Autor stedovkho arabskho spisu Tuhfetu l-'arbi 'al ahli s-salb, pvodem Katalnec z Mallorky

bval katolickm bohoslovcem v Bologni a doshl dokonce funkce biskupa. V Janov evangeliu ale
nalezl toto:
A pijde Pmluvce, kterho vm polu od Otce, Duch pravdy, jen od Otce vychz, ten o mn
vyd svdectv. (Jn15:26)
Zde je zkrcen jeho pbh hledn Pravdy, popsn jeho vlastnmi slovy ve ve zmnn knize na
celkem sedmncti stranch, od str. 61 dle:
Pochzm z ostrova Mallorca, mj otec byl zde vznamnm manem, krom mne neml jinho
syna. Kdy mi bylo est let, poslal mne k jednomu uiteli, knzi. Ped nm jsem studoval Evangelia, tak
spn, e jsem se jeho zkladm nauil za pouh dva roky, co nebylo bn. Pot jsem studoval
jazyk Evangeli a logiku, a to plnch est let. Pot jsem ze svho rodit odeel do katalnskho msta
Loredo, obvanho kesany a znmho jako centrum vzdlanosti. Sem pijdn kesant vzdlanci
a zde se oddvaj naukm. Schz se zde na pldruhho tisce student - bohoslovc, studujcch ped
biskupem tohoto msta, kter o jejich studiu rozhoduje. Zde jsem dalch est let studoval prodn
vdy a astrologii, abych se pot na dal tyi roky vrtil ke studiu evangeliln etiny. Pot jsem
odputoval do Lombardie, do velikho msta Bologne, kam kad rok pichz vce ne dva tisce
novch student dychtcch po poznn. Vichni jsou odni do stejnch at na znak pokory a
zbonosti. Bydlel jsem pi jedn katedrle, kde slouil me slavn a znm duchovn, otec Nicollo
Mortella. Lid si jej velmi cenili pro jeho zbonost, obrovskou moudrost a neobyejnou skromnost.
Kdy se ho chtli na nco dotzat, nosili mu z cty drobn dary a snaili se jeho prostednictvm zskat
poehnn a chlubit se nsledn jeho pzn.
Slouil jsem mu a asistoval mu v jeho dennch povinnostech, m jsem si zskal jeho dvru, do t
mry, e jsem se mu stal velmi blzkm a povaoval mne za jednoho ze svch nejblich ptel. Dal mi
dokonce kle od svho domu a od sv spe. Jedin kl, kter ze svazku vythl, byl kl od jeho
kamrlku, kde asto pebval v stran. Pomyslel jsem si, e tam asi pechovv hodnotn dary, kter
mu do kostela nosili lid. A Bh v nejlpe.
Jak jsem ji ekl, il jsem s nm, slouil jsem mu a uil jsem se od nj plnch deset let. Jednoho dne
onemocnl a proto nepiel na hodinu. ci na nj ekali a mezitm si opakovali nkter naun otzky
a potom se strhla debata na slova z Janova evangelia, kde Je k, e po nm pijde prorok,
titulovan jako Parakltos, tj. Pmluvce, Utitel, i Chvlen. Kad vyslovil svj nzor o tom, koho
nejpravdpodobnji tm ml Je na mysli. Diskuze zaala perstat do stle ostej vmny nzor a
nakonec jsme se bez jasnho zvru rozeli. Kdy jsem piel do domu otce Nicolla, zeptal se mne:
Tak jak jste ztrvili den? Studovali jste vbec, i kdy jsem nepiel?
Vypovdl jsem mu o na debat a neshod ohledn vzpomnanho jmna Parakltos a on se mne
zeptal, jak byl mj nzor. ekl jsem: Odpovdl jsem cittem soudce toho a toho na toto tma.
To nen patn odpov, byl jsi docela blzko, povzbudil mne mj uitel. Dotyn soudce se spletl,
i kdy byl velmi, velmi blzko sprvn odpovdi. Prav odpov je velmi deliktn a mohou ji pochopit
jen opravdov uenci. Vy mte zatm jet jen velmi mlo znalosti.
V tom okamiku jsem mu padl k nohm a zaal je lbat. ekl jsem: Velebnosti, dobe vte, e jsem k
vm piel z dalekho msta a e vm sloum vudy ji deset rok. Prosm, bute ke mne tolik laskav
a naute mne, zpravte mne jet i o tomto jmnu.
Star otec Nicollo se rozplakal a v slzch mi ekl: Chlape, Pi Bohu, jsi mi velmi drah, velmi jsem
si t oblbil za tv sebezapen a tvou vytrvalou vrnost, s jakou mi slou. Znalost o tomto jmnu v

sob ukrv nezmrn pednosti a uitky. Avak kvli n se velmi obvm o tvj ivot. Bojm se, e by
t kvli tomu ostatn kesan ihned pipravili o hlavu!
Zaal jsem jej prosit: Velebnosti! Psahm, e o tom vbec nikomu neeknu, jen mi to prosm
povzte! Psahm pi Bohu i psmu svatm!
ekl mi: Synu, vz, e Parakltos je eck peklad jednoho z vcero jmen Muhammeda, proroka
Maur a Saracn1. To jemu byla zjevena ta tvrt Kniha, kterou vzpomn i prorok Daniel. On
pedpovdl, e mu bude zjevena tato Kniha a e jeho vra bude jedinou pravou vrou a e jeho
spolenci a nsledovnci jsou onm nrodem oitnch, o kterch hovo Evangelia.
Zaraen jsem se ho zeptal: A jak potom tedy mte nzor na nboenstv kesan?
Odpovdl: Synu, kdyby se kesan dreli pvodnho nboenstv Jeova, pijali by i Bo vru.
Protoe vra Jee je stjn jako vra vech prorok vrou Bo, kterou kesan pozmnili a odmtli.
Zeptal jsem se zoufale: Ale ote, co mm potom uinit, abych spasil svoji dui?
Synu, pravil mi mj uitel ve v vnosti, mus Muhammedovu vru pijmout za svou.
A kdo Muhammedovo nboenstv pijme, bude spasen? zeptal jsem se jej.
Odpovdl: Ano. Doshne spchu na tomto i na onom svt.
Namtl jsem: Ale velebnosti, rozumn lovk pece vdy pijme to, co je pro nho nejlep. Pokud jste
vy poznali hodnotu vry islmu, co vm potom brn ji sm pijmout?
Synu, Bh mi tuto znalost v mld odepel. Pivedl mne k n a pozdji, kdy u jsem zestrl a zeslbl.
Kdyby se mi dostalo veden ji v mld, zanechal bych veho a pravou vru bych pijal. Lska vi
vezdejmu svtu je pramenem veho zlho a ty sm v, jak cty povm mezi lidem. Jsi si vdom
m prestie a slvy, bohatstv a cty, kter se mi od kesan dostv. Kdyby objevili jen nznak toho,
e jsem islm pijal, okamit by mne zabili. Pokud si mysl, e bych i dokzal pebhnout k
Saracnm a pijt k nim s otevenou nru a zavolat na n: Tak tady mne mte, pijal jsem islm! co by mi asi tak ekli? e jsem se pijetm Bo vry zachrnil ped trestem Vemohoucho a e je tedy
kvli tomu nemm dat o pomoc? Vdy neznm ani jejich e! Zstal bych mezi nimi jako oputn
a osaml, uboh a chudobn staec. Co by si se mnou poali?
Zeptal jsem se tedy pmo: Ote, mm se tedy podle vs vydat do zem Saracn a pijmout jejich
vru? Je to skuten to, co mi radte?
Odpovdl: Ano, pesn tak. Pokud jsi rozumn a chce doshnout spsy, pak si posp a ui tak
hned. Doshne spchu na tomto i na onom svt. Ale synu, toto, o em jsme mluvili, nikdy nikomu
nepovz. Nechej si to pro sebe jako jedno velik tajemstv. Kdyby se o tom nkdo dozvdl, hned by t
zabili. Ani j bych ti nemohl nijak pomoci. Nepomohlo by ti, kdyby ses odvolal na mj nzor, protoe
j bych popel, e jsem kdy nco takovho vbec vyslovil a mj soud o tob m mezi lidmi vt vhu,
ne tvj soud o mn. Pokud se nco z toho roznese, pak s tm nemm nic spolenho.
Rozhodl jsem se tedy postupovat pesn podle jeho rady. Nejprve jsem se sbalil na cestu a rozlouil se
s otcem Nicollem. Ped odchodem mi dal poehnn a pomodlil se za mne. Vydal jsem se zpt na
rodnou Mallorcu a odtud na Siclii, kde jsem tyi dal msce ekal na lo do msta Tnisu. Ze
Siclie jsme vypluli naveer a v Tnisu jsme se vylodili okolo poledne. Mstn kesant oban,
nmonci a trhovci se velmi zhy o mm pchodu dozvdli. Pili za mnou a odvedli mne k sob. U
nich jsem pebval dal tyi msce. Dky jejich okzal pohostinnosti jsem il v pepychu a luxusu.
Potom jsem se jich zeptal, zda-li vd o nkom v sultnov palci, kdo by hovoil jazykem kesan. To
bylo za vldy sultna Ab l-'Abbse Ahmeda.
Mstn kesant souvrci mi ekli, e v palci ije moc pjemn, obtav a mil lovk, lka Jsuf,
osobn sultnv lka. Je povaovn za jednoho z nejblich a nejvrnjch sultnovch dvoan.
Zeptal jsem se, kde se nachz jeho dm a kdy jsem se s lkaem poprv potkal a vypovdl mu svj
1

Tak kesan v zpadnm Stedozem latinsky nazvali muslimsk obyvatelstvo arabskho a berberskho pvodu,
obvajc tehdy Pyrenejsk poloostrov, nkter stedomosk ostrovy a sever Afriky.

pbh, byl velmi dojat a asten, e konec tohoto dobrho inu, tedy mj akt konverze k islmu, se
udje tak s jeho pispnm. Osedlal tedy kon a dovedl mne ped sultna.
Sultn mne pijal a nejprve se otzal, jak jsem str. Odpovdl jsem, e mm ptaticet let. Pot se mne
otzal, jak vdy jsem studoval. Odpovdl jsem mu a on mi ekl: Vtej u ns. Nu, pijmi tedy islm
a Allh ti ehnej!
Obrtil jsem se na lkae Jsufa, svho tlumonka: ekni mu, e se stv velmi asto, kdy nkdo
zmn nboenstv, tak o nm jeho bval souvrci zanou velmi nepkn hovoit, it o nm pomluvy
a vyvracet jeho tvrzen. Prosm, bute tak laskavi a pedvolejte si kesansk nmonky a trhovce.
Zeptejte se jich na mne a na to, co by ekli tomu, kdybych pijal islm. Potom, d-li Bh, islm
pijmu.
Jsuf mi petlumoil sultnovu odpov: Pl sis to sam, co dal kdysi i 'Abdullh ibn Selma po
Bom Prorokovi .
Pot povolal do palce kesansk trhovce a mstn fare a mne odvedl do pilehl komnaty. Zeptal se
jich: Co soudte o tom novm, mladm biskupovi, kter sem picestoval posledn lod?
Odpovdli: Krli, to je velik bohoslovec a vzdlanec na vry. O nm hovoili nai pedstaven, e
nepamatuj kesana, kter by byl ve svtskch i duchovnch vdch tak zbhl, jako on.
A co byste ekli, zvnl sultn, kdyby tento biskup pijal islm?
Odpovdli: Boe chra! To on by nikdy, nikdy neudlal!
Kdy si vyslechl, co o mn ekli kesan, pozval mne znovu dle.
Pedstoupil jsem ped sultna a pmo ped zraky vech jeho kesanskch poddanch ve mst jsem
dosvdil, e nen bostva krom Allha a Muhammed je jeho Poslem.
Na jejich tvch se okamit vyrazil hnv. To udlal jen pro to, aby mohl pojmout enu, protoe nai
kn se neen! Vyhrnuli se z palce pobouen a rozilen.
Stal jsem se tedy muslimem, pijal nov jmno 'Abdullh, tedy Sluebnk Bo. V Tnisu jsem byl
znm jako al-Majrk, protoe pochzm z Mallorky a tak jako at-Terdumn, tedy Pekladatel, kvli
spism, kter jsem pekldal.
Sultn mi za to pikl kad den na ivobyt tvrt zlatky a zasnoubil mne s dcerou hadi Muhammeda
as-Seffra. Kdy jsem se rozhodl, e si ji odvedu a vezmu si ji za enu, vnoval mi dalch sto zlatch
na vno a nov odv na svatbu. Vzali jsme se a ona mi povila syna, kterho jsem nepojmenoval jinak,
neli prv Muhammed, tedy Chvlyhodn, kvli poehnn, kterho se mi dky tomuto jmnu
dostalo.
()
Ab Muhammed 'Abdullh at-Terdumn al-Majrk zemel v Tnisu roku 832 po hide. Jeho knihu
Tuhfetu l-'arb, kde popisuje i sv hladn Pravdy, vytisklo bejrsk nakladatelstv Dru l-beir v roce
1988.
O osudu jeho uitele, teologa a knze Nicolly z Bologne se toho mnoho nev, ale nkte kaj, e i on
snad pijal islm a bu byl pak kvli tomu zabit, nebo zemel vemi zavren a oputn.2

Pbh je pevzat z AL-MUTAJR, Abdulmuhsin ibn Zebn. HANDI, Smail (pekl.). 2011. Neporecivi argumenti o
istinitosti Muhammedovog, sallallahu alejhi we sellem, poslanstva. Sarajevo: Orient, str. 16 - 21.