Ramatis F 24 Le Réveil de La Conscience 2000 MML

RAMATIS
LE REVEIL
DE LA
CONSCIENCE
uvre mdiumnique
dicte par lEntit RAMATIS
la mdium psychographe Maria Margarida Liguori.
Traduxteur
Yannick Saurin
RAMATIS
LE REVEIL
DE LA CONSCIENCE
Le monde actuel souffre et lhomme cherche un lnitif,
cependant, ce travail est exclusivement destin ceux qui souffrent
prisonniers dans lincarnation, ceux dont il nest pas donn une plus
grande opportunit dclaircissements ; ceux qui luttent, recherchant
une comprhension.
Tout travail est destin TOI, mon cher frre, qui est humble et
aime.
Dans la squence dans laquelle nous sommes en train de
projeter notre commentaire, il a t de notre objectif le plus important
de servir lhomme, lalertant sur les choses les plus simples de son
vcu.
Que vaut de parler des toiles, lorsque lhomme ne connat pas
ses ractions, pourquoi parler du Soleil si lhomme galement ne
connat pas sa lumire intrieure qui a une plus grande puissance?
Les opportunits de la vie sont prsentes tous, mais
seulement quelques uns russissent les conqurir, et ainsi en
profitant, ils trouvent leur propre volution.
Les moments dcisifs sont nombreux. Profitez de tous et vous
trouverez la porte qui conduira votre volution.
UVRES DE RAMATIS
1.
uvres psychographies par Hercilio Maes

La vie sur la Plante Mars et les objets volants non identifis -1955
2.
Messages de lAstral-1956
3.
La Vie en Dehors de la Spulture-1957
4.
La Survivance de lEsprit -1958
5.
Physiologie de lAme-1959
6.
Mdiumnisme-1960
7.
Mdiumnit de cure -1963
8.
Le Sublime Plerin -1964
9.
Elucidation doutre tombe -1964
10. La Mission du Spiritisme-1967
11. Magie de Rdemption-1967
12. La Vie Humaine et lEsprit Immortel-1970
13. LEvangile La Lumire du Cosmos-1974
14. Sous La Lumire du Spiritisme (uvre posthume)-1999
uvres psychographies par America Paoliello Marques
15. Messages du Grand Cur-1962
16. Brsil, Terre de promesse 1973
17. Jsus et Jrusalem renouvele 1980
18. Evangile, Psychologie et Yoga 1985
19. Voyage autour du Je 2006
uvres psychographies par Maria Margarida Liguori
20. Moments de rflexion vol 1 1990
23. LHomme et la Plante Terre-1999
24. Le Rveil de la Conscience-2000
25. Journe de Lumire-2001
26. A La Recherche de La Lumire Intrieure-2001
uvres psychographies par Beatriz Bergamo
27. Gouttes de Lumire 1996
uvres psychographies par Marcio Godinho
28. Les fleurs de lOrient -2000
29. Lunivers Humain 2001
30. Sauvetage dans les Tnbres 2006
31. Voyage pour la vie 2007
uvres psychographies par Hur Than De Shidha
32. Astre Intrus - 2009
uvres psychographies par Noberto Peixoto
33. Etincelle Christique -2001
34. Samadhi -2002
35. Evolution sur la Plante Bleue -2003
36. Jardin des Orixs- 2004
37. Voix dAruanda-2005
38. La mission dUmbanda-2006
39. Umbanda Pied sur Terre-2009
40. Quotidien mdiumnique 2009
41. Mdiumnit et sacerdoce 2010
42. Le triomphe du Maitre 2011
43. Aux Pieds du Rebouteux 2012
44. Forte Prire 2013
Nt : Ce sont donc actuellement en lanne 2014, 44 ouvrages des enseignements de Ramatis que
nous avons reus par voie mdiumnique.
Rouge : ouvrages dj traduits et disponibles GRATUITEMENT
A ladresse suivante joseatanagildonavarana@gmail.com
Seulement partir de maintenant nous a t

donne lopportunit de rendre publique ces
messages. Suivant lorientation de Ramatis, la vente
obtenue de la divulgation de ce livre sera destine
aux uvres dassistance sociale, ou llaboration
dautres travaux.
La persistance vainc toutes les barrires ; elle

ouvre votre cur et laisse fluer ce baume qui soigne
toutes les blessures : la charit.
Ramatis.
Soyez aussi le porte-flambeau qui prend soin et donne la

direction maximum votre flambeau, pour quil donne la direction
exacte au navigateur perdu sur la mer de lincarnation.
Que tous soient bnis par lamour et quils puissent parcourir leurs
chemins avec dignit spirituelle, pour que soit profitable cette journe.
Quils apportent la paix tous les lieux quils atteindront ; ainsi ils
donneront un tmoignage de lamour du PERE.
IL EST PRECIEUX DETRE DANS LE SILENCE POUR
ENTENDRE LANNONCIATION DE LAUBE !
Sur la face de la Terre, existent le BIEN et le MAL ; il existera
toujours aussi LE CHOIX, mais le soin dans la manipulation de ces
forces dpend exclusivement de lHOMME. Seul il est capable de
dcouvrir le propre chemin.
Il est ncessaire de rveiller ceux qui dorment pour

la grande vrit qui est en chacun de nous : LEsprit
immortel.
Index.
Index.
Note du traducteur
Eclaircissements.
Paroles de Ramatis
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1. Aimer pour revenir glorieux.

2. Rendez votre retour plus beau
3. Lhomme sera oblig des modifications.
4. Le prix de la libert.
5. Lhomme est le microcosme.
6. Homme sentez son cur !
7. Lhomme de la Nouvelle Ere.
8. Famille - Le grand pouvoir de lexemple.
9. Lhomme est gal aux autres tres.
10. Quand lhomme sera-t-il libre ?
11. Veillez votre porte dentre, votre cur !
12. Vous tes responsable de votre famille.
13. Et plus tt lhomme se rveillera.
14. La connaissance des propres sentiments est importante
15. Solitaires dans lamour pour la nature mre.
16. Les effets des penses des hommes.
17. Expriences gntiques - Chemin trs dangereux.
18. Nous sommes tous frres
19. Lhomme et son milieu environnemental.
20. Lhomme est un exemple.
21. Lhomme revient, son tat naturel.
22. Entrant dans la grande phase de la terre.
23. Il est urgent de rveiller la solidarit humaine.
24. Tous devront tre sur leurs chemins.
25. Il est ncessaire de dcouvrir sa source
26. Il est si facile ltre dtre heureux !
27. Il y a une quantit de choix.
28. Le puissant pouvoir de donner.
29. Avec dignit et clart vous trouverez le chemin.
30. Etre heureux et rendre les autres heureux.
31. Le but de votre rincarnation.
32. Par le chemin des sentiments nobles.
33. Assumez le fait daimer la propre vie.
34. Homme et femme, tres qui se compltent.
35. Dualit des sentiments.
36. Il est ncessaire dtre humble dans la rception-hritage.
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37. Lhomme pourra toujours se retrouver.

38. Les vritables positions de lhomme.
39. Les opportunits vous sont donnes!
40. Votre contribution est importante.
41. Quand il ny a plus rien dcouvrir.
42. Le choix appartient lhomme.
43. Homme faites votre recyclage !
44. Homme, prenez soin de votre habitation !
45. Homme quilibrez vos sentiments !
46. Il est ncessaire de rechercher vos motifs dans la vie spirituelle.
47. Donation dorganes.
48. Pourquoi votre prsence est-elle ncessaire ? Refltez !
49. Lattention solitaire, ou est-elle ?
50. Le pourquoi de linscurit et de linquitude.
51. Manutention du corps humain.
52. Peu importe le temps.
53. La vie est faite dchanges.
54. Formation familire - Son importance.
55. Dcouvrez le trsor de votre cur.
56. La vie dpendra de la vie de lhomme, daujourdhui.
57. Votre source dborde daides, rveillez-vous !
58. Femme- Arbre de la vie.
59. Suivez la clart de votre esprit spirituel.
60. Si les portes souvrent.
61. Vous tes la prsence de Dieu sur le plan de la Terre.
62. Les temps sont arrivs, et lhomme se rveillera.
63. Surgit une nouvelle re.
64. Quand la conscience se rveille !
65. De nombreux frres parcourent le mme chemin.
66. Mystres de lincarnation.
67. Dans le passage du millnaire.
68. Cest lheure de dcouvrir et de travailler !
69. Le moment actuel est de grande attention.
70. Cherchez votre chemin de retour.
71. La nature est vide, et la vie est une opportunit dvolution.
72. Il est ncessaire de toujours veillez lesprit physique.
73. Ne laisser pas passer lopportunit.
74. Lhomme est le principal forgeron.
75. Il est ncessaire davoir le libre arbitre.
76. La fin nexiste pas, la transformation si !
77. Le plus grand motif est lharmonie.
78. Prtez attention au langage des sentiments !
79. Le prsent est la reproduction du pass.
80. Si vous faites, vous devez recevoir, cest la loi !
81. Les temps sont arrivs, refltez !
82. Terre, homme, nature tous seront en modifications.
83. Tout toujours gal, au travail fait.
84. Le sentiment de pardon.
85. Ltre humain est source vive daides mutuelles.
86. La voix du cur apporte le message de lme.
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87. Qui est plus intelligent, lhomme ou lanimal ?

88. La vigilance est le point principal.
89. Ltat naturel de lhomme est sa paix.
90. Que le futur soit un grand exemple.
91. Tout revient au point de dpart.
92. Beaucoup de chemins le feront se rveiller.
93. Le vcu de lhomme est une opportunit sans quivoque.
94. Il sera ncessaire que tous saiment plus.
95. Temps de paix qui enveloppent lhumanit.
96. Cherchez comprendre aujourdhui votre origine.
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Les enseignements ci-dessus ont t psychographis

pendant les priodes suivantes 1/1/1992 29/12/1993.
Invocations aux Phalanges du Bien
Ramatis : Une rapide biographie
(La dernire incarnation de Ramatis)
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205
Sermon sur la montagne

Un mdecin tmoigne au sujet de la crucifixion de Jsus
Karma, la grande Loi Cosmique
La vie vient de Dieu
.
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NOTE DU TRADUCTEUR.
Deuxime ouvrage de Ramatis, vous frres et surs de tous les horizons, de toutes
des diversits qui font la richesse de notre humanit, il vous est offert.
Que vous puissiez bnficier aux mieux des ressources et des sources de lumire qui
viendront clairer votre route et indiquer le chemin des toiles.
Constituant , nous tous rpandus par le monde ,une grande famille , cette famille
terrienne disperse et perdue dans les mandres de positions gographiques obsoltes dans
notre univers infini notre il , ne cessant de batailler sempiternellement pour les futilits
surannes (militaires, conomiques, philosophico-religieuses etc qui viendront disparatre
avec les avances des nouvelles gnrations dj planifies par la Haute Spiritualit) , il nous
faut tous, nous rhabiliter de nos erreurs passes et prsentes , se reconstruisant
intrieurement et reconstruisant notre environnement dans lequel nous vivons. Il nous faut au
mieux et au plus vite concerter nos curs et laborer une grande politique daimer notre
prochain et de permettre ses descendants , c'est--dire tous les enfants (les ntres et ceux
des autres ensemble sans distinction aucune) , de bnficier des semences qui aujourdhui
doivent tre mises en terre pour produire les fruits pour les futures gnrations, devant
prendre soin par la vigilance de sa priode de germination .
Travail de tous et de chacun, il nous revient de rveiller notre tincelle divine et de
travailler tous ensemble pour le bien des autres, le notre, de tous, en symbiose, pour une
amlioration.
Plus nous attendrons et plus longs, difficiles et drastiques seront les efforts fournir et
nous ne pouvons pas affirmer comme parents, aimer nous enfants si ne faisons pas les efforts
de concerter nos erreurs leur laissant des ressources puises , une terre fatigue et dmunie
alors quelle peut subvenir tous , si nous en prenons soin , rpartissons ses richesses
quitablement , apprenant abandonner les voiles de notre gosme.
Cet ouvrage, nous permet de rveiller, mais surtout dapporter une rflexion sur nos
comportements, tout en entrevoyant les personnes qui nous entourent comme des membres
dune grande famille qui cherche relier les liens de la Fraternit, de lEgalit, de la Libert
et de lAmour.
Fraternit par laide altruiste contre la souffrance, la faim, la misre.
Egalit par la comprhension et le vcu que tous, nous sommes les enfants de la mme
origine, du mme pre.
Libert par la tolrance et le respect des diffrences.
Amour* (Premier Principe Intrinsque) qui est ltincelle divine de notre me, unique
vrit intrinsque chaque tre de la cration.
Cet ouvrage le premier dune srie, laborant la lumire de la Nouvelle Gnration,
le tmoignage philosophico-spiritualiste des messages, tmoignages et travaux, maintes fois
donns, mais encore une fois apports pour tenter de rveiller cette lumire divine en nous qui
ne cesse de dormir et doit sclore laube du retour des purets, vous est adress avec
Libert, Egalit, Fraternit et Amour.
Que la Paix, la Lumire et lAmour soit votre paradis tous, enfants de lumire.
joseatanagildonavarana@gmail.com
Que a Paz, Luz e Amor chegam no nosso mundo.
* Nous informons nos lectrices et lecteurs que la devise de demain pour beaucoup est et sera
Amour, Fraternit, Egalit, Libert.
10
ECLAIRCISSEMENTS.
Pour TOI, mon frre qui ne connat pas encore Ramatis, il nous revient de donner
quelques claircissements :
RAMATIS est une entit spirituelle qui a eu sa dernire incarnation sur Terre au
dixime sicle, sa dsincarnation tant survenue en 993, en Indochine, ou il fonda un Temple
Initiatique frquent par des dizaines de disciples. Dans des incarnations antrieures il vcut
en Egypte et en Grce. Dans des poques plus loignes, il vcut aussi en Lmurie et en
Atlantide.
Il y a trs longtemps dans le plan astral, RAMATIS sest efforc pour aider lhumanit
terrestre dans son sauvetage.
Ses paroles dclaircissements, dorientation, dalerte, damour, touchent directement
notre cur.
Voici les paroles de RAMATIS :
LA FACON LA PLUS HUMAINE DE DEVENIR HUMAIN EST DAIMER ET DE
RESPECTER SON PROPRE CUR.
Dans la collection MOMENTOS DE REFLEXAO* RAMATIS se dirige lhomme,
pour celui qui veut et a besoin dentendre pour comprendre ses attitudes, son vcu et son
reflet, car conformment ce que nous enseigne RAMATIS, RIEN NE SE CREE SANS
QUIL Y AIT PREMIEREMENT UNE MODIFICATION INTERIEURE. LHOMME EST
UN ETRE DIVIN ET DONC, SYNTONISE AVEC LA SOURCE.
Que la PAIX descende de sur la Terre par le cur de lhomme !
Ps : Moments de rflexion : srie de trois ouvrages de rflexion philosophico-spirituelle

prvus prochainement en travaux de traduction.
11
PAROLES DE RAMATIS.
Frres et surs de mon cur ?
Que tous puisent comprendre la valeur des sentiments, la valeur de
la comprhension de leur propre cur.
Nous sommes dans une priode de rcolte. Les semences ont dj
t faites, mais dans ce soin, qui en ressort bnficis, sont ceux qui
comprennent le vritable sens de la charit.
Il est prcieux de trouver, de dcouvrir et dacqurir ; ces tats
tablissent le caractre spirituel de lhomme, et cest dans sa direction
que nous travaillons, pour quil REVEILLE et puisque comprendre la
valeur de la vie et ce qui existe autour de lui, pour que tous cheminent
en direction du Grand Foyer qui alimente leurs sentiments dans la
LUMIERE, dans la PAIX, dans lAMOUR.
Ramatis.
Nova Fribourgo* , 3 septembre 1997
Ps : Ville du Sud du Brsil.
12
AIMER POUR REVENIR GLORIEUX.

Ceux qui sont dans ce moment incarns sur le plan de la Terre
seront prdestins de nombreux contretemps ; des situations
difficiles se prsenteront apportant de nombreuses proccupations
lhomme.
Les incertitudes du moment atteindront tous les niveaux de la plante Terre ; tous
souffriront.
QUESTION ;- Le temps est important ou est spcial pour la souffrance ?
RAMATIS ;- Tout le temps est disponible pour la rception-hritage. Nous ne
pouvons pas confondre rception-hritage avec souffrance ; cest une raction spontane du
moment, qui est forme et travaille par la volont de lhomme, pour quil reoive
uniquement sa production.
QUESTION ;- Le moment prsent nest qu peine une priode de temps, rien de
plus ?
RAMATIS ;- Ce nest pas une priode de temps quelconque, cest une anne qui
commence. Nous devons la recevoir et la respecter, car elle sera montre lhomme comme
une tape supplmentaire de son temps.
Lexistence de lesprit obit un stade spcial ; aussi bien lorganisme physique
besoin de dvelopper son temps, comme lesprit besoin de sen dgager ; les deux phases
de permanences de lhomme ici sur ce plan sont dtermines.
QUESTION ;-Puisquil est ainsi ou tout est marqu, alors quoi sert linsatisfaction,
le danger de vivre ?
RAMATIS ;- La vie nest pas dangereuse pour tre vcue ; qui est dangereux cest
lhomme constitu de son libre arbitre. La vie est un don, mais quand elle se manifeste ici sur
ce plan, elle commence tre une expiation et sa permanence jusqu la fin de son petit
mandat aura t de souffrance.
QUESTION ;- Comment la vie qui est un don, peut-elle contenir de la souffrance ?
RAMATIS ;- La monnaie a deux faces ; il dpend de lhomme, de son libre arbitre,
pour toujours choisir le bon engagement ; pour ceci il doit avoir en premier lieu, lquilibre, la
centralisation de ses sentiments dans son cur, car cest l quils habitent.
Ltat satisfaisant de tous, lagissement et le choix de lhomme constitu sur le plan
Terre, nont pas t des plus quilibrs ; sa constitution divine le dirige naturellement donc, la
partie acquise sur le plan Terre est celle qui distord ses sens.
13
QUESTION ;- Puisque lhomme possde sa constitution divine, ne devrait-il pas se

maintenir pur et non pas en mfait, comment expliquez vous ceci ?
RAMATIS ;- Les choses ne sont pas tout fait ainsi. Il y a une constitution, mais ce
sont les moyens dont se sert lhomme qui sont en train de le faire souffrir. Si ceux qui
coutent bien la voix du cur, savaient bien lentendre tout serait sauf, et la vie serait un plein
moment de dveloppement uniquement pour lvolution, pour atteindre des niveaux sans
souffrance. Car ces niveaux ne sont pas ainsi obtenus aussi facilement et toute lhumanit est
suffoque par ses propres mfais.
QUESTION ;- Alors arrivera le temps de la libration pour lhomme ?
RAMATIS ;- Pourquoi pas, puisque lhomme est libre depuis son origine? Son esprit
est libre, lhomme constitu, est lui-mme, qui est esclave de ses imprudences. Plus glorieux
sera le temps, ou tous se propulseront pour le bien, seront bien succds ; que tous ceux qui se
propulseront aimer seront bnis. La charit et laide seront des caractres dcisifs dans la vie
de lhomme, pour quil puisse tre ici dans une mission daimer, rparant les fautes. Ce qui est
bien certain, plus tranquille, plus aimant, plus lev, sachant quil est peine venu pour faire ce
quil na pas su dvelopper dans une vie, mais quil ne perdra pas cette opportunit.
Tous et tout appartient au pre et vers lui ils reviendront lintrieur de la
LUMIRE, la PAIX, lAMOUR.
Il est ncessaire dtre attentif, faire le bien et revenir
Glorieux aprs un temps dpreuves.
14
RENDEZ VOTRE RETOUR PLUS BEAU.

Rien ne pourra changer les vnements ; tous ont dj leur temps
certain, et lhomme doit les attendre, mais mettant toujours de cot
ses sentiments en veille.
Les organisations qui existent dans des situations antagoniques sur le plan de la Terre
prennent de plus en plus dampleur chaque fois plus intensment, et lhomme doit de son
ct, aussi se protger, ainsi que son plan dexistence.
Dans cette priode de transition, dans laquelle passent les sentiments de lhomme, il
est ncessaire quil ait conscience du danger auquel il est expos et quil se protge.
Des avis, des appels, tous sont conscients du danger, mais les hommes continuent
poursuivre leurs engagements atomiques sans simpressionner de leurs consquences. Mais si
dici quelque temps la vie sur le plan tait plus endommage, les vnements, il est clair, se
prcipiteront laissant lhomme sans autre alternative de mourir ou dmigrer.
QUESTION ;- Lhomme est-il prpar ?
RAMATIS ;- Ni pour lun ni pour lautre. La mort, lhomme ne lenvisage pas
comme un tat vident dans sa vie ; il connat son destin, mais se refuse laborder. Tout ce
qui nait doit mourir ; le jour, la fleur, lanimal. Et pourquoi pas aussi, lanimal homme, qui est
un des responsables, sinon lunique, des ingnieurs de la mort ?
La situation de tout vivant a son destin dans la mort, mais dans ces temps, son temps
naturel de vie est court grandement ; maladies, attitudes des mfaits, son temprament
belliqueux, son ducation, tous ces facteurs sont propices abrger la dure de lhomme sur
ce plan de la Terre.
QUESTION ;- Comment lhomme peut-il prolonger cette permanence ?
RAMATIS ;- Il peut seulement donner les meilleures conditions cette permanence,
ayant sa sant, tant calme ; mais la dtermination il ne peut pas, car il ne sait pas comment y
arriver, ni comment partir, ou mieux, il sait quand arriver, mais ne connat pas son dpart et
aussi il ny est pas prpar.
Les circonstances de la vie, amnent pour la vie de lhomme de nombreux obstacles,
mais tout pourra tre contourn avec attention si lhomme cherche mieux se connatre, avoir
ses attitudes un peu plus contrles, existant le respect. Ce sentiment de respect pour la vie
est trs important pour sa permanence. Lhomme ne prend pas de soins spciaux pour son
corps physique, ni ne prend soin dument des autres corps qui sont prsents dans sa
constitution et quil ignore encore. Il pourrait, il est bien certain, se familiariser avec eux, leur
donnant plus dassistance, les alimentant avec ses actions, cherchant se donner un peu plus
daide sachant que ces corps existent pour sa liaison avec la source occulte, avec laquelle
rellement est son origine.
15
QUESTION ;- Lhomme a-t-il t dysassocide ses avoirs ?

RAMATIS ;- Oui lhomme ne sait mme pas quil possde ses trsors, ses vhicules,
qui le transporteraient si doucement travers de son monde, et jusqu mme en dehors. Mais
il continue de faire celui qui ne voit pas ce qui est le plus vident, et il ne sait pas ce que cest,
mais mme ainsi, sa liaison avec la source est ternelle, et il retournera elle, qui est son
pouvoir et la gloire dappartenir ternellement la
Il est ncessaire de connatre vos moyens pour que
votre retour soit plus beau..
16
LHOMME SERA FORCE A DES MODIFICATIONS.

Celui qui portera les sentiments contrls et rviss tout instant
sera, alors, alerte et pourra se protger des intempries qui seront
venir.
Dans les temps actuels, tous sont en train de souffrir les amertumes, car les
circonstances positionnent lhomme nivel aux autres tres ; tous assisteront et auront les
mmes calamits.
Il ne pourra pas tre par la marche des vnements actuels ; sur tout le plan de la
Terre les ajustements tant prcieux, aussi bien la partie physique de la plante est atteinte,
comme aussi ses habitants.
QUESTION ;- Comment se donneront ses ajustements ?
RAMATIS ;- Nous lavons dj dit, lagissement du milieu physique est prjudici,
nous dirons mme dsajust. Lhomme a fait delle, la nature, toutes sortes dactions qui lui
porte prjudice grandement, tant, que tous sentent la prsence des changements de saisons ; il
sest dj produit des chutes et des lvations accentues. Cependant lhomme a dj reu sa
rcompense, mais mme ainsi il insiste dans sa recherche dvastatrice.
Les vnements sociaux par lesquels passent tous, riches et pauvres affectent leur
tranquillit. Tout aussi bien le pauvre souffre, comme le riche souffre ; les deux sont nivels.
Le pauvre na pas, le riche feint quil na pas, mas les deux participent leurs manifestations
de perte.
QUESTION ;- Il est ncessaire de modifier, mais quand cela arrivera-t-il ?
RAMATIS ;- Lhomme sera forc a des modifications ; les vnements le porteront
sortir de lintrieur, se dfaire de ses plus secrtes actions, qui portent prjudice toute la
socit. Il est besoin dagir.
QUESTION ;- Comment fera-t-il ?
RAMATIS ;- En principe, il est ncessaire que lintgrit de caractre se fasse
prsent dans son vcu, le respect pour tout, qui est sien, principalement et trs profondment,
pour ce qui est envers son prochain. La socit a perdu le respect mutuel, tous se considrent
les propritaires de tout, jusqu leurs propres compagnons dinfortune. Il est ncessaire
dagir !
QUESTION ;- Comment faire alors ?
RAMATIS ;- Changez toute une structure intime et tout pour le mieux sajustera. Ce
qui manque dans la socit est lintgrit morale ;lhomme est avide de possession, il veut
tout avoir pour lui et nimporte quel prix, et ce prix est trs haut plac.
Son argutie, ses gains atteignent les ressources de la nature ; la course pour les
richesses tant acclre, car tous veulent tout de la Mre Nature, ses trsors les plus intimes.
17
Mais le prjudice de cette action a t trs profond, et tout se pratique lorsque lon
veut obtenir la richesse de ses matriaux, lor, les pierres prcieuses, tout ceci est la convoitise
mise en action. Lhomme na plus de limite lorsquil veut quelque chose, mais il se limite
quant aux dons du cur. Ses sentiments de solidarit sont nant.
QUESTION ;- Y a-t-il toujours des esprances ?
RAMATIS ;- Il y aura toujours des opportunits , mais lhomme fait la sourde oreille ,
il nentend pas ce quil ne veut pas entendre ; vit une vie folle du prsent et ne soccupe pas
de son je intrieur, et ne cogite pas quil est une arme vive de destruction , atteignant la
nature, car il est un grand gnrateur de forces ngatives, qui est son je intrieur, mais aussi
gnre une force motrice qui construit ou qui dtruit, qui est son cur, ses sentiments et ce
choix est entre ses mains ; son libre arbitre choisira , et ce qui est certain, il ne choisit pas trs
bien.
QUESTION ;- Le futur sera alors incertain ?
RAMATIS ;- Oui, car son prsent est certain dans la destruction et dans la douleur, et
ce quil recevra pourtant est lincertain, ou mme le certain de sa production incertaine dans le
moment actuel
Lhomme est tout et il devient rien, mais il est ncessaire que quelque chose arrive de
trs fort pour rveiller ses nergies qui sont endormies, et sen remettre avec urgence la
Rien ne se donnera lhomme sil ne se prdispose pas la rforme intrieure ; l
est son sauvetage. Lhomme de la nouvelle re.
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LE PRIX DE LA LIBERTE.
Ceux qui aiment auront donc la rcompense-hritage ; ainsi est la
rcompense-hritage parmi les mes-surs, tout gale ce qui a t
mis. Les sentiments sauvent lhomme.
La gnration actuelle est en conflit pour de nombreuses raisons ; les personnes ne
saiment pas, ne se compltent pas, ne se touchent pas, sont prdestines la solitude.
Les jeunes de lactualit appartiennent une gnration fort nouvelle, agissant au ct des
hommes de ce sicle. Ils travaillent pour des conqutes intimes, cependant ils se heurtent aux trs
nombreux obstacles, mais dcouvrent le futur.
La constitution de la jeunesse est spcialement favorise par le ct humain quelle
possde. Bien que lon voie des jeunes, des enfants attirs par le tourbillon des vnements, lon
note lunion, la solidarit de groupes. Bien que ces jeunes se retranchent derrire le bouclier de la
mchancet, acquis et impos par la socit, ils sont heureux dans linfortune.
QUESTION ;-Lhomme regarde-t-il tout indiffremment ?
RAMATIS ;- Il ne regarde pas, il ne sait dj plus que faire. Il existe de nombreuses
diffrences, un grand manque dgalit entre les deux parties ; une est sincre, produite de
lenvironnement, et lautre est aussi produite dune poque, mais pleine de prconcepts, dides
formes et qui ne fait question des les changer, pour rien.
QUESTION ;- Comment cette gnration reste-elle ainsi ?
RAMATIS ;- Il existe de nombreux motifs, mais le grand responsable est la rpression,
car lhomme aujourdhui adulte, a t de trs nombreuses fois un enfant maltrait ou malheureux.
Nous ne voulons pas dire ceci comme une rgle gnrale, nous parlons de la majorit dune
gnration, ainsi comme nous parlons de la gnration trs nouvelle, qui grandit travers le
monde.
QUESTION ;- Aujourdhui ltre humain est-il plus heureux ?
RAMATIS ;- Dans toutes les poques, il a t heureux sa faon, mais actuellement
ltre humain est plus heureux, bien quil soit plus apprhensif avec tant dinventions atomiques.
Par contre la jeunesse est robuste, et plus saine, sait plus ce quelle veut et a les moyens pour cela.
QUESTION ;- Pourquoi ce changement, cet tat ?
RAMATIS ;- La jeunesse est dirige par des machines ; lordinateur est venu pour
rvolutionner. Ainsi comme la lumire lectrique donne du confort lhomme, faisant quil
aperoive la nuit comme le jour, ainsi lordinateur lui aussi apportera plus dacuit son
raisonnement, ce sera une machine la faveur et la disposition de lhomme, ds quil ne se
laissera pas devenir esclave par ce qui lui donne la libert.
19
Lre actuelle est une re rvolutionnaire, comme en tout final de temps. De

nombreuses choses vont apparatre, et si lhomme a ouvert son cur pour les choses avec
dignit, bien dirig, il aura sa disposition des inventions qui lui apporteront joie et plaisir.
Cependant comme tout est dans une position adquate pour la rception-hritage, il est
ncessaire dalerter lhomme pour quil reoive ce qui lui apportera plaisir avec le nettoyage
du cur, car certaines fois, ce qui est le progrs peut tre la destruction.
Un urgent rveil et une urgente attention de la part de lhomme est ncessaire, pour
quil exerce une domination absolue de toutes ses dcouvertes.
La crainte qui existe chez les hommes de ce sicle est lnergie atomique, car il a dj
expriment ses effets par son insanit. Maintenant, avec les nouvelles dcouvertes, il peut
apprendre la liaison et tre libre sans tre esclave , il pourra avoir pour lui les grandes
inventions, qui lui apporteront une amlioration de sant, joie de vivre , activit, vie longue et
heureuse, pleine damour, cependant pour cela , il doit collaborer.
QUESTION ;- Et comment faire ?
RAMATIS ;- Simplement en aimant, soi mme et son prochain, pour de cette
faon atteindre un monde meilleur, humain et heureux, et tout ce qui sera conquis lui sera
donn, lui-mme. La communication facilitera la vie en commun et tous seront prservs
par une troite paix et harmonie ; leurs gestes seront quilibrs, car ce qui est quilibr est leur
cur, et lharmonie et la solidarit humaine feront partie intgrante de leur cur, qui
connaitra parfaitement le chemin qui conduira ternellement la
Votre chemin est un, votre dcouverte beaucoup dobstacles,
Mais larrive est certaine.
20
LHOMME EST LE MICROCOSME.

Le ciel est tmoin de toute vie sur Terre, mais il est aussi
tmoin de sa mort transformation.
Les astres sont aligns, ils sont dans leurs centres ; lhomme cherche encore son
chemin et est aussi la recherche de son centre.
Tout un ensemble est uniforme et harmonieux ; la mme force qui maintient les astres
dans leurs orbites, leurs chemins, leurs manifestations, aussi rgit lhomme. Seulement il y a
une diffrence, lhomme a son libre arbitre et est la merci de ses oscillations.
QUESTION ;- Pourquoi lhomme a-t-il ce mouvement ?
RAMATIS ;- Il a une part de choix, il peut savoir du bien ou du mal, il pourra pencher
pour une ou pour une autre partie la recherche de son quilibre. Les astres ne sont
directionns par cette force et se maintiennent fidles elle, au contraire si quelque chose
vient osciller tout cet ensemble peut seffondrer.
QUESTION ;- Lunivers de lhomme diffre un peu de lunivers auquel il
appartient ?
RAMATIS ;- Cest vrai. Lhomme est trs complexe, bien quil ait tous les
mouvements qua lunivers de la nature. Son organisme est infiniment complexe, tous ses
systmes sont profondment interallis, travaillent pour eux mmes et ensemble, un
compltant toujours lautre dans ses besoins, sans pour autant perdre ses caractristiques.
Lhomme est un microcosme.
QUESTION ;- Pourquoi alors lhomme oscille-t-il ?
RAMATIS ;- Il a des sens, il a un pouvoir de raisonnement , il a un discernement, il
choisit pourtant, mais de trs nombreuses fois son raisonnement nest pas trs harmonieux,
clair , rsolut et centr ; il perd au moment de son choix, sil na pas t harmonis , son
harmonie, et de l surgit les souffrances de lhomme avec beaucoup dintensit.
QUESTION ;- Pourquoi lhomme nest-il pas plus attentif et mticuleux dans son
choix ?
RAMATIS ;- Lhomme possde ce que le reste de lunivers na pas, le je personnalis,
le je infrieur, produit de son corps physique ; l est le point vulnrable de lhomme. Le je
infrieur nadmet pas tre relgu au second plan ; il est seulement domin chez les personnes
ayant atteint un degr de spiritualit ; chez les autres il veut ressortir nimporte quel cout, il
peut mme passer imperceptible si sa place nest pas prise, et tout se passera bien, mais au
premier signal de domination, il se rebelle et l apparaissent le dsquilibre et la
dysharmonie.
21
QUESTION ;- Lhomme a-t-il besoin de mieux se connatre ?

RAMATIS ;- Bien sr il en a besoin, car l est son intgrit dvolution, palpable et
fire.
Lhomme aura tout dans ses mains, il sera son vritable propritaire, sil sait avoir
son ct le discernement libre de ses obstacles, alors il sera harmonieux, bon intgre et
gnreux, parce que sa constitution est divine comme celle de tous ses compagnons. Mais
lorsquil acquire des habitudes de sa constitution physique, sans contrle et direction, il se
perd dans la grande mer des indcisions.
Le cur, le raisonnement, les sentiments enfin devront tre en harmonie ; ainsi
lhomme ouvrira plus son cur-me, pour quil puisse toujours tre apte aux choix judicieux,
qui lui feront vaincre toutes ses batailles et suivre glorieux le chemin des toiles, mais
toujours en harmonie avec la
Votre univers est dans votre cur, qui est votre commande, votre
harmonie. Prenez soin de votre motif principal de vie.
22
HOMME SENTEZ VOTRE CUR.

Rien ne se compare un sentiment damour ; desprance et de
charit sortant dun cur.
Les circonstances, qui cependant, atteignent le vcu du plan, compromettent fortement
tout son mcanisme physique, car la plante qui sappelle Terre possde aussi son me et son
cur. Etant un instrument de Dieu, elle a ses devoirs et ses obligations envers lhomme et
cependant, agit pour son bien tre.
QUESTION ;- La terre tant une plante, comment atteint-elle lhomme qui est
humain?
RAMATIS ;- La plante aussi est humaine comme lhomme, aussi est forme de
chair et dos, car ses montagnes, ses fleurs et ses fruits ne sont rien dautres que son corps
physique, et lhomme reoit ses manifestations comme un baume, mais il nen prend pas
conscience de ce quil en fait.
QUESTION ;- Mais que fait lhomme ?
RAMATIS ;- Il agit comme son prdateur, en finit avec son corps physique, dtruit
tout son potentiel de vie ; cependant il donne en change des bnfices quil reoit delle, la
destruction et la douleur.
Il serait ncessaire que lhomme se comporte comme un humain quil est ; il a pour
obligation et devoir daider son frre dans son volution, pour quensemble ils atteignent les
nouveaux plans. Mais en sagissant de la plante Terre, il existe une non-identification de
lhomme avec les compositions de son corps et avec beaucoup dinsanit, il est en train de
dtruire son ange bienfaiteur, qui est la Terre, sur gnreuse et accueillante, qui la reu dans
son sein, lallaitant toujours avec toute sa nature. Mais lhomme ne voit pas quil est en train
de tout dtruire tout autour de lui et aussi pollue les airs, lespace quil respire, diminuant sa
propre vie. Lhomme est un parfait bourreau.
QUESTION ;- Comment cela pourra-t-il changer ?
RAMATIS ;- Lhomme a dj eu un paradis, il est n dans ce plan pour sa splendeur,
pour quil atteigne tout son moment pour transformer en dons pour son environnement, et son
travail apportera aide ses frres. Mais il sest grandement distanci de tous les autres tres de
ce plan, jusqu son premier frre, qui est le plan sur lequel il vit et duquel il tire toute sa vie.
Il est ncessaire dentendre la voix de la raison, du raisonnement, pour quil puisse
progresser, toujours appuyer par le propre cur, qui est son principal bouclier, qui est sa
garde. Ses sentiments, alertes et agiles de ses propres inhibitions et dsalignements, pourraient
tre un grand alli de la Mre terre qui lui donne tout et qui en retour reoit le froid mpris,
son manque dattention et son manque damour.
23
QUESTION ;- Comment lhomme pourrait-il se modifier ?

RAMATIS ;- A peine en modifiant tout son comportement, cest clair. Il devra aimer
tout le potentiel de vie qui existe sur la plante Terre, sa propre vie dpend de la Terre.
Cependant, il est immature et son raisonnement naccompagne pas son volution
technologique ; il produit, mais perd le don de produire ce qui est son plus grand aliment, dj
quil ne produit pas damour pour son maintient. Comme il est, il finira sa vie et aussi celui de
la belle plante terre, qui a une me et un cur qui vibre et palpite de vie, donnant vie la
nature qui est la prsence de Dieu vivant adoucissant lhomme. Mais cet homme sest perdu
lui-mme et maintenant il erre parmi les dbris de son cur. Il est ncessaire dobserver que
qui dtruit la vie de la plante est en train de dtruire sa propre vie et lopportunit de la vie
de tous les autres tres qui habite ce plan, hospitalier de la race humaine , qui est ressortie des
autres animaux , est sur pied physiquement , mais chemine en arrire , car ne veut pas voir, ni
entendre la voix de son commandement , qui sefforce de lappeler dans sa direction constante
vers la
Entendez votre appel, apurez les coutes et sentez votre cur,
qui est la boussole qui vous mnera la rdemption. .
24
LHOMME DE LA NOUVELLE ERE

Ceux qui sapprochent les uns des autres se fortifient
mais, seront tous une rsistance contre le mal.
Dans les moments finaux de ce sicle, que nous sommes en train de vivre
prsentement, de nombreuses manifestations se produiront chez lhomme, tous le savent ;
mais auront besoin dtre notes celles qui passeront dans son intime, dans ses dcisions, dans
son procd.
Ltre humain est dou dun grand pouvoir de modifications, aussi bien dans sa
structure de sentiments que dans sa structure physique, car ltre humain devient mallable
dans sa formation physique, cela tant fait beaucoup ne lont pas encore not. Ltre humain
est de plus en plus dvelopp physiquement ; aujourdhui la jeunesse est forme de jeunes
plus effils dans leur majorit ; hommes et femmes sont en train de saffiner et leurs esprits
pouvant leur passer plus dinformations.
QUESTION ;- Lhomme est donc en train de samliorer?
RAMATIS ;- La race humaine devient plus apure, mais ses maux physiques se
rapprochent toujours, cependant cela ne veut pas dire que ltre humain se modifie parce quil
a dautres maladies, non, ltre humain est en train de se purifier et dans ses temps finaux il
est naturel quil souffre des modifications dans son corps physique ; il est un tre vivant dans
le sein de la Terre.
Les attitudes et les sentiments sgalisent. Cependant, lhomme est toujours avec
beaucoup dinstabilit, souffre de nombreuses attaques de son propre temprament, et ceci
fait que son comportement se modifie aussi.
QUESTION ;- Le couple humain devient-il plus agile dans son destin ?
RAMATIS ;- Oui, le couple est en train de chercher son chemin, veut plus de libert
de choix, cependant, pour incroyable que cela paraisse , des couples de plus en plus stables
sont en train de se former , plus compagnons. Alors quapparemment la socit est en train
dtre modifie il y a de plus en plus de sincrit chez les individus.
QUESTION ;- Lhomme de la nouvelle re sera-t-il diffrent ?
RAMATIS ;- Lhomme de la nouvelle re est dj entre tous ceux qui dsirent
lamour pour objectif. Ltre humain besoin de se trouver plus humain pour tre heureux, et
la charit est son principal motif.
25
QUESTION ;- Lre qui se prsente est en tain dapporter des modifications pour
tous, plan et hommes ?
RAMATIS ;- Ainsi est, tout sera ajust, et comme tel, il est naturel que dans le prsent
moment de nombreuses choses se consument, brulent, et disparaissent. Il y a urgence, urgence
ncessaire, abandonner les choses qui ont fait tant de mal lhomme dans tous les temps
difficiles de ses conqutes futiles ; lhomme du futur sera plus humain et cependant, plus
heureux, car seulement il se sera heureux quand il sentira plus de gens ltre, gratifiant, avec
son sentiment de solidarit, la vie de son voisin.
La fraternit sera un des grands objectifs de lre du Poisson ; lgalit de sentiments
fraternels sera la grande dcouverte de lhomme ; son cur sera sa boussole.
QUESTION ;- Lre du Poisson sera alors loasis espr par lhomme ?
RAMATIS ;- Cest son point darrive, sa permanence dans ce plan, il sera intgre
comme est lre quil attend.
QUESTION ;- Lre du poisson sera alors parmi nous ?
RAMATIS ;- Oui, lre du poisson guide par le cur, bon, dgag et ouvert, se
trouve dans la fin de cette re, car il est le messager qui rpand la bonne nouvelle lhomme
imprvoyant, insouciant, cependant, il est le frre qui conduit, il est la source qui mitige la
soif de son frre, il est le compagnon infatigable de tout le travail de rdemption , pour que
tout soit plus humain et heureux.
Le motif principal de son chemin parmi les hommes de ce moment, est le conseiller
mdiateur des nouveaux temps pour que la flicit et lamour soient les gardiens de sa flicit,
qui sera la dcouverte dfinitive de son ascension dans la
Vous tes un soutien pour votre frre, qui trbuche et tombe, tout instant ; sentezvous un soutien, donnez votre main.
26
FAMILLE LE GRAND POUVOIR DE LEXEMPLE.

Les temps montreront lhomme quil a perdu beaucoup de temps
dans son opportunit incarnationnelle.
Les opinions sont diverses, mais les faiblesses de lhomme sont toujours les mmes ; il
se comporte comme ne connaissant pas toutes ses positions.
Le moment prsent est important pour lhomme en relation lui-mme et son plan.
Dans le milieu social ses faits sont trs insatisfaisants ; dans sa famille il na pas t
un pre exemplaire, et la figure du pre dans une famille est aussi importante que celle de la
mre. Voyons pourquoi.
Le pre tant lhomme fort et rsolut de son ct patriarcal, il devrait donner
lexemple, celui qui tient le gouvernail, prend les dcisions, mais il sest produit le contraire.
Quant son exemple dhonntet et de loyaut devant la loi damour, il ne sest pas comport
comme un exemple trs actif, de la faon comme il traite ses familiers, lorsque ses dsirs ne
sont pas satisfaits, parlant il est clair.
QUESTION ;- Les parents sont lexemple des enfants ; le pre le sera-t-il ?

RAMATIS ;- Il ne lest pas encore aujourdhui dans sa totalit. IL ny a pas de
dialogue entre le pre et sa progniture, le pre est toujours proccup avec ses occupations
daffaires, relgue les problmes des enfants au second plan.
Cependant dans ce chaos , dans lequel se trouve la famille, il faut convenir que
beaucoup donnent lexemple digne leurs enfants, les aimant en premier lieu, donnant
lexemple de conduite, sont amis, conseillers, guides dans les enchevtrements de la douleur
qui devient le plan dans lesquels ils vivent. Mais ceux qui accomplissent ce devoir avec foi et
amour sont trs peu, car la vie les spare surtout quand il existe une position sociale.
La famille est sans son responsable, ce responsable, homme rempli de foi, celui qui
respecte et est respect.
QUESTION ;- Combien de parents sont avec leurs enfants ? Souffrent avec eux ou les
aident durant la vie entire ?
RAMATIS ;- Peu, nous devons nous plier cette vidence, atteignant donc,
beaucoup de pres qui accomplissent leurs de devoirs de responsable de famille ; que ceux-ci
nous excusent, mais la majorit des enfants sont privs de clins, de protections de leurs
parents et cependant, ce serait la salvation de leur enfant sil y avait un bon pre, et il ny en
aurait pas autant rechercher un abri et protections et tant dautres qui sont dans la
marginalit ; tout, peine pour le manque dune famille.
27
Nous voyons que lamour, la protection, laide de la famille atteignent une socit,
font quelle se dsquilibre quand il manque lunion. Pourtant il y a un grand compromis
spirituel, faisant aussi partie de ce cortge qui ravage la famille, le compromis qui relie les
parents et les enfants. Il existe une forme concrte daide, qui nest pas observe, et lhomme,
pre de famille, rpondra pour cela, et devra forcment rendre des comptes pour lexemple
donn, pour tout ce quil naura pas fait. La loi de la rincarnation est immuable et ternelle,
elle est toujours prsente dans la vie de tous. Cependant, il est ncessaire de se rveiller pour
le sujet de la famille, groupe, ce qui veut dire, protection, aide, amour, foi, chat, et
principalement grand pouvoir dexemple.
Tous doivent tre attentifs, car ils sont en train de cheminer pour le dveloppement,
pour le but des biens ternels lintrieur de la
Si vous tes pre, si vous tes mre, tes vous suffisamment vigilant ?
Si vous tes fils, fille clamez par amour, exigez votre place.
28
LHOMME EST EGAL AUX AUTRES ETRES.

Les moments de grande intensit sont toujours lis aux choses du
cur. Lhomme est son horloge naturelle.
Les pulsations du monde actuel interfrent dans le rythme des battements du cur de
lhomme.
Qui cependant, ne sest jamais senti afflig par les afflictions dun groupe, avec lequel
certaines fois, il ny a pas de liaisons deffets ni mme de connaissance ?
Tous les tres vivants de ce plan de la Terre sont lis les uns aux autres en sentiments.
QUESTION ;- Mais alors, quel est le sentiment qui les unis tous ?
RAMATIS ;- Les sentiments sont communs tous, mais la solidarit humaine existe
dans toutes les couches, aussi bien chez les sociales que chez les tres dchelons diffrents.
QUESTION ;- Comment dchelons diffrents ?
RAMATIS ;- Nous ne voulons pas dire par cela, que les tres de ce plan ont leurs
positions diffrentes ; mais la constitution physique de chaque groupe impose une diffrence,
tout aussi bien comme il existe les rgnes de la nature diffrents, mais eux tous, les rgnes de
la autre avec des caractristiques propres, avec leur groupe particulier.
QUESTION ;- Lhomme est-il diffrent ?
RAMATIS ;- Il nest pas diffrent, il se fait diffrent pour cela, pour pouvoir tirer le
meilleur parti, car comme il a le don de parler , pense que les autres animaux et les autres
tres des autres rgnes , ne se communiquent pas , nont pas leur langage naturel , qui
certaines fois est plus intense que celui de lhomme , car presque toujours lhomme parle
beaucoup mas ne dit rien ; il est gal aux autres tres.
La communication parmi les tres, indpendants de son rgne ; tous se parlent, ont des
sentiments, saiment et se repoussent aussi, toujours sur la mme chelle que lhomme.
QUESTION ;- Quand est-ce que lhomme interfre chez les autres tres ?
RAMATIS ;- A chaque fois quil veut tre le maitre de la situation. Nous voyons
beaucoup de souffrance sur la face de la Terre, inflige par lhomme ses autres compagnons
de moment.
Le brillant de la pierre rvle sa sensibilit ; quand elle est en contact avec un corps
humain, son brillant devient particulier son propritaire, car conformment au magntisme
que celui-ci possde, la pierre taille tincelle, les perles sont plus luxuriantes, sa coloration
est intense. Cependant, elles prennent la condition des sentiments de lhomme, et ont besoin
de son magntisme pour devenir plus clatantes.
Lhomme se doit de bnficier des mystres de la nature des richesses intenses, mais
sil se distance de sa source daides et de trs nombreuses fois il se retourne contre elle, la
mprisant et la ridiculisant. Lhomme ne mrite pas le paradis dans lequel il vit.
29
Le rgne vgtal est plus prodigue que lhomme et ni pour cela, lhomme respect son
bienfaiteur. Il tire toute sa vie de la terre, ses fruits, ses aliments, ses semences, les ths qui lui
font si bien, revigorant son organisme ; les fleurs sont diversifies en beaut et rgnent dans la
joie comme dans la tristesse. Et lhomme ne prend pas soin, mme un peu remercier ce don.
Son alimentation est tire de la terre, de ce rgne de ses fruits si savoureux et nutritifs,
et lhomme contamine le sol, tue ce qui lui apporte la vie, dans ce cas le sol, les eaux et
jusqu lair qui lenvironne.
QUESTION ;- Quand est-ce que lhomme se conscientisera ?
RAMATIS ;- Peut tre trop tard, lorsque tout sera fini. Mais sil le veut, il ne pourra
plus obtenir la manne divine que lui aura donne le Pre, ce qui lalimente et lui donne la vie,
laliment qui le rend robuste, et les fleurs qui remplissent sa vie, les pierres qui donnent le
brillant et la beaut, et qui en change ne demandent rien, sont peine des compagnons
gnreux, aimant, aidant, donnant tout leur potentiel nergtique pour que lhomme se
dveloppe et fasse de ce plan son paradis. Et ce que nous voyons cest lindiffrence de
lhomme devant son bienfaiteur ; mais, mme ainsi, il cheminera toujours, car il y a beaucoup
accomplir et sera constant son chemin, car toujours sera son objectif la
Lhomme peut, mais ne se rend pas compte de ce quil est ni de ce quil fait, mais
une certitude est dans son cur, son origine divine.
30
QUAND LHOMME SERA-T-IL LIBRE ?

Ceux qui sont dans des positions dtermines peuvent prter leurs
aides ceux qui occupent des positions plus difficiles de
squilibrer.
Les situations dans lesquelles entrent raisonnement, discernement et inspiration sont
difficiles dterminer.
Lesprit humain est trs conditionn aux situations du moment et, cependant, il impose
tout lensemble des hommes, toutes ou presque toutes, ses exigences.
Lhomme est accoutum son esprit physique, mais ne sait pas que le possesseur de
ses sentiments cest lui.
Quelques fois lhomme a cette connaissance, mais dans la majorit des opportunits, il
se laisse abandonner par ce pouvoir si grand quil nimagine mme pas possder.
Quand son raisonnement besoin de choisir, presque toujours cest son esprit
physique qui choisit, ne simportant pas avec les sentiments de lhomme. De nombreuses fois,
lhomme naccomplit pas avec sincrit ce que dit le cur, laissant la voix de la raison parler
plus haut, et cette raison quil connat, nest rien dautre que celle de son esprit physique.
QUESTION ;- De nombreux cas alors ne sont pas rsolus par les sentiments ?
RAMATIS ;- Nous ne voulons pas dire que les sentiments ne prvalent pas, mais
lorsquil a le choix, lhomme est envelopp par la raison qui est reprsente dans son esprit
physique, et cest l la souffrance de lhomme estamp dans sa vie. De trs nombreuses fois,
il choisit avec la raison et se retrouve dans le malaise, car il souffre par son choix.
QUESTION ;-Les sentiments devraient alors toujours tre en alerte ?
RAMATIS ;- Ils devraient toujours tre en alerte, mais la formation de la socit dans
laquelle vit lhomme, loblige de nombreuses fois ce choix de raison, permettant que la
voix du cur succombe suffoque, de ses sentiments.
QUESTION ;- Quand est-ce que lhomme parle par ses sentiments ?
RAMATIS ;- Il est ncessaire quil ait spar ces deux dpartements de son corps
physique. Lhomme peut tre tout cur ; mais il ne russit une telle maitrise que lorsquil a
son ct spirituel ouvert aux choses de locculte, car il est aid au moment de son choix par
des courants auxiliaires de lespace sidral ; lui tant cur, est aussi me-sentiment, est rempli
davoir de tous les dons qui llve
31
QUESTION ;- Mais si lhomme peut-tre ainsi, pourquoi alors se laisse-t-il prendre

par lesprit ?
RAMATIS ;- Lhomme est le jouet de situations telles que, endormi dans ses
sentiments fraternels, il se laisse fortement prendre dans les mailles par toutes les situations
extravagantes de son vcu. Il ne sait pas et na pas de domination propre, bien quil pense
tre le propritaire absolu de toutes ses dcisions ; mais ce nest pas lui, il est peine le
produit du nomm et connu : destin, dans linterprtation de lhomme.
QUESTION ;- Quand lhomme sera-t-il libre ?
RAMATIS ;- Quand il sagenouillera devant lui-mme, quand il craindra le Pre,
admettant quil est venu par La volont du pre et non pas la sienne, quil est le produit de
lamour, non pas de la chair purement et simplement.
Lhomme nest pas seulement esprit, il a un cur ; tant naturel, il est sentiments.
Lesprit a t acquis de la socit ou il vit. Il ne pourra pas tre libre, sil ne sait pas aimer les
petites choses qui sont grandioses ; par exemple ; aimer son prochain, aimer soi mme, car
procdant ainsi, il sera aimant et respectant la Nature, mre Divine, qui lembrasse et
laccueille. Sil ne possde pas ces attributs, lhomme tournoiera toujours, jusqu ce quil
tombe genoux et se tourne vers la
Ses sentiments sont ses vrais propritaires.
Finissez avec la domination de lesprit ; il a t acquis.
Vivez votre vie et aidez votre frre vivre la sienne.
32
VEILLEZ VOTRE PORTE

DENTREE, VOTRE CUR.
Au moment prcis la position exacte, montrera lhomme sa
place.
Les vnements sidraux affectent et secouent le comportement des hommes ; ils ne
sen rendent pas compte et confondent leurs maux physiques, mais sont trangers aux maux
de leur esprit.
Tous les hommes sentent quils ne sont pas bien, mais prennent soin de rechercher les
recours dans la mdecine, oubliant cependant, la mdecine interne de leur cur.
QUESTION ;Les maux et les phnomnes, ainsi appels, affectent autant
lhomme?
RAMATIS ;- Oui tous les tres vivants sont affects, mais lhomme confond ses
maux physiques, avec ce qui est de sa sensibilit, cependant lhomme sensitif capte les
influences directes du cosmos, car il est gal au cosmos, et les similaires sattirent dans cet
aire, et ainsi tout ce qui se passe sur un dtermin point, lautre en ressent la rsonnance.
QUESTION ;- Comment donc, sont-ils tous lis ?
RAMATIS ;- Nous avons dj abord ce sujet plus dune fois, car si lhomme, son
organisme, est un parfait systme gal au cosmos, sil est un micro cosmos, il faut forcment
quils se ressemblent entre eux ; un a t tir de lautre. Lhomme, dans son systme physique,
a toutes les ressemblances et fonctions du cosmos, et lorsque des dysfonctions se produisent
dans son organisme, quelques fois , elles sont provoques par son grand soleil , son systme
central , qui est atteint dans quelque partie , et son correspondant physique le ressent.
Comme nous voyons, si lhomme se laisse influencer par son milieu environnemental,
son systme motionnel dcontrol atteint un de ses organes avec plus dintensit, se
rflchissant dans sa fonction organique. Beaucoup se sentent en dehors de leurs fonctions
normales, quand une ou une autre perturbation atteint leurs sentiments.
Lhomme devrait se protger plus. Il est toujours dcouvert ; ne veille pas sa porte
dentre, qui est son cur, et, tant dgarnie, tous les autres vnements entrent librement
dans son organisme et finissent par atteindre, dune manire dfinitive, son systme
fonctionnel ; il finit par avoir des lsions dans ses organes physiques.
QUESTION ;- Quand lhomme prend-il des prcautions ?
RAMATIS ;- Quasiment aucune fois, car chez lhomme ses sentiments sont presque
toujours ouverts pour lentre des inconvenances qui latteindront fortement. Il devrait, il est
bien certain, renforcer ses dfenses, avant mme de se lancer dans la lutte pour des conqutes
nouvelles, en dehors de son habitat. Avant daller lextrieur, il devrait aller lintrieur,
pour l y trouver les renforts pour ses engagements.
33
Si la vigilance tait plus permanente chez lhomme, il serait plus heureux. Il est certain
quil y aura toujours des recherches dans son environnement, mais, sil tait plus fortifi, tout
serait rabattu avec une plus grande rapidit.
QUESTION ;-Combien y-a-t-il de temps que lhomme ne se dfend pas ?
RAMATIS ;- Il y a longtemps quil a perdu cette dfense naturelle ; perdu sur le
chemin toute sa dfense, parce quil a oubli son origine. Aujourdhui nous voyons lhomme
peine tourn vers les choses futiles de la vie, il a oubli que Dieu existe en lui-mme, est
insatisfait, est apathique pour les choses de sa sensibilit, ne voit pas ce qui lentoure, ne
peroit rien qui le rveille, est bloqu par les conqutes faites, par son monde burlesque,
oublie de la vritable symphonie, oublie que ses oreilles ne rsonnent plus aux douces
mlodies ; est paniqu, ne sait pas qui il est.
Loublie de son propre je donne lhomme une direction errone, il est bien sr, mais
dans cette tentative de soulvement dans laquelle il se trouve aujourdhui, il pourrait avoir un
grand alli qui est la charit pour soi-mme ; Il pourrait faire beaucoup pour lui et ce serait la
grande victoire dun but toujours dirig vers la
Il est ncessaire de se rveiller de la lthargie et vivre
les conqutes des sentiments. Rveillez vous, oh homme !
La vie est brve, et longue est la route.
34
VOUS ETES RESPONSABLE

DE VOTRE FAMILLE.
Qui cheminera sur son chemin de dcouvertes sera en train de
dcouvrir lui-mme dans son frre.
Les attitudes de tous les hommes, dans ce final de sicle, apportent pour la socit
dans laquelle ils vivent, de nombreux dsajustements ; nous ne disons pas dans sa totalit,
mais nous voyons de nombreuses choses puissantes atteindre lhomme.
Nous ne pouvons pas interfrer ; le cot occulte respecte les attitudes des hommes, ils
choisissent ce quils font, ils sont adultes pour cela mais nous sentons leur cur, l ou sont
leurs sentiments, souffrir pour ces mmes attitudes insenses. Tous sont en train de souffrir,
tout un noyau familier est en train de se dmanteler, et ceci est dsastreux pour les jeunes.
Les jeunes de la rue, ou qui sont dans la rue, ne sont rien dautre que le produit
exclusif des foyers mal constitus dans le moment actuel. Certaines fois, ils narrivent mme
pas tre de vritables foyers, ce sont des agroupements de personnes qui ne forment pas les
liens daffections, ce sont des esprits antagoniques qui ont besoin dassistance des parents
pour leur formation. Mais nous voyons des enfants gnrant des enfants, et sont en train
darriver sur ce plan des esprits rebelles, qui feront une opposition soutenue ceux qui sont
actuellement, aussi sincarnant pour larrive de la pleine jeunesse des annes 2000.
QUESTION ;- Mais quest-ce que sera cette poque?
RAMATIS ;- Un tant peu agite socialement parlant, un tant peu souffrant
affectivement, et un tant peu solitaire amoureusement parlant. Les parents nexistent pas dans
ces foyers faits et dj dfaits de cette socit ou tous sont en train de souffrir de grands
bouleversements.
QUESTION ;- Comment sera la famille dans le prochain millnaire ?
RAMATIS ;- Au commencement, plus ou moins dfaite, mais la loi de recomposition
sera prsente, proportionnant lhomme sa rgnration. La socit aura beaucoup de
souffrance. Le mal qui atteindra une personne, atteindra tous. Cependant il est ncessaire, au
plutt quils discutent pour arriver un point commun, pacifis et rgnrs la place de
lhomme ; il devra occuper sa vritable place.
QUESTION ;- Quelle sera sa vritable place ?
RAMATIS ;- De pre, il est clair, mais non pas seulement de pre biologique, le pre
exemplaire, le pre soutien, le pre ange dchu du ciel, celui qui guide les esprits qui lui sont
confis. La famille est le but de la socit, et lorsquelle est dfaite le monde agonise et
souffre. Cependant quand sera le retour de cette union ?
35
QUESTION ;- Depuis combien de temps lhomme espre-t-il pour son retour ?

RAMATIS ;- Il y a trs longtemps quil attend que sa famille revienne son
attachement Mais ce sont les pres les premiers stre loigns de leurs enfants, ils ont t
les premiers abandonner la garde de la famille, pour lobjectif des biens matriels, mais lon
ne peut pas servir deux maitres la fois. Ceci est prouv, lon ne peut pas abandonner la
famille.
Les enfants dans la rue sont sans foyer, cherchant saimer les uns les autres. La
structure familire est donc ncessaire pour que la protection et le soutien soient prsents, car
cest seulement ainsi que la sant mentale, lamour, rveilleront les sentiments endormis, mais
non pas morts, dans lme infantile, car lenfant ressent la ncessit de lamour. Et lorsque les
parents ressentiront le manque des enfants, et iront les chercher dans les rues, tous reviendront
unis dans le cheminement de lharmonie et de la charit.
Lunion mne les foyers lharmonie, celle qui va permettre de sefforcer dans les
objectifs de la
Vous tes responsable de votre famille ; vous
tes responsables des enfants qui vivent dans les rues.
Regardez votre compromis. Prenez garde du retour. Pensez.
36
ET PLUS TOT
LHOMME SE REVEILLERA !
Ceux qui peuvent favorisert la charit, leurs frres et surs,
quils le fassent avant que sonne la onzime heure, pour
quils puissent continuer dans leur position de donneur.
Les hommes continuent leur chemin, sans simporter par ou ils passent, ni par ou ils
foulent les sentiers.
Si la journe tait plus longue, lhomme aurait plus dopportunits pour offenser
QUESTION ;- Pourquoi fait-il cela ?
RAMATIS ;- La socit dans laquelle il vit est en train dinciter tre violent et
bourreau, car si tous sagressent, il se forme une atmosphre de pure agression. Tous sont pris
par une imptuosit de profiter dun maximum de satisfactions, en venant aux mains, jusqu
la lutte corporelle, quand ne survient pas la suppression de la vie.
Lon ne peut pas continuer dans cette atmosphre de rpression contre lhomme, et
nous le dirons une fois de plus, ce que tous savent, que cette atmosphre est le produit de
lhomme mme, bien quil ne veuille pas prendre conscience de ce quil fait.
Le grand responsable de toute cette insatisfaction est linstabilit motionnelle, car
lhomme na pas ses sentiments dirigs vers un bien commun, il ny a pas de cause, ni en luimme, il ne saime pas, il ne se respecte pas ; do la prise de position de destruction et de
douleur que passe dans le moment prsent lhumanit.
Dans toutes les parties du monde, sur tous les continents les hommes sont en train de
sagglomrer, faisant les guerres, se querellant le pouvoir.
QUESTION ;- Quel sera le motif de ce pouvoir terrien ?
RAMATIS ;- Lambition dmesure qui abruti ltre humain. Il pense uniquement
ses ncessits, voit uniquement sa figure comme le centre dune grande amlioration dtres,
uniquement lui a besoin et a ce mandement. Cest lgocentrisme appuyant une poque de
rflexion et de douleur.
QUESTION ;- LHomme ne devrait-il pas tre dans une autre position ?
RAMATIS ;- Oui, lhomme devrait dj penser et sentir que son temps spuise. Mais
quoi servent les appels et avis sil se met sur un pidestal ? A quoi servent les livres crits,
appels dattention envers le danger qui sapproche ? A quoi sert-il de parler sil ne veut
entendre ?
Lhomme est le produit de lre de lambition, du ddain, de la corruption et de la
mchancet. Il sera ncessaire quil se conscientise de cet tat et salerte, car qui sera le
perdant de cette bataille, si ce nest pas lui-mme, dj quil est en train de souffrir et quil est
en train daffronter, en mme temps, tout le cortge des ambitions et douleur.
37
Il ny a pas de possibilit que son cur souvre, car pour aussi alert quil soit, pour
autant quil soit appel au grand centre de rflexion, qui est son cur, il persiste. Mais ce qui
est trs important est que, ceux qui sont en position dalerte ne perdent pas le courage, ni la
persistance, ne cassent pas lanimation de laider, veulent tous que lhomme trouve son
chemin de retour.
Dans des temps fort loigns, qui sont prsents dans sa conception fluidique , lhomme
sait quil a t heureux , quil tait heureux, car il sait aussi quil a perdu quelque chose qui la
mis dans une position dinsatisfaction ; mais il ne sait pas ce que cest , ni pourquoi il souffre
la solitude , ni pourquoi il souffre le malheur davoir des jambes et de ne pas sorti de sa place.
Son souvenir fluidique lincite rechercher, renforcer son esprit pour savoir quil a t
heureux, et que par beaucoup de souffrance et de plaisir il sait que dune manire ou dune
autre, il arrivera son retour. Il est ncessaire que ce sjour soit recherch, parce que sinon, il
ny aura pas de rencontre avec son propre cur, et seulement ainsi, quand tout souvrira
devant ses yeux, il pourra sentir la grandeur infini de la
Nous sommes tous la recherche dun son de lhomme.
Cependant, soyez vous aussi, qui nous lisez en alerte.
Restons du mme ct et plus tt lhomme se rveillera.
38
LA CONNAISSANCE DES PROPRES SENTIMENTS EST

VRAIMENT IMPORTANTE.
Mme tous ne seront pas aptes comprendre les vnements
daujourdhui dans la partie technologique, mais tous
comprendront les maux du cur.
La partie la plus importante est la connaissance des propres sentiments. Il y a toujours
eu des indcisions, des choix errons, mal compris, quand il sagit de sentiments, uniquement
ceux qui causent les maux du cur.
Le sentiment damour est extrmement li celui de lamiti et de trs nombreuses
fois se confond avec indiffrence. Ltre humain a besoin dtre attentif pour le dcouvrir,
avant quil cause lui-mme de grands et irrversibles maux.
Pour amour tous souffrent, mais lamour fraternel exalte ltre humain, le mettant sa
place.
QUESTION ;- Comment doit-on combattre les maux du cur ?
RAMATIS ;- Toutes les souffrances auxquelles lhomme est expos, dcoulent de son
irresponsabilit. Certaines fois, il veut la possession des biens et des tats quil ne peut
atteindre, mesure son amour par son envie de la possession des biens, de plus grandes
positions et autres.
QUESTION ;- Si lhomme est si vulnrable par lamour, que peut-on dire en relation
aux autres sentiments ?
RAMATIS ;- Lhomme se confond dans ses sentiments parce quil na pas son esprit
clair, principalement en sagissant doccasions dans lesquelles il est rcompens par des
circonstances multiples qui le poussent de multiples positions ou choix.
Dans les sentiments est cach un certain camouflage, une apparence. Tout homme se
cache derrire des apparences. Il peut tre en train de souffrir dans ses sentiments, mais sont
valides les apparences. La sincrit est loin dtre entendue par lhomme dans sa totalit ; il
pense jusqu mme quil agit pour son propre conte, mais dans les plus petites attitudes,
lhomme se distancie de la vrit, il na pas de transparence dans ses attitudes, qui le mne de
trs nombreuses fois, la dception et la douleur.
Dans le dconfort, les sentiments sont embus dans des situations qui peuvent tre
adverses, ou qui peuvent venir lui causer une grande euphorie. Il se sent enthousiasm,
quelques fois, quand quelquun encense lgo ; l ses sentiments se confondent totalement.
QUESTION ;- Comment se librer de ces engagements ?
RAMATIS ;- Par la clart en les voyant ; Sentir ses sentiments tels quils sont. La
sincrit spontane avec soi mme est une forme de libration de ses erreurs. Il est essentiel
que dans les heures de choix il montre ses sentiments ; quil soit sincre. Cest une partie
primordiale, dtre sincre, mais ne pas confondre, la spontanit est la sur jumelle de la
fidlit et de la vrit.
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QUESTION ;- Llhomme toujours t indcis, quand ce nest pas sincre et qui

perdra beaucoup dopportunits tre heureux ?
RAMATIS ;- Lhomme cest une vrit, ne pourra pas tre heureux, parce quil
naime pas avec la vritable foi des lus ; il naime pas, parce que son cur et teint, mort, ne
senthousiasme pas avec de petites choses qui font vibrer son cur. La contemplation dune
fleur, le sourire dun enfant, les caresses un animal, sont des formes damour, mais nous ne
parlons pas de lamour entre deux tres qui se compltent dans lacte de la reproduction. Et si
lhomme nest pas vritable, il sera malheureux, il perdra le grand moment daimer.
QUESTION ;- Ny aura-t-il pas dautres chemins ?
RAMATIS ;- Il ny en aura pas dautres ; Seulement quand il fera preuve de sincrit,
dhonntet de sentiment, il sera alors heureux et pourra avec une absolue certitude, rendre
heureux qui sapprochera de sa personne, car lamour est le fondement le plus puissant qui
dplacent les choses du monde. Et si lhomme nouvre pas ses yeux, il ne pourra jamais
distinguer les chemins ternels pour la
Votre cur est une source productrice de cette grande force
qui pousse toute la vie du monde. Faites votre
part, aimez avec sincrit et la vrit apparaitra.
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SOLIDAIRE DANS LAMOUR

POUR LA NATURE MERE.
Ceux qui sont en ce moment dans la prire recevront des effluves
de paix et damour ; tous sont en train de suivre un seul chemin,
lvolution.
Lapproximation de tous qui se donnent un bien commun, fait que ce bien devient
une grande protection pour sa fin dsire, qui est lamour et la charit.
Le moment actuel est satur dvnements tragiques, mais est aid par des groupes
messagers qui sont en train de travailler pour la paix pour quil ne survienne pas la droute
totale.
Quand lon veut cela arrive, et cest pour cela que toutes les personnes se joignent
pour faire ce travail ; elles veulent tre utiles pour quelque chose, et sont contre tous ceux qui
les agressent, tous ceux qui sinvestissent contre ce plan, magnifique en apparence et
charitable pour tous les esprits qui viennent.
QUESTION ;- Comment le plan peut-il tre charitable envers les esprits ?
RAMATIS ;- Le plan est hospitalier, il donne toutes les conditions que les esprits ont
besoin pour lincarnation, que ce soit daides, de rparation ou dexpiation. Le plan Terre est
hospitalier, il donne manger lhomme, lui donne les conditions de survivre, lui offre le
travail, lui donne la plus grande opportunit, permet que tous soient ensemble pratiquant
lamour fraternel. Cest cela la plus grande charit.
QUESTION ;- Lesprit constitu dans la chair rtribue-il cette dvotion ?
RAMATIS ;- Dans la majorit des esprits incarns il y a une rbellion contre le plan,
mais nous allons nous rfrer la grande totalit qui aime et qui rtribue avec soin toute cette
offrande. Lhomme possde le bon ct, et chez beaucoup il est rveill.
Quand il arrive des catastrophes sur le plan de la Terre, il existe ceux dordre naturel et
ceux qui sont provoqus par lhomme et il doit se plier sous le fardeau de cette attitude. Les
catastrophes plus importantes, plus profondes sont provoques par les insanits de lhomme et
rien ne pourra changer ce chemin. Lhomme est le responsable direct pour tout ce quil
pratique.
QUESTION ;- Lhomme pratique-t-il uniquement le mal ?
RAMATIS ;- Non, lhomme dans sa grande totalit, est bon et gnreux ; bien quil
existe la rsistance en faveur du plan. Dans le moment prsent surgissent les cologistes, les
dfenseurs de la Terre ; ils laiment comme les autres, mais il y a une diffrence, ils expriment
publiquement quils aiment la nature et tout ce qui existe en elle, les animaux, les forts, les
fruits, la vie des sans-dfenses, le vert toujours le vert.
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Dans ce sublime moment de dfense de la nature, mre amoureuse et belle, tous

acquirent le stimulus de lamour, agissent sous cette impulsion, sont aimants par ce mme
motif, la dfense. Dans ce moment ils se sentent frres, et l surgit la solidarit qui unit tous
ceux qui regardent dans une mme direction.
Le moment cologique est sain et a pour objectif de ne pas uniquement parler,
dmontrer, mais dagir, brandissant la barrire de la dfense en faveur de ceux qui ne peuvent
pas se dfendre, des sans-dfenses, frres et surs de la nature, bienveillants dans leur vie,
placides et amis. Alors ces frres et surs deviennent frres et surs de ceux qui les
dfendent et une chaine se forme, fournissant la force gnratrice qui ira clore dans un grand
soutien ternel de la grandeur de la nature et la paix sintgrera dans le cur de lhomme.
La nature est diffuse par volont spontane de ses enfants, qui la reconnaissent
comme Mre ; cependant le futur de cette mre dpend de ses enfants. Mais nous avons la
certitude que lintention de tous est un seul travail dans la famille de la vie, et tous auront la
vie ternelle dans les sources de la
Vous devez tre un de ceux qui aime beaucoup la vie ;
Alors faites votre choix, aimez !.
42
LES EFFETS DES

PENSEES DE LHOMME.
Ceux qui sont les premiers ne seront pas toujours les premiers
arriver ; il est ncessaire de maintenir une cadence et des pas
fermes pour que lobjectif soit atteint.
Dans les temps modernes, il est difficile de trouver qui voudrait tre en dehors de son
poque, mais lhomme qui est dans son poque ny appartient pas toujours, et de l, se montre
dsintress par les choses de son environnement.
Lintrt de lhomme est toujours tourn vers les choses qui lui sont arrives. Il serait
plus pondrable quil pense celles qui lui arriveront, pensant toujours que dans le prsent il
vit son moment.
Les penses des hommes sont tournes vers leur go, tout ce qui le satisfait, croyant
que cest ceci qui est bon pour les autres, oubliant que ses dsirs ne sont pas toujours
communs ses compagnons doccasion.
QUESTION ;-Quels sont les dsirs de lHomme?
RAMATIS ;- Toutes ses volonts sont ses dsirs, mais ne devrait-il penser , dans
certains moments quil devrait veiller sur lui-mme pour toujours donner ce quil possde de
mieux ses frres et surs ? Ceci il ne le fait pas et nous sommes en train de percevoir dans
le moment une re de violence, qui culminera, si lhomme ne reflte pas dans le chaos,
emmenant tous les peuples la dgradation et la douleur dun grand dsastre.
QUESTION ;- Comment une telle attitude des hommes peut influencer sur un tel
dsastre ?
RAMATIS ;- Les penses et ses attitudes agressent leur environnement ; ils ne
pensent pas que ce qui est fait ne reste pas impuni, ainsi aussi comme ils pensent que les
effets de destruction sont uniquement librs par lnergie atomique. Non, mes frres, les
effets des penses de lhomme, la force de son mission est aussi puissante que lnergie
atomique ; elle a un grand pouvoir de destruction, car lorsque une pense est mise dans cette
onde elle acquire un tel pouvoir quelle dtruit les particules protectrices qui enveloppent
chaque tre humain. La protection de tous les tres, en dehors dtre externe, dpend aussi de
son ct intrieur, qui est son cur-sentiment ; les tres sont envelopps dans une cuirasse
fluidique de protection naturelle*, et lorsque les penses ngatives atteignent leur but, elles
ont un pouvoir de destruction, tout comme une bombe de nimporte quelle puissance.
* Appel aussi toile bouddhique.
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QUESTION ;- Lhomme devrait-il avoir une conscience pleine de ce sujet ?

RAMATIS ;- Il connat dj son potentiel de destruction, connat le pouvoir de son
regard, qui annihile les autres tres, et atteint jusqu mme des personnes qui ne lui ont rien
fait, comme les plantes. Il existe des personnes avec un tel pouvoir de destruction dans le
regard, et eux-mmes le savent, que beaucoup vitent de les regarder , ellles savent de quoi ils
sont capables. Cest un magntisme quelque fois tranger la volont de leur possesseur, mais
dans la majorit des cas, lhomme connat son pouvoir et met ses rayons de destruction.
Il est ncessaire dadoucir ces faits avec un bon procd, avec amour entre ceux qui se
communiquent ; il est ncessaire dadoucir le regard. Ainsi le vcu dans la convivialit sera
salutaire.
Les attitudes, les dsirs, les sentences mises dans de dtermines tranches, sont des
sentences de mort et de dgradation pour qui les reoit ; mais lpuisement ne se fait pas
uniquement sur la cible.
Lmetteur reste aussi avec sa petite parcelle, car nous voyons des personnes
autodestructrices ; elles sont en circuit fermes, do ceux qui reoivent ou reoivent ce quils
donnent.
Lhomme a besoin danalyser ses penses, ses attitudes, ses uvres, pour que son
chemin soit suave et alli avec tous es autres tres, pour bnficier de sa position, sur pieds
ou agenouill, mais toujours li aux sources ternelles de bont qui sont sa disposition,
qui sont la
Vous tes la source de propulsion. Prenez soin cependant de ce que vous mettez.
Pensez, refltez, et sortez de vous, ce que vous-mme recevrez ;
Le plus grand bien qui est lamour !
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EXPERIENCES GENETIQUES
- CHEMINS TRES DANGEREUX.
Ceux qui chutent devant les recherches admettent les vnements
tels quils sont. Il est ncessaire de rflchir sur ce quils
observent.
Les expriences gntiques sont en train de prendre un chemin trs dangereux
lhomme non avis. Il est important dans ce domaine, que soient prises les prcautions dues,
car sil nest pas ainsi, ltre humain sera prdestin des transformations qui ne le mneront
nulle part.
Le futur de la race humaine est li, cela est bien vrai, au travail intelligent de ltre
humain, et lon ne peut pas nier que toute intention soit valeureuse quand il y a une finalit.
Ltre humain est cependant, prdestin la souffrance, sil ne prend pas pour base le
respect lEtre Suprme, car toute volont de lhomme est une manifestation de ltre
constitu qui pourra se choquer frontalement avec son origine.
Les recherches qui sont en train de se raliser en laboratoire aideront la formation
dun bon profit de toutes les dfenses pour lhomme. Sa sant sera fortifie, sera dfendue
une bonne quantit de vie. Cependant les scientifiques donnent leur vie de travail aux
laboratoires, la recherche du bien tre et du soulagement physique et psychique de lhomme.
De trs nombreuses fois, le mme homme annule, par son insanit, toute sorte de travail,
mettant en second plan le propre corps physique.
Labus de lhomme par le propre corps a gnr une srie dinquitudes quant la
continuit de lespce, car si lhomme ne donne pas un bon dveloppement physique son
corps, il le dtruit lui-mme avec une grande programmation de son systme fonctionnel,
donnant le pire sa manutention quotidienne, soit en penses, paroles et alimentation.
Lhomme se montre favorable dtruire sa vitalit. Lhomme se donne les pires
situations favorisant, lui-mme, lapparition des maladies, les troubles motionnels, comme
par exemple son engagement avec les toxiques, avec les hallucinognes. Il mne toujours son
corps aux dlires, par des boissons alcooliques qui le perturbent, esprit et corps, produisant
des maladies irrversibles. Cependant la gntique est en danger dans les mains de lhomme ;
elle peut tout aussi bien faire le bien comme le mal ; tout dpendra de la formation de ses
sentiments.
QUESTION ;- Lhomme nest-il pas certain dans cette partie ?
RAMATIS ;- Non, lhomme ne sait pas ce quil veut, ni comment il veut ; il est la
merci de ses instincts les plus barbares. Il agit toujours dune manire intempestive, gnrant
des conditions telles que son propre organisme ne les supporte pas.
Il serait ncessaire que lhomme prenne conscience de toutes ses capacits dobjectif,
pour que dans ses laboratoires surgissent, une nouvelle vie physique pleine dharmonie qui
gnre la tranquillit tous. Et tant ainsi ltre humain, atteindra il est bien vrai, son chemin
naturel. Il est ncessaire que soit plus intense le travail de rgnration de ltre humain,
comme humain quil est, pour quil produise des sentiments dobjectif dune vie pleine
dintentions pour que tous puissent atteindre la tranquillit ncessaire lquilibre,
lharmonie. Et tous se sentiront amis et harmonieux.
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Le chemin de lhomme est unique, et il ny a pas comment procder dune autre

forme. La grande fin est toujours la direction exacte de la conqute ternelle des bien gards
dans son propre intime et qui sont lis la
Tous ensembles construiront lharmonie du plan. Ne laissez pas une faille dans
votre rponse ; prtez attention ! Le pouvoir et la gloire sont en vous et vous pouvez
vouloir et vous savez ce que vous voulez.
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NOUS SOMMES TOUS FRERES..

Tous ne savent pas ce quil leur sera rserv. Les hommes sont en
train de cheminer vers labyme et trouveront dans ce passage leurs
douleurs et leurs expiations. .
Comment trouver un dominateur commun aux souffrances des hommes ? Comment
vrifier ses attitudes, si le propre homme ne se connat pas ? Ces questions auront toujours des
rponses dans le cur de lhomme, gardes par son sens de la critique. Il se croit rellement le
plus digne des animaux.
Devant tous les rgnes, lhomme est ou se propose tre, labsolu parmi tous ; cest
lui qui domine la parole, mais il oublie quil nentend pas ce que les autres disent et pour cela,
se croit souverain de tous les rgnes, oubliant que la nature, mre suprme et active de toutes
les choses prpare la rose, avec toutes ses nuances et formes, dans un petit bouton. Ceci, sans
oublier, que lui-mme lhomme, nait de la jonction de petits et microscopiques points, qui se
rejoignent pour donner leurs formes et toute son intelligence.
QUESTION ;-Rien ne pourra clairer lhomme de cette position de demandeur et non
pas de roi ?
RAMATIS ;- Uniquement lui-mme pourra interprter sa condition et pour cela il a
lintelligence ; mais cette mme intelligence est en faille quand il a besoin quelle soit claire,
et son raisonnement est toujours en sa faveur, oubliant que son changement est gocentrique,
alors dfavorable, et son analyse est plus pour llever que pour montrer sa position due parmi
tous les mortels.
QUESTION ;- Quelle sera alors sa position ?
RAMATIS ;- Egale aux autres tres forms comme lui par la mre nature , qui est la
manifestation de Dieu, infini dans Sa bont , qui fait le ciel bleu, lamour dans les curs de
tous les tres, le Soleil brillant resplendissant , et la propre vie donnant la vie tous les tres,
aimants et aims par le pouvoir qui se dveloppe dans leurs intimes.
QUESTION ;- Y aura-t-il une distinction entre les hommes et les autres animaux ?
RAMATIS ;- A peine celle propose par lhomme lui-mme, peine celle quil
connat comme loi obligatoire cre par son intellect. Mais les lois qui rgissent la nature sont
libres de ces empchements et encerclements ; elles sont libres comme le vent qui courre
derrire le temps, infiniment et arrive toujours en retard.
QUESTION ;- Comment sera donc cette classification ?
RAMATIS ;- Il ny a pas de classification, quand il y a une mme mre et un mme
pre ; tous sont sous la protection dun point commun, ils sont les enfants de la nature, aussi
47
bien lhomme, que la pierre, larbre, la rivire, la fort, les animaux, tous sont dans un mme
contexte et il ne pourra pas y avoir une meilleure classification que celle donne par Dieu.
Nous tous, nous sommes frres.
QUESTION ;- Y aura-t-il un moyen dinduire lhomme shumaniser ?
RAMATIS ;- Il y aura un seul chemin, son cur ; lamour que ce cur puisse donner,
puisse rpartir et atteindre par cela tous les autres tres autour de lui, ainsi donc, lhomme sera
la lumire du monde, parce quil respectera son semblable et le laissera vivre pleinement sa
vie. En dehors de cela, il souffrira toujours, car rien nest plus important que le respect de la
vie et ainsi tous se retrouveront sur le chemin dun bien commun. Et le plus grand bien sera
atteint quand le respect et lintgrit feront partie du cur de lhomme, qui est unique dans
son imprudence et alors tous devenus frres suivront leurs routes allis dans leur
manifestation de dsir de meilleures positions, mais toujours dans une manifestation de dsir
constante en direction de la
Si vous tes dj conscient de votre devoir de respect,
faites un peu pour votre frre ; aimez-le avec votre cur.
48
LHOMME ET SON MILIEU

ENVIRONNEMENTAL.
Si tous accomplissaient avec le devoir de lamour ; lhumanit
serait sauve.
Les modifications du milieu environnemental ont apport lhomme de grands
prjudices dans sa structure physique, apportant aussi ces assauts vers ses sentiments.
Les sentiments de lhomme sont profondment altrs, et lon peut admirer quil soit
toujours la recherche dun quilibre devant cet effondrement environnemental.
QUESTION ;-Comment lhomme peut-il chercher un soutien dans son milieu
environnemental?
RAMATIS ;- Lhomme vie conditionn son milieu environnemental. Cest lui qui ne
se rend pas compte de lnorme gravit qui est en train de se produire autour de lui, bien quil
soit assailli par ses effets, car parmi les hommes sinstalle la peur de vivre. Cest un milieu
environnemental influenant sur le physique de lhomme ; son temprament ntant plus
centralis, il souffre des variations.
Quand les lments se dsajustent, linfluence retombe sur lhomme, son tat
motionnel saltre profondment. Ceci nest pas une nouveaut pour personne, lorsque
sannonce une tempte, jusqu mme aux animaux sont perturbs ; et pourquoi pas les
hommes qui sont plus apurs leurs ses sentiments, et ainsi linstinct animal se prononce de
suite.
La pollution sonore affecte ltat fonctionnel de lhomme, sa capacit dabsorber les
sons possde une limite. Mais dans les grandes villes nous pouvons voir que loue de
lhomme ne rsiste pas aux dcibels qui enveloppent son milieu environnemental.
Dans la majorit des cas des perturbations mentales est prsent le milieu
environnemental avec ses assauts. Jusqu la plus simple et inoffensive convivialit peut
altrer les fonctions du systme nerveux chez les hommes.
QUESTION ;- Comment ces dsquilibres se manifestent-ils ?
RAMATIS ;- La structure humaine est un ensemble dlicat, et en mme temps trs
complexe. Tant ainsi, quen cas de folie, le patient est trait, en psychiatrie moderne, dans des
environnements sains, allgres ; ne pratiquant plus le massacre de sentiments, lisolement et
lenfermement. Maintenant, jusqu la musique qui est utilise thrapeutique et les rsultats
ont t surprenants.
QUESTION ;- Lhomme est un animal aussi sensible ?
RAMATIS ;- Il a t cre pour aimer et tre aim, pour vivre et laisser vivre ses
semblables. Cest le principe basique de la socit. Bien que lvolution humaine a pris des
millnaires, le vritable motif de toute cration est lamour.
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Le milieu environnemental tant profondment prjudici, lhomme sentira ses effets,

comme quelque autre tre. Il est ncessaire dobserver la vie et de lui donner les conditions de
fleurir, de souvrir, de chanter la grande victoire de lesprit sur la matire. Nous ne pouvons
absolument pas, ni ne devons pas, dtruire la vie ; tous nous devrions tre engags faire
fleurir les fleurs, tapissant les champs et rien de plus sr pour ceci que lintgrit des
sentiments. Cest seulement ainsi que lhomme surgira de son propre je et cheminera pour les
chemins de paix et dharmonie, et ses pas le mneront, avec certitude, au destin certain qui se
trouve lintrieur de la
Vous tes un point important dans toute une structure ;
vous devez au plus tt, faire votre part !
50
LHOMME EST UN EXEMPLE.

Ceux qui vont par les chemins de charit sont en train de
dmontrer leur amour, tant toujours ncessaire la distribution
de biens plus importants pour pouvoir aimer Dieu.
Les tendances de ltre humain donnent une caractristique propre chacun,
tablissant ainsi les diffrences de temprament, car lhomme est impulsionn par ses
instincts.
Ltre humain est donc passible e grandes explosions sentimentales, est port
lexaltation de sentiments de passion, comme il est port la dgradation de la haine et de la
rancur.
QUESTION ;- Lhomme est-il la merci des circonstances ?
RAMATIS ;- Nous dirons que si, car tous ceux qui ne se connaissent pas, nont pas de
domination sur leurs sentiments, ils sont sujets aux transportations, qui de trs nombreuses
fois, apportent des situations difficiles pour eux mme et tout ceux qui sont autour deux.
QUESTION ;- Pourquoi lhomme est-il ainsi si impulsif ?
RAMATIS ;- Lhomme est form par une agglomration de situations, aussi bien
physiques que spirituelles. Cest son agissement dans son environnement qui lquilibre et
donne une direction son instinct. Lhomme est par excellence, vulnrable dans son
temprament ; il peut rire et pleurer avec grande facilit.
Les attitudes de lhomme par rapport son environnement apportent des situations
dsastreuses pour son vcu, car dans son exaltation dcontrole, de trs nombreuses fois il
blesse son compagnon doccasion. Nous sommes en prsence, chaque instant, de ces
situations, car lhomme a son cur agissant, mais ses attitudes, certaines fois sont adverses, et
lui apportent lamertume.
QUESTION ;- Quand est que lhomme a-t-il ces contrarits ?
RAMATIS ;- Quand il est dsattentionn et que son intime nest pas le seigneur
absolu dans sa vie, il est dcontrol dans son intrieur. Nous sentons que vritablement, de
trs nombreuses fois, ses attitudes portent prjudice lui-mme, car blessant son frre, il est
aussi bless intrieurement.
Les circonstances varies qui portent lhomme ces attitudes sont forges par son je
intrieur, qui a tout instant veut rpondre prsent dans sa vie et cest pour cela que veiller
constamment apporte quilibre et paix.
La concentration, le vide des penses, la mditation est ce qui forme le champ pour
que tout ce quil pratique puisse tre dlibrment centralis.
Sentant dans son intime un bien tre, il sent aussi une volont et une ncessit
imprieuse de passer tout son tat son frre qui a besoin de paix et dquilibre. Cest donc l
51
un mode simple de passer lharmonie ; soyez donc en harmonie, que lharmonie se fera
autour de vous.
QUESTION ;- Lhomme est le produit de toutes ses attitudes ?
RAMATIS ;- Il est. Uniquement lui, peut forger et produire, simultanment, pour lui
et la distribution des biens tous, qui comme lui, transitent pour ce moment incarnationnel.
QUESTION ;- Lhomme est-il un exemple ?
RAMATIS ;- Oui, lhomme est un exemple pour tous ceux qui vivent comme lui,
mais il na ltat de hauteur de ce procd dans les temps actuels ; il a dmontr le contraire,
car pour ses autres frres du moment, il a t le grand perscuteur de tous ceux qui sans
dfenses sont ses cts. Il serait ncessaire quil se rorganise pour pouvoir donner
lexemple mrit ceux qui sont porte, car il porte comme tous, ltincelle divine qui est
lamour.
Il est ncessaire dtre attentif et conscient de ses actes, pour tre digne dtre un tre
humain ; tant ensemble avec ses frres, il doit dmontrer, qui il est lun des leurs, et ainsi ils
chemineront unis et gnreux aux sources de la
Vous tes en permanence lexemple ; alors maintenant, faites
ce qui mrite dtre la grce et luvre divine.
52
LHOMME REVIENT,
A SON ETAT NATUREL.
Etre fidle est une qualit de lhomme ; il est fidle son principe
sans le savoir.
La qualit dtre fidle ne veut pas dire vertu, comme lentend lhomme dans son
moment terrien. La fidlit qualit de lhomme, et tre fidle ltre sont diffrents, car ils
agissent dans des positions diffrentes.
La fidlit, tat, est ce que lhomme apporte en naissant, son tat de fidlit divine ; et
tre fidle est lorsque ses sentiments ne sont pas constants, comme ceux de lamour.
La fidlit est un tat, pas un sentiment. Les hommes se confondent compltement et
sont toujours en train de qualifier des mots comme sils pouvaient qualifis des sentiments.
La structure familire, la socit, fustigent lhomme pour montrer ses sentiments.
Nous voyons ce bouleversement toujours diviser lhomme.
QUESTION ;- Ltat et le sentiment sont opposs ?
RAMATIS ;- Bien sur que si, mais lhomme est toujours en conflit, car quand il arrive
voir clair, de trs nombreuses fois, il a dj pris les dcisions errones, se meurtrissant
toujours et quelques fois, pour des causes externes et il soffense intrieurement.
QUESTION ;- Quand ltre humain abandonnera-t-il ces doutes ?
RAMATIS ;- Ltre humain est rempli dincertitudes ; son me-cur est imprgne
dattitudes toujours contraires son bon sens, et il est ncessaire quil sextriorise pour
valoriser toutes les situations de doutes quils lassaillent quotidiennement.
Il serait ncessaire quil se retrouve plus lintrieur qu lextrieur. Cest un thme
trs explor, mais en dehors de ce plan. Ltre humain qui ne pense, ne mdite pas, ne se
connat pas, ne pourra pas arriver clairement une conclusion dtermine, et cest seulement
par lisolement mental quil pourra obtenir sa libration.
QUESTION ;- Comment ainsi ?
RAMATIS ;- Ayant son loignement des vnements quotidiens. Nous ne voulons pas
dire quil doit sisoler physiquement, mais il peut et doit maintenir son autel lintrieur de
lui-mme, avoir toujours son tat disolement volontaire, il doit tre avec tous et se retrouver
avec lui-mme. Cependant lhomme a cette facult, seulement oublie, qui est relgue au
second plan dans sa vie.
QUESTION ;- Pourquoi ?
RAMATIS ;- Car tant tant occup, comme il se trouve, dans le milieu des futilits de
son vcu, quil ne voit pas le danger qui court tout instant. Il ne sait pas qutant dans son
intrieur, il sera toujours sur, car son bouclier est incassable, et en mme temps sa protection
est inviolable.
53
Les forces ngatives peuvent roder la recherche et pourraient jusqu investir, mais
ne sinstalleront pas dans son intrieur. L, est alors le grand avantage de qui il mdite
toujours, il a son autel l ou il est, gard dans son cur.
QUESTION ;- Lhomme oublie-t-il ce sujet ?
RAMATIS ;- Oui, avant il tait pur dintention ; aujourdhui il est rempli de futilits.
Il ne pourra tre conscient de son devoir tant quil sera charg de ce superflu qui le suffoque
et le mne au seuil zro de son volution.
QUESTION ;- Le jour de cette libration est-il proche ?
RAMATIS ;- Si proche et si distant, quil suffise pour cela que lhomme se situe, se
comprenne et choisisse le certain, car tout ce dont il a besoin est sa disposition.
Revenez, oh ! Homme, votre tat naturel, et vous trouverez des forces puissantes qui
vous aideront dans votre perception, votre volution sera assure, et votre direction, en
consquence sera constante dans la source la
Votre moment est proche ; cest uniquement vous de vous efforcez,

Car la dcouverte est latente lintrieur de votre poitrine.
54
ENTRANT DANS LA GRANDE PHASE

DE LA TERRE.
Les accommodations des couches de la plante Terre, apporteront
des consquences la vie de lhomme.
Les modifications de la plante Terre atteindront la vie, le climat et le survcu.
Lhomme ne veut pas voir ce qui est net dans sa vie. Sa constitution physique est en
train de souffrir les consquences que lui-mme produit. Concernant lnergie atomique, les
dsastres cologiques, la manutention de la vie de lhomme actuel, ses habitudes, ont facilit,
et pour beaucoup, que le climat de la terre se modifie, et nous sentons que lorganisme
humain doit sadapter, comme aussi celui des animaux.
Lapparition de leffet qui lve le climat de la Terre, va causer de nombreux
bouleversements dans la vgtation et mme chez les animaux. La ponte des poissons sera
modifie, tout comme les calottes de la terre subiront des bouleversements, et comme rsultat
de cela la faune maritime aussi se modifiera.
Nous sommes en train de rentrer dans une grande phase de la Terre, elle entrera dans
une autre position, souffrira de bouleversements externes, de nombreux tremblements de
terre, ses eaux slveront, car le dgle des ples augmentera beaucoup le volume des eaux
de la plante, et les rivires couleront plus volumineuses et tant ainsi, envahiront les marges,
apportant des bouleversements aux propritaires riverains. Tout sera difficile pour lhomme, et
lorsquil arrivera cette conclusion, tout sera dj dtermin et il devra recevoir sa
production : mais il naura plus le temps.
Les circonstances varies qui sabattront sur le plan, fera que la vie de lhomme aussi
se modifiera. Mais ceci ne sera pas dans un futur distant, cest en train de se produire
maintenant sans mme que lhomme saperoive du danger qui est en train de le menacer. Il
devra se modifier, sinon il prira.
La production de gaz carbonique sur la Terre arrivera a un point insupportable et le
rveil de lhomme est ncessaire avant tout, pour que cet tat de choses natteigne pas aussitt
la saturation.
Lhomme et les animaux, les tres vivants, finalement de ce plan, subiront de
nombreuses adaptations et qui passera par des privations devra tre un tant soit peu, plus
rsistant dans ses ractions. Et ainsi il sera. Les guerres, les privations, le climat, la perte de
biens matriels, lincrdulit feront de lhomme un tre amer et aride. Il est ncessaire avant
tout, que lhomme sadoucisse dans sa vie avec le miel de la prsence divine dans son propre
cur, pour quil puisse entre apercevoir la grande nergie qui se rveillera dans son cur,
pour pouvoir slever.
55
La vie est un bien suprieur que la nature divine concde lhomme, mais cet homme
doit et a pour obligation de zler pour ce bien, favorisant aussi, le fleurissement dans les
curs de ses frres, quelque soit leurs rgnes ; tous sortiront de la mme essence, ils sont
enfants du mme pre.
La vie montrera lhomme ce dont il a besoin pour lutter pour son propre survcu, et
la plus grande lutte est sur soi mme , comprenant la valeur de lamour, le rveil pour les
choses de lintime , de ses sentiments ; le glorieux rveil pour les choses de lesprit qui habite
son corps physique pour quil prenne le vol et atteigne la victoire sur lui-mme . Mais tout
ceci est un travail qui dure longtemps et lhomme est indolent, pensant uniquement pour ses
plaisirs futiles du moment, oubliant que pour vivre, il est ncessaire daimer , toujours aimer ,
tous ses frres et avec eux cheminer ensemble pour le plus grand bien de la spiritualit, qui est
aimer son prochain comme soi mme. Ainsi ils dcouvriront Dieu !
Ainsi rveills, unis, saidant, il s trouveront la sortie dans cette mle de doutes et
dincertitudes, et ils triompheront dans la dcouverte de la
Vous tes un maintien de grande rsistance ; cherchez
votre partie de dignit. La victoire sera atteinte.
56
IL EST URGENT DE REVEILLER

LA SOLIDARITE HUMAINE.
Ceux qui sont pris aux futilits seront prdestins
lanantissement par leurs propres consciences.
Le moment actuel est de trs grande rflexion et de trs grande douleur. Tous sont en
train de souffrir les disgrces, les solitudes, lisolement social, toute sorte de privations ; ce
sont des personnes passant par le moment incarnationnel et ne prenant pas compte de
lincarnation si significative.
Lhome est en train de se laisser prendre par des situations qui ne lui apportent rien ; il
est pris de fausses situations.
QUESTION ;-Comment lhomme ne sen rend-il pas compte?
RAMATIS ;- Dans sa constitution physique, il est tout chair et os ; dans sa
constitution fluidique, il est essence. Mais ltre incarn se laisse plus prendre par son cot
physique, et ceci produit cette insatisfaction et ce dsamour.
QUESTION ;- Pourquoi nest-il pas satisfait par son cot physique ?
RAMATIS ;- Tout ce qui se construit a une signification, et dans le moment prsent
est avec sa construction branle ; il se sent en solitude, se distancie de ses compagnons et
sinterne exclusivement dans le monde des affaires, et son temprament aventurier le mne
cet tat de choses.
Dans un futur bien proche, il y aura un changement radical sur la plante Terre. Mais
comment lhomme se portera.
Lhomme ne se rend pas compte que son moment actuel est perturb par dautres
agents, compltement en dehors de sa porte, et aussi ne peroit pas que tout ce motif qui le
suffoque, vient de ses propres sentiments, car son esprit physique est en train de produire ce
monde irrel. Bien que lhomme ait avanc dans son milieu scientifique, lhumanit est en
train de souffrir.
QUESTION ;- Pourquoi cet tat actuel ?
RAMATIS ;- La pense de lhomme produit des ondes qui atteignent tout son habitat,
formant autour de lui un espace. Mme avec tout le dispositif quil a russi obtenir, avec
tous les points de science quil a atteint, il continue tre un animal solitaire ; les conqutes
ne lui suffisent pas, son me est en grande solitude, et aussi parce que sa famille nest pas
bien constitue, na plus de contrle sur sa progniture. Tout se ruine comme un chteau de
cartes.
57
QUESTION ;- Et que fait lhomme alors ?

RAMATIS ;- Il souffre ses dceptions. Nous ne parlons pas ici propos de quelque
religion, nous nous rfrons lme humaine ; elle souffre dune grande solitude. Il y en a
beaucoup, cependant, accompagns ou au milieu de la multitude, qui restent isols, tristes.
Nous ne voyons plus dans les yeux de lhomme la joie de vivre ; les apparences dune flicit
factice qui ferme le visage de lhomme. La famille nest plus unie et il est ncessaire de
revenir lunion, les soins, lamour entre les tres qui habitent sous le mme toit.
QUESTION ;- Comment revenir cette union ?
RAMATIS ;- Ceci est dans le cur de lhomme, cest dans sa production. Il est
ncessaire que dans le champ scientifique il avance, conquire les biens de connaissances qui
iront bnficier la sant, le bientre, mais il est ncessaire aussi quil conquire les biens
spirituels.
Lamour est le meilleur bien, la meilleure conqute, et lhomme est pauvre daffection,
dattention, de comprhension ; pour ceci il est triste, il est seul. Il est urgent quil y ait un
quilibre dans ses sentiments, pour que surgisse la solidarit humaine, qui le mettra ensemble
avec les autres tres, et ainsi il pourra conqurir la tranquillit des vieux temps, et dans la
paix, conqurir la paix et dans lamour, conqurir lamour, et tous iront dans la direction
exacte vers la
Vous tes votre propre guide, votre toile ; il suffit pour cela,
que vous vouliez conqurir vous-mme, et faire sortir de lintrieur,
ce qui est endormi ; votre intgrit spirituelle.
58
TOUS DEVRONT ETRE

SUR LEURS CHEMINS.
Ceux qui les premiers pardonneront leurs frres rentreront dans
le cercle de la rdemption, donnant commencement labsolution.
Le moment le plus important de la vie de lincarn est lorsquil distingue son frre,
qui comme lui, est la recherche de son chemin.
Quand tout parait nbuleux pour sa vie quotidienne, il doit se souvenir que ce scnario
fait partie importante de sa permanence ; il est ncessaire de respecter tout lensemble Terre
avec ses habitants, sans exception.
QUESTION ;-Pourquoi ceci narrive-t-il pas ?
RAMATIS ;- La nature est toujours sollicite par les appels des hommes ; elle se
rebelle uniquement quand elle rpond aux agressions de son principal habitant, qui est
lhomme. Alors, il ny a rien rclamer lorsquil reoit un traitement gal ce quil a produit.
Lme humaine est divine, mais les sens de lhomme constitus dans la chair sont les
produits exclusifs de son acquisition.
Les apparences que prend lhomme en relation au milieu environnant ne trompent pas
celui-ci. Il est ncessaire que lhomme se modifie, pour que lobjectif, qui est sa permanence
sur ce plan, soit sain et profitable.
QUESTION ;- La technologie de lhomme empche-t-elle son procd dvolution
spirituelle ?
RAMATIS ;- Non, ce que lhomme atteint en technologie doit et fait quil sadoucisse
avec sa vie. Mais lambition de lhomme est dmesure ; pour obtenir des gains, il agresse la
nature, et elle en change, elle renvoie avec une gale agression.
QUESTION ;- Les deux sont-ils quittes ?
RAMATIS ;- De cette faon oui. Lhomme a le pouvoir sur la partie de son esprit
physique, fait quil travaille pour son bien tre, sa commodit. La partie des acquisitions
temporelles fait que sa vanit crot normment, soubliant lui-mme, et aussi de cultiver les
dons de bont et damour.
Nous sommes en train de vivre lengourdissement de lhomme. Sa nature est divine,
mais ses sentiments, acquis par son ambition et sans prcaution, iront de cette manire,
affecter sa propre volution, car lhomme nest pas sur ce plan uniquement pour acqurir des
biens matriels, il a une autre finalit et cest de cela quil se distancie ; sa frivolit le mne
loin de ses vritables intrts.
59
Lorsque des vnements inesprs se produisent dans la vie de lhomme, il rend

toujours responsable le hasard ou le destin, jamais les propres faits. Les maux qui latteignent
dans le corps physique sont une attestation que quelque chose est forcment errone. Mais
mme ainsi, il faut noter la bonne volont de son organisme ; il fonctionne encore bien,
malgr tous les mauvais traitements que lui donne son propritaire, car lhomme est
responsable du corps quil possde. Donc tous les intrts de ce celui-ci sont relgus au
second plan ; lhomme ne reconnat pas le prsent quil a reu.
Les occasions transforment les intrts des hommes. Certaines fois, il peut vouloir la
modification comme objectif principal, mais la partie de son je, veut se surpasser, il
lempche datteindre cet objectif. Si lhomme nest pas attentif, tout est plus ou moins un
chteau de cartes, qui scroule par terre et se dispersent les rves mal dsirs, triste fin de
tout un objectif hors de son foyer. Ainsi lhomme souffrira, comme souffre, la disparition de
toute une aide que lui offre lenvironnement dans lequel il vit. Cest cette heure que les
lments se rvoltent, la Terre renvoie lhomme tout ce quil produit.
QUESTION ;- La situation de lhomme est-elle en train de se modifier ?
RAMATIS ;- Aussi bien lhomme que le plan sont en train de sajuster la mme
situation ; tout devra entrer dans un grand mouvement de restauration, mais si ceci ne se
produit pas, ce sera pour le motif principal de lhomme, qui ne sait pas vouloir, ni aimer ce
quil reoit, le don de la vie.
Tous devront tre sur leurs chemins, donnant et recevant, pour quils russissent dans
la pleine domination de leurs finalits, et ensemble seront en ascension ininterrompue aux
sources de la
Il est important que vous russissiez maintenant dans votre position ;
cest lheure. Il est ncessaire dtre alerte !
60
IL EST NECESSAIRE DE DECOUVRIR SA SOURCE
Ceux qui soufrent ne sont pas toujours en train de racheter leurs

dettes. La souffrance physique est quelques fois le produit exclusif
de lorganisme.
Les dficiences de ltre humain sont lies uniquement sa constitution gntique. Il

y a des opportunits dans lesquelles cette situation est lie troitement au rachat, lexpiation.
Mais lhomme est aussi responsable pour les bouleversements de son corps physique, car sil
nen prend pas soin, sil ne lui donne pas attention, comment veut-il que son fonctionnement
soit parfait et que son produit soit aussi sain ?
QUESTION ;- Quand est-ce que la dficience physique est-elle le produit de
lexpiation?
RAMATIS ;- Quand lesprit fait souffrir son frre sous quelque incarnation. Mais ceci
il ne peut uniquement le savoir que par intuition. Dans la plus grande partie des cas,
lincarn est dans sa prison spontane, vient comme son propre bourreau, choisit une peine ;
dans le cas, son corps physique avec ses imperfections.
Ltre humain vit dans une belle demeure ; seulement quil ne prend pas attention ce
bien qui lui est concd par le Pre. Il est toujours en train de lagresser avec des penses, des
paroles et faits, ingre toutes sortes daliments inadquats et la machine de lorganisme doit le
digrer et envoyer des renforts tous les organes pour son prompt attendement.
QUESTION ;- Lhomme na-t-il pas dattentions spciales pour son corps ? l
RAMATIS ;- Trs peu reprsente la partie quil devrait travailler dans sa totalit.
Lhomme mne son corps physique uniquement pour se promener, le faire dormir et le faire
travailler. Beaucoup le rende esclave jusqu lpuisement ; il y en a peu qui comprenne son
vritable sens, lui donnant rellement ce dont il a besoin, laliment de lme.
QUESTION ;- Quest-ce-que laliment de lme ?
RAMATIS ;- Ce sont les sentiments de lhomme. Il oublie que cet aliment est fait de
sentiments nobles, la foi, lamour, la charit, lesprance, lamiti. Ceux-ci et beaucoup
dautres de la mme teneur dintensit, alimentent le corps, lui donnant vigueur, tolrance,
bon fonctionnement et le mnent la ressemblance du Pre.
QUESTION ;- Lhomme ne connat-il pas ces obligations ?
RAMATIS ;- Il les connat, mais fait tout pour les ignorer, alors quil devrait se
ravitailler de ces aliments, qui sont indispensables comme lair quil respire. Il ne pourrait pas
rester sans air, et ces aliments sont comme lair pour son me-esprit-corps. Il est ncessaire
que tout soit bien clair pour que lhomme soit en paix.
61
QUESTION ;- Pourquoi lhomme nest-il pas en paix ? Rien ne lui empche dtre
ainsi ?
RAMATIS ;- Lhomme est le bourreau absolu de lui-mme ; ntant pas irrationnel, il
se comporte comme sil tait, il se maltraite grandement par ngligence, sloigne de son
centre par sa volont libre et spontane. Alors cet homme est seigneur absolu de son produit ;
il agit conscient et ne cherche pas sajuster la vrit divine, qui est son point dfinitif, le
final de son cheminement. Il est ici pour le succs absolu dans cette journe et souffre parce
quainsi il le dsire.
QUESTION ;- Comment lhomme pourra-t-il simposer dans sa propre vie ?
RAMATIS ;- Donnant son corps ce quil demande, donnant une direction ses
penses, se soumettant la volont divine, ne se laissant pas mener par des occasions
mesquines, privant son organisme de ce qui lui ait apport avec le plus sacr des motifs,
lamour.
Lhomme est le seigneur absolu de tous ses sentiments. Il pourra toujours tre le
propritaire, jamais se rendre esclave de ses sentiments, forgs par lui-mme dans la
fournaise de la souffrance et de lincomprhension. Seulement ainsi il pourra distinguer son
chemin, qui est dtre un avec les sources divines. Et cependant, le chemin est lintrieur de
lui-mme ; par la mditation, par la concentration, il pourra arriver la source ternelle, qui
est son cur, car il porte intrieur de lui-mme ce que de nombreuses fois il mendie.
Cependant cest cela le chemin et lorsque lhomme se disposera le parcourir, il trouvera sa
disposition les sources ternelles de la
Vous avez votre source cache dans votre cur.
Elle vous appartient, mais elle est seule,
est intrieur de vous et besoin que vous la dcouvriez. Travaillez !
62
IL EST SI FACILE
DETRE HEUREUX.
Les humbles, les valeureux, ceux qui craignent sont heureux,
ils donnent laliment leurs curs.
La srie dvnements, quasi ininterrompus, qui se produisent sur la face de la terre,
nintimident pas lhomme penser, reflter au jour le jour, alimentant toujours ces
vnements avec ses penses, paroles et faits.
QUESTION ;- Seront-ils alors tous dans la mme destine ?
RAMATIS ;- Oui, tous souffriront, car ce qui est crit dans les annales de lhumanit
est crit, et pour sa modification premire, lattitude de lhomme devra se transformer,
homme, son principal forgeron.
Nous avons dj parl plusieurs fois et nous affirmons de nouveau la position de
lhomme devant ces vnements et il est bien probable que beaucoup dautres calamits
viendront se donner dans ce sens , mais nous avons besoin de noter aussi que tout a sa
transformation naturelle , et ainsi galement il se produira sur la plante Terre, comme il sest
produit avec dautres corps clestes pour tout le mystrieux Univers , qui suit ses lois
intransfrables immuables, suit son cours vers lternit.
Nous savons tous que les plantes se modifient ; leurs vies, telle celle de lhomme,
nest pas ternelle. Il souffre les modifications naturelles, qui se transforment ensuite en
dautres nergies qui circulent dans lespace sidral. Mais lhomme contribue sa
dprdation et les lments se modifient. En dehors de ceci et ce sera dans ce sens, que le
visuel, le panorama quotidien de la terre se modifiera par lagissement volontaire de laction
de lhomme.
La modification des sentiments besoin dtre procde dans le cur, car ce sont eux
le grand vilain de lhistoire de lhumanit. De vritables bourreaux se sont dvelopps dans
le sein de la socit, depuis quelle sest forme jusquaux jours actuels. Lge dor de
lhomme est de conqurir sa position qui est lourde pour lui-mme, car cest de son esprit que
sont sortis les pires cataclysmes qui assaillent le monde moderne.
QUESTION ;- Alors lhomme na pas volu, na pas senti son amlioration ?
RAMATIS ;- Il la senti, aussi bien dans les sciences que dans les arts, mais il
sabruti dans de nombreux cas, alors de grands mfaits surgiront de ses esprits ; il semble
mme quil a rgress dans ses sentiments, car il fait des choses aujourdhui quil ne faisait
plus auparavant.
Le dveloppement technologique na rien voir avec son conditionnement de
sentiments ; son volution naturelle est lintrieur de lui-mme. Que valent les conqutes du
plan matriel si lhomme qui sorganise, est en train de souffrir son norme infortune,
convoite la fortune, son pire ennemi puis pour lor, pour largent, par la position, il commet
les pires mfaits.
63
La vie est si simple, ce qui donne le bonheur ne sachte pas avec de largent ; les
simples ont des fortunes incalculables, ils aiment les uns les autres, ils donnent avec soin, ils
souffrent parce que les autres ne sont pas heureux.
QUESTION ;- Existe-il une plus grande fortune que celle dtre heureux ?
RAMATIS ;- Non, mes amis, il est ncessaire dtre heureux dans les sentiments pour
que tout soit en paix ; les lments sentent si lhomme est heureux et ne se sentant pas
agresss, ils produisent le calme, lamour, le bonheur.
Il serait ncessaire que les habitants de cette plante la traitent avec plus de soin ; pour
quelle continue tre dune trs grande beaut comme elle est, tre magnifique dans sa
structure, tre le scnario ou fleurissent les fleurs humaines, parfumes par leurs sentiments et
se ressemblent la fort naturelle. Et ainsi tous seraient complts, tous saimeraient et ainsi
se consumerait la paix sur terre et toujours ils atteindraient ltat sublime de la rdemption
dans la
Il est si facile dtre heureux, dtre en paix. Lhomme

a une partie essentielle dans cet tat : quil vive !
64
IL Y A UNE QUANTITE
DE CHOIX.
Ceux qui sont pacifiquement parmi leurs frres donneront
lexemple de ce que le pouvoir de lharmonie fait lhumain sil
se sent humain.
Concernant les prcautions que prend lesprit incarn pour son preuve, beaucoup
davis lui seront donns de la part de ses amis.
Le scnario de la terre est propice sa descente, car cest un plan hospitalier, donnant
les conditions tous de soffrir au bien, lamour et la charit.
Il existe la barrire de loubli, mais mme ainsi, il est aid, et les mfaits par lesquels il
passe sont son produit exclusif, comme nous lavons dcrit. Mais il existe beaucoup
dopportunits de faire le bien, car le scnario est mlang. Mais ceux qui viennent ici ne sont
pas tous chanceux, tous nont pas dobjectifs, cependant, il y a une quantit de choix,
dopportunits lincarn de sharmoniser avec se compagnons et il est clair, avec les tres
des autres rgnes. Mais que fait lhomme ?
Il mconnait compltement le respect de lhomme, beaucoup rendent leur permanence
un vritable stage de folie. Insenss, ils se dirigent de tous les cts, transformant les
environnements sains dans de profonds antres de dysharmonie et de destruction.
QUESTION ;-Comment lhomme peut-il acqurir une telle influence ?
RAMATIS ;- Lorsque lincarn na pas dassurance dans ses penses, il souffre des
influences varies, et son caractre spirituel se montre en entier, car aussi les esprits donnent
leur tmoignage de ce quils sont, et tous nont pas une bonne influence ; et lorsquils sont en
dsquilibre, leurs compagnons toujours dsincarns, agissent puissamment sur leurs esprits
physiques, amplifiant le dsquilibre, et de l, le chaos total apparat directement, menant tous
aux extravagances.
QUESTION ;- Comment pourrait donc tre entendu cet tat ?
RAMATIS ;- Lhomme ayant lintrieur de lui toute nergie concentre, il pourra
tirer de l tous les recours pour son agissement, ne se laissant pas entrer dans un dsquilibre
conscient, car tout tre constitu une formation intime et pourra choisir : cependant, il
pourra aussi empcher quil sengage.
QUESTION - Comment ainsi ?
RAMATIS ;- Quand il est conscient de ses devoirs, conscient de ses habitudes, a sous
contrle tout son potentiel dnergie positive pour son propre bien et aident tous ceux qui sont
sa porte.
65
QUESTION ;- Lhomme qui a de lnergie positive, peut-il aussi abriter de lnergie

ngative ?
RAMATIS ;- Oui il est form par les deux cts, mais quand il connaitra ses pouvoirs,
aura centralis son esprit, se sera habitu sanalyser par lintrospection et par la mditation
dans tous ses actes normaux, il pourra tre le seigneur absolu de toutes ses penses, attitudes,
paroles et uvres. Lhomme commence dans ce moment donner des preuves de sa
permanence salutaire et honnte ici, sur le plan de la Terre, rtribue ce quil aperu :
lacceptation, la manutention de tout son corps physique pour tous les rgnes de la nature.
QUESTION ;- Lhomme tant animal, a-t-il des liaisons avec tous les autres rgnes ?
RAMATIS ;- Il a des liaisons et est responsable de tous. Il na pas le droit de
perturber les autres frres compagnons du moment, il ne peut intercepter la vie de se
compagnons, il doit tre digne de laccueil quil a reu et ne pourra rtribuer par couardise ce
quil a reu avec dignit.
QUESTION ;- Avec couardise et dignit ?
RAMATIS ;- Couardise parce quil impose sa force aux autres compagnons, les
rendant esclaves, que ce soit les compagnons de son espce, ou que ce soit ceux des autres.
Dignit est le don quil a en incarnant, mais que de trs nombreuses fois il oublie : le respect
envers la vie.
Il est ncessaire que tout soit en harmonie, pour que tous vivent. Cest logique, en
harmonie, car sans cet tat, la vie devient trs difficile dtre vcue dans toute sa splendeur,
pouvant accomplir son but, qui est dtre toujours en direction constante, et ayant lusufruit
de tout son temps vers la
Tous sont frres, sont sur le scnario de la Terre, accomplissant
leurs devoirs. Il suffit quun accomplisse son devoir,
pour que le plan est son destin dassur.
66
LE PUISSANT POUVOIR DE DONNER.

Ceux qui vont sans simporter de l ou ils foulent le sol,
trouveront, il est certain, des entraves qui les empcheront de
cheminer et feront que le cheminement sera plus lent.
Les manations de la vie sur la plante Terre, et dans dautres mondes que lhomme ne
connat pas, font que sa permanence sur ce plan soit pleine de doutes.
QUESTION ;- Sommes nous seuls dans lunivers ?
RAMATIS ;- Lhomme a ce doute, et est donc insatisfait, mais en mme temps, cet
homme oublie sa vie prsente, transfrant, quelques fois, son futur chaque fois plus distant de
son prsent.
Linsensibilit de lhomme devant ses contemporains est plus que prouve,
dispenses des plus grandes dclarations ; tout est vu de nombreuses fois. Sa sensibilit
motive est si crue lintrieur de lui, que la perception du prsent moment apporte une
gamme dinscurit, et lhomme est dans sa constante investigation.
Ltre humain est apte toutes les connaissances en mme temps ; lre moderne
apporte son vcu le confort et lblouissement en mme temps. Nous pouvons dire quil
existe la sophistication dans le moderne dont lhomme sent la prsence, mais peu sont aptes
lentendre.
QUESTION ;- Les sentiments de lhomme sont autres ?
RAMATIS ;- Ce nest pas le sentiment qui compte dans cette occasion prsente ; ce
qui a port lhomme ses dcouvertes est plus la curiosit de son intelligence.
QUESTION ;- Lhomme est-il le plus intelligent des mortels ?
RAMATIS ;- Peut tre que oui, peut tre que non, car il est capable pour certaines
choses et terriblement barbare pour dautres. Nous en avons les preuves dans les guerres et le
manque de prparation de sentiments quil dmontre envers ses frres qui sont en train de
souffrir. Il est bien certain que ce nest pas un sentiment personnel derreur, mais le sentiment
collectif de solidarit est banni de la vie dans le moment prsent.
QUESTION ;- Alors existe-il linsatisfaction ou la dconsidration ?
RAMATIS ;- Dconsidration serait mieux qualifie, car il est insatisfait, mais il na
pas de solidarit humaine. Ce sentiment donne lieu au gain, car plus lhomme possde pour
lui, encore plus il en souhaite, oubliant tout ce qui manque son frre.
67
Lhomme est dproccup de ce qui se passe autour de lui. Il est ncessaire quil
shumanise, ceci est le point pacifique, mais cela ne veut pas seulement dire quil doit se
dfaire de ce quil possde en surplus, mais donner est rpondre son frre de ce dont il a
besoin , et sur ce point de vue il a besoin dune grande solidarit. Les gens oublient ceci.
Il est ncessaire de se rveiller pour vivre en groupe, pour se sentir solidaire avec son
frre. La vrit est ainsi, tellement, que les animaux donnent lexemple, ils sont ensemble,
vivent en bande, sunissent dans la solidarit, ils se dfendent et ce sont des animaux
perscuts par lhomme, qui vit seul et veut plus de ce quil peut consommer ; il vit, au
contraire, de ceux qui sont ensemble pour rpartir la nourriture.
Il est plus que ncessaire que le caractre individuel devienne collectif, pour que tous
trouvent la sortie pour leurs souffrances et pour quils deviennent plus humains. Lunion fait
la force, et la force mne en avant la vigueur de la proprit. Alors si lhomme peut seul,
comme il sera victorieux, quand il vivra ensemble, en groupe car seront rpartis tous les biens,
et la faim sera bannie de la surface de la terre, quand lhomme produira plus, mais non pas
uniquement pour lui, mais pour tous qui sont dans le mme moment dincarnation. Ainsi ils
vivront heureux car ils sauront quuniquement en donnant lon reoit, seulement en
rpartissant lon est avec la meilleure partie, ils se sentiront donc harmonieux avec les sources
dnergie de la
Le puissant pouvoir de donner est si grand comme
celui de recevoir, et les deux ensemble formeront
ce qui est demand ; la solidarit humaine.
68
AVEC DIGNITE ET CLARTE

VOUS TROUVEREZ LE CHEMIN.
Tous les incarns trouveront leurs chemins,
tt ou tard. Dieu est un unique point.
Les dimensions des sentiments humains sont si profonds quils ne font preuve
daucune indcision dacceptation quand se prsentent les vritables motifs dune incarnation.
QUESTION ;- Lhomme pourra-t-il interprter tous ses sentiments dans ce moment
troubl dans lequel passe le monde ?
RAMATIS ;- Lhomme est toujours lucide, quand arrive son moment. Il est bien vrai,
que certaines fois, la condition est dfavorable, mais dans lintime lhomme sait ce quil fait ;
nous mettons de cot peine les malade du physique. Ceux-ci seront exempts de quelque
faute. Il est ncessaire dinterprter les tats pathologiques de ltre humain, il agit toujours
sous la pression, mme de son corps et quand celui-ci nest pas parfait dans ses fonctions, il
est naturel que se prsente le dsquilibrer
Les affinits parmi les sentiments apportent au mental un tat clair, et tous les humains
le sentent. Pour cela il est ncessaire quil y ait beaucoup de nettoyage, constamment pour
quil ne pche pas par omission. Si lhomme est clair dans ses penses, son choix dans ses
attitudes sera toujours opportun et il ny a rien craindre. Qui possde son cur propre,
choisit bien et voit, en dehors des apparences, le chemin quil doit choisir.
Les chemins diffrent les uns des autres, ainsi comme diffrent les individus ;
beaucoup sont bien proches de leur centre et se lancent dans la priphrie, perdant beaucoup
dopportunit dvolution.
QUESTION ;- Quelle est la bonne attitude prendre dans ces occasions ?
RAMATIS ;- Lon ne prend pas toujours note lorsque lon sloigne du chemin, de la
dcouverte. Mais il est bien vrai que tout tre humain peroit avec son sixime sens, que
quelque chose changer dans sa faon de procder et il se perd dans des considrations
fortuites, oubliant, cependant que lerreur est en lui-mme ; il na pas les capacits intuitives
pour discerner, sparant livraie du bl.
Il serait providentiel, que dans ces occasions lhomme sarrte, rflchisse, cherche
dans son intime toute son erreur, son indcision, car il y en a beaucoup qui cherchent dans les
toiles ce quils ont dans le cur. Ce nest pas lhabit qui fait le moine ; cest lessence qui le
consomme, qui le distingue parmi les autres. Il est ncessaire quen cherchant son chemin, il
ne se laisse tromper par les infirmations varies ; le vritable chemin est dpourvu de quelque
artifice. Cependant, une fois de plus, vigilance, une fois de plus, concentration, pour que le
chemin dcouvrir soit celui qui lui appartient. Ainsi tout est certain et en quilibre.
69
QUESTION ;- Comment faire pour lobtention entier de cet tat ?

RAMATIS ;- Veillant avec soin et zle damour, voyant et regardant, sentant la
direction exacte. Cependant, cette direction, il est bon den convenir, uniquement arrive
lheure exacte, ni avant, ni aprs.
Le moment prcis dune rvlation est forme dans le dessein de cette recherche.
Tous seront protgs, et suivront confiants dans leurs intentions. Sils cherchent leurs propres
sentiments avec dignit et clart, ils rencontreront, cest certain, le chemin de la
Votre chemin rside dans votre intime,
ce qui est difficile est de russir lidentifier ; ensuite le moment silluminera.
70
ETRE HEUREUX
ET
RENDRE LES AUTRES HEUREUX.
Ceux qui peuvent donner lamour peuvent le faire, car est arrive
lheure du tmoignage, que tous doivent donner les uns aux autres
qui sont venus ici pour la vie et la rdemption.
Les preuves et expiations du passage terrien offrent dinnombrables opportunits
pour que lesprit slve, car cest cela la finalit de lincarnation.
Il sera alors ncessaire que cet esprit se prouve lui-mme quil possde une capacit
latente daimer.
QUESTION ;-Tous les tres nont-ils pas cette capacit?
RAMATIS ;- Elle est naturelle, car ils sont forms par elle, mais beaucoup dhumains,
esprits, constitus dans la chair, loublient, faisant de leur vie, un ternel esclavage.
QUESTION ;- Comment cela esclavage ?
RAMATIS ;- Cest que, puisque lhomme ne donne pas dopportunits pour que
fluent ses sentiments, il est en train de dterminer sa propre extermination, apportant pour le
plan Terre des difficults extrmes pour sa permanence.
QUESTION ;- Qui naime pas, ne vit pas ?
RAMATIS ;- Oui, qui naime pas, ne vit pas ; et il y a plus, naide pas tous ceux qui
sont heureux, car tant quil nexistera pas ce sentiment liant les hommes, il existera, alors pour
sr, le chaos. Dans cet tat la vie ne fleurira pas, elle se transformera dans un simple comptage
du temps, restant sur le plan Terre, sans donner de fruits. Alors se retrouvant, rien ne
permettra lesprit danticiper sa permanence ; il pourra vivre des sicles et des sicles, des
millnaires, quil ne sortira pas dune mme position, de simple acte de la rincarnation.
QUESTION ;- Est-il important que les hommes saiment ?
RAMATIS ;- Non seulement les hommes entre eux, mais parmi les hommes et tous
les autres rgnes lamour est indispensable. Il serait ncessaire, aussi que cet homme actuel se
modifie dans ses concepts.
QUESTION ;- Comment cela ?
RAMATIS ;- Quil cesse de se sentir le propritaire de la vrit, se comporte comme
un simple vivant, qui est ici pour accomplir une mission unique et importante, qui est dtre
heureux et rendre les autres heureux ; seulement ainsi lhomme trouvera son vritable chemin
dvolution.
Il ne sera pas ncessaire de donner de grandes dmonstrations de supriorit comme il
sest produit ; il ny aura pas de ncessit de force physique tre mise en pratique, car la
71
vritable valeur est dans la grandeur des sentiments. Alors, quoi servent les dmonstrations
de pouvoir si son vritable pouvoir est endormi ?
QUESTION ;- Comment lhomme doit-il procder ?
RAMATIS ;- Simplement, en tant simple, attentif, donnant et dmontrant quil aime,
tant lcuyer de sa propre volont, ne laissant pas que sinfiltrent dans son intime le microbe
de linscurit, de lgosme. Il est ncessaire quil ait la grce permanente, quil est ici et doit
rester ici avec une unique dtermination, qui est de donner ce quil est venu faire ici.
Le sentiment noble de lamour est la finalit de lhomme, et lui, sans ce sentiment
lhomme ne devient rien dautre quun agglomrat de matire sans usage aucun lesprit, son
unique et vritable propritaire. Ce corps est sur le plan de la terre pour servir lesprit, et la
faon la plus concrte de le prouver est aimer son prochain qui est sa propre vie, laissant
derrire soi son gosme de se sentir trs incarnationnel, prouvant alors son vritable motif,
qui est lvolution et ceci se fait uniquement par aimer. Si lon ne donne pas, lon ne recevra
pas ; et ainsi il sera.
Dans laventure dune vie, le plan terre et lincarnation sont donc une aventure pour
lesprit, il est ncessaire quil soit toujours net dans son plus grand motif ; respect, abngation,
amour, volont de progresser. Toutes les vies sentrelacent dans lamour, et ce sera par
lintermdiaire de ce sentiment quil se sauvera et donnera son tmoignage damour de Dieu.
Toute la nature est amour, lhomme est un de ses reprsentants et ensemble ils se
trouveront toujours les sources de la
Si vous tes important pour la vie, la vie est beaucoup
plus importante pour vous ; cependant vivez avec dignit
aimant et faisant preuve, tout instant, de cet amour.
72
LE BUT DE VOTRE INCARNATION.

Tous ne seront pas toujours heureux, mais il est vident que tous
vivront leurs moments, et pour autant, il est ncessaire que soit fait
quils soient prpars.
Les conclusions qui arrivent aux hommes leur apportent une dure ralit ; tout leur
rve finit.
Dans le moment prsent, les hommes sont en train de vivre la ralit de tout ce quils
ont sem, aussi bien dans le domaine scientifique, comme dans le domaine physique, comme
dans leur propre personnalit ; dans tous les tats lhomme est en train de souffrir ses
dsillusions.
Quand pour lhomme il est lheure dtre en paix, il est en guerre avec lui-mme, na
pas alors son moment de paix.
Bien quil ait atteint de grands faits dans la science, les maladies sont en train
daffronter toute la souverainet de lhomme. Dans tous les domaines, il souffre des
dsillusions, dans le commerce, dans lconomie, dans lducation, parlant ici dune manire
contenant toute la plante Terre. Dans chaque partie, il y a la faim ; quand il ne sagit pas de
faim physique, il existe la faim de la paix, de la quitude, de la conqute, et nous voyons de
nombreuses conqutes gaspilles, dfaites, apportant la ralit lhomme.
Dans la socit moderne, cependant sont faites de fameuses conqutes fondamentales
dans la sant et aussi dans les arts, mais nous ne voyons quasiment aucun progrs dans les
sentiments ; ceux-ci sont trs loigns du lieu ou ils devraient tre. Nous ressentons le
dsamour circulant dans le cur de lhomme, il est un tant soit peu indolent dans ses
sentiments, sans parler, il est vident, de sa religiosit.
Nous sommes aussi en train de percevoir que les motivations qui entourent le vcu de
lhomme, qui est sans croyance en lui-mme ; lloignent.
La technologie est en train de prendre une part norme dans le vcu de son quotidien.
Il est bien vrai, que ltat de confort de lhomme a beaucoup amlior, mais a aussi contribu
pour labandon du foyer. Les familles sont en train de se dsagrger et sentant cet
loignement, il y aura forcment une grande dissolution de la famille. Aujourdhui ce
sentiment de groupe familier est en train dtre dilu, noyau ou lhomme tait la tte et la
femme le cur.
QUESTION ;- Temps modernes, attitudes modernes, rvolutionnaires, mais lhomme
sera-t-il prt pour ces conqutes, cette libert ?
RAMATIS ;- Pas beaucoup, car nombreux sont ceux qui prennent la libert de
drglement et la morale est rabaisse au second plan. Lon ne procde plus avec tique, et
nexistant plus de moral, quelque groupe qui se forme se renverse.
QUESTION ;- Pourquoi ces divergences arrivent-elles ?
RAMATIS ;- Lhomme est un tant soit peu dstructur ; il vacille, reste solitaire chute
dans son mutisme. Il est triste, isol sur une ile dans un environnement de tant de beaut.
La nature continue tant une nature hospitalire, tant mre donneuse, et lhomme
reste compltement distrait et tumultueux lintrieur de lui-mme.
73
QUESTION ;- Est-il ncessaire que quelque chose de fort survienne ?

RAMATIS ;- Oui pour que squilibre ses propres sentiments, et cet tat espr cest
la dcouverte de lamour. Quand il sentira le vritable amour, il spanouira. Nous parlons
damour fraternel, de celui qui sest perdu par les chemins quil a parcouru. Lhomme
besoin de se rveiller le plus tt possible, pour pouvoir tre rsolu dans son choix et ces faits
se donneront quand il se positionnera de pieds, regardant lintrieur de lui-mme.
Alors il trouvera la parole magique qui est le fondement de son incarnation ; la foi
dans ses sentiments, la foi dans soin ternit. Et ainsi il trouvera le chemin qui conduira
Le passant est solitaire, mais tous
sont dans une mme direction et trouveront
ou plus tt ou plus tard, leur propre direction.
74
PAR LES CHEMINS

DES SENTIMENTS NOBLES.
Ceux qui sont en souffrance auront des aides de tous les courants
de lespace, ils sont en train de dmontrer le pouvoir de lamour.
Les positions dune incarnation font que lesprit sente dnormes difficults pour
accomplir son mandat. Il a un bref espace de permanence sur le plan Terre et doit se
ddoubler dans son objectif, pour quen retour il russisse laccomplir.
Le monde actuel na pas donn beaucoup dopportunits aux esprits ( ceux qui
sincarnent et aux secouristes qui forment les courants auxiliaires de lespace cosmique) . Les
actions de ces deux tats ont rencontr beaucoup dempchements ; ce sont les courants des
penses des hommes faisant barrire pour annuler les opportunits de ces courants soffrant en
faveur des incarns.
QUESTION ;- Comment les incarns, embarrasss comme ils sont de leur pouvoir
essentiel, interfrent dans la puissante aide du cosmos ?
RAMATIS ;- Lhomme met des barrires de haute frquence, sa pense est toujours
en action, mettant autour de lui-mme des ondes rsistantes, car les sentiments produisent de
telles ondes quils empchent les aides, comme aussi ils endommagent la structure du corps
physique, se mlangeant entre autre, avec son fonctionnement.
Il existe des agissements de penses, forgeant des maladies physiques , et lesprit ,
mettant des ordres, des ondes , agit sur la fonction des organes , mettant la vie en danger
constant, apportant une vie malheureuse lhomme , qui est venu sur ce plan pour tre sain et
donner un tmoignage dun pouvoir suprme.
Ses faits tant prjudiciels pour le propre fonctionnement, mais agissant profondment
dans son milieu environnemental, ils le transforment galement, le dtruisant comme ils
dtruisent son propre corps physique.
Le pouvoir de lesprit est si intense que nous pouvons, nimporte quel
moment, sentir les mfaits de ltre humain. dans les temps actuels, il existe, non seulement
de lhomme, mais aussi des lments, une srie de dsajustements causant la destruction de la
vie , le plus prcieux prsent du Pre.
QUESTION ;- Comment peut-on viter une telle catastrophe ?
RAMATIS ;- Aussi simplement et aussi facilement ; peine si lhomme se modifie
agissant dans le milieu dans lequel il vit et dans son propre corps, son esprit physique
modifiant radicalement ses faits, cherchant se protger dans son cur qui, qui est son esprit
spirituel.
L est gard son secret, l est dans cette rgion du corps son potentiel damour et de
foi, deux sentiments qui seraient sa salvation et qui llveraient il est bien vrai, son lieu, qui
le conduiraient son chemin originel. Tout serait si facile pour lui, mais lhomme sest
allg de son chemin par production propre ; il veut obtenir de grands profits phmres,
soubliant totalement de vivre.
75
Tous pourraient tout avoir, mais est arriv le moment ou tous nauront rien,
seront les mains vides, ne sachant pas ce quest vivre. Tout est si significatif pour son
volution et son avoir. Ses sentiments sont loigns de son corps. Nous pouvons cependant
affirmer , que cest uniquement par le chemin des sentiments nobles que lhomme trouvera le
trsor qui est son lvation , lamour son prochain, son amour Dieu ; uniquement ainsi il
aura le code qui le conduira aux sources ternelles de lintgration avec Dieu , qui sont dans
la
Quand lhomme de modifiera-t-il pour pouvoir
tirer le voile de lblouissement pour devenir tre de lumire ?
Maintenant il se contente dtre ombre. Il est temps de se rveiller.
ASSUMER LE FAIT
76
DAIMER LA PROPRE VIE.

Ceux qui sont en syntonie avec les ondes du cosmos, pourront
tout heure aider leurs frres. Ce sont des antennes vives de
bienfaits et daides.
Les conditions dans laquelle se trouve la plante Terre sont un tant soit peu dlicates,
car sa formation naturelle est en train de souffrir toutes sortes dagression. Son sol est en train
de se transformer en un grand laboratoire de recherches et cependant, elle est en train de
souffrir des transformations.
Si lhomme a commis des mfaits, il est naturel que la nature se rebelle, et qui souffre
le plus, cest la propre plante, qui agit directement sur tous les tres vivants.
Etant par la main de lhomme que tous les motifs sont projets sur le plan Terre, il est
logique que ce mme homme aille souffrir ses consquences. Tous nous savons que ce sera
par la main de lhomme que la nature souffrira les modifications.
Lenvironnement de la Terre, toute sa beaut, offerte par la nature est en train de se
dtriorer par laction prdatrice de lhomme et alors il naura pas de condition de vie saine
dici en avant.
QUESTION ;- Le solide tat de dprdation est-il en train de prsenter cette fin ?
RAMATIS ;- Oui, lhomme a investit contre sa propre formation physique, et par
consquent, quasi indirectement, agit en lui-mme, ne permettant pas que la nature reste en
harmonie, celle ci donnant aussi les conditions pour que lui-mme, se dsquilibre.
QUESTION ;- Le temps est-il donc limit pour la permanence de lhomme ?
RAMATIS ;- Ce plan va devenir inhospitalier, il ny aura plus aucune possibilit de
permanence de la vie sur la plante Terre ; toute cette beaut avec le passage des sicles, sera
porte en confusion par son propre bourreau, qui est lhomme, qui ne sachant pas se porter
avec dignit, mne toute cette situation chaotique pour lui-mme. Les plantes sont en
harmonie, ne sentent pas de secousses, sont dans leurs orbites. Linterfrence de lhomme est
totalement prsente et il recueillera, dans quelque temps, tout ce quil aura pratiqu dans ce
temps prsent et dans les autres temps de lexistence de cette plante, qui accomplit son
mandat dhte hospitalier pour tous les incarns.
Le Suprme Architecte a donn tout son amour dans la construction de ce beau
et majestueux plan, donn pour finalit la vie aux tres pour quils aient lopportunit de
franchir de nouveaux plans. Mais lincarn cherche de toutes les formes et manires possible
dinterfrer avec son procd, dans cette majestueuse uvre de divine essence qui est le
moment de la vie sur ce plan.
QUESTION ;- Pourquoi lhomme sest-il perdu de son principe ?

RAMATIS ;- Lambition, la convoitise et le dsajustement sont en train de mener
lhomme en dehors de sa route. Son destin originel tait lvolution, mais maintenant, il sest
77
perdu lui-mme, suit de nouveaux chemins et portant agit dans des directions qui le mnent
des sentiers qui servent comme fuites son cheminement originel.
Il serait ncessaire que les bons sentiments agissent dans sa vie pour quil
revienne sa forme originelle. Lhomme est dans le prsent tat un autre homme ; il ne
ressent plus damour pour ses frres, se distancie de sa conduite primitive, perd son intgrit
affective, est port vers dautres chemins, et alors se distancie de lui-mme. Maintenant il est
afflig, voulant obtenir son tat primitif.
Il pourra se sentir plus agrable pour se neutraliser et se reformuler dans les principes
damour, et russir, avec effort propre, obtenir pour lui le choix certain, regarder avec des
yeux bienveillants ses frres et avec dignit spirituelle bondir vers des paliers autres,
dactions de charit. Ainsi il pourra cheminer en direction toujours constante de la
Dans lopportunit que lui donne la vie dtre ici,
il lui revient laccomplissement daimer la propre vie.
HOMMES ET FEMMES ;
78
ETRES QUI SE COMPLETENT !

Lhomme ne pourra pas sindisposer avec lui mme, sans quil
souffre ; aime ton prochain enseigne quil doit saimer, car le
plus proche de lui, le prochain, est lui-mme.
La socit moderne a donn des opportunits multiples lhomme de toujours se
mettre au ct de la technologie, mais cet homme ne devrait pas confondre la suppose
volution matrielle avec ses biens acquis, comme sil emmagasinait tout pour son volution
manifeste.
Lhomme moderne na pas son attention tourne vers son propre intime ; il est tranger
ses sentiments pour de nombreux motifs externes qui le mnent en dehors de lui mme sans
pour autant, que cette sortie nait dautre objectif que sa distraction.
La socit actuelle est base sur le fondement de la libert individuelle, apporte
lhomme et la femme une totale indpendance, ne leur donne pas la direction exacte de
quelque chemin.
QUESTION ;-Comment ainsi?
RAMATIS ;- Quand lhomme se libre, il gagne lindpendance de nombreuses
situations avec la technologie moderne, mais lui aussi se distancie de sa religiosit, ne craint
plus Dieu. Il croit jusqu mme que des questions de foi ne sont pas ncessaires pour son
vcu, et se lance bas uniquement dans les choses acquises pour son confort, oubliant de
rpondre son ct des sentiments et cest par cette situation que lhumanit souffre, cette
famine damour.
QUESTION ;- Et si tous mettaient leurs sentiments lpreuve ?i
RAMATIS ;- Lhomme a besoin daccompagnement damour avec sa source
bienveillante, car si ainsi il ne se produit pas, il ne se sentira pas pacifi, en harmonie avec ce
monde de ses acquisitions matrielles. Nous voyons beaucoup de personnes insatisfaites ,
cependant ayant de grands patrimoines et confort technologique et qui recherchent quand ce
nest pas ,le ct extrme de la vie dans la pauvret , se dfaisant de leur pouvoir
conomique , ou alors se sentant simples et dpourvues de tout orgueil ou vanit.
QUESTION ;- Comment donc se porte la femme devant cet homme ?
RAMATIS ;- La femme ne trouve pas toujours favorable la compagnie de lhomme.
Il y en a beaucoup qui recherchent un chemin parallle, ne vivent plus lombre de lhomme,
ne leur laissent plus lenvie dtre le propritaire de leur volont ; sont librales, prennent soin
de leur volont propre et recherchent dans la religiosit et dans la partie mystique leur
protection.
QUESTION ;- Comment la femme est-elle diffrente de lhomme ?

79
RAMATIS ;- Pas si diffrente, peine elle se dirige avec plus de cur. Leurs
sentiments sont entours dans lamour maternel, et sont pour cela capables de grands
sacrifices pour lobtention de ce quelles dsirent. Les femmes possdent plus fleurs de peau
leurs sentiments. Elles peuvent russir dans leurs chemins plus facilement que les hommes.
Cependant, le moment actuel apporte plus de libert pour les sentiments de la femme dans son
expression maximum, et les hommes quant eux, sont ports vers les conqutes futiles de
leurs acquisitions. Si lhomme est action, la femme est cur.
QUESTION ;- Pourquoi cette diffrence ?
RAMATIS ;- Ce nest pas une diffrence limite, elle existe par les sentiments
naturels. La femme est plus puissante dans sa foi, lhomme est plus technique dans son
travail, mais cette diffrence se dilue quand se forme une famille. L alors se forme la socit
et le futur dun groupe familier est, un uniquement ; lquilibre et lharmonie, apportant pour
tous le chemin de la comprhension.
QUESTION ;- Pour lhomme et la femme pourra-t-il exister une harmonie plus
grande?
RAMATIS ;- Il ne pourra pas, car sur la plante terre ils se compltent, mais devraient
tre plus attentifs quant la famille ; l est leur axe principal et tout le groupe se fonde dans la
fusion des motions, qui les projetterons vers lavant, et ainsi ils atteindront le maintient
familier qui est la source ternelle du chemin vers les sources de la
Homme et femme deux tres qui se compltent.
Quils fassent de leur union un fondement pour la vie.
DUALITE DES SENTIMENTS.
80
Tous les incarns ne seront pas aptes assumer leur mission,

mais tous viendront sur ce plan avec une responsabilit. Tous
passeront par le mme chemin.
Les pulsations du systme plantaire sont en train de donner des preuves de lexistence
dune forme divine dans lengrenage de tout le systme.
Il est ncessaire que lhomme entende quil fait aussi partie de cet engrenage et se
mette sans rsistance, en action dans son rle.
QUESTION ;- Quel sera son rle ?
RAMATIS ;- Il existe de nombreuses occasions pour que lincarn sidentifie avec le
plan Terre. Il existe des opportunits varies pour quil se propose aimer parmi tous,
principalement lui-mme, car son tincelle divine fait que tous soient gaux, sortis, comme
ils sont, de la mme source .
Mme ainsi lhomme prend des attitudes contraires son propre
dveloppement et permanence sur ce plan, empchant que tout ce temps soit plein de gloire et
de pouvoir.
QUESTION ;- Lhomme se maintient loign de son centre par simple
dconsidration ?
RAMATIS ;- En partie lhomme a son objectif, mais il cherche plus se projeter dans
son monde de fantaisies et sapprofondie dans les acquisitions momentanes futiles de son
quotidien. Nous savons que linfluence de lenvironnement appelle lhomme dans tous ses
sens , de tous les cts comme aussi bien de lavant , mais ces attitudes qui lui sont montres,
sont toujours imaginer dans la fantaisie par lesprit physique qui veut avoir la commande de
toute sa manifestation.
QUESTION ;- Si lhomme est si important pour lui-mme, pourquoi cette
distraction ?
RAMATIS ;- Par la dualit des sentiments qui existent en lui. Ses sentiments sont
diviss en deux parties distinctes, ce quil veut, ce quil peut.
QUESTION ;- Comment ce quil veut, ce quil peut ?
RAMATIS ;- Le vouloir de son intime est li ses attitudes banales de son quotidien,
le pouvoir est dans la clart de ses sentiments, dans le but de ce quil sest propos.
Lhomme tant un animal nomade, il porte les caractristiques de tous ses
environnements, et cependant, dans son intellect sont mlanges toutes les formes dillusions.
Et lillusion est un tat aussi imagin de son esprit physique, qui se projette tout instant
dans la toile de ses souvenirs, apportant pour la vie prsente tout son pass charg de mirages
qui ne le mneront aucun lieu. Ainsi lhomme vit son moment ternel dillusions.
QUESTION ;- Existera-t-il une alternative pour cet homme ?
81
RAMATIS ;- Oui, il en existera toujours une, sil est me et cur, sil laisse que les
sentiments nobles deviennent la scurit de sa raison, l, lhomme se transformera intgre,
apportant pour sa vie toute la scurit et la direction.
Quand l y a un claircissement de toutes les situations qui enveloppent une
incarnation, lhomme trouvera toujours un point dtermin de dcouvertes, et celles-ci lui
serviront de rfrence pour sa permanence ici sur ce plan. Et si tous regardaient vers un seul
point, qui est la porte dentre et darrive aux sources ternelles de la manutention, ils
trouveraient toute la grandeur de Dieu, qui est contenue dans la

Le moment prsent est important pour que vous puissiez
atteindre votre point exact de manutention constante.
Faites maintenant, demain peut tre trop tard.
82
IL EST NECESSAIRE DETRE HUMBLE

DANS LA RECEPTION-HERITAGE.
Ceux qui sont dans lesprance dune rencontre dans leurs vies
devront avoir lesprit que cest seulement par le travail quils
trouveront la position exacte de leur libration.
Les circonstances actuelles donnent lhomme de ce plan, les opportunits sans fin de
rechercher son chemin, mais il ne se dispose pas, au travail de recherche, et se distrait avec
des paysages chimriques.
Les dceptions du travail donnent, qui recherchent son chemin, un moment pour
reflter dans ses faits et mnent en mme temps, sa personnalit spirituelle loin de ltre
constitu et il se perd dans son objectif.
Nous sommes en train de rentrer dans un chemin troit, car le plan terre est hautement
pressionn par des courants destructeurs qui circulent dans lespace cosmique, donnant ainsi
dsquilibre au travail de lhomme, et celui ci dj, va en dehors d son chemin recherchant
dans les banalits de ses conqutes le plaisir momentan. Cest pour cela que beaucoup de
programmations incarnationnelles sont en train de se dfaire et beaucoup de leurs
protagonistes reviennent leur point dorigine les mains vides, les plans chous. Lesprit qui
descend dans lincarnation est reu avec hostilit par ses frres, aussi bien par la structure du
plan physique, comme par les propres frres de chair qui donnent une position fausse
lincarnant.
Dans les moments de pntration des champs terrestre, les esprits ont rencontr des
difficults multiples, car en dehors davoir affronter la prison du corps physique, il y a aussi
les adversits de la convivialit avec leurs frres. Ce moment dans lequel il passe par la chair
est frustrant ; son temps dincarnation tant inutile et il se perd une prcieuse opportunit de
rhabilitation, comme aussi dexpiations qui pourraient tre solutionnes. Tous dans leur
expectative reviennent dcourags de leur exprience. Le rsultat est affligeant.
QUESTION ;- Pourquoi le contraire nexiste-il pas?
RAMATIS ;- Rien ne peut tre fait. Le libre arbitre des incarns marque en premier
lieu. Est ncessaire le respect de la volont de lhomme et lui-mme influe avec ce mme libre
arbitre dprciant la nature, qui aussi souffre ses faits directs.
QUESTION ;- Y a-t-il une ncessit de secours ?
RAMATIS ;- Oui, beaucoup de courants bienfaiteurs* sont en travail de secours sur le
plan Terre, mais eux leur tour, respectent quand ils agissent. Il et vrai que leffort engag par
ces personnes est infiniment puissant, mais lorsque lon offre de laide et que celui qui la
reoit nouvre pas les portes du cur pour la recevoir, il devient quasiment impossible que
tout sorte parfait ; il y a un norme gaspillage de forces.
*Note du traducteur : groupe de personnes.
QUESTION ;- Nexiste-il pas la volont dtre secouru ?
83
RAMATIS ;- Oui, cette volont existe, mais il existe aussi beaucoup dempchements
pour ltre incarn dans la chair. Les barrires qui sont imposes cet tre sont normes, et
sil revient au point de dpart, le libre arbitre interfre mme dans la qualit de celui qui
reoit.
Lhomme devrait chercher sa propre position principale qui est lhumilit, pour
quil se voie en entier , appelant lui toute sa potentialit , son fondement incarnationnel , et
de l tirer la leon sublime de pouvoir recevoir avec dignit , se mettant dans une position de
recevoir es nergies qui sont apportes par des courants remplis de
Il est ncessaire avant de prendre quelque attitude dtre humble
dans la rception-hritage, pour que la grandeur de la bndiction
arrive aux mains de ceux qui en ont besoin.
84
LHOMME POURRA TOUJOURS

SE RETROUVER.
Ceux qui sauront interprter les desseins de Dieu sauront
comprendre leurs frres.
Les circonstances sur le plan Terre font de lincarn de trs nombreuses fois, un tre
avec des attitudes contraires ses propres sentiments.
Les occasions dans lesquelles il met en preuve sa dignit sont dcisives pour son
volution, par la connaissance de son pouvoir de comprendre les propres attitudes.
Lhomme est en tain de faire ses premiers pas comme tre humain, et bien quil soit
venu ici, il y a des milliers de sicles vivant sa vie, il a cach lintrieur de son cur son
vritable objectif.
Il a perdu beaucoup dopportunits de se retrouver, mais nous voulons quil puisse
toujours se comprendre, car lhomme de ce sicle et un homme en transformation,
principalement quand il se met lpreuve.
QUESTION ;-Comment lhomme nest-il pas encore arriv tre vritablement
humain ?
RAMATIS ;- Il nest pas lhumain que lhomme connat, lhumain dans sa formation
conu par lui-mme ; ltre humain quil le compare son essence est diffrente. Ltre
constitu les caractristiques diffrentes de son origine, ce qui fait que cet tre se contamine
avec les imperfections du plan dans lequel il vit, car nous savons que ltre constitu son
libre arbitre, son choix, donc, et a aussi sa libert.
Ainsi, il sera ce que lui-mme aura choisit.
QUESTION ;- Comment lhomme a-t-il ses nuances dans sa personnalit ?
RAMATIS ;- Tous les tres qui se mettent la disposition dans la chair sont la merci
des intempries dans tous les sens , car les circonstances dans lesquelles se trouve le plan,
dans le moment prsent sont dune socit qui avance ouvrant le chemin de la connaissance et
en mme temps, panouissant tous ses sens ambitieux, apportant pour son tat beaucoup
dinscurit.
Lhomme doit se centraliser dans le cur propre, de trs nombreuses fois, il a
ses sentiments dsordonns et alors, ne trouve pas l sa scurit.
QUESTION ;- Pourquoi lhomme ne sapprofondit-il pas, ne sattache-t-il pas sa
religiosit naturelle ?
RAMATIS ;- Cette religiosit, cette crainte de Dieu, sest dj loigne de lhomme
moderne. Il sest lanc sur ses conqutes terriennes, amenant les propres sentiments se
dfigurer de leur forme originelle.
85
QUESTION ;- Comment cette modification est-elle aussi dsastreuse ?

RAMATIS ;- Les sicles passent, les modifications sont lentes, lhomme reste jusqu
mme plus barbare que lorsquil tait considr comme tel. Pour cela il est en train de se
perdre, se dsintgrant en haute rotation ; il est dcentralis par les propres sentiments, car sa
tte la men aux mfaits. Mais dans tous les vnements lhomme pourra toujours
sorganiser, il pourra toujours se rencontrer ; il suffit pour cela que des sicles soient dj
passs , lentement, et sa modification sera relle comme est relle son origine. A ce moment l
quand il sera dsillusionn avec ses propres conqutes, quand il aura rempli son cellier de
choses superflues, quand il se sentira seul dans son environnement de multitudes et de
multitudes , il percevra que toute son intention aura t vaine , car seulement il se retrouvera
accompagn , soulag et protg, quand il reviendra le cur propre, lorsquil voudra des
aides ; alors il sera heureux, car il dsire tre aim, et aimant il aura tous les biens quil aura
dissips et rencontrera son chemin dans la
Si votre temps est celui-ci, faites tout pour amliorer au mieux le temps
du lendemain, accomplissant maintenant votre devoir,
donnant ce que vous recevrez demain.
86
LES VERITABLES POSITIONS DE LHOMME.

Ceux qui sont donnant un tmoignage de lamour de Dieu,
ici sur le plan Terre, donnant et recevant lamour,
seront en train daccomplir la priode de vie avec lattention
pleine dans ce quils font.
Les positions de lhomme devant les vnements du moment lui donnent une certaine
manire de les affronter comme tant les plus correctes, alors quen vrit elles sont en train
de lui montrer ses vritables positions.
QUESTION ;-Comment lhomme est-il ainsi transport par lenvironnement ?
RAMATIS ;- Il fait partie de tous les vnements du moment, car, de nombreuses
fois, il est en train de recevoir, tout ce quil a projet pour son futur, qui est son prsent actuel.
De la mme faon, ce sera le futur ce quaujourdhui lhomme est en train de produire
maintenant avec plus de compromis, car ce futur ne latteindra pas seul, il se mlange avec le
futur de lhumanit.
Les manifestations errones de lhomme iront prjudicier tout le plan, car il nagit pas
uniquement dans son destin, mais dans le destin de lhumanit.
Le centre de la plante terre est en train de se modifier, et de cela nous en avons de
nombreuses preuves concrtes, comme les stations climatiques, la puret des airs, des mers et
le propre lment Terre est en train dtre modifi dans sa structure physique. Ceci sans parler,
il est clair, de la modification des sentiments des hommes, bien que nous sentions quil
nexiste pas, trs intense, le facteur sentiment-fraternit, bien que lhomme sefforce den
parler et de rpandre sur ce quil fait pour ce facteur sentiment-fraternit. Mais la propre
humanit ressent quand elle parle de ce sentiment, car il existe une ingalit choquante dans
les socits modernes ; alors que certains pays sont riches, dautres agonisent dans la misre.
QUESTION ;- Lhomme est-il insensible ?
RAMATIS ;- Non pas quil soit insensible, mais les circonstances le mnent ltre,
car limpotence de laction fait quil se sent comme tel ; tout arrive et il ne peut pas interfrer.
Les sentiments sont dintensits varies, mais la socit prdominante, ceux qui sont la tte
des gouvernements nont pas toujours comme principal objectif la solidarit humaine. Les
intrts des gouvernements sont autres, mais plus tourns vers les objectifs immdiats,
personnels, et tant ainsi le bien tre collectif finit par tre allg par le pouvoir des politiques.
Nous ne voulons pas dire par cela, que le monde souffre par ceux qui les font
souffrir par le pouvoir ; non le monde, lhumanit reoit ce quil produit.
87
Il existe dun autre cot, beaucoup dacquisitions qui portent ltre humain, aussi bien
dans la littrature, les arts, et le plus grand art qui est lamour, la protection et laide. Mais
elles sont minoritaires au milieu de lextension de ce quest la plante Terre, qui agonise. Ses
habitants sont en train de souffrir, mourant de faim et de soif, rejettes, spolis, aspirs par la
propre adversit, alors que dautres sont heureux, sont bien ajusts. La vie est divise, la caste
des socits englobe les pauvres et les riches, les heureux et les malheureux.
Les hommes reoivent ce quils produisent individuellement, mais ils reoivent
aussi en socit et les uns souffrent par la dprdation des autres, les uns sont exposs la
volont des autres. Il est ncessaire quils aient conscience de ce qui se passe, faisant peine
une introspection, arrtant pour reflter et ainsi se souvenir que tous sont coupables, car ils
omettent leurs faits et travaillent pas pour leur amlioration. Si tous regardaient lintrieur
deux-mmes , ils sentiraient quils sont tous dans le mme moment et que tout ce quils font
se refltent dans tout, alors ils chercheraient aimer la propre vie , donnant tout et recevant
aussi tout, et ainsi ils pourraient obtenir la victoire qui les mneraient lhumanisation du
propre plan, pour vivre heureux et cheminer ensemble dans le chemin qui les mneraient la
dcouverte de la
Si vous faites partie de ce tout, pourquoi ne pas travailler
pour vous-mme ? Vous seriez en train dapporter votre contribution
au tout, qui est la vie prsente dans le plan.
88
LES OPPORTUNITES VOUS SONT DONNEES !

Tous ne seront pas toujours leurs places, mme par non
vigilance, mais tous pourront il est bien sr les atteindre, sils sont
en attention pleine.
Les opportunits dune vie saine sont donnes chaque incarn particulirement ;
indpendamment quil soit dune manire ou dune autre, ainsi ou ainsi ; tous ont les mmes
opportunits dalerte, mais tous ne veulent pas aller par les chemins troits de la
connaissance.
Rien ne sera ncessaire, en dehors de la conscience pour le dfrichement de tous les
chemins ; une somme de culture ne sera pas ncessaire, mais simplement la puret
dintension. Le moment exact de la libration est dans la comprhension pleine de tout le
chemin ; les mes simples sont plus prs de la vrit.
QUESTION ;- La connaissance de sa libration est donc un acte de volont ?
RAMATIS ;- Ltat de connaissance, non pas la recherche de connaissance ; ces
motifs tant bien diffrents. Un une direction pour tel ou tel point, lautre n comme leau
dun ruisseau, glisse au dessus du chemin, ne soppose pas aux obstacles, peine les
contourne.
QUESTION ;- Lhomme de connaissances naura pas alors dopportunits de
recherche de la vrit ?
RAMATIS ;- Il nest pas ainsi, aussi radical ; il suffit pour autant quil ait sa partie
pure de sentiments comme leau de roche, qui coule vers quelque direction, nopposant
aucune rsistance quelque dcouverte.
QUESTION ;- Lhomme simple aura donc alors, de plus grandes opportunits ?
RAMATIS ;- Lhomme simple est comme un diamant brut, a plus de chances de
souvrir au soleil de la vrit, car il porte en lui la vrit, bien quil nait pas acquis la
connaissance requise ; il est vierge des sentiments, il se guide uniquement par lintuition et
est toujours apte la connaissance. Nous ressentons dans lhomme rural le cur gnreux
Nous ne voulons pas dire pour cela que celui qui acquire linstruction normal de tout citadin
na pas dopportunits dvolution ; nous voulons dire que pour tous ceux qui portent libr
leur cur, est plus facile lentre, ou ltat de savoir.
QUESTION ;- Comment le savoir, sil na pas de connaissance ?
RAMATIS ;- Nous ne nous rfrons pas au savoir, connaissances acquises, mais nous
disons au savoir intuition pur et clair. L il pourra avoir plus de chances de victoire et cet tat
permet quil ait des connaissances acquises dans la source primitive, qui est lorsquil nest pas
conditionn quelque parallle ; il ne sait pas alors il ne compare pas, et il a la libert pleine
de ce quil choisit.
89
QUESTION ;- Lamour du travail, la sensibilisation de la terre lui donne-t-il la

puret des sentiments ?
RAMATIS ;- Aussi, car qui travaille la mre Terre, a en change son potentiel
nergtique qui le nourrit avec sant et vigueur physique, qui est pass aussi ses sentiments.
Alors cet homme est plus fortifi naturellement, il reoit des charges nergtiques de La
propre vie, qui est la plante Terre alimentant ses habitants en change de lamour au travail.
Mais lhomme de trs nombreuses fois, ne comprend pas ce grand alli, qui est le plan de la
Terre, et il le dtruit.
Quand tout sera compris et que ce tout deviendra connu, lhomme sera heureux
et nous avons la certitude quil vivra en paix et que tous ensemble, ils trouveront le passage
troit qui les unit la
Vous tes la source propulsive de la propre volution.
Profitez de ce moment. Rveillez vous. .
90
VOTRE CONTRIBUTION EST IMPORTANTE.

Ceux qui sont en vigilance donnent les opportunits ceux qui
font fleurir leurs bons sentiments et font pour cela, que leur
sjour sur ce plan, soit profitable.
Les vnements du monde physique arrivent la vie de lhomme, le menant, de trs
nombreuses fois en dehors de son objectif.
Nous voyons que les influences circonstancielles donnent des opportunits
lhomme pour quil se distancie de son chemin, mais nous ne voulons pas dire pour cela, quil
ait entirement perdu sa route.
De nombreuses circonstances adverses sont en train de sapprocher de cette plante, ce
qui sera une preuve pour tous ses habitants. Il est ncessaire que ces vnements se donnent
pour que lhomme sente que toute sa connaissance ne suffit pas. La nature est absolue dans
son domaine, bien que lhomme pense quil pourra la changer, et il a apport sa contribution
dans des situations nfastes pour tous.
QUESTION ;- Lhomme est en train dinterfrer la vie du plan dans ses agissements
comme plante ?
RAMATIS ;- Il est en tain de donner sa contribution pour quelle souffre de
convulsions, comme ont t les expriences atomiques dans son intrieur. Ces convulsions ne
sont pas restes impunies, beaucoup ont transform les agissements jusquaux propres
saisons climatiques, comme nous l4avons toujours abord.
QUESTION ;- Y-a-t-il dautres raisons.
RAMATIS ;- Oui, dans tous les rgnes il y a un dsquilibre. Bien que la science
avance, elle laisse de nombreux problmes derrire elle, de nombreux restes de ses
agissements, tous sachant que la science est au cot du progrs, de lvolution, du bien tre de
lhomme. Quelques fois, cependant elle lui cause des contrarits.
Tous les rgnes sont atteints par le progrs. Nous savons aussi que ces avances
technologiques ne sont pas coupables de toute la dsolation de la plante Terre. Lhomme na
pas pris soin de son passage sur son sol. Le malfice caus sur son sol, lui cause un grand
dsquilibre cologique, ses forts sont dvastes, les eaux des mers contamines, et ce dont il
se sert pour sa manutention na pas son potentiel pur, de propret.
QUESTION ;- Comment lhomme pourra-t-il vivre ?
RAMATIS ;- Il ne pourra pas avoir tout ce qui lui tait normal, il ne pourra rien avoir
de son tat primitif. Sil navait pas le confort physique, maintenant il la, mais en contre
partie, il a perdu sa protection originelle. La nature souffre de ces bouleversements et aussi se
projettera vers le chaos. Ainsi comme lhomme de maintenant est en train de souffrir, le plan
aussi souffrira ; arrivera galement pour lui, la mort toujours espre par lhomme.
91
QUESTION ;- Comment la plante va-t-elle mourir ?

RAMATIS ;- Comme tout tre vivant, elle mourra simplement, jusqu ce quelle soit
consomme par la dprdation de lhomme. Le scnario est calamiteux, mais lhomme ne se
rend pas compte de son agissement ; il devra il est clair, se rveiller, pour sentir le poids de sa
responsabilit.
QUESTION ;- Y-a-t-il des esprances ?
RAMATIS ;- Il y a toujours des esprances, tout attend toujours pour un miracle, mais
celui-ci, seulement lhomme le fera. Il devra se rveiller pour que dans son cur brille
ltincelle de la certitude que tous ensemble ils trouveront une solution. Mais pour cela,
lhomme devra se mettre en alerte, avec tout son potentiel en activit, pour pouvoir tous
ensemble dcouvrir ce qui est clair dans son cur ; ne faites pas aux autres ce que vous ne
voudriez pas quils vous fassent. A cet instant, il dcouvrira, par sa souffrance, que sa
salvation est dans les sources de la
Votre contribution est importante.
Commencez par vous-mme, tendez-la votre famille, atteignez la nation qui sera
pleine des pouvoirs de reconstruction dans la paix.
92
QUAND IL NYA PLUS RIEN

A DECOUVRIR.
Tous ne pourront pas ressentir la ncessit dune inspection
intrieure ; mais tous seront sujets la vrification de leurs actes.
Il y a une espce doccasions ou ltre humain se met en observation : cest lorsque
son temps terrien ne donne plus dopportunit de recherches et de faits, ce qui est son
sentiment intrieur, il ny a alors plus rien dcouvrir.
QUESTION ;- Quand est-ce que lhomme est ainsi si syntonis avec son intrieur ?
RAMATIS ;- Ces tats se donnent quand son volution sest dj fait sentir, quand il
peut discerner tous ses moments et alors il sent la puret de son intention et son libre arbitre
aussi est prt pour dcider, quelques soient les circonstances qui se prsentent.
QUESTION ;- Ltre humain est-il apte de cet tat ?
RAMATIS ;- Pourquoi ne serait-il pas ainsi ? Sil travaille son opportunit intrieure
de vie sur ce plan de la Terre, il aura alors sa rcompense. Et tous ceux qui sen remettront
ces cogitations, auront forcment leur gloire, leur rcompense travaille avec tout leur effort ;
cest un victorieux sur ses sentiments, cest un conscient de ses devoirs, qui arrive au point
dsir par tout esprit qui soffre dans la chair cherchant son volution.
QUESTION ;- Lhomme est-il dans ce tourbillon de situation par gout propre ?
RAMATIS ;- Oui, lesprit (qui agit dans chaque ltre humain a son objectif) est venu
sur ce plan pour son amlioration, et aussi avec son exemple, amliorer tous ses frres. Mais
dans la majorit des cas, ceci narrive pas, car le corps des sens, avec son libre arbitre
constitu, ne donne pas toujours cette opportunit. Les propres sentiments des hommes, le
retardent dans ce travail, car tant incarns, cest de la loi divine que ces esprits oublient leurs
personnalits fluidiques et sont dirigs par leur libre arbitre constitu par les sentiments de la
chair. L est le grand empchement pour lvolution de lesprit ; ses sentiments de choix.
QUESTION ;- Comment pourra-t-il advenir de bons rsultats pour lesprit ?
RAMATIS ;- Tout incarn doit sapprivoiser dans les sentiments, les cultiver avec le
cur. Il est ncessaire que ce filtre damour soit observ avec le plus grand soin pour quil
soit propre, non troubl, sous aucune hypothse, pour que les sentiments poussent dans le
cur. Lamour sera toujours prsent, il est le grand point dappui de tout esprit qui sincarne ;
ses sentiments naturels le sauveront de lui-mme.
93

RAMATIS ;- Tous les moments de lesprit incarn sont gards dans son archive
carmique. Il est ncessaire de noter quil porte dj les caractristiques propres, vient avec
toute sa bonne intention, mais son corps de sentiments acquis et cultivs dans le physique,
mettent une grande barrire son volution. Il est ncessaire cependant, quil se conscientise,
que ses sentiments soient cultivs, car rien ne peut fleurir sil ne mrite pas toute attention,
soit de lhomme, soit de la nature. Il est ncessaire dobserver !
Le trajet de lhomme sur le plan de la Terre apporte de grandes opportunits, mais
lorsque lon a les sentiments aligns, quand lhomme est connaisseur de son rle
dintermdiaire, et noublie pas, ni mme pour un moment quil est ici au service du pre.
Ainsi il donnera sa contribution au grand plan de lvolution de lesprit, et si chacun met cet
objectif au dessus de son tre constitu dans le corps des sentiments, tous seront unis et
chemineront aids pour toujours retrouver une opportunit supplmentaire dtre dans leurs
chemins, et le chemin de lhomme est un uniquement, en direction exacte vers la
Vous tes un point important dans ce travail dvolution.
Cherchez correspondre en alimentant avec amour
vos sentiments pour la gloire de tout le plan.
94
LE CHOIX APPARTIENT
A
LHOMME.
Ceux qui sont sur ce plan donneront les preuves quils sont venus
ici pour la plus grande gloire de Dieu .
Les moments damour seront proportionnels tout ce quauront fait leurs frres. Il est
ncessaire dtre toujours sa place pour connatre et respecter celui quoccupe son frre, et
ainsi pouvoir former laxe dune grande chaine qui stend pour lternit.
Le fait dtre prsent sur ce plan signifie beaucoup de prparations, individuelles et en
groupe de la part des esprits qui accomplissent toujours leur objectif. Cependant, certaines
fois ils reviennent sans avoir atteint le but exact de ce quils taient venus ici faire.
Il serait ncessaire que tous les incarns soient attentifs de ce quils leur arrivent, pour
pouvoir tirer le meilleur profit des enseignements que la vie donne, car ici sont le bien et le
mal. Il est ncessaire que le raisonnement de lhomme soit absent dinterfrence.
Les pouvoirs de lesprit occulte sont infinis, et lesprit de homme est rgit par ce
pouvoir. Lhomme constitu dans la chair est la merci de toute influence, mais
linterprtation, lexacte direction, est sujette au libre arbitre de lhomme constitu. Pour cela
nous voyons des dsajustements et de beaucoup de souffrance sur ce plan ; il est ncessaire
que lesprit des hommes se revienne vers Dieu quils pensent quils sont ici pour accomplir
leur but ; mais ils nauront aucun succs sils nobservent pas qualits essentielles dans le
choix. Il est ncessaire dobserver toutes les ractions de son organisme physique , ceci aussi
relve de la sagesse de lesprit , car la maitrise absolu des fonctions physiques require un
esprit qui commande ces fonctions , clair et centralis , cependant, qui soit en quilibre.
QUESTION ;- Ny a-t-il pas de scurit absolue ?
RAMATIS ;- Il existe le libre arbitre et en consquence le choix ; lhomme sera entre
feu crois chaque fois quil aura le choix, cependant sa position appartient lui-mme, il
aura tout ce quil mrite par propre choix ;
Il est difficile de comprendre quand lhomme commet des mfaits , mais il reoit e
propre produit , bien que son origine soit divine , tout aussi bien comme de son frre qui
cultive les bons sentiments , il a un libre accs aux archives du propre esprit , et qui sait, alors,
tablir des diffrences , tre intgre et tre conscient de ce quil veut.
QUESTION ;- Lhomme est-il absolu dans son choix ?
RAMATIS ;- Oui, lhomme est le seigneur de toute sa permanence dans ce plan, et
tout ou plus de ce quil reoit par accroissement, est par lamour du pre, mais son choix
appartient lui-mme. Cependant il y a sur sa route beaucoup de chemins; il choisira ce quil
doit suivre et si tout son potentiel de vie est dirig vers un seul point, il trouvera, il est certain,
sa direction. Et se retrouveront, tous ceux qui auront ainsi fait et cette force runie atteindra,
avec certitude, la source de la vie ternelle qui est dans la
95

Il est ncessaire de vrifier, dobserver, de sentir toute sa vie pour pouvoir tre en
paix et cheminer ensemble.
96
HOMME,
FAITES VOTRE RECYCLAGE !
Ceux qui sont dans ce moment incarnationnel aidant leurs frres
seront en tain daccomplir lamour distribu. .
Les vnements par lesquelles est pass le plan de la Terre, lont misent dans une
situation trs dangereuse en relation sa propre vie ;
La plante Terre est en train de souffrir par la dprdation de tout son champ
vibratoire, car ce qui arrive avec son plan physique rsonne dans son champ magntique,
apportant pour ce plan un grand bouleversement dans son chemin.
Lhomme ne se rend pas compte de tout cet tat parce quil est compltement retourn
vers son existence phmre, car avec sa vie divine, volutive, mystique, il ne se proccupe
pas ; il pense mme quil est jusqu naturel quil soit ici, sur ce plan, pour avoir la suprmatie
dtre le roi des animaux, car il parle, a la domination sur tous les autres rgnes, commande et
dcommande en tout.
QUESTION ;Lhomme a-t-il toujours t ainsi, dans son milieu
environnementale ?
RAMATIS ;- Lhomme au commencement tait doux et calme, avait son domaine
restreint. Ensuite il a t atteint par la convoitise, voulant toujours tendre son domaine sur
tout et ainsi, il a perdu avec lavancement du temps, la propre libert.
QUESTION ;- Comment lhomme a perdu sa propre libert ?
RAMATIS ;- De trs nombreuse fois par ses conqutes, dautres fois par des
situations adverses, auxquelles lui-mme sest imposes et ainsi il va sextnuant dans tout
son pouvoir ; quand plus il atteint, moins il a, quand plus il avance en technologie,
saccentuent prsentement dautant plus ses sens comme un prdateur de son progrs, car
chaque fois il sillusionne davantage dans ses conqutes.
Maintenant, dans ce moment, cest la question sociale dans tout le monde .Sa
technologie aussi est en train daffecter son moment de vie ; la propre nature est en train
dtre dtruite, par la pollution, la contamination, les destructions des mers, le propre air quil
respire ; lhomme est en train de se dtruire, bien quil soit le seigneur absolu de son monde
de socit.
Les opportunits de connaissance donnent lhomme sa libert. Il est bien vrai que
nous voyons son avance dans la mdecine, mais nous voyons aussi dun autre ct, cette
propre mdecine tre attaque dans son ct social. Les personnes sont affames sur toute la
plante, quand ce nest pas physique, elles le sont de sentiments, sentant quils leurs manquent
lamour.
97
QUESTION ;- Lhomme est-il ainsi si loign de son chemin ?

RAMATIS ;- Tous ceux qui sont sur les cots sont peine ports par la vanit et il ne
devrait pas tre ainsi. Lhomme a t cre pour donner son tmoignage de son pouvoir de
distribution, daimer, de protger, se protgeant. Mais cela a t diffrent, il a t men par
son libre arbitre dgouvern, affaibli et rien ne pourra plus tre nfaste pour lui-mme et sa
garde personnelle, que ses sentiments dsajusts.
QUESTION ;- Quen sera-t-il de lhomme ?
RAMATIS ;- Tous pourront tre dans lattente dune situation calamiteuse, tous
pourront dun moment un autre, finir en poussire. Ainsi comme lon construit, lon dtruit
par son propre compte ; ainsi aussi lhomme, souffre par ses propres mains.
Tout pourrait et pourra tre diffrent si lhomme le veut, mais il doit vouloir sentir tous
ses moments. Cependant, le premier motif sera le propre recyclage, pour quil puisse
distinguer tout ce qui est en train de survenir avec lui-mme, prendre sa dcision certaine.
Ainsi lhomme pourra avoir la gloire dtre lui-mme, mais il a besoin de rveiller ses
sentiments de solidarit humaine, pour que puissent fluer tous les bien assurs dans sa vie ; il
est venu pour vivre et non pas pour mourir, il est venu pour fleurir et non pas pour faner dans
cette suffocation intense quil sest impose.
Maintenant, il est temps datteindre son objectif principal, cheminer sur son
chemin naturel et arriver la
Votre plus grand bien est vivre, faite-en votre maintient.
98
HOMME,
PRENEZ SOIN DE VOTRE HABITATION.
Lme humaine a des splendeurs et de doux parfums ;
lme humaine est la vie de lesprit.
Les habitations des hommes ont une mme adresse ; leur corps physique.
QUESTION ;- Lhomme pourra-t-il avoir une attention spciale pour lui ?
RAMATIS ;- Il est logique que lhomme ait des devoirs et des obligations avec son
corps physique, suivant plus ou moins de ce quil dispense sa maison et ou rside son
groupe familier. Il est ncessaire que tous les soins soient pris, aussi bien quant lhygine,
que quant lapparence physique, car le corps physique est lhabitation de lesprit.
Lhomme est incarn donnant des opportunits multiples son esprit, pour quil
rachte des dettes, quil aime son prochain, quil serve la nature, mre bienfaitrice qui labrite
et le rchauffe, qui lalimente et lui fait rehausser ses qualits. Le corps de lhomme est un
autel de rare beaut, seulement il ne se rend pas compte de cette majestueuse habitation, il ne
se rend pas compte quil est roi dun magnifique chteau de chair, qui vibre et aime, qui
souffre et accueille, qui donne refuge autant quil peut, car linfluence bienfaitrice de son
corps physique est un tmoignage damour du Pre.
QUESTION ;- Comment lhomme agit devant cette confiance qui lui a t dpose ?
RAMATIS ;- Lhomme na pas la certitude que son corps physique mrite une
attention pleine et entire, car sil navait pas ce corps, pour sr lui, esprit, ne pourrait pas agir
sur ce plan Terre, entre le bien et le mal, et cette opportunit est unique pour sa vie pleine et
entire.
QUESTION ;- Comment lhomme qui passe par ce moment, ne sen rend-il pas
compte et ne prend-il pas de prcautions ?
RAMATIS ;-Lhygine des sens est aussi ncessaire que lhygine du corps physique,
car elle produit lquilibre du fonctionnement, donnant les opportunits celui-ci de se
manifester harmonieusement. Lalimentation du corps physique fait partie dun programme
important de permanence sur ce plan, mais lhomme ne prte pas une attention due cette
partie, ne se maintient pas en constante vigilance dans ce sens ; il profite de son corps jusqu
lexhaustion, mais il ne lui prte pas lassistance due. Seulement, quand il donne des signes
quil ne fonctionne pas bien, manifestant la maladie, qui sont les dsquilibres du corps
physique, quil se dfend des attaques de lhomme manifestant des maladies est quil note la
valeur du corps, de son utilit pour quil se maintienne avec la vie pour avoir les opportunits
de vivre.
99
Il serait ncessaire que tout ce programme de manutention du corps physique soit

rappel, pour que lhomme sente quil a ses cots la coopration valeureuse de la nature.
Elle fournit les ingrdients pour la manutention de ce corps, et il ne serait pas ncessaire
lhomme quil envahisse le rgne animal pour lui enlever la vie pour la manutention de sa
vie ; mais ce quil est en train de faire est justement le contraire, il est en train de tuer la
propre vie avec une alimentation errone de son corps ; Il est ncessaire dobserver comment
son heureux les animaux, comme ils sont en harmonie et pensent.
Lhomme dans ses gains, veut toujours plus, veut toujours montrer et dmontrer son
pouvoir, son commandement sur ses frres qui ne lui font pas mal, qui vivent le cycle de leurs
vies sans interfrence dans la vie de lhomme. Ils sont sans dfense, peine accomplissant le
cycle de la nature, auquel lhomme devrait aussi obir. Ce qui se produit cest lextermination
et lanantissement lent et total de la vie sur la plante terre.
Laurore est en train darriver. Il est bon que lhomme soit rveill pour quil sente
quil ne peut pas interfrer dans toute cette splendeur, et apprendre lhumilit qui le mnera
toujours vers de nouvelles routes, et lune dentre elles, avec certitude sera pour la
Il est ncessaire de vivre sa vie,
mais laissez ses compagnons vivre la leur.
La dignit est dans ce sens ; les amis vivent en harmonie.
100
HOMME,
EQUILIBREZ VOS SENTIMENTS !
Les vnements se produisent de faon si acclre
sur le plan de la Terre et les hommes ne
prennent pas connaissance de leurs devoirs.
Les oppositions deviennent une constante dans le vcu du plan, tous les motifs sont
tudis, mais il est ncessaire de noter que la cause est toujours produite par lhomme.
Toutes les afflictions, les calamits par lesquelles est pass le plan de la Terre, sont
produites par la volont de lhomme et lui, comme toujours, si distrait ne se rend pas compte
que son temps spuise.
QUESTION ;- Lhomme, par ce qui est dit, est le responsable de tous les dommages
qui surviennent actuellement ?
RAMATIS ;- Nous savons que tous le sont pas, mais presque tous, car linfluence de
lhomme est en train de se faire dans tous les rgnes de la nature, surtout dans le rgne animal.
RAMATIS ;- Lhomme est en train dinvestir de faon oppressive dans ce rgne ; en
dehors dy rechercher son alimentation , il lexpose la mort, contaminant tout son
environnement, mettant en confrontation les forces endormies et maintenant en libert ,
comme cest le cas de lnergie atomique, sans parler de la contamination constante et
prcise , agissant et minant la vie de tous les autres rgnes de la nature , qui sont en intime
liaison avec le rgne animal.
La situation de la Terre est prcaire et elle chemine vers sa fin lintrieur de linfini
cosmique, et avec son dsquilibre elle met en pril lquilibre universel. Les astres du
systme solaire interfrent dans linfini cosmique ; avec cette attitude elle pourra causer des
perturbations cosmiques, amenant une catastrophe.
Dautres tres, dautres plantes, cherchent aider ce plan avec toute son avance, en
grand quilibre et harmonie, mais la plante terre insiste contaminer le cosmos, cependant, il
y aura forcment une commotion mettant en danger tout un systme.
QUESTION ;- La plante Terre soufre-t-elle de srieux dommages ?
RAMATIS ;- Oui la plante Terre est dans un procd dextinction. Elle pourra avoir
un stage dquilibre, mais sa fin sera inexorable, tout ira se transformer, et bien plutt quon
lattendra, ce sera alors la fin.
Les sentiments des hommes sont trs perturbs et il transmet tout cet tat,
contaminant tout sur son passage, qui bien que limit, est constant et en chaine, ainsi il
donnera la fin au plan sur lequel il vit.
101
Tout ceci est si simple dtre contourn, il suffirait pour autant que lhomme se
modifie, cherche voir clair dans ses sentiments, pour que tout se complte lintrieur de
lquilibre espr et dirig toujours, comme il y a des sicles, dans des pas sans fin, pour la
Vous tes et vous avez toujours t une pice importante
dans cet engrenage favorisant avec votre prsence et vos sentiments quilibrs.
Soyez toujours prsent
pour le dveloppement et lquilibre du plan.
IL EST NECESSAIRE DE RECHERCHER

102
VOS MOTIFS DANS LA VIE SPIRITUELLE.

Ceux qui sont en train de dterminer leurs vies, sont en mme
temps en train de distiller leurs erreurs.
Les instruments qui servent qui pratique un sport sont les mmes, en potentialit,
que celui qui peint un tableau ; les deux transbordent leurs sentiments.
Lhomme cherche toujours la perfection dans ses actes de la vie terrienne, mais il
oublie de chercher ses motifs dans la vie spirituelle.
Il est ncessaire quil aille chercher dans son pass incarnationnel ses motifs prsents
de souffrance et aussi de joie.
Tout tre humain dj vcu des vies diffrentes ; il est naturel que toutes ses
opportunits apportent quelque chose appartenant ses avancements. Cest pour cela que
beaucoup portent des aptitudes sans quils le peroivent qui sont des opportunits vcues dans
dautres vies, et pourquoi ne pas dire aussi, dans dautres plans.
Les expriences marquent une opportunit et est bien nette toute leur impression, qui
laisse de profonds traits de caractres, car tout le vcu de chaque esprit reste dans son bagage
incarnationnel, et est sa marque de personnalit.
QUESTION ;- Une vie influe-t-elle dans une autre opportunit ?
RAMATIS ;- Il existe une personnalit propre chaque incarnation, inclusivement
par lhritage gntique de sa famille. Mais il existe une touche indlbile dans sa
personnalit qui le lie au pass ; et elle est si forte que certaines fois, dans de nombreuse
rincarnations il y a un souvenir davoir vcu des scnes compltement gales de nombreuses
fois.
Lesprit garde sa base dmotions. Il est bien vrai quil doit vivre de nouvelles
expriences, de grandes motions, mais il est aussi vrai qu chaque fois quil incarne il
acquiert de nouvelles opportunits de mettre en preuve son libre arbitre, son procd le plus
intime dans le jeu de la vie, qui donne toujours de nouvelles opportunits pour quil slve,
quil puisse accomplir avec dignit ce quil est venu faire.
Le temps est limit chaque exprience. Cependant, ltre humain ne doit pas
gaspiller avec des futilits sa vie, car il est lhabitation de lesprit, qui est venu ici non pas
pour jouir des biens futiles, matriels, mais pour se mettre la disposition de son frre, qui est
venu pour aimer et tre aim, donner de ce dont il est form.
Lhomme lutte toujours contre sa propre personnalit, lutte pour que ses dsirs soient
satisfaits, oubliant quest lintrieur de son cot intime, dans son essence, tout ce que de plus
pur il porte, et souffre ; en mme temps, il perd la grande opportunit de croitre
spirituellement, datteindre la plnitude de lesprit, son volution et voit sa permanence
inutile, son opportunit perdue, et tout, de retour vers le vide des ralisations.
La vie est toujours donne avec lopportunit dtre vcue, comme un prsent et non
pas comme un chtiment, pour que tous se retrouvent et sappuient, mais aussi pour quils
suivent les sentiments les plus intgres de ltre humain et quensemble ils atteignent la
103

Votre participation dans cette opportunit de la vie est importante,
aussi bien pour vous que pour votre frre ;
les deux vous voulez atteindre lvolution.
DONNATION DORGANES.
104
Lhomme ne pourra pas toujours atteindre les buts de lvolution,

mais il doit toujours les chercher, car dans le monde des
incarnations le principal objectif est lvolution. .
Les parties du corps humain, ses organes, ses sens sont pour que lincarn puisse tre
ici sur ce plan.
Tout cet ensemble sert lesprit pour quil accomplisse son volution, et il est
ncessaire de prendre des soins, pour que son fonctionnement soit toujours en harmonie.
QUESTION ;-Le corps humain est lhabitation de lesprit, mais lorsque lhabitant
sabsente ?
RAMATIS ;- Le corps humain est une habitation pour lesprit et quand cet esprit
sabsente, que pourrait-on faire de la maison ? Loccuper avec un autre habitant nest pas
possible, mais utiliser ses possessions pour une autre construction, pourquoi pas ? Si tout cet
ensemble servait son propritaire, cest un acte de grande humilit que ses fondements
soient distribus, car en rien du tout, ils ne lui serviront plus. Nous disons bien clairement que
les choses physiques ne valent plus pour lesprit qui sest libr.
QUESTION ;- Lhomme nentend pas ainsi cet acte de charit ; pourquoi rsiste-il ?
RAMATIS ;- La comprhension humaine est quelques fois, goste, ce qui ne sert pas
pour elle, elle ne veut pas la dispenser son frre. Comme exemple, un tant soit peu grossier,
sil ne se sert plus dun vtement, nous ne devons pas le prsenter un autre qui nen a pas ?
Ainsi avec toutes les autres utilits en trop. Et pourquoi pas sa propre maison ? Un habitant
qui se retire dun pays, ne peut-il pas rpartir ses biens physiques ? Et pourquoi pas ce qui est
sien, qui lui donne du plaisir et la possibilit de suivre en avant, aimant et se faisant aimer ?
Pourquoi pas un cur, battre dans une autre poitrine, donnant la vie qui en a besoin pour
cause dune faille gntique.
Lhomme est actuellement en train de se dsengager de son rle. Mais quant la
dissociation de son corps et de son esprit, quoi lui sert son corps ? Il ira, sans son habitant
se dsintgrer. Avant cela, pourquoi ne pas tre utile son frre qui est encore pris la vie, de
nombreuses fois par une machine ? Pourquoi ne pas voir par dautres yeux, percevoir un autre
sentiment, lui donner lopportunit que soit utilis ce qui ne lui sert plus ? Ceci est un acte
dhumilit, de charit, dhumilit de chaque tre.
La comprhension a besoin dexister. La carence affective prend dassaut ltre
humain. Il est ncessaire de se rveiller pour la solidarit humaine, car donnant lon reoit, et
qui donne sa vie sentira sa finalit accomplie, donnant ce quil a reu du Pre, ce qui est
dappartenance tous, et ainsi tout paraitra plus facile tous et beaucoup souffriront moins et
auront plus dopportunits de se retrouver toujours dans la
105
Ce qui a t utile et prcieux pour votre vie, sera beaucoup plus utile et prcieux
pour qui a besoin de la vie. Refltez !
POURQUOI VOTRE PRESENCE

106
EST-ELLE NECESSAIRE ? REFLETEZ !

Que lamour et la paix soient avec tous ceux qui travaillent
laborieusement sur le plan de la Terre, pour quils aient la
libration.
Les vnements du plan de la terre sont en train de se directioner vers le chaos total.
Nous percevons dun autre ct, que les habitants de la Terre se seront pas les seuls souffrir
uniquement ; le systme solaire sera affect , car cette plante est en train de souffrir des
modifications , faisant aussi que les autres se sentent atteints.
Le soin personnel des habitants de la Terre devrait tre un tant soin peu plus rigoureux.
Nous sommes en train de ressentir un grand enveloppement chez les tres humains, car leurs
sentiments sont en train de sirradier et datteindre leur frre. Cest pour cela que les soins
avec les attitudes, les paroles, les travaux doivent tre soigneusement observ.
QUESTION ;-Comment des sentiments, paroles et travaux atteindront le mouvement
de la plante ?
RAMATIS ;- Les interfrences nexistent pas uniquement sur le plan physique. Les
vibrations des sentiments, les dsirs de vengeance, la convoitise, le maudire sont si violents et
produisent des effets aussi dsastreux que le tremblement de terre qui atteint la partie
physique de la terre. Lhomme ne sest pas encore conscientis de son potentiel nergtique,
et pour cela, il agit ngativement travers ses penses.
Lattention dans les actes de lhomme est un objectif indispensable pour son volution,
comme aussi il influence lvolution du plan , qui est fait dans sa partie subtile des vibrations
des hommes ; et si ceux-ci sont dsordonns , forcment tout sera contamin.
Nous sentons que la vie est dj en train de perdre son principal objectif qui est dee
donner lopportunit dvolution ; mais lhomme ne peroit pas quil est en train de la perdre,
ainsi que lui-mme ?
QUESTION ;- Comment lhomme peut-il vivre ainsi si dangereusement ?
RAMATIS ;- Ltre humain est en danger constant. Pour cela les enfants qui naissent
maintenant apportent une mission de paix, dharmonie ; ce son des esprits rdempteurs, ce
sont des petits frres qui se sont offerts dans la chair pour aider leur frre. Il y a aussi la
solidarit ternelle ; celle-ci ne se modifiera pas, car elle suit toujours lesprit.
Toutes les sources sont dbordantes daides, cependant lhomme reste tranger ces
aides. Il veut le ciel, il veut des conqutes, il veut des pouvoirs et il oubli son plus grand
pouvoir qui est le sentiment qui le sauvera, lamour distribu.
Cette conscientisation de tous est ncessaire et est urgente pour que tous entrent dans
le millnaire qui sapproche, et qui ne sera pas seulement un passage de dates ; le transport de
lan 2000 est une porte qui souvre. Et si ds maintenant, il ny a pas une conscientisation, une
certitude, alors comment pourra tre cette entre dans le millnaire des lumires et de
107
lvolution qui sapproche ? Comment alors sera la sortie de ceux qui maintenant la
parcourent ? Il est ncessaire que ds maintenant, ils se rendent actifs dans la rorganisation
des sentiments, pour que lopportunit soit rellement salvatrice, rdemptrice, que le Pre
donne au Plan pour que tous puissent avoir et distribuer, gagner et aussi donner, suivre
toujours certains dans la grande force des sentiments pour la
Si vous tes en ce moment incarn sur le plan de la Terre, cest parce que votre
prsence se fait ncessaire, aussi bien pour vous-mme que pour le plan.
LATTENTION SOLITAIRE, OU EST-ELLE ?
108
Les sentiments des hommes sont prsents dans tous les vnements du
plan. Prenez soin pour que les vtres soient en harmonie.
Les avoirs de tous sont trs restreints en prsence de votre vie dans ce moment parce
quils passent. Cependant, rien nempchera pour que tous puissent sefforcer dans la conqute
dun plus grand bien qui est le pouvoir de la solidarit humaine, indpendamment de ses activits.
Dans la prsence, dans la convivialit quotidienne il est ncessaire de rveiller cette
manifestation qui harmonise tout lenvironnement, mais les hommes du moment prsent sont trs
loigns les uns des autres ; ils oublient cette manifestation de la vie parmi leurs frres.
Dans le moment actuel, il est ncessaire quexiste la chaleur humaine parmi les peuples, et
ceci est en dsalignement, car beaucoup sont seuls, souffrant des tortures, alors que beaucoup
dautres peuples vivent leurs conqutes banales, gostes, mprisant beaucoup de frres ports au
dsespoir. Lhomme est par lui-mme en train de sisoler sur une le dserte, vivant une vie
goste ; il agit seul sur son champ daction, apportant sa propre inflicit prs de lui. Voyant que
son frre souffre, lui forcment souffre aussi, mais na pas beaucoup dattention pour ce fait, et
feint que rien ne se passe autour de lui.
Il est trs facile pour un groupe humain dtermin de se faire ignorant quant la
souffrance de beaucoup. Ayan leur vie dtermine, leur famille sauve, que leur importent que les
autres souffrent ? Lattention solidaire pour son propre compagnon se perd dans son propre
gosme.
Les animaux sont plus humains que le propre homme ; ils ne font pas la guerre, ne font
pas souffrir pour pur plaisir aucun semblable ; tous vivent en harmonie, tous veulent la paix et
linscurit qui existe entre eux est peine pour la survivance.
Le moment dans lequel sont en train de passer tous les habitants de la plante Terre est
dlicat. Tous sont en dysharmonie, tous les peuples se regardent avec indiffrence, les propres
frres, fils dune mme nation, sont en train de se guerroyer, sexterminant, faisant souffrir les
propres frres et , ce qui est pire ils ne se rendent pas comptent de ce quils font.
La vie de la plante Terre tant crucial au propre homme ; tout et tous vivent leurs plus
intimes amertumes, les diffrences sont si profondes et tout devrait tre justement le contraire. La
solidarit humaine devrait exister dans ce temps qui prcde de grands vnements, mais les
hommes ne se souviennent pas quils sont unis, aimants, harmonieux, et quils rencontreront
leurs destins dans la
Le maillon le plus fort est toujours dans votre cur.
Prenez soin des sentiments que vous produisez, pour que
lharmonie soit une constante sur le plan de la Terre.
LE POURQUOI DE LINSECURITE ET DE LINQUIETUDE.
109
Les hommes ne pourront pas toujours voir clair dans tous les
vnements qui passent autour deux, mais ils sentiront, il est
certain, tout ce qui affecte leur intime.
Rien ne pourrait tre aussi funeste que dans ce moment que les attaques des mauvaises
influences qui dsquilibrent les hommes.
Dans le prsent ce qui proccupe le plus la socit, cest la scurit ; rien ne se donne
plus spontanment, tous sont affligs, proccups avec leur propre scurit. Dans les jours
actuels les ataques des forces du mal sont en train de dvastes tous les environnements ; rien
ne peut se faire avec tranquillit et scurit.
QUESTION ;- Pourquoi ce manque de tranquillit ?
RAMATIS ;- Disons quen principe lhomme agit par circonstances varis qui le
mnent commettre des mfaits. Mais dun autre ct, nous sentons que dans ce moment,
lhomme est men par des impulsions varies, de sources varies desquelles il devient une
vritable marionnette, ne sachant mme pas quelle sera sa prochaine attitude devant un fait.
QUESTION ;- Comment lhomme ne se tranquillise pas et na pas de domination sur
ce quil fait ?
RAMATIS ;- Lhomme est men par des mfaits, rgnant en grande partie la
convoitise, et dans la socit limpunit ; Il sait par avance quil ne sera pas puni avec la
rigueur pour ses mfaits.
QUESTION ;- Que peut-on faire ?
RAMATIS ;- La socit est trs libre. Dans certains moments elle pourra mme
paratre un tant soit peu rigoureuse, mais les lois des pays sont, quelques fois, loignes des
faits principaux. La socit est dsempare pour des motifs varis, pour son croissement
dsordonn et principalement, par la pollution mentale de ses composants.
Lhomme daujourdhui, ne veut pas rpondre de ses actes, ne veut pas avoir de
responsabilit pour ce quil fait, se prte dans de nombreux cas , prouver mme son insanit.
QUESTION ;- Pourquoi cette situation est-elle si aggravante ?
RAMATIS ;- La socit actuelle se distancie principalement de ses principes de
famille. Elle ne simporte pas avec ses principes basiques, la socit reste la merci des
influences de toutes sortes, apportant en son sein le manque de tranquillit.
Il devra y avoir un compromis srieux en relation aux lois qui gouvernent un pays. Il
sera ncessaire que tous soient responsabiliss, surtout lorsquils commentent des dlits si
contendants, comme retirer la vie de leurs semblables, certaines fois de faon barbare. Il est
ncessaire que les lois soient plus rigoureuses, que la rgnration de lhomme soit regarde
avec plus dattention, car cest dans lenfance que lhomme ses fondations, construisant son
caractre et son honorabilit.
110
QUESTION ;- Lhomme enfant est-il regard avec attention ?

RAMATIS ;- Nous ne voyons rien de grande porte qui permette la formation de
caractre, qui soit aujourdhui aidant la jeunesse. Nus sentons beaucoup de dsquilibre de
lhomme actuel et nous avons la certitude que cest seulement par la raison, par la foi
raisonne, quil pourra se retrouver et sortir indemne de ce prsent tat, se retrouvant tous
dans
Vous tes une partie de cette socit.
Vous devez et pouvez laider avec votre exemple.
Commencez aujourdhui, maintenant.
MANUTENTION DU CORPS HUMAIN.
111
Les premiers qui arriveront, plus rapidement recevront le charge

de se mettre en chemin, et lhomme ne saura jamais quand il
compltera son cycle dexpiations.
Les ncessits dun corps humain sont autant que les toiles dans le ciel.
Chaque organe a besoin dune grande attention de lhomme, dans tous les sens. Il
devra se mettre en alerte pour que le dveloppement soit correct en relation la manutention
du corps physique.
Laliment du corps physique ne se fait pas uniquement par la bouche ; toute
lalimentation se doit dtre correcte pour que lorganisme humain soit parfait.
QUESTION ;- Ce ne sont pas uniquement par les aliments ingrs par la bouche que
le corps humain salimente ?.
RAMATIS ;- Oui ce nest pas uniquement par la bouche que se fait la manutention
du corps physique. Sa manutention ncessite de la coopration de tout un ensemble, pour que
lharmonie se fasse prsente.
Le corps humain a beaucoup dentres, comme aussi beaucoup de sorties. Le
maintient de cette harmonie seulement est permise lorsque tout cet ensemble coopre pour
que le rsultat soit satisfaisant.
Le corps humain est un complexe de nerfs, ces nerfs maintiennent toute une structure.
Les muscles couvrent le squelette fait par le plus architecte qui est la nature, et tout ce
monument est irrigu par le sang menant la vie tous les recoins de cet empire. Pour son
fonctionnement, il est ncessaire que toutes les parties soient lies pour une force dominatrice
qui chappe au cerveau, esprit constructeur et mainteneur de la vie physique.
Ltre ainsi constitu, reoit le souffle divin de la vie, qui rentre par les fosses nasales
et se rpand dans toutes les ramifications, remplissant les poumons doxygne, apportant la
sant et lchange dimpurets de tout un ensemble.
Mais il exige quelque chose de trs important, aussi important que la propre raison de
ltre incarn, ce sont ses sentiments. Ils donnent la direction exacte. Ils donnent la direction
exacte du fonctionnement de cette machine divine qui est lhomme. Cependant, si ces penses
sentiments sont quilibrs, le fonctionnement de ce corps est aussi quilibr (nous ne parlons
pas ici , il est clair des dfauts congnitaux ou mme acquis par lhomme dans la survenue de
son existence). Nous parlons du plein fonctionnement dun corps sain, quilibr et bien
constitu.
Les sentiments mettent en fonctionnement tous les organes. Cependant, une fois de
plus, il est ncessaire dobserver lesprit, de le rendre sain, veill, pour que ce dynamisme
divin produise la force de propulsion qui rendra propice lopportunit, chaque incarn, de
mener a bon terme sa finalit ici sur le plan de la Terre.
112
QUESTION ;- Et comment travailler pour cela ?

RAMATIS ;- Cherchant tre toujours actif, prsent, avec sa meilleure partie donnant
des forces et prsence ses frres, aussi par pense, esprit actif projetant la vie, pour que tous
sunissent et puissent aller de lavant sans peur de se donner dans lamour et de saider dans la
foi, mais toujours en direction constante et sre pour la
Votre pense est ltincelle libratrice de tout votre organisme.
Prenez soin de la partie pour pouvoir saimanter au groupe.
PEU IMPORTE LE TEMPS.

113
Quelque situation de lhomme actuel est ncessaire dtre pense

et rflchie pour quil ne commette pas de mfaits.
Le moment prsent est trs important, car est en train de se former la garde de lentre
dans le millnaire qui sapproche.
Peu importe le temps, car nous savons que le millnaire sera de grande volution pour
lhomme, le mettant en ascension directe sa propre volution, mais nous savons aussi que
tout lappareil qui est en train de se former est ncessaire pour que tout soit en harmonie.
Le prsent moment est rempli daltrations. Ceci arrive toujours en toute fin de cycle
et le changement qui se fera en rgence du premier numro, qui sera de la premire maison
pour la seconde, apportera des mouvements intenses chez la personne de lhomme. Le
numro 2 qui rgira ce millnaire est pour et tant pour, apportera beaucoup dlvation ; il
est pre et mre en mme temps, et lhomme sera double. Il aura alors son ct spirituel et le
physique trs en vidence.
Lhomme de ce millnaire doit tre un point dquilibre dans ce plan, tout aussi bien
pour lui comme pour les autres tres qui le composent. Ses aspirations seront accentues et
cest pour cela et principalement pour cela quil a pour obligation et devoir de se mettre en
alerte, car il a dj perdu un grand et prcieux temps avec ses petites futilits, quil a
emmagasines depuis un fort long temps. Cependant, il na pas toujours t ainsi, il a perdu sa
scurit intrieure, il sest distanci avec les futilits acquises, ainsi comme un enfant qui est
content et se distraie avec les jouets quil a gagns ou simplement, avec son pouvoir naturel,
celui quil dmontre quand il peroit lenvironnement, lorsquil donne les premiers pas, quand
il parle et ceci est important pour elle. Ainsi ont t aussi pour lhomme ses acquisitions
terriennes, mais celles-ci, de trs nombreuses fois, ne valent pas pour lui, peine elles psent
plus pour son fardeau, rendant difficile son cheminement.
QUESTION ;- Comment lhomme peut-il aider ?
RAMATIS ;- Aidant soi mme, russissant tre utile son environnement, ne
permettant pas que des ondes ngatives interfrent dans sa vie. Il serait sain pour tous, si tous
se conscientisaient quil est plus facile de rendre les autres heureux que de se proccuper de
sa propre flicit.
QUESTION ;- Et quant au plan, comment est-il en train de se prparer ?
RAMATIS ;- le plan ne se prpare pas en lui-mme, le plan est en train dtre prpar
par les vibrations de lhomme, le principal point. Mais il existe dautres facteurs qui ajustent
cette construction, cet espoir ; ce sont les courants auxiliaires de lespace cosmique qui sont
aussi aids par les penses des hommes, par ses attitudes et nous voyons que lhomme est la
pice fondamentale de cette construction. Elle est divine, et lhomme avec ses sentiments
affirms, donne prsence la volont divine.
Combien de temps passera, combien dopportunits porte se donneront, combien de
droutes et combien de dceptions ; non ne savons pas quand tout ceci atteindra le moment
114
magique qui sapproche. Nous savons davance que tout sera en ligne directe, en ascension
continue, en permanence ternelle dans la
Tous font partie de lnorme construction.
Il est ncessaire que tous soient leurs postes,
pour le rle soit distribu et que chacun sache que faire.
LA VIE EST FAITE DECHANGES.

115
Qui a ses penses propres, accomplit son plus grand devoir

damour et de charit.
On ne perd pas toujours lorsque lon perd, mais nous savons que les pertes sont les
bnfices donnes tous pour quils se dlient, le plus rapidement possible, de ce quoi ils
sont attachs.
QUESTION ;- Ne doit-on pas avoir damour pour ce que lon a ?
RAMATIS ;- Nous devons avoir du zle pour ce qui se fait, nous devons laisser tout
ce qui se fait pour que les autres puissent le recevoir avec soin, car cest seulement celui qui
donne qui recevra en gale mesure. Peu importe, si mme nous ne sommes pas toujours
contents avec le rsultat, ni comment les autres le jugent, pour ce qui a t fait ; limportant,
cest de le faire.
QUESTION ;- Comment sparer zle, amour, travail et rcompense ?
RAMATIS ;- Le zle, pour tout ce que homme produit est le rsultat de lamour quil
a , et son amour est son travail, mais la rcompense est peine une vanit, car tout ce que fait
lhomme na pas la finalit de rcompense , et si ceci existe ,cela entachera le brillant de son
travail.
La nature travaille ternellement, son zle met en extase les yeux des mortels, mais ni
pour cela les hommes cessent de lagresser avec insanit. Cependant, ni mme pour cela, elle
ne cesse dtre gnreuse ; toujours durant toute lanne, elle accomplit son cycle
dexubrance, est pleine de pouvoir dans son rgne, peu importe pour cela que lhomme ait
ou nait pas de respect pour elle, elle maigrit peine, mais la nature est cration du Pre.
Lhomme devrait respecter, tout ce pouvoir nergtique que lui donne la nature. Sa vie
repose sur ce maintient de la vie, car rien nexisterait en dehors de la nature. Mais lhomme
na pas de respect pour ce quelle lui proportionne pour son confort ; elle accomplit son
devoir damour.
Les opportunits qui se prsentent dans la vie de lhomme sont pour quil puisse
spanouir ; le bois brule pour devenir lumire. Cependant ce quil laisse, fait partie de ce qui
reste en arrire et nous prpare pour ce qui vient en avant. Nous pouvons affirmer que le futur
qui se fait aujourdhui avec conscience est le sauvetage de lhomme, car son pass est fait et
oubli, son futur est travaill aujourdhui, maintenant. Cependant, pass et futur sont loin de
lhomme ;car uniquement son prsent existe, tout dpendra de son action, ses penses
gnrant des forces , son attention pleine, sa foi, son amour qui sont son prsent , qui laide
pour quil lui serve dexemple.
La vie est faite dchanges, agrandissant lhomme qui est ici sur ce plan au service de
Dieu, Pre, Mre protgeant et aidant lhomme pour quil construise sa vie, dans ce quil fait
116
au jour daujourdhui, pour que tous qui ainsi procdant forment la grande rsistance pour la
fleuraison de la vie qui apporte la vie, porte la vie et est la vie ternelle de la
Votre partie est trs importante dans le moment actuel ;
Tous sont et cheminent ensemble, formant la grande onde de vie.
117
FORMATION FAMILIALE
SON IMPORTANCE.
Tous ceux qui dans cette priode sont incarns sur la plante Terre
serviront de tmoignage des vnements marquants
de lhumanit, car tous aussi donneront un tmoignage des
grandes modifications quelle subira.
Les suppositions qui se propagent sur ce plan dans lequel lon commente le jour
marqu ou le monde se finira, ne cessent pas dtre une vrit, car il se termine comme tous
les tres qui vivent en lui, chaque jour qui passe.
QUESTION ;- Comment les lments se joignent-ils pour une mme fin ?
RAMATIS ;- Tous sont cohsion, tous les tres de ce plan aussi ont leur temps certain
pour rester ici ; uniquement lhomme est en train dinterfrer dans sa permanence.
QUESTION ;- Mais ceci nest-il pas salutaire ?
RAMATIS ;- En partie il est sain quil accomplisse son temps avec un bon
dveloppement de son corps. Ayant un bon objectif, il pourra, il est bien vrai, avoir une plus
grande construction dans ses sentiments, car il y a ncessit que tout lensemble sharmonise
pour que ses fonctions soient correctes.
QUESTION ;-Viendra-t-il un temps ou il nexistera plus de maladies ?
RAMATIS ;- Nous ne dirions pas maladies, mais dsquilibres, dysharmonie, et ce
temps reprsente un procd bienfaiteur pour tout esprit qui veut lvolution ; et chaque esprit
possde ce dessein, cependant tous ne latteignent pas.
QUESTION ;- Alors lhomme est uniquement dans cette finalit ?
RAMATIS ;- Ici sur le plan Terre, lesprit a uniquement cette finalit ; il se prdispose
cette descente pour quil puisse conjointement avec son frre, atteindre cet objectif.
Mais chaque tre est dot de sentiments, et beaucoup sont emports par des
circonstances varies, commettre des mfaits de toute sorte, bien quil existe des courants
adverses qui croisent lespace cosmique, qui sont cependant pas gal avec les penses des
hommes.
QUESTION ;- Est-ce dangereux, alors ?
RAMATIS ;- Oui, cette convivialit est suffisamment dangereuse, car la moindre
perte de soin, l, vient une opportunit. Lhomme doit toujours tre alerte, de trs nombreuses
fois ceci narrive pas ; les distractions sont nombreuses et lui comme il est vulnrable, il se
jette dans les aventures qui en majorit, ont un mauvais rsultat.
QUESTION ;- Lhomme est-il ainsi toujours si fragile ?
118
RAMATIS ;- Lhomme est fragile. Il a sa constitution, son libre arbitre et l est sa

fragilit. Il ne sait pas toujours choisir et cest dans cette heure quil se perd, car il nest pas
centralis, il nest pas matre de sa volont.
QUESTION ;- Sil nest pas maitre de lui-mme comment peut-il exister ?
RAMATIS ;- Il existe comme tous les autres tres, mais il est maitre de son libre
arbitre et ses sentiments sont acquis par sa trajectoire, par son panouissement. Sil commet
quelque drapage, sil subit quelque mauvaise influence, nous avons la certitude quil ruinera
toute sa splendeur. Les courants de locculte, vont la recherche de points faibles sur le plan
de la terre et rapidement sapproprient ces proies, qui une fois subjugues sont trs difficiles
de dgager de ce pige dans lequel elles sont tombes, jusqu un certain point avec la
permission de leur personnalit.
RAMATIS ;- Ltre humain est propre quand il nait. Il arrive sur ce plan pour
apprendre, et quelque fois, pendant lenfance, il na pas de bons exemples, et ses sentiments
affleurent de son cur comme une charge ngative ; apprendre faire ce quil a vu faire. Et
cest l que lexemple familier interfre et donne en mme temps, un potentiel pour la
formation de sa personnalit. Cest dans lenfance que lhomme se construit ; ayant des
exemples, tant dirig par des principes salutaires, il sera aussi gale sa source. Et de
nombreuses et nombreuses sources se rejoindront, et il est certain quelles se dirigeront vers
les mme fins bienfaitrices et ternelles, qui est le commencement et la fin de toutes choses
dans la
Le commencement de lexistence terrienne une formation familire ; son noyau
humain est le vritable but de lhomme. Si vous voulez sauvez les enfants, sauvez
premirement les foyers, la famille, alors les fruits apparaitront certains et dirigs. Le
noyau le plus important dune socit est la famille ; ses membres sont les forgerons du
monde qui se renouvellera toujours jusqu atteindre aussi son volution et tre dirig
comme plan de rdemption et de pacification.
DECOUVREZ LE TRESOR DE VOTRE CUR.

119
Ils ne pourront pas toujours avoir leurs pas srs, mais lesprit
attentif guidera tout objectif. Dans des circonstances varies de
grands dsajustements se donneront par manque de vigilance.
Les opportunits dtre bien doivent toujours tre prises en soin, pour que lobjectif
des plus grands biens soit assur.
QUESTION ;- Comment lhomme doit-il procder pour que ses pas soient srs ?
RAMATIS ;- Comme nous laffirmons toujours, tous ceux qui auront leur esprit
attentif auront assur leur quilibre et donc, leur volution.
Lhomme doit toujours tre dans la plus grande vigilance dans tout ce quil fait
et dans tout ce quil pense ; la moindre ngligence, il ira en mfait compromettant tout un
programme, de trs nombreuses fois de profonde porte.
QUESTION ;- Comment lesprit peut-il agir ?
RAMATIS ;- Etant centralis et surveill, il aura sa faveur toutes les opportunits de
succs, car lhomme est entour, durant toute sa vie dopportunits varies de dsquilibre. Et
nous pouvons laffirmer que, sans cet tat dquilibre, il ny aurait pas de possibilit de tout
un programme atteindre lobjectif.
Le nettoyage de lesprit quivaut un degr dans la conqute des plus grands biens,
car ds la naissance, ltre humain est accumul aux expriences de ceux qui lentourent. Ce
sont les parents qui trouvent que les enfants doivent suivre leur exemple, car ils y sont dj
passs et avec cet exemple, tout sera certain. Mais si lhomme se trompe, car de nombreuses
expriences de uns ne vaudront pas, en absolu pour les autres, et ainsi il se forme une chaine
puissante dexemples inutiles, accumuls sans aucune utilit ; au contraire servant
dempchements pour celui qui arrive lme et le cur vierges, comme des feuilles blanches
qui pourraient tre crites avec spiritualit spontane, non pas comme des exemples
programms, mais de nombreuses fois, mal russies.
QUESTION ;- Comment viter ces dtours ?
RAMATIS ;- Donnant lopportunit ltre qui arrive davoir son temps appliqu
dans sa matire principale , qui est son volution , cherchant lui donner la direction du
sentiment , de la conqute de biens meilleurs, de portes de connaissance ; laissant que son
esprit atteigne le vol pour la conqute de plus grand bien , qui est la connaissance d soi mme
, de la charit de son propre vcu . Et ainsi, tous sortiront bnficis, qui arrive, qui reste et
qui se retire, retour aux centres de forces, car tout ce trajet sera fait lintrieur de la
tranquillit de la conqute de biens plus importants, de trsors que la rouille ne dtruira pas.
QUESTION ;- Pourquoi craint-on de rpondre aux appels du cur ?
RAMATIS ;- Parce que lhomme ne veut pas entrevoir ce qui est devant ses yeux, il
ne veut pas voir sa propre nudit. Il serait la gloire et le pouvoir sans artifices, sans les
120
dcorations forges par son esprit mal dirig. Et sil y avait le grand rveil, ses sens seraient
en alerte et lui en direction constante pour lpanouissement, pour son volution, motif
principal dtre ici venu, se sentant utile envers ses frres. Et lorsquarrivera laurore, il les
rencontrera tous debout, fiers, car ils auront conquis la vritable victoire, la victoire sur eux
mmes. Ainsi rveills et glorieux, car ils sauront donner un tmoignage damour du Pre, de
sa Gloire et Pouvoir, ils chemineront toujours la demande de meilleurs plans. Avec lesprit
rveill, ils sauront distinguer le chemin qui devra les mener, tous la

Vous tes le voyageur de la dernire heure ; vous pourrez tre sauv,
si vous regarder lintrieur et que vous dcouvrez le trsor de votre cur.
121
LA VIE DEPENDRA DE LA VIE DE LHOMME,

DAUJOURDHUI.
Rien ne se perdra, tout tombera dans le cur de lhomme sil
possde ses sentiments certains, dirigs toujours vers son prochain
qui est un des principaux motifs de son volution.
Les apparences sont plus quvidentes dans la prsente priode du plan de la Terre. La
plante est en train de souffrir et ses habitants sont ses bourreaux, qui pourraient modifis
leurs attitudes, tre leurs propres sauveurs.
QUESTION ;- Quest-ce-que les hommes ont fait pour le sauvetage de la plante ?
RAMATIS ;- Aujourdhui les hommes sont en train de se rveiller, de se conscientiser
quil est ncessaire de travailler ardment pour la reconstruction de la plante, car longues ont
t les annes de profit de ses rserves et de la destruction par son insanit. Lhomme na pas
remarqu comment il a agress son sol ; uniquement maintenant, la fin du sicle, il se
rveille de son grand agissement ngatif, car il a toujours procd avec insanit, menant le
plan au prsent tat.
QUESTION ;- Comment le profit de ses rserves naturelles pourraient-elles tre
utilises et non pas dtruites ?
RAMATIS ;- Tout ce qui est utilis avec parcimonie cause un effet salutaire. Mais
lhomme a puis ces rserves avec sa cupidit ; il gaspille ce quil utilise, sans quil
simporte, mme un peu, quant ce quil fait. Les bois sont en train de souffrir sa dvastation,
parce que lhomme exige plus par dperdition, commerce, gain, fortune. Nous sommes en
train de percevoir que tout ceci est utilis sans parcimonie, car lhomme devra comprendre
que la plante nest pas seulement lui dans le moment actuel, dans lequel il vit, mais sert
dabri tous les esprits qui y abordent. La sant de la plante de retour et tablie apportera de
nouveau sant lhomme.
QUESTION ;- Lhomme est-il si li que cela la vie de la plante ?
RAMATIS ;- Et comment nen serait-il pas, sil ne dpendait pas delle ? Il ne vit pas
sur cette plante sans profiter de ses bnfices ; son air, son alimentation, son maintient, qui
sont troitement lis son habitat. La plante aussi sa vie utile et devra tre respecte.
Le raisonnement
de lhomme sest uniquement dirig pour sa satisfaction
momentane, car rien de ce qui appartient nira avec lui quant sa restitution linfini. Tout
ce dont il jouit en bnfice propre, restera ici. Alors pourquoi ne pas agir avec respect envers
ce quil utilise ? Pourquoi ne pas utiliser sans agresser ? Son sjour est peine un sjour,
lhomme ne restera pas prdestin vivre ternellement ici sur cette plante. Pourquoi ne pas
la respecter ?
Le moment est dlicat pour tous, car la souffrance sera collective ; ce qui manquera
lun manquera tous, ce qui atteindra lun, atteindra tous.
122
QUESTION ;- La vie courre-t-elle un danger ?

RAMATIS ;- Oui la vie de la plante courre un danger, et ceci aurait pu tre vit.
Linscurit des objectifs des hommes fait que ses rserves sont en train de spuiser et que
tout ce que lhomme, construit, avec son habilit, est en train de se retourner contre lui. La
matire de sa dcouverte est en train de lui causer des dommages irrversibles ; elle sert son
confort, mais elle est indestructible pour la nature.
QUESTION ;- Comment en sera-t-il pour le futur ?
RAMATIS ;- Le futur est dj en train de se prsenter maintenant. Dans lre
atomique, il ny a pas de futur, toute une destruction pourrait tre un prsent si proche, quil
arrivera le temps ou ne sera plus possible la vie ; tout sera finit, car larme nuclaire aura
apport la destruction totale. Et ayant une destruction de cette porte, il ne pourra plus existe
de vie saine et agrable, heureuse et glorieuse.
Lhomme est sur un chemin dangereux. Il a ncessaire de lattention, pour sa vie, pour
quil puisse, bien questropi cheminer dans la direction unique qui le sauvera, car alors son
cur pourra fleurir, il pourra souvrir en intention toujours croissante pour la
Si tous se conscientisent du pouvoir de leur prsence,
ils pourront agir avec plus de cur.
La vie dpendra uniquement de la vie de lhomme daujourdhui..
VOTRE SOURCE DEBORDE DAIDES,

123
REVEILLEZ-VOUS !
Les occasions de cette fin de sicle vont dmontrer lhomme comment il sest nglig, et
comment lhomme sest perdu dans sa propre vie.
Les pulsions du cosmos sont en train de donner les preuves que tout lunivers est
vibrant, avec sa propre vie. Le cosmos est prsent dans la vie de lhomme. Ils sont lis
troitement et lhomme dpend de ce scnario qui maintient sa vie.
Lhomme reoit cette influence cosmique, mais ne sen rend pas compte de sa porte,
de trs nombreuses fois, elle lui parat tre seulement lunaire. Mais lui sans le savoir, ou
mieux, sans le sentir, a son destin li aux forces qui rgissent lunivers.
QUESTION ;- Lhomme, matre absolu de sa volont, est rgit par les astres ?
RAMATIS ;- Naturellement quil sent aussi son influence, car il est vivant dans ce
champ magntique qui est la plante Terre ; donc, il ny a rien de plus juste quil sente cette
influence.
Les tempraments humains sont entrecroiss, chez lhomme, mais troitement lis aux
mouvements sidraux. Le cosmos est le grand maintient des influences qui rgissent les lois
de lUnivers, si ce nest son principal agent.
RAMATIS ;- Lunivers Cosmique a ses lois naturelles, son quilibre est parfait et sa
sagesse divine. Lhomme est une particule infinitsimale de ce systme, alors pourquoi ne
pourrait-il pas ressentir cette influence sil est rgit par la loi divine. Mais il ne sest pas
toujours pas rendu compte quil nest pas le matre absolu de sa volont ; ses vnements sont
lis aux destins des astres et sa carte astrologique sa naissance rgit sa personnalit, sa vie,
donc, tous ses vnements.
QUESTION ;- Lhomme a-t-il conscience de cela ?
RAMATIS ;- - Dans le fond de son intime, il sait, il sent cela, mais il ne veut pas
dmontrer ses compagnons du moment quil est soumis linvisible ses yeux. Ainsi, il
devient suprieur tout et souffre cependant les consquences de ses actes, car il ne sest pas
courb au naturel, il sest rendu vulnrable aux vnements et na pas sa vie regle par son
plus grand motif ; do son inflicit.
Comme il se produit, lhomme ainsi que la nature son rgis par lunivers occulte ; la
propre nature donne des preuves incontestables de ce pouvoir, car il ny a personne capable de
dmentir linfluence de la Lune sur les mares ; personne en saine conscience, ne peut
intervenir dans la plantation, dans la germination, dans la floraison du vgtal rgit par les
phases de la Lune ; jusqu la naissance est compte et des influences lunaires. Cependant il
existe des preuves irrfutables des astres sur la Plante Terre.
124
QUESTION ;- Le magntisme personnel, do vient-il ?

RAMATIS ;- Le magntisme personnel est produit par des systmes nergtiques qui
existent dans le corps humain, mais son systme fonctionnel plus puissant est li aux astres. Il
existe des personnes avec un magntisme curador. Do vient cette force, si ce nest pas des
astres, de la rgence de sa naissance ? Cependant, le magntisme animal est etherique, il
appartient au corps, mais est rgi par les astres. Et il ne pourrait pas en tre autrement car tout
ce qui est en haut est en bas et une force les unit.
Le moment actuel est de grand pouvoir pour lhomme , sil sait en profiter , il est clair,
mais il se maintient toujours tranger , ne voulant pas savoir ce quil garde dans son corps , ni
se souvenir que son plus grand pouvoir est dans son esprit. Il pourrait faire des miracles avec
sa volont consciente, mais il se perd contemplant son chteau de cartes, phmre comme les
nuages, comme ses souvenirs futiles. Il serait ncessaire quil se souvienne un peu de son
pass fluidique et recherche des forces pour le grand changement qui sera sa salvation, qui
apportera de retour tout son pouvoir de donner et de recevoir, lintrieur du plus grand but,
car il sera en chemin constant pour sa salvation-volution et recevra les forces ternelles de la
Votre source est jaillissante daides ; vous tes en dehors, de nombreuses choses
sont en train dtre perdues. Rveillez-vous pour la vie de lesprit qui trouvera le chemin de
lascension et la gloire de se servir lui-mme.
FEMME - ARBRE DE LA VIE.
125
Il ny a rien qui perturbe plus lhomme que ses propres penses.

Ne connaissant et ne sachant rien, lhomme est entortill pour connatre des choses
inutiles qui ne lui serviront rien ; son temps est en train de spuiser et il est en train de se
perdre.
Les situations de lhomme sont en train de donner des opportunits multiples dans
lesquelles il se confond ; les appels sont inutiles et sa raison est indcise. Il reoit beaucoup
dinformations de son extrieur et ne sait pas ou se confond dans son choix.
Le moment incarnationnel tant perturb, sa naissance. Ltre humain est sous la
pression externe. Lorsquil arrive au monde il porte dans son prisprit des marques de sa
gestation dsempare.
La naissance implique de trs nombreuses fois, jusqu la sparation de ses gniteurs.
De nombreux foyers sont dfaits lorsque lon annonce une naissance, qui quelques fois, est
une preuve pour lhomme ou la femme de linfidlit de lun ou de lautre , et celui ou celle
qui naitra sera prdestin de grandes amertumes.
QUESTION ;- Pourquoi la maternit nest-elle pas garde ?
RAMATIS ;- La socit punie linfidlit, comprise par eux comme telle. Elle ne
simporte pas avec le fruit de cette union, elle veut savoir de la constitution de cette union.
Tous sont spectateurs dun mme spectacle et celui-ci na pas t un des plus agrables
observer.
Les mres solitaires ont la charge des enfants. Les pres solitaires ne simportent pas
de leurs enfants. Le couple qui sunit en gnral na pas la finalit de procrer, et la socit
naccepte pas bien les enfants sans parents. Il est vritable quil existe beaucoup dentraves
dans ce fait singulier, mais il est ncessaire dexposer aussi, que beaucoup ne simportent pas
de ces motifs, cas particulier, et que la femme sest missionne pour ses sentiments maternels.
RAMATIS ;- La mre sest donne au plaisir et la grce maternels ; beaucoup ont
constitu cet idal, seules. La mdecine moderne permet dj que ces enfants naissent, mais
et laffection dont ils ont besoin en naissant ? Comment seront-ils ? Produits simples de
laboratoire ?
Les mres aiment et protgent leurs fils. Elle est lhrone solitaire dun grand
vnement, elle survient sa famille, elle est en train de prouver la grandeur de linstinct
maternel, de son amour ternel, lunique qui seul vaut pour tous. La femme est le berceau
solitaire de lhumanit, et est la partie spirituelle, le port certain ou les esprits sancrent la
recherche dune consolation, dune opportunit de consolation.
La femme est un tre venu et constitu sur ce plan pour tre la gardienne, pour que
delle sorte beaucoup de fruits ; cest larbre de la vie. Il est ncessaire de la respecter, et ce
126
qui est survenu jusqu maintenant cest le mpris, le ddain, la non prparation de tous
devant lautel de la vie, lunion de la vie.
QUESTION ;- Ny a-t-il pas de rcompense tre femme ?
RAMATIS ;- Oui, la rcompense sera toujours ternelle, car la constitution fminine
donne toute la scurit lesprit qui sincarne, bien que lui et tous du plan dans lequel ils
reoivent lhospitalit, de trs nombreuses fois obscurcissent la valeur de la femme. Mais tous
savent que lorsque la mre se courbe sur le berceau de son enfant, son pouvoir est
transcendantal, elle se communique avec les forces qui la transforment dans le point de
porte des biens pour cet enfant, cest alors elle qui ce moment l, conduit toutes les
bndictions de la
La mre est le maintient dun peuple,
cest la vritable source damour.
SUIVEZ LA CLARTE
127
DE VOTRE ESPRIT SPIRITUEL.

Le cur est la source de propulsion de toute la vie sur le plan de la terre. Les hommes
devraient plus couter cette source de Divine Prsence et priez pour ses aides. .
Les apparitions sont multiples lorsque lesprit devient fantaisiste et lhomme croit en
des chimres.
Il ny a rien de plus vain qui sinstalle dans lesprit de lhomme que ses penses
inutiles qui lui causent de srieuses amertumes.
QUESTION ;- Lesprit nest-il pas le propulseur des vnements de lhomme ?
RAMATIS ;- Lesprit est ce qui porte lhomme dcider des choses qui de trs
nombreuses fois lui causent de grands tourments. Pour cela, lhomme doit pour des questions
dquilibre, vrifiez ce qui sy passe, si ses ordres sont des manifestations de son je intrieur ,
ou si par son intermdiaire sont filtrs des ordres de lme , de lesprit suprieur, lequel
apporte pour la vie de lhomme les occasions propices son vcu , permettant quil sente la
vie comme elle est , pleine denchantements et de moments qui lui donne des opportunits
daimer son prochain , faire son intention programme , qui est lexpiation des fautes.
QUESTION ;- Et lhomme ne sait pas distinguer ces tats ?
RAMATIS ;- Dans cette prsente opportunit il existe dj de nombreux chemins
pour quil sache ce qui lui arrive ; de nombreuses opportunits de recherche sont exposes, de
nombreuses dcouvertes, de nombreux groupes qui recherchent un chemin, et ceci est
toujours conduit par lesprit divin et spirituel, celui qui linduit et se prsente doucement dans
son intime. Mais lhomme est attach son infriorit, apportant linformation pour son vcu,
et ainsi, il se contente de ce qui lui passe par son esprit physique puril, presque toujours
command par son je infrieur.
Ceci ne pouvait pas se passer, car lhomme a son existence divine, mais sa formation
terrienne est pleine dappels faux, apportant des conclusions qui peine momentanment le
satisfont, et l do son insatisfaction, car lorsque se prsente ce type de plaisir quasi
phmre, vient de suite linsatisfaction durable, prenant dassaut tout lquilibre ou il se
trouve. Il survient alors, un mauvais fonctionnement de tout lorganisme, car tout est
command par lesprit physique. Les organes obissent le, et sil est impulsionn par un
mauvais fonctionnement, si son nergie de propulsion nest pas bonne, son produit aussi ne le
sera pas.
QUESTION ;- Comment cela pourrait-il tre vit ?

128
RAMATIS ;- Comme de trouver un diamant dans le dsert, avec travail et

persvrance. Lhomme ne doit pas uniquement dmontrer quil est sain et quilibr, quil a
de bonnes intentions ; il a besoin dtre sain, quilibr, et de boire lintention de la source
divine son eau, tancher sa soif, avoir sa direction concentre, ne pas se perdre, ni se laisser
emporter par les vnements du monde terrien.
QUESTION ;- Mais si lhomme est dans le monde, ne doit-il pas en souffrir ses
influences ?
RAMATIS ;- Oui, lhomme est dans le monde et il doit tre impulsionn par lui ; mais
tre t dirig, guid dans son intention est autre chose et, particulirement, entre loccasion la
plus intime de toute sa vie qui est la clart dun esprit spirituel supplantant lesprit physique.
Si lhomme a la scurit de ses sentiments, il aura les portes ouvertes par son cheminement et
son choix devra tre un seulement, dans la direction exacte, constante et sure de tous ses
sentiments dans le sens de la dcouverte qui le mnera ternellement vers la
Les chemins sont tendus, mais la sagesse des hommes
doit tre une avec la source divine, pour quainsi ils aient le sceau
qui les sauvera et leur fera atteindre lobjectif de larrive.
129
SI LES PORTES SOUVRENT .

La vie se droule sur le plan de la terre et lhomme
se maintient tranger tout se qui passe dans son environnement.
Les occasions sont en train de dmontrer lhomme quil a besoin de se rveiller, de

cheminer et de connatre son chemin pour quil soit men son destin.
Dans les circonstances actuelles, la survivance de lhomme commence tre difficile,
tant lui-mme dgarni dattention envers lOcculte, ce qui rend encore plus difficile son
cheminement.
RAMATIS ;- Lorsque se produisent ces occasions de dliement de ses principes
basiques, qui sont ses sentiments nobles, il devient vulnrable ces attaques et se laisse
prendre par quelque autre sentiment qui le mettent encore plus en vidence. Il existe
cependant, un puisement de ses attitudes et la frustration se prsente dans sa faon de vivre,
qui passe partir de ce moment au dsquilibre.
QUESTION ;- Comment lhomme se laisse-t-il ainsi prendre par ces occasions ?
RAMATIS ;- Ce sont des occasions passagres, qui se prsentent dans la vie de
lhomme, mais comme elles sont passagres, du moment, il existe la grande victoire de son
intime, qui ne perd pas en absolu son cheminement originel et continue sa vie comme si de
rien ne stait produit. Ceci dmontre que rien nest dfinitif dans la vie de lhomme except
lorsquil ne se rend pas compte de ses intentions, se laissant emporter par les circonstances,
quant son dliement.
QUESTION ;- Lhomme comme il est, dans ces jours actuels, a-t-il besoin daide ?
RAMATIS ;- Ce dont il a le plus besoin est daide, mais cette aide doit partir de luimme, de sa nature, car seulement ainsi il pourra il pourra se dfaire de tout son ngativisme,
supplantant alors les occasions qui se prsentent.
Rien ne devra laider plus que sa propre conscience. Etant lui-mme en pleine
attention, il sentira les inspirations de son cur ; ses sentiments alertes le conduiront de retour
son tat naturel.
Nous sentons que de nombreuses occasions de gaspillage sont en train de se produire
dans la vie de lhomme, mais sil sait choisir, il sera sauf, de lui-mme. Par contre, il est
ncessaire que sa concentration soit ferme et rsolue dans ce quil veut vaincre ; alors il aura
la domination de tous ses motifs et sa vie reviendra vers la paix.
130
Le moment actuel est crucial pour ltre humain ; il est lheure et il devra forcment
salerter, soit pour sa scurit individuelle, soit pour sa participation dans lensemble, dans
tout ce scnario qui regroupe la vie sur le plan de la Terre. Ainsi, pourquoi, ne pas tre
maintenant, votre rveil ? Vous ne pourrez pas le laissez pour plus tard, parce quil sera trop
tard et tout votre motif incarnationnel sera maintenu dans un point ngatif, et votre esprance
choue.
Lorsque les portes souvriront, lhomme surgira, mais leffort sera de lui et il saura
distinguer quil naura pas les forces pour franchir seul la grande muraille de lincarnation ; il
aura forcment besoin de laide de son frre, son appui, sa garde, et ainsi, ils arriveront aux
sources abondantes de la vie qui sont les fontaines de la
Vous tes la scurit de votre frre ; cheminez ensemble
Car ensemble vous sortirez indemnes de lincarnation.
131
VOUS ETES LA PRESENCE DE DIEU

SUR LE PLAN DE LA TERRE.
Les occasions du plan de la terre donne lhomme des opportunits multiples de
connaissance de la vrit ; cest lui qui se distraie et ne voit pas ce qui est essentiel.
Dans ces moments finaux du sicle, de nombreux vnements passeront et lhomme

ne peroit pas que son temps sachve, comme sachve son opportunit de favoriser son
esprit dans cette occasion dvolution.
Homme et esprit, il est ncessaire que se produise la descente de lesprit au corps
physique pour quil ait lopportunit ici, sur le plan Terre de se mettre lpreuve entre le
bien ou le mal.
QUESTION ;- Pourquoi est ncessaire la descente de lesprit au plan de la terre, si
lourd en vibrations ?
RAMATIS ;- Lesprit lorsquil est dans son tat naturel, il est sous la loi que les gaux
sattirent, ce qui narrive pas dans le plan physique, sur le plan Terre, ou les gaux se
repoussent et les opposs sattirent.
Cependant tant incarn, il aura lopportunit de choisir entre le bien ou le
mal ; cest l que son corps constitu reoit le libre arbitre. Lui, Esprit est sous laction du
raisonnement, du choix de lincarn, donc, de ses sentiments. Et si cet incarn cultive ses
sentiments, pratique la connaissance intrieure, mdite sur sa condition, il saura choisir entre
le bien et le mal. Et qui aura son bagage accru avec ce choix de lhomme constitu, cest
lesprit qui est en train de se mettre lpreuve ; qui voit comme lunique finalit son
intention, qui est lvolution.
Lorsquune incarnation en sort bnficie, aussi bien le corps que lesprit est gagnant.
Lharmonie se fait prsente , lhomme a la joie de vivre, accomplit ses desseins, qui sont les
desseins de lesprit, faire la charit et donner les preuves que la prsence de Dieu est en lui,
est en sa prsence sur le plan de la Terre.
QUESTION ;- Lhomme a-t-il cherch aider dans ce secteur incarnationnel ?
RAMATIS ;- Pas toujours, ou parlant clairement, presque toujours, il omet ce
programme incarnationnel.
QUESTION ;- Pourquoi agit-il ainsi ?
RAMATIS ;- Par pure erreur. Ses sens ont t cultivs dument par son
environnement ; il est ncessaire de noter, donc, que loccasion perdue, non cultive,
svanouie comme la fume et finie inutilise par un groupe desprits qui travaillent pour
132
lhumanit et qui quelques fois, veulent peine incarner pour donner le tmoignage du
pouvoir de lamour du Pre.
QUESTION ;- Cette question, cette dsorientation va-t-elle perdurer longtemps ?
RAMATIS ;- Le temps ncessaire jusqu, ce que lhomme se conscientise que son
rle est un, uniquement ; il est venu pour aimer, pour lagrandissement de ce scnario
terrestre, pour le respecter, donnant avec sa prsence le tmoignage vivant de lamour du
Pre. Mais il est ncessaire que tous se respectent, saiment, par-dessus tout, comme lamour
du Pre, car ce que Lui est , lhomme aussi lest, et ainsi conscient de sa reprsentation , il agit
avec bont et amour , charit en tout et pour tous , dans une rnovation constante de la
Vous tes la prsence de Dieu sur le plan de la terre.
Cherchez honorer et louanger cette immense occasion qui est lincarnation ;
Aimez toujours, aidez et donnez votre frre, ce que vous portez dans le cur.
133
LES TEMPS SONT ARRIVES,

ET LHOMME SE REVEILLERA.
Ceux qui sont incarns doivent toujours glorifier lopportunit que leur a donne le Pre
dtre arriv ici pour la preuve dfinitive de Son amour.
Les occasions sont nombreuses, et lhomme ne sait pas en profiter. Nous sommes en
train de parler du moment qu lincarn de se mettre au service de la charit.
Lincarn est toujours la disposition de ses manifestations de solidarit, mais
lensemble socit donne une connotation adverse cette manifestation.
QUESTION ;- Comment surviennent ces interfrences ?
RAMATIS ;- Dans la vie de lincarn les conditions sont adverses son vcu et de
trs nombreuses fois, il est amen faire ce quil naimerait pas. Nous sommes en train de
voir beaucoup dattitudes de lhomme qui sont transformes par son environnement et lorsque
ceci arrive, cela paralyse toute la manifestation de son intime.
RAMATIS ;- La socit nest pas spontane, nest pas vritable ; quelques fois, cest
un dguisement de lopportunit de faire le bien. Combien de campagnes de solidarit ne
deviennent-elles pas de simples instruments de dilapidation daides, au bnfice de groupes
qui manipulent lesprit des autres. Combien de fois la solidarit humaine sest-elle perdue par
les chemins et nest jamais arrive son destinataire, qui est celui qui avait besoin de
secours ?
QUESTION ;- La socit alors, nest pas sincre ?
RAMATIS ;- Dans sa totalit non, bien quil existe de nombreuses personnes de
bonne intention, mais beaucoup qui le sont en vidence, et qui cependant paraissent sincres,
ne le sont pas ; elles portent lhabit de secouristes, mais sont peine les dpositaires de
confiance trahie de ceux qui sont compatissants.
QUESTION ;- Comment cela arrive-t-il ?
RAMATIS ;- Lhumain, nest pas toujours humain comme lexprime la parole.
Lhumain est quelque fois linverse de ce quil propage ; son manque de scrupules lui fait
dilacrer tout ce qui vient ses mains, destin la charit, et lhomme pieux se retrouve la
merci de ce destin.
Premirement, lon de doit pas ouvrir la garde sans connaitre les intermdiaires. Il est
ncessaire que la sincrit soit bien claire. Il y des campagnes de solidarit qui narrivent
jamais leur destin.
134
Le moment actuel est incertain, rempli de promesses vaines, dembuches qui apportent
chaque fois plus, la dsillusion , le peu de comprhension , faisant de beaucoup, les
cooprateurs de la souffrance dautrui et de tant dautres , des profiteurs de cette situation. Et
qui continuent souffrir est celui qui toujours souffre les privations, ou des rares moyens de
survivance, dont il espre le concours.
Les temps passeront et lhomme ne se modifiera pas ; beaucoup sont au veil, mais si
la persistance est mene avec sincrit, tous seront graduellement rveills et qui sait, sils
seront touchs et se rveilleront pour la vie, pour la solidarit humaine qui a besoin dtre
rveille dans le cur de tous, qui assistent cette situation et restent l ou ils sont par pure
commodit. Mais les temps sont arrivs, et lhomme se rveillera.
QUESTION ;- Mais ce rveil sera-t-il pour plus tard ?
RAMATIS ;- Le temps ne pourra pas tre dtermin, car pour qui chemine, le temps
ne compte pas, il pourra tre de suite, comme il pourra tre plus tard. Mais tous seront touchs
et sentiront que la socit sera un vhicule de sentiments nobles et non plus comme elle aura
t, une socit de profiteurs de la dernire heure.
Cheminez en scurit, travaillez et vous rencontrerez la
Tous ensemble seront, quand ils comprendront quensemble ils seront un et un ils
seront tous, qui cherchent la vrit, lamour et le respect pour eux mme.
135
SURGIT UNE NOUVELLE ERE.

Il y a tellement doccasion de travailler qui si lincarn comprenait son potentiel
nergtique dans ce sens, il ne se reposerait pas.
Aujourdhui nous rentrons dans une priode trs dlicate et nergtique, en mme
temps, dans la vie de la plante Terre, car est en train de se complter une priode dans son
cheminement astral.
Au jour daujourdhui, le 21 Avril 1993, est important pour deux motifs. Le premier
qui marque la fermeture dune porte, allons donc dire, que la Terre a accompli son cycle
dvolution. La seconde partie, plus importante est que le plan de la Terre donne le
commencement dune priode, sa grande priode dachvement dun cycle, en dfinitif pour
son volution.
Le plan de la terre a accomplit diverses tapes, comme tout tre humain dans des
petites priodes dincarnations, va franchissant lvolution, comme aussi il va brulant ses
impurets.
Dans cette priode qui commence aujourdhui, lorsque la position des Astres est sur
une route dtermine, propice au plan occulte, la Terre entre dans son plan final, que lon
pourrait comparer une priode de dure de la vie dun incarn. Elle entre donc, dans
lespace maximum, ou elle laissera une grande partie de ses preuves, mais acquerra dautres
chemins que la dpuration (dirions nous pour une meilleure comprhension), mais ce forgeage
est fait avec expiation rigoureuse.
Tous les incarns aussi accompagneront ces manifestations qui surviendront sur le
plan ; ils souffriront de profondes modifications dans leurs cheminements transitoires. Nous
allons voir de nombreux dliements, nous allons sentir la prsence de nombreuses
renaissances, mais tous seront bnficis, soit en se dfaisant de leurs avoirs, les acquis de ce
plan, soit gagnant leurs vritables avoirs, ces trs valeureux pour lvolution qui sont leurs
patrimoines gards dans le plan subtil.
Nous voyons donc, quune re surgit, bien que contradictoire pour la comprhension
des hommes, mais hautement significative pour le plan occulte.
QUESTION ;- Comment seront-ils alors tous ?
RAMATIS ;- Dans leurs lieux dorigine, car tous ceux qui sont arrivs, continuent
lis leur source, bien que beaucoup soient ou ont t spars delle. Nous nous rfrons au
fondement, dans la rserve de chaque esprit acquise dans de successives rincarnations ;
beaucoup auront de retour ce qui est eux, mais de nombreux seront dsabrits, resteront la
merci des embuches de la prsente incarnation.
136
QUESTION ;- Et le plan ?
RAMATIS ;- Comme nous en parlons, le plan Terre entre dans une nouvelle tape et
cette tape est trs importante comme si ctait le brulage des impurets. La plante Terre
sera dpouille de toute sa charge acquise. Ce ne sera pas en une seule fois, il est bien clair,
mais aujourdhui marque le commencement de cette priode ; les astres lindiquent.
Lhomme souffrira ce changement ; tout son organisme viendra aussi se transformer,
apportant maladies, dsquilibres. Cest une priode galement davantage, car ltre humain
va crotre, et laissera beaucoup de ses avoirs.
Le commencement de chaque changement est trs important. Aujourdhui est un jour
trs valeureux pour tous, plan, hommes, esprits.
Il est ncessaire dtre en alerte !
Ltat des astres donne le scnario pour ce changement, le mystre du zodiaque
implantera sa magie sur la Terre. Lhomme sera prsent dans ce moment, mais tous suivront
linvitable, cependant il y aura toujours lesprance quils sharmoniseront dans la
Le moment est de grande tension.
Soyez prpar et contribuez par votre prsence.
Tout sera certain sur votre chemin.
Les paroles de Dieu ne passeront pas, sans que vous nayez accomplit votre destin.
137
QUAND LA CONSCIENCE SE REVEILLE !

Tous ne sont pas toujours dans leurs environnements, mais leffort les conduira, il est bien
sr leurs chemins.
Les oppositions du plan occulte, dans ce moment des transformations du plan de la

Terre, forcment induiront lhomme ce quil change aussi la position quil occupe ; ces
influences produiront les transformations dans les intentions de chacun.
QUESTION ;- Les intentions ne sont-elles pas des motifs certains, apports par
lesprit ?
RAMATIS ;- Les intentions de lesprit ont une finalit diffrente. Les intentions
acquises sur le plan de la Terre, dans lincarnation prsente, fait quelles souffriront de ces
bouleversements. Les modifications seront grandes, apportant pour le moment prsent de
nombreuses oscillations.
La plante Terre entrera dans une autre vibration, plus puissante. Il se fera alors
sentira tous les motifs de lhomme, il commencera se regarder, se sentir plus vulnrable,
cherchant des motifs pour ces transformations, sans atteindre son fondement.
Lhomme actuel est perturb par des penses, des dsirs de conqutes terriennes, des
faits futiles. Et dans ce moment prsent, il sera aussi balanc dans son intention. Les faibles de
dcisions seront encore plus faibles, car il agira dans leur systme physique quelque chose qui
les mnera au dcouragement complet dans leurs attitudes.
QUESTION ;- Lhomme va-t-il se modifier peine par linfluence du plan ?
RAMATIS ;- Non seulement du plan, mais aussi de la survenue des bouleversements
soufferts avec les propres attitudes. Lhomme se modifiera, comme se modifiera aussi le plan.
Linfluence des astres se fera sentir profondment dans tous les sens.
QUESTION ;- Quand tout ceci cessera-t-il ?
RAMATIS ;- Lorsque la conscience se rveillera. Nous sommes en train de voir, que
beaucoup de temps sera consomm dans ce travail de modification, mais tout est prvu ,
comme est certain le retour de tous leurs lieux primitifs. Lhomme est connaisseur de
nombreux mystres, mais le principal ne russit pas tre un vritable mystre, cest peine
une dconsidration qui le fait ainsi procder ou comprendre. Cest la connaissance de luimme, et ceci est la partie la plus importante.
Des sicles et des sicles se passeront et lhomme ne se connaitra pas dument. Cest
ainsi quil sest produit, car les sicles ont pass et lhomme ne sest pas encore import de
souvrir lui-mme.
138
Le moment est en vrit fulminent pour le procd de lhomme, car les influences
viennent des astres, et cest lheure de reflter dans le cheminement quil parcoure.
QUESTION ;- Est-ce que ce sera le vritable chemin ?

RAMATIS ;- La conscience le dira sils sont rellement dans le vritable chemin,
mais il est ncessaire que la conscience soit rveille au plus tt, pour que lhomme aille avec
ses propres pieds et regarde toujours vers lintrieur, car l est tout son pouvoir et sa gloire de
cheminer ternellement pour parcourir les fontaines de la
Votre cheminement sera constant.
Seulement ainsi, vous pourrez connatre
la grande vrit qui existe lintrieur de votre cur.
Qui vivra la vie avec dignit, atteindra la dcouverte.
139
DE NOMBREUX FRERES
PARCOURENT LE MEME CHEMIN.
Les chemins sont toujours la disposition de tous ceux qui veulent les parcourir ; ils
seront clairs, ars ou remplis dembches. Limportant est de les parcourir.
Les situations de moment actuel sont en train dapporter lhomme le doute quant
son choix ; il est assailli par de nombreuses opportunits, lui apportant les indcisions. Ce sont
des poques tourmenteuses pour son choix, mais nous avons la certitude que chacun aura ce
quil mrite.
Lhomme actuel est aussi tumultueux que lpoque dans laquelle il vit. Nous savons
que seront toujours plus forts et prcis les vnements et quil devra les affronter, sil veut
sortir victorieux.
QUESTION ;- Comment procdera lhomme ?
RAMATIS ;- Travaillant pour son amlioration spirituelle, ayant soin dtre toujours
sa place, jamais en avanant ou en reculant dans son procd, car ce quil possde dj une
impression dans son prisprit, et ce quil acquerra devra tre veill. Cependant il devra rester
sur sa position, mais se souvenant alors, quil nest pas seul ; le mme chemin beaucoup de
frres le parcourent, incarns comme lui, cherchant comme lui, une sortie.
QUESTION ;- Comment seront les occasions ?
RAMATIS ;- Toutes les occasions sont gales, ce qui varie cest lintention de
chacun. Ils savent dj que tous les chemins se dirigent vers une mme direction ; tous les
marcheurs atteindront un seul point, cependant lintention et lacquisition de chacun vaut.
QUESTION ;- Quest-ce quune intention et une acquisition ?
RAMATIS ;- Il est naturel que lintention lui appartienne dj ; les acquisitions, il
devra les acqurir sur le plan, et son choix sera forcment dj rgl par ses bons sentiments.
Nous avons toujours dit que la cl principale dun marcheur est son propre centre de critres
sollicits pour sa victoire. Tout est si simple, que cela devient difficile pour lhomme de
russir. Rien ne sachte avec de largent, tout sobtient par effort, comme ses sentiments, but
principal pour lvolution. Cependant par la culture de ses sentiments est la force de
propulsion dun travail.
QUESTION ;- Lhomme est-il conscient de ce pouvoir ?
RAMATIS ;- Lhomme est clair sur tous les arguments, lhomme a connaissance,
mais devient non comprenant devant son moment incarnationnel. Comment comprendra-t-il
sil ne sefforce donc pas pour tel? Comment suivre et russir dans tout ce dont il a besoin,
sil gaspille tout son temps avec des futilits ?
140

RAMATIS ;- Nous nous rfrons aux futilits dans lesquelles lhomme croit et qui ne
lui servent rien. Tout ce quil a russi en avancement technologique, qui devrait tre utilis
pour sa sant, son confort, pour quil revienne vers son intime, est en train dtre gaspill en
broutilles. Il est ncessaire de se prvenir des embuscades de son ego infrieur. Lhomme
possde des talents, des trsors gards dans son me, son cur est un cellier de bndictions,
mais lui-mme il est en train de mourir dinanition. Il souffre de lincertitude de son caractre,
et il est en train de dprir au milieu des mets, avec les richesses quil possde.
.
QUESTION ;- Comment sera donc, son futur ?
RAMATIS ;- Etant comme il est, uniquement il trouvera les Ombres. Mais
lesprance est toujours prsente dans son cur, et ainsi il pourra se rveiller dun moment
lautre et se dparer pour que le paysage se dvoile. Il nest marqu sur ses yeux que ce quil
veut voir.
Il est ncessaire de voir, sentir vouloir, tre et possder toujours croissant le pouvoir de
jouir de lusufruit des sources de la
Votre patrimoine de richesse est norme.
Ne le laissez pas chapper cette opportunit.
Rveillez vous, vivez et revenez glorieux au centre de force.
141
MYSTERES DE LINCARNATION.
Ce qui est le plus important et le plus mystrieux pour lhomme
cest le propre cur, quil ne connat toujours pas.
Les possibilits de vie pour tous sont dans la connaissance des propres dcisions, car
lorsque lhomme se trouve dans des situations difficiles, il ne sest pas comment sen dgager
sans que son cur en souffre.
QUESTION ;- Comment lhomme se mconnait-il au point de ne pas comprendre
ses ractions ?
RAMATIS ;- Lhomme veut toujours ajuster ses motions, mais il oublie que tous les
vnements par lesquels il passe, laissent des marques qui lempchent de connatre
exactement leurs causes, tout comme, il ne peut pas connatre le moment exact de toutes ses
ractions, qui certaines fois se font en chaine, apportant dans sa vie des situations difficiles et
un tant soit peu dsagrables.
QUESTION ;- Lenvironnement influence-t-il dans cette situation ?
RAMATIS ;- Non, ce que lhomme dcide est pour lui-mme ; il ne simporte pas sil
est dans des situations jusque l bienfaitrices, tout ceci est une closion de sentiments qui se
rpand violemment, apportant un prjudice pour le milieu ou il vit.
QUESTION ;- Comment ?
RAMATIS ;- Lhomme est tempramental, surtout les artistes, qui font dborder leurs
sentiments, et les sages qui accumulent les expriences de la vie en excs, et cependant, ils
sont aussi sensibiliss par lenvironnement intime. Tout ce qui de lextrieur les atteint, cause
des dommages leur temprament, apportant de nombreuses fois, des situations dsagrables
pour lenvironnement dans lequel il vive.
Le moment actuel est en train dinterfrer grandement chez les sensitifs qui sont
exposs aux courants chargs dinfortunes qui se croisent dans lespace cosmique. Le sensitif
capte, devient une station rceptrice de ces informations, passant par son physique toute la
charge de ngativit quelles contiennent. Il parait que tout est si simple, que la vie est peine
un chemin linaire, mais il ne faut pas oublier quune vie apporte des secrets, mystrieux,
chacun deux ; cest comme si ctait un sens, un monde particulier.
Lincarnation apporte de nombreux mystres, et lun deux est cette sensibilit qui
apparemment ne se laisse pas percevoir, mais qui prend le sensitif dattaque, chaque fois
quun de ces faisceaux croisent par lui, incarn avec une autre personnalit, mais toujours li
son pass qui sidentifie avec les nombreuses motions qui croisent lespace sidral. Cest
pour cela que la vigilance doit tre longue, pour que lorganisme se maintienne libre des ces
influences apportes du pass charg de mystres.
142
QUESTION ;- Lhomme seul peut-il se garder ?

RAMATIS ;- Mais que peut-il faire si ce nest se garder ? Ceci est personnel et
intransfrable. Lhomme sent pourquoi il a de la sensibilit, beaucoup sont plus sensibles, et
vont plus au fond dans des occasions dtermines. Ils souffrent cependant pour leur sensibilit
et deviennent vulnrables aux influences qui font la ronde dans le monde.
Il est ncessaire que tous se sentent srs dans leur cur, dcouvrant les propres
mystres, sachent vivre avec eux, pour quils puissent rabattre les assauts, le logement dans
leurs sentiments, en garde constante, ne permettant pas que leur esprit physique donne de la
fantaisie la vie. Que leur vie soit relle et que constamment ils soient en garde veille, pour
quils puissent toujours obtenir lquilibre et atteindre les couches de tranquillit qui sont dans
la
Prenez soin de vous-mme, prenez soin de vos sens;
certaines fois ils peuvent vous prendre dassaut
et permettre que vous vous syntonisiez
avec les courants chargs dinfluences nfastes
qui croisent lunivers cosmique.
143
DANS LE PASSAGE DU MILLENAIRE.

Les moments actuels sont imprgns de vibrations qui renverseront,
il est certain, la vie sur la plante Terre et sa parfaite harmonie.
Les activits dans le milieu cosmique sont trs intenses en aides au plan de la Terre,
car celle-ci comme vous le savez, est en phase de transformations, et donc, passe par des
modifications profondes dans ses lments : terre, eau, air. Il est ncessaire de travailler pour
que les penses de hommes, ses sentiments laident passer cette situation.
QUESTION ;- Quels sera le dessein des hommes en face de si grandes oscillations ?
RAMATIS ;- Il devra tre de complet appui, mais mme tous, ne sont pas conscients
de ce qui se produira dans ce passage du millnaire, qui ne se dtermine pas comme un temps,
un espace de temps. Lre de transformation a dj commenc et avancera par le
commencement du millnaire. Cependant ce nest pas une date prfixe, cest un temps
recouvrant de nombreux vnements.
Le moment est de grande introspection pour tous, car tout atteindra tout, cependant
aucun tre vivant ne restera en dehors des mouvements, qui indpendamment de la volont de
lhomme surviendront.
Le passage dun tat, lvolution dun tre se fait graduellement, mais nous ne disons
pas que cela devra tre absent de commotions profondes. Dans certains cas, nous avons vu
que tout est en train de se mouler jusqu arriver une forme finale, mais dans le cas du plan
de la Terre, par linterfrence des sentiments et des penses des hommes, les propres
forgerons de la situation, les vnements se donneront convulsivement, secouant toute la
structure.
QUESTION ;- Comment sera la position de qui a aid ou de quest-ce qui aura t
la principale source de ce dsquilibre ?
RAMATIS ;- Lhomme nest pas totalement coupable de tout ce qui arrivera ; ces
tats arrivent sur les plans. Eux, comme les esprits incarns, cherchent aussi leur volution.
Cependant, les vnements du plan ne sont pas la faute exclusive de lhomme ; il deviendra
trs malheureux, perdra son paradis terrestre, mais en compensation habitera sur un autre
plan, fait dharmonie et de pouvoir.
Tout se transforme, tout se termine et commence, nait et renait toujours, jusqu la
consommation des sicles, jusqu ce que tout arrive lharmonie totale. Cela prendra une
longue priode, mais les sources sont ternelles, et le Crateur Unique.
144
Lhomme un jour se retrouvera avec une telle splendeur, comme celle de sa

formation ; il gagnera de nouvelles formes, plus harmonieuses, et vibrera toujours en syntonie
avec la manutention de tout son pouvoir, quil ira toujours sapprovisionner dans les sources
ternelles de la
Rien ne se compare au pouvoir divin.
Il peut et doit toujours dans ce quil fait,
et les hommes doivent et peuvent dans ce quils reoivent
Faites pour le mieux, l ou vous recevrez,
pour votre propre volution.
145
CEST LHEURE DE DECOUVRIR ET DE TRAVAILLER !

Laurore brillera toujours dans le cur de lhomme.
Il est ncessaire, cependant quil apprenne cheminer.
Ceux qui sont sur le plan de la Terre, ne sentent pas dans le cur
la volont ferme de respecter les Lois Divines,
et une delles, la principale, est ; aimez votre prochain comme vous-mme.
Les expriences dont lhomme est le tmoin ne lui suffisent pas ; il veut toujours avoir
un peu plus, mais en outre, il veut la Lune, mais il oublie quil est sur le plan de la Terre, avec
les pieds sur le sol, et quil ne sait pas encore marcher.
Laurore de la vie est pleine de pouvoirs et lhomme les ignore, peut tre par pure
dconsidration. .
QUESTION ;- Comment survient ce procd ?
RAMATIS ;- Lhomme comme nous lavons dj dit, tout pour concerter, tout pour
russir de nouvelles positions, mais il oublie que premirement, il doit se connatre, pour
ensuite pouvoir se diriger vers son frre.
QUESTION ;- Mais, il ne fait pas cela ?
RAMATIS ;- Non, il est un peu avare avec lui-mme, il cherche rentrer dans la vie
de son frre par le ct futile, il oublie totalement quensemble, ils pourraient obtenir
beaucoup davoirs, pour la propre volution de tous ; l oublie quil une impulsion unique
dans son cur, qui est lamour, source de vie.
QUESTION ;- Comment lhomme qui possde tout cela le met-il en second plan ?
RAMATIS ;- Ce nest pas quil le met en second plan ; lhomme si distrait comme il
se trouve, ne distingue pas son ct harmonieux. Peu sont aptes pour cela. Nous sommes en la
prsence, oui, dun agglomrat qui tente de sortir du cercle et de gagner de nouveaux
chemins, mais il existe les barrires naturelles de son gosme, et cela il ne pourra pas len
empcher, car il n e sest pas encore dli de ses entraves, et donc il est dans lobscurit des
sens.
QUESTION ;- Cette situation ne pourrait-elle pas sclaircir ?
RAMATIS ;- Oui tout pourrait tre lumineux, mais pour autant le travail doit tre
intense. Le travail et plus de travail, lhomme ne veut pas en avoir ; il prfre sinstaller
comme il est, dans ses tranches les plus futiles, qui ne lui donnent aucun travail. Il vit sa vie
sans penser sa propre vie, il sait quil existe, mais il ne cherche pas savoir pourquoi il
existe. Il a un cur de sentiments, mais il ne connat pas le sentiment du cur dont il a le plus
besoin pour son sauvetage ; qui est lhumilit de servir, la sensibilit de russir et la dignit
spirituelle de rpartir avec son semblable.
146
Lhomme est en train de vivre un moment trs important dans son prsent tat. Il est
important, cependant, quil se rveille pour accomplir sa mission, qui est de vivre la vie et
den tirer tout le profit possible pour son volution, et ainsi mettre en pratique les sentiments
nobles qui le font suivre glorifi pour tre n, pour rester ici, et quant son intgration,
revenir triomphant , pour avoir su honorer et rendre digne sa permanence sur le plan Terre ,
incarn donnant, avec sa prsence, la force qui maintient , qui quilibre la paix et droute la
guerre. Tous ensembles ils peuvent aller, frres lis par les mmes sentiments nobles de servir
et de cheminer parmi les rcifs, mais distinguant le but accomplir, le point darrive aux
rserves de la vie ternelle, rayonnant de lumire, qui sont contenus dans les sources de
manutention de la vie, qui sont la
Si lhomme est tout ceci, il ne le sait pas, et cest lheure de dcouvrir.
Alors pour autant, travaillez.
147
LE MOMENT ACTUEL
EST DE GRANDE ATTENTION.
Les vnements actuels sont en train de causer de nombreuses manifestations dsagrables

chez lhomme ; sa conduite tant affecte,
tout aussi bien la spirituelle que la physique.
Les commotions sidrales sont en train dapporter une inquitude au plan Terre. Nous
ressentons beaucoup daltrations dans ses itinraires tablis et accomplis ds que le Plan de
la terre a t conu, mais avec linterfrence de lhomme, par son libre arbitre, tout est en train
de se modifier.
QUESTION ;- Lhomme peut-il agir dans les manifestations climatiques ?
RAMATIS ;- Il est proprement, le dirigeant de ces vnements, car son ingniosit,
toutes ses habilits sont en train dtre prjudicies. Les agissements de lhomme aussi
causent une interfrence la propre conscience ; son raisonnement ntant plus directionn
pour son bien tre.
QUESTION ;- Comment nest-il pas directionn ? Tout ce quil produit, nest-il pas
dirig pour son plaisir, son confort ?
RAMATIS ;- Nous sommes daccord que tous les talents de lhomme sont dirigs
cette fin, mais la pense de lhomme est dans lerreur, et sil nest pas conscient de son
agissement, forcment il est en train de se prjudicier, car mettant des vibrations
dsordonnes, il est en train de fomenter le dsquilibre de son environnement.
Nous savons que tout est un tant soit peu perturb dans son vcu actuel.
Lhomme ne se conserve dj plus intgre, et constamment, il agit dans le champ de la
mdisance, de la spculation de son semblable, et ceci a apport de grands prjudices sa
structure spirituelle.
Lhomme nest dj plus fraternel ; il a perdu par les chemins de la vie, le propre sens,
sa direction, car il est sur ce plan incarn pour se servir de cette opportunit et voluer. Mais
dernirement, il a oubli, il sest loign mme de son objectif initial.
Lhomme est en train de se contaminer par le propre dsquilibre, car cest son esprit
physique qui interfre dans tout son ensemble. Il a besoin, cependant, de lexclusive
protection de lui-mme, dj que stant ainsi laisser subjuguer, celui-ci , est en train de
sloigner de son objectif principal et en mme temps est en train de se perdre, tant dans son
opportunit , comme dapporter des embuches lvolution de son frre, tant que modifiant
lenvironnement, il modifie et atteint la vie de son frre, qui certaines fois ses desseins,
mais ne peut pas les pratiquer.
148
Lhomme seffraie tant avec des choses si banales et oublie ses sentiments, qui sont
son soutient principal, sa poutre maitre, orientant son vcu.
Il souffrira de sa frustration en devenant un jouet des vnements non surveills, et
cependant, il aura son retour, car tout est toujours gal son origine.
Dans la vie de lhomme, il y a de nombreux ponts qui ont besoin dtre clair pour
son progrs spirituel. Il est ncessaire quil se conscientise de sa production intime, pour que
tout le but soit dharmonie absolue, et avec son exemple, il puisse modifier lenvironnement
et atteindre son frre.
Le moment actuel est de grande intention, et pour quil y ait progrs et harmonie,
chaque soin est peu, comme seront encore peu les temps pour vivre. Nous savons quunis ils
obtiendront des rsultats ternels, durables, mais pour cela il sera ncessaire quils cheminent
ensembles, dans le chemin de lascension vers la
Vous tes une partie importante ;
sachez donner lexemple, pour quexiste lharmonie.
149
CHERCHEZ VOTRE CHEMIN DE RETOUR.

Il y aura toujours un chemin qui amnera lhomme au sauvetage ; cependant, il faut tre
attentif pour pouvoir le distinguer.
Les apparences amnent toujours lhomme la connaissance de quelque chose qui lui
fera interprter linconnu, mais, lorsquil sera attentif aux vnements, il saura distinguer le
vritable sens des occasions dont il doit profiter pour son volution.
Lhomme est un senseur constitu de chair, mais la sensibilit de ce senseur est son
cur, qui a toujours besoin de soins spciaux de son propritaire pour pouvoir choisir dans ses
vnements.
Il ne pourra rien arriver, aucun mortel si son itinraire est veill.
Les moments par lesquels passent tous les habitants de ce plan, ont dmontr combien
ils sont incertains dans leurs vies, considrant toujours ce quils leur arrivent dune faon que
de nombreuses dsillusions et mfaits leur surviennent. Lhomme est dsempar dans cet
enchevtrement de doutes dans lequel se constitue le propre vcu.
QUESTION ;- Pourquoi lhomme se trouve-t-il dans ce moment, si perturb dans ses
sentiments ?
RAMATIS ;- Il existe toujours une cause pour des effets. Si rellement il sintresse
pour ses motifs ; il saura distinguer ceux qui sont en train de distordre son volution. Donc le
manque dintrt dans ce champ, fait quil se sente compltement apathique, faisant que ses
sentiments soient la drive dans son vcu. Il vit cependant, une vie vide et inutile, alors que
dun autre ct il perd lopportunit qui lui donne le droit de vivre parmi ses frres sur le plan
de la Terre.
QUESTION ;- Pourquoi procder ainsi ?
RAMATIS ;- Nous ne savons pas ce qui le rend ainsi si dsintress ; non ne pouvons
pas imaginer, mme lgrement quelle sera la consquence de qui a tout et ne salimente pas,
tant en train de spuiser au milieu de mets varis, qui nous en avons la certitude, lui servent
de fondement pour limpulsion qui le portera son lieu dfinitif, pour lequel il doit travailler
dans toutes les opportunits dincarnation. Nous ne comprenons pas ainsi, pourquoi il ne
prend aucun soin.
QUESTION ;- Ne serait-il pas lpoque si tumultueuse ?
RAMATIS ;- Nous ne pouvons pas distinguer lhomme en dehors de son
environnement. Cest ici quil prouve qutant incarn, il peut choisir ; et que cest ici quil se
secoure par lamour ses semblables. Sa capacit de choisir repose sur son libre arbitre, et il
naccomplit pas dument et avec dignit, son dessein unique qui est lvolution.
150
Les temps changent, les moments et les opportunits se succdent, et lhomme

continue tranger, dmontrant par tous les actes, quil ne veut pas trouver, ni distinguer son
chemin de retour, quand cependant, il serait si facile et profitable, suffisant que sa volont se
rveille, pour suivre confiant et la recherche de ses compagnons doccasion, et ainsi ils
obtiendront la sortie pour la
Si votre dessein est celui-ci, alors pourquoi ne travaillez vous pas dans ce sens ?
Lheure est proche et lopportunit se dissipe.
151
LA NATURE EST VIDE, ET LA VIE

EST UNE OPPORTUNITE DEVOLUTION.
Ce qui surviendra dans ces temps qui sapprochent, sera de grande dception pour
lhomme ; il passera par les chemins troits de la punition.
Les ncessits de ltre humain sont autant que ses incertitudes, et depuis quil sest
distanci de ses plus grands motifs, de ses dsirs internes, il ne trouve plus son motif
principal, il souffre des intempries, ainsi comme le sol ou il habite.
Pour le maintient de tout son vcu, il doit devenir complet aussi dans son intention
spirituelle, car tant ainsi, comme il est, rparti, il ne bnficiera pas de cette opportunit
dvolution.
Lenvironnement, son milieu naturel est en train de souffrir galement toute sorte de
recherche des lments ; lquilibre de la nature a t agress par linterfrence atomique de
lhomme,
de ses inventions, apportant la nature de nombreux bouleversements
principalement climatiques. Et son lment leau souffre aussi les consquences dsastreuses
de la convoitise de lhomme, que ce soit dans sa folie effrne la recherche de richesses, non
pas par ncessit, mais par la convoitise des possessions, soit tablissant des alternatives pour
gnrer de lnergie, et l dtournant les rivires, avanant sur les mers, dvastant tout enfin.
En outre, nous avons aussi vu dans lespace sidral, les ordures atomiques fluctuant,
nuages mortifres chargeant la douleur et la dsolation. Cest un tat dinscurit pour le
milieu environnemental, lminence dune catastrophe des usines atomiques* ; noubliant pas
lavance sociale, les dsquilibres, la faim, les guerres, les injustices, tout fait au nom de la
morale et de la justice. Ces mfaits ne pourront pas rests impunis.
Tous les vnements, ici sont en train de se drouler dans le cour du temps et lhomme
son principal initiateur est en train de regarder et dadmirer ses faits, applaudissant jusqu ses
conqutes, mais ne sachant pas que ces mmes conqutes seront sa droute, tant par les mots
que par ses uvres.
Il est ncessaire davoir lesprit que la nature est vie, et la vie est lopportunit de
lvolution. Jusqu maintenant, lhomme sest permis que lui-mme soit lagent maximum de
destruction et de douleur.
* NT : Nous avons tous en mmoire la catastrophe de Tchernobyl, qui produit des
milliers
danomalies congnitales ou hrditaires les plus aberrantes, (tratologie
morphologique), (tratologie pathognique). La naissance de ces milliers denfants portant
les stigmates, physiques, psychiques, intellectuels (Surtout dans les pays de lEst) est
entirement due lingrence humaine.
152
Il arrivera un jour ou tous pleureront le mme pleur de dsespoir et quil ny aura plus
de temps, il se perdra lopportunit de cheminer ensemble, car qui laisse pour aprs,
forcement paiera des intrts pour son inscurit
Si tous le voulaient, le bien et les desseins prvaudraient dans la grande chelle de
lvolution, et tous ensemble arriveraient aux sources ternelles qui sont contenues dans la
Puisque le temps passe et que lhomme reste arrt,
ainsi il perdra une grande opportunit de vivre un instant glorieux
dans la vie de lesprit, qui est son incarnation.
153
IL EST NECESSAIRE DE TOUJOURS VEILLEZ

A LESPRIT PHYSIQUE.
Rien nest plus sr que la transformation de lincarn.
Tous les vnements se donneront, avec ou sans sa permission.
Les manifestations des sens de lhomme sont en chaine ; ils sexpriment atteignant
une chelle et sintgrent dans son centre de forces qui est localis dans le plexus solaire, de
plus grande sensibilit, situ dans la partie physique du nombril.
Tous les vnements se reflteront l, car le plexus solaire est le centre du corps
humain, apportant pour lui tout son quilibre.
QUESTION ;- Lhomme est intgr un centre de forces de son corps ?
RAMATIS ;- Oui lhomme dans son prisprit, est li au centre de manutention dans le
cosmos, qui est une espce de gnrateur de forces qui apporte pour son vcu lquilibre et la
manutention, rnovant toujours ses forces.
QUESTION ;- Ny aura-t-il pas dinterruption ?
RAMATIS ;- Il y en aura une, si la conscience de lhomme, dans son esprit physique
ainsi se manifeste, donnant la permission que ce courant se casse.
QUESTION ;- Comment ?
RAMATIS ;- Les penses, les sentiments, donc, tant dans sa partie sensitive,
influencent intensment ; cest un secteur trs puissant, qui interfre jusque dans la propre
manutention du corps physique. Il est ncessaire que lhomme soit toujours en alerte
constante, car les couches de sa conscience, la partie de son psychique, agissent grandement
dans son quilibre physique. Cela peut paratre une position irrelle, mais si les faits sont
constants, cela portera lhomme au dsquilibre et la mort.
QUESTION ;- Lobservation de ces faits sont-ils aussi importants ?
RAMATIS ;- Est primordial sa valeur dans la manutention du corps physique, dans
sa rgularit de manutention, dans son action vitale, apportant bien tre et scurit et scurit
pour ses faits, pour son dveloppement et la qualit de vie, avec ses fonctions quilibres.
QUESTION ;- Y-a-t-il danger dune interfrence de maladies ?
RAMATIS ;- Les plus diverses assaillent le corps physique. Lhomme est en train de
voir que lesprit physique un rle plus important dans ses faits, dans tout le vcu de
154
lhomme et il est ncessaire quil soit toujours en alerte, que ses recherches soient neutralises
pour la parfaite harmonie fonctionnelle et que la vie soit saine dans toute sa profondeur.
QUESTION ;- Lhomme est-il responsable en partie, de quelque trouble qui par
hasard survienne ?
RAMATIS ;- Oui, lhomme est responsable, tout aussi bien pour le mal tre, comme
pour le bien tre ; sil est heureux ou sil dprit en souffrance, tout en lui sa cause.
Uniquement le manque de vigilance gnre ce remord qui pourra tre assaini, car est dans les
mains de lhomme le pouvoir et la gloire, de dvelopper avec dignit son rle, donnant et
recevant.
QUESTION ;- Lhomme est donc avec une plus grande responsabilit ?
RAMATIS ;- Avec la responsabilit totale de ce qui se produit, en partie par sa
ngligence, en partie par sa commodit, car lhomme ne veut pas travailler pour sa grandeur
spirituelle, il veut peine se distraire avec sa vie futile, perdant ainsi son opportunit. Il se
soustrait aussi tre lexemple de travail et de conqute, et ainsi il perd lopportunit de se
mettre sur le chemin de la
Vous tes une partie de tout se qui se projette vers lavant.
Ne soyez pas lentrave, ne perturbez pas lordre de lvolution.
Vous courberez toujours avec la responsabilit.
155
NE LAISSEZ PAS PASSER

LOPPORTUNITE.
Lorsque surgira le grand jour de la comprhension de lhomme, ce sera aussi le jour de sa
libration.
Les opportunits de rdemption sont toujours sur le chemin de lhomme ; il ne voit pas
parce quil ne veut pas voir, et, alors, il perd, par la propre dcision, son volution.
Dans le moment actuel, sont laisses de nombreuses opportunits sans bnfice. Ce
qui survient lhumanit est peine une grande dconsidration pour les choses spirituelles.
Les faits appellent lattention de lhomme, mais il se maintient tranger devant les mmes
faits, qui pourraient tre son opportunit de sortie de lthargie dans laquelle il se trouve.
QUESTION ;- La vie de lhomme est-elle absorbe par lui-mme ?
RAMATIS ;- Lhomme est pris dans ses dcisions par une commodit qui lemmne
loin de ses vritables motifs, ses principaux objectifs, sa dtermination tablie toujours sur le
plan astral. Ce qui sest produit est un vritable blouissement pour les choses futiles du
monde physique , et l, il sest dvertu , car il est extasi avec les futilits du monde de
lincarn , cette chimre qui lenveloppe.
QUESTION ;- Lhomme ne voit pas, ou ne se sent pas responsable pour ce quil fait ?
RAMATIS ;-Il voit, il possde son libre arbitre pour choisir, mais il se positionne
peine comme admirateur de ce ses beaux faits, pour lui, pour son pouvoir de conqutes, et
ainsi il perd sa direction.
QUESTION ;- Et ne pourra-t-il pas retourner son vritable objectif ?
RAMATIS ;- Il peut, mais pour cela il doit se porter comme initiant, il devra se
dfaire de toutes ses dcouvertes inutiles, il faudra quil se dfasse de tant de nullit, choses
qui sont en train de porter prjudice son cheminement.
QUESTION ;- Est-ce que ce serait un sacrifice ?
RAMATIS ;- Pour lui, dans son moment actuel, ce serait ; car qui possde des futilits
est pris par elles, et qui a lobligation de se dpouiller delles, souffre la perte, et il est bien
certain, quil aura besoin de temps pour se refaire delles. Ceci implique un sacrifice, comme
lon peut voir.
156
QUESTION ;- Ce ne pourrait pas tre par un autre chemin ?

RAMATIS ;- Non, celui qui veut russir doit se dfaire du superflu, doit avoir lme
et le cur propres pour recevoir les dons, car cet tat de puret le conduit son tat naturel,
cependant, simple, pur et ouvert ses sentiments et son cur le sera aussi. Et ainsi tous seront
bnficis.
QUESTION ;- Dans le prsent tat, le comportement de lhomme le met dans une
position dfavorable sa propre volution ; son gosme, son insanit, le mnent loin de ses
objectifs spirituels, et ainsi qui sort perdant est le propre homme sil ne se rveille pas pour les
motifs du cur qui, tant simples, clairs ont un plus grand pouvoir dacquisition, atteignent
plus, beaucoup plus en dehors de son cercle, et rencontrera toujours la
Il est ncessaire dtre alerte pour obtenir sa place
si lon ne veut pas rester en arrire.
157
LHOMME EST LE PRINCIPAL FORGERON.

Il existera toujours des occasions pour la dmonstration du pouvoir et de la prsence de
lamour parmi les hommes.
Les intempries qui sont en train dtre lances en ce moment sur le plan de la Terre,
font que ses habitants sentent que les temps sont dj arrivs et que lhomme ne la pas peru.
Lorsque le fonctionnement physique de lhomme ressentira totalement toute son
imprudence, il rtrocdera, cela est certain dans ses agissements.
Le cot le plus sensible de son organisme est en train dtre atteint par de nombreuses
attaques de ces oscillations, et nous sommes en train dobserver que lquilibre fonctionnel est
en train de perdre son point central, car de nombreux organismes sont en train de se
dvirtualiser tout aussi bien de leur cot fonctionnel, physique comme dans leur action
psychique.
Les interfrences dune tonalit interne affectent son systme nerveux central, et cet
quilibre, qui ordonne les autres, ne pourra pas maintenir son agissement, et sur ce point,
rentreront les maladies du corps physique, qui ne sont rien dautre que les dsquilibres de
son aura. De nombreuses maladies sont en gigantesques dans le cosmos, et lorsque se donne
cette oscillation sur le physique, laura se fend et commence devenir un courant dimpurets
du cosmos, apportant de cette manire une des manifestations de la maladie pour le corps
physique.
QUESTION ;- Comment surviennent les maladies psychiques ?
RAMATIS ;- De la mme faon de trs nombreuses fois. Mais les occasions sont
innombrables, car ils existent des vnements-suites de fonctions purement organiques,
comme dans la formation gntique. Ainsi lorganisme de lhomme est soumis par des
dsquilibres sur divers points ; pour cela la vigilance constante se fait ncessaire.
QUESTION ;-Lhomme est-il un capteur de ses maux ?
QUESTION ;- En partie il est le producteur, en partie il est instigateur-complice, car
il ouvre ses flancs aux intempries qui lui proportionnent des dsquilibres, qui permettent
dun autre cot, linstallation de maladies dans son organisme, tant au physique comme au
mental.
Il y a un besoin pour que tout se modifie, en principe comme nous le savons ;
lhomme point principal de tout un motif, lui, principalement lui, a pour obligation de se
mettre en alerte. Ensuite, les circonstances le mettent dans des tranches vibratoires charges
dinfluences ngatives ; nous disons circonstances, car lorsque lhomme est colrique,
investissant contre son frre, il ouvre aussi une fente propre, donnant passage une srie
dinfortunes.
158
Lhomme est le point central de son vcu parmi tous principalement quand il agit sur
son environnement ; lhomme est la figure principale dun scnario, qui est le plan de la Terre,
et il est le responsable pour la bonne reprsentation de tout son ensemble , car ses autres
compagnons, ninvestissent pas dans ce mme milieu avec ses penses, paroles et uvres.
Cependant, de tout ce qui survient, il est et sera le principal forgeron.
Tout est si simple, comme ils voient, depuis les toiles du ciel aux toiles de la terre,
depuis le plus menu moment de la vie louragan, au tremblement de terre, tout dpend de
lharmonie pour que tout et tous rentrent dans cet ensemble et tous soient ternellement
envelopps dans la
Si tout est harmonie, lhomme aussi a son agissement gal
et pour cela uniquement sa contribution pourra transformer son action.
159
IL EST NECESSAIRE
DAVOIR LE LIBRE ARBITRE.
Ceux qui passent par les chemins troits auront gards
dans leurs curs le plus grand motif de leur intention.
En actionnant les compromis quils auront toujours sur leurs chemins, les esprits
apportent pour la vie de lhomme un tat constant doscillations, car lesprit tant dans la
chair, il a des limitations.
QUESTION ;-Ny aura-t-il pas libre choix ?
RAMATIS ;- Il y aura un libre choix, et cest pour cela que Lhomme passe par ces
amertumes.
Etant tous dans la mme syntonie, ils souffriront ensemble un rflexe constant dans
leurs agissements. Le moment actuel est de grande rbellion ; tant tous en conflit, ils
reflteront dans le propre vcu la dysharmonie.
Llment eau est pris par de grands mouvements qui sont en train de le faire investir
fermement sur le plan de la Terre. Cependant lhomme est en train de souffrir la dysharmonie
de ses sens, car sa sensibilit tant hors de contrle, elle le mne des tentatives de
survivance, mais les circonstances font quil na pas dattention pour ce quil fait, et cest pour
ces circonstances que toute lattention est importante dans ce moment de la plante Terre.
Le futur ne sera pas aussi affirmatif en pouvoir, car tous les motifs mnent croire que
tout est en train de changer graduellement, et lhomme na pas not ce changement, soubliant
en entier de toute sa finalit, ce quil est venu ici faire.
RAMATIS ;- Quest-il venu ici faire ?
QUESTION ;- Chercher son progrs, son volution, car cest seulement en tant
incarn que lesprit pourra choisir ce qui de mieux lui convient ; tant entre le bien ou le mal,
il pourra choisir, mais pour cela il doit avoir le libre arbitre, comme nous le savons tous.
QUESTION ;- Et quarrive-t-il lorsque cette circonstance ne se produit pas ?
RAMATIS ;- Le plus grand bouleversement possible pour lhomme constitu, pour
lesprit qui veut voluer. Lhomme sera le responsable de tout ce qui vient se produire.
Lhomme constitu dans la chair a pour obligation de donner lesprit qui lhabite, toute la
responsabilit, qui se traduit pour avoir toujours sa disposition le libre arbitre clair et
consolid dans la charit. Sans cet attribut, rien ne pourra survenir de profitable pour les deux,
et dans ce cas, lesprit perd, mais le corps physique aussi cessera dtre bien constitu et la
sant est un facteur important dans ce rsultat.
160
Tous sont dans lespoir de quelque secours, mais le plus grand secours est en euxmmes, car le culte des sentiments est le plus important.
La nature est la mre des dons, mais elle sait aussi tre martre lorsque lhomme ne
sait pas tre humain, ni respecter ses limites.
Que tous soient toujours unis et repentants pour savoir ou se trouve la sortie pour la
Que tous aient la certitude de ce quils font ; seulement ainsi ils seront heureux et
auront lopportunit de vivre en paix.
161
LA FIN NEXISTE PAS,

LA TRANSFORMATION SI !
Tous ne trouveront pas toujours des forces dans leur cur,
uniquement Dieu pourra les aider.
Les branlements qui se donneront apporteront de profondes modifications aussi bien

sur la plante Terre, que dans la structure physique de lhomme et dans sa dtermination. Tout
sera touch par une forte commotion.
QUESTION ;-Comment se produiront ces bouleversements?

RAMATIS ;- Ils sont en train de se produire ; ils ont dj commenc se produire, et
lhomme ne se rend pas compte de ce mouvement intense qui modifie totalement sa
permanence sur la plante Terre, car il y aura une adaptation graduelle dans toute la nature
humaine.
QUESTION ;- Cela se produira-t-il dun moment pour un autre ?
RAMATIS ;- Parlant en termes gnraux, ces vnements sont si graduels et en
chaine que lhomme ne percevra pas, ainsi comme il ne peroit pas le mouvement de la Terre,
globe terrestre ; il ne peroit pas ses mouvements, il sent uniquement ses effets. Ainsi aussi
ces vnements il ne les sentira pas , mais il sent dans ce prsent tous les effets, car ils
latteignent dans sa sensibilit , faits qui aussi sont des modifications dans la partie des
sentiments, de la famille, de la question sociale, enfin, toute une structure qui lentoure ,
principalement la nature qui lhberge, qui sest montre inespre dans ses attitudes. Elles
sont en train de voir et de sentir les influences dsordonnes ; je dis plus clairement, que les
saisons climatiques sont en train de se mlanger, perdant alors leur point de rfrence ; lt,
la chaleur ; lhiver, le froid ; le printemps, les fleurs ; lautomne, lattente de la rcolte.
QUESTION ;- Tout ceci est-il le produit de transformation ?
RAMATIS ;- Et pourquoi ne le serait-il pas ? Lhomme ne se rend pas compte de ce
qui se passe autour de lui, mais elles, les manifestations se produisent sans quil puisse
intervenir.
QUESTION ;- Mais tout ceci nest pas le produit de lhomme, nest-ce pas par ses
faits ?
RAMATIS ;- En partie oui, mais il existe le chemin naturel par lequel toute plante,
tous les astres, enfin doivent passer. Ce sont des transformations sculaires, et il est bien vrai,
infiniment lentes, mais elles existent et elles sont l pour tre perues par les scientifiques, qui
trouvent la lumire des toiles mortes, cheminant vers linfini cosmique. Ainsi, aussi la
plante Terre a sa modification, et pourquoi nen aurait-elle pas ? Elle appartient une grande
162
constellation, elle fait partie dun systme qui, comme dautres milliers de systmes, aussi se
modifiera.
QUESTION ;- Quelle est linfluence de lhomme ?
RAMATIS ;- Tout ce quil est en train de produire en penses, paroles et uvres, est
en train dtre projet vers le cosmos, et rflchit cependant sur sa plante, dans le cas, sur la
plante terre, son htelire, tant ainsi un des composants de ses transformations. Et cest
cette belle et plante hospitalire, qui garde la vie de lhomme, ainsi constitu et comme tous
le savent, elle souffrira donc de la pollution de son sol, de son air, de sa propre nature (et non
pas trs distant, des sicles il est clair, des milliers peut tre) , son air deviendra ou sera
irrespirable , leau naura plus les caractristiques saines, et le sol ne produira plus laliment ,
et ainsi lhomme abandonnera sa forme harmonieuse et belle et ce sera un produit de son
agissement.
QUESTION ;- Quelle sera la fin ?
RAMATIS ;- La fin nexiste pas, la transformation oui, elle sera prsente comme
toujours, jusqu produire lhomme comme il se prsente aujourdhui. La transformation
aidera, mais dpendra de lhomme, de ses penses, ses paroles, ses uvres, gale la plante
qui recevra ces mmes agissements, et ainsi, recevra sa rcompense.
Il faut se souvenir, que cela dpend uniquement de la volont de lhomme, la propre
lvation. Si ainsi il le choisit, il pourra atteindre le vol pour lobtention des biens ternels qui
ont toujours t dans son attente dans les sources de la
Vrifiez vos agissements.
Planifiez, observez, produisez tout ce que vous voulez recevoir,
car vous recevrez toujours ce que vous produirez.
163
LE PLUS GRAND MOTIF EST LHARMONIE.

Qui pourra identifier ses sentiments,
quil le fasse pour que la connaissance de ceux-ci
affleure dans son cur.
Les circonstances qui se prsentent donnent des opportunits multiples pour que
lhomme sidentifie avec lui-mme, mais, lui, tant sans motivation, il ne peroit pas.
Les occasions donnent et montrent laide lhomme pour quil squilibre, mais,
mme ainsi, rien nest bnfici et alors se prsente le dsintrt pour la propre vie.
Lme humaine est une partie que beaucoup ne connaissent pas , ainsi comme ils ne
sentent pas son influence, sa coopration dans lvolution de lesprit.
QUESTION ;-Comment, elle nest pas coute ?
RAMATIS ;- Il existe de nombreux appels en grande quantit, et le moment actuel
vient donner sa contribution tout ce qui survient, mais mme la partie la plus visible du vcu
de lhomme, il ne la voit pas. Il serait ncessaire toute son attention ses sentiments pour
quil puisse les sentir plus profondment.
QUESTION ;- Comment est son attention dans cette partie ?
RAMATIS ;- Il nexiste pas dattention entire chez lhomme en gnral, car nous
savons que peu sont des exceptions dans cette particularit. Mais la propre opportunit du
moment forme cette situation et nous savons aussi que tout tournera vers une catastrophe
totale, et aussi bien lhomme que la plante Terre, changeront de prsentation. Nous savons
aussi que la nature est lente dans ses transformations, mais tout chemine, et si tout chemine il
arrivera quelque endroit et cet endroit est lvolution.
La plan Terre est en train dtre bombarde par de nombreuses situations, donnant
tous cette preuve ; seulement ne peroit pas, ne voit pas, qui ne sintresse pas.
Nous savons que ce qui est contenu retournera la lumire du jour et alors tous
verront que le prsent est le pass dans lhistoire de lhumanit et que rien na t chang ;
Tout ce qui est, est le produit exclusif de ce qui a t, et la chaine des vnements est
successive et lhomme ne pourra jamais la retenir ; elle est ternelle et ce qui est ternel na
pas de fin.
Rien ne se modifiera ainsi aussi subitement, mais tout saccommode et se transforme,
donnant des preuves de sa transformation.
Lhomme est en train de donner le tmoignage de ce qui se passe, demain il sera
autre et sharmonisera avec tout ce quil produira.
164
Chacun sera la formation de ses propres sentiments. Cependant la cl magique de

lvolution est dans lhomme lui-mme qui se produira lintrieur et se montrera vers
lextrieur comme il se sera produit.
Soyez attentif, fermes dans les procds, paroles et uvres pour que vous puissiez
bnficier de lusufruit du grand tournant qui se donnera, mais suivez toujours protgez dans
vos sentiments nobles que vous trouverez, avec certitude dans la grande source de lternelle
esprance qui est dans
Si vous tes une partie dun tout, faites que ce tout rencontre votre objectif le plus
grand qui est lharmonie.
165
PRETEZ ATTENTION
AU LANGAGE DES SENTIMENTS !
Les enseignements de Dieu sont pour toute la nature.
Tout toujours gal son espce, cependant prtez attention aux sentiments !
Les positions des astres sont ternelles et se dclencheront

circonstances qui bouleverseront la vie sur le plan de la terre.
de nombreuses
Lorsque nous nous rfrons aux transformations, aux modifications dans la vie de
lhomme, nous nous rfrons ces oscillations qui bien videmment modifieront la vie sur
Terre.
Tous les composants de ce systme solaire sont naturellement lis entre eux par une
puissante force qui quilibre et donne la stabilit, mais lhomme a interfr, et pour beaucoup,
dans cette harmonie.
Sur la plante terre sont en train de se dterminer des modifications climatiques
produites par des interfrences dans sa nature, telle que la dforestation, les modifications
dans ses cours deau, lavanc des mares, sans oublier lnergie atomique, dont il nest pas
pris soin, comme il sest produit.
Lnergie atomique, dirige pour lamlioration de la vie sur la plante, offre une
direction la mdecine, la sant, aux grands mrites de la connaissance humaine, donne
lhomme une puissance des plus profitables, mais tant dirige comme elle lest, ne produira
rien, si ce nest la grande droute qui ira atteindre toute la plante, exterminant la vie qui est si
indispensable pour lesprit et qui lui a t offert.
Lhomme est en dsquilibre, cependant, en profondes convulsions dans ses
sentiments, et ne tardera pas lui-mme, se dtruire.
QUESTION ;-Pourquoi cela se produit-il si le savoir, la connaissance sont si avancs

dans leur technologie ?
RAMATIS ;- Mais les sentiments de lhomme ne lont pas dument accompagn.
Nous voyons et sentons prsentement que les sentiments son dans leur plus grande
expression, dcontrols, dsintresss de lunion globale entre les peuples ; il nexiste plus
dharmonie.
Dans ce moment prsent sont en train de se produire de profonds bouleversements
dans le systme plantaire, dans le systme du plan terre. Les hommes souffriront de
nombreuses secousses et beaucoup sera perdu dans leur harmonie. Les modifications dans
leur structure seront fatales et tout aura son mrite et lhomme ne sinquite toujours pas.
166
La situation sociale est en train de se dgrader aux quatre coins de la Terre ; la

dconsidration pour les sentiments des autres, le manque de respect de la vie, la grande
convoitise bouleversent lesprit des hommes. Il ne faut pas uniquement se rappeler du pass,
mais le prsent est aussi le producteur du travail de destruction de lhomme ; lui et sa volont
consciente sont en train de dtruire le paradis terrestre.
La nature est en train dagonir, blesse, profondment atteinte, et ne pourra pas se
dfendre, elle souffre les agressions. Mais lhomme ne restera pas impuni, lui aussi prira, car
la nature est gnratrice de vie et sans elle tout se transformerait en chaos.
Il est ncessaire que lhomme se rveille , alors quil est encore temps, quil entende la
voix de son cur , quil prte attention au langage des sentiments ; ils lappelleront la raison
, parce quil est ncessaire de respecter pour tre respect , aimer pour tre aim, et seulement
ainsi il pourra se rhabiliter , car il existe toujours une chance de retour, et alors lintrieur
de son parcours , il distinguera le chemin qui est devant lui , toujours en direction vers en
direction vers la
Tous ensemble rigeront un monde nouveau, mais cela se donnera uniquement si la
volont de lhomme reconnat que cest pour lui que tout vit, alors que lui en rtribution,
agresse impitoyablement. Rveillez vous homme, et intgrez-vous tout ce qui est votre
propre vie.
167
LE PRESENT EST LA REPRODUCTION DU PASSE.

Ceux qui sont dans ce moment prsent, rachetant leurs dettes,
quils soient fermes, car ils seront aussi en train daider, avec leur
exemple, mettant en dmonstration leur volont dobjectif.
Les crises sont de tout ct dans cette fin de sicle ; dans tous les moments lhomme
est en train dassurer son futur.
QUESTION ;-Comment lhomme met-il cela en pratique ?
RAMATIS ; Dans ce prsent, lhomme construira son futur, car lorsquil se met
lpreuve, il donne de la force tous ceux qui lentourent qui ont besoin des uns des autres
dans ce travail de secours.
Dans le prsent stade du plan de la terre, tous sont sujets aux vnements et, alors, ils
font partie du collectif de ce plan ; ils seront assujettis toutes les intempries.
Rien ne restera impuni dans la vie de lhomme, car son agression lenvironnement
met en preuve tout un pass. Cependant le prsent est la reproduction du pass, et tout ce qui
est en train de vivre son pass prpare son futur, avec toute certitude. Ainsi la pleine attention
des vnements qui lenveloppent est importante pour que la fin soit atteinte avec dignit
spirituelle.
Cela ne vaut rien dobtenir uniquement, si ltre humain ne sait pas conqurir, sil ne
sait pas valuer le propre potentiel, ne sait pas qualifier ce quil reoit.
QUESTION ;-Comment lhomme met-il cela en pratique ?
RAMATIS ; Ltre humain est trs touch par les choses de son plan physique, est trs
canalis par son environnement, ses conqutes, laissant ainsi toute son opportunit dobjectif
se perdre.
Lhomme est un tant soit peu dispersif avec lui-mme, il ne cherche pas se stimuler,
aime rester dans linertie ; alors il souffre.
Lensemble familier se dilue dans les vnements de son quotidien, et cessant
dexister le but, cessera aussi dexister la construction, et nous sentons que tout prira dans le
chaos de lindiffrence.
QUESTION ;- Pourquoi tout ceci arrive-t-il ?
RAMATIS ;- Purement, lhomme se dsquilibre tel point quil sannule devant luimme, donnant passage unautre homme qui surgit du chaos ou il se trouve .
168
QUESTION ;- Et cet homme est-il bon ?

RAMATIS ;- Disons que cet homme soit bon, mais il nest pas sensible comme sa
naissance. Le temps retire quelques qualits de certaines choses, en mettant dautres leur
place et ceci arrive avec lhomme. Dans le moment prsent, un autre homme surgit et devra
mouler sa personnalit avec les vnements actuels. Cest lhomme de lre atomique, et dans
son intime (qui a aussi eu des explosions fulminantes et rvolutionnaires, comme celles qui
ont caus tous les autres lments, donnant une autre forme dextermination tout son
environnement).
Lhomme a acquis une autre personnalit et devra se conqurir lui-mme pour pouvoir
atteindre ce quil dsire, sa libration.
Il arrivera un jour ou tout ne vaudra plus rien, toutes ses conqutes le mneront au
chaos, et alors il se rappellera que seulement ltre pourra le ramener son vritable lieu, qui
est le centre de toute la Cration, qui est dans la
Lon ne peut pas vouloir un bien et oublier lautre bien, lun est dpendant de
lautre.
169
SI VOUS FAITES, VOUS DEVEZ RECEVOIR,

CEST LA LOI !
Lamour entre les hommes donne la scurit une incarnation
profitable.
Les vnements qui se prsentent dans la vie donnent lopportunit tous ceux qui se
connaissent, mais de nombreuses fois, lhomme ne prte pas attention aux petites choses du
quotidien et il perd une bonne opportunit.
Le moment quil passe apporte aussi des opportunits multiples, dans lesquelles luimme certaines fois, trbuche et tombe, mais cela na pas t pas un manque de connaissance,
car prsentement la socit donne aussi lopportunit au compagnonnage et la port de
beaucoup de sentiments, mais lhomme se nglige et souffre.
QUESTION ;-Comment les opportunits sont-elles perdues ?
RAMATIS ; Tous savent trs bien ce quest le mal et ce quest le bien, mais quelques
fois il est de votre convenance de faire divergence pour que la faute soit amenuise et la
rpartition moindre
QUESTION ;- Puisquil est de votre connaissances ces dtours de comportements,
lhomme devra forcment assumer ses fautes ?
RAMATIS ;- Il est naturel pour tous ceux qui ont conscience de ce quils font , que
leur faute soit plus importante , car qui fait sachant , n a pas dexcuses, ni mme attnuantes,
de celui qui ne sait pas ou qui ne voulaient pas faire ceci ou cela ; sil le fait , il doit recevoir,
cest la loi.
QUESTION ;- Mais si tout ce qui se fait est ainsi si mesur et si lourd, pourquoi alors
ces troubles se produisent-ils ainsi, dans la socit ?
RAMATIS ;- Par pure dconsidration des sentiments humains, pour des simples
passe-temps, par sa mentalit mdiocre. Lhomme va avec ceci, se dtriorant et se perdant, et
quant la priode de son retour, il devra forcment rendre des comptes de tout ce quil a fait
et cest cette heure que le repentir arrivera. Mais rien ne vaudra de toute sa rflexion, si ce
quil fait, aura t en pure conscience, avec capacit et discernement, pour de simples
diversions.
QUESTION ;- Comment ? Lhomme se divertit faisant souffrir ?
RAMATIS ;- Non pas seulement par diversion, ni mme par honneur bless, lhomme
fomente la guerre, mais pour les gains, pour vouloir toujours plus, car les gouvernements ne le
font pas pour eux uniquement, les gouvernements sont des hommes qui dcident, et dcident
toujours au profit de quelque chose qui leur apporte des bnfices de pouvoir. Mais ceux qui
170
servent ces dsirs sont aussi des hommes, mais nuls de volont propre ; ils sont appels,
obligs jusqu sauver la nation, qui de nombreuses fois est domine par des groupes
sanguinaires, qui sont incarns pour lextermination et pour le pouvoir.
QUESTION ;- Y Aura-t-il quelque punition ?
RAMATIS ;- Il est naturel que quiconque se dvie soi appel prter attention. Il est
primordial pour lvolution de lesprit quil sente son dsajustement et se rachte de son
erreur ; il reviendra dans une nouvelle incarnation, mais cette fois comme punition choisie par
lui mme. Il aura son secours enregistr pour tout ce quil aura fait , il pour il, dent pour
dent, et ainsi tout reviendra ce quil tait , et avec le passage de ce procd, lvolution se
produira toujours, indpendamment de la volont de lesprit , car il est command par la
force puissante qui lattire toujours vers la
Si votre conscience est libre, travaillez pour quelle se conserve ainsi. Ce sera pour
votre gloire et la plus grande gloire de Dieu.
171
LES TEMPS SONT ARRIVES, REFLETEZ !

Ceux qui sont au service du Pre seront toujours la disposition
du prochain. .
Les occasions de lhomme sont en train doffrir des opportunits multiples celui qui
se concentre et pense un peu dans sa permanence sur ce plan, comme : Que suis-je en train de
faire ? Pourquoi suis-je ici ?
Lhomme oublie facilement ses devoirs, car il est tourn vers ses conqutes faciles ; il
oublie que son motif principal, son objectif ; est de servir.
QUESTION ;-Pourquoi va-t-il ainsi si distrait, au point doublier son principal
objectif ?
RAMATIS ; Les circonstances actuelles le portent vers le champ matriel.
Uniquement dans peu de cas, il se proccupe du collectif et toute son attention sest retourne
vers le ct des acquissions momentanes. !
QUESTION ;- Et le ct de sa foi ?
RAMATIS ;- Ce ct est trs oubli au jour daujourdhui, trs loign et sa pense
est fixe dans dautres motifs ; jusquaux religieux de profession, nous allons ainsi dire, font
de leur sacerdoce, spar de leur cur, un commerce part.
QUESTION ;- Comment cela peut-il se produire ?
RAMATIS ;- Cest bien simple, puisque tous sont dans des situations similaires, aussi
bien lhomme commun, que celui qui professe quelque sacerdoce, quelque soit la spcialit.
Tous se nivlent, car sils se disent pasteurs* et conducteurs dmes, alors ils doivent donner
lexemple. Mais nous ne voyons pas cela ainsi dmontr : ils sont tous en train de se
proccuper vivre une vie mondaine, ils sont sur le mme niveau que les autres.
QUESTION ;- Et le compromis spirituel ?
RAMATIS ;- Il est laiss vers un second plan. Naturellement, nous ne voulons pas
dire par cela que la profession de foi soit une rclusion, mais lhomme doit laisser le
sacerdoce dcouvert. Il pourrait avoir sa vie familire organise et professer son sacerdoce
avec foi et sincrit, mais ceci ne se produit pas.
172
* Note du traducteur : Lauteur fait entendre, comme pasteurs, celui qui prtend
conduire, de diffrente religion quil soit, et non pas une approprie, ou le nom de pasteur est
commun. Le terme stend pour diffrentes religions, mouvements et autres.
QUESTION ;- Pourquoi ce dtour ?
RAMATIS ;- Ce nest pas proprement un dtour. Cest lhomme qui est en train de
simposer cet tat. Il est tant occup avec les choses du monde, quil soublie lui-mme et
tant ainsi il ne saperoit pas de ce quil fait, et son chemin de foi en est prjudici.
Pour avoir la foi, il est ncessaire que la fermet du cur soit une constante, car
lhomme simpose la tolrance par ses actes, et veut se juger, mais tout ce qui lui arrive est
jug comme un dtour naturel de comportement, distraction, jamais comme un dtour de
responsabilit, et ainsi, il se sent toujours fragile et irresponsable de ses actes.
Tout ce quil fait il le fait innocemment.
Le moment actuel est de grande attention. Les devoirs des hommes sont relgus des
positions infrieures dans leur responsabilit.
Les temps sont arrivs, et si vous avez donc le temps, refltez, ainsi vous pourrez
distinguer les propres dtours et cheminer toujours vers la
Si vous tes important pour vous-mme,
Vous le serez aussi pour votre prochain.
173
TERRE, HOMME, NATURE TOUS SERONT EN

MODIFICATIONS.
Que tous accomplissent leur devoir daimer leur prochain.
Lincarnation donne cette opportunit. Quainsi soit-il !
Les situations climatiques sont en train de prjudicie la vie sur la plante Terre. Elle
passe par des modifications, et ltre humain aussi devra se modifier, mais ce sera lentement.
Les rgions de la terre souffriront des modifications profondes dans leur structure et
donc, les tres qui les habitent, galement souffriront ces modifications. Ceci est naturel. Mais
jusqu quel point lhomme se modifiera et restera li profondment ses sentiments ?
QUESTION ;-Comment cela ?
RAMATIS ; Si les rgions, les climats souffrent ces modifications, forcment que
toute la vie, qui habite dans ces endroits de terre aussi se modifiera ; ils sont tous des
manifestations de la nature. Cependant, ainsi sont les coutumes, habitudes, modes de vie
modifis, qui modifie la socit en un tout, et lhomme aura de nouveaux motifs, mais ce qui
le marquera le plus dans cette occasion, ce sera son attachement cette mme vie qui se
modifie.
Lhomme a dj des habitudes formes en rfrence son sol ; il devra les modifier et
avec cela, ainsi, il saltrera, car ayant son environnement atteint, ses sentiments aussi le
seront.
QUESTION ;- Lhomme va-t-il samliorer dans cette partie ?
RAMATIS ;- Qui pourrait rsumer ce qui arrive quand une digue se rompt ? Que
pourra-t-il survenir galement la rpression des sentiments que lhomme fait pour assurer
ses motions? Tous seront aussi en modifications, cependant ce sera un homme nouveau, et
peut tre par les altrations dans son enrlement, il se modifiera en mieux dans ses sentiments.
QUESTION ;- Comment le lieu, quil occupe actuellement, le modifiera ? Quel sera
lendroit dfinitif de lhomme en relation ses sentiments ?
RAMATIS ;- Lhomme sera le produit dun branlement, dune modification. Il
changera aussi sa faon dagir et peut tre, touchera ses sentiments, car tant dans un
environnement de difficults, peut tre russira-t-il se librer des sentiments ngatifs qui
lauront retard dans son volution.
QUESTION ;- Ce sera un homme nouveau qui surgira de cet tat ?
RAMATIS ;- Ce pourra tre jusqu un homme nouveau, ce pourra tre un autre
homme, mais il restera toujours en lutte avec sa personnalit acquise. Cependant, il serait
174
ncessaire que maintenant il commence la prparation pour sa nouvelle forme et aussi que
tout soit soigneusement vu, pour que les surprises ne latteignent pas.
Alors, il pourra se modifier sans se violenter, et l ce sera un nouvelle frontire pour
son existence, et tout pourra tre nouvellement fait, mais dans des bases plus solides, sil est et
peut toujours tre l ou se trouve la
Votre prparation commence maintenant pour que votre floraison soit sre
et permanente, et que vous atteignez votre vritable lieu.
175
TOUT TOUJOURS EGAL,

AU TRAVAIL FAIT.
La plnitude dune vie se donne lorsquest adresse lamour et la

charit.
Les inspirations du coeur, voila la norme que lincarn a pour se communiquer avec
lesprit.
QUESTION ;- Existera-t-il une forme plus claire pour lorientation de lincarn?
RAMATIS ; Bien sr que non. La charit et lamour, mans de la voix du cur font
arriver lorientation lhomme pour quil commence se rveiller.
QUESTION ;- Cependant cette voix, ne sen va-t-elle pas trs loigne du cur ?
RAMATIS ;- Elle ne sloignera jamais. Cest lhomme qui sest distanci de la
source divine, nayant plus doues pour entendre les propres vrits. Lhomme est soumis
diverses preuves, lune delle est celle-ci.
QUESTION ;- Lhomme a-t-il perdu sa communication avec ses vritables amis qui
sont ses sentiments ?
RAMATIS ;- Nous dirons quil sest loign deux, ne fait plus preuve de propre
rflexion, ne se rend plus compte de la puissante protection quil a sa porte. Nous sommes
en train de voir le dsamour et la dloyaut sattacher lhomme et il ne saperoit pas du
grand chaos quils lenveloppe.
Mais plus tard, lorsquil se rveillera, il pourra lentendre nouvellement, mais les
dommages causs dans cet intrim est ce qui le rendront irrmdiablement irrcuprable, pour
ne pas se trouver dans son tat naturel.
QUESTION ;- Lhomme perdra-t-il son essence ?
RAMATIS ;- Ceci narrivera jamais, mais il perdra beaucoup de sa formation
humaine. Comment devenir nouveau, devenir vierge, alors quil sest dj prostitu dans
toutes les opportunits quil a eues ? Nous ne voyons pas de sauvetage par ce chemin quil
parcourt.
QUESTION ;- Comment ceci pourra-t-il se produire ?
RAMATIS ;- Par son libre arbitre, disons nous, lhomme perdra sa libre option. Tous
les enseignements, ils les possdent, ou a accs eux, dans toutes les opportunits qui lui sont
offertes dans son quotidien de chaque jour, tous les retours ce plan dpreuves lui ont t
concds pour son amlioration. Et quand a-t-il fait ? Quen a-t-il obtenu ? Pensez bien cela
mes chers amis, pensez-y et rflchissez.
176
Un jour viendra ou seront puises, ou encore, toutes les opportunits se

perdront ; tout ce qui passe, passe dune faon si rapide que lhomme extasi de son pouvoir
temporel, oublie de rflchir et de profiter de son opportunit.
QUESTION ;- Que sera-t-il donc fait ?
RAMATIS ;- Il recevra de retour tout ce quil aura pratiqu et aura oubli de faire,
car la loi divine est immuable et inchangeable ; tout gal au travail fait. Donc, sil sest
distrait, sest enchant avec des chimres, sil sest entour de crations futiles, il aura de
retour tout son cortge, tout toujours gal au travail effectu.
Que lhomme soit aid par lui-mme, quil revienne lorsquil pourra sentir son
chemin de retour, et tre rsolu que seulement en apprenant regarder lintrieur, il
dcouvrira la faon de cheminer vers lextrieur, et bien ses cts sera son frres, et eux
deux se retrouveront protgs dans la
Le moment est le prsent. Apprenez que la compagnie
du prochain est importante dans le chemin de la vie.
177
LE SENTIMENT DE PARDON.
Rien dans le monde changera, si tous les hommes ne changent

pas.
La grande roue des vnements est dtermine dans la vie de lhomme ; il est
ncessaire quil se conscientise de sa situation, ici sur le plan de la Terre.
Le jour sapproche ou tous auront besoin dune grande introspection pour sentir
laction nfaste quils sont en train de produire par leur prsence, ici sur le plan de la Terre.
Il sera ncessaire que tout et tous se modifient pour la grande dcouverte de vivre en
paix.
QUESTION ;- Est-il si difficile de vivre en paix ?
QUESTION ;- Cest lhomme qui impose cette difficult ; la vie en elle-mme
apporte un grand bnfice lesprit car, vivant parmi ses frres dpreuves, il a lopportunit
dtre devant le bien et le mal, et son choix sera dtermin. Cependant, ses sentiments devront
tre calmes pour pouvoir les distinguer.
Lhomme est en bullition constante dans son vcu. Il ne distingue plus ce qui est bon
de ce qui est mauvais, tout est en train dtre emport en tourbillon vers le chaos.
QUESTION ;- Lhomme tant un esprit incarn, quil est, ne devrait-il pas tre guid
et bien dirig pour que ses actions soient profitables ?
QUESTION ;- Il est dirig, mais se perd dans des considrations de son monde
physique. Nous voyons, prsentement, cette grande partie des vnements du monde
provoqus par le temprament humain. Il est ncessaire danalyser la question de la
convivialit e famille ; et cest l que sont les grands conflits qui secouent le plan de la Terre.
Il ne faut pas
penser que les grandes destructions se font uniquement avec les
bombardements dans les grandes guerres ; les grandes destructions se font dans les
sentiments des hommes. Ils sont en train dtre atteints par laction de leurs propres
sentiments drgls.
La famille est un grand vnement en termes dajustements pour lesprit. Tous sont
prdestins aux conqutes bases dans la famille, mais nous avons aussi not que les droutes
sont forges dans la famille.
Tous les esprits sont envoys vers un groupe dtermin qui les appuie, cependant, les
alas, comme tous le savent, cohabitent avec les propres motifs de souffrances passes pour
que lopportunit de lincarnant soit profitable.
178
Nous ncartons pas aussi, la formation gntique ; certaines fois cest la chimie de
lorganisme qui nest pas bien ajuste dans son excution, mais ceci est facile soigner. Ce
qui nest pas facile et dnote une grande charge de comprhension, est lobtention de faveurs
spirituelles et labsolution des fautes, disons mieux, c'est--dire, le pardon.
La taille dune pierre se fait avec lexpertise du joaillier, et cela ne se fait pas aussi
rapidement, a besoin dun soin spcial pour celui qui travaille pour que la pierre puisse tre
dun magnifique clat, mais si elle na le bon orfvre, alors elle ne se valorisera pas.
Ce qui est ncessaire et primordial dans les cas actuels, cest le sentiment de pardon
qui doit tre en proportions plus grandes. Si tous procdaient ainsi, ils trouveraient la sortie et
seraient envelopps dans la source de vie qui est dans la
Si votre groupe familier a des problmes, ils sont ncessaires ;
Il ny a pas de motifs plus grands que votre source..
179
LETRE HUMAIN EST SOURCE VIVE

DAIDES MUTUELLES.
La gloire daimer est dans le cur de lhomme, comme le parfum

est dans la fleur. Il y a un besoin urgent que se mette en marche
dans le cur de lhomme, la volont de servir.
Dans les occasions dans lesquelles nous souhaitons le progrs, nous sommes aussi en
train de recevoir les honneurs de cet tat. Lhomme devrait se conscientiser quil est un
propulseur en puissance de ce moment minent dans la vie de lesprit incarn. Les occasions
se succdent dans la vie de tous, et la conscientisation de cet tat proportionne un moment
sublime dans lexistence de cet esprit.
Lhomme est rest indiffrent au propre progrs spirituel. Dans ce moment perturb
par lequel passe la socit, nous sommes en train de percevoir un grand loignement de
lhomme de ses propres principes naturels.
QUESTION ;- Quest-ce que sont les principes naturels ?
RAMATIS ;- Cest de facile entendement, ils sont naturels eux-mmes, comme le
nom lindique ; ils naissent avec lui ou mieux, ils viennent avec lui dans lheure de sa
naissance, son incarnation dans le corps physique. Nous savons aussi quune srie de motifs
adverses retardent le progrs spirituel, mais il serait ncessaire que ceux qui peuvent aider,
sont ces incarns qui sont dans les faisceaux des reus de loccultisme, le fassent aussi.
QUESTION ;- Mais qui sont les reus ? Dites-le, plus clairement.
RAMATIS ;- Tous les humains sont des antennes vivantes, reoivent des bnfices
incalculables, mais se maintiennent de trs nombreuses fois, adverses ces manifestations.
Pour cela, cette disharmonies avec leurs sources, nest pas parce quils se sont loigns, mais
cest ltre humain qui impose des barrires cette communication, se perdant pour cela, et
aussi sloignant de laide.
Cependant, tous ceux qui conservent ltat pur initial, auxquels nous nous rfrons,
doivent prter assistance ceux qui indubitablement sloignent.
QUESTION ;- Est-ce cela qui sexprime par le mot charit ?
RAMATIS ;- Oui, faire la charit, comme cela est et est connu, est prter assistance
ceux qui sont la drive ; cependant plus grande sera lapproche et plus de bnfices se
donneront. Ainsi, nombreux sortiront bnficis, car lvolution se fait par la connaissance et
le travail, et le but de base est la charit.
180
Ltre humain est la base vivante des aides mutuelles. Il est ncessaire de rveiller cet
tat et de le rendre permanent dans la vie parmi les frres, pour que tous reoivent ce qui est
leur disposition ; sils nen bnficient pas, ils en souffrent.
QUESTION ;- Ltre humain pourrait-il tre mieux dirig ?
RAMATIS ;- Comment tre dirig sil est la source. Il pourrait tre bien sr, plus
charitable pour que stablisse le pont, linter change interrompu qui unit les mortels. Tous les
humains sont dans le mme plan ; les uns peuvent et pntrent dans le plan occulte, et cela
leurs est permis ; dautres restent trangers ces aides. Mais sachez que laccs aux sources
est permis quelques uns. cependant si le potentiel est donn tous, pourquoi ne pas profiter
de cette opportunit de lincarnation et de travailler pour son prochain, frre et sur comme
vous , qui est venu avec la mme finalit, servir ?
QUESTION ;- Quest-il ncessaire de faire ?
RAMATIS ;- La chose naturelle, primordiale de ltre humain : aimer son prochain,
travailler pour lui. Ainsi, ils seront toujours en progrs constant pour la
Lunion des forces est ncessaire pour que lobjectif
soit une victoire de lesprit dans la chair.
181
LA VOIX DU CUR
APPORTE LE MESSAGE DE LAME.
Le moment le plus important dans la vie de lincarn est
aujourdhui dans lequel il construit son futur.
Les proccupations de tous est le grand instrument de progrs, car tous ceux qui
assureront leurs actions dans cette incarnation, auront des proccupations dans leur bon
droulement, qui sera de se proccuper de leur rsultat.
Lme humaine donne des preuves de son influence dans ltre constitu ; cest
lhomme qui na pas dattention pour elle, perdant une grande allie dans son travail
dvolution.
QUESTION ;- Lhomme sain sent-il son me ?

RAMATIS ;- Il ne lui prte pas la moindre attention Sentir, il la sentira toujours, car
elle est sa boussole. Mais, il se maintient distance delle, pensant que ses intentions sont de
son entire domination, mais ce nest pas ainsi comme il pense. Lme humaine, tincelle
divine, donne la direction lhomme ; cest lui qui ne comprend pas son action , et de trs
nombreuses fois, il se laisse emporter par dautres informations que lui donne son mcanisme
physique, ce que lui passe son je infrieur, existant e aussi dans son action terrienne. Mais de
telles informations sont le produit exclusif de son incarnation, ne faisant pas partie de sa
constitution divine ; elles font partie de son influence psychique.
QUESTION ;- Lhomme sent-il donc, de nombreuses influences ?
RAMATIS ;- Il en sent de trs nombreuses, beaucoup dentre elles lui causant des
bouleversements dans son vcu, car elles sont directement lies son libre arbitre, et lhomme
na pas toujours cette partie bien centralise, indpendamment des interfrences, qui sont
aussi nombreuses, jusqu dordre obsessif.
QUESTION ;- Lhomme ne pourra-t-il pas se librer de ces infleunces,
RAMATIS ;- Pouvoir, il peut, mais vouloir, il ne veut pas toujours. De trs
nombreuses fois, il prfre entendre ce quil veut entendre, que ce quil a besoin dentendre.
Ces deux voix sont diffrentes, elles ont des diffrences incalculables pour le progrs spirituel
de ltre constitu, ici sur le plan terre. Lhomme est (au caractre des vnements) et cest
pour cela quil a besoin dtre en tout le temps, trs en alerte quant ses sentiments ; tout
devra tre clair dans ses attitudes, pour que soit toujours claire sa voix intrieure, pour que son
me se communique continuellement par lapprciation mticuleuse du cur.
182
QUESTION ;- La vie serait-elle de grand profit si lhomme avait des oreilles pour
entendre ?
RAMATIS ;- Il est naturel que tout ce qui est en harmonie ait une direction certaine.
Lhomme a besoin de chercher lquilibre par le propre progrs, car si cela ne se produit pas
ainsi , il perdra comme il a dj perdu dans maintes incarnations, lopportunit dvoluer, qui
est son principal objectif lorsquil est rincarn lvolution de lesprit.
Le centre de toute une vie dans la chair est le cur, ce sont les sentiments, attitudes,
paroles et uvres. Ainsi pourquoi ne pas tre toujours attentif aux intempries de
lincarnation ? Pourquoi ne pas choisir avec lucidit tout ce qui lui est propos, pour quil ait
lopportunit de toujours tre envelopp dans son quilibre et pouvoir de cette faon voluer ?
La voix du cur apporte le message de lme, qui est la direction exacte des sources
de la
Il est ncessaire, dentendre, ce que dit le cur,
porte voix de lme, boussole du vcu dans la chair.
183
QUI EST PLUS INTELLIGENT,

LHOMME OU LANIMAL ?
Ceux qui sont dans ce prsent tat, dmontrant quils
sont venus ici pour servir, accomplissent
avec dignit spirituelle leur intention. .
Les difficults par lesquelles passent les hommes en accomplissant leurs devoirs avec
amour apportent de nombreuses amertumes pour leur vcu.
Personne ne peut revendiquer quil ne possde pas des devoirs et des intentions trs
claires. Les intentions sont plames dans leur prisprit ; leurs devoirs, ils doivent les mettre en
pratique dans leur vie.
QUESTION ;- Lhomme est sous compromis et les a accepts avant sa constitution
dans le plan physique. ?
RAMATIS ;- Cette question est trs bien claircie et doit tre respecte ; tout a dj
t approuv et discut bien avant sa constitution physique. Cependant, rien nest inconnu
pour son esprit, mais lorsquil se prsente constitu dans la chair, ce compromis est dnatur,
pouvons nous dire par son action et de trs nombreuses fois, il ne russit mme pas mettre
en pratique un millime de ce quil stait propos.
QUESTION ;- Il y a ainsi autant de difficults pour lesprit ?
RAMATIS ;- Difficults nest pas le mot certain, un dtournement de vertu clairerait
mieux. Tout sens est en train dtre pratiqu, mais les circonstances portent lhomme bien loin
de son intension, ceci est la vrit. La vie, simplement proportionne des opportunits pour
quil en arrive ainsi.
QUESTION ;- Les promesses faites, les promesses oublies, sont-elles communes
une incarnation ?
RAMATIS ;- Oui tout une marge de scurit, mais est passible doscillations , car
tant dans le physique, lesprit na pas les conditions ncessaires pour sortir victorieux. Les
sentiments, le libre arbitre ont besoin de fermet de position ; cest pour cela quest
ncessaire la vigilance constante de lhomme. Il a sa partie des sentiments et doit tout avoir
pour que cela fonctionne en sa faveur. Lhomme est un animal victorieux, mais il se laisse
emporter par la vanit et par lgosme. Il se juge suprieur aux autres animaux parce quil a
la parole mais il oublie que les autres ont des sens latents et trs importants, comme les
chauves-souris, les hirondelles et tant dautres. Lintelligence des animaux sont des
communications que leur donne la nature ; nest-ce pas de la parole quand les sentiments
parlent plus haut que nimporte quel autre son ? Pensez bien cela, sentez la grandeur de
Dieu dans le vol des papillons, dans lamour maternel des animaux, et voyez qui est le plus
intelligent ; qui agresse le moins, ou qui commande et desharmonise la nature ?
184
Le moment de bien penser est arriv, de sentir que la parole du cur est un puissant
instrument dharmonie entre tous les animaux, et ainsi sentir son devoir et commencer
maintenant travailler dans le rle de cette harmonie, de la grandeur des sentiments qui
seront en constante ascension vers la
Si vous tes un peu de tout ceci , cherchez tre le meilleur
et faites de votre permanence une source de paix.
185
LA VIGILANCE EST LE POINT PRINCIPAL.

Ceux qui se rencontrent en mission damour accomplissent la
finalit de lincarnation .
Dans la grande chelle de lvolution, lhomme doit laisser beaucoup de ses

imperfections sur ce plan de la Terre pour quil puisse tre prpar aux conqutes qui se
donneront toujours dans lincarnation.
Lesprit est bnfici par ses objectifs, mais trs important est son support, son groupe
dappui qui le protge et laide dans ses dcisions. Mais pour que cette rception soit
profitable, il est ncessaire que soit fait, que lui aussi coopre avec sa perception claire, et
pour autant ses sentiments aussi devront tre clairs. Ceci nous lavons dj dit de nombreuses
fois et nous laffirmons une fois de plus cette fois ci, que lhomme a de grands et puissantes
allis ; mais il se perd par son manque de vigilance.
Dans la prsente incarnation lhomme a tous les motifs pour sa distraction. Nous
sommes dans lre moderne et avec elle beaucoup dattractions trompeuses. Mais lhomme
ne pourra pas se distancier de son intention, et ne pourra pas tre perturb par son poque
dans laquelle se donne telle ou telle incarnation ; le motif doit tre prserv nimporte quel
cout ou il aura la dception de ne pas avoir accompli son projet initial.
QUESTION ;- La vigilance dans son intention est le point principal ?
RAMATIS ;- Dans nimporte quelle poque cela doit se produire, pour que la vie
puisse fleurir pleinement. Dans cette mme poque moderne, il y a des exemples dintentions
victorieuses, dincarnations profitables, parce que ces personnes ont su se maintenir fidles
leur principe, parce quelles ont veill leurs sentiments, ou mieux, laisser fluer tout ce
quelles ont apport, car lesprit est ltincelle divine rpandant toute sa splendeur.
Il y a une ncessit douverture, dinvitation parmi les frres du plan pour que la
circulation des biens naturels de dveloppement, apporte lhomme la bndiction dtre
parmi ses frres.
Si lhomme est sur son chemin, alors son esprit fluidique capte son pouvoir et la
vigilance de ses sentiments le mnera des ports srs. Nous sommes dans un moment qui
prcde les grands changements et lun deux est intimement li lhomme. Il sveillera,
mais pour cela, il doit travailler ses sentiments pour quils fleurissent dans la
Le fleurissement dune fleur dpend des facteurs de la nature.
Prenez soins de vos motifs et vous atteindrez votre fleuraison
186
LETAT NATUREL DE LHOMME

EST SA PAIX.
Tous ne connatront pas toujours la vrit qui les accompagne,
mais tous sauront que le centre de toutes les conqutes est lamour.
Rien ne se construit dans la nature sans son plus grand engagement ; lamour. Tous les
sentiments se fondent dans lamour ; la charit, lhumilit, la bont, le partage sont gaux, par
le mme sens, et si lhomme vit son opportunit dirige par ces sentiments, il sera sauv des
embches de lincarnation.
Lhomme chemine dans sa vie avec une seule intention, tre heureux, mais il oublie,
de trs nombreuses fois, que dautres frres les siens aussi, ressentent ce mme dsir, ils
veulent tre heureux.
QUESTION ;- Et tous ne le sont-ils pas?
RAMATIS ;- Il est naturel que chacun soit heureux suivant son point de vue, mais
tous veulent la flicit dtre en paix, et ce bien est un des plus difficiles conqurir.
Etre en paix est facile lorsque lon a un travail fait lintrieur dune conscience
tranquille, mais ce simple tat est trs difficile dascension pour lhomme, et trs difficile pour
sa porte. Les choses les plus faciles sont toujours les plus difficiles conqurir.
QUESTION ;- Lhomme est-il intelligent pour sentir cet tat ?
RAMATIS ;- Lhomme est dot, dans sa sensibilit, de sentir et dvaluer cet tat ;
mais dun autre cot, par son incohrence il est aussi capable de dysharmonie dans son propre
sens. Quelques fois, il est le responsable de ses maux, et nous voyons que les bouleversements
surviennent tout moment, et le gain de cet tat est la dysharmonie qui ainsi se transforme en
souffrance.
Lhomme sait distinguer ses actes. Il est logique quil sache quand il est perturb et
incertain. Ce quil ne sait pas cest choisir ce qui est lui. De trs nombreuses fois tout ce qui
lui arrive est forg par son sentiment contraire, tout ce quil voit , il ne sait pas le distinguer et
le choix est toujours un choix mal succd ; do son indcision choisir, do son libre
arbitre dcentralis, et il devient alors un homme amer et malheureux avec son monde.
Jusqu maintenant, beaucoup souffrent par manque dattention, mais beaucoup aussi
souffrent par manque de cohrence, qui est diffrent ; ils ne savent pas distinguer pour un
vcu tranquille. Ltat naturel de lhomme est sa paix, mais il se perturbe totalement avec sa
guerre, ses sentiments, ses paroles et uvres et cest par lui-mme que son bien tre est
dsquilibr, rien dextrieur ne latteint autant que ce que forge son esprit, perturb par
autant dappels du monde chimrique qui alimente son go infrieur. Et ainsi un vcu qui
devrait tre de paix, entre en dsquilibre, perd son harmonie et souffre.
187
Les temps sont sacrilges et lhomme ne sest pas encore rendu compte quil est venu
ici pour tre heureux, rendre ses frres heureux et il perd la grande opportunit dtre en paix.
Tous ont des droits gaux, ils sont sur le plan de la Terre remplis de bonnes intentions, mais
perdus de nombreuses fois par leur manque dattention.
Il est temps de recueillir les armes de guerre , dentrer en territoire de paix et de faire
aussi que tous soient en paix, mers et terres, oiseaux et fleurs, animaux, enfin tout ce qui est
dans cette mme occasion, dmontrant lamour de Dieu sur la plante terre, et, ainsi, unis ils
seront heureux dans la

Vous tes un peu de tout ce qui vous entoure ;
Sachez tre heureux et faites que les autres le soient aussi.
188
QUE LE FUTUR SOIT UN GRAND EXEMPLE.
Les temps sont toujours les mmes ; cest lhomme qui devient
diffrent.
Les occasions du milieu environnemental proportionnent
de nombreux chemins
diffrents pour lhomme. Il devra toujours tre attentif ; les appels chimriques et les
vnements phmres doivent tre regards avec prcaution pour que lui, il ne se prcipite
pas dans le chaos.
QUESTION ;- Comment lhomme peut-il avoir la certitude de son chemin ?
RAMATIS ;- En principe, comme nous lavons dj dit, les chemins sont divers , avec
beaucoup de choix , mais le cur de lhomme doit se maintenir fidle son origine, et ses
sentiments par consquent , devront tre purs et quilibrs.
Dans le moment actuel, il en a t un peu diffrent. Lhomme a beaucoup doccasions
de choix, mais il ne sait pas ce quil veut rellement. Voil ce quest la vrit claire. Il ne
pourra pas uniquement accuser les occasions des choix. Cest lhomme ne sait p as choisir.
Nous sommes en train de voir une grande catastrophe se voisiner du plan de la Terre ;
Bien que lhomme devienne hautement spcialis dans ses technologies, son futur sera trs
incertain. Il na pas de penses futures, nest pas craintif de son origine, et beaucoup de
peuples ne les ont pas eues en absolu. Les poques se dplacent , les hommes sont diffrents
dans leurs procds, ce qui reste en permanence inaltrable est son essence.
Lquilibre motionnel de lhomme est sur le seuil zro. Son ct motionnel tant
fortement attaqu par sa vie quotidienne ; ses proccupations. Ainsi son motivit devenant
une maladie chronique, lhomme est stress, et na plus le contrle de sa propre situation.
La vie moderne est la cause de grands maux, les hommes ne sarrtent pas pour
penser leur vie spirituelle, tant absorbs par leur ct physique. La convoitise de ceux qui
ont exploit la vie a t une pression dans leur vcu. Lhomme est devenu une machine de
manutention, de production dargent, ceci quand il travaille ; en dehors il est dans le camp de
lexploitation et du gaspillage.
La vie a t donne lhomme pour tre vcue, son intelligence pour son support
terrien, mais ce qui sest produit dernirement a t un change de valeurs ; toutes sont en
dehors de leurs places.
Les temps sont arrivs dans lesquels il y aura de grands bouleversements et dans
lesquels ils sentiront quils auront perdu leur opportunit. Tout un mystre en vain, et
lhomme aura a peine dvelopp une position diffrente de ce que rellement il stait propos
de faire. Tout ce quil aura entrepris aura t en vain, il aura perdu son temps et il aura
retard, par son intention dautres, qui auraient pu, qui le sait ; obtenir de meilleurs rsultats.
189
Que soit le futur un grand exemple pour que lhomme se corrige et revienne son
chemin originel lintrieur de la

Tout viendra ; tout sera neuf pour lhomme
sil apprend la leon et sil se corrige.
190
TOUT REVIENT AU POINT DE DEPART.
Les dommages moraux sont plus profonds que les dommages

matriaux. La perte dun bien (important voir point de rfrence
ci-joint*) et plus intense que la perte des avoirs.
Les problmes de lme sont de profondes marques qui tout instant effleurent les
sentiments chez lhomme.
Lhumanit est en train de semprisonner ; Les uns et les autres se disculpent , quand
la vritable personne prjudicie dans tout ce quelle fait est lhomme lui-mme , qui se
ramifie en saffaiblissant dans la douleur et dans la souffrance.
Le dsamour est la source de propulsion de tous les maux du monde. Rgnent
imprieusement lhypocrisie et le discrdit dans les vritables choses qui rgissent lme
humaine.
QUESTION ;- Quest ce qui rgit lme humaine ?
RAMATIS ;- Ses sentiments ordonns, dirigs et qualifis dans la direction certaine
son frre du plan.
QUESTION ; Alors lamour par lui-mme, nest pas qualifi ni dirig ?RAMATIS ;- Non ltre humain, fait de ses sentiments de trs nombreuses fois, sa
pire arme. Etant lui-mme en paix, il est en guerre contre ce secteur, et se transforme alors, en
un grand dtonateur des propres motifs. Ses sentiments par exemple, sont atteints et se
transforment de trs nombreuses fois, en agressions et violences contre ses semblables. Mais,
notez que le vritable agresseur est lhomme, mais lagress aussi cest lui-mme. Cependant,
ltre humain ne fait rien pour lautre, tout ce quil fait, produit par lui-mme, est aussi dirig
vers lui. Ses propositions de vengeance ou dsamour, ou mieux qualifis ; dsirs mal
succds, et bien, tout retourne vers son propritaire.
* Note: Ce qui apporte les conditions idales lquilibre, la manutention,
lapprentissage, au progrs dune personne ou dun engagement humain ou dune collectivit.
Ensemble des rfrences, uvres, paroles etc. positives, conforment avec les
principes tiques de groupe humain. Ce que ncessitent de mieux les conditions de la vie
humaine.
Ce qui rpond aux mieux aux aspirations essentielles de la nature humaine ; ensemble
des facteurs adquats positionner et maintenir chaque individu au sommet de la ralisation
pour le bien tre de tous et de chacun la fois.
Tout ce qui porte au perfectionnement spirituel de ltre humain
191
QUESTION ;- Lhomme est ainsi, autant vulnrable ?

RAMATIS ;- Lhomme est fragile et constamment atteint par ce quil produit.
Principalement son corps physique entre dans un rle important, il se transforme en un
bourbier dpt de ses sentiments ngatifs, aliments par son je infrieur. Cependant tous les
maux naissent et vivent en lui-mme.
QUESTION ;- Y aura-t-il une faon de procder diffrente ?
RAMATIS ;- Si lhomme le souhaite tout sera diffrent, mais seulement sil le
souhaite ; tout dpend de sa volont et de son vouloir. Tout ce qui sort de son cur et avec son
consentement ; soit de raison consciente, soit par les canaux secondaires ; tout ce qui sort
naturellement reviendra son point dorigine.
Les propres sens sont le grand motif de toute la souffrance. Sil apprend et peroit
quil a besoin daller l, bien au fond de ses sentiments, de transformer sa base, il est naturel
quy sorte un nouvel homme, propre, honnte et victorieux sur lui mme. Uniquement, ainsi,
il russira se diriger avec ses frres et surs, aux sources de la

Prenez soin de vos sentiments ;
ils sont les bases de dfense de votre vcu.
192
BEAUCOUP DE CHEMINS LE FERONT

SE REVEILLER.
Les sentiments portent lhomme la composition

de sa vie sur le plan Terre. Il est ncessaire de prter attention.
Les reprsentations de lhomme dans les diverses incarnations lui donnent des
opportunits faisant quil se positionne dans des faisceaux diffrents dvolution.
Etant toujours en vigilance, prenant soins, il aura sa libration ; mais lorsque le
dsquilibre latteint, il perd totalement sa route et ce quil obtient est une pure amertume.
Lhomme a sa constitution fluidique qui le protge, il peut toujours sharmoniser, mais
dans cet ensemble son libre arbitre entre, qui le mne cependant des solutions et des
rsultats pas trs souvent dsirables pour son vcu.
QUESTION ;- Lhomme ayant cette constitution, sera-t-il dument protg ?
RAMATIS ;- Il est toujours protg, mais son dsquilibre est dans son choix, quil
soit conscient ou inconscient, cela va dpendre de lquilibre de son libre arbitre, et pour
arriver cet tat il aura besoin davoir un contrle absolu de ses sentiments.
QUESTION ;- Pourquoi lhomme ne cultive pas cet tat ?
RAMATIS ;- Nous lavons dj dit ; par pur commodit. Ntant pas toujours
vigilant, rentrent dans son intime des sentiments, ractions tranges sa constitution qui le
portent des perturbations varies. Ce qui fait quainsi, lhomme commet des mfaits, et
ensuite accuse son nervosisme, alors que lunique responsable est son manque dattention.
Son caractre na pas bien t form, ses ractions donc, sont dfectueuses ; nous le disons ; le
caractre sa constitution de sentiments nobles. Il est ncessaire cependant, de faire preuve
de grand soin.
QUESTION ;- Quen sera-t-il de lhomme, ayant travaill et cultiv le propre destin ?
RAMATIS ;- De nombreux chemins surgiront devant lui, de nombreux vnements
aussi le feront se rveiller ; mais il nest pas uniquement ncessaire quil se rveille, il doit
aussi apprendre mettre sa foi dans ce quil produit, davoir toujours pour gain les possibilits
dtre tranquille et quilibr, pour pouvoir atteindre ltat idal de sa vie qui est le chemin
absolu de toujours bien choisir.
193
QUESTION ;- Lhomme un jour aura-t-il cet tat ?

RAMATIS ;- Tout va dpendre de son action, tout aussi pourra avoir une finalit de
but, et alors il sera la propritaire absolu de sa vie et cette vie sera constante en direction de la
Il est ncessaire de toujours cultiver ses sentiments
pour quils lui proportionnent le bien tre daccomplir son devoir.
194
LE VECU DE LHOMME
EST UNE OPPORTUNITE SANS EQUIVOQUE.
Que tous les incarns puissent suivre leurs chemins lintrieur

de la misricorde de Dieu, pour quils accomplissent le devoir de
charit.
Les faits individuels apportent pour le collectif de srieux bouleversements, ainsi

comme le collectif pousse lindividu se positionner et donc stimule les sentiments et fait
quils se projettent dans le vcu de lhomme. .
QUESTION ;- Lenvironnement est-il important ?
RAMATIS ;- Lenvironnement est aussi important que lhomme ; lun sera toujours
li lautre et indpendamment de quelque occasion qui survienne, il est li lhomme et
rgit sa vie.
Dans lopportunit actuelle, tout le collectif apporte de nombreuses situations qui se
transforment en agressions dans le milieu ambiant et celui-ci, par signal sinvestit contre
lhomme. Notez que cet un donner recevoir constant, alors, lhomme doit se modifier, ceci
nous le savons, mais il ne profite pas de chaque manifestation pour se connatre, ou moins,
pour prendre soin de lui.
La vie de lhomme est une opportunit sans quivoque, mais en lui-mme il ne prend
pas compte dune telle situation et la considre jusqu mme uniquement comme une
manifestation de la nature. Il ne se rend pas compte, de combien de manifestations du monde
Occulte, de combien de planifications il se fait pour que ceci survienne et puisse tre
bnfici.
La naissance implique dans de nombreux projets, beaucoup de travail de planification.
Ce nest pas uniquement la nature physique qui accomplit son rle, qui est trs important pour
la vie, mais ltincelle divine ncessaire qui se fait prsente, car elle est la propre vie en
action, et rien ne surviendra, rien ne prendra forme, ne se concrtisera sans sa prsence. Alors
cette opportunit de lincarnation ne peut tre relgue ainsi comme elle est venue.
QUESTION ;- Quest ce que prtendent les hommes ?
RAMATIS ;- Nous ne savons pas ce que ltre humain veut faire de sa vie, mais il ne
doit pas oublier que la vie humaine est la manifestation de lesprit, et lopportunit quil
possde pour raliser son volution et alors, elle ne doit pas tre gaspille. Lorsque la
manifestation de la vie se fait prsente dans la chair (tout son dessein), sachez alors, que tout
un projet a t labor, et quil est ncessaire quil soit respect. ,
195
QUESTION ;- La vie nest-elle pas respecte.

RAMATIS ;- Non, pas comme elle devrait ltre. La vie, la naissance est lacte de
perptuation de lespce et lopportunit qu lesprit dvolution. Lhomme na pas le droit
de lempcher et ni de faire de son opportunit une agression constante envers la nature qui
lhberge, ni de la spolier jusqu puisement, menant dans la confusion et la prcipitation la
propre vie, atteignant tout un scnario qui lalimente et lui offre opportunits pour son
dveloppement.
Il est ncessaire dtre bien, tout aussi bien pour lhomme que pour la Terre. Tous ceux
qui habitent ici sont domicilis pour un temps dtermin. Pourquoi donc, ne pas respecter qui
vous reoit. Pourquoi ne pas prendre soin de ce que vous bnficiez pour votre propre bien.
Il est ncessaire de rflchir dans tout ce que vous faites, pour toujours faire le
meilleur et tant habilits, capables, dans cette union, vous cheminerez unis et fraternels pour
la conqute de nouvelles positions et vous fleurirez ensemble, toujours avec une seule
intention qui est le lobjectif de la
Tous sont en preuve.
Alors acquerrez le respect mutuel et vous atteindrez lobjectif.
196
IL SERA NECESSAIRE
QUE TOUS SAIMENT PLUS.
Toutes les choses sont leurs places Lhomme chemine tranger
aux vnements et souffrent par ses indcisions.
Il est ncessaire de rflchir maintenant, plus tard il sera trop tard,
il perdra son opportunit.
Dans les intempries de lincarnation, il existe des occasions dabandon, et lhomme
qui na pas sa direction assure, avec certitude se perdra.
QUESTION ;- Comment lhomme se perdra-t-il ? Ou ?

RAMATIS ;- Dans les propres indcisions. Le plan Terre est le scnario qui offre
toutes les opportunits de rflexion. Surtout dans le moment actuel, le plan Terre soufre des
modifications intenses (comme le sont les proprits) , dans sa structure physique et dans les
sentiments moraux.
QUESTION ;- Pourquoi cette question est autant exacerbe ?
RAMATIS ;- Uniquement par lhomme lui mme, qui a perdu sa structure familire.
Les appels extrieurs sont de puissantes sources de dsquilibre ; la famille est dissoute, le
dsamour campe dans tous les endroits, et lhomme est en train de souffrir.
Dans toutes les couches socio conomiques rgne lindcision. La faim* est en train
de prendre une forme gigantesque dexpension. Si avant elle existait avec parcimonie,
maintenant elle est dj fortement dmarque, avec des expressions effrayantes, comme son
installation sur ce plan, ou nous entrevoyons lhorreur se radicaliser en dfinitif. Bien quil y
ait des technologies dans lagriculture, bien que lhomme invente de nouveaux moyens
dalimentation , malgr toutes les crations, lhomme est toujours en train de souffrir, peuples,
communauts entires ne mangent pas et en pnurie se maintiennent.
Le commerce est en train de suffoquer ceux qui produisent ; qui produit, toujours ou
presque toujours, souffre de la faim. La scheresse et le froid, dsordonns, sont aussi une
ressource de douleurs, bien que cette affirmation paraisse dconnecte, mais les sources
schent aux yeux des hommes, la plante souffre de dsamour et dabandon.
QUESTION ;- Est-ce que ce sera la fin ?
RAMATIS ;- Nous ne disons pas la fin, nous disons volution. La plante Terre est
inpuisable comme potentiel, mais elle spuise par le mauvais traitement et le manque de
respect envers ses ressources, sa flore, sa faune, tout tant attaqu, dtruit dans ses bases,
affaiblit, dmolit, ruin, apportant la douleur.
Nous sommes en train de voir des morts vivant se positionnant au dessus des richesses
relgues au second plan, comme le sont les terres fertiles qui composent les grandes
197
proprits ; les propritaires vivent sur dautres terres, mais les pauvres vivent sur des
richesses inexplores, car le gain rgne.
QUESTION ;- Comment rsoudre ?
RAMATIS ;- Sentant ce qui est naturel, donnant lopportunit tous, et tous auront
pour leur maintient, tous auront des opportunits gales, tous vivront heureux et rassasis.
Mais lexploration du sol est dans les mains de quelques uns qui reprsentent une minorit
pour laquelle, dans sa totalit, le sol est peine un montant de biens, peu importe quil
naccomplisse pas sa finalit ; donner manger qui a faim. Ce qui importe pour cette
minorit, ce sont les biens matriels, ce sont les richesses que produisent les seigneurs
propritaires, tout le reste ne compte pas.
Il serait ncessaire que tous saiment plus, pour que tout soit rparti avec sentiments,
et tous auraient tout et seraient heureux, russiraient faire disparatre la faim et uniquement
le dsir de sunir et de cheminer ensemble serait le but. Ils atteindraient lobjectif dsir par
tous, qui est la
Si vous tes remerci par lhritage,
Rpartissez le avec quelquun qui na rien.
* Ps : Noublions pas que cet ouvrage a t crit en 1998. Comme tous les ouvrages de
Ramatis, ils sont trs avant-gardistes et dcrivent le futur, dans le moment pass ET prsent
la fois, afin que du moment actuel nous prenions conscience de nous modifier pour le bien de
tous.
* Lobjectif primordial actuel de tous les tats, de tous les gouvernements, de tous les
dirigeants, de tous les tres humains sur le plan Terre est de rsoudre le problme de la faim.
Lalimentation de chacun est un devoir propre que tous doivent maintenir permettant le bon
dveloppement de la communaut plantaire sans altration des valeurs humaines. La
dstabilisation alimentaire, quelle soit de gains, de profits, de pouvoir est un crime des plus
ignominieux, engendr par lesprit humain*.
* A la date de lanne 2009 du mois de Dcembre, 200 000 enfants meurent par
semaine de malnutrition (femmes, hommes et personnes gs ntant pas inclus). Les
enfants et personnes atteints augmentant au fur et mesure.
TEMPS DE PAIX
198
QUI ENVELOPPENT LHUMANITE.

Lamour parmi les hommes de bonne volont doit les mener au
principe ternel de la Cration.
Dans les temps actuels tous veulent toujours avoir le meilleur pour eux, oubliant que
leur venue sur le plan des incarnations, a seulement un objectif : aimer et tre aim.
Lhomme est rationnel et donc, conscient de ce quil fait, tout comme lorsquil dsire
le mal pour son prochain, sachant clairement ce quil fait ?
QUESTION ;- Est-il vraiment conscient lorsquil fait le mal ?
RAMATIS ;- Pourquoi ne le serait-il pas, si de nombreuses fois, il prmdite ce quil
fait ? Mais, au moment prsent, il sest engag oublier ce quil fait, devenant pour quelques
temps conscient du bien ; dsirant le bien.
QUESTION ;- Donc, il sait vraiment ce quil fait ?
RAMATIS ;- Oui. Quand il laisse monter sens sentiments purs, il dsire pour son
frre ce quil dsire pour lui-mme, et dans ces temps de paix qui enveloppent lhumanit,
lhomme se sent envahi par des dsirs daimer, et de nombreuses fois, il chute, pensant ce
quil fait.
QUESTION ;- Si lhomme a de la rflexion, il nest donc pas entirement pris par des
sentiments malsains ?
RAMATIS ;- Non lhomme a aussi son cot cach. Des circonstances le mnent, dans
la majorit des cas, la pratique dactes violents, dans les temps doux, lorsque tous dsirent la
flicit, beaucoup sadoucissent et entrent en trve, restant sous la protection de leurs propres
sentiments qui taient enterrs depuis longtemps.
Tous les hommes deviennent solidaires autour dune seule pense, donnant une trve
leurs sentiments, se dsirant des flicits ; mais ensuite ils loublient les jours suivants. Il
serait ncessaire que toujours ils soient rceptifs et regardent lintrieur, car l ils y
trouveraient les renforts et de nombreuses attitudes sadouciraient.
Dans cette poque de Noel, lhomme laisse sortir lhomme bon et pacifique. Il serait
si profitable pour tous sil se convertissait dans cet tat, bien pour lui-mme comme aussi il le
serait pour les autres frres, qui vivent avec lui ; bon pour la propre nature qui lenvironne,
lorsquil laisse sortir ses bons sentiments, de tout son tre manent des effluves qui
bnficient lenvironnement, formant un espace de tranquillit. Et tous qui sapprochent, ou
lorsquil sapproche de tous, les deux entrent dans des effluves salutaires, et cela bnficie
tout aussi bien le physique, son corps, comme ses sentiments de cur, et son aura physique
charge dmanations salutaires.
QUESTION ;- Alors il serait bon que lhomme devienne bon ?
199
RAMATIS ;- Ce serait salutaire et tous seraient bnficis, car qui produit un champ
magntique charg de paix, emmne ce quil produit son frre ncessiteux daides. Ainsi,
tous sortiraient bnficis, aussi bien celui qui donne, quant celui qui reoit . Et le courant
salutaire les mnerait toujours dans la direction constante en un unique point darrive, qui est
la
Si tous accomplissent leurs devoirs avec leurs dsirs de paix,
tous se libreront des preuves,
et sortiront bnficis, homme et plan ;
et lvolution sera constante.
200
CHERCHEZ A COMPRENDRE AUJOURDHUI

VOTRE ORIGINE.
Que tous les hommes aient leur cur tourn vers le bien , pour
lamour, la charit, pour quils se protgent du danger qui
circonscrit lincarnation
Les positions des astres influent les hommes dans leur vie et donnent la direction
leurs ralisations.
Lhomme a une source salutaire dans les astres, mais tous ne connaissent pas ces
allis.
QUESTION ;- Comment les astres influencent et donnent-ils protection ?
RAMATIS ;- La liaison intime de tout ce qui est en haut est une vidence pour ce qui
est en bas. Les deux points sinter lient, les parties gales sattirent donnant lhomme une
vritable aide.
QUESTION ;- Comme aide et direction ?
RAMATIS ;- Linfluence laquelle nous nous rfrons est donne par la vibration de
chaque astre, dans une partie dtermine du corps humain* et quand ce prolongement de
sensibilit existe, nous voyons alors fluer par ce canal de liaison, (que ce soit spontan ou
pas) des influences qui se mettent la disposition de lhomme.
QUESTION ;- Mais lhomme est-il conscient de ce qui arrive avec lui ?
RAMATIS ;- Non pas souvent, mais il existe toujours des exceptions, car lorsque
lhomme est sage et studieux de ce sujet, il connat les occasions propices de ces vnements,
et sait en bnficier propos.
QUESTION ;- Reoivent-ils tous ?
RAMATIS ;- Oui, tout tre humain est rgit et aid par les astres, mme quil nait
pas conscience de ce qui se passe. Les influences sont spontanes, elles existent que lhomme
le veuille oui ou non. Ce nest pas lhomme qui les produits ; il les reoit peine et cependant
il ne peut pas interfrer dans cette source. Il peroit peine ou non son action, mais ce nest
pas parce quil la sentira ou pas quil en sera exempt. Tous les tres qui sont sur la Terre sont
influencs et dirigs par les astres.
QUESTION ;- Comment tous, Ny aura-t-il pas de slection ?
RAMATIS ;- Comment pourra-t-il y avoir une slection pour le recevoir, si la nature
se compose dun tout, et ce tout est de tous, il ny a pas de choisis ; aussi bien lhomme, que
les animaux, plantes enfin tous les rgnes de la nature sont touchs, tous sont sous le pouvoir
et la magie des astres. Les tempraments, la naissance la floraison, les plantations, tout suit
une unique ligne de protection et cette production est dans les astres.
201
QUESTION ;- Alors, tous sont rgis et dirigs par une force plus grande ?
RAMATIS ;- Pas proprement dit une force plus grande, mais une force
dvnement, car ce qui est en haut, est en bas, et les lments sinter lient apportant
lquilibre. Uniquement celui qui ne veut pas voir ne voit pas. Lhomme est le seigneur absolu
de sa volont, il peut crer ou non, mais cette volont ne le destitue pas de recevoir.
Cependant, chaque fois que lhomme se sent influenc par ce pouvoir, il peut bien
choisir. Il suffit quil ait une vision intrieure dalerte. Mais il est ncessaire dtre humble et
sentir que sa naissance appartient toujours une force plus grande, et que toute la nature vient
du mme pouvoir. Et lorsque viendra ce moment, tous seront frres, sentiront la prsence de
Dieu dans leurs naissances, et glorifieront ce pouvoir dans la
Vous aussi vous tes un astre mettant des aides votre frre.
Cherchez comprendre aujourdhui votre origine
pour que vous puissiez accomplir votre mandat avec russite.
* Note : Ce que sait la mdecine chinoise depuis plus de deux milles ans comme le
rapporte le : Nei King.
Nei King : ouvrage, compos de deux Livres, le So Ouenn et le Linn Tchrou, se
prsente sous la forme d'un dialogue. L'Empereur Houang Ti, l'lve candide, y questionne
ses professeurs : Tchi Po, son mdecin - Matre du Ciel (entendez le Ministre Grand
Astronome) et Kou Yu Tsiu, Ministre Grand Astrologue. Ses questions portent sur toutes les
rgles des nergies clestes, terrestres et humaines, des maladies et de leurs traitements. Ces
deux Ministres enseignent l'Empereur tous les mystres, voire les secrets, des nergies, de
leurs drglements (causes et volution) et de leur rtablissement.
Selon ce livre classique, ds cette poque (environ 2 500 ou 2 800 av. J-C) la mthode
de traitement tait dj constitue dans son entier.

202
Doux nom de Jsus

Doux nom de Maria
Envoyez-nous votre lumire
Votre paix et votre harmonie !
Etoile bleue de Dharma,
Phare de notre devoir !
Librez-nous du mauvais carma,
Enseignez-nous vivre !
Devant le symbole aim
Du Triangle et de la Croix,
Que lon voit le serviteur renouvel
Pour Toi, Oh, Maitre Jsus !
Avec nos frres de Mars
Faisons une prire
Qui nous enseigne lart
De la Grande Harmonisation

203
Du point de lumire dans lesprit de Dieu

Que flue la lumire dans lesprit des hommes
Que descende la lumire sur terre.
Du point de lamour dans le Cur de Dieu,
Que flue lamour dans le cur des hommes
Que revienne le Christ sur la Terre.
Du centre o la Volont de Dieu est connue
Guidez le projet des petites volonts des hommes
Le projet que les Maitres connaissent et servent.
Au centre de ce que nous appelons la race des hommes,
Que saccomplisse le plan de lAmour et de la Lumire,
Et que se mure la porte ou habite le mal.
Que la Lumire, lAmour et le Pouvoir
Rtablissent le Plan de Dieu sur Terre.
RAMATIS
204
Une rapide biographie

La dernire incarnation de Ramatis
Swami Sri Ramatis
(3 parties)
Partie I
En Indochine au XIme sicle, lamour pour un tapissier indou, conquis le cur
dune vestale chinoise qui senfuit du temple pour lpouser. De lunion de ces deux mes
passionnes, naquit un enfant. Un petit garon, cheveux noirs comme lbne, peau couleur
cuivre, yeux en amande de ton marron fonc, illumins de douceur.
Lentit qui rincarnait l, apportait dans sa mmoire spirituelle la mission de
stimuler les mes dsireuses de connaitre la vrit. Cet enfant grandit montrant une
intelligence fulgurante, fruit dexpriences acquises dans des rincarnations antrieures.
Il a t instructeur dans un des nombreux sanctuaires initiatiques de lInde. Il tait
trs intelligent et dsincarna trs jeune homme. Il stait dj distingu au IVme sicle,
ayant particip au cycle arien, dans les dbuts qui inspirrent le fameux pome hindou
Ramayana, (dans ce pome il y a un couple, Rama et Sita, qui est le symbole initiatique des
principes masculin et fminin ; unissant Rama et atis, Sita invers, il en rsulte Ramaatis
comme lon prononait rellement en Indochinois). Un pique qui conte toutes les
informations des Vdas, qui justement avec les upanisads, ont t les premires voix de la
philosophie et de la religion du monde terrestre, nous informe Ramatis (qui aprs, une
certaine discipline initiatique laquelle il sest soumis en Chine), fonda un petit temple
initiatique sur les terres sacres de lInde ou les antiques mahatmas crrent un
environnement dune gigantesque grandeur spirituelle pour leur peuple. Actuellement encore
tout tranger qui visite ces terres en revient avec les plus profondes impressions au niveau de
son atmosphre psychique.
Il a t adepte de la tradition de Rama, cette poque, cultivant les enseignements du
Rgne dOsiris le Seigneur de la Lumire dans lintelligence des choses divines. Plus tard
dans lespace, il saffilia dfinitivement un groupe de travailleurs spirituels, dont linsigne
en langage occidental, tait connue sous la pittoresque dnomination de Templiers des
chaines de lamour. Il sagissait dun groupement quasi inconnu dans les colonies invisibles
de lau-del, prs de loccident, o se ddiaient les travaux profondment lis la
psychologie Orientale.
Ceux qui lisent les messages de Ramatis et qui sont familiariss avec le symbolisme de
lOrient, savent bien ce que reprsente le nom Rama-tis, ou SWAMI SRI RAMA-TYS,
comme il tait connu dans les sanctuaires de ces temps. Cest quasiment une cl, une
205
dsignation de hirarchie ou de dynastie spirituelle, qui explique lutilisation de certaines

expressions qui transcendent les propres formes objectives. Rama le nom qui se donne la
propre divinit, le Crateur dont la force cratrice mane ; est un mantra : les principes
masculin et fminin contenus dans toutes les choses et dans tous les tres. En prononant son
nom Ramaatis comme rellement il se prononce, nous acclamons Dieu qui se trouve
lintrieur de chaque tre.
Partie II
Le temple quil a cre a t rig par les mains de ses premiers disciples. Chaque
pierre reue la touche magntique personnelle des futures initis. Dans ce temple il chercha
faire ses disciples les connaissances acquises dans dinnombrables vies antrieures.
En Atlantide il est t contemporain de lentit qui plus tard sera connue comme Allan
Kardec et, dans une poque profondment ddie aux mathmatiques et aux sciences
appeles positives. Postrieurement dans son passage en Egypte, dans le temple du pharaon
Mneptah, fils de Ramss, il eut une nouvelle rencontre avec Kardec, qui tait sacerdoce
dAmnophis.
Dans la priode pendant laquelle se trouvaient en bullition les principales thses
exposes par Socrate, Platon, Diogne et plus tard cultivs par Antisthne, cette entit vcue
en Grce sous la figure dun mentor hellnique connu, prchant parmi les disciples lis par
une grande affinit spirituelle limmortalit de lme dont la purification surviendrait
travers de successives rincarnations. Ses enseignements cherchrent accentuer la
conscience du devoir, de lauto rflexion, et montraient de nettes tendances de spiritualiser la
vie. Dans cette invitation la spiritualisation sincluait dans la culture de la musique, des
mathmatiques et de lastronomie.
Observant soigneusement le mouvement des astres, il conclut quun Ordre Suprieur
dominait lUnivers. Il eut de nombreuses de ses incarnations. Il affirma lui-mme tre un
numro sidral.
Le temple que Ramatis fonda, a t rig par les mains de ses premiers disciples et
admirateurs. Quelques-uns dentre eux sont rincarns dans notre monde et ont dj
reconnus leur antique maitre travers sa mystrieuse toque, qui ne peut tre explique dans
le langage humain.
Cependant bien quil dsincarna encore trs jeune homme, Ramatis initia 72 disciples
qui entre temps, aprs la disparition du maitre, ne purent maintenir la hauteur du patron
initiatique original.
Ctaient des adeptes de provinces de divers courants religieux et spiritualistes de
lEgypte, lInde, la Grce, la Chine et jusqu mme lArabie. 17 peine russirent
endosser la symbolique Tunique Bleue, et atteindre le dernier degr de ce cycle initiatique.
206
Au milieu des annes 50, lexception des 26 adeptes qui taient dans lespace
(dsincarns) cooprant dans les travaux de la Fraternit de la Croix et du Triangle, le
reste stait dissmin sur notre orbe, sur des latitudes gographiques varies.
Parmi eux 18 rincarnrent au Brsil, 6 dans les trois Amriques (du Sud, Central et
du Nord), et les autres se rpandirent travers lEurope, et principalement, en Asie.
Alors que lEurope avait atteint le final de sa mission civilisatrice quelques uns des
disciples l rincarns, migrrent pour le Brsil, territoire sur lequel, affirme Ramatis,
sincarneront les prdcesseurs de la gnreuse humanit du troisime millnaire.
La Fraternit de la Croix et du Triangle, a t le rsultat de la fusion dans le sicle
pass, dans la rgion de lorient, de deux importantes Fraternits qui opraient dans
lespace en faveur des habitants de la Terre. Il sagissait de la Fraternit de la Croix, avec
une action en Occident, divulguant les enseignements de Jsus, et de la Fraternit du
Triangle, lie la tradition initiatique et spirituel de lOrient. Aprs la fusion de ces deux
Fraternits Blanches les caractristiques psychologiques et lobjectifs de ses travailleurs
spirituels se consolidrent bien mieux , altrant leur dnomination pour celle de Fraternit
de la Croix et du Triangle, de laquelle Ramatis est un des fondateurs.
Il supervise divers travaux lis ses disciples dans la Mtropole de lAstral du Grand
Cur. Suivant les informations de ses psychographies, actuellement il participe un collgial
dans lAstral de Mars.
Ses membres, dans lespace, utilisent des vestes blanches, avec ceintures et emblmes
de couleur bleu clair meraude. Sur la poitrine, ils portent un fin collier bien confectionn, de
fine orfvrerie, sur lequel est suspendu un triangle de couleur Lila doux et lumineux, encadr
dune croix couleur de lys. Cest le symbole que prsente, la figure de la croix dalbtre,
luvre sacrificielle de Jsus, et dans leffigie du triangle, le mystique oriental.
Quelques mentors affirment que tous les disciples de cette Fraternit qui se trouvent
incarns sur terre sont profondment dvous aux deux courants spiritualistes ; loriental et
loccidental. Ils cultivent tout aussi bien les enseignements de Jsus, qui a t le lien dfinitif
de tous les instructeurs terriens, que ceux des travailleurs dAntulio, dHerms, de Buddha,
tout comme ceux des laborieux de Confucius et de lao Tseu. Cest une des raisons pour
laquelle la majorit des sympathisants de Ramatis, sur Terre, cependant profondment
dvous la philosophie chrtienne, saffectionne aussi, avec un profond respect, au courant
spiritualiste de lOrient.
Nous savons que de la fusion des deux Fraternits ralise dans lespace, surgirent
dextraordinaires bnfices pour la Terre. Quelques mentors spirituels commencrent agir
en Occident, ayant la charge mme de lorientation de certains travaux spirites, dans le
champ mdiumnique, alors que dautres instructeurs occidentaux commencrent agir en
Inde, en Egypte, en Chine et dans des regroupements varis qui jusqu maintenant taient
uniquement superviss par lantique Fraternit du Triangle.
207
Partie III
Les entits orientales nous aident dans nos travaux, en mme temps que ceux de notre
rgion interpntrent les groupements doctrinaires de lOrient, rsultant une amplification
du sentiment de fraternit entre lOrient et lOccident, tout comme augmente lopportunit
des rincarnations entre entits amies.
Ainsi se succde un salutaire interchange dides et une parfaite identification de
sentiments dans la mme labeur spirituelle, bien que se diffrentient les contenus
psychologiques de chaque hmisphre. Les orientaux sont lunaires, mditent, sont passifs et
dsintresss gnralement de la phnomnologie extrieure ; les occidentaux sont
dynamiques, solriens, objectifs et studieux des aspects transitoires de la forme et du monde
des Entits.
Les antiques fraternistes du Triangle sont dexcellents oprateurs avec les courants
thrapeutiques bleus, qui peuvent tre appliqus comme nergie calmante aux souffrances
psychiques, cruciales, des victimes de longues obsessions. Les manations bleu ciel clair avec
des nuances pour lmeraude, en dehors de leffet adoucissant, dissocient certains stigmates
prrincarnatoires et qui se reproduisent priodiquement dans les vhicules thriques. En
mme temps, les fraternistes de la Croix, conformment ce que nous informe Ramatis,
prfrent oprer avec des courants orangs, vifs et clairs, quelques fois mlangs avec du
carmin pur, parce quils les considrent plus positifs dans laction de soulager la souffrance
psychique.
Il faut noter cependant, que lorsque les techniciens orientaux cherchent liminer la
douleur, les thrapeutes orientaux quant eux, (plus affects la croyance dans le fatalisme
carmique, de la psychologie asiatique) prfrent exercer sur les patients une action
adoucissante, profitant de la souffrance pour la plus brve brulure du carma.
Ils savent que llimination rapide de la douleur peut annihiler les effets, mais les
causent continuent gnrant de nouvelles souffrances futures. Ils prfrent, alors, rguler le
procd de souffrance dpuratif, au lieu de le maintenir provisoirement. Dans le premier cas,
le carma spuise, bien que lentement ; dans le second la cure est une interruption, une
prorogation carmique.
Bien quil y ait quelques polmiques, les enseignements de cette grande entit,
rveillent et lvent les cratures disposes voluer spirituellement. Il parle
courageusement propos de la magie noie, des tres des autres orbes extra-terrestres, de
mdiumnisme , de vgtarianisme etc ces ouvrage ( 15 psychographis par le trs sain
mdium paranaense ( Rgion du Paran au Brsil) Hercilio Maes(sachant que 9 exemplaires
ne furent pas trouvs aprs la dsincarnation dHercilio ainsi , ce serait 24 ouvrages de
Ramatis) , 5 psychographies par Amrica Paoliello), 7 livres psychographis par Maria
Margarida Liguori, 1 livre psychographi par Beatriz Bergamo , 4 livres psychographis par
Marcio Godinho, 1 livre psychographi par Hur Than De Shidha, et 12 livres
psychographies par Noberto Peixoto ont clair beaucoup dentits avises pour ce savoir
transcendantal*. Ceux qui possdent dj ces caractristiques universalistes, rapidement se
sensibilisent pour la rhtorique ramatisienne.
208
Pour quelques initis, Ramatis se fait voir, habill comme le Maitre Indochinois du Xe
sicle, de la faon suivante, un tant soit peu exotique :
Une cape de soie blanche translucide, jusquaux pieds, ouverte sur les cots, qui
recouvre une tunique ajuste par une ceinture meraude. Les manches sont longues, avec un
pantalon ajust aux chevilles (similaire celui des skieurs).
Les chaussures sont constitues dun matriau similaire au satin, dune couleur bleu
meraude, boucls par des lacets dors, typiques des grecs anciens.
Un turban qui lui couvre le haut de la tte avec une meraude en dessous du front,
ornement tout autour du ruban par de fins cordons colors qui lui tombent sur les paules,
reprsentant les antiques insignes des activits initiatiques, dont les couleurs suivantes ont
leur explication en dessous :
Carmin :
- Le Rayon de lAmour
Jaune :
- Le Rayon de la Volont
Vert :
- Le rayon de la Sagesse
Bleu :
- Le rayon de la Religiosit
Blanc :
- Le Rayon de la Libert Rincarnatoire.
Ceci est une des caractristiques des antiques lmuriens et atlantes. Sur leur poitrine,
il porte un pendentif de petits anneaux dors, sous lequel pend un petit triangle dun doux
lilas lumineux encadrant une croix couleur de lys. Sa physionomie est toujours douce et
austre, avec des traits fins et des yeux lgrement repousss et de couleur brune.
Beaucoup de voyants confondent Ramatis avec le visage de son oncle et fidle disciple
qui laccompagne dans lespace ; Fuh Planu, celui-ci se montre le dos nu, un simple turban,
pantalon et chaussures comme dcrits antrieurement. Entit jeune au niveau du visage
humain, qui rincarna au Brsil et vcut au bord du littoral paranaense. Philosophe
sertanejo (de la rgion Serto au Brsil, vritable homme de bien.
Suivant Ramatis, ses 18 autres disciples se caractrisent pour tre universalistes, anti
sectaires et sympathisants de tous les courants philosophiques et religieux.
Parmi ces 18 restants, un a dsincarn et a rincarn nouvellement : Atanalgido :
dautres ont dj dsincarn, mais contriburent beaucoup pour les travaux ramatisiens au
Brsil- Le Professeur Hercilio Maes, un autre Dmtrius, antique disciple de Ramatis et du
Docteur Atmos (Indou, guide spirituel responsable de tous les groupes lis la Fraternit de
la Croix et du Triangle.
Dans le temple que Ramatis fonda en Inde, ces disciples dvelopprent leurs
connaissances sur le magntisme, lastrologie, la clairvoyance, la psychomtrie, la
radiesthsie et des sujets de dactylologie allis la philosophie du Double thrique.
209
Les plus capables obtinrent des rsultats et capacits dans la sphre de la

phnomnologie mdiumnique, dominant les phnomnes de lvitation, ubiquit, de voyance
et psychographie de messages que les instructeurs envoyaient pour ce cnacle dtudes
spirituelles . Mais le principal, La touche personnelle que Ramatis dveloppa chez ses
disciples, en vertu de compromis quil assume avec la Fraternit de la Croix, a t et est la
tendance universaliste, vocation fraternelle christique, pour tous les efforts autres que ceux
de la sphre du spiritualisme.
Il nous averti toujours que ses intimes et vritables admirateurs sont toujours
inconditionnellement sympathiques tous les travaux des divers courants religieux du monde.
Ils se rvlent libres dexclusivisme doctrinaire, ou de dogmatismes et se dvouent avec
enthousiasme nimporte quel travail dunification spirituel.
Ce qui les intressent le moins ce sont les questions doctrinaires des hommes, parce
quils sont immensment intresss dans les postulats christiques.
Nt : Ce sont donc actuellement en lanne 2013, 44 ouvrages des enseignements de

Ramatis que nous avons reus par voie mdiumnique.
210
Sermon
sur la montagne
JESUS
Matthieu 5
Sermon sur la montagne
Les batitudes
5.1 Voyant la foule, Jsus monta sur la montagne; et, aprs qu'il se fut assis, ses disciples
s'approchrent de lui.
5.2 Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit:
5.3 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est eux!
5.4 Heureux les affligs, car ils seront consols!
5.5 Heureux les dbonnaires, car ils hriteront la terre!
5.6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasis!
5.7 Heureux les misricordieux, car ils obtiendront misricorde!
5.8 Heureux ceux qui ont le cur pur, car ils verront Dieu!
5.9 Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appels fils de Dieu!
5.10 Heureux ceux qui sont perscuts pour la justice, car le royaume des cieux est eux!
5.11 Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous perscutera et qu'on dira
faussement de vous toute sorte de mal, cause de moi.
5.12 Rjouissez-vous et soyez dans l'allgresse, parce que votre rcompense sera grande dans
les cieux; car c'est ainsi qu'on a perscut les prophtes qui ont t avant vous.
Sermon sur la montagne (suite)
Les disciples, sel de la terre et lumire du monde
L'accomplissement de la loi et des prophtes
211
5.13 Vous tes le "sel de la terre". Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il
ne sert plus qu' tre jet dehors, et foul aux pieds par les hommes.
5.14 Vous tes la "lumire du monde". Une ville situe sur une montagne ne peut tre cache;
5.15 et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le
chandelier, et elle claire tous ceux qui sont dans la maison.
5.16 Que votre lumire luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes uvres, et
qu'ils glorifient votre Pre qui est dans les cieux.
5.17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophtes; je suis venu non pour
abolir, mais pour accomplir.
5.18 Car, je vous le dis en vrit, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparatra
pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu' ce que tout soit arriv.
5.19 Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux
hommes faire de mme, sera appel le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui
les observera, et qui enseignera les observer, celui-l sera appel grand dans le royaume des
cieux.
5.20 Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous
n'entrerez point dans le royaume des cieux.
5.21 Vous avez entendu qu'il a t dit aux anciens: Tu ne tueras point; celui qui tuera mrite
d'tre puni par les juges.
5.22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colre contre son frre mrite d'tre puni
par les juges; que celui qui dira son frre: Raca! mrite d'tre puni par le sanhdrin; et que
celui qui lui dira: Insens! mrite d'tre puni par le feu de la ghenne.
5.23 Si donc tu prsentes ton offrande l'autel, et que l tu te souviennes que ton frre a
quelque chose contre toi,
5.24 laisse l ton offrande devant l'autel, et va d'abord te rconcilier avec ton frre; puis, viens
prsenter ton offrande.
5.25 Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de
peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre l'officier de justice, et que tu ne sois mis
en prison.
5.26 Je te le dis en vrit, tu ne sortiras pas de l que tu n'aies pay le dernier quadrant.
5.27 Vous avez appris qu'il a t dit: Tu ne commettras point d'adultre.
5.28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a dj commis
un adultre avec elle dans son cur.
212
5.29 Si ton il droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il
est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres prisse, et que ton corps entier ne soit pas
jet dans la ghenne.
5.30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car
il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres prisse, et que ton corps entier n'aille pas
dans la ghenne.
5.31 Il a t dit: Que celui qui rpudie sa femme lui donne une lettre de divorce.
5.32 Mais moi, je vous dis que celui qui rpudie sa femme, sauf pour cause d'infidlit,
l'expose devenir adultre, et que celui qui pouse une femme rpudie commet un adultre.
5.33 Vous avez encore appris qu'il a t dit aux anciens: Tu ne te parjureras point, mais tu
t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as dclar par serment.
5.34 Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c'est le trne de
Dieu;
5.35 ni par la terre, parce que c'est son marchepied; ni par Jrusalem, parce que c'est la ville
du grand roi.
5.36 Ne jure pas non plus par ta tte, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu.
5.37 Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin.
5.38 Vous avez appris qu'il a t dit: il pour il, et dent pour dent.
5.39 Mais moi, je vous dis de ne pas rsister au mchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue
droite, prsente-lui aussi l'autre.
5.40 Si quelqu'un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau.
5.41 Si quelqu'un te force faire un mille, fais-en deux avec lui.
5.42 Donne celui qui te demande, et ne te dtourne pas de celui qui veut emprunter de toi.
5.43 Vous avez appris qu'il a t dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haras ton ennemi.
5.44 Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bnissez ceux qui vous maudissent, faites du
bien ceux qui vous hassent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous perscutent,
5.45 afin que vous soyez fils de votre Pre qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur
les mchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
5.46 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle rcompense mritez-vous? Les publicains
aussi n'agissent-ils pas de mme?
213
5.47 Et si vous saluez seulement vos frres, que faites-vous d'extraordinaire? Les paens aussi
n'agissent-ils pas de mme?
5.48 Soyez donc parfaits, comme votre Pre cleste est parfait.
Matthieu 6
Sermon sur la montagne (suite)
Prceptes sur :
l'aumne
la prire
le pardon des offenses
le jene
les trsors sur la terre et dans le ciel
l'impossibilit de servir deux matres
les soucis et les inquitudes
6.1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en tre vus; autrement,
vous n'aurez point de rcompense auprs de votre Pre qui est dans les cieux.
6.2 Lors donc que tu fais l'aumne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les
hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'tre glorifis par les hommes. Je vous
le dis en vrit, ils reoivent leur rcompense.
6.3 Mais quand tu fais l'aumne, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite,
6.4 afin que ton aumne se fasse en secret; et ton Pre, qui voit dans le secret, te le rendra.
6.5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment prier debout dans
les synagogues et aux coins des rues, pour tre vus des hommes. Je vous le dis en vrit, ils
reoivent leur rcompense.
6.6 Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Pre qui est l dans
le lieu secret; et ton Pre, qui voit dans le secret, te le rendra.
6.7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paens, qui s'imaginent qu'
force de paroles ils seront exaucs.
6.8 Ne leur ressemblez pas; car votre Pre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le
lui demandiez.
6.9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Pre qui est aux cieux! Que ton nom soit
sanctifi;
6.10 que ton rgne vienne; que ta volont soit faite sur la terre comme au ciel.
6.11 Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;
214
6.12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons ceux qui nous ont
offenss;
6.13 ne nous induis pas en tentation, mais dlivre-nous du malin. Car c'est toi
qu'appartiennent, dans tous les sicles, le rgne, la puissance et la gloire. Amen!
6.14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Pre cleste vous pardonnera aussi;
6.15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Pre ne vous pardonnera pas non plus
vos offenses.
6.16 Lorsque vous jenez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le
visage tout dfait, pour montrer aux hommes qu'ils jenent. Je vous le dis en vrit, ils
reoivent leur rcompense.
6.17 Mais quand tu jenes, parfume ta tte et lave ton visage,
6.18 afin de ne pas montrer aux hommes que tu jenes, mais ton Pre qui est l dans le lieu
secret; et ton Pre, qui voit dans le secret, te le rendra.
6.19 Ne vous amassez pas des trsors sur la terre, o la teigne et la rouille dtruisent, et o les
voleurs percent et drobent;
6.20 mais amassez-vous des trsors dans le ciel, o la teigne et la rouille ne dtruisent point,
et o les voleurs ne percent ni ne drobent.
6.21 Car l o est ton trsor, l aussi sera ton cur.
6.22 L'il est la lampe du corps. Si ton il est en bon tat, tout ton corps sera clair;
6.23 mais si ton il est en mauvais tat, tout ton corps sera dans les tnbres. Si donc la
lumire qui est en toi est tnbres, combien seront grandes ces tnbres!
6.24 Nul ne peut servir deux matres. Car, ou il hara l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera
l'un, et mprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
6.25 C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquitez pas pour votre vie de ce que vous
mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vtus. La vie n'est-elle pas plus que la
nourriture, et le corps plus que le vtement?
6.26 Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans
des greniers; et votre Pre cleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?
6.27 Qui de vous, par ses inquitudes, peut ajouter une coude la dure de sa vie?
6.28 Et pourquoi vous inquiter au sujet du vtement? Considrez comment croissent les lis
des champs: ils ne travaillent ni ne filent;
215
6.29 cependant je vous dis que Salomon mme, dans toute sa gloire, n'a pas t vtu comme
l'un d'eux.
6.30 Si Dieu revt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jete au
four, ne vous vtira-t-il pas plus forte raison, gens de peu de foi?
6.31 Ne vous inquitez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous?
de quoi serons-nous vtus?
6.32 Car toutes ces choses, ce sont les paens qui les recherchent. Votre Pre cleste sait que
vous en avez besoin.
6.33 Cherchez premirement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront
donnes par-dessus.
6.34 Ne vous inquitez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-mme.
A chaque jour suffit sa peine.
Matthieu 7
Sermon sur la montagne (fin)
Prceptes divers :
les jugements tmraires
la paille et la poutre
les choses saintes donnes aux chiens
la persvrance dans la prire
la porte troite
les faux prophtes
la maison btie sur le roc
7.1 Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugs.
7.2 Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure
dont vous mesurez.
7.3 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'il de ton frre, et n'aperois-tu pas la poutre qui
est dans ton il?
7.4 Ou comment peux-tu dire ton frre: Laisse-moi ter une paille de ton il, toi qui as une
poutre dans le tien?
7.5 Hypocrite, te premirement la poutre de ton il, et alors tu verras comment ter la
paille de l'il de ton frre.
7.6 Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les
pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous dchirent.
7.7 Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous
ouvrira.
7.8 Car quiconque demande reoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre celui qui frappe.
7.9 Lequel de vous donnera une pierre son fils, s'il lui demande du pain?
7.10 Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?
216
7.11 Si donc, mchants comme vous l'tes, vous savez donner de bonnes choses vos enfants,
combien plus forte raison votre Pre qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes
choses ceux qui les lui demandent.
7.12 Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de mme pour eux,
car c'est la loi et les prophtes.
7.13 Entrez par la porte troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mnent la
perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par l.
7.14 Mais troite est la porte, resserr le chemin qui mnent la vie, et il y en a peu qui les
trouvent.
7.15 Gardez-vous des faux prophtes. Ils viennent vous en vtement de brebis, mais au
dedans ce sont des loups ravisseurs.
7.16 Vous les reconnatrez leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des pines, ou des figues
sur des chardons?
7.17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
7.18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.
7.19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coup et jet au feu.
7.20 C'est donc leurs fruits que vous les reconnatrez.
7.21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux,
mais celui-l seul qui fait la volont de mon Pre qui est dans les cieux.
7.22 Plusieurs me diront en ce jour-l: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophtis par
ton nom? n'avons-nous pas chass des dmons par ton nom? et n'avons-nous pas fait
beaucoup de miracles par ton nom?
7.23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous
qui commettez l'iniquit.
7.24 C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera
semblable un homme prudent qui a bti sa maison sur le roc.
7.25 La pluie est tombe, les torrents sont venus, les vents ont souffl et se sont jets contre
cette maison: elle n'est point tombe, parce qu'elle tait fonde sur le roc.
7.26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera
semblable un homme insens qui a bti sa maison sur le sable.
7.27 La pluie est tombe, les torrents sont venus, les vents ont souffl et ont battu cette
maison: elle est tombe, et sa ruine a t grande.
7.28 Aprs que Jsus eut achev ces discours, la foule fut frappe de sa doctrine;
7.29 car il enseignait comme ayant autorit, et non pas comme leurs scribes.
217
Un mdecin
tmoigne au sujet de la crucifixion de Jsus
Il y a une dizaine d'annes, en lisant Le jour o Christ est mort par Jim Bishop, j'ai
ralis que j'avais pris la crucifixion plus ou moins pour acquise - que je m'tais endurci son
horreur par une connaissance trop facile des dtails sinistres et d'une amiti trop loigne avec
notre Seigneur. J'ai finalement ralis que, bien qu'tant mdecin, je ne savais mme pas ce
qui avait caus sa mort. Les auteurs de l'vangile ne nous aident pas beaucoup sur ce point,
parce que la flagellation et la crucifixion taient si communes pendant leur vie qu'ils avaient
apparemment considr une description dtaille inutile. Ainsi, nous avons seulement les mots
concis des vanglistes: " Pilate, ayant fait battre de verges Jsus, le livra eux pour tre
crucifi -- et ils l'ont crucifi. "
218
Ceci m'a amen tout d'abord une tude de la pratique de la crucifixion elle-mme ;
c'est--dire, la torture et l'excution par la fixation une croix. Je me dois beaucoup envers
ceux qui ont tudi ce sujet dans le pass, et particulirement un collgue contemporain, le
Dr. Pierre Barbet, un chirurgien franais qui a fait une recherche historique et exprimentale
approfondie et a crit intensivement sur le sujet.
Je n'ai aucune comptence pour discuter la douleur psychique et spirituelle infinie de
Jsus incarn expiant les pchs de l'homme aprs la Chute. Mais, il m'a sembl qu'en tant
que mdecin, je pourrais discourir sur les aspects physiologiques et anatomiques de la passion
de notre Seigneur. Qu'est-ce que le corps de Jsus de Nazareth a support rellement pendant
ces heures de torture ?
Il semble que la premire pratique connue de la crucifixion fut par les Perses.
Alexandre et ses gnraux l'ont ramene dans le monde mditerrane en gypte et Carthage.
Les Romains ont semble-t-il appris la pratique des Carthaginois et (comme avec presque tout
ce que les Romains ont touch) ils l'ont rapidement dvelopp un degr trs lev
d'efficacit et de comptence. Un certain nombre d'auteurs romains (Livie, Cicron, Tacite)
prsentent leurs observations sur la crucifixion, et plusieurs innovations, modifications, et
variations sont dcrites dans la littrature antique.
Par exemple, la partie transversale de la croix (le patibulum) pouvait tre attache
deux ou trois pieds en bas de l'extrmit du poteau plant, on se rfre ce modle
gnralement comme tant la croix latine. La forme la plus commune utilise au temps de
notre Seigneur, cependant, tait la croix de Tau, forme comme notre T. Le patibulum tait
plac dans une entaille en haut du poteau. Il y a des vidences archologiques qui dmontrent
que c'tait sur ce type de croix que Jsus a t crucifi.
Sans aucune preuve historique ou biblique, les peintres mdivaux et de la
Renaissance nous ont donn notre image du Christ portant la croix entire. Mais le poteau
droit tait gnralement fix de manire permanente dans la terre l'emplacement de
l'excution et l'homme condamn tait forc de porter le patibulum, pesant environ 110
livres, de la prison l'endroit de l'excution.
Plusieurs peintres et la plupart des sculpteurs de la crucifixion, montrent galement les
clous plants dans les paumes. Les rcits romains historiques et le travail exprimental ont
tabli que les clous taient plants dans les petits os des poignets (radial et cubitus), non pas
dans les paumes. Les clous plants dans les paumes auraient dchir la peau et seraient sortis
des mains sous le poids du corps humain. Cette ide fausse a peut-tre sa source dans une
mauvaise comprhension des paroles de Jsus Thomas, " observent mes mains. " Les
anatomistes, modernes et antiques, ont toujours considr le poignet comme faisant partie de
la main.
Un petit criteau (titulus) nonant le crime de la victime, fix habituellement sur un
bton, tait port l'avant du cortge en sortant de la prison, et plus tard clou sur la croix audessus de la tte. Cet criteau clou au dessus de la croix lui aurait donn un peu la forme
caractristique de la croix latine.
Mais, bien entendu, la passion physique du Christ a commenc Gethsemane. Parmi
les nombreux aspects de cette premire souffrance, la sueur sanglante est celui portant le plus
grand intrt physiologique. Point intressant, Luc, le mdecin, est le seul la mentionner. Il
219
dit, " et tant dans l'agonie, il a pri plus instamment et sa sueur est devenue comme des
grumeaux de sang qui tombaient par terre. "
Toutes les explications imaginables ont t avances par les rudits modernes pour
dnigrer cette description, apparemment sous l'impression errone qu'il est impossible que
cela se produise. Si les douteurs avaient consult la littrature mdicale, ils auraient mnag
bien des efforts. Bien que cela se produise trs rarement, le phnomne d'hmatidrose, ou la
sueur sanglante, est bien document. Subissant un stress motif intense, les minuscules
capillaires dans les glandes de sueur de notre Seigneur ont pu se briser, mlangeant ainsi le
sang la sueur. Ce processus a pu provoquer une faiblesse marque et un tat de choc.
Aprs que l'arrestation au milieu de la nuit, Jsus fut emmen devant le Sanhdrin et
Caphe, le souverain sacrificateur ; c'est ici que le premier traumatisme physique lui fut
inflig. Un soldat a frapp Jsus au visage parce qu'il est demeur silencieux aprs avoir t
interrog par Caphe. Les gardes du palais lui ont band les yeux et se sont moqus de lui en
le dfiant d'identifier ceux qui passaient devant lui en lui crachant dessus et en le frappant.
Tt le matin, battu et meurtri, dshydrat, et puis par une nuit sans sommeil, Jsus
est conduit travers le prtoire de la forteresse Antonia, le sige du gouvernement du
procurateur de Jude, Ponce Pilate. Vous tes, bien sr, au courant de la tentative de Pilate de
passer la responsabilit Hrode Antipas, le Ttrarche de Jude. Jsus ne semble pas
avoir souffert d'aucun mauvais traitement physique aux mains dHrode qui l'a retourn
Pilate. En raction aux cris de la foule, Pilate a ordonn que Barabbas soit libr et condamn
Jsus tre flagell et crucifi.
Il y a beaucoup de dsaccord parmi les autorits en la matire propos de la
flagellation comme prlude inhabituel la crucifixion. La plupart des auteurs romains de cette
priode n'associent pas les deux. Plusieurs rudits croient que Pilate a, l'origine, command
que Jsus soit seulement flagell et que la sentence de mort par crucifixion est venue
seulement en rponse aux railleries de la foule que le procurateur ne dfendait pas
correctement Csar contre ce prtendant qui se prsentait comme le Roi des Juifs.
Les prparations pour la flagellation consistaient dpouiller le prisonnier de ses
vtements et lui attacher ses mains un poteau au-dessus de sa tte. La loi juive limitait 40
le nombre de coups, mais il est douteux que les Romains en aient tenu compte.
Le lgionnaire romain s'avanait avec le fouet (flagrum ou flagellum) dans sa main.
C'est un fouet court se composant de plusieurs lanires de cuir pesantes avec deux petites
boules de plomb attaches prs du bout. Le lgionnaire fouettait de toutes ses forces les
paules, le dos, et les jambes de Jsus. En premier lieu, les lanires lacrent la peau
seulement. Ensuite, alors que les coups se succdent, ils entament les tissus sous-cutans,
produisant d'abord un suintement de sang provenant des capillaires et des veines de la peau, et
finalement, c'est le saignement artriel qui gicle des vaisseaux musculaires.
Les petites boules de plomb produisent d'abord des contusions larges et profondes qui
sont ouvertes par les coups suivants. Enfin, la peau du dos pend par de longs lambeaux et
toute la rgion dorsale est une masse mconnaissable de tissu dchir et saignant. Quand le
centurion estime que le prisonnier est prs de mourir, il fait cesser la flagellation.
220
Jsus, moiti vanoui, est alors dli et il s'effondre alors sur le trottoir en pierre,
mouill avec son propre sang. Les soldats romains trouvent cela bien drle que ce Juif venant
de la campagne prtende tre roi. Ils lui jettent sur les paules une robe longue et placent un
bton dans sa main pour servir de sceptre. Ils ont encore besoin d'une couronne pour terminer
leur dguisement. Des branches flexibles couvertes de longues pines (gnralement utilises
pour attacher par paquets le bois de chauffage) sont tresses dans la forme d'une couronne,
puis sont enfonces dans son cuir chevelu. Encore une fois, Jsus saigne abondamment, le
cuir chevelu tant un des secteurs les plus vasculaires du corps.
Aprs s'tre moqus de lui et l'avoir frapp au visage, les soldats lui tent le bton de
sa main et s'en servent pour le frapper sur la tte, enfonant les pines plus profondment dans
son cuir chevelu. Finalement, ils se fatiguent de leur sport sadique et ils arrachent la robe du
corps de Jsus. La robe ayant dj adhr aux caillots de sang et de srum dans les blessures,
elle lui cause une douleur atroce quand on la lui enlve, comme quelqu'un qui enlve sans
prcaution un bandage chirurgical. Les blessures commencent alors une fois de plus saigner,
presque comme si elles encore taient fouetts.
Par dfrence pour la coutume juive, les Romains lui redonnent ses vtements. Le
patibulum lourd de la croix est attach sur ses paules, et le cortge du Christ condamn (les
deux voleurs, et un petit groupe de soldats romains chargs de l'excution et dirigs par un
centurion) commence son lent voyage le long de la Via Dolorosa. Malgr ses efforts de
marcher redress, le poids de la poutre ainsi que le choc produit par la perte copieuse de sang,
sont trop pour Jsus. Il trbuche et tombe. Le bois rugueux creuse dans la peau et les muscles
lacrs des paules. Il essaye de se relever, mais les muscles humains ont t pousss au del
de leur rsistance.
Le centurion, impatient de procder avec la crucifixion, choisit un vigoureux
spectateur d'Afrique du Nord, Simon de Cyrne, pour porter la croix. Jsus suit, saignant
encore et transpirant de la sueur froide et moite cause par le choc, jusqu' ce que le voyage
de 650 verges de la forteresse Antonia Golgotha soit finalement termin.
On offre Jsus du vin mlang la myrrhe, un mlange analgsique doux. Il refuse
de le boire. On ordonne Simon de placer le patibulum sur la terre et Jsus est rapidement
renvers vers l'arrire avec ses paules contre le bois. Le lgionnaire trouve la dpression
l'avant du poignet. Il enfonce profondment dans le bois travers le poignet un clou en fer
pesant et carr. Rapidement, il se dplace de l'autre ct et rpte la procdure en faisant
attention ne pas trop tirer les bras pour permettre une certaine flexion et un peu de
mouvement. Le patibulum est alors soulev en place au dessus du poteau. Un criteau avec
l'inscription "Jsus de Nazareth, Roi des Juifs " y est cloue.
Le pied gauche est press vers l'arrire contre le pied droit, et avec les deux pieds
tendus, les orteils vers le bas, un clou est enfonc travers l'arche de chaque pied, laissant la
possibilit aux genoux de se plier un peu. La victime est maintenant crucifie. Alors qu'il
s'affaisse lentement en mettant plus de poids sur les clous dans les poignets, une douleur
atroce est dclenche le long de ses doigts et explose dans son cerveau - les clous dans les
poignets mettent de la pression sur les nerfs mdians. Quand il se redresse pour viter ce
tourment caus par l'tirement, il place tout son poids sur le clou dans ses pieds. Une fois de
plus, il y a une agonie fulgurante cause par le clou dchirant ses nerfs entre les os du
mtatarse des pieds. Rendu ce point, alors que les bras se fatiguent, de grandes vagues de
crampes balaient ses muscles, les nouant dans une douleur lanante, profonde et sans rpit.
Ces crampes l'empchent de se redresser. Pendant par les bras, les muscles pectoraux sont
221
incapables de faire leur travail. L'air peut tre aspir dans les poumons, mais ne peut tre
exhal. Jsus lutte pour se soulever afin de pouvoir prendre une petite respiration. Finalement,
le dioxyde de carbone s'accumule dans ses poumons et dans son sang ce qui le soulage
partiellement de ses crampes. De manire spasmodique, il est capable de se soulever pour
exhaler et inhaler ensuite l'oxygne qui le maintient en vie. C'est sans aucun doute durant ces
priodes qu'il a pu prononcer sept courtes phrases retenues dans les vangiles :
La premire, regardant les soldats Romains jetant le sort pour partager son vtement
sans couture, "Pre, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font".
La seconde, adresse au voleur repentant, "Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis ".
La troisime, regardant Jean, l'adolescent terrifi et pein, - l'aptre bien-aim
-, "Voici ta mre". Ensuite, regardant sa mre Marie, "Femme, voici ton fils".
Le quatrime cri est une citation du dbut du Psaume 22 "Mon Dieu, mon Dieu,
pourquoi m'as-tu abandonn ?"
Jsus passe des heures de douleur sans limite ; crampes qui lui tordent et dchirent les
ligaments, asphyxie partielle intermittente, douleur fulgurante o les tissus dchirs dans son
dos lacr sont frotts contre le bois rugueux quand il se soulve pour respirer. Ensuite une
autre agonie dbute... Une douleur crasante, profonde et terrible dans sa poitrine alors que le
pricarde se remplit lentement de srum et commence comprimer le cur.
On se rappelle nouveau le Psaume 22, au verset 14 cette fois-ci, " Je suis comme de
l'eau qui s'coule, et tous mes os se sparent ; mon cur est comme de la cire, il se fond dans
mes entrailles.
C'est maintenant presque fini. La perte de fluide des tissus a atteint un niveau critique ;
le cur comprim lutte pour pomper du sang lourd, pais qui monte lentement dans les
tissus ; les poumons torturs font un effort frntique pour inhaler des petites bouffes d'air.
Les tissus dshydrats de manire marquante envoient leur flot de stimuli au cerveau. Jsus
halte son cinquime cri : " J'ai soif". Son tat correspond celui dcrit au verset 15 du
Psaume 22 " Ma force se dessche comme l'argile, et ma langue s'attache mon palais ; tu me
rduis la poussire de la mort."
On porte alors aux lvres de Jsus une ponge plonge dans du posca, un vin amer bon
march servant de boisson principale aux soldats Romains. Il refuse apparemment de boire le
liquide. Le corps de Jsus est maintenant rendu ses limites, et il peut sentir la froideur de la
mort ramper dans ses tissus. Ralisant cela, il prononce sa sixime phrase, possiblement en
murmurant " Tout est accompli ".
Sa mission expiatoire est complte. Finalement, il peut permettre son corps de
mourir. Avec un dernier sursaut d'nergie, il pousse encore ses pieds dchirs contre le clou,
redresse ses jambes, prend une plus longue respiration, et prononce sa septime et dernire
phrase : " Pre, je remets mon esprit entre tes mains ".
Vous connaissez le reste. Pour ne pas profaner le sabbat, les Juifs demandent que les
condamns soient enlevs de leur croix. La crucifracture tait la mthode habituelle de
terminer une crucifixion ; on brisait les os des jambes. Ceci empchait la victime de se
222
soulever ; ainsi, la tension dans les muscles pectoraux ne pouvait tre soulage et la
suffocation se produisait rapidement. Les jambes des deux voleurs furent brises, mais quand
les soldats parvinrent Jsus, ils ont vu que cela n'tait pas ncessaire.
Probablement pour s'assurer que Jsus tait vraiment mort, un lgionnaire perce le
ct de Jsus, dans le cinquime espace entre ses ctes, vers le haut, travers le pricarde et
dans le cur. Jean 19:34 rapporte que: " aussitt il sortit du sang et de l'eau. " Cela causa une
fuite d'eau provenant du sac entourant le cur, donnant une preuve postmortem que notre
Seigneur crucifi n'est pas mort de la manire habituelle par suffocation, mais que son cur a
manqu (cur bris) suite au choc et la compression du cur par le fluide dans le pricarde.
Ainsi, nous avons un aperu incluant la preuve mdicale de cette manifestation
du mal par les hommes envers l'Homme et envers Dieu. Cela fut un spectacle terrible, plus
que suffisant pour nous laisser dcourags et dprims. Combien pouvons-nous tre
reconnaissants d'avoir la grande continuation de l'infinie misricorde de Dieu envers les
hommes - en mme temps, le miracle de l'expiation et l'attente du matin triomphant de
Pques.
Le Dr. C. Truman Davis est un ophtalmologiste respect nationalement, il est viceprsident de l'Association Amricaine d'Ophtalmologie, et il est un personnage impliqu dans
les mouvements scolaires chrtiens. Il est le fondateur et le prsident de l'excellente Trinity
Christian School Mesa en Arizona, et un administrateur du Collge Grove City.
Parlant de Jsus, la Bible dclare dans H.5:7
"C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prsent avec de grands cris et avec
larmes des prires et des supplications celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant t
exauc cause de sa pit, 8 a appris, bien qu'il ft Fils, l'obissance par les choses qu'il a
souffertes, 9 et qui, aprs avoir t lev la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui
obissent l'auteur d'un salut ternel"
Et nous pouvons lire aussi dans Ph.2:1-11
"Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la
charit, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque misricorde, 2
rendez ma joie parfaite, ayant un mme sentiment, un mme amour, une mme me, une
mme pense. 3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilit vous
fasse regarder les autres comme tant au-dessus de vous-mmes. 4 Que chacun de vous, au
lieu de considrer ses propres intrts, considre aussi ceux des autres. 5 Ayez en vous les
sentiments qui taient en Jsus-Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regard
comme une proie arracher d'tre gal avec Dieu, 7 mais s'est dpouill lui-mme, en prenant
une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; 8 et ayant paru comme un simple
homme, il s'est humili lui-mme, se rendant obissant jusqu' la mort, mme jusqu' la mort
de la croix. 9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement lev, et lui a donn le nom qui est
au-dessus de tout nom, 10 afin qu'au nom de Jsus tout genou flchisse dans les cieux, sur la
terre et sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jsus-Christ est Seigneur, la gloire
de Dieu le Pre."
223
Notre Seigneur Jsus, doux et humble de cur (Mt.11:28), manifesta son obissance
parfaite son Dieu et Pre, laissant un exemple que ses disciples ont suivi ; plusieurs furent
aussi flagells et mis mort : H.11:36
"d'autres subirent les moqueries et le fouet, les chanes et la prison; 37 ils furent
lapids, scis, torturs, ils moururent tus par l'pe"
Ne soyons donc pas tonns si nous subissons quelque souffrance, ce sera un test qui
dvoilera la qualit de notre obissance.
KARMA ,
LA GRANDE LOI COSMIQUE
Le Karma, est la Loi dAction par laquelle luvre de Dieu mane de Sa nature.
Au dbut il y avait peine lAbsolu, le Non Manifeste dans toute Sa plnitude
potentielle. Quand il commena crer, il projeta de Sa propre nature divine tout ce qui
existait ; pour cette raison, nous sommes les enfants de Dieu dans la plus pure acceptation du
terme. Pourtant Dieu est prsent en nous et ceci sappelle immanence. Par son infinit, donc,
Dieu Transcende luvre cre. Vous tes des Dieux, dit Jsus.
Le Karma est la grande Loi qui prside la cration. Il rgit labsolu harmonie du
Cosmos, dans ses plus infimes dtails Sil y a disharmonie dans quelques recoins de lEspace,
cette grande Loi souffre linterfrence dune autre, secondaire, mais indpendante ; la Loi de
Raction, qui oblige tout revenir son lieu, dans un immense procd de rajustement
harmonique. Runies, ces deux lois cosmiques constituent le Principe de lEvolution, qui
peut tre compar lternel vivre et tre dHraclite Ce principe rgit les manifestations du
Non Manifeste, sa permanence dans le continuum Espace Temps et son glorieux retour son
Crateur. Cest la synthse de tous les phnomnes du Cosmos.
Quand lHomme se dvie de la Loi dHarmonie Cosmique, il devient satanique ; par
son antagonisme la Loi dHarmonie, il dflagre le chaos en lui mme et autour de lui. La
Loi de Raction, loblige cependant, rtablir inconditionnellement lharmonie dans le mme
ordre de grandeur de la perturbation. La remise en ordre fatalement se fera, non seulement
224
dans lintrieur de lindividu, mais aussi dans la portion despace quil dsorganisa, incluant
tous les tres qui avaient t arrachs par le chaos.
Tous les tres sont soumis ce grand procd de rajustement carmique. Le sommaire
des rajustements, petits ou volumineux, confre ltre en volution une exprience et les
connaissances qui le porteront de lignorance la sagesse, des trevas la Lumire.
1 . LE SECOURS KARMIQUE.
Dans le secours des rachats karmiques il y a quatre* tapes bien dfinies :
*(Edgar Armond)
1. Connaissance de la dsharmonie produite.
La dette (erreur commise contre dautres tres ou contre la propre fautif), doit tre
rachete jusquaux derniers centimes .Pour quelle soit rachete ,il est ncessaire que le
dbiteur en connaisse sa valeur .
Le procd volutif se droule travers des temps et ltre passe par de successives et
innombrables tapes incarnatoires, dans lesquelles il perd la mmoire de son pass chaque
fois. Donc comment pourra-t-il connatre la quantit et la valeur des erreurs pratiques,
dautant plus quil y a les erreurs commises dans un pass trs trs lointain ?
Une telle question, cependant apparemment logique, dnote une mconnaissance du
procd perfectionn rgit par le Principe dEvolution. Tout ce qui sest conquis par acte
volitif (ceci est, par effort conscient) ne se perd pas. Il a t emmagasin dans notre Essence,
dans notre esprit immortel ; en dautres termes, les expriences positives ou ngatives (le
mme quharmoniques ou de disharmoniques) se gravent magntiquement dans nos
banques de mmoire du cerveau spirituel de lindividu. Pour cette raison, nimporte quel tre
humain incarn connat parfaitement toutes les erreurs quil a commises nimporte quelle
poque de sa vie consciente Son cerveau physique ne sait pas ce quil a pratiqu dans des
existences prtrites mais lesprit sait tout ; ceci explique la diversit des tempraments, les
tendances mauvaises ou bonnes que tous les hommes manifestent depuis leur enfance.
Les hommes sont diffrents les uns des autres, parce quils ont hrit deux mmes
les tempraments que leur confrent des caractristiques impaires. Une vritable note
tonique personnelle et distincte , patrimoine acquis travers des expriences vcues dans des
temps en dehors ;un temprament immuable donc caractrise chaque tre humain . Dans la
manifestation de ce temprament, varie peine le caractre, enrichi ou appauvri par de
nouvelles valeurs et expriences, dans le processus de polissage ducatif de chaque stage
incarnatoire .
2. Acquiescement la sauver
Toute crature humaine dsire la paix, lharmonie et le bonheur. La crainte de la mort,
de la douleur, de la souffrance, est un atavisme constant chez lhomme dans ses tapes
infrieures dvolution. Dou la ncessit dvoluer, davoir la paix, datteindre une flicit
225
qui se cherche jusquaux raines de linsens. Au dbut lon pense quune telle aventure peut
tre atteinte avec lacquisition de biens matriaux. Cest la phase de la course derrire
largent. Dans cette tape infantile dvolution, lhomme est un prdateur, il abuse
dagressivit, blesse tous ceux qui osent mettre une limite son action possessive. Avec ceci,
il rpand ses alentours plus de disharmonies que de bnfices. Le solde ngatif accumul
dans ses dtours immdiats fera que plus tard, dans dautres incarnations, il ne lui restera rien
dutile de tout ce quil aura fait comme perturbation , si ce nest lanathme de ceux qui
souffrirent dans ses mains et dont la douleur ,rebrlera sa conscience . Dans une nouvelle vie
incarnatoire il sera la crature remplie damertume, car le mal gnre le mal.
Dans un certain moment de son volution, lhomme sent la ncessit de sharmoniser
intimement ; la charge ngative accumule dans la mmoire spirituelle loblige sentir
lurgence dun changement de chemin dans son existence ; il se conscientise sentant donc que
les valeurs tre acquises sont autres, et non pas matrielles. Dans cette phase, il est en
condition daffronter avec stocisme et sans rvolte les adversits que lui mme a provoques.
Il acquiesce pour cela, racheter ses erreurs.
Mais comment sait-on quune crature est dispose racheter ses erreurs ?
Lon reconnat cela par la rsignation devant la souffrance, qui de nombreuses fois,
arrive inesprment. Les conforms dans des situations irrversibles, avec des douleurs
physiques ou morales, prouvent leur disposition racheter des adversits similaires,
provoques par eux mmes dans le destin dautres cratures, dun pass distant.
Ceux qui se rvoltent contre la souffrance et dblatrent contre la Divinit, clamant
linjustice dont ils souffrent, ceux ci ne veulent et ne peuvent rien racheter, car ils ne se
considrent pas dbiteurs ; donc ils ne se trouvent pas sur le point de rveiller leur
conscience .Seulement la rptition de lexprience en tranches de disharmonie devra faire
que leurs consciences closent.
3. Valeur de la disharmonie.
Toutes les disharmonies dans lesquelles les cratures se dbattent constituent une
souffrance passive travers laquelle elles prennent connaissance du procd karmique et des
dettes racheter durant lexistence.
Gnralement lon pense que cest par la souffrance que lhomme rachte les maux
quil pratiqua dans son pass lointain .Grande erreur ! La souffrance peine donne la mesure
des erreurs commises, jamais elle ne sert de monnaie pour le paiement de quelque faute.
Quelle logique ce, celle dont la douleur du coupable provoque le paiement de la faute ? Dieu
serait-il donc sadique ?
Rellement ce serait assez trange que la douleur supporte passivement (un il vide
par exemple) serve pour recomposer lil crev dun ennemi dexistences antrieures. Lon
ne peut pas concevoir que la justice divine soit si primaire. Nous aurions la conscration de la
loi du Talion, comme il pour oeil, dent pour dent si elle tait perptue comme une
monnaie de Dieu pour le rajustement de nos fautes.
226
En effet Dieu qui est justice absolue, bont en superlatif, puret sans imperfection, doit
avoir dautres moyens dappliquer Sa justice infinie. Dans lHarmonie Absolue, lon ne peut
pas inclure la douleur, ce serait contraire Sa nature.
La douleur est un simple indicateur .Elle montre peine le quantum de disharmonie
pratique ; par son moyen lhomme apprend quil ne doit pas lser son semblable. La douleur
pourtant est ducative ; elle sert comme exprience, pour que les erreurs ne se rptent pas.
En rsum la douleur enseigne aimer.
4. Indemnit.
Par indemnit lon entend paiement de la dette .Et il existe seulement une monnaie
dans lUnivers, pour le paiement de quelque dette : Aimer. Aimer est la monnaie magique
qui gurie les erreurs et lve les cratures. Seulement par aimer nos semblables, et tout ce qui
existe, la crature est glorifie. Quand Paulo de Tarse dit ; Maintenant, ce nest plus moi qui
vit ; cest le Christ qui vit en moi, il tait en train de pntrer dans la plnitude de lamour
divin.
Questions et rponses.
Question - Quest ce quil arrive lindividu qui russit se librer de toute la valeur
de la dette karmique, ou soit, de quelque souffrance ?
Rponse - Il sera apte faire le paiement.
Question - Sachant que la crature se sent allge, et comme ne de nouveau, si forte
est sa joie quelle se voit en dehors du cercle de la souffrance, nous le rptons ; quest-ce
quil lui arrive ?
Rponse - Elle a les conditions de racheter, avec plus de facilit, sa dette
karmique.
Question - Quest ce que le Karma ?
Rponse - Le Karma, est la Loi par laquelle le crateur manifeste sa nature
absolue dans toute la cration.
Question - Les lois du Karma, loi de lAction et Loi de la Raction, par hasard sontelles antagoniques ?
Rponse Elles sont complmentaires, jamais antagoniques, et quasi
indpendantes entre elles. La grande Loi dAction implique la Loi de Raction, qui est
de rajustement karmique. Elle pousse toujours au bien et pour lharmonie, car
seulement il existe le bien dans luvre divine. Jamais Dieu ne pourrait crer le mal,
contraire sa propre nature. Cependant il peut se passer des milliers dannes
successives, le mal est toujours relatif. Il est passager. En ralit, tout le mal constitue
une dgnrescence du bien comme la disharmonie est une perturbation de lharmonie.
Lharmonie et la disharmonie sont aussi des tats complmentaires rversibles entre
elles, on dit quelles sont antagoniques peine parce quelles reprsentent les ples dun
tat. Quand le mal sintgre dans le bien, il existe seulement comme le bien. Quand la
disharmonie disparat dans lharmonie, seulement lharmonie existe.
227
Le mal et le bien cheminent ensemble, mais qui choisit un de ces chemins difficilement
foulera lautre, dit un trs ancien proverbe gyptien. Dans notre vie, harmonie et disharmonie
cheminent ensemble. Comme la disharmonie est le fait, ou lnergie perturbatrice de
lharmonie, lharmonisation de la disharmonie est laction par laquelle nous russissons
intgrer la disharmonie dans lharmonie (profitant pour autant, jusqu mme des nergies
disharmoniques). Ntant pas indpendantes ni mme contraires, mais toujours
complmentaires, une ne peut pas substituer compltement lautre, car sil y avait plnitude de
lune delles lHomme serait absolu dans un des ples, sgalant au Crateur.
Comme corollaire, lon conclut quil est totalement impossible lexistence du mal dans
un tat absolu du Diable, de fait que, sil e tait ainsi, Satan serait gale Dieu en pouvoir,
Absolu en sens oppos .
A propos de la dualit inhrente la condition humaine, lAptre Paul dit ; Le bien
que je veux faire je ne le fais pas, mais oui le mal que je ne veux pas faire Il y a en moi
deux lois , la loi du bien et la loi du mal malheureux que je suis , qui me librera de ce
corps mortifre ?
Romanos 7 :15-24
5. La vie de lHomme champs des Lois karmiques.
Quant on tudie lHomme, unique tre vivant avec une capacit consciente pour le
choix de solutions de manire continuelle ou squentielle, nous nous prsentons avec le
binme terrible depuis de nombreux sicles, sans avoir russi lquationner ; ignorance et
souffrance.
Parlant dignorance nous ne voulons pas nous rfrer seulement lintellectuel. Ce
type dignorance est de valeur suffisamment secondaire, si nous rflchissons sur lignorance
spirituelle dans laquelle nous avons vcu et craignons de vivre, jusqu aujourdhui.
La crise spirituelle par laquelle passe lhumanit , gnre , dans cette fin dactuelle
civilisation , toutes les crises secondaires dans lesquelles nous nous dbattons ;crise
conomique mondiale, crises politiques insolubles, crise morale avec dcadence des coutumes
, commun toutes les civilisations qui nous ont prcdes ,lorsquelles taient dj en phase
de disparition ; crises existentielles ; et toute la disharmonie et inquitude matrialiste dont
nous nous amarrons , ainsi que lincroyable gonflement des moyens de divertissement et de
plaisirs , les communications faciles et les conforts que nous disposons .
Responsable pour toutes ces crises, la grande crise spirituelle peut tre seulement
rsolue travers lapprentissage spirituel de chaque individu. Le sommaire des actions des
individus rnoves modifierait la socit en mieux, comme consquence automatique. Il est
bien possible que, pour se chemin, nous arrivions lidale socit sans classes, qui vient
peupler nos rves depuis Platon jusquaux matrialistes historiques de nos jours.
Il nexiste pas une allo rdemption, affirme Rohden ; ceci est, il nexiste pas une
rdemption venant de lextrieur de lhomme. Notre sauvetage vient de lintrieur,
spanouit de notre intime. Cest pourtant une auto rdemption. Des modifications imposes
par des agents extrieurs naltrent en rien les cratures dans leur essence ; dou le total fracas
228
des magiques des gouvernements qui nont jamais rsolu les angoissants problmes qui
affligent toutes les classes sociales. La socit de ce fin de ce sicle excessivement
immdiatiste et avide de solutions salvatrices, et oubliant sempiternellement les leons de
lhistoire, narrive toujours pas entrevoir que la solution de tous est lintrieur de chaque
homme.
En effet, regardons autour de nous et lintrieur de nous ; nous vivons,
pratiquement tous les hommes cherchant des dtails, des chemins que nous inventons. Nous
nous garons et nous nous perdons dans des labyrinthes que nous mme avons cres. Ainsi
donc a toujours t, cependant et heureusement existe toujours la radiante luminosit des lois
enseignes par lEnvoy.
Pourquoi tout ceci la fin ?
Lexplication nous a dj t donne par laptre Paul, il y a 19 sicles ;
lhomme psychos (intellectuel) ne comprend pas les choses de lesprit, qui lui
paraisse sottise, ni ne peut les comprendre, parce que les choses de lesprit doivent tre
interpntres spirituellement.
1- Corinthiens 2 :14
La formule parfaite pour notre sauvetage, nous lavons depuis deux mille ans .Elle est
simple et la porte de tous, dans les immuables lois cosmiques contenues dans lEvangile.
Cependant les connaissant , durant des sicles et des sicles nous avons insist les
transgresser , de faon que les historiens du futur , probablement auront dire que ceci a t la
plus grande , la plus durable et la plus catastrophique erreur collective de notre Espce .
229
LA VIE VIENT DE DIEU

Tout ce qui existe pour origine Dieu, et aprs une longue volution revient Dieu*
De Dieu, lAbsolu, par la Loi de lAction (karma) agissant de manire centrifuge
pour origine lEspace et quelque chose que les Indous appellent de Prana (force vital), avec le
surgissement de lEnergie ou de quelque chose de similaire .Par phnomne dinter action,
elle se condense jusqu constituer des vortex chaque fois plus dynamiques. Dans un stage
dtermin dintensit, ces vortex commencent constituer llectron libre, par condensation
dun photon gamma, comme nous avons vu.
Dans un stage plus avanc, en sintensifiant le mouvement augmente aussi lnergie
(et consquemment la temprature) avec le surgissement des lments nuclaires stables, le
noyau atomique avec ses protons, neutrons, et dans la priphrie les lectrons .Il nat, donc le
premier lment dune srie concernant lorigine des lments cellulaires des tissus animaux,
hydrogne, constitu dun proton et dun lectron, en orbites de vitesse inconcevable. Nous
avons de cette faon, la premire particule stable, dfinie et individualise .Avec le
refroidissement continu vont se former les autres lments.
Dans la matire se niche le Principe Spirituel .Il na pas origine dans la matire,
comme le veulent les matrialistes. Quand les combinaisons molculaires des sels minraux
eau, oxygne, nitrogne, chaleur convenant, ionisation lectrique, temps de rptition des
230
combinaisons, tout, enfin, devient compatible avec un premier stage biologique, ils se
forment les aminoacides fondamentales qui seront le substrat de sustentation pour que le
principe Spirituel organise et se fixe sur ce qui deviendra une premire et primaire particule
vive.
Nat la vie, telle que nous la connaissons ; vive, cette particule se reproduira et
voluera pour des formes toujours plus complexes. Et, arrivera lHomme.
Le Principe Spirituel est la Vie, cependant, elle vient de Dieu. La matire est peine le
substrat auquel elle se lie pour former les tres vivants de notre univers dimensionnel.
*(Concept philosophique du frre irlandais John Scot ) -Erigne neuvime sicle.
231

Ramatis F 24 Le Réveil de La Conscience 2000 MML

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RAMATIS

uvres psychographies par Hercilio Maes

Seulement partir de maintenant nous a t

La persistance vainc toutes les barrires ; elle

Soyez aussi le porte-flambeau qui prend soin et donne la

Il est ncessaire de rveiller ceux qui dorment pour

1. Aimer pour revenir glorieux.

37. Lhomme pourra toujours se retrouver.

87. Qui est plus intelligent, lhomme ou lanimal ?

Les enseignements ci-dessus ont t psychographis

Sermon sur la montagne

Que a Paz, Luz e Amor chegam no nosso mundo.

Ps : Moments de rflexion : srie de trois ouvrages de rflexion philosophico-spirituelle

Ps : Ville du Sud du Brsil.

AIMER POUR REVENIR GLORIEUX.

QUESTION ;- Puisque lhomme possde sa constitution divine, ne devrait-il pas se

RENDEZ VOTRE RETOUR PLUS BEAU.

QUESTION ;- Lhomme a-t-il t dysassocide ses avoirs ?

LHOMME SERA FORCE A DES MODIFICATIONS.

Lre actuelle est une re rvolutionnaire, comme en tout final de temps. De

LHOMME EST LE MICROCOSME.

QUESTION ;- Lhomme a-t-il besoin de mieux se connatre ?

HOMME SENTEZ VOTRE CUR.

QUESTION ;- Comment lhomme pourrait-il se modifier ?

LHOMME DE LA NOUVELLE ERE

FAMILLE LE GRAND POUVOIR DE LEXEMPLE.

QUESTION ;- Les parents sont lexemple des enfants ; le pre le sera-t-il ?

LHOMME EST EGAL AUX AUTRES ETRES.

QUAND LHOMME SERA-T-IL LIBRE ?

QUESTION ;- Mais si lhomme peut-tre ainsi, pourquoi alors se laisse-t-il prendre

VEILLEZ VOTRE PORTE

VOUS ETES RESPONSABLE

QUESTION ;- Depuis combien de temps lhomme espre-t-il pour son retour ?

LA CONNAISSANCE DES PROPRES SENTIMENTS EST

QUESTION ;- Llhomme toujours t indcis, quand ce nest pas sincre et qui

SOLIDAIRE DANS LAMOUR

Dans ce sublime moment de dfense de la nature, mre amoureuse et belle, tous

LES EFFETS DES

* Appel aussi toile bouddhique.

QUESTION ;- Lhomme devrait-il avoir une conscience pleine de ce sujet ?

Le chemin de lhomme est unique, et il ny a pas comment procder dune autre

NOUS SOMMES TOUS FRERES..

LHOMME ET SON MILIEU

Le milieu environnemental tant profondment prjudici, lhomme sentira ses effets,

LHOMME EST UN EXEMPLE.

Votre moment est proche ; cest uniquement vous de vous efforcez,

ENTRANT DANS LA GRANDE PHASE

IL EST URGENT DE REVEILLER

QUESTION ;- Et que fait lhomme alors ?

TOUS DEVRONT ETRE

Lorsque des vnements inesprs se produisent dans la vie de lhomme, il rend

IL EST NECESSAIRE DE DECOUVRIR SA SOURCE

Ceux qui soufrent ne sont pas toujours en train de racheter leurs

Les dficiences de ltre humain sont lies uniquement sa constitution gntique. Il

Il est si facile dtre heureux, dtre en paix. Lhomme

QUESTION ;- Lhomme qui a de lnergie positive, peut-il aussi abriter de lnergie

LE PUISSANT POUVOIR DE DONNER.

AVEC DIGNITE ET CLARTE

QUESTION ;- Comment faire pour lobtention entier de cet tat ?

LE BUT DE VOTRE INCARNATION.

QUESTION ;- Est-il ncessaire que quelque chose de fort survienne ?

PAR LES CHEMINS

DAIMER LA PROPRE VIE.