J. K.

Friedrich Zllner

Provas Cientficas da Sobrevivncia

(Fsica Transcendental)

Monet
A Zona Rural

Demonstrao de Investigaes Experimentais

segundo os Tratados Cientficos de
Johann Karl Friedrich Zllner
Professor de Astronomia e Fsica na Universidade
de Leipzig, membro da Sociedade Real de Cincias, membro correspondente da Sociedade Real
Astronmica de Londres e da Academia Imperial
de Cincias Fsicas e Naturais em Moscou. Membro honorrio da Associao de Cincias Fsicas
em Frankfurt em Main, da Sociedade Cientfica
de Estudos Psquicos, em Paris, e da Associao
Britnica de Espiritualistas de Londres.
***
Experincias sobre a Quarta Dimenso
provando a sobrevivncia do Esprito.

Contedo resumido
Fsica Transcendental. Este o ttulo original desta obra. O
principal objetivo de Zllner neste trabalho cientfico foi demonstrar a sua teoria da Quarta Dimenso, baseando-se em suas
pesquisas com os fenmenos medinicos.
Para atingir esse objetivo, o professor Zllner comanda uma
verdadeira equipe de pesquisadores notveis, entre os quais
encontramos Wilhelm Weber, Gustav Fechner, Wilhelm Wundt
(fundador do primeiro laboratrio de psicologia experimental do
mundo) e outros professores da Universidade de Leipzig, na
Alemanha, realizando pesquisas com o famoso perseguido e
caluniado mdium norte-americano Henry Slade.
A sua teoria dos seres quadridimensionais continuou questionvel, porm suas pesquisas o levaram demonstrao da existncia de seres em um mundo extrafsico. Por isso a obra acabou
sendo adicionada ao importante conjunto de obras demonstrativas dos fenmenos espritas.
Dessa forma, Zllner tornou-se um dos importantes pesquisadores dos fenmenos medinicos, que demonstram a sobrevivncia do ser psquico diante da morte do corpo material.

Sumrio
A quarta dimenso ................................................................. 6
Prefcio da edio inglesa ..................................................... 9
Dedicatria do autor a Sir William Crookes ....................... 17
I Espao de quatro dimenses. Teoria do espao
segundo Gauss e Kant. Aplicao prtica dessa teoria em experincias com Henry Slade. Verdadeiros
ns produzidos numa corda com as extremidades
vista e lacradas juntas. ................................................... 20
II Experincias de magnetismo. Fenmenos fsicos.
Experincias de escrita sobre uma lousa. ....................... 32
III Impresses permanentes de mos e ps. Tentativas
de experincias qumicas. Vista anormal de Slade.
Impresses num espao fechado de trs dimenses
aberto a seres de quatro dimenses. ........................... 46
IV Condies para as investigaes. Homens de Cincia anticientficos. Resposta de Slade ao professor
Barrett. ........................................................................... 53
V Ns em uma corda sem pontas. Ulteriores experincias. Materializao de mos. Aparecimento e desaparecimento de objetos. Uma mesa desaparece e
em seguida desce do teto em plena luz. ......................... 58
VI Consideraes tericas. Experincias projetadas
para a prova da quarta dimenso. O inesperado na
Natureza e na vida. Transcendncia do destino em
Schopenhauer. ................................................................ 69
VII Diversos exemplos da chamada passagem da matria
atravs da matria. ....................................................... 74
VIII Fenmenos que se prestam a investigaes. A sua
reproduo em diferentes pocas e lugares. Experincias do Dr. Friese e do professor Wagner, confirmando as do autor. ......................................................... 87

IX Tericos: As quatro dimenses. As experincias do

Professor Mare. Prosseguimento das experincias
do autor e de Slade. Moedas transferidas de caixas
hermeticamente fechadas. Clarividncia. ................... 98
X Uma experincia para os cticos. Uma aposta.
Censura dos Espritos. Um resultado inesperado.
Objees capciosas. ..................................................... 108
XI Escrita atravs de uma mesa. Uma prova decisiva da
escrita em uma lousa, provando a ausncia da participao direta de Slade. .................................................. 115
XII Uma falha no fio. Um jato de gua. Fumaa.
Fogo por toda parte. Explicao sobre a hiptese da
quarta dimenso. Uma sesso com luz fraca. Movimentos de objetos. Um corpo luminoso. ................ 117
XIII Fenmenos descritos por outros. ................................. 125
Apndices
Apndice A Testemunho de lorde Lindsay ....................... 131
Apndice B Testemunho de Samuel Bellachini, mgico
da corte de Belim ........................................... 133
Apndice C Admisses de John Mevil Maskelyne e outros prestidigitadores de profisso ................. 134

A quarta dimenso
Este pequeno volume prova a sobrevivncia espiritual do
homem. um dos livros mais extraordinrios que j apareceram no mundo. No apresenta argumentos teolgicos, nem
se apia em textos sagrados. um livro de cincia, relatando
experincias cientficas, realizadas por homens que so expoentes das cincias positivas, respeitados e estudados em
todas as Universidades do mundo.
O autor Zllner. Bastaria este nome. Mas, alm dele, temos
Weber e Fechner, criadores da psicologia experimental, Wundt e
Scheibner, Robert Hare e Reichenbach, Thiersch e Nicholas
Wagner, e outros ainda, que completam a equipe de eminentes
pesquisadores dos fenmenos aqui relatados. Quem ler este livro
admirar-se- de que as investigaes desta ordem continuem
esquecidas nos arquivos e no tenham sido desenvolvidas, em
nosso sculo, at as suas ltimas conseqncias. espantosa a
prova de alienao espiritual do homem moderno, que este
episdio da Histria das Cincias nos oferece.
Zllner defende a teoria do espao quadridimensional, apoiado no apenas em importantes posies tericas, mas tambm e
sobretudo em experincias prticas, que podem ser repetidas por
novos pesquisadores a qualquer momento. Defende-a como
fsico, professor da Universidade de Leipzig e um dos nomes
mais elevados das cincias modernas. Prova, alis, que as suas
experincias foram repetidas por ele e por outros, em vrios
centros universitrios da Europa, da Amrica e da sia. Invalida,
assim, de maneira irrevogvel, a falsa alegao de que os fenmenos medinicos no podem ser repetidos, de acordo com as
exigncias do mtodo cientfico.
Hoje, mais do que nunca, este livro precisa ser lido. O progresso cientfico o atualizou. No se trata de um velho livro, mas
de um livro novssimo. Ainda agora, o professor Jos Fernandez,
tambm fsico eminente, catedrtico das Universidades de Buenos Aires e La Plata, e parapsiclogo de renome internacional,
lanou um livro com o ttulo de Mas all de la cuarta dimensin,

tratando deste mesmo assunto. E o professor Joseph Banks

Rhine, pai da Parapsicologia moderna, depois de haver provado
a existncia de um elemento extrafsico no homem e no Universo, est investigando a sobrevivncia espiritual, atravs da mais
rigorosa metodologia cientfica. Bastariam esses dois fatos para
mostrarem a atualidade e a oportunidade desta obra.
Zllner demonstra, com as suas experincias aqui relatadas,
que a Cincia j havia provado, no sculo passado, a sobrevivncia do homem aps a morte. E mostra-nos os motivos anticientficos pelos quais essa prova foi rejeitada e asfixiada, e por fim
recalcada no inconsciente do sculo atual, produzindo o trauma
psquico do materialismo, que nos leva angstia e ao desespero
das concepes sem perspectivas. A propsito, lembra as palavras famosas de Goethe: A incredulidade se torna uma superstio invertida, para a cegueira do nosso tempo.
A histria das pesquisas psquicas, ainda por escrever, tem
neste livro o seu doloroso roteiro. Na dedicatria da obra, dirigindo-se a William Crookes, com o profundo respeito que o
mestre ingls lhe merece, Zllner acentua, com bravura e amargor: Sobre vs tambm, ingratido e ridculo foram lanados,
com o mximo de liberalidade, pelos cegos, representantes da
cincia moderna e pelas multides mal orientadas pelos seus
ensinamentos.
A evoluo da Fsica, alegam ainda agora esses mesmos cegos, arquivou todas as grandes pesquisas do passado. Entretanto, so os prprios fsicos atuais, a partir de Einstein, os primeiros a reconhecerem que o desenvolvimento da Fsica Nuclear
leva cada vez mais as pesquisas cientficas para a desmaterializao da nossa concepo do mundo. Artur Compton chega a
afirmar que, por trs da energia, j percebemos alguma coisa
mais, que parece ser pensamento. E a Parapsicologia, segundo
Rhine, Soal, Carington, Price e outros, abre as perspectivas de
uma concepo psquica. O Universo e o homem revelam a
substncia espiritual da sua natureza comum.
Vemos, assim, que no se pode invocar o progresso da Fsica
para contestar este livro. Ele emerge do silncio a que o relegaram, intacto na sua inteireza lgica e na sua pureza cientfica.

Porque a sua base a rocha dos fatos, que as teorias, por mais
elaboradas, no podem abalar. Este pequeno livro suficiente
por si s para mostrar a insanidade dos que pretendem, sob o
pretexto da evoluo cientfica, relegar ao passado, como artigos
de museu, as investigaes inacabadas sobre a questo da sobrevivncia humana aps a morte. Essas investigaes atingiram
uma tal culminncia, como se v nestas pginas, que tero de ser
levadas seriamente em conta pelos investigadores atuais. Foi
precisamente por isso que escolhemos este volume, para iniciar a
nossa Coleo Cientfica, destinada a oferecer aos estudiosos o
melhor e o mais slido das bases cientficas do Espiritismo: a
Doutrina que avanou sobre o futuro do conhecimento humano.
A Editora.

Prefcio da edio inglesa

Estas coisas, Asclpio, te parecero verdade, se as
compreenderes; porm, se as no entenderes, sero incrveis,
pois entender crer, mas no crer no entender.
FENMENOS DE DESMATERIALIZAO, esse o ttulo do terceiro volume dos tratados cientficos do professor Zllner.
Certas partes do presente volume pertencem a obras anteriores em que fatos citados so postos em conexo com as opinies,
em Fsica, do autor.
To somente com o auxlio de algumas explicaes, que o autor desenvolveu no correr da obra, o leitor fica com a tarefa de
procurar compreender a teoria nova da quarta dimenso do
espao. O professor Zllner baseia a sua hiptese, historicamente, nos escritos dos mais eminentes filsofos e matemticos,
porm no foi possvel separ-la de certas idias metafsicas ou
de certos argumentos em que se acha envolvida. No primeiro
captulo, que a reimpresso, com a permisso do Sr. Crookes,
membro da Sociedade Real de Cincias de Londres, de um artigo
do Quartely Journal of Science, de abril de 1878, acha-se um
apanhado acerca da publicao do primeiro tratado do autor.
Quem escreve estas linhas espera que a atual verso dos fatos
seja levada na devida considerao pelos leitores, que conhecem
e apreciam, na devida forma, o valor intelectual e cientfico das
principais testemunhas dos fenmenos aqui expostos. Para
conhecimento do pblico em geral, fornecemos alguns dados a
respeito das testemunhas a que nos referimos.
O professor Zllner, em cuja casa muitos dos fenmenos ocorreram, nasceu em 1834. professor de Fsica e Astronomia
da Universidade de Leipzig e ocupa lugar proeminente entre os
homens de cincia da Europa. Tem publicado muitas obras, entre
elas: Esboos de fotometria Universal dos Cus Estrelados,
Natureza dos Corpos Celestes, A Natureza dos Cometas e a
presente obra.

Wilhelm Edward Weber, nascido em 1804, professor de Fsica, fundou com seu irmo a doutrina da Vibrao das Foras.
Publicou um volumoso tratado sobre a Medio eletrodinmica
(em quatro volumes, 1845/1854). No h reputao cientfica
mais elevada na Alemanha do que a de Weber.
Professor Scheibner, da Universidade de Leipzig, matemtico
de renome e distintssimo.
Gustav Friedrich Fechner, nascido em 1801, filsofo eminente, professor de Fsica na Universidade de Leipzig. Entre os
seus trabalhos figuram: A Alma das Plantas, Zen-Avesta, Coisas
do Futuro, Elementos de Psicofsica, O Problema da Alma e A
Vida Futura.
No de admirar que o pblico testemunho de homens dessa
estirpe causasse viva comoo e discusso na Alemanha.
A preveno contra o movimento esprita conhecida. No entanto o pblico h de habituar-se, com o tempo, a encarar os
fenmenos como uma realidade e h de admiti-los como fenmenos fsicos e cientficos.
Se os ns em uma corda sem pontas, a ruptura do reposteiro
do professor Zllner, o desaparecimento de uma mesa pequena e
a sua subseqente descida do teto, em uma casa particular vista
de todos, e com a imobilidade do mdium Slade, devem ser
atribudos sua interveno consciente, no podemos deixar de
conceder-lhe a primazia de descobertas cientficas e de conhecimentos de segredos da Natureza de incontestvel valor. Porm
neste caso ele poderia, e seria do seu prprio interesse, reproduzir, sempre que lhe fosse pedido ou ele o desejasse, os fenmenos. Slade estaria imensamente rico por essas exibies.
Porm o simples fato de nem sempre poder ele reproduzir os
fenmenos, pelo menos a maior parte, prova a sua nointerveno na realizao deles. Acham-se esses mesmos fenmenos sujeitos a determinadas condies como o estado fsico e
moral do mdium e at o dos circunstantes. Sabe-se muitas vezes
do oferecimento de um cientista para verificar alguns fenmenos, daqueles chamados espritas, uma vez que eles se reproduzam sob as condies por eles exigidas.

Na verdade, essas ofertas, muitas vezes filhas da boa vontade,

procedem da suposio de que os fenmenos, para se desenvolverem, basta apenas a presena do mdium. O prprio mdium
ignora as condies necessrias para o desenvolvimento do
fenmeno. Como, pois, aceitar todas as condies que lhe queiram impor? Se por uma dessas pretensas precaues impedirem
o desenvolvimento gradual do fenmeno, no acarretar isso um
descrdito para o mdium e para o prprio gnero de manifestaes que se pretende investigar? A investigao sistemtica deste
assunto por homens de competncia reconhecida se torna da
mais alta convenincia, porm na posio de quem investiga um
novo terreno cientfico sem imposio de condies experimentais e sem exigir um resultado imediato. A nica coisa que os
espritas pedem que, em desacordo com o que puderem colher
nas suas investigaes, no procurem influir, com a sua autoridade, para o descrdito desse novo ramo de conhecimento.
Aos jornalistas que pela imprensa continuadamente procuram
desmoralizar o Espiritismo, por meio de artigos denunciadores
do charlatanismo de mdiuns, no sabemos se merecida ou
imerecidamente, s algumas palavras podemos dirigir.
Para o escritor destas linhas o Espiritismo no loucura religiosa ou crena sectria, porm uma agregao de fatos provados, de valor incalculvel para a cincia.
Os que assim encaram a matria ficaro firmes na sua convico, embora se provasse que todos os mdiuns fossem patifes
e muitos espritas fossem os seus cmplices. As precaues
tomadas em nossas investigaes foram sempre admitindo a
possibilidade dessa hiptese. Em nenhuma das experincias
relatadas ao pblico imperou a confiana pessoal no mdium,
no obstante muitas vezes existir essa confiana, principalmente
quando as manifestaes se realizaram em casas particulares e
entre pessoas acima de toda a suspeita.
Quanto ao mdium Henry Slade, em cuja companhia o professor Zllner procedeu s suas investigaes, todo o mundo
sabe ou soube que h alguns anos atrs ele foi condenado pelo
Tribunal de Justia em Bow Street por tentar por meios artificiosos enganar o professor E. Ray Lankester, R. S. e outros. Foi

condenado pelo juiz Flowers a trs meses de priso com trabalho. Sendo a sentena apelada, o processo foi anulado por erro
insanvel.
Eis mais ou menos a resenha do processo. O professor Lankester teve duas sesses com Slade. Acreditando ele ter descoberto o modo empregado por Slade para obter escrita nas lousas,
fez-se acompanhar pelo seu amigo o Dr. Donkin, cujo testemunho concordou com o seu. O modus operandi, segundo esses
senhores, era o seguinte: Slade tomava uma ardsia e a conservava nas mos. Antes de coloc-la sob a mesa, isto , debaixo e
de encontro mesa com o pretexto de obter comunicaes por
escrito dos Espritos, os investigadores ouviam na ocasio o
rudo de escrita e percebiam um movimento do brao de Slade,
que denunciava estar ele escrevendo na pedra, provavelmente
segura entre os joelhos. Como obtivesse as comunicaes com a
pedra em diversas posies, acreditaram ter Slade colocado um
pedao de lpis na unha a fim de escrever. Por ltimo afirmaram
que assim que ouviram, numa das reunies, o rudo de escrita,
arrancaram a ardsia da mo de Slade e ento encontraram a a
comunicao escrita.
Esse foi o ardil que empregou, segundo os seus acusadores,
um homem que, se no mdium, um dos mais notveis prestidigitadores e ilusionistas do mundo e que foi condenado por
pretender alterar o curso das leis naturais, segundo a frase do
juiz.
Algumas palavras mais podemos ajuntar.
Antes da visita do professor Lankester, Slade esteve dois meses em Londres, de caminho para S. Petersburgo, aonde ia a
convite de uma comisso da Imperial Universidade daquela
cidade.
Durante esse tempo dava sesses pblicas s quais assistiram
no poucos literatos e cientistas. Devemos presumir que a impresso por ele produzida nos assistentes no foi a que confessaram os seus acusadores. Arrolados como testemunhas da acusao, apresentaram os nomes de muitas sem serem autorizados e
entre eles o do Dr. V. B. Carpenter, membro da Sociedade Real

de Cincias. S o Sr. R. M. Hutton, entre tantos cavalheiros,

consentiu em depor no processo e o seu depoimento foi em tudo
favorvel ao acusado. Outras pessoas declararam no ter percebido nenhum ardil, embora desconfiassem.
Para a defesa propuseram convidar certo nmero de pessoas
inteligentes e de preparo, a fim de examinarem os fenmenos e
darem a sua opinio. O juiz s admitiu o depoimento de quatro
dessas pessoas, sendo uma delas o eminente naturalista A. R.
Wallace. O juiz qualificou o depoimento das testemunhas de
esmagador para a acusao, mas apesar disso condenou o acusado por pretender alterar o curso das leis conhecidas da Natureza. Tentaram provar, com o prestidigitador Maskelyne, que a
pequena mesa usada por Slade estava preparada. Esta tentativa
gorou por completo, pois se verificou ser uma mesa redonda
comum, velha e de uma s perna no centro.
A referida mesa acha-se atualmente na Associao Britnica
dos Espiritualistas de Londres, onde pode ser examinada.
No comeo do processo de Slade, quem escreve estas linhas
era descrente, s se convenceu depois de haver assistido a diversas sesses de Slade e de ter visto que, embora inexplicveis, os
fenmenos se davam sem a interveno consciente de Slade.
Assim que foi anulado o processo contra Slade, o professor
Lankester tentou novo processo, no interesse da Cincia, dizia
ele. O mesmo professor escreveu no Times um extenso artigo
dizendo ter-se a Associao Britnica degradado a ponto de, em
sesso e por proposta do professor Barrett, consentir que se
julgasse o assunto digno de investigao. Durante o prosseguimento do novo processo, Slade ficou gravemente doente. Sentia,
dizia ele, imensamente a injustia que lhe faziam e, apesar dos
reiterados pedidos dos amigos, se recusou a abandonar a Inglaterra.
Afinal, sobreveio-lhe uma febre cerebral, que quase lhe foi
fatal, declarando os mdicos que o prosseguimento do processo o
mataria; s ento consentiu ele em retirar-se para Haia na companhia do seu secretrio, o Sr. Simmons, e de uma sobrinha.

Daquela cidade escreveu, por intermdio do secretrio, ao seu

acusador a seguinte carta:
Sr. Professor C. R. Lankester
Estimado Senhor,
J estando o Dr. Slade melhor da sua molstia e a sua viagem a S. Petersburgo tendo sido transferida, a pedido dos
amigos, at o outono prximo, deseja que a seguinte proposta lhe seja apresentada.
Ele se prontifica a voltar a Londres expressamente para
convenc-lo da veracidade da escrita sobre a ardsia.
Dirigir-se- sua casa e sentar-se- sua prpria mesa,
usar de uma pedra e lpis por vs escolhidos ou, se o preferirdes, em casa dele podereis ser recebido.
Se aceitardes o presente convite, Slade pede-vos que
guardeis o mais completo sigilo. Como ele nunca pode garantir o resultado a obter, vs lhe haveis de conceder seis
sesses ou mais se julgardes conveniente. Vs no tereis
despesa alguma. Vs vos comprometeis at uma semana depois da ltima sesso a no dar andamento nem consentir
que dem andamento a processos contra ele.
E, se no final, vos convencerdes de que a escrita obtida
por meios que excluam a idia de qualquer embuste, desistireis de vez do mesmo processo.
Se, pelo contrrio, no vos derdes por satisfeito, estareis
em liberdade de prosseguirdes no processo contra ns, decorrida uma semana da nossa ltima sesso. Convm notar
que Slade se prontifica a dirigir-se a vs sem testemunhas,
confiando inteiramente na vossa boa f.
Consciente da sua inocncia, ele no guarda absolutamente rancor. O Sr. Slade acredita que vs assim procedestes por
acreditardes haver m f da parte dele, e isso por no terdes
vs tido tempo de investigar convenientemente o fenmeno.
Se dentro de dez dias no tivermos recebido resposta vossa, veremos no vosso silncio uma recusa ao nosso convite.
Tenho a honra de ser o vosso criado obediente.
Maio, 7 de 1877.

J. Simmons.
Nunca responderam carta.
Depois de um longo descanso no continente, Slade deu a srie
das notveis sesses relatadas neste livro. Seguiu depois para S.
Petersburgo. Voltando a Londres, l esteve dois ou trs dias,
partindo em seguida para a Austrlia, onde causou grande impresso. Voltou Amrica por S. Francisco e se acha novamente
em Nova York. Durante as suas viagens, depois que deixou a
Inglaterra, dizem ter ele sido afetado de uma paralisia parcial,
conseqncia do abalo moral sofrido no decorrer do processo
criminal.
Com Slade se d a circunstncia, que ainda no vi com nenhum outro mdium, de poder fazer as sesses a qualquer hora
do dia. de esperar, em benefcio da Cincia, que ele torne a
visitar Londres. Ns que nos interessamos pela verdade das
coisas, desejaramos que promovessem, por pessoas de competncia reconhecida, a investigao dos fenmenos luz da Cincia. Acho-me to crente nisto que creio facilmente se promoveria
uma subscrio para trazer Slade Inglaterra, a fim de p-lo em
contacto com uma comisso cientfica encarregada de examinar
os fenmenos espritas, tais como as comunicaes psicogrficas
e outras, sob as condies que ele ofereceu ao professor Lankester.
Ningum pode duvidar de que o processo contra Slade foi
promovido unicamente com o fim de abafar o progresso do
movimento esprita.
O professor Zllner, na presente obra, usando da linguagem
de um verdadeiro homem de Cincia, exprime a sua indignao
pelo procedimento que na Inglaterra tiveram contra Slade. O
tempo provar como foram injustos para com o mdium e continuam a s-lo para com muitos outros, mesmo na atualidade. Este
volume quase exclusivamente de testemunhos de pessoas
competentssimas que assistiram ao desenvolvimento dos fenmenos nele descritos. Que eles so de um alcance cientfico
enorme, indiscutvel. Tudo o que se pede por enquanto que
julguem sem preveno.

Recomendamos o pequeno volume intitulado Psicografia a

quem desejar ler mais sobre as manifestaes escritas. Quem ler
e investigar ver, logo nos primeiros passos, que as manifestaes espritas e a prestidigitao so coisas muito diferentes.
A presente obra no tem valor literrio, visto no s o autor
como tambm o tradutor terem procurado ser o mais explcito
possvel na descrio dos fenmenos, sem se preocuparem
absolutamente com a forma.

Dedicatria do autor a
Sir William Crookes, membro da
Sociedade Real de Cincias de Londres
Com o mais elevado sentimento de gratido e reconhecimento
pelos servios prestados por vs a uma nova cincia, eu vos
ofereo, respeitabilssimo colega, o terceiro volume dos meus
Tratados Cientficos.
Por uma coincidncia notvel, as nossas investigaes cientficas se encontraram no mesmo terreno, fornecendo humanidade admirada uma nova classe de fenmenos fsicos que proclamam bem alto e de um modo no mais duvidoso a existncia de
um outro mundo material de seres inteligentes. Como dois
solitrios viajores que, alegres, se cumprimentam ao se encontrarem depois da dissipao de intenso nevoeiro, que encobria o
cume a que aspiravam chegar, eu me rejubilo em vos ter encontrado, corajoso batalhador, neste novo campo cientfico.
Sobre vs tambm ingratido e ridculo tm sido atirados,
com a mxima liberalidade, pelos cegos representantes da cincia moderna e pelas multides mal guiadas pelos seus ensinamentos.
Seja a vossa consolao a certeza de que o imortal esplendor
com que os nomes de Newton e Faraday ilustram a histria do
povo ingls nunca poder ser obscurecido, nem mesmo pelo
declnio poltico dessa grande nao. Assim tambm o vosso
nome sobreviver na histria da cultura intelectual, juntando um
novo adorno aos mais com que a nao inglesa j ornou a raa
humana.
A vossa coragem, a vossa admirvel penetrao nas investigaes e a vossa incomparvel perseverana vos erigiro um
monumento nos coraes agradecidos da posteridade, indestrutvel como os mrmores das esttuas de Westminster.
Aceitai, pois, a presente obra como sinal de agradecimento e
simpatia, vertidos do corao honesto de um alemo.

Se algum dia o ideal da paz universal for realizado, ser indiscutivelmente o resultado no de discursos e de agitaes
polticas, dos quais sempre a vaidade humana exige o seu tributo,
mas sim do progresso dos conhecimentos cientficos, pelo que
teremos de agradecer a verdadeiros heris como Coprnico,
Galileu, Kepler, Newton, Faraday, Wilhelm Weber e vs!
Em primeiro lugar torna-se necessrio que a verdade seja dita
sem restries, de modo a enfrentar, com toda a energia, as
mentiras e a tirania, seja sob que aspecto for, que procurem
impedir o progresso humano. Neste sentido, peo-vos que julgueis da luta que tenho sustentado contra as ofensas morais e
cientficas, no s no meu como tambm no vosso pas.
Toda a polmica, mesmo as mais justas, tm em si qualquer
coisa de antiptico, apresentando o aspecto de um sanguinolento
campo de batalha. Mesmo nisso o homem intimado a recordarse positivamente das imperfeies e fraqueza da sua vida terrena.
A poesia e a histria de todos os povos glorificam os campos
de batalha saturados do sangue dos seus nobres filhos e, sua
volta, a primeira vem encontrar as cruzes que marcam os tmulos dos heris tombados, adornados de rosas e saudades no lugar
onde um ano antes de digladiavam at morte.
Assim para o futuro parecer s geraes vindouras esse
campo de batalha literrio. Elas tero compreendido a necessidade moral da luta e, no esplendor matutino de uma nova era da
cultura humana, se ter apagado da sua lembrana a parte antiptica da minha polmica.
A Inglaterra e a Alemanha sempre se ho de lembrar das palavras do vosso grande Sir David Brewster, que na sua Vida de
Newton relembra a indestrutibilidade e a imortalidade das obras
do gnio humano:
Os empreendimentos humanos, como a fonte de que emanam, so indestrutveis. Atos de legislao e feitos de
guerra podem conferir aos seus autores grande celebridade,
porm a glria que eles trazem somente local e temporria
e, enquanto so glorificados pela nao que eles beneficiam,

por outro lado so amaldioados pelo povo a quem arrunam

ou escravizam.
Os labores da Cincia, pelo contrrio, no acarretam m
conseqncia alguma. So a ddiva generosa de grandes crebros para todos os indivduos da sua espcie e, quando
bem acolhidos, se tornam o consolo da vida privada e o ornamento e fortaleza do bem-estar comum.
Com estas consoladoras palavras de um dos vossos clebres
patrcios, aceitai, meu distinto amigo, a presente obra como sinal
da sincera estima do
Autor
Leipzig, 1 de outubro de 1879.

Fenmenos de Desmaterializao
Captulo I
Espao de quatro dimenses. Teoria do espao segundo
Gauss e Kant. Aplicao prtica dessa teoria em experincias com Henry Slade. Verdadeiros ns produzidos
numa corda com as extremidades vista e lacradas juntas.

(Ver Nota ao final do captulo)

No primeiro Tratado, demonstra o autor que ambos, Newton
e Faraday, advogavam a teoria da ao direta a distncia atravs
do vcuo, em oposio ao modo de pensar de muitos homens
modernos de Cincia. No seu ltimo Tratado, que muitssimo
interessante, o autor descreve experincias por ele feitas em
Leipzig, em dezembro de 1877, com o americano Henry Slade. 1
As experincias no foram mais do que aplicao prtica da
teoria do espao de Gauss e Kant, que estes dois eminentes
homens imaginavam poder conter mais de trs dimenses. O
autor far o possvel para dar aos leitores do Quartely Journal of
Science uma idia dessa teoria para a sua mais ampla explicao.
De acordo com Kant, Schopenhauer e Helmholtz, o autor encara a aplicao da lei da causalidade como uma funo do
intelecto humano dada ao homem a priori, isto , antes de toda a
experincia. A totalidade das experincias empricas comunicada ao intelecto pelos sentidos, ou seja, pelos rgos que comunicam idia todas as impresses dos sentidos, que so recebidas na superfcie dos nossos corpos. Essas impresses so para
ns reais e a sua esfera de duas dimenses atua no nosso
corpo, porm to-somente na sua superfcie. Somente por um
processo inteligente ns alcanamos a concepo de um mundo
de objetos de trs dimenses. Que circunstncias, perguntamos
ns, insinuaram esse resultado ao nosso intelecto? Se uma crian-

a contempla a mo, ela ficar com a sua imagem estampada na

retina dos olhos.
A custo de muito tatear e pegar, a criana fica sabendo que a
sua mo conserva a mesma forma e extenso atravs de todas as
variantes de distncias e posies sob as quais ela possa ser
observada, no obstante a forma e a extenso do reflexo da
imagem na retina mudarem constantemente com as diferentes
posies da mo em relao aos olhos.
O problema apresenta-se do modo seguinte ao entendimento
da criana: como conciliar na sua compreenso os dois fatos
aparentemente contraditrios, a invariabilidade da forma do
objeto e a variabilidade da sua aparncia?
Isso s possvel no espao de trs dimenses, no qual, devido a distores de perspectiva e suas mudanas, as variaes de
projees podem conciliar-se com a imutabilidade da forma de
um corpo. No estereoscpio, por exemplo, a reproduo da
corporeidade, isto , a terceira dimenso, imediatamente se
forma na nossa imaginao quando o nosso crebro tem de
compreender a reproduo do mesmo objeto representado por
suas figuras em tudo iguais. Conseqentemente, a compreenso
de um espao de trs dimenses se desenvolveu em ns por meio
da lei da causalidade, que em ns surgiu a priori, e chegamos
concluso da terceira dimenso de modo a poder explicar a
aparente incompreenso dos fatos, de cuja existncia a experincia diariamente nos convence.
Desde o momento em que observamos, no espao de trs dimenses, fatos contraditrios, isto , fatos que nos forariam a
imputar a um corpo dois atributos ou duas qualidades, que at
ento julgvamos fatos contraditrios num corpo de trs dimenses, nossa razo se veria forada a procurar conciliar esses dois
fatos.
Tal contradio existiria se, por exemplo, atribussemos ao
mesmo objeto, simultaneamente, mutabilidade e imutabilidade, o
mais geral atributo de um corpo sendo a quantidade da sua
matria pondervel. Conforme os nossos conhecimentos, julgamos este atributo inaltervel. To depressa porm se nos apre-

sente um fenmeno, que nos prove a sua alterabilidade, ns nos

veremos obrigados a adotar as concluses, segundo a mudana,
na quantidade da matria, de acordo com a sua, at ento, suposta imutabilidade.
Na pgina 235 o autor cita o clebre matemtico Riemann, 2
que diz na sua obra Sobre a Hiptese em que se fundou a Geometria:
Estes fatos s podem ser aceitos partindo-se das teorias
atuais e desde que os fenmenos sejam confirmados pela
experincia e dos quais Newton lanou os fundamentos segundo observamos atualmente. Forados por fatos que no
podemos explicar com teorias por ns at agora aceitas, gradualmente reformamos as nossas concepes.
Se ocorrem fenmenos que correspondem a teorias por
ns aceitas, estas se robustecem e a nossa confiana nelas se
acentua; se, porm, ocorrer algum fato com o qual no contamos ou segundo as nossas teorias impossvel, competenos remodelar essas mesmas teorias de modo a no continuarem os fatos freqentemente observados em desacordo com
as mesmas teorias. Desse modo a nossa concepo da Natureza vai paulatinamente tornando-se cada vez mais ampla e
mais perfeita, subtraindo-se lei das aparncias.
Procederei agora aplicao no espao, imediatamente superior, da teoria de torcer-se uma corda perfeitamente flexvel.
Seja a, b a corda mostrando-nos, quando esticada, desenvolvimento no espao de uma dimenso.
Se a corda dobrar-se de modo a conservarem-se todas as suas
partes sempre no mesmo plano, teremos um desenvolvimento
num espao de duas dimenses. A corda desenvolver a seguinte figura:
Desta forma, todas as suas partes, se as imaginarmos de dimetro infinitamente limitado, podem ser consideradas como que
descansando no mesmo plano, isto , num espao de duas

dimenses. Se a mesma corda tornar figura primitiva de uma

linha reta, de modo que durante essa operao todas as suas
partes se conservem no mesmo plano, o fenmeno s poder ser
efetuado descrevendo-se com uma das extremidades num crculo
de 360. Para os seres cuja percepo s alcance as duas dimenses, estas operaes com a corda corresponderiam ao que ns,
seres que abrangemos trs dimenses, chamamos ns numa
corda. Agora se um ser que, devido sua organizao fsica,
tiver a sua percepo limitada a duas dimenses do espao
pudesse, apesar de tudo, executar com a corda operaes que s
so possveis no espao de trs dimenses, ele seria capaz de
desfazer o n de duas dimenses de um modo muito mais simples. Seria suficiente virar uma parte da corda de modo que
depois da operao, quando todas as suas partes se achassem
novamente no mesmo plano, a corda tivesse passado pelas
seguintes posies:
Pela mesma operao, porm, num sentido inverso, o ser poderia novamente dar o n sem ter de lanar mo do mesmo
processo e durante o qual todas as partes da corda teriam que se
conservar no espao de duas dimenses.
Se estas consideraes, por analogia, fossem aplicadas a um
n de trs dimenses, facilmente se veria que tanto o amarrar
como o desamarrar do n s poderiam ser efetuados por um
processo durante o qual as partes da corda descrevessem uma
dupla curva como na figura abaixo:
@

Ns, seres do espao de trs dimenses, s poderemos atar ou

desatar o n movendo uma das extremidades, 360 num plano,
que ser inclinado para o que contiver a parte do n de duas
dimenses.
Porm, se entre ns houver algum que por sua vontade possa
efetuar movimento de quatro dimenses, este poder atar e
desatar os ns de um modo muito mais simples, por um processo
anlogo ao j descrito em relao aos ns de duas dimenses.

No seria necessrio nem mesmo provvel que os seres tivessem conscincia desse efeito de sua vontade. Toda a nossa
concepo, em relao aos movimentos dos membros do nosso
corpo, ns a obtivemos unicamente pela experincia. Tendo ns
observado desde a infncia que a um movimento qualquer dos
nossos membros corresponde imediatamente uma mudana em
nossa fisionomia, s desse modo conciliamos qualquer movimento do nosso ou de outro corpo com uma concepo correspondente a esse movimento.
Berkeley demonstrou essa verdade no ano de 1709 no seu Essay Towards a New Theory of Vision e no A Treatise Concerning
the Principles of Human Knowledge (1710). Nessa sua ltima
obra ele observa, quanto s percepes da vista em relao s
sensaes do tato:
Quando pela vista ns concebemos distncia ou qualquer
objeto a distncia, a nossa mente no nos sugere a que distncia o objeto est de ns, mas simplesmente nos adverte a
sensao do tato a tal distncia e em conseqncia de tal e
tal ao. (obra citada, vol. I, pg. 177.)
Litchemberg em 1799 pronunciou-se do mesmo modo quando
disse:
Apercebermo-nos de qualquer causa fora de ns contradio; s podemos apercebermo-nos de qualquer causa
em ns. O que sentimos uma mera modificao de ns
mesmos, por conseguinte em ns. Por serem essas modificaes independentes de ns, procuramos a sua causa em coisas que esto fora de ns e dizemos que h causas alm de
ns. Deveramos dizer proeternos, porm proeter substitumos pela preposio extra, o que muito diverso, isto , ns
imaginamos estas causas no espao fora de ns. Isto evidentemente no percepo, porm parece ser qualquer causa
intimamente ligada ao nosso poder sensitivo de percepo;
a forma sob a qual o proeter nos d a forma sensitiva.
A falta desta concepo necessariamente se far sentir por
ns se alguns indivduos, e estes ocasionalmente e pela sua

vontade, forem capazes de produzir movimentos fsicos para os

quais uma definio geomtrico-matemtica do sistema de
quatro dimenses impuser-se.
Creio ter sido Gauss o primeiro, partindo do princpio da Geometria Situs,a chamar a ateno para as cordas flexveis torcidas. Nos manuscritos por ele deixados (Gauss Werke, vol. V,
pg. 605) ns lemos o seguinte:
Acerca da Geometria Situs, que Leibnitz previu e que a
bem poucos matemticos foi dado lanar um golpe de vista
(Euler e Vandermonde), ns, decorridos 150 anos, conhecemos pouco mais de nada. Um dos principais problemas da
Geometria Situs e da Geometria Magnitudinis ser o de calcular o nmero de torceduras de duas cordas de pontas atadas.
No meu primeiro tratado Da Ao a Distncia discuti, em
seus detalhes, a verdade descoberta por Kant e mais tarde aceita
por Gauss e pelos apologistas da doutrina antieuclidiana, a
saber: que a nossa atual concepo do espao qual nos habituamos devida nossa experincia, isto , se deriva de fatos
empricos, graas ao princpio causal, existindo a priori em
nosso intelecto. Isto deve especialmente ser aplicado nossa
atual concepo do espao de trs dimenses. Se desde a nossa
infncia, diariamente, observssemos fenmenos para cuja
explicao plausvel necessitssemos de um espao de quatro
dimenses, sem contradio, isto , de acordo com a razo, ns
poderamos ter formado a concepo do espao de quatro dimenses. Segue-se que a existncia real de um espao de quatro
dimenses s poder ser aceita por experincia, isto , pela
observao dos fatos.
J um grande passo se deu admitindo-se a possibilidade da
compreenso de um espao de quatro dimenses, no obstante,
pelas razes acima expostas, no podermos formar idia exata de
sua disposio. Kant porm d mais um passo. Da possibilidade
lgica da existncia de mais de trs dimenses no espao, ele
infere a sua muito provvel existncia quando diz:

Se h a possibilidade do desenvolvimento de outras dimenses do espao, tambm muito provvel t-las Deus
desenvolvido em algum lugar, porquanto as suas obras tm
toda a majestade e variedades concebveis.
Pelo que fica dito, mostrei que diversos mundos, debaixo
do ponto de vista metafsico, podem existir simultaneamente
e justamente esta circunstncia a nica que, segundo a minha convico, nos autoriza a crer que de fato tais mundos
existem. (obras de Kant, vol. V, pg. 25.)
Podemos ainda mencionar as seguintes observaes de Kant:
Eu confesso que me acho muito inclinado a admitir a existncia de seres imateriais no mundo e a classificar a minha prpria alma nesta categoria de seres. Ns podemos admitir a existncia de seres imateriais sem receio de sermos
contestados, no obstante ao mesmo tempo sem a possibilidade de provarmos a sua existncia pela razo.
Esses seres espirituais existiro no espao, conservando-se
porm penetrveis pelos seres materiais, porquanto a sua
presena implicar uma fora atuando no espao, porm no
um preenchimento do mesmo espao, isto , uma resistncia
causada pela consistncia.
Pode-se aceitar como demonstrado ou poder-se-ia demonstrar se ns por algum tempo aprofundssemos o assunto; ou melhor ainda, ser provado no futuro, no posso conceber onde e quando, que tambm nesta vida a alma humana
se mantm em unio indissolvel com todos os seres do
mundo espiritual; que neles produz efeitos e em troca deles
recebe certas impresses sem todavia ter delas conhecimento, uma vez que tudo se conserve no estado normal.
Seria uma felicidade se tal sistema de estrutura do mundo
espiritual pudesse ser deduzido de outra prova alm da bastante hipottica concepo da natureza espiritual em geral;
pudesse ela, porm, ao menos ser inferida ou ento conjeturada como provvel resultado de alguma observao geralmente admitida. (Kant, vol. III, pg. 32.)

J tive ocasio de discutir alguns fenmenos fsicos que devem ser possveis a seres do espao de quatro dimenses, uma
vez que sob certas circunstncias estejam habilitados a reproduzi-los de modo visvel no mundo material de trs dimenses. J
discuti de modo mais ou menos longo o n numa corda sem
pontas para chegar deduo precedente. Se uma corda tiver as
suas extremidades atadas juntas e lacradas, um ser inteligente
tendo o poder pela sua vontade de produzir nessa corda curvaturas e movimentos das quatro dimenses, deve poder, sem desfazer o lacre, amarrar um ou mais ns nessa corda sem pontas.
Essa experincia foi efetuada com bom xito em Leipzig, em
dezembro de 1877, s 11 horas da manh do dia 17, em presena
do Sr. Slade. A gravura junta (figura 1) mostra a corda com
quatro ns, bem como a posio das minhas mos, 3 s quais a
mo esquerda do Sr. Slade e, bem assim, as de um outro cavalheiro, estavam juntas. A parte lacrada da corda descansava pelos
meus polegares e o resto da corda pendia no meu colo. Exprimi o
desejo de que um n fosse dado na corda e, no entanto, quatro
ns em pouco tempo foram atados como se v na gravura.

Figura 1

A corda de linho tinha de espessura cerca de 1 milmetro. O

seu comprimento antes dos ns serem atados era de cerca de
148 centmetros; o seu comprimento, por conseguinte, depois de

dobrada, era de 74 centmetros. As suas pontas foram amarradas

num n comum e lacradas a um papel de modo que ficasse o n
apenas visvel fora do lacre. Em seguida aparamos o papel em
volta do lacre.
Procedi elaborao do lacre de duas cordas e pus o meu sinete. Esta operao foi efetuada na noite de 16 de dezembro de
1877, s 9 horas, em minha casa e vista de diversos amigos,
no estando o Sr. Slade presente.
Duas cordas, em tudo idnticas s primeiras, foram lacradas
por Wilhelm Weber, s 10:30 da manh de 17 de dezembro.
Com estas quatro cordas dirigi-me casa de um dos meus amigos, na minha vizinhana, onde se acha o Sr. Slade hospedado, a
fim de o termos completamente nossa disposio e de seqestr-lo da curiosidade pblica. A sesso se realizou no gabinete do
meu amigo imediatamente aps a minha chegada. Eu prprio
escolhi uma das quatro cordas e com o fim de no consentir que
ela sasse do meu poder a pendurei como precauo no pescoo,
conservando sempre a parte lacrada para a frente.
Durante todo o tempo da sesso, o Sr. Slade, que se queixava
de fortes dores de cabea, conservava sempre as suas mos
vista sobre a mesa e sempre na mesma posio. Ele parecia
mesmo estar bastante distrado e completamente alheio ao que se
passava.
No posso manter a proposio de terem os ns sido atados
por interveno da sua vontade consciente, porm afirmo que se
realizou o fenmeno sem contacto visvel da parte de Slade. De
acordo com notcias publicadas a respeito do assunto, parece-me
ter esta experincia sido realizada em Viena tambm, na presena do Sr. Slade e revestida das mais severas precaues.
queles que desejarem tomar conhecimento de outros fenmenos fsicos reproduzidos em presena do Sr. Slade, aconselho
a leitura de um livro que breve publicaremos, descrevendo
fenmenos por mim obtidos em doze sesses com Slade e, como
me acho autorizado a declarar, em presena dos meus colegas
professor Fechner, Wilhelm Weber (o clebre eletricista de
Gottingen) e Scheibner (lente de matemtica da Universidade de

Leipzig), que se convenceram plenamente da realidade dos fatos

observados, excluindo por completo toda a possibilidade de
embuste, impostura ou prestidigitao.
No final do meu Tratado, cujo manuscrito j se achava pronto
no decorrer de agosto de 1877, chamo a ateno para a circunstncia de poderem alguns fenmenos fsicos, por uma concluso
sinttica a priori, ser explicados pela generalizada concepo do
espao e a hiptese platnica da projeo, coincidindo com os
fenmenos chamados espritas, e com toda a cautela eu dissera:
queles dos meus leitores que se sentiram inclinados a
ver em fenmenos espritas uma confirmao emprica dos
fenmenos acima deduzidos, quanto sua possibilidade terica, devo observar que, sob o ponto de vista do idealismo,
se torna necessrio, antes de tudo, fazer-se uma idia do que
realidade objetiva.
Se tudo o que ns empreendemos o fruto de uma concepo produzida por uma causa desconhecida, os caractersticos distintivos da realidade objetiva dos da realidade
subjetiva (fantasmas), no podem ser procurados na Natureza, porm, somente em atributos acidentais daquele meio,
produzindo concepes. Se causas para ns desconhecidas
produzem simultaneamente em diversos indivduos a mesma
concepo, mudando somente quanto diferena de posio
dos observadores, ns atribumos tais concepes a uma
causa real fora de ns; no ocorrendo esta concepo, ns a
atribumos a uma causa dentro de ns e lhe damos o nome
de alucinao.
Se os fenmenos espritas pertencem primeira ou segunda categoria, no me atrevo a responder, nunca os tendo
estudado. Por outro lado, no formo de mim prprio to elevada opinio a ponto de afirmar que, achando-me em condies idnticas s de Crookes, Wallace e outros, no ficasse
sujeito s mesmas impresses que eles (escrito em agosto de
1877).
Esta opinio, quatro meses depois de escrita, recebia plena
confirmao pela experincia j mencionada em companhia do

Sr. Slade. Procedendo s experincias, tomei todas as cautelas, a

fim de distinguir o fantasma subjetivo do fato objetivo no mundo
material e de efeitos duradouros, que a inteligncia humana com
a sua atual concepo do espao no pode explicar.
Se, apesar da explicao dada, o fundamento deste fato, atribudo por mim a uma mais ampla acepo do espao, for negado,
s restar uma outra explicao, na verdade, hoje em dia muito
em moda. A explicao basear-se-ia na presuno de que eu e os
respeitveis cidados de Leipzig, em cuja presena muitas cordas
foram lacradas, ramos uns impostores e embusteiros ou no
estvamos em pleno gozo das faculdades mentais a ponto de no
percebermos que o Sr. Slade, antes de lacrarmos as extremidades
da corda, tivesse atado os ns. A discusso dessa hiptese j no
estaria na alada da Cincia, mas na alada da decncia social.
Algumas experincias ainda mais surpreendentes provocadas
por mim com o fim de mais amplamente fundamentar esta teoria
do espao tiveram excelente xito, no obstante o Sr. Slade havlas julgado impossveis.
O meu leitor, simptico e inteligente, formar idia da minha
alegria diante desse resultado. A impresso causada pelo Sr.
Slade em mim e em meus amigos foi a de um verdadeiro gentleman e a sentena contra ele pronunciada em Londres, por impostura, necessariamente provocou por ele a nossa simpatia moral,
porquanto os vrios fenmenos fsicos por ns observados em
sua presena nos deram a prova negativa de que ele em um s
caso que fosse houvesse empregado qualquer ardil ou impostura.
O Sr. Slade, por conseguinte, a nosso ver, foi condenado inocentemente; foi uma vtima dos limitados conhecimentos dos
seus acusadores e do juiz.
***
Nota sobre o Captulo I
Este primeiro captulo consta de um artigo que apareceu no
Quartely Journal of Science em o nmero de abril de 1878 e aqui
reproduzido com a permisso do Sr. William Crookes. Os fatos
so da Wissenchafliche Abhandigen de Zllner, primeiro tomo,

publicada em 1878 com fotografias de Newton, Kant e Faraday e

com 732 pginas.
Contm:
1 Da ao a distncia;
2 Emil du Bois Raymond e os limites dos conhecimentos
naturais;
3 Leis de gravidade de Newton e a sua derivao. Efeitos
estticos da eletricidade;
4 Leis de frico e a sua deduo dos efeitos dinmicos da
eletricidade;
5 Da existncia de partculas eltricas em movimento em
todos os corpos;
6 Deduo da adeso e coeso das foras dinmicas da eletricidade;
7-8-9 Efeitos mecnicos, magnticos e eltricos da luz e do
calor radiante;
11-12 Teoria da emisso eltrica e da sua aplicao csmica;
13 Demnios de Thomson e fantasmas de Plato.

Captulo II
Experincias de magnetismo. Fenmenos fsicos. Experincias de escrita sobre uma lousa.

Os fatos observados pelo Sr. Wallace e outros cavalheiros de

nacionalidade inglesa, em presena do Sr. Slade, posso afirmar
serem verdadeiros, baseados em uma investigao que durou
mais de oito dias, procedida por mim em minha prpria casa e
em companhia do mesmo Sr. Slade. Como testemunha dos
fenmenos, que passarei a relatar detalhadamente, acho-me
amplamente autorizado a citar os nomes dos meus amigos os
professores W. Weber, Fechner e W. Scheibner.
As 5 horas da tarde do dia 15 de novembro de 1877, chegou
Slade pela primeira vez a Leipzig e se hospedou no hotel da
Palmeira, recomendado por dois amigos meus e a cujo convite
ele veio de Berlim.
Apesar de no ser estranho literatura esprita, eu at agora
me abstivera de ocupar-me pessoalmente dos seus fenmenos,
porque em primeiro lugar achava estarem as investigaes sendo
estudadas por homens competentssimos como Crookes e Wallace e em segundo lugar por achar-se o meu tempo inteiramente
tomado pelos meus estudos de Fsica.
No obstante estas razes, no havia motivo para recusar o
convite de amigos meus, ao mesmo tempo perdendo to boa
ocasio, como a atual, de observar o Sr. Slade.
Por conseguinte, acompanhei os meus dois amigos numa visita quele senhor na tarde da sua chegada, sem a mnima inteno
de tomar parte, naquela ocasio, em uma sesso e muito menos
provocar a sua realizao.
Slade tinha vindo s a Leipzig. Ele deixara a sua sobrinha (filha da irm da sua falecida mulher), sua filha e o seu secretrio,
pessoas estas que o acompanhavam nas suas viagens em Berlim,
no hotel Kronprinz, sendo para mim, portanto, desconhecidas.

O Sr. Slade causou-me favorvel impresso. O seu porte era

modesto e reservado, a sua conversa calma e discreta. S falava
o ingls. A nossa conversa bem depressa versou acerca da acusao de Donkester e os seus modos e linguagem revelaram grande
indignao pelo modo como procederam com ele na Inglaterra.
Para mudar de assunto, perguntei-lhe se algum dia havia experimentado a sua influncia sobre uma agulha magntica, pois me
recordo que Fechner observara o fenmeno juntamente com
Erdmann, falecido professor de Fsica na Universidade de Leipzig, com uma certa senhora Ruf, uma sensitiva que pelo Sr.
Reichenbach fora apresentada queles senhores.
A fim de dar aqui aos meus leitores o interessante resultado
dessa investigao, transcrevo um trecho de um pequeno panfleto de Fechner: Recordaes dos ltimos Dias da Cincia do Od
e os seus Autores, publicado h dois anos (Leipzig, Brektkopf
Hrthel, 1876) sob o cabealho:
Experincias com a Sra. Ruf
Experincias magnticas com uma sensitiva, por Fechner.
Sbado, 4 de julho de 1867. Hoje cedo fui surpreendido
por uma visita do Sr. von Reichenbach. Apesar das minhas
reiteradas recusas, por carta, de acompanh-lo nas suas experincias, e isso depois de convencer-me da inutilidade dos
meus esforos, a fim de receber dos meus colegas essa incumbncia, e das experincias do pendulum terem dado em
nada, ele me disse que viera do mesmo modo e at que trouxera uma sensitiva consigo, a fim de submeter as suas experincias minha apreciao, sem todavia exigir de mim
compromisso do meu pblico testemunho, naturalmente certo de que depois de convencido eu absolutamente no me recusaria a confirmar o que visse.
Recebi-o muito friamente, explicando-lhe ainda que desejava abster-me de tomar parte nas suas experincias, mesmo
porque proveito algum lhe poderia advir disso; porm, como
insistisse, fui em sua companhia para o hotel, onde ele me
apresentou a sua sensitiva: uma mulher alta, porm algum

tanto magra, de 45 a 50 anos, que talvez em certo tempo tivesse sido bonita.
Vi uma mesa arrumada com todos os preparativos necessrios: ms, slfur, tubos metlicos, etc.. A sensitiva declarou-me que no se sentia bem e que a sua sensibilidade no
se achava em pleno desenvolvimento.
Uma experincia dirigida pelo prprio Reichenbach, naquela ocasio, surpreendeu-me. Uma bssola comum com a
competente agulha de algumas polegadas de comprimento
foi colocada na mesa. Ele fez a sensitiva mover o dedo de
um lado para o outro em frente a um dos plos (no sobre o
vidro, porm em frente caixa) e no mesmo instante a agulha comeou a oscilar, como se um pedao de ferro estivesse
sendo passado ante o mesmo plo.
Essas oscilaes eram bem perceptveis e a experincia
continuava, mesmo no estando Reichenbach perto da mesa
e pela aproximao e afastamento do dedo em relao ao plo. Fazendo eu a experincia, a bssola conservou-se imvel.
Reichenbach disse nesse dia ter-se o fenmeno produzido
fracamente. s vezes a sensitiva movia a agulha completamente roda. Passei um exame em toda a extenso do dedo
sob as unhas, fiz com que a sensitiva descobrisse o brao at
o cotovelo, a fim de ver se constatava qualquer puno que
denunciasse a introduo de qualquer agulha ou pedao de
ferro sob a pele, porm em vo. Tencionei, no obstante isto,
fazer um reexame.
Julho, 13. Desde a nossa ltima experincia, a sensitiva
caiu em tal estado de insensibilidade, que Reichenbach, conforme ele mesmo me escreveu, pde espetar-lhe agulhas nos
membros sem que ela acusasse dor. Hoje cedo ele procuroume e comunicou-me que a sensitiva ainda no se achava suficientemente restabelecida para a repetio da experincia
com uma ferradura, ferro magntico ou pndulo, porm que
houvera recuperado a faculdade de desviar a agulha magntica, e me pedia que continuasse imediatamente com a experincia, pois no podia garantir por quanto tempo essas condies se prolongariam. Por isso o acompanhei. As experi-

ncias magnticas, s quais me restringi, foram to completas, que confesso no pude fazer um juzo seguro das minhas
impresses, no obstante ter prevenido a possibilidade de
qualquer embuste.
Nas experincias precedentes a sensitiva sentava-se em
frente agulha; desta vez fi-la sentar-se do lado. Se a sensitiva tivesse tido debaixo das vestes um m, ardil que poderia ter empregado e que me foi insinuado por pessoa altamente colocada, esta nova posio da sensitiva o denunciaria
imediatamente, tornando irregular a marcha do fenmeno,
mas esse fato no se dava, oscilando a agulha somente
quando a sensitiva lhe apontava com o dedo. Depois desta
prova tal suspeita seria irracional. Durante as experincias
procurei notar se a agulha denotava atrao ou repulso e o
que apreendi foi que qualquer parte das mos ou dos braos
aproximada do plo norte da agulha a atraa e ao plo sul a
repelia, notando-se que o brao esquerdo tinha atuao mais
forte.
Esta circunstncia provocou admirao a Reichenbach,
que durante as experincias se conservou a tal distncia da
bssola, que de modo algum podia tornar-se suspeito. Quanto sensitiva, no notei nela o menor movimento que me autorizasse a suspeitar que sob as vestes tivesse escondido algum m, pois se assim fosse forosamente a agulha acompanharia os movimentos do corpo e, estacionando este, estacionaria a agulha. Em virtude, pois, das minhas recomendaes, movia ela somente o dedo e a agulha sempre obedecia
a esse movimento. E alm disso ningum supor que a sensitiva espetasse agulhas em todos os seus dedos.
Julho, 14. Esta manh, s 11:30 horas, repeti a experincia
em companhia do professor Erdmann, que afinal acedeu ao
meu convite. O resultado foi idntico aos precedentes. As
nossas precaues foram as mais severas.
Perguntei sensitiva se sobre o seu corpo no tinha algum
objeto de ferro e ela me respondeu negativamente, no nos
lembrando ns ento da sua crinolina.4 Hoje no entanto ela,
de moto prprio, se lembrou que tinha consigo a sua crinoli-

na da qual se desembaraou imediatamente, correndo ento

a experincia com a mesma exatido dos dias precedentes.
Alm disso, Reichenbach nos declarou que a sensitiva se
prontificava a submeter-se a uma experincia perante uma
comisso de senhoras, despida das suas vestes.
P. S.: No dia seguinte a mulher achava-se to adoentada,
que Reichenbach se viu obrigado a dispens-la, no se tendo
ela restabelecido suficientemente para continuarmos as experincias. Recomendei-lhe que caso recuperasse a sade e o
poder magntico, se apresentasse a algum fisicista ou fisiologista profissional, a fim de submeter-se a algumas experincias, tornando-se assim uma pessoa clebre. Nunca mais
ouvi falar nela.
Os resultados magnticos obtidos com a Sra. Ruf so to
notveis, que na impossibilidade at ento da reproduo
com outra pessoa, a dvida sobre a sua veracidade deve ser
admitida. No haveria verdadeiramente decepo nessas investigaes? Que Reichenbach era incapaz de qualquer decepo voluntria, todos que o conhecem de perto o admitem. Mesmo pela leitura dos seus escritos se v que ele se
achava extremamente impressionado com os fenmenos de
tal maneira que exclua a possibilidade de qualquer artifcio
em apoio da sua convico. A prpria sensitiva exclua de si
toda a possibilidade de embuste, o que se pode inferir da
persuaso em que ela se achava de ser um mero instrumento
nas mos de Reichenbach. Porm, mesmo admitindo-se em
qualquer dos dois a inteno de enganar, duvido muito que
essa decepo pudesse resistir s precaues e diversidade
do modus operandi a que foram as experincias submetidas.
Fossem as experincias continuadas, no duvido que outras
precaues nos ocorressem, porm eu por mim me confesso
convencido. Podem pensar ser alucinao da minha parte e
de fato fiz por muitas vezes a mim mesmo essa pergunta;
porm, o professor Erdmann, a quem depois do seu passamento no posso invocar como testemunha, se sentiu tambm convencido.

Os fatos acima mencionados, testemunhados por duas pessoas

que me merecem toda a f (os professores Fechner e Erdmann),
que provam a influncia desenvolvida por uma criatura humana
sobre uma bssola, so to notveis e se acham de tal maneira
fora do campo de experincias at hoje efetuadas, que oferecem
o mais elevado interesse aos verdadeiros investigadores dos
fenmenos da Natureza, convidando-os a procederem a novas
investigaes com outros indivduos, a fim de buscarem a confirmao dos fatos. Indaguei conseguintemente o Sr. Slade se ele
alguma vez havia tentado desenvolver essa classe de fenmenos.
Respondeu-me que no domingo ltimo, 11 de novembro de
1877, tinha sido submetido experincia por um professor de
Berlim, de cujo nome no se recordava e que na ocasio a faculdade, que ele ignorava possuir, se havia manifestado. A notcia
despertou-me o desejo de imediatamente tentar a experincia.
Contava eu com Fechner e Weber na noite seguinte (sextafeira, 16 de dezembro) em uma pequena reunio que eu oferecia
semanalmente a amigos meus e para a qual tinha convidado
Slade. Expus a este que ficaramos satisfeitos, mesmo que s
consegussemos o desvio da agulha, porm em condies tais
que por completo convencesse a todos os assistentes.
Slade prontificou-se imediatamente a acompanhar-me minha casa com as testemunhas que eu escolhesse. Chegados que
foram, trouxe uma esfera celeste que tinha na sua base uma
bssola. A nosso convite, Slade passou a mo horizontalmente
sobre o vidro que cobre a caixa que encerra a bssola. A agulha
conservou-se imvel. Da conclu que Slade no trazia consigo
im algum escondido em si. Em uma segunda tentativa, imediatamente feita, a agulha foi agitada de tal modo, que revelava a
presena de grande fora magntica. A observao decidiu o
meu juzo a respeito do caso. Achava-me em presena de um
fato que confirmava as observaes de Fechner e digno de
futuras investigaes.
Uma sesso se realizou imediatamente, tomando parte nela os
professores Weber, Scheibner e eu. Enquanto procedamos a
experincias idnticas s j mencionadas, repentinamente foi
ouvido um estampido igual ao da descarga de uma grande bateria

de Leyden. Virando-nos, com algum susto, vi a queda do reposteiro com a sua galeria partida em dois pedaos. Os fortes parafusos de madeira, de meia polegada de espessura, foram arrancados de cima e debaixo, sem contacto algum de Slade. As partes
rompidas estavam distncia de dois metros de Slade, que lhes
dava as costas.
Achando-se a cortina completamente destacada e estando as
fibras da madeira paralela aos eixos dos argoles, tambm de
madeira, a ao da ruptura repentina s poderia ocorrer por uma
fora atuando longitudinalmente. Esta manifestao de fora
mecnica, to violenta quo inesperada, nos causou muita admirao e perguntamos a Slade o que significava. Ele contentou-se
em responder-nos com um movimento de ombros, dizendo que
algumas vezes, embora raramente, os fenmenos se reproduziam
em sua presena. Enquanto falava, e ainda de p, colocou um
pedao de lpis sobre a mesa e o cobriu com a pedra, conservando a mo esquerda sobre ela. O rudo da escrita, na parte interna
da pedra, se fez ouvir e quando Slade a virou, a seguinte frase
achava-se escrita em ingls: Perdoem-nos o que se deu, no era
inteno nossa causar danos. Ns nos admiramos ainda mais de
haver-se reproduzido a escrita sob estas condies, pois observamos com bastante ateno que as mos de Slade se conservavam completamente imveis enquanto se produziam os escritos.
Na noite seguinte (sexta-feira, 16 de novembro de 1877), coloquei uma pequena mesa de jogar com quatro cadeiras em um
aposento em que o Sr. Slade pela primeira vez entrava. Depois
de Fechner, o professor Braune, Slade e eu nos termos sentado e
colocado sobre a mesa as nossas mos, tocando-se, ouvimos
pancadas. Duas horas antes comprara eu uma ardsia nova e a
marcara. Nela comeou a escrita do modo usual. O meu canivete,
que tinha emprestado a Slade, para cortar um pedao de lpis, foi
colocado sobre a ardsia e enquanto Slade colocava esta, parcialmente, sob a aba da mesa, o canivete foi repentinamente jogado altura de um p, caindo sobre a mesa, porm aberto. A
experincia se repetiu por diversas vezes com o mesmo resultado. Para provar que o canivete no tinha sido projetado por
movimento algum seu, Slade colocou sobre a pedra um pedao

de lpis e para marcar-lhe o lugar traou uma pequena cruz.

Imediatamente aps a projeo do canivete, Slade mostrou-nos a
pedra e l se achava o pedao de lpis sobre a cruz que lhe servia
de marca.
Um pedao de lpis foi colocado entre as duas folhas de uma
pedra bem limpa de fechar. Slade segurou a pedra sobre a cabea
do professor Braune. O rumor do lpis na ardsia bem depressa
se fez ouvir e quando a pedra foi aberta uma longa comunicao
se achou nela. Enquanto se desenvolvia o fenmeno, uma cama
que se achava por detrs de um reposteiro repentinamente se
afastou da parede cerca de meio metro, puxando a cortina para
fora.
Slade achava-se de costas para a cama e a mais de dois metros de distncia. O fenmeno nos pareceu to extraordinrio,
que W. Weber e eu resolvemos oferecer a alguns dos nossos
colegas a oportunidade de o verificarem. Para esse fim dirigimonos no dia seguinte ao professor C. Ludwig e o informamos dos
fatos. O interesse que ele manifestou pelo assunto me animou a
convidar dois outros amigos a virem no dia seguinte (domingo,
18 de novembro) nossa casa e julgarem por si. Propus isso aos
meus colegas os Srs. Geheimrath Thiersch, cirurgio, e Wundt,
professor de Filosofia, com cuja escolha o Sr. Ludwig concordou.
No dia 18 de novembro, domingo, s 3 horas da tarde, esses
cavalheiros se encontraram em minha casa. Eu na vspera comprara uma mesa de nogueira em casa de um marceneiro de nome
I. G. Ritter e a colocara em lugar da mesa da nossa ltima sesso.
As pedras de escrever, singelas e de fechar, que colocamos
disposio de Slade, foram por ns compradas e marcadas.
Estiveram presentes sesso unicamente os Srs. Geheimrath
Thiersch, C. C. Ludwig e o professor Wundt. Depois de uma
sesso de meia hora, deixaram o gabinete. Dos fenmenos por
eles observados, s mencionarei o que me foi relatado pelo Sr.
Thiersch: uma experincia idntica que se deu com o meu
canivete e ainda a seguinte: nas folhas de pedra de fechar que
Slade segurava com a mo direita, em cima da mesa e vista de
todos, trs frases foram escritas em ingls, francs e alemo,

cada uma com letra diferente. A pedra acha-se em meu poder e

oferece ocasio para verificar-se se houve preparao prvia.
Deve-se ter em mente que os fatos aqui relatados de modo
algum pressupem terem os meus colegas formado idia da
causa dos fenmenos. Estou plenamente de acordo com a opinio do prestidigitador da corte imperial, o Sr. Bellachini, que diz:
Declaro ser um ato de temeridade querer tirar concluso
definitiva dos fenmenos de mediunidade do americano Sr.
Slade em uma nica sesso (Apndice B).
Slade nesta mesma tarde voltou para Berlim. Tudo quanto
observamos em sua presena nos pareceu to interessante e
digno de investigaes futuras, que aceitamos com efuso a
oferta do meu amigo o Sr. Oskar von Hoffmann de convidar
Slade a fim de demorar-se por mais tempo em Leipzig como seu
hspede, resguardando-o da curiosidade pblica e conservando-o
inteiramente nossa disposio para as investigaes cientficas.
Slade veio pela segunda vez a Leipzig na segunda-feira, 10 de
dezembro de 1877, e se hospedou em casa do meu amigo. Na
manh seguinte, s 11:30, veio minha casa. Coloquei a j
mencionada mesa de jogar num gabinete que tinha quatro grandes janelas. Os professores W. Weber e Scheibner, Slade e eu
nos sentamos imediatamente em volta da mesa, que se achava no
meio do aposento.
Weber ficou em frente a mim, Scheibner minha esquerda e
Slade minha direita. As nossas mos se achavam sobre a mesa
e em contacto. Sem que pessoa alguma esperasse, uma grande
campainha, que tinha sido colocada sob a mesa, comeou a tocar
e foi levantada com grande rapidez diante de ns numa distncia
de dez ps horizontalmente sobre o soalho. Por algum tempo
durante o qual fenmenos j descritos se reproduziram, uma
mesinha fixa no portal sobre um gonzo se moveu com tamanha
impetuosidade que atirou uma cadeira ao cho com grande rudo.
Esses objetos se achavam atrs de Slade distncia de cinco ps.
Ao mesmo tempo e a igual distncia uma pesada estante, cheia
de livros, foi sacudida com violncia. Uma pequena caixa de
termmetro, feita de papel, desapareceu, o que foi verificado

quando Slade mostrou a pedra depois de retir-la debaixo da

mesa.
Aqui e no que se seguir no mencionarei as repetidas vezes
que apareceram frases escritas nas pedras. W. Weber colocou
sobre a mesa uma bssola fechada em vidro, cuja agulha podamos todos observar, tendo ns as nossas mos na mesa e unidas
s de Slade. Decorridos cinco minutos, comeou a agulha a
agitar-se violentamente, descrevendo arcos de 40 a 60 graus, at
que afinal virou completamente roda.
Slade nesse momento se levantou e dirigiu-se janela, esperando que os movimentos da agulha, que eram muito violentos,
continuassem, o que alis no se deu. Quando, porm, mesmo de
p, ele colocou junto s nossas as suas mos, os movimentos da
agulha recomearam, terminando por um movimento de rotao.
Com o fim de procedermos a uma experincia com uma harmnica, fenmeno reproduzido em presena de Home (descrito por
Crookes e Muggins), um dos meus amigos trouxe, alm da
campainha, uma harmnica. A campainha foi colocada sob a
mesa, como pela manh, e Slade segurou a harmnica pelo lado
sem chaves, de modo que o lado com o teclado caa ao longo da
mesa.
Enquanto a mo esquerda de Slade descansava na mesa, a direita segurava a parte superior da harmnica, que no tinha
chaves; a harmnica de repente se ps a tocar e a campainha a
soar violentamente por conseguinte sem poder tocar o cho.
Nesse ponto Slade deu a harmnica ao professor Scheibner e lhe
pediu que a segurasse do modo que ele o tinha feito, sendo
possvel que em suas mos ela tocasse sem o contacto de Slade.
Apenas Scheibner segurou a harmnica, ela comeou a tocar e a
campainha a soar exatamente como antes. Animado pelo resultado, Slade renovou as tentativas at ento infrutferas de fazer
com que aparecesse escrita numa pedra segura por outra pessoa e
em que ele no tocasse. Para esse fim ele passou uma das nossas
pedras para o professor Scheibner, pedindo-lhe que a segurasse
com a mo esquerda sob a mesa, enquanto ele (Slade) a segurava
com a sua direita, firme contra a borda da mesa. Entrementes
Scheibner tinha a mo direita e Slade a esquerda sobre a mesa.

Depois de esperarem por algum tempo, Slade declarou que sentia

um corpo mido tocar-lhe a mo que segurava a pedra e ao
mesmo tempo o professor Scheibner declarou sentir o contacto
de um feltro mido.
Shcibner ento retirou a pedra, que se achava bastante umedecida na sua parte superior, tanto no centro como nas extremidades, em um dimetro de duas ou trs polegadas, como tambm
as mos de Scheibner e as de Slade que tinham sustido a pedra.
Enquanto nos admirvamos dos fenmenos da umidade, apareceu uma pequena mo pardo-vermelha sobre a borda da mesa em
frente a W. Weber e visvel para todos ns, movendo-se com
muita vivacidade em todas as direes, desaparecendo ao cabo
de dois minutos. O fenmeno repetiu-se por diversas vezes.
Para certificar-me da elevao dos objetos acima do solo,
suspendi uma bola de ao de cerca de trs quartos de polegada de
dimetro por um retrs na parte interna de tubo cilndrico de
vidro da altura de um p e do dimetro de meio p. A campainha
assim formada foi colocada debaixo da mesa em lugar da outra.
Bem depressa comeou um alegre tinir de sons claros, produzidos pela bola de ao de encontro ao vidro.
O fenmeno s se poderia reproduzir pela elevao da campainha, livre de todo o contacto. No dia seguinte, 13 de dezembro, Slade props que observssemos ns mesmos os movimentos da campainha debaixo da mesa e deste modo nos certificssemos que os movimentos se realizavam sem o contacto da sua
parte. Para esse fim sentamo-nos afastados da mesa cerca de um
metro. Por meio de velas, colocadas convenientemente, podamos observar tudo o que se passava embaixo da mesa. A campainha de vidro tambm foi a colocada. Algum tempo depois a
campainha, sem interveno alguma de Slade, principiou a
mover-se com vivacidade em sentido oblquo extremidade
inferior, fazendo revolver a bola de ao contra o tubo de vidro.
Naquela noite obtivemos escrita numa pedra de fechar, solidamente amarrada por uma corda e sem que pessoa alguma a
tocasse. O resultado foi idntico ao obtido em S. Petersburgo e
relatado pelo jornal ingls The Spiritualist de 1 de maro de

1878, que contm os seguintes pargrafos, sob o ttulo As Sesses do Dr. Slade com o Gro-Duque Constantino:
Na ltima quarta-feira o Dr. Slade, acompanhado do Sr.
Aksakof e do professor Boutlerow, organizou uma sesso
em presena do gro-duque Constantino. O duque os recebeu muito amavelmente e depois de alguns minutos de conversao as manifestaes comearam com muito ardor. O
duque sozinho segurava uma pedra e obteve uma comunicao escrita. O gro-duque anteriormente j revelara interessar-se pelos diversos ramos da cincia. Quando o tenente
Maury se viu obrigado a fugir dos Estados Unidos durante a
Guerra Civil, o duque reconheceu o valor das suas investigaes sobre geografia fsica dos mares e das correntes ocenicas e por isso o acolheu e o hospedou na Rssia.
O Dr. Slade acha-se muito ocupado em S. Petersburgo e
algumas vezes recebeu comunicaes por escrito em seis
lnguas na mesma pedra.
Os fatos supracitados so confirmados pelo testemunho pblico do Sr. Aksakof, imperial conselheiro privado:
Eu, como testemunha, atesto que a escrita foi produzida
em uma pedra que s o gro-duque segurava debaixo da mesa enquanto Slade conservava as mos sobre a mesa e no
tocava na pedra. Slade teve a honra de ser convidado ainda
para duas sesses mais pelo gro-duque. Aksakof.
A experincia supracitada, que se realizou com o gro-duque,
nunca a consegui nas minhas sesses, no obstante o Sr. Slade
com esse fim e por diversas vezes ter dado a pedra aos professores Weber e Scheibner. Em compensao a que se conseguiu na
noite de 13 de dezembro comigo e com W. Weber ainda foi mais
extraordinria. Duas pedras foram compradas por mim e marcadas. Amarramo-las juntas, tendo entre elas sido colocado um
pedao de lpis de pedra de cerca de trs milmetros de dimetro;
depois as colocamos numa mesa de jogar de nogueira. Enquanto
W. Weber, Slade e eu nos achvamos sentados mesa e preocupados com a experincia da bssola, de repente comeou a

escrita sem que ningum tocasse na pedra. Quando ns as separamos se achavam numa delas as seguintes palavras:
Ns nos achamos dispostos a abenoar todo aquele que
se sente inclinado a investigar um assunto to impopular
como o Espiritismo na atualidade. Porm no ser assim
para sempre e ele ocupar um lugar proeminente entre...(?)
de todas as classes e espcies.
A pedra tinha a marca H2 previamente colocada por mim.
Aqui no se pode alegar prestidigitao ou preparo. Ainda mais:
a campainha grande, que se achava colocada debaixo da mesa
grande do lado oposto quela em que me achava, foi colocada
vagarosa e silenciosamente na minha mo esquerda que eu
mantinha embaixo da mesa.
No lapso de todo esse tempo as mos de Slade se achavam
sobre a mesa e os seus ps para um lado e nossa vista. Finalmente, o Sr. Slade props uma experincia que provasse definitivamente que as pedras no tinham preparao prvia. Ele
tomou ao acaso uma pedra, colocou entre as suas folhas um
pedao de lpis do tamanho de uma ervilha, segurou-a metade
embaixo da mesa de modo que as suas mos pudessem ser
observadas sempre e me perguntou o que queria que fosse escrito. Respondi-lhe: Littrow, astrnomo. O rudo da escrita imediatamente se fez ouvir e quando Slade retirou a pedra, as duas
palavras se achavam distintamente traadas em letras garrafais e
separadas. Se Slade no escreveu as palavras naquele momento,
considerando a posio de suas mos e a disposio das letras,
era impossvel tambm estas palavras terem sido previamente
escritas, pois a mim mesmo elas ocorreram inesperadamente.
Sexta-feira, 14 de dezembro, das 11:10 s 11:40. Hoje uma
das pedras por mim escolhida foi colocada aberta debaixo da
mesa com um pedao de lpis.
Slade tinha as suas mos sobre a mesa, ligadas s nossas; percebemos rudo de escrita e quando levantamos a pedra achava-se
nela a seguinte frase: A verdade suplantar todo o erro. Em
seguida duas bssolas, uma maior e a outra menor, foram colocadas defronte de W. Weber, ambas completamente encerradas

em caixas de vidro. Como de costume, tocando-se, colocamos as

nossas mos na mesa.
Repentinamente a agulha da bssola menor oscilou violentamente at assumir um movimento de rotao, enquanto a maior
apenas apresentava ligeiros indcios de agitao que pareciam
provir de algum abalo da mesa. Uma vez que se achavam foras
operando, deixamos de parte a sua origem, que tinha a faculdade
de atuar sobre o magnetismo dos corpos. Propus a Slade que
fizesse magnetizar permanentemente uma agulha de ao no
magntica; ele a princpio hesitou, julgando ser a tentativa
impossvel.
No entanto acedeu ao meu convite. Apresentei-lhe em seguida um grande nmero de agulhas de croch; W. Weber escolheu
uma delas e depois de verificar no estar magnetizada, pois
ambos os plos da bssola eram atrados por ela, entregou-a a
Slade, que a colocou numa pedra. Este em seguida ps a pedra
embaixo da mesa como se se preparasse para receber uma comunicao escrita e aps, talvez, quatro minutos, sendo de novo a
pedra e a agulha depositadas sobre a mesa, se achava esta to
fortemente magnetizada numa das suas extremidades (e s
nesta), que limalhas de ferro e agulha de coser se lhe aderiam
com facilidade e faziam do mesmo modo a agulha de uma bssola girar totalmente roda. O plo desenvolvido foi Sul, pois o
plo Norte da bssola era atrado e o Sul repelido.
Ainda conservo esta agulha comigo, a qual pode ser experimentada a todo e qualquer tempo.

Captulo III
Impresses permanentes de mos e ps. Tentativas de experincias qumicas. Vista anormal de Slade. Impresses num espao fechado de trs dimenses aberto a seres
de quatro dimenses.

Como quase sempre em todas as nossas sesses, os ps e as

mos do Sr. Slade se conservavam vista de todos ns. Percebemos, como j o relatamos, o contacto de mos debaixo da
mesa e at vimos estas mos rapidamente. Desejei obter uma
prova convincente da existncia delas. Para esse fim propus ao
Sr. Slade colocar embaixo da mesa um vaso de loua raso, cheio
de farinha de trigo, e que ele pedisse aos seus Espritos que antes
de nos tocarem pusessem as suas mos na farinha.
Desse modo os traos visveis do contacto ficariam impressos
em nossas roupas e ao mesmo tempo as mos e os ps de Slade
poderiam ser examinados para se ver se tinham traos de farinha.
Slade declarou-se, sem hesitar, pronto para a experincia. De
fato, coloquei embaixo da mesa um vaso de porcelana cheio de
farinha de trigo. Ns a princpio no contvamos muito com o
completo xito da experincia.
Pouco depois senti o meu joelho agarrado por mo possante
embaixo da mesa durante alguns segundos e no momento em que
eu comunicava isto aos mais e me preparava para me levantar, o
vaso foi empurrado um metro debaixo da mesa. Nas minhas
calas ficou, em farinha de trigo, a impresso de uma mo grande e forte e na farinha de trigo eram bem visveis os traos de um
polegar e quatro dedos com todas as linhas e dobras da pele em
toda a sua nitidez.
Slade mostrou-se muito satisfeito com o resultado das experincias magnticas, especialmente com a das agulhas de croch,
experincia essa muitas vezes por ns repetida. Em palavras
calorosas ele mostrou o seu contentamento por haver conseguido
interessar homens de Cincia sinceramente inclinados a aprofundar investigaes com o fim de estudar o dom to curioso que

possua a ponto de com ele empregarem tanto tempo. Chegados a

este ponto achei-me com coragem de iniciar experincias que eu
propunha com o fim de apoiar a minha teoria de um espao de
quatro dimenses. Desde que a experincia magntica provou
que sob a influncia de foras que invisivelmente cercavam
Slade, as correntes moleculares existentes em todos os corpos
podiam ser desviadas, isto , alteradas no seu curso, circunstncia essa de que segundo as teorias de Ampre e Weber, principalmente, depende a magnetizao dos corpos, eu nutria a esperana de que uma experincia sugerida no primeiro volume dos
meus Tratados Cientficos seria bem sucedida. Refiro-me
experincia que se segue:
A converso por meio da diverso de quatro dimenses
das molculas do cido tartrico, que desvia o plano da luz
polarizada para a direita, em cido racmico, que a desvia
para a esquerda.
Com esse fim preparei um sacarmetro de polarizao simples, de Mitchell, cujo tubo continha uma soluo de cido
tartrico. A diverso do plano de polarizao atingiu 5 graus. Eu
pretendia que o tubo de vidro (de 200 milmetros de comprimento e 15 de dimetro exterior), cheio da soluo, fosse colocado
sobre a pedra, sendo esta ento segura por Slade embaixo da
mesa como no caso das agulhas de croch que deviam ser magnetizadas, esperando depois da experincia encontrar o cido
tartrico mudado em cido racmico. Desejando em primeiro
lugar fazer conhecer ao Sr. Slade a significao da experincia,
comecei por explicar-lhe o aparelho, removendo o tubo e o efeito
de dois prismas cruzados de Nichols.
Pedi-lhe que, sentado numa cadeira, fixasse os olhos no prisma anterior e olhasse pelo aparelho para o cu. Esta experincia
realizou-se em minha casa na manh de 14 de dezembro de
1877. Eu torcia vagarosamente os dois prismas e quando se
achavam quase cruzados, perguntei a Slade se ele percebia
obscurecer-se-lhe o campo visual.
Com grande surpresa minha respondeu-me negativamente.
Supus que se tivesse enganado com a luz lateral; por conseguinte

dispus os prismas de modo que nem eu nem meus amigos podamos ver coisa alguma. Slade continuou a assegurar-nos que no
notava a menor mudana na claridade do cu e como prova nos
leu um trecho em ingls colocado diante dos dois prismas cruzados, cobrindo o olho esquerdo com a mo. No me dei, porm,
por satisfeito com a prova. Na manh seguinte, quando nos
achvamos reunidos em minha casa, muni-me de dois grandes
prismas de Nichols para a reproduo de maior campo visual,
aparelhados de modo a girarem rentes um sobre o outro e munidos de um anteparo circular de tal maneira combinado com os
prismas, que os objetos no exterior s poderiam ser vistos atravs dos prismas. Ento lancei mo de um livro ingls: Faraday
como Descobridor, de Tyndall, e sem que Slade visse sublinhei
as seguintes palavras na pgina 81: A exploso de energia que
tinha enchido os quatro anos precedentes de uma soma tal de
trabalhos experimentais ficou na histria da Cincia sem paralelo. Quando novamente fiz Slade observar atravs dos dois
prismas, como no dia precedente, me disse ele no notar absolutamente diferena na claridade.
Pedi-lhe que me lesse o trecho sublinhado, conservando o livro afastado dele cerca de meio metro. Para a nossa imensa
admirao ele leu o trecho com o maior desembarao. Quando,
dez minutos mais tarde, quis renovar a experincia, Slade informou-nos de que logo aps a experincia da manh notara uma
influncia qual atribua a mudana no seu estado. Encontro certa
afinidade entre o que se acaba de dar com Slade e o que se tinha
dado em presena do professor Fechner com a sensitiva Sra. Ruf.
Desistimos da projetada experincia com o cido tartrico vista
da extraordinria prova que obtivemos. Eu tencionava lev-la a
efeito mais tarde no prosseguimento das nossas investigaes.
Reunimo-nos novamente em minha casa no sbado de 15 de
dezembro de 1877, s 11 horas da manh. Enquanto de p tomvamos uma ligeira refeio no meu gabinete de trabalho e conversava com Slade perto da minha estante, distncia de uns
vinte ps do fogo, sobre as experincias dos prismas cruzados
de Nichols, a que Slade deu o nome de clarividncia, caiu repen-

tinamente de cima um pedao de carvo de pedra do tamanho de

um punho.
Caso idntico deu-se meia hora mais tarde quando o meu colega Scheibner, conversando com Slade, estava prestes a deixar a
sala: um pedao de lenha em vez de carvo caiu do forro.
Na manh de 11 de dezembro, quando conversvamos, de p,
depois da nossa sesso, estando eu ao lado de Slade, o meu
canivete, felizmente fechado, voou pelos ares e foi bater na testa
do meu colega Scheibner com alguma violncia, conservando-se
ainda no dia seguinte a contuso visvel. Por ocasio de dar-se
este fato, achava-se Slade conversando comigo e de costas para o
meu amigo e distante dele uns trs metros, no podendo ele,
portanto, ter atirado o canivete.
Menciono este fato de passagem apenas por parecer-me pertencer ele classe dos fatos mencionados. As experincias, no
entanto, que deixam aps si uma impresso permanente como
por exemplo a impresso no vaso com a farinha de tribo, me
parecem muito mais importantes. Afixei meia folha de papel de
carta comum em um pedao de tbua de dimenses um pouco
maiores; era a tampa de uma caixa que o Sr. Merz me havia
remetido quatro dias antes de Munich com alguns prismas para
espectroscpios. Tendo passado algum tempo o papel sobre uma
lmpada de querosene, sem chamin, o enegreci e o coloquei
embaixo da mesa em volta da qual W. Weber, Slade e eu nos
sentamos. Esperando obter sobre o papel a impresso de uma
mo, como na vspera, no vaso de farinha, ns nos ocupvamos
com a experincia magntica.
De repente a tbua foi atirada abaixo da mesa a uma distncia
de um metro e ao levant-la estava l a impresso de um p
esquerdo descalo. Imediatamente pedi a Slade que se levantasse
e me mostrasse os ps, ao que ele acedeu imediatamente. Depois
de ter examinado as botinas, examinamos as meias com o fim de
verificar se a elas aderira qualquer poro de tisna, porm sem
resultado. Em seguida fizemo-lo colocar o p num assento e
verificamos medir o seu p do calcanhar ao dedo grande 22,5
centmetros, enquanto a impresso deixada sobre o papel media
18,5 centmetros.

Dois dias depois, a 17 de dezembro, s 8 horas da noite, renovei a experincia, com a diferena de que em lugar de usarmos
de uma tbua, colei desta vez o papel sobre uma pedra que
oferecia uma superfcie de 14,5 x 22 centmetros. Antes da
sesso em presena de testemunhas, enegreci o papel como j o
explicamos. Foi ento a pedra colocada sob a mesa, ficando para
cima o papel tisnado. Decorridos quatro minutos e depois de
ouvirmos o sinal usual, levantamos a pedra e l se achava a
impresso do mesmo p esquerdo que dias antes deixara a sua
marca na tbua.
Fiz reproduzir a marca fotograficamente em escala reduzida.
Vim a saber mais tarde pelo meu colega, o conselheiro Thiersch, que o papel tisnado para receber a impresso dos membros
humanos j era usado para fins cirrgicos. Na opinio do conselheiro Thiersch, que com o fim de comparar com a impresso
obtida em presena de Slade, tirara outras, aquela por ns obtida
era de um homem que trazia os ps muito comprimidos pelas
pontas das botinas, de modo que, como muitas vezes acontece,
ficava um dedo apertado entre dois outros.
Assim, um dos dedos no tocou o papel, quando o p a deixou a sua impresso. O Sr. Thiersch mostrou-me a impresso de
um p humano do qual s quatro dedos deixaram impresso
sobre o papel. Para fixar essas impresses no papel basta passlas por uma fraca soluo alcolica de goma-laca. Se algum
supuser que o Sr. Slade seria capaz, ele prprio, com o seu p, de
produzir essas impresses, devemos admitir:
1) que ele tivesse podido descalar e depois calar as botinas sem o emprego das mos, que todo o tempo estiveram sobre a mesa;
2) que estava to certo da posio do papel, que sem para
ele olhar e logo na primeira tentativa acertasse com ele.
Devemos ainda considerar a pequena superfcie de uma
pedra de escrever.
Que o p de meia de Slade no tinha sido cortado, ns logo
em seguida o verificamos. Isto foi insinuado por homens de
cincia em Leipzig, que em observaes de pouca monta por

mim feitas no trepidaram em aceitar a minha opinio com

absoluta confiana e, no entanto, em observaes srias como
esta, no hesitam em lembrar precaues elementarssimas, que
no poderiam deixar de ocorrer a qualquer nefito.
Para anular essas dvidas (cujas explicaes por eles dadas
so ainda mais extraordinrias do que os prprios fatos), propus
ao Sr. Slade uma experincia que de acordo com a teoria de
quatro dimenses deveria reproduzir-se com facilidade. De fato,
se os fenmenos por ns observados procedem de seres inteligentes, que ocupam no Espao absoluto lugares que em direo
quarta dimenso esto prximos aos lugares ocupados por Slade
e ns, no espao de trs dimenses, fechado por todos os lados,
deve ser de to fcil acesso para eles quanto para ns, seres do
espao de trs dimenses. Esse espao uma superfcie fechada
por todos os lados por uma linha, uma figura de duas dimenses. Um ser do espao de duas dimenses s pode conceber
uma reta com uma nica perpendicular no respectivo espao de
duas dimenses, a que pertence por natureza.
Ns, pelo contrrio, sabemos que h infinitas perpendiculares
para uma linha no espao, as quais coletivamente formam o
lugar geomtrico bidimensional do plano perpendicular daquela
linha reta. Por analogia, podemos conceber s uma perpendicular
para um plano; um ser de quatro dimenses poder conceber, no
entanto, inmeras perpendiculares para esse plano coletivamente
formando o lugar de trs dimenses: ficar na quarta dimenso a
perpendicular quele plano.
Pela nossa natureza como seres de trs dimenses, no podemos conceber o equivalente dessas relaes do espao, embora
por analogia possamos idealmente admitir a possibilidade da sua
existncia. A sua existncia real s poder ser deduzida de fatos
observados. Com o fim de obter um fato observvel, tomei uma
ardsia de fechar e na ausncia do Sr. Slade colei de cada lado
meia folha de papel de carta enegrecido pelo processo j indicado. Fechei a ardsia e disse ao Sr. Slade que se a minha teoria de
seres inteligentes de quatro dimenses na Natureza fosse bem
fundada, seria para eles fcil deixar do lado interno da ardsia
fechada a impresso dos seus ps, resultado at agora somente

obtido em superfcies abertas. Slade riu-se e achou isso redondamente impossvel; mesmo os seus Espritos, a quem ele interrogou, pareceram muito perplexos ante a proposio, porm
afinal responderam com a cautela costumada: Poderemos
tentar.
Para maior admirao minha, Slade consentiu que eu colocasse a ardsia fechada no meu colo, de modo que pudesse observla por todo o tempo. Estivemos na expectativa mais ou menos
cinco minutos em plena luz do dia. As nossas mos como de
costume se achavam ligadas sobre a mesa. Em seguida por duas
vezes consecutivas senti uma ligeira presso sobre as minhas
pernas sem ter percebido coisa alguma visvel.
Trs pancadas sobre a mesa anunciaram estar tudo pronto e
abrindo a ardsia achamos na sua parte interna, de um lado a
impresso de um p direito e do lado oposto a de um p esquerdo
e de fato do mesmo p que das vezes precedentes tinha produzido a impresso.
Os leitores devem imaginar como, depois disso, poderei tachar Slade de embusteiro e impostor. O espanto de Slade depois
desse resultado ainda foi maior do que o meu.
Pensem o que pensarem da minha teoria em relao existncia de seres inteligentes no espao de quatro dimenses, ela
no ser julgada intil como um ponto de partida para as investigaes no labirinto dos fenmenos espiritualistas.

Captulo IV
Condies para as investigaes. Homens de Cincia anticientficos. Resposta de Slade ao professor Barrett.

Deixando de parte outros muitos fenmenos fsicos como

movimentos violentos de cadeiras e outros, por terem eles siso
minuciosamente descritos por alguns pesquisadores, passo a
discutir, tratando-se de fenmenos cujas causas ainda so desconhecidas, at que ponto podemos impor condies sob as quais
desejamos que eles se reproduzam. Para a produo da eletricidade, na superfcie dos corpos, torna-se necessrio ar seco; uma
atmosfera mida faz abortar completamente o seu desenvolvimento. E por conseguinte aquela condio imprescindvel no
pode ser prescrita a priori. Isto nos foi revelado depois de demorado estudo de fenmenos que a Natureza oferece nossa apreciao.
justamente nesta circunstncia que o investigador revela a
sua perspiccia e penetrao, isto : sem perturbar o curso do
fenmeno ele de tal modo dirige a sua observao, que completamente exclui toda a possibilidade de erro ou engano. Teriam os
primeiros investigadores imposto condies s quedas dos
meteoritos? Investigando novos horizontes cientficos, devemos
sempre ter em mente as palavras de Virchow, pronunciadas na
ltima reunio de homens cientficos em Munique no seu discurso Sobre a Liberdade no Estado Moderno:
O que exatamente me orgulha reconhecer a minha prpria ignorncia desde que, segundo penso, conheo mais ou
menos quanto ignoro. Quando entro em novos terrenos cientficos, sempre digo a mim mesmo: Agora precisas novamente principiar a aprender.
At que ponto o Sr. Virchow em pessoa faz uso dos preceitos
de modstia que ele recomenda aos mais, podemos fazer idia
pelas seguintes palavras do conselheiro Aksakof:

As tentativas que promovi por intermdio do Sr. Witting,

em Berlim, a fim de provocar um exame cientfico dos trabalhos de Slade pelos professores Helmholtz e Virchow, falharam, e aproveitarei a oportunidade para provar com um
exemplo como acertava quando dizia que encontraramos
enorme oposio entre os sbios, mesmo sendo uma simples
questo de exame de mediunidade, e isto simplesmente pela
sua averso a esta espcie de investigaes.
Virchow de fato est disposto a ver o Sr. Slade, porm com a
condio deste ltimo sujeitar-se a todas as suas exigncias.
Aqui temos um homem de cincia que no conhecendo ainda o
abc do fenmeno que se prope investigar j quer no incio
ditar condies! O primeiro passo, um passo em falso. Poder o
mtodo ser adotado para o estudo de qualquer cincia natural?
E quais eram estas condies? O Sr. Slade consentiria em ser
amarrado de ps e mos e com uma sentinela a dois passos da
mesa. Eis as condies de um sbio alemo de grande nomeada!
Quanta falta de lgica e quanta incongruncia! Admitamos que
Slade se submetesse exigncia e a sesso fosse bem sucedida: o
Sr. Virchow seria o primeiro e com ele toda a gente a dizer que o
mdium no tinha sido amarrado, que a sentinela tinha observado mal e que a extrema habilidade do mgico os desnorteara.
Numa segunda sesso, o Sr. Virchow amarraria o mdium de
outro modo e nomearia duas sentinelas; os mesmos resultados e
as mesmas concluses. Na terceira sesso Slade seria amarrado
ainda de outro modo, precaues mais engenhosas seriam tomadas o mesmo resultado, as mesmas concluses e assim at o
infinito. O Sr. Slade fez bem em recusar as condies do Sr.
Virchow, que, impondo-as, revelou a maior ignorncia sobre o
assunto que se propunha investigar.
A histria dos diversos sistemas inventados para amarrar e
torturar os mdiuns encheria um grosso volume. O Martirolgio
dos Mdiuns um livro do futuro! O professor Virchow s
precisa abrir o livro do coronel Olcott: Pessoas do Outro Mundo,
pg. 39, para ver uma reproduo pitoresca do modo como os
mdiuns tm sido tratados e torturados em nome da Cincia. 5 L
se acha o mdium Eddy, com todos os dedos das mos amarra-

dos por cordes, pregados no cho. Os dedos de Eddy, em virtude das ligaduras a que tem sido submetido durante anos, se
acham completamente deformados. E por acaso as ligaduras
convenceram algum? 6
As condies impostas pelo professor Virchow dariam o
mesmo resultado. O grande mrito de Slade est em ter reduzido
de muito as formalidades das suas sesses e de modo que para
algum convencer-se basta v-lo munido apenas de bom senso e
de percepo clara.
Do-se realmente os fenmenos em plena claridade e lhe seguram as mos e os ps e mesmo sem que toque os objetos sobre
os quais os fenmenos de mediunidade devem desenvolver-se.
Que mais querem? No posso furtar-me ao desejo de reproduzir
a carta repleta de bom senso e ombridade que o Sr. Slade enviou
ao Times em Londres em resposta a alguns pontos que o professor Barrett enunciou em Duplin:
Resposta do Dr. Slade a alguns pontos da carta do professor Barrett.
Londres, 22 de setembro de 1876.
Ilmo. Sr.
Na exposio do professor Barrett publicada hoje no Times, creio que ele se enganou, espero que sem inteno,
quando diz:
Slade fracassou quando tentou reproduzir escrita direta
numa ardsia fechada encerrada com um pedao de lpis
numa caixa lacrada.
Tambm fracassou quando lancei mo de uma caixa com
passagem tortuosa para a introduo de pedaos de lpis,
conforme convinha sua fantasia, em experimentar obter
uma frase escrita numa ardsia de fechar lacrada, porm o
conseguiu quando o lacre foi retirado. Falhou novamente
segundo um artigo do Spectator quando foi usado um cadeado de mola.
Em lugar de ter experimentado obter escrita numa pedra
encaixotada do professor, recusei formalmente proceder

experincia. Declarei-lhe que as no usaria e lhe expliquei o

motivo.
Ele instou muito para que eu tentasse a experincia e colocou sobre a outra ardsia que eu usava e coloquei tudo embaixo da mesa. Como esperava, no obtive resultado algum.
Ele chama a isso um fracasso. O Sr. Simmons conta que o
professor Barrett, entrando na sala de visitas, lhe disse que o
Dr. Slade se tinha recusado a usar as ardsias encaixotadas e
que as tinha deixado ficar, esperando que ele (o Dr. Slade)
mais tarde se resolvesse a tentar a experincia. Tendo eu pelo menos 15 anos de experincia na demonstrao de vrios
fenmenos ocorridos em minha presena, posso arrogar-me
o direito de saber quais as condies exigidas, ignorando porm como se reproduzem. No me oponho a que tragam ardsias singulares de fechar, porm oponho-me ao uso de cadeados, caixa, lacres e outras providncias. considero-me to
honesto e srio quanto aqueles que me procuram com o fim
de investigar os fenmenos. Hei de continuar, pois, a oporme ao uso de to degradantes precaues, todas as vezes que
me forem propostas. Chamo a sua ateno para o que o professor ainda escreve:
Tomando uma ardsia, limpa em ambos os lados, coloquei-a sobre um pedao de lpis. Nesta posio a firmei
com o meu cotovelo. Segurei uma das mos de Slade; as
pontas dos dedos da sua outra mo apenas tocavam a ardsia enquanto observava as mos de Slade, que visivelmente
no se moviam. Bastante admirado fiquei ouvindo um som
de arranhar que se reproduzia aparentemente no lado inferior da ardsia; quando a levantamos vimos que o lado que se
achava voltado para a mesa estava completamente coberto
de letras.
Disse-me este ter obtido idntico resultado em outras ocasies. Ainda mais, um eminente amigo meu, cientista, obteve
escrita em uma ardsia inteiramente nas suas mos, estando
as mos de Slade sobre a mesa.
Sendo verdadeiro o que acima ficou dito pelo simples fato
dessa escrita ter sido obtida em uma ardsia fechada, presta-

ria mais fora a prova de ter sido ela executada por um agente de mim independente? Creio mais que os meus leitores
concordaro comigo, que no.
Por outro lado, se assim acontecesse, esse fato s serviria
de incentivo a outros, que s concorreriam para embaraar a
reproduo do fenmeno em vez de contentarem-se em observar os fenmenos como eles se apresentam. Na minha opinio, seria o mesmo que cortar o fio e depois pedir ao telegrafista que passasse o telegrama.
Como violar as condies que a prtica me mostrou serem
essenciais, nestas experincias, para obter-se um resultado
positivo? Toda vez que algum se me apresentar na qualidade de investigador da verdade, em vez de querer fazer-me
passar por um impostor, terei o maior prazer de unir-me a
ele, com o fim de irmos mais alm nas nossas pesquisas.
De V. Senhoria, etc., etc.
Henry Slade.
Pela carta transcrita em que o mdium ingls to atroz e injustamente caluniado chama a ateno dos nossos sbios modernos, de uma maneira to delicada e positiva, para as primeiras
regras experimentais em cincias naturais, pode por enquanto o
leitor chegar a formar uma idia do valor intelectual do homem
que foi condenado a trs meses de priso com trabalho pela
acusao de fraude contra ele requerida por um novel sbio.

Captulo V
Ns em uma corda sem pontas. Ulteriores experincias.
Materializao de mos. Aparecimento e desaparecimento de objetos. Uma mesa desaparece e em seguida desce
do teto em plena luz.

O fundamento dos fenmenos fsicos acha-se no domnio dos

fisicistas e se os homens do valor de W. Weber, Fechner e outros
depois das mais completas investigaes experimentais confirmam publicamente a realidade dos fatos, evidentemente ser um
ato de presuno por parte de pessoas alheias Cincia, a seu
bel-prazer, aceitarem como fatos possibilidades absurdas de
embuste e assim sem mais indagaes negarem a competncia
desses homens em investigaes exatas.
J descrevi pormenorizadamente as condies sob as quais os
ns numa corda lacrada foram atados em presena de Slade e
sem que pessoa alguma a tocasse. Toda possibilidade de terem
sido os ns atados antes de terem as pontas da corda sido lacradas fica fora de toda a discusso. Deve interessar aos seus leitores saberem que quatro meses mais tarde a mesma experincia
foi bem sucedida em Londres em presena de um outro mdium.
Sob o ttulo Notveis Manifestaes Fsicas, o Dr. Nichols
publicou o seguinte em duas cartas ao The Spiritualist de Londres, em 12 e 19 de abril de 1878:
Notveis manifestaes fsicas
Pode parecer-vos fastidioso repetir fatos e acumular testemunhos, porm este me parece o nico meio de convencer
os cticos. Alm disso devemos admitir a possibilidade de
cada vez que for publicado o The Spiritualist, ir ter pelo menos um exemplar s mos de algum que pela primeira vez
veja esta folha.
Por esse motivo relatarei alguns fatos novos para mim,
embora para vs e vossos leitores no encerrem novidades.
Estando eu h dias ocupado em meu gabinete de trabalho,
cerca de duas horas da tarde, veio a mim a governanta espa-

vorida, pedindo-me que quanto antes fosse sala de visitas.

Parecendo-me tratar-se de um caso urgente, corri escadas acima e achei a minha sala de visitas completamente revolvida.
As cadeiras e o meu pesado sof achavam-se de pernas para o ar e o meu grande piano de armrio completamente deitado sobre o soalho. As janelas esto a cerca de 4 metros do
cho, ningum durante a manh tinha entrado naquele aposento; ningum poderia ter vindo da rua para fazer aquela
caoada e com certeza ningum de casa o fez. Da minha escrivaninha posso ouvir todos os passos na sala de visitas e
estou convencido de que ente algum visvel o poderia ter feito.
Foram necessrios dois homens fortes para colocar novamente o piano onde antes se achava. O bouleversement parece-me ter ocorrido entre 1 e 2 horas, enquanto a minha famlia tomava o lanche. Com eles achavam-se o Sr. W. Eglington, o Sr. A. Colman e a Sra. Nichols.
Conta a Sra. Nichols que enquanto conversavam pancadas
se faziam ouvir e a pesada mesa, coberta de pratos, sem que
ningum a tocasse, se levantou algumas polegadas acima do
assoalho e assim se conservou enquanto verificavam que todos os seus ps se achavam suspensos. Tudo isso pode ser
muito comum em presena de mdiuns, porm o que se passou na sala de visitas em plena luz do dia, sem pessoa alguma perto, me parece novidade e fato notvel.
Creio ter-lhe comunicado o fato de haverem sido cadeiras
enfiadas nos braos de pessoas enquanto seguravam firmemente as mos uma na outra. Isto to surpreendente como
o que relata o astrnomo alemo em Leipzig: amarrar ns
numa corda, cujas pontas se achavam previamente amarradas e lacradas juntas.
Vi as cadeiras enfiadas nos braos de diversas pessoas em
quem deposito a maior confiana; porm quis certificar-me
melhor; para isso, numa sesso recente amarrei os pulsos de
duas pessoas com uma corda; no fim de trs segundo acha-

va-se uma cadeira pendurada no brao de uma delas e a corda intacta.

Segurei ento com firmeza a mo do Sr. Eglington e num
momento uma das minhas cadeiras austracas ficou dependurada no meu brao. Isso sem dvida matria atravs da
matria, porm se carne e osso atravessaram a madeira ou se
por ela foram atravessados o que no posso dizer.
No sbado, por combinao prvia, quatro de ns nos reunimos noite. Eglington, Colman, a Sra. Nichols e eu. Supondo poder obter alguma escrita ou desenho, coloquei uma
folha de papel e um lpis sobre a mesa. Estvamos em uma
pequena sala bem iluminada. Ouvimos um ligeiro rudo num
canto; olhando, vimos uma cadeira leve, de fundo de palhinha, mover-se por si sobre duas pernas, balanando-se para
diante e para trs e respondendo s nossas perguntas com os
seus movimentos e finalmente se encaminhou para a mesa,
se encostou aos meus joelhos carinhosamente e se portou em
tudo como um ser dotado de locomoo e inteligncia.
Foi um fato curiosssimo esse presenciado por quatro pessoas durante 10 ou 15 minutos, sem possibilidade de ser levado conta de artifcio ou alucinao. Examinei a cadeira
cuidadosamente, embora fosse isso desnecessrio, pois no
pode haver maquinismo possvel que em tais circunstncias
pudesse produzir o fenmeno. Em seguida abaixamos o gs
por alguns minutos, durante os quais ouvimos por determinado tempo o rudo de um lpis e quando demos fora luz
achamos na folha de papel traado o retrato de um amigo falecido e uma carta de mais de pgina com letra de uma querida filha nossa, cujo Esprito muitas vezes nos visita.
At a presente data tenho de sua mo cinco desenhos e
quatro cartas, no levando nenhum dos desenhos mais de
dois minutos para ser traado. Nenhum artista vivente poderia fazer um igual em dez ou vinte vezes mais tempo.
Os nossos leitores podem estimar saber que na noite de 7
de abril se reproduziu em minha casa na presena de seis
pessoas, inclusive o Sr. Eglington e o Sr. Colman, o prodgio

de se atarem ns em uma corda sem pontas, que tanto admirou o professor Zllner.
Acho-me de posse da corda com as extremidades fortemente amarradas e lacradas num carto de visitas meu e sobre o qual os dedos de todos os presentes descansavam enquanto cinco ns eram atados na parte central da corda.
Abril, 12 de 1878.
Ns amarrados numa corda sem pontas
Ao editor de The Spiritualist, 19 de abril de 1878.
Ilmo Sr.
Sinto bastante no ter historiado to minuciosamente como devera a reproduo em Londres do admirvel fenmeno
de ns atados em uma corda sem pontas.
Permita-me, pois, dizer-lhe que depois de ter lido no Daily
Telegraph a narrao do professor Zllner, perguntei ao Esprito de meu amigo Joey se ele poderia reproduzir a experincia. Respondeu-me: Poderemos tentar.
Cortei ento 4 metros de barbante comum do que uso para
amarrar embrulhos grandes de livros, uni as duas extremidades com um simples n, passei-o por um buraco feito num
meu carto de visitas, lacrei o n sobre o carto e pedi a um
cavalheiro presente que sobre o lacre imprimisse o seu sinete.
No carto coloquei a minha assinatura e a data. Novamente examinei a corda e verifiquei no ter n algum. Seis pessoas havia em volta da mesa pequena. O carto lacrado foi
colocado no centro da mesa e os presentes colocaram os seus
dedos sobre ele, ficando o resto da corda pendurada at o
cho. Essa posio foi mantida durante um minuto, quando
ouvimos as pancadas, examinando ns e em seguida a corda.
As extremidades conservavam-se firmemente atadas e lacradas e cinco ns achavam-se atados na corda com um intervalo de um p entre eles, no tendo a sua parte lacrada sado das minhas vistas um s instante.

Nenhum mortal poderia ter atado os ns e desafio todos os

filsofos e mgicos da Europa que atem idnticos ns em
idnticas circunstncias. Eis um fato que se poder provar
em qualquer tribunal de justia e que todas as dimenses do
espao no podero explicar satisfatoriamente.
T. L. Nichols, mdico
Passo agora a relatar dentre inmeras e bem sucedidas experincias com o Sr. Slade em Leipzig, de 4 a 10 de maio de 1878
as que em primeiro lugar apresentam uma modificao das
experincias dos ns e que podem ser encaradas como uma
confirmao experimental da realidade da existncia de uma
quarta dimenso do espao.
Durante a sua terceira estadia em Leipzig, Slade novamente
aceitou hospitalidade em casa do meu amigo O. von Hoffmann e
aqui se demorou de 2 a 10 de maio. Com o fim de proteg-lo
contra a indelicadeza do pblico ilustrado e do iletrado, assim
como da imprensa e com o fim de impedir aqui a repetio da
sua expulso, pela polcia, 7 a pedido do pblico, tivemos o
cuidado, durante a sua segunda visita, de seqestr-lo inteiramente do pblico.
Quanto s experincias que se seguem, eu as descreverei em
primeiro lugar para os fisicistas, isto , para homens cientficos,
competentes, para compreender as minhas investigaes e experincias fsicas anteriores, s quais durante vinte anos dei publicidade em jornais cientficos. S estes podero formar uma
opinio independente. Julgando meus trabalhos anteriores,
podero avaliar a que ponto posso merecer-lhes confiana, como
investigador em Fsica.
Quanto s pessoas a que, vista dos meus trabalhos passados,
possa inspirar confiana, me abstenho de descrever, com exagerada mincia, desnecessria a homens cientficos, as circunstncias sob as quais foram observados os fenmenos que seguem.
Suponhamos que, por exemplo, numa investigao fsica, como a
dos fluidos eltricos, no desvio da bssola, algum fisicista querendo ridicularizar as minhas concluses, sugerisse a hiptese de
ter eu por exemplo deixado ficar sobre a mesa um canivete

magntico ou no considerasse as variaes dirias do magnetismo terrestre, etc., eu responderia: tais suposies seriam
cabveis em relao a novatos em estudos de Fsica e para mim
seria um insulto. Caso a insinuao proviesse de um colega eu
julgaria abaixo da minha dignidade como fisicista respond-la.8
Quanto opinio de que precisamos impor as condies sob
as quais deviam reproduzir-se os fenmenos, temos a ponderar
que sendo este um terreno completamente novo para todos ns,
como poderemos a priori impor condies para a reproduo dos
seus fenmenos?
Chamamos ainda a ateno dos nossos leitores para a carta do
Sr. Slade e para as observaes do Sr. Aksakof ao Sr. Virchow,
de Berlim, sobre os princpios primordiais de investigaes
exatas.
Depois deste prembulo necessrio, passo a descries de algumas investigaes por mim idealizadas para confirmao da
minha teoria do espao.
As experincias j descritas (17 de dezembro de 1878) dos
ns na corda sugerem duas explicaes dependentes de espaos
de trs ou de quatro dimenses. Na primeira hiptese deve ter
havido a chamada passagem da matria atravs da matria ou,
em outras palavras: as molculas que compem a corda devem
ter sido separadas em certos lugares e depois da passagem de
determinada poro da corda novamente unida. Na segunda
hiptese, a manipulao da corda estando de acordo com a minha
teoria, sujeita s leis de uma regio do espao de quatro dimenses, tal separao e reunio molecular no se tornaria necessria. A corda passaria, no entanto, durante a operao por certo
nmero de torceduras que se tornariam visveis depois dos ns
atados. Em dezembro esta circunstncia no me tinha chamado a
ateno e eu no examinara a direo e a espessura das torceduras. A seguinte experincia, porm, levada a efeito a 8 de maio
deste ano, numa sesso que durou um quarto de hora, nos d uma
soluo a favor da teoria do espao de quatro dimenses sem a
separao das molculas.

A experincia foi feita do seguinte modo: cortei duas correias

de um pedao de couro mole de 44 centmetros de comprimento
e de 5 a 10 milmetros de largura cada uma, com as suas pontas
atadas como nas experincias com as cordas lacradas, etc.
As duas tiras de couro foram colocadas separadamente sobre
a mesa. Colocaram-se as cadeiras umas defronte das outras e
coloquei as minhas mos nas tiras (figura 2). Slade sentou-se
minha esquerda e colocou a mo direita de leve sobre a minha,
todo esse tempo, vendo as correias nas minhas mos. Slade
declarou ver luzes saindo dos meus dedos e sentir um sopro
fresco sobre as suas mos. Senti o sopro, porm no vi as luzes.

Figura 2

Logo em seguida, enquanto sentia ainda o sopro, percebi ligeiro movimento das tiras de couro debaixo das minhas mos.
Em seguida ouvimos trs pancadas e removendo as minhas mos
achamos as duas correias atadas uma outra. As torceduras do
couro so distintamente visveis na figura 2. As correias no
estiveram debaixo das minhas mos mais de trs minutos. Muito
satisfeitos, eu e os meus amigos durante muito tempo examinamos as duas tiras de couro. Em seguida segurei eu mesmo uma
pedra de escrever debaixo da mesa com o fim de obter a reproduo obtida pelo gro-duque Constantino da Rssia. Enquanto

eu assim procedia, as mos de Slade, sempre visveis, se conservavam tranqilamente na mesa.

Subitamente, apareceu ante os meus olhos, emergindo de sob
a mesa, uma grande e robusta mo. Os dedos dessa mo se
moviam com rapidez e pude observ-la com toda a ateno
durante pelo menos dois minutos. A mo era plida e de uma cor
inclinada a um verde azeitona.
Enquanto eu observava Slade, a mesma mo, por um movimento rpido, agarrou com fora o meu antebrao por mais de
um minuto. Como a minha ateno estava toda voltada em
examinar a mo, nada posso dizer a respeito do brao. A presso
que senti sobre o meu brao foi fortssima e antes do desaparecimento da mo senti na mo que sustinha a pedra embaixo da
mesa to forte belisco, que no pude deixar de gritar. Com esta
manifestao encerrou-se a sesso.
Para completar a narrao de fenmenos de mos visveis e
tangveis, que ocorreram no ano precedente em presena dos
meus amigos e colegas Fechner, Weber e Scheibner, mencionarei mais o ocorrido na manh de 15 de dezembro de 1877. Enquanto W. Weber e eu nos ocupvamos com Slade nas experincias magnticas, o palet de Weber foi desabotoado debaixo da
mesa, o seu relgio de ouro tirado do bolso do colete e colocado
delicadamente sobre a sua mo direita, que se achava sob a
mesa.
Durante isso, que durou cerca de trs minutos e foi descrito
em todas as suas fases por Weber, as mos de Slade se conservavam todo o tempo sob as nossas vistas.
Essa sesso se realizou em minha casa, no gabinete j descrito. Aqueles que procurarem explicar os fenmenos aqui narrados
e observados por diversas pessoas de confiana, atribuindo-os a
membros fabricados de borracha, etc., tratam do assunto muito
superficialmente, pois alm de procurarem explicar fenmenos
que nunca presenciaram, provam ser de uma ingenuidade pasmosa.
Que tais membros tangveis e visveis podem, debaixo de certas condies, deixar visveis impresses como por exemplo na

farinha de trigo e no papel tisnado, no pode haver a menor

dvida.
Creio ter ficado provado pelas experincias supramencionadas que fora do nosso mundo perceptvel de trs dimenses h
seres organizados com todos os atributos de corporeidade,
podendo mostrar-se e sumir no espao de trs dimenses, no
nos sendo possvel, devido nossa atual percepo do espao,
responder satisfatoriamente de onde eles vm nem para onde
vo. J relatei a desapario e a reapario de uma pequena caixa
de papel de termmetro e tambm a apario repentina de um
pedao de madeira e outro de carvo em lugares onde estes
corpos no tinham sido por ns colocados.
Idntico e mesmo mais extraordinrio fenmeno sucedeu em
Viena durante a estada de Slade. O baro von Hellenbach escreveu-me:
A desapario do livro foi muito superficialmente tratada
no meu folheto, pois nele s me ocupei de fatos fora do alcance de Slade, prevenindo a ponderao de ele t-lo feito de
algum modo. O fato passou-se assim: Slade colocou sobre a
ardsia em um ponto marcado o livro e um pedao de lpis,
pondo tudo embaixo da mesa. O livro desapareceu e tendo
sido procurado por toda parte desceu por diversas vezes do
teto at mesa, passando entre os globos do candelabro de
trs luzes.
Em uma dessas vezes bateu em uma das correntes do candelabro. Projetado por uma das mos debaixo da mesa, teria
sido impossvel descrever essa curva. Os braos de Slade estavam visveis e tranqilos e qualquer movimento das pernas
seria notado. A experincia foi repetida por diversas vezes e
a nossa ateno era a maior possvel.
Considero como muito importante a reproduo do fenmeno em sua presena, porquanto se a ascendncia e descendncia do livro a meus ps provam a existncia de uma
fora mecnica imperceptvel os ns numa corda sem pontas, a existncia de um espao de quatro dimenses, assim
tambm a apario e desapario do livro podem provar

mais outra dimenso do espao , pode-se assim dizer, na

nossa proximidade, e de um modo to estupendo que na minha opinio no se pode duvidar de que a nossa aparente iluso no mais do que uma instruo tridimensional de um
mundo polidimensional, a ns sugerido por uma organizao
desconhecida. Se nas suas investigaes for feliz, peo-lhes
que me comunique.
B. Hellenbach.
Recebi a carta acima s 8 horas da manh de 5 de maio. Sem
mencion-la a pessoa alguma, demonstrei na sesso desse dia o
desejo de novamente observar, como em dezembro, a desapario e a reapario de qualquer corpo de uma maneira frisante.
Imediatamente Slade pediu a von Hoffmann que lhe desse um
livro e este incontinenti lhe passou um da estante. Slade colocouo sobre uma ardsia e ps tudo debaixo da mesa, retirando logo
em seguida a ardsia sem o livro. Procuramo-lo por toda parte,
porm em vo: o livro desaparecera. Decorridos cinco minutos,
retomamos novamente os nossos lugares. Apenas nos sentamos,
o livro caiu do teto sobre a mesa, dando-me na queda uma pancada sobre a orelha direita com alguma violncia.
A trajetria do livro pareceu-me ter sido oblqua, procedendo
de um ponto por cima e atrs das minhas costas. Durante essa
ocorrncia, Slade achava-se sentado e imvel. Pouco antes ele
asseverara, como de costume nestas manifestaes fsicas, que
via luzes flutuando ou emanando dos corpos, apesar de nem eu
nem meus amigos podermos perceber coisa alguma.
Na sesso do dia seguinte claridade do dia devia eu presenciar outro fenmeno dessa ordem, ainda mais curioso. Como de
costume, tinha-me sentado com Slade mesa de jogar.
Defronte de mim estava como quase sempre uma pequena
mesa redonda. A sua altura era de 77 centmetros, o seu dimetro
de 46 centmetros e o seu peso de 4,5 quilogramas. Depois de
estarmos sentados durante um minuto, tocando-se as nossas
mos, a pequena mesa comeou a oscilar vagarosamente, o que
percebemos com facilidade.

O movimento pouco a pouco se tornou mais pronunciado e a

mesa pequena aproximou-se da maior onde nos achvamos,
acabando por desaparecer embaixo desta, tendo os seus ps
virados em minha direo. Esperamos durante um minuto sem
saber com o que podamos contar.9
Slade preparava-se para, por meio da ardsia, perguntar aos
seus Espritos com o que deveramos ainda contar, quando me
ocorreu examinar a posio da mesa redonda que, pensava eu,
podia achar-se por debaixo da outra. Para nossa surpresa, achamos o espao embaixo da mesa maior vazio. No achamos traos
da mesa redonda em todo o aposento.
Contando com a sua reapario, sentamo-nos novamente e
esperamos cerca de 6 minutos, quando Slade declarou ver as
costumadas luzes flutuarem no espao. No obstante nada poder
ver, segui instintivamente o olhar de Slade; repentinamente vi,
na altura de cinco ps, a at ento invisvel mesa, com as pernas
viradas para cima, flutuando no ar e descendo em nossa direo.
Conquanto tivssemos desviado as nossas cabeas, Slade para
a esquerda e eu para a direita, com o fim de evitarmos o contacto
da mesa, na sua descida, apanhei to forte pancada que durante
mais de quatro horas depois ainda sentia dores.

Captulo VI
Consideraes tericas. Experincias projetadas para a
prova da quarta dimenso. O inesperado na Natureza e
na vida. Transcendncia do destino em Schopenhauer.

As precedentes observaes de fatos ficam experimentalmente em contradio com o dogma da imutabilidade da quantidade
da matria no nosso mundo de trs dimenses. O dogma da
constncia da substncia no pode tirar sua existncia dogmtica
da experincia, mas somente dos princpios da nossa razo, as
inerentes na idia, exatamente como na lei a priori da causalidade, isto , antes de toda a prova, as quais impem nossa razo a
tarefa de libertar o nosso entendimento de tal contradio entre
os fatos observados e os princpios da nossa razo.
J demonstrei minuciosamente no primeiro volume das minhas obras com que facilidade se pode resolver este problema,
pela aceitao da quarta dimenso do espao. A mesa, que
durante seis minutos desapareceu, deve no entanto ter existido
em algum lugar e a quantidade de substncia que a compe
deve, de acordo com o citado princpio da razo, ter-se conservado sempre a mesma. Se a palavra onde? apenas designa um
lugar e tendo sido empiricamente demonstrado que esse lugar
no pode estar situado na regio do espao de trs dimenses,
perceptvel para ns, segue-se que necessariamente at agora a
resposta pergunta onde? se tornou uma resposta incompleta e
por conseguinte incapaz e necessitada de ampliao. E tambm
como por esse meio a concepo da justa posio se desenvolve
pelo recurso da quarta dimenso do espao absoluto, o que por
mim j foi minuciosamente demonstrado.
Tambm no meu tratado Da Ao a Distncia, vol. I, pg.
269, demonstro que o axioma da conservao da energia
mantm todo o seu valor para o espao de quatro dimenses. Em
outro lugar disse:
Se se observar a distncia de dois tomos e a intensidade
da sua interao no nosso espao de trs dimenses, como

projees de magnitudes similares de um espao de quatro

dimenses, uma mudana se operar na magnitude, forma e
desenvolvimento da fora cintica da projeo de trs dimenses (o corpo material), simplesmente pela mudana das
posies relativas do objeto de quatro dimenses sem que as
suas propriedades sofram mudana alguma. O axioma da
conservao constante de uma quantidade de energia conserva assim pleno valor para o espao de quatro dimenses.
Ainda mais, considerando-se melhor, a base em que descansa a concepo do espao para as ocorrncias fsicas.
s consideraes desenvolvidas no princpio deste tratado
com referncia atual ou ideal base do espao, posso ajuntar as
seguintes palavras de Riemann:
O assunto dos postulados de Geometria em relao ao infinitamente pequeno est em conexo com o princpio ntimo das relaes das massas no espao. Neste assunto que
bem se pode dizer pertence ainda doutrina do espao, a observao acima tem a seguinte aplicao: Numa discreta diversidade, o princpio das relaes da matria j se acha
compreendido na concepo da diversidade, ao passo que
numa diversidade contnua este princpio lhe deve vir de fora.
Desse modo, ou a realidade das leis segundo o espao deve formar uma discreta diversidade ou o princpio das relaes da matria deve ser procurado, investigado fora dela
em foras combinadas, atuando sobre ela. A deciso desse
assunto s pode ser resolvida transcendendo a at agora concepo emprica do fenmeno, cujo princpio Newton estabeleceu gradualmente, modificando-o por fatos que a mesma
lei no pode explicar. Investigaes que, como a presente,
ultrapassam a concepo ordinria, concorrem para o progresso dessas idias que de outro modo ficariam paralisadas
devido s prevenes das tradies e assim impediriam o
conhecimento da conexo das coisas. Isso leva-nos a terrenos de uma outra cincia, a Fsica, que a natureza do nosso
assunto no nos permite investigar.

As palavras de Riemann provam incontestavelmente que ele,

como um dos esclarecidos fundadores da teoria da concepo do
espao ampliado, reconhecia como indispensvel a aceitao do
elemento fsico deduzido de fatos observados. 10
Prossigo na descrio de mais algumas experincias procedidas em companhia do Sr. Slade, confirmando e ampliando as
experincias j conseguidas. De modo a excluir o mais possvel
o testemunho humano nestes fenmenos para ns inexplicveis,
procurei propor experincias que deixassem efeitos duradouros.
Para conseguir este desideratum, imaginei:
1 Duas argolas feitas de madeiras diferentes, sendo uma de
carvalho e a outra de nogueira, torneada cada uma de um pedao
de madeira inteiria. O dimetro exterior das argolas era de 105
milmetros e o interior de 74.
Se introduzssemos essas argolas uma na outra sem soluo
de continuidade, esse fato constituiria por si s um milagre. Por
um exame microscpico se verificaria a continuidade das fibras e
tendo sido escolhidas duas madeiras diversas no se poderia
supor terem as argolas sido cortadas do mesmo pedao de madeira. O fenmeno seria inexplicvel pelos nossos atuais conhecimentos de fsica e constituiria conseguintemente um milagre.
2 Em certos produtos da Natureza a disposio das suas
partes, obedecendo a uma determinada direo, como por exemplo as conchas dos caracis torcidas para a direita ou para a
esquerda, essa disposio poder ser alterada por uma torcedura
de quatro dimenses. Premuni-me de grande nmero dessas
conchas e pelo menos duas de cada qualidade.
3 De um pedao de tripa seca (gut) cortei uma tira sem pontas da largura de 4 ou 5 milmetros e formando um crculo de
400 milmetros. O meu intuito era fazer dar um n nessa corda e
um exame microscpico revelaria se ela tinha sido cortada.
4 De modo a demonstrar a chamada penetrabilidade da matria, que faz parte de todas estas experincias, encomendei na
fbrica de vidros do Sr. Gtze desta cidade uma bola de vidro
hermeticamente fechada e de cerca de 40 milmetros de dimetro. De uma vela de composio cortei um pedao que coubesse

exatamente no interior da bola. Indaguei do Sr. Gtze se ele

julgava possvel fabricar-se uma bola como essa, encerrando no
seu bojo a vela sem derret-la pelo menos nas extremidades.
Disse-me ele ser isso completamente impossvel. Mesmo independentemente dessa opinio, creio no me arriscar a uma contradita afirmando que um pedao de vela colocado no interior de
uma bola de vidro seria vista dos nossos limitadssimos conhecimentos das leis naturais um milagre inexplicvel.
Os preparos mencionados facilmente deixam antever os fenmenos que eu desejava obter em presena de Slade. Tendo-me
convencido, em mais de trinta sesses efetuadas na presena de
Slade, de que ele absolutamente no fazia as coisas misteriosas
que presenciei, eu no podia racionalmente pedir-lhe que me
mostrasse tal e tal fenmeno. Muito menos razovel me parece
impor condies sob as quais os fenmenos para ele prprio
inexplicveis deveriam reproduzir-se.
Preferi, pois, proceder para com Slade e os fenmenos exatamente como tinha procedido para com a natureza durante as
minhas investigaes fsicas ou nas previstas quedas dos meteoros, cujo acontecimento ocorreu quando a Terra cruzou a rbita
do cometa de Biela em 27 de novembro de 1872.
Conservei-me calmo e na expectativa do que deveria acontecer, esperando que a Natureza livremente me desvendasse os
seus segredos medida que achasse conveniente, de modo que
no cegasse os olhos do meu entendimento com o esplendor da
sua majestade, recordando-me das palavras de Goethe:
Impenetrvel luz flamejante do meio dia,
A Natureza no consente que se lhe rompa o vu.
E o que ela por sua livre vontade no quiser
Sem convite vossa alma desvendar,
Vs no conseguireis arrancar com alavancas ou sacarolhas.
E de fato no conhecemos melhor comparao para explicar o
modo pelo qual o destino conduz o homem para a revelao
inesperada e sucessiva dos mistrios da Natureza. Raras vezes

acontece o que ns de acordo com o nosso pequeno saber desejamos. Se, porm, no decurso de alguns anos examinamos o que
se passou, reconhecemos, cheios de gratido, a superioridade
daquele que de conformidade com um plano sensato conduz os
nossos destinos ao verdadeiro bem-estar da nossa natureza moral
e a nossa vida a uma harmonia geral.
Volentem facta ducunt, volentem trahunt, diz um antigo
provrbio freqentemente citado por Schopenhauer. Que a
concepo intelectual da conexo ntima do nosso destino no
nasce somente de um idealismo colorido pelo otimismo, porm
se impe poderosamente mesmo a um pessimista de faculdades
intelectuais bastante desenvolvidas, temos uma prova frisante no
tratado de Schopenhauer: Desgnios Aparentes do Destino dos
Indivduos.

Captulo VII
Diversos exemplos da chamada passagem da matria atravs da matria.

Depois desta digresso passo a descrever algumas modificaes efetuadas em objetos sem que fossem tocados por Slade.
Em 3 de maio deste ano, s 8:30 da noite, durante uma sesso
em que eu e o Sr. von Hoffmann tomamos parte, se achavam
sobre a mesa, alm de outros objetos, dois dos j mencionados
caracis.
Eu comprara ambos nessa manh a um mercador ambulante
italiano, que negociava na feira de Leipzig. O caramujo menor
encontrava-se facilmente aqui, o outro pertencia a uma espcie
que, segundo o vendedor, se encontra nas praias do Mediterrneo. Ele, a meu pedido escreveu o seu nome Capo Turbus (em
latim Caput Turbo).
A abertura quase circular desse caramujo tinha um dimetro
de cerca de 43 milmetros, ao passo que o menor media apenas
32 milmetros na sua maior extenso. Nessa noite, sem inteno,
pus o caramujo maior sobre o menor, ficando este totalmente
coberto. Isto deu-se em uma sesso durante a qual se sucederam
fenmenos totalmente diferentes.
Quando Slade, segundo o seu hbito, segurou embaixo da
mesa uma lousa, ouviu-se imediatamente um rudo como o da
queda de um corpo slido sobre ela. Sendo retirada a lousa,
sobre ela se achou o caramujo, que apenas um minuto antes
estivera na mesa coberto pelo outro. Desde que esse fenmeno se
tinha produzido sem o concurso das nossas mos, a estava o que
se chama penetrao da matria, que tem sido tantas vezes
observada e desta vez to inesperadamente.
Logo depois de ter o Sr. Slade retirado a lousa de sob a mesa,
segurei no caramujo com o fim de verificar qualquer alterao
fsica que por acaso pudesse ter ocorrido. Surpreendeu-me achlo to quente que quase se me tornou impossvel conserv-lo
entre os dedos. Passei-o imediatamente ao meu amigo, que

verificou essa extraordinria mudana de temperatura. Esta

circunstncia parece-me ser de certa importncia em relao aos
fenmenos que se seguem.
s 7 horas da noite de 9 de maio, achava-me s com Slade no
nosso gabinete. Os dois argoles de madeira e as j mencionadas
tiras estavam ligados a um pedao de categute 11 de um milmetro de espessura e de 1,05 metro de comprimento. As duas
extremidades do categute foram amarradas juntas e depois
lacradas exatamente como as cordas.
Depois de nos termos, Slade e eu, sentado mesa, coloquei as
mos na extremidade lacrada do categute. Decorridos alguns
minutos, Slade assegurou-me, como geralmente o fazia durante
os fenmenos fsicos, que estava vendo luzes e em seguida
sentimos um cheiro de queimado como que procedendo de sob a
mesa e fazendo lembrar o cheiro do cido sulfrico.
Logo depois ouvimos um ligeiro rudo que vinha da mesa
prxima como de pedaos de madeira chocando-se. Quando
indaguei se devamos suspender a sesso, o mesmo som foi
repetido por trs vezes. Em seguida abandonamos os nossos
lugares a fim de verificarmos a causa do rudo observado. Com
imensa surpresa achamos os dois argoles de madeira, que
minutos antes se achavam presos ao categute, circundando o p
da mesa pequena.
A figura 3 representa a disposio dos objetos no comeo da
sesso e a figura 4 no final da mesma.

Figura 3

Figura 4

O categute achava-se amarrado em dois ns soltos e o pedao

de tripa dependurado sem alterao alguma, como na figura 6.

A figura 5 mostra a situao das argolas e da tripa em relao

corda no incio da sesso, enquanto a figura 6 mostra a situao
da tripa no final da mesma.
Muito satisfeito pelos resultados permanentes obtidos, chamei para o gabinete o meu amigo
von Hoffmann e sua mulher; Slade caiu num dos
seus transes habituais e me informou que os
seres invisveis que o cercavam lhe comunicavam que, segundo o meu desejo, tentaram dar os
ns na corda de tripa, mas que se viram obrigados a abandonar o seu intento visto estar a corda
em risco de derreter-se devido elevada temperatura e que isso poderamos verificar examiFiguras 5 e 6
nando um ponto branco que se achava na corda.
Imediatamente depois da experincia fiquei de posse da tira
de couro e assim que Slade me fez esta revelao procurei certificar-me. De fato l se achava o ponto branco indicado e quando
tomamos um pedao da mesma corda e o submetemos chama
de uma vela o excesso de temperatura deu em resultado um
idntico ponto branco.
Esse fato, junto ao cheiro de queimado, notado durante a sesso e o aumento de temperatura verificado em outra experincia
(a do caramujo) devem sempre ser recordados em futuras experincias de movimentos de quatro dimenses dos corpos.
Se de acordo com a citada alternativa de Riemann a realidade regendo o espao deve ser investigada nas foras operando no
mesmo espao, tambm poder tal aumento de temperatura ser
produzido de igual modo pelo movimento de corpos condutores
no campo magntico. Suponhamos que ignorssemos a induo
magntica descoberta por Faraday e observssemos num espao
limitado pelos plos de uma agulha eletromagntica, de outro
modo imperceptvel para ns, o aumento da temperatura em
corpos condutores em movimentos rpidos; isto nos pareceria to
incompreensvel e misterioso quanto o calor produzido em
corpos terrestres como nos exemplos citados por mudana de
lugares de quatro dimenses.

Sem dvida um intelecto fortemente desenvolvido, que por

princpios metafsicos, isto , por princpios deduzidos pela
razo, reconhecesse a necessidade e a significao geral da lei de
Weber para toda a interao dos corpos separados pelo espao,
deveria ter inferido a existncia a priori da induo magntica de
Faraday. Este encararia a elevao de temperatura dos corpos
condutores nos seus movimentos como uma conformao emprica das suas dedues a priori e desse modo inferiria a existncia real de um eletromagntico, mesmo que nunca o tivesse visto
nem tocado.
Pelo que ficou dito se v que a minha investigao projetada
no se efetuou como esperei. Por exemplo, as duas argolas de
madeira no foram encadeadas; em vez disso, porm, em cinco
minutos foram transportadas do categute lacrado para o p da
mesa redonda. Desde que o lacre no foi desfeito e o tabuleiro da
mesa no foi removido, segue-se pela nossa atual concepo do
espao que ambos os argoles de madeira atravessaram primeiramente o categute e em seguida a perna da mesa. Se eu fizer a
pergunta, qual das duas experincias aos olhos de um ctico deve
causar maior impresso, se a que eu projetava ou a que se efetuou; depois de refletirem, estou certo de que optaro pela ltima.
A prova fornecida pelas argolas encadeadas atuaria unicamente sobre o botnico microscopista, para quem eu teria de
apelar para provar no terem as fibras de madeira sido alteradas.
Quo inteis, no entanto, se tornam esses testemunhos na atualidade quando, no dizer de Goethe, a incredulidade se torna como
uma superstio invertida para a cegueira do nosso tempo.
Vimos o modo pelo qual os literatos de Berlim trataram o testemunho de Bellachini.
Perguntaro por que em Leipzig foram as investigaes com
Slade coroadas de to bom xito, ao passo que na Rssia a dos
ns, por exemplo, nem uma s vez foi conseguida, apesar de to
desejada. Se consideramos o desejo que Slade deveria ter para
ver realizado um fenmeno to simples e convincente, as pessoas
imparciais devem mesmo por essa circunstncia ver a prova mais
forte de que o Sr. Slade no um impostor, que por meio de
manipulaes bem engendradas dava ele prprio os ns. Pois tal

prestidigitador se esforaria para cada vez mais aumentar a sua

destreza de modo a poder enganar qualquer sbio. Como prova
de no lhes ter ocorrido to singela reflexo, sugerimos justamente considerarem o mau xito da experincia na Rssia como
prova de no nos ter Slade enganado em Leipzig. Recebi as
seguintes linhas de um amigo cientista da Rssia a quem enviei o
meu Tratado:
22 de fevereiro de 1878.
Talvez possa a seguinte narrao abrir os vossos olhos. H
dois dias, em conseqncia da vossa carta, amigos meus, cientistas, visitaram o Sr. Slade e lhe pediram que procedesse
sua vista operao dos ns. A resposta do Sr. Slade foi:
Este fenmeno s consegui duas vezes (em Leipzig?). Atualmente a minha mediunidade no se acha bastante forte.
Depois disso ainda encarais o fenmeno como prova da
quarta dimenso?
Por diversas vezes tem sido ponderado por que motivo sendo
as frases que aparecem nas pedras do Sr. Slade comunicaes de
Espritos, so na sua maior parte to banais e at com erros
ortogrficos? Tendo um professor particular de filosofia de
Berlim feito a observao, ponderei-lhe que qualquer comunicao ultrapassando o atual horizonte dos nossos conhecimentos
deve necessariamente parecer-nos absurda e incompreensvel e
lhe citei as seguintes palavras de Litchemberg: Se um anjo
discutisse conosco filosofia, muitas das suas proposies, creioo eu, nos haveriam de parecer como dois mais dois igual a treze.
Longe de compreender-me, aquele novel filsofo perguntoume muito srio e com uma expresso da mais alta curiosidade se
tais asseres apareceram algum dia nas lousas do Sr. Slade
para confirmar a sua origem anglica?. Tomado completamente
de surpresa por to ingnua pergunta, conservei o silncio e o
olhei admirado.
Ele j tinha escrito um livro sobre a teoria do espao. Sem
responder-lhe, pensei de mim para comigo: Ters pouco que
esperar; em breve descansars como professor de Filosofia no
seio de alguma famosa universidade alem e ento acontecer

com os teus estudantes exatamente como aconteceria conosco se

um anjo discursasse sobre filosofia.
Litchemberg diz: Estamos num mundo onde um tolo faz
muitos tolos, porm um homem sensato s consegue fazer poucos homens sensatos. Justamente o fato de terem aqui em Leipzig sido coroadas de bom xito as experincias em presena de
Slade, como prova da minha teoria do espao, encaro isto como
prova da inteligncia superior desses seres invisveis que o
cercam. Se sem me parecer pretensioso me incluo na classe dos
seres inteligentes qual os homens pertencemos, conhecidos sob
o nome de homo-sapiens, mesmo assim quisera mais amplamente expor e mais detalhadamente explicar as minhas investigaes
filosficas, porm somente queles a quem eu julgasse suficientemente instrudos.
Numa sociedade de democratas-sociais, ou de cientistas alemes ou ingleses, onde o Sr. Tyndall ou sir W. Thomson to
facilmente vendem os seus trabalhos, sim, mesmo na Academia
Britnica, eu me absteria de falar das minhas investigaes
acerca da minha teoria do espao.
Fora eu, porm, um dos invisveis seres que flutuam em volta
do Sr. Slade e fosse o meu mdium convidado para um exame
cientfico pelos acadmicos de Berlim, ser-me-ia fcil escrever
numa pedra as seguintes proposies: Somos o joguete das
nossas molculas enceflicas ou O princpio vital na terra teve o
seu incio de germes contidos nas concavidades glidas de uma
pedra meterica.
Tais proposies seriam acolhidas com alegria pelo Sr. E. du
Bois-Raymond e pelo Sr. Helmholtz como prova evidente da
inteligncia daqueles seres invisveis e trariam naturalmente
muita honra e glria ao mdium. Como Esprito talvez eu fizesse
esta caoada como os acadmicos de Berlim do mesmo modo
que sir W. Thomson fez com a sua gente sem cincia num
meeting de cientistas em Edimburgo h sete anos.
Porm, desde que no mundo superior dos Espritos, a verdade
tida como uma coisa sagrada, da qual somente Espritos inferiores caoam, pela minha comunicao pela ardsia eu seria ru

de injria lei moral, de acordo com as leis da divina e eterna

justia, o que traria em tempo o seu castigo. 12 No poderiam
essas condies ter obstado aos invisveis Espritos de Slade a
exposio de seus tesouros em outro lugar, o que aqui em Leipzig foi feito com tanta e to surpreendente liberalidade?
Por ltimo podemos notar de passagem uma circunstncia
que no tem tanta relao com as qualidades morais e intelectuais dos Espritos invisveis, como com as dos mdiuns visveis
dos quais os Espritos carecem para as suas manifestaes.
Tem sido alegado, como caracterstico desses mdiuns, que
no obstante os mais surpreendentes fenmenos ocorrerem em
sua presena, eles, ainda assim, quando se oferece ocasio procuram enganar aos demais, empregando para isso meios materiais
que com todo o cuidado ocultam.
Deve-se ter em mente o grande risco que corre quem assim
procede e a completa diferena que se nota entre as manifestaes de um suposto mdium, isto , de um charlato e as manifestaes verdadeiras de um mdium de fato. O mdium charlato no passa de um cleptomanaco. A mania bem conhecida.
Em Berlim, por exemplo, havia uma senhora da mais alta sociedade que tinha por hbito entrar em lojas de jias e depois de
fazer compras avultadas subtraa qualquer objeto por mais insignificante que fosse, porm logo que chegava casa o devolvia
infalivelmente.
Tem-se notado em mulheres grvidas essa perverso dos instintos irresponsveis. Acrescentarei uma observao descrio
detalhada da manifestao fsica ocorrida durante a primeira
visita de Slade em 16 de novembro de 1877 em minha residncia
e em presena dos meus colegas e amigos Weber e Scheibner;
refiro-me ruptura do reposteiro. Nesses fenmenos espritas,
que se realizam em presena de mdiuns, o que sempre mais
discutido o modus operandi.
Argumentam que os prestidigitadores alcanam idnticos efeitos em um teatro e no entanto no negam ser apenas uma
questo de ligeireza e de aparelhos, embora ocultem aos espectadores o modus operandi. Esse argumento baseia-se na pressupo-

sio de que os recursos empregados pelos prestidigitadores se

conservam dentro dos limites que de acordo com a experincia
so prescritos aos seres humanos, em relao sua organizao
fsica.
Se, por exemplo, um homem s tivesse que desenvolver um
ato de prestidigitao que necessitasse da fora de dois cavalos,
o argumento no seria mais admissvel desde que no houvesse
um modus operandi capaz de produzir o resultado.
Em relao ao meu reposteiro, na manifestao j mencionada, felizmente posso apresentar argumentos convincentes. O
material da galeria era pau de lamo. A fazenda do reposteiro
nova e comprada havia apenas um ano. O corte dos dois pedaos
de madeira, longitudinal, os quais foram simultaneamente quebrados, de cima para baixo, era de 3,142 m. De acordo com as
experincias de Ettelwein,13 a fora do puxo necessrio para a
ruptura longitudinal de tal pedao de madeira seria de 4.579
quilos; desde que dois desses pedaos de madeira foram ao
mesmo tempo partidos, para alcanar-se esse resultado seria
necessrio desenvolver-se uma fora igual a 4.579 quilos x 2.
Para que se possa comparar o que se deu com a fora humana, transcrevo literalmente o que se acha no Dicionrio de
Fsica, de Gehler, pg. 976 do vol. II:
Os msculos da coxa conservam perpendicularmente o
corpo, cujo peso pode calcular-se em 150 libras, e desde que
h msculos que suportam 300 libras a mais, temos 450 libras.
Com o fim de mencionar alguns exemplos de fora extraordinria, citarei a de um homem que conheci, o qual sem
preparo algum carregava seis ps cbicos renanos de trigo e
em cima um homem.14
Subia com esse peso uma escada de oito degraus. S o peso que ele suportava podia-se calcular em 450 libras e adicionando-se o peso do carregador segue-se que as suas pernas suportavam um peso de 600 libras. H exemplos de fora ainda mais extraordinria, desenvolvida pela tenso dos
msculos das coxas, como o citado por Desaguliers, de um

homem que com as pernas rebentava uma corda que agentava um peso de 1.800 libras, e este como outros suspendendo do cho por meio de uma tira de couro amarrada na cintura o peso de 1.900 libras com o simples esforo de retesar as
pernas.
J vi um hrcules suspender 2.000 libras colocando-se dobrado debaixo de uma tbua sobre a qual o peso descansava,
estabelecendo o centro de gravidade mais ou menos na altura da cintura, apoiando os braos nos joelhos e em seguida
endireitando as pernas recurvadas.
Os msculos em jogo nesse caso so, entre todos os do
corpo, os mais adequados a suportar o maior peso e desse
modo numa pessoa esto habilitados a maior desenvolvimento de fora do que nos ombros, ou de qualquer outro
modo em que a espinha dorsal tenha de ficar em linha reta.
Conheci um homem que suspendia de cima de uma cadeira para cima de uma mesa, na ponta do dedo mnimo da mo
direita e conservando sempre o brao estendido, um peso de
100 libras. Esse exemplo ainda no dos mais admirveis.
Vi o hrcules que suspendia as 2.000 libras agarrar com a
mo direita uma barra que se achava fixa, perpendicularmente, e com o brao estendido conservar o corpo no ar em
posio horizontal seguramente um minuto.
Comparando o que fica dito com a fora de 9.914 quilos necessrios para romper o meu reposteiro, ver-se- que o mesmo
hrcules para obter idntico resultado teria necessidade de multiplicar a sua fora quase por 10 e aplic-la em posio favorvel.
Desde que a fora em desenvolvimento para o transporte de
peso em um plano no cavalo igual a cinco vezes a fora de um
homem, para se desenvolver o efeito mecnico produzido em
presena de Slade seriam preciso dois cavalos.15
uma prova da lucidez de W. Weber e do alcance da sua
teoria ter ele h trinta e dois anos passados imediatamente
aps a discusso analtica da sua teoria (vide os meus Princpios de uma Teoria Eletrodinmica da Matria) escrito o
seguinte sobre a fora cataltica na Natureza:

Esta fora depende da quantidade das massas, da sua distncia, velocidade relativa e mais da sua acelerao relativa,
que lhe vem parte pelo movimento j desenvolvido e parte
por foras desenvolvidas por outros corpos atuando sobre
eles.
Parece-nos da que a interao direta entre duas massas
eltricas no depende exclusivamente das prprias massas e
das relaes mtuas, mas tambm da presena de terceiros
corpos.
Agora sabido que Berzelius j tinha previsto a dependncia da interao direta de dois corpos da presena de terceiro corpo e designou a fora procedendo desta combinao
sob o nome de fora cataltica.
Aceitando-se este nome, pode-se dizer que at os fenmenos eltricos procedem em parte de foras catalticas. Esta
prova das foras catalticas em relao eletricidade no ,
rigorosamente falando, uma conseqncia dos princpios conhecidos da eletricidade. Assim poderia ser considerada se a
estes estivesse intimamente ligada a noo de que somente
as foras pelas quais as massas eltricas atuam diretamente
em reciprocidade, a distncia, fossem por essa causa determinadas.
, no entanto, concebvel que entre as foras compreendidas sob os princpios descobertos h algumas desenvolvidas
diretamente pelas massas eltricas umas sobre as outras, que
dependem, por conseguinte, no primeiro caso, de mdium interposto e ainda de todos os corpos atuando sobre esse mdium.
Estas foras, se o mdium for retirado das nossas vistas,
podero com facilidade passar por foras catalticas, no
obstante de fato no o serem.
A concepo das foras catalticas deve pelo menos na sua
essncia ser considerada modificada neste caso. Em outras
palavras, sob a designao de fora cataltica deve-se entender uma fora exercida diretamente e que possa ser definida
de acordo com uma regra geral por meio de um certo conhe-

cimento dos corpos a cuja influncia o mdium interposto se

acha sujeito, embora sem cincia. As leis fundamentais
conhecidas da eletricidade do-nos uma regra geral para a
determinao da fora cataltica neste sentido.
Mesmo que se admitisse ser Slade um gigante e lhe atribussem a faculdade de mover-se to rapidamente que os meus
amigos Weber e Scheibner e eu no percebssemos, podero
depois da exposio feita os cticos racionais pensar que o
reposteiro poderia ter sido rompido por Slade?
Porm, para justificar o termo racional, mencionarei que no
dia seguinte ao da sesso estiveram comigo um colega e mais
dois amigos noutra sesso com o Sr. Slade. O meu colega, com o
fim de apaziguar a sua conscincia cientfica, sugeriu a possibilidade de ter o Sr. Slade trazido consigo uma dinamite, escondendo-a debaixo de algum mvel e em ocasio oportuna ter-lhe
chegado fogo.
Essa explicao lembra a de um campons da Pomernia para
explicar o movimento de uma locomotiva. Para atenuar de algum
modo o terror que podia inspirar pela primeira vez o aparecimento de uma locomotiva, o proco de uma aldeia de Pomernia
procurou fazer compreender a seus paroquianos o que era o
vapor.
Quando assistiram passagem da primeira locomotiva, todos
sacudiram incredulamente a cabea e um deles disse: No,
padre, dentro h cavalos escondidos.
J observei no meu primeiro volume que no interior de todos
os corpos h foras eltricas potencialmente latentes, que se
fossem subitamente soltas poderiam produzir uma exploso,
cujos efeitos seriam muito mais enrgicos do que os da dinamite.
Eu j escrevi:
Est provado que a energia eltrica existente em um miligrama de gua (ou de qualquer outro corpo) poderia, se
solta repentinamente, produzir o mesmo deslocamento que a
exploso de uma carga de 16,7 quilos de plvora, no maior
dos canhes at agora existentes, pode imprimir a uma bala
de 5,20 quilos.

Em presena de um mdium, desenvolve-se o que se chama fora cataltica,16 at agora de ns desconhecida e que
uma vez desenvolvida converte em fora ativa uma pequena
parte da energia potencial armazenada em todos os corpos.
H 50 anos passados no poderia um fisicista com impunidade afirmar publicamente a existncia provvel de foras at agora desconhecidas para ns sem sujeitar-se a ser
enxovalhado por escritores annimos, pelos jornais srios,
e isto se prova pelas seguintes palavras do ento professor
de Fsica da Universidade de Meidelberg no ano de 1829:
No poucos, e entre estes, conhecidos investigadores,
tm chegado concluso da existncia de diversas foras
desconhecidas na Natureza e especialmente no homem. Certamente no se poder a priori negar a possibilidade da sua
existncia, por cuja ao muitos fenmenos at agora desconhecidos do processo vegetal e animal podem ser explicados. Mas tambm deve-se recomendar a maior circunspeco e cuidado ao fisicista que se propuser investigar essa suposio.
Da justia destes conselhos, quando referentes a homens da
eminncia cientfica de Wilhelm Weber ou Fechner, especialmente por parte de literatos e pretensos homens de cincia, a
posteridade julgar. Por enquanto ns nos consolaremos com as
palavras dirigidas por Galileu a Kepler:
Que idia fars tu dos mais eminentes professores do Ginsio de Pdua, quando souberes que lhes oferecendo eu o
telescpio, absolutamente no quiseram examinar nem os
planetas nem a lua!? Tais homens encaram a filosofia como
um livro igual Eneida ou Odissia e crem que a verdade
no deve ser investigada na Natureza, mas simplesmente na
comparao de textos. Como havias tu de rir quando em Piza o primeiro professor do Ginsio de l tentou em presena
do gro-duque arrancar com argumentos lgicos, como exorcismos mgicos, os planetas do firmamento!
Kepler respondeu a Galileu:

Coragem, Galileu, avante! Um pressentimento me diz

que poucos dos eminentes matemticos da Europa se afastaro de ti, TO GRANDE O PODER DA VERDADE!

Captulo VIII
Fenmenos que se prestam a investigaes. A sua reproduo em diferentes pocas e lugares. Experincias do Dr.
Friese e do professor Wagner, confirmando as do autor.

Devo observar que os principais fenmenos por mim obtidos

em companhia de Slade (e desses justamente os mais notveis) j
foram reproduzidos em presena de outros indivduos com o
dom da mediunidade e nas mais severas condies. Esta circunstncia destri por completo a alegao de ser o Sr. Slade um
intrujo, baseada apenas no fato de ser ele um mdium profissional e por conseguinte fazer disso um meio de vida como um
mgico vulgar.
O caracterstico dos fenmenos naturais poder provar-se
que ocorreram em diferentes pocas e locais. Desse modo fica
provado que h certas condies gerais das quais dependem
esses fenmenos. No discutamos se as causas so desconhecidas ou no e se podemos de algum modo concorrer para elas. A
tarefa do investigador cientfico consiste justamente na descoberta e enumerao das condies sob as quais devem esses
fenmenos naturais ocorrer.
O mtodo por meio do papel tisnado por mim usado para demonstrar a impresso de membros humanos se tornou de uma
utilidade indiscutvel. O papel sujeito a esse processo torna-se
como uma cmara escura fotogrfica, que pode ser colocada nas
imediaes do mdium com todas as cautelas sem que ele o
saiba, de modo a tornar qualquer ardil uma impossibilidade.
Por esse meio o Dr. Friese de Breslau, em uma sesso com
uma famlia daquele lugar onde se achava uma senhora mdium,
obteve a impresso de uma mo sobre o papel tisnado, colocado
numa ardsia que estava sobre o fogo, coberta com um papel
para proteg-la da poeira. A mdium sonambulizada viu distintamente uma figura aproximar-se do fogo e colocar a mo na
ardsia.

A operao foi descrita pela mdium, embora o Dr. Friese e

demais pessoas nada vissem. Imediatamente aps o despertar da
mdium, foi retirada a ardsia do fogo e encontrada a impresso
da mo conforme ela descrevera. A mais brilhante reproduo da
minha experincia com papel tisnado foi a que se realizou no
outono do ano passado com um mdium no profissional em S.
Petersburgo. O Dr. Nikolaus Wagner, professor de Zoologia e
membro honorrio da Universidade de S. Petersburgo, publicou
em o nmero de julho do Psychische Studien,17 com uma fotolitografia, a impresso em apreo. Transcrevo literalmente o artigo
para por ele tambm avaliar-se a oposio religiosa e eclesistica
que hoje, como no tempo de Galileu, procura impedir as investigaes cientficas:
Reproduo de uma das experincias do professor
Zllner com mdiuns particulares por Nikolaus Wagner,
professor de Zoologia da Universidade de S. Petersburgo.
A reao contra o movimento esprita segue o seu curso
com a mesma violncia de toda a oposio fantica. Se a f
cega o motivo do fanatismo religioso, tambm a direo
desse sentimento em contrrio determinada por uma fora
igualmente ilgica: o ceticismo cego.
Em uma e outra a causa a mesma: uma paixo excitada,
resistindo a toda considerao calma e ajuizada. No pode
haver melhor prova ao que fica dito do que os ataques dos
sbios contra aqueles dos seus colegas que tiveram a indesculpvel temeridade de convencer-se da realidade dos fenmenos medianmicos e de publicar o resultado das suas investigaes.
At carem em terreno esprita, os trabalhos e opinies
desses homens eram tidos como perfeitamente lgicos, acertados e satisfazendo plenamente s exigncias, porm to
logo levem as suas investigaes s regies dos fenmenos
medianmicos, encontram logo uma antipatia geral e isto
mesmo antes de se pronunciarem favorveis a eles. Impelido
por esta antipatia todo o raciocnio cega-se; procuram argumentos to ingnuos que se tornam absurdos. Em relao

aos sbios e ao meu colega o professor Zllner, que ultimamente entrou em investigaes no campo da mediunidade,
temos a mais ampla certeza do que dissemos acima.
Convencido, pela realidade dos fatos, da mais completa
objetividade dos fenmenos medianmicos, ele publicou o
resultado das suas investigaes. Como no caso, porm, das
investigaes de Crookes e de Boutlerow, foi ele tambm
dado por suspeito e atriburam tudo prestidigitao bem
executada e o nome de mais um investigador consciencioso
foi avolumar a lista dos cientistas enganados pelos chamados charlates.
Como todo o peso das acusaes recai puramente na suposta fraude dos mdiuns, no ser suprfluo confiar eu
imprensa o resultado de algumas investigaes anlogas s
de Zllner, que obtive com um mdium no profissional.
Absolutamente no espero que esta narrativa, como centenas
de outras anteriores a esta, faa a menor impresso na cegueira dos cticos, porm creio firmemente que servir para
reforar a convico daqueles que, no sendo fanticos, no
se recusam a convencer-se da verdade das coisas. Desde que
a fora da evidncia depende principalmente da confiana
que nos inspiram os mdiuns e das pessoas que compem a
sesso, julgo essencial primeiramente considerar-se o fato e
depois ilustr-lo com algumas asseres histricas.
Instigada por escritos meus e do meu colega Boutlerow
em certos peridicos russos, a famlia do engenheiro e qumico E..., em companhia de alguns amigos ntimos, resolveu
certificar-se da realidade dos fenmenos medianmicos. Deve-se notar que na famlia j se tinham revelado casos de
mediunidade, mas foram atribudos a diversas causas tais
como a alucinao e outras.
Trs senhores assiduamente tomavam parte nas sesses: a
mulher do qumico, Sofia E...; a sua irm, A... M... e a sua
amiga A... L..., que durante anos professava a mais sincera
amizade pela Sra. E... Destas, as duas primeiras eram dotadas dos mais extraordinrios dons de mediunidade. Todas as
trs se faziam notar pelo seu arraigado sentimento religioso

e qualquer embuste, mesmo para um bom fim, seria por elas

reputado como um pecado gravssimo.
As manifestaes desde o seu incio eram por elas encaradas como miraculosas, e disto tanto mais se persuadiam
quanto mais os fenmenos se desenvolviam. A quarta senhora, que tambm constantemente se achava presente, era a senhorita Catarina L..., uma das maiores amigas de Sofia E...,
esposa do qumico. No comeo das sesses esta nem em
Deus acreditava. Todas as suas crenas eram materialistas.
Ela sustentava os princpios do conhecido publicista russo o
Sr. Pisaref como dogmas indiscutveis. O poder das manifestaes tornou-a indecisa e afinal destruiu por completo o seu
ceticismo arraigado. Esse pequeno grupo foi formado com o
firme propsito de demonstrar que as manifestaes medinicas no eram mais que ampliaes de fenmenos fsicos j
conhecidos.
Com esse fim, volta da mesa de que se serviram e que se
achava sobre descansos de vidro, foi corrido um arame, cujas pontas foram ligadas a um galvanmetro. Em lugar, porm, do esperado fenmeno fsico, a mesa logo na primeira
sesso pediu insistentemente o alfabeto e por meio de pancadas com os ps da mesa foi soletrada a seguinte frase:
Eu sofro por no acreditares.
A quem se refere isto?
A Catarina L...
Quem voc? perguntou L...
Eu sou a sua amiga, Olga N...
Essa amiga querida, tambm incrdula, tinha morrido havia um ano e por isso Catarina L... ficou muito admirada e
comovida; pela comunicao dada pela mesa e que se referia
a fatos s conhecidos de Catarina L... se convenceu ela da
existncia da alma da sua querida amiga, embora em outro
mundo. Desde esse momento a projetada experincia fsica
foi posta de parte, as comunicaes tornaram-se cada vez
mais claras e confirmaram cada vez mais a sua f na existncia de outro mundo. Esta crena em breve se tornou geral

entre todos. Para demonstrar o efeito moral do fenmeno

sobre todos, transcrevo aqui um extrato do dirio de Catarina L..., a mim comunicado depois da sua morte, que se deu
algum tempo mais tarde.
Maro, 29, 1876, 1:30 a.m.
Apenas nos tnhamos, S... e eu, retirado para dormir e deixado de conversar, ouvi umas pancadas na parede junto da
minha cabea. A princpio pensei ser algum que subia a escada; passados, porm, alguns minutos, recomearam as
pancadas com tal fora que S... tambm as notou e me perguntou se eu havia batido. Ento ocorreu-me a explicao do
fato.
Provavelmente a minha amiga Olga procura-me disse
eu.
Imediatamente soaram trs pancadas seguidas e como que
abafadas.
voc, Olga? perguntei em voz alta.
Trs pancadas regulares responderam-me.
Poderei dormir tranqilamente esta noite?
Novamente trs pancadas se fizeram ouvir.
30 de maro, 6:45 da tarde.
Por que voc bateu ontem na parede, Olga?
Espritos maus quiseram impedi-la de ir comunho. A
princpio voc queria, depois desistiu do intento. Vim ontem, minha querida, preveni-la de que no deve obedec-los.
No poderei vir durante uma semana. Tenho muitas ocupaes. Na tera-feira a visitarei de novo.
Se eu comungar vir ter comigo?
Sim e lhe farei um presente.
Que espcie de presente?
Um que poder mostrar a todos.
Quer dar-mo no dia da comunho?
Sim, na igreja.
1 de abril.

J me confessei. Aps a comunho tomei lugar entre os

mais da igreja. Repentinamente veio ter s minhas mos um
ramo de rosas brancas e musgo, amarrado com o to conhecido e querido cabelo da minha amiga. Era o presente prometido.
Assim que voltamos da igreja nos sentamos mesa. A
nossa amiga celestial j se achava entre ns. As suas primeiras palavras foram:
Desejo a todos felicidade. Sinto-me feliz por vocs; e
voc est satisfeita com o presente?
Sim, mas que significao tem?
Puro amor, eternidade.
No pude conter as lgrimas.
30 de abril, 10 horas.
Sofia E... estava sentada numa poltrona e de repente ficou
sonambulizada. Fomos prevenidos pelo Esprito. Em seguida
uma mo apareceu-nos. A nosso pedido, tocou as nossas e se
aproximou dos olhos daqueles que no puderam v-la distintamente.
Perguntei ao Esprito se lhe podia beijar a mo. Respondeu-me que iria p-la entre a toalha e a mesa e que a poderia beij-la. Por duas vezes beijei a querida mo e me convenci da sua existncia real. Era uma mo de vivente e flexvel.
Dou esses detalhes para mostrar a amizade entre a falecida
e as pessoas que compunham o grupo. Repito que o dirio
foi escrito unicamente para a prpria autora e ela com certeza nunca pensou que trechos dele viessem um dia a ser impressos. As pessoas que tomavam parte nas sesses no se
interessavam absolutamente pelo Espiritismo, porm unicamente pelos fenmenos que presenciavam. Todos os fenmenos medianmicos, tais como objetos em movimento, luzes, aparies de mos e outros tantos mais reproduziram-se
nas sesses. Freqentes vezes foram objetos trazidos para o
nosso meio, como flores, cabelos e at fotografias de santos.

Durante uma sesso a mesa foi completamente coberta de

flores.
Em outra ocasio a filha de Sofia E..., uma mocinha de 14
anos, recebeu uma perereca em substituio a outra que tinha morrido poucos dias antes. Esse animal se conservou em
seu poder por alguns dias, desaparecendo depois. Em uma
ocasio o Esprito de Olga declarou que pretendia materializar-se e disse ser Sofia E... a mdium mais forte entre os
presentes e que por seu intermdio se efetuaria o fenmeno.
Na noite designada pelo Esprito deitou-se a mdium em
um sof e separada dos mais por uma cortina improvisada
com um chale, ficando, porm, em parte visvel. A sala achava-se fracamente iluminada. Depois de ter a mdium adormecido, foi por diversas vezes elevada no ar, colocada no
assoalho e outra vs colocada no sof. Depois uma figura
coberta com um vu se ergueu por detrs da cortina. sossegada e calma, passou por cima da cortina e se dirigiu para a
mesa onde se achavam todos reunidos.
Aproximou-se de Catarina L..., abraou-a, beijou-a, tocoulhe no rosto com as mos e, erguendo-se, desapareceu. Na
sesso seguinte, que foi s escuras, o fenmeno se repetiu e
Catarina L... foi coberta com um vu, que ela conservou.
Depois desses fenmenos as sesses quase cessaram. Admirados do que tinham assistido, todos supuseram ser um
pecado continuar as sesses, tendo obtido to irrecusveis
provas do outro mundo, no obstante no se recusarem a receber comunicaes e conselhos; para esse fim usavam dos
meios comuns como pancadas na mesa e a psicografia.
Isto durou cerca de um ano, at o inverno de 1877, quando
eu, por acaso, me relacionei com a famlia do qumico E...
Desejando obter alguma prova da objetividade e da realidade
dos fenmenos, pedi aos freqentadores das sesses que me
proporcionassem os meios de o fazer.
Obtive o seu completo consentimento, embora as opinies
de todos fossem abertamente contrrias s minhas. Quem
mais achei contra mim foi Catarina L..., que como para

compensar o seu materialismo passado era agora ultraortodoxa e intransigente. Continuamente repetia-me que nenhum dos fenmenos me convenceriam por serem questo
de f e no de cincia.
Durante a primeira a sesso em que tomei parte, uma pequena mo se formou sobre a mesa, coberta por uma toalha.
Em seguida, saiu ela debaixo da toalha, conservando-se na
mesa por alguns minutos, depois, movendo-se vagarosamente, tocava os rostos daqueles que para ela se inclinavam. Este foi o nico fenmeno de materializao e o nico importante durante a srie das sesses que duraram at o fim do
inverno.
Catarina L... h muito tempo sofria de um catarro crnico,
que na ocasio, agravando-se, se declarara em tsica. Ela ainda me fazia oposies de tal modo, que tivemos de desistir
das sesses. Pouco depois, morria ela nos braos de Sofia
E... entre as maiores provas de afeto e amizade. No outono
de 1878 revolveram recomear as sesses.
Depois de obtida a permisso de Catarina L..., que observou que os fenmenos seriam recebidos com desconfiana,
foram acrescentadas mais pessoas ao grupo; o engenheiro
mecnico M... era dos mais assduos e algumas vezes o mdico L... tomava parte nas sesses. Logo na primeira sesso
soubemos por meio de pancadas que podamos tentar a experincia do professor Zllner.
Sendo o fim desta publicao confirmar aquela notvel
experincia, no nos demoraremos na descrio de outros
fenmenos mais ou menos notveis por ns observados.
Tomamos uma lousa de fechar; na parte interna de cada
lado fixamos com lacre um pedao de papel tisnado. A lousa
foi ento amarrada com um barbante e as pontas, como os
ngulos da lousa, lacradas e sobre o lacre afixado o sinete do
qumico E... Por meio de pancadas, soubemos que a lousa
deveria ficar sobre a mesa durante quatro sesses e ento
impresses seriam encontradas sobre o papel.

No decorrer do fenmeno a lousa principiou a mover-se

por si, j de um a outro assistente, demorando-se por algum
tempo entre as mos de cada um.
Na terceira sesso pediram-nos que selssemos a lousa
com sete lacres com a impresso do sinete do qumico E...
Perguntamos:
J h qualquer coisa na lousa?
Responderam-nos: No sabemos.
Perguntamos-lhes se podamos abrir a lousa.
Responderam-nos: Sim, podem.
Abrimos a lousa e achamos o papel completamente em
branco. Fechamo-la novamente, amassamo-la e lacramo-la
com sete selos. Eu levei o sinete comigo. Na sesso seguinte
movimentos violentos da lousa novamente se fizeram ouvir
e finalmente disseram-me que a colocasse sobre os meus joelhos. Assim o fiz e pus as mos em cima da mesa. Durante
alguns segundos a lousa se conservou imvel e pouco depois
pareceu-me perceber que algum a tocava de leve. Em seguida fomos avisados por pancadas fortes que podamos retirar as lousas. nossa pergunta:
H alguma coisa nela?
Responderam-nos afirmativamente. Perguntamos-lhes se
podamos abrir a lousa. Responderam-nos:
Sim, podem.
Riscamos um fsforo (a sala estava s escuras), abrimos a
lousa e vimos uma impresso de cada lado; do direito a impresso era de uma mo e do esquerdo a de um p.
As senhoras mdiuns e o qumico E... imediatamente reconheceram a mo de Catarina L..., que possua caractersticos particulares. Era grande e larga em demasia para mulher
e o dedo mnimo muito curvo para fora. O p tambm muito
grande no se pde acomodar todo dentro da lousa e esta
impresso era muito ntida, embora no tanto quanto a obtida por Zllner.

Para maior certeza, esta impresso foi mostrada a um escultor que bem conhecia a mo da falecida e ele logo perguntou se a impresso era a mo de Catarina L... Ele supunha ter sido esta impresso obtida do seu falecimento. Todos
os que tm assistido a fenmenos medianmicos sabem que
muitas vezes promessas feitas durante as sesses no chegam a realizar-se. No tendo certeza da realizao do fenmeno, preparamos a lousa sem esmero, no espalhamos o
papel por igual sobre a lousa e no o enegrecemos convenientemente.
Se quando possvel evitar o sinete e abrir a lousa, seria
impossvel imitar a impresso da mo. E com que fim prtico? Todos os que tomaram parte na sesso eram crentes;
todos igualmente se interessavam pela experincia; nenhum
era to depravado a ponto de querer proporcionar-nos uma
mistificao. Na verdade seria uma crueldade para aqueles
que conservavam como uma coisa sagrada a memria da falecida.
Aquela jovem era mais que uma parenta na famlia do
qumico E... Ningum que visse a alegria das mdiuns,
quando reconheceram a impresso da mo, poderia deixar de
ficar sensibilizado. Todos persignaram-se e choraram e encararam o fenmeno como um milagre. Depois do fenmeno
algum presente props pormos termo s sesses, visto no
podermos esperar nada de mais objetivo, positivo e convincente. Propus que continussemos. As nossas sesses seguintes perderam todo o interesse das anteriores. Os fenmenos reproduziam-se fria e demoradamente. O Esprito de
Catarina L... declarou-nos que durante um ms no nos poderia aparecer.
Outras circunstncias imprevistas ocorreram, de modo que
suspendemos as nossas sesses at poca mais favorvel;
por ltimo, uma desgraa inesperada obrigou-nos a desistir
delas por muito tempo, talvez para sempre. Relatando esta
simples histria com toda a singeleza, plena convico e f
na existncia real dos Espritos, repito que absolutamente ela

no influir no ctico teimoso que se tornou escravo do seu

julgamento a priori.
Esta narrativa s pode tornar os cticos fanticos at o
ponto de, mesmo admitindo a realidade dos fatos, procurarem uma causa ainda mais extravagante que a de Carpenter:
irritao cerebral inconsciente.
Para aqueles, porm, a quem o Espiritismo no um resultado subjetivo do nosso crebro e dos nossos nervos e que
conhecem a necessidade e a legitimidade da individualidade
como a alavanca do desenvolvimento da humanidade e do
bem-estar, esses encontraro nos fatos a prova e a confirmao das suas vistas.
Esses fatos convenceram-nos, mais que tudo, da necessidade de alargarmos o domnio da cincia e dos seus mtodos
e meios para as investigaes do mundo invisvel e desconhecido,18 de cuja existncia temos em nossos coraes,
desde a infncia, um pressentimento to claro, simples e fervoroso.

Captulo IX
Tericos: As quatro dimenses. As experincias do Professor Mare. Prosseguimento das experincias do autor e
de Slade. Moedas transferidas de caixas hermeticamente
fechadas. Clarividncia.

Dando continuidade exposio das experincias com o Sr.

Slade, mencionarei em primeiro lugar as que imaginei como
prova experimental da realidade de uma quarta dimenso.
Entre elas no h nenhuma to instrutiva e convincente como
o transporte de corpos materiais de um espao fechado por todos
os lados. No obstante para a nossa intuio de trs dimenses,
este espao aparentemente no admite outra sada seno atravs
dos limites materiais.
Na quarta dimenso esse espao pode ser aberto e desse modo
o transporte dos corpos nesta direo pode ser levado a efeito
sem embargo das paredes materiais de trs dimenses. Desde
que a chamada intuio de um espao de quatro dimenses nos
falta como seres de trs dimenses, ns s podemos formar uma
concepo desse proceder por analogia com a regio do espao
imediatamente inferior. Suponhamos em um plano uma figura de
duas dimenses fechada em todos os sentidos por uma linha e
dentro da qual h um objeto mvel.
S por um movimento no plano esse objeto no poderia sair
do interior desse espao de duas dimenses seno por uma
abertura na linha que a fecha. Porm se o objeto fosse capaz de
um movimento de terceira dimenso, necessitaria somente ser
suspenso perpendicularmente ao plano para escapar-se e descer
do outro lado da linha. Para os seres de suas dimenses, essa
ascenso seria tida por um milagre. Porquanto o corpo, que eles
supunham estar completamente fechado, devia ter desaparecido
de certo lugar para reaparecer em outro.
No obstante fatos idnticos terem sido freqentemente observados em sesses espritas e publicamente atestados por
homens inteligentes e dignos do maior crdito, em todo caso,

como prefcio s descries das minhas prprias experincias,

no posso deixar de mencionar o seguinte fato observado pelo
eminente qumico e cientista americano universalmente conhecido e admirado, o professor Hare.19
Refiro-me descrita pelo conselheiro Aksakof em Psychische
Studien, editada por ele no nmero de julho de 1879 sob o ttulo
Algumas Experincias do professor Hare em confirmao s do
professor Zllner. Limito-me primeira experincia descrita em
uma carta publicada em 1 de maio de 1858 por uma testemunha
de vista; o Dr. S. A. Peters, que procurou o Dr. Hare no seu
laboratrio com o fim de certificar-se da exatido de alguns
fenmenos dados publicidade pelo mesmo Dr. Hare. A carta
foi dirigida ao editor de The Spiritual Telegraph nos seguintes
termos:
Filadlfia, 18 de abril de 1858.
Sr. editor. Achando-me de visita nesta cidade, vindo do
Estado de Missouri, aproveitei a oportunidade para visitar o
professor Hare, a fim de verificar os progressos por ele feitos no estudo do Espiritismo.
provvel que em breve venha a publicidade uma relao
das admirabilssimas manifestaes espritas que se esto
desenvolvendo no laboratrio do professor. Nesta confirmarei o que vi. O Dr. Hare, o mdium (um moo de 18 a 19 anos, a quem pela primeira vez eu via, chamado Ruggles) e
eu ramos os nicos presentes. O mdium sentou-se em
frente ao espiritoscpio, que estava na mesa no meio do aposento. O Dr. Hare e eu sentamo-nos defronte e junto mesa.
Depois de alguns minutos nos foi dito pelo instrumento
que o Dr. Peters ponha dois tubos de vidro de metal russo
na caixa. O Dr. Hare levantou-se e foi buscar dois tubos de
vidro de 6 x 1/2 polegadas, hermeticamente lacrados nas extremidades, e dois pedaos de platina do feitio de balas de
espingarda.
Primeiramente examinei a caixa onde devia depositar os
tubos. Achava-se sobre uma mesa em frente a mim. Assemelha-se a uma escrivaninha; era de dois ps de altura por meio

de largura e tinha uma tampa que se fechava obliquamente

com dobradias e fechaduras. Nesta caixa coloquei os dois
tubos de vidro e as balas de platina; nada mais havia nela.
Fechei-as. Hare e eu sentamo-nos e o mdium continuou
no espiritoscpio. Depois de um lapso de 55 minutos nos foi
dito: Temos um presente para o Dr. Peters; ele que o tire da
caixa. Dirigi-me caixa, abri-a e encontrei os dois pedaos
de platina dentro dos tubos hermeticamente lacrados.
No comentarei o fato, apenas julgo do meu dever dar-lhe
publicidade. No tenho outro interesse seno tornar-me til
aos meus semelhantes.
S. A. Peters.
Agora relatarei uma experincia por mim feita e que me convenceu completamente da realidade do que chamam clarividncia. Em 5 de maio de 1878, s 4:30 da tarde, sentamo-nos mesa
von Hoffmann, Slade e eu. Alm de algumas lousas compradas
por mim, havia sobre a mesa, entre outros objetos, duas caixas de
papelo nas quais durante a estada de Slade em Leipzig eu
pusera algumas moedas e grudara o encaixe com uma forte tira
de papel. Eu j nessa poca esperava que as moedas da fossem
retiradas sem que se abrissem as caixas.
Essa experincia foi por ns abandonada em vista de nos acharmos muito preocupados com a profuso de fenmenos por
ns observados. Uma dessas caixas era de forma circular e
dentro se achava uma moeda grande. Essa caixa estava grudada
por uma tira de papel, cuja largura era da altura da caixa e cujo
comprimento excedia em muito a sua circunferncia. A outra era
retangular, semelhante s em que se guardam penas. Nesta tinha
eu colocado duas pequenas moedas.
Como disse acima, desde 1877 eu tinha grudado as caixas e
no tinha tomado nota nem do valor nem da data da cunhagem
das ditas moedas e s podia certificar-me da sua existncia no
interior das caixas pelo rudo que produziam quando as caixas
eram sacudidas. A que tinha sido encerrada na caixa grande era
uma moeda de um tler (cinco marcos), na retangular, duas
pequenas de cujos valores me havia esquecido inteiramente.

Depois de nos termos sentado tomei das caixas e sacudindoas certifiquei-me da existncia das moedas. Em seguida, von
Hoffmann e Slade fizeram o mesmo, perguntando-me o que
pretendia fazer com as caixas. Em poucas palavras declarei-lhes
o meu intento, dizendo que se os seres invisveis conseguissem,
sem abrir as caixas, retirar as moedas que encerravam, seria uma
das mais belas confirmaes da existncia da quarta dimenso.
Slade, pronto como sempre, tomou uma lousa, colocou-a com
a mo direita metade embaixo da mesa; ouvimos rudo de escrita
e quando ela foi retirada, achamos nelas o pedido de mais um
pedao de lpis. Em seguida Slade, que se achava minha
esquerda, novamente colocou a lousa com os dois pedaos de
lpis sobre a mesa. Depois de passados alguns minutos, Slade,
olhando fixamente para um lado do aposento, disse vagarosamente como que admirado e arrastando as palavras: Estou vendo,
estou vendo... funt e mil oitocentos e setenta e seis.
Eu no podia compreender o que isso significava; ao mesmo
tempo von Hoffmann e eu dissemos que funt significava que
5 + 1876 = 1881. Enquanto dizamos isto em tom de gracejo,
ouvimos um objeto duro cair sobre a lousa que Slade segurava
em baixo da mesa. Sendo a lousa retirada, sobre ela foi achada a
moeda de cinco marcos com a data de 1876. Instintivamente
agarrei a caixa em que estava a moeda e em que durante todo
esse tempo pessoa alguma tocara; ao sacudi-la verifiquei que
estava vazia.
Como bem se pode imaginar, a nossa alegria foi imensa diante desse resultado que prova a existncia da percepo direta dos
objetos fora dos meios comuns da percepo dos sentidos. A isso
no se poder chamar de leitura do pensamento pelo mdium,
pois nenhum de ns, muito menos Slade, sabia a espcie de
moeda que se achava encerrada na caixa nem a data da sua
cunhagem. Senti-me to satisfeito com esse resultado que propus
encerrarmos a sesso. Slade declarou-nos no se achar absolutamente fatigado pela sesso, que durara apenas dez minutos.
Conservamo-nos mesa numa conversa animada sobre as
sesses do gro-duque Constantino da Rssia e pedia Slade que
nos contasse detalhadamente os fenmenos nelas desenvolvidos

e dos quais apenas soubemos pela lacnica notcia da imprensa.

vista do convite, Slade relatou-nos uma notvel experincia
que se efetuara em presena do gro-duque Constantino.
Por acaso tinham sido colocados dois pedaos de lpis sobre
a lousa; quando ele a colocou sob a mesa, um dos lpis escrevia
para a direita enquanto o outro ao mesmo tempo escrevia para a
esquerda. Imediatamente pedi a Slade que tentasse a reproduo
da experincia em nossa presena. Esta lembrana me ocorreu
por nos terem sido pedidos dois pedaos de lpis sem sabermos
para que fim. Slade imediatamente colocou a lousa com os dois
pedaos de lpis debaixo da mesa e logo ouvi o rudo de escrita.
Quando a lousa foi retirada, l se achava esta comunicao em
ingls: 10 Pfenings 1876 2 Pfenings 1875. Que isto sirva
de prova de clarividncia. Depois de nove dias necessrio que
descanseis a fim de evitar algum mal, a vs e ao mdium. Creiame seu amigo.
Imediatamente atribumos a primeira parte desta comunicao
s duas moedas que se achavam encerradas na caixa retangular.
Ia abri-la depois de me haver certificado da existncia das moedas, sacudindo-as, porm mudei de resoluo e a coloquei novamente no meio da mesa. Slade e von Hoffmann sugeriram a idia
de serem retiradas as moedas da caixa como pouco antes fizemos
com a moeda grande. Apenas formulado esse desejo, ouvimos a
queda das moedas sobre a lousa. Segurei a caixa e a sacudi,
pensando no conter ela coisa alguma. Julguem da minha surpresa vendo que dentro havia qualquer corpo, que absolutamente
no podiam ser as moedas.
J me preparava para abrir a caixa quando Slade, na forma do
costume, ia interrogar, por meio da lousa, os seus Espritos.
Apenas colocada a lousa, ouviu-se o rudo de escrita. Na parte
superior da pedra estava escrito em ingls: Os dois pedaos de
lpis de pedra esto na caixa.
Realmente, quando abrimos a caixa l se encontravam eles.
Os fatos acima so de grande importncia pelos seguintes motivos:

1) Fica provado ter ocorrido a escrita sob a influncia de

Slade, embora ele ignore o seu sentido. impossvel que
esta escrita se tenha realizado sob a sua influncia consciente, seja o modus operandi qual for.
2) A aparente passagem da matria atravs da matria fica
provada de uma maneira indiscutvel. Para poder chegar
superfcie da lousa, as moedas devem ter aparentemente atravessado no s os lados da caixa como tambm
cerca de vinte milmetros, a espessura da tbua de carvalho do tabuleiro da mesa. Os dois lpis devem ter percorrido o mesmo caminho em sentido inverso para chegarem caixa.
3) Por esta experincia tivemos uma prova robusta de clarividncia e de maneira dupla.
A primeira vez com a moeda de cinco marcos. O contedo da caixa fechada apareceu sob a forma de uma imagem real da vista intuitiva de Slade. Ele viu os nmeros 5 e 1876. Da segunda vez este no foi o caso, porm
o contedo foi comunicado por meio da escrita sobre a
lousa. O contedo da caixa retangular deve ter sido refletido em outra no tridimensional inteligncia antes de
poder ser esta imagem a ns transmitida por meio da escrita. Parece-me ficar provada a existncia de seres inteligentes para ns invisveis e a sua ativa participao nas
nossas experincias.
J demonstrei que o fenmeno da clarividncia fcil e naturalmente explicado pela quarta dimenso. Pela elevao quarta
dimenso h um aumento do raio visual sobre as trs dimenses
exatamente como pela elevao sobre a superfcie da terra, de
acordo com as leis geomtricas, h aumento do raio visual sobre
as duas dimenses. Deste modo a alma de Slade estava de tal
modo elevada na quarta dimenso que o contedo das caixas se
lhe tornou visvel nos seus menores detalhes. No segundo caso,
um daqueles seres invisveis da quarta dimenso nos olhava de
to alto que o contedo da caixa retangular se lhe tornou visvel
e nos deu na lousa a sua descrio.

 interessante comparar-se a teoria da clarividncia aqui descrita com a feita por pessoas que se tornaram clarividentes por
meio do chamado sono magntico com o concurso do magnetizador, de acordo com a teoria acima e com o princpio de
continuidade. Vemos que o seu desenvolvimento deve ser seguido de uma ampliao do crculo visual no espao de trs dimenses, isto , os corpos devem gradualmente tornar-se cada vez
mais transparentes em completa analogia com o aumento numrico dos objetos, que percebemos pela contnua elevao acima
da terra como por exemplo nos bales. Esta suposio acha-se
confirmada pela descrio do mdium americano Davis, 20 que
assim se refere sua percepo durante o sono magntico:
O meu horizonte visual comeou a alargar-se. Em seguida eu podia perfeitamente distinguir as paredes da casa. A
princpio pareceram-me muito escuras e opacas; em seguida,
porm, se tornaram mais claras e afinal transparentes. Pouco
depois eu via as paredes dos aposentos prximos que por sua
vez se desfaziam como nvoa diante da minha penetrante
vista.
Agora podia ver a moblia e as pessoas na casa vizinha
com a mesma facilidade com que via as que se achavam no
mesmo aposento que eu. Neste momento ouvi a voz do presidente da sesso que me perguntava se podia ouvi-lo. Respondi-lhe afirmativamente. Perguntou-me em seguida o que
sentia e se podia ver alguma coisa. minha resposta afirmativa, desejou que eu convencesse a algum dos presentes,
lendo o ttulo de um livro por baixo de outros quatro ou cinco e de olhos fechados. Tendo-me amarrado um leno nos
olhos, colocou o livro ao nvel da minha testa e li o ttulo
sem a menor hesitao.
Essa prova e outras mais foram obtidas por diversas vezes,
ficando assim provada a vista independente dos rgos materiais. A minha percepo porm continuou a desenvolverse. A superfcie da terra em um raio de muitas centenas de
milhas se tornou transparente como a mais cristalina gua.
Eu via os miolos, as vsceras e todo o sistema anatmico dos
animais que naquele momento dormiam ou pastavam nas

florestas orientais, centenas e mesmo milhares de milhas distantes do lugar onde me achava.
Admitindo-se a descrio acima das representaes no campo
magntico, pressuposta a condio de clarividncia e conservando-se em mente que estas experincias tm sido repetidas e
confirmadas de acordo com uma lei, por outros indivduos sob
outras condies, no estado de vidncia, ver-se- em conexo
com o sono magntico e com o aumento de durao e intensidade, aumento tambm de campo visual, de acordo com as leis de
perspectiva em relao elevao sobre a terra. A verificao
destas leis de perspectiva para a ampliao da intuio do espao, por mais uma dimenso, deveria antes ser tarefa de geometria, exatamente como os elementos de Euclides devem ser conhecidos dos fisicistas e astrnomos, antes de poderem compreender
os fenmenos celestes no espao.
Est provado que na nossa alma se desenvolvem as imagens,
etc., revestidas de todos os seus atributos. Desenvolvem-se,
modificam-se e desaparecem sem a interveno da nossa vista
fsica. Tais so os sonhos, as alucinaes e as iluses. Das causas
que desenvolvem estas imagens nada sabemos e por conseguinte
s podemos apresentar hipteses. Porm se indagamos de ns
mesmos em que consiste a diferena entre essas imagens e as
que so produzidas diariamente em nossa vida por meio do rgo
da vista, vemos que h mais regularidade, vivacidade e continuidade nestas ltimas.
A causa pela qual essas imagens so reproduzidas ficar ignorada enquanto a sua homogeneidade no puder ser experimentalmente provada. Sabemos por experincia ntima que a nossa
vontade pode, at um certo ponto, por meio da chamada fora de
imaginao, reproduzir a nosso bel-prazer objetos da vista da
nossa prpria alma. Neste caso reconhecemos a nossa prpria
vontade como a causa desta representao. Se porm pudermos
empreender experincias que nos insinuem a possibilidade da
vontade de um indivduo, a seu bel-prazer, produzir imagens na
alma de outro, estando estas imagens revestidas de todos os
atributos da realidade, ento por essas experincias ficaria provado que os fenmenos de um mundo real externo podem ser

reproduzidos e evocados por uma vontade individual de concerto

com a inteligncia em outro indivduo.
Porm neste caso seria uma concluso necessria de acordo
com a induo dos princpios cientficos aceitar tambm uma
causa quantitativamente igual para representar a totalidade do
mundo corporal real, isto , a vontade individual combinada
com a inteligncia, embora excedesse essa vontade individual
em qualquer proporo em fora e em inteligncia quantitativamente.
Mantenho ser cientfica a deduo supramencionada e logicamente necessria e a nica possvel a um intelecto racional.
Newton diz o mesmo no terceiro livro dos seus Principia, no
terceiro Regular Philosophandi, nos seguintes termos:
Por conseguinte s mesmas causas devem ser atribudos
tanto quanto possvel os efeitos naturais da mesma espcie,
como a respirao no homem e no animal, a descida de pedras na Europa como na Amrica, a luz num fogo como no
sol, o reflexo da luz sobre a terra como sobre os planetas.
O que resta resolver se a experincia pode demonstrar que a
vontade humana ser capaz de desenvolver no crebro humano
de outro reprodues a que chamamos objetos reais ou corpos.
Essas experincias publicamente feitas pelo magnetizador Hansen tiveram um resultado to surpreendente e convincente que se
torna impossvel duvidar da realidade da influncia da vontade
inteligente de um indivduo sobre o outro.
Conseqentemente o nosso entendimento obrigado, de acordo com as leis da induo cientfica de Newton, no terceiro
Regular Philosophandi, a aceitar uma vontade individual junto
inteligncia como causa do mundo de representaes que nos
cerca, o mundo real externo ou natureza. Quais as leis que determinam diretamente esta influncia nos por ora de importncia secundria.
Isto deve ficar de p: que um indivduo dotado de inteligncia
e vontade deve pressupor-se a causa do nosso mundo real de
representaes. Devo aqui dizer que as indues acima no so
novas nem tenho as primcias delas. A sua prioridade deve-se

incontestavelmente ao filsofo ingls Berkeley, contemporneo e

discpulo de Newton. No seu clebre tratado Dos Princpios dos
Conhecimentos Humanos, seo 33, Berkeley diz:
As idias impressas em nossos sentidos pelo Autor da
Natureza so chamadas coisas reais e as provocadas na nossa imaginao, sendo menos regulares, vividas e constantes
so com mais propriedade chamadas idias ou imagens das
coisas, as quais representam e das quais so cpias.
Mas ento as nossas sensaes, embora vividas e distintas,
no passam de idias, isto , existem na imaginao ou so
por ela percebidas com tanta clareza como as idias do seu
prprio desenvolvimento. As idias dos sentidos tm maior
realidade nelas, isto , so mais fortes, coordenadas e coerentes que as criadas pelo crebro, porm isto no um argumento a favor da sua existncia sem a idia. Dependem
menos do Esprito de seres pensantes que os percebem do
que so excitados pela vontade de outro Esprito mais forte,
no obstante so idias e certamente uma idia, fraca ou forte, no pode existir sem um crebro que a possa perceber.
De acordo com esta deduo, Berkeley, na sua 30 seo, escreve o seguinte, com relao s leis da Natureza:
As idias dos sentidos so mais fortes, vividas e claras
que as da imaginao; elas tm mais firmeza, ordem e coerncia e no so desenvolvidas ao acaso como geralmente as
que so efeitos da vontade humana, porm numa srie regular a admirvel conexo que da provm testifica o saber e a
benevolncia do seu Autor. As regras aceitas ou mtodos estabelecidos pelos quais a nossa mente, da qual dependemos,
desenvolve em ns a percepo dos sentidos, so chamados
leis da Natureza. Estas aprendemos pela experincia que nos
ensina que tais e tais idias so seguidas de outras no curso
geral das coisas.

Captulo X
Uma experincia para os cticos. Uma aposta. Censura
dos Espritos. Um resultado inesperado. Objees capciosas.

Para convencer as pessoas que no tomaram parte nas sesses

com Slade, sobre os fenmenos a obtidos, especialmente o das
lousas, lembrei-me do seguinte expediente:
Comprei numa papelaria um grande nmero destas lousas de
fechar do fabricante A. W. Faber, n 58, que internamente tm
uma superfcie livre de 220 x 144 milmetros e 6 milmetros de
altura. A lousa fechada fica com dois lados da moldura to justos
que se torna impossvel, sem abri-la, introduzir mesmo uma
folha de papel. Na parte anterior e oposta quela em que se
acham as dobradias, h duas espirais de lato que, quando a
lousa est fechada, serve de porta-lpis.
Com uma destas lousas, na tarde de 6 de maio de 1878, dirigi-me residncia do meu colega Wach, professor de Direito
Criminal desta Universidade, e lhe expus a minha idia. O professor foi da minha opinio que se esta lousa depois de bem
lacrada reproduzisse em presena de Slade alguma escrita, seria
a prova indiscutvel de um fenmeno notabilssimo mesmo para
aquele que no assistisse s sesses. O meu colega prontificou-se
a tentar a experincia. A lousa, depois de colocado dentro um
pedao de lpis, foi fechada, sendo colada em cada cabeceira
uma tira de papel de 35 milmetros e de 184 de comprimento.
Depois de grudado o papel, o professor lacrou os pontos afixando o seu sinete. Propus a aposio de mais dois lacres na
parte anterior, o que o meu colega achou suprfluo, assegurando
serem mais que suficientes as precaues j tomadas para prevenir qualquer embuste. Com esta lousa dirigi-me casa do meu
amigo von Hoffmann e lhe expliquei a minha inteno. Fomos
de opinio ser esse o melhor meio de bons mdiuns convencerem
os incrdulos, tornando assim Slade a sua vida mais suave,
ajustando estas lousas a tanto cada uma e devolvendo-as escritas.

Compreende-se que toda a garantia de quem lhe enviasse as

lousas repousava nas precaues que ele prprio tomasse.
A segurana do lacre aceita mesmo pelas autoridades postais para remessa de dinheiro. Depois da minha conversa com o
meu amigo Hoffmann, guardei a lousa que este meu amigo
destinava s sesses. Slade nesta ocasio no se achava presente
e s o vi noite na hora da sesso. Mostrando-lhe a lousa, expliquei-lhe a minha inteno e em seguida todos os presentes se
certificaram do perfeito estado das lacragens e outras providncias.
Depois de sentados volta da mesa sobre a qual havia uma
vela acesa, Slade pegou na lousa, sendo sempre observados os
seus movimentos, e perguntou-me se eu no desejava tambm
afixar o meu sinete na pedra. Havendo sobre a mesa um pedao
de lacre e tendo eu o meu sinete comigo, coloquei mais duas
lacragens, tendo tido o cuidado de apertar o mais que fosse
possvel as duas folhas da lousa que depois de assim lacradas
seria impossvel passar uma folha de papel entre as partes que
no tinham levado o lacre. Depois disso feito, perguntei a Slade
se ele no houvera ainda tentado obter escrita em papel em vez
de sobre a lousa. Slade disse-me que no, porm tentaria agora.
Tomei de meia folha de papel de carta de 291 x 143 mm, dobrei-a pelo meio e coloquei entre estas duas metades um pedao
de grafite de 5 x 1 mm, dos usados para lapiseiras. Ia colocar
esse pedao de papel debaixo da lousa quando Slade, que se
achava em transe, props que se cortasse um pedao de cada
canto do papel, a fim de verificarmos se era o mesmo papel
depois da experincia. Cortei dois pedaos dos cantos da folha
de papel e guardei-os no compartimento de minha bolsa em que
guardava o ouro.
Depois disso, coloquei o papel da lousa sobre a mesa. Em seguida colocamos as mos na mesa, cobrindo eu com as minhas
as de Slade. Durante alguns minutos nada sucedeu. Slade de vez
em quando estremecia; porm nada de novo se notava. Slade,
impacientando-se, resolveu por meio da lousa interrogar os seus
Espritos e para esse fim colocou sob a mesa uma lousa e um
pedao de lpis.

Imediatamente ouvimos o rudo de escrita seguido das trs

pancadas. Quando ansiosamente lemos a resposta, estava escrito:
Procurem o papel. Levantamos a lousa e o papel havia desaparecido.
Admirei-me do fenmeno, embora j tivesse presenciado diversos da mesma espcie. Por muitas vezes olhei para o teto,
esperando ver descer o papel, talvez com alguma coisa escrita.
Depois de esperar por algum tempo, pedi a Slade que perguntasse aos seus Espritos pelo papel. Pela lousa foi-nos respondido:
O papel acha-se escrito entre as duas folhas da lousa.
Muito satisfeito, imediatamente tomei a lousa, sacudindo-a e
facilmente percebi o rudo de um papel no seu interior. Apesar
de j ser tarde (cerca de 10:50 da noite), dirigi-me casa do meu
colega Wach, a fim de faz-lo abrir a lousa que ele houvera
lacrado pela manh. No o encontrando em casa, deixei dito que
voltaria pela manh. Passei pela casa do meu amigo Hoffmann e
o preveni de que no tinha encontrado Wach. Decidimos pedir a
este ltimo que fosse conosco casa do conselheiro Thiersch e l
abrirmos a lousa.
O conselheiro achava-se to empenhado nessa experincia
que tambm nos forneceu uma lousa lacrada para o mesmo fim.
Eu tinha tanta confiana no xito sempre crescente da realizao
dos fenmenos em nossas sesses que impensadamente firmara
com o meu colega Thiersch uma aposta de 300 marcos.
No caso de falhar a experincia, eu daria ao conselheiro um
milheiro de charutos desse valor, o que ele imensamente apreciava; no caso de ganhar eu a aposta o conselheiro daria a Slade
300 marcos. Pedi ao conselheiro que enviasse a sua lousa lacrada
para casa de Hoffmann na noite em que em companhia de minha
genitora fomos cear em casa do meu amigo, estando Slade
tambm presente. Quando nos sentamos mesa, mais ou menos
s 8 horas, me foi entregue a lousa e mostrei-a a Slade, relatando-lhe a aposta.
Notei logo na sua fisionomia que isso o tinha desgostado e ele
me disse que tentaria obter que os seus Espritos escrevessem
na lousa, porm desde j desistia de qualquer lucro material e me

pediu que fizesse o mesmo. Imediatamente escrevi ao meu

colega prevenindo-o de que a pedido de Slade a nossa aposta
ficava sem efeito. Relato este incidente para provar como so
injustos os que dizem ser Slade um ganhador sem escrpulo e
ainda para mostrar a moral dos seres inteligentes do espao de
quatro dimenses, que coadjuvam a Slade. A comunicao foi
dada em ingls e exatamente a que segue:
Queridos amigos. Diante de vocs est um trabalho do
maior interesse para toda a humanidade e ser melhor seguir
o plano por ns oferecido de modo a melhor desenvolver o
bem que h de advir das suas investigaes. Nunca se gabem
deste sagrado assunto nem apostem sobre ele. Ele uma lei
no feita pelo homem, porm por Deus. Ns lhes traremos
luzes to rapidamente quanto puderem receb-las sem correrem o risco de por ela se cegarem.
Quando, na manh seguinte, apareci em casa do meu amigo
Hoffmann com a lousa lacrada, Slade durante o almoo caiu
inesperadamente em transe e de olhos fechados e com voz alterada se me dirigiu em ingls, dizendo-me o que encontraramos
quando abrssemos a lousa no pedao de papel que l se achava.
Como quase sempre em casos idnticos, von Hoffmann anotou
mais ou menos o que Slade dizia:
Perseverai firmes, corajosos e imperturbveis, apesar dos
vossos adversrios, cujos punhais contra vs desembainhados sero virados contra eles. A semente espalhada encontrar boa terra, o entendimento das pessoas boas, no obstante no poderem avali-la as naturezas mais baixas. No que
testemunhastes para o futuro outros descobriro nossas belezas que vos escapam atualmente. Para a cincia ser um acontecimento de importncia.
Ns nos alegramos em nos terem as condies atmosfricas sido favorveis e em parte preparadas. No podem ter
outra explicao seno por exemplo as que imediatamente
precedem o sono. Em nenhum destes casos podem elas ser
obrigadas. Muitos dos nossos atuais inimigos sero em breve
vossos amigos, como Carpenter, um dos mais importantes,

cuja disposio antagnica j agora se encontra abalada e

que ser em breve um dos vossos companheiros de lutas.
Quanto s manifestaes de ontem noite, achareis no papel
trs frases em lnguas diferentes. H alguns erros em alemo
e ingls. Na parte inferior achareis crculos que demonstram
as diferentes dimenses do espao. Amanh pela manh von
Hoffmann dever tomar parte na sesso e noite alguma
coisa de extraordinrio suceder.
Trs horas mais tarde achava-me com os meus colegas Wach
e Hoffmann em casa do conselheiro Thiersch com o fim de
abrirmos a lousa lacrada todo esse tempo sob a minha guarda.
Aberta a lousa, achamos dentro dela o papel que na vspera eu
dobrara com o pedao de grafite completamente alisado sem
denunciar amarrotamento por ter sido forado por uma abertura
pequena. Isto tornar-se-ia impossvel sem danificar o lacre.
Dei-lhe uma resposta evasiva. Ele props-me tentar a experincia coroada de to bom xito na noite de 13 de dezembro de
1877 em presena de W. Weber.21
Aceitando o seu convite, amarramos duas lousas novas, juntas, depois de termos colocado entre elas um pedao de lpis.
Lacramo-las bem. Em seguida colocamos essas lousas na parte
da mesa mais afastada de ns. Apenas isto feito, foram as lousas
muitas vezes erguidas acima da mesa numa das suas extremidades, o que podamos facilmente perceber por estar o aposento
bem iluminado. Imediatamente a escrita comeou, o que se
percebia pelo rudo. Depois das pancadas do costume, separamos
as nossas mos, levantamos a sesso e nos dirigimos sala onde
von Hoffmann e sua senhora nos esperava.
Em presena dessas pessoas foram as lousas desamarradas.
Achavam-se completamente escritas em ingls. Eis a comunicao:
Isto uma verdade no para determinados indivduos,
porm para toda a humanidade sem restrio de posio ou
raa. Embora os que a investigam sejam insultados ou perseguidos, isso no retirar deles a verdade. Pelo fato de um
cego dizer que no v a luz do sol no quer dizer que o sol

deixe de brilhar. O cego diz que o sol no brilha, porque ele

no v a sua luz. O homem que diz no ser isto verdade o
diz por no ter tido uma prova da sua realidade. No o censureis por isso, mas ajudai-o mostrando-lhe o caminho para
esta verdade divina. Agora no podemos dizer mais por no
haver espao. Continuai nas vossas investigaes, que recebereis a recompensa.
Depois de aberta a lousa, tirei da minha bolsa os dois pedaos
de papel por mim cortados e mostrei aos meus colegas a sua
adaptao perfeita. Todas as pequenas irregularidades das pontas
condiziam to bem que no podia haver a menor dvida de terem
sido cortados da mesma meia folha de papel encontrada dentro
da lousa. Reproduzo com a exatido possvel as frases que
encontramos:
Gottes Vatertrene gegt
Ueber alle Welt hinaus
Bete das sie (?) kerht
Ein in unser armes Uaus

Wir mussuen alle sterben

Ob arm wir oder reich
Und werden einst erwerben
Des chone Himmdreich.

Now, is th 4 the dimension proven? We are not working

with the slate pencil or on the slate, as our powers are now
in other direction.
Agora est provada a quarta dimenso? No estamos trabalhando com o lpis de lousa nem na lousa, o nosso poder
acha-se agora em outra direo.
A terceira frase era em lngua desconhecida. Desse modo ficou provada a exatido do que Slade dissera sonambulizado a
respeito do contedo da lousa, trs horas antes de ela ser aberta.
Se no fosse a precauo de ter eu sempre a lousa em meu poder,
poderiam desconfiar ter Slade introduzido o papel entre as suas
folhas, como foi o caso com os meus colegas Thiersch e Wache,
pelo simples fato de achar-se a escrita no papel e no na lousa.
Eu, que por diversas vezes j havia assistido a pequenas variaes dessas manifestaes pedidas, me sentia satisfeitssimo. Isto
para mim tinha muito mais alcance que a escrita na lousa, pois

tanto s como com o meu distinto amigo W. Weber me achava

farto de comunicaes pela lousa. 22
Esta ltima experincia foi muito produtiva nos seus efeitos:
1) por ficar provado poder obter-se escrita em papel;
2) por se ter obtido uma prova indiscutvel da penetrabilidade da matria;
3) prova esmagadora da clarividncia de Slade, que, no
obstante no saber o que se achava escrito no papel encerrado entre as folhas da lousa, nos revelou o seu contedo com a mxima exatido.
Esta prova, mais que qualquer outra por ns at agora obtida,
me convenceu da alta inteligncia e da disposio amigvel dos
seres invisveis sob cuja direo estas experincias se tinham
realizado.

Captulo XI
Escrita atravs de uma mesa. Uma prova decisiva da escrita em uma lousa, provando a ausncia da participao
direta de Slade.

O fenmeno fsico mais admirvel obtido at agora foi sem

dvida o que demonstra a facilidade com que os corpos materiais
so penetrados por outros.
Assim, uma folha de papel dobrada, sem denunciar o menor
amarrotamento aparente, penetrou atravs de uma lousa coberta
no seu exterior por madeira. Na sesso de 9 de maio, das 11 s
11:15 da manh, tivemos disto uma prova bastante evidente, isto
, da aparente supresso da lei da impenetrabilidade da matria.
Logo ao sentarmo-nos mesa comeamos a conversar a respeito
do poder dos seres invisveis e inteligentes por cujo concurso a
matria se tornava aparentemente to penetrvel quanto permevel.
Slade mostrou-se to admirado quanto eu, dizendo que nunca
como agora tinha obtido ocasio de observar o fenmeno com
tanta liberalidade. Em seguida tomou duas lousas e me pediu que
segurasse uma em cima da mesa, outra embaixo, ambas contra o
tabuleiro com a mesma mo.
Colocamos um pedao de lpis sob a lousa que se achava na
mesa. Slade ps as mos na mesa e me pediu que colocasse sobre
elas a minha mo direita. Apenas assim fiz, ouvi o rudo de
escrita. Em seguida as pancadas anunciaram estar concluda a
escrita. Retiramos as lousas e muito naturalmente espervamos
encontrar a escrita na lousa que se achava sobre a mesa, tanto
mais que ali estava ainda o lpis, mas imaginem a minha surpresa vendo a comunicao escrita na lousa que se achava sob a
mesa e de encontro a ela. Nessa lousa se lia o seguinte:
No faremos muito esta manh, desejamos poupar as
vossas foras para logo noite. Precisamos de passividade
completa, do contrrio no conseguiremos o que pretendemos. A mesa no nos atrapalha absolutamente. Poderamos

escrever assim mais vezes, mas no estais preparados para

isso.
Na noite desse dia realizou-se o surpreendente transporte das
argolas de madeira (6 de maio de 1878) da corda do categute
para o p da mesa.
Na noite do dia 7, s 8:30 horas, fomos para o aposento em
casa do meu amigo Hoffmann para esse fim preparado; levei
algumas lousas, coloquei-as sobre a mesa. Apenas sentado, Slade
sonambulizou-se e de cabea erguida e voz alterada recitou to
bela prece que nunca me esquecerei do efeito que em mim
causou no s pela sua beleza como pelo fervor com que foi ela
recitada. A prece era uma petio a Deus, rogando-lhe que
abenoasse as nossas experincias e que consentisse na feliz
concluso dos nossos trabalhos, para felicidade da humanidade.
Slade como sempre ao acordar moveu a cabea de um lado
para outro e se levantou com um frmito que lhe sacudiu o corpo
todo e antes de abrir os olhos lhe estalaram os msculos do
pescoo e maxilares. Do que dissera sonambulizado me garantiu
no se lembrar. Os que tm assistido a experincias do magnetizador Hansen devem recordar-se do despertar desses magnetizados. A mesma impresso me deixou Slade ao despertar do seu
sono sonamblico.
Slade ao despertar perguntou-me a que destinvamos as novas lousas que se achavam sobre a mesa.

Captulo XII
Uma falha no fio. Um jato de gua. Fumaa. Fogo por
toda parte. Explicao sobre a hiptese da quarta dimenso. Uma sesso com luz fraca. Movimentos de objetos.
Um corpo luminoso.

Continuo a relatar fatos por mim observados, que provam a

conexo ntima de outro mundo material com o nosso e podem
servir de confirmao geral s numerosas observaes do Sr.
Crookes e outros fisicistas. At agora, em geral, s tenho relatado o desaparecimento e o reaparecimento de corpos slidos. Os
fatos que se seguem demonstraro a apario de corpos fludicos
a cuja apario o atual estado da nossa concepo no nos permite responder pergunta: de onde?
A 7 de maio de 1878, s 11:15 da manh, depois de Slade e
eu termos tomado os nossos costumados lugares, mostrei o
desejo de saber o que presenciaramos nessa sesso. Slade pediume que eu mesmo segurasse a lousa. Assim o fiz, segurando com
a mo direita uma das mos de Slade. Apenas fiz isso, comeou
a escrita. Nesta ocasio confirmei uma observao j notada por
mim: toda vez que eu retirava a mo de cima da de Slade, a
escrita parava, recomeando to logo eu segurava novamente a
sua mo. Tendo sido dado o sinal de achar-se concluda a comunicao, retirei a lousa de sob a mesa e achamos as seguintes
palavras no lado da lousa que havia estado contra a mesa:
Amanh pela manh desejaramos ter conosco o baro
H.. Durante a sesso desenvolveremos uma nova fora e vos
mostraremos o que podemos fazer. Amanh vos diremos
mais alguma coisa com o mdium sonambulizado.
Slade e eu levantamo-nos com o fim de procurarmos um pedao de lpis maior, porm nesse momento fomos salpicados por
uma espcie de chuvisco, que nos molhou ligeiramente, ficando
o assoalho todo respingado. Durou o fenmeno cerca de um
minuto.

Tendo ficado algumas gotas sobre as minhas mos, passandolhes a lngua notei que o seu gosto era o de gua pura. Devo
mencionar que no aposento em que nos achvamos no havia
vasilha alguma com gua, embora no contguo a houvesse.
Parece-me que esse transporte de corpos lquidos de um aposento para outro pertence ao mesmo gnero de fenmenos que o
transporte de corpos slidos. amos sentar-nos novamente mesa
depois de secarmos as nossas roupas, quando o mesmo fenmeno se repetiu; desta vez porm em maior escala. Agora o teto e as
paredes do aposento ficaram tambm molhados e pareceu-me, a
julgar pela direo da gua, proceder de diferentes jatos do meio
do quarto ao mesmo tempo e de uma altura de quatro ps acima
de nossas cabeas, como se um jato fosse descarregado perpendicularmente sobre um plano e da espalhado em todas as direes.
Eu j tivera ocasio de assistir ao mesmo fenmeno em presena de Slade, ao qual assistiu tambm o Sr. Gillis, de S. Petersburgo. Esse fenmeno efetuou-se na sala de espera do hoteleiro da estao da Estrada de Ferro da Turngia, na qual pela
primeira vez Slade entrava. No se pode por isso alegar ter
havido preparo. Esses fenmenos tm sido testemunhados por
diversas pessoas.
Na manh seguinte, s 11 horas, von Hoffmann tomou parte
na nossa sesso, sentando-se minha direita; Slade, como de
costume, minha esquerda. Depois de obtermos algumas comunicaes escritas, de repente vimos surgir de debaixo da mesa e
de diferentes lugares uma coluna de fumo que, a julgar pelo
cheiro, devia provir de cido sulfrico e salitre. Imediatamente
olhamos embaixo da mesa e vimos uma tnue fumaa como
procedendo de um fsforo riscado. Logo em seguida se repetiu o
fenmeno, porm mais pronunciadamente. Slade props colocarmos uma vela embaixo da mesa para vermos se os seres
invisveis seriam capazes de acend-la.
Von Hoffmann tomou dois castiais com velas ainda no usadas e os colocou embaixo da mesa na parte mais distante de
Slade. Juntamos as nossas mos. Logo em seguida surgiu fumo
debaixo da mesa em todas as direes e um dos castiais surgia

com a vela acesa. Depois de alguns segundos, novamente baixou

e quando examinamos embaixo da mesa l se achava uma das
velas ardendo. Para certificar-me da ausncia de uma alucinao,
tomei de um pedao de papel e o coloquei sobre a chama da vela,
queimando assim um buraco. Em seguida tomei de um lacre,
derreti-o na vela e o deixei pingar no papel e pus o meu sinete.
Depois de termos acalmado a nossa admirao, sentamo-nos
novamente mesa, colocando no centro a vela ainda acesa. Slade
sonambulizou-se e de olhos fechados nos dirigiu as seguintes
palavras que von Hoffmann copiou:
Tudo aquilo que no compreendemos estranhamos. Fogo
h em toda parte. Pensai no slex do qual o extra. Ele existe
em todos os elementos volta de vs. Que esta luz seja o
vosso farol no caminho das vossas investigaes, que seja
ela o smbolo da luz que deve romper as trevas do mundo. A
luz do crebro iluminar o vosso caminho! Esta noite entraremos em uma nova fase.
Amanh de manh refaremos as nossas foras e noite
vos mostraremos ainda outra fase se a atmosfera nos for favorvel.
Realmente os nossos amigos invisveis cumpriram a sua promessa de maneira admirvel. s 7:30 da noite nos achvamos
tomando o nosso ch. Sobre a mesa estava uma grande lmpada.
Slade sentava-se em frente a mim com as costas para uma janela
que tinha as cortinas cerradas. minha esquerda, do mesmo lado
da mesa, se sentava a Sra. von Hoffmann e em frente a ela o Sr.
von Hoffmann. No contvamos com manifestao alguma, visto
nunca termos assistido nada de notvel durante as nossas refeies, excetuando movimentos de mesa, levantamento de cadeiras
e pequenos fenmenos desta ordem.
Repentinamente, a Sra. von Hoffmann deu um grito e disse
ver na parede e na porta para a qual eu tinha as costas voltadas o
reflexo de uma luz clara que parecia vir de um ponto embaixo da
mesa. Examinamos embaixo da mesa por toda parte, mas nada
vimos que nos explicasse a procedncia da luz. Contando com a
repetio do fenmeno, por diversas vezes olhamos para a pare-

de e eu, a fim de melhor poder apreci-lo, voltei a minha cadeira

de lado.
Pouco depois o fenmeno se repetiu e logo em seguida mais
uma vez. A cor da luz era de um azul esmaecido, como procedente de uma lmpada eltrica repentinamente acesa. Para mim o
que se tornava mais notvel era serem os ps da mesa nitidamente projetados, no obstante, conforme a observao que em to
curto espao de tempo pude fazer, os ps da mesa serem do
mesmo tamanho que a sombra projetada.
No obstante eu poder considerar o fenmeno como um fato
no provado cientificamente em razo de falta de precaues
cientficas, em todo caso considero meu dever cientfico consign-lo de modo a provocar a ateno de futuros observadores
acerca de um fato to notvel.
Se, por exemplo, a origem dessa luz fosse um ponto luminoso
embaixo da mesa, a sombra dos ps da mesa deveria, de acordo
com a lei da projeo das sombras, ser muito maior na parede
que os prprios ps da mesa, o que qualquer pessoa pode verificar colocando uma vela embaixo de uma mesa que tenha muitos
ps.
O tamanho e forma de uma sombra projetada aproximam-se,
como todos sabem, tanto mais do tamanho e forma do objeto que
os projeta quanto mais afastado se acha o foco luminoso; ou em
outras palavras, quanto mais prximos se acham os raios do
paralelo. A nitidez das linhas da sombra nos oferece ainda uma
inferncia do tamanho do foco luminoso.
Se, por exemplo, o dimetro aparente do disco do sol fosse
vinte vezes maior do que de fato , as sombras projetadas pelos
corpos opacos durante o dia seriam muito mais apagadas nas
suas extremidades do que de fato o so.
Independente dos fenmenos de refrao, um corpo projeta
uma sombra exatamente do seu tamanho se os raios luminosos
procedem de um ponto infinitamente remoto. Desde que, como
no caso presente, as sombras dos ps da mesa eram perfeitamente idnticas em forma e tamanho aos prprios ps, segue-se que

os raios luminosos que produziam aquelas sombras deviam

proceder de um foco:
1) de um tamanho aparentemente muito diminuto;
2) estando a grande distncia.
Lugar algum embaixo da mesa satisfazia segunda condio.
Tendo tambm o resto do aposento sido examinado e mesmo a
distncia da mais remota parede da sala, no satisfazendo s
condies, o dito fenmeno exige outro ponto de partida que no
pode ficar nos limites do espao de trs dimenses.
Esta contradio resolvida to logo admitamos uma regio
de quatro dimenses em que vivem aqueles seres inteligentes e
invisveis, que tantas vezes nos mostram o seu poder, os quais
podem tambm desviar raios de luz que se acham difundidos na
direo da quarta dimenso de modo a convergirem na nossa
direo do espao de trs dimenses.
Ns, igualmente, por meio do reflexo e refrao da luz podemos desviar os seus raios de tal maneira que mudamos o seu
ponto de partida para lugar diverso do verdadeiro. Desse desvio
de raios luminosos depende a maioria das iluses fisico-pticas.
Sendo fenmenos luminosos semelhantes muito freqentes em
sesses espritas, tendo sido testemunhados, entre outros, por
Crookes 23 publicamente, deve ser-me permitido chamar a ateno de outros observadores para as circunstncias acima mencionadas.
Para uma determinao aproximada de um ponto de divergncia dos raios de tais fenmenos luminosos, recomendo o
seguinte meio como o mais simples: Fenmenos luminosos so
apreciveis por meio de um binculo de teatro com cujo emprego o objeto pode ser muito afastado.
Objetos a to pouca distncia como os que se acham num aposento exigem um modo particular de assestar o binculo. A
distncia determinada pela pea ocular da objetiva nos proporciona o meio, de acordo com as leis da tica, de determinar a
distncia do objeto, isto , dos pontos luminosos que espargem
os seus raios no espao.

Se, porm, descobrir-se em relao aos fenmenos luminosos

espritas, que a divergncia dos raios no coincide com a distncia dos pontos luminosos, a diferena dessas duas distncias
indicar a extenso de uma linha alcanando a quarta dimenso e
por esse meio ter sido dado o primeiro passo para precisar por
meio de determinaes quantitativas o campo do espao de
quatro dimenses.
Tal observao na histria dos Fenmenos de Desmaterializao seria comparvel s primeiras determinaes das paralaxes
na histria da Astronomia, ao que devemos as primeiras concepes aproximadas da distncia da Lua, o corpo celeste mais
prximo de ns.
Mencionarei de passagem que os fenmenos luminosos acima
descritos se repetiram em duas noites mais, a 9 e 19 de maio, em
idnticas circunstncias e em presena de muitos que se achavam
reunidos para tomarem ch. Nessas ocasies, para melhor observar Slade e o fenmeno me sentei a seu lado. A nica diferena
aprecivel no fenmeno consistia na cor da luz, sendo nessa
ocasio de um amarelo avermelhado em vez de um azul esmaecido.
Ser conveniente em futuras e idnticas observaes munirem-se os observadores de um espectroscpio a fim de examinarem a natureza dessas luzes. Para terminar, mencionarei uma
sesso que se realizou com Slade s 5 horas da tarde de 15 de
dezembro de 1877 no gabinete de costume, em casa do meu
amigo Hoffmann, estando tambm presente a sua esposa. Achava-se o aposento fracamente iluminado, a fim de verificarmos se
a presena de Slade (como se deu com a presena da Srta. Cook,
uma mocinha de 15 anos, fato descrito por Crookes sob a epgrafe Formas e rostos de Fantasmas) conseguiria provocar a apario de um desses fantasmas.
Improvisamos um gabinete amarrando em diagonal uma corda em toda a extenso da sala em frente ao meu lugar do costume, cerca de dois metros acima do assoalho e da largura mais ou
menos da mesa. Sobre a corda colocamos uma cortina, sua
direita a Sra. Hoffmann e minha von Hoffmann. Tnhamos

colocado as mos na mesa quando me lembrei que nos faltava

uma campainha.
Nesse momento uma que se achava sobre o aparador comeou a tocar distncia pelo menos de dois metros da mesa.
Vimos a campainha descer do lugar onde se achava para o cho e
aos pulos encaminhar-se para debaixo da mesa. Feito isto, a
campainha ps-se a tocar animadamente e uma mo repentinamente apareceu pela parte superior da cortina com a campainha e
a depositou sobre a mesa entre ns.
Formulei o desejo de um momento apertar essa mo. Apenas
o fiz, apareceu novamente a mo. Enquanto com a minha direita
segurava ambas as mos de Slade, com a esquerda apertava a
que me aparecia por cima da cortina. Deste modo cumprimentei
um amigo do outro mundo. Essa mo tinha todo o calor vital e
retribuiu-me o aperto com toda a efuso. Depois de soltar a mo,
tomei uma lousa de escrever e propus ao Esprito que experimentssemos as nossas foras, pedindo-lhe que procurasse arrancarme a lousa das mos.
Aceito o desafio, o Esprito pegou em uma extremidade da
lousa enquanto eu retinha a outra. Nos diversos puxes notei os
mesmos movimentos musculares como se fosse um homem que
segurasse a outra extremidade da lousa. Por um forte puxo
fiquei com a lousa em minhas mos.
Enquanto pensava no que acabava de se passar, vi de repente
emergir acima da cortina um corpo semicircular brilhando com
uma luz fosforescente do tamanho de uma cabea humana.
Movia-se de um lado para outro acima da cortina e pareceu-nos
pertencer a uma forma luminosa que se achava por detrs da
tapagem.
Aproximando-se do lado onde se achava Slade, tornou-se
completamente visvel. Slade recuou assustado, o que nos fez rir
e a forma imediatamente se afastou para trs da cortina e do lado
oposto tornou a mostrar-se at meio corpo.
No podamos distinguir feies ou membros. Em intensidade
e cor, a luz fosforescente assemelhava-se observada nos tubos
de Geissler. Senti muito no ter comigo o meu espectroscpio,

de modo a poder examinar com mais fidelidade a natureza da luz

emitida.

Captulo XIII
Fenmenos descritos por outros.

O que relatei compreende a parte essencial de fenmenos por

mim observados em companhia de Slade, em mais de trinta
sesses e outras reunies. As precaues por ns tomadas foram
tais que no meu entender toda a possibilidade de engano ou
iluso subjetiva fica excluda.
No tenho, no entanto, a pretenso de pensar que estas precaues satisfaro a todos. Acho-me, por conseguinte, pronto a
aceitar de boa vontade instrues e esclarecimentos a fim de
precaver-me melhor para o futuro, uma vez que os meus conselheiros tenham dado prova de competncia superior minha, a
fim de poder reconhecer neles aptido para julgar de fatos e
observaes a que eles no assistiram e deles tiveram notcia
pela primeira vez pelas minhas descries.
Antes de o Sr. Slade deixar a Alemanha, visitou Annathal, na
Bomia, para satisfazer a um convite especial do Sr. J. E. Schmid, proprietrio de uma fbrica daquele lugar.
Teve um caloroso acolhimento da famlia desse cavalheiro e
ali se demorou uma semana. Dessa visita j o Sr. Schmid publicou o resultado em uma carta do Psychische Studien de julho de
1878. Devo a minuciosa descrio que se segue ao Sr. Heinrich
Gossmann, guarda-livros do Sr. Schmid, que presenciou todos os
fenmenos e nos relatou verbalmente quando aqui veio em
visita. Satisfazendo a um pedido meu e com permisso do Sr.
Schmid, mais tarde enviou-me as seguintes notas:
O Sr. Slade chegou aqui em 14 de maio de 1876, porm
se sentia to fatigado que no pretendamos fazer sesso
nesse dia. No obstante essa resoluo, com surpresa nossa,
assim que ele entrou na sala ouvimos fortes pancadas no sof. No pudemos admitir a hiptese de ter o Sr. Slade feito
preparativo algum, pois era a primeira vez que entrava nessa
casa. pergunta se aquilo era uma manifestao, respondeu-

nos que sim, acrescentando que os Espritos no tinham podido esperar at o dia seguinte para manifestarem-se e que
muitas vezes se verificava esse fato onde havia um bom ambiente.
Tomamos lugares volta da mesa, sem, contudo, contarmos com uma sesso em ordem. Apenas nos havamos sentado, uma cadeira que se achava junto ao piano se encaminhou para ns sem que pessoa alguma a tocasse. Embora
muito admirados, no deixamos um s instante de observar o
Sr. Slade. Achava-me perto dele e inesperadamente fui suspenso no ar com a cadeira em que me sentava e carregado
em um semicrculo, tendo sido quase atirado ao cho. Outras
pessoas da mesma forma foram tocadas, umas de leve e outras com mais fora. A mim isto sucedeu por diversas vezes.
As manifestaes sucediam-se umas s outras. Cadeiras
moveram-se at mesa, sentamos constantemente tocar os
nossos joelhos; colocaram um garfo e uma faca em cima de
uma toalha na extremidade da mesa como se estivessem cortando carne; em seguida, de uma extremidade da mesa atiram um garfo a outra extremidade, descrevendo uma pequena curva.
Nos trs dias seguintes fizemos sesses em outro aposento
com uma mesa apropriada. Juntamos as nossas mos e entregamos ao Sr. Slade uma lousa de escrever completamente
nova. Ele colocou um pedao de lpis e perguntou ao Esprito da sua falecida mulher se era possvel a qualquer dos
membros falecidos dessa famlia manifestar-se por aquele
meio. Slade mostrou-nos que a lousa se achava inteiramente
limpa e a colocou sobre a mesa encobrindo o lpis. O rudo
da escrita se fez ouvir. Esta sesso, como todas as outras, se
realizou durante o dia. Terminada a escrita pelo Esprito,
ouvimos trs pancadas. Quando erguemos a lousa, o lado
que se achava de encontro mesa estava todo escrito: uma
comunicao da mulher de Slade, em ingls, e um recado do
Esprito de um parente falecido, em alemo. A comunicao
do pai da dona da casa era muito interessante, pois com facilidade se averiguava ser ela autntica pelo uso de algumas

expresses que o falecido sempre empregava, tais como:

Todos ns havemos de morrer e alm disso a incontestvel
semelhana da letra que se achava na lousa com a do finado.
Entre outras, tivemos uma comunicao do irmo da dona
da casa, em verso, costume que ele adotava para escrever
sua irm quando na terra. Ela o reconheceu nisto e comparando a letra com a de cartas dele, que ainda conservava, reconheceu serem em tudo idnticas. Esta comunicao foi obtida do seguinte modo: Uma mocinha da famlia que se sentava numa extremidade da mesa defronte de Slade tomou na
mo esquerda, a pedido deste, uma lousa de fechar. Colocou
entre as duas folhas um pedao de lpis e juntou a mo direita cadeia formada pelas mos das outras pessoas presentes.
Nessas condies ouvimos o rudo de escrita.
A mocinha, segundo a opinio do Sr. Slade, era mdium e
era esse o motivo de poder ela obter comunicao escrita
sem a sua interveno, o que no se dava com os demais. Ela
percebeu presso na parte inferior da lousa enquanto escreviam. Essas comunicaes cobriam doze lousas aqui compradas para este fim. O Sr. Slade muitas vezes segurava a
lousa obliquamente, no escorregando o lpis da sua superfcie e continuando a escrita sem interrupo.
A hiptese tantas vezes sugerida de preparo prvio pelo
Sr. Slade no resiste a um exame srio, pois cada vez que ele
recebe uma resposta dos Espritos lava a lousa, usando-a novamente. Em uma ocasio, um dos assistentes retirou a mo
sem que ningum visse; imediatamente a escrita cessou por
achar-se a corrente interrompida.
O Sr. Slade, levantando os olhos, observou o que se passava e pediu ao cavalheiro que repetisse a experincia diversas vezes. Toda vez que assim se fazia imediatamente se interrompia a escrita, que era recomeada to logo se religavam as mos. Houve muitas outras manifestaes, por exemplo: uma campainha posta embaixo da mesa se elevou
por si s a uma boa altura, tocando sempre, e em seguida
desceu vagarosamente at a mesa.

Uma lousa colocada embaixo da mesa se fez em estilhaos

como por um raio, os quais se projetaram em todas as direes.
Durante uma sesso uma mesa pesada, que se achava a alguma distncia daquela onde nos sentvamos, veio com tal
fora e rapidez para o lado de um cavalheiro que se achava
entre ns, que o supusemos machucado; porm a mesa apenas o tocou muito de leve. Os Espritos deram a prova da
simpatia a um mdico hidropata, presente entre ns, molhando-o com um jato dgua, que provinha de um dos cantos da sala em frente ao lugar onde ele se encontrava sentado.
Em seguida o meu joelho foi apertado por uma mo molhada, de modo a sentir perfeitamente os dedos e examinando as minhas calas as achei umedecidas. Durante todo esse
tempo o Sr. Slade conservava as suas mos na mesa. Outro
fato interessante foi quando o meu patro, o Sr. Slade e eu,
numa ocasio, nos achvamos com as mos ligeiramente colocadas na mesa; esta elevou-se no ar e virou-se sobre as
nossas cabeas, de modo a ficar com as pernas para cima.
A enorme fora que o Sr. Slade empregava para conseguir
as manifestaes pode-se conceber pelo seguinte: Estando
ele uma ocasio sentado e eu a pequena distncia dele, esticou o brao e colocou a mo nas costas da minha cadeira.
Repentinamente fui erguido no ar cerca de um p sem visvel esforo de Slade, que simplesmente levantou a mo e a
cadeira a seguiu como se fora um m. Esta experincia ele
muitas vezes fez com outros.
O Sr. Slade pegou numa harmnica embaixo da mesa, segurando-a por uma corda do lado. A sua outra mo conservava-se na mesa. Em seguida ouvimos o rudo das chaves e
uma linda melodia se fez ouvir.
A experincia com as duas bssolas tambm foi realizada.
Estas foram colocadas juntas e quando o Sr. Slade colocou
as mos sobre elas a agulha de uma delas comeou a agitarse e afinal rodou completamente em um crculo, enquanto a

agulha da outra bssola se conservava imvel e vice-versa.

De acordo com as leis de fsica at agora conhecidas, se o
Sr. Slade tivesse algum m escondido consigo, o que tem
sido freqentemente conjeturado pelos seus adversrios,
ambas as agulhas teriam sido movimentadas simultaneamente por estarem muito juntas. Tal no foi o caso.
Uma das mais curiosas manifestaes foi a seguinte: o Sr.
Slade estava no meio do quarto, eu sua direita, minha direita o meu patro e atrs de ns a uma janela uma mocinha.
Enquanto conversvamos o meu patro ia retirar-se do aposento com o fim de ir buscar um objeto na sala contgua.
Uma pesada pedra, como se formada no ar e vista de todos
ns, caiu com grande rudo aos ps do meu patro, fazendo
um grande rombo no assoalho. Logo depois caiu segunda
pedra. Isto no se deu perto de Slade, pois eu e o meu patro
estvamos entre ele e o lugar. Algumas vezes em nossas sesses vimos uma mo arrancando a lousa da mo de Slade.
Aparecia rapidamente na borda da mesa e do mesmo modo
desaparecia. Era uma mo forte, com todas as aparncias de
carne e ossos.
Em uma ocasio uma lousa foi arrancada da mo do meu
patro e fez a volta da mesa flutuando no ar vista de todos
ns. Slade veio para aqui s, sem companhia alguma.
O professor Zllner refere em seguida as manifestaes obtidas por Slade em Berlim, das quais recebeu informao de
correspondentes e pessoas que o visitaram. Entre as lousas que
lhe foram trazidas ou remetidas se achava uma com comunicaes em seis lnguas diferentes. Estas lousas foram recebidas
diretamente das mos dos investigadores, no podendo assim o
Sr. Slade substitu-las. O correspondente que enviou a comunicao escrita ao professor Zllner foi o diretor, o Sr. Liebing, de
Berlim, que obteve os detalhes do dono da lousa em cuja presena foi escrita. No obstante ter sido prefervel obter-se a comunicao diretamente deste cavalheiro, parece pela carta que acompanha a lousa (no reproduzimos a carta por muito longa), que o
dito cavalheiro leu e aprovou a carta a todos os respeitos.

Este era o Sr. Kleeberg, residente em Berlim na Rua Schmid,

n 5, de uma respeitvel firma daquela praa. Ele tinha um
amigo, um ctico incorrigvel, que todo o tempo segurou a lousa
em plena luz do dia, sendo que a escrita comeou imediatamente.
Quando cessou esta e a lousa foi aberta, a parte inferior se
achava completamente coberta com letras (como se pde registrar). Uma longa frase em ingls, cinco pequenas em francs,
alemo, holands, grego e chins.

Apndices
Apndice A
Testemunho de lorde Lindsay
Damos aqui por escrito o testemunho de lorde Lindsay, pessoa de alto valor cientfico na Inglaterra e que ultimamente foi
eleito para o conselho da Sociedade Real de Cincias de Londres. Ele descreve a levitao do Sr. Home e o seu volteio,
flutuando no espao por uma janela a 70 ps do solo em uma
noite de luar clarssimo. Transcrevo as suas prprias palavras:
Assisti a uma sesso em companhia do Sr. Home, lorde
Adare e um dos seus primos.
Durante a sesso o Sr. Home ficou sonambulizado. Nesse
estado foi transportado ao aposento contguo ao em que ns
nos achvamos. Pouco depois vimo-lo flutuando em frente
nossa janela. A distncia entre estas janelas era de 7,5 ps e
no havia ponto algum de apoio entre elas.
Ouvimos o rudo de uma janela abrindo-se e em seguida
vimos Home flutuar do lado de fora da nossa janela. Um luar clarssimo invadia a nossa sala. As minhas costas achavam-se viradas para a luz e vi a sombra de Home fora da janela e os seus ps seis polegadas acima do peitoril. Conservou-se nessa posio por alguns segundos, suspendeu a vidraa e entrou na sala sentando-se em uma cadeira. Lorde
Adare dirigiu-se ento outra sala a fim de examinar a janela por onde Home passara. Estava aberta cerca de 18 polegadas e ele mostrou a sua admirao por ter o Sr. Home passado por uma abertura to pequena.
Home respondeu-lhe, ainda sonambulizado: Eu lhe mostrarei e ento com as costas para a janela pendeu para fora
como que atirado, cabea para baixo, rgido, e em seguida
voltou perfeitamente calmo. A janela est a 70 ps acima do
solo. Duvido muito que mesmo o mais distinto funmbulo

ousasse tentar semelhante empreendimento, que o nico

meio de ser levado a cabo seria um perigoso pulo.
Julho, 14, 1871. Lindsay.
O Dr. Leckart, um dos inspetores dos hospitais de loucos, relata entre outros fenmenos que se realizaram na sua prpria
casa em presena de amigos, sendo o mdium o Sr. Squire, o
seguinte:
Uma pesada cadeira de carvalho, de construo antiga e
slida, foi arrojada ao ar e atirada acima de uma cama, tendo
o Sr. Squire apenas a mo esquerda sobre ela, estando a outra mo e as pernas amarradas cadeira em que se sentava.
A mesa foi duas vezes erguida altura da cabea do Sr.
Squire e da de quem escreve estas linhas. A meu pedido essa
mesa foi em seguida quebrada em fragmentos e os pedaos
atirados em diversas direes. Isto se deu em meio minuto.
Depois disto eu por diversas vezes tentei quebrar a perna
da mesa que restava, sem o conseguir. O Dr. Robertson diz
que estes fatos se deram numa sala sem luz, porm que encarando-se a natureza dos fenmenos, as pessoas, mesmo as
mais exigentes, devem convir que qualquer embuste no presente caso seria naturalmente impossvel.
Outra narrao de lorde Lindsay:
Um dos meus amigos estava aflitssimo por no achar o
testamento de sua av, falecida havia 40 anos, e nem mesmo
se podia encontrar a sua certido de bito. Fui em sua companhia casa da famlia Marshall e fizemos uma sesso.
Sentamo-nos volta da mesa e em pouco tempo ouvimos as
pancadas anunciando achar-se presente um Esprito. O meu
amigo fez a sua pergunta mentalmente. Ele prprio contou
as letras do alfabeto e algumas vezes eu o fiz, embora ignorando a pergunta. Foi-nos revelado que o testamento tinha
sido lavrado por um homem chamado Walker, que vivia em
Whitechapel. O nome da rua e o nmero da casa nos foram
igualmente indicados. Fomos a Whitechapel, achamos o
homem e em seguida nos foi por ele dada uma cpia do tes-

tamento. Este homem nos era inteiramente desconhecido e

nem sempre vivera naquela localidade, pois conhecera melhores dias.
O mdium no podia absolutamente ter sabido nada acerca
do assunto e mesmo que soubesse isso nada adiantaria, pois
as perguntas foram feitas mentalmente.
O homem sensato no deve rir-se das provas que lhe so
apresentadas, porm estud-las e procurar compreend-las.
Apndice B
Testemunho de Samuel Bellachini,
mgico da corte de Berlim
O que se segue a traduo de um documento oficial:
Registro de notas n 482 para 1877, lavrado no 6 dia de
dezembro de 1877 em presena do tabelio abaixo assinado,
residente em Tauben Strasse, n 42, sob a jurisdio da Real
Corte Suprema de Justia, Gustav Haagen, conselheiro, e na
presena das testemunhas abaixo assinadas, conhecidas do
tabelio, de maioridade, sabendo ler e escrever e aqui residentes. Karl Trumper, carteiro, Gustav Gruntz, carteiro. Os
quais, como o tabelio, declaram no ter interesse algum na
causa, que, de acordo com as pginas 5 a 9 do ato de 11 de
julho de 1845, os obrigaria a no participar deste documento.
Compareceram hoje pessoalmente presena do tabelio
abaixo assinado, dele conhecidos e nas condies de exercerem o presente ato.
O prestidigitador e mgico da corte de Sua Majestade rei
e imperador Guilherme I, o Sr. Samuel Bellachini, residente
em Grossbaron Strass, n 14, o qual proferiu a seguinte declarao sob a data de 6 de dezembro do corrente ano, em
Berlim: Que a assinatura do meu nome, aqui afixada, foi escrita por mim e eu a reconheo. Lido e aprovado (Assinado)
Samuel Bellachini.

Ns, o tabelio e testemunhas, certificamos que tudo se

efetuou como aqui fica dito. Que foi em nossa presena, do
tabelio e testemunhas, lido em voz alta pessoa interessada, por ela aprovado e assinado do prprio punho. (Assinado) Gustav Gruntz, Karl Trumper, Gustav Haager, tabelio.
Por este declaro ser um ato precipitado julgar definitivamente a objetividade medianmica do mdium ingls Sr.
Henry Slade numa nica sesso. Depois de ter eu, a pedido
de diversos cavalheiros respeitveis e tambm em meu prprio interesse, experimentado a mediunidade fsica do Sr.
Slade em uma srie de sesses, luz do dia, como noite,
declaro por amor verdade que os fenmenos havidos em
presena do Sr. Slade foram por mim examinados com todo
o escrpulo e precaues, bem assim os lugares onde eles se
produziam, at a mesa, e no achei o menor indcio de prestidigitao nem de aparelho mecnico algum.
Declaro mais, ser completamente impossvel explicar-se
os fenmenos pela prestidigitao. Devo apelar para homens
como Crookes e Wallace em Londres, Pety em Berna e Boutleroff em S. Petersburgo para explicao da sua causa.
Declaro ainda julgar a opinio de certas pessoas para o
como desses fenmenos um tanto precipitada. Esta minha
declarao feita e assinada em presena de um tabelio.
(Assinado) Samuel Bellachini.
Berlim, 6 de dezembro de 1877.
Apndice C
Admisses de John Mevil Maskelyne
e outros prestidigitadores de profisso
O Sr. John Mevil Maskelyne, o bem conhecido prestidigitador do Teatro Egpcio, Picadilly, Londres, que, sem que tivesse
assistido a uma nica das sesses de Slade foi admitido como
testemunha contra ele em Bow-Street, durante muito tempo

chamava a concorrncia aos seus espetculos, atribuindo-lhes a

natureza de fenmenos espritas.
Durante os meses de junho e julho de 1873 houve pela imprensa uma troca de escritos entre esse senhor e um esprita, no
decorrer da qual este ltimo ofereceu ao Sr. Maskelyne o prmio
de mil libras, se ele pudesse reproduzir certos fenmenos espritas com a condio de serem reproduzidos exatamente conforme
haviam sido em presena de trs testemunhas das quais s uma
esprita.
A aposta deu em nada, porm as cartas foram impressas e aqui damos trechos dessa correspondncia com o fim de mostrarmos que afinal o Sr. Maskelyne admitiu a realidade de alguns
destes fenmenos sem o concurso de embuste e que ele apenas
protesta contra o fato de terem os Espritos dos mortos que ver
com estas coisas.
Que este no foi o final do resultado definitivo se ver. A
concluso deve ser uma nica: H ou no embuste da parte do
mdium? Se no h, o fenmeno deve ser julgado digno de ser
investigado e provocar um estudo cientfico de inadivel importncia. O cabealho desta correspondncia impressa era: 1.000
libras de Recompensa. Maskelyne e Crookes Um desmascarado, por Jota (provas corrigidas por Maskelyne.) Londres, J.
Bunl, 15 Southampton Row, W. C.
Com o fim de tornar inteligvel o que se segue, deve-se antes
de tudo dizer que as manifestaes afirmadas no relatrio da
Sociedade Dialtica eram distintamente medianmicas, sendo a
Comisso da referida Sociedade nomeada expressamente para o
fim de investigar e relatar os fenmenos espritas.
No dia 1 de julho de 1873, o Sr. Maskelyne em diversos trechos de uma carta a um amigo escreveu:
Aceitando este desafio, desejo que compreendas que no
afirmo que as manifestaes como as descritas no relatrio
da Sociedade Dialtica sejam produzidas por qualquer embuste; nunca neguei serem tais manifestaes verdadeiras,
porm digo que os Espritos dos mortos tm mais que fazer
do que andar a levantar moblia...

Na opinio do Sr. Maskelyne os espritas so homens da maior ingenuidade possvel. No dia seguinte respondeu-lhe o seu
oponente:
No me dou ao trabalho de discutir convosco qual a ocupao dos Espritos no outro mundo. O que eu compreendo
por poder medianmico uma coisa que no nem mecnica, nem magia, nem qumica, nem eletricidade, nem magnetismo, nem mesmo mesmerismo, nem tampouco uma cominao de todas ou algumas destas cincias; muito menos,
coisa que possa ser explicada por qualquer das leis da Natureza at agora conhecidas e sem o que (o dom da mediunidade), eu o desafio a igualar ou mesmo imitar o que se chama manifestaes espritas.
No dia 6, o Sr. Maskelyne escreveu de novo:
Eu nunca disse que vs no pudsseis reproduzir alguns
fenmenos de modo verdadeiro; eu mesmo tenho reproduzido alguns ou ajudado na sua reproduo e isto o fao em todas as minhas representaes, no obstante no ser mdium;
porm se fosse um tratante, eu poderia vir a ser um e no
encontraria dificuldade em enganar os espritas de um modo
assustador.
Aqui novamente parece apenas dar uma explicao e insinua
que os mdiuns so uns velhacos conscientes. Ns apenas
tratamos do fato em si. Desejaramos saber o que pretende o Sr.
Maskelyne afirmar quando diz que em todas as suas funes ele
declara aos seus espectadores que j concorreu para a realizao de verdadeiros fenmenos, o que como se v exclui a velhacaria.
O seu adversrio escreveu em 8 de julho:
Vs dizeis que repetis sempre ao vosso auditrio que
admitis tenhamos alguns fenmenos reais. Garanto-vos que
nunca cheguei a compreender o que quereis com isto dizer.
Parece-me que quereis dizer que a maior parte dos fenmenos espritas so velhacarias, porm que h alguns verdadeiros e que os verdadeiros so produzidos exatamente como as

vossas mgicas de palco. Alm disto no consegui coligir

mais nada das vossas cartas.
Num ps-escrito da sua carta seguinte, Maskelyne diz:
Como podem os fenmenos reais ser produzidos por
prestidigitao, eu no sei. Se vs compreendeis assim o que
tenho escrito devo estar em contradio e preciso ento rever
as minhas cartas.
Robert Houdin,24 o clebre prestidigitador francs, investigou
o fenmeno de clarividncia com o mdium Alexis Didier. No
final ele declarou francamente que o que observara estava fora
do seu alcance explicar. Vejam os leitores os Psychische Studien
de janeiro de 1878, pgina 43.
Licht, mehr Licht!.25 Um jornal alemo publicado em Paris
traz em o seu nmero 16 de 1880 uma carta do conhecido prestidigitador Jacobs Sociedade Psicolgica de Paris, declarando-se
esprita e inculcando o modo de distinguir-se as manifestaes
verdadeiras das esprias.

FIM
Notas:
1

O Dr. Henry Slade no era, como muitos o supem, norteamericano, mas sim ingls. Desencarnou, de maneira dolorosa,
numa Casa de Sade de Londres. (Nota do Tradutor).
Trata-se de Bernhard Riemman, matemtico alemo (18261866). A obra citada a Privatdozent, Ueber die Hypothesen,
welche der Geometrie zu Grunde liegen. (N.T.)
No desenho maior, por engano, esto os ns em simetria. Eles
foram todos atados como no desenho menor.
Crinolina Tecido anteriormente feito de crina e posteriormente de diversas fazendas empregadas na confeco de saias,

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as quais tinham crculo de ao ou de barba de baleia para dar

maior reforo ao vestido. (N.T.)
Trata-se da obra de Henry S. Olcott, ainda no traduzida em
portugus e publicada em Hartford em 1875: People from the
Other World. (N.T.)
Que fizeram com Marthe Braud? At exame ginorretal! Aqui
entre ns, que fizeram com Carmine Mirabelli? Quase que o
punham a nu, amarravam-no, cerceavam-lhe todos os movimentos, internaram-no at no Hospcio do Juqueri. Enquanto
isso, faziam os pesquisadores da Cincia Psquica, at certo
ponto com razo, porque a cautela contra a fraude um direito,
e um direito de todos energmenos, como muito bem lhes
chama o Dr. Eurico Gis, apedrejavam a casa de Mirabelli, os
quais, no satisfeitos com a vilania, chegaram, em despeito religioso, a espancar o prprio mdium! Em matria de calnia,
por que no passou Francisco Cndido Xavier? Sim, o martirolgio dos mdiuns, a que se refere Zllner, daria realmente um
grosso volume! (N.T.)
Sucedido em Viena de ustria.
Em idnticas circunstncias, insinuando-se que talvez o Sr.
Crookes nas suas investigaes com o Sr. Home tivesse consentido no uso de uma tbula como principal parte de algum
aparelho, respondeu Crookes: No acreditaro os meus crticos que possuo bom senso? E no podero eles imaginar que
as mesmas precaues que lhes ocorreram assim que principiaram a analisar o meu relatrio, justamente por to corriqueiras,
deviam ter-me ocorrido durante as minhas aturadas e pacientes
investigaes?
Sendo to freqente o movimento dos corpos pesados sem o
contacto de Slade, encarvamos o movimento da mesa como o
incio do desenvolvimento de um outro fenmeno.
A concepo da solidez ou rigidez recentemente introduzida
outra expresso para significar outra face do problema fsico.
No obstante, a concepo geomtrica de solidez pode ser definida como a imutabilidade dos pontos de um sistema de pon-

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tos; conquanto isso, a introduo que abrange esta concepo

s provm da experincia do mesmo modo que a concepo do
movimento. Vide Helmholtz: Sobre a Origem e a Significao
dos Axiomas Geomtricos (Popular Scientific Essays, Nov, 3,
1876). Do mesmo modo Wilhelm Fiedher: Geometria e Geomecnica no Fourth Yearly of Natural Philosophy at Zurich,
vol. do 21 ano, mesmo nmero: Acerca da Simetria, por Fiedler, n 2, pg. 186 e seguinte.
Categute Corda fina, feita em geral da tripa do carneiro,
empregada em cirurgia, para suturas ou ligaduras. (N.T.)
Refere-se discusso que teve sir W. Thomson sobre uma
teoria que ele com toda a seriedade sustentou em longos artigos. Declaram-se da sua opinio E. du Bois-Raymond e Helmholtz (reclamando este a prioridade da idia) at que afinal
Thomson em um longo artigo declarou ser tudo caoada da sua
parte. Para combater esta teoria escreveu o professor Zllner
Da Natureza dos Cometas.
Handbook of Statistics of Solid Bodies, especialmente tratando
da sua aplicao na arquitetura, vol. III, Berlim, 1808. Mesmo
assunto: Edimburgh Encyclopedia. Compare Dicionrio de
Fsica de Gehler, vol. II, pg. 138.
Dicionrio de Fsica de Gehler, vol. V, pg. 1004. Comparao de foras:
De um homem 1, segundo Coulomb.
De um homem cavalo 4.8, segundo Brunacci.
De um homem cavalo 6.1, segundo Wessermann.
Berzelius foi o primeiro que reconheceu a necessidade de
admitir-se a existncia da fora cataltica para se explicarem
certos fenmenos fsicos e qumicos.
Much no Dicionrio de Fsica, de Gehler, volume V, pg.
1007.
Psychische Studien peridico mensal criado pelo filsofo
russo Alexander Aksakof em 1871. O seu nome completo era
Psychische Studien Monatliche Zeitschrift e foi posteriormente

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mudado para Zeitschrift Fr Parapsychologie. Essa revista era

o repositrio das investigaes e reflexes feitas pelo filsofo
e alguns colaboradores acerca dos fenmenos psquicos estudados por diversos cientistas e filsofos na Europa durante a
segunda metade do sculo XIX. Muitos dos artigos publicados
nessa revista serviram de base para uma das obras mais importantes de Aksakof: Animismo e Espiritismo. (N.T.)
Esse alargamento do domnio da cincia e dos seus mtodos
o que vem sendo feito, atualmente, pelo prof. Joseph Banks
Rhine, nos EUA,, atravs das pesquisas parapsicolgicas.
(N.E.)
Robert Hare, doutor em medicina, professor de qumica na
Universidade de Pensilvnia, nascido em 1781 e falecido em
15 de maio de 1858. No Dicionrio Biogrfico Literrio, de
Poggendorf, do qual extra o que acima foi transcrito, encontra-se um catlogo dos tratados de Fsica e Qumica de Hare,
enchendo uma coluna inteira. Em livros de Fsica o seu nome
sobrevive no chamado Espiral de Hare, um elemento galvnico no qual uma placa de zinco e outra de cobre, separadas
por maus condutores, so enroladas uma sobre a outra com o
fim de formar a maior superfcie possvel. Com este aparelho
previu Hare que com as construes das baterias contnuas podiam ser obtidos efeitos muito fortes de luz e calor.
O tratado de Hare ao qual nos estamos referindo foi publicado no Philosophical Magazine, de Tilloch, no ano de 1837,
sob o ttulo de Nova Bateria Voltaica.
Nos seus ltimos anos de existncia o professor Hare, como
um verdadeiro homem de cincia, empreendeu as mais minuciosas experincias e investigaes dos fenmenos espritas,
oferecendo o seu pas um vasto campo para estas investigaes. Ele mostrou a sua proficincia mesmo na inveno de
aparelhos prprios para as investigaes. A um destes ele
chamou Espiritoscpio. Consiste em um ndex idntico aos
usados nos primitivos aparelhos telegrficos. Uma descrio
detalhada desse engenhoso aparelho, com fotografia, no qual o
movimento do ndex fica completamente oculto ao mdium,

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acha-se no panfleto Investigaes Experimentais das Manifestaes Espritas, pelo Dr. Robert Hare, professor de Qumica,
etc., etc. Edio alem por Alexander Aksakof, Leipzig, 1874,
Mutze.
Nota do tradutor: A obra de Hare a que se refere Zllner a
publicada em 1855 em Filadlfia: Experimental Investigations
of the Spirit Manifestations, Demonstrating the Existence of
Spirits and their Communication with Mortals.
O autor refere-se ao famoso Andrew Jackson Davis (11 de
agosto de 1826 - 13 de janeiro de 1910), autor de obras importantes, nascido em Blooming Grove no Estado de Nova York,
considerado o Allan Kardec dos anglo-saxes. Jackson Davis,
que teve uma longa existncia, j aos 18 anos de idade possua
a clarividncia, que assombrava a quantos dela tomavam conhecimento. Formou-se em medicina com perto dos sessenta
anos. A sua autobiografia est na sua obra: Magie Staff (N.T.).
Duas lousas solidamente amarradas juntas com um pedao de
lpis entre elas e sem que nenhum de ns tocasse nelas. Assim
obtivemos escrita.
J citei experincias desta natureza mesmo com duas lousas
amarradas uma outra sem que Slade as tocasse e em presena
de W. Weber.
Nota sobre uma Investigao de Fenmenos chamados Espritas por William Crookes,* membro da Sociedade Real de Cincias de Londres, 1864. W. Crookes enumerou e descreveu
treze classes de fenmenos por ele verificados e observados na
sua prpria casa, estando presentes somente amigos seus e o
mdium.
Da classe 8: Aparies luminosas. Diz ele: Sendo estes um
tanto esmaecidos, necessrio que o aposento esteja s escuras. Escusado lembrar aos meus leitores que todas as precaues foram por mim tomadas, a fim de no sermos enganados
por leo fosforizado ou outros meios. E ainda a maior parte
destas luzes so de tal natureza, que tenho procurado imit-las
sem porm t-lo conseguido.

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Com as maiores precaues, vi um corpo slido luminoso

do tamanho e quase da forma de um ovo de perua flutuar sem
rumo em todas as direes do aposento, algumas vezes muito
alto e outras vezes descendo ao cho.
Conservou-se visvel por mais de 10 minutos e antes de
desaparecer bateu na mesa trs pancadas que produziram o
mesmo rudo de um corpo slido. Durante esse tempo o mdium conservava-se recostado em uma cadeira de braos, aparentemente em estado de insensibilidade. Tenho visto pontos
luminosos moverem-se pelo aposento e descansarem sobre a
cabea de diversas pessoas. Responderam a perguntas minhas
levantando e abaixando fortes focos de luz diante dos meus
olhos um certo nmero de vezes. Tenho visto centelhas de luz
voarem da mesa at o teto e em seguida descerem e baterem na
mesa com um rudo bem perceptvel. Recebi uma comunicao alfabtica que me foi transmitida por um facho luminoso
enquanto a mo se movia entre essas luzes. Vi uma nuvem luminosa flutuar at um quadro. Sob a mais severa precauo,
mais de uma vez foi colocado nas minhas mos um corpo slido, cristalino e luminoso por uma mo que no pertencia a nenhum dos circunstantes. Com luz vi uma nuvem luminosa flutuar sobre um girassol num dunquerque, quebrar uma folha e
lev-la a uma senhora. Por diversas ocasies vi uma nuvem
idntica e bem visvel tomar a forma de uma mo e carregar
em diversas direes pequenos objetos.
* Nota do tradutor: A obra a que o tradutor em lngua portuguesa, no seu fervor doutrinrio, d o longo ttulo de Nota sobre uma Investigao de Fenmenos chamados Espritas nada
mais do que aquela que William Crookes publicou em Londres em 1874: Researches into the Phenomena of Spiritualism
(Pesquisas acerca dos Fenmenos de Espiritualismo). Essa obra foi publicada em lngua portuguesa pela editora FEB, sob o
ttulo Fatos Espritas.
Robert Houdin o autor da obra Confidences et Rvlations.
Comment on Deviente Sorcier, Paris, 1868. (N.T.)

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Licht, mehr Licht! (Luz, mais luz!) Frase de Goethe. (N.T.)