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Caso tenha gostado do livro e tm condies de compr-lo, faa-o, pois assim estars
ajudando a diversas instituies de caridade. Que para onde se destina os direitos
autorais da obra.
Que Jesus o abenoe.
Muita Paz.
Temos neste 1965, que transcorre em paz , o primeiro centenrio da Primeira Sociedade
Esprita do Brasil, oficialmente instalada na capital da Bahia, cidade do Salvador1.
Nesse primeiro sculo de divulgao e vivncia da Nova Revelao, que nos confiaste
como sendo o Evangelho Redivivo, ns te agradecemos os concursos de pioneiros da
Doutrina Esprita, encarnados e desencarnados, que nos estenderam as mos , da
Amrica do Norte e da Europa, impelindo-nos necessria renovao! Graas a nascente
de luz que eles desataram, possumos hoje frutos sazonados de conhecimento superior
que espalham concrdia e fraternidade, esperana e consolo, do Amazonas ao Prata,
criando no Brasil a civilizao do futuro!...
Pensando nisso, algo desejamos realizar em companhia de nossos instrumentos
humanos...
Se possvel Senhor, permite-nos agora levar-lhes aos descendentes, nas cidades
que lhes foram palco ao trabalho, o nosso abrao de reconhecimento e de amor.
Se a empresa a que nos propomos te obedece vontade, guia-nos o passo e inspiranos a tarefa.
Varre de nossas almas qualquer pretenso de doutrinar os que tanto nos deram em
teu nome e apia-nos por misericrdia, projetada viagem com os recursos de que nos
julgues carecedores.
Clareia as estradas que tenhamos de percorrer e, seja onde for, guarda-nos sob a
cobertura de teus ensinos!
Cumpram-se em ns, servos daqueles que se fizeram servos de teus servos, os teus
sbios desgnios!
Escorados em teu socorro de todo dia, ns te rogamos, Mestre, nos abenoe o
propsito de ofertar, aos nossos benfeitores do passado e de sempre, singela
homenagem de respeito e carinho, envolvida em nossas preces de regozijo e gratido.
Andr Luiz
Uberaba , 15 de Maio de 1965
(Pgina recebida pelo mdium Waldo Vieira).
(1) Conquanto as idias espritas houvessem penetrado o Brasil, logo depois de 1850, a instalao da
primeira entidade esprita no Pas, oficialmente, foi realizada com a fundao do "Grupo Familiar do
Espiritismo", em 17-9-1865, em Salvador, Estado da Bahia. __Nota de Andr Luiz.
PRIMEIRA PARTE
(3) Os captulos de nmeros mpares foram psicografados por Waldo Vieira, e os de nmeros pares
por Francisco Cndido Xavier.
2 - Na difuso do Espiritismo
Emmanuel
"E eu rogarei ao pai e ele vos dar outro consolador para
que fique convosco para sempre". - Jesus (Joo, 14:16)
3 - Frutos verdes
Kelvin Van Dine
4 - A Riqueza
Hilrio Silva
Amlia Kauper, anci, estava em sua tapera, nos arredores de Chesapeake Bay, no
interior de Maryland, quando Craig Poter, um de seus muitos sobrinhos, foi observar-lhe a
situao.
-Seu tio James - dizia ela ao parente, referindo-se ao marido desencarnado - desde que
se fez mdium, num templo esprita, deu aos necessitados tudo quanto pde. No deixou
dividas, mas, depois do funeral, vim a saber que a nossa prpria casa se achava
hipotecada e fui constrangida, por isso, a entregar todos os nossos recursos aos
credores...
-A senhora est. Arruinada, tia? - perguntou o moo.
-Estou com a roupa do corpo... - esclareceu a velhinha.
E designando antigo mvel:
- Mas, graas a Deus, tenho o meu tesouro no cofre.
O rapaz, que conhecera os tios nos bons tempos, quando possuam preciosas reservas
no Texas, pensou um minuto e deliberou, de sbito, que a tia o acompanhasse.
No dia imediato, a viva Kauper, depois de entregar enorme mala ao sobrinho, entrou no
jipe, carregando pequeno ba, carinhosamente.
Ento, comeou para ela uma vida nova.
Craig, que possua sitio prspero na Virgnia, chamou Edward, seu irmo mais velho,
cujas terras confinavam com as dele, trocaram idias confidencialmente e concluram que
a estreita caixa de lata de que a tia jamais se distanciava deveria conter jias
riqussimas... E combinaram entre si guardar a anci, cuidadosamente.
Vieram familiares de longe, disputando a convivncia da Sra. Kauper, mas Craig e
Edward alegavam que tia Amlia estava fatigada, que mdicos no lhe permitiam maior
esforo...
Habitualmente noite, um ou o outro espiava a velhinha, pelo buraco da fechadura, e
viam-na segurando a vela acesa, a debruar-se sobre o ba aberto, decerto fitando,
atravs dos culos, aquilo a que ela chamava minha riqueza ou meu tesouro. Assim
viveu, ainda por mais nove anos, requestada por toda a famlia e tratada com respeitosa
ateno por ambos o sobrinho que a mantinham, interessados...
Quando a morte quebrou semelhante situao conduzindo a viva Kauper na direo de
vida melhor, Craig e Edward trancaram-se no quarto que ela deixara, apossando-se do
cobiado ba; no entanto, ao abri-lo apenas encontraram dentro dele um antigo exemplar
do Evangelho e, sobre o ensebado volume, o seguinte bilhete que lhes era dirigido pela
tia desencarnada:
-Meus filhos, Deus os recompense pela caridade para comigo, mas tomem cuidado com
vida na Terra...
E com a sua longa experincia do mundo, velhinha terminava com o versculo nmero
dez capitulo seis da Primeira Epstola do apstolo Para Timteo:
... Porque a paixo pelo dinheiro a raiz de todos os males e, nessa cobia, alguns
desviaram da f e se traspassaram a si mesmo com muitas dores.
(Reunio da noite 10-7-65, em Nova Iorque, NY, EUA)
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P. O esprito, mesmo aquele de hierarquia sublime, depende do mdium para expressarse no campo fsico?
R. Ate que a cincia estabelea livre e generalizado intercambio entre as inteligncias
encarnadas e desencarnadas, o Esprito domiciliado no Alem, para comunicar-se com os
homens, depende do mdium, como a alma, para corporificar-se na esfera fsica,
depende do refugio materno.
P. Seria razovel aproveitar, de imediato, os mdiuns de faculdades mais amadurecidas, formando ncleos
destacados com o propsito de efetuar mais vivas demonstraes da sobrevivncia?
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6 - Ao Claro da Verdade
Emmanuel
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7 - A Escolha do representante
Hilrio Silva
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9 - Bssola da alma
Bezerra de Menezes
Surge a prece na existncia terrestre como chave de luz inspirativa descerrando as trilhas
que parecem impedidas aos nossos olhos.
Ensina sempre no silncio da alma e, quando no resolve os problemas ou no afasta o
sofrimento, ilumina a mente e fortalece a resignao.
Contacto com o Infinito, toda orao sincera significa mensagem com endereo exato, e
se, por vezes, flutua entre riso e pranto, termina sempre por elevar-se aos pramos
superiores onde j no existem temporariamente nem alegria nem dor, apenas paz de
alma.
Orao dilogo. Quem ora jamais monologa. At a petio menos feliz tem a resposta
que lhe cabe, procedente das sombras.
*
Atende aos compromissos na hora certa. A pontualidade o fiel moral na balana do
tempo.
D e recebers.
Auxilia e algum te auxiliar.
Existe a caridade como receita ideal para todos os males.
A imparcialidade de julgamento h de comear em ns, com a benevolncia para com os
outros e severidade para ns mesmos.
Quais so os pontos de contacto de sua vida com a verdade?
Que relao existe entre voc e o mundo espiritual?
Expressa a exemplificao o conjunto dos reflexos de nossos atos. Toda opinio retrata o
opinador.
*
Constitui a vida uma longa viagem em demanda aos portos da felicidade perfeita.
A prece a bssola que nos coloca sob a direo do Senhor, cujas mos devem pousar
no leme da embarcao do destino.
Ora sempre e o barco dos teus dias nunca se transviar sob as nuvens das trevas.
(Londres, Inglaterra, 10, Agosto, 1965)
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10 - Em torno da mediunidade
Irmo X
Ali, no movimentado salo do Carnegie Hall, em Nova Iorque, encontramos famosa mdium,
a que emprestaremos to-s o nome de Sra. Hayden, e de quem ouvramos as melhores
referncias no Plano Espiritual.
Marcado o encontro pela interveno afetuosa de nosso amigo Fred. Figner, fomos recebidos
pela distinta senhora desencarnada, para conversao de alguns minutos.
A Sra. Hayden, orientadora de assuntos medianmicos, em vrios crculos doutrinrios dos
Estados Unidos, recebeu-nos com extrema bondade, e, porque a vssemos cercada de
amigos, naturalmente em atividades inadiveis, firmamo-nos no objetivo direto de nossa
visita, depois das saudaes fraternais.
-Sra. Hayden comeamos , se possvel, estimaramos ouvi-la em algumas perguntas
sobre mediunidade...
-Minha experincia comentou a interpelada nada possui de notvel...
E sorrindo:
-Mas pergunte o que deseje e responderei o que possa.
Sabamos que a entrevistada, desde os primrdios do Espiritismo, na Amrica, se fizera
amiga pessoal do Juiz John Edmonds, do professor Robert Hare, da Sra. James Mapes, de
Emma Hardinge e outros pioneiros do movimento esprita na Terra, e considerei:
-No desconhecemos que a senhora estuda a mediunidade, desde as bases da Doutrina
Esprita no mundo...
-Sim aprovou , tenho essa honra.
E o nosso dilogo prosseguiu:
-Que nos diz acerca da mediunidade, no momento atual do Planeta?
-Questo ainda nova, to nova como quando nos aventuramos a pratic-la, h precisamente
um sculo. Temos longo tempo, diante de ns, para examin-la, conhec-la, educ-la.
-Mas, a Cincia e a Religio?...
-Duas foras que, at agora, ainda no puderam compreend-la. Com a venerao que lhes
devemos e acatadas as excees, no ser lcito ignorar que os cientistas, at hoje, se
esforam, quase sempre, no em estud-la mas em dissec-la, como quem anatomiza gros
de trigo verde, querendo encontrar o po feito; e os religiosos, muitas vezes, unicamente
procuram cercear-lhes os vos, sob capas mitolgicas, interessados em prestigiar a
superstio.
-Acredita, no entanto, que as realizaes da mediunidade so retardadas to-s pela
inf1uncia de cientistas e religiosos?
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-De modo algum. A mediunidade uma fora neutra, qual o magnetismo e a eletricidade, que
no so bons e nem maus em si. O homem quem lhes caracteriza as aplicaes. Todos
sabemos que milhares de indivduos, encarnados e desencarnados, abusam da mediunidade,
como os falsrios criam chantagem com o dinheiro ou os impostores exploram a palavra,
envilecendo-a na demagogia.
-A senhora cr na possibilidade de se coibirem semelhantes abusos pelo estabelecimento, na
Terra, de um instituto central de controle dos fenmenos medinicos?
-A questo de conscincia pessoal. J pensou o que seria do mundo, nas condies morais
em que ainda se encontra, se apenas um grupo de naes ou pessoas pudesse controlar a
potncia do Sol? As ocorrncias medianmicas pertencem ao domnio da verdade; por isso
mesmo, devem estar com todas as criaturas, no grau evolutivo em que se vejam, em regime
de liberdade, conquanto saibamos que todo mdium dar contas aos Poderes Orientadores
da Vida quanto quilo que faa de suas prprias faculdades.
-Sra. Hayden, estamos convencidos de que a mediunidade caracterstica peculiar a todas
as pessoas. Apesar disso, a senhora cr, tanto quanto ns, que muitos Espritos reencarnam
com mandatos especiais para desenvolv-la e honorific-la?
-Perfeitamente.
-E como explicarmos a falncia de tantos mdiuns no mundo?
-Isso no sucede exclusivamente nos domnios da mediunidade. O amigo admite que os
tiranos em poltica, os sicrios da cultura intelectual que supem desacreditar a Cincia com
atos de crueldade e os fanticos em Religio hajam nascido na Terra para fazerem o mal que
causam? Identificamos companheiros transviados na mediunidade, como fcil de conheclos nos crculos da fortuna, da inteligncia, da administrao...
-Que diz a isso?
-Que, por enquanto, somos, no conjunto, a famlia humana do Planeta, com imperfeies,
paixes, erros e bancarrotas, inerentes nossa posio de Espritos em aperfeioamento
gradativo, caindo agora e levantando depois, aprendendo e melhorando sempre.
-Em seu ponto de vista, como promover a elevao do conceito de mediunidade?
-Separar o fenmeno medinico da doutrina do Espiritismo, definindo fenmeno por matria
de observao e doutrina como sendo a luz que o esclarece.
-A senhora conhece a Codificao Kardequiana?
-Sim.
-Se fosse solicitada a falar para os irmos de lngua inglesa, encarnados na Terra, com vistas
obra de Allan Kardec, permitir-nos-, por obsquio, saber o que diria?
-Se isso me fosse possvel, convidaria todos os amigos e associados de ideal, de formao
anglo-saxnia e latina, para o estudo generalizado dos temas e interesses espritas e
espiritualistas, em benefcio da Humanidade, a comear dos mais humildes agrupamentos de
opinio. Esses assuntos fundamentais da alma, da imortalidade, da evoluo, da
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11 - Convite ao pensamento
Andr Luiz
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4- Depois de vinte dias, aps o recebimento dez anotaes, os mdiuns assinaram contrato com a
Philosophical Library, de Nova Iorque, para o lana-mento do livro The World of the Spirit.
5- Veja-se, nas pginas 52, 53 e 54, um estudo estatstico referente ao suicdio e a loucura
organizado pelos mdiuns.
6- Joo, 8:12.
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SUICDIO
Desencarnaes por suicdio, em 10 dos paises que mostram ndice mais elevado de
bitos desta natureza.
Classificao por mdia anual tomada aos anos mais recentes da estatstica mundial,
conforme os dados informativos do Demographic Yearbook 1963, edio das Naes
Unidas, New York, 1964.
Paises
ustria
Alemanha Repblica
Federal Alem)
Sua
Japo
Frana
Blgica
Inglaterra
e Pas de Gales
Estados Unidos
Polnia
Portugal
Totais de
desencarnaes por
suicdio (Suicdio e
injuria feita a si
mesmo)
N.
de
desencarnaes em
cada parcela de cem
mil habitantes
1962
1961
1508
10.116
22,4
18,7
1961
1962
1962
1961
1961
1.001
16.439
7.112
1.348
5.589
18,2
17,3
15,1
14,7
12,0
1962
1961
1962
20.207
2.643
770
10,8
8,8
8,6
Anos
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LOUCURA
Desencarnaes por loucura, em 10 dos pases que mostram ndice mais elevado de bitos dessa
natureza.
Classificao por mdia anual tomada aos anos mais recentes da estatstica mundial, conforme os
dados informativos do Demographic Yearbook 1963, edio das Naes Unidas, New York,
1964.
Pases
Frana
Portugal
Blgica
Polnia
Japo
Alemanha
(Repblica Federal
da Alemanha)
ustria
Sua
Inglaterra e
Pas de Gales
Estados Unidos
Totais de
desencarnaes por
loucura (Senilidade
sem meno de
psicose, em razo de
causas mal definidas
ou desconhecidas)
N. de desencarnaes
em cada parcela de
cem mil habitantes
1962
1962
1961
1961
1962
1961
77.890
12.838
13.127
41.603
71.478
39.932
165,7
143,1
142,9
138,8
75,3
73,9
1962
1961
1961
2.962
818
6.756
41,6
14,9
14,5
1962
19.730
10,6
Anos
b) Emmanuel e Andr Luiz dirigiram as pesqu1sas aos mdiuns nesse sentido, no ms de Julho
de 1965, em Nova Iorque, pesquisas essas que resultaram em estudos diversos, dos quais
transparece que a mdia de desencarnaes por suicdio e loucura, na anualidade da Terra, em
todos os continentes, to grave e significativamente to alta, quanto as do cncer e da
arteriosclerose. Dos referidos estudos, destacaram-se os presentes apontamentos estatsticos, para a apresentao sinttica do problema, por mostra do assunto
apenas em 10 Paises.
e) Um exemplar do Demographic Yearbook 1963, editado pelas Naes Unidas, em Nova
Iorque, em 1964, do qual foram extradas as anotaes acima, foi oferecido Biblioteca da
Federao Esprita Brasileira.
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13 - Perguntas e respostas
Hilrio Silva
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Graas a Deus.
O interlocutor fez o gesto de quem se despedia e falou em seguida a valente risada:
Eu logo vi! Com esprita metido a interpretar Jesus-Cristo, no h jeito de se manter
nenhuma conversao...
(Nova Iorque, N.I., EUA, 4 Julho 1965)
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14 - A Porta da palavra
Emmanuel
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15 - A alma tambm
Andr Luiz
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Perfeitamente.
Desejaria aditar algum apontamento de sua parte histria delas?
Nenhum. Elas experimentaram, como quaisquer pioneiros do progresso, as vicissitudes
do clima terrestre em que viveram. No ser licito desconhecer-lhes as fulguraes e nem
reprovar-lhes as fraquezas... Eram, como ns, criaturas humanas, entre as atraes da
sombra e as exigncias da luz.
Compreendi que estava transformando a minha pesquisa num inqurito demasiado longo
e abreviei :
Meu amigo, que nos pode falar acerca da reencarnao nesta parte do Continente?
A certeza da reencarnao avana, cada vez mais, em nosso campo de servio. O tema
concerne verdade e a verdade, a pouco e pouco, se revela de modo irreversvel.
O senhor tem alguma sugesto para ns, os irmos brasileiros?
Quanto nos seja possvel, cultivemos o esforo da aproximao recproca. Aprendamos
e sirvamos juntos. Conheamo-nos. Permutemos estudos e concluses. Evoluo
trabalho de espritos reunidos.
Fixei, com mais enternecida ateno o fundador do Herald Tribune e rematei :
Estamos sumamente satisfeitos. Muito gratos por sua palavra sincera e persuasiva.
Possumos em sua presena uma das glrias mais altas do jornalismo americano e no
ser justo esquecer que Nova Iorque lhe honorfica a memria com uma esttua no
Greeley Square...
O entrevistado, no entanto, cortou-me a ponderao, exclamando :
No me diga isso. Sou apenas um esprito consciente, buscando a execuo do prprio
dever...
E acrescentou sorrindo :
Se voc admite a existncia de glrias humanas, observe, quando passar na praa
referida, a esttua de que me fala e ver que a poeira e os pombos no acreditam nisso.
Em seguida, Horace Greeley pronunciou expresses de amizade e bno, que
profundamente nos comoveram, e afastou-se, a passo rpido, como quem seguia ao
encontro de tarefas inadiveis, sob a noite de cinza.
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18 - Compromisso Pessoal
Emmanuel
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19 - Problemas de direo
Andr Luiz
Muita gente procede assim, por falta de uma palavra amiga que lhe favorea a direo.
Quantas vezes, ns prprios anestesiamos a noo de responsabilidade ao elixir da
convenincia e teremos procedido tambm desse modo, em estncias do passado, diante
das tarefas renovadoras de outras reencarnaes?
Nenhuma inteno de fazer pejorativa a identificao do companheiro de ideal e trabalho
a que podemos designar como sendo meio-esprita, de vez que o nosso propsito
aquele dos irmos empenhados em elevar o nvel de rendimento da famlia na
prosperidade doutrinria.
Os espritas de metade existem e decerto que grande merecimento possuem pelas
qualidades respeitveis que j apresentam, mas devemos ajud-los atravs da orao a
complementarem as realizaes edificantes que se encontram intimados a fazer.
So eles habitualmente pessoas convictas das realidades do esprito; contudo, no se
apercebem da importncia disso, exaltando fenmenos e no levantando sequer uma
palha na divulgao da verdade.
Acreditam que preciso trabalhar nas boas obras e nunca se animam a mnima tarefa.
Destacam a excelncia da seara esprita e recusam qualquer compromisso de trabalho
dentro dela.
Fogem de colaborar na ao construtiva, e, se encontram confrades zelosos e
disciplinados em servio, costumam interpret-los por irmos tendentes a fanatismo e
covardia.
Esto invariavelmente prontos a receber o socorro do passe ou do amparo espiritual e
so alrgicos aos aborrecimentos, mesmo pequeninos, quando se trata de prestarem
algum auxlio aos outros.
Dizem-se prudentes e se fazem to arredios da edificao esprita, em nome da
prudncia, que chegam a entravar o passo de numerosos irmos dispostos a trabalhar.
Aceitam os preceitos espritas, mas habituam-se, de tal maneira, a seguir os preconceitos
do mundo, que chegam a abraar as piores diretrizes sociais, sob a alegao de que a
fraternidade precisa estar com todos.
Revelam-se por excelentes conversadores, destacando a verdade com o verbo quente e
expressivo nas horas de cu calmo; todavia esmorecem na palavra frouxa e morna,
quando as nuvens borrascosas da mentira exigem o testemunho da verdade.
Reflitamos no assunto e pausemos para auto-exame. Reconheamos a grandeza da
redentora Doutrina dos Espritos que nos traz as bnos de Jesus por inteiro. Evitemos a
nossa classificao deficitria de aprendizes com aproveitamento de metade que, ao
invs de situar-nos no caminho do meio, nos deixa para trs, no meio do caminho.
(Londres, Inglaterra, 10, Aposto, 1965.)
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20 - Trabalhar sempre
Emmanuel
Ociosidade no somente estagnao do progresso.
Necessrio auscultar-lhe as desvantagens profundas.
No ser preciso, para isso, recorrer aos elementos de poesia e retrica. Basta consultar
o cadastro da vida. Certamente que a vida exige o esforo da impresso, mas, acima de
tudo, o esforo da ao.
Cada esprito chamado a aprender, a fim de exprimir-se, e no h expresso sem
trabalho.
Tudo o que est criado na esfera da natureza como que se detm esperando o servidor.
Nada reservado preguia, seno o espetculo de misria que a denuncia, como seja a
tapera em que o preguioso converte a prpria casa.
Descobertas e invenes que felicitam a Humanidade nasceram de espritos que se
decidiram a trabalhar, perquirindo as foras do Universo.
Gnio diligncia aplicada.
Durante milnios, milhes de homens cruzaram dificilmente os caminhos da Terra,
aproveitando o suor de alimrias. Bastou a interveno de alguns espritos operosos,
reencarnados no Planeta, para a soluo dos problemas de conduo e transporte, e o
homem de hoje, em menos de um sculo, se desloca de um plo a outro, at mesmo com
velocidade superior do som, se o deseja.
No ignoremos a importncia da atividade criativa na existncia.
Nas linhas inferiores da evoluo, o trabalho aparece como efeito de domesticaro da
vontade. O homem primitivo, acicatado pela fome, compelido a sair da maloca e a agir
para comer. Quando raiam os primeiros indcios de governana, os povos agressivos se
escravizam uns aos outros, alternando-se na posio de senhores e vassalos, na dilatada
fieira das reencarnaes, a fim de acordarem para o valor do trabalho.
E medida que a educao se expande, o trabalho conquista novos trofus de nobreza,
at alcanar, com a Doutrina Esprita, o brilho que lhe prprio, como sendo o maior
privilgio do corao e da inteligncia.
No nos iludamos.
Os princpios espritas nos descerram elevados planos de alegria e libertaro.
Dever de servir, felicidade de ser til. Definio de caminhos e objetivos.
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Deixemos para trs as insgnias mortas das reencarnaes inteis em que, tantas vezes,
nos enfeitamos com a indolncia dourada.
De quando em quando, visitemos um museu, por alguns minutos, e reconheceremos a
transitoriedade das palmas exteriores, aprendendo que s existe um trabalho para a
felicidade: a felicidade de trabalhar.
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21 - Porqu ?
Hilrio Silva
Enquanto o nibus deslizava de Nova Iorque para Miami, Adolph Hunt, proprietrio de
extensos pomares da Flrida, dizia para o companheiro de poltrona.
- Imagine voc, Fred, que andam veiculando por a supostos recados do Esprito de meu
pai, falando em virtude e regenerao... Aperfeioamento negcio de tempo. Hoje em
dia, qualquer menino sabe o que vem a ser evoluo... Ora, se ningum pode tirar a obra
gradativa do progresso, para que essa mquina aparatosa de Espritos e mdiuns,
fenmenos e mensagens que o Espiritismo pretende acionar, no mundo, em nome de
Deus e de imaginrios Mensageiros Divinos? Pode voc dizer-me o que Deus tem l com
isso? Ou, ainda, que tm conosco os chamados Amigos Espirituais?
- O interlocutor, encorajado pela ateno de outros ouvintes, gargalhava irnico e
chancelava:
- Eu tambm creio assim... Estamos com Deus ou com a evoluo... Mediunidade
balela. Nem Deus e nem Espritos interferiro com as leis da vida...
A conversa alongou-se, nesse tom, quando Adolph, chegado ao ponto de destino, veio a
saber por um amigo que a sua maior estncia havia sido varrida por violento furaco...
De pronto, valeu-se do automvel e tocou para o stio indicado e oh desolao! Centenas
de rvores frutferas, notadamente as laranjeiras de classe, jaziam mutiladas ou
retorcidas, exigindo cuidados imediatos.
Terrivelmente surpreendido, ele, que acima de tudo amava o enorme pomar, convocou os
filhos ausentes e os empregados de sua organizao a trabalho reparador e, durante
quatro dias compridos, nos quais ele prprio no descansou, a enorme chcara recebeu
socorro e restaurao.
Na quinta noite, aps o desastre, quando pde enfim entregar-se ao repouso, sonhou
com o pai, a dizer-lhe com benevolente sorriso:
- Meu filho, se voc, meus netos e os nossos cooperadores de servio, imperfeitos como
ainda so, se empenharam, com tanto carinho, pela salvao de um laranjal, porque
negar a Deus, nosso Pai de Infinito Amor e aos Bons Espritos, nossos Irmos Maiores, o
direito de se interessarem pela melhoria da Humanidade?
Adolph Hunt retomou o corpo fsico e prosseguiu escutando a voz paterna a se lhe
entranhar na acstica da alma:
- Porqu? Porqu, meu filho?
(Nova Iorque, N. I., E.U. A., 2, agosto, 1995.)
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22 - Trecho de conversa
Irmo X
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23 - A Palavra
Andr Luiz
Prodigiosa, a energia criadora do pensamento,
Sem a palavra, a idia no se desenvolveria.
*
Providencial, a funo da escola.
Fora da palavra, a instruo seria impossvel.
*
Admirvel, o poder do livro.
Sem a palavra, ningum comporia uma frase.
*
Exata a fora da lei.
Fora da palavra, a ordem seria desconhecida.
*
Indiscutvel, o progresso da indstria.
Sem a palavra, o trabalho no atravessaria as fronteiras da insipincia.
*
A Prpria misso do Cristo no conseguiu articular-se sem palavra, atravs
da qual nos foi possvel recolher a herana do Evangelho.
*
A palavra o instrumento mgico que Deus nos confia.
*
Expanda o vocabulrio.
Selecione os recursos verbais.
Burile a frase.
Fale com o bem e para o bem.
Em suma, aperfeioe a sua palavra nas relaes com os outros e voc
encontrar, sem dificuldade, a sua escada de elevao.
(Londres, Inglaterra, 10 de Agosto, 1965)
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24 - A moblia
Hilrio Silva
O caminho estacara frente de grande supermercado da rua 48, em Nova Iorque, em que Doug
Sanford trabalhava.
Solteiro, as cinqenta de idade, Sanford era conhecido pela condio de esprita distinto e
laborioso. Por isso mesmo, notando que ele acompanhava, algo preocupado, a preciosa moblia
austraca que a mquina transportava, aproximou-se dele Bobby Best, colega de servio e
companheiro de f, a observar-lhe, curioso:
- Voc tem razo de resguardar cuidadosamente estas peas...
E acariciando espelhos, lustres, almofadas e cortinas, acrescentava:
- Que beleza de moblia! Ah! Se eu pudesse, adquiriria um igual... que bom gosto!...
Porque Doug nada dissesse, retornou Bobby ao assunto:
- Olhe os altos relevos! Admirveis filigranas!... Como eu seria feliz se possusse um tesouro
assim!... Voc, naturalmente, meda razo...
Doug apenas afirmava: - ... ...
vista disso, Bobby indagou, direto:
- Para onde vo estas raridades?
E o amigo:
- Vo para um lar de velhos menos felizes...
- Meu Deus! gritou Bobby, espantado quem fez semelhante doao? De onde vem tanta
riqueza?
- Esta moblia falou Doug foi comprada por meus avs, pertenceu minha me, recentemente
desencarnada, e est largando enfim a nossa casa...
- Porque voc diz assim?
E o amigo explicou:
- Tenho duas irms casadas que se puseram a disputa-la com tamanha ambio, que os maridos,
revlver em punho, se atiraram um contra o outro, na semana passada, a ponto de se ferirem e de
sermos todos detidos pela polcia... Com sacrifcio, adquiri todo este material para oferece-lo aos
velhinhos necessitados... Sem dvida, que uma relquia do bom gosto de nossos avs...
E, ante as manobras do carro que se afastava, terminou:
- Mas toda relquia material, quando capaz de conturbar a famlia ou arrasar a nossa paz de
esprito, deve sair de nosso ambiente com a misericrdia de Deus.
(Nova Iorque, E.U. A., 1, Julho, 1965.)
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25 - Inquietao
Valrium
Era homem robusto e inteligente; contudo, assim que ajuntou algum dinheiro, olvidou a si
prprio.
No mais refeies a tempo, a fim de caar mais lucros.
No mais sono tranqilo, receoso de assaltos.
No mais higiene pronta, por perder longo tempo buscando o golpe financeiro certo.
No mais distraes sadias, por medo de gastar.
No mais amizades puras, de vez que em cada rosto imaginava algum a procurar-lhe as
pratas.
E esse homem zeloso, to zeloso que em nada mais pensava que no fosse em seu
ouro, certa noite, sozinho, achou a tempestade que o sufocou num rio, em cheia
inesperada, quando ia justamente cobrar de um devedor leve conta esquecida.
E muito, muito antes do tempo assinalado compareceu, vencido, aos tribunais da morte,
para saber, chorando, que preservara o ouro, apaixonadamente, mas perdendo a si
mesmo.
*
Observe o motivo de sua inquietao.
Seja casa ou dinheiro, posio ou destaque, fiscalize o seu zelo e equilibre a conduta,
porquanto, alm de Deus que vida, em nossas vidas, posse alguma na Terra pode
encontrar valor, se voc ganha tudo, afundando voc.
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26 - F e cultura
Emmanuel
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28 - Na seara do auxlio
Emmanuel
Suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos uns aos
outros,se algum tiver queixa contra o outro; assim como o Cristo
vos perdoou, assim fazei vs tambm. Paulo. (Colossenses, 3:13)
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29 - Processos obsessivos
Kelvin Van Dine
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30 - Estudo na parbola
Irmo X
Comentvamos a necessidade da divulgao da Doutrina Esprita, quando o rabi Zoar
bem Ozias, distinto orientador israelita, hoje consagrado s verdades do Evangelho no
Mundo Espiritual, pediu licena a fim de parafrasear a parbola dos talentos, contada por
Jesus, e falou, simples:
- Meus amigos, o Senhor da Terra, partindo, em carter temporrio, para fora do mundo,
chamou trs dos seus servos e, considerando a capacidade de cada um, confiou-lhes
alguns dos seus prprios bens, a ttulo de emprstimo, participando-lhes que os
reencontraria, mais tarde, na Vida Superior...
- Ao primeiro transmitiu o dinheiro, o Poder, o Conforto, a Habilidade e o Prestgio; ao
segundo concedeu a Inteligncia e a Autoridade e ao terceiro entregou o Conhecimento
Esprita.
Depois de longo tempo, os trs servidores, assustados e vacilantes, compareceram diante
do Senhor para as contas necessrias.
O primeiro avanou e disse:
- Senhor, cometi muitos disparates e no consegui realizar-te a vontade, que determina o
bem para todos os teus sditos, mas, com os cinco talentos que me puseste nas mos,
comecei a cultivar, pelo menos com pequeninos resultados, outros cinco, que so o
Trabalho, o Progresso, a Amizade, a Esperana e a Gratido, em alguns dos
companheiros que ficaram no mundo... Perdoa-me, divino Amigo, se no pude fazer
mais!...
O Senhor respondeu tranqilo:
- Bem est, servo fiel, pois no erraste por inteno... Volta ao campo terrestre e reinicia a
obra interrompida, renascendo sob o amparo das afeies que ajuntaste.
Veio o segundo e alegou:
- Senhor, digna-te desculpar-me a incapacidade... No te pude compreender claramente
os desgnios que preceituam a felicidade igual pra todas as criaturas e perpetrei
lastimveis enganos... ainda assim, mobilizei os dois valores que me deste e, com eles,
angariei outros dois que so a Cultura e a Experincia para muitos dos irmos que
permanecem na retaguarda...
O excelso Benfeitor replicou, satisfeito:
- Bem est, servo fiel, pois no erraste por inteno... Volta ao campo terrestre e reinicia a
obra interrompida, renascendo sob o amparo das afeies que ajuntaste.
O terceiro adiantou-se e explicou:
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SEGUNDA PARTE
(7) Os captulos de nmeros mpares foram psicografados por Waldo Vieira, e os nmeros pares
por Francisco Cndido Xavier
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33 - Voc e a reencarnao
Ernest OBrien
A reencarnao o retorno da alma Terra, repetidas vezes, no corpo humano.
Somente essa doutrina explica a aparentes injustias da vida. a verdade eterna.
Na sucesso dos nascimentos, o homem adquire experincia e conhecimento acerca de
si mesmo e do seu destino. Pela reencarnao aprende-se que o homem colhe aquilo
que semeia.
Toda vida eterna. A lei da justia infalvel. No h um pensamento, uma palavra ou
uma ao que no tenha o seu eco. Para possuir, d. Voc tem de saber disso. O homem
cria as causas e a lei crmica ajusta os efeitos. Voc tem liberdade de escolher entre o
bem e o mal.
Portanto, o melhor esforo est no aperfeioamento prprio. isso que importa, afinal de
contas? A instruo o tesouro da alma. Mas, que aproveita ao homem possuir um
tesouro e no usa-lo em boas aes?
O desenvolvimento da nossa acuidade espiritual faz brilhar a luz dentro de ns. No basta
ao homem espiritualizar-se. Ele deve aplicar e demonstrar a sua espiritualizao. Viver
dar.
Deus enviou-nos, a cada um de ns, para ser um trabalhador do Seu Reino. O fruto da
cultura semeado em obras para a generosidade de Deus no mundo.
De outro lado, o conhecimento como a semente; a que cai no corao aberto, produz o
fruto da perfeio.
Se a nossa f em Deus for suprema, Deus retribui na mesma medida. A justia o exige e,
assim, o entendemos. Destinamo-nos felicidade aqui ou alm se, acima de tudo,
proporcionarmos felicidade ao nosso semelhante. Essa a lei de causa e efeito
renascimento.
De que serve o conhecimento inativo?
D amor Humanidade e Voc receber amor, em todas as suas manifestaes.
Todo ser humano rodeado de oportunidades sem fim e de infinitas possibilidades. A lei
crmica retribui a Voc do modo como Voc a recebe. Procure conhecer-se e praticar as
boas aes sempre. Experimente.
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34 - Derrotas
Anderson
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35 - Pergunte a si mesmo
Ernest OBrien
Em que base devemos colocar o problema da morte?
Naturalmente, a morte no existe. A prpria vida exige a morte como um renascimento;
entre ambas, nossa conscincia permanece.
Experincias vm e experincias vo; nesse nterim, a conscincia prossegue.
Conscincia Justia Divina dentro de ns. No se esquea de que voc vive sempre. O
esprito deve ser visto pelo que ; portanto, ele somente pode prosseguir, no Alm, no
nvel ao qual se ajustou. Atravessamos os portes da morte, para viver de novo. Como se
sabe, encontramos aquilo que buscamos.
Voc experimentar, mas tarde, a felicidade no Alm, de acordo com os seus atos agora.
Pense nisso. Faa de conta que voc se encontra no seu prprio plano pstumo e
examine bem suas obrigaes antes de contra-las.
Todas as manhs, pergunte a si mesmo: Que pretendo? Primeiro de tudo, oua a sua
conscincia; no faa rodeios. Todos nos devemos curvar diante da verdade.
Quando estiver errado, melhor admitir os seus enganos, sem reservas, e repar-los da
em diante. Voc chamado ao sofrimento; no se engane a si mesmo, fugindo dele.
A educao, para a felicidade no Alm, gira em torno das nossas aflies dirias. Voc
no pode produzir boas obras, sem esforo.
As dificuldades revelam-lhe o carter. Se voc prometer ajudar a algum, faa-o agora.
Se deseja progredir, no o deixe para amanh. Faa-o hoje.
Sua origem o cu e para l voc voltar, levando, na conscincia, o fruto das suas
obras. Antes de regressar ao Alm, voc deve purificar seu mundo interior. Acima de
tudo, conserve uma boa conscincia. O campo do pensamento livre. Na verdade, voc
vive pelos atos e no pelos sonhos.
Onde est Deus, est a alegria, mas, onde est Deus, a est tambm a
responsabilidade. Empregue as faculdades que lhe foram emprestadas, em benefcio de
todos, pois, quando a morte chega, voc ter tudo quanto deu aos outros. Aqui e acol,
que o amor de Deus possa ser visto por seu intermdio.
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36 - Afinal de contas
Anderson
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A nem todos dada da sabedoria, mas todos possuem o dom de testemunhar, por meio
das suas experincias dirias, o amor ao prximo.
Na verdade, nossa condio social, cor ou raa, idade ou nacionalidade, no nos
impedem o dever de servir. Somos chamados a praticar o bem em todas as
oportunidades. Deus amor.
Ningum totalmente bom e ningum totalmente mau. Cada um de ns est situado
numa rota de desenvolvimento para alcanar planos mis elevados de atividade.
Deus guardou como relquia seus divinos atributos dentro de ns. medida que subimos,
a evoluo expressa pelas palavras equilbrio, amor e luz.
Sejamos progressistas com Jesus. Como poderemos faz-lo? Primeiro, servindo.
O aperfeioamento espiritual a experincia da alma humana, vida aps vida, repetidas
vezes. Nosso atual conhecimento projeta-se sobre um largo perodo de tempo do
passado.
O campo de experincia varia de homem para homem. Cada criatura humana somente
existe no lugar a que ela mesma se ajustou.
Ningum pode fugir daquilo que est em sua prpria conscincia. Na verdade, a morte
no existe. Mesmo vivendo em nosso corpo terreno, nossa vida continua no Alm, de
acordo com os nossos pensamentos.
Por conseguinte, voltamos ao mundo fsico, pelo renascimento, para conquistar a
perfeio, at que consigamos completo comando dos nossos impulsos e funes.
*
No te maravilhes de eu te dizer; Importa-vos nascer outra vez.
Jesus (Joo, 3:7).
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38 - Trabalhe e conserve a f
Ernest OBrien
Onde est o amor, est Deus e onde est o amor, est a alegria. As melhores disposies
da vida esto em harmonia com o grande objetivo da vida. Se o nosso caminho difcil e
obscuro, o amor de Deus nos dar fora e orientao ntima.
Voc acredita na imortalidade? Ento, anime-se. Acredite ou no, voc vive no alm,
mesmo enquanto no corpo terreno.
O pessimista gosta de fechar os olhos luz e visualizar as trevas. No mundo, voc tem a
sua parcela de dor e de tribulao, mas Deus est do seu lado. Voc no trabalha
sozinho. Voc sabe disso.
Um problema se torna difcil somente quando voc o supe difcil. Mentalize um objetivo
definitivo, exatamente o que voc deseja fazer. Tenha confiana em si; ajude-se a si
mesmo. Quando aceitamos as bnos de Deus, a vida se enche de paz e de felicidade,
dentro de ns e nossa volta.
Se voc cometer erros, recomece. Seja construtivamente autocrtico. No se perturbe.
Leve a alegria consigo e caminhe para a frente. Conserve o esprito aberto. Seus
pensamentos so importantes, muito importantes.
No h trevas que tenham poder sobre a luz.
Deus lhe fala atravs da voz da conscincia. Seja calmo, porm, ativo. No desperdice
tempo. Seja um voluntrio que age, que d e recebe. Tenha confiana no seu esforo e
dedique-se completamente a ele. Ajude e ser ajudado.
A vida terrena uma escola. H nela uma lio para cada um de ns. Esteja tranqilo,
trabalhe e conserve a sua f em Deus.
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39 - O poder da prece
ANDERSON
Podemos ser tentados a encolher os ombros antes os poderes do mal. Como vencer a
tentao? Que a f se manifeste em ns.
Precisamos ver as lies do Cristo em todas as circunstncias. Crescemos no amor de
Jesus, vivendo pela f, cada dia que passa. O discpulo prope e o Mestre dispe.
Muitas pessoas consomem suas vidas sempre aflitas e enraivecidas diante de qualquer
ninharia. Do a impresso de viver no egosmo e na crueldade, em constante
insatisfao.
Como podemos evitar essa falha? Primeiro, preciso mudar a atitude de autolamentao
para a de coragem e luta. Alm disso, temos de nos vacinar contra o medo.
O poder da prece a nossa fora. Alguns dos seus frutos so a paz, a esperana, a
alegria, o amor e a coragem.
Confiamos em Jesus. Por conseguinte, porque no busc-lo sempre para aquilo de que
necessitamos?
Ele disse: O reino de Deus est em vs. Nunca nos deveramos esquecer dos
propsitos divinos e da orientao divina.
Cada alma tem seu prprio crdito. A f se revela nos atos. Quando o homem ajuda a
algum em nome do Cristo, o Cristo responde a esse homem, ajudando-o por meio de
algum.
No entanto, temos de orar sempre. No devemos subestimar o valor da nossa
comunicao com Deus.
Teremos de atravessar pocas difceis? Estamos deprimidos? Continuemos a orar.
A prece luz e orientao em nossos prprios pensamentos.
*
Vinde, retirai-vos para algum lugar deserto e descansai um pouco. Porque eram muitos
os que entravam e saiam e no tinham tempo para comer. Jesus (Marcos, 6:31).
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40 - Obsesso
Ernest OBrien
Certamente que voc deve olhar para a frente, onde novas descobertas descerram
horizonte ilimitados, e no para trs.
Tudo afirma o poder da mquina. Dispem os homens, agora, de invenes, a fim de
acompanhar a resoluo cientfica, mas em todo o mundo, nossa volta, h uma grande
escurido espiritual. Em toda parte, podemos observar a frustrao, a dvida, a aflio e o
medo do futuro.
Muitos parecem hoje novos-ricos e novos-pobres na verdade espiritual. A Cincia est
iluminando aspectos exteriores da vida, enquanto crises de ansiedade a esto danificando
por dentro. O mundo nos parece imenso aprendizado sob a investida de perigosos
inimigos da alma.
Que pode ser feito sobre isso? Devemos continuar sentados e aplaudir? Quando nego
ajuda ao meu irmo, nego-a a mim mesmo.
Teremos de penetrar mais nesse problema, porque estamos imersos nele.
Aqui e ali, devemos desviar-nos do nosso caminho para ajudar o semelhante
desencorajado e abandonado.
Depois da morte, no mundo espiritual, compreendemos isso. E voc?
Voc e eu podemos estar firmes com a verdade, mas nenhum de ns est livre de culpa.
Falhamos mais freqentemente do que pensamos. Em outras palavras, camos facilmente
na fraqueza, no egosmo, na intolerncia, na crueldade, ou na impacincia. Sempre que
isso acontece, Espritos obsessores exercem sua influncia sobre voc. A insanidade
pode eclodir. Ento voc deve orar, a fim de encontrar um meio prtico de libertar-se.
Acima de tudo, coopere. Busque o Bem. Voc pode ajudar os outros, porque nunca est
s. Sempre que se precisa de ajuda, Deus est por perto. O esprito inferior deve tornarse homem verdadeiro, antes de ser anjo. Todos esses chamados demnios so seres
humanos. Que possamos abenoa-los e dar-lhes mais amor.
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42 - Famlia
Ernest OBrien
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