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Parnasianismo
1) (Vunesp-2004) A questo a seguir toma por base uma
passagem de uma carta do poeta parnasiano Raimundo
Correia (1859-1911) e fragmentos de um ensaio do poeta
modernista Jorge de Lima (1893-1953).
A Rodolfo Leite Ribeiro
(...) Noto nas poesias tuas, que o Vassourense tem
publicado, muita naturalidade e cor local, alm da nitidez
do estilo e correo da forma. Sentes e conheces o que
cantas, so aprazivelmente brasileiros os assuntos, que
escolhes. Um pedao de nossa bela natureza esplndida
palpita sempre em cada estrofe tua, com todo o vigor das
tintas que aproveitas. No Samba que me dedicas, por
exemplo, nenhuma particularidade falta dessa nossa dana
macabra, movimento, graa e verdade ressaltam de cada
um dos quatorze versos, que constituem o soneto. / Como
eu invejo isso, eu devastado completamente pelos prejuzos
dessa escola a que chamam parnasiana, cujos produtos
aleijados e raquticos apresentam todos os sintomas da
decadncia e parecem condenados, de nascena, morte e
ao olvido! Dessa literatura que importamos de Paris,
diretamente, ou com escala por Lisboa, literatura to falsa,
postia e alheia da nossa ndole, o que breve resultar,
pressinto-o, uma triste e lamentvel esterilidade. Eu sou
talvez uma das vtimas desse mal, que vai grassando entre
ns. No me atrevo, pois, a censurar ningum; lastimo
profundamente a todos! / preciso erguer-se mais o
sentimento de nacionalidade artstica e literria,
desdenhando-se menos o que ptrio, nativo e nosso; e os
poetas e escritores devem cooperar nessa grande obra de
restaurao. No achas? Canta um poeta, entre ns, um
Partenon
de Atenas, que nunca viu; outro os costumes de um Japo a
que nunca foi... Nenhum, porm, se lembrara de cantar a
Praia do Flamengo, como o fizeste, e qualquer julgaria
indigno de um soneto o Samba, que ecoa melancolicamente
na solido das nossas fazendas, noite. / Entretanto, este e
outros assuntos vivem na tradio de nossos costumes, e
por desprez-los assim que no temos um poeta
verdadeiramente nacional. / Qualquer assunto, por mais
chilro e corriqueiro que parea ser, pode deixar de s-lo,
quando um raio do gnio o doure e inflame. / Tu me
soubeste dar uma prova desse asserto. Teus formosos
versos que ho de ficar, porque eles esto alumiados pela
imensa luz da verdade. Essa rota que me apontas que eu
deveria ter seguido, e que, infelizmente, deixei de seguir. O
sol do futuro vai romper justamente da banda para onde
caminhas, e no da banda por onde ns outros temos
errado at hoje. / Continua, meu Rodolfo. Mais alguns
sonetos no mesmo gnero; e ters um livro que, por si s,
valer mais que toda a biblioteca de parnasianos. Onde,
nestes, a pitoresca simplicidade, a saudvel frescura, a
verdadeira poesia de teus versos?!
(Raimundo Correia. Correspondncia. In: Poesia completa
e prosa. Rio de Janeiro: Jos Aguilar, 1961.)
Todos Cantam sua Terra...
(1929)
[...] Acha Tristo de Atade que a literatura brasileira
moderna, apesar de tudo, enxergou qualquer cousa s
claras. Pois que deu f que estava em erro. Que se
esquecera do Brasil, que se expressava numa lngua que
no era a fala do povo, que enveredara por terras de
Europa e l se perdera, com o mundo do Velho Mundo.
Trabalho deu a esse movimento literrio atual, a que
chamam de moderno, trazer a literatura brasileira ao ritmo
da nacionalidade, isto , integr-la com as nossas
realidades reais. Mais ou menos isso falou o grande crtico.
Assim como falou do novo erro em que caiu esta literatura
atual criando um convencionalismo modernista, uma
brasilidade forada, quase to errada, quanto a sua
imbrasilidade. Em tudo isso est certo Tristo. Houve de
fato ausncia de Brasil nos antigos, hoje parece que h
Brasil de propsito nos modernos. Porque ns no
poderamos com sinceridade achar Brasil no ndio que
Alencar isolou do negro, cedendo-lhe as qualidades lusas,
batalhando por um abolicionismo literrio do ndio que nos
d a impresso de que o escravo daqueles tempos no era o
preto, era o autctone. O mesmo se deu com Gonalves
Dias em que o ndio entrou com o vesturio de penas
pequeno e escasso demais para disfarar o que havia de
Herculano no escritor.
[...]
Da mesma forma que os nossos primeiros literatos
cantaram a terra, os nossos poetas e escritores de hoje
querem expressar o Brasil numa campanha literria de
custe o que custar. Surgiram no comeo verdadeiros
manifestos, verdadeiras pardias ao Casimiro e ao
Gonalves Dias: Todos dizem a sua terra, tambm vou
dizer a minha. E do Norte, do Sul, do serto, do brejo, de
todo o pas brotaram grupos, programas, proclamaes
modernistas brasileiras, umas ridculas bea. Ningum
melhor compreendeu, adivinhou mesmo, previu o que se ia
dar, botando o preto no branco, num estudo apenso ao meu
primeiro livro de poesia em 1927, do que o meu amigo Jos
Lins do Rego. (...)
Dois anos depois o mesmo protesto de Tristo de Atade:
esse modernismo intencional no vale nada! Entretanto
ns precisamos achar a nossa expresso que o mesmo
que nos acharmos. E parece que o primeiro passo para o
achamento procurar trazer o homem brasileiro sua
realidade tnica, poltica e religiosa.[...]
No seio deste Modernismo j se opera uma reao antiANTISINTAXE, anti-ANTIGRAMATICAL em oposio ao
desleixo que surgiu em alguns escritos, no comeo. Ns no
temos um passado literrio comprido (como tm os
italianos, para citar s um povo), que nos endosse qualquer
mudana no presente, pela volta a ele, renascimento dele,
pela volta de sua expresso estilstica ou substancial. A
nossa tradio estilstica, de galho deu, na terra boa em
que se plantando d tudo, apenas garranchos.
(Jorge de Lima. Ensaios. In: Poesias completas - v. 4. Rio
de Janeiro: Jos Aguilar/MEC, 1974.)
Embora de pocas diferentes, Raimundo Correia e Jorge de
Lima revelam estar imbudos do mesmo propsito com
2) (Vunesp-2003) (...)
Torce, aprimora, alteia, lima
A frase; e, enfim,
No verso de ouro engasta a rima,
Como um rubim.
Quero que a estrofe cristalina,
Dobrada ao jeito
Do ourives, saia da oficina
Sem um defeito:
(...)
Assim procedo. Minha pena
Segue esta norma,
Por te servir, Deusa serena,
Serena Forma!
(...)
a) A qual estilo de poca pertencem esses versos?
b) Transcreva os versos em que o poeta personifica o objeto
de sua devoo.
3) (Vunesp-2003) INSTRUO: As questo abaixo toma
por base o poema Soneto, do poeta romntico brasileiro
Jos Bonifcio, o Moo (1827-1886), e o poema Visita
Casa Paterna, do poeta parnasiano brasileiro Lus
Guimares Jnior (1845-1898).
Soneto
Deserta a casa est Entrei chorando,
De quarto em quarto, em busca de iluses!
Por toda a parte as plidas vises!
Por toda a parte as lgrimas falando!
Vejo meu pai na sala, caminhando,
Da luz da tarde aos tpidos clares,
De minha me escuto as oraes
Na alcova, aonde ajoelhei rezando.
Brincam minhas irms (doce lembrana!),
Na sala de jantar Ai! mocidade,
s to veloz, e o tempo no descansa!
Oh! sonhos, sonhos meus de claridade!
Como tardia a ltima esperana!
Meu Deus, como tamanha esta saudade!
(Jos Bonifcio, o Moo. Poesias. So Paulo: Conselho
Estadual de Cultura, 1962)
GABARITO
1) a) Os dois textos defendem uma literatura voltada para o
conhecimento de fato da realidade brasileira e, por
oposio, combatem a literatura artificial, seja ela
importada e distante da realidade (caso dos parnasianos),
seja ela uma brasilidade forada (caso dos primeiros
modernistas).
b) Raimundo Correia acredita que o Parnasianismo
produziu produtos aleijados e raquticos (que) apresentam
todos os sintomas da decadncia e parecem condenados, de
nascena, morte e ao olvido!. Sua concluso pessimista
evidenciada ao dizer que um nico livro valer mais que
toda a obra parnasiana, ou em suas palavras, um livro que,
por si s, valer mais que toda a biblioteca de
parnasianos..
2) a) Parnasiano
b) Deusa serena, / Serena Forma!,
3) a) H vrias caractersticas do romantismo no dois
textos.
Caracterstica
romntica
Saudade da
infncia
Trecho de Soneto
em que a
caracterstica
aparece
Ai! mocidade, s
to veloz, e o
tempo no
descansa!
Trecho de Visita
casa paterna em
que a caracterstica
aparece
Depois de um longo
e tenebroso inverno,
Eu quis tambm
rever o lar paterno,
O meu primeiro e
virginal abrigo
O pranto Jorrou-me
em ondas
14) Alternativa: C
15) Alternativa: D