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O Que A Bíblia Ensina Sobre o Dizimo - IDU
O Que A Bíblia Ensina Sobre o Dizimo - IDU
0 que a Bblia
ensina sobre o
Dzimo?
Indice
3
\
Verses Bblicas
As escrituras citadas so extradas da verso da Bblia Portuguesa por Joo
Ferreira de Almeida, Revista e Corrigida (ARC).
Quando outra verso usada, a verso bblica referenciada com as seguin
tes abreviaes:
ARA - Almeida Revista e Atualizada
ACF - Almeida Corrigida Fiel
BLF1 - Bblia na Linguagem de Floje
NVI - Nova Verso Internacional
Ns, seres humanos, temos a tendncia de pensar que tudo que pos
sumos por causa de nossos prprios esforos. Ao identificar essa
tendncia em ns, Deus disse a Moiss que avisasse aos israelitas para
que no pensassem dessa forma: "A minha fora e a fortaleza de meu
brao me adquiriram este poder. Em vez disso deveriam lembrar que o
" S e n h o r , teu Deus, que ele o que te d fora para adquirires p o d er'
(Deuteronmio 8:17-18). Por isso, eles deviam servir a Deus "com alegria
e bondade de corao, pela abundncia de tudo (Deuteronmio 28:47).
O dzimo , antes de tudo, um ato de reconhecimento de adorao
a Deus como a fonte de nossa existncia e providncia, e de todas as
bnos. Jac, seguindo o exemplo de seu av Abrao, reconheceu isso.
Quando Deus lhe confirmou as promessas que fizera a Abrao, Jac
prometeu a Deus que "de tudo quanto me deres, certamente Te darei o
dzimo (Gnesis 28:20-22).
A prtica de dar o dzimo foi incorporada mais tarde na aliana com
Israel como uma lei escrita e codificada. A tribo de Levi, que no rece
beu uma herana de terra onde os levitas poderiam ter um rendimento
(Nmeros 18:23), foi escolhida para receber dzimo de Deus dos produ
tos agrcolas em troca de seu servio eclesistico para a nao. Os levi
tas, com base no que tinham recebido de dzimos do povo, por sua vez
dizimaram famlia sacerdotal de Aro (Nmeros 18:26-28).
Ao longo dos anos que se seguiram, o pagamento do dzimo foi des
cuidadamente negligenciado, trazendo consequncias devastadoras.
Nos dias de Neemias, todo o sistema de culto divino estava desfeito e
arruinado. A adorao no templo e a observncia do sbado foram seria
mente comprometidas (Neemias 13). Porque no havia nenhum apoio
financeiro aos levitas, por isso estes haviam retornado aos seus campos
para conseguir seu sustento (versculo 10). Portanto, todo o sistema de
adorao a Deus havia sido abandonado.
Neemias reconheceu que restaurar o dzimo era crucial para restabele
cer o culto divino. Ele repreendeu veementemente a nao por falhar em
Por isso, importante observar que qualquer pessoa que der o dzimo
deve fazer isso de boa vontade. Embora Deus compare a desobedincia
de dar o dzimo ao roubo (Malaquias 3:8-10), Ele no obriga ningum
a fazer isso. Tal como acontece com toda a obedincia s leis de Deus,
o ato de darmos o dzimo ou no depender sempre de nossa prpria
deciso. A Igreja de hoje no est sob a administrao levtica de Israel.
Debaixo dessa adminstrao o dzimo era relacionado com uma nao
fsica.
Hoje a Igreja um organismo espiritual, uma comunidade sem fron
teiras de crentes espalhados por muitas naes. Agora, como foi no caso
de Abrao, nenhuma penalidade legalmente imposta, se no pagar
o dzimo. Em vez disso, a negligncia em dar o dzimo incorre suas
prprias penalidades. Primeiro, diminui-se o nosso potencial de servio
eficaz e de administrao responsvel perante os olhos de Deus (Lucas
16:10). Depois ns perdemos ambas as bnos fsicas e espirituais que
Deus promete a quem dar de boa vontade (Lucas 6:38). Alm disso,
podemos tambm trazer sobre ns uma maldio (Malaquias 3:8-10).
Tomar a deciso de dar o dzimo uma questo de f. Para a maioria de
ns to-somente as necessidades da vida consomem quase todo o nosso
rendimento. Alm da f sobre o dzimoe dessa maneira apoiando a
obra de Deus de pregao do evangelho e sustento da Igrejadevemos
lembrar que o dzimo uma obrigao bblica que nenhum daqueles que
so chamados por Deus pode se dar ao luxo de negligenciar. Mas Deus
certamente vai abenoar aqueles cuja f ativamente endossada pelas
boas obras. Assim, eles vo ser participantes ativos no empreendimento
mais importante da Terra, que est proclamando a boa nova do Reino de
Deus para esse mundo catico e cansado de guerra.
O dzimo um princpio universal que no se restringe a uma aliana
particular com Deus. O dzimo diz respeito a cada uma das administra
es mais importantes que Deus estabelece, conforme Ele tem traba
lhado com as pessoas ao longo dos sculos. O dzimo se aplica a todas
as pessoas de hoje. Deus define os princpios de como devemos ador-Lo
e honr-Lo com uma parcela do rendimento que Ele nos d, sendo clara
mente parte da Sua adorao ordenada.
Aprofundando nosso relacionam ento com Deus
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Os )z
Mandamentos
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Pouco antes de subir ao cu, Jesus disse aos Seus apstolos: "Ide por
todo o mundo, pregai o evangelho [as boas notcias que Ele trouxe] a
toda criatura (Marcos 16:15). Anteriormente Ele havia dito a eles que
"este evangelho do Reino ser pregado em todo o mundo . . . e ento vir
o fim (Mateus 24:14).
Voc entende por que esta boa novao evangelho do Reino de
Deus to maravilhoso? Voc precisa compreend-lo! Caso contrrio,
ser impossvel para voc entender a mensagem principal da Bblia.
Esse evangelhoa boa nova anunciando a vinda do Reino de Deus
foi o foco do ministrio de Cristo (Marcos 1:14-15). Essa uma men
sagem extremamente positiva, cheia de esperana e propsito para a
humanidade. E tambm explica a confuso e o sofrimento que assolam
o mundo. Ademais, ela no negligencia a maravilhosa verdade da morte
expiatria de Cristo pela humanidade.
Mas, ao Seu retorno, Jesus Cristo comear a cumprir as promessas
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Depois de pregar por trs anos e meio Jesus ficou com apenas alguns
poucos que permaneceram fieis depois de Sua crucificao (Atos 1:15).
Mas Ele j havia explicado como eles poderiam expandir a sua eficcia.
Ele disse aos Seus discpulos: "A seara realmente grande, mas poucos
so os ceifeiros. Rogai, pois, ao S e n h o r da seara que mande ceifeiros
para a sua seara'' (Mateus 9:37-38).
Jesus deixou claro a Seus discpulos que o envio de trabalhadores para
a colheita trabalho de Deus. Somente Deus Pai pode chamar novos
trabalhadores ao arrependimento e dar-lhes a f para se tornarem parte
da obra iniciada por Jesus. Ao mesmo tempo, Jesus garantiu-lhes que
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Observe que Deus ordenou a Seu povo para vir em grupo para o
local que Ele iria escolher para se observar as festas santas anuais
(Deuteronmio 16:16). Quando viessem a esse lugar, eles tinham a
ordem de trazer seus dzimos (plural Deuteronmio 12:6).
Um desses dzimos, como j vimos, foi reservado total e exclusiva
mente para o uso dos levitas. Mas Deus ainda d instruo sobre outro
dzimo (singular) que era para ser consumido pela pessoa, mas no
em casa. Era para ser separado e consumido no local central da festa
de adorao, exclusivamente durante as festas anuais (Deuteronmio
12:17).
Esta proibio de consumo pessoal em casa seria desnecessria se
houvesse apenas um dzimo, o "primeiro dzimo que j foi explicado
anteriormente. Deus havia deixado claro que o primeiro dzimo era
para ser dado totalmente aos levitas (Nmeros 18:21). No entanto,
em Deuteronmio 12:18, a
O primeiro dzimo e o dzimo pessoa recebe o direito de
da festa (segundo) deveriam comer o dzimo que era
ser guardados todos os anos. identificado como parte de
sua alegre observncia da
No entanto, o dzimo especial festa.
do terceiro ano era tratado de
Este dzimo pessoal
para
uso durante a festa
forma bastante diferente. Esse
um dzimo adicional
era para ser separado e guar
ou segundo dzimo, e
dado
localmente dentro de muito diferente do pri
cada cidade ou vila (Deutero meiro dzimo entregue aos
nmio 14:28; 26:12) para o uso levitas. Em Deuteronmio
14:22-26 Deus d mais
dos levitas e dos pobres da
explicaes sobre o obje
comunidadeo estrangeiro, o tivo desse segundo dzimo
ou dzimo da festa. Ele
rfo e a viva.
para ser usado pelo povo
de Deus para desfrutar da abundncia de coisas materiais que Ele pro
videncia em Suas festas, quando O adoram e aprendem a honr-Lo e
obedec-Lo de uma maneira que Lhe agradvel, sendo uma beno
para eles.
O historiador judeu Flvio Josefo, que viveu na poca de Cristo e veio
de uma famlia de sacerdotes, documentou o entendimento de sua poca
a respeito desse dzimo da festa. Em Antiguidades Judaicas, encontra
mos a seguinte declarao resumindo e parafraseando os mandamentos
de Deus entregues atravs de Moiss: "Que seja retirado do vosso fruto
um dcimo, alm das dcimas devidas aos sacerdotes e aos levitas.
Este voc pode vender no campo, mas para ser usado naquelas festas e
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E importante notar que existia um ciclo de sete anos. O stimo ano era
um ano de descanso para a terra durante o qual nada podia ser plantado
(Levtico 25:1-7, 18-22), ento no havia "acrscimo [ou rendimento]
a cada stimo ano. Deus prometeu dar generosamente a seu povo fiel o
suficiente no sexto ano para que eles pudessem deixar a terra descansar
no stimo ano. Ento, podemos concluir que o dzimo reservado a cada
terceiro ano, na verdade, era separado nos anos trs e seis de um ciclo
de sete anos.
Pois, se no fosse assim, haveria um problema no vigsimo primeiro
ano. As duas leis (o dzimo do rendimento a cada terceiro ano e o des
canso da terra, sem qualquer rendimento a cada stimo ano) entraria em
conflito no vigsimo primeiro ano.
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Perguntas e Respostas
Sobre o Dzimo
O dzimo voluntrio? Como posso calcular o meu dzimo? Existem
diferentes tipos de dzimos? Saiba agora as respostas para estas
perguntas e muito mais!
O dzimo voluntrio?
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/"
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/"
X
O dzimo foi abolido sob a Nova Aliana?
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o exemplo do Novo Testamento para os ministros?
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A Boa Nova
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Autors: Bill Bradford, Roger Foster
Revisores editoriais: Scott Ashley, John Bald, Roy Holladay,
Paul Kieffer, Burk McNair, John Ross Schroeder, Donald Ward
Capa: PhotoDisc
Tradutor: Giovane Macedo
Revisor da traduo: Jorge Manuel de Campos