INTRODUCCIN

En castellano = econmico, tico y ontolgico

VALOR

En economa = dinero
En ontologa = cualidad por la que una persona posee dignidad

AXIOLOGIA

- Ciencia de los valores

- Se ocupa del valor, segn la ontologa o metafsica
- Busca comprender la naturaleza efectiva del valor, sus caracterist. y
sus relaciones
- Busca fijar el orden y la jerarqua de los valores

VALORES

- Su temtica nunca fue objeto de un tratado especifico

- Se hablaban de ellos
indirectamente:
Ideas = Platn
Sustanc. Separadas = Aristteles
Verdades eternas = San Agustn
Perfecciones simples y trascend.= Sto. Toms de Aquino

- 1 en hacer de los valores el 1 tema de su filosofa

1) Destruir los

NIETZSCHE
- Antes de morir dijo que
tenia un objetivo y pasin:

valores trascendentes
valores morales y espirituales
Y sustituirlos con nuevos valores
centrados en la vida y en la
voluntad de poder

2) Operar una Transmutacin de los valores

(cultura del Superhombre)

1) Tendencia Ultra realista:

realista Valores absolutos como
realidades en s, dotados de carcter objetivo.
Defensores: N. Hartmann, y sin caer en ateismo:
R. Lotze y M. Scheler

FILOSOFA DE VALORES
(despus de Nietzsche)

2) Tendencia Subjetivista:
Subjetivista Valores como estados del todo
subjetivos, simples sentimientos que cambian de sujeto
a sujeto. Defensores: Ehrenfelds, Ayer, Sartre.
3) Tendencia del realismo moderado:
moderado Valores absolutos
como realidad objetiva, los consideran como atributos
del Ser o de Dios. No excluye lo subjetivo.
Defensores: Lavalle, Maritain, neotomistas en gral.

MARITAIN,
DERISI,
DE FINANCE,
HAMMER, y otros

- Lo que para la Filosofa moderna y contempornea era valor,

para Santo Toms de Aquino era bien
- Agatologa = Ciencia del bien

Axiologa tomasiana

- Refutan de ello, porque la axiologa se habla de valor y no de bien

Apreciable y noble (Axiologa)

EL SER

- Es digno de estima en cuanto

Deseable o apetecible (Agatologa)

(segn Santo Toms de Aquino)

V
A
L
O
R

Cualidad por la que

Es la grandeza, nobleza y dignidad de una cosa, persona o accin que estn al

un ente es digno de ser

una accin es digna de ser cumplida

origen del inters y aprecio que se tiene por ellas.

-

Si sus propiedades esenciales se individualizan, habr una idea ms clara de

valor.

Tiene 4 propiedades fundamentales:

Provienen del objeto

1) Dignidad (nobleza)
2) Importancia (grandeza)
Provienen del sujeto
3) Deseo (Necesidad, inters)
4) Estimacin (Necesidad, inters)

Sin estas 4 propiedades,, el valor no adquiere consistencia

Lavalle, Gobry = Agregan dos propiedades mas:

1) Privacin = Ausencia de posesin de objeto-valor
2) Trascendencia = Condicin de excelencia del objeto-valor
.

PERFECCIN TRASCENDENTAL

VALOR

- Tiene propiedades importantes en comn con los otros trascendentales:

1) Lo coextensivo con el ser = donde est el valor est el ser y viceversa
2) El nico absoluto NO-valor es la nada= No dignidad, no nobleza, no importancia
3) El ser no se distingue del ser y de los entes fsica, material ni realmente, porque
separar el valor del ser es destruirlo.
4) El valor se distingue del ser conceptualmente = fundada en la realidad misma
de las cosas.
5) El valor expresa una modalidad del ser que la acompaa necesariamente
y no accidentalmente
- No se identifica ni con lo verdadero ni con lo bueno: La identidad no se sita en
orden ontolgico, sino en la perspectiva:
1) Lo Verdadero = En cuanto a su naturaleza (Ejm: verdadero oro)
2) Valor = Es digno y tiene nobleza e importancia
3) Lo bueno = Est plenamente realizado y se presta a la realizacin de nuestros
deseos.

LO BUENO
Y
LO BELLO

Con una diferencia de razn.

- Lo Bueno
aquello que todos los seres ansan.
aquello agradable por su conocimiento
- Lo Bello
Sosiego del deseo ante la sola presencia o conocimiento

FACULTAD DE LOS VALORES

La Facultad de los valores es el Sentimiento
Ehrenfelds

sentimiento

Lotze y Scheler

sentimiento

Disposicin subjetiva, similar con que se

percibe el placer, dolor, alegra.
Intencionalidad objetiva.

La Facultad de los valores es la intuicin

M. Urban y G. E. Moore

Especie de visin intelectiva que coge inmediatamente

los valores

El poder con la cual se percibe la dimensin axiolgica de una cosa, persona o accin
NO es simple intuicin ni puro sentimiento sino una estimativa

Santo Toms de Aquino

En lo estimativo no se relaciona con instinto, porque instinto es una facultad sensitiva
apta a percibir una cosa material en cuanto til o nociva y el hombre tiene en comn
con los animales.

ESTIMATIVA

ESTIMATIO

ESTIMACIN

FACULTAD
AXIOLGICA

FACULTAD
DE
ESTIMACIN

- Toma al objeto como + digno, + precioso, + vlido.

- Actividad que se desarrolla sobre plano espiritual, compete a una facultad espiritual.

- Trmino usado tambin por Santo Toms de Aquino para designar una funcin del
intelecto y valora con ello determinadas acciones y cosas.
- Por la correcta valoracin (aestimatio) a veces el hombre tiene necesidad de ayuda
de la gracia del Espritu Santo.

- Percepcin del Ser o de un ente como valor.

- No es una simple intuicin ni puro sentimiento, puede comprender a ambos, pero
sin resolverse en la primera ni en la segunda.
- Donde no hay estimacin, no afloran an los valores.
- Opera en diversos grados de los valores.
- A los diversos grados corresponden diversas operaciones axiolgicas.
- Grado ms bajo (Valores materiales) = Estimacin en base a una simple
intuicin de las cosas.
- Grado ms alto (Valores absolutos) = Estimacin sostenida por el
razonamiento o por la fe.

- Nos pone en contacto con los valores.

Incluye 3 funciones:

a) Captacin valorativa de valores individuales.

b) Preferencia (jerarqua de valores)
c) Aspiracin (lleva al descubrimiento nuevos valores)

JERARQUA DE VALORES
VALORES

Son propiedades trascend. del Ser y tiene graduaciones en el orden del Ser.

1 Descubrir cul es el fundamento ltimo del orden axiolgico

Rpta: El fundamento ltimo es Dios.

2 PROBLEMAS:
2 Determinar los grados de la escala axiolgica
Rpta: Hay varias:

a)

Santo Toms de Aquino = 7 escalas: actividades que el alma

debe desarrollar si quiere alcanzar el valor absoluto, Dios

b) Scheler y De Fince = 4 escalas

c) Tomando al hombre como punto de referencia = 3 escalas

JERARQUA DE VALORES
a)

Santo Toms de Aquino = 7 escalas: activ. que el alma debe desarrollar si quiere alcanzar el valor
absoluto, Dios
1) Animacin del cuerpo
2) Sensacin
3) Cultura material
4) Cultura moral
5) Plena autoconsciencia de s mismo
6) Codicia de conocer las realidades mximamente verdaderos
7) Visin de Dios

b) Scheler y De Fince = 4 escalas

1) Valores Sensibles (agradable - desagradable)
2) Valores vitales (salud - enfermedad)
3) Valores espirituales (verdadero falso, bueno - malo)
4) Valores religiosos (sagrado profano, beatitud - infelicidad)
c) Tomando al hombre como punto de referencia = 3 escalas
1) Valores econmicos (contribuyen a la conservacin de la vida, desarrollo, salud y placer del cuerpo)
2) Valores culturales (contribuyen a la cultivacin, crecimiento y elevacin de la mente)
3) Valores espirituales (hacen crecer a la persona y progresa mediante la asimilacin de los valores
morales y religiosos)