DOCUMENTO DE APOYO N 1

Anlisis del mundo contemporneo

Documento producido por: Prof. Jorge Huergo y Lic. Kevin Morawicki (Orientaciones
generales y Bibliogrficas). Orientaciones metodolgicas: Prof. Beatriz Kohen y Prof.
Mabel Pantolini (DES)

Los profundos conflictos econmicos y sociales y los vertiginosos descubrimientos

cientficos y tecnolgicos que se han ido produciendo en el siglo XX llevaron a una composicin
del mundo que se caracteriza por la aceleracin de los cambios y la necesidad de adaptaciones
constantes.
En este escenario, se hace imprescindible conocer, analizar e interpretar las variables y
las cuestiones que condicionan y sustentan la prctica docente, entre las que se destacan la
educacin Intercultural y la cuestin ambiental.

Escenas del mundo contemporneo

Cules son las grades escenas que operan como transversales en la comprensin del mundo
contemporneo? La propuesta es considerar los macro-puntos de referencia que se articulan
con y en la vida cotidiana, en los proyectos polticos, en la economa, las sociedades, las
culturas, la educacin. Pero hacerlo asumiendo que vivimos y tenemos la experiencia de un
mundo complejo, cuyas formas y delimitaciones parecen cambiar permanentemente.

1. En primer lugar, la revolucin cientfico-tecnolgica, como primera escena.

La nocin de revolucin cientfico-tecnolgica alude, en primer lugar, a los
descubrimientos y nuevos aprovechamientos en el rea energtica, al desarrollo de la
biogentica, la produccin de nuevos materiales (plsticos en lugar de aceros, por ejemplo)
y, muy particularmente, a la aplicacin de la tecnologa electrnica a la informacin y a las
comunicaciones, a los procesos de automatizacin generados por la robtica, a los
sistemas de expertos y a la inteligencia artificial, que provocan sistemas de diseo,
produccin y administracin ms flexibles. Para la filsofa argentina Cristina Reigadas, los
cambios operados en estos terrenos contribuyen a profundizar los reordenamientos
polticos y econmicos mundiales, produciendo una verdadera transmutacin del horizonte
cultural (Reigadas, 1987). Esta revolucin posibilita la transnacionalizacin de la economa
y de la informacin, que originan procesos crecientes de centralizacin (globalizacin)
econmica

y descentralizacin

poltica. Mutaciones en el diseo

provocan

un

desplazamiento del denominado fordismo al toyotismo, como forma de organizacin ya no

en serie sino por computacin central y reticular mundializada, acompaado de nuevos

sistemas flexibles de produccin. Una de las consecuencias ms rpidas y profundas de
esta revolucin es el cambio y el impacto que produce en el concepto y en las condiciones
del trabajo humano. Un inmenso problema es la expulsin de enormes proporciones de
trabajadores en todas las actividades, lo que significa la generacin de una poblacin
excedente absoluta: no ya explotados o precarizados, sino sumidos en la marginalidad y la
miseria.
Esta revolucin ha estado acompaada por importantes cambios en las relaciones y en
la estructura del poder mundial. El trnsito de los ncleos metropolitanos y el
desenvolvimiento de procesos imperiales y neocoloniales (existentes hasta la Segunda
Guerra Mundial), hacia una estructura de poder bipolar (EE.UU. y U.R.S.S.) con reas de
influencia desarrolladas o subdesarrolladas, despus de la Segunda Gran Guerra, ha sido
complejo y altamente conflictivo. Nuestra poca para la sociloga Alcira Argumedo se
caracteriza por un acelerado descentramiento del poder y por la estructuracin de un
policentrismo mundial, que tiende a reproducir antiguas concepciones geoestratgicas (cf.
Argumedo, 1996). Adems de la Europa integrada y del bloque del este asitico, uno de los
polos de poder mundial es Amrica, que signific (durante la etapa del neoliberalismo)
Amrica Latina bajo la hegemona norteamericana (evocando la Doctrina Monroe). La
nueva doctrina Monroe estaba en el intento de hacer de Amrica Latina una zona cautiva
para los intereses de un declinante EE.UU., garantizando el control del mercado del 20%
de los latinoamericanos: los ricos. Las presiones se orientaron a la adscripcin a las
polticas del FMI y el Banco Mundial, al pago de la deuda externa y a las prescripciones de
las polticas econmicas nacionales para ingresar al Primer Mundo. Sin dudas, en la
actualidad, experimentamos un proceso de posible articulacin de naciones e intereses
latinoamericanos.

2. La segunda escena es la globalizacin

Un trmino que parece tener ms valor como artefacto lingstico que como concepto.
En cuanto nocin proveniente de la economa, la postulacin de la globalizacin, en la
administracin de los asuntos econmicos y de las informaciones, designa el control de la
produccin, del intercambio financiero y de las transformaciones en las comunicaciones y
la informacin por parte de megacorporaciones mundiales, y la relativa desregulacin de
los mercados. La globalizacin, en rigor, ha funcionado de esta manera -en cuanto a la
apertura y desregulacin de mercados y el derrumbamiento de las fronteras comercialesslo en Amrica Latina y algunas pocas otras regiones; esta apertura no funciona en
muchos de los pases denominados desarrollados. En Estados Unidos, por ejemplo, hay
cupos y fronteras comerciales, lo que contribuye a sostener que la regulacin existe y
que las estrategias de desregulacin/globalizacin han sido una demanda-trampa para los
pases latinoamericanos, por ejemplo, como formas que favorecen la redefinicin de
nuevos mercados. Para Noam Chomsky la globalizacin de la economa, en realidad, slo
aporta nuevos mecanismos para colonizar y saquear grandes sectores (incluso del propio
pas), al poder trasladar la inversin y la produccin a zonas de mayor represin y bajos

salarios (Chomsky, 1996). Con lo que la globalizacin contribuye a una nueva

tercermundializacin en dos niveles: sometimiento, colonizacin y saqueo de la mayora de
los pases, y dentro de cada pas, de la mayora de las poblaciones.
En este orden de cosas, parecera que los objetos pierden la relacin de fidelidad con
sus territorios originarios, ya que la cultura es un proceso de ensamblado multinacional,
una articulacin flexible de partes, un montaje de rasgos que cualquier ciudadano de
cualquier pas, religin o ideologa puede leer y usar. En palabras del socilogo brasileo
Renato Ortiz, diversos objetos como jeans, zapatos, zapatillas, camperas (...) denotan la
inmanencia de un patrn civilizatorio mundializado (Ortiz, 1996). Los diversos grupos
sociales comparten incluso un imaginario colectivo comn, compuesto por signos
comerciales, imgenes de cine y televisin, psters de artistas, cantantes de msica pop,
etc. La desterritorializacin de los signos, imgenes y objetos echan las races de una
cultura internacional. Pero esta transcultura -alerta el mismo Ortiz-, no implica el fin de las
fronteras, sino el diseo de nuevos territorios y lmites. Lo que este autor propone es
relegar el concepto de globalizacin a los procesos econmicos y tecnolgicos, y utilizar
el de mundializacin para el dominio especfico de la cultura. As, el proceso de
mundializacin sera un fenmeno social total que impregna al conjunto de las
manifestaciones culturales. No obstante este proceso de mundializacin de las
percepciones globales del mundo, no se tratara, bajo ningn punto de vista, de sostener la
concepcin de la macdonalizacin de cultura. Muy por el contrario, con el afianzamiento
de la globalizacin resurge el afianzamiento de la localizacin: Para existir -dice Ortiz-, la
mundializacin se debe localizar, enraizar en las prcticas cotidianas de los hombres, sin lo
cual sera una expresin abstracta de las relaciones sociales (Ortiz, 1996).

3. La tercera escena la constituyen las polticas neoliberales.

En el marco de la reestructuracin del poder mundial (del orden bipolar al policentrismo
del poder), favorecida por el desarrollo de las empresas transnacionales, entre otras cosas,
el concepto-trampa de la globalizacin parece requerir de una condicin. Esa condicin ha
sido la desarticulacin de los Estados y de los pilares de su soberana (Argumedo, 1996).
El despliegue de los modelos polticos neoliberales producen un triple equvoco. El primero
se debe a la cooptacin (que significa cuando se toma un trmino y se le da otro sentido)
del concepto de democracia por parte del poder financiero, lo que contribuye a desarticular
al Estado soberano. Si la democracia ofreca posibilidades para que el pueblo juegue un
significativo papel en la administracin de los asuntos pblicos, la democracia neoliberal
se produce cuando imperan los procesos empresariales sin las interferencias del pueblo,
que es considerado una amenaza. Otro equvoco es el planteamiento de la necesidad de
construir un Estado neoliberal, cuando el neomonetarismo trabaja sobre la base de un
Estado saqueado y desarticulado. El neoliberalismo est constituido por un conjunto de
polticas que organizan y garantizan (por va del sometimiento, colonizacin y saqueo) la
recaudacin de recursos econmicos y financieros para grandes grupos transnacionales.
El tercer equvoco consistira en la postulada inclusin en el Primer Mundo. Esta inclusin
significara adoptar los beneficios de la revolucin cientfico-tecnolgica. Entretanto, los

altos ndices de desocupacin y subocupacin han denunciado no slo que esa revolucin
produce una descalificacin acelerada de la poblacin econmicamente activa, sino que el
neoliberalismo condena a nuestros pueblos a una rpida entrada en un crculo de
precarizacin laboral y marginalidad.
Este tipo de equvocos y cooptaciones han sido propios de la poca de restauracin
conservadora como estrategia frente a los desafos planteados por la revolucin cientficotecnolgica. La conformacin de un nuevo orden mundial haba sido ya un pedido de
justicia, equidad y democracia en la sociedad mundial, formulado por las sociedades del
sur. Dicha peticin, desoda, fue cooptada y audible en la voz de George Bush (padre), que
al usar la frase nuevo orden mundial le otorgar el sentido de una nueva era imperial:
un sistema globalizado orquestado por ejecutivos del G-7, el FMI, el Banco Mundial y el
GATT, articulado por la amenaza del terrorismo internacional. El orden neoconservador,
sin embargo, se articula con formas previstas (casi planificadas) de oposicin social, que
contribuyen a hacer compatible la sensacin de libertad en el reclamo de justicia con la
seguridad nacional de la poca anterior; esas formas se presentan bajo la denominacin
de conflictos de baja intensidad (cf. Ezcurra, 1990) que -prolongndose durante toda la
dcada- no alcanzan a conformar ni resistencias ni subversin del nuevo orden. Sin
embargo, cabe destacarse el desarrollo de polticas nacionales y regionales que, al menos
en los propsitos en muchas de ellas, se distancias de los imperativos neoliberales y
tienden a alentar proyectos populares bajo la reconstruccin de un Estado garante de los
derechos y no gerente de las muiltinacionales.

4. La cuarta escena es la posmodernidad como sociedad de la comunicacin.

Es el filsofo italiano Gianni Vattimo quien sostiene que la sociedad en la que vivimos
es una sociedad de la comunicacin generalizada: la sociedad de los medios masivos
(Vattimo, 1990). Afirma Vattimo que en el nacimiento de una sociedad posmoderna los
mass media tienen un papel determinante, no porque la hagan ms transparente, sino
porque la hacen ms compleja y hasta catica; caos en el que residen ciertas esperanzas
de emancipacin, ya que los medios han contribuido a disolver los puntos de vista
centrales y los grandes relatos. Lejos de producir una sociedad totalitaria, los medios son
los componentes de una explosin y multiplicacin de diferentes visiones del mundo, que
hace imposible la idea de una realidad. Las posibilidades de emancipacin residen en la
posibilidad de liberacin de las diferencias que provocan los medios. Pero adems, la
sociedad de la comunicacin hace que surja una nueva cultura, la cultura meditica, que
indica la transformacin que los medios y nuevas tecnologas han producido en la cultura,
en los modos de conocer, en las representaciones, en los saberes, en las prcticas
sociales. En este sentido, los medios y las tecnologas han tenido la capacidad de modelar
el conjunto de la vida social. Entre otras cosas, la sociedad de la comunicacin y la cultura
meditica han contribuido a poner en crisis la lgica centrada en la escritura y la lectura y
han dejado paso a la denominada hegemona audiovisual, en la que predomina la
sensibilidad y la emotividad por sobre la abstraccin.

Para el filsofo francs Gilles Lipovetsky, en cambio, lo que caracteriza a esta sociedad
posmoderna es el proceso de personalizacin, que significa un quiebre del orden
disciplinario y un despliegue de lo singular y lo ntimo, unido a una revolucin del consumo,
que permite (para el autor) el desarrollo de los derechos y los deseos individuales
(Lipovetsky, 1990). Con el crecimiento, como valor fundamental, de la realizacin personal
y el respeto a la singularidad, el proceso de personalizacin ensancha las fronteras de la
sociedad de consumo. En este contexto, el nuevo individualismo implica la diversificacin
al infinito de las posibilidades de eleccin, la descrispacin de las viejas posturas polticoideolgicas y la reduccin de la carga emotiva invertida en lo pblico. As adviene una
sociedad donde la primaca la tiene la comunicacin y la expresin, como una especie de
psicologizacin de lo pblico. Las transiciones fundamentales son tres. La primera es de la
disciplina a la autodisciplina, conjugada con la seduccin, el mundo del placer y el
consumo y acompaada con las nuevas tendencias de la democracia: la descentralizacin
(como descompromiso del Estado y reconocimiento de particularidades) y la autogestin
(como sistema ciberntico de distribucin y circulacin de informacin). La segunda es la
transicin de lo pblico a lo privado, unido al xtasis de la libertad personal y a una nueva
socializacin flexible que significa apata frente a lo pblico. La tercera es la transicin del
capitalismo autoritario al hedonismo permisivo, que se articula con la despolitizacin, la
desindicalizacin y las iniciativas individuales e informadas de consumo.

La crisis orgnica en nuestros pases

Como podr apreciarse, todos las escenas han contribuido a la reformulacin de los
modelos sociales, de las relaciones entre sectores, de la socializacin, la socialidad y la
sensibilidad, y de las definiciones nacionales en el contexto internacional. A su vez, impactan
provocando nuevas reflexiones acerca de las dimensiones que mutuamente se definen
contribuyendo a la comprensin del nosotros (y de nuestra matriz y situacin
latinoamericana): la estructuracin socioeconmica, la conformacin de identidades culturales y
la definicin de las relaciones con otras sociedades. Con lo que es imposible soslayar estos
macro-puntos de referencia a la hora de investigar y de pensar el mundo contemporneo.
Qu procesos vivimos en nuestra regin y en qu contextos? Aparentemente
transitamos un tiempo post-neoliberal. El tiempo post-neoliberal es denominado por algunos
autores como modernidad tarda. Un tiempo en que se estn descomponiendo los
parmetros que estructuraron la experiencia moderna del mundo pero en el que an no afloran
los principios alternativos que organicen otra experiencia (Lewkowicz, 2004). Tiempo similar al
que Antonio Gramsci llam crisis orgnica, donde lo viejo muere, pero lo nuevo no termina de
nacer. Un contexto que se caracteriza, al menos, por tres tipos de procesos:

1. El de crisis y deslegitimacin de las instituciones modernas; entre ellas, las

instituciones formadoras de sujetos (en particular, las escuelas) y las de representacin
poltica (en especial, los partidos polticos).

2. El de inadecuacin entre los imaginarios de ascenso y movilidad social y las

condiciones materiales de vida, en gran medida producida por las sucesivas y diversas
reformas polticas neoliberales; lo que produce mltiples pobrezas y escenas de
exclusin y de expulsin social.

3. El de explosin de diversos modos de enlazarse y actuar particulares ms all de las

estipulaciones

de

los

contratos

sociales

globales

(modos

que

irrumpen

descontroladamente en las situaciones y procesos sociales vinculados con las

escuelas, por ejemplo).

Ms all de las reflexiones sobre las instituciones formadoras de sujetos, la modernidad

ha equiparado a la poltica con el Estado (cf. Beck, 1998) y con los fenmenos relacionados
con la representatividad y con la organizacin institucional. La pregunta es inevitable: hacia
qu sentidos conduce la palabras poltica, habida cuenta de la finalizacin de un mundo
exclusivamente regido por el dominio y el monopolio de los Estados Nacionales? El estallido de
las fronteras nacionales, el afianzamiento de las empresas multinacionales, la consolidacin de
Organizaciones no gubernamentales, el poder de los organismos internacionales de
financiacin, etc., hablan de una sustitucin de la estructura monocntrica del poder de los
Estados Nacionales por un reparto de poder policntrico.
En nuestro mundo contemporneo, con mayor fuerza que la poltica, emerge lo
poltico que designa una compleja configuracin de distintas manifestaciones de poder
(incluyendo la poltica), reflejando la condensacin de distintas instancias del poder
sociocultural y reconociendo la relativa autonoma en el desarrollo de distintas esferas de la
vida sociocultural (cf. Argumedo, 1996). Fundamentalmente lo poltico se rige segn una lgica
de cooperacin o antagonismo entre voluntades colectivas. Tal vez sea posible observar, a la
par de un crecimiento horizontal de lo poltico (movimientos y organizaciones sociales), un
decrecimiento y una desarticulacin vertical de la poltica (cf. Laclau, 2003). Alerta este autor en
el sentido que el desarrollo puramente pluralista de lo social que deja de lado el momento de
la articulacin poltica, aun cuando d lugar a luchas sociales de una profundidad creciente, en
el largo plazo puede ser polticamente estril.
Este proceso produjo tambin un corrimiento automtico de las ONGs, que crecieron
en el perodo neoliberal, hacia un espacio donde se hicieron visibles aquellas que slo
perseguan intereses mercantilistas, distinguindolas de las que trabajaban en torno de
valores propios de lo comunitario, como la solidaridad, la colaboracin, quizs la
transformacin social, etc. En definitiva, este perodo y estos escenarios se caracterizan por la
emergencia de la comunidad (Bauman, 2005) y de la socialidad (Maffesoli, 2004), por sobre la
supremaca de los grandes contratos sociales.
Tiempo de complejidad y conflictividad que, con sus procesos, es el que atraviesa y
sirve de primera referencia interpretativa a la totalidad de espacios y de prcticas que
experimentamos en el mundo contemporneo. Los territorios hoy son confusos, opacos y
desordenados, como sus delimitaciones; no tan transparentes como en otras pocas acaso lo
fueron. En l emerge cierto nomadismo que caracteriza hoy a la sociedad y a la formacin

subjetiva que en ella se produce. El nmade es el hombre que va de una tribu a otra, que no
tiene una nica identidad ideolgica, sexual, profesional o de clase, que no se deja encerrar
dentro de roles que antes eran definitivos, en instituciones como, por ejemplo, el matrimonio (cf.
Maffesoli, 2004). El nmade puede pertenecer simultneamente a numerosas tribus. Emergen
en los espacios sociales formas nmadas de conviencia y pertenencia social (que, vale decirlo,
suelen ser incomprendidas por el aparato escolar). Esa tensin entre las filiaciones
contractuales propias de lo social y las relaciones proxmicas que se inscriben en la lgica
dionisaca dejan apreciar que el neotribalismo se caracteriza por su fluidez, las convocatorias
puntuales y la dispersin (Maffesoli, 2004).
Particularmente, la emergencia de las culturas juveniles (Reguillo, 2000) evidencia
nuevas formas de lo poltico ligadas a lo comunicacional, lo cultural y lo artstico, a la vez que
otras formas de formacin subjetiva alrededor de polos que no son tan colectivos como lo
fueron los partidos polticos, las clases sociales, los sindicatos, las escuelas. Es posible
reconocer que los diferentes espacios sociales emergentes (como resultante de la crisis y el
desborde de las instituciones modernas) resultan formadores de sujetos y productores de
sentidos y de saberes, aunque de manera muchas veces transitoria; es decir, devienen
educativos (cf. Morawicki y Huergo, 2003). Un posicionamiento que conduce a percibir a esas
instancias de formacin de sujetos y produccin de sentidos y saberes como abiertas, por un
lado, y como referencias relativas por otro. De modo que pensar el campo cultural como
educativo implica comprenderlo como dialgico y, a la vez, conflictivo.

Bibliografa citada
Argumedo, Alcira (1996), Los silencios y las voces en Amrica Latina, Bs. As., Ed. del Pensamiento
Nacional.
Bauman, Zygmunt (2005), Modernidad lquida, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica.
Beck, Ulrich (1998), Qu es la globalizacin? Falacias del globalismo, respuestas a la globalizacin,
Barcelona, Paids.
Chomsky, Noam (1996), Poltica y cultura a finales del siglo XX. Un panorama de las actuales tendencias,
Bs. As., Espasa Calpe/Ariel.
Ezcurra, Ana (1990), El conflicto del ao 2000. Bush: Intervencionismo y distensin, Mxico, El Juglar.
Laclau, Ernesto (2003), La poltica: entre la inmanencia y la articulacin, Bs. As., Conferencia Facultad de
Ciencias Sociales, UBA.
Lewkowicz, Ignacio (2004), Pensar sin Estado, Buenos Aires, 2004.
Lipovetsky, Gilles (1986), La era del vaco, Barcelona, Anagrama.
Maffesoli, Michel (2004), El nomadismo. Vagabundeos iniciticos, Fondo de Cultura Econmica, Mxico.
Morawicki, Kevin y Jorge Huergo (2003), La juventud, lo poltico y lo educativo en el proyecto CocAlterarte de Puerto Rico (Misiones), en Revista Oficios Terrestres, N 14, La Plata, UNLP.

Ortiz, Renato (1996), El viaje, lo popular y lo otro, en Otro Territorio. Ensayos sobre el mundo
contemporneo, Bs. As., Universidad de Quilmes.
Reguillo, Rossana (2000), Emergencia de las culturas juveniles, Bs. As., Norma.
Reigadas, Mara Cristina (1987), "La funcin ideolgica de la revolucin cientfico-tecnolgica", en Revista
de Filosofa Latinoamericana y Ciencias Sociales (segunda poca), Ao XII, N 12, Buenos Aires.
Vattimo, Gianni (1990), Posmoderno, una sociedad transparente?, en La sociedad transparente,
Barcelona, Paids.

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Orientaciones metodolgicas
Las estrategias que utilicen los profesores en la formacin docente adquirirn una doble
funcin: la relacionada con el aprendizaje de los contenidos y la otra, no tan explcita pero no
menos importante, que tiene que ver con el modelo de enseanza vivenciado por el estudiante y
que tender a repetir en sus futuras prcticas profesionales.
En la materia Anlisis del Mundo Contemporneo en particular, adems de la
apropiacin de los contenidos, se deber favorecer la diversidad de miradas, de criterios, de
posturas en la construccin de conocimientos, evitando imponer la propia del docente. En este
sentido, las estrategias a seleccionar por el docente debern promover el debate, la
argumentacin, la interaccin grupal, la confrontacin de ideas, el dilogo y la reflexin crtica.
Entre las estrategias que se pueden utilizar, sugerimos:

1. Estudio de casos
Esta es una estrategia centrada en el anlisis en profundidad de situaciones
dilemticas, tpicas o excepcionales propias del mundo actual. Se podra, por ejemplo,
tomar noticias de los diarios o artculos de revistas, tomarlo como un caso relacionndolos
con los contenidos de la materia.
Es importante sealar que: Para trabajar con esta metodologa los docentes pueden
construir ellos mismos los casos o extraerlos de publicaciones especializadas, obras
literarias, cinematogrficas o periodsticas 1. Lo importante es que den cuenta de
situaciones complejas que permitan mantener y enriquecer la discusin y que tal discusin
requiera de referentes tericos para su desarrollo1

2. Estudio de incidentes crticos

Esta estrategia guarda una estrecha relacin con la anterior. Su caracterstica fundamental
es que propone una instantnea, una situacin breve, o una decisin singular que resulta
problemtica por su carcter fugaz.

11. Direccin de Educacin Superior. Seminario Estrategias de Enseanza en educacin

Superior Documento final . La Plata. 2003

Ensear a leer la realidad, a intercambiar entre pares, a compartir obstculos, a cooperar

en la resolucin de problemas, requiere de propuestas especialmente pensadas para que
entren al aula de formacin las tensiones y dilemas del mundo contemporneo.
As, como en el estudio de casos, el relato debe ofrecer el mximo de informacin, el
estudio del incidente crtico se presenta en un texto breve, de pocos prrafos, conciso, que
no requiera de ms de una o dos lecturas. Tambin se pueden utilizar escenas de pelculas
que plantean situaciones de inters.
Un ejemplo de incidente crtico puede ser los acontecimientos recientes en Irn

3. Trabajo alrededor de la resolucin de problemas.

Un problema es una situacin que un individuo o un grupo quieren resolver y para lo
cual no disponen de respuestas inmediatas que lleven a la solucin, sino que requiere de
un proceso previo de indagacin.

4. Simulaciones
La simulacin consiste en situar a los estudiantes en un contexto que imite algn
aspecto de la realidad y en establecer en ese ambiente situaciones problemticas.
En este sentido, una excelente estrategia es el Jurado 13. Para ello, se establece una
situacin la cual es llevada a juicio oral, donde existir un acusado, un fiscal, un abogado
defensor, testigos de ambas partes y un jurado. Se encontrarn mayores precisiones sobre
esta estrategia en Tcnicas participativas para la Educacin Popular de Vargas, Laura y
Bustillos, Graciela., Tomo I.

5.

Trabajo en grupos y debates

Estas son dos de las estrategias ms adecuadas para esta materia. El trabajo en

equipo estimula la construccin cooperativa del conocimiento e implica procesos de

deliberacin y demanda formas variadas de divisin del trabajo y el debate porque propicia
la confrontacin de ideas sostenindolas con argumentaciones slidas.
Las estrategias anteriores se pueden combinar con estas dos estrategias. Por ejemplo, el
anlisis de un caso se puede llevar a cabo en un grupo con un debate posterior.

6.

Investigacin
Todas las estrategias mencionadas requieren de un proceso de investigacin previo o

posterior. Adems de la investigacin bibliogrfica o periodstica, es importante alentar la

navegacin y seleccin de informaciones en Internet.

Bibliografa citada

Direccin de Educacin Superior (2003), Seminario Estrategias de Enseanza en educacin Superior

Documento final, La Plata, DES, DGCyE.
Vargas, Laura y Bustillos, Graciela (1996), Tcnicas participativas para la Educacin Popular, Buenos
Aires, Lumen-Humanitas.
Wassermann Selma (1994), El estudio de casos como mtodo de enseanza, Buenos Aires, Amorrortu.

Algunas pelculas sugeridas para trabajar en el aula

RECURSOS HUMANOS
Direccin: Laurent Cantet
Francia, 1999. Esta pelcula francesa centra su mirada sobre unos cuantos temas candentes de
la actualidad mundial: la humillacin laboral, la degradacin social y la desocupacin, esa
espada de Damocles que pende sobre cada vez ms gente de todas las clases. Tambin se
ocupa de las relaciones familiares, aunque en menor medida o con menor profundidad.

LA CORPORACION
Direccin: Costa Gavras
Francia, Espaa y Blgica, 2005. Bruno Davert es un alto ejecutivo de una fbrica de papel que
lleva quince aos dedicado a satisfacer las necesidades de los dueos y accionistas de la
compaa. Debido a un proceso de reestructuracin econmica de la empresa, de la noche a la
maana es despedido junto con cientos de sus compaeros. En principio la medida no le
preocupa porque es joven, cuenta con una preparacin excelente y cree que no tardar
demasiado en encontrar otro puesto de un nivel similar. Tres aos despus, an sin trabajo,
slo tiene en mente sobrevivir y salvaguardar el futuro de su esposa e hijos. Con la ayuda de
un arma decidir pasar a la accin y comenzar a aniquilar a su competencia de una forma
ordenada y lgica. Al mismo tiempo prepara el asalto a la Corporacin Arcadia, el ltimo
obstculo entre l y el puesto laboral que ansa.

TOCANDO EL VIENTO
Direccin: Mark Herman
Gran Bretaa, 1997. La mina de carbn de un pueblo minero del norte de Inglaterra corre
peligro de ser cerrada en los aos de gobierno de Margaret Thatcher. La banda de msica de
los mineros, toda una institucin del lugar con ms de un siglo de historia, tambin corre peligro

de desaparecer. A pesar de ello, Danny, el lder de la banda, exhorta a sus compaeros para
continuar compitiendo en el concurso nacional.
Esta pelcula forma parte de una lnea desarrollada por el cine britnico de ficcin orientada a
temas polticos y sociales. Stephen Frears (Ropa limpia...negocios sucios, 1985), Stephen
Daldry (Billy Eliot, 2000) fueron los principales artfices de este filn preocupado en registrar la
inmediatez de la realidad en tiempos del gobierno de Margaret Thatcher. Con eje en las
tensiones raciales, la situacin de los trabajadores y el creciente desempleo, estas pelculas
prenunciaron una problemtica que hacia fines de los noventa fue hegemnica: la reconversin
productiva del capitalismo y sus consecuencias humanas

CIUDAD DE DIOS
Direccin: Fernando Meirelles
Brasil, 2002. Buscap tiene 11 aos y es un nio ms de Cidade de Deus, uno de los barrios
ms violentos de Rio de Janeiro. Tmido y delicado se cra en medio de robos, peleas y
enfrentamientos diarios con la polica, pero el lo que realmente quiere es convertirse en
fotgrafo, si sobrevive, claro. Dadinho, de la misma edad que Buscap es nuevo en el barrio, l
suea con llegar a ser el criminal ms peligroso de Rio de Janeiro y empieza su aprendizaje.
Ambos conseguirn sus objetivos

EL ODIO
Direccin: Mathieu Kassowitz
Francia, 1995. Una vez ms, el renacido cine Cosmos se anima a divulgar un ttulo despreciado
por los grandes circuitos de distribucin local: El odio, segundo opus de Mathieu Kassovitz, que
en 1995, cuando contaba con 25 aos, lo consagr como algo ms que una promesa entre los
cultores del cine social, que forman legin entre los jvenes franceses. Narra la vida de tres
jvenes desheredados de la sociedad (un judo, un rabe y un negro) en un suburbio de Pars a
mediados de la dcada de los noventa. Los mecanismos del odio social en un barrio de
inmigrantes de la banlieu parisina.

TIEMPOS MODERNOS
Direccin: Charles Chaplin
EEUU, 1936. Esta es una de las ms famosas pelculas de Charlie Chaplin, y un clsico del
cine mudo, muy utilizada para analizar la segunda revolucin industrial. Desde el taylorismo
(divisin del tiempo y del trabajo por series de operaciones o procesos menores que luego se
uniran con el fin de obtener en menos tiempo el producto terminado) al fordismo (creacin de
la lnea de montaje que aumenta la produccin en serie), la vida industrial (la figura represora
del capataz, la extenuante jornada de trabajo, la creacin de una rutina en la mentalidad del
trabajador) y la social (la vida acelerada, la sensacin de que no alcanza el tiempo para nada),

Tiempos Modernos realizar una parodia de la sociedad inmersa en el capitalismo en

expansin.

INTERVENCIN DIVINA
Direccin: Elya Suleimn
Palestina, 2001. Una rareza, una visin desde Palestina llena de humor, amor, horror y
surrealismo. En Nazaret, bajo una apariencia de corriente normalidad, la ciudad se entrega a la
locura. Presionado por su negocio en quiebra, un hombre toma cartas en el asunto e intenta
romper una reaccin en cadena de mezquinas hostilidades. Pero l mismo se viene abajo. El
hombre es el padre de E.S. Surge una historia de amor entre un palestino que vive en
Jerusaln y una Palestina de Ramallah. El hombre, E.S., alterna entre su padre enfermo y su
vida amorosa, tratando de mantener vivos a ambos. Debido a la situacin poltica, la libertad de
movimientos de la mujer termina en el puesto de control del ejrcito israel entre las dos
ciudades. Como se les impide cruzar, los encuentros ntimos de los amantes tienen lugar en un
solar abandonado justo al lado del puesto de control. Los amantes no pueden obviar la realidad
de la ocupacin. No pueden preservar su intimidad ante un asedio. Una complicidad de
solemne deseo comienza a generar violentas repercusiones y, aunque parezca imposible, sus
airados corazones contraatacan con arrebatos de espectacular fantasa.

ASUROT
Direccin: Ada Ushpiz y Anat Even
Israel, 2001. Dos directoras israelitas muestran a tres mujeres que viven en una casa (en una
calle de Hebrn) cuyas puertas dan una a territorio palestino y otra al ocupado por Israel.

POWAQQATSI
Direccin: Godfrey Regio
EEUU, 1988. Powaqqatsi (en idioma hopi: "Vida en transformacin") es un film documental del
ao 1988, corresponde a la segunda parte de la triloga documental dirigida por G. Reggio; la
primera de ellas, Koyaanisqatsi "Vida fuera de equilibrio", de 1983 y la ltima de las partes:
Naqoyqatsi "La vida como guerra" de 2002. Las tres partes, sin voz en off ni dilogos, son
musicalizadas por Philip Glass. Sin guin, la pelcula comunica directamente a travs de sus
imgenes, desarrollando su propio ritmo, mostrando escenas de manipulacin y destruccin
humanas. Consta de cinco captulos que narran la historia y la cultura del hombre desde los
rituales ms antiguos hasta la febril vida de las modernas ciudades. Es un documento de
creatividad y fantasas humanas, pero, al mismo tiempo, una muestra filmada de los peligros
del progreso que amenazan a estos mundos, algunos de los cuales an permanecen intactos.

OSAMA
Direccin: Siddiq Barmak
Afganistn, 2003. La pelcula Osama, ganadora de la Espiga de Oro en el Festival de
Valladolid, adereza el hito histrico de abrir el fuego flmico en el Afganistn con el rgimen
talibn derrocado, con un argumento de un gran calado dramtico y unas armas netamente
artsticas de incalculable valor. Narra la historia de una nia de 12 aos que debe disfrazarse
de varn para poder trabajar y mantener a su familia.

JUNTOS
Direccin: Lukas Moodysson
Suecia, 2000. En una comuna libertaria de Suecia durante los aos 70, toda una suerte de
distintos individuos comparten juntos una peculiar forma de vivir. Un sistema alternativo de
convivir en sociedad, con sus ventajas e inconvenientes, pero siempre con el cario y el humor
que distinguen a los seres humanos. stos, y sus vecinos "burgueses" de doble moral,
suscitarn un sinfn de situaciones.

LA CORTINA DE HUMO
Direccin: Barry Levinson
EEUU, 1997. La manipulacin de la opinin pblica: guerras que desven la atencin de los
problemas internos El Presidente de los Estados Unidos es acusado por una menor de
cometer abusos sexuales das antes de su reeleccin. Su asesor idea un conflicto blico
en Albania para distraer la atencin del caso y contrata a un director de cine para inventar
esa guerra que el presidente pueda terminar heroicamente delante de todas las televisiones.

EN TIERRA DE NADIE
Direccin: Danis Tanovi
Bosnia, Francia y Alemania, 2000. La sinrazn de la guerra de los Balcanes y el triste papel de
la ONU y la prensa libre. Primer largometraje del joven director bosnio Danis Tanovi
mostrndonos, desde un punto de vista tragicmico, el duro y espinoso conflicto de los
Balcanes. Dos soldados de dos bandos diferentes, uno bosnio y el otro serbio, se encuentran
atrapados entre las lneas enemigas, en tierra de nadie, durante la guerra de Bosnia de 1993.
Mientras ellos dos tratan de encontrar una solucin a su complicado problema, un sargento de
los cascos azules de las Naciones Unidas se prepara para ayudarles, contraviniendo las
rdenes de sus superiores. Los medios de comunicacin son los encargados de transformar
una simple ancdota en un show meditico de carcter internacional. Mientras la tensin entre
las diferentes partes va en aumento, y la prensa espera pacientemente nuevas noticias, el
bosnio y el serbio tratan por todos los medios de negociar el precio de su propia vida en medio
de la locura de la guerra.

FAHRENHEIT 9/11
Direccin: Michael Moore
EEUU, 2004. Se trata de una pelcula documental que habla sobre las causas y consecuencias
de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos, haciendo referencia a la
posterior invasin de Iraq liderada por ese pas y Gran Bretaa. Adems, intenta determinar el
alcance real de los supuestos vnculos entre las familias del presidente de los Estados Unidos
en el momento de los atentados, George W. Bush, y los Bin Laden, acaudalada familia de
Osama bin Laden.

BOWLING FOR COLUMBINE

Direccin: Michael Moore
EEUU, 2002. Reflexin del director de la pelcula acerca de un pas en estado de psicosis,
donde se producen 11.000 asesinatos a tiros cada ao. Columbine High School es el colegio de
Littleton, un pueblo del estado de Colorado donde los quinceaeros Eric Harris y Dylan Kelbold,
en abril de 1999, tras jugar una partida de bowling entraron armados hasta los dientes y
mataron a tiros a 13 de sus compaeros antes de suicidarse.
Tomando como punto de partida esta masacre, Moore pasea su cmara por una serie de
episodios tan cotidianos como asombrosos: se hace cliente de un banco y obtiene un arma
como regalo, luego muestra cmo las grandes tiendas ponen municin al alcance de
adolescentes y hasta pone en ridculo, durante una entrevista, al actor Charlton Heston,
presidente de la poderosa Asociacin Nacional del Rifle y promotor del uso civil de armas de
fuego.

SED. INVASIN GOTA A GOTA

Direccin Mausi Martnez
Argentina, 2004. Documental. Las guerras del siglo XXI sern por el agua. Slo el 2,5% del
agua del planeta es dulce y est en proceso de prdida. En Amrica Latina, abarcando 4
pases del MERCOSUR, duerme silencioso el Acufero Guaran, una reserva subterrnea
capaz de abastecer de agua a todo el planeta por los prximos 200 aos. Mientras los
norteamericanos pretenden instalar Bases Militares en la zona para su control, el Banco
Mundial y otros organismos de financiacin alientan mecanismos de privatizacin.

EL RBOL, EL ALCALDE Y LA MEDIATECA

Direccin: Eric Rohmer
Francia, 1993. El alcalde de un pequeo pueblo quiere construir un gran complejo deportivocultural en unos terrenos cercanos al pueblo. Cuando todo parece seguir su cauce normal,

comienzan a surgir infinidad de pequeos problemas, presiones de uno y otro bando y

cuestiones polticas que ponen en peligro el proyecto. Un maestro de ese pueblito se resiste a
que construyan la mediateca en el terreno baldo frente a su casa porque all hay un rbol.

UNA VERDAD INCMODA

Direccin: Davis Guggenheim.
EEUU, 2006. El ex vicepresidente de los Estados Unidos, Al Gore, intenta mostrar a travs de
este documental los peligros del calentamiento global. Segn su visin y la de una gran
mayora de cientficos, slo quedan diez aos para evitar que el clima de nuestro planeta sufra
grandes alteraciones. Gore desea incentivar a todos los ciudadanos del planeta a tomar
medidas de prevencin y as evitar una catstrofe que podra terminar con la vida en la Tierra
tal cual la conocemos.
Se trata de un llamado de atencin que desecha mitos y errores para transmitir el mensaje de
que el calentamiento global es un peligro real y actual. La verdad incmoda lleva al espectador
el argumento persuasivo de Gore de que debemos actuar ahora para salvar al planeta. Todos y
cada uno de nosotros podemos realizar cambios en nuestra vida cotidiana y contribuir con la
solucin.

REBELDE SIN CAUSA

Direccin: Nicholas Ray
EEUU, 1955. Jimmy Stark un estudiante, es un chico particularmente difcil: confuso y
desorientado, se ve frecuentemente envuelto en peleas y conflictos, a consecuencia de los
cuales su familia,en la cual es el hijo nico, se ve obligada a un permanente peregrinaje de una
ciudad a otra. Llegado a una nueva localidad, en la que tambin encontrar nuevos
sentimientos hasta entonces desconocidos el amor de Judy y la amistad admirativa de Platn
Crawford un muchacho an ms joven que l. No tarda en sostener su ensimo
enfrentamiento, aunque, en esta ocasin, las consecuencias sern mucho ms terribles.

MISSISSIPPI MASSALA
Direccin: Mira Nair
EEUU e India, 1991. Esta pelcula propone una aguda mirada sobre un tema conflictivo: el
amor interracial. "Mississippi Masala" es la historia del romance entre dos jvenes: ella hind, l
negro. Los perjuicios en uno y otro sentido convierten a la relacin en un "Romeo y Julieta" de
nuestro tiempo. La discriminacin, el desprecio por lo que es distinto y la fuerza transformadora
de los jvenes son los ejes de este film.

DEUDA (QUIN LE DEBE A QUIN)

Direccin: Jorge Lanata y Andrs Schaer
Argentina, 2004. Una chica de ocho aos, Brbara Flores, llora su hambre por televisin. El
hecho conmueve a la Argentina y desata una intensa campaa de polticos y medios e instala
el tema de los miles de desnutridos en un pas que se ufan de ser "el granero del mundo". La
pelcula es la bsqueda de los responsables de aquel llanto. Es la deuda una trampa de los
organismos de crdito internacional, que nos prestaron sabiendo que nunca podramos
pagarlo? Hay alguna lnea que una el informe de un tecncrata de Washington con el hambre
de un nio en Tucumn? Somos vctimas de una especie de complot mundial o, tambin,
tenemos que ver con lo malo que nos pasa? Cuntos millones de la deuda formaron parte del
botn de la corrupcin o se perdieron en la selva de un estado ineficiente? Qu tendremos que
ver nosotros?

LA REPBLICA PERDIDA Partes 1 y 2

Direccin: Miguel Prez
Argentina, 1983. La revisin de la historia Argentina: Parte 1: entre el golpe militar de 1930 y el
de 1976, a travs de documentales de la poca; Parte 2: De Isabel Pern a Alfonsn. Ante la
vuelta de la democracia y la necesidad imperante por revisar la historia reciente, un documento
parcial bien armado y de mucho xito en su momento. La Repblica perdida es la primera
pelcula documental que examina el reciente pasado Argentino.

LUNA DE AVELLANEDA
Direccin: Juan Jos Campanella
Argentina, 2004. Haba una vez un club como tantos otros clubes. Sus historias de encuentro y
amores, de pasiones y alegras eran las de sus miles de socios, con xitos deportivos, con el
ro como protagonista. Un club con un pasado de recuerdos y un presente de olvidos, de
abandono, de deudas que ponen en peligro su existencia como tal. Al parecer la nica salida
posible es que se convierta en un Casino, nada ms alejado de los ideales y de los fines de sus
fundadores en la dcada del 40: Un club social, deportivo y cultural. Los descendientes de
estos fundadores se debatirn entre la posibilidad de salvarse a cualquier costo o de
reencontrarse con aquellos sueos.

LOS RUBIOS
Direccin: Albertina Carri
Argentina, 2003. A mitad de camino entre el documental y la ficcin biogrfica, Los rubios
ofrece -desde la ptica de una hija de desaparecidos durante esos aos- una nueva mirada
sobre un tema muy transitado por la cinematografa argentina de los ltimos aos: la dictadura
militar.

Los rubios es la historia de la propia Albertina que trata de construir la figura de sus padres
desaparecidos durante la ltima dictadura militar argentina en el ao 1977. Es la historia de
Albertina y, al mismo tiempo, la historia de los argentinos.

MEMORIAS DEL SAQUEO

Direccin: Fernando Solanas
Argentina, 2004. Esta pelcula naci para aportar a la memoria contra el olvido, reconstruir la
historia de uno de las etapas mas graves de la Argentina para incitar a denunciar las causas del
vaciamiento econmico y el genocidio social. Un fresco documental basado en una rigurosa
investigacin testimonial y analiza la trama oculta de la corrupcin. De la dictadura a la cada
de de la Ra: tres dcadas de vaciamiento que terminaron en la mayor crisis econmica del
pas.
Historia de una traicin (de Alfonsn y Menem), La deuda eterna, El remate del petrleo
son ttulos de algunos de los captulos que estructuran la pelcula, que de manera muy
didctica y contundente denuncia cmo fue necesario el acuerdo de todos los poderes
corruptos (poltico, sindical, econmico, financiero, etc.) para llevar a cabo la entrega
vergonzante del patrimonio nacional. El petrleo y el subsuelo argentino, las comunicaciones,
las vas frrea y caminera, las aerolneas nacionales estn entre los temas cuidadosamente
analizados, con entrevistas a reconocidos especialistas en cada materia, quienes denuncian
cmo se entregaron, privatizaciones mediante, los medios productivos a las corporaciones
extranjeras, por apenas una fraccin de su valor de mercado. Resultan elocuentes las
imgenes de los mbitos de poder donde se fragu la entrega: esos annimos pasillos de
bancos y ministerios fotografiados en toda su siniestra solemnidad.

LA PATAGONIA REBELDE
Direccin: Hctor Olivera
Argentina, 1974. 1920, obreros del sur argentino agrupados en sociedades anarquistas y
socialistas resuelven hacer una huelga exigiendo mejoras laborales. Poco despus de que el
gobierno nacional desconociera los acuerdos firmados con los obreros a travs del sindicato,
estalla una nueva huelga, seguida por una brutal represin. La pelcula, inspirada en la novela
de Osvaldo Bayer, "Los vengadores de la Patagonia trgica" fue estrenada en 1974 y a los
pocos das censurada y prohibida por el gobierno.

LA DEUDA INTERNA
Direccin: Miguel Pereira
Argentina, 1988. En Chorcn, Jujuy un joven indgena, Vernico Cruz, conoce a un maestro
rural recin llegado de la Capital Federal. Entre ambos nace una amistad que se interrumpe
cuando al joven le toca el servicio militar y es convocado a participar en la Guerra de Malvinas.

 En la siguiente pgina web de la Comisin Provincial por la Memoria encontrarn un

catlogo de materiales:
www.comisionporlamemoria.org/museodearteymemoria/cine/catalogoargum2007.xls

Bibliografa sugerida para la/el Profesor/a de la Materia

A la mayora de los textos sugeridos se accede clickeando en la direccin indicada (o copiando
esa direccin en la barra correspondiente del Explorer); otros estarn digitalizados para que las
y los Profesores puedan acceder a ellos.
La lista no est ordenada por orden alfabtico, sino teniendo en cuenta las temticas
presentadas en los Contenidos de la materia.
Hay algunos otros textos (la mayora breves) que pueden encontrarse en Internet (clickeando la
direccin indicada) y que estn mencionados al final de la lista.

Bibliografa sugerida:
Alcira Argumedo (1996), Captulo VII: Hacia una nueva poca histrica, en Los silencios y las
voces en Amrica Latina, Bs. As., Ed. del Pensamiento Nacional.
Noam Chomsky (1996), Perspectivas de libertad y de justicia, en Poltica y cultura a finales
del siglo XX. Un panorama de las actuales tendencias, Bs. As., Espasa Calpe/Ariel.
Manuel Castells (1997), Captulo 6: El espacio de los flujos, en El surgimiento de la sociedad
de redes, Bs. As., UBA. En:
www.hipersociologia.org.ar/catedra/material/castellscap6.html
Renato Ortiz (s/d), Notas sobre la problemtica de la globalizacin de las sociedades. En:
www.infoamerica.org/documentos_pdf/ortiz02.pdf
Jess Martn Barbero (2002), La globalizacin en clave cultural: una mirada latinoamericana,
en Globalisme et pluralisme, Coloquio internacional, Montreal. En:
www.er.uqam.ca/nobel/gricis/actes/bogues/Barbero.pdf
Renato Ortiz (2000), Amrica Latina. De la modernidad incompleta a la modernidad-mundo,
en Revista Nueva Sociedad, N 166, Caracas. En:
www.etcetera.com.mx/2000/381/ensayos.html
Jess Martn Barbero (2003), Saberes hoy: diseminaciones, competencias y
transversalidades, en Revista Iberoamericana de Educacin, OEI. En:
www.rieoei.org/rie32a01.htm#a#a
Zygmunt Bauman (2005), Prlogo, en Modernidad lquida, Bs. As.,
www.oei.org.ar/edumedia/pdfs/T14_Docu1_Lamodernidadliquida_Bauman.pdf

FCE.

En:

Otros textos de inetrs (mucho de ellos breves) en Internet:

Zygmunt Bauman El desafo tico de la globalizacin
www.cubaliteraria.com/delacuba/ficha.php?Id=1770
Ulrich Beck, La paradoja de la globalizacin
www.infoamerica.org/teoria_articulos/Beck04.htm
Renato Ortiz, Otro territorio (resea)
www.colson.edu.mx/region_y_sociedad/revista/23/23_r6.pdf
Alejandro Grimson, Fronteras, Estados e identificaciones en el Cono Sur
www.globalcult.org.ve/pub/clacso2/grimson.pdf
Alcira Argumedo, Los ecos de la historia
http://osal.clacso.org/espanol/html/OSAL%2018/D18ArgumedoNacci.pdf
Alcira Argumedo, Poltica y desigualdad social en el Mercosur
http://rebelion.org/economia/Argumedo250801.htm
Mara Cristina Reigadas Sociedad global y justicia
www.salvador.edu.ar/ua1-7-4pon-eti-01.htm
Hermann Herlinghaus, Posmodernidad latinoamericana y poscolonialismo
www.dialogosfelafacs.net/dialogos_epoca/pdf/49-04HermannHerlinghaus.pdf
Manuel Castells, Globalizacin y antiglobalizacin
www.elpais.com/articulo/opinion/globalizacion/antiglobalizacion/elpepiopi/20010724elpepiopi_
6/Tes/
Manuel Castells, Globalizacin, tecnologa, trabajo, empleo y empresa
www.lafactoriaweb.com/articulos/Castells7.htm
Datos de los autores citados:

ARGUMEDO Alcira
Sociloga. Profesora de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA y miembro del Consejo
Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (Conicet). Escribi libros, artculos y trabajos
acadmicos. Entre sus libros se destacan Un horizonte sin certezas: Amrica Latina ante la
Revolucin Cientfico-Tcnica y Los silencios y las voces en Amrica Latina'. En la dcada del
70 estuvo a cargo de una de las Ctedras Nacionales. Actualmente trabaja con diversos
movimientos sociales.
BAUMAN Zygmunt
Nacido en Poznan (Polonia), de familia juda, huy a la Unin Sovitica tras la ocupacin nazi.
Estudi y se doctor en la Universidad de Varsovia, de la que fue profesor durante ms de
quince aos. En 1968, emigr a Israel, donde imparti docencia en la Universidad de Tel Aviv y,
ms tarde, se traslad al Reino Unido, como profesor de la Universidad de Leeds (1971-90). Es
profesor emrito de la Universidad de Varsovia, premio europeo Amalfi de Sociologa y

Ciencias Sociales (1992) y premio Theodor W. Adorno (1998). Entre su muy amplia produccin,
en lengua espaola se encuentran: Fundamentos de sociologa marxista, 1975; Libertad, 1992;
Pensando sociolgicamente, 1994; Modernidad y holocausto, 1997; Trabajo, consumismo y
nuevos pobres, 2000; La sociedad individualizada, 2001; La cultura como praxis, 2002;
Ambivalencia de la moderidad y otras conversaciones, 2002; Modernidad lquida, 2002; La
hermenutica y las ciencias sociales, 2002; Comunidad en busca de seguridad en un mundo
hostil, 2003; La posmodernidad y sus descontentos, 2003; La globalizacin. Consecuencias
humanas, 2003; En busca de la poltica, 2003; La sociedad sitiada, 2004; Identidad, 2005;
Vidas desperdiciadas. La modernidad y sus parias, 2005; Amor lquido. Acerca de la fragilidad
de los vnculos humanos, 2005; Modernidad y ambivalencia, 2005; tica posmoderna, 2005;
Europa: una aventura inacabada, 2006; Confianza y temor en la ciudad. Vivir con extranjeros,
2006.
BECK Ulrich
Naci en 1944 en Stolp (hoy, Slupsk), Alemania. Estudi sociologa, filosofa, psicologa y
ciencia poltica en Friburgo y Munich. Se doctor en 1972. Inici su actividad docente en
Mnster (1979-1981), de donde pas a la Universidad de Bamberg (1981-1992) y, ya en 1992,
accedi a la Universidad Ludwig-Maximilian de Munich como catedrtico de sociologa. Entre
1995 y 1998 imparti clases en la Universidad de Gales en Cardiff. Tambin es docente de la
London School of Economics. Editor de la revista sociolgica Soziale Welt (desde 1980). Dirige
el centro de investigacin sobre la modernizacin de la Universidad de Munich.
Entre las obras: La sociedad del riesgo. En camino hacia otra sociedad moderna, 1998; Qu
es la globalizacin? Falacias del globalismo, respuestas de la globalizacin, 1998; La invencin
de lo poltico. Para una teora de la modernizacin reflexiva, 1999; Hijos de la libertad (comp.),
1999; La democracia y sus enemigos, 2000; Un nuevo mundo feliz. La precarizacin del trabajo
en la era de la globalizacin, 2001; Sobre el terrorismo y la guerra, 2003.
CASTELLS Manuel
Naci en Helln, Albacete, Espaa, en 1942. Estudi Ciencias Econmicas en la Universidad de
Barcelona. Activista estudiantil, huy a Francia, donde se licenci en La Sorbona. Se doctor
en Sociologa por las Universidades de Pars y Madrid. Profesor de diversas universidades
europeas y americanas, entre ellas Berkeley, Autnoma de Madrid, Nanterre, Montreal, Catlica
de Chile, Wisconsin, etc. Miembro de la Academia Europea y del Alto Comit de Expertos sobre
la Sociedad de la Informacin nombrado por la Comisin Europea. Public su primer libro en
1972, La cuestin urbana, traducido a diez idiomas, que le acredit como uno de los
fundadores de la nueva sociologa urbana. Principales obras: The City and the Grassroots
(University of California Press), The Informational City (Blackwell, 1989). Crisis urbana y
cambio social, 1981; La ciudad y las masas. Sociologa de los movimientos sociales urbanos,
1986; Movimientos sociales urbanos, 1991; La ciudad informacional, 1995; Tecnpolis del
mundo: la formacin de los complejos industriales del siglo XXI (con Peter Hall), 1997; Local y
global: la gestin de las ciudades en la era de la informacin (con Jordi Borja), 1997; La Era de
la Informacin. Economa, Cultura y Sociedad, 3 vols., 1997-1998.
CHOMSKY Noam
Naci en 1928 en Filadelfia, Pensilvania, Estados Unidos, hijo de un emigrante ruso. Estudi
filosofa y lingstica en la Universidad de Pensilvania, donde se doctor en 1955, ao de su
ingreso en el Massachusetts Institute of Technology (MIT). Actividades acadmicas en el MIT y
en las Universidades de Princeton, Oxford, Cambridge, etc. Militante de la izquierda intelectual
norteamericana, que algunos han calificado de socialismo libertario, se destac en la oposicin
a la guerra de Vietnam, dentro de una actitud contra-sistema que ha mantenido a lo largo de su
trayectoria profesional y poltica. Hoy milita en el movimiento antiglobalizacin. Han sido
traducidos a la lengua espaola, entre otros muchos: La segunda guerra fra, 1984;
Conocimiento y libertad, 1986; La quinta libertad, 1988; Los guardianes de la libertad (con
Edward S. Herman), 1990; Ilusiones necesarias. Control de pensamiento en las sociedades
democrticas, 1992; El miedo a la democracia, 1992; Poltica y cultura a finales del siglo XX: un
panorama de las actuales tendencias, 1996; El Nuevo orden mundial (y el viejo), 1996; Cmo
nos venden la moto (con Ignacio Ramonet), 1997; Perspectivas sobre el poder, 2001; Una

nueva generacin dicta las reglas, 2002; Estados canallas: el imperio de la fuerza en los
asuntos mundiales, 2002.
GRIMSON Alejandro
Licenciado en Ciencias de la Comunicacin (UBA, 1996), Maestra en Antropologa Social
(Universidad Nacional de Misiones, 1998) y Doctor en Antropologa (Universidad de Brasilia,
2002). Es miembro del Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de San
Martn. Es investigador del CONICET y docente en varias Universidades argentinas y
extranjeras. Es entre otros, es autor de Fronteras, naciones e identidades. La periferia como
centro (2000), La nacin en sus lmites. Contrabandistas y exiliados en la frontera de Argentina
Brasil (2003), Migraciones regionales hacia la Argentina. Diferencia, desigualdad y derechos
(2006).
HERLINGHAUS Hermann
Alemn, es docente en Alemania y en algunas Universidades de Amrica Latina. Actualmente
es investigador del Centro de Investigaciones Literarias (en los Centros de Estudios
Humansticos de Berln). Autor de los libros Posmodernidad en la periferia y Enfoques
latinoamericanos de la nueva teora cultural. Ha publicado varios trabajos sobre literatura, cine
y teora cultural, en revistas cientficas internacionales.
LACLAU Ernesto
Filsofo poltico argentino nacido en 1936. Pertenece a la corriente de pensamiento
posmarxista. Graduado en Historia en la UBA, trabaj junto a Gino Germani y Jos Luis
Romero, y milit en la izquierda nacional de Jorge Abelardo Ramos hasta que en 1969 fue
convocado por el historiador britnico Eric Hobsbawm, quien apadrin su ingreso a Oxford. Es
profesor de la Universidad de Essex (Gran Bretaa) donde tambin es director del programa de
Ideologa y Anlisis discursivo. Ha dado numerosas conferencias en universidades de Estados
Unidos, Latinoamrica, Europa occidental, Australia y Sudfrica. El libro ms importante de
Laclau es Hegemona y Estrategia Socialista, que escribi con Chantal Mouffe y que es la
piedra fundacional del posmarxismo. En l, rechazaron el determinismo econmico marxista y
la nocin es la de antagonismo (en lugar de lucha de clases). Otros libros de gran importancia
son: Emancipacin y diferencia (1996) y La Razn Populista (2005).
LEWKOWICZ Ignacio
Historiador argentino fallecido en un accidente de lanchas a los 43 aos en 2004. Era un
especialista en la Grecia antigua y en las obras de los pensadores franceses Louis Althusser y
Alain Badiou. Fue una suerte de epistemlogo del psicoanlisis y un rico analista de los
sucesos de diciembre de 2001 y la Argentina posterior. Entre sus obras se encuentran Sucesos
argentinos (2002), Pensar sin Estado. La subjetividad en la era de la fluidez (2004), Del
fragmento a la situacin (2005) y, con su esposa Cristina Corea, Pedagoga del aburrido
(2005).
LIPOVETSKY Gilles
Es un socilogo y filsofo francs, nacido en Pars en 1944. Es Profesor agregado de filosofa
en la Universidad de Grenoble y miembro del Consejo de Anlisis de la Sociedad, adems de
otros cargos oficiales. En sus principales obras (en particular, La era del vaco), analiza lo que
se ha considerado la sociedad "post moderna", con temas recurrentes como el consumo, el
individualismo contemporneo, la cultura de masas, el hedonismo, la moda y lo efmero, los
mass media, el culto al ocio, la cultura como mercanca, el ecologismo como disfraz y pose
social, etc. Entre sus obras: El imperio de lo efmero: La moda y su destino en las sociedades
modernas, El crepsculo del deber, La era del vaco: Ensayo sobre el individualismo
contemporneo, Los tiempos hipermodernos, La felicidad paradjica: Ensayo sobre la sociedad
de hiperconsumo.
MAFFESOLI Michel

Nacido en Graissessac, Hrault, Francia, en 1944. Hijo de un minero, emigrante italiano,

estudi en la Universidad de Grenoble, donde obtuvo dos doctorados, en ciencias humanas y
sociologa (1973 y 1978). Su vida docente e investigadora comenz en las Universidades de
Grenoble (1972-77) y Estrasburgo (1978-81), antes de obtener la ctedra de sociologa Emile
Durheim en la Universidad de Pars V (1981). Director de las revistas Socits y Cahiers de
lImaginaire. Director del Centre dtudes sur lActuel et le Quotidien (CEAQ) de la Sorbonne.
Vice-presidente del Instituto Internacional de Sociologa (IIS). Sus principales obras: Lgica de
la dominacin, 1977; El tiempo de las tribus, 1990; De la orga: una aproximacin sociolgica,
1996; Elogio de la razn sensible: una visin intuitiva del mundo contemporneo, 1997; El
instante eterno. El retorno de lo trgico en las sociedades poetmodernas, 2001; El nomadismo:
vagabundeos iniciticos, 2004; La transformacin de lo poltico. La tribializacin del mundo
postmoderno, 2005.

MARTN-BARBERO Jess
Nacido en vila, Espaa, en 1937. Uno de los mayores especialiastas en Comunicacin y
Cultura de Amrica Latina, estudi Filosofa y Letras en la Universidad Catlica de Lovaina,
Blgica, donde se doctor en 1971, y Antropologa y Semitica en la Escuela de Altos Estudios
de Pars. Director del Departamento de Comunicacin de la Universidad del Valle en Cali
(Colombia). Entre 1995 y 2002 ejerci la docencia en Instituto Tecnolgico y de Estudios
Superiores de Occidente, en Guadalajara, Mxico. Ha sido profesor visitante de las
Universidades Complutense de Madrid, Autnoma de Barcelona, Standford, Libre de Berln,
King's College de Londres, Puerto Rico, Buenos Aires, Sao Paulo, Lima, etc. Sus obras:
Comunicacin masiva: discurso y poder, 1978; Comunicacin educativa y didctica audiovisual,
1979; De los medios a las mediaciones, 1987; Comunicacin y culturas populares en
Latinoamrica, 1987; Procesos de comunicacin y matrices de cultura, 1989; Televisin y
melodrama, 1992; Pre-textos: conversaciones sobre la comunicacin y sus contextos, 1995;
Proyectar la comunicacin (con A. Silva). 1997; Mapas nocturnos, 1998; Medios, Cultura y
Sociedad (con Fabio Lpez), 1998; Los ejercicios del ver. Hegemona audiovisual y ficcin
televisiva (con Germn Rey), 2000.
ORTIZ Renato
Naci en Ribeiro Prto, So Paulo, Brasil, en 1947. Estudi sociologa en la Universidad Pars
VIII y se doctor en Sociologa y Antropologa en la cole de Hautes tudes en Sciences
Sociales de Pars. Ha sido profesor de las universidades de Lovaina, Mato Grosso y Campinas
en So Paulo. Investigador del Latin American Institute de Columbia y del Kellog Institute de la
Universidad de Notre Dame y profesor visitante en la Escuela Nacional de Antropologa e
Historia (ENAH) de Mxico. Su trabajo gira en torno a los problemas de la globalizacin y las
culturas locales, desde una ptica propia de los estudios culturales. Ha publicado, entre otros,
los libros: La conciencia fragmentada, Cultura brasilea e identidad nacional, A morte branca
do feiticeiro negro; Cultura y modernidad, Otro territorio, Modernidad y espacio. Benjamin en
Pars, Japn y la modernidad-mundo, Lo prximo y lo distante.
REGUILLO Rossana
Es mexicana, Licenciada en Comunicacin y Maestra en investigacin en el Departamento de
Estudios Socioculturales del Instituto de Estudios Superiores de Occidente (ITESO);
Guadalajara, Mxico. Es Doctora en Ciencias Sociales y se especializa, desde hace 30 aos,
en el tema de los colectivos juveniles latinoamericanos, las culturas urbanas, la comunicacin y
los medios masivos; con especial inters en la realcin cultural entre la comunicacin y los
derechos humanos. Es miembro de la Academia Mexicana de Ciencias. Actualmente es titular
de la ctedra UNESCO de Comunicacin de la Universidad Autnoma de Barcelona. Entre sus
obras: En la calle otra vez. Las bandas juveniles (1995), Emergencia de las culturas juveniles:
estrategias del desencanto (2000), Polticas de la mirada: hacia una antropologa de las
pasiones contemporneas (2006).

REIGADAS Mara Cristina

Profesora y Doctora en Filosofa de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de
Buenos Aires (UBA). Profesora Titular de la ctedra Principales Corrientes del Pensamiento
Contemporneo e investigadora del Instituto de Investigacin en Ciencias Sociales Gino
Germani (UBA). Profesora invitada por las universidades de Harvard, Cambridge y
Pernambuco, entre otras. Participa desde su creacin en la Revista de Filosofa
Latinoamericana y Ciencias Sociales.
VATTIMO Gianni
Naci en Turn en 1936. Uno de los ms importantes filsofos llamados posmodernos. Estudi
Filosofa en la Universidad de su ciudad natal y, posteriormente, dos cursos en la Universidad
de Heildelberg. Fue discpulo de Hans-Georg Gadamer. En 1964 comenz la docencia de
esttica en la Facolt di Lettere e Filosofia de Turn, de la que fue su decano. Su actividad
filosfica est claramente influencia por los planteamientos de Nietzsche y Heidegger. Ha sido
profesor visitante de las Universidades norteamericanas de Yale, Los Angeles, New York
University y State University de Nueva York. Doctor 'honoris causa' de las Universidades
argentinas de Palermo y La Plata y vicepresidente de la Academia de la Latinidade. Entre sus
obras: Las aventuras de la diferencia. Pensar despus de Nietzsche y Heidegger, 1986; El
pensamiento dbil, 1988; El sujeto y la mscara, 1989; En torno a la postmodernidad (con
otros), 1990; La sociedad transparente, 1990; tica de la interpretacin, 1991; El fin de la
modernidad, 1993; Introduccin a Heidegger, 1995; Creer que se cree, 1996; Ms all de la
interpretacin, 1996; La secularizacin de la filosofa. Hermenutica y posmodernidad (comp.),
1998; Filosofa y poesa: dos aproximaciones a la verdad, 1999; Dilogos con Nietzsche.
Ensayos 1961-2000, 2002.