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QUINTINO BOCAIVA: O PATRIARCA DA REPBLICA

JEFFERSON MEDEIROS

RESUMO

O presente trabalho est voltado para a valorizao dos estudos histricos no perodo
republicano que atravs da atuao de Quintino Bocaiva na implantao da repblica no
Brasil ser ressaltado o seu evolucionismo filosfico e sociolgico que apartava em seu
campo ideolgico na efetivao de seus ideais abolicionistas e republicanos. Sendo assim,
evidenciado a sua importncia para a histria a partir de um contexto compreensivo de ser
considerado o Patriarca da Repblica.

Palavras-chave:
Quintino Bocaiva, Repblica, Patriarca da Repblica.

INTRODUO

Quintino Antnio Ferreira de Sousa nasceu em 4 de dezembro de 1839 no rio de


Janeiro. Veio para So Paulo em 1850, onde comeou a exercer as funes de tipgrafo e
revisor e da para o jornalismo. Iniciou a Faculdade de Direito de So Paulo, porm no a
pode terminar por falta de recursos. Em 1851 adota o nome Bocaiva, um nome de raiz
nacional.
Volta ao Rio de Janeiro e trabalha em jornais como o Correio Mercantil (1854) e o
Dirio do Rio de Janeiro (1860-1864).
Sempre defendeu com ardor as idias republicanas, principalmente pelos seus artigos
nos rgos de imprensa onde trabalhou. Foi um dos redatores do Manifesto Republicano em
3 de dezembro de 1870. No Congresso Republicano de maio de 1889 em So Paulo, Bocaiva
foi encarregado da propaganda do movimento, realizando uma campanha de doutrinao pela
imprensa. Seu desejo mais ardente era a mudana do regime monrquico pelo republicano.

Acadmico do 3 ano do Curso de Licenciatura Plena em Historia da UEG - Unidade Universitria de


Morrinhos. Orientada pela Professora Maria de Ftima Palhares.

Quintino Bocaiva acreditava que o teatro, semelhana da imprensa, da tribuna, do


plpito, era um meio de propaganda bastante eficaz. Como as primeiras peas francesas
representadas no Ginsio apresentavam o retrato de uma sociedade civilizada, moralizada,
regida por uma tica impecvel, parecia-lhe que esse tipo de dramaturgia exerceria uma
influncia benfica no esprito dos brasileiros. A prova de que muitos outros intelectuais
pensavam a mesma coisa est no principal desdobramento da renovao teatral levada a cabo
pelo Ginsio: a formao de um razovel repertrio de peas nacionais, escritas sob a
inspirao do realismo teatral francs. Jos de Alencar iniciou esse processo de assimilao
em 1857, com quatro peas, mas apenas a partir de meados de 1860 houve efetiva
continuidade.

METODOLOGIA

Primeiramente ser efetuada uma pesquisa bibliogrfica selecionando as obras que


tratam o assunto para nos possibilitar uma fundamentao terica. A busca de leituras de
documentos a fim de mostrar a importncia de Quintino na implantao da Repblica no
Brasil ser fundamental, para que venha auxiliar com eficincia na pesquisa de campo, com o
objetivo de entrevistar familiares de Quintino Bocaiva para relatar melhor sua influncia na
poltica de hoje. Com o desenvolvimento deste trabalho possibilitar a busca em se comprovar
a atuao de Quintino Bocaiva na implantao da Republica no Brasil, atravs de dados que
possam fundamentar o trabalho a ser realizado.

RESULTADOS E DISCUSSO

Quintino Ferreira de Souza era filho de funcionrio pblico o qual seu pai morava
em Valena (RJ), quando seu pai tomou conhecimento das idias de seu filho simplesmente o
aconselhou que somente estudasse e deixasse as idias adiantadas da repblica e de
abolicionismo e que abandonasse o jornalismo, pois o mesmo no lhe daria lucros. Passado
certo tempo em que o jornalismo e liberal nato sofreu o terrvel dilema de abandonar seus
ideais e agradar seu pai, eis que num passeio campestre impressionou-se com uma palmeira,
cujo nome era Bocaiva... e estava resolvido o impasse no deixaria de defender seus

objetivos nem desassossegaria seu pai, pois a partir daquele momento qualquer artigo que
escrevesse seria da autoria de Quintino Bocaiva, e escrevendo para seu pais disse: No se
aflija pois ningum saber que tem um filho jornalista e autor de artigos incendirios
extremistas. E assim nasceu um dos maiores nomes da histria da repblica brasileira.

Foi um homem notvel, principalmente por duas qualidades


que suponho sejam as de maior grandeza e brilho no homem - a
inteligncia e o carter. Sua inteligncia era segura, norteada,
esclarecida, superior, e custa venceu todos os estgios da vida
em que se iniciara. Unindo-a ao carter, que era ilibado,
consciente, de clareza difana e de segurana inalienvel, tudo
conseguiu, de tudo triunfou, quanto aspirou.

(SILVA, 1962, p.184)


Ele acreditava que atravs de mudanas poderia obter um Brasil mais digno. Justificava atos
passados da humanidade procurando relaciona-los ao presente, procurando em aperfeioar o
futuro. Devemos todos marchar para diante, enfrentando com clama e firmeza todos os
obstculos naturais opostos aos primeiros passos da Repblica, mas nunca retroceder para o
passado, porque este representaria o regresso e a ignomnia. (BOCAIVA, 1986)2

Mostrou que os rumos de nossa histria sempre estiveram ligados ao contexto


mundial sem apegos e detalhes episdicos. Quintino tambm estudava e apresentava solues
condizentes com os interesses econmicos do pas, a fim de minimizar a crise que amolara a
nao.
Com isso importante considerarmos suas idias referentes a aspectos idealistas no
contexto poltico do Brasil e com sua doutrina empolgava os pensadores daquela poca, que
inflamados pelos ideais de liberdade e de construo poltica o aplaudiam.
Que segundo o registro do testemunho do Capito Serzedo Corra
Quintino Bocaiva tomara parte em todo o movimento
conspirador que se fez em 89, no seio das classes aramadas.
Bejamin Constant no se decidiu a dirigir o movimento no
sentido republicano sem ouvir a opinio do homem que na
imprensa era o principal arauto da idia republicana.

(SILVA, 1962, p.100-101)

Idias polticas de Quintino Bocaiva. Volume II-1986

Embora sem uma filiao filosfica definida, Quintino era um socilogo inspirado
diretamente no espetculo da vida no meio. Como poltico tinha o dever de estudar o meio
social em que vivia, e onde queria operar, procurando o modo mais eficaz para a realizao de
suas idias, garantindo tanto quanto os interesses estabelecidos.
Quintino jamais fugiu ao cumprimento do dever que todo homem digno para com
sua Ptria e para com a humanidade; o de lutar pelo advento, pela manuteno e pelo
aperfeioamento de um sistema de liberdade democrtico, ... que sob a chefia de Bocaiva e
Pinheiro machado se fundou o Partido Republicano... (SILVA, 1962) e, assim, a sua figura
se projeta e perdura na histria do Brasil como a do incansvel batalhador das grandes
verdades polticas que so as nicas bases legtimas do Estado verdadeiro do regime que no
mais atendia aos interesses maiores do Brasil, sempre com sinceridade, lealdade e dignidade
e, portanto, abriu para a sua Ptria um horizonte novo o de um regime democrtico, onde
todos podem e devem ter oportunidades iguais. Para Azevedo Amaral: Podemos dizer que a
repblica se fez por Quintino Bocaiva e que o formidvel instrumento de guerra, a cujos
golpes implacveis em sua temvel serenidade caiu o velho edifcio do Imprio, foi O
Pas.(SILVA,1962)
Sua atuao foi decisiva na conspirao que deps o Imperador e proclamou a
repblica, trabalhando para a aproximao de civis e militares descontentes com o regime,
atuando junto ao marechal Deodoro e Bejamin Constant. Com a repblica, participa do
governo provisrio, assumindo a pasta das Relaes Exteriores.
Quintino Antnio Ferreira de Sousa assinava Quintino Bocaiva nas pginas de O PasPrincipal jornal republicano do Brasil, de que era redator-chefe. Mas os artigos que ele
escrevia caoando da famlia imperial eram infinitamente mais speros do que o tom
moderado que ele deu ao Manifesto Republicano de 1870, do qual foi o principal redator.
Quintino achava que os problemas de sade do imperador poderiam salvar a nao: se D.
Pedro II morresse, a Repblica nasceria feliz. (Revista VEJA 1989) 3

Para PENNA, (1997) a repblica para os radicais representava mais uma postura filosfica do
que propriamente uma proposta nova de organizao poltica. Em pronunciamento no qual faz
aluso poltica republicana revolucionria, Silva Jardim se intitula integrante de uma
vanguarda republicana, e um descrente do valor do parlamento.
3

REVISTA Veja. Dia 15 de Novembro de 1889: o Marechal Deodoro da Fonseca no Rio de Janeiro: Edio
Especial Repblica. Ano 21. N.37.1989

Segundo ele:
ao contrrio dos histricos adeptos do evolucionismo que, no
entanto, mantinham contatos com os militares e os cortejavam,
os radicais estavam convencidos da inevitvel adeso desses
republicanos fardados, o que denotava uma atitude prepotente,
preconceituosa - de vez que atribuam a estes um papel de mera
tropa de assalto ao poder-e primria do ponto de vista do
exerccio da poltica.(PENNA,1997,P.40)

Dessa maneira, o fato de considerarem os militares como aliados, mas no manterem com eles
articulaes polticas que justificassem tal aliana, marcara a diferena entre os radicais
revolucionrios e os histricos evolucionistas. Por outro lado, quanto idia de evoluo que
a todos contaminava, a diferena entre histricos e radicais estava no fato de os ltimos
entenderem, como silva jardim, que a revoluo termina bruscamente com o advento da ao
revolucionria, a manifestao da altivez, do brio, da dignidade, da honra. Para os histricos
a evoluo mo sustada e sim redimensionada pela revoluo que a eleva ao patamar da
realizao plena dos objetivos de seu processo. (PENNA, 1997)

A perspectiva evolucionista dos histricos teve em Quintino Bocaiva seu representante mais
destacado. Poltica e doutrinariamente estava convencido de que a repblica era o destino da
nao. Para Quintino Bocaiva a queda da monarquia e o advento da Repblica seriam
acontecimentos lgicos e naturais; dar-se-iam por uma evoluo normal. Os fatos viriam
comprovar o proftico pensamento do arguto apstolo da liberdade. (SILVA, 1962, p.87)
Sem os inconvenientes e atropelos do imediatismo de alguns propagandistas defensores das
solues mais cruentas. Todavia, reconhecia que nos processos de mudanas de regime existe
a possibilidade de se recorrer tanto s reformas progressivas, como s transformaes radicais
de natureza revolucionria, em que pese reprovar estas ltimas em virtude do carter das
mudanas, que so promovidas pela fora. A concepo do evolucionismo aplicado
poltica, no entanto, no exclui por inteiro o dado revolucionrio, segundo Quintino Bocaiva.

H, porm, um ponto de conjuno possvel para esses dois termos, e mais de um momento
histrico nos d testemunho disso. A evoluo faz-se revoluo - desde que a unidade moral
das convices determine, em uma ocasio dada, a unidade e o acordo das vontades. Saber
acompanhar a marcha progressista de uma idia no nimo dos povos; facilitar o xito de sua
propaganda. (PENNA, 1997, p.42)

Quintino Bocaiva era um positivista embora sem filiao filosfica definida onde um dos
aspectos que no deve ser esquecido aquele que diz respeito ao republicano no campo da
Sociologia. Foi na Histria do Brasil um batalhador incansvel onde no somente estudou os
problemas, mas, sobretudo tambm apresentava solues condizentes com os interesses
econmicos do pas, a fim de se evitar que uma crise pegasse a nao desprevenida.

Com quer que seja, ele foi, no testemunho da Histria, o


Patriarca da Repblica, aqule (SIC) que carregou com pso
(SIC) e as responsabilidades de chefe do Partido Republicano.
Os republicanos chamavam-no Mestre, o Apstolo, aqule
(SIC) que encarnava em sua pessoa a f e os ideais dos
republicanos sinceros. (SILVA, 1962, p.32)

CONCLUSO

Quintino Bocaiva, nascido a 4 de dezembro de 1836, em Itagua (RJ), foi jornalista, poltico
e um dos maiores nomes do movimento republicano brasileiro. Seu nome de batismo era
Quintino de Souza Ferreira; todavia, na poca em que estudava Direito em S. Paulo, ele
adotou um nome nativista-prtica em voga, na poca - passando a Quintino de Souza
Bocaiva e, depois, simplesmente a Quintino Bocaiva (bocaiva uma espcie de coqueiro
brasileiro, tambm chamado de macaba e coco-de catarro). J em 1851 seu sonho de tornarse advogado era grande e por ele lutou, matriculou-se no curso de Humanidades e
contribuindo para jornais acadmicos.
Em 1870, Quintino foi redator do famoso manifesto republicano, publicado no primeiro
nmero do jornal A Repblica, que viria a se empastelado em 1873. Em 1874, fundou o
Globo e, em 1844, o Pas, tendo, este ltimo, exercido grande influncia na campanha
republicana. Por sua atuao na imprensa, ele foi cognominado, por seus contemporneos, o
Prncipe dos Jornalistas Brasileiros.

To grande era o seu prestgio, como lder republicano, em todos os meios, inclusive o
militar, que, na madrugada de 15 de novembro de 1889, Quintino cavalgou ao lado de
Deodoro da Fonseca, como nico civil a participar, ativamente, do captulo final do

movimento republicano, com a queda do Segundo Imprio. Implantada a Repblica, ele


ocupou o Ministrio do Exterior, durante o Governo Provisrio.
O jornalismo e a poltica foram as duas grandes paixes de Quintino Bocaiva. Ningum
ignora que ele conspirou na linha de frente contra a Monarquia e que desempenhou um papel
relevante no processo histrico brasileiro como propagador dos princpios liberais, do regime
democrtico e do ideal republicano. Foi a partir de 1870. sobretudo, que a estrela do jornalista
combativo brilhou mais intensamente. Aos 34 anos, depois de redigir a maior parte do
Manifesto republicano, coadjuvado por Salvador Mendona, iniciou uma trajetria ascendente
que o levou a dirigir alguns dos principais jornais do Rio de Janeiro A repblica, O Globo,
O Pas e a ocupar sucessivamente os cargos de ministro das Relaes Exteriores de
Deodoro, senador e presidente do estado do Rio de Janeiro.
Mas Quintino Bocaiva no foi apenas o prncipe do jornalismo ou o patriarca da
Repblica. Ainda que a posteridade v sempre reconhec-lo por seus ttulos, vale a pena
lembra-lo tambm como homem de teatro, pois, durante alguns anos, quando moo,
participou intensamente da vida teatral brasileira, expondo suas idias em artigos de crtica,
traduzindo e escrevendo peas. Sua primeira atividade, no segundo semestre de 1856, antes de
completar 20 anos, foi a de crtico teatral do Dirio do Rio de Janeiro, onde publicou uma
srie de onze folhetins. Paralelamente devia estar preparando a imitao termo que na
poca designava as adaptaes livres do drama O Trovador, do dramaturgo espanhol Garcia
Gutierrez, e a traduo da comdia em um ato Amemos o nosso prximo. Ambas estrearam
no Teatro So Janurio, a 3 de maio de 1857, a segunda sem o nome do autor, como acontecia
muitas vezes. Durante os anos de 1857 e 1858, Quintino Bocaiva colaborou com a Imperial
Academia de Msica e pera Nacional, traduzindo o libreto da Norma, de Belline, e mais de
uma dezena de zarzuelas espanholas. A prova de que era tambm um estudioso do teatro foi a
publicao de um pequeno volume, em 1858, intitulado Estudos crticos e literrios; lance
dolhos sobre a comdia e sua crtica. A estria como dramaturgo no tardaria: em julho de
1860, no teatro das variedades, seu drama Onflia fez sucesso de crtica e pblico. Um ano
depois, em julho de 1861, no Teatro Ginsio Dramtico, foi igualmente bem acolhido o drama
Os mineiros da desgraa.
Quintino Bocaiva acreditava que o teatro, semelhana da imprensa, da tribuna, do plpito,
era um meio de propaganda bastante eficaz.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

PENNA, Lincoln de Abreu. Repblica Brasileira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.

SILVA, Ciro. Quintino Bocaiva, o patriarca da repblica. So Paulo: Edaglit, 1962.

SODR, Hlio. Quintino Bocaiva Ensaio. Rio de janeiro, edio do Departamento de


Imprensa e Propaganda, 1944.