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Nmero 41 Maro/2015
Joanpolis/SP
Edio n 41 Maro/2015
SUMRIO
Nesta Edio:
- EDITORIAL Um novo amanhecer .................................................................... Pgina 3;
- ROMANCE DAS LETRAS A Volta ao Mundo, escrito por Anselmo Vasconcellos
Por Betta Fernandes ................................................................................................. Pgina 4;
- PESQUISA E ATUALIDADE VETERINRIA Fasciolose
Por Diego Carvalho Viana ....................................................................................... Pgina 8;
- A ARTE DO TURISMO E DA HOTELARIA Massificao turstica e planejamento
Por Leonardo Giovane ........................................................................................... Pgina 11;
- EDUCAO AMBIENTAL Os mitos nada mais so que o iluminismo
Por Flvio Roberto Chaddad ................................................................................. Pgina 14;
- ARTE E VARIEDADES Pedofilia no mais
Por Thiago Santos ................................................................................................... Pgina 17;
- LINHA DO TEMPO Uma pequena ao capaz de transformar a sociedade
Por Helen Kaline Pinheiro ..................................................................................... Pgina 20;
- HISTRIA AMBIENTAL O milagre de Nossa Senhora
Por Diego de Toledo Lima da Silva ....................................................................... Pgina 23;
- O ANDARILHO DA SERRA Correndo para o futuro
Por Susumu Yamaguchi ......................................................................................... Pgina 25;
Edio n 41 Maro/2015
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Nossas edies so publicadas na maior biblioteca on line do mundo:
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Edio n 41 Maro/2015
EDITORIAL
UM NOVO AMANHECER
Prezados leitores!
Numa estrada qualquer cercada por serras e montanhas, localizada em elevada
altitude, fomos blindados por um novo amanhecer, um simples e belo nascer do dia.
Renovando a vida e o corpo cansado do ato de caminhar. Sono, dor, medo e angstia
foram deixados para trs, a simplicidade do campo tornou nova a vida, cheia de emoo e
alegria.
A foto de capa ilustra o momento descrito, acompanhando as palavras de nossos
colunistas: que a transformao possvel, mas deve iniciar por ns mesmos.
E que a surpresa do amanhecer dure pela vida toda, como as eternas pginas desta
edio. Um grande abrao!
Edio n 41 Maro/2015
Betta Fernandes
Escritora e Advogada
E-mail: bettabianchi40@gmail.com
A VOLTA AO MUNDO, ESCRITO POR ANSELMO VASCONCELLOS
viadutos, curvas, ladeiras, orlas desertas, em que chorei pensamentos e fumei demais. Em
casa, restaurei-me em leituras.
Deleuze analisa o tema do tempo, em seu estudo sobre A la recherche du temps perdu,
de Proust: "O que nos faz pensar o signo. O signo o objeto de um encontro; mas
precisamente a contingncia do encontro que garante a necessidade daquilo que faz pensar.
O ato de pensar no decorre de uma simples possibilidade natural; , ao contrrio, a nica
criao verdadeira. A criao a gnese do ato de pensar no prprio pensamento. Essa
gnese deve implicar alguma coisa que violente o pensamento, de suas abstraes. Pensar
romper com a passividade. Pensar interpretar. Pensar explicar, desenvolver, decifrar,
traduzir signos.
Durante uma conversa com Anselmo Vasconcellos, ele me disse que escrever A volta
ao Mundo foi: relatar a minha vida, quero lembrar e fazer conhecer a minha memria.
Apresento o meu segredo e a imagem que inspirou o intento de escrever este livro.
Ouo o vinil de Calabar, um trecho do livro que algo fantstico, porque algo que
est esquecido no tempo. Eu tinha muitos discos de vinil da Rita Lee e Legio Urbana. Ler o
livro de Anselmo me fez voltar s origens da adolescncia que levei escutando as melhores
msicas e lendo os melhores livros.
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Outro trecho fascinante que me fez rir muito e nos explica porque Anselmo
Vasconcellos um grande homem:
"Meu pai saiu de casa para me batizar Antonio Carlos Carneiro de Almeida
Vasconcellos num cartrio do Centro. Saltou do bonde na Cinelndia e o cartaz do cinema
anunciava a estreia de Sinh Moa que foi uma histria inesquecvel. Assistiu ao filme e
depois, quando a escrevente lhe perguntou o nome da criana para o registro no cartrio, ele
disse: Anselmo Carneiro de Almeida Vasconcellos. Pra tudo gente! Que fantstico o trecho
onde o Padre olha para o pai de Anselmo e diz: Anselmo, vai ser um grande homem, um
Rodolfo Mayer.
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Mergulhe neste livro fantstico que est venda nas Livrarias Blooks do Rio de
Janeiro, em So Paulo, na Martins Fontes, no site da Livraria Cultura ou com o prprio autor
atravs do facebook Anselmo Vasconcellos, onde o autor envia pelo correio com dedicatria.
Blog: bettafernandes.blogspot.com.br
Twitter: @bettabianchi40
Facebook: Betta Fernandes
Como citar:
FERNANDES, B.
Flukeman, 2005
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aguda da doena, com ndices que podem chegar a 20%. Esses animais so sempre altamente
sensveis s infeces.
A forma infectante, aps ser ingerida, atravessa a mucosa intestinal, passa para a
cavidade peritonial e alcana o fgado, onde migra pelo parnquima heptico durante as
primeiras oito semanas at atingir os ductos biliares. Nesse estgio passa a afetar muito mais a
produtividade dos animais. O parasita torna-se um hematfago voraz e provoca o
aparecimento de anemia severa. nesta fase tambm que surgem os problemas de
crescimento nos animais jovens e a queda do ganho de peso pode ser acentuada.
Para o diagnstico da fasciolose necessrio exames parasitolgicos das fezes, para
contagem de ovos, que so eficientes e na maioria dos casos uma amostragem de 10% do lote
suspeito suficiente para se obter o nvel de parasitismo do rebanho. Realizar necropsia de
animais mortos em surtos importante para suspeita clnica. Ou por fim, o teste de ELISA.
O controle dessa parasitose deve ocorrer no ambiente (moluscos) e nos animais
parasitados (F. hepatica). A limitao da populao de moluscos pode ser feita por meio da
modificao do seu habitat, isto , ao diminuir as reas alagadas das pastagens, com o uso de
drenagem, como tambm a utilizao de predadores naturais. Como uma doena geralmente
assintomtica (varia de acordo com a quantidade ingerida), o produtor deve ficar atento.
Referncias
ARALDI, D.F.; PINZON, P.W.; SANTOS, A.V. et al. Fasciola heptica em bovinos:
diagnostico e medidas preventivas. XVI Seminrio Interinstitucional de Ensino, Pesquisa e
Extenso da Universidade no Desenvolvimento Regional. Disponvel em:
http://www.unicruz.edu.br/seminario/artigos/saude/FASCIOLA%20HEP%C3%81TICA%20
EM%20BOVINOS%20DIAGNOSTICO%20E%20MEDIDAS%20PREVENTIVAS.pdf
Acesso em: 12 Maro 2015.
OLIVEIRA, A.A.; NASCIMENTO, A.S.; SANTOS, T.A.M. et al. Estudo da prevalncia e
fatores associados fasciolose no Municpio de Canutama, Estado do Amazonas, Brasil.
Epidemiol. Serv. Sade, Braslia, 16(4):251-259, out-dez, 2007.
OLIVEIRA, E.L.; MACEDO, E.L.; MACEDO, N.A. Fasciolose. Radares Tcnicos.
Sanidade.
Disponvel
em:
http://www.farmpoint.com.br/radarestecnicos/sanidade/fasciolose-50500n.aspx Acesso em: 12 Maro 2015.
OLIVEIRA, S.M.; FILHA, E.S. Fasciolose heptica. Instituto Biolgico. Disponvel em:
http://www.biologico.sp.gov.br/artigos_ok.php?id_artigo=67. Acesso em: 12 Maro 2015.
Como citar:
VIANA, D.C. Fasciolose. Revista Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis, n.41, p. 810, mar. 2015.
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Ao longo dos anos o papel do turismlogos vem sendo mais evidente na sociedade
contempornea. Quando se analisa o turismo exacerbado, sem planejamento e massivo na
faixa litornea, afere-se a necessidade de um profissional que seja capaz de reorganizar e
planejar essa realidade.
O litoral no perodo de final de ano se torna um caos, ressalvam-se algumas praias da
alta sociedade que possuem um profissional que organize a apropriao do espao. Quando se
menciona a apropriao do espao podemos utilizar como exemplo a Praia Grande de
Ubatuba, situada no estado de So Paulo.
A praia praticamente um tpico local onde a organizao no predominante, uma
vez que possvel visualizar uma massificao do nmero de turista, que acarretam no
trnsito, filas nos mercados, bancos, lojas, aougues, barracas, bares e outros. Alm disso,
embalado pelo grande nmero de turistas, proporcionalmente aumenta o nmero dos famosos
camelos, que procuram vender seus produtos e sobreviver a partir disso, mas os mesmos
so estimuladores da pirataria, no pagam impostos e o seu grande nmero dificulta a
fiscalizao.
Outro impacto do turismo massivo pode ser sentido na virada do ano. Todos sabem
que o sudeste do pas e outras regies esto sendo fortemente afetados pela estiagem e, as
cidades que recebem muitos turistas, sejam nas casas de veraneio, segunda residncia, hotis,
resorts e outros meios de hospedagem no conseguem atender a demanda com gua, esgoto e
energia eltrica, ou seja, a infraestrutura bsica turstica.
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Como citar:
GONALVES, L.G.M.
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EDUCAO AMBIENTAL
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Com este ttulo acima comeo minha reflexo a Nietzsche. Aqui neste trecho
Nietzsche faz uma crtica verdade cientfica. Para ele, a cincia acabou com o espanto do
homem perante o mundo. Ao dizer o que isto ou aquilo a cincia tomou o lugar dos mitos na
explicao da realidade, tornando esta realidade dura, cida e sem brilho. Esta a constatao
de Nietzsche diante do que foi e a cincia.
Mas alguns autores no concordam com esta assertiva nietzschiana. Estes autores so
Adorno e Horkheimer (1999). Para eles, o mito, de forma alguma, deixa de personificar o
esclarecimento, a cincia. Eles os mitos eram uma forma do ser humano exercer, ainda
primitivamente, um poder sobre a natureza. A nica diferena entre os mitos para a cincia
que nos mitos ainda havia uma relao entre o ser humano e os objetos ou natureza.
Sacrificava-se, portanto, animais ao invs dos seres humanos por exemplo. Com a
cincia, a natureza agora no mais se identifica com os seres humanos. A natureza apenas
uma espcie de matria, pronta para ser manipulada pelo cientista, que assume uma figura
patriarcal de domnio sobre o mundo.
Isto verificado na figura do ex-chanceler ingls Francis Bacon, para quem a natureza
deveria ser acossada em seus descaminhos, que sob tortura o cientista deveria retirar dela
todos os seus segredos. Estas eram as palavras que este senhor, que participava do julgamento
das bruxas, utilizava para conden-las fogueira.
Neste sentido, a cincia o prprio mito, agora radicalizado. Esta cincia que tem
como pressuposto o domnio do homem e da natureza, conhecida como a razo instrumental,
percorreu sculos provocando morte e destruio, como, por exemplo, o holocausto e as
bombas atmicas de Hiroshima e Nagazaki.
Porm, por outro lado, os avanos na civilizao foram enormes. Esta cincia nos
legou a luz eltrica, a medicina avanada, conforto, transporte, conhecimento, etc. Aqui,
necessrio mostrar que esta mesma cincia, que retira a poesia do mundo, que o embriaga em
destruio, como Nietzsche constata neste trecho - que influencia a filosofia de um Heidegger
ou de Adorno, Horkheimer e Marcuse - de suma importncia para a humanidade.
O problema como a cincia, que produz o conhecimento disciplinar, utilizada.
Neste sentido, o porqu da inquestionalidade do discurso do especialista que se coloca acima
das relaes histricas. Por exemplo, os problemas ambientais para este sujeito do
conhecimento ou especialista carece muito mais da tcnica do que da superao do modo de
produo capitalista, que causa a reificao do homem e da natureza.
Assim, vejo que o conhecimento disciplinar, produzido pela lgica formal, deve ser
contextualizado atravs da lgica dialtica, para que realmente este conhecimento, associado a
outras tantas observaes, possa ser uma sntese das mltiplas determinaes que so
histricas e atravs deste esprito democrtico produzir um caminho para a humanidade.
Desta forma, os mitos e lendas nada mais so do que as razes do iluminismo, a
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vontade ou a sede do ser humano explicar para dominar o que lhe parecia impondervel. Com
a cincia ele consegue, mas esta cincia se faz de neutra e inquestionvel, ou seja, no
guiada por um esprito tico.
Neste sentido necessrio articular, como dito acima, a esta lgica formal - produtora
do conhecimento cientfico disciplinar - a lgica dialtica, que contextualiza este
conhecimento e mostra os caminhos para a humanidade.
A beleza do mundo no est nas lendas ou nos mitos, est em entender o mundo no
para domin-lo fora como quer Francis Bacon, mas para exercer um domnio sobre o como
estabelecida s relaes entre homem-homem e homem-natureza.
Referncias
ADORNO, T; HORKHEIMER, M. O conceito de iluminismo. So Paulo: Abril Cultural,
1999.
Como citar:
CHADDAD, F.R.
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ARTE E VARIEDADES
Thiago Santos
Cineasta, Roteirista e Escritor
E-mail: ts_artes@hotmail.com
PEDOFILIA NO MAIS
O viver se resume em momentos aos quais ocorrem escolhas que sejam de cunho
benfico; prprio e tambm para o prximo!
Quem acompanha meu trabalho j conhecedor que tenho utilizado da escrita (livros
digitais de cunho gratuito) como ferramenta principal. Protestante direta em prol de nossas
crianas... Inaceitvel, inadmissvel e inapropriado aceitar que existam no ciclo do viver entre
os humanos tais agresses, que brutalizam o sexo de seres to frgeis.
Nesta curta caminhada levo aos senhores leitores trs livros. E todos eles abordam o
tema, objetivando plantar uma semente no corao protestante existente em todos os que
so mais que humanos. Pois so seres humanos que no perderam a prpria humanidade...
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Bestial: Narra o ato de um ser vivente. Que nascera humano, porm, no exerce sua
humanidade. Com isso, bestializa outros, unicamente para que satisfaa os prprios desejos
sexuais sem se importar com o bem estar alheio.
Link do Livro: http://www.livrosdigitais.org.br/index.php/home/livro/28494
Proteja-Me: Uma fico que narra s dores sentidas por uma criana, quando
agredida sexualmente. E tem que fazer o percurso do local em que fora vitimada. At seu lar...
Os pensamentos terrveis que assolam seu pensar, e destri suas emoes e crenas quanto o
todo da vida.
Link do Livro: http://www.livrosdigitais.org.br/index.php/home/livro/28501
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Como citar:
SANTOS, T. Pedofilia no mais. Revista Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis, n.41,
p. 17-19, mar. 2015.
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LINHA DO TEMPO
impossvel viver sem modificar a sociedade e ser por ela modificada, uma
constante influncia de ambos os lados. Um meio social que modificado a todo instante pela
atitude que cada indivduo desencadeia, e este por sua vez modificado pelo social que o
permeia, construindo um ciclo interminvel de modificao da sociedade. Afinal, ser que
quilo que todos anseiam por possuir est condizente com as atitudes que esto sendo
oferecidas por cada um?
Dos pequenos gestos at as grandes responsabilidades, tudo afeta o meio e a cada um,
seja de uma maneira positiva ou negativa. Os valores e os pensamentos, eles sempre so
revelados nas atitudes de cada ser humano, o que se tem internamente o que se transmite por
meio das atitudes, sem necessitar de muito esforo e nem de muitas palavras. Desse modo, as
escolhas individuais que cada pessoa realiza para si mesma se revelam no seu carter,
modificando aos poucos a sociedade, de um modo nico e diferenciado.
Todos tm contato com a dimenso histrica e social da sociedade (essa dimenso que
todos constroem a todo instante com suas atitudes), e isso no pode ser desconsiderado
quando se busca uma reflexo sobre as atitudes das pessoas. No existe como culpar o
indivduo por um problema que social, este social que por sua vez est em uma modificao
constante, por conta das diferentes aes que chegam at ele, e isso uma consequncia
inevitvel daquilo que cada um oferece a si mesmo.
Desse modo, todos de alguma forma transparecem e devolvem sociedade um pouco
daquilo que se , por meio de suas atitudes, as quais so geradas no interior de cada pessoa.
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Referncia
LANE, SILVIA T.M. Psicologia social o homem em movimento (8 Ed.). So Paulo:
Brasiliense, 1989.
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Como citar:
PINHEIRO, H.K. Uma pequena ao capaz de transformar a sociedade. Revista Eletrnica
Bragantina On Line. Joanpolis, n.41, p. 20-22, mar. 2015.
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HISTRIA AMBIENTAL
No fim da curva est a ponte de madeira, cortada pelo ribeiro das Posses.
Artisticamente moldada sobre uma barroca funda, escarpado por rochas de grande resistncia,
talento de antigos construtores.
Pilar sobre rocha, viga sobre pilar, tbua sobre viga, apenas madeiras e pregos como
artefatos construtivos. Estrutura com objetivo de ligar a estrada de terra com o Stio
Pedacinho do Cu, sede da Capela de Nossa Senhora da Conceio Aparecida.
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Reza a lenda que alguns anos atrs uma grande chuva provocou forte tromba dgua,
que desceu carregando tudo pela frente. Os moradores do local pediram a intercesso de
Nossa Senhora e a ponte resistiu tormenta.
Permaneceu em p como a ponte sobre o rio Ganges, do conto fantstico Os
construtores de pontes, do ano de 1898, de Rudyard Kipling, que tambm enfrentou grande
cheia na ndia. Escapou da sorte da destruio, diferente da estrutura do filme A ponte do rio
Kwai, de 1957, construda por uma tropa marcada por um ritmo de assobios em marcha.
Alis, as pontes sempre foram objetos marcantes de obras literrias, artsticas e
cinematogrficas. Nas casas e casares antigos da regio, muitos dos quadros apresentam
delicadas pontes transpondo cursos dgua.
Voltando ponte do Stio Pedacinho do Cu, sua madeira escura lembra grandes
rvores derrubadas h muitos anos, como exemplares de centenrias Araucrias. Hoje elas
regeneram em capes dispersos nos campos, regido pela sinfonia de gralhas-azuis.
Com tanta chuva e sol, calor e frio, cheia e estiagem, um dia a ponte ir ruir... Ceder
espao para uma estrutura mais moderna, provavelmente de cimento. Mas, na memria dos
moradores e andarilhos locais, ela permanecer para sempre, reconhecida como o milagre de
Nossa Senhora...
Como citar:
DA SILVA, D.T.L. O milagre de Nossa Senhora. Revista Eletrnica Bragantina On Line.
Joanpolis, n.41, p. 23-24, mar. 2015.
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O ANDARILHO DA SERRA
Susumu Yamaguchi
Cronista, andarilho e morador de Joanpolis
E-mail: sussayam@gmail.com
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O Tejo mais belo que o rio que corre pela minha aldeia,
Mas o Tejo no mais belo que o rio que corre pela minha aldeia
Porque o Tejo no o rio que corre pela minha aldeia.
Margareth margot.joaninha@hotmail.com
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Olho e ouo o rio correr feito risos e gritos de crianas que correm como
suas primeiras guas. Uma comunidade que cuide para que tanto umas como
outras prossigam sempre lmpidas, ainda que um dia possam turvar, ter ao
menos tentado ser feliz.
Sapuca-Mirim uma pequena cidade mineira rodeada de So Paulo por
quase todos os lados, onde a ACOSM presidida pelo Willian, que filho do
Robertinho, cujo sorvete com sabor de infncia se toma ao lado dos jardins e sob
os sinos da Igreja Matriz. E tambm uma aldeia por onde corre um rio em cujas
margens correm para o futuro os alegres mirins de Sapuca.
Como citar:
YAMAGUCHI, S.
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Conceio Marques
Professora de Sociologia, Filosofia e Histria
E-mail: marquesconceicao65@gmail.com
O TUTOR E O SISTEMA VIRTUAL DE APRENDIZAGEM
1. INTRODUO
Ser tutor atuar atravs de uma ao pedaggica sria, que requer muita disciplina
por conta da flexibilidade existente na relao ensino-aprendizagem. O cursista trabalha com
a possibilidade de construo do seu tempo de estudo, dentro das condies especficas
prprias. Sem rigor e disciplina, o tutor no consegue exigir do educando que d significado
produo do conhecimento.
O papel inicial do tutor no ambiente virtual de aprendizagem de promover a
interao entre os cursistas e o professor, entre a turma e a coordenao e direo da
instituio que oferece a formao.
As experincias do tutor so variadas em todo o processo, no comeo alguns alunos
apresentam dificuldades, principalmente por falta de prtica com a mquina e com o ambiente
virtual apresentado, mas quando se familiarizam ficam a vontade e realizam as atividades com
mais rapidez e segurana. queles que j esto habituados a manipular espaos virtuais e o
maquinrio da rea de informtica no apresentam dificuldades com o domnio dos recursos
apresentados, pode desconhecer algum tipo de ferramenta, mas sem muita dificuldade.
O tutor comea e finaliza seu trabalho com o envio de mensagens dos mais variados
tipos, para parabenizar, motivar a realizao das tarefas, exigir o cumprimento das atividades
no prazo, orientar na realizao das mesmas. Utiliza vrias ferramentas como o frum, o chat,
o telefone, a caixa de correio individual e a caixa de mensagens do prprio ambiente.
Mesmo com todo o empenho do tutor em orientar os educandos nem sempre a
comunicao realizada com sucesso, pois alguns no respondem as mensagens e os pedidos
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de resposta. Outros perdem a motivao ao primeiro problema que surge, seja relacionado ao
ambiente, ao material didtico ou mesmo na compreenso dos contedos.
Infelizmente no basta somente a tentativa de motivao por parte do tutor, seu
interesse e compromisso, na falta de motivao intrnseca do prprio educando o processo de
aprendizagem no se desenvolve. Todos os sujeitos devem estar envolvidos e motivados para
o aprendizado, em qualquer realidade, inclusive virtual.
O tutor precisa compreender o que o professor pretende realizar em cada disciplina,
entender a organizao do seu trabalho para conseguir orientar a turma, oferecer caminhos de
investigao e realizao de atividades e acompanhar o processo de cada cursista, alm de
tomar conhecimento do material utilizado pelo professor, fazer as leituras deste material,
auxiliar a turma no desenvolvimento do curso e na continuidade do mesmo.
Uma dificuldade que ainda real no trabalho distncia estabelecer relao virtual,
comunicar-se neste ambiente, esclarecer dvidas, enviar mensagens, fazer tantas outras coisas
que j fazemos presencialmente, mas para algumas pessoas ainda difcil absorver esta nova
forma de estabelecer relaes, parece que fica sempre um vazio, uma necessidade do contato
fsico, dos materiais, de ver o outro, ouvir o outro, pessoalmente.
diferentes, com
Ainda que os cursistas estabeleam outro tipo de relao que no a presencial, eles so
sujeitos do processo pedaggico, levantam situaes novas, questes desconhecidas,
comportamentos que o tutor pode no dar conta. O cursista algum, fruto de uma cultura, de
uma histria, de uma famlia, sujeito a problemas, doenas, dificuldades de horrio e tantas
outras questes. O tutor conhece situaes particulares que muitas vezes impedem a
continuidade do cursista na turma, ou necessita fazer sua retirada temporariamente do
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ambiente.
O tutor tem que dominar o uso das ferramentas no ambiente, conhecer o contedo a
ser trabalhado, a metodologia planejada pelo professor e os prazos exigidos para cumprimento
de tarefas. Ele precisa apresentar cotidianamente aos cursistas a proposta da formao, fazer
as exigncias, supervisionar o trabalho dos educandos e se dispor a entender o tempo de cada
um e suas especificidades.
Paulo Freire afirma no seu livro Pedagogia da Autonomia
que o respeito
Freire mostra a preocupao com a formao do educando para a vida, por isso as
metodologias e as intervenes devem ser as mais significativas, que possam despertar o
interesse dos cursistas e a manuteno dos mesmos na formao especfica. O tutor mobiliza
para a produo do conhecimento e um dos primeiros saberes necessrios a criao das
possibilidades para a produo ou construo da formao do aluno, com o objetivo de
construir e fortalecer sua autonomia e identidade:
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As experincias do tutor, a vida acadmica, os encontros pedaggicos, a formao tanto inicial, quanto continuada -, constroem os saberes necessrios para a atuao do mesmo
no ambiente virtual de aprendizagem.
contedos.
A postura do cursista, enquanto educando de aprendente, pesquisador, questionador,
aquele que investiga, busca, retorna ao ambiente sempre que precisar, solicita auxlio, no se
perde, possui uma direo, um caminho para alcanar os resultados desejados. O tutor orienta
o cursista na formao de uma atitude aplicada para estudar.
4. CONSIDERAES FINAIS
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5. REFERNCIAS
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia. Saberes necessrios prtica educativa. 29 ed.
So Paulo: Paz e Terra, 1996.148 pgs.
MACEDO, Roberto Sidnei. Currculo. Campo, conceito e pesquisa. Petrpolis: Vozes,
2007. 140 pgs.
MACEDO, Roberto Sidnei. Currculo, Diversidade e Equidade. Luzes para uma educao
intercrtica. Salvador: EDUFBA, 2007.172 pgs.
Mdulos 1 e 2 do Curso de Capacitao de Tutores em EAD. Ncleo de Educao a
Distncia. Universidade Federal do Paran. 2009.
SAVIANI, Dermeval. Escola e Democracia. 38 ed. Campinas: Autores Asociados, 2006.
(Coleo Polmicas do Nosso Tempo)
TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis: Vozes, 2006. 325
pgs.
TARDIF, Maurice e LESSARD, Claude. O Trabalho Docente. Elementos para uma teoria da
docncia como profisso de interaes humanas. Petrpolis: Vozes, 2007. 317 pgs.
VAGULA, Edilaine e LOCATELLI, Adriana C. Dias. Fundamentos da Educao Especial:
pedagogia. So Paulo: Pearson Education do Brasil, 2009.
www. portal.mec.gov.br/seed.
Como citar:
MARQUES, M.C.N.
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