Predic la Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil

"Cela ce faci pe ngerii Ti duhuri i pe slugile Tale par de foc"(Psalm 103, 5)

Iubii credincioi, Biserica lui Hristos dreptmritoare prznuiete, odat pe an, pe
Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil mpreun cu soborul tuturor ngerilor. Prin cuvntul
"arhanghel" nelegem "mai mare peste ngeri" sau "cel dinti dintre ngeri". Iar "nger"
nseamn "vestitor", pentru c ngerii vestesc pe pmnt i fac cunoscut oamenilor
voia lui Dumnezeu. ngerii snt "duhuri slujitoare" cum spune proorocul David: Cela ce
faci pe ngerii Ti duhuri i pe slugile Tale par de foc (Psalm 103, 5). Ei au fost creai
de Dumnezeu mai nainte de om i de lumea vzut, dar nu prin cuvnt, ci numai ct a
gndit, Dumnezeu i-a i creat.
ngerii snt mprii, dup Sfinii Prini, n nou cete i fiecare ceat are o
anumit misiune de mplinit n cer i pe pmnt. ngerii snt duhuri, adic au trupuri
nemateriale, nemuritoare sau, cum spune Sfntul Apostol Pavel, au "trupuri cereti"
adic trupuri ngereti, care snt deosebite de cele pmnteti i sufleteti ale
oamenilor, care snt muritoare. Scopul principal pentru care au fost creai ngerii, care
formeaz lumea nevzut, este pentru a-L slvi nencetat pe Dumnezeu. Apoi pentru a
mplini ntru toate voia Lui, pentru a face cunoscut oamenilor voia lui Dumnezeu i
pentru a ajuta pe oameni s mplineasc poruncile Lui.
Au fost cazuri att n Legea Veche, ct i n legea Darului, cnd oamenii au fcut
din ngeri idoli i i adorau, adic se nchinau lor ca lui Dumnezeu (IV Regi 17, 16).
Biserica din nceput a combtut acest eres, nvnd c ngerii nu snt creatorii lumii, ci
snt duhuri create de Dumnezeu pentru a mplini voia Lui.
Sfinii Prini au fixat, ns, o zi de cinstire nchinat Sfinilor ngeri i Arhangheli
pentru c ei ne ajut s cunoatem voia Domnului i s-o putem mplini. Aceast zi este
astzi 8 noiembrie, pentru c numrul 8 este simbolul vieii venice; iar noiembrie
este a noua lun de la creaie, care s-a svrit n luna martie, ca un simbol al celor
nou cete ngereti.
Dintre toi Sfinii Prini cel mai bine vorbete despre ngeri Sfntul Dionisie
Areopagitul, ucenicul Sfntului Apostol Pavel. El spune c ngerii se mpart n nou cete,
fiecare avnd numele i misiunea sa. Cetele ngereti snt mprite n trei ierarhii sau
grupe i anume: ierarhia cea mai de sus, aproape de Preasfnta Treime, este format
din Serafimi, Heruvimi i Tronuri. Ei stau n jurul tronului lui Dumnezeu nconjurai n
vpaie de foc i fac cunoscut voia Lui ngerilor de mai jos. Ierarhia din mijloc este
format din Domnii, Puteri i Stpnii, cum i numete i Sfntul Apostol Pavel, vasul cel
ales al lui Hristos. Ei domnesc peste ngerii de mai jos i stpnesc puterile iadului i
ntreg universul. Ierarhia cea mai de jos este format din nceptorii, Arhanghelii i
ngeri. Acetia snt cei mai aproape de oameni, crora le fac cunoscut voia lui
Dumnezeu i-i ajut s scape de cursele i atacurile ngerilor ri, adic de ispitele i
amgirile diavolilor.
Marele Prooroc Isaia spune c serafimii stau mprejurul Lui, avnd cte ase aripi
(Isaia 6, 2). Ei snt n chipul focului, precum spune proorocul David: Cela ce faci pe
ngerii Ti duhuri i pe slugile Tale par de foc (Psalm 103, 5). Serafimii aprind pe
oameni, cu focul dumnezeietii dragoste, precum i numele lor i arat, c n limba
evreiasc "Serafim" se tlmcete "cel ce aprinde" sau "nclzete".
Dup Serafimi, stau naintea lui Dumnezeu nelepii Heruvimi, cei cu ochi muli,
care, mai mult dect alte cete de mai jos, strlucesc nencetat cu lumina nelegerii i a
cunotinei de Dumnezeu. Heruvimii fiind luminai n tainele lui Dumnezeu, ale
cunotinei adncului i nelepciunii divine, lumineaz i pe alii; cci nsui numele de
"Heruvim", n aceeai limb evreiasc, se tlcuiete "mult nelegere" sau "revrsare
de nelepciune". Prin Heruvimi se revars nelepciunea cea de sus i se d ochilor
sufleteti luminare spre cunotina lui Dumnezeu.
Ceata a treia numit a Tronurilor st naintea celui ce ade pe scaun nalt i
preanlat (Isaia 6, 1). Se numesc aa cci pe dnii, ca pe nite scaune nelegtoare,
se odihnete Dumnezeu gnditor, precum scrie Sfntul Maxim Mrturisitorul; adic nu

cu fiina, ci cu slujirea i cu darul.

n ierarhia din mijloc, prima ceat se numete ceata Domniilor, pentru c
domnesc peste ceilali ngeri care snt sub dnii. Ei "fiind liberi i lepdnd toat
temerea de rob, de bunvoie i cu bucurie slujesc nencetat Domnului". Ei revars
oamenilor, care snt pui de Dumnezeu ca stpnitori, puterea stpnirii cu bun
nelegere i a iconomiei celei nelepte, ca s domneasc bine i cu dreptate peste
rile ncredinate lor. Aceti ngeri ajut pe oameni s-i stpneasc simirile i s-i
smereasc patimile cele fr de rnduial, supunnd pe trup duhului.
Ceata Puterilor cereti, mplinete fr odihn voia cea tare i puternic a
Domnului Savaot, stpnete planetele i stelele universului; d oamenilor puterea
proorociei i darul facerii de minuni i i ajut pe cretini s rabde cu trie necazurile
vieii i s pzeasc poruncile lui Hristos.
Ceata Stpniilor, se numete aa pentru c aceti ngeri au mare stpnire
peste diavoli. Ei risipesc stpnirea lor i izbvesc pe oameni s nu cad n ispitele cele
cumplite care i duc la moarte i la osnda iadului.
n ierarhia cea mai de jos prima ceat este a nceptoriilor. Se numesc aa
pentru c ei stpnesc pe ngerii care snt sub ascultarea lor, fcndu-le cunoscut voia
lui Dumnezeu. Ei au misiunea de a ndrepta toat lumea; ei pzesc rile, tronurile
celor ce conduc; ei pzesc hotarele neamurilor, oraele, cetile, satele, limbile,
bisericile i pstorii de suflete. Ei i ajut pe cei ce conduc popoare i Biserici s fac
voia lui Dumnezeu i s nu asupreasc pe cei de sub ascultarea lor.
Arhanghelii au misiunea de a vesti oamenilor tainele cele mari ale lui
Dumnezeu, de a descoperi proorociile cele nalte ale ngerilor i prin ei oamenilor.
Sfntul Grigorie Dialogul zice despre Arhangheli: "Acetia snt cei care nmulesc sfnta
credin ntre oameni luminnd naintea lor cu lumina Sfintei Evanghelii, descoperindule tainele credinei celei drepte".
Ultima ceat i mai apropiat de oameni este ceata ngerilor. Acetia vestesc
oamenilor tainele lui Dumnezeu i voinele Lui cele mai mici chiar, povuindu-i s
triasc n dragoste, n fapte bune i cu dreptate, mplinind ntru toate voia Domnului.
ngerii snt rnduii s pzeasc pe fiecare credincios, cci de la botez, fiecare cretin
are un nger pzitor. Pe cei buni ngerii i ajut s nu cad, iar pe cei czui i ridic,
prin pocin i spovedanie i niciodat nu ne las pe noi, dei uneori greim. ngerii
snt gata s ne ajute ntotdeauna numai s voim i s cerem ajutorul lui Dumnezeu.
Iubii credincioi, Pn aici am vorbit mai pe larg despre ngeri, mprirea lor,
nsuirile i chemarea lor, dar ntruct ceata Sfinilor Arhangheli s-a artat slujitoarea
celor mai mari dumnezeieti taine, care au nlesnit mntuirea neamului omenesc prin
ntruparea Fiului lui Dumnezeu, vom vorbi n continuare numai despre Sfinii
Arhangheli, a cror pomenire o avem astzi.
Sfinii Arhangheli snt n numr de apte, care stau naintea tronului slavei lui
Dumnezeu, dup cum spune nsui Sfntul Ioan Evanghelistul: Ioan, celor apte Biserici
care snt n Asia ... i de la cele apte Duhuri care stau naintea Scaunului Lui
(Apocalipsa 1, 4). i acetia snt: Mihail, Gavriil, Rafail, Uriil, Salatiil, Gudiil i
Varahiil. Fiecare arhanghel are o anumit misiune divin de ndeplinit.
Mihail, ce se tlcuiete "puterea lui Dumnezeu", este voievodul otilor cereti i
cel dinti din ceata Sfinilor Arhangheli. El poart sabie de foc i are slujba de a pzi
legea lui Dumnezeu i de a birui puterea vrjmailor. Cnd Lucifer a greit n cer i au
nceput a cdea mulime de ngeri, atunci toate puterile cereti tulburndu-se, a stat
Arhanghelul Mihail n mijloc i a strigat: S lum aminte! Din clipa aceea a ncetat
cderea ngerilor, cci toi lund aminte de glasul lui i la greeala ngerilor ri, au
czut naintea slavei lui Dumnezeu, preamrind numele Lui. Tot Mihail s-a certat cu
diavolul n pustiul Arabiei pentru trupul lui Moise, zicnd: Certe-te pe tine Domnul!
(Iuda 1, 9). De asemenea, el a nsoit pe poporul ales din Egipt n pmntul fdduinei.
El a adus cele zece pedepse peste poporul cel mpietrit al lui Faraon. El s-a artat
pzitor otilor lui Isus Navi, cruia i-a zis: Eu snt Voievodul otilor Domnului i acum
am venit (Iosua 5, 14).
El a stins cuptorul celor trei tineri din Babilon. El a pzit pe Daniil cu via, n

groapa cu lei. El a adus foc i pedeaps peste cetile cele desfrnate, Sodoma i
Gomora. El a dat biruin lui Ghedeon n lupt. El a scos viu pe Lot din Sodoma. El a
fcut multe minuni, precum cea din Colose, minunea din Mnstirea Dochiarul (Sfntul
Munte) etc. Iar la sfritul veacului, tot el, mpreun cu ceata arhanghelilor, va suna din
trmbi, va scula pe cei mori i va aduna toate limbile la judecat, dup mrturia
Sfntului Apostol Pavel care zice: C nsui Domnul, ntru porunc, cu glasul
Arhanghelului i ntru trmbia lui Dumnezeu, se va pogor din cer (I Tesaloniceni 4, 16).
Gavriil, ce se tlcuiete "brbat-Dumnezeu", este arhanghelul bunelor vestiri de
bucurie, care are misiunea de a vesti oamenilor tainele cele mari dumnezeieti. El nu
mai poart sabie de foc, ci crin de nentinat bucurie. El este foarte dulce la vedere i
plin de dumnezeiasc blndee. Pentru aceasta a i fost ales i trimis de Dumnezeu la
Fecioara din Nazaret s-i vesteasc taina cea mare a ntruprii Domnului. Tot el a adus
vestea zmislirii Maicii Domnului dumnezeietilor ei prini Ioachim i Ana. El a vestit
n templu Sfntului Zaharia c soia lui va nate la btrnee pe Sfntul Ioan Boteztorul.
El a dus vestea cea bun Anei, mama proorocului Samuil.
Sfntul Arhanghel Gavriil a dus la cer rugciunea Fecioarei Maria cnd petrecea n
templu. El i se arta adesea i-i descoperea taine negrite. i aducea hran ngereasc
la Sfnta Sfintelor. El a auzit cel dinti despre taina ntruprii lui Hristos, mai nainte
dect toi ngerii. El a rostit cel dinti numele Preadulcelui Iisus. El a pus nume Sfntului
Ioan Boteztorul. El a vestit pstorilor c n Betleem s-a nscut Mesia. El a cntat cel
dinti Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pmnt pace, ntre oameni bunvoire!
(Luca 2, 14). El a nvat pe pstori s cnte. El a descoperit magilor taina ntruprii. El
a linitit pe Iosif cnd voia s lase pe Fecioara Maria. El i-a poruncit s fug n Egipt cu
Pruncul i iari s se ntoarc n Nazaret.
Sfntul Gavriil ocrotete pe fecioare, acoper pe mame, pzete pe prunci, duce
rugciunile cele fierbini la Dumnezeu i aduce napoi mplinirea cererilor. El slujete
tainelor celor mari i ajut la nmulirea i mntuirea neamului omenesc.
Rafail, al treilea arhanghel, este tmduitor al neputinelor omeneti.
Uriil este lumintor al celor ntunecai.
Salatiil este rugtor fierbinte pentru neamul omenesc.
Gudiil este slvitor al lui Dumnezeu i ntritor al celor ce se nevoiesc la fapte
bune.
Varahiil, este aductor de binecuvntare dumnezeiasc pe pmnt.
Dintre toi Sfinii ngeri, cei mai mari binefctori ai oamenilor s-au artat Sfinii
Arhangheli Mihail i Gavriil, din care pricin se i pomenesc astzi cu alese prznuiri i
cntri de laud, dimpreun cu toate cetele ngereti. Se cuvine deci i nou
pctoilor, ce sntem pzii de ngeri, s ne adunm la sfintele biserici i s ludm
astzi soborul Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavriil, cernd ajutorul lor.
S nu uitm c Sfinii Arhangheli snt cei dinti ngeri mijlocitori ntre Dumnezeu
i noi oamenii. Ei au grij i mil de cretini i-i ajut pe calea mntuirii mai mult dect
ceilali ngeri. Sfntul Mihail este protectorul direct al clugrilor, al armatelor cretine,
al voievozilor, care purtau cu ei pe cmpul de lupt icoana Marelui Arhanghel. Sfntul
Gavriil este, mai ales, protectorul fecioarelor cretine, al familiei cretine, protectorul
mamelor care nasc copii, ca i protectorul copiilor i al clugrielor iubitoare de
feciorie i iubitoare de Hristos.
n ara noastr cultul Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavriil este foarte rspndit.
Numeroase snt bisericile cu hramul Sfinilor Arhangheli, numeroi snt i credincioii
romni care le poart numele. n multe case se vede icoana Sfinilor Arhangheli i nu
puini din bunii notri cretini citesc acatistul lor. Prinii notri aveau mare evlavie i
pentru ngerii pzitori pe care-i primeau de la botez i se ngrijeau cu mare atenie s
nu fac vreun pcat ca s nu alunge de la ei pe ngerii buni.
naintaii notri iubeau rugciunea, milostenia i Biserica, tiind c ngerii pzitori
ne numr i ne scriu paii notri spre biseric, spre rugciune, spre cel srac i spre
tot lucrul sfnt i plcut lui Dumnezeu.
Iubii credincioi, Bun lucru este a luda pe ngeri, precum i ei fr odihn laud
pe Dumnezeu. Dar mai bun lucru am face dac le-am urma i petrecerea, printr-o

trire sfnt, nentinat, ngereasc. Deci, dac voim s primim mai mult ajutor de la
sfinii ngeri, s ne silim a-i imita prin fapte bune, dup putere.
Sfinii ngeri nencetat slvesc pe Dumnezeu; s ne rugm i noi nencetat,
ludnd ziua i noaptea pe Preabunul nostru Dumnezeu. Sfinii ngeri snt ntr-o venic
micare, mplinind din dragoste voia lui Dumnezeu. La fel i noi, s ne trezim din
somnul nesimirii, s alergm mereu la Biseric, s facem voia lui Dumnezeu cu
bucurie, iar nu din sil, nici cu crtire sau pentru rsplat. Sfinii ngeri se iubesc
desvrit unii pe alii. Ei iubesc i pe sfinii din cer i pe noi cei de pe pmnt. La fel i
noi, s ne iubim ca nite frai, lsnd ura, mnia, btile, judecile, minciunile.
Sfinii ngeri ascult unii de alii, cei mai de jos de cei mai de sus i toi de
Dumnezeu. La fel i noi s ascultm de mai-marii notri, de prinii care ne-au nscut,
de cei ce ne nva i ne ajut la mntuire. S ascultm i de glasul contiinei cnd ne
mustr pentru pcate, cnd ne trimite la biseric, la spovedanie i la cele bune. S
ascultm i de ngerii notri pzitori. S nu-i mai ntristm cu tot felul de pcate. Sfinii
ngeri se bucur de mntuirea noastr (Luca 15, 10), ajut la ndreptarea noastr i
plng cnd noi pctuim sau sntem aruncai n gheen. La fel i noi s facem. S ne
bucurm pentru sporul aproapelui i s plngem pentru cderea lui. S dm sfat celui
ce are nevoie de el. S nu minim pe nimeni. S ndemnm i pe alii la pocin, la
biseric, la post i rugciune.
Sfinii ngeri nu se brfesc, nu se rzvrtesc, nu se mnie, triesc n bun
rnduial. La fel i noi, s nu ne mncm cinstea unul altuia, s avem rbdare n toate
ispitele, s fugim de tulburare, de mnie, de ceart, de pofte i patimi trupeti. S
trim ca fraii, n dragoste unii cu alii, c sntem fiii Tatlui ceresc.
De vom tri n armonie, n iubire, n via curat i n rugciune, vom imita pe
ngeri i vom deveni cretini adevrai, iar Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil ne vor
acoperi cu acopermntul aripilor lor cele ngereti de tot rul i primejdia.
S rugm, deci, pe sfinii ngeri i Arhangheli s ne fie ajuttori n via i
izbvitori de duhurile cele rele, iar naintea Tatlui ceresc calzi rugtori pentru
mntuirea sufletelor noastre. Amin.
Printele Cleopa Ilie
-----------------------------------

Chemarea lui Iisus - Pr. Arsenie Boca

Voi, care nu tiuri ce-i binele n via
i nici cldura sfnt ce inima dezghea,
Voi, care n durere ai suspinat i-ai plns
i cntul fericirii n inimi vi s-a stins,
Venii, Stpnul lumii, Iisus, va cheam-ntr-una
i minile-i ntinde s-astmpere furtuna.
Voi, pentru care viaa n-a fost dect un chin
i zmbetul durere, iar rsul un suspin,
Voi, ce-ai ascuns trecutul sub lespezile reci
i plngei fericirea ce ai pierdut n veci,
Venii cu ochii-n lacrimi, dar cu privirea sus,
Gsi-vei mngiere la snul lui Iisus.
Voi toi, care n via ai cutat uitarea
Pcatelor n cup, ce v-o ntinse desftarea
i surzi ai fost la glasul ce cobora de sus,
Azi, pn mai e vreme, v-ntoarcei la Iisus;
Spunei-I Lui durerea i El v va-ntri,
Povara vieii voastre cu El vei mpri.

Voi, care nu tiuri ce-i adevrul viu

i-n aiurare spunei c cerul e pustiu,
Stui de-nelepciune, o, voi ce v trudii
S drmai i-n urm nimic s nu cldii,
Rugai-v, i-atunci ca s simii nu-i greu
i-n cer, i-n jurul vostru, i-n voi pe Dumnezeu.
Oricare-ai fi n pace, venii, venii la El,
Pe nimeni niciodat n-a izgonit defel;
Cu mila v primete i braele-i ntinde,
n dragostea-I cereasc Iisus pe toi cuprinde;
La pieptul Lui cel dulce iubindu-l v-nclzii,
Iisus este-nvierea, venii la El, venii!

Adevaratii nefericiti

Nu sunt inculi oamenii fr carte, ci aceia cu studii nalte, dar incul i n ale
credinei.
Nu sunt naivi oamenii care i spun pcatele la preot, ci aceia care se spovedesc
unui psiholog sau unui confesor electronic.
Nu sunt naivi cei feciorelnici, ci aceia care cad n desfrnare la cea mai mic
ispit.
Nu sunt slabi aceia care nu stpnesc orae i teritorii, ci aceia care nu pot fi
stpni nici pe ei nii, lsndu-se stpnii de gnduri i de patimi.
Nu sunt ignorani oamenii care cred n Dumnezeu, ci aceia care nu cred n viaa
venic, n suflet. Sunt ignorani cei ce cred n rencarnare, n OZN-uri i n
extrateretri.
Nu sunt lipsii de libertate oamenii care au plecat n mnstire sau pustietate, ci
aceia care triesc n lume numai pentru trup, fiind subjugai pcatului i i consum
tinereea, frumuseea, puterea i banii numai pentru plceri i pcate.
Nu sunt invalizi oamenii fr picioare, ci aceia care nu cunosc drumul ctre
Biseric, ctre oamenii aflai n suferin.
Nu sunt infirmi oamenii fr mini, ci aceia care nu i le folosesc pentru a drui,
pentru a mngia, pentru a mbria, pentru a munci.
Nu sunt surzi oamenii fr auz, ci aceia care nu aud glasul lui Dumnezeu i
chemarea Sa.
Nu sunt orbi aceia fr vedere, ci aceia care nu vd frumosul din jurul lor, valoarea
oamenilor i a lucrurilor care-i nconjoar.
Nu sunt mui oamenii fr glas, ci aceia care vorbesc cele dearte, njur i
drcuie.
Nu sunt uri oamenii cu defecte fizice i cicatrici, ci aceia care i-au murdrit
haina cea alb a sufletului cu cele mai negre i mai grele pcate.
Nu sunt nefericii cei bolnavi, ci aceia care i distrug sntatea cu droguri,
butur, tutun i desfru.
Nu sunt slabi oamenii care i plng pcatele, ci aceia care plng dup bani,
onoruri i succes. Sunt nefericii aceia care rd la televizor, la teatre, n crciumi i la
petreceri.
Nu sunt sraci oamenii fr bogii, ci aceia care au numai bogii, aceia care i
strng averi aici pe pmnt, iar nu n ceruri.
Nu sunt sraci oamenii fr adpost, ci aceia care au fcut din casa lor un loc de
desfrnare.
Nu sunt nefericii oamenii fr talente, ci aceia care i folosesc darurile primite
de la Dumnezeu, spre pierzarea sufletului lor i a celor din jur.

Nu sunt nefericii cei care triesc puine zile, ci aceia care triesc mult i fr rost, uitnd
de suflet.
--------------------------

arta nu e s conduci tu bine, ci s te fereti de nebuni.

Se vuoi capire una persona, non ascoltare le sue parole, osserva il
suo comportamento. Albert Einstein.
Spezie: Le afrodisiache (peperoncino e zenzero), le confortanti(vaniglia e cannella), le
curative (la curcuma)