NAMA

KELAS

: ASYERA MARBUN
: IX C

TUGAS BAHASA SUNDA

ARTIKEL BASA SUNDA
PARGAULAN BEBAS RUMAJA JAMAN AYEUNA
Dijaman kiwari pergaulan bebas seeur pisan dikalangan rumaja anu seeurna asal
muasalna tina eksploitasi seseksual dimedia massa saperti video clip, majalah, TV,
jeung film-film eta teh ngadorong para rumaja ngalakukeun seks dina umurna anu alit
keneh. Ningali tampilan atawa tayangan seks di media massa para rumaja nganggap
seks teh nyaeta samacam anu bebas dilakukeun kusaha oge jeung dimana wae.
Kusabab kitu simkuring hoyong ngabahas tema PERGAULAN BEBAS
RUMAJA JAMAN AYEUNA dina ngabahas tema ieu simkuring mikahareup
kengeng wawasan dina pergaulan rumaja jeung mudah-mudahan tema ieu tiasa
ngajadikeun pedoman anu positif tuntunan agama jeung nagara.
***
Pargaulan bebas sering diartikeun hal anu negatif saperti seks bebas, narkoba,
kahirupan peuting, jts. Urang tangtu tos terang yen pargaulan bebas teh salah sahiji
bentuk prilaku menyimpang, BEBAS nu dimaksud nyaeta ngalewatan batas-batas
norma nu aya dimasyarakat. Urang sering ngadangu pergaulan bebas di lingkungan
atawa media massa. Seeurna kasus panyakit HIV atawa AIDS di kalangan barudak
rumaja teh salah sahiji akibat pargaulan bebas, kitu deui obat-obatan narkotika /
narkoba banget perihatin na teh.ayeuna dikalangan rumaja pargaulan bebas tos seeur
terutama di kota-kota ageung, kusabab Kurang bimbingan jeung perhatian orangtuana.
Modernisasi banget mikangaruh dina sagala hal terutama pargaulan bebas. Kusabab
tina tayangan di media massa anu sabenerna berkatagori dewasa seeur di tinggali ku
barudak jeung rumaja. Sering aya kasalahpahaman dina ngartikeun pargaulan bebas.
Sahingga hal eta katinggal awon dimata masyarakat. Keterjerumusan pargaulan bebas
nu negatif saperti, sek bebas, narkoba, tindakan kriminal, jts.
Faktor nungadorong pargaulan bebas
kurangna bimbingan jeung perhatian ti orangtua
kurangnga pengawasan ti orangtua
gaulna sareng rerencangan nu teu saumur
peran tina perkembangan iptek nu berdampak negatif
teuayana bimbingan kapribadian ti sakola
kurang ngabogaan dasar-dasar agama
teuayana media panyaur bakat jeung hobina
kabebasan nu lelewiheun
masalah nu disimpen
pencegahan ti diri masing-masing

 ngajaga kaseimbangan pola hirup. Nyaeta perluna rumaja diajar disiplin ku

ngatur waktu, emosi, energi sarta pikiran nu sae jeung nu mangpaat.
Jujur kadiri sorangan. Nyata supaya sadar dina dasarna tiap individu hoyong
nu pagngsaena kangge diri masing-masing. Sahingga pargaulan bebas bisa
dijauhkeun.
Ngarubah cara berkomunikasi jeung batur sahingga ngabina hubungan sae
sreng masyarakat
Perluna rumaja mikirkeun masa depan
Salain usaha ti diri masing-masing sabenerna pargaulan bebas tiasa dicegah lamun
tiap orangtua jeung anggota masyarakat ngiring berperan aktif dina ngamotivasi nu
positif jeung msihan saran/pasarana nu dibutuhkeun rumaja dina proses karemajaanna
sahingga sagalana jadi mangpaat dina kahirupan tiap rumaja.
Pergaulan bebas sanes hal anu bisa disebut pergaulan anu sae tur bener. Kusabab
kitu, urang ter kudu waspada dina hal bergaul jeung milih rerencangan anu sae kangge
kahirupan urang. Pergaulan anu sae nyaeta cerminan tirerencangan anu sae oge.
Kasalahan dina ngagaul bisa ngajerumuskeun saha wae jeung iraha wae bisa.kukituna
kudu ayana kamandirian jeung kasadaran tina saha identitas diri urang nyalira jeung
tong salah gaul.
Kudu sakirana urang ngalibatkeun diri dina program-program atawa acara-acara
anu pasitif jeung anu manfaat kangge diri urang nyalira. Bade disakola atawa
dilingkungan luar sakola bari dibarengan ku restu ti kulawarga jeung dukunganana.
Kukituna rumaja the kengeng ngertoskeun peran nu jadi kolot beh maranehna
ngahargaan peran jeun usaha-usaha nu dipigawe ku kolotna demi ngabentuk
lingkungan nu sae jang maranehna.
Dina materi ieu urang tiasa terang ngeunaan bedana arti pergaulan bebas dirupirupi lingkungan sarta pandangan masyarakat nunempatan didaerah eta kana pergaulan
bebas. Salain eta urang bisa nganyahokeun cara-cara nulangkung sae supaya urang teu
kabawa kana pergaulan bebas.

NAMA
KELAS

: ASYERA MARBUN
: IX C

TUGAS BAHASA SUNDA

ARTIKEL BASA SUNDA
Atikan Kasenian di Sakola, Napak dina Budaya Bangsa
Catetan DHIPA GALUH PURBA

ANU pangheulana jadi pananya th tangtuna og: naon tujuanana ngayakeun

atikan kasenian di sakolaan, pangpangna tingkat SD? Puguh ba tujuanna lain pikeun
ngajadikeun sakur siswa sangkan jadi seniman. Perkara isuk jaganing gto aya
diantarana nu jadi seniman, ta mah tangtu henteu matak ngarobah tujuan utama
iayakeunana atikan kasenian di sakola. Siswa tingkat SD, mangrupa mangsa nyorang
atikan formal anu bakal nangtukeun ngabentukna karakter siswa ka hareupna.
Diayakeunana atikan kasenian di sakola th tujuan utamana mah pikeun ngatik
sangkan siswa jadi kratif.
Ku ayana atikan kasenian, siswa og dilatih pikeun mibanda kamampuh nalar,
kalemesan budi, imajinasi, sarta kaseukeutan rasa dina nyawang kahirupan di
lingkungan sosial budaya Indonsia. Jadi, atikan kasenian th henteu sakadar
kalangenan, anu diayakeun dapon henteu. Lantaran, atikan kasenian bisa raket
patalina jeung mata ajaran sjnna. Nu matak, sok aya istilah seni ngajar, seni diajar,
jeung seni sjnna. Perkara ta nuduhkeun yn naon rupa perkara og bakal leuwih
anteb lamun ditumpangan ku seni.
Pamarntah kalintang surti kana pentingna atikan kasenian, pangpangna anu
patali jeung kabudayaan. Ku kituna, dina PP No. 19, Taun 2005 ngeunaan Standar
Nasional Pendidikan, kecap seni salawasna dihijikeun jeung budaya (seni dan
budaya). Upama diteuleuman leuwih jauh, dihijikeunna kecap seni jeung budaya th
mibanda harti yn atikan kasenian salawasna kudu nyoko kana budaya di lingkungan
swang-swangan. Lantaran bangsa Indonsia mibanda kabeungharan budaya, tangtu
ba di saban wewengkon th nyampak seni jeung budaya nu mandiri, sarta bda jeung
seni budaya sjn. Tong boro nyarita nasional, dalah di tatar Sunda og kalintang
beungharna. Saban wewengkon, sasarina miboga seni jeung budaya nu mibanda ajninajn punjul, sarta boga ciri has swang-swangan.
Seni jeung budaya ieu pisan anu perelu ditpakeun ka barudak sakola, sangkan
mikawanoh, anu kadituna dipiharep mikacinta. Numuwuhkeun rasa kacinta tur
kareueus kana seni jeung budaya sorangan, kalayan lain hartina nutup diri kana seni
jeung budaya global. Taya salahna mikawanoh tur mikaresep budaya mancanagara,
tapi henteu mopohokeun seni jeung budaya banda sorangan. Lanataran, seni jeung
budaya bangsa, tangtu karakteristikna bda jeung seni budaya deungeun.
Hususna di tatar Sunda, tangtu ba anu perelu diwanohkeun th seni budaya Sunda.
Ra urang deungeun nu ngahaja ngayakeun panalungtikan ngeunaan seni budaya

Sunda, ku lantaran ngarasa kataji tur nganggap seni budaya Sunda linuhung. Tangtu
ba kalintang lebarna lamun urang Sunda sorangan henteu mikawanoh.
Ngawanohkeun seni budaya Sunda bisa dimimitian ku npakeun basa Sunda
jeung rupaning kamonsan basa Sunda dina ajn sastra, anu nyampak dina eumpaka
lagu, sajak, carpon, jeung sajabana. Perelu ditandeskeun deui yn basa Sunda th
henteu kampungan. Basa Sunda og bisa jadi basa rupaning palmuan. Komo deui
lamun ngagedurkeun npakeun kabiasaan ngagunakeun aksarana. Mmang, aksara
Sunda geus langka digunakeun, lantaran kalintang banggana lamun ngamimitian
ngawanohkeun aksara Sunda, anu kakara kapaluruh sababaraha taun katukang; nepi
ka kiwari og masih knh ra nu nganggap yn aksara Sunda th ha na ca ra ka.
Padahal nu sastuna mah aksara Sunda th ka ga nga. Jadi, wajar lamun bangga
diterapkeun dina kabiasaan sapopo. Ku kituna, aksara Sunda mah geus puguh hs,
tinggal basana nu kudu digedurkeun th, lantaran basa Sunda mah masih knh
diparak dina kahirupan sapopo. Malah dina tayangan tivi nasional og, basa Sunda
mindeng dipak, sanajan ngan ukur di sabudeureun bobodoran. Kilang kitu, ku
mindeng dikedalkeun og apan bisa nuduhkeun yn basa Sunda th masih knh aya
dikieuna, dipikawanoh, tur masih loba anu ngagunakeun dina kahirupan sapopo. Nu
leuwih utama, basa Sunda th basa rasa, nu kalintang anteb tur nyurup digunakeun ku
para nonoman urang Sunda.***