Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
VALE DO AMANHECER
BRASLIA - DF 1985
Copyright de
Obras Sociais de Ordem Espiritulista Crist.
TIA NEIVA(NEIVA CHAVES ZELAYA)
Todos os direitos de reproduo e traduo reservados pela O.S.O.E.C.
Rodovia DF-15, Km 10. Planaltina -DF
SUMRIO
Pg.
APRESSENTAO............................................................................................................
................................................................5
JURAMENTO DE TIA
NEIVA.................................................................................................................................
.........................6
PEQUENA
HISTRIA...........................................................................................................................
.............................................7
CHAVE DE ABERTURA DA CORRENTE
MESTRA....................................................................................................................8
CHAVE DE ABERTURA E ENCERRAMENTO DE
TRABALHOS.............................................................................................9
MESA
EVANGLICA....................................................................................................................
...................................................10
TRONOS.............................................................................................................................
................................................................15
SANDAY DOS TRONOS VERMELHOS E
AMARELOS...........................................................................................................20
SANDAY
CURA.................................................................................................................................
.............................................22
SANDAY
JUNO.............................................................................................................................
.............................................27
SANDAY INDUO
INDUO...........................................................................................................................
........................31
ORCULO..........................................................................................................................
...............................................................35
SUDLIO............................................................................................................................
...............................................................40
DEFUMAO....................................................................................................................
..............................................................43
CRUZ DO
CAMINHO..........................................................................................................................
............................................45
RANDY................................................................................................................................
..............................................................50
TRABALHO INICITICO DE LEITO
MAGNTICO.................................................................................................................55
BNO DO PAI SETA BRANCA NO TEMPLO
ME...........................................................................................................63
INCORPORAO DO PAI SETA BRANCA NOS TEMPLOS
EXTERNOS...........................................................................68
CASSANDRA.....................................................................................................................
.............................................................70
ANGICAL...........................................................................................................................
..............................................................73
ESTRELA
CANDENTE........................................................................................................................
...........................................76
UNIFICAO.....................................................................................................................
..............................................................87
MANUTENO DA
UNIFICAO.....................................................................................................................
.......................91
ESTRELA DE
SUBLIMAO(NERU).....................................................................................................
.....................................94
ABAT................................................................................................................................
............................................................102
ABAT-TEMPLOS
EXTERNOS........................................................................................................................
.........................105
ALAB...............................................................................................................................
.............................................................107
INICIAO DARMOOXINTO..............................................................................................................................
.....................109
PRISIONEIROS..................................................................................................................
..............................................................111
Jesus!
No descurtinar desta misso, sinto renascer o esprito da verdade na
misso que foi confiada:
O DOUTRINADOR!
por ele e a bem dele que venho nesta bendita hora te entregar os
meus olhos. Lembra-te, senhor, de proteg-los at que eu, se por
vaidade negar o teu santo nome, mistificar a minha Clarividncia,
usar as minhas foras medinicas para o mal, tentar escravizar os
sentimentos dos que me cercam, ou quando desesperados me
procurarem.
Serei sbia,
porque vivers em mim.
NEIVA.
6
PEQUENA HISTRIA
MESA EVANGLICA
1. O QUE A MESA EVANGLICA?
1.1 - A Mesa Evanglica um importante trabalho evanglico
coletivo. Por al passam espritos recentimente sados de PEDRA
BRANCA e tambm obsessores retirados de suas vtimas para que
recebam, na Lei do Auxlio, em Cristo Jesus, a doutrina e as energias
necessrias do plexo inicitico dos mestres. um trabalho refinado e
n necessidade de uma impregnao, com toda humildade, tolerncia
e amor nas palavras que o doutrinador dirigir quele esprito
entregue aos seus cuidados. O apar, por sua vez, dever estar bem
harmonizado, com seu Sol Interior iluminado, permitindo assim que as
entidades sofredoras recebam tudo aquilo de que necessitam para
suas evolues.
1.2 - Por seu importante papel no conjunto dos trabalhos do
Templo, a Mesa dever funcionar permanentemente, ou com o menor
intervalo possvel entre uma e outra, s sendo interrompida mais
demoradamente quando houver a necessidade da realizao de
outros trabalhos na parte evanglica.
2. PREPARAO DE UMA MESA EVANGLICA!
2.1 - Os faris - que se revezam durante todo o tempo, desde a
abertura dos trabalhos at o seu encerramento, exceto durante a
realizao de cada Mesa - devem estar em seus lugares.
2.2 - O Comandante toca a campainha, convidando os mestres
para para participarem de mais um trabalho de Mesa Evanglica.
2.3 - O nmero mnimo de apars para constituiao de uma Mesa
Evanglica SETE. Haven- do sete ou mais, dever o Comandante
acomod-los de maneira tal que no fiquem muito apertados, tendo
os movimentos livres, quando incorpararem os sofrendores. Devero,
SEMPRE, totalizar um nmero mpar.
10
2.4 - Para evitar o desequilbrio da Mesa, no devem ser
colocados mestres Ajans aos lados do Farol Mestre, quando ali
estiver um Mestre sol e, caso esteja no Farol Mestre uma Ninfa Sol,
no deve ter aos seus lados ninfas Luas.
2.5 - O comandante deve alertar os Doutrinadores para que no se
agrupem atrs dos apars. Dever, em princpio, a cada apar,
corresponder um doutrinador. Todavia, poder haver mais apars que
doutrinadores. O Doutrinador que no tiver um apar correspondente,
dever guardar certa distncia para, depois de iniciado o trabalho,
14
TRONOS!
1. O QUE SO OS TRONOS?
1.1 - Os Tronos so onde se manifestam as entidades, dentro da Lei
do Auxlio, para com-unicaes e trabalhos de desobsesso.
1.2 - Anteriormante, os Tronos Amarelos eram para espritos mais
esclarecidos em matria de comunicao; os Tronos Vermelhos eram
para desobsesso. Atualmente, com a evoluo das foras, tanto a de
um como a de outro se juntaram, e no h, na prtica, diferena entre
as duas cores.
1.3 - Os dirigentes dos Tronos devem estar atentos campainha de
chamada da Tia Neiva. Quando ela toca a campainha com insistncia,
os Planos Espirituais ficam alerta. Ao comando de fazer um trabalho
especial para aquele paciente, tudo se transforma e, naquele
instante, a falange protetora j passa a atuar em favor do cidado,
acompanhando-o e promovendo tudo.
2. O TRABALHO NOS TRONOS:
2.1 - Para trabalharem no Trono, os mestres - apar e doutrinador fazem sua preparao no Castelo do Silncio. conveniente essa
preparao quando no passam na Mesa Evanglica ou quando
houver um convite para o trabalho, para que se harmonizem.
2.2 - NO PERMITIDO, sob qualquer pretexto, o trabalho de duas
ninfas Sol e Lua no mesmo Trono. Devem os dirigentes prestar a
maior ateno a essa irregularidade e, com todo o amor, ms com
firmeze, impedi-la. O ideal, no Trono, que trabalhe um par composto
por um homem e uma mulher, ele doutrinador, ela apar, ou viceversa; e o trabalho de dois homens tambm permitido.
2.3 - ao entrar para o trabalho nos Tronos, o apar o faz pelo
corredor esquerda, e o dou-trinador pelo da direita. Ao chegarem ao
Trono, o apar faz o cruzamento, passando pela do doutrinador, e se
senta. O doutrinador tambm se senta, direita do apar.
15
2.4 - Neste momento, se j fizeram a harmonizao no Castelo do
Silncio, uma breve sintonia feita, e o doutrinador se lavanta,
postando-se atrs, e fazendo a ionizao do aparelho.
2.5 - A IONIZAO uma proteo magntica para auxiliar a
incorporao e evitar interferncia. O doutrinadoor leva as mos ao
plexo, e, com os dedos entrelaados, leva as mos at o nvel um
16
deve ser doutrinado por um dos dirigentes. O doutrinador que est no
Trono deve preocupar-se exclusivamente com o apar que est
trabalhando com ele.
2.13 - O doutrinador deve estar sempre atento ao trabalho,
mantendo uma atitude cavalheiresca com os pacientes, evitando
intrometer-se entre o apar e o paciente, lembrando, sempre, que ali
preciso que haja muito amor, compreenso, e que o assunto entre
a entidade e o paciente, que muitasvezes traz problemas ntimos, que
no devem ser compartilhados com o doutrinador. Este deve estar
prestando ateno comunicao da entidade, sintonizado, e, no
caso da entidade falar com alguma dificuldade ou no muito claro,
esclarecer o paciente.
2.14 - O doutrinador deve ter sempre na lembrana que o apar
no pode mistificar. Quando no-tar qualquer sinal que indique uma
aparente mistificao, porquue est ocorrendo uma
INTERFERNCIA. Nesse caso, o doutrinador faz uma elevao, para
que possa retornar a entidade.
2.15 - O doutrinador deve conscientizar-se de sua posio. Atento,
alerta, trabalhando me-diunizado, com sua capacidade de assimilao
muito aumentada, deve estar sempre em ao discreta. Fazer a
doutrina e a elevao de forma firme, mas no gritada; chamar a
ateno dos dirigentes, para eventual chamada de pacientes, com um
leve sinal com a mo; saudar o paciente e pedir que ele espalme as
mos sobre o Trono e diga o nome, idade, isentar-se da presena
fsica do paciente, e concentrar toda ateno na trabalho espiritual.
2.16 -Terminado o trabalho, o doutrinador, sentado ao lado do
apar, agradece a entidade, e espera que ela disincorpore. Ento,
levanta-se, e aplica o passe magntico no apar. O apar se levanta,
sai pelo lado esquerdo e passa por trs do banco, tronando a fazer o
cruzamento frente do doutrinador, e saem pelo corredor que
entraram.
3. OBSERVAES IMPORTANTES
3.1 - Numa situao em que o obsessor provoque o total
desequilbrio do paciente (ou mdium), podendo inclusive derrub-lo
com riscos a que o mesmo venha a se machucar, dever ser apoiado
por um dos comandantes ou, se extremamente necessrio, seguro de
maneira que no provoque o FECHAMENTO DO CIRCUITO DE FORAS,
CASOS MAIS COMUNS; segurar as mos ou apertar a cabea
localizando os dedos nos chacras frontais, isto, repetimos, em
hiptese nenhuma, pois, ao faz-lo proporcionamos mais fora ao
esprito que est atuando. Assim que possvel faz a ELEVAO (ou
20
b) Os encerramentos nem sempre concidem. Muitas vezes, o
Sanday encerrado primeiro. Quando isso ocorrer, os Mestres com
indumentria saem do Aled, deixando aberta sua corrente
magntica. Os trabalhos dos Tronos Vermelhos e Amarelos continuam
a ser encerrados, normalmente, pelos centuries responsveis, como
sempre o fizeram.
c) Os mestres que vo trabalhar nos Tronos no precisam se
anodizar, pois j o fizeram no Castelo do Silnciao.
OBSERVAO:
O mestre que for trabalhar no Sanday dos Tronos tem permisso
para pagar os bnus no interior do Templo, porm deve evitar pegar
bnus de pacientes e visitantes.
21
SANDAY DA CURA
1. O QUE A CURA
1.1 - No Sanday de cura todos os fenmenos ectoplasmticos so
necessrios para ionizao das
impregnaes. Por se tratar de energia ectoplasmtica, obtm-se
fenmenos que envolvem mais do que uma simples cura. S ser
possivel um trabalho perfeito quando houver plena sintonia e
harmonia entre os que o esto realizando.
1.2 - necessrio, para melhor aproveitamento do trabalho, por
parte do paciente, que este passe, antes, pelo trabalho dos Tronos.
Assim, deve o recepcionista, antes de anotar o nome do paciente,
verificar se o mesmo j passou por esse setor de trabalho. Aliviando
suas cargas nos Tronos, o paciente se torna mais receptivo energia
da cura.
2. A PREPARAO DO TRABALHO
2.1 - So necessrios 10 apars e 6 doutrinadores, que se
posicionam atrs dos Tronos, poden-do estar com qualquer uniforme.
Com indumantria, 2 mestres adjurao: Um ficiar com a lana
diante do sal e do perfume e o outro far a coordenao dos
pacientes, contando o tempo das incorporaes. No Aled entram,
com suas indumentrias, 4 mestres Sol, 1 ajan, 3 ninfas Lua e 1
ninfa Sol.
2.2 - Os mestres que vo trabalhar nos tronos entram to logo
sejam convidadospelo coorde-nador. servem-se do sal e perfume em
frente ao Aled em seguida tomando suas posies. Os apars se
colocam atrs ficando os doutrinadores nos intervalos.
2.3 - Os mestres que vo para o aled servem-se de sal e ferfume
dentro do aled, e o Adju-rao que est com as lanas as vai
entregando quando entram. Formam: 1 cavaleiro da Lana Lils, com
sua ninfa com lana, se posiciona na estrema esquerda do Aled; 1
cavaleiro da Lana Rsea, com sua ninfa com lana, que fica na
extrema direita do Aled; 1 mestre Adjurao, sem ninfa, que ser o
dirigente, e outro com sua ninfa com
22
lana, ficam nas banquetas direita do Anodai e Anoday; a ninfa sol,
com lana, entre frente do mestre ajan, e se sen tam nas
banquetas frente do Lana Lils.
2.4 - Os mestres j arrumados no Aled fazem suas emisses.
Podem ser emitidas simultaneamente, em tom baixo, para evitar
grandes demoras na continuidade do trabalho. Cada grupo far at
cinco sesses e no necessrio repetir as emisses antes de cada
SANDAY JUNO
1. O QUE UMA JUNO
1.1 - Juno um trabalho magntico com 7 foras ectoplasmticas
diferentes que que formam o Aton e, a sua finalidade,
principalmente, alibertao de Eltrios.
1.2 - Na Juno, o passe extrado do Aton, na individualidade do
mestre iniciado. Nela, o pa-ciente recebe o passe de 7 mestres
diferentes, se no o fizer, no houve Juno.
1.3 - Com 7 passes, o paciente ir se libertando de seus Eltrios,
sendo gradualmente ajudado na sua vida material e espiritual,
conforme o seu merecimento.
2. COMO PREPARAR UMA JUNO
2.1 - Um mestre dever ficar encarregado de organizar e orientar
os paciente. Terminada uma sesso de cura, convida os pacientes que
iro passar na Juno para que se sentem, aguardando o momento de
entrarem ou, se for o caso, j os coloca sentados nos bancos.
2.2 - O Comandante da Juno deve providenciar o maior nmero
possvel de doutrinadores (iniciados). O nmero mnimo de 7
doutrinadores de cada lado. So 7 aplicando o passe nos pacientes
sentados direita, e outros 7 nos pacientes da esquerda.
2.3 - Os pacientes so colocados nos dois bancos laterais,
evitando-se coloc-los no banco cen-tral, pois ali torna-se difcil aos
OH! JESUS.
J QUE NOS CONCEDESTES A GRAA DESTA JUNO, PEDIMOS
TAMBM, QUE RETIRE DE NS OS FLUIDOS NECESSRIOS PARA A
RECUPERAO DOS ELTRIOS, QUE TIVERAM A OPORTUNIDADE DE
PASSAR POR AQUI, LIBERANDO AS SUAS VTIMAS. PEDMOS TEMBM A
RECUPERAO DESTE TRABALHO, NA CORRENTE E NO CORPO
MEDINICO, EM NOME DO PAI SETA BRANCA.
3.9 - Em seguida, toca a campainha, agradece as entidades
incorporadas, pega as morsas devolvendo-as. Se as balizas estiverem
sentadas, devero levantar-se.
3.10 - O Comandante encerra o trabalho, dizendo:
TERMINO ESTE TRABALHO DE JUNO, PEDINDO AO SENHOR, QUE
ILUMINE A MINHA CONS-CINCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU
ESPRITO ALGUM DIA.
SALVE DEUS!
3.11 - O Comandante agradece a colaborao dos mestres e
recomenda aos pacientes a se-guirem as instrues das entidades,
informando que esto liberados daquele trabalho.
3.12 - Enquanto os pacientes vo-se retirando, os mestres
permanecem emitindoo Hino do Dou-trinador, s saindo aps o ltimo
paciente.
4. OBSERVAO
4.1 - Sabendo com antecedncia estar escalado para o trabalho, j
dever o Comandante pro-videnciar a colaborao das ninfas Lua,
para evitar paralizaes desnecessrias, que atrapalham a Juno e
gerem vibraes negativas nos pacientes, provocando tambm a
desero de doutrinadores, os quais, pela demora em iniciar o
trabalho, partem para outros setores.
30
SANDAY INDUO
1. O QUE UMA INDUO
1.1 - Induo um trabalho puramente inicitico, que beneficia
tanto os pacientes, bem como aos mestres que dela participarem.
formada uma corrente que capta diversas foras negativas, pelo
sistema de um mecanismo original dos inciados.
1.2 - Seus Comandantes devero ser desognados somente pelo
mestre Tumuchy ou pelo 1 mes
tre Jaguar.
2. A PREPARAO DA INDUO
2.1 - Um Comandante, uma ninfa Sol e uma ninfa Lua
(denominadas balizas) - com suas indu-mentrias ficaro, a princpio,
no Aled. Os demais mestres se sentam intercaloados em ambos os
lados, ficando um doutrinador e um apar, outro doutrinador e outro
apar assim por diante, at que completem os bancos. Nas
extremidades dos bancos s poder ficar o doutrinador.
2.2 - O Comandante designa um doutrinador para cuidar do
defumador.
2.3 - Os pacientes so introduzidos e vo sentando nos bancos e
eles destinados. preenchendo os bancos da parte externa o
comandante (ou outro mestre responsvel), coloca os demais nos
bancos internos.
2.4 - O nmero de mestres ficar ao critrio do comandante.
Convm no apertar muito os mes-tres nos bancos para dar maior
liberdade de movimento aos pars. todos os mestres devero evitar
tocar um no outro nem que seja levemente.
3. O RITUAL DA INDUO
3.1 - No Aled, aps todos em seus lugares, o Comandante, tendo
sua direita a ninfa Sol e esquerda a ninfa Lua, inicia o trabalho, faz a
sua emisso. Em seguida a ninfa Sol, depois a ninfa Lua.
31
3.2 - Terminada as emisses, o Comandante pede a formao da
corrente. O mestre apar co-loca suas mos sobre as mos dos
doutrinadores que esto ao seu lado. O toque suave, no ha
necessidade de apertarem as mos, apar ou vice-versa.
3.3 - O Comandante faz a abertura:
MEUS IRMOS SENTADOS MINHA FRENTE, SALVE DEUS!
LEVEM VOSSOS PENSAMENTO AOS VOSSOS LARES (pausa), S
VOSSAS REPARTIES (pausa), AOS VOSSOS ANTIQUERIDOS (pausa),
AOS VOSSOS AMORES (pausa).
OH! JESUS. VENHO NESTE INSTANTE VOS PEDIR A PERMISSO
DESTE TRABALHO DE INDU-O. QUE AS FORAS BENDITAS POSSAM
ENCONTRAR ACESSO EM NOSSOS CORAES.
OH! GRANDE ORIENTE DE OXAL, NO MUNDO ENCANTADO DOS
HIMALAIS, ILUMINA OS NOS-SOS ESPRITOS PARA A ELEVAO DESTE
TRABALHO.
GRAAS A DEUS!
OH! JESUS. NS TE AGRADECEMOS POR TUDO QUE
RECEBEMOS. QUE ESTAS FORAS NEGATIVAS SEJAM LEVADAS AOS
PLANOS ESPIRITUAIS DOS MUNDOS ENCANTADOS. E AGORA, JESUS,
NS TE PEDIMOS A ILUMINAO DESTE TRABALHO NA LUZ BANDITA
DOS NOSSOS ABENEGADOS PRETOS VELHOS. POVO ABENEGADO DE
DEUS!
3.8 - O Comandante estala os dedos, os doutrinadores soltam as
mos dos apars e comeam a cantar o "Hino do Doutrinador". Os
apars incorporamos Pretos Velhos.
3.9 - O Comandante e as duas ninfas saem do Aled e vo aplicar
o passe magntico nos pa-ciente, comeando pelos que esto no
banco externo esquerda, junto ao Aled. Em ordem 1 o
comandante, 2 a ninfa Lua e 3 a ninfa Sol, vo passam pelos que
esto nos bancos internos, continuam nos que esto no banco
direita, terminando junto ao Aled.
3.10 - Logo que termina a defumao, o doutrinador aplicar,
tambm, o passe magntico nos pacientes, na mesma sequncia feita
pelo comandante e as ninfas.
3.11 - Terminado os passes, retornam ao Aled e, aguardam a
concluso do mantra do doutri-nador. O Comandante agradece a
presena dos Pretos velhos, e logo aps todos estarem
desincorporados o Comandante encerra:
OH! JESUS.
ILUMINE A MINHA CONSCINCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA
O MEU ESPRITO ALGUM DIA. SALVE DEUS!
EST LIBERADO ESTE TRABALHO DE INDUO.
33
3.12 - Os pacientes vo se retirando enquanto os mestres emitem
mantras, podendo sair logo aps os pacientes ou permanecerem, se
desejam participar da prxima induo.
4. OBSERVAES IMPORTANTES
4.1 - O passe magntico proporcionado na Induo: Os mestres
no descem as mos altura do plexo do paciente (pela frente);
chegando somente a altura da fronte, sem toc-la, faz trs
movimentos de vai-e-vem, concluindo normalmente.
4.2 - Na Induo, o doutrinador designado defuma durante a
invocao das correntes nega-tivas e, quando da invocao dos
Pretos Velhos.
ORCULO
1. COMANDO
O Comando do Orculo ser exercido por mestres Adjuntos.
2. CRTE
A crte compor-se- dos seguintes mestres:
a) 2 (duas) ninfas samaritans
b) 1 (uma) ninfa Yuricy
c) 2 (duas) ninfas Muruaicys
d) 1 (um) comandante e sua ninfa
e) 2 (dois) mestres ajans com suas ninfas (no mnimo)
f) Podendo participar outras ninfas que no pertenam s Falanges
Missionrias.
OBSERVAES:
1. 2 (duas) ninfas Dharmo-Oxinto e 2 (duas) ninfas Franciscanas
sero solicitadas pelo Coman-dante se necessrio for, no caso,
quando houver pacientes.
2. O mestre comandante, as ninfas Missionrias e os mestres
ajans devero ser escaldos.
36
a Cabine a ninfa Sol toma o vinho e faz sua emisso. Terminando o
Comandante e a ninfa Sol descem.
4.5 - Passo
A ninfa Sol juntamente com o mestre Ajan, que encaminhado
para o interior da Cabine, enquanto o Comandante conduz a ninfa Sol
para os fundos da Cabine para fazer o convite da presena de Pai
Seta Branca.
OBSERVAES:
1. Ao entrar no Orculo deve-se emitit:
"A MINHA MISSO O MEU SACERDCIO . JESUS EST COMIGO."
2. Ao elevar a taa emite-se:
"OH JESUS. ESTE O TEU SANGUE, QUE JAMAIS DEIXAR DE
CORRER EM TODO O MEU SER. NINGUM JAMAIS PODER
CONTAMINAR-SE POR MIM."
3. O mestre poder permanecer incorporado pelo perodo de trinta
minutos. Em casos excepcionais o mestre ali manifestado tem
liberdade para comunicar-se com sua doutrinadora para proprcionar
uma mensagem ou informar ser necessrio desincorporar antes da
hora marcada.
4.6 - 6 Passo
Terminado o tempo de incorporao o Comandante pede a uma
ninfa, que no seja Samari-tana, que o acompanhe at a Cabine. De
frente ambos emitem:
"A MINHA MISSO O MEU SACERDCIO. JESUS EST COMIGO."
38
OBSERVAES:
1. A ninfa Sol Yuricy guardi.
2. Com a emisso do canto de encerramento pelo comandante, todos
os mestres se retiram do Orculo; no h mais nada a fazer, terminou
o trabalho.
3. Os dias especficos para o funcionamento deste ritual so: quartas,
sbados e domingos (dias de trabalho oficial), podendo
excepcionalmente ser aberto em um dia retiro desde que o mesmo
oferea as condies necessrias.
39
SUDLIO
1. O QUE O SUDLIO
1.1 - Sudlio um trabalho em que os Caboclos e os Pretos Velhos
incorporam para, atravs do passe, retirarem as cargas negativas,
algo que ainda tenha permanecido com eles, alguma irradiao que
tenha ficado, residual.
OBSERVAO:
A linha predominante do sudlio a dos Caboclos, porm, pode ser
que um ou mais Pretos Velhos se faam presentes.
1.2 - O Sudlio poder ser aberto qualquer hora, todavia o seu
Aled s ser aberto a partir das 15 horas at a hora do
encerramento dos trabalhos.
1.3 - Como conveniente a cada paciente receber trs passes, um
de cada entidade, trs o nmero mnimo de Apars para se abrir um
trabalho de sudlio.
2. RITUAL DO SUDLIO
2.1 - Um mestre Adjurao e uma ninfa Lua de indumentria (a
ninfa portando uma lana), aps fazerem sua preparao na Pira,
DEFUMAO
O trabalho de defumao umpoder Evanglico.
No Templo-Me dever ser realizado no Sudlio, quando este no
estiver funcionando e, nos Templos-Externos na Mesa-Evanglica.
Para sua realizao ser designado um Mestre Adjurao para o
Comando, uma ninfa Lua e um Mestre Ajan para efetuar a
defumao. No necessrio Indumentria para poder participar do
trabalho, porm, se um Mestre, assim estiver equipado, os trs
devero estar de acordo.
Com o mximo de sete (7) pacientes, orientados pelos Mentores
nos trabalhos de Tronos ou pe-la Clarivdente o Comandante solicita ao
Mestre Ajan para defumar o ambiente e, dirigindo-se aos pacientes
orienta-os para que mentalizem (pensem) os seus lares, as suas
dificuldades, seus amores e, principalmente aqueles que se dizem
inimigos. abre os braos formando antenas e, girando o corpo
lentamente, de um lado para o outro faz sua emisso. Em seguida, a
ninfa Lua, que dever estar posicionada sua esquerda. Faz sua
emisso, mantendo-se na mesma posi~ao, ou seja braos abertos
girando o corpo de um lado para o outro.
Ao trmino da emisso da ninfa LUa, o Comandante incia as
invocaes:
JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE!
CHAGADA A HORA DA LIBERTAO DESTES IRMOS QUUE
ESTO MINHA FRENTE.
EMITE, JESUS, O TEU PODER.
LIBERTE ESTES IRMOS, SEUS NEGCIOS.
(O Comandante, elevando um pouco mais a voz)
CORRENTES NEGATIVAS QUE ESTO ATRAPALHANDO A VIDA
DESTES IRMOS SENTADOS MINHA FRENTE, CHEGUEM AT AQUI.
CORRENTE ABENEGADA DE DEUS PAI TODO PODEROSO.
CORRENTE INDIANA DO ESPAO.
POVO DE DEUS!
EMANEM SOBRE ESTES QUE SE ENCONTRAM SENTADOS
MINHA FRENTE.
43
LIBERTANDO-OS DA INVEJA, DIO, CIMES E DESEPERO.
DAI A ESPERANA DO BEM, LEVANDO ESTES QUE SE DIZEM SEUS INIMIGOS.
44
CRUZ DO CAMINHO
1. O QUE A CRUZ DO CAMINHO
1.1 - Quando Pytia saiu de Delfos e foi ao encontro dos reis de
Esparta, o fez motivada pela sentena que os soberanos espartanos
haviam dado a um casal de reis, subordinados a Esparta, que, por no
terem filhos, seriam executados para quue dessem lugar a outra
disnatia. Pytia, em sua clarividncia, viu o quadro e partiu em socorro
daquele jovem casal, enfrentando todo um povo, que era o nico na
Grcia a no aceitar o Deus Apolo.
Chegando a Esparta, onde j eram conhecidos os fenmenos a ela
atribudos, foram-lhe co-locadas as atacas. Desafiada pelos reis
perante o povo, para que demonstratsse sua fora, Pytia fez com que
todos os tambores da tropa rufassem, para espanto geral. E,
reconhecendo os poderes da pitonisa, os reis concederam clemncia
aos condenados, que partiram para o exlio, e, localizando-se em um
castelo solitrio, passaram a se dedicar cura daqueles muitos
necessrios que vagavam pelas estradas. Para marcarem o caminho
de seu castelo, fincaram uma cruz. Da a origem da Cruz do Caminho.
1.2 - A Cruz do Caminho um trabalho altamente inicitico. H
poderosos cruzamentos de foras curadoras, que exigem perfeito
ritual e contagem, pois se realizam na presena de Me Yemanj, dos
Ministros, Sereias e Magos.
2. ORGANIZAO DO RITUAL
2.1 - A Cruz do Caminho um ritual que NO PODE ser realizado
aps s 21 horas. A chamada para a sua formao deve seer
providenciada com antecedncia, para que haja tempo de se formar o
cortejo.
2.2 - A covocao feita para que os mestres e as falanges
missionrias, que formaro a corte e prestaro seus servios, se
reunam no Castelo do Silncio. Ali os componentes devero
mediunizar-se, evitando conversas e tumulto.
45
2.3 - So escalados dois Adjuntos. Um ser o Comandante, outro o
Ariiano. O Comandante dever tomar todas as providncias para a
realizao do trabalho, isto , alertando para ser feita a chamada,
verificando a contagem dos participantes, providenciando o vinho, a
chave para abrir o porto do Sanday e, o que muito importante,
previamente combiando o horrio com a ninfa que ser a Divina, e ir
incorporar Yemanj.
2.4 - Para realizao do ritual h uma contagem que
compreende:
a) O mnimo de SETE e o mximo de QUATORZE pares de
mestres com suas ninfas. No deve ser excedido este limite. Os
demais mestres dev em ser previdos de que no podero exceder a
contagem, procurando servir nos outros Sandays do Templo;
b) DUAS Yuricys uma para fazer o canto do Terceiro Stimo,
outra para convidar aqueles que faro a reverncia a Yemanj;
c) DUAS Samaritanas que ficaro inicialmente ao lado do sal,
orientando para que se sir-vam aqueles que forem reverenciar
Yemanj, e, depois de terem todos passado, iro servir o vinho;
d) DUAS Dharmo-Oxinto que ficaro de honra e guarda da
Divina;
e) DUAS Muruaicys que estero encarregadas da abertura
dos portes;
f) DUAS Jaans que tero como funo a colocao das
morsas.
2.5 - Para a realizao do trabalho indispensvel a presena de
pelo menos UMA de cada falnge das mensionadas no item anterior.
Caso haja mais que duas, as excedentes, juntamente com outras
falnges missionrias, podero participar mas ficando apenas como
honra e guarda, postadas ao fundo do Aled para no prejudicar a
movimentao dos demais participantes.
RANDY
_FALA O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL_
Salve Deus!
Meus irmos, concentremo-nos para formar no Reino Central este
poder, esta fora para a cu-ra desobsessiva.
Oh! Poder do Reino Central, fora absoluta que vem de Deus Pai
Todo Poderoso. Emite em nos-sos coraes a fora do teu imenso
amor. Eu, (emisso), na condio que me foi confiada deste sbio
poder que vem da corrente Branca do Oriente Maior. Quem fala sou
eu, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, na legio do grandioso
tanto quero a realizao. Oh1 Jesus dos seus desejos, das suas
necessidiades e dos seus caminhos materiais.
Cavaleiros da Luz!
Cultivai esta simplicidade, que em Cristo Jesus te peo, Salve
Deus!
_VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL_
Cavaleiro de Lana Vermelha!
Emita o seu mantra.
_FALA O CAVALEIRO DA LANA VERMELHA_
Meumestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central< parto com
-0-//, em Cristo Jesus, -X- vos pertence.
Salve Deus! Cavaleiro da Lana Vermelha, Adjurao -0-X-0.
Tenho o poder do meu 3_7, e te peo que entre em sintonia comigo.
Salve Deus! Cavaleiro da Lana Reino Central, eu, (emisso),
parto com -0-// em Cristo Jesus, -X- voos pertence.
Oh! Jesus, Oh! Poder, Oh! Perfeio. Nesta bendita hora venho
em teu santo nome, emitir a fora do meu 3_7, para a realizao
destes irmos sentados minha frente.
Sinto, Oh! Jesus, que as foras se movimentam em meu redor, e
a luz da razo se apo-dera nesta hora, para a cura desobsssiva em
nome do Pai, do Filho e do Esprito, Salve Deus!
_VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL_
4 Cavaleiro da Lana Rsea!
Raio Adjurao, -X-0-//, para convocar as foras em conjunto de
Deus Pai Todo Poderoso.
4 Cavaleiro da Lana Rsea!
Raio Adjurao -0-//, entregue o seu mantra, faa a sua emisso,
salve Deus!
_FALA O 4 CAVALEIRO DA LANA RSEA_
52
-0-//, Salve Deus!
-X- pertence ao teu comando, 1 mestre da Lana Reino Central,
para entrarmos em sin-tonia no nosso 3_7, em favor destes irmos
sentados minha frente.
53
_FALA O CAVALEIRO AJAN_
Eu, (emisso), Jaguar Lua Ajan, Lana Lilaz -0// vertical, ofereo
minha ninfa Adjurao, na fora de Deus Pai Todo Poderoso.
_FALA A NINFA SOL ADJURAO_
Eu, (emisso), ninfa Adjurao, -0//, com os poderes do grandioso mestre Lzaro,
me en-trego neste Sanday com todo amor, em nome de simiromba nosso Pai.
_FALA A NINFA LUA LANA LILAZ_
Eu, (emisso), ninfa Ajan, na legio do grandioso mestre Lzaro, -0// vertical,
Salve Deus!
_FALA O CAVALEIRO AJAN_
Jesus!
No permita que foras negativas dominem minha mente.
Que somente a verdade encontre acesso em todo o meu ser.
Faze-me perfeito instrumento da tua paz. E para que eu possa trabalhar sem
dvidas, tira-me a voz, quando por vaidade enganar aos que me cercam. Ilumina
tambm as minhas mos, nas horas tristes e curadoras e para sempre.
Jesus!
Ningum, jamais, poder contaminar-se por mim.
OBSERVAES:
1. Quando o Cavaleiro Ajan fizer seu ltimo Canto, faz-se uma elevao.
55
(Posiciinada ao lado do 1 Cavaleiro da Lana Vermelha).
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, raio Adjurao
Rama 2.000. Eu, (emis-so), parto com -0-, Salve Deus!
(Em seguida acompanha as ninfas da crte at o Aled e,
prxima do 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, emite o canto.
Ao trmino, conduzida de volta ao seu lugar pelas ninfas
Dharmo_Oxinto, responsveis pela crte s falanges Missionrias no
prresente ritual.
OBSERVAO:
Uma por uma as ninfas vo sendo convocadas seguindo os
termos acima registrados sen-do que, aps a emisso "do" canto,
todas retornam aos seus lugares de origem menos as nonfas Jaans
e Muruaicy, que aps o canto se posicionam atrs do 1 Cavaleiro da
Lana Reino Central.
Falanges Missionrias:
_Yuricy - Dharmo-Oxinto - Muruaicy
_Ariana - Jaan - Madalena - Samaritana
_Franciscana - Rochana - Tupinamb
_Naraiama - Cigana Aganara - Cigana Tagana
_Agulha Vermelha - Caiara - Niatra
_Nitiama - Grega - Maia....(.....)
_Yuricy Lua.
OBSERVAO:
A posio das ninfas Missionrias no trabalho de Leito Magntico
no obedece ordem comum dos demais rituais.
VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL
Salve Deus!!
Jesus divino e amado mestre, venho na lei deste poder inicitico,
emitir este imenso amor do povo de Simiromba nosso Pai na fora
absoluta que vem de Deus Todo Poderoso.
Jesus!
Venho imitir os meus poderes, da energia do meu povo, do povo
que me cconfiaste, da fora de Akhenaton, de Amon-R, dos Ramss
do rico Vale dos Reis. Digo, Jesus, das minhas heranas, dos meus
amores e do meu amor. Dai-me foras Jesus meu mestre para que eu
possa repartir neste instante esta grandeza absoluta que em breve
correr em todo o meu ser, fazendo eu me encintrar comigo mesmo.
Jesus!
Estes Laos que me competem, que me competem, que vem dos
mundos encantados de Deus Pai Todo Poderoso, vem juntar-se ao
meu Aton, ao meu Aton, na sua divina graa.
56
Nefertiti, que rompestes os mistrios do Deus-R, denunciastes
os tesouros da estinges e sofrestes, as paixes dos Faras,
desencantas aqui todas as dores e enfermidades, dai luz aos cegos e
retiras o mail dos nossos coraes.
Oh Jesus!
Sinto-me encorajado nesta bendita hora, e a perseverana do
meu esprito me faz chegar at aqui, luzes de todo universo que se
entrelaam na fora absoluta deste amanhecer.
Oh Simiromba meu Pai!
eu sou aquele que caminha em sua bagagem e percorre a sua
jornada neste canto uni-versal. Hoje, assumo este lugar, simbolizo
Ptia, minha me, nos poderes do meu Aton, nas este colunas de
Delfos, na estrela testemunha que ainda rege este universo.
Eu, (emisso), Salve Deus!
Reclamo a presena do 1 Cavaleiro da Lana Vermelha, que se
manisfeste e venha a meu favor, para atender nosso Pai Simiromba
nesta jornada.
1 Cavaleiro da Lana Vermelha, raio Adjurao Rama 2.000 -0-x0-, Salve Deus!
FALA O 1 CAVALEIRO DA LANA VERMELHA
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lanaa Reino Vermelha do poder
desobsessivo dos cegos, dos mudos e doi incompreendidos.
Atendero ao meu chamado, do mes mestre, na real sintonia deste
amanhecer, e levarei na fora absoluta do poder magntico que me
compete, porque Jesus, eu sou nascido de Deus puro dos puros, e
57
NO DA GLRIA E DO PODER POR TODOS OS SCULOS DOS SCULOS
SEM FIM.
Que em favor abro a minha emisso, pedindo que siga na sintonia
dos quue mim nessitarem. E, 9emisso), Salve Deus!
VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL
Salve Deus!
1 Cavaleiro de oxosse, raio Adjurao minha direita, em nome de
nosso senhor Jesus Cristo, tenho a caontagem do povo que hora
disponho neste trabalho a servio de Simiromba nosso Pai.
FALA O CAVALEIRO DE OXOSSE
1 Cavaleiro de Oxosse direita do 1 Cavaleiro da Lana Reino
Central).
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central.
Eu, (emisso), 1 Cavaleiro de Oxesse sua direita parto com -0-0-,
porque -X- vos per-tence. Tenho minha esquerda a ninfa Lua, que
juntos emitiremos a vossa "merc" todo este canto que por Deus foi
determinado. Meus respeitos, nos poderes do divino mestre Lsazro.
Salve Deus, boa sorte!
OBSERVAO:
_ O 1 Cavaleiro da Lana Reino Central dispe de 5 (cinco)
cavaleiros, devidamente acompanhados por "suas" ninfa, sua
direita e, 5 (cinco) esquerda.
So convocadas:
O 1 Cavaleiro sua direita (logo que emite a ninfa sua
esquerda faz a emisso), se-guido do 1 Cavaleiro sua esquerda
(logo que emite, a ninfa sua direita faz a emisso), e assim,
intercalos, vo sendo convocados at o 5 (quinto) de cada lado.
Aps a convocao dos 10 (dez) Cavaleiros, sua direita e
esquerda.
58
VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA VERMELHA
Salve Deus!
Cavaleiro de Oxosse, raio Adjurao esquerda do Lana Rsea.
Em nome de nosso se-nhor Jesus Cristo, tenho a contagem do povo
que hora disponho neste trabalho, a servio de simiromba nosso Pai.
FALA O CAVALEIRO DE OXOSSE
(Cavaleiro de Oxosse `esquerda do Lana Rsea).
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Vermelha.
Eu, (emisso), Cavaleiro de Oxosse esquerda do Lana Rsea,
parto com -0-0-, porque -X- vos pertence.
Tenho minha direita a ninfa Lua, que juntos emitiremos
vossa "merc", todo este can-to que por Deus foi detterminado. Meus
respeitos nos poderes do divino mestre Lzaro. Salve Deus, boa sorte!
FALA A NINFA LUA
Salve Deus!
1 Cavaleiro da Lana bReino Central.
Eu, ninfa Lua, parto com -0-0-, (emisso), em sintonia vertical,
para melhor vos servir, se-rei a escrava Missionria da ltima hora
nesta jornada, que em nome do Pai, do Filho e do Esprito, Salve
Deus!
VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA VERMELHA
Salve Deus!
Cavaleiro de Oxosse, raio Adjurao direita do Lana Lilaz. Em
nome de nosso senhor Jesus Cristo, tenho a contagem do povo que
hora disponho neste trabalho, a servio de simiromba nosso Pai.
FALA O CAVALEIRO DE OXOSSE
(Cavaleiro de Oxosse direita do Lana Lilz).
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Vermelha.
Eu, 9emisso), Cavaleiro de Oxosse direita do Lana Lilaz, parto com -0-0-,
porque -X- vos pertence. Tenho minha esquerda, a ninfa Lua, que juntos
emiteremos vossa "merc" todo este canto que por Deus foi determinado. Meus
respeitos, nos poderes do divino mestre Lzaro. Salve Deus, boa sorte!
FALA A NINFA LUA
59
Salve Deus!
1 Cavaleiro da Lana Reino Central.
Eu, ninfa Lua, parto com -0-0-, (emisso), em sintonia vertical,
para melhor vos servir, serei a escrava Missionria da ltima hora
nesta jornada, que em nome do Pai, do filho e do Esprito, Salve
Deus!
VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL
_O 1 Cavaleiro da Lana Reino Central convoca o Cavaleiro de
Oxosse direita do Lana Rsea e, em seguida o Cavaleiro de Oxosse
esquerda do Lana Lilaz.
_Respondem, tanto o Cavaleiro, como a ninfa, iguais aos
Cavaleiros da esquerda e direita do 1 Cavaleiro da Lana Reino
Central.
Ao trmino:
VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINI CENTRAL
Salve Deus1
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Rsea, raio Adjurao Rama
2.000, -0-X-0-, emita seu canto em nosso favor. Salve Deus1
FALA O 1 CAVALEIRO DA LANA RSEA
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, raio Adjurao
Rama 2.000.
Eu, (emisso), 1 Cavaleiro da Lana Rsea. O amor de nosso
senhor Jesus Cristo, e do grande Simiromba de Deus. sinto a paixo
na sintonia que vem do transcendantal Vale dos Reis.
Oh Jesus!
A grandeza de Akhenaton, os encantos dos Ramss, a grandeza de
Amon-R, que hora mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, que
em seu poder traduziu para ns. Portanto, emito o meu canto, na
sintonia do povo de cachoeira e das sereias da Yemaj. O canto
inicitico do meu amor, do nosso amor incondiconal. Ninfas
encantadas pelo Reino Central, -0-, em Cristo Jesus, Salve Deus!
VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL
Salve Deus!
Meus mestres, quis a vontade de Deus, que formassemos este
Leito magntico. Em ti con-fio. Oh! senhor! Examina-nos, e confamos
porque a ti provamos o amor aos menos esclarecidos, Salve Deus!
1 Cavaleiro da Lana Lilaz, raio Adjurao Rama 2.000, -0-0-, Salve
Deus!
60
FALA 0 1 CAVALEIRO DA LANA LILAZ
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Centrl.
Eu, (emisso), 1 Cavaleiro da Lana Lilaz, parto com -0- porque
-X- vos pertence. Rogan-do a Deus que sejamos... felizes nesta
jornada, na grandeza de vossas palavras, que juntos assumiremos,
para este Leito magntico. Sagundo a vossa "merc", ser a cura
desobsessiva, e a rede magntica onde poderemos depositar os
nossos "is", graas a Deus!
61
no avano final de uma nova era.
Faze em mim, a verdadeira fora do Jaguar.
Oh Simiromba dos mundos encantados,
em breve esterei sobre o leito,
62
66
_Mestre Coordenador
(do ritual)
CASSANDRA
O Adjunto tem por obrigao registrar em sua Lei um RETIRO, que
seja EVANVAGELIZADO e COMANDO por eke mesmo, pelo menos uma
vez por ms, razo pela qual um Adjunto um MDIUM PERFEITO.
Para ser PERFEITO, preciso conhecer a LAI DO AUXLIO em todos
os ngulos, pois o mestre que no COMANDA O SEU RETIRO perde a
sequncia de sua SINTONIA DIRETA.
O mestre no pode se ausantar das constantes SINTONIAS
DIVERSAS, como tambm, sendo um Adjunto, torna-se um mau
exemplo para um componente.
O Adjunto tem que ser completo em todos os sentidos. Apesar de
suas obrigaes nos TRABA-LHOS, deve escolher um dia que lhe
convier para realizar o seu RETIRO.
Filhos, hierarquia foi do que avisei.
Somente o Adjunto pode remover seus mestres e promover
evantos ou, sabe Deus, o que lhe convm. Em eminncia de fatos
contrrios Doutrina, princpios sociais do templo ou, na conduta
doutrinria, os TRINOS esto autorizados por mim, na FIGURA DE
KOATAY 108, a impedir ou mudar uma ordem de um mestre Adjunto.
A CASSANDRA
1. O que representa a Cassandra?
71
Os mestres Adjuntos devem ser humildes e decisivos. Sendo
homens de foras e poderes iniciticos, podem inclusive receber
vibraes que venham a formar uma fora esparsa.
Saibam os senhores mestres Adjuntos, que a Cassandra o
Santurio do Ministro, conjugado com SIMIROMBA E OLORUM.
72
ANGICAL
1. O QUE O ANGICAL
"Por que se identificar tanto com o corpo material e, falsamente,
querer distinguir um plano do outro?
Meu filho: Vamos procurar a afirmao extra-sensorial e, para
obtermos esta segurana, somente aqueles que se dizem nossos
inimigos nos impulcionam verdade. Porque, filho somente a dor nos
redime, nos esclarece do bem e do mal.
74
lica, somente na Mesa Evanglica, que funciona permanentemente,
sendo interrompida somente para a substituio dos mdiuns. Para
atendimento de pacientes, nos Tronos, para ali devem dirigir-se os
mdiuns que se disponham a atend-los pelo maior tempo possvel.
Mas, tambm, mesmo nos bancos, onde os mdiuns esto
incorporados, podem ser atendidos pacientes que desejam o auxlio
desta ou daquela entidade.
2.5 - Para encerrar o seu trabalho, o mdium simplesmente
agradece entidade, e pode se re-tirar. No h encerramento formal.
Como no h limite de tempo para o trabalho, o dirigente pode
estipular uma hora determinada para que seja encerrado o Angical.
Mas os mestres podem encerrar antes da hora marcada, ficando a
critrio de cada um.
75
ESTRELA CANDENTE
1 . NOES PRELIMINARES
1.1 - Na Estrela Candente faz-se presente um Amac, isto , uma
nave, um laboratrio espiri-tual, um portal de desintegrao, que
chega nas horas marcada para cada consagrao, que emite
poderosas foras sobre os mestres. uma enorme usina de foras e
trabalha com preciso, por isso, necessrio quue haja uma perfeita
contagem e que sejam cumpridas rigorosamente os horrios das
consagraes, que so:
1 Consagrao: s 12:30horas
2 Consagrao: s 14:30horas
3 Consagrao: s 18:30horas
Nos dias de trabalho oficial (quarta-feira, sbado e domingo), s se
realizoas duas primeiras consagraes.
1.2 - Para a Estrela Candente so conduzidos os espritos que por
sua fora e ferocidade, no tm mais condies de se manifestarem
em um apar. So sofredores de tal modo deformados pelo seu dio,
por suas vibraes negativas, que apresentam formas animalizadas e
at monstruosas. Pelo o amor incindicional e pela fora do ritual,
abre-se o portal de desintegrapo e eles so conduzidos para onde
recebero a ajuda que merecem, pela misericrdia de Deus Pai Todo
Poderoso.
76
1.5 - Uma consagrao da Estrela Candente s poder ser
realizada quando houver nmero de mestres sufiientes para
ocuparem 14 esquifes. Se no houver este mnimo para a cotegem, o
Comandante abrir um intercmbio, como se estivesse vendo todos
aqueles espritos que no tiveram a oportunidade, fazaendo todo o
ritual do consagrao para que a Amac execute seu trabalho, ou
seja, L toda a lei, com os mestres nos bancos concentrados.
1.6 - O Mestre realiza uma escalada quando faz as trs Consagra~
oes, que tem o nome de ASSU-HI (Resumo das trs Consagraes),
nos dias em que no h trabalho oficial(segunda, tera, quinta e
sexta). Quartas, sbados e domingos, so realizadas somente as Duas
Primeiras consagraes, ficando os mestres da escalada em
disponibilidade para ajudarem nos trabalhos no templo, nos
SANDAYS, at que sejam chamados para a entrega das energias,
normalmente efetuadas aps s 19 horas.
1.7 - O mestre que estiver participando de uma escalada jamais
dever tirar a indumantria, at que faa a entrega das energias no
templo.
1.8 - Aos quinze (15) minutos antes do horrio estabelecido para a
abertura, o Comandante toca a sirene (1 vez) e convida aos mestres
para que se concentrem na rea inicitica. Havendo entre oos
presentes: Trinos Presidentes, Trinos Herdeiros ou Adjuntos Ramas
2.000 Herdeiros (principalmente o que estiver na regncia), o
Comandante colocar o microfone disposio para que se manifeste
se assin o desejarem.
OBSERVAES:
_O Comandante antes da harmonizao deve registrar as
presenas dos Trinos Presidentes, Trinos Herdeiros, Adjuntos Rama
2.000 Herdeiros, Trinos Administrao e Adjuntos Rama 2.000 que
77
querda), conduzindo at a fila de posicionamento que precede a
Jornada para o incio deste ritual.
2.1 - O Comandante convida os mestres para o incio do
coroamento, as ninfas sobem rampa e, em harmonia e sem
aglomeraes aguardam em fila que seus respectivos mestres faam
a reverncia e subam as escadas para conduzirem-se na jornada.
frente de todos os mestres o 1 Comandante, deixando o 2 ou o 3
em seu lugar, de honra e guarda na Cabine, desce pelos degraus
azuis, dirige-se frente o Pai Seta Branca, faz a reverncia e realiza o
coroamento normal de sua ninfa. sobem a 1 rampa, descem direto
de acesso a Estrela Candente, fazem o ritual do sal e perfume
retornando direto ao Radar dando oportunidade ao mestre que o
substituiu de fazer o seu coroamento.
OBSERVAES:
_Algum mestre que no pretanda participar do ritual da Estrela,
optando por permanecer na Cabine, tambm dever fazer o seu
coroamento na mesma seqncia do mestre Comandante.
_Os Comandantes responsveis pela organizao do trabalho no
precisam participar da jorna-da em volta da Cachoeira; fazem o
coroamento de sua ninfas, sobem a 1 rampa retornando ao Radar
aguardando a passagem da jornada, a partir da seguindo sua
SALVE DEUS!
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO!
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO!
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO!
OH! JESUS.
NESTA BENDITA HORA, EM QUE AS FORAS MAGNTICAS SE
MOVIMENTAM PARA A REALIZA-O DESTE TRABALHO, EU, (emisso),
COMANDANTE DESTA CONSAGRAO, COM A DEVIDA LINCENA DO
emita: Camandante Janat) entra em seu lugar, passando a substitulo em sua responsabilidade.
7.4 - O Comandante tem a obrigao, entre outras, de ir receber
TIA NEIVA, no segundo porto, para acompanh-la. Tembm, deve ter
essa deferncia quando chegar um TRINO PRESIDENTE, TRINO
HERDEIRO OU ADJUNTO RAMA 2.000 HERDEIRO.
7.5 - No pode, absolutamente, um mestre permanecer na parte
inicitica da Estrela sem indu-mentria durante o ritual. Pode ficar na
plataforma, de uniforme de Jaguar ou mesmo de uniforme branco.
7.6 - O mestre s poder entrar aps inicado o ritual se um dos
Comandantes o for receber no
porto.
85
7.7 - No podem os Comandantes nem os mestres chamarem a
ateno um do outro. Caso haja algo a ser acertado, a orientao
dever ser feita com suavidade e em voz baixa.
7.8 - Os mestres, nos dias de trabalho ofical, devem prestar servio
nos SANDAYS, no templo, enquanto esperam a hora de entregar suas
energias. Totavia, preciso muita ateno para o que um mestre de
indumentria pode fazer:
a) APARS:
Sob qualquer hiptese, um Apar com indumentria poder
receber uma entidade sofredo-ra. Assim, no devem trabalhar nos
tronos, na Mesa Evanglica e nem formar corrente magntica na
Induo. Devem prestar sua colaborao trabalhando nos SANDAYS
com suas entidades de luz.
b) DOUTRINADORES:
_ Podem, com indumentria, participar dos trabalhos de
SANDAYS.
No devem, porm, faz-lo onde haja passagem de sofredores, para
no inpregnarem suas indumentrias com o magntico pesado
destes. Uma vez ou outra no faz mal, a continuidade acarretaria
enfraquecimento da defesa que a indumentria nos traz, contra os
terrveis espritos que passam na Estrela. No devem, tambm,
formar corrente na Induo e nem sentar-se nos faris da Mesa. Nos
faris, com indumentria, somente no ritual de ELEVAO DE
ESPADAS.
UNIFICAO
O MESTRE JAGUAR convoca sete Raios de Adjuntos diferentes.
Os setimos Raios convocam o povo que lhes convier para um
Quandrante e 7 Esquifes.
O MESTRE MESTRE JAGUAR, convoca, tambm, um MESTRE
ADJUNTO com a sua ESCRAVA.
Os respectivos Mestres se deslocam em movimento, como se
fossem fazer a jornada do coroamento ( INDISPENSVEL), e seguem
em direo Cabala e to logo receba o seu retorno, pela distribuio
dos Trinos, a saber:
O ADJUNTO toma a frente e os STIMOS vo acompanhando e
apertando a mo dos seus MESTRES TRINOS ou TRINO, dizendo:
"SALVE DEUS.
PRIMEIRO MESTRE JAGUAR TRINO ARAKM, JESUS ME
COLOCOU SUA FRENTE PARA QUE POSSAS TRAAR O ROTEIRO
DESTA JORNADA. SEI QUE VIEMOS DE MUNDOS TRANSCENDENTAIS,
PARA A CONQUISTA DE UMA NOVA ERA. E, ASSIM, DISPONHAS DO
POVO QUE TAMBM DEUS ME CONFIOU. SALVE DEUS".
O EXECUTIVO responde:
"SALVE DEUS.
MEU MESTRE ADJUNTO RAIO....................., TENS A MISSO
PRECISA NESTA JORNADA, CUMPRINDO AS REGRAS
TRANSCENDENTAIS NA TUA INDIVIDUALIDADE DE REQUERER OS
QUADRANTES E COMANDAR SOB O JULGO DE JANAT, SE BEM TE
CONVIER.
89
QUE NA LEI DA CURA DESOBSESSIVA A EMITIR UMA FORA
ANSOLUTA PARA A CURA DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS
INCOMPREENDIDOS. SIMIROMBA MEU AI ME ENSINOU QUE EU SOU
NASCIDO DE DEUS PURO E, SENDO A SUA IMAGEM E SEMELHANA
SOU PURO. A VIDA DE DEUS A MINHA E COM ELE VIBRO EM
HARMONIA INTEGRIDADE, SABENDO QUE TUDO BOM, ME LIBERTO
DO MAL. SALVE DEUS.
MANUTENSO DA UNIFICAO
1. COMPONENTES
_Comandante com sua escrava
_1 Regente com sua escrava (se possvel)
_Mestres sol e Lua companentes
_2 Samaritanas
_2 Muruacy
_1 yuricy
_ Representantes das demais falanges (se possvel)
2. O RITUAL
2.1 - O comandante faz a harmonizao e o seu canto passando em
seguida emisso e canto das ninfas representantes das falanges
missionrias. de acordo com sua precedncia (Yuricy, Samaritana,
etc.)
2.2 - Em seguida, o Comandante convida os participantes para
formarem a fila e fazerem o coro-amento, partindo o cortejo at a
Cabala, conduzidos pelas Samaritanas portando suas lanas. O
Coroamento feito na ordem seguinte: Comandante, Ninfas
Missionrias e demais componentes. Ao chegar prximo Cabala os
94
Em seguida:
PREPARO A FORA E O PODSER DO CAVALEIRO SUMAN, MESTRE
TRINO DESTA CONGREGA-O.
MEU MESTRE TRINO MINISTRO CAVALEIRO SUMAN, PREPARE O
SEU SOL INTERIOR E ENTO CRAVE SOBRE O PEITO DO MESTRE
VANCARES, CAVALEIRO REPRESENTANTE DO SANTURIO ETERNO,
ORCULO DE AMON-R.
Logo em seguida o Mestre Trino Suman faz a sua emisso e
responde:
MESTRE ADJUNTO...... AGRADEO E CUMPRO AS SUAS ORDENS
EM DEUS PAI TODO PODEROSO E QUE O CAVALEIRO VANCRES VENHA
AT A PRESENA DO CAVALEIRO SOL JAGUAR TUMUCHY E CHEGUE
PARA SER MARCADO ELA CRUZ DE ANANTA. ROGAMOS A DEUS
MISERICORDIOSO QUE O NOSSO REPRESENTANTE MESTRE REGENTE
TRAGA AQUI NESTA ESTRELA, QUE PRESENCIOU TODA A CAMINHADA
DAS TRISTES VEREDAS. SALVE DEUS!
Ento o Mestre Sol Tumuchy faz a sua emisso e diz:
JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE, AQUI ESTOU OBEDECENDO A
TUA LEI. JESUS, DIVINO MES-TRE, COM TODO AMOR ESPERO A
TUAMISERICRDIA PARA QUE TODOS, TODOS, POSSAM ALCANAR
ESTA GRAA. VIVEMOS A ENERGIA QUE DEIXAMOS E AINDA NO SE
ESGOTOU, AO CONTRRIO, NOS AUMENTA NESTE AMANHECER. A
ENERGIA QUE OFERECEMOS NAS NOSSAS CURAS DESOBSESSIVAS E
HOJE PREPARAMOS REVISTAMOS OS 3 REINOS DE NOSSA NATUREZA E
NA NOSSA INDIVIDUALIDADE ESPERAMOS ALGUM CHARME QUE
DEIXAMOS.
O Mestre Sol Tumuchy continua:
TUDO EM PERFEITA ORDEM, GRAAS AO BOM DEUS
MISERICORDIOSO E NA CONTINUAO DES-TA JORNADA SEGUIRO AS
NINFAS MISSIONRIAS.
A NINFA DO MEU LADO DIREITO QUE FAA O SEU CANTO E TRAGA
O MESTRE VANCARES, RE-PRESENTANTE MAIOR DO NOSSO SAUDOSO
AMON-R.
] AS NITIAMAS SEGUIRO O CORTEJO DA NINFA A MINHA DIREITA,
QUE ACABA DE PARTIR A CA-MINHO DO MESMO. SALVE DEUS!
Ritual:
100
101
ABAT
ABAT um trabalho de foras que se deslocam em efluvios
curadores, da legio do grandioso mestre Lzaro. , tambm, energia
vital extra-etrica, manipulada da conduta de uma emissao. So
foras contrfugas quue podem fazer um fenmeno fsico.
tambm uma fora espersa para os que gostam de brincar.
Engrandacem muito o mdium em sua vida material.
Se muitos abrirem suas emisses, aumentaro as heranas
transcendentais e os fenmenos vo aumentando tambm,
crescendo e iluminando.
Sem muita preciso nos horrios, um Adjunto Koatay 108 Harp
zios e os demais componentes que sentirem necessidade deste
trabalho indiano, dos homens andarilhos que dizem: NO CCLO DE UM
10 - Logo aps o canto do mestre Sol a ninfa Lua emite a sua emisso e o seu
canto.
FORMAO DO TRABALHO DE ABAT
_Um mestre Comandante e sua ninfa
_Uma ninfa Sol Yuricy (se possvel)
_Trs Doutrinadores com suas respectivas ninfas (no mnimo)
_Um mestre Ajan e sua ninfa (se possvel).
OBSERVAO:
_O ABAT dever ser formado com nmero de mestres na contagem MPAR.
FAZEM AS EMISSES NA SEGUINTE ORDEM
_O Comandante: (faz uma invocao pedindo pelas foras necessrias,
procedendo com as recomendaes e, em seguida fazendo a emisso e o canto).
_A ninfa do Comandante
_Demais mestres: (que devero ser designados pelo mestre comandante para as
emisses e cantos, de "forma" que sejam "entrelaados", proporcionando a
formao de uma rede magntica.)
103
OBSERVAES FINAIS:
_Se o nmero de mestres, excede o necessrio registrado na LEI,
o Comandante deve altern-los para as emisses e os cantos por
cada trabalho, evitando assim o desgaste e um prolongamento
excessivo do ritual.
_O ABAT vlido por uma Consagrao perfeita.
_No h encerramento. Realizando o ltimo trabalho o
Comandante libera os mestres onde estiver.
HORRIOS:
_entre 10 e 12 horas e, entre 15 e 19, cabendo ao mestre
Comandante decidir entre os ho-rrios, os quue melhor convier.
104
ALAB
Alab quer dizer: "Peo licena para entrar no seu Aled".
O Alab dever ser formado por mdiuns na contegem MPAR.
Dever ser realizado na LUA CHEIA, durante SETE dias, tendo tambm a
particio das Nitia-mas, Gregas e Magos. Em dias de chuva poder ser realizado no
Turigano.
Os mestres Recepcionistas tomaro as providncias para o deslocamento dos
bancos e sero os responsveis pela guarda dos mesmos aps a realizao do
trabalho.
Forma-se uma ELIPSE e o mestre comandante faz a sua emisso e o seguinte
canto:
NESTA HORA BENDITA, VAMOS ASSUMIR A GRANDE REALIZAO DESTA
ALAB.
QUIZERA JESUS!
QUE AS FORAS BENDITAS DOS ENCANTADOS SE MOVIMENTASSEM AT
AQU. VIVEMOS A NOITE E O DIA.
QUEREMOS EMITIR AS NOSSAS ENERGIAS PARA O CONSOLO DAQUELES,
QUANDO DESES- PERADOS NOS PROCURAREM. SOMOS FSICOS, E HOJE
TRABALHAMOS PARA ELE; O FSICO!
107
na divina luz, vida e liberdade, com toda a sabedoria, humildade amor
e pureza. Sou iluminado nas minhas foras, e vou aumentando foras,
vida, amor, e sabedoria; coragem, liberdade e caridade, a misso que
do meu Pai foi confiada. Em nome do Pai, do filho e do Esprito, Salve
Deus!
_O Comandante invoca a presena dos Velhos e, em seguida os
poderes dos cavaleiros das Lanas Reino Central, Lilz, Rsea, dando
nfase aos poderesdo Cavaleiro da Lana Vermelha da cura dos
cegos, dos mudos e dos incompresndidos.
Enquanto os Pretos Velhos trabalham, os demais mestres
fazem as suas emisses e cantos.
A cada paciente (ou mdium) que se propor aos benefcios do
passe, o mestre Doutrinador dever ao mesmo solicitar que fornea o
nome e a idade para a entidade.
Aps as incorporaes o Comandante agradece e,
acompanhado pelos mestres faz a prece de Simiromba.
108
PRISIONEIROS
Salve Deus!
Meus filhos, nunca se esqueam que tudo conscincia.
No podemos ficar alheios ao nosso passado, no que fizemos
ou deixamos de fazer, pois no ciclo evolutivo da vida no podemos
deixar marcas por onde passamos.
As vezes, por inconscincia, vaidade ou mesmo auto-afirmao,
prejudicamos algum e concluimos nossa marcha como se nada
tivesse acontecendo, mas, um dia, vem o reencontro, tem que haver
o reencontro, e a priso o meio mais sutil, pois h amor e
conscincia, assim como nesta histria de ARAGANA.
Veja como Deus no tem pressa.
116
2) O prisioneiro no deve ficar menos de sete (7) ou mais de quinze
(15) dias na priso.
3) As Atacas devem ser confeccionadas no templo-externo, devendo
ser do do mesmo modelo das que se usam no templo-me, sob plena
responsabilidade do mestre presidente.
4) A ninfa prisioneira no deve assumir com o uniforme branco.
5) No se deve pedir bnus com cadernos inadequados.
6) S devero ficar prisioneiros um mximo de quatorze (14) mestres
por vez.
7) O nmero mnimo de bnus para libertao dever ser 2.000.
8) Os bnus podem ser adquiridos fora e dentro do templo, sendo
que, dentro do templo somente at antes da abertura dos trabalhos.
9) O valor dos bnus por participao nos setores dos trabalhos do
templo so: Mesa Evanglica, Defumao, Cura e Linha de
passes: Trezentos (300) bnus por cada participao em um desses
setores. Juno, Induo e Randy: Quinhentos (500) bnus por cada
participao em um desses setores.
10) O dia para a realizao do ritual ficar a critrio do Presidente do
templo.
11) O mestre prisioneiro, quue por razes especiais (viagens
demoradas, doena, etc.), necessitar ser libertado antes do Aram, o
mestre Presidente dever providenciar a sua libertao na Pira, junto
a um Aganaros e uma ninfa Sol Yuricy (no item ritual, registro como
deve se proceder).
12) Logo aps a libertao os mestres Doutrinadores entregam as
Atacas, e as ninfas o Ex e o Sudaro.
13) O presidente para obter bnus, deve se anodizar com sal e
perfume, fazendo uma breve mentalizao.
14) o mestre que est prisioneiro no pode sentar-se no Radar para
abrir a corrente mestra, pois ele tem poucas regalias nos trabalhos.
15) O mestre LUA hiptese alguma pode trabalhar onde exija
incorporao de sofredores, pois logo se torne prisioneiro, ele (ou ela)
ionizado por uma fora especial. Se der passagem ao esprito
sofredor, este pode permanecer na sua aura dificultando sua vida e
at podendo se tornar prisioneiro do prpriomdium. O mestre
prisioneiro deve se resgaurdar de certas tiranias e malcriaoes
ARAM
O ritual do trabalho de Aram dever ser realizado aps o
atendimento dos paciente presentes no templo. O mestre Adjunto
COMENTRIOS FINAIS
PREPARAO
Dever ser feita na Pira, onde o mestre faz sua primeira abertura.
Faz o primeiro cruzamento e vai fazer o segundo passando por das
colunas, fazendo seultimo cruzamento. Essa preparao igual para
todos os mestres, isto , com uniforme de Jaguar ou com
indumentria, no havendo mais a passagem por cima do Aled.
O encerramento tambm feito da mesma forma. Caso haja algum
trabalho que impea a mo-vimentao na Pira e na parte evanglica,
o mestre pode fechar o seu trabalho diante do Pai Seta Branca.
Meu filho: s na Pira registramos o nosso trabalho. somente na
preparao do Angical no se fazem os cruzamentos, sendo feita a
abertura somente na Pira. Tambm, para esse trabalho, para evitar
aglomeraes e desequilbrios, pode ser feita uma abertura coletiva.
CORRENTE MESTRA
A Corrente Mestra um grande pndulo luminoso, como que uma
trana luminosa, que oscila da Pira ao Pai Seta Branca. No devemos
fazer nada sema Corrente Mestra, e quem a segura, no Temlo, a
Mesa Evanglica. Se tivermos que ocupar a parte evanglica, temos
que respeit-la, mantendo oos trs faris significativos.
RADAR
O Radar privativo dos Mestres Adjurao. absolutammente
proibido depositar objetos no Radar ou manter conversas em suas
proximidades, perturbando a concentrao dos que esto em seu
trabalho, principalmente conversas com os que esto sentados ali.
O Radar, como a Cassandra, o NICHO do Trino. Isto , um
santurio... orculo... Trs Adjuntos; no se esqueam formam um
TRINO.
VISITANTES
Os mestres devem se sentir vontade quando trouxerem seus
visitantes. A casa deles. Mas devem evitar Pass-los na frente de
outros pacientes, nos trabalhos, respeitando a ordem, sem criar
problemas para os recepcionistas.
CONDUTA
131
REUNIES
No permitido, absolutamente, a um Adjunto fazer reunio com
seu povo nos horrios de trabalho, nos dias de trabalhooficial. Devem
ser programadas reunies de 15 em 15 dias, de modo a no
atrapalhar a participao dos mestres nos trabalhos, principalmente
no desenvolvimento.
CAMPAINHA
A campainha, nos sandays, deve ser tocada lenta e baixinha, numa
altura que possa ser ouvida pelos mdiuns. preciso no esquecer
que omdium incorporado est vulnervel a possvel choque com
sons altos. Eu, quando toco a minha campainha, o fao maiis alto,
mas porque tem um outro sentido. Lembrem-se do que podser ser
uma incorporao de mdicos ou cavaleiros.
ANIVERSRIOS
A comemorao dos aniversrios no dever ser feita no Templo,
exceto em dias de festas ou re-tiros, ou em casos expressamente
autorizados por mim.
MANTRAS
O canto puxa um mantra, e deve ser emitido do princpio ao fim, no
sendo interrompido. Na Juno, por exemplo, mesmo que os passes j
tenham sido aplicados, o comandante espera o mantra ser concluido
para prosseguir no ritual.
CASTELO DO SILNCIO
O mestre entra, tomma sal e perfume, isto , Anoday e Anodai, se
senta normalmente e faz a sua mentalizao, seguindo sua intuio
no que dever fazer, sempre dizendo: FAZ DE MIM SEGUNDO A TUA
VONTADE seguindo sempre a sua intuio para trabalhar onde lhe
convier. No permitido a ningum fazer prelees, chamadas ou
mesmo dizer o que o mdium deve fazer no Castelo do Silncio. Ali
a sada do ritual Cruz do Caminho. Tambm pode entrar ali algum
que esteja sem uinforme, mas que deseje o seu silncio.
MESA EVANGLICA
Dever funcionar permanentemente, com pequenos intervalos. O
nmero mnimo para abertura do trabalho de 7 apars, devendo
haver, na abertura, o nmero correspondente de doutrinadores,
devendo ser evitado o aglomeramento de vrios doutrinadores atrs
de um s apar. Tambm no permitida a doutrina individualizada,
nem conversa com os aars. A Mesa um trabalho evanglico
Eu sou aquele Cavaleiro Especial, que uma dia tombou pela fora
irredutve do meu triste pen-samento.
Arrependido, atravessei mares, terras e espao, em busca da tua
compreenso, e pela misso me confiastes. Sou aquele Cavaleiro,
Jesus, orm, que hora sabe o que quer.
Quero a ti Jesuuus querido, com os poderes do meu Pai Celestial que
est no Cu. So vidas com destinos iguais, so laos de amor que
nos impulsam para um
134
mundo melhor, a nova era!
A felicidade dos povos, na cura desobsessiva o que vivemos. Sou
Cavaleiro Esecial, sou Jaqguar, trabalhando em busca de minhas
heranas transcendentais, que fortalecem o meu Sol Interior, fazendo
este poder decrescente inicitico da cura do Plexo fsico.
E em teu santo nome, partirei sempre com -0-// em Cristo Jesus.
CANTO DAS ESCRAVAS DOS CAVALEIROS ESPECIAIS
Salve Deus!
Meu mestre Reino Central, estamos vossa merc.
Oh! Jesus, caminhamos na direo da Estrela Testemunha que nos
rege neste universo. Caminhamos nna fora absoluta que vem de
Deus Pai Todo Poderoso.
Sou Escrava do Cavaleiro Verde Especial.
Confiante noos poderes divinos, 3mito o meu primeiro passo para
que os poderes de nossas heranas transcendentais nos cheguem
para continuao desta jornada.
E ncom a licena de vossa merc, partirei semre com -0-// em Cristo
Jesus. Salve Deus!
NOTA:
NO CONSTAM DESTA EDIO:
Lei da Triada (Pirmide), embora esteja praticamente pronta,
aguardamos algumas refor-mulaes a serem efetuadas pela
Clarividente, devendo este trabalho continuar no curso atual, salvo
maiores cuidados para melhor comodidade dos visitantes para com a
rea fsica prxima da mesma por arte dos mestres escalados para