Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Rzboiul mondial din anii 1914 1918 a produs n Europa i n alte continente profunde
mutaii de ordin politic, economic, social, instituional, teritorial i cultural. Foreele democratice
doreau realizarea unei democraii consolidate. Elementele reacionare, conservatoare, monarhice,
imperialiste din unele ri dezvoltate caut ns, prin mijloace teroriste sau politice, s opreasc
mersul societii spre progres politic. Cel mai tipic caz este oferit de evoluia istoriei Germaniei
unde a fost instaurat nazismul. Printre numeroi oameni, instaurarea nazismului n Germania a
constituit, i mai constituie, poate, i azi un mister. ntrebarea care a struit i mai struie nc
este Cum a fost posibil ca ntr-o ar civilizat ca Germania, cu o pleiad de oameni de tiin
cunoscui n lumea ntreag, deintori ai premiului Nobel, cu scriitori, poei, filosofi, pictori
remarcabili, cu muzicieni de mare sensibilitate artistic s se instituie cel mai sngeros regim
politic cunoscut n istorie pn atunci ?1
Lucrarea de fa se intituleaz Politica Hitlerist Antisemitismul i este structurat
sub forma urmtoarei ipoteze : Adolf Hitler prelund puterea n Germania i instaurnd regimul
naional socialist prin propaganda nazist, care a reuit s inoculeze minii oamenilor autoritatea
unor zei fali, acest lucru ducnd la exterminarea evreilor n mas, i anume la genocidul
evreiesc.
Ipoteza de mai sus este prezentat prin trei capitole avnd obiectivul de a prezenta istoria
regimului naional socialist.
n cadrul primului capitol, Ascensiunea nazismului sunt prezentate aspecte legate de
cucerirea puterii de ctre Adolf Hitler i nclinaiile sale spre un regim autoritar.
Cel de-al doilea capitol, Hitlerismul la putere abordeaz principalele aspecte
referitoare la evoluia regimului nazist i organizarea sa. Prin urmare am fcut referire la
urmtoarea structur a statului htlerist :
Partidul unic
Organele siguranei statului i ale terorii
Lagrele de concentrare
1
Emilian Bold, Ioan Ciuperc, Ascensiunea nazismului ( 1919-1936 ) : Cum a fost posibil, Editura Junimea, Iai,
1995, p.7.
n 1878, extrema dreapt a Austriei a cptat un lider cruia, cu mai bine de o jumtate de
secol mai trziu, Hitler avea s-i aduc omagiile sale n faimoasa Mein Kampf : Georg von
Schunerer.
Graie imenselor resurse de care dispunea i a sitemului electoral cenzitar, care restrngea
la minimum numrul alegtorilor, tnrul Schnerer a devenit deputat n Parlament ( Reichsrat )
n nainte de a mplini vrsta de treizeci de ani.
n Reichsrat, el a aderat la " clubul pangerman ", care se pronuna mpotriva dualismului
cu Ungaria, pentru alipirea cu Germania i pentru germanizarea rapid a Boemiei i Moraviei.
Trei ani mai trziu, el a emis o proclamaie ctre " camarzii si de ras "( Stammesgenossen ),
termen ce avea s fie preluat ca atare de ctre naziti.
n deceniu 1880 1890, antisemitismul a devenit parte integrant din programul gruprii
politice conduse de Schnerer, care declara n 1887 : " Antisemitismul nostru nu se ndreapt
mpotriva religiei iudaice ci mpotriva trsturilor rasiale ale evreilor. Trecerea de la vechiul
antisemitism, generat de anumite prejudeci religioase sau de considerente pur economice i
sociale, la un antisemitism ntemeiat pe discriminri " rasiale " a fost dublat simultan de o
exaltare a pretinselor " caliti superioare ale neamului nordic german. Schnerer i-a recrutat
adepii din rndurile micilor productori i comerciani ameninai n existena lor economic de
vechile privilegii ale feudalilor i de noua tehnologie a monopolurilor pe cale de nchegare. Nu
este deloc o simpl coinciden faptul c acest precursor al nazismului i-a gsit exact aceea i
clientel politic pe care avea s o foloseasc Hitler, peste aproape jumtate de veac, pentru a
acapara puterea n Germania. Similitudini se ntlnesc la tot pasul.nfocat propovduitor al
Anschluss-ului, Schnerer a fost cel care a inventat, n 1884, numele de Ostmark pentru o Austrie
anexat la imperiul german, nume pe care avea s-l utilizeze i Hitler n 1938.2
Principalul cal de btaie rmnea, ns, ceea ce el nsui numea "brutalul punct de vedere
rasial". Propaganda sa elucubrant coninea atacuri virulente mpotriva " latinilor n plin
descompunere moral i fizic ", " slavilor nscui i fcui s fie sclavi de cea mai joas spe ",
a " ungurilor diminuai prin ereditate i anihilai prin alcoolism " i, bineneles, a " everilor,
2
Popescu-Puuri Ion, Regimurile fasciste i totalitare din Europa , Editura Militar, Bucureti, 1980, pp. 129-130.
cmtari prin destin i spoliatori prin vocaie, avnd drept unic ideal n via subjugarea i
umilirea arienilor ". 3
n anii imediat postbelici, nimeni n-ar fi crezut c insignifiantul partid, nfiinat de Anton
Drexler, n care a intrat i Adolf Hitler, va ajunge vreodat la putere. Aceast formaie politic,
mpreun cu altele, avnd la baz o ideologie naionalist-ovin, tendine totalitare i revanarde
vor deine un loc specific n peisajul social-politic al Republicii de la Weimar.
Confruntrile ideologice au fost uneori deosebit de ascuite i s-au adncit o dat cu
izbucnirea crizei economice din anii 1929-1933. Criza s-a manifestat cu mult mai puternic n
Germania dect n alte state. Multe ntreprinderi i-au nchis porile, consemnndu-se, cum s-a
mai menionat, circa 6 milioane de omeri. ncercrile se stabilizare a situaiei interne i de
realizare a unui echilibru politic n-au reuit. Germania aluneca vertiginos spre instaurarea
dictaturii.
Guvernele care au deinut puterea n anii 1928-1933 s-au dovedit incapabile s ndrepte
situaia.
Mai mult, voit sau nevoit, ele au netezit calea instaurrii dictaturii naziste.
Astfel la 30 ianuarie 1933, Hitler i von Papen, prezentndu-se la preedinia Republicii,
l anunar pe Hindenburg c se realizase " concentrarea naional ", deci se putea ncedina
conducerea guvernului lui Hitler. Hindenburg accept. Concentrarea naional era doar o iluzie a
btrnului mareal, ceea ce tiau i Hitler i von Papen. De altfel, la momentul oportun, fiecare
partener al " concentrrii naionale " va ncerca s-l elimine pe cellalt, ceea ce mai trziu s-a i
ntamplat. Hitler i partidul su avea n vedere realizarea unei noi ordini, care s poat impune
naiunii ntregi dominaia absolut cu sprijinul unui aparat de putere cruia nimeni s nu-i poat
rezista.4
ncepnd cu 30 ianuarie 1933, istoria Germaniei cunoate un nou curs spre dictatura celor
mai reacionare fore politice. Era, cum afirma cineva " un strigt ieit dintr-o lume zoologic, o
renviere a practicilor celor mai abjecte i mai crude ale evului mediu. Umanitatea avea s
constate pe viu c fascismul, n general, i nazismul, n special, vor afecta pacea lumii i vor
amenina integritatea teritorial, suveranitatea i independena statelor. ncepea o tragedie nu
numai pentru Germania, ci pentru lumea ntreag.
3
Anton Ciller, Vorlufer des NazionalSozialismus, Ed. A IV-a, Sttutgart, 1977, pp. 81-99.
Emilian Bold, Ioan Ciuperc, Ascensiunea nazismului (1919-1936) : Cum a fost posibil, Editura Junimea, Iai,
1995, pp.59-60.
4
Ibidem, p.99.
Serviciul central pentru sigurana Reichului nfiinat n septembrie 1939, n care, sub
conducerea lui Reinhard Heydrich, erau unificate, n primul rnd Sigurana ( adic Gestapo,
poliia secret din timpul celui de-al Treilea Reich i poliia judiciar ) i Serviciul de siguran
(Serviciu de informaii) nu constituia cea mai important parte a Ministerului de Interne, cci
acesta i-a pstrat independena i formal avea chiar mputernicirea de a-i da dispoziii " efului
poliiei germane ", Heinrich Himmler.
Heinrich Himmler prelund conducerea n calitate de Reichsfhrer SS a dat repede
organizaiei o fa proprie. elul era furirea unei comuniti de neamuri germanice sntoase,
pentru care baza urma s fie aa-numitul ordin de cstorie : nu economia era baza, ci
reproducerea trebuia s se elibereze din bunul plac subiectiv i s devin obiectul planificrii
superioare, ntruct n alt mod nu pot fi nlturate prejudicierea i pervertirea civiliza iei. De
altfel, n calitatea de cancelar al Reichului, Hitler i-a creat din nou un serviciu de protecie
exclusiv personal, care a devenit Leibstandarte Adolf Hitler .
Pe de o parte tendina de centralizare remarcat nc din timpul Republicii de la Weimar
ajunsese la un punct culminant logic, dei nc de neimaginat pe atunci, iar pe de alt parte, prin
denumirea serviciului, se crease deja o fuziune ntre stat i partid. Probabilitatea c SS va cpta
un caracter de partid a demonstrat-o lagrele de concentrare, ncepnd cu anul 1933. Theodor
Eicke, comandantul lagrului Dachau, nominal sub administraie de stat, se simea n primul rnd
comandant SS, iar cnd ncerca s le inoculeze oamenilor si o ur de nestins mpotriva
deinuilor, ca dumani ai statului , acetia erau pentru el, n primul rnd, dumani ai
partidului. .7
Poliie i uniti de lupt, fr scrupule i fr mil, SS au pierdut, cu timpul, puin din
caracterul lor primitiv. n special n timpul rzboiului, nregimentrile se fceau de obicei cu
fora. Totui Himmler a cultivat o mistic SS i a persistat n intenia de a da organiza iei sale
caracteristicile unei ligi secrete, cu ceremonii de iniiere ( Fahnenjunker-Weihen ) n catedrala
Quedlinburg. Trei institute superioare ( la Sonthofen, n Bavaria, la Vogelsang, aproape de Rin i
la Krssinsee, n Pomerania ) aveau menirea de a forma elita conductoare a viitoarei Germanii.
Ernst Nolte, Rzboiul civil european : 1917-1945 : Naional-socialism i boevism , Editura Runa, Bucureti, 2005,
pp.286-287.
fr speran mpotriva membrilor SS, care va rmne unul dintre cele mai mari acte de eroism
din istorie.
Distrugerea evreilor din Europa, potrivit lui Hilberg, a avut loc n cinci etape :10
Exproprierea;
Concentrarea;
" Operaiunile mobile de ucidere ";
Deportarea;
Centrele de exterminare;
Exproprierea
Exproprierea este prima msur a puterii naional-socialismului i bolevismului. nsi
definiia bolevismului presupune c rul social i are rdcinile n proprietatea privat. Dar,
cum e necesar s i se smulg poporului ideea de proprietate, determinndu-l s se supun
complet noii puteri, urmeaz logic exproprierea locuinelor, a conturilor din banc, a pmntului,
vitelor. Oamenii nu i-au putut pstra dect hainele de pe ei i ceva mobile.
Fiind legat de proprietate, dreptul dispare dintr-o singur lovitur : nu mai exist dect
transpuneri " juridice " ale deciziilor partidului. n Germania nazist, exproprierea i scoaterea n
afara legii nu i-au vizat la nceput dect pe evrei. Dreptul i proprietatea continuau s existe
pentru " arieni ", dar comprimate, reziduale i menite s dispar n logica sistemului.
Concentrarea
Nazismul i socotea pe evrei, din punct de vedere fizic, ca pe un soi de focare individuale
de infecie. Trebuia deci cutai, ca ntr-o operaie de deratizare sau de dezinsecie, pn n cele
mai secrete unghere unde s-ar fi putut ascunde, i regimul a consacrat acestui scop bani, personal
i meticulozitate. Organele de poliie i de represiune din regimul nazist trebuia doar s-i reperze
pe evrei i s-i aduc n locurile de concentrare. Astfel Gestapoului i ajungeau cteva mii de
poliiti, n vreme ce KGB- ul avea nevoie de aproape cinci sute de mii. Dac ne gndim numai
10
Alain Besanon, Nenorocirea secolului : Despre comunism, nazism i unicitatea " oah"-ului, Editura Humanitas,
Bucureti, 2007, pp.22-24.
la Republica Democrat German, Stasi folosea mai mult lume dect Gestapoul n ntreaga
Germanie.
Conform lui Raul Hilberg, au fost suficieni doi ani ( 1941 i 1942 ) ca " soluia final "
s fie dus la ndeplinire pentru aproximativ trei cincimi din totalul evreilor.
" Operaiunile mobile de ucidere "
n opinia lui Raul Hilberg, aproximativ un sfert dintre evreii asasinai, poate i mai mult,
au fost ucii de uniti speciale : Eisatzgruppen i Kommandos care avansau special n spatele
trupelor regulate i treceau la execuii pe loc, cel mai adesea prin mitraliere.
Aceste " operaiuni mobile de ucidere " au fost practicate din plin de ctre regimurile
totalitare.
ns, n Cambodgia ele au fost cele mai masive. n absena unui echipament modern,
asasinatele erau nfptuite cu cuitul, ciocanul, maceta, ciomagul.
Deportarea
Deportarea sovietic a fost un fenomen mai amplu i mai complex dect deportarea
nazist. n Germania, existau diferene informale ntre lagrele cu moralitate relativ sczut
(Dachau) i lagrele cu moralitate att de ridicat ( Dora ), nct se apropie de exterminare.
Putem distinge trei asemenea categorii.
Prima este deportarea unor popoare ntregi. Acestui tip de deportare i se atribuie n
general o rat a mortalitii de 50%. Au existat cazuri n care murea toat lumea deinuii,
paznicii i cinii.
A doua categorie : deportarea n lagrele de munc. Literatura, ofer o descriere
asemntoare gulagului cu celei a lagrului de munc nazist. Deteptarea, apelul, comandoul de
munc, "norma" i raia alimentar proporional cu "norma", foamea, btile, torturile,
execuiile. Detaliile concrete sunt aceleai : furtul generalizat, fiecare pentru sine, epuizarea
fizic, degradarea moral lent sau rapid, acelai sistem de barci, aceeai extenuare, acelai
somn, aceleai vise. Deinutul aflat la captul puterilor, care nu mai e n stare s se apere i va
muri, e numit n lagrul nazist musulman, iar n lagrul sovietic, dokhodiaga.11
A treia categorie : n jurul lagrelor se ntinde o zon de munc forat i de domiciliu
supravegheat. Mna de lucru e folosit pe marile antiere, la construcia barajelor, canalelor,
arsenalelor militare secrete.
III. 2 GENOCIDUL I "SOLUIA FINAL A PROBLEMEI EVREIETI"
Termenul de "genocid" nu exista nainte de 1944. Acesta este un termen foarte specific,
referindu-se la crimele violente comise mpotriva grupurilor cu intenia de a distruge existen a
grupului.
n 1944, un avocat polonez-evreu pe nume Raphael Lemkin (1900-1959) a ncercat s
descrie politica nazist de crime sistematice, inclusiv de distrugere a evreilor europeni. El a
format cuvntul "genocid", prin combinarea geno-, de la cuvntul grecesc pentru ras sau trib, cu
-cidul, de la cuvntul latin pentru ucidere. Cuvntul "genocid" a fost inclus n actul de acuzare,
n procesul de la Nrenberg, ca unul descriptiv, nu legal, pe termen lung.12
Genocidul sau exterminarea unei populaii se afl n strns legtur cu rzboiul, ns
cele dou noiuni nu se suprapun. Genocidele comise de Hitler aparin unei anumite categorii.
Diferena nu const c ar fi provocat un numr mult mai mare de victime. ns Hitler a fcut din
exterminare un principiu i nc de la nceput a cerut ca " toi evreii s fie omori ". Raportul
dintre scop i mijloc era inversat, n timpul rzboiului cu Polonia. n timp ce atacurile aeriene i
deportrile reprezentau un mijloc dictat de circumstane pentru ncheierea victorioas a
rzboiului, de data aceasta scopul nu mai era victoria n rzboiul de aprare, ci creare de spaiu
liber, iar rzboiul devenea un simplu mijloc. Prin urmare, genocidul nu ar fi ncetat odat cu
ncheierea rzboiului, ci. Tocmai prin victorie, trebuia s devin posibil ntr-o proporie i mai
mare. Nici mcar capitularea nu ajuta popoarele afectate, iar disponibilitatea lor de a se situa de
partea german era considerat deja un pericol.13
Aa numita " soluie final a problemei evreieti " pare s fi fost o aciune condiionat cu
totul i cu totul ideologic, deoarece Hitler i Goebbels au declarat, n mod repetat i cu toat
11
12
13
convigerea subiectiv, c nlturarea " pericolului evreiesc " sau " spargerea abcesului evreiesc"
este un " serviciu adus omenirii ". De fapt, legtura cu antibolevismul este mult mai uor de
recunoscut dect n cazul politicii spaiului vital; pe de alt parte ns, nu se poate contesta c
antisemitismul naional-socialist a reprezentat o extraordinar ngustare i ascuire a
antibolevismului, iar prin aceasta a antimarxismului, ntruct avea cu mult mai mult caracter de
interpretare dect experien. De aceea, soluia final aparine categoriei anti bolevismului
numai ca o spe deosebit i nici mcar toi naionali-socialiti nu i-au nsuit-o cu aceeai
hotrre. Cu toate acestea, ea avea o chemare supranaional, iar din acest punct de vedere poate
fi considerat ideologie.
Nu se poate contesta ns c aceast distrugere transcedental a avut loc n cel mai mare
secret. Cine, precum Hilberg, ncearc s sugereze c toi membrii serviciului economic i
administrativ al SS sau toi angajaii cilor ferate care pregteau trenurile pentru destinaia
Auschwitz trebuie s fi avut cunotin despre camerele de gazare, acela ar trebui s nege, n
consecin, c prin " Ordinul nr. 1 " nimeni nu avea voie s cunoasc mai mult dect era strict
necesar pentru ndeplinirea sarcinilor nemijlocite, separnd i mai mult oamenii unii de ceilali,
ceea ce oricum realiza diviziunea municii n societatea modern.
Soluia final este, fr ndoial, extrem i cea mai caracteristic dintre toate faptele
naional-socialismului, iar secretizarea ei face parte esenial din acest context. Ca distrugere
teoretic total a unui popor mondial, aceasta se deosebete fundamental de toate genocidele i
este contraimaginea exact a distrugerii teoretic a unei clase mondiale.14
La data de 9 decembrie 1948, n umbra Holocaustului i ntr-o mic parte a eforturilor
neobosite ale
CONCLUZII
14
15
Claude David, Hitler i nazismul, Editura Corint, Bucureti, 2004, pp. 134-136.
BIBLIOGRAFIE
Literatura de specialitate:
1.
4.
Site-uri Internet:
http://www.ushmm.org/