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Revista Eletrnica Bragantina On Line

Discutindo ideias, construindo opinies!

Nmero 41 Maro/2015
Joanpolis/SP

Edio n 41 Maro/2015

SUMRIO
Nesta Edio:
- EDITORIAL Um novo amanhecer .................................................................... Pgina 3;
- ROMANCE DAS LETRAS A Volta ao Mundo, escrito por Anselmo Vasconcellos
Por Betta Fernandes ................................................................................................. Pgina 4;
- PESQUISA E ATUALIDADE VETERINRIA Fasciolose
Por Diego Carvalho Viana ....................................................................................... Pgina 8;
- A ARTE DO TURISMO E DA HOTELARIA Massificao turstica e planejamento
Por Leonardo Giovane ........................................................................................... Pgina 11;
- EDUCAO AMBIENTAL Os mitos nada mais so que o iluminismo
Por Flvio Roberto Chaddad ................................................................................. Pgina 14;
- ARTE E VARIEDADES Pedofilia no mais
Por Thiago Santos ................................................................................................... Pgina 17;
- LINHA DO TEMPO Uma pequena ao capaz de transformar a sociedade
Por Helen Kaline Pinheiro ..................................................................................... Pgina 20;
- HISTRIA AMBIENTAL O milagre de Nossa Senhora
Por Diego de Toledo Lima da Silva ....................................................................... Pgina 23;
- O ANDARILHO DA SERRA Correndo para o futuro
Por Susumu Yamaguchi ......................................................................................... Pgina 25;

- EDUCAO: ESPAO DE POSSIBILIDADES O tutor e o sistema virtual de aprendizagem


Por Conceio Marques .......................................................................................... Pgina 29.

Edio n 41 Maro/2015

REVISTA ELETRNICA BRAGANTINA ON LINE


Uma publicao independente, com periodicidade mensal.

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Nossas edies so publicadas na maior biblioteca on line do mundo:
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Edio n 41 Maro/2015

EDITORIAL

UM NOVO AMANHECER

Prezados leitores!
Numa estrada qualquer cercada por serras e montanhas, localizada em elevada
altitude, fomos blindados por um novo amanhecer, um simples e belo nascer do dia.
Renovando a vida e o corpo cansado do ato de caminhar. Sono, dor, medo e angstia
foram deixados para trs, a simplicidade do campo tornou nova a vida, cheia de emoo e
alegria.
A foto de capa ilustra o momento descrito, acompanhando as palavras de nossos
colunistas: que a transformao possvel, mas deve iniciar por ns mesmos.
E que a surpresa do amanhecer dure pela vida toda, como as eternas pginas desta
edio. Um grande abrao!

Diego de Toledo Lima da Silva Editor (16/03/2015)


E-mail: revistabragantinaon@gmail.com

Edio n 41 Maro/2015

ROMANCE DAS LETRAS

Betta Fernandes
Escritora e Advogada
E-mail: bettabianchi40@gmail.com
A VOLTA AO MUNDO, ESCRITO POR ANSELMO VASCONCELLOS

Anselmo no cenrio das lutas ideolgicas contra totalitarismos e buscas frenticas de


experimentalismos comportamentais nos conturbados anos 70 se permitiu inventar-se.
Premiado como ator de cinema no Brasil e na Colmbia, diretor no Teatro e roteirista no
concurso do Ministrio da Cultura de 1990, tem significativas atuaes em mais de 40 filmes
de longa metragem, dezenas de curtas, 50 peas de teatro, alm de haver trabalhado em
novelas, seriados e programas de humor em todas as emissoras nacionais de televiso. Hoje
atua continuamente em programas de humor da TV Globo, no Zorra Total, e no Teatro com a
srie Cult, o Teatro do Terror, que permaneceu 14 anos em cartaz. Ento ele deixa-se tornar
um espao para escrever uma histria fantstica A volta ao Mundo da Editora Chiado Editora,
de Portugal, demonstrando toda sua experincia e mostrando uma reinveno de si mesmo.
A volta ao Mundo te faz viajar no tempo. Um tempo que no existe. Como diz
Anselmo Vasconcellos: a organizao do passado. Um momento para repensarmos a
memria que somos. No podemos evitar o encontro com ns mesmos porque podemos
perder grandes e reveladoras surpresas.
Tive o privilgio de conversar com Anselmo Vasconcellos e adquirir o seu livro, que
me renderam boas risadas e experincias fantsticas para a vida e para a maneira como penso
da vida. Me encontrei em vrios trechos do livro. Um bom livro quele que te faz viajar e
que voc se identifique com ele.
Vrios trechos me encantaram, onde Anselmo descreve na pgina 34: "Dirijo meu
fusca pelas ruas numa tempestade de pensamentos. Vou ao Baixo Leblon, mas muito tarde.
Nada h para me distrair. Circulo pela zona sul. Toda essa histria me emociona. Tneis,
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viadutos, curvas, ladeiras, orlas desertas, em que chorei pensamentos e fumei demais. Em
casa, restaurei-me em leituras.
Deleuze analisa o tema do tempo, em seu estudo sobre A la recherche du temps perdu,
de Proust: "O que nos faz pensar o signo. O signo o objeto de um encontro; mas
precisamente a contingncia do encontro que garante a necessidade daquilo que faz pensar.
O ato de pensar no decorre de uma simples possibilidade natural; , ao contrrio, a nica
criao verdadeira. A criao a gnese do ato de pensar no prprio pensamento. Essa
gnese deve implicar alguma coisa que violente o pensamento, de suas abstraes. Pensar
romper com a passividade. Pensar interpretar. Pensar explicar, desenvolver, decifrar,
traduzir signos.
Durante uma conversa com Anselmo Vasconcellos, ele me disse que escrever A volta
ao Mundo foi: relatar a minha vida, quero lembrar e fazer conhecer a minha memria.
Apresento o meu segredo e a imagem que inspirou o intento de escrever este livro.
Ouo o vinil de Calabar, um trecho do livro que algo fantstico, porque algo que
est esquecido no tempo. Eu tinha muitos discos de vinil da Rita Lee e Legio Urbana. Ler o
livro de Anselmo me fez voltar s origens da adolescncia que levei escutando as melhores
msicas e lendo os melhores livros.

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Outro trecho fascinante que me fez rir muito e nos explica porque Anselmo
Vasconcellos um grande homem:

"Meu pai saiu de casa para me batizar Antonio Carlos Carneiro de Almeida
Vasconcellos num cartrio do Centro. Saltou do bonde na Cinelndia e o cartaz do cinema
anunciava a estreia de Sinh Moa que foi uma histria inesquecvel. Assistiu ao filme e
depois, quando a escrevente lhe perguntou o nome da criana para o registro no cartrio, ele
disse: Anselmo Carneiro de Almeida Vasconcellos. Pra tudo gente! Que fantstico o trecho
onde o Padre olha para o pai de Anselmo e diz: Anselmo, vai ser um grande homem, um
Rodolfo Mayer.

Anselmo realmente um grande homem, com uma bagagem de experincias


fantsticas, onde suas histrias so relatadas de uma forma muito verdadeira. Um homem
famlia, um homem com uma bagagem de experincias fascinantes.
Agradeo imensamente por compartilhar esta fantstica histria com todos os leitores.
Uma fantstica viagem onde os olhos ficam vidrados h todo momento em busca de palavras
que s nos engrandecem o intelecto e a alma.
Eu indico de olhos fechados este livro magnfico que relata os impulsos que todos
temos e neste livro podemos nos identificar com algumas loucuras de Anselmo e muitas
surpresas, pois:

Viajar pela leitura

sem rumo, sem inteno.


S para viver a aventura
que ter um livro nas mos.
uma pena que s saiba disso
quem gosta de ler.
Experimente!
Assim sem compromisso,
voc vai me entender.
Mergulhe de cabea
na imaginao!

Edio n 41 Maro/2015

Mergulhe neste livro fantstico que est venda nas Livrarias Blooks do Rio de
Janeiro, em So Paulo, na Martins Fontes, no site da Livraria Cultura ou com o prprio autor
atravs do facebook Anselmo Vasconcellos, onde o autor envia pelo correio com dedicatria.

Veja mais em:

Blog: bettafernandes.blogspot.com.br
Twitter: @bettabianchi40
Facebook: Betta Fernandes

Como citar:
FERNANDES, B.

A Volta ao Mundo, escrito por Anselmo Vasconcellos. Revista

Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis, n.41, p. 4-7, mar. 2015.


Edio n 41 Maro/2015

PESQUISA E ATUALIDADE VETERINRIA

Diego Carvalho Viana


Mdico Veterinrio
E-mail: diego_carvalho_@hotmail.com
FASCIOLOSE

A fasciolose uma zoonose causada pela Fasciola hepatica, verme achatado e de


corpo foliceo (Fig.1). classificado como helminto trematdeo causador da fasciolose,
zoonose pouco comum no homem. Ele encontrado no fgado e canais biliares dos animais,
ocorrendo em ovinos, caprinos, bovinos, bfalos, sunos e em seres humanos. Caracteriza-se
por apresentar o corpo com colorao avermelhada, os vermes adultos podem chegar at 30
mm de comprimento por 8 a 13 mm de largura, com 2 a 3 mm de espessura.

Flukeman, 2005

Fig. 1. Fasciola hepatica


Animais parasitados por F. hepatica apresentam retardo no desenvolvimento, reduo
no ganho de peso e na produo de leite, e problemas de reproduo. Esses baixos
desempenhos geram perdas econmicas considerveis, mas as condenaes de fgados pela
presena de formas imaturas e adultas do verme (Fig. 2) em matadouros so mais visveis e
provam de forma inegvel que aqueles animais provieram de rebanhos que albergam o
parasita.

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Veterinarios Matadero, 2009

Fig. 2. Fgados bovino com a presena de formas adultas de F. hepatica.

Ciclo acontece da seguinte maneira: os ovos so eliminados pelas fezes e liberam na


gua miracdios, que infectaro caramujos do gnero Lymnaea (esses so chamados de
hospedeiros intermedirios) porque depende de outro organismo para completar seu ciclo; no
interior do molusco, o miracdio (100 mm) transforma-se em esporocistos e, depois, em
rdias. Essas produziro as cercrias (200 mm), que sero liberadas na gua. As cercrias
fixam-se vegetao aqutica das margens de rios e lagos e perdem a cauda, originando as
metacercrias. O hospedeiro definitivo (ruminantes ou o prprio homem) infecta-se ao ingerir
as metacercrias presentes nessa vegetao e, eventualmente, livres na gua.
No intestino, ocorre desencistamento das metacercrias e liberao das larvas que
migram at os canalculos biliares. Nesse local, evoluem at vermes adultos, com cerca de 3
cm de comprimento. Os ovos produzidos pelas fmeas so eliminados por ductos chamados
de coldoco e liberados no ambiente atravs das fezes e assim reiniciando todo o ciclo.
A epidemiologia da fasciolose influenciada pelo tipo de pastejo realizado pelos
animais. Bovinos pastejam em reas de banhados, mananciais e pequenos crregos, lugares
onde os moluscos tm seu habitat, o que facilita a continuao do ciclo biolgico do parasita.
Ovinos pastejam normalmente em reas no alagadas e so infectados quando usam reas
midas do pasto logo aps longos perodos de seca, pois os moluscos sobrevivem nesses
locais e passam a liberar as cercrias logo que ocorre aumento da umidade no pasto. O
humano pode acidentalmente se tornar hospedeiro, atravs da ingesto de gua e verduras
contendo a forma infectante do parasita (metacercrias). Em um estudo da prevalncia e
fatores associados fasciolose no municpio de Canutama, no estado do Amazonas, foi
observada associao entre a doena e indivduos com cinco ou menos anos de idade.
Bovinos e ovinos se comportam de modos diferentes diante de uma infeco por F.
hepatica. Dificilmente a fasciolose aguda provoca mortes entre bovinos e estes tendem a
desenvolver resistncia gradual s novas infeces. Essa espcie desenvolve imunidade
adquirida, devido s repetidas infeces crnicas, e com isso h uma diminuio do nmero
de ovos produzidos pelos parasitas. J a mortalidade alta em ovinos que manifestam a forma
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aguda da doena, com ndices que podem chegar a 20%. Esses animais so sempre altamente
sensveis s infeces.
A forma infectante, aps ser ingerida, atravessa a mucosa intestinal, passa para a
cavidade peritonial e alcana o fgado, onde migra pelo parnquima heptico durante as
primeiras oito semanas at atingir os ductos biliares. Nesse estgio passa a afetar muito mais a
produtividade dos animais. O parasita torna-se um hematfago voraz e provoca o
aparecimento de anemia severa. nesta fase tambm que surgem os problemas de
crescimento nos animais jovens e a queda do ganho de peso pode ser acentuada.
Para o diagnstico da fasciolose necessrio exames parasitolgicos das fezes, para
contagem de ovos, que so eficientes e na maioria dos casos uma amostragem de 10% do lote
suspeito suficiente para se obter o nvel de parasitismo do rebanho. Realizar necropsia de
animais mortos em surtos importante para suspeita clnica. Ou por fim, o teste de ELISA.
O controle dessa parasitose deve ocorrer no ambiente (moluscos) e nos animais
parasitados (F. hepatica). A limitao da populao de moluscos pode ser feita por meio da
modificao do seu habitat, isto , ao diminuir as reas alagadas das pastagens, com o uso de
drenagem, como tambm a utilizao de predadores naturais. Como uma doena geralmente
assintomtica (varia de acordo com a quantidade ingerida), o produtor deve ficar atento.
Referncias
ARALDI, D.F.; PINZON, P.W.; SANTOS, A.V. et al. Fasciola heptica em bovinos:
diagnostico e medidas preventivas. XVI Seminrio Interinstitucional de Ensino, Pesquisa e
Extenso da Universidade no Desenvolvimento Regional. Disponvel em:
http://www.unicruz.edu.br/seminario/artigos/saude/FASCIOLA%20HEP%C3%81TICA%20
EM%20BOVINOS%20DIAGNOSTICO%20E%20MEDIDAS%20PREVENTIVAS.pdf
Acesso em: 12 Maro 2015.
OLIVEIRA, A.A.; NASCIMENTO, A.S.; SANTOS, T.A.M. et al. Estudo da prevalncia e
fatores associados fasciolose no Municpio de Canutama, Estado do Amazonas, Brasil.
Epidemiol. Serv. Sade, Braslia, 16(4):251-259, out-dez, 2007.
OLIVEIRA, E.L.; MACEDO, E.L.; MACEDO, N.A. Fasciolose. Radares Tcnicos.
Sanidade.
Disponvel
em:
http://www.farmpoint.com.br/radarestecnicos/sanidade/fasciolose-50500n.aspx Acesso em: 12 Maro 2015.
OLIVEIRA, S.M.; FILHA, E.S. Fasciolose heptica. Instituto Biolgico. Disponvel em:
http://www.biologico.sp.gov.br/artigos_ok.php?id_artigo=67. Acesso em: 12 Maro 2015.

Como citar:
VIANA, D.C. Fasciolose. Revista Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis, n.41, p. 810, mar. 2015.
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A ARTE DO TURISMO E DA HOTELARIA

Leonardo Giovane M. Gonalves


Tcnico em Hospedagem e Graduando em Turismo
E-mail: leonardo.giovane@hotmail.com
MASSIFICAO TURSTICA E PLANEJAMENTO

Ao longo dos anos o papel do turismlogos vem sendo mais evidente na sociedade
contempornea. Quando se analisa o turismo exacerbado, sem planejamento e massivo na
faixa litornea, afere-se a necessidade de um profissional que seja capaz de reorganizar e
planejar essa realidade.
O litoral no perodo de final de ano se torna um caos, ressalvam-se algumas praias da
alta sociedade que possuem um profissional que organize a apropriao do espao. Quando se
menciona a apropriao do espao podemos utilizar como exemplo a Praia Grande de
Ubatuba, situada no estado de So Paulo.
A praia praticamente um tpico local onde a organizao no predominante, uma
vez que possvel visualizar uma massificao do nmero de turista, que acarretam no
trnsito, filas nos mercados, bancos, lojas, aougues, barracas, bares e outros. Alm disso,
embalado pelo grande nmero de turistas, proporcionalmente aumenta o nmero dos famosos
camelos, que procuram vender seus produtos e sobreviver a partir disso, mas os mesmos
so estimuladores da pirataria, no pagam impostos e o seu grande nmero dificulta a
fiscalizao.
Outro impacto do turismo massivo pode ser sentido na virada do ano. Todos sabem
que o sudeste do pas e outras regies esto sendo fortemente afetados pela estiagem e, as
cidades que recebem muitos turistas, sejam nas casas de veraneio, segunda residncia, hotis,
resorts e outros meios de hospedagem no conseguem atender a demanda com gua, esgoto e
energia eltrica, ou seja, a infraestrutura bsica turstica.

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Retornando ao planejamento da Praia Grande de Ubatuba, possvel elencar o perfil


do turista. Em sua maioria os turistas que frequentam essas praias massificadas so queles
pertencentes Classe C, que frequentemente compram os alimentos, objetos e outros insumos
em seus municpios e levam ao litoral.
Alm disso, os mesmos levam esses insumos para a praia, os famosos turistas
isopor. O problema que o municpio receptor sofre um giro econmico menor, uma vez que
o turista no gera tantas divisas no municpio se privando de gastar no comrcio local.
Ressalta-se tambm que os preos dessas pocas de temporadas so abusivos, mas a
explicao desse aumento significativo do preo na alta temporada reside no fato do aumento
da demanda, gerando uma necessidade no reajuste da oferta, uma vez que h muitos turistas.
Alm disso, os preos sobem para suprir os perodos de baixa temporada, na qual os
comerciantes tambm so obrigados a custear seus impostos e contas.
O turista isopor tambm aquele que vai praia e deixa o seu rastro de sujeira.
Geralmente, nas cidades onde h a massificao do turismo existem campanhas para que o
turista leve consigo ou deposite em uma lixeira os resduos produzidos. Contudo, dado a
quantidade de turistas, as campanhas perdem fora e o lixo apenas mais um integrante da
degradao ambiental.
Vale ressaltar que o turismo no litoral realizado em uma rea natural, na qual existe
vida marinha e terrestre, alm de toda configurao espacial natural, bem como o mar, pedras,
mata nativa e outros elementos. E o turismo massivo danifica esse meio de diversas formas,
seja pela urbanizao forada, despejo de dejetos, ocupao do solo e outros diversos fatores.
Esta problemtica vivenciada no turismo de massa litorneo reaplicada a inmeras
cidades do mundo, que tambm sofrem com a falta de planejamento. O planejamento algo
trivial, para que seja possvel garantir a utilizao do espao por mais tempo, bem como o seu
bom funcionamento, pautando nos princpios da sustentabilidade.
Quando o curso de Bacharel em Turismo foi criado por volta da dcada de 70, em
meio a Ditadura Militar, o seu principal objetivo era capacitar profissionais para planejar a
atividade turstica. Contudo, a sociedade pouco aderiu a esse novo profissional e as
consequncias podem ser mensuradas no contexto atual.

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Ilustrao: Foto colagem do Artista Plstico Silvio Alvarez (E-mail: silvioalvarez@uol.com.br).

Como citar:
GONALVES, L.G.M.

Massificao turstica e planejamento. Revista Eletrnica

Bragantina On Line. Joanpolis, n.41, p. 11-13, mar. 2015.


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EDUCAO AMBIENTAL

Flvio Roberto Chaddad


Graduado em Engenharia Agronmica e Cincias Biolgicas; Graduando em Filosofia;
Especialista em Educao Ambiental, Gesto da Educao Bsica e Gesto Ambiental;
Mestre em Educao [Superior] e Mestrando em Educao Escolar
E-mail: frchaddad@gmail.com
OS MITOS NADA MAIS SO QUE O ILUMINISMO

uma sorte profunda e fundamental que a cincia descubra coisas que


permanecem firmes e continuam a fornecer a base para novas descobertas:
poderia ser diferente, afinal! Estamos to persuadidos da incerteza e irrealidade
de nossos juzos e da perene mudana das leis e conceitos humanos, que ficamos
realmente espantados ao ver quo firmes permanecem os resultados da cincia!
Anteriormente nada se sabia do carter mutvel de tudo que humano, os
costumes da moralidade mantinham a crena de que toda a vida interior do
homem se achava presa com grampos eternos necessidade frrea: talvez se
experimentasse semelhante volpia do assombro, ao estudar lendas e contos de
fadas. O maravilhoso fazia muito bem queles homens, que s vezes podiam
cansar-se da regra e da eternidade. Deixar de sentir uma vez o cho sob os ps!
Flutuar! Errar! Ser tolo! isso era parte do paraso e do deboche das pocas
passadas: enquanto a nossa felicidade como a do nufrago que atingiu a costa e
poes os dois ps na velha terra firme assombrado de que elas no oscilem.
(Nietzsche A Gaia Cincia)

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Com este ttulo acima comeo minha reflexo a Nietzsche. Aqui neste trecho
Nietzsche faz uma crtica verdade cientfica. Para ele, a cincia acabou com o espanto do
homem perante o mundo. Ao dizer o que isto ou aquilo a cincia tomou o lugar dos mitos na
explicao da realidade, tornando esta realidade dura, cida e sem brilho. Esta a constatao
de Nietzsche diante do que foi e a cincia.
Mas alguns autores no concordam com esta assertiva nietzschiana. Estes autores so
Adorno e Horkheimer (1999). Para eles, o mito, de forma alguma, deixa de personificar o
esclarecimento, a cincia. Eles os mitos eram uma forma do ser humano exercer, ainda
primitivamente, um poder sobre a natureza. A nica diferena entre os mitos para a cincia
que nos mitos ainda havia uma relao entre o ser humano e os objetos ou natureza.
Sacrificava-se, portanto, animais ao invs dos seres humanos por exemplo. Com a
cincia, a natureza agora no mais se identifica com os seres humanos. A natureza apenas
uma espcie de matria, pronta para ser manipulada pelo cientista, que assume uma figura
patriarcal de domnio sobre o mundo.
Isto verificado na figura do ex-chanceler ingls Francis Bacon, para quem a natureza
deveria ser acossada em seus descaminhos, que sob tortura o cientista deveria retirar dela
todos os seus segredos. Estas eram as palavras que este senhor, que participava do julgamento
das bruxas, utilizava para conden-las fogueira.
Neste sentido, a cincia o prprio mito, agora radicalizado. Esta cincia que tem
como pressuposto o domnio do homem e da natureza, conhecida como a razo instrumental,
percorreu sculos provocando morte e destruio, como, por exemplo, o holocausto e as
bombas atmicas de Hiroshima e Nagazaki.
Porm, por outro lado, os avanos na civilizao foram enormes. Esta cincia nos
legou a luz eltrica, a medicina avanada, conforto, transporte, conhecimento, etc. Aqui,
necessrio mostrar que esta mesma cincia, que retira a poesia do mundo, que o embriaga em
destruio, como Nietzsche constata neste trecho - que influencia a filosofia de um Heidegger
ou de Adorno, Horkheimer e Marcuse - de suma importncia para a humanidade.
O problema como a cincia, que produz o conhecimento disciplinar, utilizada.
Neste sentido, o porqu da inquestionalidade do discurso do especialista que se coloca acima
das relaes histricas. Por exemplo, os problemas ambientais para este sujeito do
conhecimento ou especialista carece muito mais da tcnica do que da superao do modo de
produo capitalista, que causa a reificao do homem e da natureza.
Assim, vejo que o conhecimento disciplinar, produzido pela lgica formal, deve ser
contextualizado atravs da lgica dialtica, para que realmente este conhecimento, associado a
outras tantas observaes, possa ser uma sntese das mltiplas determinaes que so
histricas e atravs deste esprito democrtico produzir um caminho para a humanidade.
Desta forma, os mitos e lendas nada mais so do que as razes do iluminismo, a
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vontade ou a sede do ser humano explicar para dominar o que lhe parecia impondervel. Com
a cincia ele consegue, mas esta cincia se faz de neutra e inquestionvel, ou seja, no
guiada por um esprito tico.
Neste sentido necessrio articular, como dito acima, a esta lgica formal - produtora
do conhecimento cientfico disciplinar - a lgica dialtica, que contextualiza este
conhecimento e mostra os caminhos para a humanidade.
A beleza do mundo no est nas lendas ou nos mitos, est em entender o mundo no
para domin-lo fora como quer Francis Bacon, mas para exercer um domnio sobre o como
estabelecida s relaes entre homem-homem e homem-natureza.

Referncias
ADORNO, T; HORKHEIMER, M. O conceito de iluminismo. So Paulo: Abril Cultural,
1999.

Como citar:
CHADDAD, F.R.

Os mitos nada mais so que o iluminismo. Revista Eletrnica

Bragantina On Line. Joanpolis, n.41, p. 14-16, mar. 2015.


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ARTE E VARIEDADES

Thiago Santos
Cineasta, Roteirista e Escritor
E-mail: ts_artes@hotmail.com
PEDOFILIA NO MAIS

O viver se resume em momentos aos quais ocorrem escolhas que sejam de cunho
benfico; prprio e tambm para o prximo!
Quem acompanha meu trabalho j conhecedor que tenho utilizado da escrita (livros
digitais de cunho gratuito) como ferramenta principal. Protestante direta em prol de nossas
crianas... Inaceitvel, inadmissvel e inapropriado aceitar que existam no ciclo do viver entre
os humanos tais agresses, que brutalizam o sexo de seres to frgeis.
Nesta curta caminhada levo aos senhores leitores trs livros. E todos eles abordam o
tema, objetivando plantar uma semente no corao protestante existente em todos os que
so mais que humanos. Pois so seres humanos que no perderam a prpria humanidade...

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Bestial: Narra o ato de um ser vivente. Que nascera humano, porm, no exerce sua
humanidade. Com isso, bestializa outros, unicamente para que satisfaa os prprios desejos
sexuais sem se importar com o bem estar alheio.
Link do Livro: http://www.livrosdigitais.org.br/index.php/home/livro/28494

Proteja-Me: Uma fico que narra s dores sentidas por uma criana, quando
agredida sexualmente. E tem que fazer o percurso do local em que fora vitimada. At seu lar...
Os pensamentos terrveis que assolam seu pensar, e destri suas emoes e crenas quanto o
todo da vida.
Link do Livro: http://www.livrosdigitais.org.br/index.php/home/livro/28501
Edio n 41 Maro/2015

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Monstros: Aborda diversas contestaes e relatos fictcios em relao ao ato da


agresso: protestos, indignaes e outros... Levando ao leitor as dores sentidas por queles
que sofreram ou sofrem tais barbries. E tambm a falta de misericrdia por parte do agressor.
Link do Livro: http://www.livrosdigitais.org.br/index.php/home/livro/23330

Somos maioria. Somos queles que no perderam a humanidade e, portanto, podemos


proteger as nossas crianas!

Como citar:
SANTOS, T. Pedofilia no mais. Revista Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis, n.41,
p. 17-19, mar. 2015.
Edio n 41 Maro/2015

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LINHA DO TEMPO

Helen Kaline Pinheiro


Estudante de Psicologia e jovem talento de Joanpolis
E-mail: helenkpinheiro@gmail.com

UMA PEQUENA AO CAPAZ DE TRANSFORMAR A SOCIEDADE

impossvel viver sem modificar a sociedade e ser por ela modificada, uma
constante influncia de ambos os lados. Um meio social que modificado a todo instante pela
atitude que cada indivduo desencadeia, e este por sua vez modificado pelo social que o
permeia, construindo um ciclo interminvel de modificao da sociedade. Afinal, ser que
quilo que todos anseiam por possuir est condizente com as atitudes que esto sendo
oferecidas por cada um?
Dos pequenos gestos at as grandes responsabilidades, tudo afeta o meio e a cada um,
seja de uma maneira positiva ou negativa. Os valores e os pensamentos, eles sempre so
revelados nas atitudes de cada ser humano, o que se tem internamente o que se transmite por
meio das atitudes, sem necessitar de muito esforo e nem de muitas palavras. Desse modo, as
escolhas individuais que cada pessoa realiza para si mesma se revelam no seu carter,
modificando aos poucos a sociedade, de um modo nico e diferenciado.
Todos tm contato com a dimenso histrica e social da sociedade (essa dimenso que
todos constroem a todo instante com suas atitudes), e isso no pode ser desconsiderado
quando se busca uma reflexo sobre as atitudes das pessoas. No existe como culpar o
indivduo por um problema que social, este social que por sua vez est em uma modificao
constante, por conta das diferentes aes que chegam at ele, e isso uma consequncia
inevitvel daquilo que cada um oferece a si mesmo.
Desse modo, todos de alguma forma transparecem e devolvem sociedade um pouco
daquilo que se , por meio de suas atitudes, as quais so geradas no interior de cada pessoa.
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Nesse meio de transformaes, cada pessoa convidada a influenciar o meio de um modo


eficaz, procurando concretizar o bem, a justia e a paz, seja para sorrir ou para defender uma
causa, todos fazem parte desta grande mudana que acontece todos os dias, a comear no
interior de cada um.
O que eu fao uma gota no meio de oceano. Mas sem ela o oceano ser menor
(Madre Teresa de Calcut)

Referncia
LANE, SILVIA T.M. Psicologia social o homem em movimento (8 Ed.). So Paulo:
Brasiliense, 1989.

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Como citar:
PINHEIRO, H.K. Uma pequena ao capaz de transformar a sociedade. Revista Eletrnica
Bragantina On Line. Joanpolis, n.41, p. 20-22, mar. 2015.
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HISTRIA AMBIENTAL

Diego de Toledo Lima da Silva


Tcnico/Engenheiro Ambiental, Andarilho e Cronista
E-mail: diegoaikidojoa@hotmail.com
O MILAGRE DE NOSSA SENHORA

No fim da curva est a ponte de madeira, cortada pelo ribeiro das Posses.
Artisticamente moldada sobre uma barroca funda, escarpado por rochas de grande resistncia,
talento de antigos construtores.
Pilar sobre rocha, viga sobre pilar, tbua sobre viga, apenas madeiras e pregos como
artefatos construtivos. Estrutura com objetivo de ligar a estrada de terra com o Stio
Pedacinho do Cu, sede da Capela de Nossa Senhora da Conceio Aparecida.

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Reza a lenda que alguns anos atrs uma grande chuva provocou forte tromba dgua,
que desceu carregando tudo pela frente. Os moradores do local pediram a intercesso de
Nossa Senhora e a ponte resistiu tormenta.
Permaneceu em p como a ponte sobre o rio Ganges, do conto fantstico Os
construtores de pontes, do ano de 1898, de Rudyard Kipling, que tambm enfrentou grande
cheia na ndia. Escapou da sorte da destruio, diferente da estrutura do filme A ponte do rio
Kwai, de 1957, construda por uma tropa marcada por um ritmo de assobios em marcha.
Alis, as pontes sempre foram objetos marcantes de obras literrias, artsticas e
cinematogrficas. Nas casas e casares antigos da regio, muitos dos quadros apresentam
delicadas pontes transpondo cursos dgua.
Voltando ponte do Stio Pedacinho do Cu, sua madeira escura lembra grandes
rvores derrubadas h muitos anos, como exemplares de centenrias Araucrias. Hoje elas
regeneram em capes dispersos nos campos, regido pela sinfonia de gralhas-azuis.
Com tanta chuva e sol, calor e frio, cheia e estiagem, um dia a ponte ir ruir... Ceder
espao para uma estrutura mais moderna, provavelmente de cimento. Mas, na memria dos
moradores e andarilhos locais, ela permanecer para sempre, reconhecida como o milagre de
Nossa Senhora...

Como citar:
DA SILVA, D.T.L. O milagre de Nossa Senhora. Revista Eletrnica Bragantina On Line.
Joanpolis, n.41, p. 23-24, mar. 2015.
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O ANDARILHO DA SERRA

Susumu Yamaguchi
Cronista, andarilho e morador de Joanpolis
E-mail: sussayam@gmail.com

CORRENDO PARA O FUTURO

Foi depois de passar ao lado da Igreja Matriz de Sapuca-Mirim e atravessar a ponte


sobre seu rio que comeamos a subir gradativamente, por ruas e estradas de terra que se
transformaram em ngremes trilhas, at atingirmos o topo do Alto do Campestre, a dois mil e
cem metros de altitude.
Muitas horas se passaram desde que deixramos o nibus no meio da manh, e o
pouco tempo de luz que ainda restava do dia foi ocupado com montagem de barracas e
preparativos para a refeio da noite, alm de uma pequena fogueira na pedra para assarmos
pinhes que recolhramos no caminho.
A viso solitria da Pedra de So Domingos ao pr do sol dera lugar, em vrios
quadrantes, a claridades emanadas de cidades do sul de Minas e do Vale do Paraba,
colocando-nos no centro da manta escura pontilhada de estrelas que em vo tentava nos
aquecer no crescente frio da noite de maio.
Horas depois, deixamos o calor dos sacos de dormir e reavivamos a chama da fogueira
ainda na escurido, bem antes da apario do fogo maior. Nossa espera aos poucos revelava a
ascenso de luz que tornava existentes Eunice, Yasmin e Dorival naquele topo de morro. E
tambm, na fotografia que abre esta coluna.
Com nosso fiat lux completo pelo surgir do sol no horizonte, contemplvamos a
recriao diria do mundo na Serra da Mantiqueira. A extensa neblina que formava ilhas de
topos dos morros mais baixos ocultava o fundo dos vales, mas nos delatava seus necessrios
cursos de gua, em especial o do rio Sapuca-Mirim.
A imagem da viglia no Alto do Campestre sugere expectativas quanto ao que vir
com a claridade, mas a ns, ali, bastava que cada novo dia trouxesse em si to s a sua magia.
Como a que, inimaginveis dezesseis anos depois, faria com que eu passasse novamente a
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p ao p da trilha, dessa vez descendo para a cidade pelo Corrupio.


A primeira travessia do rio Sapuca-Mirim levou-me ao Alto do Campestre e, de l, a
So Bento do Sapuca pelo outro lado da montanha; a segunda, elevou-me s serras de Santo
Antonio do Pinhal, So Bento do Sapuca, Sapuca-Mirim e Monteiro Lobato atravs do
relato a seguir, publicado no jornal Correio da Serra.

Ao atravessar a ponte sobre o rio Sapuca-Mirim, no km 38 aps So


Francisco Xavier, cheguei ao final de mais uma jornada. O que eu no sabia era
que logo mais, na Sorveteria do Robertinho, iniciaria outra viagem ao ter a
ateno atrada por um mural dedicado a corridas pedestres. Sim, e havia
tambm trofus. Depois de vrios dias andando ermo pela Serra da Mantiqueira,
uma inesperada sociedade de corredores cruzou meu caminho.
ACOSM Como muitos jovens, Willian Francisco Teixeira e Alexandre
Aparecido Palma corriam atrs de bola antes de se tornarem corredores. Uma
significativa foto mostra-os ao lado do ex-jogador corintiano Wladimir Rodrigues
dos Santos, Secretrio de Esportes de So Sebastio (SP). Com trajetrias bem
diferentes do dolo, eles faziam parte da equipe que fundou a Associao de
Corredores de Rua de Sapuca-Mirim - MG, a ACOSM, em janeiro de 2007.
Em setembro de 2005 o grupo realizara a 1 Corrida Rstica de SapucaMirim, com 263 participantes. Rodolfo Lucena correu l e exaltou a alegria
rusticana em relato publicado pela revista Contra-Relgio em novembro. A cargo
da ACOSM desde 2007, a prova cresceu e chega 5 edio com inscrio
limitada a 700 atletas, o que equivale a 12% da populao do municpio.
Incluindo a caminhada a partir de 2006, a corrida conta desde o incio com o
apoio especial de Emerson Iser Bem, vencedor da Corrida Internacional de So
Silvestre 1997.
J em abril de 2007 a ACOSM se tornou maior ao se voltar para o menor,
com a criao do Projeto Correndo Para o Futuro. Em parceria com a Secretaria
Municipal de Educao, o projeto atende cerca de 25 alunos de 7 a 12 anos.
Willian e a corredora Luanna Marlia Rodrigues Pimentel, em trabalho
voluntrio, iniciam as crianas na corrida e observam nelas a vontade, a
dedicao e eventual potencial atltico. A Secretaria acompanha a aplicao nos
estudos e comportamento e cabe Prefeitura o transporte para as corridas.

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A associao cresceu e envolveu a cidade em sua ao, tornando-a


participante de suas Corrida Para o Futuro e Corrida Rstica e Caminhada. A
abnegao e o zelo pelos recursos arrecadados conquistaram o reconhecimento
da comunidade, e atualmente um representante da ACOSM, Willian, preside o
Conselho Municipal da Criana e do Adolescente. Em dois anos muitos passos
para o futuro j foram dados, correndo.
O RIO DILETO De novo sobre a ponte, deixando a cidade em direo a
So Bento do Sapuca pelo antigo percurso do Caminho da F, agora Alberto
Caeiro quem me diz pela voz de Fernando Pessoa:

O Tejo mais belo que o rio que corre pela minha aldeia,
Mas o Tejo no mais belo que o rio que corre pela minha aldeia
Porque o Tejo no o rio que corre pela minha aldeia.

Margareth margot.joaninha@hotmail.com

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Olho e ouo o rio correr feito risos e gritos de crianas que correm como
suas primeiras guas. Uma comunidade que cuide para que tanto umas como
outras prossigam sempre lmpidas, ainda que um dia possam turvar, ter ao
menos tentado ser feliz.
Sapuca-Mirim uma pequena cidade mineira rodeada de So Paulo por
quase todos os lados, onde a ACOSM presidida pelo Willian, que filho do
Robertinho, cujo sorvete com sabor de infncia se toma ao lado dos jardins e sob
os sinos da Igreja Matriz. E tambm uma aldeia por onde corre um rio em cujas
margens correm para o futuro os alegres mirins de Sapuca.

Pairando acima de vastides e transitoriedades nas serras e vales da Mantiqueira, o


nosso olhar daquele amanhecer no Alto do Campestre continua buscando, na delicada fresta
entre luz e sombra da vida nossa de cada dia, novas trilhas frescas para suas preciosas guas e
tambm caminhos cristalinos para seus renitentes jovens.

Como citar:
YAMAGUCHI, S.

Correndo para o futuro. Revista Eletrnica Bragantina On Line.

Joanpolis, n.41, p. 25-28, mar. 2015.


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EDUCAO: ESPAO DE POSSIBILIDADES

Conceio Marques
Professora de Sociologia, Filosofia e Histria
E-mail: marquesconceicao65@gmail.com
O TUTOR E O SISTEMA VIRTUAL DE APRENDIZAGEM

1. INTRODUO
Ser tutor atuar atravs de uma ao pedaggica sria, que requer muita disciplina
por conta da flexibilidade existente na relao ensino-aprendizagem. O cursista trabalha com
a possibilidade de construo do seu tempo de estudo, dentro das condies especficas
prprias. Sem rigor e disciplina, o tutor no consegue exigir do educando que d significado
produo do conhecimento.
O papel inicial do tutor no ambiente virtual de aprendizagem de promover a
interao entre os cursistas e o professor, entre a turma e a coordenao e direo da
instituio que oferece a formao.
As experincias do tutor so variadas em todo o processo, no comeo alguns alunos
apresentam dificuldades, principalmente por falta de prtica com a mquina e com o ambiente
virtual apresentado, mas quando se familiarizam ficam a vontade e realizam as atividades com
mais rapidez e segurana. queles que j esto habituados a manipular espaos virtuais e o
maquinrio da rea de informtica no apresentam dificuldades com o domnio dos recursos
apresentados, pode desconhecer algum tipo de ferramenta, mas sem muita dificuldade.
O tutor comea e finaliza seu trabalho com o envio de mensagens dos mais variados
tipos, para parabenizar, motivar a realizao das tarefas, exigir o cumprimento das atividades
no prazo, orientar na realizao das mesmas. Utiliza vrias ferramentas como o frum, o chat,
o telefone, a caixa de correio individual e a caixa de mensagens do prprio ambiente.
Mesmo com todo o empenho do tutor em orientar os educandos nem sempre a
comunicao realizada com sucesso, pois alguns no respondem as mensagens e os pedidos

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de resposta. Outros perdem a motivao ao primeiro problema que surge, seja relacionado ao
ambiente, ao material didtico ou mesmo na compreenso dos contedos.
Infelizmente no basta somente a tentativa de motivao por parte do tutor, seu
interesse e compromisso, na falta de motivao intrnseca do prprio educando o processo de
aprendizagem no se desenvolve. Todos os sujeitos devem estar envolvidos e motivados para
o aprendizado, em qualquer realidade, inclusive virtual.
O tutor precisa compreender o que o professor pretende realizar em cada disciplina,
entender a organizao do seu trabalho para conseguir orientar a turma, oferecer caminhos de
investigao e realizao de atividades e acompanhar o processo de cada cursista, alm de
tomar conhecimento do material utilizado pelo professor, fazer as leituras deste material,
auxiliar a turma no desenvolvimento do curso e na continuidade do mesmo.
Uma dificuldade que ainda real no trabalho distncia estabelecer relao virtual,
comunicar-se neste ambiente, esclarecer dvidas, enviar mensagens, fazer tantas outras coisas
que j fazemos presencialmente, mas para algumas pessoas ainda difcil absorver esta nova
forma de estabelecer relaes, parece que fica sempre um vazio, uma necessidade do contato
fsico, dos materiais, de ver o outro, ouvir o outro, pessoalmente.

2. DESAFIO NO AMBIENTE VIRTUAL


Diante deste novo desafio que a educao a distncia nos moldes atuais, atravs do
ambiente virtual de aprendizagem, necessrio uma postura dinmica na forma de atuar do
profissional, sempre pronto a atender e acompanhar novas necessidades trazidas neste espao.
Esto presentes elementos da realidade cultural de cada regio, da turma, das experincias e
relaes dos sujeitos:

[...] o corpo discente composto de alunos advindos de famlias


com situaes financeiras diferenciadas, com mltiplas opes
religiosas, com expectativas socioculturais

diferentes, com

hbitos inerentes sua educao inicial, etc. (MACEDO, 2007,


p.121).

Ainda que os cursistas estabeleam outro tipo de relao que no a presencial, eles so
sujeitos do processo pedaggico, levantam situaes novas, questes desconhecidas,
comportamentos que o tutor pode no dar conta. O cursista algum, fruto de uma cultura, de
uma histria, de uma famlia, sujeito a problemas, doenas, dificuldades de horrio e tantas
outras questes. O tutor conhece situaes particulares que muitas vezes impedem a
continuidade do cursista na turma, ou necessita fazer sua retirada temporariamente do
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ambiente.
O tutor tem que dominar o uso das ferramentas no ambiente, conhecer o contedo a
ser trabalhado, a metodologia planejada pelo professor e os prazos exigidos para cumprimento
de tarefas. Ele precisa apresentar cotidianamente aos cursistas a proposta da formao, fazer
as exigncias, supervisionar o trabalho dos educandos e se dispor a entender o tempo de cada
um e suas especificidades.
Paulo Freire afirma no seu livro Pedagogia da Autonomia

que o respeito

autonomia e dignidade de cada um um imperativo tico e no um favor que podemos ou


no conceder uns aos outros (1996, p. 59). na relao construda no ambiente que o tutor
precisa animar e manter o compromisso do educando, espao onde a metodologia apresentada
deve contemplar a possibilidade da construo do conhecimento, da valorizao da identidade
do aluno, enquanto sujeito de sua histria:

nesse sentido que reinsisto em que formar muito mais do


que puramente treinar o educando no desempenho de destrezas,
e por que no dizer tambm da quase obstinao com que falo
de meu interesse por tudo o que diz respeito aos homens e s
mulheres, assunto de que saio e a que volto com o gosto de
quem a ele se d pela primeira vez (FREIRE, 1996, p.14).

Freire mostra a preocupao com a formao do educando para a vida, por isso as
metodologias e as intervenes devem ser as mais significativas, que possam despertar o
interesse dos cursistas e a manuteno dos mesmos na formao especfica. O tutor mobiliza
para a produo do conhecimento e um dos primeiros saberes necessrios a criao das
possibilidades para a produo ou construo da formao do aluno, com o objetivo de
construir e fortalecer sua autonomia e identidade:

[...] ensinar no transferir conhecimento, mas criar as


possibilidades para a sua produo ou a sua construo
(IDEM, p. 22).

No ensino a distncia o tutor incentiva o cursista a montar o seu plano de ao


pedaggica, a partir de um objetivo, direciona, solicita que ele produza o conhecimento, a sua
aprendizagem, atravs das diversas ferramentas disponibilizadas no ambiente. Fortalece a
autonomia do cursista, transformando-o em um sujeito independente.

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3. O OLHAR DO TUTOR NA RELAO DISTNCIA

As experincias do tutor, a vida acadmica, os encontros pedaggicos, a formao tanto inicial, quanto continuada -, constroem os saberes necessrios para a atuao do mesmo
no ambiente virtual de aprendizagem.

[...] nas condies de verdadeira aprendizagem os educandos


vo se transformando em reais sujeitos da construo e da
reconstruo do saber ensinado, ao lado do educador,
igualmente sujeito do processo (FREIRE, 1996, p.26).

Para Paulo Freire os saberes so construdos a partir da prtica e o tutor aprende em


cada nova experincia vivida, percebe as grandes diferenas existentes entre as turmas, a
depender do lugar, do interesse, da disposio, dos materiais, na ao pedaggica que ele
percebe a importncia do dilogo como elemento de promoo para uma relao interativa.
Estas experincias, estes saberes so levados por ele para outras vivncias.
A relao dialgica vai montando o currculo do dia a dia, um construir e um
reconstruir a cada nova informao, uma fala escrita do aluno no ambiente, uma provocao,
[...] professores e educadores em geral, nos seus cenrios formativos, atualizam, constroem
e do feio ao currculo, cotidianamente (MACEDO, 2007, P.26). Ainda que existam
contedos especficos na matriz do curso os educandos demandam outras necessidades e um
currculo a parte vai se desenhando na montagem de todo o processo do curso de formao.
O papel do tutor de orientar, papel importante na formao do sujeito, estabelece
valores necessrios a uma prtica que o prprio aluno vai moldando, sem deixar de lado a
direo oferecida para no desistir, continuar com os estudos e o interesse em finalizar um
trabalho que j foi iniciado:

[...] as relaes dos professores com os saberes nunca so


relaes estritamente cognitivas: so relaes mediadas pelo
trabalho que lhes fornece princpios para enfrentar e solucionar
situaes cotidianas (TARDIF, 2006, p.17).

Cada turma plural e desafia o tutor no processo de construo da formao inicial ou


continuada, para isso as prticas metodolgicas devem ser planejadas a partir do
conhecimento da turma e do curso, na compreenso acerca da diversidade existente para um
maior aproveitamento dos seus saberes no trabalho de temticas significativas a partir de
ferramentas dinmicas disponveis no ambiente virtual,
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motivar a discusso sobre os


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contedos.
A postura do cursista, enquanto educando de aprendente, pesquisador, questionador,
aquele que investiga, busca, retorna ao ambiente sempre que precisar, solicita auxlio, no se
perde, possui uma direo, um caminho para alcanar os resultados desejados. O tutor orienta
o cursista na formao de uma atitude aplicada para estudar.

4. CONSIDERAES FINAIS

As atividades cotidianas so construdas a partir do acompanhamento feito pelo tutor


em relao ao acesso ao ambiente, na verificao da participao nas discusses, superviso
da continuidade dos acessos e das tarefas realizadas. um processo de comunicao contnua,
com a coordenao do curso, com o tutor presencial, professor e os cursistas. o tutor que faz
as exigncias no cumprimento dos prazos das atividades, nos acessos das disciplinas, faz o
envio de relatrio coordenao do curso e aos professores.
O curso a distncia exige compromisso e dedicao, uma vez que existe certa
liberdade, principalmente de horrio, para o acesso ao ambiente, na construo das atividades
e discusses das temticas apresentadas. A distncia no impede o cumprimento das tarefas,
nem a superviso dos trabalhos. Os cursistas podem ser constantemente orientados por tutores
e professores.
A educao a distncia tem a oportunidade de democratizar as formaes, iniciais ou
continuadas de diversos setores da sociedade e o tutor tem um papel importante, pois
estabelece vnculos com os cursistas, no acompanhamento do trabalho pedaggico e no
retorno dado aos educandos das atuaes vivenciadas por eles no ambiente, atravs de
avaliaes permanentes, realizam os diagnsticos de cada fase do processo pedaggico.

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5. REFERNCIAS
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia. Saberes necessrios prtica educativa. 29 ed.
So Paulo: Paz e Terra, 1996.148 pgs.
MACEDO, Roberto Sidnei. Currculo. Campo, conceito e pesquisa. Petrpolis: Vozes,
2007. 140 pgs.
MACEDO, Roberto Sidnei. Currculo, Diversidade e Equidade. Luzes para uma educao
intercrtica. Salvador: EDUFBA, 2007.172 pgs.
Mdulos 1 e 2 do Curso de Capacitao de Tutores em EAD. Ncleo de Educao a
Distncia. Universidade Federal do Paran. 2009.
SAVIANI, Dermeval. Escola e Democracia. 38 ed. Campinas: Autores Asociados, 2006.
(Coleo Polmicas do Nosso Tempo)
TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis: Vozes, 2006. 325
pgs.
TARDIF, Maurice e LESSARD, Claude. O Trabalho Docente. Elementos para uma teoria da
docncia como profisso de interaes humanas. Petrpolis: Vozes, 2007. 317 pgs.
VAGULA, Edilaine e LOCATELLI, Adriana C. Dias. Fundamentos da Educao Especial:
pedagogia. So Paulo: Pearson Education do Brasil, 2009.
www. portal.mec.gov.br/seed.

Como citar:
MARQUES, M.C.N.

O tutor e o sistema virtual de aprendizagem. Revista Eletrnica

Bragantina On Line. Joanpolis, n.41, p. 29-34, mar. 2015.


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