H

que UMA
nuncaLMPIDA
se apaga

JULIANA DANTAS BOTELHO FALCO

1

H UMA LMPIDA QUE NUNCA SE APAGA

Adoniran Barbosa, The Smiths e Autoconhecimento.
Projeto Experimental apresentado como requisito parcial
para a obteno do ttulo Bacharel em Moda.
rea: Estilismo;
Segmento: Moda Feminina Contempornea
Orientadoras: Professora Simone Mina
& Professora Slvia Regina Brando.

minha me Dalva e avs Margarida e Binota.

And if a ten ton truck
Kills the both of us
To die by your side
Well, the pleasure and the privilege is mine.
Obrigada por tudo, amo vocs.

agradecimentos
Agradeo primeiramente a Deus, pela encontrar em meio a gizes pastel e lpis
sanidade mental, emocional e espiritual. de cor. Descobrir que eu conseguia
desenhar e, alm disso, que tinha meu
Agradeo a meus pais, familiares, amigas- prprio trao foi essencial para meu
quase-irms (Vilma, Thas, Cntia...) e a desenvolvimento acadmico.
minhas queridas amigas desde a poca
de colgio, Julia Maol, Julia Brasileiro Agradeo tambm Isadora Martinez,
e Jssica... Obrigada pelos conselhos e Alexia Panella e Marina Duarte,
verdadeiras amigas e companheiras de
apoio.
trabalhos. Choramos, rimos, comemos
Todos foram essenciais para que (muito) juntas, discutimos (muitas) ideias,
continuasse a trilhar e a encerrar com teorias, Arte, Fotograa, Cinema, Moda,
coragem essa etapa, e sou abenoada Msica (inclusive Smiths e Moz, demais!
Obrigada, Lex!)... O estmulo e inuncia
por t-los em minha vida.
que vocs me proporcionaram tambm
Agradeo s queridas Professoras Astrid me ajudaram a chegar at aqui.
(pelo seu estmulo), Walquria (pela sua
exigncia), Slvia (pela sua compreenso), Conhecer a todos vocs fez valer minha
Simone (pela sua sensibilidade) e Renata experincia nesses ltimos quatro anos.
(pelo seu prossionalismo) que, desde
o primeiro ano, me deram puxes de
orelha necessrios, me incentivaram Mais uma vez, obrigada.
quando preciso e, acima de tudo,
me ajudaram a abrir meus olhos, a
amadurecer minha percepo de Moda
e de mundo.

A msica a nica entrada incorprea para o mundo mais

elevado do conhecimento que compreende a raa humana,
mas que a raa humana no consegue compreender

Ludwig van Beethoven

Sou tambm grata ao Professor Feres

Khoury por suas aulas de Desenho.
Sua franqueza e extroverso em sala
me ajudaram a libertar meu trao, me

resumo

abstract

sumrio

Introduo

O Projeto Experimental e Coleo

exploraram como algumas relaes
entre a obra e vida dos contemporneos
Adoniran Barbosa, cantor paulistano,
e a banda inglesa The Smiths, mais
especicamente de seus fundadores
Johnny Marr e Steven Morrissey, podem
ser traduzidos em imagem e produto
de Moda.

The Experimental Project and Collection

explore some links between the work
and life of the contemporary Adoniran
Barbosa, brazilian singer from So Paulo,
and the English band The Smiths, more
specically of its founders Johnny Marr
and Steven Morrissey and how they can
be translated into Fashion image and
product.

Palavras-chave: Contemporaneidade,
Msica, Adoniran Barbosa, The Smiths,
Moda.

Keywords: Contemporaneity, Music,

Adoniran Barbosa, The Smiths, Fashion.

1 apresentao da coleo
1.1 Olhar para o Eu e o Autoconhecimento - 8
1.2 Msica - 9
2 contemporaneidade - 10
2.1 A coleo - 11
2.2 H uma lmpida que nunca se
apaga... - 12

6 moulage e esboos - 56
7 ores - 66
8 cores - 68
9 styling e pblico-alvo- 72
10 matrias
10.1 - Txteis - 75
10.2 - Aviamentos - 79
11 coleo - 80

3 vida e obra - um breve resumo

3.1 Dod e Moz o incio- 14
3.2. Msica e carreira - 19
3.3 A vida nas cidades - 25
3.4 Amanh (no) vou trabalhar...
- 32
3.5 A tristeza um bichinho que
paroeta sozinho - 34
3.6 Dod, Moz (e Marr) retratos
contemporneos. - 36

12 identidade visual - 84
13 consideraes nais - 86
bibliograa - 88
webgraa- 89
lista de imagens - 90 e 91

4 metodologia
4.1 Estilo e Moda - 42
4.2 - Subjetividade toma forma - 49

lmograa - 92

5 construo da coleo - primeiras

experincias - 54

ANEXOS - banca - 94

lista de canes - 93

introduo
1 apresentao da coleo

1.1 Olhar para o Eu e o Autoconhecimento

1.2 Msica

A construo desse Projeto Experimental e Coleo inicia-se no incio da trajetria

acadmica e pessoal da autora, sendo o nascimento a primeira pea de tal quebracabea.

Melodia, termo usado metaforicamente, tambm um fator crucial para a elaborao desse Projeto e Coleo em sentido literal. A msica sempre esteve presente
em sua trajetria acadmica e sempre foi uma de suas maiores fontes de inspirao.
Por que no us-la ento mais uma vez como fonte de inspirao? Por que no usar
o que mais lhe cativava, a msica, abstrata, para motivar-lhe a criar em Moda, concreta?
Deixou-se ento se inspirar pelas suas maiores paixes musicais, Adoniran Barbosa
e The Smith, principais acordes desse trabalho.
Assim como a autora, tais artistas tm uma caracterstica essencial, a capacidade de
ver a beleza na tristeza, a graa na melancolia, a luz na escurido...

Migrante carioca, sempre viveu entre Estados: So Paulo, a terra que a acolheu,
assim como a seus pais, e Rio de Janeiro, sua terra natal, e a de todos os outros parentes. O migrante um ser hbrido, vivendo das lembranas de um lugar que j no
enquanto se adapta a um novo. Vivendo e criando para si uma realidade que s
sua, um no pertencimento ao seu tempo e espao.
Outro fato decisivo na sua vida da autora o de que veio de uma famlia de idosos,
com toda a sua sabedoria, lembranas e causos, crescendo no seio de suas fascinantes, generosas e fortes tias-avs - hoje com 99 e 92 anos. A nostalgia, portanto,
uma caracterstica forte da autora. Seu fascnio pelo passado, por outros tempos,
com a angstia de querer ter vivido em outras dcadas. Tal trao pode ser notado
praticamente em todos os trabalhos apresentados em seu portflio, exerccio acadmico proposto no ano de 2014. De Armnia a Elis Regina, de Ren Lacoste a
Adoniran Barbosa, a nostalgia est l, o passado sempre se mostra.
A segunda e terceira (quarta, quinta...) peas foram encaixadas mais recentemente.
Graas ajuda profissional, foi diagnosticada com TDM Transtorno Depressivo
Maior. Pondo a vida em perspectiva, notou que sempre fora triste. No por luto,
nem sempre por traumas.
A melancolia sempre esteve presente, como uma espectadora que se recusa a levantar e a deixar seu assento na sala de espetculos. A pea muda comdia, drama,
musical mas ela continua l.

O contemporneo aquele que mantm fixo o olhar no seu tempo para perceber no as luzes, mas o
escuro. [...] , justamente, aquele que sabe ver essa obscuridade, que capaz de escrever mergulhando
a pena nas trevas do presente [...]. (AGAMBEN, 2010, p. 2012, p. 62-63).

Graas ao ensaio de Agamben, encontram-se respostas.

D-se, finalmente, um nome para esse conjunto de sentimentos expressos proporcionalmente - pela autora e pelos seus artistas favoritos em suas trajetrias: contemporaneidade.

Sensibilidade, nostalgia e melancolia, ento, sempre fizeram parte de sua vida. No entanto, a melodia que a embala no inteiramente triste. intensa, mas graciosa.
bela, apesar de sbria.

2 contemporaneidade

De acordo com Agamben, o contemporneo uma mistura entre o arcaico e o

avant-garde, no coincidindo aparentemente com seu tempo, mas estando em total
sintonia com este.
Pertence verdadeiramente ao seu tempo, verdadeiramente contemporneo, aquele que no coincide
perfeitamente com este (...) exatamente atravs desse deslocamento e desse anacronismo, ele capaz, mais do que os outros, de perceber e apreender seu tempo, verdadeiramente contemporneo
(AGAMBEN, 2010, p. 58-59).

Percebe o escuro do seu tempo com algo que lhe concerne e no cessa de incorpor-lo, algo que, mais do que toda a luz, dirige-se direta e singularmente a ele.
(AGAMBEN, 2012, p.64). Torna-se assim, alheio ao seu prprio tempo, como uma
pea que no se encaixa perfeitamente no conjunto de quebra-cabea da sociedade.
O contemporneo aquele que percebe o escuro do seu tempo com algo que lhe concerne e no
cessa de incorpor-lo, algo que, mais do que toda a luz, dirige-se direta e singularmente a ele. (AGAMBEN, 2012, p.64).

Encontra-se assim mais que um nome, uma base em comum entre uma estudante
de Moda carioca de 23 anos, um cantor paulista j falecido e uma banda inglesa desfeita a quase duas dcadas: a capacidade de se identificar, conectar e conversar com
o escuro, de t-lo como seu. Sua busca por responder ao chamado dessa luz no
meio da escurido que se aproxima, mas se afasta (AGAMBEN, 2010, p. 65), assim
como a disparidade de no estar em total conexo com a sociedade, mas a compreendendo e apreendendo como poucos. Mas, principalmente, a sensibilidade
escurido; melancolia e tristeza, junto com a percepo de dentro dela, enxergar uma
luz; beleza e graa...

10

2.1 A coleo

A Coleo de Graduao, portanto, nasce de um lugar particular, nasce a partir do

olhar sensvel para o interior da autora, mas, alm disso, um olhar para seu universo,
repleto de msica.
Traar paralelos entre o estilo, a poca, as cidades-natal e caractersticas dos artistas
em destaque, Adoniran Barbosa; o Dod, Steven Morrissey; o Moz, e John Maher;
o Marr, so ento pretextos para tal fim, o eu.
Como seus retratos de suas cidades podem ser traduzidos em imagens reais? Como
a interpretao subjetiva de suas obras pode ser transformada em matria tridimensional? Acima de tudo, como a identificao da autora com suas letras e canes que carregam dentro de si luz e escurido, melancolia e graciosidade - podem ser
transformadas em produto de Moda?
Por que a leitura de personalidades to peculiares por uma estilista hoje se torna algo
vlido e interessante para a moda atual? Por que o olhar de hoje perante essas geraes passadas relevante em pleno ano 2014?
Tais inquietaes so, portanto, as linhas-guias que sero tratadas ao longo do Projeto Experimental e da Coleo.
Sero apresentadas aqui tambm, alm das bvias diferenas, algumas interessantes
semelhanas de tais retratos contemporneos, que viveram com dcadas e um Oceano de distncia.

11

2.2 H uma lmpida [sic] que nunca se apaga...

Criadores no s de canes, mas de hinos, duas de suas msicas mais icnicas e

populares, cada uma em sua dcada e gerao, do ttulo e tema a esse trabalho. As
Mariposas, de Adoniran, e There is a Light That Never Goes Out (existe uma luz que
nunca se apaga), de Morrissey e Marr. Cada uma ao estilo de seu autor, tais canes
exprimem a ideia de luz na escurido, que no poderia ser mais apropriado.
Uma luz que nunca se apaga...
Bem, ao no ser que desliguem a lmpida!

Take me out tonight

Where theres music and theres people
Who are young and alive
Driving in your car
I never never want to go home
Because I havent got one
Anymore
Take me out tonight
Because I want to see people
And I want to see lights
Driving in your car
Oh please dont drop me home
Because its not my home
Its their home
And Im welcome no more
And if a double-decker bus
Crashes into us
To die by your side
Such a heavenly way to die
And if a ten-ton truck
Kills the both of us
To die by your side
Well, the pleasure and the privilege is mine

As mariposa quando chega o frio

Fica dando vorta em vorta da lmpida pra si isquent
Elas roda, roda, roda e dispois se senta
Em cima do prato da lmpida pra descans
Eu sou a lmpida
E as mui as mariposa
Que fica dando vorta em vorta de mim
Todas noite s pra me beij
As mariposa quando chega o frio
Fica dando vorta em vorta da lmpida pra si isquent
Elas roda, roda, roda e dispois se senta
Em cima do prato da lmpida pra descans
T muitu bom...
Mas num vai si acostum, viu
Dona mariposinha?.
(As Mariposas, BARBOSA; 1955).

Take me out tonight

Oh take me anywhere
I dont care, I dont care, I dont care
And in the darkened underpass
I thought Oh God, my chance has come at last
But then a strange fear gripped me
And I just couldnt ask
Take me out tonight
Take me anywhere
I dont care, I dont care, I dont care
Just driving in your car
I never never want to go home
Because I havent got one
Oh, I havent got one
There is a light that never goes out...

Me leve para sair essa noite

Onde h msica e pessoas
Que sejam jovens e vivas
Andando em seu carro
Eu nunca nunca quero ir para casa
Porque eu no tenho mais
Uma casa
Me leve para sair essa noite
Porque eu quero ver pessoas
E eu quero ver luzes
Dirigindo em seu carro
Oh por favor no me deixe em casa
Porque no meu lar
a casa deles
E eu no sou mais bem-vindo
E se um nibus de dois andares
Bater em ns
Morrer ao seu lado Que maneira celestial de morrer
E se um caminho de dez toneladas
Matar a ns dois
Morrer ao seu lado Bem, o prazer e o privilgio so meus
Saia comigo esta noite
Oh me leve para qualquer lugar
Eu no me importo, eu no me importo, eu no
me importo...
E numa passagem subterrnea escurecida
Eu pensei Oh Deus, minha chance finalmente
chegou
Mas ento um estranho medo me tomou
E eu simplesmente no pude pedir
Me leve para sair essa noite
Leve-me em qualquer lugar
Eu no me importo, eu no me importo, eu no
me importo
Apenas andando no seu carro
Eu nunca nunca quero ir para casa
Porque eu no tenho uma
Ah, eu no tenho uma
H uma luz que nunca se apaga...
(There is a Light That Never Goes Out, MORRISSEY; MARR, 1985).

12

13

3 vida e obra - um breve resumo

3.1 Dod e Moz o incio
Adoniran Barbosa, o Dod, nascido Joo Rubinato, filho dos imigrantes de Treviso,
cidadezinha do norte italiano, Fernando e Emma Rubinato, nasce em Valinhos, ainda
uma tambm cidadezinha (bairro da cidade de Campinas) no dia de 6 de agosto de
1912. Porm, para colaborar no sustento da famlia, precisou envelhecer dois anos
para atingir mais cedo os 16, idade da poca para se trabalhar legalmente (MUGNAINI JUNIOR, 2002, p.13).
Alguns fatos sobre a vida de Adoniran so muito discutveis, o que soa paradoxal.
Assim Reinventar novos fatos, datas e nomes talvez fosse a forma de amenizar a
amargura do passado, apagando as dificuldades que circularam sua vida. Assim, sua
arma para driblar as dificuldades era simples: o bom-humor.
Na sua certido ento consta: 6 de Agosto de 1910. Isso foi muito bom, porque sou
corintiano, e o Corinthians foi criado em 1910!. (BARBOSA apud MUGNAINI JUNIOR, 2002, p.13).
Morrissey, o Moz, nascido Steven Patrick Morrissey, filho dos imigrantes irlandeses
Peter e Betty Morrissey, nasce em Davyhulme, uma pequenina rea do condado da
Grande Manchester, Inglaterra, no dia 22 de maio de 1959 em um lar recm-estabelecido numa nova terra.
Morrissey e sua irm mais velha, Jacqueline vieram de uma famlia de trabalhadores
das fbricas de Manchester, que est para os imigrantes irlandeses o que o Estado de
So Paulo est para os imigrantes italianos. Da mesma forma, o algodo representou
para os britnicos o que o caf representava para a vida socioeconmica do Sudoeste brasileiro.
Na virada do sculo XIX para o XX, Valinhos contava com cerca de 90% de italianos
e 10% de brasileiros e portugueses. Similarmente, Manchester era uma das mquinas da Revoluo Industrial e, por volta de 1830, um quinto da populao do condado era formado por irlandeses, que imigraram por causa da pobreza em sua ptria e
pela promessa de empregos nos novos e enormes moinhos de algodo, bem como
s outras indstrias criadas para servir essa primeira fundies de ferro, fbricas de
vidro e de mquinas. (FLETCHER, 2012, p.27).
14

Assim como os recm-chegados imigrantes italianos contadini, camponeses no termo italiano - sofreram discriminao, abusos e preconceitos, vindos para uma terra
que at pouco tempo empregava a mo-de-obra escrava nas lavouras, ocupando
sua lacuna, os irlandeses viram-se marginalizados pelos ingleses, que os viam com o
olhar preconceituoso de uma nao protestante, como uma ameaa aos seus empregos, como uma raa inferior de lngua (galico) e modos distintos (FLETCHER,
2012, p.27).
Ao chegar, ento, os irlandeses foram segregando-se em guetos, formando verdadeiras malocas.
Estvamos bastante satisfeitos por nos esconder em guetos como a comunidade irlandesa em Manchester; os irlandeses ficavam juntos e sempre havia um parente vivendo a duas portas de voc, nos fundos
ou no corredor. Sempre considerei esquisito que pessoas que tenha vivido durante vinte ou trinta anos
em Manchester ainda falassem com o mais amplo e afiado sotaque da Pearse Street. (MORRISSEY apud
Hot Press, maio de 1984).

Eu tinha conscincia de ser irlands e nos diziam que ramos muito distintos dos garotos imundos
nossa volta ramos diferentes deles. De muitas formas, no entanto, acho que recebi o melhor dos
dois lugares e o melhor dos dois pases. Sou um de ns nos dois lados. (MORRISSEY apud Irish Times,
novembro de 1999).

Tal fato pode-se tambm notar na histria de Adoniran, que tinha, porm, poucas
lembranas de Valinhos, sua cidade natal. Isso porque sua famlia se mudara para Jundia, onde passou a maior parte de sua infncia e juventude. L, a 46 km de distncia
de So Paulo, foi aonde comeou a notar os primeiros sinais de conflito entre a cidade e o campo na virada do sculo XIX para o XX. O pogrsio que conheceu em
Jundia estava nos cortios, habitao dos Rubinato e dos tantos outros trabalhadores
braais da regio, fora motora das indstrias e das ferrovias em construo (So
Paulo Railway, futuramente Santos-Jundia).
Segundo o prprio, Como eu no tinha queda pra intelectual, meus pais resolveram me pr no batente (BARBOSA apud MUGNAINI JUNIOR, 2002).
No necessariamente vocao, vontade. Adoniran por meio de suas letras, simples
e fortes, fazia descries simples e poticas da vida em So Paulo no sculo XX,
porm, quando criana...

15

Adoniran fugia das aulas, jogava fora os cadernos, lpis e borrachas como pretexto
para no estudar. O filho gazeteiro de Dona Emma que, aps uma surra memorvel,
abandonou aos 13 anos a escola Siqueira de Moraes de vez. Mas naquele ano, 1923,
o que doeu mais foi o castigo do pai trabalhar. Ui. (CAMPOS JUNIOR, 2004, p.55).
Como bom gente ter me, mesmo apanhando... Hoje em dia eu apanho do mundo.
E como apanho!. (BARBOSA, apud CAMPOS JUNIOR, 2004).
Morrissey, porm, frequentou a rgida escola catlica de St. Marys Roman Catholic
Secondary Modern. Segundo o cantor, minha educao na St. Marys [...] no foi
uma educao. Foi apenas violncia e brutalidade. (MORRISSEY apud Irish Times,
1999).
Um exemplo dessa disciplina inclusive fsica - sistemtica brbara e bruta, que preparava os alunos para preencheram vagas burocrticas ou braais nas fbricas, estava
nos castigos corporais aplicados semanalmente, seno diariamente, aos alunos.
Aqueles que no cumpriam os padres exigentes [...] eram levados at o gabinete do
diretor para esperar o castigo de cinto (a que os alunos de referiam como chicote)
em suas mos esticadas. E ento comeava o dia letivo. (FLETCHER, 2012, p. 72).
O professor da oficina de trabalho em metal tinha um pedao de madeira gasto de
60 centmetros que ele chamava de Charlie e com o qual batia livremente nas costas
dos garotos. (FLETCHER, 2012, p. 73).
Tal tratamento no era comum apenas escola de Steven Morrissey, mas tal tratamento ficou imortalizado nas letras de The Headmaster Ritual (O Ritual do Diretor):
Belligerent ghouls
Run Manchester schools
Spineless swines
Cemented minds
Sir leads the troops
Jealous of youth
Same old suit since 1962
He does the military two-step
Down the nape of my neck
Sir thwacks you on the knees
Knees you in the groin
Elbow in the face
Bruises bigger than dinner plates
[]

Mortos-vivos beligerantes
Dirigem as escolas de Manchester
Porcos imorais
Mentes cimentadas
O professor lidera as tropas
Invejoso da juventude
O mesmo terno velho desde 1962
Ele faz dois passos militares
Sobre a minha nuca
O professor golpeia voc nos joelhos
D uma joelhada na sua virilha
Acotovelada no seu rosto
Hematomas maiores que pratos de jantar
[...]
(Trecho de The Headmaster Ritual, MORRISSEY;
MARR, 1985).

16

Num cenrio menos trgico, mas no menos difcil, apanhando da vida, Adoniran comea a trabalhar, passando a ajudar o pai a carregar os vages da So Paulo
Railway.
Depois disso, passou a trabalhar entregando marmitas para o Hotel Central da cidade, o emprego durou at a descoberta de que surrupiava alguns pastis para comer.
[...] Malandragem, no, fome. (BARBOSA apud MUGNAINI JUNIOR, 2002).
Seu pai ficara novamente desempregado e Jundia se tornou pequena demais para
os Rubinato, que migram para Santo Andr, agora a apenas 17 km de So Paulo.
Joanin, que vivia de bicos, entrando na adolescncia, logo se adaptou. L, a vocao
de cantor e compositor revelou-se juntamente com sua profisso mais duradoura:
vendedor ambulante, mascate. (MUGNAINI JUNIOR, 2002, p.22).
Segundo Adoniran,
Eu cantava minhas coisas, s minhas coisas, pelas ruas. No eram bem ruas, eram vielas, vilas. No tinha nem ningum por perto. No tem cara que anda falando sozinho, no tem? Pois eu, invs de falar,
cantava. (BARBOSA apud MUGNAINI JUNIOR, 2002, p. 23).
Andava bastante, verdade, mas podia ficar observando a cidade e sua gente. Essas descobertas at que
compensavam o cansao das pernas e motivaram, pela primeira vez, o rapazola a cantar e a compor
sambas. Sambas na base do deixa-pra-l de acordo com ele, bem ruinzinhos -, mas que serviam
como treinamento para o curioso modo de criao que Joo Rubinato, j como Adoniran Barbosa, desenvolveria mais tarde: compor andando na rua. (CAMPOS JUNIOR, 2004, p. 61).

Em 1932, em plena Revoluo Constitucionalista, a famlia veio tentar a sorte em

So Paulo. Trabalhou por um tempo como entregador de tecidos de uma loja na 25
de Maro, mas o que queria mesmo era cantar. Em 1934, a rdio Cruzeiro do Sul
estreava um programa dedicado a revelar novos talentos, Os Calouros do Rdio.
No demorou muito, ento, para Joo trocar seus mil empregos anteriores pela
vocao de artista (MUGNAINI JUNIOR, 2002, p.27). Da que nasce, de fato,
Adoniran Barbosa, o sensvel observador e cronista da cidade ao seu redor.
Enquanto, porm, Adoniran em sua juventude se abria para a vida e a cidade, Morrissey se fechava em seu interior. No largou a escola, afinal, no estava disposto a
se rebelar e arriscar ser espancado diariamente, (FLETCHER, 2012, p. 75).
Adoniran no se encaixava nos padres da escola, nos padres de Jundia, muito
menos Santo Andr. Da mesma forma, Morrissey se diferenciava se seus colegas,
desde a maneira de agir at a forma de pensar.
17

Segundo um antigo colega de classe de Moz, Paul Whiting,

Ele era muito inteligente para ns. ramos todos retardados dos conjuntos habitacionais brigando uns
com os outros e roubando uns dos outros, e Steve Morrissey estava acima daquilo. Ele no devia estar
naquela escola. (FLETCHER, 2009, p.76)

Nota-se, ento, a desconexo, indcio de contemporaneidade, que aflora desde

cedo.
Sua me, Betty, foi extremamente influente na formao, inclusive literria do filho,
introduzindo-o s obras de Thomas Hardy e Oscar Wilde, extremamente importantes na identidade do Morrissey adulto e, posteriormente, na identidade das msicas
e imagem dos Smiths.
Assim, Wilde se tornou uma das suas obcesses, seu primeiro heri. De sua escrita,
Morrissey apreendeu o poder da simplicidade. Ele usava a linguagem mais bsica e
dizia as coisas mais poderosas (MORRISSEY apud FLETCHER, 2012, p. 81). Tal simplicidade, pura e poderosa, tambm pde ser vista nas obras de Adoniran.
Paulo Vanzolini, falecido em 2013, zologo - com formao em Harvard - compositor e autor de famosas canes como Ronda, Volta por Cima e Na Boca da
Noite, sempre se admirou coma capacidade do amigo de escolher poucas e boas
palavras.

Da mesma maneira, Adoniran contraiu graas ao seu estilo de vida, abastecido por
fartos de maos estoura-peito de cigarros Yolanda e noites de carnaval passadas no
sereno, o seu notrio tom rouco de voz. Alm disso, segundo seu bigrafo, Celso
de Campo Jnior, bomio, botequeiro, bico-doce, chupa-rolha, mata-borro, patusco, borracho, flauteador eram algum dos muitos sinnimos para de descrever o
rapaz de Valinhos fora do mbito da rdio. (2004, p.90).

3.2. Msica e carreira

A mudana de nome foi a menor das dificuldades enfrentadas dos Joo Rubinato. Ele
teve de travar diversas lutas para conseguir entrar em um meio competitivo, inclusive
contra si mesmo. Seu jeito descontrado sua proverbial irreverncia e seu temperamento afvel, porm um tanto fechado, interpretado por muitos como arredio.
Adoniran parecia no gostar de seguir o caminho mais fcil, e o papel de anti-heri
sempre lhe caiu muito bem (MUGNAINI JUNIOR, 2002, p.30).
Em 1934, se tornara um participante assduo do programa de calouros, mas sempre
era gongado. Finalmente, interpretando Filosofia, de Noel Rosa, foi aprovado.

Eu me lembro de ter passado por perodos, quando tinha 18 ou 19 anos, nos quais eu literalmente ficava
dentro do quarto de trs a quatro semanas [...]. Eu ficava ali dentro, quase na escurido, sozinho com
a mquina de escrever e cercado por montes de jornal. [...] Parece dramtico, mas em um momento,
pensei que nunca conseguiria sair daquele quarto. Parecia que tudo que sou havia sido concebido ali [...].
(MORRISSEY apud GODDARD, 2009, p. 287).

O mundo me condena, e ningum tem pena

Falando sempre mal do meu nome
Deixando de saber se eu vou morrer de sede
Ou se vou morrer de fome
Mas a filosofia hoje me auxilia
A viver indiferente assim
Nesta prontido sem fim
Vou fingindo que sou rico
Pra ningum zombar de mim
No me incomodo que voc me diga
Que a sociedade minha inimiga
Pois cantando neste mundo
Vivo escravo do meu samba, muito embora vagabundo
Quanto a voc da aristocracia
Que tem dinheiro, mas no compra alegria
H de viver eternamente sendo escrava dessa gente
Que cultiva hipocrisia.
(ROSA; FILHO, 1933, Filosofia).

Tal solido o deixou com sequelas ao longo dos anos: paranoia irreversvel, falta de
confiana, melancolia e misantropia injustificada (GODDARD, 2009, p. 288). Porm, foi chave para sua posterior criatividade artstica.

O homem do gongo estava dormindo! (BARBOSA apud MUGNAINI JUNIOR,

2002, p.31).

Segundo Vanzolini, o Adoniran tinha um poder de sntese que estava acima do nvel
educacional dele. Ele escrevia como quem tivesse lido muito, e ele nunca leu nada.
(VANZOLINI apud CAMPOS JUNIOR, 2011, p. 104).
Se a munio criativa de Adoniran iniciou-se em suas andanas pela cidade como
mascate, observando a vida dos universos mais pobres de So Paulo, a jornada de
Morrissey foi mais introspectiva, interiorizada. Na adolescncia passou a se isolar,
emocional e fisicamente.

18

19

Nos anos 40, porm, revelou-se o Adoniran ator. Nessa dcada, sua carreira musical contabilizava zero disco e pouco sucesso nas suas composies cantadas por
outros intrpretes, Era, ento, duas pessoas em uma: o ator e o cantor-compositor.
Primeiro surgiu o cantor-compositor, que fez pouco sucesso; depois se revelou o
ator, fazendo um sucesso to grande que, nos anos 1960, muita gente se surpreenderia ao descobrir que Adoniran (ou Barbosinha) era tambm cantor-compositor
(MUGNAINI JUNIOR, 2002, p. 43).
No teatro e no rdio viveu Charutinho, Mr. Richard Norris, Dr. Sinsio Trombone,
o gostoso da Vila Matilde, o comerciante Judeu Moiss Rabinovitch, Pernafina,
Barbosinha Mal-Educado da Silva...
Adoniran formava uma dupla de sucesso com Oswaldo Molles, um milionrio criador de tipos. Criativo escritor, observador dos costumes e usos do povo, Molles
transformava migalhas em banquetes, usando o folclore urbano como matria-prima para arte (MUGNAINI JUNIOR, 2002, p. 48) e exerceu enorme influncia em
Adoniran.
Segundo Mugnaini (2002), Molles criou como que sob-medida os famosos personagens interpretados por Adoniran na rdio e foi ele quem despertou em Adoniran sua
vocao de cronista e satirista musical. Antes dele, Adoniran era apenas um cantor
verstil, mas falava aquele algo a mais para que ele encontrasse estilo prprio e se
destacasse. Tal papel coube a Oswaldo Molles (MUGNAINI JUNIOR, 2002, P. 48).
A dupla tambm teve xito no campo musical. Ao final dos anos 50 Tiro ao Alvaro, Mulher, Patro e Cachaa e o hino Saudosa Maloca foram alguns dos, agora
clssicos, compostos em parceria com Molles. Com a ajuda de Molles, Adoniran
encontra seu estilo caractersticas adonirnicas, (p. 71) no final dos anos 40 e se
destaca com o samba Malvina.
Tal cano foi includa no repertrio do grupo vocal-instrumental, e tambm paulistano, Demnios da Garoa em 1950 e, segundo o autor, foi uma das melhores
coisas que aconteceram a Adoniran [...] e vice-versa (p. 72).
Em 1967, a parceria de sucesso com Molles se encerra. Ele tira a sua prpria vida.
Embora a parceria de cinco anos com os Smiths, e, principalmente, com sua dupla
criativa, Johnny Marr, tivesse acabado de forma menos trgica, Morrissey tambm
jamais obteria sozinho o sucesso e reconhecimento galgados na dcada de 80 (que
perduram at hoje) sem pertencer primeiro a uma banda.
20

Tony Fletcher, bigrafo da banda, escreve:

Nesse caminho, Morrissey saiu de seu casulo para se tornar um dos smbolos sexuais mais improvveis
do fim do sculo XX, e um de seus melhores letristas/poetas. A seu lado, Johnny Marr passou a ser
reverenciado com provavelmente o guitarrista mais talentoso de sua gerao e, certamente, um de seus
melhores arranjadores [...] (2012, p.10).
Um estimulava o melhor do outro, ambos tinham dedicao, determinao, habilidade e intelecto. A
camaradagem, porm, no suportou o peso causado por provocaes, exausto mtua e diferenas
musicais implacveis. (FLETCHER, 2012, pgs. 9 e 10).

impossvel falar de Smiths e Morrissey sem falar de Marr.

John Martin Maher nasceu em 31 de Outurbo de 1963 e o real fundador da banda
(1982). Por pouco no cresceu ao lado de Steven Morrissey. Assim como Morrissey,
os Maher nome real de Marr- imigraram da Irlanda no comeo dos anos 1960.
Marr passou o comeo da infncia em Ardwick, ao sul do centro da cidade de Manchester. Seu pai e me ainda eram muito jovens quando nasceu - 20 e 17 anos respectivamente- e eram fs devotos da msica Pop da poca.
Assim, desde muito cedo, Marr foi exposto s melodias tristes de Johnny Cash e da
Mowtown. A cidade em que cresceu reforava ainda mais esse sentimento:
Eu era triste na infncia porque a rea onde cresci era muito barra pesada. Ardwick estava sempre
chuvoso e havia muito trnsito. [...] Era uma comunidade irlandesa muito jovem, com muita msica e
bebida. Sempre havia festas e casamentos, e muita melancolia na msica que me cercava naquela poca.
[...] Isso me deixou fascinado e parecia combinar com o ambiente que me cercava. (MARR apud GODDARD, 2009, p. 343).

I would rather not go

Back to the old house
I would rather not go
Back to the old house
Theres too many
Bad memories
Too many memories
There
[...]

Eu preferiria no voltar
casa velha
Eu preferiria no voltar
casa velha
H muitas
Lembranas ruins
Tantas lembranas
L
[...]

(MORRISSEY; MARR, 1984, trecho de Back to the

Old House).

21

Os dois cresceram na mesma cidade, frequentaram o mesmo tipo de escola, tinham

o mesmo tipo de estrutura familiar, ambos tinham uma irm mais velha, com dois
anos de diferena, uma relao achegada com mes jovens e a participao forada
no movimento de eliminao de cortios no centro da cidade, onde moravam. (FLETCHER, 2012, p. 188).

Marr, sempre muito dedicado, guitarrista e arranjador de mo cheia, acreditava ser

Jerry Lieber, e estava procura de seu Mike Stoller. Porm, a chance encontrar
algum to coprometido, talentoso e desesperado seria de uma em um bilho (GODDARD, 2009, 346).
Foi num encontro a l Leiber e Stoller, mediado por um amigo em comum, que
Marr foi atrs de Morrissey, o intelectual tmido que conhecera antes de vista em um
show de rock.
[...] Morrissey podia contar seus amigos nos dedos de uma das mos. Ele vivia na Kings Road com
sua me divorciada. Estava desempregado por opo, certo, mas mesmo assim, desempregado.
Completaria 23 anos naquele ms. Qualquer um pensaria que o tempo o estava deixando para trs.
(FLETCHER, 2012, p. 8).

Quando o oficial de justia chegou

L na favela
E contra seu desejo
Entregou pra seu Narciso
Um aviso uma ordem de despejo
Assinada, seu doutor
Assim dizia a petio
Dentro de dez dias quero a favela vazia
E os barracos todos no cho
uma ordem superior
meu senhor
uma ordem superior
meu senhor
No tem nada no, seu doutor
No tem nada no
Amanh mesmo vou deixar meu barraco
No tem nada no, seu doutor
Vou sair daqui
Pra no ouvir o ronco do trator
Pra mim no tem problema
Em qualquer canto me arrumo
De qualquer jeito me ajeito
Depois, o que eu tenho to pouco
Minha mudana to pequena que cabe no bolso de trs
Mas essa gente ai, hein
Como que faz?
(Despejo na Favela, BARBOSA, 1969).

22

Ainda uma lembrana muito viva. O dia estava ensolarado. Era cerca de uma da tarde. No liguei
antes de ir nem nada. Simplesmente bati, e ele abriu a porta. (MARR apud GODDARD, 2009, p. 347).
Foi um acontecimento que eu sempre tinha esperado e, inconscientemente, estava aguardando desde
minha infncia. O tempo estava passando eu tinha 22 anos e Johnny era muito mais jovem, mas parecia que eu tinha rodado muito durante muito tempo esperando por um momento mgico e mstico,
que definitivamente ocorreu. (MORRISSEY apud Melody Maker, setembro de 1987).

E assim nasceu a maior dupla musical do fim do sculo XX e uma histria de amizade
e admirao que beirava o amor platnico.
O surgimento dos nomes mais uma histria.
Cansado de ser gongado nos inmeros concursos de calouros que participava,
Adoniran - at ento Joo- via em seu nome o bode expiatrio para tanto insucesso.
Se eu soubesse que ia ser radioator, teleator e artista de cinema, no mudava meu nome, ficava Joo
Rubinato mesmo. Mas cantas samba com nome italiano... No d! (BARBOSA apud MUGNAINI JUNIOR, 2002, p.29).

Valendo-se ento do nome de seu amigo de copo Adoniran Alves, e do sobrenome

do cantor carioca Luiz Barbosa, surge um nome verdadeiramente brasileiro, identificvel e, alm disso, prximo do povo. A mudana acompanhou a guinada profissional de Dod. Coincidncia? Jamais saberemos. (CAMPOS JUNIOR, 2011, p. 18).
E The Smiths? Bem, Tony Fletcher disserta brilhantemente a respeito desse nome...
1 Jerome Jerry Leiber (1933 - 2011) e Mike Stoller (1933) formaram a famosssima dupla de compositores Leiber e Stoller,
uma das principais da histria do rock. Compuseram vrios clssicos de Elvis Presley, entre eles, Hound Dog (GODDARD, 2009,
p.304). Lieber, guitarrista, batera na casa de Stoller, ambos ainda adolescentes, com a inteno de formar uma dupla criativa
23
de sucesso. (FLETCHER, 2012, p.9).

3.3 A vida nas cidades

Desde o comeo do processo, Morrissey sugeriu o nome da banda e Marr

concordou. The Smiths. Tanto fs quanto crticos procuraram por toda a parte, ao longo dos anos, explicaes que so facilmente encontradas, considerando-se que Smith o sobrenome mais comum na Inglaterra. Mas essa,
na verdade, a nica explicao necessria. Ao chamarem a si mesmos The
Smiths, M, orrissey e Marr se afirmaram como pessoas comuns, pessoas
trabalhadoras do dia a dia. Ao fazerem isso, eles tambm se desassociam dos
nomes estranhos que eram to disseminados na poca (Echo & The Bunnymen [...], Duran Duran etc.). E, no processo de escolher um nome de uma
slaba com artigo definido, eles estavam se oferecendo a uma linhagem de
lendas do rock britnico: The Who, The Jam, The Stones [The Rolling Stones] (segundo a abreviao comum), The Kinks, The Clash, The Jam, e por
a vai; e possibilidade de que eles um dia fossem considerados parte daquela
rica tapearia. Foi, em resumo, um declarado retorno simplicidade quando a
pompa era dominante. (FLETCHER, 2012, p.200)

direita, instituies paulistas: Adoniran Barbosa e a Catedral da S, na praa remodelada e inauguraa no innio de 1978
(CELSO JUNIOR, 2004, p. 513).
24

Praa da S
Praa da S
Hoje voc
Madame estao S
Quem te conheceu
A alguns anos atrs
Como eu te conheci
No te conhece mais
Nem vai conseguir
Te reconhecer
Se hoje passa por aqui
Algum que j faz
Algum tempo que no te v
Pouca coisa tem que contar
Pouca coisa tem que dizer
Vai pensar que est sonhando
natural
Nunca viu coisa igual
Da nossa Praa da S de outrora
Quase que no tem mais nada
Nem o relgio que marcava as horas
Pros namorados
Encontrar com as namoradas
Nem o velho bonde
[...]
o progresso
o progresso
Mudou tudo
Mudou at o clima
Voc est bonita por baixo
S indol pra ver
Mas no v sozinho, meu senhor
Que o senhor vai se perder
Praa da S
Praa da S
Hoje voc
Madame estao S

FIGURA1

(BARBOSA, 1978, Praa da S.)

25

No largo So Bento, na dcada de 1970. Destaque para a forma macarrnica, Adoniran Barbosa, de se anunciar os calados de Franca

FIGURA 2

26

27

Morrissey, mais recluso, e Adoniran, bomio, viam suas cidades como inspirao e
pano de fundo para suas criaes, mas, sem dvidas, a influncia das cidades um
trao marcante nas obras dos artistas em destaque, seu olhar afiado perante sua gente e costumes tambm se revela.
Cantar a Paulicia, por exemplo, foi uma das maiores causas de sucesso para Adoniran...
O Rio uma cidade muito bonita, que inspira bastante, e tem vrios lugares cujo prprio nome j so
[sic] meio samba, de to sonoros, tm muita poesia. Quer ver? Jacarpagu, Leblon, Graja, Copacabana... Em So Paulo, nada disso. Algum consegue encaixar Vila Alpina, Vila Nhocun, Morumbi e Santo
Andr em samba? No d, reconheo. Mas gosto tamto da cidade que acabo dando um jeito. Foi por
isso que fiquei conhecido. (BARBOSA apud MUGNAINI JUNIOR, 2002, p. 121).

Se eu fizer um samba homenageando casa coisa de So Paulo, onde vou parar?

(BARBOSA apud MUGNAINI JUNIOR, 2002, p. 153). Se Adoniran o fez, foi espontaneamente. Alguns bairros homenageados em suas obras: Bixiga, Jaan, Vila
Esperana, Casa Verde, Ermelino Matarazzo, Moca, Brs, Vila R, Vergueiro... Somam tambm as homenagens a ruas, avenidas e praas, como a Rua dos Gusmes,
Rua Aurora, Avenida So Joo, Avenida 23 de Maio, Viaduto Santa Ifignia, Praa da
Bandeira, Praa Jlio Mesquita...

Em contrapartida, a influncia de Manchester nas letras de Morrissey entrou de maneira mais relutante no incio de sua carreira. No costumava falar muito bem de sua
terra natal, dizendo ser um lugar aprisionante.
No sinto nenhuma afinidade com o local. s o local onde por acaso vivo. No significa muito para
mim e tenho certeza de que sairei daqui logo. Quando ficar rico. (MORRISSEY, 1983, apud GODDARD, 2009).

Em seu auge em 1985, como prometido, o grupo chegou a morar em Londres por
um curto perodo de tempo, mas a sede do grupo pelo resto da carreira deles seria
a casa de Johnny Marr e sua esposa Angie, na rea em torno de Cheshire, condado
ao Noroeste da Inglaterra.
Anos mais tarde, ento, a cidade passou a obter um novo significado para Moz:
a sensao que tenho. Nasci e fui criado aqui, e, de um jeito ou de outro, foi o local que me tornou
que sou. Voc pode se revoltar com as coisas ruins de que no gosta em si mesmo e pode culpar Manchester por isso. A nica coisa da qual culpo Manchester a educao horrvel que recebi, mais nada.
Considero a cidade um lugar fantstico agora. No te nada a ver com a cidade na qual cresci. Est bem
mais limpa e mais cosmopolita. As lojas so incrveis e as pessoas so lindas [...]. Est bem diferente da
Manchester que eu conhecia. (MORRISSEY apud GODDARD, 2009, p. 341).

FIGURA 3

Busto de Adoniran Barbosa na

Praa Dom Orione, no Bixiga. Obra
de Luiz Morrone. So Paulo retribuindo o carinho de Adoniran.

28

FIGURA 4

O videoclipe de There is a Light That Never Goes Out, msica icnica da banda, foi
filmado na cidade de Manchester. Acima, podem-se ver nas placas alguns pontos j
citados em algumas de suas canes. Strangeways, Here We Come , por exemplo, o
nome no quarto e ltimo lbum dos Smiths (1987). Salford, cidade vizinha de Manchester o lar do mais famoso marco na histria dos Smiths, O Salford Lads Club (ou
Clube de Salford para Rapazes), que curiosamente se tornou uma Meca para os fs
da banda graas sesso de fotos realizada l por Stephen Wright em 1985.
29

Antes disso, nunca teve nenhuma outra ligao com os integrantes dos Smiths. Entre os nativos de Salford est a dolo de Morrissey, Shelagh Delaney, dramaturga e
estrela da capa dos Smiths, mais conhecida por sua pea mais tarde adaptada para
o cinema Um Gosto de Mel (1961), e a quem Morrissey reconheceu como uma
grande influncia (MORRISSEY apud GODDARD, 2009, p.136, 526,527).

Brs, Hulme, Bexiga, So Paulo, Manchester...To diferentes, to similares. esquerda, foto da casa em que Morrissey cresceu,1969. direita,
crianas brincando, Brs,1947.

FIGURA 5, 6&7
30

31

3.4 Amanh (no) vou trabalhar...

Morrissey considerou os breves empregos que teve como a pior doena que j
tivera. Sua filosofia antitrabalho, expressada nas canes acima, vem do pensamento
que os empregos reduzem as pessoas estupidez.

Poucas so as pessoas que podem dizer que no precisam porque simplesmente

no gostam de trabalhar.
Como um remdio amargo que Dod teve de tomar comeando a trabalhar desde
cedo, por exemplo, Morrissey tambm sempre foi resistente ao lavoro, basta notar
as letras de Still Ill e Youve Got Everyhting Now...

Bem menos engajado, mas no menos profundo, Charutinho personagem de

Adoniran - dizia: trabaio boca? Trabaio num boca. sepultura, tumo. (BARBOSA apud MUGNAINI JUNIOR, 2002, p.62).

Morrissey considerou os breves empregos que teve como a pior doena que j
tivera. Sua filosofia antitrabalho, expressada nas canes acima, vem do pensamento
que os empregos reduzem as pessoas estupidez.
Falou e disse.

Oh, what a mess Ive made of my life

No, Ive never had a job
Because Ive never wanted one
Ive seen you smile
But Ive never really heard you laugh
So who is rich and who is poor?
I cannot say
[...]

Oh, que baguna eu fiz da minha vida

No eu nunca tive um emprego
Porque nunca quis ter um
Eu j vi voc sorrir
Mas eu nunca vi voc rir de verdade
Ento quem rico e quem pobre?
Eu no sei dizer
[...]
(Youve Got Everything Now, MORRISSEY; MARR,
1984)

Quando Deus fez o homem,

Quis fazer um vagolino que nunca tinha fome
E que tinha no destino
Nunca pegar no batente e viver folgadamente.
O homem era feliz enquanto Deus assim quis.
Mas depois pegou Ado, tirou uma costela e fez a mulher.
Desde ento, o homem trabalha prela.
Mas da, o homem reza todo dia uma orao.
Se quiser tirar de mim arguma coisa de bo,
Que me tire o trabaio. a mui no!
Pogressio, pogressio...
Eu sempre iscuitei falar, que o pogressio vem do trabaio
Ento amanh cedo, nis vai trabalhar.

And if you must go to work tomorrow

Well, if I were you I really wouldnt bother
For there are brighter sides to life
And I should know, because Ive seen them
But not very often
[...]

E se voc tiver que trabalhar amanh

Bem, se eu fosse voc eu no me incomodaria
Por que existem lados mais brilhantes da vida
E eu deveria saber, pois os tenho visto
Mas no com muita freqncia
[...]
(Still Ill, MORRISSEY; MARR, 1984)

32

Quanto tempo nis perdeu na boemia

Sambando noite e dia, cortando uma rama sem parar
Agora iscuitando o conselho da mulher
Amanh vou trabalhar, se Deus quiser,
mas Deus no quer!
(Conselho de Mulher, ARBOSA; BELARMINO; MOLLES,1952)

33

3.5 A tristeza um bichinho que paroeta sozinho

Em 1979, o compositor Carlinhos Vergueiro leva sua recm-escrita cano, Bife

Milanesa, para a aprovao do j veterano Adoniran Barbosa, em Cidade Ademar.
A letra no agradou Adoniran, que sugeriu algumas mudanas, justamente no ingrediente principal.
-Carlinhos, vamos mudar bife milanesa para torresmo milanesa.
-Por que, Adoniran?
-Porque no existe.
Carlinhos Vergueiro ento substituiu o nome do prato e ligou o gravador para registrar a nova verso.
Quando chegou ao final, veio o toque final do chef nos versos Arroz com feijo/ E torresmo milanesa.
-Carlinhos, vamos mudar para um torresmo. Tem que ficar Arroz com feijo/ E um torresmo milanesa.
-Por que s um, Adoniran?
-Porque mais triste.
Voil.

I was happy in the haze of a drunken hour, but heaven knows Im miserable now (Eu
estava feliz na bruma de uma hora embriagada, mas o cu sabe que eu estou infeliz
agora. MORRISSEY; MARR, 1984, de Heaven Knows Im Miserable Now).
Eu sou um cara triste, sabe, eu fao piada, mas tudo por fora. (BARBOSA apud
MUGNAINI JUNIOR, 2002, p.13).
A beleza e a melancolia seriam as cores primrias de suas canes, ainda que com toque de humor,
absurdo, blasfmia, profundidade e uma petulncia nortista irrepreensvel. Morrissey tinha talento para
as letras, mas os Smiths nunca teriam alado voo se ele no tivesse encontrado seu semelhante musical
em Marr.
Ns dois reconhecamos a beleza da melancolia, concorda Marr. Ns dois compreendamos isso. Conversvamos sobre isso e, com frequncia, sobre a diferena entre depresso e melancolia. Falvamos
que a depresso intil, mas que a melancolia um sentimento de verdade, um lugar real; um lugar criativo
que lida com imagens, msica e aspectos criativos da personalidade. Eu simplificava as coisas dizendo:
aquela sensao que se tem quando estamos cruzando Manchester com a cabea recostada na janela
de um nibus em uma manh de quarta-feira, no ms de novembro, com a chuva caindo. A maioria
de minhas msicas era assim porque eu passava muito tempo fazendo exatamente isso. Nesse aspecto,
meu conceito e o de Morrissey a respeito da melancolia eram absolutamente o mesmo..

(BARBOSA; VERGUEIRO apud CAMPOS JUNIOR, 2004, p. 517).

Voltando outra parceria, Marr/Morrissey, Simon Goddard relata:

(MARR; MORRISSEY apud GODDARD, 2009, p.349)

No, Johhny, no s vocs dois. Vocs trs...

Na verdade, eles reconheceram um no outro a mesma ambio sria e uma tristeza anterior assustadoramente parecida.

A tristeza um bichinho que paroeta sozinho,

E como ri a bandida...
Parece rato em queijo parmeso
Bom dia, tristeza
Que tarde, tristeza
Voc veio hoje me ver
J estava ficando
At meio triste
De estar tanto tempo
Longe de voc
[...]

Eu achei que a msica dele combinava tristeza e alegria, disse Morrissey. Achei que era uma msica
muito, muito triste. At mesmo os acordes alegres que ele produzia, na minha opinio, tinham um toque de tristeza terrvel... que realmente me atraiu para a msica dele.
(MARR; MORRISSEY apud GODDARD, 2009, p.349)

Os contemporneos, ento, sofrem. Sofrem, pois encaram como suas as trevas,

incorporando-o.
Sofrem, pois vm o presente com mais clareza que os demais. Sofrem, pois esto
frente de seu tempo, mas tambm no passado, dissociando-se do hoje.
So inovadores, mas tambm incompreendidos. So sensveis, e, por isso, sofrem.

34

(Bom Dia, Tristeza, BARBOSA; MORAES, 1957)

35

3.6 Dod, Moz (e Marr) retratos contemporneos.

A seguir, esto transcritos duas citaes a respeito da obra desses artistas, que so
uma sntese de sua genialidade, talento, impacto e contemporaneidade.
A primeira, realizada por Antnio Candido, um dos fundadores do Departamento de
Teoria Literria e Literatura Comparada da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas da Cidade de So Paulo, em 1952 reservaria a Adoniran Barbosa o mesmo respeito que reservava aos metres da literatura nacional (CAMPOS JUNIOR,
2004, p. 486). Em seguida, textos dos bigrafos dos Smiths e jornalistas musicais
Simon Goddard e Tony Fletcher.

da Mooca, na Casa Verde, na Avenida So Joo, na 23 de Maio, no Brs genrico, no recente metr, no
antes remoto Jaan. Quando no h esta indicao, as lembranas de outras composies, a atmosfera
lrica cheia de espao que a de Adoniran, nos fazem sentir por onde de perdeu Ins ou onde o desastrado Papai Noel da chamin estreita foi comprar Bala Mistura: nalgum lugar de So Paulo. Sem falar que
o nico poema em italiano desse disco nos pe no seu mago, sem necessidade de localizao.
Com seus firmes 65 anos de magro, Adoniran o homem da So Paulo entre duas guerras, se prolongando na que surgiu como jiboia fuliginosa dos vales e morros para devor-la. Lrico e sarcstico, malicioso e logo emocionado, com encanto insinuante da sua antivoz rouca, o chapeuzinho de aba quebrada
sobre a permanncia do lao de borboleta dos outros tempos, ele a voz da Cidade. Talvez a borboleta seja mgica; talvez seja a mariposa que senta no prato das lmpida e se transforma na carne noturna
das mulheres perdidas. Talvez Joo Rubinato no exista, porque quem existe o mgico Adoniran Barbosa, vindo dos corredores de caf para inventar no plano da arte a permanncia da sua cidade e depois
fugir, com ela e conosco, para a terra da poesia, ao apito fantasmal do trenzinho perdido na Cantareira.
(CANDIDO, Antnio apud CAMPOS JUNIOR, pgs..486 488,489 - Carta de Antnio Candido que
introduz o segundo LP de Adoniran, Adoniran Barbosa, 1975).

Adoniran Barbosa um grande compositor e poeta popular, expressivo como poucos; mas no Adoniran, nem Barbosa, e sim Joo Rubinato, que adotou o nome de um amigo funcionrio do Correio e
o sobrenome de um compositor admirado. A ideia foi excelente, porque um artista inventa, antes de
mais nada, a sua prpria personalidade; e porque, ao fazer isto, ele exprimiu a realidade to paulista de
cerne que exprime a sua terra com a fora da imaginao alimentada pelas heranas necessrias de fora.
J tenho lido que ele usa uma lngua misturada de italiano e portugus. No concordo. Da mistura, que
o sal de nossa terra, Adoniran colheu a flor e produziu uma obra radicalmente brasileira, em que as
melhores cadncias do samba e da cano, alimentadas inclusive pelo terreno frtil das Escolas, se aliaram com naturalidade s deformaes normais de portugus brasileiro, onde Ernesto vira Arnesto, em
cuja casa nis fumo e no encontremo ningum, exatamente como por todo esse pas. Em So Paulo,
hoje, o italiano est na filigrana.
vA fidelidade msica e fala do povo permitiram a Adoniran exprimir a sua cidade de modo completo e perfeito. So Paulo muda muito, e ningum capaz de dizer aonde ir. Mas a cidade que nossa
gerao conheceu (Adoniran de 1910) foi a que se sobreps velha cidadezinha caipira, entre 1900
e 1950; e que desde ento vem cedendo lugar a uma outra, transformada em vasta aglomerao de
gente vinda de toda a parte. A nossa cidade, que substituiu a So Paulo estudantil e provinciana, foi a dos
mestres-de-obras italianos e portugueses, dos arquitetos de inspirao neoclssica, floral e neocolonial,
em camadas sucessivas.
So Paulo dos palacetes franco-libaneses do Ipiranga, das vilas uniformes do Brs, das casas meio francesas de Higienpolis, da salada da Avenida Paulista. So Paulo da 25 de Maro dos srios, da Caetano Pinto dos espanhis, da rapaziada do Brs na qual se apurou um novo modo cantante de falar portugus,
como na lngua geral da convergncia dos dialetos peninsulares e do baixo-contnuo vernculo. Esta
cidade que est acabando, que j acabou com a garoa, os bondes, o trem da Cantareira, o Tringulo,
as cantinas do Bixiga, Adoniran no a deixar acabar, porque graas a ele ela ficar, misturada vivamente
com a nova mas, como o quarto do poeta, tambm intacta boiando no ar.
A sua poesia e a sua msica so ao mesmo tempo brasileiras em geral e paulistanas em particular. Sobretudo quando entram (quase sempre discretamente) as indicaes de lugar, para-nos, porm no alto
36

Isso no quer dizer que o pblico em geral compartilhe do amor e respeito mtuos pelos Smiths. Alguns
motivos incluem a voz sem treinamento e o alcance vocal limitado de Morrissey, que ele compensava,
no comeo da carreira, cantando como tirols, uivando e grunhindo ocasionalmente, alm da posio
poltica pessoal de suas letras, que buscavam provocar, entreter, confortar e confrontar (apesar de terem
sidos muitas vezes rejeitadas por crticos mal informados como simples autoajuda) auxiliados por uma
recusa coletiva to determinada a no ceder que fez com que a banda fosse mau interpretada como inconveniente ou arrogante [...]... Por todas essas razes, os Smiths eram amados ou odiados. No havia
espao para meio-termo. (FLETCHER, 2012, p.13).
[...] Em termos mais claros, os Smiths expressavam as esperanas de forma to relevante quanto os
medos de uma gerao de forma que nenhuma outra banda da poca conseguiu. O fato de eles terem
feito isso com uma combinao to notvel de ambiguidade sexual, petulncia poltica, confiana coletiva
e, especialmente, humor selvagem, no apenas garantiu banda a imortalidade entre seus contemporneos, mas os ajudou a ganhar geraes futuras de fs igualmente leais, para quais os Smiths a muito
extintos, existem num pedestal reservado a santos e deuses. (FLETCHER, 2012, p.11)
Desde o primeiro disco deles, de Maio de 1983, ao ltimo, de Dezembro de 1987, por quatro lbuns,
17 singles e cerca de 70 msicas da parceria Morrissey/Marr, os Smiths cobriram todos os gneros pop
imaginveis, normalmente reconfigurando-os em sua prpria criao insondvel. Shakespeares Sister
era rockabilly, mas que tipo de rockabilly Johnny Cash no olfato, as irms Bront no paladar -, era
impossvel saber. Se Panic era glam rock, ento era um novo tipo de glam, possivelmente um glam a
l Gordon-Riots, um glam derrubem- a-Bastilha, um glam que usava plvora no rosto ao invs de
glitter. There is a Light That Never Goes Out era uma cano de amor, mas que ousava substituir carinhos por jugulares cortadas atravs de um para-brisa de automvel. Eles tentaram escrever um single
de reggae, mas acabaram escrevendo Girlfriend in a Coma, que no era exatamente reggae, ou, se
37

era, ento foi o primeiro e ltimo single de reggae a respeito de uma mquina de respirao artificial.
Os Smiths foram nosso sucesso, meu e de Johnny, totalmente, disse Morrissey. As nuances da histria
deles e da complexidade de seu songbook podem ser encontradas espalhadas ao longo deste livro, mas
resumindo a singularidade de Morrissey/Marr e dos Smiths, s preciso dizer quem nenhum outro
grupo antes ou desde ento consegiu mostrar cores to chocantes para tanta gente. Ningum teve a
coragem de dar lbuns nomes to polmicos como Meat is Murder (Carne Assassinato) e The
Queen is Dead (A Rainha Morreu), nem de dar a um single o ttulo Shoplifters of the World Unite,
tampouco escrever um refro to incendirio hang the DJ (enforquem o DJ) e grav-los com tamanha tranquilidade. Ningum resumiu o trabalho com o mesmo desespero cmico como Frankly Mister
Shankly, ou a escola com a vingana, como The Headmaster Ritual (O Ritual do Diretor). Ningum
provou que menos mais com o mesmo brilho de Please Please Please Let Me Get What I Want.
Ningum mostrou tanta beleza e tanta melancolia com a mesma delicadeza assustadora de Asleep.
Ningum adentrou o poo da solido na mesma profundidade Last Night I Dreamt That Somebody
Loved Me (Na noite passada sonhei que algum me amava).

Assim, tentou-se ao longo desse projeto, transmitir a subjetiva e imaterial contemporaneidade de Adoniran, Marr e Morrissey. Eram considerados romnticos em suas
geraes, mas tambm traziam com si uma melancolia e acidez excepcionais.
Sua sensibilidade perante o presente, sua percepo em reconhecer nas trevas do
presente a luz (AGANBEM, p. 66), fazem dos artistas em destaque verdadeiros
contemporneos e nicos, que conseguiram, assim, ler de modo indito a histria
(AGANBEM, p. 70).
Tentou-se, porque melodias e acordes so imateriais. Precisam ser mais do que entendidos, sentidos.
Crie um cenrio mental a partir das sensaes que surgem, tente imaginar a So
Paulo dos anos 60 de Adoniran, repleta de mudanas, assim como a Manchester dos
anos 80 dos Smiths, industrial e nublada. Imagine-se andando por essas ruas imaginrias, vendo o desenrolar das tramas.
Imagine-se nos bailes de carnaval de dcadas passadas, jogando serpentina pelo
salo, e depois o vazio da quarta-feira de cinzas. Ou ainda passeando pelo centro
antigo da cidade de So Paulo, pelos seus prdios histricos que ocuparam e desalojaram inmeros moradores de cortios, imortalizados por Adoniran.

Ningum mesmo.

(GODDARD, 2009, pgs. 350 e 351).

[...]
O carnaval passou, levou a minha rosa
Levou minha esperana, levou o amor criana
Levou minha Maria, levou minha alegria
Levou a fantasia, s deixou uma lembrana.
(Vila Esperana, BARBOSA, 1968).
Se o senhor no t lembrado
D licena de cont
Que aqui onde agora est
Esse edifcio arto
Era uma casa via
Um palacete assombradado
Foi aqui seu moo
Que eu, Mato Grosso e o Joca
Construmos nossa maloca
[...]
(Saudosa Maloca, BARBOSA, 1951)
38

39

Imagine-se voltando sua cidade-natal, andando por suas saudosas ruas e relembrando de seus antigos amores, ou cantando apaixonadamente uma declarao de
amor em um carro a alta velocidade, com o vento no rosto...

When you cycled by

Here began all my dreams
The saddest thing Ive ever seen
And you never knew
How much I really liked you
Because I never even told you
Oh, and I meant to
Are you still there?
Or have you moved away?
Or have you moved away?
Oh...
[...]
Quando voc pedalava
Aqui comearam todos os meus sonhos
A coisa mais triste que eu j vi
E voc nunca soube
O quanto eu realmente gostava de voc
Porque eu nunca sequer lhe contei
Oh, eu tentei
Voc ainda est l?
Ou voc se mudou?
Ou voc se mudou?
Oh...
[...]

Well, the pleasure and the privilege is mine

Take me out tonight
Oh take me anywhere
I dont care, I dont care, I dont care
[]
E se um nibus de dois andares
Bater em ns
Para morrer ao seu lado
Que maneira celestial de morrer
E se um caminho de dez toneladas
Matar a ns dois
Morrer ao seu lado
Bem, o prazer e o privilgio so meus
Leve-me em qualquer lugar
Eu no me importo, eu no me importo, eu no me importo...
[...]

(MORRISSEY, MARR; Back to the Old House, 1984).

(There is a Light That Never Goes Out, MORRISSEY; MARR, 1985).

And if a double-decker bus

Crashes into us
To die by your side
Such a heavenly way to die
And if a ten-ton truck
Kills the both of us
To die by your side

Fica o incentivo para que o leitor busque suas canes e deixe-se emocionar pelas suas letras e melodias e que um dia compartilhe com a autora o mesmo fascnio e admirao por tais retratos contemporneos.
40

41

4 metodologia

... Isso se a boemia tivesse deixado.

A moda tambm teve um importante e crescente papel na carreira dos Smiths.

4.1 Estilo e Moda

me.to.do.lo.gi.a
sf (mtodo+logo+ia) 1 Estudo cientfico dos mtodos. 2 Arte de guiar o esprito
na investigao da verdade. 3 Filos Parte da Lgica que se ocupa dos mtodos do
raciocnio, em oposio Lgica Formal. M. didtica: teoria dos procedimentos de
ensino, geral ou particular para cada disciplina; didtica terica. (Michaelis Moderno
Dicionrio da Lngua Portuguesa).
Arte de guiar o esprito na investigao da verdade.
Substituindo verdade por Moda ou at mesmo Coleo, chega-se ao objetivo desse
Projeto.
Aps meses de pesquisa e investigao, o esprito chegou qual concluso? Onde,
de fato, est a Moda?
Tais questionamentos foram guias necessrios para se chegar a uma Coleo material, tridimensional.
Desde o incio, desejou-se trabalhar as referncias de estilo pessoal registradas em
fotos e vdeos dos artistas em destaque. Adoniran, por exemplo, no dispensava um
bom terno... Mesmo antes de vir tentar a vida em So Paulo, mesmo no cenrio
ainda rural do interior de So Paulo.
Com 300 mil-ris, prmio recebido por Dona Boa, sua marchinha vencedora do
carnaval de 1950 (Era uma porcaria de marcha, um porcaria de marcha, mas ganhou o primeiro lugar do Carnaval [...]. ADONIRAN apud MUGNAINI JUNIOR,
p. 35) seriam, na realidade, convertidos em um terno sob medida...
Deram [o prmio] em cheque, no Teatro Boa Vista [onde se realizou a finalssima]. Eu tinha dois amigos
naquela noite. Quando ganhei o prmio, que recebi o cheque arranjei 20 amigos, rpido. Tudo atrs de
mim: Adoniran, voc o maior, salve ele e tal. E troca o cheque, troca o cheque. Eu troquei o cheque
na marra e foi birra, birra, birra [cerveja]. E eu tinha mandado fazer um palet, escuite essa qui, pra
ir buscar no outro dia. No fui buscar o palet, porque o dinheiro no deu, acabou na mesma noite,
rapaz. [...] (ADONIRAN apud MUGNAINI JUNIOR, pgs. 38 e 39).
42

Johnny Marr trabalhava em uma loja de moda alternativa em Machester, X-Clothes,

e se tornou amigo do dono da loja de Jeans ao lado, Joe Moss, primeiro empresrio
e padrinho dos Smiths. Johnny sempre cuidava para sempre apresentar a banda
com uma imagem coesa. (GODDARD, 2012, p. 511).
Enquanto Morrissey achava os Smiths o grupo mais mal vestido da histria das roupas (MORRISSEY apud GODDARD, 1984), o interesse de Marr cresceu cada vez
mais em relao moda. Em 1999, lanou uma marca de roupas alternativas, a Elk.
Por outro lado, Moz nunca deu, em carreira com os Smiths, tanta importncia s
roupas. Muito pelo contrrio. Ao afirmar que a banda era uma das mais mal vestidas
provavelmente estava se referindo a si mesmo, que usava camises da Evans, uma
rede inglesa de roupas femininas, especializadas em tamanhos grandes. Elas caem
muito bem e deixam claro o fato de que eu no tenho corpo, disse ele, em 1984.
A moda, alis, foi um aspecto que uniu os at ento ilustres desconhecidos Marr e
Morrissey, obcecado pela imagem de James Dean, morto em 1955.
Marr tambm acredita que, quando ele conheceu Morrissey no vero de 1982, o estilo de moda retro
dos anos 1950 que eles compartilhavam (os dois curtiam calas americanas Levis antigas) foi fator
decisivo pra estabelecer uma afinidade. (GODDARD, 2012, p. 511).

A moda considerada retro nos anos 80, era a moda vigente do tempo de Adoniran:
os ternos com transpasse frontal, camisaria mais enxuta, calas cigarretes, mocassins... Grandes influncias para a construo dessa Coleo. Ao mesmo tempo, o
estilo despojado da banda, com suas camisas para senhora acima do peso, calas jeans, e evocando a Moda alternativa dos anos 80 tiveram igual peso para o processo
de criao.
Alm da busca pela nova traduo dos estilos, a busca pela reproduo da tcnica
artstica da Alfaiataria foi uma grande influncia para a construo dessa Coleo.
Sobre essa arte, o livro Classic Tailoring Techniques introduz:
Os alfaiates de hoje continuam a praticar sua arte quase exatamente como era praticada h um sculo.
No porque mais lento necessariamente melhor, mas porque esses mtodos produzem corpo e forma, detalhes e durabilidade que novos mtodos mais rpidos de alfaiataria so simplesmente incapazes
de iguais. (CABRERA, MEYERS, 2007, p. 1. Traduo livre.)
43

foto do cone James Dean, por Roy Schatt, 1954.

Ao centro, moz e marr, por peter slatery, 1984.
direita, adoniran cantando, acervo a.b.

FIGURA 8, 9&10 E 11

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Em tempos de fast-fashion, buscar uma tcnica nobre, porm centenria, foi um

exerccio do que Agamben destaca como uma caracterstica contempornea: olhar
para o passado, para se entender o presente e antecipar o futuro, inclusive da Moda.
O tempo da moda est constitutivamente adiantado a si mesmo e, exatamente por isso, tambm sempre atrasado, tem sempre a forma de um limiar inapreensvel entre um ainda no e um no mais.
(AGANBEM, 2012, p. 67).

Assim, para ficar a par das tecnologias e tcnicas empregadas na Moda a autora realizou alguns cursos como Estamparia Digital (FAAP; ainda no), Alfaiate Camiseiro
e SilkScreen (Projeto Sob Medida e Galeria do Rock, respectivamente; no mais).
Cristiane Mesquita disserta:
A partir da [dos anos 1950], a Moda nunca mais foi a mesma, pois singularidades surgem exatamente
da mistura entre roupas, sapatos, maquiagem, cabelo e comportamento e as subjetividades individuais:
da interao do que cada um de ns tem no guarda-roupa com nossa histria e nossa realidade. O olhar
curioso por tipos e estilos deve ir alm das aparncias. Ao ver, deve imaginar histiras:passado, presente e futuro, casa trabalho, trilha sonora e, at mesmo, amigos. (MESQUITA, 2004, p.16).

Assim, um dos maiores desejos para a Coleo o de realizar uma mistura que seja
bem-sucedida, ou seja, que alm de trazer um casamento harmnico entre duas
partes distintas, se misture com a personalide de quem usa, incorporando sua atitude, ou lhe transmitindo uma, algo que vai alm das aparncias...

FIGURA 12
46

47

4.2 - Subjetividade toma forma

Como escrito na Introduo desse Projeto, a inspirao surge a partir do interior da

autora. O pretexto de toda a pesquisa, que se relaciona com a vida e jornada acadmica da autora, para falar do indivduo, eu.
Quando criana, por exemplo, ouvia sua av cantarolar Saudosa Maloca, composio de Adoniran Barbosa e Oswaldo Molles. As msicas dos Smiths, em contrapartida, fez parte de sua adolescncia e do incio da sua vida adulta, presente em
momentos tristes e alegres. I Know Its Over, por exemplo, foi uma forma de consolo.
O ncio da construo desse trabalho foi, ento, tentar dar cara e cor a essas impresses subjetivas.
As imagens de Adoniran, por exemplo, so todas praticamente do mesmo livro,
crucial para a pesquisa de tal artista j no terceiro ano de faculdade, para a matria de
Planejamento de Coleo. Tal livro, repleto de fotografia de So Paulo dos anos 40 e
50 e de vrios momentos da carreira do cantor, foi base imagtica para as colegens,
montagens e recoloraes feitas com as letras de Adoniran.
O livro fotogrfico The Smiths: The Early Years, de Paul Slattery, fonte da maior
parte de imagens encontradas dos Smiths em blogs e sites de fs, inclusive no da
autora. Alm disso, pesquisaram-se imagens da banda em diversos momentos marcantes de sua carreira do fotgrafo Stephen Wright.

A seguir, montagens feitas para a matria de Estilo no segundo bimestre, as primeiras

tentativas de transformar esse Projeto em imagens...

FIGURAS 13 E 14
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50

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Montagens realizadas com misturas de imagens de referncia, foto de acervo pessoal

(estao do Brs) e ilustraes de um antigo livro de Botnica da autora - tal montagem - abaixo - deu origem estampa Nature Is a Language, Cant You Read?, trecho da
cano Ask, dos Smiths , (a natureza uma lngua, voc no consegue ler?).

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5 construo da coleo - primeiras experincias

coleo apresentada no segundo bimestre - 2014, acervo pessoal.

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6 moulage e esboos

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com base na pesquisa de estilos e tcnicas, rascunhos iniciais e um teste na moulage...

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AGOSTO - 2014
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rabiscos, rabiscos, rabiscos... acervo pessoal.

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7 ores

Deixem-me contar por que adoramos o narciso...

A frase acima de Oscar Wilde, que sempre usava flores. Sendo uma das maiores
influncias dos Smiths, no seria diferente com a banda. O perodo das flores tem
seu apogeu no ano de 1984, com a primeira grande turn do grupo no Reino Unido.
As flores foram um gesto muito humano. Elas integravam a harmonia com a natureza, algo de que as
pessoas pareciam morrer de medo. Havia chegado a um ponto na msica em que as pessoas tinham
muito medo de mostrar como se sentiam. De mostras suas emoes. Eu achava aquilo um pena e muito chato. As flores deram esperana. (MORRISSEY apud GODDARD, 2009, p. 189)

Cansado de carregar flores no palco, Morrissey passou a coloc-las no bolso traseiro

de seus jeans, para poder ficar com as mos livres.
No fim de 1984, a banda havia parado de levar flores aos palcos, mas seus fs sempre garantiam que elas continuassem a ser parte do show.

Foi um fim de um estgio para ns, mas acho que era muito artstico. Pelo menos, aquilo no tinha sido
feito antes. (MORRISSEY apud GODDARD, 2009, pgs. 190,191)

tulipas, gladolos e narcisos no bolso

traseiro de morrissey no camarim, 1984,
foto de peter slatery.

As flores nos bolsos, ento, sero introduzidas no styling final.

rapport Narcisos

FIGURA 15
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cores
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69

Cores de narcisos, cores de Salford,

cores de So Paulo, cores dO PASSADO,
cores de um encontro imaginrio...
70

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9 styling e pblico-alvo

ACIMA, backstage nYFW da oyster, fotos de rebekah

campbell - outubro 2014;
algumas inspiraes para styling E CASTING:
figuras 16, 17 e 18.

72

73

PBLICO-ALVO DA COLEO, FIGURAS 19-27.

10 matrias
O pensamento principal para o pblico-alvo gira em torno de mulheres pertencentes ao clusters dos sociveis - cosmopolita, que gosta de sair para eventos culturais e
sociais, memso com vida profissional agitada.

10.1 - Txteis

Gosta de explorar a cidade, valoriza o passado. Aprecia feiras de antiguidades e museus, alm de shows e concertos de Rock.

A escolha das matrias preza o conforto, toque e caimento.

Buscou-se tambm a mistura entre tecidos mais nobres - Linho, Seda e L. - e tecidos comuns, como a tricoline e o Jeans.

despojada, anda de bicicleta, transporte pblico, prtica... Efforless chiq. Preza

estilos atemporais mas com vis moderno e d valor matria prima, durabilidade ,
modelagem e caimento da pea.

Para confeco da estampa digital desenvolvida recorreu-se impresso digital diretamente sobre o tecido de fibra natural, da empresa Dtprint.

Podem ser jovens profissionais, profissionais j consolidadas ou jovens que querem

se vestir com mais elegncia. Assim, a idade varia de 20 50 anos.

BARDOT

VALENTINE

58%Viscose
35%Seda
7%Linho

65%Liocel
35%Seda

Fornecedor:
G.Vallone.

Fornecedor:
G.Vallone.

Apreciam marcas como Stella McCartney, Cline, Pringle of Scotland, Raf Simons,
Bottega Veneta, Givenchy e Dior, mesmo sem ter o poder necessrio para consumir
tais marcas.
Feita para a vida das grandes metrpoles, essa coleo pode ser chamada de PRIMAVERA/ OUTONO - visto que o tempo em uma cidade como So Paulo instvel
e dita a forma como as pessoas se vestem , em camadas, sempre prontas para uma
mudana climtica.

TI

BLUE JEANS

74%Viscose
26%Algodo

100%Algodo

Fornecedor:
G.Vallone.

moda feminina conempornea;

primavera-outono;
mulheres de 20 a 50 anos;
classe mdio-baixa a alta.

74

Fornecedor:
Grupo EP.

75

PIQUET
52%Algodo
47%Polister
1%Elastano
Fornecedor:
Txtil Fvero.

ACETINADO -ESTAMPARIA DIGITAL

ETRO:
DOPIA E
ENTRETELA

[A coleo] no girava em torno de destruir a elegncia, mas sim em conseguir uma que fosse diferente. Havia uma mistura de tecidos ricos e pobres,
uma manipulao do tecido e do material para atribuir um significado maior.

64%Algodo
36%Polister

100% Viscose
Fornecedor:
G.Vallone.

Fornecedor:
DTPRINT

(Miuccia Prada apud FOGG, 2014, p.82, sobre a coleo da

Miu Miu em 2013 em que apresenta um conjunto em brim,
misturando a alta-costura com a moda do cotidiano).

TRICOLINE
ESTAMPADA
100%Algodo
Fornecedor:
Center Fabril.

76

77

10.2 - Aviamentos
Enquanto os conceitos da coleo giram em torno do retorno simplicidade (FLETCHER, p. 2012, p.200) - ou seja, formas simples, mas no simplrias - economia
de formas, porm no com uma economia de design, o pensamento usado para os
acessrios e aviamentos so bem diferentes.
Para se passar o valor subjetivo e emocional das canes dos artistas em destaque
nesse Projeto para as peas, inclusive de unicidade, escolheu-se aviamentos igualmente nicos. So botes de estilos e materiais diferentes, provenientes de compras em armarinhos e da coleo particular da autora.
Alguns botes foram presentes de sua av, Margarida da Silva Santos, a quem se
dedica esse Trabalho. Foi uma das maiores referncias da autora antes de iniciar essa
jornada h quatro anos atrs, de quem herdou no s seu amor por Adoniran Barbosa e sua Saudosa Maloca, mas por tecidos (e diversos tecidos, fazendas, segundo
ela), flores, tcnicas manuais, Moda (a primeira e mais confivel mquina de costura
da autora foi presente dela), como tambm seu amor por botes de todos os tipos
e tamanhos.
Assim, os botes tornam-se tambm um adorno, um enfeite, um lembrete, uma
homenagem...

Curso de desenho, flores e botes DE mARGARIDA.

aCIMA, DESENHO DE OBSERVAO FEITO PELA
AUTORA, 2011. ACERVO PESSOAL.

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coleo
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81

82

83

12 identidade visual
FONTE CODE, D LEVEZA E LIMPEZA LOGO;
fONTE SIGNERICA , DE Mns Grebck, SIMILAR ESCRITA MANUAL DA AUTORA.

Juliana - fonte CODE LIGHT;

Falco - fonte SIGNERICA MEDIUM;
Software usado para desenvolvimento:
CorelDraw X7;
Fundo dos cartes: Estampa Narcisos,
da autora;
Papel dos cartes: Offset 240g;

tag e carto desenvolvidos pela autora, acervo pessoal - outubro 2014.

84

Grfica: Printi.

85

13 consideraes nais
2014 foi um ano em que pus minha formao, habilidades e deficincias em cheque,
por isso, realizar esse trabalho foi uma montanha-russa emocional e acadmica, para
dizer o mnimo.
Significou para mim mais do que apenas um trabalho acadmico, ento... Foi como
olhar-se para um espelho e tentar arrumar tudo o que no agrada.
Significou mudanas profundas, um verdadeiro crescimento, um mergulho profundo, em pesquisas, livros, msica e em mim mesma.
Porm, mais do que divagar sobre os terrveis e maravilhosos sofrimentos que envolvem crescer, se formar (literalmente), eu s tenho a agradecer. Uma seo no
foi o suficiente.
Agradeo a todos que me apoiaram, que me ajudaram, que me deram a mo quando estava completamente desanimada e sem direo durante a construo desse
Projeto. Agradeo inclusive s crticas, que deram ainda mais fora e estrutura a esse
trabalho. Agradeo tambm a esses artistas incrveis, que entraram na minha vida
meio que por acaso e que j fazem parte dela.

But dont forget the songs

That made you cry
And the songs that saved your life
Yes, youre older now ...
But they were the only ones who ever stood by you

Obrigada, Banfi, ngela e Mariana Rocha por suas crticas (construtivas!) e puxes de
orelha (ocasionais);
Obrigada, Marcia Aguiar, D. Sueli e Aiza, por seus preciosos ensinamentos em Estamparia;
Obrigada, Blenda Mota, por seu apoio, amizade e ajuda prtica;
Obrigada, Edilma, Eliana, Srgio, Thata, Rodney... Minha outra famlia;
Obrigada, Pedro Camargo, pelas verdadeiras aulas de Moda;
(Mais uma vez, obrigada, Simone... Que prazer ser sua orientanda! Mais uma vez,
obrigada, Isa... Sua amizade mais que preciosa para mim!)

E, last but not least, obrigada, me... Por tudo. Tudo.

Te amo!
86

rubber ring - the smiths

87

bibliograa

webgraa

AGAMBEN, Giorgio. O Que o contemporneo? E outros ensaios. Chapec: Argos, 2010.

The Smiths The Queen Is Dead turns 25 in pictures. Disponvel em

<http://www.theguardian.com/music/gallery/2011/jun/13/smiths-queendead-25-pictures?picture=375550316#/?picture=375550368&index=0> Acesso em: 13/09/2014;

CABRERA, Roberto; MEYERS, Patricia Flaherty. Classic tailoring techniques: a construction guide for men's wear. New York: Fairchild Publications, 2007.
CAMPOS JUNIOR, Celso. Adoniran: uma biografia. So Paulo, SP: Globo, 2004.

Photos of the Smiths at the Salford Lads Club and Live Shows 1984-87. Disponvel
em < http://www.smithsphotos.com/>. Acesso em: 13/09/2014.;

CAMPOS JUNIOR, Celso; KAZ, Leonel; LODDI, Nigge. Trem das Onze: A Potica
de Adoniran Barbosa. Rio de Janeiro: Aprazvel Edies, 2010/2011.

Monumentos em lugares pblicos. Disponvel em <http://www.monumentos.art.

br/monumentos?form_artista=61> Acesso em: 13/09/2014.;

FLETCHER, Tony. The Smiths: A light that never goes out. A Biografia. Traduo de
Rodrigo Abreu. Rio de Janeiro: Best Seller, 2014.

Formatao das Normas ABNT. Disponvel em < http://formatacaoabnt.blogspot.

com.br/>. Acesso em: 13/09/2014;

FOGG, Marnie. Quando a moda genial: 80 obras-primas em detalhes. So Paulo,

SP: Gustavo Gili, 2014.

James Dean Walking Photos. Disponvel em < http://www.jamesdean.com/>.

Acesso em: 29/09/2014;

GODDARD, Simon. Mozipdia: a Enciclopdia de Morrissey e dos Smiths. Traduo

de Carolina Caires Coelho. So Paulo: LeYa, 2013.

Roy Schatt Photos. Disponvel em <http://www.photographersgallery.com/by_artist.asp?id=28> . Acesso em: 29/09/2014;

MESQUITA, Cristiane. Moda contempornea: quatro ou cinco conexes possveis.

So Paulo, SP: Anhembi Morumbi, 2004.

The Queen Is Dead, 1986. Disponvel em < http://vulgarpicture.com/s1986.html>,

Acesso em 29/09/2014;

MICHAELIS Moderno Dicionrio da Lngua Portuguesa. So Paulo: Editora Melhoramentos, 2012. Disponvel em: <http://michaelis.uol.com.br/>. Acesso em: 27 out.
2014.

Hulme, A rare photo of the now demolished Queens Square, Hulme, 1964, the
first street Morrissey lived on. Disponvel em < http://www.morrissey-solo.com/
threads/83793-Hulme>. Acesso em 29/09/2014.

MUGNAINI JUNIOR, Ayrton. Adoniran: d licena de contar... .So Paulo: Editora

34, 2002.
SLATTERY, Paul. The Smiths The Early Years. Londres, Omnibus Press, 2007.

88

89

lista de

imagens

FIGURA 1 - Livro Adoniran - Uma Biografia, p. 513;

FIGURA 2 - Livro Trem das Onze - A Potica de Adoniran Barbosa, p.102, acervo
Adoniran Barbosa;

FIGURA 14 - Foto de Paul Slattery, 1983. Livro Livro The Smiths The Early Years,
p. 50;
FIGURA 15 - Foto de Paul Slattery, 1984. Livro The Smiths The Early Years, p. 60;

FIGURA 3 - Foto de Luiz Morrone, 2008. Disponvel em <https://www.flickr.

com/photos/artexplorer/2310997576/in/set-72157604047392087> Acesso em:
13/09/2014;
FIGURA 4 - Disponvel em <http://youtu.be/DRtW1MAZ32M>. Acesso em:
03/09/2014;
FIGURA 5 - Foto de Stephen Wright. Disponvel em < http://vulgarpicture.com/
s1986.html>. Acesso em: 13/09/2014;
FIGURA 6 - Disponvel em < Disponvel em < http://www.morrissey-solo.com/
threads/83793-Hulme>. Acesso em 29/09/2014;
fFIGURA 7 - Foto de 1947, de Peter Scheier; Livro Trem das Onze - A Potica de
Adoniran Barbosa;

FIGURA 16/ 17(montagem da autora) - Foto de Rebekah Campbell, 2014. Disponveis em < http://rebekahcampbellphoto.tumblr.com/post/96974008223/faces-atthe-a-detacher-ss15>. Acesso em 13/09/2014;
FIGURA 18 - Sem crdito. Disponvel em < http://from-ritz-to-rubble.tumblr.com/
post/83965792393/yagazieemezi-what-color-is-love-photos-abby>. Acesso em:
01/03/2014;
FIGURAS 19-27 - Fotos de Scott Schuman. Disponvel em < http://thesartorialist.
blogspot.com/>. Acesso : 13/09/2014;
FIGURA 28 - Foto de Paul Slattery na Estao Central de Manchester, 1983. Livro
The Smiths The Early Years, p. 83;
FIGURA 29 - Igreja da S, 2014, acervo pessoal;

FIGURA 8 - Foto de Roy Schatt. Disponvel em < http://www.jamesdean.com/>.

Acesso em: 29/09/2014;

FIGURA 30 - Montagem da autora, 2014, acervo pessoal;

FIGURAS 9/10 - Foto de Paul Slattery, 1983. Livro The Smiths The Early Years, p.
15;

FIGURA 31 - Recolorao em Ecoline pela autora, 2013. Foto Livro Trem das Onze
- A Potica de Adoniran Barbosa, acervo Adoniran Barbosa;

FIGURA 11 - Adoniran, 1940, Acervo Adoniran Barbosa;

FIGURA 32 - Salford Lads Club por Stephe Wright. Disponvel em <http://www.

smithsphotos.com/slideshow/>. Acesso em 29/09/2014.

FIGURA 12 - Livro Classic tailoring techniques: a construction guide for mens wear.
, p.1;
FIGURA 13 - Acervo Maria Helena Rubinato Rodrigues de Sousa. Livro Adoniran
- Uma Biografia, p. 66;
90

91

lmograa
POR Toda Minha Vida - Adoniran Barbosa. Direo de Fabricio Mamberti. Intrpretes: Hugo Napoli, Marcelo Airoldi. Roteiro: George Moura, Teresa Frota. S.i.:
Rede Globo, 2010. (48 min.), son., color. Disponvel em: <http://youtu.be/uj6l2JYOPOs>. Acesso em: 27 mar. 2012.

canes
ADONIRAN BARBOSA
As Mariposas, BARBOSA; 1955;

ordem de apario

THE SMITHS
There is a Light That Never Goes Out,
MORRISSEY; MARR. 1985;

Despejo na Favela, BARBOSA, 1969;

THERE Is A Light That Never Goes Out. Intrpretes: The Smiths. Msica: There
Is A Light That Never Goes Out. Salford, Manchester: Wea, 1992. (4 min.), VHS,
son., color. Srie The Complete Picture. Disponvel em: <https://www.youtube.
com/watch?v=DRtW1MAZ32M>. Acesso em: 27 out. 2014.
MPB Especial com Adoniran Barbosa. Intrpretes: Adoniran Barbosa. 1972. (47 min.),
son., P&B. Disponvel em: <https://www.youtube.com/watch?v=3cV5F14HyfQ>.
Acesso em: 27 out. 2014.
THE Smiths - This Charming Man (Official Music Video). Intrpretes: Then Smiths.
Msica: This Charming Man. 1983. (3 min.), son., color. Disponvel em: <https://
www.youtube.com/watch?v=cJRP3LRcUFg>. Acesso em: 27 out. 2014.
A TASTE of Honey. Direo de Tony Richardson. Produo de Tony Richardson.
Intrpretes: Rita Tushingham. Roteiro: Shelagh Delaney , Tony Richardson. Reino
Unido: Woodfall Film Productions, 1961. (100 min.), son., P&B.

Praa da S, BARBOSA, 1978;

The Headmaster Ritual, MORRISSEY;

MARR, 1985;

Conselho de Mulher, BARBOSA; BE- Back to the Old House, MORRISSEY;

MARR, 1984;
LARMINO, MOLLES, 1952;
Bom Dia, Tristeza, BARBOSA; MORAES, Youve Got Everything Now, MORRISSEY;
MARR, 1984;
1957;
Bife Milanesa, BARBOSA; VERGUEI- Still Ill, MORRISSEY; MARR, 1984
RO, 1979;
Heaven Knows Im Miserable Now, MORRISSEY; MARR, 1984;
Saudosa Maloca, BARBOSA, 1951;
Vila Esperana, BARBOSA, 1968;

THE Smiths - Heaven Knows Im Miserable Now (Official Music Video). Intrpretes:
The Smiths. Msica: Heaven Knows Im Miserable Now. Reino Unido: Rhino, 1984.
(4 min.), son., color. Disponvel em: <http://youtu.be/TjPhzgxe3L0>. Acesso em:
27 out. 2014.

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banca
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fotos da banca - DEZ. 2014 - acervo pessoal

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FACULDADE SANTA MARCELINA - SO PAULO - 2014

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