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VESTIBULAR DE VERO 2011 SOCIOLOGIA

QUESTO 1
Uma srie de mudanas polticas e econmicas ocorreu
na Europa, a partir do fim da Idade Mdia. O quadro A
liberdade guiando o povo (1830), de Eugne Delacroix,
alude a um dos mais importantes acontecimentos
decorrente desse perodo na histria europeia, a
Revoluo Francesa.

QUESTO 3
O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir meu
pensamento, o sistema de moedas que emprego para
pagar as minhas dvidas, os instrumentos de crdito que
utilizo nas minhas relaes comerciais, as prticas
seguidas na minha profisso, etc., etc., funcionam
independentemente do uso que fao delas. Tais
afirmaes podem ser estendidas a cada um dos
membros de que composta a sociedade, tomados uns
aps outros. Estamos, pois, diante de maneiras de agir,
de pensar e de sentir que apresentam a propriedade
marcante de existir fora das conscincias individuais.
(DURKHEIM, 1984, p. 3).

Nesse trecho, Durkheim trata, sobretudo,


A) do fato social.
B) da classe social.
C) da anomia social.
D) da solidariedade social.
E) da conscincia coletiva.
Sobre a ligao entre as mudanas referidas no texto e o
surgimento da Sociologia, correto afirmar:
A) O desenvolvimento da indstria se opunha formao
do processo de instalao da sociedade moderna.
B) A credibilidade da vida social, nas cidades, passa a ser
buscada na coerncia dos textos sagrados e na adorao
religiosa.
C) A vida religiosa foi adquirindo cada vez mais
importncia, o que fez com que a histria do cotidiano
fosse concebida por um olhar sagrado.
D) A arte renascentista, ao apresentar a forte ligao
entre Deus e os homens, expressou as transformaes
sociais de forma contundente.
E) O desenvolvimento tecnolgico e a nova postura do
homem ocidental decorrentes das transformaes desse
perodo histrico propiciaram o interesse pelo
entendimento da vida social.

QUESTO 2
Max Weber, um dos fundadores da Sociologia, tinha
amplo conhecimento em muitas reas afins a essa
cincia, tais como economia, direito e filosofia. Assim,
ao analisar o desenvolvimento do capitalismo moderno,
buscou entender a natureza e as causas da mudana
social.
Em sua obra, existem dois conceitos fundamentais, ou
seja,
A) cultura e tipo Ideal.
B) classe e proletariado.
C) anomia e solidariedade.
D) fato social e burocracia.
E) ao social e racionalidade.

QUESTO 4
Teria orgulho, sim, e estava seguro de que um dia teria
mesmo esse orgulho, se a luta e o sofrimento fossem
no para preservar um Brasil onde muitos trabalhavam e
poucos ganhavam, onde o verdadeiro povo brasileiro, o
povo que produzia, o povo que construa, o povo que
vivia e criava, no tinha voz e nem respeito, onde os
poderosos encaravam sua terra apenas como algo a ser
pilhado e aproveitado sem nada darem em troca, piratas
de seu prprio pas; [...] teria orgulho se essa luta tivesse
sido, como poderia ser, para defender um Brasil onde o
povo governasse, um grande pas, uma grande Ptria,
em que houvesse dignidade, justia e liberdade!
(RIBEIRO, 1984, p. 483).

Os escritos de Karl Marx refletem o seu interesse pelas


mudanas do tempo moderno, principalmente as ligadas
ao desenvolvimento do capitalismo e a seus principais
elementos: o capital e a mo de obra assalariada.
Nesse sentido, pode-se utilizar esse recorte de texto do
clssico de Joo Ubaldo Ribeiro para exemplificar o
conceito de
A) mais-valia, que, ao desvalorizar o trabalho, aumenta
o valor do produto e gera diferenas sociais.
B) luta de classes, as quais, no capitalismo, estabelecem
desigualdades e relaes de antagonismo e explorao.
C) dominao, em que a economia mecanicamente
determina todas as demais esferas da sociedade.
D) trabalho visto como a nica fora capaz de fazer um
grupo se sobrepor ao outro, impondo a sua vontade
como verdade.

E) alienao, em que os operrios no percebem o


produto final como resultado do seu trabalho por causa
das desigualdades sociais.

QUESTO 5
Seu esquema sociolgico era tipicamente positivista, ele
acreditava que toda a vida humana tinha atravessado as
mesmas fases histricas distintas e que, se a pessoa
pudesse compreender esse progresso, poderia
prescrever os remdios para os problemas de ordem
social. Era um grande defensor da moderna sociedade
capitalista.
Essa descrio est relacionada com o perfil de
A) Karl Marx.
B) Max Weber.
C) Auguste Comte.
D) mile Durkheim.
E) Herbert Spencer.

QUESTO 6
O homem resultado do meio cultural em que foi
socializado. Ele um herdeiro de um longo processo
acumulativo, que reflete o conhecimento e a exper
incia adqui r idas pelas numerosas geraes que o
antecederam. A manipulao adequada e criativa desse
patrimnio cultural permite as inovaes e as invenes.
Estas no so, pois, o produto da ao isolada de um
gnio, mas o resultado do esforo de toda uma
comunidade.
(LARAIA, 2009, p. 45).

Nesse fragmento de texto, o professor e antroplogo


Roque Laraia apresenta a socializao do homem como
um elemento cultural.
A respeito das discurses sobre cultura, identifique com
V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas
( ) A cultura marca a entrada das sociedades
primitivas no mundo civilizado.
( ) O comportamento humano se origina do uso de
smbolos e simbologias e, dessa forma, a cultura
apreendida.
( ) O contato com povos e culturas diferentes pode
causar alteraes significativas na cultura de uma
sociedade.
( ) A busca do seio materno por um recm-nascido
um exemplo de que nem todos os instintos so
suprimidos pela cultura.
A alternativa que contm a sequncia correta, de cima
para baixo, a
A) V V F V
B) F V V F
C) F F V V
D) F V V V
E) V F F F

QUESTO 7
Marque V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as
afirmativas.
( ) As culturas tm seus prprios padres de
comportamento e estes no se misturam ou so
apropriados pelas outras culturas.
( ) A diversidade cultural um fenmeno
exclusivamente global, no ocorrendo dentro de um
mesmo pas.
( ) A diversidade pode ser entendida como a
contribuio de diferentes etnias determinada cultura.
( ) Os gestos e expresses so fortemente
influenciados por fatores culturais.
A alternativa que contm a sequncia correta, de cima
para baixo, a
A) F V V F
B) F V F V
C) V V F F
D) V F F V
E) F F V V

QUESTO 8
Considerado-se as reflexes a respeito de subemprego e
informalidade, correto afirmar:
A) O desemprego temporrio a falta de emprego que
resulta de grandes mudanas na economia.
B) A economia informal, tambm conhecida como
economia subterrnea, deve o seu crescimento
reduo de tributos e da burocracia no pas.
C) Uma professora particular de lnguas no pode ser
considerada uma trabalhadora informal, porque sua
atividade no envolve mercadorias piratas e produo
de bens.
D) O termo economia informal refere-se s transaes
que ocorrem fora da esfera do emprego formal , as
quais podem envolver a troca de dinheiro ou mercadoria
por servios.
E) O no pagamento de impostos, a possibilidade de
grandes investimentos e a reduo de juros na aquisio
de crdito so vantagens da informalidade para o
trabalhador.

QUESTO 9
Assinale V (Verdadeiro) ou F (Falso) nas afirmativas a
seguir referentes aos estudos sobre o tema trabalho e
vida econmica.
( ) O fordismo visa mecanizao e, portanto, ao
aumento da produtividade do trabalho.
( ) A esteira transportadora que fixa o trabalhador em
seu posto, diminuindo a sua autonomia e iniciativa,
uma caracterstica do fordismo.
( ) O ritmo do trabalho, no fordismo, deixa de se ditado
pela gerncia e passa a ser controlado pelos operrios.

( ) O industrialista Henry Ford emprestou de Taylor a


ideia de que a produo de massa exige mercados em
massa.
A sequncia correta encontrada, de cima para baixo, a
A) V V F F
B) V V V F
C) V F F V
D) F F V V
E) F V V V

QUESTO 12
O simples nascer investe o indivduo de uma soma
inalienvel de direitos, apenas pelo fato de ingressar na
sociedade humana. Viver, tornar-se um ser no mundo,
assumir, com os demais, uma herana moral, que faz de
cada qual um portador de prerrogativas sociais. Direito a
um teto, comida, educao, sade, proteo
contra o frio, a chuva, as intempries; direito ao
trabalho, justia, liberdade e a uma existncia digna.
(SANTOS, 2007. p. 19).

QUESTO 10
O termo poltica vem do grego poltiks, adjetivo
derivado da palavra polis, que se relaciona a tudo
referente vida na cidade-estado grega. Segundo o
socilogo Norberto Bobbio, hoje o termo indica toda
atividade relacionada com o que urbano, civil, pblico
e at mesmo social.
Sobre o conceito de poltica, correto afirmar:
A) Seu objeto de anlise o Estado, no que se refere s
discusses sobre o voto, a participao na vida de um
partido e a busca de uma clientela eleitoral.
B) O terrorismo, o aquecimento global, a melhoria da
qualidade de vida dos idosos e das crianas no
configuram participao poltica.
C) O poder poltico s pode ser exercido nas relaes
estatais, jamais em associaes, como a Igreja, que no
tm funo poltica.
D) A poltica uma cincia prtica e, enquanto prxis
humana, est intimamente relacionada tomada de
decises.
E) O poder, objeto de estudo da poltica, pode apenas
ser estudado onde se materializa, nas relaes estatais.

QUESTO 11
O conceito correto de Estado est explicitado na
alternativa
A) uma forma de organizao com poder supremo e
cargos distribudos por poderes, que so limitados por
normas especficas.
B) Forma-se atravs da organizao de um grupo de
pessoas, cidados, que tem o poder de mandar em um
territrio, de acordo com a lei.
C) Consiste em uma habilidade de determinado grupo
fazer valer seus prprios interesses ou as prprias
preocupaes, mesmo diante de resistncias.
D) uma instituio sobre a qual se exerce a soberania
atravs da organizao de um grupo de pessoas que tm
status social similar, segundo critrios diversos,
especialmente, o econmico.
E) Existe onde h um mecanismo de governo
controlando determinado territrio, com autoridade
legitimada e capacidade de uso da fora militar para sua
implementao poltica.

A respeito de cidadania, correto afirmar:


A) A consagrao da cidadania ocorre quando h
respeito ao indivduo e, como um direito, ela atinge toda
a sociedade, confererindo a todos garantia.
B) A atuao cidad nada mais do que a habilidade
individual de fazer valer seus interesses, mesmo diante
da resistncia de outros.
C) A noo de cidadania, nas sociedades antigas, difere
da existente na moderna, porque, atualmente, ela se
apia na noo de pertencimento e influncia.
D) Os cidados, nas sociedades modernas, so todos
aqueles que esto em condies aptas de opinar sobre
os rumos da sociedade.
E) O momento especfico de se exercer a cidadania, nos
pases desenvolvidos, quando se opina e vota.

QUESTO 13
No Brasil, o pensamento sociolgico se desenvolve a
partir da dcada 30, do sculo passado, com a fundao
da Universidade de So Paulo e o crescimento da
produo cientfica.
Sobre o desenvolvimento dessa cincia no Brasil, no
sculo XX, correto afirmar:
A) Os socilogos desse perodo buscavam descrever o
pas por meio de estudos naturalistas.
B) Os g randes nomes desse perodo foram Euclides da
Cunha, Gilberto Freyre e Srgio Buarque de Holanda.
C) As duas preocupaes dos socilogos eram a
aculturao indgena e a modernizao do sistema
poltico brasileiro.
D) A orientao das anlises sociolgicas estava voltada
para as discusses mundiais ditadas por pases, como
Frana e Inglaterra.
E) O interesse dos intelectuais desse perodo estava
voltado para o conhecimento do Brasil real, do povo, em
oposio s anlises etnocntricas anteriores.

QUESTO 14
Autor brasileiro que entendia a construo do Brasil
como a fuso de raas, regies, culturas e grupos sociais
decorrentes da formao colonial, em que os negros e
mestios teriam papel fundamental na formao da
identidade cultural do povo.
Essa referncia identifica

A) Gilberto Freyre.
B) Caio Prado Jnior.
C) Florestan Fernandes.
D) Fernando de Azevedo.
E) Srgio Buarque de Holanda.

VESTIBULAR DE INVERNO 2011 SOCIOLOGIA

QUESTO 15
As brincadeiras de menino, em geral, envolvem
atividades ao ar livre, como bicicleta, pipa ou skate.
As meninas brincam de casinha. Isso comum porque,
antigamente, era papel do homem sair de casa para
trabalhar, enquanto s mulheres cabiam os cuidados
com o lar, constata a pedagoga Maria Angela Barbato
Carneiro, coordenadora do Ncleo de Cultura, Estudos e
Pesquisas do Brincar da Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo. (ECHEVERRIA, 2009).
Sobre o processo de socializao e as relaes de
gnero, correto afirmar:
A) O termo sexo distingue as diferenas anatmicas, e
o termo gnero, as diferenas fisiolgicas entre
homens e mulheres.
B) As relaes de gnero so universais e no dependem
da construo que cada cultura tem em relao s
diferenas sexuais.
C) O processo de socializao disciplina os corpos
quanto aos modos de agir, porm esse aprendizado no
interfere nos modos de ser dos sujeitos sociais.
D) O gnero uma construo social que, atravs de
organismos sociais, como a famlia e a mdia, atribui
papis e identidades sociais a homens e mulheres.
E) As brincadeiras de crianas, assim como o modo como
se comportam, demonstram que os papis sociais so
definidos antes mesmo do encontro com as instituies
sociais.

GABARITO
1.
2.
3.
4.
5.

E
E
A
B
C

6.
7.
8.
9.
10.

D
E
D
A
D

11.
12.
13.
14.
15.

E
A
E
A
D

QUESTO 1
Para Augusto Comte, uma das funes da Sociologia ou
Fsica Social era encontrar leis sociais que conduzissem o
progresso da humanidade.
Sobre os estgios do progresso social discutidos pelo
autor, correto afirmar:
A) O estgio teolgico nega a existncia de apenas uma
explicao divina para os fenmenos naturais e sociais.
B) O positivismo o estgio superior do progresso
social, porque se sustenta nos mtodos cientficos.
C) O estgio mais simples o mtico, seguido pelo
teolgico e pelo cientfico, que o mais elaborado.
D) O primeiro estgio do conhecimento o metafsico,
em que conceitos abstratos explicam o mundo.
E) A Europa exemplificava uma sociedade em estado de
desenvolvimento teolgico.

QUESTO 2
Um dos livros muito conhecidos do socilogo Emile
Durkheim o Da diviso do trabalho social, obra
publicada em 1893. Nesse livro, o autor identifica o
surgimento de um novo mtodo de trabalho que
conduzia a uma nova fonte de interao social.
Sobre a funo da diviso do trabalho em Durkheim,
assinale V para as afirmativas verdadeiras e F, para as
falsas.
( ) A especializao das profisses e a diviso do
trabalho baseiam-se em uma tica asceta que leva os
indivduos a buscarem a cumulao e eficincia e a
evitarem o desperdcio e a preguia.
( ) Os resultados econmicos da diviso do trabalho
so de menos importncia, pois o efeito moral, o
sentimento de solidariedade que essa produz a sua
verdadeira funo.
( ) Um arranjo social com classes dominantes e classes
dominadas em constante conf l i to ent re si uma das
principais implicaes da diviso social do trabalho.
( ) A diviso do trabalho possibilita a coeso social,
garant indo o funcionamento harmnico do organismo
social.
A alternativa que contm a sequncia correta, de cima
para baixo, a
A) V V V F
B) F V V V
C) F V F F
D) F V F V
E) V F F F

QUESTO 3
No Brasil, as primeiras anlises sociolgicas, nas
primeiras dcadas do sculo XX, buscavam equacionar
duas problemticas centrais: a formao do Estado
nacional brasileiro e a questo da identidade nacional.
Sobre essas anlises sociolgicas no Brasil e seus
representantes, correto afirmar:
A) Plnio Salgado, na sua obra Nosso Brasil, retoma a
tese de uma unidade nacional baseada em diferenas
regionais, culturais e ticas.
B) Euclides da Cunha, em Os Sertes, afirmou que o
brasileiro tem como fundamento social a cordialidade.
C) Caio Prado Jnior, em Formao do Brasil
Contemporneo, construiu um perfil psicolgico do
brasileiro baseado na fora dos sertanejos.
D) Sergio Buarque de Holanda, em sua obra Razes do
Brasil, de 1936, analisou a formao do Estado
brasileiro.
E) Gilberto Freyre, em Casa Grande e Senzala, enfatizou
a miscigenao, novidade cultural da colonizao
portuguesa.

QUESTO 4
A raa uma realidade natural ou biolgica produzida
pela diferena dos climas, da alimentao, da geografia
e da reproduo sexual.
Quem duvidar disso, se vemos que os africanos so
negros, os asiticos so amarelos de olhos puxados, os
ndios so vermelhos e os europeus, brancos? Se formos
religiosos, saberemos que os negros descendem de
Caim, marcado por Deus, e de Cam, o filho desobediente
de No.
Certezas como essas formam nossa vida e o senso
comum de nossa sociedade, transmitido de gerao a
gerao, e, muitas vezes, transformando-se em crenas
religiosas, em doutrina inquestionvel.
(CHAU, 1995, p. 247).

Sobre as relaes ent re o senso comum e conhecimento


sociolgico, identifique com V as afirmativas verdadeiras
e com F, as falsas.
( ) O saber sociolgico possui disciplina, regras de
verificao e um quadro de referncias com limites
rigorosos, que funcionam como uma moldura que o
diferencia da compreenso que o senso comum tem do
mesmo mundo.
( ) O conhecimento do senso comum acumulado
pelos homens, de forma emprica e terica porque se
baseia na experincia cotidiana e na experincia
cientfica, o que pressupe uma postura crtica.
( ) O pensar sociolgico se assemelha ao senso comum,
pois so autoevidentes, isto , no quest ionam seus
preceitos e no precisam de confirmao prtica.
( ) O senso comum ou o conhecimento espontneo
rico, embora desordenado e no sistemtico,
geralmente desarticulado e inefvel.

A alternativa que contm a sequncia correta, de cima


para baixo, a
A) V V V F
B) F V V V
C) F V F V
D) V F F V
E) V F F F

QUESTO 5
Os socilogos Karl Marx e Marx Weber se detiveram na
anlise da modernidade europeia, embora com mtodos
diferentes.
Assinale como verdadeira a afirmativa que corresponde
s analises de Max Weber sobre a sociedade.
A) A vida moderna estimula a formao de um indivduo
calculista, racional e impessoal, refletindo a tendncia
da explorao dos trabalhadores e da transformao do
trabalho em mercadoria.
B) A dimenso cultural fundamental para
compreender a modernidade, pois o capital e seu
acmulo so tidos como um dever moral que deve ser
perseguido de forma racional e disciplinada.
C) A diviso social um fenmeno da modernidade e
sua funo moral integrar funes diferentes e
complementares que, de outra forma, causariam a
perda dos laos comunitrios.
D) A ao social, na sociedade moderna, motivada
apenas por interesses econmicos, porque os meios
para produzir esto concentrados nas mos de apenas
uma classe social.
E) A expanso da produo capitalista teve como base a
separao entre trabalhadores e os meios de produo,
assim como a disseminao da propriedade privada.

QUESTO 6
A respeito dos estudos sobre socializao, est correto o
que se afirma em
A) O primeiro grupo social fundamental na socializao
o religioso, representado pela Igreja.
B) O processo de maturao biolgica e o
desenvolvimento infantil necessitavam de intervenes
de adultos, o que sempre ser igual, independente das
diferenas culturais.
C) O processo de socializao termina quando o
indivduo atinge a maioridade e entra no mercado de
trabalho.
D) A sociologia postula a axistncia de uma natureza
infantil que explica a igualdade nas condies de ser
criana.
E) A internalizao do social e a sua percepo da
realidade, como a primeira socializao, ocorrem dentro
do grupo familiar, sendo, assim, decorrentes da classe
social da famlia.

QUESTO 7
Segundo Marcellino (1988), A base da vida social
constituda pela produo de bens materiais, produzidos
pelo homem, para suprir as suas necessidades.
A respei to do processo de trabalho e produo social na
sociedade moderna, assinale V (verdadeiro) ou F (falso),
conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas.
( ) A segregao ocupacional dos gneros pode ser
definida como a concentrao de homens e mulheres
em diferentes tipos de empregos ditos femininos ou
masculinos.
( ) O trabalho na sociedade capitalista no incorpora
valor aos meios de produo, porque deixa de ser fonte
de riquezas.
( )O trabalho, como nos pases industrializados, um
elemento estruturador, a experincia de desemprego ,
geralmente, desorientadora na vida da maioria dos
cidados.
( ) O desenvolvimento de uma diviso do trabalho
extremamente complexa e diversa uma das
caractersticas dos sistemas econmicos das sociedades
modernas.
A alternativa que contm a sequncia correta, de cima
para baixo, a
A) V F V V
B) V V V F
C) F V F V
D) F F V V
E) V F F V

QUESTO 8

Diga l, menina, o que


que voc quer ser quando crescer?/
Eu quero ser dona de casa atuante
ou mulher de milionrio. / Dona de
casa atuante ou mulher de milionrio
(Jorge Ben Jor).
Na estrofe da letra de Jorge Ben Jor e na imagem ao
lado, pode-se observar um modelo de socializao da
mulher, em que a imitao torna-se um timo momento
de interao infantil de gnero.

Sobre as relaes de gnero, correto afirmar:


A) O conceito de gnero se refere s condies de
origem psicolgicas e biolgicas.
B) A discusso sobre a violncia domstica no deve
entrar em pauta nas discusses sobre gnero.
C) A desigualdade entre homens e mulheres
historicamente construda, ou seja, no uma
desigualdade natural.
D) A discusso sobre a identidade corporal e a
sexualidade feminina no fazem parte das anlises sobre
questes de gnero.
E) A viso feminina constantemente romntica, e, por
isso, deve-se ater ao direito maternidade, mas no
igualdade de condies no trabalho.

QUESTO 9
Considerando-se as teorias sociolgicas a respeito do
Estado, assinale V (verdadeiro) e F (falso) nas
afirmativas, conforme sejam verdadeiras ou falsas.
( ) O Estado a instituio que garante a coeso social,
de forma que se sobrepe s demais instituies, como
a famlia e a escola.
( ) O Estado moderno surgiu da desintegrao do
mundo feudal e das relaes polticas dominantes, at
ento, na
Europa.
( ) O que diferencia, para alguns socilogos, o Estado
das demais instituies o fato de ele ter o direito
legtimo e exclusivo do uso da fora.
( ) O Estado um fenmeno que existe em todas as
comunidades e sociedades conhecidas.
( ) As diferenas entre Estado e Governo inexistem,
pois todo Chefe de Estado , consequentemente, chefe
do Governo.
A alternativa que contm a sequncia correta, de cima
para baixo, a
A) V V F F V
D) F V V F F
B) F F V V F
E) V F F F V
C) F V F V V

QUESTO 10
Os novos movientos sociais so diferentes das aes
coletivas de antes, por eles politizarem a esfera privada
e tornarem pblicas as problemticas das minorias
sociais.
Assim, dentre esses movimentos, destacam-se aqueles que
A) envolvem negros, indgenas, sem-terra e sem-teto.
B) determinam a opinio pblica sobre as questes
ecolgicas.
C) produzem discusses locais e regionais, no
abarcando questes globais.
D) se desenvolvem a partir do controle do Estado e dos
partidos polticos.
E) realizam presso poltica, apoiando contestao da
poltica econmica, e lutam por melhores salrios.

QUESTO 11
No ano de 1933, a artista modernista Tarsila do Amaral
(1886-1973) pinta o quadro Operrios, dando incio
pintura social no Brasil.

Sobre o tema da diversidade tnica, as teorias


sociolgicas afirmam que, sob a perspectiva cultural,
A) os termos raa, etnia e cultura tm o mesmo
significado analtico, no contexto brasileiro, quando
utilizados por socilogos e antroplogos.
B) as populaes indgenas brasileiras foram
classificadas, corretamente, como primitivas pelos
colonizadores, porque so naturalmente mais vagarosas
e atrasadas.
C) os grupos biolgicos de indivduos que compartilham
de uma histria comum, feita de laos lingusticos e
culturais, so tidos como pertencentes da mesma etnia.
D) alguns elementos culturais, como o futebol, as
comidas tpicas e o carnaval, no podem ser objetos da
anlise sociolgica por mascarar a desigualdade
existente nas relaes sociais.
E) a chegada dos japoneses, em 1908, e a construo de
uma nova ident idade nacional com a implantao de
suas associaes civis, educativas e religiosas, foram o
marco das relaes inter-raciais no Brasil.

QUESTO 12
Nas relaes sociais, algumas imagens negativas so
atribudas a pessoas ou grupos de identidades, visando
excluso nas interaes sociais. Construda de forma
simplista, enfatiza o que h de similar entre as pessoas e
pode envolver qualquer aspecto distintivo, idade, raa,
sexo, profisso, local de residncia ou grupo ao qual
associada.
Tais imagens pejorativas so denominadas de
A) socializao transversal.
B) esteretipo social.
C) paradoxo social.
D) racismo.
E) sexismo.

QUESTO 13
Entende-se por socializao o processo por meio do qual
A) o indivduo aprende a ser um membro da sociedade.
B) a sociedade divide a riqueza produzida socialmente.
C) o indivduo constri laos de afetividade familiar.
D) a comunidade transformada em sociedade.
E) os grupos sociais se constituem.

QUESTO 14
A Lei no 12.288 foi aprovada pelo Congresso Nacional em
junho de 2010, aps sete anos de tramitao. Leia a
seguir um artigo desse importante documento, que
contemplar tambm todos os integrantes das
comunidades tradicionais, como as de terreiro, os
ciganos, os indgenas e os quilombolas. Art. 2
dever do Estado e da sociedade garantir a igualdade de
oportunidades, reconhecendo a todo cidado brasileiro,
independentemente da etnia ou da cor da pele, o direito
participao na comunidade, especialmente nas
atividades
polticas,
econmicas,
empresariais,
educacionais, culturais e esportivas, defendendo sua
dignidade e seus valores religiosos e culturais.
A alternativa que corresponde ao documento no qual o
artigo citado est inserido a que se refere
A) ao Estatuto do Idoso.
B) Carta das Minorias tnicas.
C) ao Estatuto da Igualdade Racial.
D) ao Estatuto da Criana e do Adolescente.
E) Declarao Universal dos Direitos Humanos.

QUESTO 15
Tomando-se por base os conceitos essenciais da
Sociologia, cidadania um conceito que
A) sugere um conjunto de direitos direcionados a um
determinado grupo etrio.
B) pressupe a conscincia de seus direitos e deveres
por parte da populao.
C) faz referncia apenas aos direitos polticos e
econmicos dos indivduos.
D) implica os indivduos se submeterem a
determinaes do Estado.
E) se sustenta no desenvolvimento do capital financeiro
de um grupo.

GABARITO
1.
2.
3.
4.
5.

B
D
E
D
B

6.
7.
8.
9.
10.

E
A
C
D
A

11.
12.
13.
14.
15.

C
B
A
C
B

VESTIBULAR DE VERO 2010 SOCIOLOGIA


QUESTO 1
Compreender as caractersticas das sociedades
capitalistas tem sido a preocupao da Sociologia desde
o incio da sua consolidao como cincia da sociedade
no final do sculo XIX. Nesse perodo, o capitalismo se
configurava como uma nova forma de organizao da
sociedade caracterizada por novas relaes de trabalho.
Essas mudanas levaram os pensadores da sociedade da
poca a indagaes e elaborao de teorias
explicativas dessa dinmica social, sob diferentes
olhares e posicionamentos polticos.
(Sociologia / vrios autores. Curitiba: SEED-PR, 2007, p.10).

Considerando as circunstncias histricas que em


meados do sculo XIX explicam o surgimento da
sociologia, assinale a alternativa INCORRETA.
A) Para Augusto Comte o conhecimento da sociedade,
no sculo XIX, no mais podia depender das crenas
religiosas e das explicaes metafsicas.
B) Entre os acontecimentos que explicam o surgimento
da sociologia esto a Revoluo Francesa e a Revoluo
Industrial
C) O criador do termo sociologia, para explicar a
transformao do esprito humano, elaborou uma lei
que chamou de lei dos trs estados.
D) O avano do conhecimento cientfico um dos
principais fatores que explicam o surgimento da sociologia.
E) Augusto Comte, para explicar a moderna sociedade
industrial, elaborou e definiu o conceito de mais valia.

QUESTO 2
Decidimos, ento, apresentar a Sociologia na sua
diversidade, com seus dilemas e determinaes, como
forma de conhecimento historicamente situada, isto ,
localizada numa formao social contraditria que no
pode produzir um autoconhecimento unvoco.
(FORACCHI, Marialice M; MARTINS, Jos S. Sociologia e
Sociedade. Rio de Janeiro, LTC, 1977, p. 1).

Considerando que a sociologia resulta da contribuio


de diferentes tericos que pensam a sociedade
mediante mltiplos conceitos, associe corretamente os
nmeros do primeiro bloco de palavras s letras do
segundo bloco.
1. Karl Marx
2. Augusto Comte
3. Emile Durkheim
A. conscincia coletiva
B. modo de produo
C. luta de classes
D. filosofia positiva
E. anomia
F. ordem e progresso

A) 1C e 1F; 2A e 2E; 3B e 3D.


B) 1B e 1C; 2D e 2F; 3A e 3E.
C) 1A e 1E; 2C e 2F; 3B e 3D.
D) 1D e 1F; 2B e 2D; 3A e 3C.
E) 1E e 1C; 2A e 2D; 3B e 3D.

QUESTO 3
a partir de Durkheim que a Sociologia ganha um
formato mais tcnico, sabendo o que e como ela iria
buscar na sociedade. Com mtodos prprios, a
Sociologia deixou de ser apenas uma idia e ganhou
status de cincia (Sociologia / vrios autores.
Curitiba: SEED-PR, 2006, p. 33).
Estabelecendo que a sociologia tem como seu principal
objeto de estudo os fatos sociais, Durkheim atribuiu aos
mesmos trs caractersticas. Quais so elas?
A) Exterioridade, organizao e extenso.
B) Exterioridade, coero e generalidade.
C) Organizao, recorrncia e generalidade.
D) Normatividade, coero e extenso.
E) Interdependncia, organizao e generalidade.

QUESTO 4
A ao social (incluindo tolerncia ou omisso) orientase pela ao de outros, que podem ser passadas,
presentes ou esperadas como futuras (vingana por
ataques anteriores, rplica a ataques presentes,
medidas de defesa diante de ataques futuros). Os
outros` podem ser individualizados e conhecidos ou um
pluralidade
de
indivduos
indeterminados
e
completamente desconhecidos
(Max Weber. Ao social e relao social. In M.M.
Foracchi e J.S Martins. Sociologia e Sociedade. Rio de
Janeiro, LTC, 1977, p.139).
Max Weber, um dos clssicos da sociologia, autor dessa
definio de ao social, que para ele constitui o objeto
de estudo da sociologia, apontou a existncia de quatro
tipos de ao social. Quais so elas?
A) Ao tradicional, ao afetiva, ao poltica com
relao a valores, ao racional com relao a fins.
B) Ao tradicional, ao afetiva, ao racional e ao
carismtica.
C) Ao tradicional, ao afetiva, ao poltica com
relao a valores, ao poltica com relao a fins.
D) Ao tradicional, ao afetiva, ao racional com
relao a fins, ao racional com relao a valores.
E) Ao tradicional, ao emotiva, ao racional com
relao a fins e ao poltica no esperada.

QUESTO 5
Durkheim presenciou algumas das mais importantes
criaes da sociedade moderna, como a inveno da
eletricidade, do cinema, dos carros de passeio, entre
outros. No seu tempo, havia um certo otimismo causado
por essas invenes, mas Durkheim tambm percebia
entraves nessa sociedade moderna: eram os problemas
de ordem social.
(Sociologia / vrios autores. Curitiba: SEED-PR, 2006, p. 33).

Considerando a teoria sociolgica elaborada por esse


autor e seu estudo sobre a diviso do trabalho social,
assinale qual alternativa est correta.
A) Para Durkheim a diviso do trabalho antes de tudo
um conceito que explica as desigualdades na moderna
sociedade capitalista.
B) A diviso do trabalho social para Durkheim expressa a
contradio existente entre as diferentes funes da
sociedade como um todo.
C) Para Durkheim a diviso do trabalho social resulta das
relaes de cooperao entre as diferentes atividades
sociais que integram a sociedade.
D) Para Durkheim a diviso do trabalho permite
perceber como cada funo social s se realiza na sua
relao de conflito com uma outra funo social.
E) Para Durkheim s podemos entender a diviso do
trabalho social se buscamos entender como so
regulamentadas as classes produtivas.

QUESTO 6
A burguesia no pode existir sem revolucionar
permanentemente os instrumentos de produo, por
conseguinte as relaes de produo, por conseguinte
todas as relaes sociais (...) O permanente revolucionar
da produo, o abalar ininterrupto de todas as
condies sociais, a incerteza e o movimento eternos
distinguem a poca da burguesia de todas as outras
(Marx e Engels. Manifesto do partido comunista. URSS:
Edies progresso, 1987, p.37).

Considerando as caractersticas do capitalismo, de


acordo com o pensamento marxista, assinale qual, entre
as seguintes alternativas, est INCORRETA.
A) Para Marx a luta de classes, o motor da histria,
pois, opressores e oprimidos sempre estiveram em
constante antagonismo entre si.
B) Segundo Marx a forma elementar da riqueza das
sociedades onde vigora a produo capitalista a
mercadoria.
C) Para Marx a diviso social do trabalho no sendo
apenas diviso de tarefas, mas a manifestao de
diferentes formas de propriedade engendra e
engendrada pela desigualdade social.
D) Para Marx os homens se distinguem dos animais no
por produzirem as condies de sua vida, mas porque
tm conscincia.

E) A moderna sociedade burguesa, de acordo com Marx,


no aboliu o antagonismo de classes apenas colocou
novas classes, novas formas de opresso e de luta no
lugar das anteriores.

QUESTO 7
Com o desenvolvimento do capitalismo, tambm a arte
passa a ser cada vez mais regida por princpios de
mercado. Em um sentido bem preciso: o formato
mercadoria passa a determinar a prpria forma de
produo da arte. A idia fundamental a de que h
padres, "standards" de produo da arte que tm de
ser respeitados se quem produz arte quiser ter sucesso
(Marcos Nobre, Folha de So Paulo, coluna opinio.
16/12/2008).
Nos anos quarenta do sculo passado, dois filsofos e
socilogos alemes, da chamada Escola de
Frankfurt, Max Horkheimer e Theodor Adorno,
pensando a questo da arte e da cultura no mundo
capitalista cunharam uma expresso que, desde ento,
passou a ser sistematicamente utilizada para designar a
forma de produzir e consumir cultura nas sociedades
industrializadas. Que expresso essa?
A) Cultura industrial.
B) Cultura mercantilizada.
C) Indstria cultural.
D) Mercantilizao cultural.
E) Fabricao cultural.

QUESTO 8
Na Franca, a imaginao no poder era o grito das
barricadas que enfrentavam a represso policial e o
autoritarismo gaullista. Fatos semelhantes ocorriam na
Itlia, na Inglaterra, na Alemanha. No Leste, a
insatisfao com os mtodos das burocracias
governamentais e partidrias despertava a oposio
estudantil e operria, revelando sinais de desgaste no
campo da experincia socialista...
(Hollanda, Heloisa Buarque de e Gonalves, M.A. Cultura
e participao nos anos 60. So Paulo: Brasiliense,1989,
p.70).
Os anos 60, em especial na sua segunda metade, traz a
marca de um perodo revolucionrio de intensas e
importantes lutas, acontecimentos e conquistas sociais
que ocorrem no mundo todo e no Brasil: luta pela
igualdade de direitos civis da mulher, dos negros,
liberao sexual, luta pelo reconhecimento da
diversidade cultural e rebelies estudantis.
Com base nessa afirmao assinale a alternativa
INCORRETA.
A) No Brasil, a mobilizao da juventude encontraria um
ambiente marcado pelo desenvolvimento das
contradies colocadas pela permanncia no poder do
regime de 64.

B) Em dezembro de 1968, em meio a uma grave crise


poltico-institucional, fechava o Congresso Nacional e
editava o Ato Institucional N.5 outorgando poderes
ilimitados aos Executivo.
C) A tradicional msica popular brasileira, batizada de
MPB, se tornou nos anos 60 uma parceira do projeto
musical revolucionrio da jovem guarda.
D) As rebelies estudantis na segunda metade dos anos
60 se espalharam pelo mundo e o Maio de 68 na Frana
tornou-se um marco da revolta estudantil.
E) proibido proibir, ttulo de uma cano de Caetano
Veloso apresentada num festival de msica em 1968 foi
inspirada em um dos principais slogans do Maio de 68
na Frana.

QUESTO 9
Quando se menciona o trabalho escravo no Brasil, a
primeira lembrana a da escravido negra. Realmente,
foi ela a mais marcante, a mais longa e terrvel; mas o
trabalho escravo se inicia no Brasil com a escravido
indgena (Tomazi, Nelson Dcio (coordenador).
Iniciao Sociologia. So Paulo: Atual, 2000, p.62).
Considerando
a
realidade
estabelecida
pela
implantao do trabalho escravo dos negros africanos
trazidos ao Brasil, assinale a alternativa INCORRETA.
A) As condies de vida dos escravos africanos eram
terrveis, razo pela qual a mdia de vida til deles no
ultrapassava os quinze anos.
B) Os negros africanos reagiram escravido das mais
diversas formas: atravs das fugas, dos quilombos, da
luta armada, da preservao dos cultos religiosos, da
dana, da msica.
C) O negro parte integrante da histria brasileira,
apesar dos muitos preconceitos que ainda persistem
contra eles.
D) O Brasil figura entre os primeiros pases latinoamericanos a declarar por meio de muitas leis, at a
promulgao da lei urea, a libertao de seus escravos.
E) O fim do trfico de escravos, no Brasil, ocorre em meados
do sculo XIX, quando comeam algumas experincias com
a mo-de-obra assalariada de estrangeiros.

QUESTO 10
Nos perodos mais recentes, o capitalismo vem
passando por nova transformao. O capital, na sua
busca incessante de valorizar-se, e para fazer frente
profunda recesso que se agravou a partir de 1973, com
a crise do petrleo, procurou novas formas de elevar a
produtividade do trabalho e a expanso dos lucros.
Assim, a partir da dcada de 1970, desenvolve-se uma
nova fase no processo produtivo capitalista que
poderamos chamar de ps-fordismo ou a da
acumulao flexvel.
(Tomazi, Nelson Dcio (coordenador). Iniciao Sociologia.
So Paulo: Atual, 2000, p. 54).

Considerando o texto em questo, assinale a alternativa


INCORRETA.
A) O processo produtivo capitalista chamado psfordismo se caracteriza pela flexibilizao dos processos
de trabalho, incluindo a automao.
B) Com a automao, se assiste eliminao do controle
manual por parte do trabalhador que substitudo por
tecnologias eletrnicas.
C) No processo chamado ps-fordismo as atividades
mecnicas
so
desenvolvidas
por
mquinas
automatizadas, programadas para agir sem a
interveno de um operador.
D) preciso considerar que na era da automao os
robs no fazem greve, trabalham incansavelmente, no
exigem maiores salrios e melhores condies de
trabalho e vida.
E) Com os produtos e o consumo sendo flexibilizados os
objetos se tornam menos descartveis e a propaganda
no precisa estimular a sua troca por novos produtos.

QUESTO 11
Os movimentos sociais esto presentes em todas as
sociedades, devendo ser compreendidos como um
fenmeno inerente aos processos de mudana. No
Brasil, os movimentos sociais que ocorreram ao longo
de mais de cem anos de Repblica, quer sejam aqueles
centrados na luta pela terra, quer sejam aqueles
voltados s relaes de trabalho, quer sejam, ainda,
aqueles voltados melhoria das condies de vida na
cidade, como os movimentos por transportes,
habitao, sade etc., foram todos marcados pelas lutas
para conquistar direitos de cidadania.
(Tomazi, Nelson Dcio (coordenador). Iniciao Sociologia.
So Paulo: Atual, 2000, p.253).

Tendo em vista o amplo espectro que recobre os


movimentos sociais e a questo da cidadania, assinale a
alternativa INCORRETA.
A) Na primeira metade dos anos 70, em meio
represso policial e euforia do Milagre Brasileiro a
sociedade civil, atravs dos setores populares, iniciou
uma srie de movimentos sociais voltados para as
necessidades urbanas (transporte, sade, habitao,
creches etc.).
B) Entre os vrios movimentos surgidos, na metade dos
anos 70, alguns chamaram a ateno pelas
caractersticas violentas que assumiram como o caso
do Movimento de Quebras-Quebras de Trens
Suburbanos em So Paulo e no Rio de Janeiro.
C) O Movimento dos Trabalhadores Sem-Terra que teve
incio ainda na Primeira Repblica, com a volta do
estado de direito e da legalidade da luta pela Reforma
Agrria, de longe um dos movimentos sociais mais
atuantes da Histria brasileira.

D) Nos ano 80, destacam-se os movimentos de massa,


em especial o movimento por eleies diretas para a
presidncia da Repblica as Diretas-J (1984-1985) -,
que dinamizaram a vida poltico-partidria do pas ao
mobilizar multides em passeatas e comcios.
E) Em nome do estabelecimento da tica na poltica, no
incio dos anos 90, o movimento dos caras-pintadas
foi, em meio s intensas mobilizaes da sociedade civil,
decisivo para a deposio do ento presidente da
Repblica, Fernando Collor de Mello.

QUESTO 12
Os novos movimentos sociais so assim denominados
porque apresentam algumas diferenas fundamentais
em relao aos movimentos tradicionais ou clssicos e,
em especial, em relao ao movimento operrio
(Tomazi, Nelson Dcio (coordenador). Iniciao Sociologia.
So Paulo: Atual, 2000, p. 241).

Com base nessa reflexo, assinale a alternativa


INCORRETA.
A) Nos anos sessenta a presena da mulher na vida
social, econmica, poltica e cultural nas sociedades
ocidentais se torna cada vez mais visvel e
participante.
B) So nos anos sessenta que e os movimentos
feministas comeam a reivindicar a igualdade de direitos
entre homens e mulheres.
C) Na segunda metade dos anos sessenta, o movimento
hippie surge como a prpria negao da sociedade de
consumo, dos padres e da educao tradicional.
D) Os movimentos ambientalistas no explicitando
contradies sociais ainda contrariam alguns
modelos de desenvolvimento que consideram
autodestrutivos.
E) As prticas dos novos movimentos sociais no
significam apenas negao de valores tradicionais, mas a
prpria afirmao de novas formas de vida, de uma nova
cultura.

QUESTO 13
Renato Ortiz, estudioso da cultura brasileira escreveu
que para ns a questo da identidade se encontra
intimamente questo da cultura popular e do Estado;
em ltima instncia, falar em cultura brasileira discutir
os destinos polticos de um pas
(Ortiz, Renato. A moderna tradio brasileira. So Paulo:
Brasiliense,1994, p. 13).

Conceito que envolve mltiplas definies o conceito de


cultura constitui um dos elementos mais importantes
quando se fala da identidade de um povo. Pensando
essa questo e tendo em vista a chamada cultura
brasileira, assinale a alternativa INCORRETA.

A) Resultando de um processo que envolve diferentes


etnias, indgena, africana, europia, asitica, e outras, a
cultura brasileira configura um universo multicultural
em permanente construo.
B) A bossa nova, no considerada parte do movimento
de identidade nacional, pois participou de um
movimento cultural que se inclinou lgica do mercado
fonogrfico imposto pelas multinacionais.
C) Dentre os movimentos culturais brasileiros que nos
anos 60 tiveram como preocupao a questo cultural,
esto os Centros Populares de Cultura que, criados no
incio dessa dcada, foram extintos com o Golpe militar
de 64.
D) O cinema novo foi um movimento de jovens cineastas
que queriam produzir um cinema barato feito com "uma
cmera na mo e uma idia na cabea". As temticas
deveriam estar voltadas para realidade brasileira.
E) O Tropicalismo, que tambm tinha como tema a
cultura brasileira, utilizou uma perspectiva herdada do
movimento modernista de 22, em especial a perspectiva
antropofgica do escritor e poeta Oswald de Andrade.

QUESTO 14
Meus
heris/Morreram
de
overdose/Meus
inimigos/Esto no poder/Ideologia!/Eu quero uma pra
viver/Ideologia!/Eu
quero
uma
pra
viver.../Ideologia!/Pra viver/Ideologia!/Eu quero uma
pra viver...
Esses versos, escritos e cantados por Cazuza em uma de
suas canes, que chamou de Ideologia, servem para
exemplificar como esse conceito de larga utilizao
sociolgica tambm pode ser utilizado pelo senso
comum.
Considerando as mltiplas acepes do termo ideologia
assinale qual destas alternativas est INCORRETA.
A) O termo ideologia aparece pela primeira vez
significando cincia das idias.
B) As ideologias so meras mentiras produzidas pelas
classes poderosas.
C) A ideologia tambm pode ser entendida como o
processo geral de produo de significado e idias.
D) O termo Ideologia pode ser interpretado como um
sistema de crenas ilusrias.
E) A ideologia o processo pelo qual as idias da classe
dominante se tornam idias dominantes.

QUESTO 15
No processo de desenvolvimento capitalista, a
globalizao assume uma dinmica interessante quando
h o encontro entre o que global, e o que local.
Neste caso, em muitos lugares temos a tradio se
defrontando com uma dinmica que modifica as
caractersticas ou que as remodelam
(Sociologia/vrios autores. Curitiba: SEED-PR, 2006, p.194).

Considerando que o processo de globalizao no pode


ser tratado como um fenmeno exclusivamente
econmico ou poltico, mas como um fenmeno que
tambm abrange o universo da cultura, assinale a
alternativa INCORRETA.
A) Para alguns pensadores, estando no cerne do
processo de globalizao e do avano dos meios de
comunicao, o ato de poder se comunicar permite aos
indivduos expressarem suas opinies e intenes,
confrontando-as com as de outros indivduos.
B) Os blocos econmicos so reunies de pases que
possuem relaes econmicas e uma proximidade
geogrfica, como exemplifica o MERCOSUL, e se
organizam para realizar uma abertura comercial e
alfandegria.
C) A instalao das montadoras de automveis em uma
determinada regio serve de exemplo, da relao global
e local. Elas se instalam e h um conjunto de mudanas
na regio que alteram hbitos e costumes.
D) A tendncia chamada autocentrismo, que se origina
da tendncia do homem de olhar o mundo atravs de
seus prprios valores, segue vigorando no mundo
globalizado, pois, est presente na forma como muitas
culturas encaram outros povos.
E) No Brasil, depois dos anos 50, com a entrada macia
de capitais e de empresas multinacionais, a cultura de
massa foi fortalecida pelo processo de globalizao, pelo
fenmeno do consumismo e pelo avano da tecnologia
que passou a ofertar suas novidades no mercado
sedutor da publicidade.

GABARITO
1.
2.
3.
4.
5.

E
B
B
D
C

6.
7.
8.
9.
10.

D
C
C
D
E

11.
12.
13.
14.
15.

C
D
B
B
D

VESTIBULAR DE INVERNO 2010 SOCIOLOGIA


QUESTO 1
Em relao ao sistema de castas de uma sociedade,
assinale a alternativa correta.
A) Existe mobilidade social dentro de uma sociedade de
castas.
B) A exogamia faz parte dos casamentos realizados em
sociedades de castas.
C) No existe mobilidade social dentro de uma
sociedade de casta.
D) Dentro de um sistema de castas no importante a
hereditariedade.
E) Em um sistema de casta no existe a diviso entre
castas superiores e inferiores.

QUESTO 2
Considerado o Pai da Sociologia Moderna, mile
Durkheim definiu que os Fatos Sociais constituem o
objeto de estudo da Sociologia, pois decorrem da vida
em sociedade. Segundo ele, fatos sociais so "coisas".
So maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao
indivduo, e dotadas de um poder coercitivo.
Dessa forma, no podem ser confundidos com os
fenmenos orgnicos nem com os psquicos, constituem
uma espcie nova de fatos.
O socilogo francs defende que os fatos sociais
possuem trs caractersticas bsicas.
A) Coercitividade, generalidade, coletividade.
B) Exterioridade, coletividade, coercitividade.
C) Generalidade, coletividade, exterioridade.
D) Coercitividade, exterioridade, generalidade.
E) Organicidade, exterioridade, generalidade.

QUESTO 3
O nome positivismo tem sua origem no adjetivo
positivo, que significa certo, seguro, definitivo. Como
escola filosfica, derivou do cientificismo, isto , da
crena no poder dominante e absoluto da razo humana
em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis
que seriam a base da regulamentao da vida do
homem, da natureza e do prprio universo. Com esse
conhecimento pretendia-se substituir as explicaes
teolgicas, filosficas e de senso comum por meio das
quais - at ento - o homem explicaria a realidade e a
sua participao nela
(COSTA, Cristina. Sociologia: introduo a cincia da
sociedade. So Paulo, 2005, p.72.).

Sobre o positivismo assinale a alternativa correta.


A) O positivismo, teoria criada por Auguste Comte,
pregava a cientifizao do pensamento e do estudo
humano, visando obteno de resultados claros,
objetivos e completamente correto.

B) O positivismo no derivou de nenhum mtodo de


investigao das cincias da natureza e sim criou o seu
prprio mtodo investigativo.
C) O positivismo foi uma teoria criada por mile
Durkheim para explicar os fatos sociais.
D) O positivismo baseava suas explicaes nas
explicaes teolgicas, filosficas e de senso comum.
E) O positivismo no busca a certeza de nada e se baseia
em explicaes abstratas.

QUESTO 4
Sobre as religies brasileiras, assinale a alternativa
INCORRETA.
A) A sociedade brasileira vivencia a presena de
inmeras manifestaes religiosas, o que a caracteriza
como uma sociedade que possui um sincretismo
religioso.
B) Existem no Brasil diversas manifestaes religiosas,
aquelas chamadas de orientais como o budismo e as
africanas como o candombl.
C) Embora atualmente existam um nmero crescente de
igrejas evanglicas e outras denominaes religiosas, o
Brasil ainda considerado um pas de origem catlica.
D) Existe no Brasil pessoa que se declaram agnsticas e
ateias, ou seja, que no possuem nenhum tipo de
religio e nem acreditam em Deus.
E) Manifestaes religiosas como o candombl e a
umbanda sempre foram aceitas no pas e seus
praticantes nunca foram alvos de preconceitos e
discriminao.

QUESTO 5
Sobre a histria poltica brasileira, assinale a alternativa
correta.
A) Entre os anos de 1960 e 1990 instalou-se no pas a
chamada repblica dos generais.
B) O direito ao voto feminino sempre esteve presente na
histria poltica brasileira.
C) Durante a ditadura militar no foram suspensa as
eleies diretas para os representantes do pas.
D) A poltica brasileira passou por diversas mudanas,
aps 1985 o pas passou por um processo de
redemocratizao poltica.
E) A poltica brasileira parlamentarista, por isso cada
cidado deve escolher o seu representante atravs do
voto secreto.

QUESTO 6
A instituio familiar essencialmente dinmica, e este
dinamismo tornou-se muito visvel na segunda metade
do sculo XX, no s no Brasil, mas em praticamente
todo o mundo ocidental. A famlia tradicional foi
adquirindo contornos nunca antes imaginados. As novas
configuraes da famlia levaram a sociedade, e inclusive

os cientistas sociais, a anunciarem a falncia desta


instituio social. Mas, no era o fim, e sim a prova da
imensa capacidade criativa do ser humano de adequarse a novas necessidades e novos valores.
(PARAN. Livro didtico de Sociologia. Curitiba, 2006,
p.110).
Segundo o texto correto afirmar que
A) a instituio familiar se caracteriza por ser,
essencialmente, matrilinear, dinmica e imutvel.
B) atualmente, as famlias se configuraram de maneiras
distintas.
C) existe uma estrutura familiar que deve ser seguida
por toda sociedade tida como correta.
D) no se configura como famlia onde no h a
presena de um pai ou de uma me.
E) a famlia tradicional imutvel e esttica.

QUESTO 7
O conceito de Movimentos Sociais se define, EXCETO,
por
A) movimentos que se caracterizam por diferentes
reivindicaes.
B) movimentos que se caracterizam por serem coletivos.
C) movimentos que priorizam interesses individuais e
isolados.
D) movimentos que tem como objetivo mudar ou
manter uma situao social.
E) movimentos que podem ser locais, regionais,
nacionais e internacionais.

QUESTO 8
Para Karl Marx o conceito de Classes Sociais se
desenvolve com a formao da sociedade capitalista.
Dessa forma, corretto afirmar que
A) as classes sociais formadas no capitalismo
estabelecem intransponveis desigualdades entre os
homens, relaes de explorao e antagonismo.
B) para Marx, a histria humana a histria passiva da
luta de classes e da aceitao do antagonismo entre
burgueses e proletrios.
C) as classes sociais so independentes entre si de tal
forma que a diferenas entre elas no so sentidas pelos
indivduos de uma sociedade.
D) o capitalista divide com a classe de trabalhadores a
mais-valia produzida por seu trabalho sem que haja a
explorao de mo-de-obra.
E) as classes sociais no so opostas entre si, mais sim
complementares e interdependentes.

QUESTO 9
A indstria cultural, com suas vantagens e
desvantagens,
pode
ser
caracterizada
pela
transformao da cultura em mercadoria, com produo
em srie e de baixo custo, para que todos possam ter
acesso. uma indstria como qualquer outra, que
deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu
cliente, vendendo imagens, seduzindo o seu pblico a
ter necessidades que antes no tinham
(PARAN. Livro didtico de Sociologia. Curitiba, 2006, p.156).

Assinale a alternativa correta.


A) A indstria Cultural no uma caracterstica da
sociedade contempornea ela um produto natural em
qualquer sociedade.
B) A indstria Cultural responsvel por criar no
indivduo necessidades que ele no tinha e transformar
a cultura em mercadoria.
C) A Indstria Cultural no influncia nas necessidades
do indivduo com a sua produo em srie e de baixo
custo.
D) A indstria cultural faz com que o indivduo reflita
sobre o que necessita, no desejando lucro.
E) A Indstria Cultural prioriza a heterogeneidade de
cada cultura.

QUESTO 10
A respeito do conceito de Etnocentrismo assinale a
alternativa INCORRETA.
A) O etnocentrismo foi um dos responsveis pela
gerao de intolerncia e preconceito cultural,
religioso, tnico e poltico assumindo diferentes
expresses no decorrer da histria.
B) O etnocentrismo se manifesta no mundo globalizado,
na ideia de que a cultura ocidental superior a de
outros povos.
C) O etnocentrismo aceita e respeita a diversidade
humana, cultural e ideolgica.
D) O etnocentrismo se caracteriza pela noo de
superioridade e inferioridade entre o eu e o outro.
E) O etnocentrismo acentua a ideia de que haja,
culturalmente, indivduos ou grupos sociais superiores e
inferiores.

QUESTO 11
A cultura faz parte da totalidade de uma determinada
sociedade, nao ou povo. Essa totalidade tudo o que
configura o viver coletivo. So os costumes, os hbitos, a
maneira de pensar, agir e sentir, as tradies, as tcnicas
utilizadas que levam ao desenvolvimento e a interao
do homem com a natureza. Ou seja, tudo mesmo!
Tudo que diz respeito a uma sociedade
(PARAN. Livro didtico de Sociologia. Curitiba, 2006, p.125).

Assinale a alternativa correta.

A) A cultura no um estilo de vida prprio, nem um


modo de vida particular, que cada sociedade possui
diferenciando-as entre si.
B) A cultura compreende artefatos, bens, processos
tcnicos, ideias, hbitos e valores que so herdados
socialmente. A aquisio e perpetuao da cultura so
um processo social.
C) No possvel diferenciar cultura popular, cultura de
massa e cultura erudita, pois todas tm o mesmo
significado em uma sociedade.
D) A cultura algo adquirido biologicamente, ou seja,
no h nenhum tipo de influncia do meio social para a
formao cultural do indivduo.
E) A cultura de um povo pode ser identificada como
melhor ou pior em relao a outros povos.

QUESTO 12
A respeito do conceito, de Max Weber, de Ao Social
correto afirmar que
A) a ordem social obriga o indivduo a maneira como ele
deve agir em sociedade.
B) a motivao do indivduo no interfere em sua ao
social.
C) os valores sociais de um indivduo no influncia em
sua ao social.
D) ao social e relao social tm o mesmo sentido e
significado.
E) a ao social a conduta humana dotada de sentido,
o indivduo a produz, por meio de valores sociais e da
sua motivao.

QUESTO 13
As expresses Fordismo e Taylorismo foram empregadas
para explicar uma nova forma de organizao do trabalho
no sculo XX. Essas expresses tem como significado
A) valorizao do trabalho humano em relao s
mquinas, o aumento dos salrios e a participao dos
operrios nos lucros obtidos pelas empresas.
B) a produo seria realizada em pequenos nmeros, o
que beneficiaria o consumo das massas de
determinados produtos.
C) diminuio da jornada de trabalho e o pagamento de
salrios compatveis as horas trabalhadas que suprissem
todas as necessidades bsicas do operariado, como: lazer,
vestimentas, alimentao, sade, moradia e educao.
D) aumento de produtividade em srie, a mecanizao
de parte das atividades, o controle das atividades dos
trabalhadores, a introduo da linha de montagem e de
um sistema de recompensas e punies dos operrios
no interior das fbricas.
E) substituio das mquinas pelo o trabalho macio dos
operrios, sem divises e parcelamentos das tarefas, a
produo e o consumo em baixa escala e o suprimento
de todas as necessidades bsicas dos operrios.

QUESTO 14
Qual das seguintes afirmaes define o conceito de
cidado?
A) Ser cidado ter a garantia de todos os direitos civis,
polticos e sociais que possam assegurar a possibilidade
de uma vida plena.
B) Ser cidado definir por si s quais so seus direitos
civis, polticos e sociais que devem ser garantidos em
nome de um bem prprio.
C) Ser cidado ter a garantia apenas dos direitos
polticos e respeitar apenas seus interesses individuais.
D) Ser cidado fazer suas prprias leis e regras.
E) Ser cidado no exercer nenhuma responsabilidade
e deveres com a sociedade.

QUESTO 15
Todos ns participamos de certos grupos de ideias *...+.
So espcies de bolses ideolgicos, onde h pessoas
que dizem coisas em que ns tambm acreditamos, pelas
quais lutamos, que tm opinies muito parecidas com as
nossas. H alguns autores que dizem que na verdade ns
no falamos de fato o que acreditamos dizer, haveria
certos mecanismos, certas estruturas que falariam por
ns. Ou seja, quando damos nossas opinies, quando
participamos de algum acontecimento, de alguma
manifestao, temos muito pouco de nosso a,
reproduzimos conceitos que circulam nesses grupos.
Ideologia no , portanto, um fato individual, no atua de
forma consciente na maioria dos casos. Quando
pretendemos alguma coisa, quando defendemos uma
ideia, um interesse, uma aspirao, uma vontade, um
desejo, normalmente no sabemos, no temos conscincia
de que isso ocorre dentro de um esquema maior, [...] do
qual somos representantes repetimos conceitos e
vontades que j existiam anteriormente
(MARCONDES FILHO, Ciro. Ideologia: O que todo cidado
precisa saber sobre. So Paulo, 1985, p.20).

A partir do texto possvel afirmar que a Ideologia


A) um fato individual, consciente e que se manifesta por
vontades particulares.
B) um conjunto de atitudes individuais e momentneas
que no interferem na vida social.
C) algo que se reproduz fora e sem sofrer influncias do
grupo social.
D) algo que se reproduz solitariamente
E) algo que se reproduz a partir da convivncia entre os
indivduos em grupos, que defendem os mesmos
interesses e possuem opinies semelhantes.

GABARITO
1.
2.
3.
4.
5.

C
D
A
E
D

6.
7.
8.
9.
10.

B
C
A
B
C

11.
12.
13.
14.
15.

B
E
D
A
E