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E A
SEDUO
DA
CULTURA
F
para
Hoje
F para Hoje um ministrio da Editora FIEL. Como
outros projetos da FIEL as conferncias e os livros
este novo passo de f tem como propsito semear
o glorioso Evangelho de Cristo, que o poder de Deus
para a salvao de almas perdidas.
O contedo desta revista representa uma cuidadosa
seleo de artigos, escritos por homens que tm
mantido a f que foi entregue aos santos.
Nestas pginas, o leitor receber encorajamento a fim
de pregar fielmente a Palavra da cruz. Ainda que esta
mensagem continue sendo loucura para este mundo,
as pginas da histria comprovam que ela o poder
de Deus para a salvao das ovelhas perdidas
Minhas ovelhas ouvem a minha voz e me seguem.
Aquele que tem entrado na onda pragmtica que
procura fazer do evangelho algo desejvel aos olhos
do mundo, precisa ser lembrado que nem Paulo, nem
o prprio Cristo, tentou popularizar a mensagem
salvadora.
F para Hoje oferecida gratuitamente aos pastores e
seminaristas.
Editora Fiel
Caixa Postal 1601
12233-300 - So Jos dos Campos, SP
www.editorafiel.com.br
Contedo
Pela F Que Foi Entregue aos Santos ............................ 1
Gilson Carlos de S. Santos
O Perfeito Equilbrio da Verdade ...............................
Geoffrey Thomas
PELA F QUE F OI
ENTREGUE AOS
SANTOS
F para Hoje
PELA F QUE F OI
ENTREGUE AOS
SANTOS
F para Hoje
moda, sem jamais terem chegado a uma experincia pessoal com Deus.
Quando Pilatos interpelou Jesus, com as palavras s tu o rei dos judeus?,
Jesus respondeu ao governador, fazendo outra pergunta: Dizes isso de
ti mesmo, ou disseram-to outros de mim? Ecoar o que se ouve, sem
uma fixao pessoal, tornar-se um papagaio.
Este um sintoma alarmante de nossa poca: muita gente ecoando
um cristianismo que no passou da gravao, na memria, de algumas
respostas do catecismo e alguns textos ou referncias da Bblia. F viva
na Palavra e vivncia com Deus nunca foram experimentadas por tais
pessoas. E, quando chegam as horas difceis, em que a vida espiritual
tem de passar por uma prova de fogo, a religio de segunda mo no
oferece o apoio de que precisa o religioso, que entra em pane e atola.
Necessitamos de uma gerao de homens religiosos de primeira mo,
que falem ou cantem o que afirma o Salmo 23: O Senhor o meu
pastor... Como voc cr? Como andam as suas convices?
O conhecimento da verdade deve nos levar convico da verdade.
Jesus lanou a seguinte pergunta ao povo, acerca de Joo Batista: Que
fostes ver no deserto? Uma cana agitado pelo vento? ... Mas, ento que
fostes ver? Um profeta? Sim, vos digo eu, e muito mais do que profeta
(Mt 11.7-9 - ARC). terrvel quando ouvimos a respeito de algum: Ele
nunca tem opinio prpria; costuma adotar a que estiver em voga. Eis
a um canio agitado pelo vento. O profeta do Senhor no aquele que
se orienta pelo catavento da opinio pblica, mas pela bssola da convico
bblica. O nosso mundo rico em iluses, e, por vezes, nos deixamos
iludir por ele. Somos tentados a preferir o caminho fcil e seguir o curso
da multido. Porm, aqueles que tm por filosofia de vida acompanhar
as multides freqentemente se perdem no meio delas. Spurgeon um dia
concluiu sobre a insanidade de algum se guiar pela popularidade e disse:
J faz muito tempo que parei de contar cabeas. Geralmente a verdade
est com a minoria neste mundo mau.
O mundo carece de homens que crem naquilo que pregam. Nos
tempos da bastilha francesa, Mirabeu falou de Robespiere, quando este
fazia um discurso: Este homem vai longe; ele acredita naquilo que diz!
lamentvel dizer, mas h muitos de nossos pregadores e telogos que
simplesmente no crem naquilo que pregam. Se crem, a forma como
pregam parece negar-lhes a eficcia de sua f.
PELA F QUE F OI
ENTREGUE AOS
SANTOS
F para Hoje
PELA F QUE F OI
ENTREGUE AOS
SANTOS
F para Hoje
O Perfeito Equilbrio
da Verdade de Deus
Geoffrey Thomas
Em cada despertamento
existe uma nova
fascinao pela Bblia.
Uma evidncia de maturidade a compreenso experimental daquelas verdades que perecem estar em conflito com outras, mas que na
realidade, so como os braos do Pai envolvendo seus filhos. Ambas
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da salvao dessas pessoas: Ele salvar o seu povo dos pecados deles
(Mt 1.21); Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela (Ef
5.25); Jesus estava para morrer pela nao e no somente pela nao,
mas tambm para reunir em um s corpo os filhos de Deus, que andam
dispersos (Jo 11.51-52); Mas vs no credes, porque no sois das
minhas ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheo,
e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecero, e ningum
as arrebatar da minha mo (Jo 10.26-28). O Senhor Jesus Cristo
cumpriu o propsito de Deus em salvar todos os que so povo dEle.
Entretanto, para cada pessoa no mundo, sem exceo, o cristo
pode dizer com sinceridade: Eu tenho boas-novas para voc. Tenho
Cristo crucificado para que voc creia nEle. Tenho o Salvador que
profeta, sacerdote e rei para voc receber e servir. O cristo precisa
convidar seus ouvintes a crer em sua mensagem, exigir que o faam e
at exort-los, em nome de Cristo, a no continuarem na incredulidade.
O cristo faz isso para todas as pessoas sem distino ou discriminao.
Anuncia a todos os homens as palavras de Deus: Olhai para mim e sede
salvos, vs, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e no h
outro (Is 45.22). E, ainda: To certo como eu vivo, diz o SENHOR Deus,
no tenho prazer na morte do perverso, mas em que o perverso se converta
do seu caminho e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus
caminhos; pois por que haveis de morrer, casa de Israel? (Ez 33.11).
O Salvador apresentado aos homens perdidos como Quem realizou a
completa e perfeita redeno, Aquele que sinceramente deseja salv-los
de seus pecados e que no se compraz na morte deles.
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O SUPREMO DEVER
DO
PASTOR
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O SUPREMO DEVER
DO
PASTOR
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Eles nos dizem que a pregao est fora de moda. Esperar que
grandes grupos de pessoas se assentem nos bancos da igreja e ouam
um homem falar por meia hora ou mais no apenas presunoso,
tolice. Apesar disso, aprouve a Deus salvar os que crem pela loucura
da pregao [a mensagem pregada] (1 Co 1.21).
O que devemos fazer, ento? De que maneira o povo de Deus deve
reagir nfase bblica na pregao, enquanto vivem em um mundo que,
cada dia mais, a despreza? Primeiro, precisamos nos determinar a permitir
que nossas convices sejam moldadas pela imutvel Palavra de Deus e
no pelas mutveis tendncias da cultura moderna. A pregao precisa
se tornar, e permanecer, a prioridade de nossos ministros do evangelho.
As igrejas tm de insistir nisso com seus pastores, e os pastores precisam
insistir nisso consigo mesmos.
Segundo, necessrio fazer proviso na igreja para manter a
pregao como prioridade. Muitas coisas boas competem pela ateno
do pastor. Sempre existem necessidades a serem atendidas e ministrios
espera de uma mo disposta a trabalhar. luz de tanta exigncia, os
pastores precisam cultivar o mesmo tipo de ousadia humilde e negligncia
deliberada que demonstraram os apstolos, quando pastoreavam a igreja
em seus primrdios, na cidade de Jerusalm. Confrontados com as
importantes necessidades da congregao, aqueles primeiros lderes se
recusaram a ficar distrados de sua principal tarefa: No razovel que
ns abandonemos a palavra de Deus para servir s mesas (At 6.2).
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O SUPREMO DEVER
DO
PASTOR
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Precisamos Novamente
de Homens de Deus
A. W. Tozer
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Sempre que o seu reconhecimento motivado pelo medo (do tipo que
observa o que os outros dizem e fazem) os conduz a crer no que o
mundo espera que eles faam, eles o faro na prxima segunda-feira
pela manh, com toda a espcie de zelo ostentoso e demonstrao de
piedade. A influncia constrangedora da opinio pblica quem chama
esses profetas, no a voz de Jeov.
A verdadeira igreja jamais sondou as expectativas pblicas, antes
de se atirar em suas iniciativas. Seus lderes ouviram da parte de Deus e
avanaram totalmente independentes do apoio popular ou da falta deste
apoio. Eles sabiam que era vontade de Deus e o fizeram, e o povo os
seguiu (s vezes em triunfo, porm mais freqentemente com insultos e
perseguio pblica); e a recompensa de tais lderes foi a satisfao de
estarem certos em um mundo errado.
Outra caracterstica do verdadeiro homem de Deus tem sido o amor.
O homem livre, que aprendeu a ouvir a voz de Deus e ousou obedec-la,
sentiu o mesmo fardo moral que partiu os coraes dos profetas do
Antigo Testamento, esmagou a alma de nosso Senhor Jesus Cristo e
arrancou abundantes lgrimas dos apstolos.
O homem livre jamais foi um tirano religioso, nem procurou exercer
senhorio sobre a herana pertencente a Deus. O medo e a falta de segurana
pessoal tm levado os homens a esmagarem os seus semelhantes debaixo
de seus ps. Esse tipo de homem tinha algum interesse a proteger, alguma
posio a assegurar; portanto, exigiu submisso de seus seguidores como
garantia de sua prpria segurana. Mas o homem livre, jamais; ele nada
tem a proteger, nenhuma ambio a perseguir, nenhum inimigo a temer.
Por esse motivo, ele algum completamente descuidado a respeito de
seu prestgio entre os homens. Se o seguirem, muito bem; caso no o
sigam, ele nada perde que seja querido ao seu corao; mas, quer ele seja
aceito, quer seja rejeitado, continuar amando seu povo com sincera
devoo. E somente a morte pode silenciar sua terna intercesso por
eles.
Sim, se o cristianismo evanglico tem de permanecer vivo, precisa
novamente de homens, o tipo certo de homens. Dever repudiar os
fracotes que no ousam falar o que precisa ser externado; precisa buscar,
em orao e muita humildade, o surgimento de homens feitos da mesma
qualidade dos profetas e dos antigos mrtires. Deus ouvir os clamores
de seu povo, assim como Ele ouviu os clamores de Israel no Egito.
Haver de enviar libertao, ao enviar libertadores. assim que Ele age
entre os homens.
E, quando vierem os libertadores... sero homens de Deus, homens
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Implicaes
do Livre-Arbtrio
Charles H. Spurgeon
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Ah! Todos vs, os que tendes sede, vinde s guas; e vs, os que
no tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde e comprai, sem
dinheiro e sem preo, vinho e leite. Por que gastais o dinheiro naquilo
que no po, e o vosso suor, naquilo que no satisfaz? Ouvi-me
atentamente, comei o que bom e vos deleitareis com finos manjares.
Inclinai os ouvidos e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viver; porque
convosco farei uma aliana perptua, que consiste nas fiis misericrdias
prometidas a Davi (Is 55.1-3).
Vir Comer Crer Beber
Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o po da vida; o que vem a
mim jamais ter fome; e o que cr em mim jamais ter sede (Jo 6.35).
Um comentrio acerca de Joo 6.35: Respondeu-lhes Jesus: Em
verdade, em verdade vos digo: se no comerdes a carne do Filho do
homem e no beberdes o seu sangue, no tendes vida em vs mesmos
(Jo 6.53).
No ltimo dia, o grande dia da festa, levantou-se Jesus e exclamou:
Se algum tem sede, venha a mim e beba (Jo 7.37).
O primeiro convite de nosso Senhor encontra-se em Mateus 11.2830: Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu
vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou
manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma.
Porque o meu jugo suave, e o meu fardo leve.
O ltimo convite dEle encontra-se em Apocalipse 22.17: O Esprito
e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede
venha, e quem quiser receba de graa a gua da vida.
A expresso vir a Cristo boa, mas est rodeada por muita
ignorncia e confuso, quando se torna parte de mtodos errados de
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uso da sala dos decididos e do banco dos ansiosos. Mas ele jamais
considerou iguais o vir sala dos decididos e o vir a Cristo.
O Sistema de Apelo
Por que me preocupo tanto com este assunto? Porque muitos so
enganados; e ser enganado acerca da salvao o pior engano que pode
sobrevir a uma pessoa. Muitos pastores esto enganados exatamente
neste ponto.
Dois textos bblicos costumam ser usados para dar sustentao ao
sistema de apelo, Marcos 1.17 e Mateus 10.32-33. Observe que eu no
disse convite, mas sistema de apelo.
Marcos 1.17: Vinde aps mim, e eu vos farei pescadores de
homens. Os discpulos largaram suas redes e seguiram a Jesus. Ele
estava ali fisicamente, e eles O seguiram fisicamente.
Suponha que hoje eu fosse a uma praia repleta de pescadores e
dissesse: Vinde aps Jesus, e Ele vos far pescadores de homens. Eu
estaria querendo dizer que os pescadores deveriam abandonar suas redes,
no sentido fsico? Ou seguir a Jesus, em termos fsicos? No. Isto seria
impossvel, porque Jesus j no est aqui fisicamente.
O que significa seguir a Jesus hoje? Seguir a Jesus significa aprender
de seus ensinos; viver sob a influncia desses ensinos, aplicando-os ao
nosso dia-a-dia.
Nos dias em que Jesus estava aqui, em carne e osso, segui-Lo
fisicamente seria possvel. Os pescadores O seguiram literalmente. Zaqueu
desceu da rvore, de maneira fsica e literal, e seguiu a Jesus. Mas,
mesmo nos dias da presena visvel de Jesus, o sentido fundamental das
palavras Vinde aps mim e Vinde a mim era claramente uma
identificao de arrependimento e f. Portanto, Marcos 1.17 no um
texto adequado para dar sustentao a qualquer ato fsico ou sistema de
apelo.
O segundo texto usado para amparar esse sistema Mateus 10.3233: Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, tambm
eu o confessarei diante de meu Pai, que est nos cus; mas aquele que
me negar diante dos homens, tambm eu o negarei diante de meu Pai,
que est nos cus.
Analisemos com cuidado o que nosso Senhor estava dizendo. Estaria
Ele afirmando que pelo ato de confessar, ou por meio de algum ato
fsico, nos tornamos cristos? Ou estaria Ele ensinando que uma das
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que ofender a mente carnal , quase sempre, o passo inicial para vir a
Cristo, num relacionamento salvfico. Tal pessoa precisa ver sua condio
de perdida, antes que tenha o desejo de ser salva.
Revisemos uma pequena lio de boa educao. Um velho amigo
costumava ensinar seus filhos a dizer: O senhor permite...?. Se uma
das crianas dissesse: Posso ir l fora, para brincar?, ele responderia:
No sei; ser que voc pode? Ele estava, obviamente, ensinando os
filhos a dizer: O senhor me permite ir l fora para brincar?
Observe que o versculo afirma: Ningum pode; isto significa
que nenhum de ns possui a capacidade. Algum pode receber permisso
para fazer algo, mas, por si mesmo, no capaz. Esse texto ensina
claramente a incapacidade humana; porm, ao mesmo tempo, ensina de
maneira cristalina o atrair gracioso do Pai. O texto nos apresenta uma
doce consolao esperana no Pai.
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Outro Evangelho
A. W. Pink
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Por que, aps se tornar bvio o que Dalila pretendia, Sanso continuou
at que ela o viu falando a respeito da fonte de sua fora? Por que ele
correu to grande risco? Nisto, percebemos novamente a fragilidade da
natureza humana. Isto no verdade apenas no que se refere a Sanso;
tambm verdade no diz respeito a todos ns. Ficamos enamorados de
coisas que sabemos nos destruiro. Diga-me quantas vezes voc foi abrasado pelo pecado e se voltava para ele; eu lhe direi por que Sanso
permaneceu conversando com Dalila.
Sanso pagou um terrvel preo por sua tolice. Os filisteus lhe
vazaram os olhos e puseram-no a virar um moinho, no crcere. Esta foi
a maneira dos filisteus mostrarem que seu deus, Dagom o deus do
gro, havia conquistado a vitria sobre o Deus de Israel. De modo
semelhante, quando um filho de Deus cai em pecado, o mundo incrdulo
est sempre disposto a regozijar-se com malignidade sobre este filho de
Deus e atribuir seu pecado a uma inerente deficincia no cristianismo.
A vitria dos filisteus teve pouca durao. Enquanto Sanso trilhava
gro, seu cabelo cresceu e, com ele, o arrependimento. Quando os filisteus
trouxeram Sanso a um de seus festivais repleto de bebedice, a fora de
Sanso retornou ao ponto em que ele foi capaz de derrubar as colunas
do edifcio, matando a si mesmo e os filisteus.
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