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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO PAR

DISCIPLINA: SEMITICA(S) // PROF. ME. WELTON DIEGO LAVAREDA // CURSO DE LETRAS


ALUNO:________________________________________________________

OBSERVAO ESPECIAL COMPLEMENTO DA UNIDADE 02


1 COMENTRIO SOBRE A ANLISE DO TEXTO VISUAL: UMA INICIAO
Contextualizao do estudo
Este texto tem como objetivo apresentar as interfaces da linguagem visual, sonora e verbal a partir de uma
perspectiva panormica da Psicolingustica em dilogo com o campo da Semitica. Cabe destacar, que o foco ser
a possibilidade de redimensionar os debates para a criao de estratgias de interpretao e, ao mesmo tempo,
discutir os regimes de visibilidade que se instauram na hibridizao das linguagens e seus efeitos em campos como:
revistas, propagandas, jornais, rdios, televiso, cinema e mdias digitais em geral.
Seria um erro gravssimo comear este debate sem lembrar que as teorias que enfatizam a organizao
lingustica do discurso derivam das proposies de Benveniste sobre a enunciao. Mas o que o campo da
comunicao entende por enunciao?
[...] As palavras derivadas de verbo terminadas em o indicam ao de.
Enunciao ao de anunciar, ou em outras palavras, o ato de dizer. O
enunciado um vocbulo terminado em ado, que une uma vogal temtica com
a desinncia do particpio e, por isso, denota o produto de uma ao. O
enunciado, portanto, aquilo que dito, o produto de uma enunciao. Temos
o dizer e o dito, ou seja, a enunciao e o enunciado. O ato de dizer, a enunciao,
produz um dito, que o enunciado (FIORIN, 2012, p. 46).

Fato que fez, inclusive, Greimas afirmar que os sistemas de significao so tambm formulados por invariantes,
ou seja, generalizaes semnticas feitas por uma dada cultura, tidas por universais. Logo, a enunciao que
convoca ou subverte as estruturas do sistema 1. Neste sentido, importante que fique claro um conceito bsico:
analisar textos, segundo Lara e Matte (2009, p.289) no significa emoldurar cada texto dentro de uma estrutura
previamente definida/construda, mas verificar os usos que o texto faz de uma dada estrutura para construir um
sentido especfico. Cabe a ns, em especial neste momento, perceber a dimenso contnua do sentido.
Logo, de acordo com Pietroforte (2011), todo texto um jogo tensivo-interpretativo complexo, formado pela
articulao de dois eixos fundamentais: intensidade vs. extensidade. Regulados no por operaes de afirmao e
negao, mas por inflexes de tonicidade sobre cada eixo.
1.1 INICIAO AO MTODO
Para incio de conversa, observe o texto abaixo :
Intensidade

Hbitos Noturnos/Cerveja Skol..

Fig. 01 google.2014

Extensidade

Em nvel quase que inconsciente, h a categoria semntica (de oposio) a gerar o efeito de sentido da
propaganda. Basicamente, h a afirmao de um hbito noturno em que noite e dia so termos contrrios, sobre os

Para ampliar o entendimento desta questo duas leituras so fundamentais: FIORIN, Jos; FLORES, Valdir; BARBISAN, Leci (orgs.). Saussure a
inveno da lingustica. So Paulo: Contexto, 2013. p.99-113 e FIORIN, Jos. Enunciao e Comunicao. In: FIGARO, Roseli. Comunicao e anlise
do discurso. So Paulo: Contexto, 2012.p.45-60.
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quais, por meio de operaes de afirmao e negao, geram-se os termos contraditrios e sistematizam-se as
relaes de contrariedade interpretativa e implicao que descrevem a teia fundamental capaz de gerar sentido.
Portanto, na propaganda, existe gradao entre a diminuio dos contedos de dia perante o aumento das
significaes dos contedos semnticos referentes noite. De acordo com Pietroforte (2011, p. 13), tudo se passa
como se, medida que o gradiente que regula o dia perdesse tonicidade, e o que regula a noite ganhasse tonicidade
(didaticamente estabelecendo a curva de tenso interpretativa).
OBS 1e 2
ESQUEMAS COGNITIVOS DE LINGUAGENS:

EIXO SEMNTICO:

2 DIRECIONAMENTOS DO OLHAR
A viso dos primatas no funciona por reconhecimento global muito pelo contrrio, o objeto visual explode
em mirades de pequenos fragmentos que nosso crebro se esfora em (re)compor, trao por trao, letra aps letra.
Reconhecer uma palavra (ou qualquer objeto de significao) consiste, primeiramente, em analisar essa cadeia das
letras e a descobrir as combinaes (slabas, prefixos, sufixos, radicais das palavras) (DAHAENE, 2012, p. 21)
O paradoxo da leitura sublinha o fato de que nossos genes no evoluram para nos permitir aprender a ler. Se o
crebro no teve tempo para evoluir sob a presso dos limites da escrita, ento, foi a escrita que evoluiu a fim de
levar em conta os limites do crebro. Logo, o modelo de reciclagem neuronal nos conduzir assim a revisitar a
histria da escrita (ou dos nmeros), desde os primeiros smbolos das culturas pr-histricas at a inveno do
alfabeto. Cabe destacar, neste mbito introdutrio, que o tratamento adequado de uma materialidade escrita comea
no olho.
O centro de nossa retina, chamado de fvea, possui resoluo suficientemente elevada para reconhecer os
detalhes de qualquer efeito simblico. Segundo Dehaene (2012, p.26), devemos, pois, deslocar nosso olhar sobre o
enunciado a fim de identificar, a cada pausa do olho, uma palavra ou duas. Desmembrada em milhares de fragmentos
pelos neurnios da retina, a cadeia de letras deve ser reconstruda antes de ser reconhecida. Nosso sistema visual,
extrai progressivamente o contedo dos grafemas, slabas, prefixos, nmeros... Entram enfim em cena duas grandes
vias paralelas de tratamento: a via fonolgica e a via lexical. A primeira permite converter a cadeia de letras em
unidades mnimas distintivas (fonemas). A outra permite acessar um dicionrio mental em que est armazenado o
significado das palavras.

Fonte: discursos.com/cienciacognitiva,2014.

O comportamento da fvea a razo principal pela qual movemos os olhos no curso da leitura. Ao orientar
o olhar, ns encadeamos o texto a ser lido, com a ajuda da parte mais sensvel de nosso captor visual, talvez a
nica capaz de discriminar finamente as letras.
Sei que o aluno na graduao pergunta: por que aprender isso? Como colocar em suspenso as coordenadas
normais da experincia visual? Talvez o primeiro passo para comear a tentar responder estas indagaes seja
lembrar do enunciado mistura.

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[...] como conceber a existncia de algo puro qualquer coisa, objeto, ser que no se faa atravs de
relaes e, sobretudo, que no exista em decorrncia da prpria presena, em si, da mistura? Como
conceber algo que para existir, basta a si prprio, completo, total, absoluto? Puro: inocente, tal como a
prpria ideia de pureza, como a imagem daquilo que no se mistura, daquilo que no seja feito do
prprio hibridismo e das mais variadas relaes. O puro seria o que no se contamina, que se previne
do contgio, o correto, o verdadeiro. O puro ope-se ao que se corrompe pela mistura. O que poder ser
puro? Existir cincia como ela se imagina, pura? (HISSA, 2013, p.19).

A experimentao do mundo precede a razo. Adiante, mais do que isso: a razo feita da experimentao do
mundo e o pensamento feito do sentir (ibid., p.21). Ser afetado pelo mundo, portanto, pressuposto da construo
do pensamento e, ao mesmo tempo, arma fundamental para a sua profisso. Cabe, inclusive, destacar que hoje
vivemos em mundo que a presena da experimentao visual fica mais e mais evidente em toda ao que praticamos
no nosso dia a dia. Segundo Silva (2012, p.40), parece sensato afirmar que a forma como nossos sentidos reagem s
imagens tambm passa por um processo de transformao
Trazer o aluno para o princpio da produo de imagens mais uma proposta de pensar como essas
representaes atravessam a mente, por exemplo. E quando falo de mente imediatamente penso em mtodo(s),
estratgia(s), que proporcionem aos educandos momentos mais produtivos e honestos no que se refere leitura e
produo de textos. Por que falar sobre isso e detalhar categoricamente?
Porque os alunos precisam sair da universidade sabendo cuidar dos detalhes. Aqueles que cuidam dos detalhes
trabalham o que essencial. impossvel levantar qualquer edifcio ou estabelecer qualquer mtodo sem ter os
princpios. No basta ter o gosto pela arquitetura. preciso conhecer a arte de talhar as pedras (SAXE apud
FOUCAULT, 2011, p.135).
Acredito que para muitos ainda no consigo justificar o porqu de tentar um olhar diferente para as salas de
aula do nosso pas. A ausncia de um pleno entendimento parte integrante de como se produz conhecimento (acho
vlido, inclusive, se no seria muito chato). Entretanto, as anotaes, aqui, de acordo com Hissa (2013, p. 49), tm
o propsito de refletir sobre a proximidade que se estabelece entre os planos, os projetos convencionais de pesquisa
e os planejamentos publicitrios de todos os tipos, com seus propsitos (ou no) de progresso.
As anlises que circulam em nossas aulas so espaos de (re)definies de posturas pedaggicas. So desenhos
possveis de abertura de horizontes feitos para se desmancharem no perfil de cada graduando, isto , no h um
futuro comum e, ao mesmo tempo, como observa Boaventura de Souza Santos, vivemos em um tempo de perguntas
fortes postas pelo mundo, para as quais s temos, a partir da crtica disponvel, respostas fracas. Para abord-las,
ser preciso dispor de uma teoria crtica compatvel com a educao em transformao e, sobretudo, com o mundo
no qual se est culturalmente mergulhado.
REFERNCIAS
BALIEIRO JR., Ari. Psicolingustica. In: BENTES, Anna; MUSSALIM, FERNANDA (orgs.). Introduo lingustica domnios e
fronteiras. So Paulo, Cortez, 2006. p.171-201.
DEHAENE, Stanislas. Os neurnios da leitura. Porto Alegre: Penso, 2012.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da priso. Rio de Janeiro: Vozes, 2011.
HISSA, Cssio. Entrenotas compreenses de pesquisa. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2013.
LARA, Glaucia; MATTE, Ana. Semitica greimasiana: iniciando a conversa. In: COHEN, Maria; LARA, Glaucia (orgs.). Lingustica,
traduo e discurso. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2009. p.289-306.
PIETROFORTE, Antonio. Anlise do texto visual a construo da imagem. So Paulo: Contexto, 2011.
SILVA, Tarcisio. Imagens da primavera rabe: esttica, poltica e mdias digitais. In: Galaxia (So Paulo, Online), n. 23, p.35-47,
jun,2012.
TRASK, R.L. Dicionrio de linguagem e lingustica. So Paulo: Contexto, 2008.