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  • Entrevista Rupert Spira

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    Hugo Mateo
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    Entrevista Rupert Spira (1)

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    Rupert Spira trata sobre la Aceptacién Provisional del Testigo Prequnta: Dices que el Percibir (Awareness) o Consciencia es sencillamente la apercepcién de lo que surge. Segtin eso existirian dos cosas: una el Percibir 0 Consciencia y la otra lo que surge. éPor qué planteas esta postura dualista a la vez que te esfuerzas por compartir el conocimiento de la experiencia no-dual?. Respuesta: Se le plantea asi a uno que cree ser una persona, que esté localizado en y como el cuerpo, y que mira hacia fuera a un mundo de objetos que él considera tienen una existencia separada e independiente del hecho de ser conocides. Se les concede una credibilidad provisional « estas premisas desde las que esa persona hace la pregunta (creer que es una entidad separada, que hay cuerpos separades, objetos hechos de materia, un mundo que existe independiente, etc) a fin de arrancar desde donde esa persona cree son los hechas de la experiencia comin. En otras palabras, comenzomos desde la formulacién convencional: Yo, dentro de este cuerpo, estoy mirande hacia un mundo de objetes, objetivo e independiente. Esta es una posicién dualista: Yo, el cuerpo (el sujeto) estoy experimentando el mundo, las cosas y a los demés (el objeto). Partiendo de aqui, dirigimes nuestra atencién al hecho de que el cuerpo (sensaciones) y la mente (pensamientos e imégenes) estén siendo experimentados exectamente. de la misma forma que el mundo (percepciones). En otras palabras, el cuerpo/mente no es el sujeto que esté experimentando la experiencia, ni el mundo es el tnico objeto de la experiencia, sino que todos ellos cuerpo/mente/mundo son los objetos de la experiencia. Entonces nos preguntamos, équé es esto que estd experimentando el cuerpo/mente/mundo?. EQué es esto a los que nos referimos como "yo"?. Obviamente no es el cuerpo/mente, ya que a estas alturas ya hemes comprobado que el cuerpo/mente es lo experimentado y no el experimentador. Entonces, équé podemos decir sobre este "yo" percibidor?: No puede tener cualidades objetivas ya que, por definicién, si tuviese cualquier cualidad objetiva seria un objeto y por tonto seria experimentado como tal, Pero, por otra parte, esté innegablemente presente y es innegablemente consciente 0 percibidor (aware) 0 conociéndolo todo. Por esta razén a veces se hace referencia a "yo" como Consciencia 0 Darse Cuenta o Presencia Conocedora. ‘A esas alturas la Presencia Conocedora que yo sé que soy, (esto es, que ella sabe que es) es concebida como siendo “nada”, “vacia", dado que no tiene cualidades objetivas y por tanto puede ser formulada diciendo simplemente, "yo soy nada". Esta es la posicién del *testigo*. Esta posicién es aun un enfoque duslista yo que ain aqui existe un sujeto (la Presencia Conecedora) y un objeto (el cuerpo/mente/mundo). De todos modos ya estd més cerca de una formulacién més verdadera de la comprensién de la auténtica naturaleza de la experiencia, con respecto a la formulacién anterior en la que se aceptaba la existencia de entidades separadas. nosotros exploramos esta Presencia Conocedora que sabemos que somes, descubrimos por experiencia directa que no hay nada en nuestra experiencia que sugiera que ella es limitada, localizada, personal, ligada al espacio y al tiempo, ni causada por, o dependiente de, nade que no sea ella misma. Ahora volvamos a mirar de nuevo a la relacién entre Presencia Conocedora y los objetos del cuerpo/mente/mundo: éCuén cercano esté el mundo de nuestro conocimiento de él?.

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