Você está na página 1de 143

ODU

M ODU
REZAS
MTODOS
CARACTERSTICAS
PERSONALIDADES
RSS

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OD
Ordem de Chegada ao ORUN
Jogo
(ORNMIL)

Ordem de resposta no
(OSETUR)

1 OGB (OG)

1 OKRN

2 OYEK

2 EJIOK

3 IWOR

3 ETAOGUND

4 OD

4 IRSN

5 IRSN

5 OS

6 OWRIN

6 OBR

7 OBR

7 OD

8 OKRN

8 EJINIL

9 OGUND

9 OS

10 OS

10 FN

11 IK

11 OWRIN

12 OTURUKPON

12 EJILASBOR

13 OTUR

13 OLGBN

14 IRET

14 IK

15 OS
16 - FN

15 OBEOGUND
16 ALFIA

Os OD, por ordem de chegada, so utilizados, no jogo de


OKPEL e IKN, para realizao de encantamentos e saudaes. Os
encantamentos sero sempre feitos pela manh. So utilizados, ainda,
para obteno dos M OD.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
PREPARATIVOS PARA ABERTURA DE JOGO

RSS

1- Despachar a porta (OMI, gua)


2- Entregar dois pads (dividido em trs: cachaa, mel e
dend), sendo um para o S (BRA) e outro para OSETUR.
3- Para cada pad mastigar uma pimenta da costa e colocar por
cima para ativar tanto ES quanto OSETUR.
4- Colocar em cada um OBI de quatro gomos (aberto) e um
OROGB (inteiro e descascado).
Obs. Essa oferenda deve ser renovada de tempos em tempos,
mas no precisa ser muito freqente.
5 Aps, oferecer ao jogo (no meio dos bzios, estes em
posio de ALFIA), tambm um obi de quatro gomos (aberto) e
um OROGB (inteiro e descascado), que tambm permanecero
ao lado do jogo por um bom tempo.
6 O OB e o OROGB ficaro junto aos demais elementos do jogo,
e sero trocados quando o advinho achar que o momento
certo.
7 Quando for despachar, entregar na terra, por cima de um aca.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

REZAS PARA ABERTURA DE JOGO


A MOJUB
Com os 21 (vinte e um) bzios entre as mos, o advinho diz:
1- IF JI ORUNMIL

(If
(Se
(Se
(Se

2- BI OL LOK, KI W LE
3- BI OL OD, KI W LE
4- BI OL LOD, KI LA LE

eu te invoco, oh Orunmil)
voc foi para a fazenda, volte para casa)
voc foi para o rio, volte para casa)
voc foi caar, volte para casa)

Em seguida, segura os 21 bzios na mo esquerda e recita:


5 M FI ESS R T L BA

(Eu seguro o seu p esquerdo e bato o meu

com
fora no solo)

(aps pronunciar essa frase, bater com o p esquerdo no cho)


Passa todos os bzios para a mo direita e recita:
6 MO F ESS R T OR EN BA (Eu seguro o seu p direito e bato o meu com
fora no solo)

(aps pronunciar essa frase, bater com o p direito no cho)


7 MO GB (g) OK LR AT F
8 KI OL MIK LR AT F TITI LA

(Eu o convido a sentar-se na esteira para


que voc permita que eu me sente nela
para sempre)
(Eu o convido para ficar na bandeja para
que voc me permita ficar nela para sempre)

Deposita os bzios no centro do AT (OPON) e com os dedos mdio e anular


da mo direita traa um crculo, em volta dos bzios, no sentido antihorrio, recitando:
9 MO KO L OK
10 KI L MIK
11 KI L JEK OMO MIK
12 KI L JEK OW MIK

(Em construo uma casa ao seu redor)


(Para que possa construir uma casa ao meu redor)
(S voc pode colocar muitos filhos em minha
vida)
(S voc pode colocar muito dinheiro ao meu
alcance)

Com os mesmo dedos traa um crculo em sentido contrrio (horrio),


dizendo:

13
14
15
16
17

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
MOJUB
(Eu te reverencio)

MOJUB
IB S
IB S
IB

RSS

(Eu te reverencio)
(Terra eu te presto homenagem)
(Terra eu te presto homenagem)
(Terra)

Em seguida, salpicando gua no solo, pronuncia:


18 IL MOJUB, IB S

(Casa: eu te reverencio, Terra: eu te reverencio)

Traando uma linha imaginria que vai do seu corpo at os bzios e diz:
19 M L ON FUN TORR

(Eu abro um caminho atravs do qual a


revelao vir at mim)
20 KI L JEK OW T ON W SOD M
(S tu podes permitir que, atravs
desse caminho, o dinheiro chegue s
minhas
mos)

Novamente salpicando gua no solo recita:


21 M S IL BA

(Eu refresco a Terra)

Salpicando gua sobre o AT (OPON), pronuncia:


22 MO S AT BA

(Eu refresco a peneira)

Pegando todos os bzios entre as mos, recita:


23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41

A GUN S , A GUN S
(Subir e permanecer, subir e permanecer)
BI AKK GRI IGU A S
(Enquanto Akok for a maior entre as rvores)
A GUN S , A GUN S
(Subir e permanecer, subir e permanecer)
BI AGB J A M S
(Enquanto Agb me der permisso)
A GUN S , A GUN S
(Subir e permanecer, subir e permanecer)
BI ALUK JI A MA S
(Enquanto Aluk me der permisso)
A GUN S , A GUN S
(Subir e permanecer, subir e permanecer)
A GUN S , A GUN S
(Subir e permanecer, subir e permanecer)
OGUN S
(Ogum me d permisso)
OSUM A MA S
(Osum me d permisso)
SANGO IB , IB
(Salve Sang, salve)
OBATAL A MA S
(Obatal me d permisso)
BOGB OS A M S
(Que todos os oriss me dm permisso)
OB AIY, ATI OB ORUN, IB YN (Reis da Terra e Reis dos cus: minhas

IL IB
ORUNMIL BOR
ORUNMIL BOI
ORUNMIL BOSS
ADUP

reverencias)
(Terra: eu te presto homenagens)
(Orunmil, indique o eb)
(Orunmil, receba o eb)
(Orunmil, aceite o eb)
(Eu agradeo)

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Recoloca todos os bzios no centro e recita:


42 A TUN KAL ASIWR IK OW R (Eu conto e reconto, como um homem avaro
sempre reconta o seu dinheiro)

Com mo direita, vai pegando 1 (um) de cada vez e depositando na mo


esquerda e, para cada um, vai pronunciando:
1
2
3
4
5

bzio:
bzio:
bzio:
bzio:
bzio:

6 bzio:
7 bzio:
8 bzio:
9 bzio:
10 bzio:
11 bzio:
12 bzio:
13 bzio:
14 bzio:
15 bzio:
16 bzio:

IBA OLUW
IB ODJUGBON
A K EN LIF
A T MI LER
A K BA
A T BA
A S BA
IB KUKUNBOL
IB OB
IB OYINB
IB OLOP
IB EDJ
IB OF
IB AYAL IGU
IB IBN
IB OKUT

(Salve o meu advinho [oluw])


(Salve o meu ojubon)
(E todos os que oferecem sacrifcios a If)
(E todos os que propagam o seu nome)
(E todos os advinhos que recorrem ao seu
orculo)
(E todos os que utilizam a sua marca)
(E todos os que reconhecem o seu poder)
(Salve as formigas da montanha)
(Salve os reis)
(Salve os homens brancos)
(Salve a polcia)
(Salve os casos de justia)
(Salve as perdas)
(Salve as folhas dos arvoredos)
(Salve os metais)
(Salve as pedras)

Deposita os 16 bzios recolhidos no meio do AT (OPON) e vai separando o


restante para um lado, dizendo:
17
18
19
20
21

bzio:
bzio:
bzio:
bzio:
bzio:

IB
IB
IB
IB
IB

IBAJ
FN
LOK
LOD
LODAN

(Salve as pancadas)
(Salve a fumaa)
(Salve as matas)

(Salve os rios)
(Salve os campos)

Estes ltimos 5 (cinco) bzios separados so coberto com metade de uma


cabacinha e quando j esto cobertos, e ainda no centro do AT (OPON) girase essa cabacinha no sentido anti-horrio pronunciando:
OR KAN S K SI AW NIL

(Uma s palavra pronunciada no pode colocar


o advinho dentro de casa)

Aps, continua-se girando a cabacinha, s que invertendo-se a direo


(agora no sentido horrio) e recita-se:
OR KAN S KO SI AGB NIL

(Uma s palavra pronunciada no pode colocar


o advinho fora de casa)

Aps colocar a cabacinha de lado, o advinho recolhe os 16 bzios


(anteriores) e sacudindo-os entre as mo, direciona-os:

A)

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
para o alto e diz: AT ORUN

RSS

b) para o solo e diz: AT AY


c) Para o lado direito e diz: AT LD
d) Para o lado esquerdo: AT KNTAR

A primeira jogada ento efetuada e, ao lanar os bzios, o


advinho pronuncia a seguinte frase: S R (que todos os oriss dm a
sua permisso).
Essa frase dever ser pronunciada todas as vezes que os bzios
forem lanados durante uma consulta e no decorrer de uma semana. Uma
vez que a reza completa inicial tem validade de sete dias e durante esse
perodo necessria apenas a ltima reza mencionada.
Obs.: Aps a primeira cada, perguntar, com quatro bzios, se tem
autorizao para continuar o jogo, pronunciando OR, OR (que o ori d
permisso). A ALFIA tem que ser sempre com os quatro bzios.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
IJUB IF

OLJ ONI MJUB R


OLUDAI MJUB R
MJUB MD MJUB AGB
BI EKL B JB L
IL A LNU

concedido)

K IB MI SE

dos 16 OD)

RSS

(Oh! Senhor do dia de hoje, sua beno)


(O criador da Terra, sua beno)
(Sua beno crianas, sua beno os
mais velhos)
(Se a minhoca pede alimento Terra,
esta conceder)
( Que assim meu pedido seja

( Peo permisso aos ancies

MJUB WON GB MRNDLGUN (Que meu pedido seja atendido)


MJUB BAB MI
(Sua beno, meu pai)
M TN JUB AWON Y M
(Ainda peo permisso a minha me)
MJUB RNMIL OGBAYI GBRUN (Sua beno Ornmil)
OHN TI M N WI LJ ON
(Que vive no cu e na terra)
KOR BE FUN M
(Que o que eu disser hoje)
JW M JE K D M
(Assim seja para mim)
N K D M
(Por favor no permita que meu caminho seja fechado)
OHUN TI A BA TI WI FUN OGB LOGB NGB (Qualquer coisa que eu disser para
Ogb, ele aceitar)
TI LKS NI S LAWUJ IGBIN
(Assim como ilakose o ltimo da fam
lia do caramujo)
TI EKESE NI NSE LAWUJ W
(O que ekese diz ultima palavra)
OLOJ ON KOGB RO MI YW YW (O senhor do dia de hoje, aceite minha
palavra e a verifique)
AS AS AS
(Beno, Beno, Beno)

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
SAUDAO PARA ABERTURA DO JOGO, PELO SISTEMA IF

RSS

IF OGB
If oua
M ENIR M ENIR
filho de Enir, filho de Enir
M EJ MEJI
filho de duas cobras
TI SAR GRANRAN GANRAN LOR EREW
aquele que correu rapidamente
AKER FIN SGBN
AKONOLIRAN B I KN N
IB B AKD
IB ASD
OLOJ N IB A R
AS AS AS

sobre as folhas
o pequeno que est cheio de sabedoria
aquele que solidariza conosco
como se fosse de nossa prpria famlia
sua beno, primeiro ser criador na Terra
sua beno, criador do dia de hoje
Beno, Beno, Beno

ORAO PARA SER PRONUNCIADA AO TRMINO DO JOGO, COM O


OBJETIVO DE PASSAR A RESPONSABILIDADE AO CLIENTE , quando este
resolve no tomar conhecimento do lhe foi dito e nem adotar as
providncias no jogo apontadas.
ORUK AWN
ORIS IF MRN
TOU NIK YORUB T Y T S
ORNML M ABIB
BI NL OLKN
OLKN AW U MIP

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
SAUDAO PARA ABERTURA DO JOGO NA NAO JJE

MINOQ
VODUM NO Q

LGB

UNTONH VDM
AG OD
AG VODUM
AG MOJUB
OD PEREMAN H MN LR
H M MEJ QUB
ARROBOBOIA ARNS DEMM (BESEYIN)
D M COJ
CON SINDN
AG TOGM
AG OTOL
AG AG
AG AJUNSN

ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA
ARROBOBOIA

SOGB
HEVIOS

OJI-O
TOQUM

SINV
JECUN (YEW)
SINV JETUM
TOBOS (OSUN)
AZIR TOBSI (YEMONJ)
AJAUNS (LOGUN ED)
YABAYN
IRCO
POSN
ADC
BAB EP (DONO DE TODAS AS CABEAS)
OS EFER
BAB LISS

RSS

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

COMO CHAMAR A CABEA PARA VER O SANTO DA PESSOA (JJE):


ORI
ORI VODUN
ORI POR ARRUNS MISM
POR ARRUNS DEMIN
VODUN DO ORI DE (FULANO).
LEGB, PELOS CAMINHOS DE OBAR, O VODUM DE (fulano) : ...... (CONFIRMAR)
A resposta s sim:

Se for 6 (OBAR) - 2 vezes


Se for 2 (EJIOK) - 1 vez

Torna-se a perguntar a YEMONJ:


YEMONJ, a senhora confirma que o VODUM de (fulano) de tal : ..........
Respondendo:

6 (OBAR) - 2 vezes: sim


5 (OS) - 1 vez: sim
9 (OS) -1 vez: sim
2 (EJIOK) 1 vez: sim

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

ORIKI S
(reza)
S OT ORS
OSETR LORUK BAB M
ALAGOG IJ LORUK Y NPEE
S ODAR OM KUNRIN IDOLOFIN
OLE SONSO SORI ESE LSE
KOJE KOSI JEKI ENI NJE GBE MI
AK LW LAI MUT S KUR
AK LAIY LAI MUT S KUR
ASOTUN SOSI LAI NI ITIJ
S APAT SM OLM LENU
AI OKUT DIPO I
ALAGEM RUN AUNL KAL
PAP WR ATUK MASES
S MASEMI OM ELOMIRAN NI KS

F S
ocao)
ALAKEGUN KI RINGUN IERI
OJINLE AERE KI RAIE MOKUNTELE
ARINJINA KI ROJU RO MO RE TOL
JE KARON KARON GBE TIUA GBO
JE KARON KARON SORO ARA UA
JE KARON KARON GBO TAIE TARA UA
ORUK IF O LAPE ORUKO IF O LAPE
MO GBAIE PEFA E GBA MIO EGBA MILA
AI TOTO O E DARIJU MIO EIN MOPE
KASORIKI IF KASORIKI ES
S BURUKU , ES ON
S ABENUGAN, ES ORIT
ORUKO GBOGBO IN MI MOPE LA PEPO
EJE OIE MI O LORUKO IYA MI OSORONG
ATOJE NUA TOKAN JE DO
EJ OIE MI KALE O

(Inv

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

ORIN R
Traduo
B O B M LW
BR SI R R
B O B M SW
BR SI OR R W
B O B M KOL
BRE SI OR R
B O B M LYA O
BRE SI OR R W
OR MSE PEKUN DE
LD R NI MO MB
W, SAY MI DI RERE

Se voc quer ter dinheiro


Pergunte a seu r
Se voc quer ser reconhecido
Pergunte antes a seu or
Se voc quer ter casa
Pergunte ao seu or
Se voc quer ter esposa
Perguntes antes ao seu or
Or, no me feche as portas
Para voc que eu sigo (eu vou)
Venha, faa meu caminho ser bom (prspero)

ORIN R
Traduo
R MI SRERE FUN MI
R MI SRERE FUN MI
R OKA NI SANU OKA
R EJO NI SANU EJO
AFO MOPE NI SANU OPE
R MI SRERE FUN MI

Meu or faa o bem para mim


Meu or faa o bem para mim
A cabea da serpente no a maltrata
A
trepadeira
da
palmeira
maltrata(parasita)
Meu or faa o bem para mim

no

Ou seja: Aquilo que ns fazemos, em nosso prprio


benefcio. Aqueles que fazem o mal se arrependam. Que as pessoas
aproveitem o conhecimento em funo de coisas boas. Aqueles que
parasitam, no destruam a fonte da sabedoria.
IJUB R
Traduo
O SE, O SE , O SE
OS BAB W
O SE, O SE , O SE
OS BABA W

Eu agradeo, agradeo, agradeo


Por existires Pai (em mim)
Eu agradeo, agradeo, agradeo
Por existires Pai em mim

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

SISTEMA

ORACULAR

PELA

AMARRAO

DE

RSS

IGB

O OD OPOL
A primeira jogada a mais importante de cada consulta pois indica o OD
OPOL, isto , o que est com os ps sobre o solo. o OD que se
apresenta como orientador, regente e responsvel pela consulta que est
sendo feita. Quando for identificado o OD, preciso saber se o mesmo est
positivo (IR) ou negativo (OSOGB), isto , portador de coisas boas ou ruins.
Para isso usada a tcnica de AMARRAO DE IGB.
So 4(quatro) os tipos de IGB utilizados como elementos de apoio ao
advinho, que fornecem uma segurana absoluta, na medida em que
respondem sim ou no s perguntas.
A seguir, os tipos de elementos de apoio ao advinho que respondem sim
ou no s perguntas, durante e no decorrer de uma consulta:
1 IGB OKUT uma pedra lisa, redonda e pequena, geralmente branca
ou bem clara. Responde sempre sim = IR (afirmativo).
2 IGB - OJU MAL trata-se da conhecida fava olho de boi. Responde
sempre no = OSOGB (negativo)
3 IGB - LER ADI parte superior do crnio de uma galinha que tenha sido
sacrificada a ES ELEGBRA. Substitui o OKUT assim que se descubra que OD
OPOL est em OSOGB. Como OKUT, tambm responde sim (IR), positivo.
4 IGB
AG (pequeno caramujo de forma cnica e espiralada).
Substitui o OKUT quando o OD OPOL estiver em IR e CAWR. AG um
bem relacionado a dinheiro.
Responde sim (afirmativo) IR.
Para a apurao se O OD OPOL esta IR ou OSOGB, o advinho, inicialmente,
pega o OKUT, toca com ele a testa do consulente e diz: IR, na tentativa
de obter uma resposta auspiciosa do OD OPOL.
Em seguida, entrega o OKUT (pedra) ao consulente e diz OKUT BONIHM.
Aps, entrega o OJ MAL (olho de boi) e diz: OJ MAL B K. Nesse
momento solicitado ao consulente que fique trocando os smbolos de
mos (amarrando o IGB).
OBS.: manda-se que o consulente guarde os dois smbolos entre as mo
devendo ficar com um em cada mo, e sem que o advinho possa saber em
que mo encontra-se este ou aquele smbolo.
Ento, joga os bzios para saber quem o mandante da situao (o
OPOL).
Aps, os bzios sero lanados por mais duas vezes consecutivas, para
definir-se qual mo ser aberta (onde esto os smbolos amarrados)

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

OBS.:
o primeiro lanamento corresponde a
consulente.

RSS

mo esquerda do

A segunda cada, ou seja, o segundo lanamento, corresponde a mo


direita.
9
lado direito 2

3 lado esquerdo

neste caso pedir o smbolo da mo direita ( OD que saiu na


direita menor)
O OD mais velho (isto , o de menor nmero de bzios abertos) determina
que mo dever ser aberta, sendo que, em caso de empate, ser sempre
aberta a mo esquerda.
11 (OPOL)

lado direito 5

5 lado

esquerdo

neste caso pedir o smbolo da esquerda (OD iguais)


Se na mo escolhida, encontrar-se o OKUT, o OD OPOL est IR (positivo).
Se, ao contrrio, na mo escolhida estiver o OJ MAL, o OD OPOL est
OSOGB (negativo) e o OJ MAL imediatamente substitudo pelo LER
ADI. (egun = osso)
Sempre, a cada lanamento, a frase S R repetida, porm
desnecessrio pedir autorizao ao ori (OR, OR ).
Agora que j foi determinado se o OD OPOL est positivo (IR) ou negativo
(OSOGB), precisamos conhecer a origem do problema que trouxe o
consulente at nossa mesa de jogo, e a presena de IK. Para isso,
dispomos de outros cinco smbolos que servem para indicar qual o tipo de
problema, ou seja, IR ou OSOGB.
Os smbolos de orientao, seus significados e disposies.
Os smbolos utilizados so cinco a saber:
1 - OKUT KEK (pedra pequena)
2 - IGBIN (ponta da casca do caramujo de sol consagrado aos oriss
FUNFUN)

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS


Pg. 41
3 - CAWR MEJI (dois bzios abertos e unidos com palha da costa, de

forma que as frestas naturais fiquem viradas para fora)

4 - EGN = Leri Adie (pedao de osso de um animal que tenha sido


sacrificado S ELEGBARA - pedaos de vrtebras so os mais
usados)
5 - APAD (caco de porcelana de qualquer objeto desse material). Os
smbolos devem permanecer sempre na disposio IR, que a
seguinte da direita para esquerda.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
Em IR

RSS

APAD

EGUN

IGBIN

CAWRI

OKUT

IR ISEKUN

IR M

IR AY

IR AG

IR AIK

Vitria sobre

Filhos

ou OK

dinheiro

no ver a

inimigos

Descendentes bem atravs

morte
ou inexiste a
morte

de
relacionamen
to
Em OSOGB
5

APAD

CAWRI

OKUT

IGBIN

EGUN

OSOGB

OSOGB

OSOGB

OSOGB

OSOGB

AG

IJ

ARUM

IK

falta de

problemas
judiciais

doenas

morte

perdas

dinheiro
Necessidades

brigas,
confuses

Como podemos ver, no s sua disposio que muda. Seus significados


tambm variam quando OD OPEL est em OSOGB
a)

A escolha do smbolo determinante da Origem da consulta.


Jogaremos uma vez para cada smbolo.
Ex.: OD OPOL est em OSOGB determinar qual o tipo de
OSOGB:
EGUN

1 jogada

IGBIN

2 jogada

OKUT 3 jogada
CAWRI 4 jogada
APAD
b)

5 jogada

A escolha do smbolo determinante da consulta.


Jogaremos uma vez para cada smbolo.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Ex.: o OD OPEL est em IR. Determinar qual o tipo de IR.


1 OKUT

1 jogada

2 CAWRI

2 jogada

3 IGBIN

3 jogada

4 EGUN

4 jogada

5 APAD

5 jogada

Os lanamentos dos bzios sero sempre com 16 bzios.


O smbolo determinante ser sempre o que tiver menor n de bzios
abertos.
Ex.:
OKUT

2 bzios abertos

CAWRI

7 bzios abertos

IGBIN

6 bzios abertos

EGUN

4 bzios abertos

APAD

4 bzios abertos

O smbolo determinante ser o OKUT. Com 2 bzios


abertos que significa um bem de no ver a morte.
Para se saber qual o smbolo determinado pelas cinco
jogadas deve-se observar a seguinte regra.
a)

o OD mais velho (menos nmeros de bzios abertos)


determina o smbolo.

b)

Em caso de empate, escolhido o smbolo que tenha sido


indicado primeiro pelo OD mais velho.

c)

o surgimento de FN (10 bzios abertos) determina que o


smbolo para o qual surgiu o escolhido, no havendo
necessidade de se efetuar os lanamentos que faltam.

d)

o surgimento de EJINIL (8 bzios abertos), determina da


mesma forma que FN. o smbolo que est indicando o
problema.

e)

Em caso de empate, ganha a smbolo para o qual o OD saiu


primeiro.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Ex.:
OKUT

3 bzios abertos

CAWRI

5 bzios abertos

IGBIN

7 bzios abertos

EGUN

3 bzios abertos

APAD

9 bzios abertos

O smbolo ser OKUT, para quem o OD mais velho (de menor


nmero) saiu primeiro.

OBS.: Lembrar sempre que saindo 8 (EJINIL) ou 10 (FN), prase o jogo pois um dos dois sempre o OD determinante
do smbolo a ser utilizado.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

SISTEMA

ORACULAR

DOS

QUATRO

PONTOS

RSS

CARDEAIS

NORTE
(CABEA - avisa)
ARIW

OESTE

LESTE (castiga)

FUTURO POSITIVO

PRESENTE NEGATIVO

IWO RN

ILA RN

SUL
(PS - ameaa)
GS
1 cada
GERALMENTE, PARA A PRIMEIRA VERIFICAO
?

3 cada

UTILIZAM-

DA

SITUAO

ATUAL

DO

CONSULENTE,

SE INICIALMENTE ESSAS TRS POSIES.

2 cada
A primeira cada corresponde ao presente. Est a mais
importante de cada consulta, indica o OD OPOL (que est com os ps
sobre o solo), ou seja, o OD que se apresenta como orientador,
regente e responsvel pela consulta. A 4 cada o futuro (positivo),
impedido de atuar devido s cadas anteriores (2 e 3). A 3 cada a
mais atuante negativamente, pois corresponde ao presente.
Para o jogo, o babala dever estar sentado de frente para o
Norte (ARIW), a sua direita para o Leste (IL RUN). Com isso, o
consulente estar com sua esquerda para o Oeste ( nascente IWO
RN)

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OD = destino, caminho
OR = para conduzir os destinos e os pensamentos
Os OD so em nmero de 16. So analisados (considerados)
at o de n 14 (IKA). Os OD 15 (OBEOGUND) e 16 (ALFIA) quase
sempre no so analisados.
Maneira de encaminhar os OD
Norte

ou

Norte - 1 caminho encruzilhada, mato


estrada

Leste

Sul

Leste (dependendo da categoria do


OD) 3 caminho praa, estrada ou
mato.
Sul 2 caminho rio, mar aberto (gua)

Obs.: Quando na 1 cada sair OD 5 (OS), 8 (EJINIL) e 10 (FN),


sinal de aviso/alerta, que no devemos deixar passar em branco.
ELEMENTOS COMUNS A TODOS OS EBS OD
1 Alguidar
2 Pemba branca
3 Morim na medida da mo esquerda da pessoa
4 Punhado de canjica
5 Acas
6 Ekur
7 Acaraj
8 - Pipocas
9 Bolas de arroz
10 Bolas de farinha
11 Velas
12 Moedas (em uso)
13 Ovos
14 Quiabos
15 Ave (bicho de pena, branco)
16 Galhos de aroeira ou So Gonalinho
Obs.: Toda vez que for passar um eb grande, dar um OB ao OR, nem
que seja apenas rezado e posto sempre na canjica, seno sempre ter
cobrana do OR.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

O eb de OD que tiver relao com S leva:


OKRN:

1 bife sem osso, 1 faquinha com cabo de madeira, 1 prego


de cumeeira, 1 bala de revolver, morim branco, preto e
vermelho.

IRSN:

1 corda de sisal, no tamanho equivalente a 4 palmos da


mo esquerda.

OD:

1 garrafa de cachaa, 7 charutos, 7 caixas de fsforo, 7


faquinhas, 7 balas de revlver.

OS:

O elemento principal do Eb um espelho redondo.


1 para com 9 ovos de galinha ou 1 galinha com 9 ovos de
pata.

WRIN:

11 faquinhas, 11 punhais, 11 balas de revlver e 11


pregos de cumeeira.

LGBN:

1 espada de madeira, um chapu de palha desfiado. A


espada passada 13 vezes no cliente e o chapu
colocado na cabea do mesmo 13 vezes.

As facas, punhas, pregos e balas de revolver devero ser tocadas no


cliente do pescoo para baixo. J a bandeira dever ser passada da
cabea para baixo.
Importante:
A pessoa que estiver passando o
eb dever exigir completo silncio. No poder pronunciar o
nome de ningum nesse momento e nem poder ser chamada
ou interrompida por ningum.
No eb de OD no se canta nenhum tipo de cantiga ou reza.
Existem palavras prprias, mas somente quem for entregar o
eb poder pronunci-las.

Saindo 1(OKRN), 4 (IORSN), 7 (OD), 9 (OS), 10 (FN), 11


(WRIN) ou 13 (OLGBN), em trs posies, tem que fazer ebs que
sero entregues em lugares diferentes:
OD 1 - OKRN
1 cada = encruzilhada
(envolvido com S) 2 cada = beira dgua
3 cada = estrada ou praa
OD 7 OD

1 cada = encruzilhada

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

(envolvido com S) 2 cada = beira dgua


3 cada = estrada ou praa
OD 11 WRIN
1 cada = estrada
(Envolve S e EGUN) 2 cada = Caminho de gua
(cercado de perigo) 3 cada = caminho de mato (perigo em vigor)
OD que tm envolvimento com Egun: 4 (IORSN), 9
(OS), 10 (FN), 11 (WRIN) e 13 (OLGBN).
OD que so envolvidos com s: 1(OKRN), 7 (OD) e 11 (WRIN)
Desses OD acima: 1 (OKRN), 4 (IORSN), 7 (OD), 9
(OS), 10 (FN), 11 (WRIN) E 13 (OLGBN), encaminhado o lado
negativo ainda quando os mesmos s se apresentem uma vez.
Quando 1 (OKRN), 4 (IORSN), 5 (OS), 7 (OD), 8
(EJINIL), 9 (OS), 11 (WRIN) e 13 (OLGBN) sarem nas quatro
posies, significa que o consulente encontra-se pedido de morte.
Se na primeira posio cair 1 (OKRN), 7 (OD) ou 11
(WRIN), significa morte repentina por crime ou acidente. Quando for
7 (OD), pode ser ainda bruxaria, doena ou mesmo suicdio.
4
4

OD 4 (IORSN) nas quatro posies = morte


por doenas

4
5
5

OD 5 (OS) nas quatro posies = morte por


feitios, bruxaria

OD 9 (OS) nas quatro posies = morte por


doena e/ou feitio

5
9
9

13

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

13

13

RSS

OD 13 (OLGBN) nas quatro posies =


morte por doena

13
Obs.:
Se cai ou 3 (ETAOGUND), 5 (OS) ou 8 (EJINIL), quatro vezes
= Recolher (fazer santo)
7
7

OD 7 (OD) em trs posies = Pedido de


morte, acidente, risco de vida ou problema
com S.

OD 1 (OKRN) nas quatro posies = esfriar


a casa com a quartinha do jogo. Fazer um eb
no consulente pois ele est pedido de morte.
Se possvel, despachar logo a pessoa.

7
1
1

1
Toda vez que o Eb relativo 1 posio (cabea ARIW), for
relacionado com S (1- OKRN e 7 - OD), deve ser passado e/ou
entregue na encruzilhada.
Eb relativo 3 posio (presente negativo IL RN) deve ser
entregue na praa ou mato
Eb relativo 2 posio (ps GUS) deve ser entregue na gua.
O Eb relacionado ao 11 (OWRIN), mesmo vindo na cabea, o
caminho estrada, pois esse OD no tem encruzilhada por estar
relacionado a Egun.
OD que s se faz Eb quando saem trs vezes seguidas: 2 (EJIK), 3
(ETAOGUND), 6 (OBR), 8 (EJINIL), 14 (IK), e 15 (OBEOGUND).
Quando for feito eb para OD que se apresentaram trs vezes, a ave
correspondente dever se colocada no ltimo caminho.
Quando os OD 4 (IORSN), 9 (OS), 11 (OWRIN) e 13 (OLGBN) se
apresentarem nas trs cadas, dever ser feito um EB IK.
Situaes que envolvem EB IK:
9

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

9 (OS) na 1 cada, 11 (OWRIN) na 2a cada


e
4 (IORSN) na 3 cada = entrega na gua

11
9
13

9 (OS) na 1 cada, 4 (IORSN) na 2 cada


e
13 (OLGBN) na 3 cada = entrega na gua

13 (OLGBN) na 1 cada, 11 (OWRIN) na 2


cada e 9 (OS) na 3 cada = entrega no mato

4
13

11
9
9 (OS) na 1 cada e tambm na segunda
cada = entrega na gua

9
4
13

4 (IORSN) na 1 cada e 13 (OLGBN) na


3 cada = entrega na gua.

11
11

11 (OWRIN) na 1 cada e tambm na 3


cada = entrega no mato

Outros exemplos:
10
10

10

Este OD, quanto a cabea, no est negativo


devido ao complemento (4a posio) estar
calmo. O problema est do pescoo para
baixo, ou seja, problema de barriga, cirurgia.
Procurar
mdico.
Pode
ser
problema

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

8
4

RSS

financeiro, pois 5 (OS), envolve dinheiro.

Igual ao anterior, sem problema com cabea.


Problema de guerra, o 4 (IORSN) est
confirmado por 3 (ETAGUND). Fazer um eb
de 4 (IORSN), ou seja, eb de EGUN, todo
branco. O 8 (EJINIL) fala em doena, traio,
pancadaria. A entrega do eb na beira
dgua. No esquecer da ameaa de 3
(ETAOGUND). Arriar comida para OGUM, com
uma bandeira e sem muito dend. Mostrar a
espada para o alto, pedindo misericrdia e
vitria.

O Universo se compe de 4 (quatro) elementos bsicos, que


deram origem a tudo que existe:
p branco = o ar
p vermelho = o fogo
p preto = a terra
lama = a gua
EJI OGB (EJINIL), OYK (OLGBN), WR (OBEGUND) e
OD representam os quatro principais OD de IF, estando todos
relacionados com os quatro pontos cardeais, assim:
1 EJI OGB = o Este, e tem como conselheiro principal OSOGYAN
2 OYK = o Oeste, e tem como conselheiro principal OBALUAY
3 WRI = o Sul, e tem como conselheiro principal OSUMAR.
4 D = o Norte, e tem como conselheiro principal ORNMIL.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
COMO E QUANDO DEVE-SE ENCAMINHAR AS FASES NEGATIVAS

RSS

Apenas 1 cada
1 OKNRN, 4 IRSN, 7 OD, 9 - S, 10 FN, 11 - WRN,
e 3 - OLGBN
Apenas 2 cadas
5 OS
Apenas 3 cadas
2 EJIK, 3 ETAGND, 6 OBR, 8 - EJINIL, 14 K e 15 OBETEGUND
OD que so envolvidos apenas com S
1 OKNRN, 6 - OBR e 7 - OD
OD envolvidos apenas com EGUN
4 IRSN, 9 S, 10 - FN e 13 OLGBN
11 WRIN envolvido com S e com EGUN
No podemos esquecer que a maneira de encaminhar os OD
diferente da forma que se l. Na leitura l-se 1, 2 e 3 cadas
seguindo a seqncia da jogada dos bzios.
1 Norte para

1 caminho - encruzilhada, mato ou


estrada, dependendo da categoria do
OD

2 Leste e

2 caminho praa, estrada ou mato

Leste para

3 caminho rio, mar aberto (gua)

3 Sul
Obs.: Quando na 1 cada sair o OD 5, 8 ou 10, estes esto trazendo
um aviso/alerta, que no devemos deixar passar em branco.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS


Pg. 41
OBSERVAES IMPORTANTES, RELATIVAS A TODOS OS OD:

- somente se entrega ou faz-se b ao por do sol.


- se o OD do b, corresponde a EGUN, no 4 dia aps, oferecer 9
acarajs nos ps de OY, e mais 9 numa rvore frondosa, fora de casa
(gameleira), fazendo o ORIKI OY;
- 7, 8, 9 ou 10 dias aps, dar OB dgua ou mesmo um OGBR;
- 16 dias poder ser feito obrigaes de santo, feitura ou comidas secas
para o ORIS;
- 21 dias depois, d-se o presente do OD direita, sempre ao nascer
do sol ou antes do pr do sol, nunca depois.
Quanto ao OD 12 (EJILASBOR), quando ele se apresenta, o
jogo fica encerrado, porque o problema de cobrana de santo, no
havendo b especfico, e, sim b comum e obrigaes a serem feitas.
No podemos deixar o consulente sair sem antes fazer-se um b de
coisas brancas, prepara-se um banho de folhas e pede-se ao cliente
para voltar aps 4 dias. Nesse intervalo ele dever tomar banhos de
folhas, que foram preparados antes e dado a ele para levar (o 1 e 4
banhos sero na roa de santo). Ao retornar, recomea-se o jogo de
onde paramos, caso se repita a mesma situao, repetimos tudo
novamente, mas avisando ao cliente que obrigao de santo.
Ex.:
Fazer b OD ou b S (beira dgua)

3
12

3 dia, dar 3 pads para S e comida para


OGUN
6 dia, fazer um AJAB
8 dia, dar um OBI dgua
16 dia, fazer GBR, obrigao ou feitura
21 dia, oferecer presente a OD

Com relao ao OD OS, caso aparea no jogo 2 vezes, o eb


para ser feito numa lixeira pequena e se cair 3 vezes dever ser feito
numa lixeira grande. Durante o resguardo para D, o consulente
dever usar uma pea vermelha ou um pedao de fita amarrada na
cintura.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
LOCAIS PARA ENTREGA DE B OD:

RSS

gua,

praia ou rio, campo aberto, estradas, matas, praas,


pedreiras, lixeiras (grandes ou pequenas), encruzilhadas.
O penltimo elemento a ser passado a ave por ltimo as
folhas, mas nem todos os elementos se passam na cabea, por
exemplo: bala de revlver, facas, punhais, pregos, velas, moedas,
corda, charutos, espada de madeira, panos preto e vermelho.
Esse tipo de b no se faz em casa, e sim no local j prdeterminado pelo jogo. Quando for necessrio fazer em casa, aps o
carrego, bate-se folhas na casa e joga-se AGB (gua de AS) at a porta
da rua, depois defuma-se tudo dos fundos para a frente (sada).
Em caso de encaminhar OD de pessoas doentes, aps passar a
ave, manda-se que se cuspa 3 vezes dentro do bico da ave, para
depois solt-la em cima do eb, ainda viva. Em eb OD, as aves no
so mortas, apenas o so nos b IK ou b S.
Caso tenha feito a mais, esse material dever ser despachado,
evitando voltar pelo mesmo caminho, e o consulente no dever passar
pelo local do carrego, no mnimo por 30 dias.
Nos OD que corresponderem a OSL (EJINIL e FN), no
utilizar dend, e, sim leo de algodo, arroz e milho.
Os elementos que sero passados no consulente, dever ser da
esquerda para direita, de cima para baixo sem voltar e por ltimo a
sola dos ps.
O b OD, s poderia ser passado por pessoas de OY ou de
OGUN, de preferncia de OY, e, somente ser feito com a permisso de
RNMLA.
Se, por acaso, o eb for entregue de carro, este no poder dar
marcha a r, e a pessoa que carregar o eb ao entrar no carro, dever
ser de costas reverenciando, e, aps sentar-se, no poder voltar-se
para traz.
Se o eb for no caminho de encruzilhada, observa-se o lado
esquerdo, da seguinte maneira: a numerao baixa para alta, o lado
esquerdo estar esquerda da pessoa (geralmente a numerao mpar
a esquerda).

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS


Pg. 41
COMPLEMENTOS PRINCIPAIS DOS B OD, QUANDO HOUVER NECESSIDADE DOS

MESMOS SEREM ENCAMINHADOS INDIVIDUALMENTE OU CONJUGADOS.

1 - OKNRN
Bife com ou sem osso, faca de cabo de madeira ou punhal, 1
prego grande (cumeeira), bala de revlver, morim preto e vermelho.
2 - EJIK
2 panelinhas de barro (no vitrificadas), 2 moringas pequenas,
2 bolas de gude, 2 pees de madeira com as fieiras (tamanho do
cliente)
Obs.: aps passar os elementos normais, despeja-se gua na
cabea e ombros, recolhendo com a moringa pequena (frente/costas).
As panelas, as moringas e as bolas de gude colocando cada uma numa
panela, que ser colocado dentro do eb, so passadas do pescoo
para baixo, os pees, as fieiras, estes sero colocados dentro das
panelinhas com as fieiras em volta. Local = mato com riacho limpo.
3 - ETAOGND
3 pedaos de corrente de ferro, sendo que cada pedao seja a
medida de 1 volta e meia da cabea; 1 volta e meia dos punhos, com
as mos postas; 1 volta e meia dos tornozelos com os ps juntos; e que
devero ser passados da cabea aos ps, aps, colocar em posio
esticada em cima dos outros elementos do eb. Local = mato
4 - IRSN
4 palmos de corda sisal no muito grossa. (Obs.: quando
passar, apenas do pescoo para baixo, cruzando na frente e nas
costas).
6 - OBR
1 abbora moranga perfeita, inteira e fechada, 1 sacola de
algodo que tenha 1 vez e meia a circunferncia da abbora, 1 faca de
madeira.
Obs.: passa-se a abbora no corpo do cliente (pescoo para baixo), e
sacola tambm; coloca-se a abbora dentro da sacola dobrando-se
parte restante para baixo, com cuidado para no vir-la para baixo
coloc-la em cima do eb. Aps passar a faca, colocar em cima com
ponta virada para o por do sol (poente). Local = pedreira na mata

a
a
e
a

7 - OD
Garrafa de cachaa, facas ou punhais, balas de revlver,
charutos, caixas de fsforo, morim preto e vermelho.
Obs.: para conjugar, bastam, apenas, as 7 facas ou punhais.
8 - EJINIL

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Bandeira branca de morim presa a 1 galho ou haste de madeira


sem casca (gameleira ou So Gonalinho), passar da cabea aos ps ou
1 molde do p esquerdo do cliente, feito com cerca de 8 velas, 8 bolas
de algodo molhadas em leo de algodo/milho/arroz e que dever ser
passado da cabea aos ps e colocadas em cima do molde do p, 1
bola de chumbo, passado do pescoo para baixo, e colocada em cima
das bolas de algodo, 1 bandeira colocada ao lado do p. Local = numa
pedra dentro do rio.
9 - S
Espelho redondo (cliente dever olhar apenas na hora do eb,
colocar virado para baixo), 9 ovos de pata ou 1 pata branca
Obs.: este signo pode-se conjugar com IRSN.
10 - FN
Pomba branca (independente da ave do eb).
11 - WRN
11 facas ou punhais, 11 balas de revlver, 11 pregos grandes
13 - OLGBN
Espada de madeira com o palmo do cliente, chapu de palha
(colocado e retirado da cabea 13 vezes pelo cliente em direo ao
Eb, morim preto e vermelho. Obs.: para conjugar basta a espada.
Com relao a bichos, os OD 2, 3, 6, levaro 1 frango ou 1
pombo branco. J o OD 8, para casos de doena, passa-se 1 IGBIN, que
ser apenas tocado na testa e lados da cabea e principalmente nos
rgos afetados. Nos casos de atrapalhao, devemos usar 1 pombo
branco, passar e soltar. Todos esses OD, ao se fazer eb tem seu local
de preferncia, mas quando for caso de doena, o eb dever ser
colocado na beira dgua.
Para se obter informaes, corretas por IF, basta analisar a
personalidade de cada OD, na ordem direta das cadas (1, 2, 3 e
4), e, para transmitir ao cliente deve-se generalizar, numa s
mensagem as 4 cadas.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

EB S
7 acas brancos
7 amarelos
7 velas
7 ovos
7 moedas (de pequeno valor)
Morim preto, vermelho e branco
1 bife de porco
7 charutos
7 fsforos
1 cachaa
pipoca
77 acarajs
7 ekurs
7 legumes diferentes (cortados e misturados)
Pad de azeite doce, de dend, de gua, de mel e de cachaa

EB EGUN
Bolos de farinha
Bolos de tapioca
Alpiste (opcional)
Punhados de arroz
Punhados de pipoca
Punhados de canjica
Acas
Acarajs
1 repolho pequeno branco
250g. de bofe
1 bife de porco
Sardinhas (opcional)
1 frango (opcional)
Velas
Moedas (de pequeno valor)
Morim branco
Linha branca.
OBS.: quando no apontada acima, a quantidade de cada elemento
determinada pelo nmero de chegada do OD mandante da oferenda.

EB IK

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

7 qualidades de feijo
1 telha canal
7 qualidades de legumes
Acas brancos
7 qualidades de carne
Acas amarelos
1 molho de couve
Um frango ou um pombo
Ovos
Um casal de bruxos
Velas
Um peixe (cioba ou vermelho)
Moedas (de pequeno valor)
Alpiste (opcional)
Bolas de farinha
Fsforos (opcional)
Bolas de tapioca
Charuto (opcional)
Bolas de arroz
Bolas de creme de arroz
Bolas de fub
Quiabos crus e cozidos
Punhados de arroz cru
Punhados de arroz com casca
Punhados de canjica cozida e crua
Punhados de pipoca
Punhados de semente de girassol
Milho de pipoca
Milho vermelho fervido, cru e torrado
Milho amarelo cru e fervido
Acarajs
Ekurs
Abar (ekur no bafo sem ax)
Aberm (opcional ekur de milho verde)
Morim branco, vermelho, preto e estampado
Linhas de 7 cores diferentes
7 fitas de cores diferentes
7 ms. de fieira
2 pratos de loua branco (velhos)
Cachaa
Bananadas ou cocadas brancas (ou suspiro)
Panelinhas de barro (se a cliente for femea)
Moringuinhas de barro (se o cliente macho)
2 abanos ou 2 peneiras
Pads de azeite doce, dend, mel, gua e cachaa
4 copos dgua e 4 amarrados de plvora
Ervas: peregun, aroeira, so gonalinho, mangueira, para-raio, vence
demanda e colonia
OBS.: Quando no for apontada a quantidade do elemento acima, tal
determinado pelo nmero de chegada do OD mandante da oferenda.

CADAS QUE 3 VEZES SEGUIDAS, REPRESENTAM FEITIO E PEDIDO DE MORTE POR


FEITIO:

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

1 - OKNRN - feitio feito para matar, morte por acidente ou desastre.


4 - IRSN - morte repentina por doena
5 - OS - morte por bruxaria, doena ou suicdio.
7 - OD - feitio e morte por assassinato, acidente.
9 - S - bruxaria feita com EGUN no cemitrio e morte por doena.
11 - WRIN - morte por acidente, crime ou doena.
13 - OLGBN - morte por doena, porm lentamente.
Obs.: quando as 4 cadas forem iguais (1, 9, 11, 13), o
consulente dever nascer de novo (raspar o santo), ou fazer
obrigao. Evitar por a mo, s se for para dar continuidade com as
obrigaes devidas.
Como conjugar OD OLGBN, OD e EJINIL
13
8

Eb de OLGBN, em caminho de mato


OD com EJINIL, por caminho de rio

7
8
13

b OLGBN conjugado com OD por


existirem 2 OD em caminho de gua. Nesse
caso, passa a aceitar a conjugao com OD.

7
OBS.: a ave para o 1 e 3 exemplo dever ser branca e, para o
2, a ave ser amarela.
Os ebs do OD 1, 7 e 11, se sarem 3 vezes seguidas, devero
ser feitos 3 ebs em caminhos diferentes, sendo que, a ave s entrar
no ltimo eb.
Quanto ao uso da bala de revlver, esta somente ser usada
quando o cliente est ameaado de morte.

Quando RNML permite conjugao, poderemos conjugar:


9

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

13

1 ou 7 ou 11
7

- no se poder conjugar:

7
11
1

- 1 cada, o OD (ou mesmo o ORIS) est avisando;


- 2 cada, est sendo prejudicado;
- 3 cada, est sendo punido, castigado, e a
- 4 cada, est se propondo a ajudar ou est dando proteo, desde
que eliminados os eventuais entraves das cadas anteriores.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
RESPOSTAS PARA O JOGO DE OBI / OROGB / BZIOS

RSS

1)

- se os 4 pedaos carem com a parte interna virada par cima, a


resposta SIM = ALFIA; situao favorvel, afirmao.

2)

- quando a situao for inversa ou seja, quando a parte externa


est para cima, a resposta NO = OYIEK; negao, desastroso, total
desfavorecimento.

3)

- se carem 2 partes externas e 2 partes internas a cada


chama-se EJI LAKET; talvez, alguns interpretam como afirmao,
poder ocorrer o que se perguntou.

4)

- quando cair 3 partes internas para cima e 1 para baixo, a


resposta quase boa = ETAAW; grande possibilidade de se

positivar.
5)

- se carem 3 partes externas para cima e uma para baixo, a


resposta desfavorvel = OKNRN; , negao, difcil haver situao
favorvel.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OBS. 1: em caso de respostas desfavorveis, ou seja, no cair ALFIA,


repete-se o jogo mais 3(trs) vezes no esquecendo, nessas repeties, de
esfriar-se o cho (com a quartinha) e usar um pouco de mel, depois colocase tambm no prato que est se jogando. Se as 4 (quatro) tentativas forem
desfavorveis, verifica-se o que est contrariando o ORS ou o R. Aps a
verificao, acrescenta-se um pouco mais s oferendas ao ORS.
Quando a cada se mantm negativa, coloca-se as partes do OB
ou OROGB em cima de um aca, em posio de ALFIA, leva-se para
ONIL (Terra), no esquecendo de esfriar a porta, volta-se ao quarto de
santo e comea-se tudo de novo com outro OB/OROGB.
Se ao jogar novamente o jogo se fecha, repete-se a mesma
operao, s que dessa vez, despacha-se tambm as comidas secas,
encerrando-se a obrigao por esse dia, deixando-se tudo para o dia
seguinte.
No outro dia, lava-se, defuma-se os bichos e faz-se apenas canjica e
aca, recomendando a jogar, agora, se fechar novamente, no tem
mais o que discutir, dever ser levado tudo, inclusive os bichos para o
mato e oferece-se para o ORS, para quem seria feita a obrigao.
OBS. 2: As pessoas do sexo masculino devem preferentemente, utilizar
a fenda natural do bzio como sendo a representao do ALFIA
(positivo).

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OBI ORCULO
Uma enorme rvore chamada - a rvore do OB -, uma rvore
sagrada e valiosa, e no pode ser derrubada como as outras rvores.
Entre os ORISS (exceto SANG, que no come OB) muito apreciado o
OB ABAT (ob de quatro gomos).
O OB usado em sacrifcios, e, tambm, como orculo, para
que seja consultado na adivinhao. Para cada finalidade de
adivinhao usado um tipo de OBI ABAT (que fica dentro de uma
vagem). O OBI ABAT deve ser de quatro gomos, devendo ter dois
machos e duas fmeas.
Para se obter um orculo correto, os quatro gomos devem ser
lanados no cho limpo ou num prato branco. O cho deve ser molhado
com gua. Durante a consulta no pode repetir a mesma pergunta
duas vezes ao dia, porque quem faz as perguntas ser enganado. A
pergunta deve ser feita antes dos quatro gomos do OB serem lanados
no cho molhado ou no prato.
O OB uma profecia original, sem sacrifcio e as maneiras de
expresses dos OD so 256. Este orculo tem uma linguagem peculiar
e tem que ser observada e entendida. Cada resposta tem sinal peculiar
ao do OKPEL de ORNMIL, e os 16 OD principais aparecem num s
modo.
1. Quando o OB macho aberto, significa sade ou triunfo (ILERA).
2. Quando as fmeas so abertas, significa riqueza, dinheiro (AG).
3. Quando macho e fmea so abertos juntos, significa amizade (EJIR).
4. Quando dois machos so abertos juntos, significa crime, dificuldade e
desentendimento (AKO-ORN).
5. Quando duas fmeas so abertas juntas, significa tranqilidade e
suavidade (ER).
6. Quando dois machos e uma fmea so abertos, significa sucesso e
depois dificuldade (AKIAT).
7. Quando duas fmeas e um macho so abertos, significa que no h
discusso, no h desentendimento, vai-se vivendo com a paz (OBIT).
8. Quando os quatro so abertos, significa bem-estar (OFIN ou ALFIA).
9. Quando todos os quatro esto virados para baixo, significa
impedimento (OD, IDW).
10. Quando os quatro so juntos, como numa pilha, pode ter um
significado como mau ou bom augrio, e, tambm, significa exaltao
do sinal predominante, que pode ser um dos nove sinais acima.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

MTODO PARA ENCONTRAR-SE OS M OD


IMPORTANTE: antes de iniciar a procura, colocar um jogo pelo
sistema dos quatro pontos cardeais, para saber se o consulente no
est sob influncia de EGUN ou S.
M OD aquele que rege toda a existncia de uma pessoa.
Ter influncia permanente para descoberta e aperfeioamento dos
caminhos espirituais e existenciais de cada indivduo.
Para obter-se o M OD necessrio:
1- Jogar-se 8 (oito) mos para um nico OD
2- Em cada mo jogada no considerar-se a presena de nenhum OD
identificado pelo nmero de bzios abertos.
3- Deve-se, apenas, contar os bzios abertos, levando-se em
considerao se representam, no seu total, um nmero par ou impar.
4- Caso a soma dos bzios abertos se configure num nmero par (2, 4,
6, 8, 10, 12, 14 ou 16), marca-se um sinal simples: I ou 0.
5- Se, ao contrrio, obtivermos um nmero mpar (1, 3, 5, 7, 9, 11, 13
ou 15), marca-se um sinal duplo: I I ou 0 0.
6- Os sinais correspondentes a cada jogada so marcados de acordo
com a seqncia que segue, da direita para a esquerda e de cima
para baixo:
2 jogada

1 jogada

4 jogada

3 jogada

6 jogada

5 jogada

8 jogada

7 jogada

7 A leitura dever ser efetuada da direita para a esquerda, o que


significa dizer que o nome do OD que se formar na coluna do lado
direito (primeira perna) ser mencionado na frente do que se formar
na coluna da esquerda (segunda perna).

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Exemplo: jogando para chegar-se ao M OD.


Lanamos oito mos, obtendo a seguinte seqncia de bzios abertos:
1a mo - 3 bzios abertos: I I ou 0 0.
2a mo 6 bzios abertos: I ou 0.
3 mo 8 bzios abertos: I OU 0.
4 mo 7 bzios abertos: I I ou 0 0.
5 mo 9 bzios abertos: I I ou 0 0.
6 mo 13 bzios abertos: I I ou 0 0.
7 mo 15 bzios abertos: I I ou 0 0.
8 mo 2 bzios abertos: I OU 0
Dessa forma teremos:
2
4
6
8

mo
mo
mo
mo

I
II
II
I

ou
ou
ou
ou

0
00
00
0

1
3
5
7

mo
mo
mo
mo

II
I
II
II

ou
ou
ou
ou

00
0
00
00

Desse modo, e observando na tabela indicial de todos os


OD, temos, para o primeira representao, IK (que o mesmo pela
ordem de chegada e por OSETUR)
De igual, e para a segunda representao, teremos OTUR
(pela ordem de chegada de ORUNIMIL) ou OD (pela ordem de OSETUR).
Em seguida, conjuga-se os dois OD ( semelhana do ORUNC)
para obtermos o M OD, e, no exemplo acima, teremos IKAD, KAD,
KOD, IKOD, ou, tambm, IKAR, IKUR, IKTUR, KATUR, KAUR, etc. O
importante salientar que o M OD filho dos dois OD encontrados
pelo mtodo acima, usando-se, para a composio do nome, tanto a
nomenclatura pela ordem de chegada de ORNMIL, quanto aquela de
OSETUR, preferentemente esta ltima.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

REPRESENTAO INDICIAL DE TODOS OS OD:


1 OD OGB
(ORNMIL)

I
I
I
I

ou

0
0
0
0

EJINIL (8)
(OSETUR)

2 OD - OYK
(ORNMIL)

I
I
I
I

I
I
I
I

ou

00
00
00
00

OLGBN (13)
(OSETUR)

3 OD - IWR
(ORNMIL)

II
I
I
II

ou

00
0
0
00

EJILASBOR (12)
(OSETURA)

4 OD OD
(ORNMIL)

I
II
II
I

ou

0
00
00
0

OD (7)
(OSETUR)

5 OD IRSN
(ORNMIL)

I
I
II
II

ou

0
0
00
00

IRSN (4)
(OSETUR)

6 OD - OWRIN
(ORNMIL)

II
II
I
I

ou

00
00
0
0

7 OD - OBR
(ORNMIL)

I
II
II
II

ou

0
00
00
00

8 OD - OKNRN
(ORNMIL)

II
II
II
I

ou

00
00
00
0

OWRIN (11)
(OSETUR)

OBR (6)
(OSETUR)

OKNRN (1)
(OSETUR)

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

9 OD OGUND
(3)
(ORNMIL)

ou

I
I
II

00

ETAOGUND

0
0

(OSETUR)

II
I
I
I

ou

00
0
0
0

OS (9)
(OSETUR)

11 OD - IK
(ORNMIL)

II
I
II
II

ou

00
0
00
00

IK (14)
(OSETUR)

12 OD -

OTURUKPON

13 OD OTUR
(16)
(ORNMIL)

II
I
II
I

I I
00
0
00

ou

II
I
I

RSS

10 OD - OS
(ORNMIL)

EJIOK (2)
(ORNMIL)

ou

0 0

(OSETUR)

ALFIA

00

(OSETUR)
0
0

14 OD IRET
(ORNMIL)

I
I
II
I

ou

0
0
00
0

OBEOGUND (15)
(OSETUR)

15 OD - OS
(ORNMIL)

I
II
I
II

ou

0
00
0
00

OS (5)
(OSETUR)

16 OD -FN
(ORNMIL)

II
I
II
I

ou

00
0
00
0

FN (10)
(OSETUR)

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OKNRN ou OKRN ou OKNRN


OSETUR: 1
ORUNMIL: 8
OKARANMEJI

OKANRANTURUKP OKANRANOGUND

OKANRANROS

ON

OSETUR: 1-1
ORUNMIL: 8
II
II
II
II
II
II
I
I

OSETUR: 1-2
ORUNMIL: 191
II
II
II
II
I
II
II
I

OSETUR: 1-3
ORUNMIL: 185
I
II
I
II
I
II
II
I

OSETUR: 1-4
ORUNMIL: 130
I
II
I
II
II
II
II
I

OKANRANS
OSETUR: 1-5
ORUNMIL: 197
I
II
II
II
I
II
II
I

OKANRANBAR
OSETUR: 1-6
ORUNMIL: 168
I
II
II
II
II
II
II
I

OKANRAND
OSETUR: 1-7
ORUNMIL: 108
I
II
II
II
II
II
I
I

OKARANSOD
OSETUR: 1-8
ORUNMIL: 30
I
II
I
II
I
II
I
I

OKARANS
OSETUR: 1-9
ORUNMIL: 187
II
II
I
II
I
II
I
I

OKANRANFUN
OSETUR: 1-10
ORUNMIL: 199
II
II
I
II
II
II
I
I

OKARANWORIN
OSETUR: 1-11
ORUNMIL: 150
II
II
II
II
I
II
I
II

OKANRANWOR
OSETUR: 1-12
ORUNMIL: 84
II
II
I
II
I
II
II
I

OKANRANYEK
OSETUR: 1-13
ORUNMIL: 58
II
II
II
II
II
II
II
I

OKANRANK
OSETUR: 1-14
ORUNMIL: 189
II
II
I
II
II
II
II
I

OKANRANAT
OSETURA: 1-15
ORUNMIL: 195
I
II
I
II
II
II
I
I

OKANRANTUR
OSETURA: 1-16
ORUNMIL: 193
I
II
II
II
I
II
I
I

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

EJIK ou OTURUKPON
OSETUR: 2
ORUNMIL: 12
OTURUKPONOKANR

EJIOKMEJI

OTURUKPONGUND OTURUKPONROS

AN

OSETUR: 2-1
ORUNMIL: 192
II
II
II
II
II
I
I
II

OSETUR: 2-2
ORUNMIL: 12
II
II
II
II
I
I
II
II

OSETUR: 2-3
ORUNMIL: 206
I
II
I
II
I
I
II
II

OSETUR: 2-4
ORUNMIL: 138
I
II
I
II
II
I
II
II

OTURUKPONS
OSETUR: 2-5
ORUNMIL: 241
I
II
II
II
I
I
II
II

OTURUKPONBAR
OSETUR: 2-6
ORUNMIL: 176
I
II
II
II
II
I
II
II

OTURUKPOND
OSETUR: 2-7
ORUNMIL: 116
I
II
II
II
II
I
I
II

OTURUKPONGB
OSETUR: 2-8
ORUNMIL: 38
I
II
I
II
I
I
I
II

OTURUKPONS

OTURUKPONFUN

OTURUKPONWON

OTURUKPONWOR

RIN

OSETUR: 2-9
ORUNMIL: 218
II
II
I
II
I
I
I
II

OSETUR: 2-10
ORUNMIL: 243
II
II
I
II
II
I
I
II

OSETUR: 2-11
ORUNMIL: 158
II
II
II
II
I
I
I
II

OSETUR: 2-12
ORUNMIL: 92
II
II
I
II
I
I
II
II

OTURUKPONYEK
OSETUR: 2-13
ORUNMIL: 66
II
II
II
II
II
I
II
II

OTURUKPONK
OSETUR: 2-14
ORUNMIL: 228
II
II
I
II
II
I
II
II

OTURUKPONRET
OSETURA: 2-15
ORUNMIL: 239
I
II
I
II
II
I
I
II

ORURUKPONTUR
OSETURA: 2-16
ORUNMIL: 237
I
II
II
II
I
I
I
II

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

ETAOGUND ou OGUND
OSETUR: 3
ORUNMIL: 9
OGUNDKARAN

OGUNDOTURUKPO

ETAOGUNDMEJI

OGUNDAROS

OSETUR: 3-1
ORUNMIL: 186
II
I
II
I
II
I
I
II

OSETUR: 3-2
ORUNMIL: 205
II
I
II
I
I
I
II
II

OSETUR: 3-3
ORUNMIL: 9
I
I
I
I
I
I
II
II

OSETUR: 3-4
ORUNMIL: 132
I
I
I
I
II
I
II
II

EGUNTANS
OSETUR: 3-5
ORUNMIL: 211
I
I
II
I
I
I
II
II

OGUNABAR
OSETUR: 3-6
ORUNMIL: 170
I
I
II
I
II
I
II
II

ODUDAD
OSETUR: 3-7
ORUNMIL: 110
I
I
II
I
II
I
I
II

OGUNDED
OSETUR: 3-8
ORUNMIL: 32
I
I
I
I
I
I
I
II

OGUNDAS
OSETUR: 3-9
ORUNMIL: 201
II
I
I
I
I
I
I
II

OGUNDAFUN
OSETUR: 3-10
ORUNMIL: 213
II
I
I
I
II
I
I
II

OGUNDWORIN
OSETUR: 3-11
ORUNMIL: 152
II
I
II
I
I
I
I
II

OGUNDWOR
OSETUR: 3-12
ORUNMIL: 86
II
I
I
I
I
I
II
II

OGUNDAIK
OSETUR: 3-13
ORUNMIL: 60
II
I
II
I
II
I
II
II

OGUNDK
OSETUR: 3-14
ORUNMIL: 203
II
I
I
I
II
I
II
II

OGUNDKET
OSETURA: 3-15
ORUNMIL: 209
I
I
I
I
II
I
I
II

OGUNDATUR
OSETURA: 3-16
ORUNMIL: 207
I
I
II
I
I
I
I
II

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

IORSN ou IRSN
OSETUR: 4
ORUNMIL: 5
IROSUOKANRAN
OSETUR: 4-1
ORUNMIL: 129
II
I
II
I
II
II
I
II

IROSUTURUKPON
OSETUR: 4-2
ORUNMIL: 137
II
I
II
I
I
II
II
II

IROSOGUND
OSETUR: 4-3
ORUNMIL: 131
I
I
I
I
I
II
II
II

IROSUNMEJI
OSETUR: 4-4
ORUNMIL: 5
I
I
I
I
II
II
II
II

IROSOSE
OSETUR: 4-5
ORUNMIL: 143
I
I
II
I
I
II
II
II

IROSUOBAR
OSETUR: 4-6
ORUNMIL: 127
I
I
II
I
II
II
II
II

IROSUDI
OSETUR: 4-7
ORUNMIL: 102
I
I
II
I
II
II
I
II

IROSUOGBE
OSETUR: 4-8
ORUNMIL: 24
I
I
I
I
I
II
I
II

IROSUOSA
OSETUR: 4-9
ORUNMIL: 133
II
I
I
I
I
II
I
II

IROSUOFUN
OSETUR: 4-10
ORUNMIL: 145
II
I
I
I
II
II
I
II

IROSUWONRIN
OSETUR: 4-11
ORUNMIL: 125
II
I
II
I
I
II
I
II

IROSUWORI
OSETUR: 4-12
ORUNMIL: 78
II
I
I
I
I
II
II
II

IROSUYEKU
OSETUR: 4-13
ORUNMIL: 52
II
I
II
I
II
II
II
II

IROSUOK
OSETUR: 4-14
ORUNMIL: 135
II
I
I
I
II
II
II
II

IROSURET
OSETURA: 4-15
ORUNMIL: 141
I
I
I
I
II
II
I
II

IROSUTUR
OSETURA: 4-16
ORUNMIL: 139
I
I
II
I
I
II
I
II

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OS

OSETUR: 5
ORUNMIL: 15
OSEKANRAN
OSETUR: 5-1
ORUNMIL: 198
II
I
II
II
II
I
I
II

OSETURUKPON
OSETUR: 5-2
ORUNMIL: 242
II
I
II
II
I
I
II
II

ISEEGUNTAN
OSETUR: 5-3
ORUNMIL: 212
I
I
I
II
I
I
II
II

OSEROS
OSETUR: 5-4
ORUNMIL: 144
I
I
I
II
II
I
II
II

OSEMEJI
OSETUR: 5-5
ORUNMIL: 15
I
I
II
II
I
I
II
II

OSEBAR
OSETUR: 5-6
ORUNMIL: 182
I
I
II
II
II
I
II
II

OSED
OSETUR: 5-7
ORUNMIL: 122
I
I
II
II
II
I
I
II

OSEGBE
OSETUR: 5-8
ORUNMIL: 44
I
I
I
II
I
I
I
II

OSES
OSETUR: 5-9
ORUNMIL: 224
II
I
I
II
I
I
I
II

OSEFUN
OSETUR: 5-10
ORUNMIL: 255
II
I
I
II
II
I
I
II

OSEWONRIN
OSETUR: 5-11
ORUNMIL: 164
II
I
II
II
I
I
I
II

OSEWOR
OSETUR: 5-12
ORUNMIL: 98
II
I
I
II
I
I
II
II

OSESAIKU
OSETUR: 5-13
ORUNMIL: 72
II
I
II
II
II
I
II
II

OSEK
OSETUR: 5-14
ORUNMIL: 234
II
I
I
II
II
I
II
II

OSEBIRET
OSETURA: 5-15
ORUNMIL: 252
I
I
I
II
II
I
I
II

OSETUR
OSETURA: 5-16
ORUNMIL: 248
I
I
II
II
I
I
I
II

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OBR
OSETUR: 6
ORUNMIL: 7
OBARKANRAN
OSETUR: 6-1
ORUNMIL: 167
II
I
II
II
II
II
I
II

OBARTURUKPOM
OSETUR: 6-2
ORUNMIL: 175
II
I
II
II
I
II
II
II

OBAROGUND
OSETUR: 6-3
ORUNMIL: 169
I
I
I
II
I
II
II
II

OBARROS
OSETUR: 6-4
ORUNMIL: 128
I
I
I
II
II
II
II
II

OBAROSE
OSETUR: 6-5
ORUNMIL: 181
I
I
II
II
I
II
II
II

OBARMEJI
OSETUR: 6-6
ORUNMIL: 7
I
I
II
II
II
II
II
II

OBARD
OSETUR: 6-7
ORUNMIL: 108
I
I
II
II
II
II
I
II

OBARBOGB
OSETUR: 6-8
ORUNMIL: 28
I
I
I
II
I
II
I
II

OBAROS
OSETUR: 6-9
ORUNMIL: 171
II
I
I
II
I
II
I
II

OBAROFUN
OSETUR: 6-10
ORUNMIL: 183
II
I
I
II
II
II
I
II

OBAROWORIN
OSETUR: 6-11
ORUNMIL: 148
II
I
II
II
I
II
I
II

OBARWOR
OSETUR: 6-12
ORUNMIL: 82
II
I
I
II
I
II
II
II

OBARYEK
OSETUR: 6-13
ORUNMIL: 56
II
I
II
II
II
II
II
II

OBARK
OSETUR: 6-14
ORUNMIL: 173
II
I
I
II
II
II
II
II

OBARRET
OSETURA: 6-15
ORUNMIL: 179
I
I
I
II
II
II
I
II

OBARTUR
OSETURA: 6-16
ORUNMIL: 177
I
I
II
II
I
II
I
II

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OD

OSETUR: 7
ORUNMIL: 4
IDIOKANRAN
OSETUR: 7-1
ORUNMIL: 107
II
I
II
II
II
II
I
I

IDIOTURUKPON
OSETUR: 7-2
ORUNMIL: 115
II
I
II
II
I
II
II
I

IDIOGUND
OSETUR: 7-3
ORUNMIL: 109
I
I
I
II
I
II
II
I

ODIOS
OSETUR: 7-4
ORUNMIL: 101
I
I
I
II
II
II
II
I

IDIOS
OSETUR: 7-5
ORUNMIL: 121
I
I
II
II
I
II
II
I

IDIOBAR
OSETUR: 7-6
ORUNMIL: 105
I
I
II
II
II
II
II
I

ODIMEJI
OSETUR: 7-7
ORUNMIL: 4
I
I
II
II
II
II
I
I

IDIGBE
OSETUR: 7-8
ORUNMIL: 22
I
I
I
II
I
II
I
I

IDIS
OSETUR: 7-9
ORUNMIL: 111
II
I
I
II
I
II
I
I

IDIOFUN
OSETUR: 7-10
ORUNMIL: 123
II
I
I
II
II
II
I
I

IDIOWONRIN
OSETUR: 7-11
ORUNMIL: 103
II
I
II
II
I
II
I
I

IDIWORI
OSETUR: 7-12
ORUNMIL: 76
II
I
I
II
I
II
II
I

IDIYEKU
OSETUR: 7-13
ORUNMIL: 50
II
I
II
II
II
II
II
I

IDIK
OSETUR: 7-14
ORUNMIL: 113
II
I
I
II
II
II
II
I

IDIIRET
OSETURA: 7-15
ORUNMIL: 119
I
I
I
II
II
II
I
I

IDIOTUR
OSETURA: 7-16
ORUNMIL: 117
I
I
II
II
I
II
I
I

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

EJINIL ou OGB ou EJI OGB


OSETUR: 8
ORUNMIL: 1
OGBKANRAN
OSETUR: 8-1
ORUNMIL: 29
II
I
II
I
II
I
I
I

OGBTURUKPON
OSETUR: 8-2
ORUNMIL: 37
II
I
II
I
I
I
II
I

OGBGUND
OSETUR: 8-3
ORUNMIL: 31
I
I
I
I
I
I
II
I

OGBROSU
OSETUR: 8-4
ORUNMIL: 23
I
I
I
I
II
I
II
I

OGBS
OSETUR: 8-5
ORUNMIL: 43
I
I
II
I
I
I
II
I

OGBBARA
OSETUR: 8-6
ORUNMIL: 27
I
I
II
I
II
I
II
I

OGBDI
OSETUR: 8-7
ORUNMIL: 21
I
I
II
I
II
I
I
I

EJIONILMEJI
OSETUR: 8-8
ORUNMIL: 1
I
I
I
I
I
I
I
I

OGBS
OSETUR: 8-9
ORUNMIL: 33
II
I
I
I
I
I
I
I

OGBFUN
OSETUR: 8-10
ORUNMIL: 45
II
I
I
I
II
I
I
I

OGBWORIN
OSETUR: 8-11
ORUNMIL: 25
II
I
II
I
I
I
I
I

OGBWEHIN
OSETUR: 8-12
ORUNMIL: 19
II
I
I
I
I
I
II
I

OGBYEKU
OSETUR: 8-13
ORUNMIL: 17
II
I
II
I
II
I
II
I

OGBK
OSETUR: 8-14
ORUNMIL: 35
II
I
I
I
II
I
II
I

OGBAT
OSETURA: 8-15
ORUNMIL: 41
I
I
I
I
II
I
I
I

OGBTUR
OSETURA: 8-16
ORUNMIL: 39
I
I
II
I
I
I
I
I

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OS

OSETUR: 9
ORUNMIL: 10
OSKANRAN
OSETUR: 9-1
ORUNMIL: 188
II
II
II
I
II
I
I
I

OSTURUKPON
OSETUR: 9-2
ORUNMIL: 217
II
II
II
I
I
I
II
I

OSGUND
OSETUR: 9-3
ORUNMIL: 202
I
II
I
I
I
I
II
I

OSROSU
OSETUR: 9-4
ORUNMIL: 134
I
II
I
I
II
I
II
I

OSS
OSETUR: 9-5
ORUNMIL: 223
I
II
II
I
I
I
II
I

OSBARA
OSETUR: 9-6
ORUNMIL: 172
I
II
II
I
II
I
II
I

OSDI
OSETUR: 9-7
ORUNMIL: 112
I
II
II
I
II
I
I
I

OSGB
OSETUR: 9-8
ORUNMIL: 34
I
II
I
I
I
I
I
I

OSMEJI
OSETUR: 9-9
ORUNMIL: 10
II
II
I
I
I
I
I
I

OSFU
OSETUR: 9-10
ORUNMIL: 225
II
II
I
I
II
I
I
I

OSWORIN
OSETUR: 9-11
ORUNMIL: 154
II
II
II
I
I
I
I
I

OSWORI
OSETUR: 9-12
ORUNMIL: 88
II
II
I
I
I
I
II
I

OSYEK
OSETUR: 9-13
ORUNMIL: 62
II
II
II
I
II
I
II
I

OSK
OSETUR: 9-14
ORUNMIL: 215
II
II
I
I
II
I
II
I

OSRET
OSETURA: 9-15
ORUNMIL: 221
I
II
I
I
II
I
I
I

OSTUR
OSETURA: 9-16
ORUNMIL: 219
I
II
II
I
I
I
I
I

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

FN
OSETUR: 10
ORUNMIL: 16
FUNKANRAN
OSETUR: 10-1
ORUNMIL: 200
II
II
II
I
II
II
I
I

FUNTURUKPON
OSETUR: 10-2
ORUNMIL: 244
II
II
II
I
I
II
II
I

FUNEGUNTAN
OSETUR: 10-3
ORUNMIL: 214
I
II
I
I
I
II
II
I

FUNROSU
OSETUR: 10-4
ORUNMIL: 146
I
II
I
I
II
II
II
I

FUNS
OSETUR: 10-5
ORUNMIL: 256
I
II
II
I
I
II
II
I

FUNBARA
OSETUR: 10-6
ORUNMIL: 184
I
II
II
I
II
II
II
I

FUNDI
OSETUR: 10-7
ORUNMIL: 124
I
II
II
I
II
II
I
I

FUNGB
OSETUR: 10-8
ORUNMIL: 46
I
II
I
I
I
II
I
I

FUNS
OSETUR: 10-9
ORUNMIL: 226
II
II
I
I
I
II
I
I

FUNMEJI
OSETUR: 10-10
ORUNMIL: 16
II
II
I
I
II
II
I
I

FUNWORIN
OSETUR: 10-11
ORUNMIL: 166
II
II
II
I
I
II
I
I

FUNWORI
OSETUR: 10-12
ORUNMIL: 100
II
II
I
I
I
II
II
I

FUNYEKU
OSETUR: 10-13
ORUNMIL: 74
II
II
II
I
II
II
II
I

FUNK
OSETUR: 10-14
ORUNMIL: 236
II
II
I
I
II
II
II
I

FUNRET
OSETURA: 10-15
ORUNMIL: 254
I
II
I
I
II
II
I
I

FUNTUR
OSETURA: 10-16
ORUNMIL: 250
I
II
II
I
I
II
I
I

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

WRIN
OSETUR: 11
ORUNMIL: 6
OWORINKARAN

OWORINTURUKPO

OWORINOGUND

OWORINROSU

OSETUR: 11-1
ORUNMIL: 149
II
II
II
II
II
I
I
I

OSETUR: 11-2
ORUNMIL: 157
II
II
II
II
I
I
II
I

OSETUR: 11-3
ORUNMIL: 151
I
II
I
II
I
I
II
I

OSETUR: 11-4
ORUNMIL: 126
I
II
I
II
II
I
II
I

OWORINS
OSETUR: 11-5
ORUNMIL: 163
I
II
II
II
I
I
II
I

OWORINBAR
OSETUR: 11-6
ORUNMIL: 147
I
II
II
II
II
I
II
I

OWORINDI
OSETUR: 11-7
ORUNMIL: 104
I
II
II
II
II
I
I
I

OWORISOGB
OSETUR: 11-8
ORUNMIL: 26
I
II
I
II
I
I
I
I

OWORINOS
OSETUR: 11-9
ORUNMIL: 153
II
II
I
II
I
I
I
I

OWORINFUN
OSETUR: 11-10
ORUNMIL: 165
II
II
I
II
II
I
I
I

OWRINMEJI
OSETUR: 11-11
ORUNMIL: 6
II
II
II
II
I
I
I
I

OWORIWORI
OSETUR: 11-12
ORUNMIL: 80
II
II
I
II
I
I
II
I

OWORINYEK
OSETUR: 11-13
ORUNMIL: 54
II
II
II
II
II
II
II
II

OWORINK
OSETUR: 11-14
ORUNMIL: 155
II
II
I
II
II
II
II
II

OWORINRET
OSETURA: 11-15
ORUNMIL: 161
I
II
I
II
II
II
I
II

OWORINTUR
OSETURA: 11-16
ORUNMIL: 159
I
II
II
II
I
II
I
II

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

EJILASEBR ou IWORI
OSETUR: 12
ORUNMIL: 3
IWORIOKANRAN
OSETUR: 12-1
ORUNMIL: 83
II
II
II
I
II
I
I
II

IWORITURUKPOM
OSETUR: 12-2
ORUNMIL: 91
II
II
II
I
I
I
II
II

IWORIWOGUND
OSETUR: 12-3
ORUNMIL: 85
I
II
I
I
I
I
II
II

IWORIOS
OSETUR: 12-4
ORUNMIL: 77
I
II
I
I
II
I
II
II

IWORIWAS
OSETUR: 12-5
ORUNMIL: 97
I
II
II
I
I
I
II
II

IWORIBAR
OSETUR: 12-6
ORUNMIL: 81
I
II
II
I
II
I
II
II

IWORIOD
OSETUR: 12-7
ORUNMIL: 75
I
II
II
I
II
I
I
II

IWORIOGB
OSETUR: 12-8
ORUNMIL: 20
I
II
I
I
I
I
I
II

IWORIOS
OSETUR: 12-9
ORUNMIL: 87
II
II
I
I
I
I
I
II

IWORIOFN
OSETUR: 12-10
ORUNMIL: 99
II
II
I
I
II
I
I
II

IWORIWONRIN
OSETUR: 12-11
ORUNMIL: 79
II
II
II
I
I
I
I
II

EJILAJEBORMEJI
OSETUR: 12-12
ORUNMIL: 3
II
II
I
I
I
I
II
II

IWORIYEK
OSETUR: 12-13
ORUNMIL: 48
II
II
II
I
II
I
II
II

IWORIOK
OSETUR: 12-14
ORUNMIL: 89
II
II
I
I
II
I
II
II

IWORIAT
OSETURA: 12-15
ORUNMIL: 95
I
II
I
I
II
I
I
II

IWORIOTUR
OSETURA: 12-16
ORUNMIL: 93
I
II
II
I
I
I
I
II

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OLGBN ou OYEK
OSETUR: 13
ORUNMIL: 2
OYEKUELEKAN
OSETUR: 13-1
ORUNMIL: 57
II
II
II
II
II
II
I
II

OYEKUBATUTU
OSETUR: 13-2
ORUNMIL: 65
II
II
II
II
I
II
II
II

OYEKUEGUNTAN
OSETUR: 13-3
ORUNMIL: 59
I
II
I
II
I
II
II
II

OYEKUROSU
OSETUR: 13-4
ORUNMIL: 51
I
II
I
II
II
II
II
II

OYEKUS
OSETUR: 13-5
ORUNMIL: 71
I
II
II
II
I
II
II
II

OYEKUBAR
OSETUR: 13-6
ORUNMIL: 55
I
II
II
II
II
II
II
II

OYEKUDI
OSETUR: 13-7
ORUNMIL: 49
I
II
II
II
II
II
I
II

OYEKUOGB
OSETUR: 13-8
ORUNMIL: 18
I
II
I
II
I
II
I
II

OYEKUS
OSETUR: 13-9
ORUNMIL: 61
II
II
I
II
I
II
I
II

OYEKUEFUN
OSETUR: 13-10
ORUNMIL: 73
II
II
I
II
II
II
I
II

OYEKUWONRIN
OSETUR: 13-11
ORUNMIL: 53
II
II
II
II
I
II
I
II

OYEKUWORI
OSETUR: 13-12
ORUNMIL: 47
II
II
I
II
I
II
II
II

OLOGBNMEJI
OSETUR: 13-13
ORUNMIL: 2
II
II
II
II
II
II
II
II

OYEKUEK
OSETUR: 13-14
ORUNMIL: 63
II
II
I
II
II
II
II
II

OYEKURETE
OSETURA: 13-15
ORUNMIL: 69
I
II
I
II
II
II
I
II

OYEKUBATUYE
OSETURA: 13-16
ORUNMIL: 67
I
II
II
II
I
II
I
II

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

IK
OSETUR: 14
ORUNMIL: 11
IKKANRAN
OSETUR: 14-1
ORUNMIL: 190
II
II
II
I
II
II
I
II

IKTURUKPON
OSETUR: 14-2
ORUNMIL: 227
II
II
II
I
I
II
II
II

IKGUND
OSETUR: 14-3
ORUNMIL: 204
I
II
I
I
I
II
II
II

IKROS
OSETUR: 14-4
ORUNMIL: 136
I
II
I
I
II
II
II
II

IKOS
OSETUR: 14-5
ORUNMIL: 233
I
II
II
I
I
II
II
II

IKBAR
OSETUR: 14-6
ORUNMIL: 174
I
II
II
I
II
II
II
II

IKDI
OSETUR: 14-7
ORUNMIL: 114
I
II
II
I
II
II
I
II

IKGB
OSETUR: 14-8
ORUNMIL: 36
I
II
I
I
I
II
I
II

IKS
OSETUR: 14-9
ORUNMIL: 216
II
II
I
I
I
II
I
II

IKOFN
OSETUR: 14-10
ORUNMIL: 235
II
II
I
I
II
II
I
II

IKWONRIN
OSETUR: 14-11
ORUNMIL: 156
II
II
II
I
I
II
I
II

IKWORI
OSETUR: 14-12
ORUNMIL: 90
II
II
I
I
I
II
II
II

IKAYEKU
OSETUR: 14-13
ORUNMIL: 64
II
II
II
I
II
II
II
II

IKMEJI
OSETUR: 14-14
ORUNMIL: 11
II
II
I
I
II
II
II
II

IKRET
OSETURA: 14-15
ORUNMIL: 231
I
II
I
I
II
II
I
II

IKOTUR
OSETURA: 14-16
ORUNMIL: 229
I
II
II
I
I
II
I
II

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OBEOGUND ou IRET
OSETUR: 15
ORUNMIL: 14
IRETOKANRAN
OSETUR: 15-1
ORUNMIL: 196
II
I
II
I
II
II
I
I

IRETTURUKPON
OSETUR: 15-2
ORUNMIL: 238
II
I
II
I
I
II
II
I

IRETOGUNTAN
OSETUR: 15-3
ORUNMIL: 210
I
I
I
I
I
II
II
I

IRETTOS
OSETUR: 15-4
ORUNMIL: 142
I
I
I
I
II
II
II
I

IRETS
OSETUR: 15-5
ORUNMIL: 11
I
I
II
I
I
II
II
I

IRETOBAR
OSETUR: 15-6
ORUNMIL: 180
I
I
II
I
II
II
II
I

IRETD
OSETUR: 15-7
ORUNMIL: 120
I
I
II
I
II
II
I
I

IRETAGB
OSETUR: 15-8
ORUNMIL: 42
I
I
I
I
I
II
I
I

IRETS
OSETUR: 15-9
ORUNMIL: 222
II
I
I
I
I
II
I
I

IRETFUN
OSETUR: 15-10
ORUNMIL: 253
II
I
I
I
II
II
I
I

IRETWONRIN
OSETUR: 15-11
ORUNMIL: 162
II
I
II
I
I
II
I
I

IRETWOR
OSETUR: 15-12
ORUNMIL: 96
II
I
I
I
I
II
II
I

IRETYEK
OSETUR: 15-13
ORUNMIL: 70
II
I
II
I
II
II
II
I

IRETK
OSETUR: 15-14
ORUNMIL: 232
II
I
I
I
II
II
II
I

OBEOGUNDMEJI
OSETURA: 15-15
ORUNMIL: 14
I
I
I
I
II
II
I
I

IRETTUR
OSETURA: 15-16
ORUNMIL: 246
I
I
II
I
I
II
I
I

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

ALFIA ou OTUR
OSETUR: 16
ORUNMIL: 13
OTURKANRAN
OSETUR: 16-1
ORUNMIL: 194
II
I
II
II
II
I
I
I

OTURTURUKPON
OSETUR: 16-2
ORUNMIL: 238
II
I
II
II
I
I
II
I

OTURGUND
OSETUR: 16-3
ORUNMIL: 208
I
I
I
II
I
I
II
I

OTURROSU
OSETUR: 16-4
ORUNMIL: 140
I
I
I
II
II
I
II
I

OTURS
OSETUR: 16-5
ORUNMIL: 247
I
I
II
II
I
I
II
I

OTURBAR
OSETUR: 16-6
ORUNMIL: 178
I
I
II
II
II
I
II
I

OTURDI
OSETUR: 16-7
ORUNMIL: 118
I
I
II
II
II
I
I
I

OTURORIK
OSETUR: 16-8
ORUNMIL: 40
I
I
I
II
I
I
I
I

OTURS
OSETUR: 16-9
ORUNMIL: 220
II
I
I
II
I
I
I
I

OTURFUN
OSETUR: 16-10
ORUNMIL: 249
II
I
I
II
II
I
I
I

OTURWORIN
OSETUR: 16-11
ORUNMIL: 160
II
I
II
II
I
I
I
I

OTURWRI
OSETUR: 16-12
ORUNMIL: 94
II
I
I
II
I
I
II
I

OTURAIK
OSETUR: 16-13
ORUNMIL: 68
II
I
II
II
II
I
II
I

OTURK
OSETUR: 16-14
ORUNMIL: 230
II
I
I
II
II
I
II
I

OTURARET
OSETURA: 16-15
ORUNMIL: 245
I
I
I
II
II
I
I
I

OTURMEJI
OSETURA: 16-16
ORUNMIL: 13
I
I
II
II
I
I
I
I

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

CARACTERSTICAS E PERSONALIDADE DOS OD


1 - OKRN

Movimento, barulho, alvoroo, visita estranha,


negatividade, aceitao imediata, propriedade
instantnea.

Representao Indicial em IF:

II
II
II
I

II
II
II
I

Onde I I terra e I I gua.


II
I
Responde S 1 (um) bzio aberto
Situaes que pode ocasionar; sustos,
acidentes, envolvimento com drogas, trfico,
inimizades, separaes. As pessoas regidas
inquietas, independentes, desconfiados, esquivos

priso, roubo, runa,


pessoa mau-carter,
por esse OD, So
e tristes.

Em Yorub, o significado do termo OKARAN seria igual uma


s palavra ou a primeira palavra boa (OKAN OLAN)
OKRN MEJI composto pelos elementos terra sobre ar, com
predominncia do primeiro (terra) o que significa a sensao de sufoco,
vcuo, saturao e estruturamento. Corresponde ao ponto cardeal nornoroeste a carta 18 do taro (a LUA) seu valor numrico e o 15. Suas
cores so o vermelho, negro, o branco e o azul. um ODU feminino, e
representado esotericamente por dois perfis humanos numa referncia
inequvoca aos oriss gmeos IBEYJI).
OKRN MEJI o chefe dos gmeos e simboliza o mistrio que
envolve sua existncia segundo os ensinamentos de ORNMIL, todos os
gmeos so gerados neste signo e dependem dele e da sua influncia.
A fala humana foi introduzida por este OD e com ela todos os
idiomas existentes. As pessoas nascidas sob este signo, no recebem
qualquer reconhecimento por parte de seus semelhantes. Corresponde
ao n 8 na ordem de chegada do sistema IF, onde conhecido com o
mesmo nome.
Quando OKRN se apresenta no jogo, o babalawo se levanta e
manda despachar a rua com uma quartinha.
Obs.: a pessoa dever passar imediatamente por um eb.

- PELA AMARRAO DE IGB:

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
Quando em IR (positivo), OKNRN pode indicar

RSS

vocao
religiosa, eloquncia, soluo de problemas por intermdio de simples
entendimento, nascimento de uma criana, nascimento de gmeos,
virilidade no homem, sexualidade na mulher, progresso ou
enriquecimento repentino.
Em OSOGB (negativo), pode indicar fanatismo religioso
exacerbado, injustias, ingratido, inquietude, abandono, lgrimas,
perigo iminente e irremedivel, inimigos ocultos, novidade, barulhos,
alvoroo, visita estranha, coisas negativas em todos os sentidos ou at
certo ponto, susto, grandes perigos, roubo, priso, runa, perda total.
Em OKNRN falam as seguintes divindades:
Oriss (Nag):

VODNS (Jje):

IBEYJI, OSUMAR, OML e EGUN (geralmente, os eguns


que se comunicam por esse OD so ancestrais
consan-gneos do consulente.
HOHOVI, LEGB, D, SAPAT, HEVIOS E TOHOS.

- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:


S adverte que h perigo de roubo, brigas, discusses,
inimizades, intrigas, perda de emprego, separao, prejuzo em
qualquer tipo de negcio, sustos. Adverte tambm que est sujeito
priso, acidentes, feitios, com os caminhos fechados, enfim, runa.
O cliente sente dificuldade em realizar seus negcios,
impedindo por inimigos ou pessoas invejosas, necessrio fazer b,
para retirar as perturbaes, e para que S trabalhe em sua defesa.
Quanto personalidade da pessoa regida por esse OD, na
verdade um mau carter, pois alm de prejudicar a prpria vida,
procura transformar a dos outros, sem se importar com ningum.
Provoca intrigas e separaes, mesmo que seja dos prprios pais, filhos
ou de qualquer outra pessoa.
Quando a regncia for de OKRN MEJI, a pessoa altamente
problemtica, mas, se caso o outro OD for mais tranqilo, ter seu
carter amenizado.
Quando este signo sair no jogo, dever ser despachada a porta,
com uma quartinha usada para esse fim.
Negativo:

H perigo de roubo, brigas, discusses, inimizades, perda


emprego ou de qualquer tipo de negcio, intrigas,
separaes, muito susto e perigo de vida. Sujeito a priso,
acidentes, feitios, caminhos fechados.

O presente dever ser entregue em lugar alto, encruzilhada


aberta do lado esquerdo, fazer ORIK e FO S, e, tudo que se fizer para
OKNRN, dever ser tambm feito para ONAN, ORIT e ODAR.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS


Pg. 41
Na volta do presente, dar comida a SANG AIR, OY e OSL,

tambm em lugar alto.

Obs.: Os ebs de OD sero passados no cliente mediante consulta a


ORNMIL. Caso no seja permitido, perguntar qual o novo caminho: EB
DE S, EB EGUN ou EB IK.
IMPORTANTE: Os ebs de OD s podero ser encaminhados, em sua fase
negativa, por pessoas de OGUM ou OY, de preferncia que no sejam
yas, isto , pessoas mais antigas de santo.
O que deve ficar bem claro que no se despacha e nem assenta OD:
apenas d-se caminho sua fase negativa.
Caso seja permitido EB DE S, por ordem de OKRN:
a)

1 vela, 1 garrafa de cachaa, farofa de 4 tipos (cachaa, gua,


mel e dend), ! ovo, 1 bolo de farinha, efun, pipoca, 1 charuto, 1
rosa vermelha, frango ou galinha, fsforo, pano branco, linha
branca, 1 aca branco, acaraj. Passar tudo no cliente e
despachar onde a cada indicar (encruzilhada, mato ou gua)

b)

Um galo, farofa de dend, 1 folha de mamona, pano preto, pano


branco, 7 ovos, 7 velas, 7 bolas pequenas de farinha com gua.
Sacrifica-se o bicho para S, abrindo-se pelas costas , colocando
tudo dentro e depois enrolar no panos. Despachar no local
segundo a cada.

OBS.: Nos Ebs de s (por OKRN), no deve faltar um bife sem osso.
Em alguns casos dever levar um faquinha com cabo de madeira, 1
prego (de cumeeira), 1 bala de revlver (de qualquer calibre), que
devero ser sempre enterrados, de cabea para baixo, nos ebs (o qual
entregue no alguidar).
c)

OBS.:

7 folhas de mamona com os talos, 4 tipos de farofa (dend, mel,


gua e aguardente), 1 metro de morim preto, 1 metro de morim
branco, 1 metro de morim vermelho, 7 velas e 1 frango. Passar
os morins no cliente e arrumar no cho em volta do cliente,
formando uma ferradura. Pegar as folhas e bater no cliente.
Depois arriar essas folhas no cho, por cima dos morins.
Ascender as velas e passar o frango no cliente. Abr-lo pelas
costas e dividir em 7 pedaos, colocando um sobre cada folha de
mamona. Eb para abrir caminhos. Deve ser passado conforme o
local determinado pela cada.
1) Aps o eb, dar um banho de folhas frescas no cliente.
2) Sete dias aps poder ser dado um OB.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

3) Aps esse eb dever ser dada comida ao ORIS OGUN.


SIGNIFICADO DO POSICIONAMENTO DO OD OKRN
2 cada = ameaando

1 cada = avisando
1

3 cada = castigando
(ANJO DE GUARDA SATURADO)

1
1
1

OKRN nas quatro posies:


1

Condenao
total,
impossibilidade
de
raciocnio lgico e filosfico, prenncios
negativos, a pessoa est indefesa. Indica
depresso fsica e mental, diminuio de fora
vital.

Quando esse OD se apresenta, os caminhos de entrega so


determinados por onde a cada estiver determinada:
1 cada = encruzilhada
2 cada = beira dgua
3 cada = estrada ou mato
OBS.: Quando esse OD se posicionar apenas na quarta cada, pode
indicar vocao religiosa, soluo de problemas por intermdio de
simples entendimento, progresso ou enriquecimento repentino,
significa que o inimigo no poder ocasionar nenhum malefcio. Fala
tambm em virilidade no homem e sexualidade na mulher. Nascimento
de criana.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

2 - EJIK

RSS

Encontro de dois, casamento ou convivncia


conjugal, felicidade inesperada, sucesso de
empresa.

Representao Indicial em If:

II
II
I
II

II
II
I
II

Onde I I terra e I ar.


II
II
Responde com 2 (dois) bzios abertos.
Corresponde ao 12 na ordem de chegada do Sistema IF, onde
conhecido pelo nome de OTURUKPON.
EJIK um OD composto pelos elementos terra sobre ar,
com predominncia do primeiro, sua figurao indicial indica
luminosidade, transparncia. Corresponde ao ponto cardeal OesteNoroeste, carta 15 do Tarot (o HIEROFANTE) e seu valor numrico o
14. Suas cores so todas aquelas derivadas do vermelho, aceitando
tambm o negro e tudo o que for estampado com estas duas cores.
um OD feminino, representado esotericamente por um feto dentro de
um tero, referncia inequvoca sua influncia sobre o estado de
gravidez.
Neste OD por ordem de FN MEJI foi criada a terra, e, por
este motivo, um signo ligado abundncia e riqueza. Foi este signo
que criou as montanhas e tambm um dos OD dos gmeos HOH
(IBEYJI). Sempre que este OD surge numa consulta, o advinho deve
tocar o solo com a ponta dos dedos depois roar, de leve, seu prprio
peito pronunciando Ilero ou Lelo, como forma de saudao.
um OD ligado as KENNESS, espritos feiticeiros do sexo
feminino. muito temido pelas mulheres grvidas pelo seu poder de
provocar aborto e partos prematuros.
Determina separao de me e filhos e muita tristeza por
causa disto. Indica que a mulher trai o marido. Assinala inverso
sexual. Aponta enfermidades e bruxarias por comida e/ou bebidas.
Neste OD falam: OML, OGUN, SANG, OBATAL, ODUDUW,
OSAYN e os IBEYJI. Sua rvore ritualstica o cedro, sendo o signo do
tigre enfurecido.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

- PELA AMARRAO DE IGB:


Quando em IR (positivo), EJIK pode indicar atitudes puras e
inocentes. Revela sensibilidade artstica, dignidade, evoluo material e
espiritual, conquista de posies elevadas, vitrias, honrarias, encontro
de dois coraes, casamento, convivncia (relacionamento) sexual,
empreendimento bem sucedido.
Em OSOGB (negativo), pode indicar possibilidade de aborto ou
parto prematuro, inveja de terceiros, atraso de vida por olho grande,
trabalho de feitiaria feito contra o consulente, melancolia, perdio
por amor, separao da famlia (principalmente a me), frigidez nas
mulheres, impotncia nos homens, inimigos ocultos.
Em EJIK falam as seguintes divindades:
Oriss (Nag): OMOL, OSUMAR, OGUN, SANG, ODDUWA, NAN, IBEYJI.
VODNS (Jje): SAPAT, D AYDOHWED, GU, HEVIOSO, N, HOHO, MAW, KPO
VODN.
- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
Quando esse OD vem na 4 cada: surpresas boas, cartas,
dinheiro, lucros em negcios, amores, boas notcias, casamentos,
amigao, noivado, convites para festas e fim de sofrimento.
Na 1 cada, fala em mediunidade, representa tambm cincias
ocultas; nas demais cadas fala de demandas, indecises, gravidez.
Quanto personalidade das pessoas regidas por esse OD ou
sob sua influncia, so muito alegres e felizes, possuem muita sorte,
porm no chegam a ficar ricos, no so ambiciosos e procuram dividir
tudo o que possuem. So muito confiantes, voluntariosos, geniosos,
prepotentes, exigentes e tentam sempre impor suas vontades. Dessa
maneira adquirem constantemente inimigos declarados e ocultos, pois
pessoas desse OD so muito invejadas e vtimas de inimigos
traioeiros, acarretando muitas demandas para impedir o completo
triunfo das pessoas sob essa influncia.
Para que possam ter sucesso devero aprender a guardar
segredo de todas as suas verdadeiras intenes e se algo sair errado,
se tornam muito sofridas, quando algo no lhes sai como desejam, e,
a, fazem mexericos e criam grandes confuses, mas como geralmente
possuem bom corao, logo se arrependem do que fizeram e procuram
contornar a situao criada por eles mesmos e tentam tudo para
reconquistar as amizades perdidas. Sofrem muito por doenas, amores
no correspondidos, enfim, a personalidade bem instvel.
Dar o presente num jardim ou na entrada da mata, ao voltar,
dar bastante canjica nos ps de SL, com 22 acas em cima, jogar
OB ABAT e ao dar ALFIA, comer um pedacinho e o restante colocar em
posio de ALFIA em cima da canjica.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS


Pg. 41
Esse OD s tem eb quando o mesmo se apresente nas trs

posies: O eb ser entregue no mato com riacho de gua limpa.


Elementos principais desse eb:
-

2 panelinhas de barro;
2 bolas de gude;
2 moringas de barro;
2 pies de madeira com fieira;
e, ainda, mais todos os outros elementos comuns a todos os ebs

Por ser um OD com caractersticas infantis, pode ser agradado


tambm em jardins, parques, com doces (como os que so feitos para
festas de aniversrio), caruru, brinquedos, conchinhas, balas, enfim,
tudo o que uma criana gostaria de receber.
OBS.: Os ebs de OD sero passados no cliente mediante consulta a
ORNMIL. Caso no seja permitido, perguntar qual o novo caminho: EB
de S, EB EGUN ou EB IK.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

3 - ETAOGUND

RSS

Desordem, favorecimento de zanga, paz vitoriosa,


acusao, ascenso ao poder, elevao, desastre,
produto por esforo prprio.

Representao Indicial em If:

I
I
I
II

I
I
I
II

Onde I fogo e I ar.


I
II
Responde com 3 (trs) bzios abertos
Significado do termo yorub OGUND MEJI = OGUN DA EJ
MEJI, ou, Ogun partiu o peixe em dois.
ETAOGUND um OD composto pelos elementos fogo sobre ar,
com predominncia do primeiro, o que representa o dinamismo
transformado em obstculo, o esforo voltando-se contra quem o
despendeu, levando ao fracasso. Corresponde ao ponto cardeal NorNordeste, carta o DIABO no Tarot e seu valor numrico o 2.
Suas cores so, o negro, o branco e o azul. um OD
masculino, representado esotericamente por um punhal ou faco,
numa referncia inequvoca ao oris OGUN.
Esse OD, assim como o ORIS OGUN, rege todos os metais
negro, tudo o que de ferro e o trabalho realizado nas forjas ocupandose tambm, do arco e da flecha.
Considerado um smbolo bastante perigoso, comanda o membro viril,
os testculos a ereo, o esperma e determina at certo ponto, os
hbitos sexuais e as doenas venreas.
Foi sob este signo que SANGO desceu terra, segundo alguns
BOKON, GU (Ogun) e HEVIOSO (SANGO) possuem origens idnticas e a
diferena reside apenas em suas manifestaes.
ETA-OGUND preside os partos e desta forma todas as crianas
vm ao mundo sob sua ao e responsabilidade. A noo de corte, de
separao, est ligado a esse signo.
Prenuncia dvidas, falsidade oculta, priso, briga, casos de
justia, perigo vcios, depravao e guerra. Documentos e papis
importantes sem andamento, rompimento de uma sociedade, falncia
e separao amorosa. O consulente s vencer todos os obstculos
agindo com calma e dentro da noo e com muita cautela. No confiar
em ningum. No recuar diante de nenhum obstculo.
Traz sempre perdas, brigas e separao. sempre sinnimo de
cortes bruscos. quase sempre indica envolvimento com a polcia.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OBS.: Por este OD, SANGO v tudo o que se passa sobre a terra e o mar
As ervas deste signo so o PEREGUM e a MIRRA, ambas possuem
qualidades afrodisacas.
Oriss que falam nesse caminho: OGUN, SANGO, OBATAL, OSOS,
IBEYJIS, BAB OK, ELEGBARA e EGUN.
Os regidos por este signo no podem comer carne de galo,
fruta-po e inhame. Probe-se, tambm, o consumo de bebidas
alcolicas. As pessoas devem prevenir-se contra acidentes e atos de
violncia que podem custar-lhe a vida, ou mesmo prejudicar sua sade
para sempre. Nesse OD nasceram as sete ferramentas de OGUN. As
pessoa regidas por este OD devem contar com a proteo de ODUDUWA.
A pessoa que for desse OD (nascimento) quando chega o
momento certo, dever assentar OBALUAY e IYEW. Os filhos de OGUN
que forem deste OD, no podem trabalhar com feitios de EGUN,
embora passam faze-lo atravs de OSAIYN.
Sob a regncia deste signo, e por ordem de SANGO, OBALUAY
sentou-se numa pedra e adquiriu o dom da adivinhao, o que o levou
a reinar em AKAR.
Esse signo fala de construo de casa: e o OD da casa
prpria. Se a casa estiver em mau estado, tem que ser reformada para
afastar OSOGB (negatividade). Tambm fala da rvore IROKO. O cliente
tem que tomar banhos com suas folhas.
- PELA AMARRAO DE IGB:
Quando em IR (Positivo), ETAOGUND pode indicar: desmascaramento
de pessoas que vm agindo com falsidade, descoberta de uma traio,
vitria sobre inimigos, guerra ou disputa em que a vitria est
assegurada, vigor fsico, virilidade, nascimento de uma criana,
sobrevivncia numa situao de extremo perigo.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: violncia imposta ou
sofrida, corrupo moral, toxicomania, alcoolismo, falta de escrpulo,
guerra, disputas acirradas que levam a desenlaces violentos, acidentes,
morte violenta, agresses, perigo em viagens, inverses e perverses
sexuais, traio, morte por envenenamento, falha na conduta moral.
Em ETAOGUND falam as seguintes divindades:
Oriss (Nag): OGUN, SANG, OSSI, OSUMAR, IBEYJI, OSOGYAN e S.
VODNS (Jje): LIS, DAN, K, TOHOS, HOH, GUN, HEVIOSO e AG.

ETAOGUND probe seus filhos de:

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

A)

comer carne de galo, inhame pilado, mandioca e fruta-po:

B)

ingerir bebidas alcolicas;

C)

cavar sepulturas ou buracos;

RSS

D)

transportar armas ou guard-las embaixo da cama, principalmente


facas e punhais.
- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
Quando esse OD se apresenta no jogo, o consulente dever ser
esclarecido afim de encontrar foras necessrias para enfrentar todas
as situaes desagradveis e jamais recuar diante de qualquer
obstculo. Somente no dever agir com impulso de maldade e, sim,
com esprito de bondade e esperteza, e muita calma, pois uma
indicao de dificuldade com alguns prejuzos e graves conseqncias.
O consulente dever ficar em alerta, pois haver fracassos nas
realizaes de grandes projetos. Quando isso acontece, preciso que o
consulente tenha muita calma e pacincia, pois esse um KARMA
imposto por este OD, e nesse momento, este dever agir com
prudncia, e, acima de tudo, com justia. No deve depositar confiana
demasiada em certos amigos, pois no meio deles haver um traidor,
um falso amigo.
O regido por este signo s ter bons lucros e bons resultados,
mediante seus prprios esforos e sacrifcios, pois dever ter muito
cuidado para no haver acidentes em rua, estradas, doenas graves e
decepes. Os caminhos desse OD, quando em suas fases negativas,
podero indicar tambm brigas, pancadarias, prises, separaes,
desfecho de caso na justia, documentos importantes sem andamento,
rompimento de uma sociedade, falncia e separao amorosa.
O consulente dever ser alertado, quanto a todas essas
possveis situaes desastrosas, incluindo tambm um aviso
importante que haver perigo de papeis comprometedores. Nesse
caso, este dever ter muita calma e cautela com essa situao, e de
que ele somente vencer todos os obstculos, se ele prprio tiver
razo, pois esse OD s age pela razo.
O homem regido por esse OD, muito viril, srio e organizado;
quanto mulher, tem muita fertilidade, mas no sensual (sexy).
Tanto um, quanto o outro, so radicais, olho por olho, dente por dente.
Esse OD, tem uma certa ligao com OBR, portanto quando for dar
presente a OGND, dever se dar tambm a OBR e a EJILASBOR, e
o presente dever ser em forma de tringulo.
OGUN se apresenta com toda a fora da lei e da espada,
justiceiro.
Positivo:

Esclarecer para encontrar foras necessrias para


enfrentar o que vir, situaes desagradveis e para no

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

recuar diante de nada. No agir com impulsos de maldade


e sim com esperteza, sabedoria e muita calma.
Negativo:

Ficar em alerta, indicao de dificuldades com alguns


prejuzos e graves conseqncias, fracassos nas
realizaes de grandes projetos.

1 OBS.: o homem deste OD muito srio organizado e muito viril.


2 OBS.: quanto mulher regida por ETA-OGUND, ele proporciona muita
fertilidade, porm a mulher no tem muita sensualidade.
3 OBS.: As pessoas de ETA-OGUND so muito radicais, sendo olho por
olho, dente por dente.
4 OBS.: O OD ETA-OGUND tem uma certa ligao com o OD OBAR,
portanto quando agradar ETA-OGUND, deve-se tambm agradar
de alguma forma o OD OBR (6) e o OD EJILASEBOR (12).
5 OBS.: quando arriar um presente para ou agrado para ETAOGUND, o
mesmo dever ser em forma de tringulo.
6 OBS.: ETA-OGUND s tem eb quando o mesmo se apresentar trs
vezes consecutivas ou seja
3
3

E ser um nico eb

3
Em caso de apresentar-se em uma ou duas cadas, perguntar
no jogo se pode (ou deve) agradar o OD ou agradar o oris OGUN, ou,
at mesmo, o oris SANGO e/ou S.
NOTA 1: Todas as vezes que se for presentear (agradar) OD, os
mesmos devero ser entregues em lugar alto.
NOTA 2: O eb de ETAOGUND dever ser SEMPRE entregue em lugar de
mato.
NOTA 3: Qualquer eb de OD s poder ser encaminhado em sua fase
negativa por pessoas de OGUM ou de OY, de preferncia que no sejam
YAS, isto , pessoas mais velhas de santo. Importante esclarecer que
no se despacha OD nem se assenta: apenas se d caminho a fase
negativa.
Mesmo quando este OD se apresenta uma nica vez, deve-se
prestar muita ateno, pois o mesmo sempre indicao de perigos.
Nesse signo falam OGUM, SANGO, OBALUAY, ou, at mesmo, S.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Este Eb leva todos os elementos comuns a todos os ebs e


mais: 3 (trs) pedaos de corrente de ferro, sendo que cada pedao
ter a seguinte medida: o primeiro pedao, equivalente
circunferncia da cabea do consulente: o segundo pedao
corresponde uma volta ao redor das duas mos (juntas) do
consulente; e, o terceiro pedao, corresponde uma volta ao redor dos
tornozelos do consulente. Essas correntes devero ser passadas da
cabea aos ps do consulente e depois devero ficar esticadas sobre o
eb. Poder, ainda, levar um frango ou pombo branco (indagar no
jogo).
OBS.: Todos os ebs s poder ser feitos com o consentimento de
ORNMIL e do R do consulente.
Mesmo quando este OD apresentar-se apenas uma vez no
jogo, deve-se prestar muita ateno, pois o mesmo sempre indicao
de perigo. Quem pode estar falando ou OGUN, ou SANG ou, at
mesmo, OBALUAY ou S.
Esse OD traz sempre perdas, brigas e separaes. sempre
sinnimo de cortes bruscos e traz envolvimento com a polcia.
A pessoa sob influncia desse signo deve cuidar-se contra
acidentes e atos de violncia que pode lhe custar a vida, ou prejudicarlhe a sade para sempre. Deve, ainda, contar sempre com a proteo
de ODDUW.
A pessoa que for regida (por nascimento) por esse OD,
quando chegar o momento prprio, dever assentar OBALUAY e IYEW.
Foi nesse OD que nasceram todas as sete ferramentas de
OGUM.

um OD que fala em construo de casa, sendo, desse modo,


o OD da casa prpria. Se a casa estiver em mal estado, deve ser
reformada, para afastar OSOGB (negatividade).
Esse OD tambm fala da rvore IRKO, portanto o cliente
dever tomar banhos com suas folhas.

4 - IORSN
(ou IRSUN)

Imaginao, choro, dificuldade na vida, peregrinao, preveno, cautela, futuro brilhante.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

Representao Indicial em If:

I
II
II

RSS

I
I
II

II

Onde I fogo e I I terra.


I
II
Responde com 4 (quatro) bzios abertos.
Corresponde ao 5 na ordem de chegada do sistema IF, onde
conhecido pelo mesmo nome. IRSN designa uma tintura vegetal
vermelha sangue utilizado ritualstica e medicinalmente.
Corresponde, na geomancia europia, figura denominada FORTUNA
MINOR.
IRSN MEJI um OD composto pelos elementos fogo sobre
terra, com predominncia do primeiro, o que indica escassez,
parcimnia, insuficincia de recursos para que a meta seja atingida em
toda plenitude.
Corresponde ao ponto cardeal Este-Nordeste, carta do
Tarot (a IMPERATRIZ) e sua valor numrico o 4. Suas cores so o
vermelho e o laranja, sendo um OD masculino, representado,
esotericamente, por uma espiral, ou por dos crculos concntricos,
representao de um DO (buraco ou cavidade).
IRSN MEJI muito forte e temido. Expressa a idia de
maldade, misria e sangue. Foi esse OD quem criou as catacumbas e
as sepulturas.
Sempre que surgir numa consulta deve-se imediatamente
passar p de EFUN nas plpebras, por trs vezes, para neutralizar, os
malefcios dar cor vermelha. Atravs da proteo da cor branca (Efun).
IRSN MEJI rege todos os buracos de terra, comanda tambm
todos os metais vermelho, como o cobre, o bronze, o ouro, etc...
Prenuncia acidentes, misria, fraudes, sofrimento, ambio e
impetuosidade. Os filhos deste OD so predestinados a adquirirem
conhecimentos dentro de If, para no perecerem precocemente. So
pessoas animadas, exaltadas, realizadoras. So orgulhosas, muito
agressivas e que se deixam dominar pelo clera com qualidade.
IRSN um OD de prenncios medianos, que fala do bem e
do mal com a mesma intensidade.

- PELA AMARRAO DE IGB:

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
Quando em IR (Positivo), IORSN pode indicar: vitria pelo

RSS

esforo
despendido, conformao, trabalho que surge, peregrinao religiosa,
conquista de bens de pouco valor, mas que traro satisfao, sorte em
jogos.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: Ofensas, perigo de
acidentes, derramamento de sangue, homem que deve ser evitado,
mulher perigosa e faladeira, notcias ruins, doena em casa ou na
famlia, misria, recursos insuficientes.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OY, OSSI, OBALUAY, OSAN, YEMONJ, SANG e EGUN.
VODNS Jje: N, LIS, HEVIOSO, D, YALOD E TOVODN .
Interdies de IRSN: o uso de roupas e objetos vermelhos, as frutas e
cereais de casca vermelha, vetado o relacionamento com filhos de
OMOL ou SANG. Terminantemente proibido o porte de punhais e/ou
facas. Saltar sobre valas, buracos ou fossas, caminhar nos locais onde
existam mangues. Caso isto seja inevitvel, fazer a limpeza de corpo
com ovos e velas.
- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
Devido o fato de OY ter sido vtima de muitas calnias e
injustias, ocasionadas por EGUNGUN, e, sendo este OD, um dos signos
de OY, as pessoas regidas por este OD, tendem a sofrer todos esse
tipos de problemas (calnias e injustias). Contudo, SANG, nesta cada,
responde com certa deciso e justia, enquanto que OSL, por sua vez,
tambm promete dar um pouco de alvio e proteo.
Em razo do Karma imposto por esse OD, em sua fase
negativa, traz influncias desagradveis e causa, principalmente, ao
seu consulente ou a quem regido por ele, um crculo de falsos
amigos.
Este OD tem grandes poderes de sabedoria, em sua fase
positiva. Propicia alvio a doenas e caminhos fechados, porm nem
todos os problemas podero ser totalmente resolvidos, mas, pelo
menos, aliviados.
Quando se posiciona esquerda, indica grandes desgraas,
ciladas, roubos, indecises, calnias, traies de pessoas amigas,
acidentes, muitas tristezas, paixes violentas, muita falsidade, at
mesmo dentro de casa e no trabalho, alm de perigo de morte
repentina.
J quando sai a direita, indicao de que haver resoluo dos
problemas, por pior que sejam.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

Negativo:

RSS

Influncias nefastas causando um crculo de falsos amigos,


desgraas, ciladas, roubos, muita confuso, indeciso,
falsidade (at dentro de casa), tambm perigo de morte.

OBS.: Este OD, dever ser encaminhado, sempre que sair na 1, 2 e


3 cadas (bastando, desse modo, apenas uma cada para feitura de
eb).
Agrado mensal, recomendvel para os regidos por este signo: 4 acas,
4 moedas, 4 velas, 4 bolos de farinha, 4 ovos. Ao entregar, mencionar,
to somente, o nome do OD.
Carter dos regidos por IRSN: audacioso, decidido, colrico,
autoritrio. As pessoas deste OD costumam apresentar olhos
vermelhos e lacrimejantes.
rgos em que atua: corao, artrias, coordenao motora, viso.
Doenas: Cardacas, inflamaes das vistas, cerebrais, intestinais,
problemas em geral, e da coluna vertebral e circulatrios.
A ligao do ORIS OSN devida relao com o sangue
menstrual (smbolo da fertilidade feminina), representado pelo EKODID.
As pessoas sob o signo deste OD devem sempre cuidar de S e de
OSN.
Recomenda-se usar um cristal de citrina como catalisador
energtico. Defuma-se com alecrim, p de caf e sementes de girassol.
Banhar-se com flor de laranjeira e alecrim.
OBS.: O elemento principal do eb de IORSN um corda de sisal, de
tamanho equivalente a quatro palmos da mo esquerda do consulente.
4
4

Quando cai nas trs posies = EB IK

Cai uma vez em qualquer posio = eb de


EGUN, com entrega na beira dgua.

4
4
ou
ou
4
4
4

4 (IORSN) nas quatro posies = nica


sada fazer o santo

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

4
OBS.: Sempre perguntar ao jogo se permitido fazer eb e qual o tipo
de eb.
7
1 posio - 7 (OD), 2 posio - 4
(IORSN)=
indicao de morte
4
2
10

1 posio 2 (EJIK), 2 posio 7 (OD),


3 posio 10 (FN) = choque
de
grandes correntes negativas e complicadas.
Indica perdas de muitas coisas, principalmente
no amor

4
1 posio - 4 (IORSN), 2 posio - 7 (OD)
= grandes perdas, roubos ou perda de pessoa
querida.
7

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

5 - OS Ofensa, trabalho, necessidade,


empresa.
Representao Indicial em If:
I
II
I
II

RSS

misria, luta oratria, incio de


I
II
I
II

Onde I ar.
II
Responde com 5 (cinco) bzios abertos.
Corresponde ao 15 na ordem de chegada do sistema IF, onde
conhecido pelo mesmo nome. A palavra evoca, em Yorub, a idia de
partir, quebrar, separar em dois, o nome desagradvel. Acredita-se
que este OD teria cometido incesto (L) cm sua me FN MEJI, e,
por isto, foi separado dos outros signos. Corresponde na geomancia
europia a figura denominada AMISSIO.
OS MEJI composto pelos elementos ar sobre ar, o que
representa uma disperso sbita, a impotncia diante de um obstculo
e o surgimento de outros obstculos. Corresponde ao ponto cardeal
Noroeste, carta n 16 do Tarot (a TORRE) e seu valor numrico o 6.
Suas cores so irisadas, matizadas, inspidas. No tem
preferncia por nenhuma cor especfica, mas exige que lhe seja
apresentadas trs cores diferentes e reunidas, no importando quais
sejam elas. OS um OD masculino, representado esotericamente por
uma lua crescente com as pontas viradas para baixo. O signo tem
realmente o poder de partir em dois o objeto que desejar.
OS MEJI comanda tudo o que quebradio, quebrado, mal
cheiroso, decomposto, putrefato. Todas as articulaes e juntas provm
deste OD e ele representa inmeras doenas, notadamente os
obsessos. Ele a prpria representao de SAKPAT (a varola), e est
intimamente ligado s KENNESIS, tratando-se, portanto, de um OD
muito perigoso.
Exige sempre em seus sacrifcios dezesseis unidades de cada objeto ou
animal a ser oferecido da mesma forma que FN MEJI.
Apesar de
ser um signo de pssimos augrios, , por vezes, portador de riquezas
e longevidade.
Seu nome no deve jamais ser pronunciado junto com IRET
MEJI, dado a grande carga de negatividade de que ambos so
portadores.

- PELA AMARRAO DE IGB:

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS


Pg. 41
Quando em IR (Positivo), OS pode indicar: recuperao de coisas

perdidas, enriquecimento sbito, cura de uma doena, capacidade e


engenhosidade, intuio que deve ser seguida, boa inspirao.

Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: perdas de todos os


tipos, desperdcios, evaso de energias fsicas, falsidade, cirurgia e
doenas, principalmente na barriga, morte ocasionada por
enfermidade, traio, prantos.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OSUN, OBATAL, OMOLU, LOGUN-ED, YEMONJ e AG.
VODNS Jje: SAKPAT, LIS, HEVIOSO, GUN e TOHOS.
OBS.: os filhos de OS MEJI no podem comer OB de mais de dois
gomos (s permitido o de dois gomos e o BANJ, que, por sua dureza,
no pode ser aberto com as mos). Tambm devem ser observadas
todas as imposies impostas a SAKPAT.
- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
Quem possui esse OD, ou regido duplamente com ele, possui
poderes para feitiarias, e, so imunes a feitio, mas no quer dizer
que no possa levar uma balanada.
um OD de grandes causas no seu lado positivo, prope-se a
defender o consulente em todos os aspectos. Ele determina o fim de
sofrimento, traz grandes possibilidades de triunfos e de cargos. O
consulente ter possibilidades de se envolver com grandes
personalidades. , ainda, uma pessoa envolvido em mistrios. Indica
mediunidade, bom carter, cargo de chefia na casa de santo e no
trabalho.
Quando esse OD dirigi o R da pessoa, a mesma misteriosa,
vaidosa. Quando lhe conveniente, mo aberta, possui muito
charme, alm de ser muito inteligente. Os regidos por este signo
gostam dos prazeres, so prosas e convencidos, ambiciosos,
perseverantes e complicados no amor, pensam em grandes lucros.
Quase sempre so impetuosos na maneira de agir, e, com isso, perdem
grandes oportunidades, pois sempre haver um inimigo oculto,
tentando, com grandes esforos, derrotar as pessoas desse OD. Porm,
no fim, elas conseguem sair vitoriosas nas batalhas e, em pouco
tempo, se reequilibram, obtendo lucros e realizando seus desejos.
Quando esse OD se apresenta nas trs primeiras cadas
consecutivas, indicao de feitiaria, e, nessa feitiaria, quem
responde S e EGUNGUN.
Este o OD invocado pelas feitiarias (AJS) e feiticeiros, pois
eles fazem pacto com as Y M (KENNESS).

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Quando sair 2 vezes, indicao de magia e falsidade de


mulheres, e o consulente ser ludibriado com promessas que no sero
cumpridas. Tambm haver perseguio de um homem.
Indica ainda uma doena grave (mental). Se no tratada poder
levar loucura, mas essa situao passageira, fazendo eb, todas as
negatividades sero despachadas e todos os inimigos sero derrotados.
OS MEJI prenuncia a diminuio das energias fsicas, o que
predispe o organismo, enfraquecido e sem defesas, a qualquer tipo de
doena, principalmente aquelas que se situam na cavidade abdominal.
Fala muito de perdas de todos os tipos e em todos os setores da vida.
Atravs deste OD, OSUN costuma comunicar-se para avisar
que o consulente seu filho.
Positivo:

Soluo de grandes causas, fim de sofrimento, grandes


triunfos.

Negativo:

Feitios

Se sair duas vezes = falsidade de mulher, engano com falsas


promessas ou perseguio de um homem, Doena
grave. Caindo duas vezes j necessrio eb
(geralmente indica feitiaria).
Ao contrrio do que muitos afirmam, as pessoas que possuem
este OD no tm cargo para cuidar dos ORISS de outras pessoas,
devendo- se restringir a cuidar somente de seus ORISS.
- Se cair o 5 (OS) duas vezes feitio pequeno = entregar eb em lixeira pequena (lato de lixo na rua)
- Se cair o 5 (OS) trs vezes feitio grande = entregar eb em lixeira
grande ou onde tm urubus.
- Se cair o 5 (OS) s uma vez = agradar KENNESS (IY M) (para livrarse de invejas, feitios enviados por terceiros)
- Se cair o 5 (OS) na 4 cada = indica situao favorvel
EB:

5 bolas de farinha, 5 bolas de arroz, 5 ovos, 5 moedas, 5 velas


acesas, morim branco ao redor. Entregar no p de uma jaqueira.
Tudo dever ser tocado no peito do cliente e s poder ser feito
ao amanhecer ou entardecer. ( este, tambm, o agrado s IY
M)
Os eb pequeno e mdio devero levar 5 pedaos de carne, ou,
se for por questo de sade, a parte correspondente ao
problema (fgado, carne, peito...)

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

6 - OBR

RSS

Recada sobre a pessoa de sofrimento seu ou de


parentes, roubo, traio, vaidade, prosperidade sem
igual.

Representao Indicial em If:

I
II
II
II

I
II
II
II

Onde I ar e I I terra.
II
II
Responde com 6 (seis) bzios abertos.
Corresponde ao 7 na ordem de chegada do sistema IF onde
conhecido pelo mesmo nome. conhecido, entre os fon (Jje), como
ABL MEJI, os nags o chamam de OBAL MEJI. Corresponde na
geomancia Europia a figura denominada LAETITIA.
OBR MEJI composto pelos elementos ar sobre terra, com
predominncia do primeiro, o que indica a evoluo atravs da
experincia adquirida na busca do objetivo pretendido. Corresponde ao
ponto cardeal Su-Sudeste, e carta n 4 do Tarot (o IMPERADOR),
sendo o seu valor numrico o 8.
Suas cores so o azul claro e o violeta e um OD masculino,
representado esotericamente por uma corda em referncia ao poder
que possui de tudo levantar. Exprime fora e poder e a possibilidade de
realizao humana.
OBR MEJI criou o ar e por extenso os ventos. Dele depende
a existncia dos bosques cheios de ramagem, das forquilhas e de todo
o tipo de bifurcao. Neste OD nasceram as riquezas o costume de
usar jias, os mestres e o ensino. Aqui surgiu o adultrio e neste signo
o ser humano aprendeu a mentir e ser enganado.
Prenuncia expanso fsica e moral, regularizao, alegrias,
ambio, questes relacionadas a dinheiro, processos em andamento,
soluo de problemas de ordem financeira. Os filhos deste OD so
pessoas alegres e festivas, carregadas de religiosidade e gostam de
observar e manter tradies. So, geralmente, pessoas saudveis e
que se recuperam com facilidade de qualquer doena.
OBR MEJI um OD de prenncios quase sempre positivos,
muito embora seu aspecto negativo seja terrvel e traga fatalidades,
tais como: loucura, misria total, traio e calnia.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
Saudao a OBR MEJI:

RSS

Saudemos BR MEJI
Ele o barro que faz
Secar o nosso suor
A saudao evoca a idia de alvio, da mesma forma que o
barro refresca um corpo cheio de calor, OBR MEJI tem o poder de
trazer alvio para os problemas que nos estejam afligindo.
- PELA AMARRAO DE IGB:
Quando em IR (Positivo), OBR pode indicar: aquisio de bens
materiais de um modo geral, fim de um obstculo que deve ser o
ltimo, expanso fsica e moral, ausncia de enfermidade, evoluo no
sentido ascendente.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: deslealdade,
imoralidade, orgulho nocivo, injustia, libertinagem, adultrio, maldade,
filho adulterino, guerra em famlia de santo.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) pode estar indicando uma das
seguintes doenas: infeces do sangue, problema circulatrio, atrofias
musculares, apoplexia, desnutrio, problemas respiratrios, mania de
grandeza, loucura.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: SANG, YANSN, YEMONJ, OB, EW e IPOR.
VODNS Jje: D, LIS, HOH, TOVODN.
Os filhos deste OD no podem comer acas enrolados em
folha de bananeira, farinha de milho e carne de tartaruga. No podem
relatar fatos que tenha assistido e que no lhes diga respeito.
- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
As pessoas que esto sob essa influncia, quase sempre so
vtimas de calnia, problemas com justia, rompimento com casos
amorosos, perda de emprego ou de qualquer outra oportunidade boa.
Contudo, se signo se apresentar por trs vezes consecutivas, atravs
de eb poder, a qualquer momento, receber auxlio inesperado. Dessa
forma, dever pegar as oportunidades da forma que se apresentarem.
As pessoas regidas por esse OD, possuem grandes idias e
passam boa parte de sua vida tentando realiz-las. Dificilmente
encontram meios para comear algo. Algumas vezes, ou na sua
maioria, fracassam por no pedirem ajuda, porm todo o sofrimento
no duradouro, e os regidos por este signo acabam vencendo pela
fora de vontade, devido a possurem esprito de luta e no se
entregarem facilmente. So pessoas batalhadoras e possuem o
privilgio de muita proteo espiritual e, tambm, dos outros OD, que
se dobram a OBR. Se, numa situao difcil, procurarem o auxlio de
um amigo e sero prontamente atendidos.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Aconselhar o cliente a ter pacincia e no perder as


oportunidades que se apresentarem repentinamente.
C Saindo trs vezes seguidas = perdas totais

6
6
6

Se cair 3 ou 4 vezes, tambm passa a


suspeita
de ligao com ABIK porm essa situao no
quer dizer que o consulente seja ABIK, mas
que
tenha contato (pai, me, filho, esposa,
marido, irmo ()).

6
9

(6) OBR, (7) OD e (9) OS = Indicao de


feitios

7
6
6

6 (OBR) na 1 e 3 posies =
totais

perdas

OBS.: Quanto ao presente, este dever ser colocado numa pedra, em


lugar alto, dentro de uma mata.
Na volta oferecer um amal para SANG, acaraj para OY, alm
de comida para S e OSL.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

7 - OD

RSS

Dificuldades, caminhos fechados, avisto rpido,


recompensa, bem-estar futuro de forma espantosa.

Representao Indicial em If:

I
II
II
I

I
II
II
I

Onde I ar e I I gua.
II
I
Responde com 7 (sete) bzios abertos.
Corresponde ao 4 na ordem de chegada do sistema IF, onde
conhecido com o mesmo nome. conhecido pelos FON (Jje), como
DI MEJI. A palavra Yorub EDI ou IDI, que significa ndegas. OD
MEJI significa, portanto, duas ndegas. Corresponde, na geomancia
europia, figura denominada CRCERE.
OD MEJI composto pelos elementos ar sobre gua, com
predominncia do primeiro, o que indica a renovao dos obstculos.
Representa uma porta fechada, um crculo mgico, um tabu, limitao,
obstruo, aprisionamento.
Corresponde ao ponto Cardeal Norte, a Carta n 12 do Tarot (o
ENFORCADO), e seu valor numrico o 7. Suas cores so o negro ou a
mistura de qualquer outra cor, sendo um OD feminino.
Sua representao esotrica um crculo dividido ao meio por
uma linha vertical, significando duas ndegas, ou, ainda, os rgos
sexuais femininos, que provm de OS MEJI.
Efetivamente, OD MEJI fala das mulheres em geral.
A palavra ndega, no caso, no passa de eufemismo que
pretende somente designar a feiura e as impurezas do rgo sexual
feminino. Dizem ser este signo que incita o ser humano a copular, e
por estas razes que encontramos uma estreita correspondncia entre
OD MEJI e as KENNESS, consideradas a impureza das mulheres. E,
ainda, proporciona-lhes uma tendncia natural a prtica da feitiaria.
OD MEJI corresponde a VOVOLIVE, o Norte.
Sob este signo apareceram na terra as mulheres, os rios, cujas
margens tem a forma, aparncia de lbios, as ndegas e o costume de
sentarmos sobre elas. Este signo ensinou aos homens o uso de
deitarem-se, indiferentemente virados para a direita ou para esquerda.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OD MEJI ocupa-se dos partos efetuados com a parturiente de


ccoras, e preside, ainda, ao nascimento de gmeos e de todas as
espcies de macacos.
As pessoas nascidas sob este signo so perseverantes, duras e
inflexveis, no crem em nada e nem em ningum, mas podem
facilmente serem levadas por supersties tolas, que nem sempre so
aceitas pelos demais. So dotados de muita inteligncia e excelente
memria, assimilam com facilidade tudo o que se proponham a
aprender, negando-se, entretanto, a transmitir seus conhecimentos,
preferindo antes, us-las como instrumento de manifestao de tantos
quanto deles dependerem.
No amor, so desconfiados e ciumentos, mas muito zelosos do
objeto de seus sentimentos. Adoram viver isolados e suas aes
contribuem efetivamente para que isto ocorra, independente de sua
vontade.
OD MEJI indica aprisionamento possesso demonaca,
prejuzos de toda ordem, roubo, seqelas advinhas de acidente ou de
enfermidades, sendo, portanto, portador de mensagens quase sempre
ruins. um signo malvado (muito ruim) e responde no. Representa
caminhos fechados e, por vezes, anuncia estado de gravidez. Seu
surgimento em questes sobre se uma mulher est grvida ou no,
representa resposta afirmativa.
- PELA AMARRAO DE IGB:
Quando em IR (Positivo), OD pode apontar: pessoa importante,
influncia em todas as camadas sociais, viagens com propsito de
lucros, sorte em qualquer tipo de jogo (embora efmera), heranas,
bons empregos, conquistas de todos os tipos, bom gosto, boa
aparncia.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: priso, condenao,
roubo, abandono, prejuzo, seqelas advindas de acidente ou molstia,
traio, perfdia, possesso de maus espritos, mulher de maus hbitos
e vida sexual desregrada, homossexualismo (s masculino), caminhos
fechados, imobilidade ou dificuldade de ao.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) pode estar indicando, quase sempre,
doenas de bexiga, bacia, necroses, dermatoses, cncer, lepra,
hipocondria, melancolia, neurastenia, doena dos ossos.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OMOLU, S, OBATAL, OGUN, EGUN e AG.
VODNS Jje: HOH, GBAAD, TOHOS.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OBS.: Neste OD podem falar todos os ORISS.


- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
As pessoas sob a influncia desse OD, ou quando ele se
posiciona 2 vezes (1 e 3 posies), ou, ainda, quando regncia de
OD MEJI, correm constantemente perigo de morte, roubos, acidentes,
prises, doenas graves e impotncia,
Quando se apresentar 3 ou 4 vezes, j se poder ter uma
indicao de que o consulente tem envolvimento com ELER ou, at,
poder ser ele prprio um ELER.
As pessoas regidas por esse OD, so pessoas muito
importantes, influentes em todas as camadas sociais (da mais alta a
mais baixa), gostam de todos os tipos de prazeres da vida,
principalmente os do sexo. So tambm ambiciosas, pensam em
grandes lucros, sonham demais com grandezas, viagens com
propsitos de obter lucros elevados, enfim, vivem sempre sonhando
com uma melhora repentina da vida, mas, infelizmente fracassam em
quase tudo, principalmente no amor. Quando o fracasso ocorre,
culminam todos os tipos de perturbaes at pelas coisas mais simples,
da, ento vivem sempre cercados de influncias negativas, pois no
sabem perder qualquer um dos seus sonhos e oportunidades.
Por no saberem agir devidamente nas ocasies precisas
dependem sempre de muitos conselhos e de boas orientaes.
Apesar de OD ocasionar desgostos, banalidades, imoralidades,
etc., ele tambm proporciona muita sorte em qualquer tipo de jogo,
heranas, empregos, conquistas de todos os tipos, bom gosto e boa
aparncia, porm, a sorte nunca muito duradoura, porque existe
maior nmero de qualidades negativas do que positivas.
Para que as pessoas desse signo tenham uma direo
adequada na vida, necessrio constantemente fazer b, para se
livrar de fases negativas (no muito grande), as quais OD determina de
um momento para outro. Quanto a um b grande, s se dever fazer
uma vez por ano ou quando houver situao muito premente.
Quando mulher regida por esse OD, na maioria das vezes,
perde a virgindade cedo e muito difcil permanecer com um s
homem, tambm no se prende ao lar e nem aos filhos.
Para pessoas desse OD, ou que j nasceram doentes ou que
venham a adoecer depois, sempre sofrem riscos de morte.
Grandes desfechos podero ser contornados ou aliviados
atravs de eb, rezas, banhos, agrados, obrigaes e um bom
comportamento para com os ORISS.
No caso de clientes, esse signo traz muitas perturbaes,
fofocas, brigas, pancadarias, roubos e at perigo de priso.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS


Pg. 41
Caso OD, se apresente no jogo trs vezes, dever ser feito eb,

mas em trs caminhos diferentes, sendo que a ave s entrar no ltimo


(encruzilhada, mato ou estrada ou praa e beira dgua.

Todas as vezes que se for presentear a OD, este dever ser


entregue numa encruzilhada aberta, de barro, do lado esquerdo, ou
num caminho de mato ou praa. Fazer o ORIK S, e, na volta, no
esquecer de dar comida a SUN e OBALUAIY.
Positivo:

Muita sorte em qualquer tipo de jogo, herana, empregos,


conquistas de todos os tipos, sorte no duradoura.
7
7

Quando 7 (OD), sair na 1 e 3 posio,


significa perigo de morte, roubo, acidente,
priso, doena grave e impotncia

7
7

Quando sai OD nas 1, 2 e 3 posies =


ABIK. Envolvimento (ou o prprio consulente)
com desgostos, banalidades, imoralidades

7
7
Cai 7 (OD) na 1 posio e 9 (OS) na 2
posio = existe ou ter brio na famlia
9

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

8 - EJINIL
(ou EJNIL)

RSS

Morte sbita, sade com regozijo infalvel, esquecimento de amizade, ajuntamento de corpos, gozo,
proteo, simpatia.
Obs.: Sempre
reverncia.

que

sair

esse

OD

fazer

um

Esse OD (EJINIL) e 10 (OFN) so OD de


ancestrais e todos os OSALS respondem neles.
Representao Indicial em If:

I
I
I
I

I
I
I
I

Onde I fogo.
I
Responde com 8 (oito) bzios abertos
Corresponde ao 1 na ordem de chegada do sistema If, onde
conhecido pelo nome de nome de "OD EJIOGB". Outros nomes com os
quais conhecido: "JIOGB", "GBJIM" (entre os jjes) e "OGB MEJI", no
sistema If.
EJIONIL, JIONIL ou JIONL, devem ser contraes das palavras
"OJI LO N'IL", cuja traduo : "aquele que possui a terra (o mundo)."
Este OD ainda recebe em nag os seguintes nomes:
Ogb oji - duas palavras (vida e morte)
Oji Nimongb - eu recebi duas ddivas
Alfia - coisas boas
Awlela - compra com teu sacrifcio e sers bem sucedido
Aluku Gaby - aquele que conhecendo a morte, se ergue sobre
o mundo. Ele sabe se agitar ao redor do sol.
EJINIL um OD composto pelos elementos fogo sobre fogo,
o que indica dinamismo puro, que impele, de forma instintiva, a
conquista do objetivo.
Corresponde ao ponto cardeal leste, a carta n 1 do Tarot (o
"Mago") e seu valor numrico o 1. Sua cor o branco, podendo, por
vezes, aceitar o azul. um OD masculino, representado
esotericamente por um crculo inteiramente branco.
O crculo representando EJINIL (ou EJIOGB) chama-se Gbru, sendo branco seu interior, como branco o amanhecer do dia.
um universo conhecido e desconhecido, que chamado, em fon, de
kez, e, em yorub, de ay.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Ejinil considerado o pai dos demais OD, sendo, portando,


o mais velho de todos, com exceo de FN MEJI, de quem foi gerado.
Sua principal funo de proteger o nosso mundo suprindo-o em todas
as suas necessidades e cuidando de sua permanente renovao.
Representa o oriente e o senhor do dia e de tudo que
acontece durante ele. , ainda, responsvel pelo movimento de rotao
da terra, que provoca, depois de casa noite, o surgimento de um novo
dia.
EJINIL controla os rios, as chuvas e os mares; a cabea
humana e as dos animais; o pssaro leklek (consagrado a SL); o
elefante; o co, a rvore Irko, as montanhas. A Terra e o Mar
pertencem a este signo, assim como todas as coisas naturalmente
brancas.
Rege o sistema respiratrio e tem tambm, sob suas ordens, a
coluna vertebral, alm de todo o complexo de vasos sangneos do
corpo humano, embora se saiba que o sangue no lhe pertena, mas
sim a OS MEJI.
As pessoas desse OD so impulsivas, chegando quase a
irracionalidade; seus objetivos devem ser atingidos a qualquer preo,
mesmo que represente o sacrifcio de outrem.
Essa pessoas possuem desenvolvimento intelectual mediano,
alimentado por sua curiosidade incontrolvel e enfraquecido por
imaginao excessiva, que os leva a criar fantasias demasiadamente
absurdas.
Os filhos desse signo tendem ao vulgar, ao mais fcil, ao
comum, no se importando muito com a qualidade das coisas.
Costumam ser diretos. Sutileza coisa que desconhecem quase que
totalmente.
- PELA AMARRAO DE IGB:
Quando em IR (Positivo), EJINIL pode apontar: independncia e
determinao, um caminho aberto e que deve ser seguido, auto
suficincia, vitria sobre o inimigo, dedicao em face de problema
prprio ou alheio. Desenvolvimento intelectual pela vontade de saber,
vitria em problemas de ordem financeira.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: perdio pelo jogo,
estupidez, teimosia, irracionalidade, aes impensadas que ocasionam
problemas srios, confuso, agressividade, fria descontrolada, casos
judicias, aventura que ter final desastroso, falta de escrpulos,
adultrio (por parte do consulente), sensualidade excessiva.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS


Pg. 41
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD fala de doenas como:

anemias, males do estmago, das mamas, da garganta, do ventre,


loucura por imaginao excessiva, problemas da coluna vertebral e do
olho esquerdo.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OBATAL, SANG AYR, OGUN e OMOL.
VODNS Jje: HEVIOSO, SAKPAT, LIS, MAW, GUN e GBAAD.

Os filhos deste OD no devem usar roupas vermelhas, pretas, ou


de cores demasiadamente escuras. No devem comer carne de galo,
bolo de aca que tenha sido enrolado em folha de bananeira. Tambm
no devem utilizar prolas negras, nix e corais negros. No deve
matar ratos.
- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
As pessoas regidas ou influenciadas por esse OD, possuem
grande proteo espiritual, boas amizades e, quase sempre, caminhos
abertos. Gostam de calma e procuram acalmar o prximo, porm so
tambm vingativas, mas possuem comportamento delicado, so
honestas e atenciosas. Vivem com grandes esperanas, esto sempre
apaixonadas, so sonhadoras, sofrem e se desdobram para ajudar um
amigo.
Geralmente esse signo avisa possveis riscos de acidentes,
doenas graves, traies, pequenos furtos e alguns mexericos.
Quando a pessoa for de EJINIL MEJI, a mesma sofrer muitas
vezes de calnias e falsidades.
Positivo:

Proteo espiritual, caminhos


batalhas. Indicativo de cargo.

abertos

vitria

nas

Negativo:

Alerta para riscos de acidentes, doenas graves, traies,


pequenos furtos, mexericos. Deve-se dar comida cabea

Quando esse OD responder no jogo, o BABALAW, dever


reverenci-lo, levantando-se trs vezes, e o consulente dever tomar
banhos de folhas calmas, trajar-se com roupas claras, de preferncia na
cor branca, penitenciando-se.
Se caso o consulente j estiver doente, esse OD torna-se muito
perigoso, pois o mesmo possui uma caracterstica um tanto
contraditria, pois ele (OD) to sagaz a ponto de enganar a morte,
assim, todas as vezes que esse OD se apresentar, em qualquer
posicionamento, o mesmo se torna o mais especial de todo o jogo,
sendo, portanto o merecedor de todas as atenes.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Com relao ao presente, dever ser entregue em cima de uma


pedra no meio de um rio limpo. Fazer o ORIK na volta, e dar comida a
OSL.
Exemplos:

8
8

Cai 8 (EJINIL) na 2 e 3 posio =


enfraquecimento (esgotamento) fsico e
mental.
Tem-se que cuidar espiritualmente (OB, BOR)

Cai o 8 (EJINIL) na 3 posio, com 7 (OD)


ou (WRIN) na 2 posio = Eb de S,
levando uma bandeira branca.

7 ou 11
8
5

Cai o 8 (EJINIL) na 1 posio, o 10 (FN)


na segunda cada e o 5 (OS) na 3 posio =
fazer EB FN e dar agrado s YI M.

10
10
8
5

Cai 8 (EJINIL) na 3
1 posio e 5 (OS)
fazer agrado s YI M.
NO tem eb pois o
afastado.

posio, 10 (FN) na
na segunda posio =
OBS.: Saindo esse jogo
anjo de guarda est

Cai 8 (EJINIL) na 3 posio, com 9 (OS) na


2 posio = eb sem a bandeira.

Cai 8 (EJINIL) na 3 posio, com 4


(IRSN) na 2 posio = eb sem a
bandeira.

Cai 8 (EJINIL) na 3 posio, com 13


(OLGBN) na 2 posio = eb sem a

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

bandeira.

13
8
8
8

Cai o 8 (EJINIL) trs vezes Perda Total =


Eb.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

9 - OS

RSS

poca difcil, fuga preventiva, tempo de anlises,


uso para empresa de guerra, abundncia de tudo.

Representao Indicial em If:

II
I
I
I

II
I
I
I

Onde I I gua e I fogo.


I
I
Responde com 9 (nove) bzios abertos.
OS MEJI o 9 OD no jogo de bzios e o primeiro na ordem
de chegada do sistema If, onde conhecido pelo mesmo nome. Em If
conhecido pelos jje como "S MEJI". Os nags o chamam de "OS
MEJI" e tambm de "OJ OS". "S", em yorub, significa ainda ventilar,
arejar, podendo tambm ter o sentido de separar, escolher,
escapamento, no sentido de escorrer.
Dizem que anteriormente os signos de If no conheciam o ar
da vida. Foi este o signo que os chamou e colocou a todos em contato
com o ar. Corresponde, na geomancia europia, figura denominada
"CAPUT DRACONIS".
Em yorub, as palavras "AS MEJI" significam, principalmente,
"duas coxas", no sentido de representar os rgos femininos, que so
comandados por este OD.
OS MEJI um OD composto pelos elementos gua sobre fogo,
com predominncia do primeiro, o que indica o dinamismo no sentido
de ajuda e apoio. Corresponde ao ponto cardeal Su-Sudoeste, carta n
2 do Tarot (a "PAPISA") e seu valor numrico o 9.
Suas cores so o vermelho, o laranja e o vinho. um OD
feminino, representado, esotericamente, por uma cabea humana
sobre a lua minguante, smbolo do poder feiticeiro feminino, numa
referncia inequvoca sua ligao s prticas de feitiaria, nas quais
as mulheres se destacam por sua dotao natural, inerente sua
condio de procriar, transformando um espermatozide microscpico
num ser humano.
OS MEJI representa as "KENNESS" (feiticeiras), potncias da
magia negra que utilizam a noite e o fogo. So espritos malvados que,
hierarquicamente, encontram-se situados abaixo dos VODNS. OS MEJI
, portanto, um dos OD mais perigosos. A ele atribuda a criao de
todos os animais ligados feitiaria, como o gato, alguns antlopes, a
coruja, a andorinha, o pintarroxo, o verdelho, a lavadeira e o engolevento.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OS MEJI comanda o sangue e todos os rgos internos do


corpo, e, por extenso, o corao e a circulao sangnea, a abertura
dos olhos e os intestinos. ele quem d cor ao sangue.
OS MEJI preside a evocao dos demais signos sobre o " OPON
IF". tambm este signo quem evoca e traz todos os demais
presena do babalorix, durante as consultas ou em qualquer
procedimento em que as figuras sejam riscadas sobre o tabuleiro,
cabendo a IK MEJI a funo de conduzi-los de volta, logo que as suas
presenas no se faam mais necessrias.
Como se pode observar, OS MEJI possui poderes ilimitados:
sendo ele aquele que pode fazer tudo e que, efetivamente, tudo faz.
OS MEJI o senhor do sangue. Todos os homens, pelo fato de
possurem sangue, so propriedades desse signo. Rege as orelhas, os
olhos, as narinas, os lbios, os braos, as pernas e os ps, da mesma
forma que os rgos genitais femininos. Pode ser encontrado no fluxo
menstrual, no ventre das mulheres menstruadas, da a extrema
nocividade que lhe atribuda. Devemos esclarecer, em relao ao
fluxo menstrual, que, embora pertencendo a OS MEJI, logo que se
aparta do corpo da mulher passa a pertencer a IRSN MEJI, e, quando
derramado sobre o solo, passa a ser de FN MEJI.
- PELA AMARRAO DE IGB:
Quando em IR (Positivo), OS pode apontar: elevao espiritual ou
material, poderes medinicos ou parapsicolgicos, vitria nos objetivos,
progresso, idias inteligentes.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: feitiaria, aborto,
quebra de um tab, trabalho (feitio) feito.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD fala de problemas da coluna,
doenas do sangue, menstruao excessiva, hemorragias de todas as
origens.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: YEMONJ, OLOKUN, SANG, AGANJOU, OB, OBTL, ELEGBRA E
EGUM.
VODNS Jje: GBAAD, N, KENNES, NAAW, LIS, YALOD e TOHOS.
Os filhos deste OD no devem comer carne de gato e
nem todas as comidas que so oferecidas a NAN. No usar tecidos de
fundo vermelho ou azul. Os homens deste OD so proibidos de esperar
o orgasmo de suas mulheres e as mulheres no devem praticar o coito
durante o dia.

- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS


Pg. 41
Traz indicao de influncias de EGUNGUN. O consulente est

sujeito a passar por situaes de desespero, derramamento de


lgrimas, pela no realizao quase sempre de grandes projetos,
devido perturbaes provocadas por EGUNGUN.
As pessoas que so deste OD, vivem cercadas de pessoas que
se dizem muito amigas e no o so. Geralmente so pessoas
inteligentes.

Segundo ES (contos), esse signo leva ao consulente ou


pessoa diretamente ligada ele, proteo de OSL e SANG, para
quebrarem a influncia negativa deste OD.
Essas pessoas tem como caracterstica o autoritarismo,
caprichos, teimosias, qualidades estas que fazem sempre resultar em
grandes transtornos, caminhos fechados, acidentes em viagens e toda
sorte de influncia dos maus espritos, causando constantemente s
pessoas desse signo ou por ele influenciadas, a receberem ms
notcias, falsidades e perseguies, tanto de parte masculina como de
feminina, o que ocasiona grandes perdas e desgostosos.
Com relao ao presente, o local de entrega pode ser em
campo aberto, beira de rio ou de mar. Na volta faz-se o ORIKI OY e
YEMONJ, arreia-se acaraj dentro e fora do quarto de santo.
OBS.: Presente para EGUNGUN: feijo branco e aca num bambuzal,
afastado da roa de santo.
9
Cai o 9 (OS) na 1 posio e 12 (OBEOGUND)
na 2 posio = brio por cobrana de ORS.
12
9
9
9

9 (OS) nas trs primeiras cadas: indica


falsidade, perseguio de EGUNGUN de famlia
ou pessoa ligada, e, ainda, feitiarias em
cemitrio.

7
7 (OD) na 1 posio e 9 (S) na 2a posio:
nessa situao, indicam que existe ou existir
brio na famlia.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

12

9 (S) na 3a posio e 12 (EJILASBOR) na


4 posio, apontam para maus pressgios,
com melhoras apenas aps obrigaes para
RS.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

10 - FN

RSS

Aperto financeiro, fim, prejuzo, ddiva, dar ou ter


coisa, semeadura de virtude, posse de objetos
valiosos, molstia, gravidez.

Representao Indicial em If:

II
I
II
I

II
I
II
I

Onde I I gua.
I
Responde com 10 (dez) bzios abertos.
FN MEJI o 10 OD no jogo de bzios e o 16 na ordem de
chegada do sistema If, onde conhecido pelo mesmo nome. Em If
conhecido, pelos fon (jje), como "FU MEJ" ou "OF MEJI". Os nags o
chamam tambm de "LGIN MEJI". "LGUN" significando mistrio.
"OLOGB" (misterioso e malfico por haver cometido um incesto "lo"),
"OGI OF", por eufonia.
"Hekpa" ou "Baba Hekpa", por eufemia (reza, prece). Em
yorub, "fun" significa dar, doar. "Funfun" significa branco e este OD
representa esta cor, enquanto que "ofu" significa perda, prejuzo. A
palavra "fu" transmite a idia de limpar soprando, como quando se
assopra um objeto ou superfcie qualquer, para retirar a poeira ali
depositada.
Corresponde, na geomancia europia, figura denominada
"ACQUISITIO". Corresponde ao ponto cardeal Sudeste, carta n 21 do
Tarot (o "MUNDO") e seu valor numrico o 11.
FN MEJI um OD composto pelos elementos gua sobre
gua, o que indica uma ajuda constante e pronta a apoiar, o esforo
que evoca, sem obstculos a serem vencidos ou contornados.
Sua cor o branco, qual representa, mas aceita tambm o
azul e o violeta. um OD feminino, representado esotericamente por
um ovo, onde se inscreve, direita, verticalmente, doze pontos, em
pares superpostos, e, esquerda, quatro traos horizontais
superpostos. O ovo representa o prprio FN MEJI, envolvendo todos
os outros OD e a si prprio. FN MEJI a me de OGB MEJI (EJIONIL),
OYK MEJI (OLGBN), IWOR MEJI e OD MEJI, a vida e a morte, o oculto
e o revelado. Os doze pontos representam os demais OD e inclusive o
prprio FN MEJI. A importncia desse signo reside no fato de ela ser a
me de OGB (EJINIL) e este ser o pai de todos os demais OD.
Segundo a opinio de alguns advinhos, FN MEJI tambm o pai de

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OGB (EJINIL), logo possuindo os dois sexos e sendo hermafrodita.


OGB (EJIONIL), por ser o filho mais velho, reina sobre os demais OD.
FN MEJI portador de um "l" (mistrio) que seria, na
realidade, o incesto praticado com seu filho OS MEJI. Em decorrncia
desse incesto, todos os segredos e mistrios so regidos por FN
MEJI, que conhecendo o segredo da morte, possui o poder de
ressuscitar os mortos.
FN MEJI representa a grande me e o princpio maternal, e
sendo a me de todos os OD o , tambm, de toda a criao, no
tendo domnio somente sobre o ar, que, aps haver criado, liberou
EJIOGB (EJINIL), que passou a domin-lo.
Depois de EJIOGB (EJINIL), FN MEJI engendrou os demais
OD, possuindo, desse modo, o mundo, onde cada OD criou e
simbolizou uma parte, sempre sob as ordens e leis estabelecida por
FN MEJI.
Este OD rege homens e mulheres, indiscriminadamente. um
signo ligado s "KENNESS" (feiticeiras), sendo que dele provem todas as
aves ligadas feitiarias. Suas atribuies so tantas que impossvel
enumer-las, assim como impossvel enumerar tudo o que est sob
seu domnio. Como exemplo, podemos mencionar tudo que se move e
tudo que branco. Os albinos, as pessoas demasiadamente velhas, os
cavalos brancos esto sob a custdio de FN.
FN MEJI sempre reclama seus sacrifcios em nmero de 16
(dezesseis). Comanda, juntamente com OS e IORSN, as regras
(menstruao) femininas. Este OD to perigoso que a maioria dos
advinhos omite seu nome diante de profanos, preferindo dizer "HEKPA
BAB" (onde "bab" significa papai e "hekpa" uma exclamao que
exprime pavor).
Sempre que um advinho encontra este OD (signo), costuma
dizer "l" ou "er", palavras que transmitem, ao mesmo tempo, a idia
de proibio, pecado e mistrio. Em seguida, sopra trs vezes, sobre as
palmas de suas mos, como se elas contivessem um p. Esse
procedimento tem por finalidade afastar a negatividade que
acompanha FN.
Os naturais deste OD so pessoas fadadas a viver muitos e
muitos anos. Adquirem bens materiais somente depois da meia idade,
quando se encontram e se realizam espiritualmente, na medida em que
se descobrem interiormente.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
- PELA AMARRAO DE IGB:

RSS

Quando em IR (Positivo), FN pode apontar: aquisio, riqueza,


longevidade, aumento de recursos materiais. Aumento de energias
fsicas e espirituais, credibilidade, segurana, sucesso.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: avareza, obsesso em
acumular riqueza, traio, desmoralizao, perda de respeito pblico.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD fala de problemas da
circulao, obesidade, apoplexia, abortos, extirpao do tero e do
ovrio, cirurgias abdominais.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OBATAL, ODDUW, OSUM, ELEGBARA, BABA-EGUN, IRKO,
KPOS (falam todos os FUNFUN).
VODNS Jje: LIS, MAW, GUN, N, D, ELEGBARA, IRKO, HOH, SAKPAT,
HEVIOSO, XU-LOK E KP-VODN.
Aos filhos de FN MEJI vedado: beber vinho de palma (e, por
extenso, qualquer bebida alcolica), peneirar farinha, usar roupas
vermelhas ou escuras, soprar fofo, quer seja para ati-los, quer seja
para apag-lo, comer carne de gato ou porco, assim como todos os
alimentos oferecidos a D e Nan. Tambm os filhos deste signo no
devem andar sujos ou em ambientes sujos. Devem sempre usar roupas
claras ou brancas.
- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
As pessoas sob essa influncia ou que sejam deste OD, so
sinceras, honestas, inteligentes, sabem fazer amizades e as
conservam.
Quando cai este OD para um consulente, preciso que o
mesmo seja bem orientado, devido a srie de perturbaes que viro
em seguida, tanto materiais como espirituais, abalando sua
personalidade de paz, ou seja, entrar em choque com fatos que
aparecero.
O consulente no saber iniciar, nem concluir seus projetos em
qualquer tipo de atividade, e tambm na parte sentimental. Este signo
tem muito envolvimento com doenas, quase sempre levando as
pessoas grandes cirurgias, principalmente doenas ligadas ao
abdome (fgado, intestino, estmago, etc.).
Geralmente as mulheres deste OD ou influenciadas por ele
quase sempre perdem a gravidez (abortam), ocasionando, na maioria,
Histerectomia, inclusive correndo risco de vida.
So pessoas muito caladas, envelhecidas interiormente, embora
possam parecer jovens algumas vezes, isso porque o OD, o mais
velho por ordem de chegada.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

So, ainda, pessoas ranzinzas e teimosas, embora sempre


exaltem a paz. Este signo traz, constantemente, perigo de morte,
porque possui uma caracterstica velha, teimosa, ciumenta e tambm
muito vingativa, e, por isso, envia a morte para seus adversrios.
Sempre que este OD sair trs vezes, indicao de trabalhos
feitos com EGUN, trazendo conseqncias desastrosas e prejudiciais,
tanto na parte material como na sentimental e, ainda, casos de
desonra e perda de virgindade.
FN no tolera outra cor que no o branco. Se houver
necessidade de fazer eb para o consulente, com problemas de FN,
dever ser feito no IGB (mato), praia ou onde for determinado pelo
jogo. O consulente dever ir de roupa branca, assim como quem for
passar o eb. Seno no for assim, a oferenda no adiantar de nada,
e, dever ser obedecido um resguardo; pelo prazo de 7 ou 14 dias
(consulta no jogo), s usando roupa branca, e, aps, o consulente
dever tomar um OB dgua, ou, mesmo, fazer algo mais srio.
Quando a pessoa for de FN MEJI, j comea pelo eb e
preceitos, investigando os ORISS responsveis no Brasil.
Aps dar-se caminho ao lado negativo, os banhos sero de
folhas calmas e frias, assim como dever ser, ainda, oferecido um OB
dgua ou, se assim determinado no jogo, um GBR de EJ FNFN
(IGBIN), porque a pessoa que der caminho ao lado negativo, no poder
levar EJ PUP (sangue vermelho), no R por, pelo menos, 90 dias.
Se sair no jogo, independente de b, deveremos aconselhar o
consulente a procurar um mdico ou, se for o caso, continuar o
tratamento que estiver fazendo.
Quando FN, sair na 1 posio, ela estar trazendo em
aviso/alerta, e, quando na 4 cada, dever ser presenteado.
Se, por acaso, apresentar-se quatro vezes, no se deve colocar
a mo no consulente antes de se colocar o SL mais velho da casa no
cho, e deix-lo passar dois dias coberto com bastante canjica, e,
depois, dar bicho de 4 ps para este SL, mas de preferncia no
mexer com este eb.
Quando sai FN, o BABALAW, levanta-se e toca a prpria
barriga com as mos em direo ao poente (para tirar coisa ruim que
haja), mas se sair novamente, levantam-se os dois e fazem o mesmo
ritual.
O presente deve ser entregue na beira do rio ou mar. Se for no
rio, colocar na parte da areia seca, e caso seja no mar, dever ser na
areia mida. No esquecer de fazer ORIK de FN e de SL. Dar
comida a EGUNGUN, no esquecendo de fazer O ORIK EGUNGUN. Aps a
entrega do presente, dar comida a OSL, IL e S.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Se sair 10 (FN) na 2 posio e 8 (EJINIL)


na
3 posio, tem eb.

10
FN (10) no se conjuga com os outros OD, apenas com 8
(EJINIL), e a conjugao uma bandeira branca.
OBS.:

A)

Caindo 10 (FN) na 1 cada no tem eb, mas se sair na


2 ou 3 posio, obrigatoriamente tem eb.
B)
C)

Se sarem juntos 4 (IORSN) e 10 (FN) = muito


perigoso

Se sair nas 1, 2 e 3 posies = Trabalho de EGUN, casos


de desonra e perda de virgindade.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

11 - WRIN

RSS

Surpresa, ingratido, vingana oculta, dificuldade


de ter o que se deseja, achar-se tudo o que se quer
por meio de muito esforo, satisfao com aquilo
que se deseja ter.

Representao Indicial em If:

II
II
I
I

II
II
I
I

Onde I I terra e I fogo.


II
I
Responde com 11 (onze) bzios abertos.
WRIN MEJI o 11 OD no jogo de bzios e o 6 na ordem de
chegada do sistema If, onde conhecido pelo mesmo nome. Em If
conhecido entre os fon (jje) como "WENLE MEJI", tendo a pronncia do
"E" final anasalada. Em yorub, a pronncia correta "ulin", "urin" ou
"urin".
"W-ri" significa, em yorub, rodar ou virar a cabea, um
sentido figurado de morrer. "Wl-wl" em fon, evoca a idia de pintar
(salpicar), matizar. Um antigo babala explica o nome deste signo
como a unio da vida e da morte, simbolizando as duas coisas ao
mesmo tempo.
Corresponde, na geomancia europia, figura denominada
"FORTUNA-MAJOR". Equivale ao ponto cardeal Oeste-sudoeste, carta n
17 do Tarot (a "ESTRELA") e seu valor numrico o 13.
WRIN MEJI um OD composto pelos elementos terra sobre
fogo, com predominncia do primeiro, o que indica proteo, ajuda,
admisso, aceitao.
Suas cores so sempre luxuriantes e quentes, principalmente o
vermelho e o dourado. um OD feminino, representado,
esotericamente, por dois tringulos superpostos, no meio dos quais
esto dispostos trs pontos formando tringulos. Cada ponto de uma
cor diferente, o que transmite a idia de colorido, matizado (so
utilizadas seis cores diferentes, no importando quais sejam elas). Esse
signo o criador das cores, transmitindo a idia de colorido,
estampado.
WRIN MEJI um OD muito poderoso, que revela inmeras
doenas localizadas no abdome, onde o signo estabelece o seu reduto.
, portanto, o assistente direto de "IK", a morte, durante a noite, e de
"GB", a vida, durante o dia.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

WRIN MEJI introduziu, neste mundo, as rochas e as


montanhas; as mo e os ps dos seres humanos, as clicas femininas.
As pessoas nascidas sob este signo fica ricas ainda na
juventude, realizam muito cedo tudo o que desejam na vida, e obtm
precocemente filhos, mulheres, dinheiro e todas as boas coisas que a
vida pode proporcionar. So naturalmente bafejadas pela sorte,
atraentes, excessivas em tudo, generosas, dominadoras e
entusiasmadas. No conhecem desafios que no possam vencer, nem
obstculos que no saibam sobrepujar. Gostam do que bom, do que
caro e nunca medem esforos para alcanar o que desejam.
Contudo, WRIN MEJI predispe as estadias curtas sobre a
terra, isto , as pessoas do signo tendem a viver pouco. Por ser este
OD portador de acidentes, muito difcil que se possa desfrutar, por
muito tempo, os seus benefcios.
- PELA AMARRAO DE IGB
Quando em IR (Positivo), WRIN pode apontar: nobreza de atitudes,
uma deciso que leva a um bom resultado, planos que daro certo, um
bom empreendimento, proteo do alto, ajuda de terceiros, fartura,
riqueza.
Quando em OSOGB (negativo), este OD deve indicar: acidentes fatais,
morte sbita ou prematura, vida curta.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD aponta doena no olho
direito, excesso de sangue, hipertrofia dos rgos, hipertenso,
congestes e todos os tipos de doenas ocasionadas por abundncia ou
excesso patolgico de fluidos, tumores, matria orgnica.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: YEMONJ, YEW, LOGUN-ED, OBALUAY, OSUN, OSSI NL.
VODNS Jje: LIS, KENNESS, DAN, GUN, HOH, SAKPAT, TOHOS.
- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
Esse OD impe muitas influncias negativas, tanto para o
consulente, quanto para as pessoas regidas por ele.
Devido a forma karmtica muito pesada a qual esse OD
propicia, as pessoas se tornam muito perturbadas, negativas e lutam
com grandes dificuldade tentando realizar algo importante na vida,
porm todos os caminhos se fecham.
Geralmente, elas sofrem constantemente, problemas de
doenas, correndo alguns riscos de vida, pois esse signo pode
ocasionar, de um momento para o outro, a morte, tanto por
enfermidade quanto por acidente grave ou por um crime.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS


Pg. 41
Na verdade, esse OD, repentinamente causa supresso com a

morte, no permitindo por muito tempo tratamentos mdicos e nem


trabalhos espirituais.

Para as pessoas desse OD, existe um fator muito importante:


quando ele est em boa fase, ele oferece vitrias sobre todas as lutas e
inimigos, os quais tentam guerrear com armas baixas, caluniando,
difamando, dando falsos testemunhos, intrigando e fazendo magias
pesadas, etc., com propsitos mesquinhos tentando denegrir a boa
imagem e a dignidade das suas vtimas.
Somente com um grande eb, muitas obrigaes e muita
calma, o consulente poder, gradativamente, atingir seus objetivos,
caso contrrio, o mesmo perder tudo, at mesmo a prpria vida.
Para as pessoas que vo viajar ou que trabalham viajando,
devero ter cuidados especiais, fazendo eb.
Para as pessoas que iro submeter-se a cirurgias, tambm
devero fazer um eb.
As pessoas desse signo, embora aparentemente estejam em
boa situao, devero agrad-lo uma vez por ms (dia 11 de cada
ms), mas, ateno: no dar caminho, mas sim agrad-lo. O tipo de
agrado mensal, no o mesmo que o anual: mais simples.
As pessoas desse OD, devero usar constantemente um patu
especial, banhos de folhas em defesa, enfim, fazer F e ORK.
Para as pessoas desse OD, ou por ele influenciadas,
necessrio, alm de B OD, devero fazer um B IK, para um esprito
de um antepassado, o qual sempre tenta viver encostado, com
propsito de levar a pessoa.
Quando for pessoa sob a regncia de WRIN MEJI, para se
obter um bom caminho na vida, preciso quase que nascer de novo,
isto : fazer feitura de ORIS, confirmar-se OG ou EKEJI (quando for o
caso de confirmaes).
As virtudes desse signo so muitas: mediunidade, vidncia,
premonies, sorte no jogo, no amor, em comrcio e vitria sobre os
inimigos, s que de forma lenta e muito sacrificada.
11
Caindo 11
caminhos
perigosos.

(WRIN)

na

posio

Se sair 11 (WRIN) na 2 posio = perigos a


caminho

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

11

11

Se sair 11 (WRIN) na 3 posio = perigos


em
vigor

OBS.: Quantas vezes esse OD se apresentar no jogo, quantos sero os


caminhos (de eb).
11

11 (WRIN) nas trs primeiras cadas:


11

Trs ebs:
- caminho de estrada
- caminho de mato

11

} cercado de perigos

- caminho de gua
11 (WRIN) na 4 posio:

11

- absolvio
11

11

11 (WRIN) nas quatro posies:


11

- ltima oportunidade
- - ltima soluo

11

- nascer para o ORIS (fazer o santo)

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

12 EJILASBOR Vitria em todas as lutas, agonia e desassossego,


mas sempre vencendo admiravelmente.
Representao Indicial em If:

II
I
I
II

II
I
I
II

Onde I I gua e I ar.


I
II
Responde com 12 (doze) bzios abertos.
EJILASBOR o 12 OD no jogo de bzios e o 3 na ordem de
chegada de ORNMIL, quando conhecido por IWR MEJI. Este signo
considerado como o encarregado da funo de decepar cabeas, num
mundo que nos inteiramente desconhecido. Foi a este OD quem
MAW (OSL, entre os jjes) confiou o cutelo do carrasco. Corresponde,
na geomancia europia, figura denominada "CONJUNCTIO".
EJILASBOR um OD composto pelos elementos gua sobre ar,
o que determina um encaminhamento dos esforos, ao encontro de
obstculos que podero ou no ser transpostos, dependendo d
qualidade de esforos despendidos neste sentido. Significa que duas
foras conflitantes se confrontam e que o resultado dessa disputa
tende sempre em favor do lado mais fortalecido.
Corresponde ao ponto cardeal Sul, do qual o regente, sendo
[em conjunto com EJIOGB (ou EJINIL - Leste), OD (Norte) e OYEK (ou
OLGBN - Oeste)], um dos quatro OD, principais do Sistema If. Seu
valor numrico o 10 e corresponde, no Tarot, carta n 5 (os
"AMANTES").
EJILASBOR MEJI representa "XUJI" (o sol), e "K LI" (os animais
selvagens que habitam as florestas, as bestas ferozes, principalmente a
Hiena ("WL") e o leo ("KINIKIN").
Expressa e idia de contato, de troca de relao entre dois
seres ou duas coisas. Refere-se a tudo o que diz respeito a unio,
casamento, contratos, pactos, acordos, compromissos etc.
Esta figura exprime tudo o que entra em contato, no s por
associao, como, tambm, por oposio. Desta forma, o confronto de
dois homens, dois exrcitos em luta, desde que ocorra um contato bem
prximo, corpo a corpo. Dessa forma, um acoplamento sexual ou,
ainda, um par de danarinos em ao, tambm estaro sob sua
influncia.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Pode significar, ainda, o fim de uma estadia sobre a Terra, a


morte do corpo fsico, da se nome significar "cortar a cabea".
Simboliza, ainda, a ligao entre o Cu e a Terra, o caminho que une os
dois planos e que deve existir material e espiritualmente, possibilitando
a evoluo espiritual do ser humano.
As pessoas regidas por este OD so sensveis, amveis e
cordiais,
adoram
relacionamentos
superficiais
e
numerosos,
dificilmente assumem compromissos que durem muito tempo, o que
provoca uma constante troca de parceiros. Costumam entediar-se at
com as melhores coisas da vida.
- PELA AMARRAO DE IGB:
Quando em IR (Positivo), EJILASBOR pode apontar: vitrias em todos
os sentidos, situao de desespero que chega ao final, sendo superada
com esforo. Fortalecimento espiritual, inteligncia, um relacionamento
de amizade que se transforma em romance.
Quando em OSOGB (negativo), este OD deve indicar: troca ruim que
traz maus resultados, morte no sentido literal da palavra, um inimigo
difcil de ser derrotado, associao prejudicial, compromissos que no
podem ser satisfeitos. Tendncia ao suicdio, desespero.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD indica, principalmente,
distrbios nervosos, paralisias locais ou gerais, falta de coordenao
motora, epilepsia total, catalepsia.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: SANG, OGUN, OSOSI, IRKO e OBATAL.
VODNS Jje: GUN, AG, LIS, TOHOS E LOK.
Aos filhos de EJILASBOR vedado: comer carne de qualquer
animal morto por decapitao, ingerir mel de abelhas ou qualquer
alimento que o contenha. Matar ou colecionar borboletas, nem objetos
adornados com suas asas.
- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
Esse OD o mesmo que outorgou poderes aos 12 (doze)
ministros de SANG, os quais seis podem absolvem e 6 condenam.
As pessoas sob a influncia desse signo, ou por ele regidos, so
pessoas prestativas, inteligentes, justas, possuem bom corao; e,
mesmo quando ocupam uma posio social elevada, jamais tm a pose
de um rei ou de um ministro.
O homem desse signo , quase sempre, predestinado ao
trabalho pesado, mas encontrar sempre ajuda de um amigo nos
momentos difceis. Tambm poder receber uma herana e ter grande

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

futuro, agora, tanto para o homem, quanto para a mulher, ele prediz
que haver sempre muitas batalhas na vida.
Quando esse OD se apresenta no jogo, deve-se despachar a
porta e encerra-se o jogo imediatamente, soprando-se em direo rua
com as duas mos (como se tivesse algo entre as mos).
Quanto ao consulente, esclarea que realizar seus internos,
desde que haja a feitura de RS ou confirmao (OG ou EKEJI), ou de
uma grande obrigao, pois caso contrrio, o mesmo fracassar.
Com relao ao jogo, o cliente dever fazer um pequeno eb
(tudo branco, em nmero de 4), dar-lhe um banho de folhas frias e
mandar que retorne aps 3 dias, durante os quais dever tomar banho
com as folhas que foram preparadas para ele. Ao voltar, dar-lhe o 4
banho, voltar para o jogo e continu-lo de onde parou.
Quando sair no jogo S e, em seguida, EJILASBOR, indica que
o consulente ter grandes dores de cabea, podendo se tornar um
brio ou um dbil mental. Essa indicao tambm estendida a
algum da famlia, que correr o mesmo risco.
Quando esse signo se apresenta em qualquer posicionamento,
encerra-se o jogo, pelo fato do mesmo dar o veredicto de que a soluo
ser mediante uma grande obrigao de santo.
A finalidade desse OD, avisar de perigos que podero vir a
acontecer tais como: prises, brigas, misrias, sangue, runas, perdas
de tudo e desgraa total caso no seja afastado os fatores negativos
atravs do eb e grandes obrigaes aos RSS.
Quanto ao presente, dever ser entregue numa pedreira, bem
no alto, ao raiar do sol, de frente para o nascente, fazendo o ORK. Na
volta, dar comida a SANG.
Dar caminho a 7 (OD), 9 (OS) e 4 (IRSN)

7
12

9
4

Depois dos ebs feitos, espera-se quatro dias


para voltar a jogar, porm apenas com 4
(quatro) bzios, perguntando a RNMIL quais
os tipos de obrigaes que devero ser feitas
para o cliente e para quais RSS

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

13 OLGBN, Lutas difceis, astcia, sagacidade e destreza para


EJIOLGBN conseguir fortuna ou bem-estar.
ou OYK
Representao Indicial em If:

I
I
I
I

I
I
I
I

I
I
I
I

I
I
I
I

Onde I I terra.
II
Responde com 13 (treze) bzios abertos.
EJ OLGBN o 13 no jogo de bzios e o 2 na ordem de
chegada do sistema If, onde conhecido como OYEKU MEJI. Em If
conhecido, entre os fon (jje), como YEK MEJI, palavra cuja etimologia
desconhecida.
Existe uma corrente que pretende dar a esta palavra um
significado que est ligado ao termo "Y" (aranha) e "K" (morte), por
considerar-se a aranha como um animal de mau agouro e anunciador
da morte. J em Nag, o sentido pode ser o seguinte: "tudo deve
retornar depois da morte."
Os nomes honorficos deste OD so: ALAGBA BABA EGUN (velho
pai dos EGUNS); Alagba Baba Mariw (velho pai do mariw). Ttulos este
que designam o chefe vivo dos " KUTUTO", de quem OYEK MEJI o chefe
espiritual; "YE-KU-MA-YEKE" (ns somos compostos de carne e de morte);
e "ZAN-KI" (o dia est morto), esta ltima expresso usada pelos
arautos; "ago zangul", do Abomey, para anunciar a morte do rei.
JIOG ou EJIOG (dois "Y", duas mes), evocando como EJIOGB,
a dualidade cu e terra.
EJI OLGBN corresponde, na geomancia europia, figura
denominada "POPULUS". E um OD composto pelos elementos terra
sobre terra, o que indica a saturao total, o esgotamento de todas as
possibilidades de acrescentar-se algo, o fim de um ciclo, a morte.
Corresponde ao ponto cardeal oeste, carta n 13 do Tarot (a
"MORTE") e seu valor numrico o 16. Suas cores so o negro, o branco
nacarado e o cinza prateado. um signo feminino, representado,
esotericamente, por um crculo inteiramente negro, ao contrrio de
EJIOGB (EJINIL). OYEK a noite, o inverso do dia; a morte, o inverso
da vida.
Alguns advinhos afirmam que este foi o primeiro OD a ser
criado, tendo perdido seu lugar para EJIOGB. Esta opinio prende-se ao

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

fato de que as trevas existiam antes que fosse criada a luz. OYEK MEJI
(EJIOLGBN) exatamente o contrrio de EJIOGB, ou sua
complementao. Representa o ocidente (" LISAJ"), a noite ("ZAN") e a
morte ("KU").
Quando EJIOGB veio a Terra, no existia a morte. OYEK MEJI
(EJIOLGBN) aqui a introduziu e dele depende o chamamento das almas
e suas reencarnaes aps a morte. OYEK MEJI (EJIOLGBN) participa
dos rituais fnebres e um pouco das guerras. ele quem comanda a
abbada celeste durante a noite e o crepsculo.
Devido a sua influncia direta sobre a agricultura e toda a
produo agrcola, aqueles que nascem sob este signo podero ser
excelentes agricultores. Todos reconhecem neste OD uma enorme
influncia e uma estreita relao com a Terra, que reafirma sua
condio de oposio a EJIOGB, que comanda o Cu.
OYEK MEJI (EJIOLGBN) ensinou os homens a alimentarem-se
de peixes. Com este signo vieram ao mundo o couro de crocodilo, o
focinho do hipoptamo, o chifre do rinoceronte, e todos os animais (de
pelo ou de penas) que possuem hbitos noturnos; as nodosidades das
madeiras e os ns das cordas.
Representando tudo que neutro, ineficiente, fatal, o
conformismo, aquilo que cai, que se decompe. o declnio do sol, o
final do dia, o fim de uma etapa. Anuncia um acontecimento nefasto,
uma notcia desagradvel, um falecimento, uma condenao na justia.
Determina sempre o fim radical de uma situao, ou que pode ensejar,
ou no, o surgimento de uma nova condio.
Os filhos deste OD so pessoas dceis, de temperamento
mrbido, que preferem ser dirigidas e orientadas por algum em que
depositam confiana cega. Preferem viver em grupo.
- PELA AMARRAO DE IGB:
Quando em IR (Positivo), EJIOLGBN MEJI pode apontar: mudanas
para melhor, fim de uma situao desagradvel, boa orientao de
algum que deve ser seguida, desmascaramento de certa pessoa que
vem agindo com falsidade, intuio correta, capacidade de convencer,
eloquncia, fidelidade no amor, neutralidade em relao a uma briga
ou disputa envolvendo outras pessoas.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: ineficincia,
incapacidade de tomar decises, queda de situao, morte do
consulente ou de pessoa a ele ligado. Fala, principalmente, de morte de
pessoa do sexo feminino. Notcias ruins que esto para chegar;

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

rompimento definitivo de
possibilidades e de recursos.

qualquer

relao;

RSS

esgotamento

de

Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD fala de problemas com as


vistas, os estmago, aparelho digestivo em geral, bexiga, tero, queda
de temperatura do corpo, perturbaes emocionais, alucinaes
fantasmagricas.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: NAN, IYM OSORONG, ML, OB, OLKN, OY, OSSI,
OGUN, S, EGUN e R.
VODNS Jje: IGBAAD, KUTUTO, TOHOS, D, SAKPAT e HEVIOSO.
Aos filhos de EJIOLGBN MEJI vedado: destruir, seja por fogo,
veneno ou algum outro modo, qualquer tipo de formigueiro. Tambm o
vinho da palma lhes vedado. No devem usar perfumes fortes e nem
roupas vermelhas.
Para manterem seu signo sempre em IR (positivo) devem
banhar-se com folhas de cabaceiras e algas. A prola negra e o quartzo
fumado so excelentes catalisadores das vibraes positivas deste OD.
- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
Esse OD um dos mais velhos e as pessoas regidas por ele,
podero vencer as maiores dificuldades, mas no possuem muita sorte
no amor e, por essa razo, vivem constantemente perturbadas, porm
no deixam de ser trabalhadoras, honestas ao extremo, possuem muita
vontade prpria, so muito conscientes, sensveis, e quando se sentem
agredidas, tornam-se, momentaneamente, vingativas.
Esse signo, representa a morte, ocasiona acidente, destruies,
traies e separaes; mas, de um momento para o outro, poder
haver o fim de um longo sofrimento e surgir um novo horizonte cheio
de surpresas.
Quando ele se apresenta, costuma indicar a morte para o
consulente ou para uma pessoa da famlia. E o tipo de morte quase
sempre por feitios, principalmente em cemitrios, pois ele tem
demasiado envolvimento com EGUN.
As pragas e os feitios das pessoas desse OD, so por demais
perigosas e com muito efeito, e infelizes sero os seus inimigos os
quais tentarem guerrear ou cair no desagrado.
Para as pessoas que se encontrarem doentes, qualquer
posicionamento ser perigoso, com exceo, e unicamente, quando
cair a direita (lado do futuro positivos).
13
Se sair 13 (OLGBN) na 1 posio = perigo

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

de
morte e entrega do eb no mato.

Saindo 13 (OLGBN) na 2 posio = notcia


ou futuro perigo de morte e entrega de eb
na gua.
13

13

Se cair 13 (OLGBN) na 3 posio = morte


em poucos dias e entrega do eb no mato.

OBS.: Quando sair nas trs posies = o caminho ser gua


13
13

13
13

Se sair 13 (OLGBN) nas 4 posies =


cercado pela morte, porm h uma pequena
esperana: nascer para o RS (feitura de
santo).

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

14 IK

RSS

Perversidade, desfrutar boa ocasio, ganho de


mulher com o corpo, malfeitos, remorsos, paz,
fortuna e bem-estar fcil no fim de qualquer
tempestade, vitria qualquer que seja o terreno.

Representao Indicial em IF:

II
I
II
II

II
I
II
II

Onde I I gua e I I terra.


I
II
Responde com 14 (quatorze) bzios abertos.
IK MEJI o 14 OD no jogo de bzios, e o 11 da ordem de
chegada pelo sistema If, onde conhecido pelo mesmo nome. Em If
conhecido, entre os fons (jje), como "K MEJI". Os nags o chamam
tambm de "OK", palavra que designa a serpente venenosa
"AMANN". Os yorub tambm dizem "F MEJI" dividido em dois, ou "IJ
OK", duas serpentes.
IK MEJI representa D, a serpente ("OJ" em yorub); rege
todos os rpteis do campo, como, tambm, um bom nmero de animais
que vivem na floresta, como os macacos, os lagartos e certos pssaros,
como o "sasagol" (espcie de tucano), a "alwalokolw" (espcie de
rola), os caramujos, os ourios e todos os peixes. IK MEJI rege todos os
animais de sangue frio, aquticos ou terrestres. De uma forma geral ele
busca o frescor.
Corresponde, na geomancia europia, figura denominada
"RUBEUS". um OD composto pelos elementos gua sobre terra, com
predominncia do primeiro, o que indica que o objetivo em si mesmo,
o obstculo que se renova permanentemente, provocando a
necessidade de se reiniciar a tarefa e a conseqente revolta do
indivduo, contra si prprio e contra o mundo, que passa a considerar
injusto e mau feito.
Criou a piedade e o amor filial. Ao contrrio do que algumas
pessoas pensam, no se ocupa da fecundao, e sim dos abortos e das
falsas gravidez. tido como o signo que mata as crianas, provocando
abortos, sempre acompanhados de hemorragias incontrolveis, o que
pode ser evitado, atravs de ebs especficos, a ele relacionados.
Os macacos vieram ao mundo por este signo, que o OD
principal dos gmeos selvagens ("ZUN" e "HOH"). Seu aparecimento, na
consulta de uma mulher grvida, pode diagnosticar, portanto, o

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

nascimento de gmeos. Tambm a vinda dos " HAUSSS" Terra devida


a este signo.
Corresponde ao ponto cardeal este-sudoeste, carta n 7 do
Tarot (a "CARRUAGEM") e seu valor numrico o 11. Suas cores so o
vermelho, o negro e o azul. um OD masculino, representado
esotericamente por uma serpente.
Morfologicamente IK MEJI exprime a idia de algo que esteja
prestes a explodir: uma granada, uma bomba, um caldeira. E esta idia
se estende a situaes de aspecto explosivo, como uma greve, uma
briga ou uma situao insustentvel.
Determina conquista pela fora, sem trgua, sem piedade. Os
naturais desse OD so pessoas impulsivas, corajosas e, quase sempre,
violentas. Nunca medem as conseqncias e nem hesitam diante do
perigo.
- PELA AMARRAO DE IGB:
Quando em IR (Positivo), IK MEJI pode apontar: vitria sobre os
inimigos, controle de uma situao tumultuada, coragem para
enfrentar um problema, sorte com o sexo oposto, conquista amorosa.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: envolvimento com
polcia, inimigos declarados e perigosos, crimes sexuais, violncias,
agresses impostas ou sofridas, revolta, filho adulterino.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD fala, quase sempre, de
impotncia, frigidez, atrofias e inflamaes musculares, problemas do
fgado e da vescula, interrupo do fluxo sangneo ou menstrual,
doenas de pele (erupes), rubola, sarampo, inflamaes externas,
desarranjos intestinais, hemorragias seguidas de abortos.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OSUMAR, SANG, OGUN, YEW, AG, SL, EGUN, IRKO e
IBEYGI.
VODNS Jje: HOHOVI, HEVIOSO, D, TOHOS, LIS, GUN e LOK.
Aos filhos de IK MEJI vedado: comer peixe defumado, carne de
cobra, jacar de pangolin, macaco (esta ltima proibio punida com
a morte), batata doce e vinho da palma. So proibidos de beber em
cabaa, seja o que for. Os nascidos sob este signo devem abster-se de
usarem ABUT, que so os panos coloridos usados e fabricados no
Abomey. Para as pessoas nascidas sob este OD, todos os sacrifcios, a
ele oferecidos, devem ser despachados nas guas.

- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS


Pg. 41
Esse OD favorece a um novo despertar e determina um cargo

importante, traz muitas surpresas boas e poucas surpresas ruins.

Ele determina muitas felicidades, tais como: desembaraos de


documentos, heranas, bons lucros em todos os tipos de negociaes,
unies, casamento, boas amizades, etc., porm de um momento para o
outro, a boa situao poder mudar, pois a sua fase negativa indica
prises, gravidez por adultrio, estelionato, calnias, agresses e
confuses.
As pessoas regidas de IK, so sempre muito confiantes e, por
essa razo, chutam a felicidade, passando ao arrependimento logo
aps, mas elas, inmeras vezes, se recuperam e se renovam, aps
obstculos, cheios de esperana a cada momento e de imediato,
conquistam novas amizades com mais preciso e muita cautela em
tudo e por tudo, pois no sabem e nem gostam de solido, odeiam a
mesma por demais e por essa razo adquirem muitas lbias.
So pessoas por demais prestativas e agradveis, fingem ser
viris, gostam de vaidade e esforam-se para sobressarem em todos os
meios e em todas as reas, lutando com a sua dupla personalidade.
Todas as vezes que esse OD aparece bem posicionado num
determinado jogo (futuro positivo), significa possibilidades boas
notcias, tais como: cargo no santo, viagens, convites, heranas,
nomeaes, lucros, presentes, reconciliaes, compra de imveis,
mudana de residncia para uma melhor, etc.
O local de entrega para o presente na beira da cachoeira,
sendo que a metade do presente ficar na gua e a outra metade na
terra. Fazer RK, e, na volta, dar comida a OSUMAR.
14
IK na 1 posio = aviso de alerta, ter
prudncia e sagacidade.

IK na 2 posio = falsidade, ms notcias, perigos futuros.


14

14
IK nas 1 e 2 posio = falsidades, ms
notcias, perigos futuro.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

14
14
14

IK nas 1 e 3 posies = abandono total de


proteo, condenao

14

IK na 3 posio = caminhos
embaraos, fracassos, perigos.

fechados,

14
14

IK nas 1, 2 e 3 posies = abandono total


de proteo.

14
14
14

14
14

IK nas quatro posies:


Apenas uma oportunidade e nica chance de
perdo = fazer obrigao para o santo

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

15 OBEOGUND

RSS

Pessoas com problemas nas pernas,


guerra e disputa por mulher ou homem, negcios
com pouca chance de vitria, progresso incerto.
Traz tambm riqueza, prosperidade quando em
outra fase de transio para seus nativos. Inicia
inmeras situaes deconcertantes at ocasionar
guerra, atravs de intriga, inveja, ambio, danos
morais e materiais. Processos, separaes, perda de
dinheiro e de propriedade.

Representao Indicial em If:

I
I
II
I

I
I
II
I

Onde I fogo e I I gua.


I
I
Responde com 15 (quinze) bzios abertos.
Em If conhecido, entre os fon (jje), como "LET MEJI",
suprimido o sufixo da palavra Yorub "IRET". Chama-se ainda, segundo
alguns nag, de "OJ LET", ou "OL AT", significando o KPOLI da Terra.
Em yorub, "IR T" significa "a Terra consultou Fazun". Corresponde, na
geomancia europia, figura denominada "PUER".
OBEOGUND MEJI um OD composto pelos elementos fogo
sobre gua, com predominncia do primeiro, o que indica dinamismo
inicialmente existente, que tende a transformar-se em auxlio poderoso,
mas que o benefcio auferido ser sempre em favor de outrem. o
macho que luta e se sacrifica em favor da fmea. A atividade
impulsiva e independe da vontade do agente. o sem juzo.
Corresponde ao ponto cardeal Noroeste, carta n 11 do Tarot
(a "FORCA") e seu valor numrico o 3. Suas cores so o vermelho vivo,
o negro, o cinzento, o azul e o branco. um OD masculino,
representado esotericamente por um quadrado dentro de um crculo. O
quadrado representa o domnio do que conhecemos, o mundo material,
a Terras. O crculo representa o ignoto, o cu.
O crculo, representao de tudo que desconhecemos, chamase "WK". Verifica-se, ainda, "WK-NON", mestre do oculto e um dos
nomes honorficos de LIS e de DGBAD-HWED.
"GB" designa tudo que perceptvel aos nossos sentidos, a
vida, da forma que a percebemos. "GB-TO": pai da vida, aquele que
comanda; o pai da criao visvel.
IRET, no entanto, no o mundo inteiro, conhecido ou
desconhecido. Se o ignoto visvel atravs da figura em forma de

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

crculo, para melhor enquadramento atravs do retngulo, ao qual


devemos, na verdade, dirigir nossa ateno. E este quadrado que,
efetivamente, pertence a Iret. Se tivermos que "colorir" essa figura,
representaramos o cu (crculo) em branco (cor lisa) ou em azul (cor
efetiva do cu, conforme o vemos). A Terra (quadrado) seria
representada em vermelho, cor do VODUM SAKPAT.
Aquele que encontrar IRET, deve oferecer 40 (quarenta)
moedas, uma garrafa de aguardente e uma galinha a IGBAD (ou
IGBAAD). Esta galinha dever ser solta no quintal do babala, devendo
ser enterrada, quando morrer naturalmente.
IRET o signo da Terra ("IL", em yorub). "AYKUNGBAN"(fon) o
domnio terrestre. Dessa forma, tudo o que est morto lhe pertence,
mas a morte em si propriedade de OYEK MEJI.
Este signo traz os abcessos, os furnculos, a varola, uma febre
eruptiva e mortal conhecida como "NUTIT", e a lepra ("ADET", em
yorub, e "GUD, entre os fons). Contudo, os fons jamais se referem a
lepra por este nome, preferindo cham-la de "Azon-vo", o mal
vermelho, considerada, por eles, como uma doena mais hereditria
que contagiosa.
Esse signo no deve jamais ser invocado em companhia de
OS MEJI. "BOKONON MA DO ", que significa "um advinho no pode dizer
isto", em referncia ao nome de AMOLU, gerado no encontro desses dois
signos (IRET e OS).
Este OD influencia o corpo humano, provocando atividades
excessivas das funes fisiolgicas e da vida celular, ocasionando
febres, congestes, irritaes e enfermidades inflamatrias. uma
figura muito negativa, que responde quase sempre com um no.
Anuncia tempos ruins, crises agudas, traumatismo, ferimento por
acidentes. , ainda, causador de hematomas e pancadas.
Seus filhos so sempre impulsionados pelo desejo de conquista
e de domnio, no hesitando, para lograr esse objetivo, em assumirem
atitudes ameaadoras, que visem a manter controle permanente sobre
a situao.
So pessoas corajosas, audaciosas, presunosas, mas muito
solcitas, e prontas a socorrer quantos necessitem de seus prstimos.
Possuem carter altivo, sarcstico e indisciplinado. So amantes do
trabalho e batalhadores entusiastas.

- PELA AMARRAO DE IGB:

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
Quando em IR (Positivo), OBEOGUND MEJI pode indicar:

RSS

domnio
absoluto de uma situao, amor correspondido, influncia, respeito,
auxlio poderosos, dinamismo.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: falta de juzo, atitudes
egostas, indisciplina, uma aventura que ter final desastrosos,
violncia, cimes, clera incontrolvel, violncia sexual, estupro.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD fala de lepra, varola, atrofia
muscular, inflamaes intestinais, impotncia sexual, febres eruptivas,
hepatite, lesbianismo.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OMOL, OGUN, SANG, OB, YEMANJ e IGABAAD.
VODNS Jje: KENNES, GBAD, GUN, N, SAKPAT, D e HEVIOSO.
Aos filhos de OBEOGUND MEJI vedado comer feijo
descascado, pilado e temperado com azeite de dend, feijo de casca
vermelha e suas folhas, galinha dAngola, farinha de aca, banana da
terra, inhame, assim como todas as coisas oferecidas a D, SAKPAT e
NAN. Deve, tambm, evitar ingerir camaro, carne de antlope, carne
de porco, pimenta, mamo, vinho de palma e azeite de dend.
- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
Esse OD, possui uma funo muito severa, a qual iniciar
inmeras situaes deconcertantes, at ocasionar guerra, geralmente
atravs de intrigas, invejas e ambies.
Quando ele, determina castigos em sua fase regida, as
situaes se tornam por demais perigosas e delicadas, ocasionando
danos morais e materiais, tais como processos, separaes, perda de
dinheiro, de propriedades, de objetos de muito valor, de emprego, risco
de haver um crime, risco de incndio.
Entre tantas situaes pesadas, esse signo tambm ocasiona
srias perturbaes orgnicas e uma demanda perigosa com um
homem, por provocaes advindas de uma mulher.
Apesar de imposies rgidas desse OD, o mesmo, aps
algumas sries de experimentaes, finalmente alivia as pessoas por
ele regidas, possibilitando vitrias, principalmente quando existir
questes relacionadas com a justia, as quais recebero julgamentos
justos.
As pessoas desse signo ou sob sua influncia, so favorecidas
apenas em pequenos negcios e pequenos lucros, poucas so as
possibilidades de sucesso, mas tambm no quer dizer que as pessoas
desse OD sero sempre pobres sem que realizem alguns dos seus
projetos e sonhos.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

15
15

15
15

OBEOGUND nas quatro posies:


- somente uma nica oportunidade
- nascer para o RS (feitura de santo)

RSS

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

16 OTUR
ou ALFIA

RSS

Confirmao do pleno xito, contentamento,


felicidade, lucros, herana, viagens; o branco
deve fazer-se sempre presente. De preferncia,
fazer negcios aos domingos.

Representao Indicial em If:

I
II
I
I

I
II
I
I

Onde I ar e I fogo.
II
I
Responde com 16 (dezesseis) bzios abertos.
ALFIA o 16 OD no jogo de bzios e o 13 na ordem de
chegada do Sistema If, onde conhecido pelo nome de OTR MEJI.
Em If, conhecido como "TUL MEJI", e, no jje, como "OTUL MEJI".
Em yorub, denominado, por vezes, de "OTUW", que
significa: "tu ests de volta." conhecido, ainda, pelo nome de "ALFIA".
O termo yorub mais comum "TUR MEJI", que evoca a idia de
separar, desligar, apartar. OTUR MEJI o mestre das lnguas, indicando
quando algum tem duas palavras. Aquele que cai sob este signo
costuma ser muito falador.
ALFIA um OD composto pelos elementos ar sobre fogo, com
predominncia do primeiro, o que indica a hesitao do ser, diante do
domnio dos instintos. a fmea que, desejando se entregar, finge
resistir. o devaneio, a vocao artstica, influenciada pelo
sentimentalismo e pelo amor.
um signo muito bom, sempre pronto a beneficiar, e que
responde afirmativamente, embora prenunciando tempo varivel.
Alfia rege as raas humanas diferentes (exceto a raa negra), a
palavra, as roupas longas, a cegueira, a mendicncia, as disputas, o
grande caramujo "AG", a tartaruga terrestre ("LOGOZO") e os animais
inofensivos.
Como mestre das lnguas, indica quando algum tem duas
palavras e utiliza o poder da eloquncia a seu favor. Tem o domnio da
boca e, assim como LEGBA, diz coisas boas e ms. Morfologicamente,
representa dois braos abertos, uma vulva pronta a ser penetrada, uma
possibilidade de conquista e de prazer, uma acolhida afetuosa e
sincera.
Sua influncia no corpo humano pode provocar inrcia da vida
celular ou disfunes fisiolgicas, apatia dos rgos e relaxamento
patolgico dos tecidos. Corresponde ao ponto cardeal sudoeste, ao

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

arcano n 14 do Tarot ( A "TEMPERANA") e seu valor numrico o 5, e


corresponde ao ponto cardeal Sudoeste.
Suas cores so o azul, branco e dourado, gostando muito de tudo o que
estampado com estas trs cores. um OD feminino, representado
esotericamente por um busto humano, trajando blusa especial,
chamada anteriormente de "NAHWMI", e conhecido atualmente como
"KANS". Est blusa usada no Abomehy, somente pelos ministros do
rei e seus soldados, no devendo ser confundida com o " WODUWA" (fon)
ou "AGBAD" (yorub), usado pelo rei, pelo grande " BOKON" do rei e por
algumas poucas personalidades sacerdotais.
Antes de falar em OTUR, alguns advinhos dizem: "OTW, OTW,
OTW, A DIF FUN NUM ". Este o signo que consulta If para a boca.
- PELA AMARRAO DE IGB:
Quando em IR (Positivo), ALFIA MEJI pode indicar: vocao artstica,
sinceridade no amor, amor correspondido, sabedoria, conquista de
alguma coisa, prazeres, acolhimento afetuosos.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: domnio dos instintos
(as necessidades fsicas sobrepujando a razo e induzindo ao erro),
falta de determinao para dizer no, pessoa de carter dbio, de duas
caras, sem palavra.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: ORNMIL, OBTL, ODDW, ELEGB, AG, SALUGA.
VODNS Jje: LEGB, DUDUW, HOHOVI, D, GUN, TOHOS, RUNMIL.
Aos filhos de ALFIA MEJI vedado: possuir co e t-lo perto de
si. Comer galo, milho assado, inhame pilado, carne de porco, carne de
tartaruga, portar facas ou armas brancas, vestir AGBAD, fazer uso de
tabaco e nem ser indiscreto. recomendado, aos regidos por este
signo, dar esmolas, e, quando possvel, ter perto de si um destes
pequenos altares que os muulmanos utilizam para fazerem as suas
preces.
- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
Essa uma indicao a qual todos os OD respondem
favoravelmente.
A indicao de ALFIA, a representao favorvel do Universo,
a verdade, o sucesso e a paz, dando indicaes importantes, bons
lucros, recebimento de herana, viagens prsperas e amor
correspondido.
A indicao desse signo feliz, tanto para o consulente quanto
para o BABALAW, pois o cliente ter, da em diante, um novo incio de

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

vida, necessitando apenas de uma pequena orientao e alguns


agrados aos RS, fazendo resguardo nas teras-feiras para ORNMIL,
usando branco at que todos os propsitos e pendncias sejam
totalmente resolvidos.
Para favorecer a atuao do OD, a pessoa por ele regida, ou sob sua
influncia, dever tomar banho de aca com mel e/ou banhos com
folhas calmas e doces, tais como: saio (ew odudun), colnia branca
(ew ipprgn), manjerico branco, poejo, algodo (ew ew),
alecrim, alfazema e 16 folhas de OB (para pessoas de SANG, usar as
folhas de ORGB).
Saudao em Fon (jje)
NI KAN TUL MEJI
NUNS MA DO AZ LN

Ns saudamos TUR MEJI


Que as palavras de sua boca jamais
sejam para nos acusar
Saudao em Nag

EJOB BAB
RU D LM

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

BANHO DE FOLHA PARA SER DADO APS O EB OD:


- MARIW (broto de dendezeiro)
- TETEREGUN (cana do brejo)
- EWETETE (caruru sem espinho)
- EFININ (alfavaquinha mida)
- ERINRIN (oriri)
- EWEAFERE (rutamba)
- OB GUN (espada de So Jorge)
- PRGUN
Ao terminar de passar o eb, e aps o mesmo ter sido
entregue nos locais respectivos, levar o cliente numa queda dgua,
quebrar-lhe um ovo na testa e passar um AJAB (quiabo batido com
gua). Aps, dar-lhe o primeiro banho, que ser com gua de canjica.
Logo aps, dar-lhe um banho na cachoeira e ento dar o banho de
folhas.
O cliente dever ficar 16 (dezesseis) dias de resguardo.
No dia do Eb OD o cliente s poder comer 1(uma) ma e
tomar um copo de leite. Mais nada.
Aps 7 (sete) dias), dever ser dado um OB no cliente, e/ou
OGBOR, ou, at mesmo, obrigao grande, se for o caso.
A quantidade de elementos no eb OD de acordo com o
nmero do OD a ser cuidado.
Quando o eb OD no tiver relao com EGUN ou S, os
banhos devero ser sempre de ervas frias.
-

SAIO

ORIRI
ALGODO
OSIBAT
OJUOR

(Santa Luzia)

Obs: Os banhos sero sempre com folhas frescas.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

O R S REPRESENTAO NUMRICA NOS BZIOS


1
ESU BURUKU
2
IBEYJI

OGUN AJ
IBEYJI KIND

ORINSAL SAL
BAB OLOJUB
3
OD OTL
OY TOP
YEMONJ OGUNT

IJAL OD

OML SAKPAT
YEMONJ IASS

4
OGUN IGB
OY JOB

OGUN SOROK
SANGO AKAINA

OGUN AYAK
OSAN P

S ATAR
SANGO AGANJ

S YNG
OD ISGB
SANGO BAD
OY TONN
OML AVIMAJE
OGUIN ETK

OD IGBOALMA
YEMONJ KAWR
4
OGUN ADJ

5
OML AFMAN
SUN I M (ION)
5
OD OTL
ELER
BESEYN TOKEN
6 e 7
S ABENGN
SAPONAN
SANGO AGANJ
SN TINB
BESEYN ODN
SFR

OML RITN
IBEYJI TAY

OML AJNSN
OSAN P

SANG BAR
YEMONJ IASES

OML ETET
TEMPO

OGUN ORMNA
OML ARU
OY JEB
LOGUN LABANN
YEMONJ TONN
IBEYJI KIND

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

8
S ODR
SANGO AGOD
OGUIN AJAGNN

OGUN AR
OBALUAY AR
OY NIMB
OY KIAKLMN

OGUN TONN
SANG AKORMB
SANG DAD
OB (ELEK)

OML AVIMAGE
SN EGNGRA

OGUN ALABDERN
SANGO AIR
SN IGIMUN
SL IJL

S LONN
OGUN IGBAGB
OML AFOMN
YEMONJ

S APAT
OY KRN
YEMONJ KONL

OGUN ADJ
SUN OPR
NAN IBIAL
SLUFN

9
OD OKERN
SANG AWEREKTE
OY TOTIA
ELER

9
OD OLWER
SANGO SGDOADN
OY ELEK

9
SANGO AKORUMB
YEMONJ SGB
SL ALAS

10
OD NL
OY
OGUIN SALGA

11
OGUN MJ
OD OLOD
OY TP
YEOMONJ OGUNT
OGUIN

12
SANG BAR
SN TINB
BESEYIN TKN

OBALUAY AJGN
YEMONJ IABOT
NAN SUSR

OD ONIPP
OY PAD
OY FUR
SL AKER

OD DNADNA
SANGO JK
SN YEPOND
LOGN IGBAN

OY JJB
OY KIAKOLUMN

OML IGITN
OY FUNN
SL OLKN
OD

OGUN LOD
OD KAR
SN AYL
SL OLKN

SANG AFONJ
TEMPO
OGUIN EK

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

S LARN OT
SL KAJAPRIK

13
MOL AVIMAGE

RSS

NANN BRK
NANN IGBAIN

14
OSSAYN P
YEMONJ ARIOKN
OGUIN SALGA

OD OT
SN ABT
SL BAB OD

SN ABAL
BESEYN GIDN

ELER
YEMONJ OBITU
IBEYJE KEIND
NANN SUSUR

14
OD OK
YEMONJ

15
EW IJKN

SN
BESEYN GIDN
IBEYJE TAY

OML AZAONI
SL OK
ELR

OB SION
YEMONJ

16
SAL BAB EP

RNMIL

OBS.: Quando cai ELER no jogo, alm dos ebs especficos que so
necessrios, indagar, ainda, qual o caminho de entrega desses ebs.
Com TEMPO, o procedimento igual.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41
CURIOSIDADES DE ALGUMAS CADAS

RSS

A parte aberta de um sobre a parte aberta do outro =


problemas conjugais

A parte aberta de um sobre a parte aberta do outro, sendo que


o de cima corre um pouco para a direita = Desobedincia, conduta
leviana

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Um bzio aberto, sendo que a parte larga do outro encaixa dentro dele
= o ORS est de p, devemos perguntar com 4 bzios, qual o caminho
a seguir.
Um bzio aberto e a parte estreita do outro dentro dele = Morte

Dois bzios abertos, sendo um sobre o outro = Carrego de Santo.


Pergunta-se com 4 (quatro) bzios, para saber-se o que o ORS quer.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Nove (9) bzios abertos, sendo que 2 abertos um em cima do


outro, abertura com abertura = Perturbaes ligadas ao sexo.

Dois (2) bzios um em cima do outro, abertura com abertura,


sendo que o de cima corre um pouco para a esquerda = o (a)
companheiro (a) se foi ou est indo.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS


Pg. 41
Nesta posio OGUN quem est falando, um montado no outro,

abertura com abertura = com 4 bzios o que OGUN deseja. Se no um


problema com ORS, uma batalha que ele vai vencer.

Alguns bzios caem formando


complicao para o consulente.

um

conjunto

em

separado

Um bzio cai sobre a pedra = a consulente no mais virgem


ou vai perder a virgindade ou ter seu primeiro contato sexual; se for
casada, vai cometer adultrio.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Dois (2) bzios abertos guarnecidos por mais 2 abertos de cada


lado; OSL quem fala = a sepultura est aberta, recomenda-se
obrigaes caso contrrio morrer.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Dois (2) bzios, um aberto e outro fechado esquerda = o


fechado a morte e o aberto a proteo do ORS.

Um bzio cai fora do jogo, caindo no cho = o consulente


dever fazer um trabalho para seu benefcio.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Dois (2) bzios direita, separados dos outros = viagem prxima a se


realizar.

Dois bzios esquerda separados dos outros e um outro


prximo da moeda = viagem que se realizar prximo com proveitos
financeiros.

paga.

Alguns bzios formando cruz = promessa feita e no cumprida,

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Alguns bzios formando uma linha reta = os caminhos esto


abertos, no existindo problemas para o consulente.

Um bzio sobre o outro


complicaes para o consulente.

em

forma

de

cruz

srias

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Quando caem 16 bzios fechados = OPIR, cada totalmente negativa,


total desfavorecimento, impedimento e morte; o nmero desta cada
0 (zero). Essa cada perigosa tanto para o consulente quanto para
BABA/IYLRS, pois a indicao de OPIR de morte, perigo fatal.
Mediante tal situao o BAB/IYLRS, dever encerrar
imediatamente, no podendo o mesmo, jogar por 16 dias, at que se
completem as obrigaes devidas. Pede-se ao cliente que se levante e
colocamos um pano preto por cima do jogo durante 5 minutos, para
somente depois levar o pano para a casa de S, com 1 aca.
Quando der essa cada, no devemos indicar esse cliente para
ningum. Pegar 4 bzios e perguntar a S o que ele deseja, se a
cabea de 1 galo ou a cabea de um bode. Leva-se para a mata e se
entrega para o poente, enterramos a cabea e por cima ser colocado
o corpo; na volta bate-se folhas em tudo.
Durante esse dias, colocado em cima do jogo canjica, com 17
dias daremos comida seca para ORNMIL.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

INDICE
PAG.
OD - ordem de chegada de ORNMIL e ordem de
OSETUR.....................
Preparativos
para
abertura
de
jogo..............................................................
Reza
para
abertura
de
jgo
de
buzios

A
MOJUB......................................
Reza
para
abertura
de
jgo
de
buzios

IJUB
IF.........................................
Saudao
para
abertura
do
jogo,
pelo
sistema
IF....................................
Orao
ao
trmino
do
jogo,
para
passar
a
responsabilidade..................
Saudao
para
abertura
do
jogo
na
nao
Jje.......................................
Como chamar a cabea para
ver o santo da pessoa no
jje.................
ORKI
(reza)
S...................................................................................................
F
(invocao)
S........................................................................................
ORN
(reza)
R...................................................................................................
IJUB
(reza)
R...................................................................................................
Sistema
oracular
pela
amarrao
de
IGB...................................................
Sistema pela amarrao de IGB posicionamento dos
smbolos...........
Sistema pela amarrao de IGB escolha do smbolo
determinante....
Sistema
oracular
dos
quatro
pontos
cardeais..............................................
Elementos
comuns
a
todos
os
Ebs
OD.......................................................
Elementos
especficos
dos
Ebs
de
cada
OD.............................................

0
2
0
3
0
4
0
8
0
9
0
9
1
0
1
1
1
2
1
2
1
3
1
3
1
4
1
7
1
7
2
0
2
1
2
2

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

Cadas
com
caractersticas
especiais...........................................................
Situaes
(cadas)
que
envolvem
sempre
Eb
IK.......................................
Como
e
quando
se
deve
encaminhar
as
fases
negativas.........................
Observaes
Importantes,
relativas
a
todos
os
ebs
OD...........................
Locais
para
entrega
de
ebs
OD
e
detalhes
especiais.............................
Complementos principais dos b OD, quando houver necessidade
dos
mesmos
serem
encaminhados
individualmente
ou
conjugados.......
EB
S.......................................................................................................
.........
EB
EGUN.....................................................................................................
........
EB
IK........................................................................................................
.........
Cadas que 3 (trs) vezes seguidas, representam feitio e pedido de
morte
por
feitio................................................................................................
Como
conjugar
(eb)
OD
OLGBN,
OD
e
EJINIL.....................................
Respostas
para
o
Jogo
de
OB/OROGB/BZIOS.............................................
OB ORCULO interpretao e designao das divesas
cadas................
Mtodo
para
encontrar-se
os
M
OD........................................................
Representao
indicial
de
todos
os
OD......................................................
OKNRN - seus OMO OD, denominao e representao
indicial............
EJIK
- seus
OMO
OD,
denominao e representao
indicial................
ETAOGUND - seus OMO OD, denominao e representao
indicial........
IORSUN - seus OMO OD, denominao e representao

2
3
2
5
2
7
2
8
2
9
3
0
3
2
3
2
3
3

3
4
3
4
3
6
3
8
3
9
4
1
4
3
4
4
4
5
4

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

indicial..............
OS
seus
OMO
OD,
denominao
e
representao
indicial.....................
OBR - seus OMO OD, denominao e representao
indicial................
OD
seus
OMO
OD,
denominao
e
representao
indicial.....................
EJIONIL - seus OMO OD, denominao e representao
indicial...............
OS
seus
OMO
OD,
denominao
e
representao
indicial....................
FN
seus
OMO
OD,
denominao
e
representao
indicial..................
WRIN - seus OMO OD, denominao e representao
indicial..............
EJILASEBOR - seus OMO OD, denominao e representao
indicial........
OLGBN - seus OMO OD, denominao e representao
indicial...........
IK
seus
OMO
OD,
denominao
e
representao
indicial......................
OBEOGUND - seus OMO OD, denominao e representao
indicial.......
ALFIA seus OMO OD, denominao e representao
indicial................
OKRN

caractersticas
e
representao
indicial.......................................
OKRN
Amarrao
de
Igb

IR
e
OSOGB...............................................
OKRN
oriss
a
que
corresponde................................................................
OKRN - Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAIS..............
Eb
de
S
por
ordem
de
OKRN...................................................................
OKRN

posicionamento...............................................................................
EJIK
caractersticas
e
representao
indicial.........................................
EJIK
Amarrao
de
Igb
IR
e
OSOGB..................................................

6
4
7
4
8
4
9
5
0
5
1
5
2
5
3
5
4
5
5
5
6
5
7
5
8
5
9
6
0
6
0
6
0
6
1
6
2
6
3
6
3

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

EJIK
oriss
a
que
corresponde...................................................................
EJIK - Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAIS................
ETAOGUND
caractersticas
e
representao
inidicial.................................
ETAOGUND
Amarrao
de
Igb
IR
e
OSOGB..........................................
ETAOGUND
oriss
a
que
corresponde...........................................................
ETAOGUND
proibies
especficas................................................................
ETAOGUND - Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAIS........
IORSN
(ou
IRSN)

caractersticas
e
representao
indicial...................
IORSN
Amarrao
de
Igb
IR
e
OSOGB................................................
IORSN
oriss
a
que
corresponde
e
proibies
especficas.....................
IORSN
proibies
especficas......................................................................
IORSN - Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAIS..............
IORSN
aspectos
peculiares
e
respostas
de
cadas..................................
OS
caractersticas
e
representao
indicial..............................................
OS
Amarrao
de
Igb

IR
e
OSOGB.......................................................
OS
oriss
a
que
corresponde.......................................................................
OS
proibies
especficas............................................................................
OS
Interpretao
pelo
SISTEMA
DOS
QUATRO
PONTOS
CARDEAIS.....................
OS
detalhes
de
cadas
especiais
e
eb
especfico..................................
OBR
caractersicas
e
representao
indicial..........................................
OBR
Saudao
e
Amarrao
de
Igb
IR
e

6
4
6
4
6
6
6
7
6
8
6
8
6
8
7
1
7
2
7
2
7
2
7
2
7
3
7
5
7
6
7
6
7
6
7
6
7
7
7
9
8

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

OSOGB...........................
OBAR
oriss
a
que
corresponde..................................................................
OBR
proibies
especficas........................................................................
OBR - Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAIS................
OBR
detalhes
especiais
de
cadas............................................................
OD
caractersticas
e
representao
indicial..............................................
OD
Amarrao
de
Igb

IR
e
OSOGB.......................................................
OD
oriss
a
que
corresponde.......................................................................
OD
Interpretao
pelo
SISTEMA
DOS
QUATRO
PONTOS
CARDEAIS.....................
OD
detalhes
especiais
de
cadas.................................................................
EJINIL
caractersticas
e
representao
indicial........................................
EJINIL
Amarrao
de
Igb
IR
e
OSOGB.................................................
EJINIL
oriss
a
que
corresponde.................................................................
EJINIL
proibies
especficas.......................................................................
EJINIL - Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAIS...............
EJINIL
detalhes
especiais
de
cadas..........................................................
OS
caractersticas
e
representao
indicial.............................................
OS
Amarrao
de
Igb

IR
e
OSOGB......................................................
OS
oriss
a
que
corresponde.......................................................................
OS
proibies
especficas............................................................................
OS
Interpretao
pelo
SISTEMA
DOS
QUATRO
PONTOS
CARDEAIS....................

0
8
0
8
0
8
0
8
1
8
2
8
3
8
4
8
4
8
5
8
6
8
7
8
8
8
8
8
8
8
9
9
1
9
2
9
2
9
2
9
3

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

FN
caractersticas
e
representao
indicial...........................................
FN
Amarrao
de
Igb
IR
e
OSOGB.....................................................
FN
oriss
a
que
corresponde....................................................................
FN
proibies
especficas
e
situaes
especiais....................................
FN
Interpretao
pelo
SISTEMA
DOS
QUATRO
PONTOS
CARDEAIS..................
FN
situaes
especiais...............................................................................
WRIN

Caractersticas
e
representao
indicial.....................................
WRIN
Amarrao
de
Igb
IR
e
OSOGB..............................................
WRIN
oriss
a
que
corresponde..............................................................
WRIN - Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAIS............
WRIN

locais
para
entrega
de
ebs........................................................
EJILASBOR
caractersticas
e
representao
indicial................................
EJILASBOR
Amarrao
de
Igb
IR
e
OSOGB.........................................
EJILASBOR
oriss
a
que
corresponde.........................................................
EJILASBOR
proibies
especficas..............................................................
EJILASBOR - Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAIS......
EJIOLGBN ou OLGBN ou OYEK - caractersticas e represent.
indicial
EJIOLGBN
Amarrao
de
Igb
IR
e
OSOGB........................................
EJIOLGBN

oriss
a
que
corresponde.......................................................
EJIOLGBN
proibies
especficas.............................................................
EJIOLGBN - formas de atrair positividade e situaes

9
5
9
7
9
7
9
7
9
7
9
8
10
0
10
1
10
1
10
1
10
3
10
4
10
5
10
5
10
5
10
5
10
7
10
8
10
9
10
9
10

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

peculiares..........
EJIOLGBN
- Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAIS....
EJIOLGBN - detalhes epeciais de cadas e locais de entregas de
eb
IK
caractersticas
e
representao
indicial..............................................
IK
Amarrao
de
Igb

IR
e
OSOGB......................................................
IK
oriss
a
que
corresponde.......................................................................
IK
proibies
especficas...........................................................................
IK
Interpretao
pelo
SISTEMA
DOS
QUATRO
PONTOS
CARDEAIS....................
IK
detalhes
especiais
de
cadas................................................................
OBEOGUND

caractersticas
e
representao
indicial..............................
OBEOGUND
Amarrao
de
Igb
IR
e
OSOGB.......................................
OBEOGUND
oriss
a
que
corresponde.......................................................
OBEOGUND
proibies
especficas............................................................
OBEOGUND - Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAIS.....
ALFIA
ou
OTUR

caractersticas
e
representao
indicial.......................
ALFIA
Amarrao
de
Igb
IR
e
OSOGB.................................................
ALFIA
oriss
a
que
corresponde.................................................................
ALFIA

proibies
especficas......................................................................
ALFIA - Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAIS...............
ALFIA
saudao
ao
OD
em
fon
e
em
nag............................................
Banho de folhas e detalhes genricos para qualquer EB
OD................

9
10
9
11
0
11
1
11
2
11
2
11
2
11
2
11
3
11
5
11
7
11
7
11
7
11
7
11
9
12
0
12
0
12
0
12
0
12
1
12
2

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS

ORS
Representao
numrica
nos
bzios...............................................
Cada
Indicativa
de
problemas
conjugais..................................................
Cada
Indicativa
de
desobedincia,
conduta
leviana.............................
Cada
Indicativa
de
quizila
de
Santo...........................................................
Cada
Indicativa
de
morte............................................................................
Cada
Indicativa
de
carrego
de
Santo.......................................................
Cada
Indicativa
de
perturbaes
ligadas
a
sexo.....................................
Cada
Indicativa
de
partida
ou
perda
de
companheiro(a)....................
Cada Indicativa de ou problema de Santo ou batalha com
vitria.....
Cada
Indicativa
de
complicao
para
o
consulente.............................
Cada
Indicativa
de
ou
perda
de
virgindade
ou
adultrio......................
Cada
Indicativa
de
forte
perigo
de
morte.................................................
Cada
Indicativa
de
morte,
mas
com
proteo
do
Santo.......................
Cada
Indicativa
de
necessidade
de
trabalho
de
fortalecimento.........
Cada
Indicativa
de
viagem
a
se
realizar...................................................
Cada
Indicativa
de
viagem
com
proveitos
financeiros...........................
Cada
Indicativa
de
promessa
feita
e
no
paga......................................
Cada
Indicativa
de
caminhos
abertos,
sem
problemas..........................
Cada
Indicativa
de
srias
complicaes...................................................
Cada
Indicativa
de
OPIR,
negatividade
total..........................................

12
3
12
6
12
6
12
7
12
7
12
8
12
8
12
9
12
9
13
0
13
0
13
1
13
1
13
2
13
2
13
3
13
3
13
4
13
4
13
5

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES


Pg. 41

RSS