IGLESIA

GNOSTICA CRISTIANA
UNIVERSAL
SAMAEL AUN WEOR

MANUAL
DE

PROCEDIMIENTOS
LITURGICOS

MONASTERIO LUMEN DE LUMINE

VENEZUEIA, MARZO DEL 2002

PRESENTAlCION

Es para nosotros motivo de gran ~legra poder cumplir con la entreg

del presente Manual, de Procedimientos Litrgicoscorregido
que
indudablemente ir a contribuir notablemente con 'la preparacin qu~
d(jben',tener nuestros Sacerdotes, Isis y dems miembros del coro dE
Ofidantes, as como tambin con el adoctrinamiento de los feligreses,qw
pertenecen a nuestra SagrradaInstitucin.

El presente Manual de Procedimientos Litrgicos es un trabajo dE

equipo, donde mucha gente, que normalmente pasa por desapercibida
dedico muchos das o m,eses ~e su vida, para permitir que nuest1:
InstitUcin tenga hoy esta gua de oyjentacin, tan necesaria y anhelada )
adems posea cada vez'mas organizacin. .

Oficiar de una misma manera en todos los Lumisiales Gnsticos, qU

aceptan la Guatura Espiritual del Monasterio "Lumen ,de Lumine" e
Himalaya de los Andes, por medio dr.,su Abad, V. M. Lakhsmi, ftu
siempre un gran sueo de todos nosotros. Creemos que lleg la hora y e,
momento oportunopara que esto se haga realidad.
~

Del estudio completo del Reglamento Interno, de la nueva Liturgia)

del presente Manual de Procedimientos Litrgicos corregido de nuestrt
Santa Iglesia Gnstica, depende sin duda alguna, la preparacin dt
nuestros Funcionarios Ungidos, que tienen el deber de estudiar cada ve~
con ms profundidad, para poder dirigir en forma idnea a la~
Comunidades Gnsticas.

Del esfuerzo que hagamo,\~depender la ayuda que la Vcnerahl

Blanca, nos dar como recompensa.
Ha llegado la hora de las grandes definiciones. Ha llegado el In
de organizar, utilizando para ello la Ley del HeptaparaparshinokJ
del Siete, todas las creaciones que se han hecho en diferentes fuga
mundo, a travs de la Misin Internacional dirigida por el v: M. L.
para que el Cristo, como fuerza Universal y Csmica se exprese el
inconfundible en el corazn de todos los estudiantes de la D
Gnstica y adems, en el Egregor de nuestros Lumisiales.
Nuestro anhelo sincero es que,-a par-tir de este momento, nos abol
todos con amor y dedicacin, al estudio de este ManlJ
Procedimientos Lit.rgicos que "fue ordenado, supervisado y ap
por nuestro Gua Espiritua~ V. M. Lakhsmi para bien de la 01
Padre y de nuestro trabajo interior.

Que el Poder de Nuestro Padre Interno, la Luz del Cristo Intil1

Fuerza del Sacratsimo Espritu Santo, estn siempre c
Humanidad!.

SEDE NACIONAL
CARACAS, 11DE ENERO DEL 2002
Ao XXXX DE LA NUEVA ERA DE ACUARIO

PROLOGO

Presentamos al Pueblo Gnstico este libro de Procedimiento,..

' Litr
el cual fue hecho con todo el Amor y la sana intencin de que s,
fundamento para la integracin de un Pueblo que desea su prop
dencin.

Como todos sp,bemos, en la Divina Liturgia encontramos las Ctedr

Cristo dirigidas hacia la Conciencia, para queconsigamos en el
blsamo para nuestros adoloridos corazones.

La Liturgia es la columna Santificante de las Instituciones,

miembros buscamos al Cristo en nuestros Lumisiales, en nu
Santuarios y en nuestro corazn. En el Cliz de nuestra Santa Li
encontramos la Flor de Loto de los Hombres y las Mujeres Santas
travs del Amor y la Comprensin han podido interpretar las ,
enseanzas de nuestros Sagrados Rituales.

Los Sacerdotes y las Isis Gnsticas debern esforzarse para pod(

dignos y merecedores de realizar el misterio trascendental (
Transubstanciacin y permitir que a travs de su Verbo Sagrado n
las Ctedras que emanan del Altsimo a la Grey, que sedienta de Al
Sabidura se acerca a nuestros Lumisiales a comulgar con esa pre,~
viva del Cristo en el Pan y en el Vino.

El Sacerdote es un varn que' representa en una Comunidad el Gl

Consejero, el Padre que ama a sus hijo,..
~ que aspira al triunfo de cad,
de sus afiliados; que medita cada da en su Ser, para pedirle ln.'1]Ji
Sahidura y Amor para su Santuario, para la Grey y para la !1UIJUII
Es el //mnhre que se c...
:lil('rzapor hacer la voluntad del Padre, que

La Isis es la mujer que en el Altar representa a la Madre D

Kundalini; que en la comunidad simboliza el Amor, la 1
comprensin. Es la mujer que entiende que en ese Santuario s
Pueblo, en el cual tambin est naciendo el Cristo, y que neces
de aquellos principios divinos que se encuentran en todos
Litrgicos que realizamos en nuestros Lumisiales.
El Santuario es el lugar donde se ejerce la Liturgia y merec
nosotros el mximo respeto, porque representa, en la parte exter
de Dios, donde nos reunimos a rendir ese culto al Altsimo,
obligacin de nuestra concienciay el cumplimiento de un deber.

En nuestros Santuarios, debe reinar la Armona, el

Comprensin y la Mstica, con la finalidad de preparar el an
mismo para que los efluvios del Cristo, del Sacratsimo Espri
del Padre bien amado, nos asistan en la~Ceremonias Litrgicas.
La Liturgia nos llama a reflexionar en la Obra de cada uno
como parte integrada con nuestro Dios Interno.

c;

MONASTERIO LUMEN DE LUMINE

EL HlMA1AYA DE LOS ANDES
VENEZUELA, 01 DE NOVIEMBRE DE 2001.

LOS LUMISIALES

GNOSTICOS

SON EL LUGAR DONDE SE EJERCE LA LITURGIA.

REPRESENTAN, EN SU PARTE EXOTERICA, LA CASA DE
DIOS DONDE NOS REUNIMOS A RENDIR ESE CULTO
AL SER COMO UNA OBLIGACIN DE NUESTRA
CONCIENCIA Y EL CUMPLIMIENTO DE UN DEBER

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CAPITULO I
CREACION y ORGANIZACION
DE LOS LUMISIALES GNOSTICOS

Para la creacin de los Lumisiales Gnsticos deben tenerse en cuenta la

recomendaciones dadas por el V. M. Samael Aun Weor, las cuale
transcribimos a continuacin:

"Ciertamente es necesario que el Movimiento Gnstico y la Iglesi,

Gnstica en, general, tengan sus locales propios; sucede que cuand
nosotros establecem'os Lumisiales en casas de familia, nos metemos cm
siempre en problemas" .
"Cuando en realidad el jefe de familia quiere retirarse de la Gnosis o s
retira, entonces el Lumisial se acaba. Adems se cansan con nosotros y ,
larga nos echan a la calle ".
"Me vienen todava a la memoria esas experiencias obtenidas; nosotro
los del grupo de la Sede Patriarcal de Mxico, fuimos muchas veces corrido
de distintas casas de familia y esto nos caus siempre mucho dolor. Al fi
nos convencimos de que necesitbamos tener nuestros locales propio.
aunque fuera pagando alquiler. Slo as es posible que no surjan confusiom
ni problemas".
"Si se pueden tener locales propios, cuanto mejor, ms, si no es posible, e
talo cual lugar, se debe aunque sea pagar el alquiler de alguna casa y si 1
situacin est muy grave, de algn humilde saln. Lo que importa es qu
aquellos lugares donde nos reunamos, sean nuestros. Ms, tampoc
podramos ser en esto demasiado radicales; muchas veces cuando uno, com
Misionero, forma algn grupo, tiene que aceptar de inmediato una casa Q
familia, un saln prestado, etc.; cuando esto suceda, que sea sencillamem
algo provisional, con miras de conseguir un local alquilado o propio donQ
reunimos. As pues, cuando el Vicariato de cada pas, respalde la accin a
que tengamos nuestros loca/"s propios, lo hace correctamente" .

A. Cmara Exotrica - Primera Cmara

B. Cmara Mesotrica - Segunda Cmara
e Cmara Esotrica - Tercera Cmara

La funcin
alguna, sin
religiosa.

pblico" sU! discrir

social, ideologa p<

Tambin es actividad
la Primera Cmara la labor pblica d<
televisin, artculos para la prensa, conferencias, publicaciones de
,~r
etc...

Esta Cmara es la puerta de entrada a la Sabidura Gnstica. Su

especfica es la de difundir la Gnosis a la humanidad y la de prepar,
personas que pertenecen al Crculo Exotrico, para ingresar a la :
Cmara.
-

No se deben pedir cuotas ni colaboraciones economlcas a 16s asisten

Primera Cmara; pues la Enseanza Gn6stica se imparte en forma gratuita.

En sta, se celebra la Liturgia Sagrada; la misin especfica de este

es el estudio intensivo de las obras del Venerable Maestro Samael AUl
tales corno: "Matrimonio Perfecto, Medicina Oculta, Las Tres Monte

Ilay !I/ierno, )' 11c~)J niah!o, S Hay Karma,' I,a j)octrina Secreta
Anahuoc, /,(, Oran Rebelin, IJsicologa Revolucionaria,' etc. ".
,

En la Segunda Cmara se realizarn ejercicios esotricos, como. las RUl

y las Vocalizaciones. Tambin se practicar la Meditacin, siguiendo
orientaciones dadas por el V. M. Samael Aun Weor.

Es de rigor establecer las prcticas de Meditacin en todos los Lumisi2

Gnsticos, segn 10 ordenado por el Avatara de Acuario en el Mensaje
Navidad 1965-1966, donde escribe:
"Luchad incan~ablemente para abrir por iodas partes, (:ada vez, ms y n
Lumisiales. Vosotros habis establecido un reglamento en ellos; pero den
de ese reglamento, debe estar incluida por lo menos una hora de meditac
de grupo. "
"Recordad que la Meditacin en grupo, forma un vrtice magnl
formidable que por imantacin csmica tendr el poder de atraer ha
vosotros, cierto tipo divinal de fuerzas muy necesarias. Todo Lumisial dl
ser un Centro de Meditacin ".

En los Lumisiales Gnsticos los hermanos de Segunda Cmara pue,

hacer ayunos de uno o tres das como mximo; pues estos lugares
ptimos para tal fin, por la proteccin y la ayuda espiritual que brindan. F
tal fin se tendrn en cuenta las siguientes recomendaciones:
.

B.
C.

D.
E.

No debe hacer ayuno ms de una persona al mismo tiempo.

Durante el ayuno se debe permanecer dentro del Santuario (sabe)
solamentepara hacer las necesidades fisiolgicas)
Se llevar puesta la vestidura sagrada.
Se tomar nicamente agua pura (toda la que el cuerpo pida)
No se debe hablar con nadie, ni leer, ni hacer ejercicios; pues t
causa debilitamientos innecesarios.

vibraciones superiores que le sirven para el trabajo espiritual. ~

enfennedades pueden ser curadas mediante el ayuno. El organismo
magnficas reservas de vitalidad que solo necesitan tener libertad de
Los resultados de un ayuno suelen ser maravillosos, ya que el organis
desintoxica y las fuerzas vitales lo curan totalmente.

TERCERAS CAMARAS (CAMARA ESOTERICA)

La Tercera Cmara tiene como finalidad el estudio de las obras sup

del Quinto Evangelio, expresado en los Mensajes de Navidad de cad;
En la Tercera Cmara se busca el despertar de la Conciencia, intensif
las prcticas para la desintegracin del Ego. En la Tercera Cmara se p
la Meditacin Profunda, la Vocalizacin y los Desdoblamientos Astrall
Tercera Cmara puede funcionar en el mismo recinto donde se cele
Liturgia Gnstica de Segunda Cmara y toda reunin se har cc
vestiduras sagradas.

Al respecto el V. M. Samael Aun Weor, dice en un cassette lo sig

"Bueno, esta cuestin de la Tercera Cmara, es ciertamente muy del
Para que un Sacerdote pueda instruir la tercera Cmara, necesita
estudiado a fondo libros como: "Psicologa Revolucionaria y la
Rebelin". Que conozca a fondo todo el "Misterio del Aureo Florecer'
-haya escuchado muchos cassettes, porque en ellos se han dado ense
que no estn escritas. Las Terceras Cmaras necesitan ser seria
atendidas".
'

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,..".,.
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CAPITULO 11
REQUISITOS INDISPENSABLES
PARA EL BUEN
DESENVOLVIMIENTO DE UN LUMISIAL

Constituida por todos los Sacerdotes e

Isis activos del Lumisial. Deben ser Instructores de Primera y Segunda
Cmara.

A. UNA JUNTA SACERDOTAL.

La cual estar conformada por todos los

Sacerdotes, Isis y' los hermanos que desempean las funciones de:
Guardianes, Vigilantes y Aclitos que no sean suplentes.

B. UNA JUNTA ESOTERICA.

Formada por un Presidente, un

Vice Presidente, un Tesorero, un Secretario de Organizacin, un Secretario
de Actas y Correspondencias y dos Vocales. Los integrantes de la Junta sern
nombrados cada ao, en asamblea general con todos los miembros activos
del Lumisial, sin excepcin alguna.
C. UNA JUNTA

ADMINISTRATIVA.

1. La Junta Sacerdotal es la encargada de decidir la consagracin de nuevos

Sacerdotes o Isis, teniendo en cuenta la necesidad del Lumisial y que el
candidato o solicitante llene los requisitos para tal fin.
2. La Junta Sacerdotal est en la obligacin de cerrar filas alrededor de la
Enseanza unstica. Para toda determinacin o acuerdo que realice, debe
basarse en los Principios Doctrinarios establecidos por el Avutnl'u de

Acuario, para no cometer el delito de traicionar o defraudar a la

dirige.
3. En caso de que alguna autoridad supenor qUIera aplicar deter

que atenten contra la buena marcha del Lumisial y la armo

Comunidad o que lesionen los Principios Doctrinarios establecid
Avatara de Acuario, sobre los cuales se sustenta la Enseanza G
Junta Sacerdotal est facuItada para estudiar el caso y tomar la d(
se ajuste a los Principios Doctrinarios Samaelianos, informando d
Obispo o Rector Diocesano o en su defecto a la Direccin Nacional.

5. Debe planificar, promover y difundir el Cuerpo de Doctrina Gnc

la asistencia de Misioneros y la utilizacin de los medios de COI

que estn al alcance, para as acrecentar el nmero de miembros
nuevos Lumisiales.
6. Debe dar cumplimiento a lo decretado por el V. M. Samael P
sobre el mes misional del 21 de marzo a121 de abril de cada ao,
7. Debe instruir a la Grey en todo lo relacionado con las J

Procedimientos Litrgicos contemplados en este libro.

8. Debe aydar a resolver y solucionar todo conflicto que se preser

los miembros del Lumisial, sean stos directivos o no.

9. Es deber sagrado de la Junta Sacerdotal estar atenta para e

estudiar los motivos o las causas por las cuales algn miembro s
temporal o defmitivamente del Lumisial, para darle el apoyo y
necesaria en su problema.
10. Ningn Funcionario, ni la Junta Sacerdotal, estn facultados

permisos especiales a los miembros de Segunda Cmara, para ause

los Lumisiales por un tiempo superior al reglamentario. Pues la asistencia a

los Ritos, es una obligacin muy sagrada y decisiva en el trabajo espiritual de
cada persona.
11. Las Juntas Sacerdotales no tienen potestad para expulsar a mnguna

persona de la Iglesia Gnstica Cristiana Universal Samael Aun Weor. Para

esto existe el Consejo de Orientacin y Disciplina estipulado en el
reglamento interno de la Institucin.
12. Todos los miembros de la Junta Sacerdotal, estn en la obligacin de

cimentarse en el cuerpo de doctrina Samaeliana y no parcializarse con ningn

directivo en caso de conflicto entre ellos.
13. La Junta Sacerdotal debe instruir suficientemente a los nuevos Sacerdotes
e Isis en todos los aspectos Litrgicos y les dar oportunidades frecuentes
para que oficien Rituales, dirijan Cadenas, Practicas en grupo, etc.
14. La Junta Sacerdotal se reunir por lo menos una vez al mes, para tratar
asuntos relacionados directamente con el Lumisial y con la Doctrina.
15. Toda Reunin de la Junta Sacerdotal o de la Junta Esotrica, debe hacerse
dentro de la Segl}nda Cmara y todos los asistentes revestidos con la
vestidura sagrada, sin excepcin alguna.
16. Toda Reunin debe desarrollarse bajo un clima de comprensin y mutuo
respeto, siguiendo las Normas y Tcnicas de Direccin de Reuniones.
17. Las Reuniones de la Junta Sacerdotal no son para crear discordia,
desorden, desarmona, divisiones; no son para imponer decisiones personales
caprichosas, humillar, calumniar o hacer escarnio de las personas.

A. El Rector es designado por consulta Esotrica de una tema que pres

Junta Sacerdotal al Obispo o Autoridad Jurisdiccional
B. El Rector es slo un representante esotrico del Lumisial an
Directivos y las Comunidades de la Iglesia Gnstica Cristiana Un
Samael Aun Weor.
C. La mxima autoridad de un Lumisial es laJunta Sacerdotal, por lo t,
Rector no est autorizado para imponer su criterio propio. Todo debe t
en comn acuerdo con la Junta Sacerdotal.

E. Es funcin del Rector convocar las Reuniones de la Junta Sacerdot

cuales se realizarn mnimo una vez al mes (o cuando sea necesario),
tratar asuntos que conlleven al buen desenvolvimiento del Lumisial.
F. El Rector debe estar siempre dispuesto a luchar por la unin, la arme
el buen entendimiento entre todos los miembros del Lumisial.
G. Debe ser el Instructor ms activo y colaborador en todas las activi

del Lumisial.

I. En caso de que se presente un problema entre los miembros e

comunidad del Lumisial o de la Iglesia Gnstica en general, el Recto
debe parcializarse con ninguna de las partes en conflicto.
J. El Rector no est facultado para entrometerse en la vida ntima o pn
de las Isis y dems Damas de la Comunidad del Lumisial.

K. No dcbc

crear,

,.

Sacerdotes, las Isis,

ni fomentar

divisiones,

111

discriminaciones

cr.Tn.' los

los Hermanos de la Grey.

OTRAS CONDICIONES
UN LVMISIAL

BASICAS PARA LA BUENA MARCHA

DE

1. Cada Lumisial tendr, en lo posible, un mnimo de tres Sacerdotes y tres

Isis activos.
2. Todo Lumisial debe tener un grupo de hermanos debidamente capacitados
y preparados para desempear funciones de: Guardianes, Yigilantes, Aclitos
y Oficiales de Ceremonia.
3. En todo Lumisial existir un orden de rotacin del Coro de Oficiantes para
la celebracin de los Trabajos Esotricos, de las Ceremonias Litrgicas y de
las Fiestas Mayores. Para tal fin, la Junta Sacerdotal de cada Lumisial se
reunir y elaborar una lista de turnos de las actividades normales de los das:
martes, jueves y sbados, y otra para los 27 de cada mes y las fiestas
mayores.
4. Todo Lumisial establecer un horario :fijo para la celebracin de los
Oficios Litrgicos y dems actividades, teniendo en cuenta la facilidad para
la asistencia de la mayora de los miembros.
5. Cuando el Sacerdote, la Isis u otro miembro del Coro de Oficiantes no
pueda cumplir con su turno, le pedir al Oficiante que le sigue en el orden de
lista, que le haga la suplencia.

6. El Misionero Sacerdote (o la Misionera Isis), que est cumpliendo 1lllS10n

especifica y permanente en algn lugar, formar parte de la Junta Sacerdotal
del Lumisial ms cercano y ser inc1uido(a) en la lista de rotacin de los
Oficios Litrgicos.

7. Dentro del Recinto de la Segunda Ciunara, los congregados se ul

la siguiente manera: Las hermanas al lado derecho (entrando) y los
aliado izquierdo.
8. Al utilizar el Himno Universal de las Instituciones Gnsticas, t]

cuenta de que el Himno can~ado es nicamente ~ara las actividade

de la Institucin. En los eventos pblicos externos, se usara
instrumental.

Las Juntas Esotricas estn - integradas pm la Junta Sacerdotal,

con la presencia de los Funcionarios Esotricos: Vigilantes, Gual
Aclitos; al gual que de manera extraordinaria, con la pres
miembros de la Junta Administrativa que convoque la Junta Sac'
funcionar fundamentalmente a nivel local o de Santuario, para
casos de ndole general, relacionados con el buen funcionami
r
Lumisial.

La funcin de, la JUlita Administrativa est circunscrita exclusiva

manejo de los asuntos administrativos del Lumisial como son: "\
libros u otros objetos, organizacin de vendmias, paseos, etc... y e
de todas las actividades financieras destinadas al pago de los ga
mantenimiento del Lumisial. Esta Junta llevar una relacin contabl
mismas y de todo el trabajo concerniente a sus funciones (Correspc
Archivo, Trabajos de Oficina, etc.)

Todos los ingresos destinados a solventar las necesidades econrr

Lumisial, deben ser producto de Donativos y Colaboraciones espont
sus miembros, de otras personas o Instituciones (Pblicas o Privadas)

La Junta Administrativa por ningn motivo se inmiscuir, ni mezclar en

asuntos de orden Esotrico ni Litrgico. Tampoco est facultada para
sancionar, ni mucho menos para expulsar a nadie, ni coartar la libre
expresin de ningn miembro de la comunidad, ni obstaculizar la espontnea
iniciativa y deseo de trabajo en pro de su comunidad, ni detener o impedir la
difusin de la Enseanza Gnstica.

CAPITULO IV
INSTRlJCCIONES GENERALES PARA
T()IlOS LOS MIEMBROS DE SEGUNDACAMARA
1. A

la Segunda Cmara slo podrn ingresar personas que haya

demostrado anhelo verdadero y constancia en la asistencia a la Primer
Cmara. (Verificar su hoja de vida, que sea transparente) Los Istructore
deben cerciorarse que los Nefitos estn debidamente preparados en -'la part
filosfica de la enseanza. Para ingresar a la Segunda Cmara no es requisit,
indispensable saber leer y escribir, ni poseer determinados niveles d
capacidad intelectual, culturales, sociales o econmicas, etc., tampoco s
tomar en cuenta la edad, raza, sexo, afinidad poltica o religiosa.

2. Al Nefito se le instruir no slo en la parte doctrinal, sino tambin en 1

parte disciplinaria, ilustrndolo suficientemente sobre los deberes y derecho
que adquiere al ser Miembro Activo de la Santa Iglesia Gnstica Cristian
Universal Samael Aun Weor.

3. Todo nio que haya asistido a la Segunda Cmara desde antes de los 1
aos, podr ser consagrado al llegar a la etapa de la adolescencia; si
embargo, no se le impedir la entrada a las actividades de Segunda Cmara a
que no haya cumplido con este requisito. Aclaracin: El nio que hay;
recibido el Sacramento del Bautismo Gnstico, no necesita pasar por (
Ritual de Iniciacin Gnstica.

4. La Enseanza gnstica se imparte en forma gratuita. A nadie se le puedl

impedir la participacin a los ritos por asuntos de dinero.

6. Ninguna persona est autorizada para impedir o suspender la entrada

hermano a los trabajos de Segunda Cmara por la no cancelacin de e
pues estos problemas se solucionarn en reuniones indicadas para ello,
como las de orden administrativo; no en el momento de entrar al Santuario.

'1

7. Slo se pierden los derechos a la Segunda Cmara por alguna (

siguientes razones:

A. La inasistencia a las reuniones de Segunda Cmara, por un pl

de tres (3) meses consecutivos. (A excepcin de Enfermedad
- Accidente)
B. Por actos delictivos o lesivos contra la moral y las b
costumbres.

8. Toda persona que incurra en alguna de las faltas enunciadas en el m

anterior, pierde los derechos a la Segunda Cmara, as est al da con el
de las cuotas establecidas.

9. Todo estudiante gnstico debe esforzarse. para lograr la cc

interpretacin y expresin de la Enseanza Gnstica, en todas las activ
de su vida privada, esotrica y pblica.
.

10. El estudiante gnstico debe evitar caer en la mitomana; pues es sa

y causa graves daos a las Comunidades Gnsticas. El V. M. Samae
Weor al respecto dice lo siguiente: "Hay fanticos que cuando SOSPI

mal de alguien le echan el muerto al Intimo. Calumnian a las perso.

dicen: El Intimo me lo dice todo. Toda mala idea, todo mal pensamien
lo atribuyen a su Dios Interno". (Cap. 21 aparte 17 del libro "Mi~

Mayores")

11. Est absolutamente prohibida toda prctica, actividad, trabajo, cte.

directa o indirectamente siglliqllcn

{C)l'JllaSdc Mcdilll11l1islllO, Espiritisl

Magia Negra. Los Venerables Maestros de la Logia Blanca, no necesitan de

trances espritas, prcticas mediumnmicas o cosas por el estilo para expresar
su sabidura o dar orientacin.
12. Es urgente y necesario cerrar filas alrededor de la Doctrina del Cristo,
enseada por el Avatara de Acuario V. M. Samael Aun Weor para evitar el
peligro de formacin de grupos que atenten contra la unidad de la Iglesia
Gnstica. Al respecto el V. M. Samael Aun Weor dice: "El nico Maestro es
el Cristo, unidad mltiple perfecta. Los hombres somos ms o menos
imperfectos. Yo, el autor de este libro, no soy Maestro de nadie y suplico a
las gentes que no me sigan,' soy imperfecto como cualquier otro, es un error
seguir a alguien imperfecto; que cadq cual siga a su "YO ~S". (Cap. 64 del
libro "Los Misterios Mayores")13. Todos los Hermanos Gnsticos estn en la obligacin de vivir en mutua
avenencia y mantener siempre un trato armonioso. Si es necesario hacer
alguna observacin a alguien, se har en forma directa, de buenas maneras y
en privado.
14. Todo hermano est facultado para reclamar sus derechos,
instrucciones dadas en el numeral anterior.

siguiendo las

15. El hermano o la hermana que sienta el anhelo de servir a la humanidad y

a la Iglesia Gnstica, como Sacerdote o Isis, tiene el derecho de manifestar su
deseo a la Junta Sacerdotal del Lumisial al cual pertenece.
16. Todos los hermanos sin excepcin alguna, que vayan de VIsIta o se
inscriban en otro Lumisial, debern cumplir con los siguientes requisitos:
A. Presentar el carnet de afiliado a las Instituciones Gnsticas fUndadas
por el V M Samael Aun Weor.
B. Carta de presentacin o traslado, firmada por el Rector y el
Presidente de la Junta Administrativa del Lumisial al cual pertenece.

1. Tnica de color azul rey. Esta no deber ser confc(

por personas externas.
2. Un cordn blanco.
3. Sandalias negras.

DESCRIPCION DE LA TUNICA (Ver "Figuras No. 7 y 8)

A. Cuello militar.
B. Blusa ceida al cuerpo, con un bolsillo al lado izquierdo del
las mangas son anchas y llevarn en el puo un doblez hacia
de ocho centmetros de ancho.
C. La falda ser ancha, llevar tres pliegues o prenses profUndos
cada lado y otro en la parte trasera; llevar dos bolsillos a,
uno a cada lado.
D. La Tnica ser abierta y llevar doce (12) botones del mism(
de la tela; los cuales irn distribuidos a partir del cuello, hasta
el largo total de la vestidura.
E. La tnica llegar dos dedos abajo de los tobillos.
F. Las vestidura~ de los varones y de las mujeres sern iguales.

A. Ser de color blanco, sin nudos y sin borlas en las puntas,

dimetro aproximado de Y.z pulgada. Tendr el largo de la cim
tobillo.
B. Este cordn ir ceido a la cintura con una sola vuelta y ase~
por un nudo sencillo, imitando la forma del Santo Ocho o del s,
del infinito. Las damas harn el nudo en el centro;, es de
direccin del Plexo Solar. (Protege el chacra uterino) Los varo

.-
.-
#It

~
~

CAPITULO VII
INSTRlJCCIONES ESPECIFICAS PARA
TOnOS LOS FUNCIONARIOS UNGIDOS
Los Funcionarios ungidos deben comprender que han sido designados para
ejercer las funciones de su cargo, no por merecimientos espirifuales, sino por
la urgente necesidad d~ difundir el Mensaje Crstic_o.Tngase en cuepta que:
"UNGIDO" ES AQUEL HOMBRE O AQUELLA MUJER QUE HA
LEGADO SU VIDA A LA GRAN CAUSA Y QUE 'DESPUES DE
ELEGIR EL CAMINO DE LAS GRANDES PURIFICACINES,
y A
TRA VES DE LA DEDICACION y EL CUMPLIMIENTO
DE LOS
MANDATOS DIVINOS, LLEGA A TENER LA DICHA DE SER
UNGIDO POR DIOS PARA CONVERTIRSE EN EL TEMPLO DEL
DIOS VIVO, DONDE OFICIA EL CRISTO, PARA S MISMO Y
PARA LA HUMANIDAD.

1. Todo funcionario Ungido, est en la obligacin de acatar las disposiciones

y acuerdos emanados de la Junta Sacerdotal del Lumisial.
2. Todo Funcionario UngIdo debe obedecer y colaborar con
de la Iglesia Gnstica Cristiana Universal Samael Aun Weor.

las autoridades

3. Ningn funcionario Ungido podr intervenir en asuntos que no competan a

su jurisdiccin y meterse en problemas de un Santuario distinto al suyo, sin la
debida autorizacin de las autoridades correspondientes.
4. Todos los Funcionarios Ungidos estn en la obligacin de cumplir y de
hacerumplir
los Procedimientos Litrgicos establecidos en el presente

Libro; por 10 tanto, no deben hacer cambios en ellos, ni mucho

Rituales.

illI

5. Entre todos los Funcionarios Ungidos debe existir un respeto

plena armona y compatibilidad de propsito; pues son ejempJ

comunidad; de lo contrario, perjudicarn el buen desenvolvir
LumisiaI.

6. Todo Funcionario Ungido que no realice los cursos de c

Litrgica, ser suspendido de su cargo, segn mandamiento dado

M. Samael Aun Weor en el Concilio de Guadalajara, independient
su antigedad.

7. Cualquier desorden que ocasionara un Funcionario Ung

comunicado y estudiado en reunin de la Junta Sacerdotal del LUIr
darle solucin oportuna y justa.
Los Funcionarios Ungidos evitarn dentro de los
conversaciones innecesarias, risas, gestos o ruidos que interrumpan
la concentracin de los congregados.
8.

9. En ningn momento y por ningn motivo, se valdrn de su invt

cargo, para utilizar el Lumisial, el Altar, los Se!mones o las Con

para recriminar, regaar, herir o censurar a sus hermanos, ni der
prjimo.
10. Deben convertirse en consejeros amables para la Grey, brind

confianza, infundindole nimo para perseverar en la senda y en ger

asesores tanto en lo espiritual como en lo humano.

11. Deben ser muy cuidadosos y estrictos para que dentro del Lumi~
el Altar, no se coloquen objetos que no estn estipulados en las ach
Litrgicas dadas por el V. M. Samael Aun Weor.

12. Cuando se realicen varias Ceremonias Litrgicas juntas, debe tenerse en

cuenta que todas sern oficiadas por la misma Isis que enciende las velas,
mientras que el resto de los trabajos puede ser realizado por diferentes
Sacerdotes.
13. Las Ceremonias Litrgicas y dems actividades esotricas de la semana,
son de absoluta responsabilidad de los Funcionarios Ungidos de Turno..
14. Ningn Funcionario Ungido debe oficiar, en un mismo da, ms de una
Ceremonia donde haya Uncin Eucarstica.
15. Los Sacerdotes de turno podrn ceder.el Altar a las Autoridades legales

de la Iglesia que estn cumpliendo alguna misin..enesa regin..

16. Los Sacerdotes Oficiantes, tienen el deber de presentar 'ante la Grey a los
Misioneros Gnsticos y dems Funcionarios en misin especfica,
debidamente autorizados por las autoridades legales de la Iglesia Gnstica
Cristiana Universal Samael Aun Weory podrn cederles el Altar.
17. Los Funcionarios Ungidos y la Junta Sacerdotal de todo Lumisial
supervisar para que ningn Misionero o Visitante llegue con enseanzas
forneas o prcticas que no estn autorizadas o ajustadas al cuerpo de
Doctrina.
18. Todo Funcionario Ungido debe asumir la custodia de los objetos sagrados
y no permitir que stos sean sacados del recinto

y utilizados para fines no

Litrgicos; slo pueden sacarse, para ceremonias: las espadas, las Liturgias y
el bculo de los auxiliares.
19. Ningn Funcionario Ungido exigir a los Nefitos, para ingresar a la
Sef,'1l nda Cmara, el desarrollo de detenninadas facultades, salir

conscientemente en Astral, etc. Tampoco podr imponerles penitencia,

haccrlc in\'.3tigaciones, valerse de las cartas sagradas del Tarot o cualquier
otro medio para impedir o retardar su consagracin, ya que los requisitos

exigidos para la consagracin de Nefitos estn contempladc

procedimientos para la Grey de este libro; no existen otras candil
las all sealadas.
20. Est prohibido a los Funcionario Ungidos convertir el Lumi~

centro para practicar adivinaciones, investigaciones, consultas a

Tarot o de otros medios, con el fin de satisfacer la curiosidad de
miembro. Se le debe ensear cmo hacerla, y cualquier com
hacerse fuera del Santuario.
21. Los Santuarios Gnsticos han sido creados por la Venera

_Blanca para que el Pueblo Gnstico y la pobre Humanidad dolien

un auxilio Divino. Por lo tanto, ningn Funcionario Ungido est fa(
tiene la potestad Espiritual para cerrar un Santuario o impedir la e
de las CEREMONIAS
LITURGICAS
por conceptos 1
caprichosos, supersticiosos, por decisiones de tipo personalista o I
de autoridad, basada en la investidura que ostenta, dejando a
hurfana de la ayuda Espiritual y Crptica como es: LA SANTA
EUCARISTICA.
Esto constituye un delito de ALTA TRAI<
CRISTO, al Avatara de Acuario V. M. SAMAEL AUN WEOl
Venerable LOGIA BLANCA.

INSTRUCCIONES ESPECIFICAS
PARA LOS SACERDOTES
"El Sacerdote en el Oficio Litrgico, es la personificacin del Espritu
Santo. Los Sacerdotes del Cristianismo Gnstico son Ungidos, segn nuestro
Seal' el Cristo fue -Ungido: REY SACERDOTE SEMPITERNO SEGUN

EL ORDEN DE MELQUISEDEK".-

En el cuerpo- de la Doctrina Gnstica hay dos clases de Sacerdotes bier

definidos:

El Discpulo que vive su vida privada correcta y honestamente, haciendo d

ella un Sacerdocio, y aqul que expone, ensea y oficia siendo un Sacerdot
o dirigente pblico.

A. El Privado
B. El Pblico .

...

De la calidad del Sacerdocio privado, es el pblico. Por eso en la antigeda

haba una "Casta de Sacerdotes: Castos y Puros, que eran precisamente
escogidos por el Seor Jehov".

A. Estar constituido como hombre formado; es decir, haber superado

etapa de la adolescencia y de grandes inestabilidades emocionall
psquicas e intelectuales.

o tener asuntos penales pendientes.

110
tener nexos con Escuelas

Seudo-Espiritualistas,

l~nseanzas supersticiosas.
mnimo tres

coiabonl
2. Los Sacerdotes estn en la
!gacmn
Hlc,lonc~
Isis, facilitndoles el cunlplimicnlo
tambin para que ayuden l mi
a In

3. El Sacerdote [(celar
Esotrica-Litrgica
para

los Ungidos

activanlcnl
SI

el calcmlano d
y Funcionarios
Auxiliares, :

semanales.
4. Para la elaboracin

de este calendario

de turnos,

se procede

de

siguiente:
A. Segn

el orden

de antigedad

del Ungido,

se le asignan

Sacerdote su nmero de turno.

B. En la ciudad en que reside el Obispo (Encargado

Santuario
la rotacin.

su

se

de L>icesi
re,serva
primer

6. Quince minutos antes de comenzar la actividad esotrica o Litrgica,

perfumar ef ambiente del Lumisia1 utilizando para tal fin un sahumerio,

procurando que el humo que se produzca no sea excesivo. Normalmente para
este propsito se utiliza el Incienso, pero tambin puede mezclarse con
Benju (Estoraque), IMirray otras esencias permitidas en la Institucin.
7. El Sacerdote Suplente es el que sigue en el calendario de rotacin al
_Ungido de turno; debe asistir a los Trabajos Esotricos-Litrgicos Y dems
actividades que se hagan en la semana anterior a su turno.
8. En caso de que el Oficiante se desmaye durante la Ceremonia, o no pueda
continuada, debe sustituido el Sacerdote Suplente 6 en su defecto, otro
Sacerdote, de conformidad a la estipulaci6n siguiente:
A. Si no ha consagrado el Pan y el Vino se est consagrando, el
Sacerdote suplente inicia de nuevo la Ceremonia, desde la
prosternacin.
B. Si ya se consagr el Pan y el Vino, el Sacerdote suplente distribuye la
Uncin, imparte la Bendicin Aarnica y clausura la Ceremonia.
C. En los Actos..Litrgicos en los cuales no se utiliza el A ltar del Lumisial
como en el Ritual de Consagracin de Nefitos o Ritual J;"uneral, el
Sacerdote Oficiante ser sustituido por otro Ungido y se continuar la
Ceremonia normalmente. Esto mismo es valido cuando se desmaye o
se indisponga la Isis Oficiante.

9. Sin excepd6n, no est permitido a los Sacerdotes oficiar ningn acto

Eucarstico ms de una vez en un mismo da.

10. El Sacerdote Misionero con credencial especifica para hacer misin,

donde no haya Santuario Gnstico. debe formar parte de la Junta Sacerdotal
121

del Santuario ms cercano a su domicilio, con los plenos derechm

Esotrico-Litrgicos ordenados en este Manual.

11. Es deber de todo Sacerdote, cursar los estudios ordenac

programas oficiales de la Iglesia Gnstica Cristiana Universal S
Weor.

12. No est permitido a los Obispos y Sacerdotes

Gns1
observaciones en forma t"Iblica a sus inscritos o invitados, en ]
internas o externas.
13. Cuando el Sacerdote
de turno observe o le sean
irregularidades u otros aspectos relacionados con el orden esot
Cmara en la que cumple sus funciones y que no estn contempla
Manual, procede de la forma siguiente:

Consulta a la autoridad superior del Santuario que est prese

B. Si no est presente una autoridad superior del 5'antl,u
llamar a consulta a los dems Ungidos del Santuario.
C. Informa por escrito al Rector, o en su defecto, a la Junta Sac