Você está na página 1de 5

EXERCCIOS MATINAIS E NOTURNOS

EFETUADOS PELO ASPIRANTE ROSACRUZ


O EXERCCIO NOTURNO
O exerccio noturno, Retrospeco, mais valioso do que
qualquer outro mtodo para adiantar o aspirante no caminho
da realizao. Seu efeito to profundo que capacita a quem
o pratica a aprender presentemente, no apenas as lies
desta vida, mas tambm lies que normalmente estar-lheiam reservadas para vidas futuras.
Aps deitar-se, noite, relaxe o corpo. Em seguida comece a
rever as cenas do dia em ordem inversa, iniciando com os
acontecimentos da noite, passando s ocorrncias da tarde, e
depois s da manh. Procure rever as cenas com a maior
fidelidade possvel: reproduza diante do seu olhar
mental tudo o que aconteceu em cada cena, sob reviso,
com o propsito de julgar suas aes, de certificar-se
se suas palavras transmitiram o significado pretendido
ou se deram uma falsa impresso, ou se exagerou ou
atenuou as experincias relatadas aos outros. Reveja
sua atitude moral em relao a cada cena. Durante as
refeies, comeu para viver, ou viveu para comer, para
agradar ao paladar? Julgue-se a si mesmo, censure-se onde
houver culpa, e louve-se onde houver, mrito.
Algumas pessoas no conseguem permanecer acordadas at
o fim do exerccio. Em tais casos permitido sentar-se no
leito, at ser possvel seguir-se o mtodo regular.
O valor da retrospeco enorme - ultrapassa a imaginao.
Em primeiro lugar, efetuamos o trabalho de restaurao da
harmonia conscientemente, e em menor tempo do que
necessrio ao corpo de desejos para realiz-lo durante o
sono. Fica, assim, uma maior parte da noite disponvel para o
trabalho externo, o que no seria possvel de outra maneira.
Em segundo lugar, vivemos o nosso purgatrio e o
primeiro cu todas as noites, introduzindo assim no
Esprito, como sentimento correto, a essncia das
experincias dirias. Por conseguinte escapamos do
purgatrio aps a morte e tambm economizamos o tempo
de permanncia no primeiro cu. Por ltimo, mas no menos

importante, tendo extrado diariamente a essncia das


experincias que do crescimento anmico, e tendo-as
amalgamado ao esprito, passamos a vivenciar realmente
uma atitude mental e a nos desenvolver por linhas que
ordinariamente nos estariam reservadas para vidas futuras.
Pela fiel execuo deste exerccio apagamos, dia aps dia, as
ocorrncias indesejveis da nossa memria subconsciente,
de modo que nossos pecados so apagados, nossas
auras comeam a brilhar com o ouro espiritual
extrado por retrospeco das experincias dirias, e
desse modo atramos a ateno do Mestre.
Os puros vero a Deus, disse Cristo, e o Mestre abrir
prontamente os nossos olhos quando estivermos prontos
para entrar no "Saguo do Saber", o Mundo do Desejo, onde
adquirimos nossas primeiras experincias de vida consciente
sem o corpo denso.
O EXERCCIO MATINAL
Concentrao, o segundo exerccio, deve ser realizado pela
manh, imediatamente depois que o aspirante desperta. No
se deve levantar para abrir janelas nem fazer nenhum ato
desnecessrio. Se a posio do corpo confortvel, deve
relaxar imediatamente e comear a concentrar-se. Isto
muito importante, pois no momento de despertar, o esprito
acaba de retornar do Mundo do Desejo, e nessa ocasio
mais fcil retomar o contato consciente com esse mundo do
que em qualquer outro momento do dia.
Lembremos que durante o sono as correntes do corpo de
desejos fluem, e que seus vrtices giram e se movimentam
com enorme velocidade. Mas logo que penetra no corpo
denso, suas correntes e vrtices so quase paralisados pela
matria densa e pelas correntes nervosas do corpo vital que
transmitem as mensagens do e para o crebro. O objetivo
deste exerccio manter o corpo denso no mesmo grau de
inrcia e insensibilidade que experimenta durante o sono,
embora o esprito no interior esteja perfeitamente desperto,
alerta e consciente. Estabelecemos deste modo a condio
necessria para os centros de percepo do corpo de desejos
poderem comear a girar dentro do corpo denso.

Concentrao uma palavra que confunde a muitos, e que


s tem significado para poucos. Por isso tentaremos
esclarecer o seu significado. O dicionrio d vrias definies,
todas aplicveis nossa idia. Uma delas : "fazer convergir
para um centro". Outra definio, esta aplicvel qumica, :
"reduzir mxima pureza e intensidade, removendo os
constituintes sem valor". Aplicadas ao nosso problema, uma
das definies acima nos diz que se fizermos convergir os
nossos pensamentos para um centro, para um ponto,
aumentamos o seu vigor, sob o mesmo principio pelo qual o
poder dos raios solares aumenta quando focalizados num
ponto atravs de uma lente de aumento. Eliminando na
ocasio todos os outros assuntos de nossa mente, a fora
total do nosso pensamento fica disponvel para ser usada em
atingir o objetivo, ou para resolver o problema sobre o qual
nos concentramos. Podemos, pois, ficar to absorvidos em
nosso tema que se um canho fosse disparado acima de
nossa cabea no o ouviramos. H pessoas que ficam to
perdidas na leitura de um livro que se esquecem de tudo o
mais. O aspirante viso espiritual deve adquirir a faculdade
de se tornar igualmente to absorvido na idia sobre a qual
se concentra que possa excluir o mundo dos sentidos da sua
conscincia, e assim dar toda a sua ateno ao mundo
espiritual. Quando aprender a fazer isso, ver o lado
espiritual de um objeto ou de uma idia, iluminado pela luz
espiritual, e assim obter um conhecimento da natureza
interna das coisas como jamais foi sonhado por um homem
mundano.
Atingido esse ponto de abstrao, os centros de percepo
do corpo de desejos comeam a girar lentamente dentro do
corpo denso, tomando portanto seus prprios lugares. Com o
tempo isto se tornar cada vez mais definido, necessitando
cada vez menos esforo para p-los em movimento.
O assunto da concentrao pode ser qualquer ideal sublime e
elevado, mas deve ser preferentemente de tal natureza que
faa com que o aspirante se afaste das coisas comuns dos
sentidos, alm do tempo e do espao, e para isso no h
melhor frmula do que os cinco primeiros versculos do
Evangelho de So Joo. Tomando-os como assunto de
concentrao, sentena por sentena, todas as manhs, com
o tempo proporcionaro ao aspirante uma maravilhosa
percepo do princpio do nosso Universo e do mtodo da

criao - uma compreenso muito alm da que se poderia


obter atravs dos livros.
Depois de algum tempo, quando o aspirante tenha aprendido
a manter diante de si por uns cinco minutos ininterruptos o
assunto em que se concentra, deve tentar abandonar
abruptamente esse assunto, deixando a mente em branco.
No deve pensar em nada mais, esperando simplesmente
que alguma coisa preencha o vazio. No devido tempo, a
viso de cenas do mundo do desejo preencher o espao
vazio. Depois que o aspirante tenha se acostumado a tal,
poder mandar que isto ou aquilo aparea diante de si. O
que for aparecer, e ento ele poder investig-lo sua
vontade.
O importante, contudo, que seguindo estas instrues,
o aspirante est se purificando; sua aura comear a
brilhar e inevitavelmente atrair a ateno do Mestre,
o qual enviar algum para ajud-lo, onde necessrio, a dar
outro passo no caminho do progresso. Ainda que passem
meses ou anos sem que apaream resultados visveis,
estejamos certos de que nenhum esforo feito em vo. Os
Grandes Mestres vem e apreciam os nossos esforos. Eles
esto exatamente to ansiosos para terem a nossa ajuda
quanto ns o estamos para servir. Podem tambm ver as
razes da inconvenincia de servirmos humanidade nesta
vida. Mas algum dia as condies inibidoras tero passado e
seremos admitidos luz, onde poderemos ver por ns
mesmos.
Diz uma antiga lenda que a procura de um tesouro deve ser
feita no sossego da noite e em perfeito silncio. Pronunciar
uma s palavra enquanto o tesouro no estiver
completamente escavado causaria, inevitavelmente, o seu
desaparecimento. E uma parbola mstica que se refere
procura da iluminao espiritual. Se bisbilhotarmos ou
contarmos aos outros as experincias de nossas horas de
concentrao perd-las-emos. Elas no podem suportar a
transmisso oral, por isso dissolver-se-o em nada.
Precisamos, pela meditao, extrair delas o pleno
conhecimento das leis csmicas ocultas. Portanto, a
experincia prpria no deve ser comentada, haja visto que
ela apenas o invlucro que esconde a semente que contm.
A lei de valor universal quando patente de imediato, porque

pode explicar os fatos e ensinar-nos como aproveitar


oportunidades de determinadas condies, e a evitar outras.
A critrio do seu descobridor, e para benefcio da
humanidade, ela pode ser revelada livremente. A experincia
que revelou a lei aparece ento em sua verdadeira luz como
sendo apenas de interesse passageiro, no mais digna de
nota. Por isso o aspirante precisa considerar tudo o que
acontece durante a concentrao como sagrado, e
deve conserv-lo rigorosamente para si.
Finalmente, evite considerar os exerccios como uma
tarefa enfadonha. Repute-os em seu verdadeiro valor:
eles so os nossos mais elevados privilgios. Somente
quando assim considerados podemos fazer-lhes justia, e
deles colher os mais amplos benefcios.