"Lngua e realidade", de Vilm Flusser. Reflexes sobre o pensador.

Vilm Flusser

A propsito do recente COLQUIO INTERNACIONAL: Do Diablico ao Simblico: A Filosofia de

Vilm Flusser , no Anfiteatro IV, Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa ,
03 MAI - 04 MAI 2010 , partilho minha pesquisa, com algumas informaes, sobre esta
figura que por tantos anos viveu no Brasil. Certamente que o Chrys Chrystello, a
respeito deste filsofo, se pode pronunciar tambm. Flusser tinha uma importante te
se sobre as lnguas e a traduo.
Vilm Flusser (Praga,1920 - 1991) foi um filsofo tcheco,de uma famlia de intelectuai
s judeus, naturalizado brasileiro, autodidata. Durante a Segunda Guerra, fugindo
ao Nazismo, mudou-se para o Brasil, estabelecendo-se em So Paulo, onde atuou por
cerca de 20 anos como professor de filosofia, jornalista, conferencista e escri
tor. Publicou, em S Paulo, seu primeiro livro - Lngua e realidade em 1963.
Sobre este trabalho encontrei uma anlise no artigo A REBELDIA POTICA DE VILM FLUSSE
R de Eva Batlickov , (Eva Batlickov graduou-se em Lngua Portuguesa, em Brno, na Repb
lica Tcheca, com um trabalho sobre a fase brasileira do filsofo tcheco-brasileiro
Vilm Flusser). A autora descreve Vilm Flusser pela maneira exttica e de cores viva
s pela qual submeteu os seus pensamentos ao pblico, revelou-se este pensador ante
s de mais um filsofo-poeta.

Diz Batlickov que ele uma das pessoas que, mediante teorias corajosas e acesso for
a dos conformes aos problemas, indigna o mundo acadmico e pela mesma razo arrebata
a ateno de grande nmero de leitores. Lngua apurada, construo dramtica dos textos e ima
ens metafricas empolgantes, estas so as armas principais de Vilm Flusser para a def
esa das suas opinies, muitas vezes controversas.
E sobre o livro Lngua e realidade das palavras de Eva Batlickov destaco:
" Estudando a fundo quatro lnguas (portugus, alemo, ingls e tcheco), concentra a sua
ateno no modo pelo qual as respectivas lnguas formam aqueles conceitos como catego
rias gramaticais. Por fim, ele substitui o significado gramatical das palavras a
uxiliares pelo seu significado lexical, considerando na base dele o esprito predo
minante de cada uma das lnguas. Esta sua teoria se amplia ainda para outras famlia
s lingsticas grandes (a isolante e a aglutinante), demonstrando a divergncia bsica e
ntre as realidades delas, e portanto a dificuldade, mesmo a impossibilidade, da
transmisso de valores entre as culturas ocidental e oriental.
Mas no s a realidade determinada imediatamente na lngua concreta, conforme Flusser.
Do fundamento lingstico cresce tambm o nosso intelecto
o intelecto sem a lngua seri
a encerrado no caos solipsista, carente de qualquer significado. Portanto um int
electo nasce junto com palavras e naturalmente com uma gramtica que se aprende na
fase inicial do seu desenvolvimento.
No entanto, o intelecto no mero produto da lngua. Ele , ao mesmo tempo, aquele que
cria a lngua. O intelecto cria a lngua por intermdio da sua atividade potica, forman
do novas palavras que extrai do indizvel e desta maneira divulga o imprio da lngua
e da prpria realidade.
A lngua nasce do imprio do nada e do caos; na sua evoluo, retorna de volta ao indizve
l, um tanto paradoxal e autodestrutivamente. Flusser demonstra este fato apontan
do os silncios, ocidental de Wittgenstein, oriental de Budha, como os limites mais av
anados dos dois tipos de pensamento. Como podemos ver, a lngua origina-se do nada,

fala sobre o nada e volta ao nada, o que revela uma profunda relatividade da no
ssa realidade e todas as opinies para ela. Deriva da a crtica flusseriana ao carter
totalizante da civilizao ocidental e sobretudo da sua cincia.
Mediante a sua anlise, Flusser esfora-se por deslegitimar o empenho dessa cultura
na nivelizao de todos os diferentes modos de pensamento e diferentes tipos de cult
ura, bem como a tentativa de ela incorpor-los todos dentro da sua prpria estrutura
. Aqui podemos encontrar tambm as razes da sua atitude perante os media, os quais
constituriam uma nova forma, mais avanada, da presso exercida pela sociedade tcnica
sobre ns.
No entanto, no nos adiantemos, e voltemos tese brasileira de Flusser sobre a depe
ndncia imediata da maneira de pensar e da percepo da realidade no carter da lngua den
tro da qual nascemos.
Margarida Castro
dialogos_lusofonos@yahoogrupos.com.br