Universidade de Braslia UnB

Instituto de Letras IL
Departamento de Teoria Literria e Literaturas TEL
Teoria da Linguagem Potica
Professor Dr. Piero Eyben
Aluna: Izabella Vernica Cardoso da Costa

Matrcula: 10/0106005

Comentrio: A completude, as I were with me

Simples human(o)-a-mente, Alberto Caeiro.
Fernando Pessoa, em de suas catarses esquisofrnicas,
fragmentou seu eu em mais um outro, inteiro e incompleto ser humano, a
merc da morte, do erro e do pensamento. Alberto Caeiro tem por
caractersticas, citadas pelo prprio Fernando Pessoa em carta endereada a
seu amigo Adolfo Casais, sua fragilidade, afirmada por sua morte tuberculosa,
rfo de me e pai desde a infncia, tambm no estudou mais que o primrio.
Todas essas, evidenciam a humanidade de Caeiro, sua presena habitada pela
ausncia no mundo, seu modo de ser humano.
Alberto Caeiro o mestre de Fernando Pessoa e seus
heternimos, e tornou-se o meu mestre a partir de minha primeira leitura de
seus poemas. A simplicidade com que encara vida humana o expe, a mim,
como um familiar homem, no instante da vida, no existir na terra, em eterno
devir. Mais familiar at que os humanos desumanizados que perambulam por
ai com seus espritos fantasmagricos.
Em poemas como os de O guardador de rebanhos, Caeiro
aconselha, prega e confessa seu amor s divindades que habitam a terra at
em seus espaos vazios. Sem necessidade de nada alm de olhos e ouvidos,
percebe a igualdade entre o eu e os outros e o no-mistrio de se viver
realmente, atravs dos sentidos, condenando os pensamentos desnecessrios
a cerca da existncia que transcende o homem, a serem a doena dos olhos,
o no-sentir, no-ver, no-ouvir e ignorncia s verdades simples da vida.
Caeiro um poeta que permite a aceitao da presente
condio humana, dentro de seus limites e contradies ilimitadas,
possibilitando a reflexo sensvel a cerca do mundo. Apesar de negar e
condenar o pensamento-doena, que entorpece e confunde deveras os reais
apreensores da realidade, os sentidos, tece poeticamente por referncias a
smbolos e imagens cotidianas que agrupam em todo a vida na terra, uma
(anti)filosofia do pensamento e uma afirmao de sua escolha por no-pensar.
Por descontrolar-se em seus pensamentos e volta e meia cair
no sono, na tarefa de vigiar seu rebanho que se encontra com o outro, com o
divino todo humano. A natureza da sensibilidade humana, para Caeiro, algo
incontrarivel, inquestionvel e inegvel e onde podemos contemplar todas
as possibilidades que a matria-divina de uma flor, monte, luar ou sol
qualquer pode habitar.