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SECUNDRIA CACILHAS TEJO

Portugus Curso Profissional Ano letivo 2014/2015


Mdulo 6
FICHA INFORMATIVA: SISTEMATIZAO do Sermo de Santo Antnio aos Peixes
A. CONTEXTO
Antnio Vieira o maior representante da prosa barroca em Portugal e no Brasil e
o maior orador sacro do Brasil-Colnia. Nascido em Portugal, foi para o Brasil ainda
criana e estudou no Colgio dos Jesutas, em Salvador.
Os sermes do Padre Vieira so o melhor exemplo do Barroco Conceptista. So
textos que usam a retrica, com jogos de ideias e palavras, para convencer os leitores
(no caso, os assistentes) pelo raciocnio, mais que pela emoo. No Sermo de Santo
Antnio aos Peixes, alm de exaltar a necessidade da pregao, Vieira usa a alegoria dos
peixes para criticar a explorao do homem pelo homem e, mais especificamente, para
condenar a escravido indgena.
B. A ESTRUTURA DO SERMO
O Sermo de Santo Antnio aos Peixes construdo de acordo com o modelo
oratrio institudo pela retrica clssica. Assim, o exrdio corresponde a uma introduo,
a exposio e a confirmao constituem o desenvolvimento e a perorao contm a
concluso.
Organizao do Sermo

Estruturao do texto
argumentativo

. Seleo de uma tese/matria


Introduo
. Exposio da tese/tema
(unidade do tema)
Cap. I
. Enunciao do ponto de vista que se vai
. Definio dessa tese/matria
(Exrdio)
defender.
. Planificao/diviso da tese
. Utilizao de argumentos das
Escrituras para os comprovar
. Apresentao dos argumentos a favor e
Desenvolvi
. Confirmao da tese com contra
mento
exemplos
. Exemplificao
Cap. II a V
. Ampliao da tese, recorrendo a . Recurso a autores (argumentos de
(Exposio e
causas, efeitos, circunstncias... autoridade),
experincias,
estudos,
Confirmao)
. Refutao dos argumentos evidncias...
contrrios
. Reforo da opinio/ponto de vista
pessoal
Concluso
. Persuaso
. Incluso de frase sntese daquilo que foi
Cap. VI
. Concluso
dito
(Perorao)
. Anteviso de consequncias
. Formulao de apelos motivadores
C. O PROPSITO DO SERMO

D. PROGRESSO TEMTICA
Quando lemos o Sermo temos a sensao de que o texto uma pea de
arquitetura, um edifcio muito bem projetado que vai sendo construdo progressivamente,
com uma organizao lgica, na qual todas as peas articulam de forma coesa.
O conceito predicvel, apresentado no exrdio, tem como objetivo apresentar o
tema. Assim, o tema deste sermo seria a Palavra dos Pregadores que evita a corrupo
da terra. Tal no acontece, no entanto, pois o tema deslocado para a prpria corrupo,
que vai ser a base de toda a argumentao, de forma a ir ao encontro dos objetivos do
orador criticar a sociedade e a corrupo dos homens.
O sermo comea, pois, por apresentar o conceito predicvel (vs sois o sal da
terra), sendo que o sal so os pregadores que devem impedir a corrupo da terra. A
terra est, no entanto, corrupta, apesar de haver muitos pregadores; se assim ,
porque estes no cumprem o seu dever ou porque a terra, o auditrio dos pregadores,
no ouve a pregao. Ora, no dia em que Vieira faz este sermo, comemora-se o dia de
Santo Antnio (que decidiu pregar aos peixes quando os habitantes de Arimino, Itlia,
no o quiseram ouvir), ento, comemorando o Santo, o P. Antnio Vieira segue o seu
exemplo, e afirma que tambm ele vai pregar aos peixes. desta forma que o auditrio
do sermo deixam de ser os homens para serem os peixes aos quais o pregador se
dirige.
E. ALEGORIA (representao de ideias, qualidades ou entidades abstratas, atravs de
imagens ou figuras concretas)
O Sermo um texto alegrico, uma vez que os defeitos da humanidade so
representados alegoricamente por peixes (o roncador representa a arrogncia, o polvo a
hipocrisia e traio, etc.). Os peixes so, pois, metfora dos Homens, as suas virtudes so
metforas dos defeitos dos Homens e os seus vcios so metfora dos vcios dos Homens.
F. ARGUMENTOS

de

que

Os
argumentos
usados so
natureza
diversa, de
acordo com
aquilo que
melhor
convm ao
raciocnio

desenvolvido.O Sermo recorre predominantemente aos seguintes tipos de argumentos:


argumentos com base num exemplo; argumentos por analogia; argumentos de
autoridade/citao.
G. CRTICA AOS PEIXES/HOMENS
A comparao ou a anttese entre a conduta dos peixes e a conduta dos homens
so os processos a que Vieira recorre sistematicamente para evidenciar o objetivo deste
sermo: criticar o modo de vida dos colonos brasileiros (in Lexicultural, vol. 9
Literatura Portuguesa, dir. Ma de Lourdes Paixo)
Vieira critica os colonos do Maranho, atravs da alegoria dos peixes, como se
concluiu, criticando os homens, quer quando critica, quer quando louva os peixes (Ex. no
cap. II, o elogio dos peixes, por anttese, acusa os homens de vaidade e irracionalidade e
de corromperem os seres que com eles vivem; no cap. IV, a repreenso dos vcios, por
comparao, mostranos como os homens se comem/exploram uns aos outros). Enfim,
acusase os homens de ignorncia, cegueira, arrogncia, vaidade, oportunismo, ambio,
soberba, hipocrisia e traio.
H. STIRA SOCIAL
uma bela stira, a mais bela e audaciosa que se haja dardejado do plpito. [...] No
se singularizava essa pea satrica apenas pela circunstncia de ser proferida no plpito.
que no ser fcil encontrar na literatura portuguesa stira to notvel pelo imprevisto
da fantasia construtiva e mais impressiva pela adaptao da caricatura, mais viva na
variedade dos tipo.(In Hernni Cidade, Padre Antnio Vieira, Lisboa Editorial Presena,
1985) possvel evidenciar a inteno satrica do Sermo:
a) Na crtica aos colonos e, por extenso, sociedade humana, com recurso a tipos
como figurao dos defeitos observveis na sociedade que Vieira quer atingir: no cap. V,
apontando os defeitos particulares, Vieira constri uma galeria de tipos representativos
intemporais do ser humano o arrogante, o oportunista, o ambicioso, o hipcrita, que so
de ontem e de hoje.
b) Na criao destes tipos, Vieira recorre tambm caricatura de figuras e situaes,
pelo exagero dos traos.
c) No uso da ironia, utilizada subtilmente, abrigandose o orador por detrs da
ambiguidade da crtica aos peixes /crtica aos homens.
I. ATUALIDADE E INTEMPORALIDADE

O Sermo de Santo Antnio aos Peixes, embora seja um


texto de 1654, no perdeu a sua atualidade, na medida em
que, quatro sculos depois, os direitos dos homens
continuam a ser desrespeitados, a explorao de homens por
outros homens mantm-se. Alm disso, tal como acontecia
no passado, tambm agora, as vtimas so os mais fracos, os
mais frgeis ou os pertencentes a grupos minoritrios.
Um estudo divulgado em 2005 pela Organizao
Mundial do Trabalho aponta para a existncia de cerca de
12,3 milhes de pessoas vtimas de escravatura no mundo.A
escravatura moderna assume atualmente vrias formas: o
trfico de seres humanos para explorao sexual e laboral, o
trfico de pessoas para a venda de rgos humanos, a
explorao laboral dos trabalhadores migrantes. Neste novo
cenrio as minorias, as populaes mais carenciadas e as
pessoas que de uma forma geral so percecionadas como
mais frgeis, como as mulheres e as crianas, continuam a
ser alvos preferidos (...)
(Por Carlos Daniel Rego http:/jpn.icicom.up.pt texto adaptado e com supresses)