Resumo Comentado da Obra Do Tirar Polo Natural,

de Francisco de Holanda
Marco Morgado dos Santos, n 6315
Curso de Desenho, 3 ano
FBAUL, [2014/15]

Auto-retrato em Livro das Idades, fl.89 r (detalhe),

Francisco de Holanda, (c. de 1573)

ndice:
Introduo.......3
Resumo Comentado da Obra Do Tirar Polo Natural (de F. de H.)
Prlogo...4
Captulo 1: A perfeio difcil de achar.4
Captulo 2: A obra deve estar finalizada antes de ser vista.4
Captulo 3: A pose e o ponto de vista.5
Captulo 4: Os olhos.5
Captulo 5: As sobrancelhas...6
Captulo 6: O nariz..6
Captulo 7: Boca6
Captulo 8: A Orelha.7
Captulo 9: O Corpo.7
Captulo 10: O Vestido.8
Captulo 11: Avisos finais.8
Apndice.9
Bibliografia complementar.9

Introduo
Francisco de Holanda escreve a obra Do Tirar Polo Natural, em 1549, como nos indica na
rubrica final, j depois de ter escrito Da Pintura Antiga, como o cumprimento de uma
promessa feita a Braz Pereira, um amigo, da ltima vez que esteve na sua companhia. Discute,
sob a forma de dilogo (muito semelhana dos textos da antiguidade) vrios tpicos acerca
do retrato feito a partir da observao direta polo natural sendo Braz Pereira (B.P.) e o
prprio, sob o pseudnimo de Fernando, os nicos interlocutores.
O texto seguinte visa apresentar de forma sucinta o contedo da curta obra e de cada um dos
seus 11 captulos, cujos ttulos foram adaptados e o autor tomou a liberdade de acrescentar
alguns breves comentrios pontuais. A edio aqui utilizada foi a de 1984, Livros Horizonte,
coord. De Jos da Felicidade Alves.

Resumo Comentado da Obra Do Tirar Polo Natural,

de Francisco de Holanda
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Prlogo:
Francisco de Holanda (H.P.) conta como, por ocasio da sua jornada a SantIago de Galiza,
fica hspede em casa de Braz Pereira, seu amigo de infncia. Pelo interesse e talento que
partilhavam pela pintura e pelo desenho, estes conversam sobre estas artes, criando em Braz
Pereira o desejo de ver publicadas aquelas palavras, fazendo ento a encomenda a F.H. que
acaba por lho prometer. Assim, diz, ser melhor ouvir o que cada um tem nesta prtica, que
perder-se mais tempo. (p.12).

Captulo 1: A perfeio difcil de achar

Neste captulo introduzido o tema, por Braz Pereira, atravs de um episdio passado entre
Alexandre o Magno e Apelles e de um retrato de uma moa fremosa encomendado a este.
Francisco de Holanda concorda elegendo a pintura como a coisa mais dignssima deste
mundo, e o tirar ao natural aquilo que s Deus fez [e concede {ver p. 21}] por to investigabil
sabedoria como Ele sabe. (p.13) Assim defende que o pintor de destaque deve pintar muito
poucas pessoas e () singularmente escolhidas, pondo mais a perfeio e o cuidado no
primor da pouca obra, que no nmero da muita. (p.14). Apenas as pessoas ilustres, e no
necessariamente as que esto em eminencia, mas apenas aquelas dignas de serem lembradas
pelos familiares, e mesmo pelo mundo, devem ser retratadas. Indica tambm que, por alguma
estranha providncia divina, quando algum digno de ser recordado e gravado para a
posteridade nasce, vem tambm com ele o escritor que o celebrasse, e o eminente pintor que
o mandasse por todo o mundo pintado ao natural. (p.15). Conclui ento que por haverem
poucos de uns e de outros, haver destes muito pouco no mundo (p.16).

Captulo 2: A obra deve estar finalizada antes de ser vista

Depois de enunciar as caractersticas ideais concretizao de um retrato rgio, como a mente
do pintor; o tipo de luz; o nmero de pessoas na sala; etc., Francisco de Holanda detm-se
mais a fundo nesta ltima: a solido propcia ao desenhador, para este no ter o pensamento
derramado nos olhos dos muitos que o esto olhando (p.18). Chega a afirmar que se
pudera ser estar mesmo o desenhador s, sem ningum, e ter na fantasia e memria a pessoa
que h-de pr em obra e pintar () muito melhor seria (id.). Mal sabia que estava a
antecipar o que um dia Henry Fox Talbot tornaria possvel com a inveno do registo
fotogrfico. Mas adiante, quando confrontado com a questo de B.P. sobre o benefcio de se
terem conselheiros, F.H. no o admite seno a um s eminente e avisado mestre da pintura,
e mais particular ainda, o qual deve ser mui arrefecido de inveja () e mui verdadeiro. de

admirar esta conscincia to apurada de F.H. sobre efeitos nefastos da inveja no mundo
artstico como disse o dito do rei Salomo: a inveja a podrido dos ossos1. Mesmo
sendo experimentado nos tais primores este mestre poderia muitas vezes mais danar, que
dar proveito perturbando a imaginao do desenhador (se excelente homem) (p.19).
1-

Livro de Provrbios, Bblia Sagrada, traduo de Joo Ferreira de Almeida.

Captulo 3: A pose e o ponto de vista

Existe logo no incio uma enumerao das artes em que se pode utilizar o tirar polo natural na
representao: iluminuras, pintura de leo, de fresco, de tmpera, escultura em mrmore,
pedra, bronzes e outros metais, em altos e baixos-relevos; estas so as mais nobres das que
eu saiba diz o autor (p.21). Em seguida aderea a importncia de se escolher uma pose
adequada ao tipo de pessoa que se retrata. Por exemplo se a pessoa () mais quieta e
sossegada () que escolhesse que tenha os olhos meios baixos e cansados e assim quietos
todos os outros seus movimentos (p.22), e se for uma pessoa muito esperta e inquieta no
parecer () que se pinte este tal com as sobrancelhas erguidas, com os olhos vivos e prontos
(id.). E depois de algumas dicas para focar a ateno do retratado, parte para os
diferentes pontos de vista possveis, a saber: fronteiro (ou frontal); meio rosto (ou de perfil); e
treado (ou a , como se expressa comummente) e os recursados (ou em escoro). Propem
de comum acordo, que o treado ser o melhor ponto de vista por ter um pouco dos outros e
no esconder nada. No entanto admite a importncia das particularidades de cada um deles.
Finaliza com uma dvida de Braz Pereira sobre as propores, onde menciona as de Vitrvio
para o rosto, e onde deixa a linha para o prximo captulo: os olhos.

Captulo 4: Os olhos
A sua representao vai depender da sua maior ou menor proeminncia na composio do
rosto. Se so os que mais ocupam o rosto faamo-los de maneira que fiquem todas as outras
feies apagadas diante deles () [e se], pelo contrrio, so muito sumidos e pequenos
esforcemos de maneira as outras partes e feies do rosto, que fiquem os olhos escondidos e
com o menor lugar (p.25). Deduz-se o importante ser enfatizar os seus atributos principais.
Posteriormente indica o correto posicionamento dos olhos no rosto, o quamanho um
mesmo olho e que se deve atentar com grande vigilncia quamanho espao fica no branco
dos olhos, e quanto tomam os cercos, ou as ris, que contm a menina do olho (p.26). No fim
confessa que os olhos so apenas a razo para abordar o tema do captulo seguinte um que
os avisados e entendidos no podem nunca passar dali (id.).

Captulo 5: As sobrancelhas
Mais do que podem parecer primeira vista, sobrancelhas so um mui perfeito ornamento e
decoro do rosto, e para um grande sinal como nos revela F.H., e so uma parte
determinante da fisiognomonia. Depois de comparar o seu formato e disposio com a
espinha do peixe, censura duramente todas as jovens mulheres (15 anos) que as arrancam em
nome de uma suposta beleza, que, segundo o autor, muito provm das mesmas sobrancelhas.
Uma jovem assim s pode querer mal a si mesma (p.27, 28). Em seguida esclarece Braz
Pereira acerca de dimenses do rosto que escapam aos cnones, ao que Francisco de Holanda
esclarece que ainda que no exterior possam parecer desmedidos, todavia no interior do osso
e na caveira todos quasi temos um mesmo tamanho e compasso (p.28).

Captulo 6: O nariz
negligenciado muitas vezes mas, no entanto, aponta-o como sendo crucial no retrato de
perfil (meio rosto); ser necessrio ter ateno medida e proporo, e levidade no toque do
desenho (sensibilidade). um elemento que determina o caracter de um rosto de perfil e
portanto deve-se nele investir toda a diligncia: () todas as diferenas dele e o que se mais
h-de advertir [] quanto espao toma () que nos detenhamos mais no nariz () (p.30)
Francisco de Holanda revela um segredo para desenhar a perfeio e fremosura do nariz:
Haveis-la de achar num sentimento ou mensura que h-de estar e correr direito sobre as
ventas, amolgando um pouco e abaixando a ponta do nariz quase quebrando-a em mui
doce degrau ou descanso, em que consiste todo o bom ar de graa do nariz. E quem isto
no entender () perca-o.

Cap. 7: Boca
Menciona-a como uma das trs partes do rosto (segundo o sistema vitruviano possivelmente).
Refere que a boca difcil de se desenhar de imaginao e d a entender que, quando
desenhadas do natural, pela sua diversidade, so um elemento ambguo na forma de
representar (querem-se ora tocadas levemente, ora afirmadas. [p.31]). Estas nunca devem
ser vermelhas em excesso, mas com uma cor rosa harmoniosa. D a frmula de as desenhar
corretamente (de imaginao) no rosto feminino gracioso onde o beio superior deve ser
pequeno e o inferior muito dissimulado; o contrrio, quando visto em entidades poderosas
(como o imperador D. Carlos) denota majestade , mas uma vez tiradas do natural devese ser o mais fiel ao possvel modelo, imitando a verdade do que [se] tira (id.). Isto para,
explica, ao desenhar de imaginao no se desenharem os dentes vista, que claro sinal de
ignorante (id.), exceo de quando se representa o riso (e mesmo neste caso devem ser
dissimulados). Neste ponto de admirar o conhecimento das expresses faciais por parte do
autor, pois descreve com rigor as alteraes faciais desta mmica.

Cap. 8: A Orelha
F.H. aproveita para lembrar que num rosto representado, todos os elementos influenciam
negativamente os outros quando em eles vai alguma imperfeio (p.33).
O posicionamento da orelha, juntamente com o encaixar e a forma do pescoo so duas coisas
onde no se permite em nenhum modo imperfeio, nem erro entre os graves mestres (id.) e
diferenciam os eminentes pintores dos ignorantes e indoutos.
Aps revelar, pela boca de Braz Pereira, o lugar prprio da orelha, que desde a extremidade
do olho at ao fim da extremidade do nariz, desvia-se deste foco para tocar num tema que
pouco tem a ver. Indica que, quando um desenho parece ter falta de vitalidade, um pouco de
limpidssimo branco chamado realo no meio do preto das meninas dos olhos lhe d de
imediato graa e vigor parecendo estar vivo e mover-se (p.34). No entanto alerta que tm
que ser colocados no tempo e no lugar certos, sob risco de apagar os olhos ou mesmo fazer
parecer o retratado padecer de cegueira. Alm dos olhos indica que este realo pode/deve ser
colocado tambm na boca, no nariz, na barba e nas faces, tornando vivo o que morto (id.).

Cap. 9: O Corpo
Aqui Francisco de Holanda aborda o tema em duas partes, da cintura para cima e inteiro
Falando da representao da parte superior do corpo, F.H. lembra a B.P. como esta deve estar
disposta: as mos devem estar vazias e com uma boa postura e escolhida (p.35) e refere a
sua importncia no equilbrio da obra total, equiparando-as em valor como um outro rosto
(id.). Nelas deve ser aplicado o mesmo realo mencionado no captulo anterior; os ombros
devem estar relaxados e nunca totalmente de frente, em simetria, mas um ligeiramente mais
atrs que o outro, em escoro, aproximando-se da linha do rosto.
A pedido de Braz Pereira, aborda a representao de corpo inteiro, muito famosa em Itlia e
adotada por muitos reis cristos (id.). Mais do que em p, F.H. indica que a figura sentada
louvada, mesmo que sejam belicosos e armados os prncipes que ao natural so pintados em
retrato (p.35). Sustenta a sua afirmao mencionando exemplos da cidade de Florena, que
pode ser chamada a me da pintura, nomeadamente as sepulturas dos Mdicis, esculpidas
por Micael Agnello (Miguel ngelo) e outros exemplos da nobilssima antiguidade, em
Roma. Lembra que o mesmo cuidado em escolher a posio das mos e dos braos deve ser
tido na posio das pernas e ps, e que deve ser dada ateno s propores conformando-as
com alguns preceitos das figuras antigas, e aproveita para referenciar a sua obra Da Pintura
Antiga. Deixa um ltimo aviso no tema, onde frisa a importncia de ter em conta a anatomia
humana mesmo quando se desenha de fantasia (imaginao) a figura vestida. Esta deixa
funcionar como introduo ao captulo seguinte.

Cap. 10: O Vestido

Aqui o autor faz uma declarao algo peculiar. Afirma que a parecena com o indivduo
retratado comea mesmo nos primeiros traos da sua roupa e acessrios. Perante a
incredulidade de Braz Pereira acentua muito mais a sua e revela a ambio que tem de retratar
o rei e a rainha, apenas com o contorno, e antes de terminar o resto do retrato ver se algum os
reconheceria naqueles termos, proeza a qual, na altura, afirma, ainda no fez homem no
mundo (p.37). Recomenda novamente que no deve esquecer a pessoa escondida e coberta
por baixo dos vestidos, e que desde o sumo do toucado at o fim da sua roupa [se] parea
sempre consigo, e no com outrem (id.).

Cap. 11: Avisos finais

Em resposta a Braz Pereira sobre qual seriam os derradeiros avisos ou doutrinas no pintar ao
natural, Francisco de Holanda refora o que disse em jeito de concluso no captulo anterior:
() que em tudo o () que ao natural pintardes o retrato, se no parea em nenhum modo
com outra pessoa alguma, e antes se no parea com ningum, que parecer a pessoa que no
; (p.39) e refere uma lista de adjetivos e caractersticas que devem ser respeitadas, e at
acentuadas ao retratar os indivduos respetivos, exceo de duas: a velhice e a feiura.
Relativamente questo da sombra afirma que o importante esta estar bem representada
seja muita ou pouca; que por vezes h muita sombra, que parece que pouca e () pouca,
posta to fora do seu lugar, que parece muita (p.40).
Para alm deste, faz uma diferenciao entre os dois tipos de beleza do carnal e do
espiritual, se quisermos onde, no caso da pintura, favorece a primeira e inibe e condena a
aplicao desta onde no se verifique, como numa velha ou um velho () que j na madura
idade a fremosura deve estar escondida dentro do nimo e na alma, e no resplandecer seno
na face das boas obras, adjetivando tal prtica, a da incorreta aplicao da beleza, de
ignorncia (id.). Parte desta afirmao assim como outras ao longo de toda a sua obra
literria tem influncia da Escritura Sagrada, mais especificamente numa das que falam
sobre os ornamentos das mulheres:
() do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modstia, no
com tranas, ou com ouro, ou prolas, ou vestidos preciosos, mas (como convm a
mulheres que fazem profisso de servir a Deus) com boas obras.

1 Carta de Paulo a Timteo

Seguidamente F.H. completa aqui um dos temas abordados em captulos anteriores, acerca
dos direitos [ou linhas/eixos] e correspondncias em que se devem pr todas as coisas
(p.40), ou seja, do alinhamento entre os vrios elementos do rosto, neste caso. Menciona o
conhecido alinhamento dos cantos da boca com o centro dos olhos, que Braz Pereira acusa de
no ter mencionado antes. Verificamos por este detalhe que Francisco de Holanda foi
escrevendo conforme se ia lembrando, e aqui responde a B.P. como que em tom de desculpa

Eu no digo logo tudo, mas digo-o pouco a pouco (id.). Isto confirmado pelo prprio no
fim da obra:
Acabei-o de escrever sem emendar () (p.42)

Indica o espelho como o melhor juiz para saber onde se devem de pintar e sitiar todas as
coisas (p.40) e demonstra conhecer a existncia da obra de Leon Battista Alberti neste
assunto particular, mas afirmando que, para motivo do seu gozo, escreveu a sua obra ainda a
deste ltimo no tinha sido publicada. Acaba por se comparar ao artista florentino
adjetivando-se a si mesmo de brbaro portugus, que seguiu apenas as intuies do seu
talento natural, e de M. Angelo, e da antiguidade, os quais no me deixaram passar daqui
(p.41). Conclui: quero antes a minha prpria e pouca facndia do que na cincia da pintura
sinto, que muito mais sendo emprestado e alheio.
Considera neste captulo, Ticiano como sendo o melhor pintor, melhor ainda que o prprio
pai, Antnio de Holanda, mesmo que este tenha sido elogiado em Barcelona pelo imperador:
Porm eu dou vantagem a Ticiano (id.).
Do muito que reconhece ficar por dizer a respeito deste tirar polo natural, F.H. aborda ainda a
grande fora e virtude do desenho, que eficacssima e poderosa para representar as
pessoas numa escala superior (de gigante) ou inferior (do tamanho de um culo) que
lhes prpria sem alterar a sua condio natural. Faz tambm uma breve explicao sobre a
utilizao de fontes de luz alternativas da parte dos pintores italianos, e indica o falado realo,
como sendo o ltimo primor que se pode encerrar nesta doutrina.

Apndice:
A obra inclui ainda uma transcrio em latim de uma carta onde o Papa Leo X elogia o
pintor Rafael Sanzio (de Urbino) como estremado arquitector e mestre da grande obra de S.
Pedro de Roma (p.43) e que data de 1 de agosto de 1515. Esta incluso justificada pelas
constantes diligncias que Francisco de Holanda exerceu ao longo da sua vida para promover
a Pintura, o Desenho e as Belas-Artes em geral, em Portugal.

Bibliografia complementar:
Bblia Sagrada, Verso Cannica, Traduo de Joo Ferreira de Almeida