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EDUARDO ASSALONE
PAULA BEDIN
(compiladores)
Bios y Sociedad I
Actas de las I Jornadas Interdisciplinarias de
tica y Biopoltica
ISBN 978-987-544-449-2
1. Etica. 2. Filosofa. 3. Enseanza Universitaria. I. Assalone, Eduardo, comp. II. Bedin, Paula,
comp.
CDD 170
Copyleft
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resultante.
Bios y Sociedad.
I Jornadas Interdisciplinarias de tica y
Biopoltica
Organiza:
Ctedra de tica
(Titular: Dr. Ricardo Maliandi)
Departamento de Filosofa,
Facultad de Humanidades,
Universidad Nacional de Mar del Plata
Auspicia:
AAdIE
Asociacin Argentina de Investigaciones ticas,
Consejo Regional Buenos Aires
Facultad de Humanidades,
Universidad Nacional de Mar del Plata
INDICE
pgina
Presentacin
13
Comits
16
Amenta, Guadalupe
Ley nueva ley antiterrorista. Una herramienta legal para el control social 17
Antonelli, Marcelo
Vida y poder en La volont de savoir de Foucault
26
Archimio, Emilio
Violencia sexual, dispositivos penales e identidades sexuales y de
gnero en Argentina entre 1880 y 1940. Discursos mdicos,
psiquitricos y jurdicos en la construccin del delincuente violador
32
Arias Barona, Christian David
Revolucin ecolgica vs crisis capitalista. Pensar qu y cmo producimos
en nuestros territorios
38
Assalone, Eduardo
tica y biopoltica. Lineamientos para su articulacin
46
52
Barrio, Catalina
Del estado de excepcin a la condicin humana
60
64
Basso, Leticia
La nocin de comunidad en Heidegger y su recepcin en la filosofa
francesa
69
Bedin, Paula
Biopoltica y heteronormatividad: una lectura de las exclusiones
de personas travestis de la universalidad de la ciudadana
76
5
Beresak, Fernando
Formalizacin del espacio, tcnica y subjetividad
81
88
Billi, Noelia
Lo impersonal. Variaciones sobre la vida y la muerte en Blanchot
94
Blengino, Luis
Peligros y amenazas de la eugenesia neoliberal desde las
perspectivas de Habermas y Foucault
99
106
Bonilla, Alcira
Migraciones: el fenmeno biopoltico de nuestro tiempo.
Reflexiones desde el Derecho Humano a migrar
113
Borisonik, Hernn
Vida y poltica en la temprana modernidad: el caso de la reforma
Protestante
123
Borovinsky, Tomas
Las afinidades electivas de Giorgio Agamben:
la sombra de Alexandre Kojve
128
133
Botticelli, Sebastin
Dnde est lo poltico de la biopoltica?
144
Cabral, Victoria
Calidad de Vida en barrios de Mar del Plata fumigados con
agroqumicos. Notas de un estudio de caso
151
Casadei, Francisco
La tica de Alain Badiou como suplemento de la relacin entre
vida y poltica
156
Casullo, Facundo E.
Notas sobre la relacin entre filosofa, tica, lenguaje y pensamiento
econmico en los trabajos de Michel Foucault
161
Catoggio, Leandro
Hermenutica del estado de excepcin
166
Cavalli, Ayeln
tica y naturaleza en la ecosofa de Flix Guattari
172
Cerruti, Pedro
Biopoltica y subjetividad en la sociedad del (post)espectculo:
derivas conceptuales y formas de problematizacin
177
Chadad, Martn
Aceleracin tecnolgica en la Sociedad del Conocimiento
184
Colombani, Cecilia
Antomo-poltica, bio-poltica y epimeleia heautou.
Los atajos de la resistencia en el topos de una esttica de la existencia
192
Conti, Romina
Razn, poltica y sexualidad. Otra lectura de Marcuse frente
a la crtica de Foucault
201
209
Cragnolini, Mnica
El animal como capital en la biopoltica: ambiente y biodiversidad
217
Crelier, Andrs
Intencionalidad y artefactos en animales no humanos
222
Daz, Santiago
Heterognesis Autopoitica. Cuerpo y Subjetividad en Flix Guattari
231
Digilio, Patricia
Ciencia y tecnologa del biotecnocapitalismo
240
246
251
259
Esteves, Ricardo
Biopoltica, Gnero y Discurso
270
Falcn, Nancy
Islam, discurso y biopoder
278
Fernndez, Graciela
tica, derechos humanos y paz mundial:
Acerca del discurso de los derechos humanos
284
Fleisner, Paula
La vida inasignable. Apuntes para una definicin agambeniana
de la vida ms all de la vida desnuda
290
Guardia, Alfonsina
La construccin democrtica Latinoamericana:
de la democracia de ciudadana a la democracia de bienestar
296
303
308
Hernndez, Gabriel
Del mercado cientfico al ajedrez acadmico: Representaciones
sobre el CONICET y estrategias de becarios de Ciencias Antropolgicas
315
321
326
333
Lamarche, Juan
Inversin de la biopoltica: la parresia y lo impersonal
341
Lariguet, Guillermo
Modelos de aplicacin en biotica
347
Lawler, Diego
La filosofa de la poltica cientfica y tecnolgica: qu puede decirnos?
353
359
366
Lesser, Pablo
Resistencia y exceso de la vida
372
9
Loria, Maximiliano
Relaciones de poder vs. vnculos de reciprocidad en la obra
Animales Racionales y Dependientes de Alasdair MacIntyre
376
383
Maglio, Francisco
Aspectos ticos y construccin social del dolor y la discapacidad
390
Manasliski, Luca
Una alternativa: posibilidad y actualidad
398
405
Mendez, Rubens
La reglamentacin de la Biopoltica
410
Mendoza, Leticia
Biotica para una biopoltica sobre genmica humana.
Las premisas de responsabilidad social y de justicia distributiva
en el proceso de toma de decisiones en Mxico
415
Misseri, Lucas
Morir en Utopa: Toms Moro y la eutanasia
419
426
431
Orensanz, Martn
Alejandro Korn y la libertad creadora
436
10
Oriolani, Federico
Aproximaciones a las implicancias del modelo biotecnolgico
en el agro argentino, durante la dcada de los 70
441
448
Parente, Diego
Artefactos, organismos e intenciones
454
Potaschner, Ezequiel
Conduciendo almas; buscando caminos. Los nuevos creyentes
frente al poder pastoral y la biopoltica
463
Prati, Renata
Lo neutro, lo plural y lo comn. Cierta biopoltica transhumanista
interrogada desde la diferencia sexual
470
Pulley, Romina
Ni ama ni esclava. La crtica de la razn en la teora moral
humeana y su impronta en el tratamiento de los problemas polticos
477
Rivera, Silvia
Biotica y normalizacin:
el desafo de un proyecto de tica intercultural
482
Rivera, Silvia
Complicidades bioticas: epistemologa, tica y poltica
de la investigacin. El caso de la investigacin biomdica
489
Robledo, Susana
El aborto en secreto, reflexiones sobre su implicancia
497
503
Rosenberg, Martha
Quines son esas mujeres
509
11
Salerno, Gustavo
tica y memoria.
En torno a los debates sobre el pasado reciente argentino
515
Scheider, Silvia
Legal, Seguro y Gratuito. Una deuda de la democracia
522
Serratore, Constanza
Inmunidad y Biopoltica en Roberto Esposito
531
Taub, Emmanuel
Prohibicin, destruccin y orden del mundo:
el herem bblico como dispositivo biopoltico
551
558
Varela, Patricia S.
Colaboracin de Enfermera en el acompaamiento del
sujeto/participante durante la investigacin biomdica,
su participacin en la construccin de un rol activo,
la defensa de los valores y el empoderamiento social
del conocimiento cientfico
563
568
Yovan, Daiana
Institucin, Cuerpo y Transgresin
572
Zangaro, Marcela
Dispositivo disciplinario y dispositivo biopoltico:
transformaciones histricas de la relacin capital-trabajo
577
582
12
Introduccin
En torno a sus reflexiones acerca del sujeto, Alejandro Korn (1860-1936) hace una
distincin entre el medio externo y el fuero interior. El medio externo es el mundo
material, que incluye a todos los fenmenos de la naturaleza y a los artefactos producidos
por el ingenio humano, lugar al que pertenecemos en tanto estamos provistos de un
cuerpo. Todo lo que hay en el medio externo se desarrolla en el tiempo y en el espacio. El
fuero interior en cambio, abarca los pensamientos, sensaciones y sentimientos del sujeto
y se desarrolla solamente en el tiempo. Tanto desde el medio externo como desde el
fuero interior se le presentan obstculos al sujeto, ya sea en la forma de un imprevisto
material como la prdida de una cosecha, o en la forma de un sentimiento desagradable
como la depresin. De ah que que el sujeto anhele sobreponerse a esos obstculos. Korn
entiende a la libertad como el dominio efectivo sobre los obstculos provenientes tanto
del medio externo como del fuero interior.
Korn distingue dos tipos bsicos de libertad, que se corresponden con el medio
externo y con la interioridad del sujeto. A la primera la denomina libertad econmica, a la
segunda, libertad tica:
436
Pero adems del medio externo, tambin la interioridad del sujeto le presenta a
ste sus obstculos particulares. Emanciparse de los mismos es lo que constituye el otro
tipo de libertad que concibe Korn, la libertad tica:
KORN, Alejandro, La Libertad Creadora, en Obras Completas, Editorial Claridad, Buenos Aires, 1949, p. 224.
437
Pero el sujeto se siente cohibido no solamente por el mundo objetivo, sino tambin por sus
propias condiciones. Su accin la perturban impulsos, afectos y yerros. De ellos tambin quiere
emanciparse. Al dominio sobre la naturaleza debe desde luego agregar el domino sobre s mismo.
Solamente la autarqua que encuadra la voluntad en una disciplina, fijada por ella misma, nos da la
libertad tica. As se establece, al lado de la finalidad econmica, una finalidad moral, a la cual, sin
mengua de la autodeterminacin, se ha de someter la conducta.
Estas dos libertades bsicas, una referida al medio externo, la otra al fuero interior,
coexisten y se fomentan mutuamente. Juntas constituyen lo que Korn denomina libertad
humana:
2
La libertad econmica, dominio sobre el mundo objetivo, y la libertad tica, dominio de s mismo,
constituyen, unidas, la libertad humana, que lejos de ser trascendente se actualiza en la medida de
nuestro saber y poder.
La libertad humana es la finalidad ltima hacia la cual tienden todas las acciones
del sujeto, y se realiza siempre de manera parcial y relativa por dos razones. La primera de
ellas estriba en que el medio externo y el fuero interior siempre nos opondrn sus
obstculos. Por ms de que podamos superar cada obstculo que se nos presente, ya sea
del exterior o del interior, siempre habr nuevos obstculos que superar.
La segunda razn por la cual la libertad humana se realiza siempre de manera
parcial es porque tanto nuestro saber como nuestro poder son siempre parciales, nunca
absolutos. Disponemos de un saber mucho mayor del que se tena en pocas de antao,
pero nuestro saber no agota la totalidad cognoscible del universo. Es razonable conjeturar
que, as como nosotros sabemos ms que nuestros antepasados, nuestros descendientes
sabrn an ms que nosotros. Tambin nuestro poder resulta siempre relativo. Tenemos,
como humanidad, ms poder sobre la naturaleza y sobre nuestra interioridad del que
tenamos en pocas pretritas, y es factible conjeturar que las generaciones siguientes lo
tendrn en un mayor grado.
La libertad humana se realiza parcialmente en la medida en que oponemos nuestra
voluntad espontnea a los obstculos del medio externo y del fuero interior. Para que
nuestra voluntad pueda conquistar estos obstculos, crea instrumentos y artefactos en el
plano objetivo, y cultiva valores y sentimientos en el plano subjetivo. Esta capacidad de
generar herramientas y valores que antes no existan, es la razn por la cual a la libertad
humana tambin se la puede llamar, con ms propiedad, libertad creadora:
Este impulso ingnito ha creado la cultura humana: llammosle, pues, la libertad creadora.
V. Conclusin
Con la invencin de los jarrones de barro nace la alfarera, con la fundicin de los
metales se inicia la metalurgia, con el trabajo de la madera nace la carpintera, y con el
dominio de la electricidad surge la ingeniera elctrica.
Pero la invencin de artefactos y de sus disciplinas tcnicas correspondientes slo
abarca una mitad de la cuestin, son la conquista de la libertad econmica. A la par de
sta, la libertad tica crea valores, y es por eso que el anlisis de la libertad que Korn
emprende desemboca en una axiologa.
A travs de inventos y de artefactos, el hombre conquista el medio externo, y a
travs de la creacin de los valores, se emancipa de los obstculos de su fuero interior. El
dominio sobre los obstculos del medio externo y de nuestro fuero interior nos permite
aproximarnos un paso ms en la realizacin de nuestra meta ms anhelada: la libertad.
Bibliografa
KORN, Alejandro, El concepto de ciencia, en Obras Completas, Editorial Claridad, Buenos Aires, 1949, p.
262.
440