Universidad Central de Venezuela

Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales

Escuela de Antropologa
Departamento de Lingstica y Antropolingstica
Introduccin a la Semitica
Resumen de Jean Baudrillard por Rubia Vasquez Castillo
Jean Baudrillard (19292007) se desenvolvi como filsofo y socilogo, toco temas
como la crtica poltica y cultural enmarcados desde el post-estructuralismo, as mismo,
tambin ha tocado temas como formacin de conocimiento y percepcin de realidad,
medios y sus extensiones tecnolgicas. Su tesis doctoral se titul El sistema de los Objetos
y estuvo bajo la direccin de Henri Lefebvre, as mismo junto con Ronald Barthes fundaron
la revista Utopie. Se desenvolvi como profesor en las universidades de Paris X, Paris IX,
European Graduate School en Suiza. A lo largo de su trabajo se ha influenciado en gran
medida por Ferdinand de Saussure, Karl Marx, Bertolt Brecht, Louis Althusser, Guy
Debord, Humberto Eco, Emile Benveniste.
Algunas publicaciones:

1969 - El sistema de los objetos

1970 - La sociedad de consumo. Sus mitos, sus estructuras

1974 - Crtica de la economa poltica del signo

1978 - Cultura y Simulacro

1980 - El intercambio simblico y la muerte

1989 - La transparencia del mal

1991 - La guerra del Golfo no ha tenido lugar

1993 - La Ilusin del Fin

1996 - El Crimen Perfecto

2002 - La ilusin vital

Aportes Tericos y Metodolgicos:

Este autor se desenvolvi en mbitos diversos, sin embargo hablaremos de cuales
han sido las ideas fundamentales desarrolladas durante su vida, tocaremos algunos puntos
que son claves al momento de definir su trabajo.
Critica de la Economa Poltica del Signo
Con este libro se consolida la teora de Jean Baudrillard con respecto al anlisis de
los signos en dentro de la vida social en sociedades como las nuestras, siendo que
primeramente lo abordar dentro de publicaciones como El sistema de los objetos (1969) y
La sociedad de consumo. Sus mitos, sus estructuras (1970), es por tanto que en este ltimo
-el cual abordaremos- se consolida su teora.
En este trabajo, Baudrillard afirma que lo que se propone a realizar es un anlisis de
la forma/signo, del mismo modo que la crtica de la economa poltica se propuso hacer el
de la forma/mercanca. Es por tanto este autor a travs de la utilizacin de las teoras
marxistas y de la lingstica estructural, plantea el problema que sucinta cuando a su
parecer la base del orden social cambia de regirse bajo el sistema de produccin del cual
habla Marx- al sistema del consumo; es por tanto que los factores que se relacionan se
modifican, entrando en juego la significacin cultural de los objetos; la dinmica en vez de
girar alrededor del consumo de objetos, gire alrededor del consumo de signos, ya que para
el autor el objeto ya no responde a la funcin de necesidad que se tiene del mismo, sino a
un valor social, a una prestacin social y una significacin, pasando de ser el objeto mismo
a ser signos; volvindose portadores de jerarquas sociales y culturales, es decir la persona
no consume el objeto por su funcin, sino por su significado colectivo como lo son el
prestigio, la opulencia econmica, el estar a la moda, el pertenecer a cierto grupo social,
entre otros.
El autor introduce a la crtica a la economa poltica, otro factor a parte del valor de
cambio y el valor de uso introducidos por Marx, este es, el valor de cambio simblico, es
decir, que desde una nueva postura instituye la dimensin simblica como un factor
determinante en las relaciones de las sociedades, ya que explica que no existe un objeto de
consumo sino a partir del momento en que este se cambia, y en el cual el cambio est

determinado por la ley social, que es la de la renovacin del material distintivo y de la

inscripcin obligatoria de los individuos, a travs de la mediacin de su grupo y en funcin
de su relacin con los dems grupos (Baudrillard, 1974:59); el ejemplo que el autor coloca
aqu es el papel que juega el regalo dentro de nuestras sociedades, ya que el objeto de
regalo en s mismo no es un objeto, ya que este no constituye un valor de cambio como
dira Marx- por no depender del intercambio econmico, lo que lo hace un objeto de valor
en el cambio simblico, ya que nos desprendemos de el para darlo. Tambin nos habla del
proceso de significacin, el cual es totalmente sistemtico, ya que el signo no existe jams
fuera de un cdigo y de una lengua, siendo que sea dependiente de una prctica dialectal, es
as como devienen signos y se comunican entre ellos.
A pesar de todo este desarrollo, nos expone que no toda cultura produce objetos, ya
que este concepto nacido en la revolucin industrial, es propio de nuestra cultura, sin
embargo todava no conocemos el objeto mismo, sino un producto, ya que este comienza a
existir cuando comenzamos a plantearnos el tema de la finalidad de sentido del objeto, ()
de su status de mensaje y de signo (de su modo de significacin, de comunicacin y de
intercambio/signo) en vez de hablar de un status del producto y la mercanca (modo de
produccin, de circulacin y de intercambio econmico) () (Baudrillard, 1974:224).
Ahora para que exista un sistema completo, -el del consumo como estadio completo de la
economa poltica-, es preciso no solo la libertad al nivel de la produccin vender y
comprar la fuerza de trabajo- sino, en un segundo tiempo hoy simultaneo, la libertad al
nivel de consumo libertad de opcin-. (Baudrillard, 1974).

La Hiperrealidad y el Simulacro
Debemos comenzar a hablar de realidad diciendo, que esta () es un concepto o
principio, y por realidad quiero decir todo el sistema de valores () (Baudrillard,
2002:73). En su disertacin explica que en este apogeo tecnolgico en el cual vivimos, no
hay realidad ya que esta ha desaparecido, nosotros no sabemos si algo ha tenido lugar o no,
esta realidad ha sido sustituida por una llamada realidad virtual que est construida a travs
de los medios; aqu es donde nos dice que existe la ilusin ya que se niega a la realidad
real a travs de la construccin de una hiperrealidad, es as como al comenzar emplear este

trmino, nos referimos a un mundo que esta sobrecargado y saturado de sentido; sentido
que est cargado de signos los cuales conforman esta nueva realidad, siendo que se vuelva
ms real que la propia realidad; es aqu donde el autor introduce la virtualidad apoyando
que esta ha inundado todos los mbitos de la vida social, logrando simular sucesos antes de
que ocurran () todo es libre de continuar de forma infinita. Ya no disponemos de los
medios para acabar los procesos. Se desarrollan sin nosotros, ms all de la realidad, por
decirlo de algn modo, en una especulacin infinita, en una aceleracin exponencial. ()
(Baudrillard, 2002:52) la informacin se fabrica y todo se produce en cantidades
desorbitantes, en este momento es donde Baudrillard nos dice que ocurre el simulacro ya
que se manifiesta a travs de la realidad virtual y produce una desrealizacin de la realidad,
por tanto se vuelve una representacin de ella a travs de smbolos. La realidad virtual
representa a la realidad real, se sobrepone a ella, la suplanta, va mas all, por tanto
ocurre un simulacro; simulacro que

preceder a cualquier acontecimiento, o, ms

exactamente, a cualquier suceso que ocurra en la hiperrealidad.

() lo Real, para el autor implica un origen, un fin, un pasado y un futuro,
una cadena de causas y efectos, una continuidad y una racionalidad. No hay
nada real sin esos elementos, sin una configuracin objetiva del discurso, y
su desaparicin es el desplazamiento de toda esta constelacin ()
(Baudrillard, 2002:73)
Ahora, los medios juegan un papel en esto, ya que estos produces y reproducen
mensajes, que envuelven a los espectadores y se vuelven las nicas fuentes de percepcin y
comprensin de lo que sucede en el plano real, son constructores de escenarios. Es aqu
donde habla de los sucesos transmitidos en directo de la Guerra del Golfo, ya que enarbola
la idea que estos sucesos no ocurrieron, ya que mientras el combate pudo haber sido real,
slo unas pocas personas en el otro extremo del planeta lo experimentaron; la guerra que
fue transmitida por la televisin, y en consecuencia, la guerra tal como fue entendida por la
mayora de la gente, no fue realmente real.

Bibliografa:

Baudrillard, J. (1974): Crtica de la economa poltica del signo. Siglo Veintiuno

editores, 4ta Edicin, Cerro de Agua, Mxico.

Baudrillard, J. (2002): La ilusin vital. Siglo Veintiuno. 2da Edicin, Madrid,
Espaa.