Teoria Geral do

Estado
Prof: Fernanda Silva Borges

Definio:
Sociedade

um
complexo de relaes pelo qual
vrios indivduos vivem e operam
conjuntamente,
de
modo
a
formarem uma nova e superior
unidade
(Giorgio Del Vecchio)
Complexo de relaes: em
decorrncia da convivncia de
vrios membros na sociedade temse normas de conduta.

Finalidade: manter a ordem, propiciar

a execuo de objetivos sociais,
satisfazer interesses da sociedade.
Como? Por meio de obrigaes e
direitos recprocos.
Vivem e operam conjuntamente:
Cada indivduo tem conscincia de que
a sua participao frente aos demais
implica na evoluo coletiva ou na
destruio do grupo socializado.

Origem Teorias
1. Fruto da prpria natureza
humana (Sociedade natural).
2. Consequncia de um ato de
escolha (Contratualistas).

Origem das Sociedades

Tema controvertido

Tese mais aceita atualmente o

homem,
independentemente
de
outros
fatores,
possui
uma
necessidade instintiva e insupervel
de associao, o que, em ltima
anlise,
forjou
os
primeiros
agrupamentos
sociais
e,
posteriormente,
as
sociedades
primitivas.

Teorias sobre a Origem das

Sociedades

Teoria do Impulso Associativo Natural

afirma a existncia de fatores naturais
determinando que o homem procure a
permanente associao com outros homens. A
sociedade o produto de um impulso
associativo natural e da cooperao da
vontade humana.

Aristteles:
O homem naturalmente um animal

poltico

Teoria do Impulso Associativo

Natural:

O homem , por natureza, um animal

social e poltico, vivendo em multido,
ainda mais que todos os outros animais, o
que se evidencia pela natural
necessidade. (So Toms de Aquino)
Onde quer que se observe o homem, seja
qual for a poca, o homem sempre
encontrado em estado de convivncia e
combinao com os outros. (Ranelletti)

Teoria Contratualista:

A sociedade um produto de acordo de

vontades; (contrato hipottico celebrado
entre os homens)
Pacto contratualista - a sociedade produto de
acordo de vontades, ou seja, um contrato
hipottico celebrado pelos homens.

Teoria desenvolvida, sobretudo, por

Rousseau, deve ser entendida no instante da
formao do agrupamento humano mais
complexo denominado Estado.
Autores que defendem essa tese: Plato,
Thomas More, John Locke, Hobbes,
Rousseau.

Estado de Natureza, Contrato

social, Sociedade Civil
O conceito de estado de natureza tem a
funo de explicar a situao pr-social
na qual os indivduos existem
isoladamente. Duas foram as principais
concepes do estado de natureza:

1- A concepo de Hobbes (sculo XVII) - segundo

a qual, em estado de natureza, os indivduos
vivem isolados e em luta permanente,
vigorando a guerra de todos contra todos. Para
se protegerem uns dos outros, os humanos
inventaram as armas e cercaram as terras que
ocupavam. Essas duas atitudes so inteis, pois
sempre haver algum mais forte que vencer
o mais fraco e ocupar as terras cercadas.

2- A concepo de Rousseau (sculo XVIII) - segundo a

qual, em estado de natureza, os indivduos vivem
isolados pelas florestas, sobrevivendo com o que a
Natureza lhes d. Esse estado de felicidade original, no
qual os humanos existem sob a forma do bom selvagem
inocente, termina quando algum cerca um terreno e
diz: " meu". A diviso entre o meu e o teu, isto , a
propriedade privada, d origem ao estado de sociedade,
que corresponde, agora, ao estado de natureza
hobbesiano da guerra de todos contra todos.

O estado de natureza de Hobbes e o estado de

sociedade de Rousseau evidenciam uma percepo
do social como luta entre fracos e fortes, vigorando
a lei da selva ou o poder da fora. Para fazer cessar
esse estado de vida ameaador e ameaado, os
humanos decidem passar sociedade civil, isto ,
ao Estado Civil, criando o poder poltico e as leis.

A passagem do estado de
natureza sociedade civil se d por
meio de um contrato social, pelo qual
os indivduos renunciam liberdade
natural e posse natural de bens,
riquezas e armas e concordam em
transferir a um terceiro o soberano
o poder para criar e aplicar as leis,
tornando-se autoridade poltica.

Elementos
caractersticos da
Sociedade

Finalidade social / Ordem Social e

Jurdica/ Poder Social
Finalidade social Bem Comum
O bem comum consiste no conjunto de
todas as condies de vida social que
consintam
e
favoream
o
desenvolvimento
integral
da
personalidade humana e do social

ORDEM SOCIAL E JURDICA

Requisitos:
REITERAO: indispensvel que os
membros da sociedade se manifestem
em conjunto reiteradamente, pois s
atravs da ao conjunta
continuamente reiterada o todo social
ter condies para a consecuo de
seus objetivos.
ORDEM: norma moral, norma jurdica,
convencionalismos sociais;

Tipologia segundo as finalidades

(Dalmo de Abreu Dallari):
1. Sociedades de fins particulares:
visam o objetivo que inspirou sua
criao.
2. Sociedades de fins gerais ou
sociedades polticas: objetivo de criar
condies para que os indivduos que
nela se integram consigam atingir fins
particulares. Ex.: a famlia, o Estado.

Existe Sociedade sem

Estado?
As sociedades primitivas no possuem Estado;

No se pode imaginar a sociedade sem o

Estado, porque o Estado o destino de toda a
sociedade. Essa abordagem extremamente
etnocentrista, essa convico que a histria
tem um sentido nico, de que toda a
sociedade est condenada a participar dessa
histria e percorrer as etapas que a partir da
selvageria, conduzem civilizao
equivocada.

A ausncia do Estado nas chamadas

sociedades primitivas ocorre de uma atitude
ativa de recusa do Estado, enquanto poder
coercitivo separado da sociedade. As
sociedades com e sem Estado, portanto, no
exprimem mais diferentes estgios, mas
tipos sociais distintos.

A ausncia de um rgo especifico de

exerccio de poder poltico apenas indica que
o poder que ns conhecemos como Estado se
encontra mais ou menos diludo em cada
tipo social. Encontraremos, portanto, nas
ditas sociedades primitivas, caracterizadas
dessa forma pela simples ausncia de
Estado, as funes de Estado ausente sendo
exercidas pelo conjunto da estrutura social,
afastando a idia do carter embrionrio do
seu desenvolvimento.

Sociedade e Estado
Principais posicionamentos sobre a Origem
do Estado segundo Dallari:
1 - o Estado e a prpria Sociedade teriam
existido sempre;
2 - a Sociedade existiu sem o Estado
durante um certo perodo, aps o qual o
Estado teria sido constitudo buscando
satisfazer as necessidade ou
convenincias dos grupos sociais;
3 - o conceito de Estado no pode ser
entendido como geral e vlido para todos
os tempos; um conceito histrico

Bibliografia

CHAU, Marilena. Filosofia. So Paulo:

tica, 2000.
CLASTRES, Pierre. A Sociedade contra
o Estado. So Paulo: Cosac & Naify, 2003.
DALLARI, Dalmo de Abreu. Elementos de
Teoria Geral do Estado. So Paulo:
Saraiva, 2007.
FRIEDE, Reis. Curso de Cincia Poltica
e Teoria Geral do Estado. Rio de
Janeiro: Forense, 2002.