Guillaume Apollinaire (II)

Esthtique dApollinaire
Apollinaire nest pas un thoricien, encore moins un doctrinaire. Dans lacte
crateur il privilgie lmotion et lintuition qui, pour lui, sont en relation directe
avec la vie, et exclut toute intervention de lintelligence ou de la rflexion.
Tout principe organisateur est ses yeux source dacadmisme. Cest pourquoi il est
hostile aux coles et leurs manifestes, qui appellent une codification de lart.
Il na cess de rver un mouvement qui runirait toutes les lignes de force qui se
dgagent dune poque et sont suprieures aux querelles et aux rivalits des groupes
et des chapelles.
Limportant pour lui est la nouveaut, la varit, non la dnomination.
La prtention des futuristes tre lorigine de tout ce qui se faisait de neuf ce
quil stime tre une injustice lgard des peintres franais, en premier lieu des
cubistes -, leur intransigeance doctrinale, les attaques aussi que certains menrent
contre lui le laisseront rapidement sans illusion et il reviendra une curiosit
distante et amuse, non toutefois dpourvue de sympathie, quand il lui arrivera de
parler du Futurismo.
Il lance un nouveau mot: lOrphisme, quil commente ainsi: Le cubisme est mort,
vive le cubisme.
Il emploie le terme esprit nouveau .
Il utilise le terme Surralisme , quil prfre au surnaturalisme .
Hostile toute systmatisation de lart, curieux de toutes choses nouvelles.
Un point de vue fondamental est que lart ne peut se rduire une simple
reproduction du rel. Mais, si loign quil soit de la nature dans son uvre, lartiste
se doit de bien la connatre et de scruter la ralit visible pour sen dgager sans la
trahir. Aller plus loin que la perception du rel quotidien pour atteindre la vrit
des choses est ainsi une dmarche fondamentale.
Luvre dart nest pas un reflet de la nature, elle est une ralit nouvelle qui sy
ajoute, la fois vraie par sa prsence au monde et par ce quelle rvle du rel, et
fausse, puisquelle est fiction.
Tout au long de luvre dapollinaire se multiplient thmes et images de la fausset.
Lart porte donc en lui-mme sa propre fin dans lacte crateur dune ralit

nouvelle. Il nest pas une qute mtaphysique, une explication orphique du monde
comme voulait Mallarm. Il na de fonction ni morale ni politique.
Les potes ne peuvent pas senfermer dans les modles figs du pass comme le
voudraient les traditionalistes que se projeter dans lavenir en refutant ce pass la
manire des avant-gardes.
On ne peut prolonger, rpter le pass; mais on ne peut plus le refuser, sen dtacher.
Luvre de fiction
Deux recueils de contes: LHrsiarque et Cie et Le Pote assassin.
LEnchanteur pourrissant.
Thme: la parodie damour , de lamour impossible entre lhomme et la femme.
Formules apollinairiennes:
- relation de la cration la nature;
- combinaison de la libert et de lordre dans luvre;
- refus de lesthtisme.
La posie. Posie et arts graphiques
Deux grands livres de pomes: Alcools et Calligrammes.
De nombreux posthumes ont t runis en volumes.
Laccord du mot et de limage a toujours sollicit Apollinaire.
Premier thme: le mal-aim.
Deuxime thme: rflexion sur le travail du pote, une assimilation, symbolise par
Orphe, de la cration potique et de la recherche de la perfection la cration et
la perfection divine.
Troisime thme: celui de la perfection divine. Orphe est un prophte du Christ,
la manire des humanistes du XVIe sicle.
La posie. Alcools
Parution en avril 1913.

Le peintre est le matre de la matire quil utilise, alors que le pote est prisonnier
des mots cest sinon le point de dpart, au moins un moment important dune
rflexion sur le langage potique, et, dune faon plus gnrale, sur celui des signes,
qui ne cesse de le proccuper.
Il y supprime tous les signes de ponctuation. Cette dcision brusque a t souvent
interprte comme une volont de faire preuve doriginalit tout prix dans le
climat dinnovation et dmulation de lpoque.
Il suffit de lire un de ses manuscrits pour constater quil use de faon trs
personnelle de la ponctuation. Tantt il la nglige totalement; tantt il la pratique
moins en application des rgles de la grammaire que pour souligner la dynamique
de la phrase comme on le fait quand on parle.
Thmes deAlcools:
- la fuite du temps; apporte une difficult dtre, une interrogation sur lidentit
auxquelles la posie tente dapporter une rponse; le monde nest que fuite,
effacement, la vie quloignement de moments prsents jamais disparus.
- lamour nest jamais heureux;
- la cration potique triomphe de la misre de lhomme;
- la qute du moi, le problme dune identit qui ne cesse de se diluer dans le pass.
Apollinaire est fascin par le vocabulaire. Il se plat utiliser dans Alcools, des mots
rares.
Les enchanements sonores, dans lesquels on aurait tort de ne voir que de simples
jeux de mots, sont un lment essentiel de sa magie verbale.
La posie. La Chanson du mal-aim, pome emblmatique
Le pome est emblmatique parce que, plus peut-tre que tout autre, sa gense, sa
composition, son criture nous font pntrer au cur de la cration apollinarienne
et illustrent la relation fondamentale de la vie la posie.
La posie. Calligrammes
Par quel cheminement le pote en est-il venu ces compositions o les mots et les
lettres sorganisent sur la page pour former un dessin, et que signifiaient-elles ses
yeux?
Guillaume Apollinaire
Accus dun modernisme ouvert toutes les tendances littraires, plus ou moins

fondes. Possesseur dun lyrisme hrit des romantiques mlancoliques et ouvreur

dune nouvelle re littraire du discours potique.
Apollinaire a mis en confusion ceux qui lont connu par les mythes dont lcrivain
mme sest entour: le mal-aim, le hros de la guerre, le fantaisiste, le matre du
scandale, le dfenseur dune cause aussi dsespre que le cubisme.
La difficult de lapproche du texte apollinairien est accentue par la disponibilit
textuelle excessive de lcrivain. Lettr trs raffin, lecteur fcond, connaisseur des
littratures antiques, classiques et modernes, il a t ouvert la fois au folklore, la
ralit quotidienne, au dveloppement en galop de la technique et toutes les
nouvelles tendances culturelles et artistiques, sans ngliger les civilisations antiques
et lart primitif des Noirs.
Le pote sest lanc dans lacte dcrire avec une telle richesse dides et de langages
que luvre quil a cr a laspect dun collage de textes appartenant des ges et
des manires littraires diffrentes.
Il y a deux grands noyaux intertextuels thmatico-stylistiques dans son uvre: lun
de nature romantique et symboliste (thme de lcoulement du temps et de la mort),
lautre moderniste (thme de lrotisme, de lirruption du rve dans la ralit, du
pouvoir prophtique du langage).
Ses deux recueil reprsentatifs sont: Alcools et Calligrammes.
Alcools comprend des pomes de fin damour et fin de la foi. Cest la recherce de
lAbsolu dun pote qui a perdu lhabitude de croire.
Comme pomes de la destine, Alcools sont issus du pessimisme romantique de la
fuite du temps, de linutilit de la remmoration dans un temps irrversible. Ils
reprsentent une manire dexorciser la mort par le langage et de faire triompher la
vie comme aube et matin, comme ivresse et comme plnitude.
Alcools annonce lactivit potique moderne.
Cest un recueil de posie brlante comme lalcool, qui traduit lbrit dune
conscience neuve usant des pouvoirs quelle se dcouvre sans cesse.
Les Calligrammes sont noyes dans le thme trop prsent de la guerre.
Innovations topographiques dconcertantes. Lexgse a remarqu la prsence
dune posie de lespace, par rapport celle du temps que rvlait le recueil
prcdent.
Le dsir du pote de sentir la vie par tous les sens caractrise les deux. Boire la vie
comme une eau-de-vie est une constante dAlcools, reprise dans Calligrammes.

La position dApollinaire est entre la tradition potique et la modernit. Il est un

pote conciliateur, qui veut mettre daccord la tradition et linnovation.
Apollinaire mise souvent dans sa cration sur les effets contraires.
Il dsire frayer une nouvelle voie linspiration, qui doit se dployer librement et
sans contraintes; lcrivain doit sy abandonner, ce qui explique la multitude de voix
intrieures.
Le pote a exprim plusieurs fois sa confiance absolue dans linspiration et dans
limagination. Il veut accder la vrit partir de linspiration, la surprise et
linvention.
Apollinaire prsente linvention et la surprise comme les deux principes de base de
lart moderne, grce auxquels on peut crire dans tous les domaines.
Comme mthode potique, Apollinaire adopte un jeu constant entre le continu et le
discontinu. Les pomes se prsentent comme une association dimages disparates
qui expriment le dsordre de lintrieur de lme.
Le lyrisme apollinairien est un lyrisme contradictoire, trouv sous le signe de
linnovation et de la surprise, entran dans les efforts du jeu dsordre-ordre,
exprimant la multiplication du moi et leffort du pote den refaire lunit.
Son lyrisme particulier fait natre, avant laventure surraliste, un discours qui tend
se librer des cadres de la pense et qui, referm sur le discours critique, interroge
le langage, forc par le langage mme, tant li la drision et au scandale.
Apollinaire se sert du calembour.
Comme Rimbaud, il mise sur les effets de la surprise du mot dans le contexte. Le
lecteur est provoqu par des jeux textuels, par les incohrences verbales et les
ruptures syntaxiques.
Limpudeur dont le pote fait souvent preuve, surtout dans la posie damour est
aussi limpudeur de linnovateur qui entend rafrachir tout prix les zones
archiconnues de lexpression lyrique en vue de librer le pome.
Il y a chez Apollinaire une rencontre de rythmes classiques et de rythmes propres
aux chansons populaires et aux danses comme la ronde.
Il ouvre la voie par laquelle des images appartenant la tradition potique font
carrire dans le discours potique moderne.
Les grands thmes de la potique apollinairienne sont le mal-aim et lenchanteur.

La notion de mal-aim est dune suggstivit accrue par raport la simple

opposition aim non aim.
Dailleurs, la technique de ladverbe mal antpos un adjectif, trs frquente
chez Apollinaire, exprime toute menace, tout aspect malfique de lexistence.
Lamour a chez Apollinaire le double aspect de puret et de pornographie.
La recherche de la femme absente du mythe dOrphe se transforme dans la
dcouverte de la fausset de la femme prsente. Dans toute femme, le mal-aim
reconnat la fausset de lamour mme, ltre qui ment, qui sloigne et laisse
lhomme seul avec sa chanson abandonn.
Apollinaire dmystifie le mythe de landrogyne primordial, lunit de la sphre des
deux corps tant briss par le mensonge et la dbauche qui sy glissent.
Pourtant, le mal-aim nest pas un tre tragique. Il rejette le pass et tout ce qui
aurait pu lentraner dans sa descente intrieure. Il est le pote qui a la confiance
dans les pouvoirs de son langage et rejette toute tentation pour se ddier son
mtier.
Chez Apollinaire la femme est tantt la sirne, tantt la Loreley. La femme se
dshumanise parce quelle est incapable daimer, la Loreley shumanise par le
sentiment damour quelle prouve. Lamante devient tratresse, alors que la
sductrice traditionnelle, la Loreley, devient capable daimer.
Le mal-aim se gurit de son mal en devenant enchanteur. Les deux thmes sont
chez Apollinaire lespace du jeu avec les mythes. Il est prfigur par lattirance pour
le mythe dOrphe, le dompteur et ltre sensible qui veut accder la lumire et au
soleil par le charme de son chant.
Dans sa posie se rencontrent les grands hros des mythes (Ulysse, Icare, Orphe,
Dionysos, Hracls). Mais dans sa vision chaque hros mythique devient un antihros et dmystifie le mythe jusqu le rendre gal de la vie mme.
La figure mythique centrale du thme de lenchanteur est celle dOrphe-Icare,
lanti-hros dune anti-recherche.
Interprtations du pome Zone:
- le pote aspire la connaissance totale, mais tombe victime de sa connaissance tout
en entranant la chute de celle-ci;
- recherche de la puret de lenfance et du temps perdu la faon proustienne avant
la lettre;
- pome de lerrance, de la mlancolie et du retour en arrire;
- pome qui donne la plus vive impression de ralit etc.

Lanti-Orphe dApollinaire, qui choue dans la recherche de lamour et de la

connaissance, fait la conqute de la posie.
Laventure du mal-aim prpare la mythologie dApollinaire. Un mythe nouveau,
cr par le vainqueur des sirnes, prend naissance. Cest le mythe de lenchanteur
qui exprime chez Apollinaire llvation comme effet du langage compensant la
chute de la recherche gnostique.
Les expriences du langage installent le pote dans un prsent qui lui fait vivre
simultanment le pass et lavenir sous la protection du soleil. La technique du
simultanisme lui a t inspire par la peinture.
Le pome-conversation, lidogramme ou le pome-image sont autant de formes du
simultanisme au niveau du discours.
Une criture fonde sur linconscient, la surprise et le hasard permet au pote de
rinventer la posie, ce qui sinscrira comme principe dans la future doctrine
surraliste.
[source Yvonne Goga, Novateurs du discours potique franais]