Notas Gerais nas Prticas

Faze o que tu queres h de ser tudo da Lei

Os resultados obtidos atravs das prticas da A.. A.. , resultam basicamente em 3 classes e essas
correspondem aos trs principais tipos de praticantes. Nos concentraremos aqui no caso dos
Probacionistas, que so a imagem externa da Ordem.
1 - as prticas, ainda que no sendo abandonadas durante todo o Ano de Probao, no rendendo
qualquer sucesso marcante; alguns dias so melhores que outros, e o Probacionista podendo at por
si s, concluir que atingiu o Samandhi num dos dias mais inspirados. ( muito fcil confundir boa
digesto, estmulo sexual ou at efeitos de drogas com Samandhi - se voc nunca atingiu um
Samandhi.)
O tipo de Probacionista pertencente a esta classe, deve automaticamente ser passado a Nefito, uma
vez cumpridas todas as tarefas. Entretanto, o Conhecimento e Conversao a que eles so admitidos,
meramente um contato mais franco e direto com o Instrutor. Ele pode permanecer o mesmo,
porm, passa conversar com o aspirante em um nvel mais alto - aquele de um Zelator a um Nefito.
Essas pessoas, que compe a maioria dos membros, so estimuladas a continuar obtendo os mesmos
resultados formais atravs de seu contato com a Ordem, dentro de variveis racionias. No pode ser
negado, que seu carter medido pelas Ordias. No fcil persistir num mesmo tipo de ao atravs
de um ano, especialmente, se no for do tipo que ele est acostumado a fazer normalmente. Pode-se
dizer que eles so homens, ou mulheres da Terra, karma yogis, ou bhakta yogis (dependendo do seu
temperamento) ou ainda, uma combinao de ambos.
2 - as prticas, ainda que ardente e habilmente, no resultaram em nada. Existe a, um fator infinito e
desconhecido. Muitos aspirantes que o instrutor considera talentosos e aptos, encaixam-se neste
caso. No existe explicao racional para essa falha. Eles simplesmente, no so "escolhidos".
Poderemos dizer que, embora nos menores nveis, haja um grande trabalho do Aspirante, no h
"sinceridade", isto , harmonia espiritual com os propsitos da A..A.., nos nveis mais altos,
Neschamah, ou o Alto Ruach (chamado Buddhi Manas pelos Hindus). Tais estudantes podem
encaixar-se, aparentemente, na classe anterior, porm, eles so "traidores" e mais cedo ou mais tarde,
podem ir contra as Regras ou diretrizes dos seus Superiores.
Deve-se entender, que eles so muito assduos em suas prticas podendo alcanar todos os tipos de
resultados tcnicos. Na verdade, eles podem parecer muito superiores aos do primeiro tipo. Mas na
verdade, eles so espiritualmente inferiores aos outros, ao menos do ponto de vista da Ordem. Eles
so aqueles que magnificamente guardam os textos, mas so traidores do esprito. A Igreja Catlica
Romana, foi fundada por esse tipo de pessoas e mantida por elas at hoje.
3 - Os maiores - e mais raros- tipos de estudantes, obtm um definitivo resultado espiritual resultante
de suas prticas. Podem ser classificados como gnani yogis (o alto oitavo, falando de bhakta) ou raja

yogis (o alto oitavo, falando de karma).

Este tipo, repetimos, muito raro. Talvez essa raridade venha do fato de que os psicossomas dessa
classe raramente juntam-se na corrente gentica; mas ao menos em parte, a raridade que eles
representam possam ser descritas pela coragem e dedicao com que eles tentam o impossvel, por
seu louco (repita louco e novamente louco) apetite pelo infinito.
Para aqueles aspirantes que gostariam de fazer parte dessa classe, as seguintes observaes so muito
teis:
A chave "ansiar sempre por mais". O Mtodo o Excesso. Porm, a Prudncia o guia. Assim, se
voc perder o bom senso, que a perspectiva que deve ser usada para observar os planos da
conscincia, acabar numa loucura fsica no melhor dos casos ou loucura espiritual no pior. No
entanto, um risco que se deve correr. Ns repetimos que h um fator infinito e desconhecido. O
Universo no gentil. Tente entender que apenas o homem se encarrega do prprio homem, o
restante do Universo no segue nossa ptica. guiado por suas prprias leis. O mais srio e sincero
estudante pode tornar-se um "Irmo Negro" apenas por ter atingido Samadhi no momento errado, e
no por qualquer tipo de "pecado" ou "problema"!
Com tudo isso em mente considere o seguinte:

1.

Voc dever comear timidamente. No pense que voc Clark Kent ou o Incrvel Hulk
ou que tudo ficar bem quando gritar "Shazam", no momento que o gorila maluco te pegar de
pelos cabelos. Se voc acha que capaz de fazer dez minutos de Asana sem mexer-se, comece
com cinco ou at trs minutos, ou at dez segundos (um segundo impraticvel).

2.

Voc dever sempre aumentar a proporo de seus esforos. No momento em que dez
segundos de asana tornarem-se fceis, aumente para quinze (se voc acha isso muito ambicioso,
tente onze segundos da prxima porm, JAMAIS aos dez! Excesso a chave, porm, excesso
gradual.

3.

Eventualmente, pelo processo, voc alcanar um nvel de tenso psquica que somente
pode ser descrita pela proposio/afirmao de que ela estar beirando a loucura ou morte.
intil tentar forjar esse sentimento, o resultado o erro.
Voc no pode dizer de antemo em qual dos trs tipos o praticante se encaixa.
Seria intil tentar camuflar esse sentimento; se voc pode encobri-lo, significa que ainda no atingiu
o nvel de tenso psquica em que ele ocorre.
Um curioso (aparentemente isso mesmo) fenmeno acontece quando voc tem praticado
seriamente pelo tempo devido: uma "voz " interna comea a dizer a dizer o que voc deve ou no

fazer no sentido de alcanar a falha ou sucesso. No uma voz externa, ela vem de dentro de voc,
porm de um alto nvel de conscincia. O que acontece que, atravs da intensidade da sua aspirao
e a constncia de sua dedicao, voc finalmente atrado a interveno pessoal do Hierofante e essa
entidade espiritual est comunicando ao seu Eu espiritual a informao necessria obteno do
sucesso em sua prtica, qualquer prtica. E a informao retransmitida sua mente humana - o
"escriba" - vindo de seus Altos Manas, quase sempre pelo Pilar do Meio.
O resultado das prticas realizadas nesse nvel de dedicao e intensidade, sempre o direto
Conhecimento e Conversao da A.. A.. . Isso no pode ser descrito, uma vez que as variaes so
tantos quanto os prprios praticantes. O ponto : voc adquire experincia espiritual e, ao menos
uma percepo momentnea de um nvel de existncia indescritvel na linguagem humana, exceto
atravs das artes, matemtica (quem sabe) jarges . ou
Contudo, qualquer tentativa de comunicao ser reconhecida como genuna por aqueles que
estiveram "l". Somente por eles. Qualquer tentativa de interpretao por um nvel menor de
conscincia resultar em sofismas ou dogmas. Esse o pior tipo de erro e dever sempre ser evitado.
At quando voc retorna do nvel em que estava ao atingir o Conhecimento e Conversao da A..
A.. , ir se lembrar e, tornar-se- muito til humanidade em geral, e a si mesmo, em particular.
Agora, se voc atingiu genuinamente, no "voltar" realmente.Estar sempre l, ou no seria capaz de
lembrar de tudo. Porm, deves trabalhar.
Mas voc no mais ser a mera mquina humana que uma vez fostes. Voc um Iniciado na obra.
Um ltimo ponto: sucesso sendo atingido, o excesso deve ser abandonado, uma vez que no ser
necessrio. Ento, se estava fazendo quatro horas de Pranayama por dia, baixe para uma hora ou at
menos, mantendo o nvel. Prticas atlticas e o verdadeiro treino espiritual tem muito em comum. Os
conselhos acima referem-se s prticas de Yoga e aos rituais de invocao. Outras como viagem astral
por exemplo, podem ser abandonadas, a menos que sejam Rituais de Unio, ou Teurgia, que significa
a "Criao do Deus em Si Mesmo".
Convm lembrar, que os conselhos acima aplicam-se todos os seres humanos, de todas as raas,
status social, sexo... e talvez a outras espcies que no a nossa.
Amor a lei, amor sob vontade