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rnmyn (Oranian) foi o filho mais novo de Oddu e tornou-se o mais poderoso de todos

eles; aquele cuja fama era a maior em toda a nao iorub. Tornou-se famoso como caador
desde a juventude e, em seguida, pelas grandes, numerosas e proveitosas conquistas que
realizou. Foi o fundador do reino de Oy. Uma de suas mulheres, Toros (Torosi), filha de
Elempe, o rei da nao Tapa (ou Nup), foi a me de Xang, que mais tarde, subiu ao trono de
Oy. Oranian instalou um outro filho seu. Eweka, como rei em Benim, tornando-se ele prprio
ni de If.
Oranian foi concebido em condies muito singulares, que, sem dvida, espantariam os
geneticistas modernos. Uma lenda relata Omo Ogum, durante uma de suas expedies
guerreiras, conquistou a cidade de Ogatn, saqueou-a e trouxe um esplio importante. Uma
prisioneira e rara beleza chamada Lakanj agradou-lhe tanto que ele no respeitou sua
virtude. Mais tarde, quando Oddu, pai de Ogum, a viu, ficou perturbado, desejou-a por sua
vez e fez dela uma de suas mulheres. Ogum, amedrontado, no ousou revelar a seu pai o que
se passara entre ele bela prisioneira. Nove meses mais tarde. Oranian nascia. Seu corpo era
verticalmente dividido em duas cores. Era preto de um lado, pois Ogum tinha a pele escura do
outro, como Oddu, que tinha a pele muito clara.
Essa caracterstica de Oranian representada todos os anos em If, por ocasio da festa de
olojo, quando o corpo dos servidores do ni pintado de preto e branco. Eles acompanham
ni de seu palcio at k Mgn, a colina onde se ergue um monlito consagrado a Ogum.
Essa grande pedra cercada de mrw p, franjas de palmeiras desfiadas, e, nesse dia, os
sacrifcios de co e galo so a pendurados. ni chega vestido suntuosamente, tendo na
cabea a coroa de oddu, uma das raras ocasies, talvez mesmo a nica do ano, em que ele
a usa publicamente, fora do palcio. Chegando diante da pedra de Ogum, ele cruza por um
instante sua espada com Osgn, chefe do culto de Ogum em If, em sinal de aliana, apesar
do desprazer experimentado por Oddu quando descobriu que no era o nico pai de
Oranian.
Oranian, como j dissemos, foi o fundador da dinastia dos reis de Oy. O mito da criao do
mundo tal como contado em Oy atribui-lhe esse ato e no a Oddu.
Estes dois personagem so os fundadores das respectivas linhagem reais de Oy e de If, o que
bem demonstra que o mito da criao do mundo , de uma lado e outro, o reflexo da lenha
histrica da origem das dinastias que dominam nesses dois reinos.
A supremacia estabelecida por Oranian sobre seus irmos nos narrada em uma lenda
recolhida no sculo passado Oy:
No comeo, a terra no existia No alto era o cu, embaixo era a gua e nenhum ser animava
nem o cu nem a gua. Ora, o todo-Poderoso Olodumar, o senhor e o pai de todas as coisas
criou, inicialmente, sete prncipes coroados Em seguida sete sacos nos quais havia bzios,
prolas, tecidos e outras riquezas. Criou uma galinha e vinte e uma barras de ferro. Criou,
ainda, destro de um pano preto, um pacote volumoso cujo contedo era desconhecido. E,
finalmente, uma corrente de ferro muito comprida, na qual prendeu os tesouros e os sete
prncipes. Depois, deixou cair tudo do alto do cr No limite do vazio s havia gua
Olodumar, do alto de sua morada divina, jogou uma semente que caiu na gua. Logo, uma
enorme palmeira cresceu at os prncipes, Oferecendo-lhe um abrigo grande e seguro, entre
as suas palmas. Os prncipes se refugiaram ali e se instalaram com suas bagagens. Eram todos
prncipes coroados e conseqentemente, todos queriam comandar. Resolveram separar-se. Os
nomes desses sete prncipes eram: Olwu, que se tornou rei do Egb; Onisabe, que se tornou

rei de Sav; Orangun, que reinou em Ila; ni, que foi soberano de If; Ajero, que se tornou rei
de Ijer; Alktu, que reinou em Kto; e o ltimo criado, o mais jovem, rnmyn, que se
tornou rei de Oy.
Antes de se separarem para seguirem seus destinos, os sete prncipes decidiram reparti entre
eles a soma dos tesouros e das provises que o Todo-Poderoso lhes havia dado. Os seis mais
velhos pegaram os bzios, as prolas, os tecidos e tudo o que julgaram precioso ou bom para
comer. Deixaram para o mais moo o pacote de pano preto, as vinte e uma barras de ferro e a
galinha Os seis prncipes partiram descoberta nas folhas de palmeira. Quando Oranian ficou
sozinho, desejou ver o que continha o pacote envolto no pano preto. Abriu-o e viu uma poro
de substncia preta que ele desconhecia sacudiu ento o pano e a substncia preta caiu na
gua e no desapareceu. Formou um montculo. A galinha voou para pousar em cima. Ali
chegando, ela ps-se a ciscar essa matria preta, que se espalhou para longe. E o montculo se
ampliou e ocupou o lugar da gua. Eis a como nasceu a terra.
Oranian apresou-se em descer para o domnio, assim formado pela substncia negra, e tomou
posse da terra. Por sua vez, os outros seis prncipes desceram da palmeira. Quiseram tomar a
terra de Oranian, como j lhe haviam tomado, na palmeira, sua parte dos bzios, das prolas,
dos tecidos e dos alimentos Mas Oranian tinha armas; suas vinte e uma barras de ferro
haviam se transformado em lanas, dardos, fechas e machados. Com a mo direita, ele brandia
uma longa espada, e lhes dizia: Esta terra s minha. L em cima, quando me roubaram,
vocs me deixaram apenas esta terra e este ferro. A terra cresceu e o ferro tambm; com ele
defenderei a minha terra! Vou matar todos vocs. Os seis prncipes pediram clemncia,
rastejaram aos ps de Oranian, suplicantes. Pediram-lhe que cedesse uma parte de sua terra
para que pudessem viver, e continuar prncipes Oranian poupou-lhes a vida e deu-lhes uma
parte da terra. Exigiu apenas uma condio: esses prncipes e seus descendentes deveriam
permanecer sempre seus sditos e de seus descendentes; deveriam, todo ano, vir presta-lhe
homenagem e pagar os impostos na sua cidade principal, para demonstrar e lembrar que eles
tinham recebido, por condescendncia, a vida e sua parte de terra. Eis a como Oranian
tornou-se rei de Oy e soberano da nao iorub , de toda a terra.
Porm, If reivindica a preponderncia sobre Oy. em If que est guardado o sabre de
Oranian, chamado sabre da Justia, que os reis de Oy devem segurar nas mos durante as
cerimnias de entronizao, para garantir sua futura autoridade.
Vem-se ainda em If duas outras relquias de Oranian: um grande monlito, o p
rnmyn, seu escudo.

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