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Histria

Aluno

Caderno de Atividades
Pedaggicas de
Aprendizagem
Autorregulada - 03
6 Ano | 3 Bimestre
Disciplina

Curso

Bimestre

Ano

Histria

Ensino Fundamental II

Habilidades Associadas
1. Compreender os conceitos e noes de cidade-Estado (polis) e democracia.
2.
3.

Perceber as diferenas e semelhanas da democracia e cidadania grega em relao ao mundo


contemporneo.
Identificar a influncia da cultura grega na formao do Mundo Ocidental.

Apresentao

A Secretaria de Estado de Educao elaborou o presente material com o intuito de estimular o


envolvimento do estudante com situaes concretas e contextualizadas de pesquisa, aprendizagem
colaborativa e construes coletivas entre os prprios estudantes e respectivos tutores docentes
preparados para incentivar o desenvolvimento da autonomia do alunado.
A proposta de desenvolver atividades pedaggicas de aprendizagem autorregulada mais uma
estratgia pedaggica para se contribuir para a formao de cidados do sculo XXI, capazes de explorar
suas competncias cognitivas e no cognitivas. Assim, estimula-se a busca do conhecimento de forma
autnoma, por meio dos diversos recursos bibliogrficos e tecnolgicos, de modo a encontrar solues
para desafios da contemporaneidade, na vida pessoal e profissional.
Estas atividades pedaggicas autorreguladas propiciam aos alunos o desenvolvimento das
habilidades e competncias nucleares previstas no currculo mnimo, por meio de atividades
roteirizadas. Nesse contexto, o tutor ser visto enquanto um mediador, um auxiliar. A aprendizagem
efetivada na medida em que cada aluno autorregula sua aprendizagem.
Destarte, as atividades pedaggicas pautadas no princpio da autorregulao objetivam,
tambm, equipar os alunos, ajud-los a desenvolver o seu conjunto de ferramentas mentais, ajudando-o
a tomar conscincia dos processos e procedimentos de aprendizagem que ele pode colocar em prtica.
Ao desenvolver as suas capacidades de auto-observao e autoanlise, ele passa ater maior
domnio daquilo que faz. Desse modo, partindo do que o aluno j domina, ser possvel contribuir para
o desenvolvimento de suas potencialidades originais e, assim, dominar plenamente todas as
ferramentas da autorregulao.
Por meio desse processo de aprendizagem pautada no princpio da autorregulao, contribui-se
para o desenvolvimento de habilidades e competncias fundamentais para o aprender-a-aprender, o
aprender-a-conhecer, o aprender-a-fazer, o aprender-a-conviver e o aprender-a-ser.
A elaborao destas atividades foi conduzida pela Diretoria de Articulao Curricular, da
Superintendncia Pedaggica desta SEEDUC, em conjunto com uma equipe de professores da rede
estadual. Este documento encontra-se disponvel em nosso site www.conexaoprofessor.rj.gov.br, a fim
de que os professores de nossa rede tambm possam utiliz-lo como contribuio e complementao s
suas aulas.
Estamos disposio atravs do e-mail curriculominimo@educacao.rj.gov.br para quaisquer
esclarecimentos necessrios e crticas construtivas que contribuam com a elaborao deste material.

Secretaria de Estado de Educao

Caro aluno,
Neste caderno, voc encontrar atividades diretamente relacionadas a algumas
habilidades e competncias do 3 Bimestre do Currculo Mnimo de Histria da 6 Ano
do Ensino Fundamental. Estas atividades correspondem aos estudos durante o perodo
de um ms.
A nossa proposta que voc, Aluno, desenvolva estas Atividades de forma
autnoma, com o suporte pedaggico eventual de um professor, que mediar as trocas
de conhecimentos, reflexes, dvidas e questionamentos que venham a surgir no
percurso. Esta uma tima oportunidade para voc desenvolver a disciplina e
independncia indispensveis ao sucesso na vida pessoal e profissional no mundo do
conhecimento do sculo XXI.
Neste 3 bimestre do 6 ano, o Currculo Mnimo estabeleceu como proposta a
abordagem de um contedo, civilizao greco-romana: Grcia, por acreditar que na
Grcia reside a base da Ocidentalidade. Assim, estud-la nos ajuda no processo de
compreenso da sociedade em que vivemos. A Filosofia e a Cincia so exemplos de
heranas gregas que marcaram a Histria do Ocidente. A prpria ideia de Histria
aparece com Herdoto na Grcia Antiga, bem como, a democracia. As grandes formas
de divertimento da nossa sociedade (os jogos olmpicos, o teatro, a poesia) foram
moldadas, tambm, na Grcia.
Este documento apresenta 3 (trs) aulas. As aulas podem ser compostas por uma
explicao base, para que voc seja capaz de compreender as principais ideias
relacionadas s habilidades e competncias principais do bimestre em questo, e as
atividades respectivas. Leia o texto e, em seguida, resolva as Atividades propostas. As
Atividades so referentes a dois tempos de aulas. Para reforar a aprendizagem,
prope-se, ainda, uma pesquisa e uma avaliao sobre o assunto.
Um abrao e bom trabalho!
Equipe de Elaborao

Sumrio

Introduo ..............................................................................................

03

Aula 01: As cidades-Estado (polis) e a democracia .................................

05

Aula 02: A democracia e a cidadania .......................................................

09

Aula 03: A cultura grega na formao do Mundo Ocidental ...................

13

Avaliao .................................................................................................

17

Pesquisa ...................................................................................................

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Referncias .............................................................................................

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Aula 1: As cidades-Estado (polis) e a democracia

Moada ligada na histria, a imagem ao


lado

representa

um

dos

mais

importantes smbolos da cultura grega


e de certa forma tambm da nossa
cultura, se levarmos em considerao
que o Brasil faz parte do mundo
ocidental (parte oeste do mundo).
gora era um lugar de encontros,
debates, um lugar de convvio entre os
cidados gregos. A cultura grega
http://www.klepsidra.net/klepsidra26/maquete.jpg

muito rica e vale muito voc conhecer


mais com o seu professor de Histria.

No ano de 2013, fomos testemunhas de diversas manifestaes no Brasil que


exigiam melhorias nas condies de transporte, educao e sade por exemplo. O
povo brasileiro levantou-se do bero esplndido e passou a ser mais atuante na sua
democracia? Mas o que isso significa, afinal? Quais foram as mudanas trazidas por
esse novo modelo poltico criado na Grcia antiga?

http://www.culturamix.com/wp-content/gallery/esparta-e-atenas-classica-2/esparta-e-atenas-classica-9.jpg

Precisamos, entretanto, recuperar um pouco do que certamente voc j ouviu


falar, mas talvez no compreenda os conceitos para dar a devida importncia. Sabe
quando algum manda em voc e no permite que a sua voz, sua opinio, seus
pensamentos sejam respeitados? Quando algum est agindo assim no est sendo
DEMOCRTICO (demo: povo / cracia: poder). Ao contrrio est sendo DITADOR,
AUTORITRIO. A democracia criada pelos gregos foi uma maneira muito inteligente de
melhor conviver em sociedade, no coletivo e impedir o autoritarismo assim como
ditadores, especialmente porque sabemos que as escolhas e gostos, da mesma forma
que as maneiras de pensar e agir no so iguais. De maneira que, ser democrtico
significa respeitar a vontade da maioria que vai, aps debates e exposies de
argumentos, submeter as ideias aos votos . A partir da votao, o seu ponto de vista
poder ser aceito ou no. Ser democrtico tambm aceitar o que a maioria decidir.

http://tecciencia.ufba.br/articles/0001/6691/censura-naditadura_1_.jpg

http://opinionsur.ufmg.ar/IMG/jpg/asamblea.jpg

Na Grcia antiga a organizao poltica dos lugares onde viviam as pessoas era
a plis, lugar do coletivo, de muitos e depois tambm entendida como cidade. S
que as cidades gregas tinham tamanha liberdade ou autonomia, diferenas entre elas
que os historiadores chamaram de Cidades-estados. Ou seja, cidades que eram quase
pases independentes no local onde hoje chamamos Grcia. Atenas e Esparta eram
exemplos de cidades-estados.
A organizao de um espao coletivo ou espao pblico, mesmo uma sala de
aula, necessita de que os que convivem no mesmo ambiente criem regras, direitos e
deveres, estabeleam o que pode e o que no permitido para o bem comum. Todo
indivduo, consciente ou no, por essa razo um indivduo poltico, na medida em
que o que faz ou deixa de fazer tem consequncias para os demais, para sua
sociedade. Das situaes mais simples como respeitar os espaos pblicos no
escrevendo nas carteiras por parte dos usurios das escolas, at as mais complexas
como administr-los sem sucatear, no fazendo reformas, reparos ou manutenes
por parte dos administradores pblicos. O modo de vida urbano foi ganhando essas
caractersticas e at hoje somos herdeiros, de certa forma, dessa maneira de nos
organizarmos. Por isso, para muitos historiadores e cientistas sociais, a Grcia o
bero da civilizao ocidental. Porm, precisamos usar nossa capacidade crtica para
ponderar, questionar que na Grcia nem todos eram considerados cidados, como as
mulheres, os escravos e os estrangeiros. O que torna a participao ou a democracia
grega poca muito limitada, porm, foi essa magnfica civilizao que criou esses
entre outros importantes conceitos que fazem parte da nossa cultura ocidental.

Atividade 1

01 Atenas foi uma importante cidade-estado grega na antiguidade. Qual das


alternativas abaixo aponta caractersticas importantes da sociedade ateniense.

a) Atenas foi uma cidade exclusivamente voltada para a guerra.


b) Em Atenas todas as pessoas podiam participar da democracia, inclusive
escravos, mulheres e crianas.
c) Os atenienses valorizavam muito a democracia, as manifestaes artsticas e a
Filosofia.
d) Atenas possua uma sociedade igualitria, ou seja, no havia classes sociais e
todos viviam com o mesmo padro de renda.

2 Como podemos definir o processo democrtico.


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Aula 2: A democracia e a cidadania

Moada animada em conhecer a histria, acabamos de conhecer o conceito de


democracia na aula anterior, lembra? Faa um esforo e tente responder
mentalmente o que democracia, caso no consiga volte e leia novamente esse
importante conceito que est descrito e explicado na primeira aula desse caderno.
Certamente onde mora, no seu bairro ou comunidade h coisas boas e tambm o que
precisa melhorar, no? exatamente sobre essa participao nos rumos da vida
coletiva que a cidadania ganha maior relevncia. Muito se fala sobre direitos do
cidado, mas precisamos tambm lembrar e exercer os deveres do cidado. E o que
seriam esses direitos e deveres do cidado? So os procedimentos bsicos para a vida
na cidade (ou campo), pois cidadania (do latim, civitas, "cidade") uma palavra que
deriva de cidade, lugar de muitos ou a plis grega.

S h democracia quando h participao coletiva


http://www.newsrondonia.com.br/imagensNoticias/image/129_135-alt-Marcha%20Corrup%C3%A7%C3%A3o(1).jpg

E quando vivemos no coletivo no podemos fazer o que achamos que devemos


ou podemos, h regras que evidentemente podem ser modificadas, mas enquanto elas
existem precisam ser respeitadas mesmo quando so alvo de importantes
questionamentos. O indivduo ou o cidado tambm pode simplesmente no se
importar com a vida coletiva, com as condies do que pblico (transporte, ruas,
iluminao...) entretanto, os gregos inventaram um nome para quem assim procedia:

IDIOTA. O idiota para os gregos era exatamente aquele que no participava da vida
pblica, quem no exercia sua cidadania, no se envolvia nos debates na gora
grega e rejeitava a plis + tica (poltica). Quantos idiotas existem onde moramos que
no se importam com a vida pblica, s querem saber do que privado, ou seja, do
que pertence ao indivduo? Lamentvel constatar que h mais idiotas do que cidados
na nossa sociedade, no? E, no entanto, quando temos a situao contrria, quando
todos ou pelo menos uma grande maioria deseja participar da vida pblica? Imagine a
confuso quando todos querem participar e cada um ou cada grupo quer decidir de
uma maneira... Pronto! Para essas situaes no tem jeito o melhor a ditadura,
algum que mande e o resto obedecendo se tiver juzo, como aprendemos no ditado
popular, no mesmo?
No mesmo! Como estudamos no primeiro tema, os gregos inventaram a
Democracia e como cidados podemos e devemos exerc-la.

H limites para a democracia?


http://anonymouslegiao.files.wordpress.com/2012/03/democracia-e-pensamento-dominante.jpg

A capacidade de convencer algum sobre alguma coisa faz parte do processo


de exerccio de cidadania, assim como organizar o coletivo de maneira que possa
ampliar a fora de uma ideia ou de um posicionamento poltico (luta para deliberar,
decidir os rumos de uma questo coletiva). Quando voc amiga(o) estudante vai lutar
na sua escola para que tenha espelho nos banheiros ou um bebedouro no andar da
sua sala para que no precisem descer toda vez que forem beber gua, por exemplo,
s a sua voz no tem tanta fora, mas se voc representar a sua turma no ser

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somente a sua voz, imagine a fora quando forem todos os estudantes da escola. A
direo precisar, no mnimo, ouvir. No acha?
A organizao do coletivo, das decises em grupo garante maior legitimidade
(maior validade, d mais moral) para o que est sendo decidido. No podemos ser
ingnuos e acreditar em tudo que nos dizem sem nenhuma reflexo. Muito menos no
levar em considerao que em todos os lugares e situaes h interesses e estes nem
sempre so conciliveis. Por isso, a necessidade de debates democrticos para que o
que a maioria decidir seja cumprido, fazendo valer a DEMOCRACIA.

http://1.bp.pibufespWMGPCJhxxgo/UTn0hlBaqBI/AAAAAAAAAA4/SR1LUPaU9BU/s320/pensador.jpg

Os gregos conheciam bem essa importante forma de participar da vida coletiva


e, no por acaso, tambm foram eles que passaram da explicao mitolgica (mitos
como a explicao para a paixo, explicado pelo cupido) para a filosfica, de filosofia
(filo: amor + sofia: sabedoria). Era importante o saber no momento de dizer algo
no espao coletivo. E quanto mais sabemos, criamos argumentos (ideias bem
construdas), maiores chances temos de convencer os cidados que esto nos ouvindo.
E qual a importncia disso?
Vamos retomar o que explicamos sobre democracia e maioria. Se
estabelecemos como regra de escolha o que a maioria decidir (democracia), faz ou no
diferena saber falar bem e convencer os demais sobre o seu ponto de vista? Por isso,
os gregos gostavam tanto de conhecer, aprender, conhecer novas informaes e criar

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novas maneiras de viver. Afinal, quem no quer ser feliz? E essa uma das questes
para a filosofia, para a vida coletiva. Muito se engana quem acha que os filsofos eram
aqueles que ficavam o dia inteiro sem fazer nada, ao contrrio, muitos filsofos eram
tambm comerciantes, excelentes matemticos... precisavam ser prticos para a
necessria objetividade das exigncias do cotidiano (dia a dia).
Assim como a democracia e a cidadania, os gregos criaram novas formas e
procedimentos para a melhor maneira possvel de vivermos no coletivo, em sociedade.
As olimpadas, o teatro entre outras maneiras que temos ainda hoje de entreter e
compreender melhor a nossa prpria sociedade foram criaes gregas. Porm, esses
so assuntos da nossa prxima aula.

Atividade 2

01 Qual era a definio de idiota na sociedade grega?


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02 De acordo com o conhecimento adquirido na ltima aula, responda qual a


importncia dos debates democrticos?
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Aula 3: A cultura grega na formao do Mundo Ocidental

Moada ligada na histria, sabemos que no somos apenas produto da cultura


que nos cerca e na qual estamos ligados pela origem e/ou convivncia, somos tambm
criadores, produtores de cultura. A criao de cultura, de um determinado modo de
viver no algo simples e a complexidade no est apenas no processo que se constitui,
de um modo geral, em mdio e longo prazo, mas nas condies criadas por um povo
para transmitir essa cultura s futuras geraes. Nesse aspecto, os gregos tambm nos
ensinaram muito, pois rigor foram os povos gregos que iniciaram a preocupao em
sistematizar (organizar) a sua cultura e a sua histria. Para muitos estudiosos foi
Hertodo pai da histria, um dos primeiros historiadores e criador do estudo da
histria como a conhecemos. Ele no foi o primeiro a narrar a histria das guerras, dos
conflitos para as geraes seguintes, mas foi um dos primeiros a se preocupar com a
pesquisa, a fazer historie (investigao). Quando voc, caro estudante, t interessado
em saber algo sobre algum, algum lugar ou alguma coisa, passa a pesquisar, a
investigar, no mesmo? Quando assim procedemos estamos fazendo histria tal como
o historiador ou historiadora faz. Evidente que h outros importantes ingredientes para
o ofcio do historiador, porm, o mais importante a sua compreenso de que o que
est escrito nos livros resulta de um grande trabalho de pesquisa de um historiador e tal
como Hertodo fez, ns brasileiros fazemos como tambm fazem os demais povos que
se preocupam em garantir para geraes que esto por vir o que a humanidade criou,
inventou e realizou no seu tempo.

http://1.bp.histdept.com/-yA5AAKmK2yo/TkWuMs3Pr8I/AAAAAAAABWc/0XftaQ96doY/s320/Herodoto.jpg

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A cultura brasileira muito influenciada por outras culturas que fazem parte do
mundo ocidental (lado oeste) do globo terrestre. E estas tem uma origem, uma fonte de
criao e formao. Grande parte dos historiadores entende que a cultura ocidental
teve como bero principal a Grcia antiga e por isso torna-se fundamental conhecer os
elementos que compem a sua histria e caractersticas da sua cultura que se tornaram
importantes referncias para a histria da humanidade.
Os gregos tinham muita curiosidade e interesse em compreender o mundo. E a
primeira maneira de interpretar e tentar explicar o mundo e os seus fenmenos foram a
mitologia. Os mitos ajudavam os gregos a fundamentar as suas crenas, histria e
tambm a sua religio. Eles eram politestas, acreditavam em vrios deuses. Cada deus
tinha caractersticas especficas e bastante humanizadas, os deuses tinham
caractersticas fsicas e emocionais humanas como a raiva, se vingavam, tinham filhos
com mortais criando os semideuses na mitologia como Hrcules. H diversas histrias
ou mitos que explicam a relao dos deuses com os mortais. Podemos entender que a
mitologia grega ajudava na prpria identidade social grega, no conhecimento que eles
tinham sobre a humanidade poca e sobre as suas criaes e distines culturais entre
as cidades-estados.

Coro Grego
Teatro grego
http://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/discovirtual/aul

http://www.turismogrecia.info/images/guides/guias/greciaantiga/teatro-na-grecia-antiga/teatro-grecia-antiga-01.jp

as/3850/imagens/teatrogrego.jpg

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Outro importante elemento da cultura grega que constitui a cultura ocidental foi
o teatro. O teatro era uma forma diferente, divertida de contar as suas histrias, fazer
crtica de sua poltica, de seus governantes. Muito da nossa humanidade: nossas
memrias, comdias e dramas nasceram no teatro grego. As artes cnicas atuais so
herdeiras dessa variante cultural grega. Uma caracterstica interessante e especfica do
teatro grego era o coro que funcionava com diversas funes nas peas como uma
espcie de conscincia coletiva dando conselhos ou expressando opinies, um
personagem da pea, apontando questes polticas ou ainda promovendo crticas de
ordem social e moral. Na tragdia clssica, existe uma de ligao importante entre o
drama e o coro. De fato, cr-se que a tragdia tenha surgido em virtude das atuaes
ora lricas ora religiosas de um coro composto por danarinos mascarados que
cantavam. O coro no teatro trgico grego era formado por um grupo de atores que se
mantinham afastados da ao principal da pea, dispondo-se em retngulo, tendo por
funo exclusiva comentar os acontecimentos dramticos, como atestam as peas de
Sfocles e squilo.

http://forumsocialurbano.files.wordpress.com/2010/03/logo_rio_20161.jpg

A cidade do Rio de Janeiro vai sediar a primeira olimpada no continente Sul


Americano em 2016. As Olimpadas e a ideia de usar o esporte para promover
convivncia pacfica (paz olmpica) entre os povos foi tambm uma inveno grega.
Como as olimpadas eram de carter poltico, religioso (homenagem aos deuses) e
esportivo, durante os jogos eram proibidas as guerras e conflitos. A trgua era para

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garantir a segurana dos atletas que transitavam nas cidades-estados. A realizao


tambm era de quatro em quatro anos e os jogos, os esportes e as modalidades no
eram como as de hoje, porm, o ritual da tocha olmpica at hoje em dia uma prova
clara de que nossa humanidade atual tem grande relao com os povos gregos.

Atividade 3

01 - Qual das alternativas abaixo aponta uma importante caracterstica da cultura na


Grcia Antiga?

a) As artes plsticas na Grcia Antiga no apresentou grande valor artstico, pois


as esculturas e pinturas no eram realistas.
b) A arquitetura grega foi a principal manifestao cultural da Grcia Antiga, pois
recebeu muita influncia dos egpcios e mesopotmicos.
c) O teatro foi uma importante manifestao cultural na Grcia Antiga. Nos
anfiteatros, os atores gregos representavam comdias e dramas.
d) No campo cultural, os gregos se dedicaram quase que exclusivamente s
danas e festas musicais.

02 - Sobre a religio grega falso afirmar que:

a) Os gregos antigos eram monotestas, ou seja, acreditavam na existncia de


apenas um deus.
b) Os gregos antigos eram politestas, ou seja, acreditavam na existncia de vrios
deuses.
c) Os gregos antigos faziam consultas aos deuses no orculo de Delfos.
d) Em homenagem aos deuses, principalmente a Zeus (deus dos deuses), os
gregos criaram os Jogos Olmpicos.

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Avaliao

1- Leia o trecho a seguir.


"Os deuses, quaisquer que tenham sido as suas origens longnquas, nada mais so do
que seres humanos, maiores, mais fortes, mais belos, eternamente jovens; adquiriram
no s a forma humana, mas tambm os sentimentos, as paixes, os defeitos e at os
vcios dos homens; o mundo divino apresenta, portanto, uma imagem engrandecida,
mas no depurada, da humanidade."
Fonte: A. Jard, A GRCIA ANTIGA E A VIDA GREGA, 1977.
De acordo com o texto,
A) os gregos adoravam mais os seres humanos que os seus prprios deuses.
B) os deuses gregos eram espcies de seres humanos divinizados e engrandecidos.
C) a diferena entre os humanos e os deuses gregos que estes no possuam
defeitos.
D) os deuses gregos assemelhavam-se aos deuses egpcios, exceto pelas qualidades.

2- Nossa constituio poltica no segue as leis de outras cidades, antes lhes serve de
exemplo. Nosso governo se chama _____________________, porque a administrao
serve aos interesses da maioria e no de uma minoria. De acordo com nossas leis
somos todos iguais no que se refere aos negcios privados. Quanto participao na
vida pblica, porm, cada qual obtm a considerao de acordo com seus mritos e
mais importante o valor pessoal que a classe a que se pertence; isto quer dizer que
ningum sente o obstculo de sua pobreza ou da condio social inferior quando seu
valor o capacite a prestar servios cidade."
(Trechos de um discurso de Pricles. In: Rubim Santos Leo de Aquino e outros. Histria das sociedades: das comunidades
primitivas s sociedades medievais. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico. p. 201.)

A forma de governo que se expressa pelo que diz o texto anterior :


A) Democracia.
B) Tirania.
C) Oligarquia.
D) Ditadura.

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3- Governo de poucos, geralmente dos que eram donos das terras.


a) IDENTIFIQUE qual o tipo de governo que existiu na Grcia Antiga caracterizado na
afirmativa.
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b) EXPLIQUE por que esse tipo de governo era privilgio dos que possuam terras.
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4 Da coeso temporria entre aristocratas e populares, provocada pela luta contra


um inimigo em comum, aproveitou-se o governante Clstenes para fazer a reforma
que implantou a Democracia em Atenas. A democracia surgiu:
a) Com o fim das disputas entre as faces polticas, formalizadas pela aliana entre a
elite e o povo.
b) A partir da ascenso de Clstenes ao poder, do partido popular, que aliado a exescravos derrotou os aristocratas.
c) Para atender aos interesses polticos da nova elite, os mercadores, e preservar
certos privilgios da antiga aristocracia, como o latifndio e a escravido.
d) Como forma de promover maior desenvolvimento da cidade, equiparando-se
agricultura e comrcio, baseados nos trabalhos dos thetas.

5) Qual o objetivo das alianas militares no contexto da chamada Paz Olmpica?


a) Exercitar o poder poltico e econmico entre as cidades-estados.
b) A abertura oficial para os combates entre Atenas e Esparta.
c) Garantir trgua e segurana entre os atletas nas olimpadas.
d) Serviu como estopim para o incio da Guerra do Peloponeso.

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Pesquisa

Moada ligada na histria, um dos assuntos tratados nesse caderno foi a


questo das olimpadas e a cidadania gregas. Ser que as olimpadas na cidade do Rio
de Janeiro vo promover melhorias para os cidados cariocas? Ou apenas poucos
privilegiados ficaro com os legados (herana) do que se pretende mudar para a
realizao dos jogos olmpicos no Rio? Nos grandes centros urbanos, as pessoas no
esto to satisfeitas com a mobilidade urbana (transporte) como ficou evidente nas
passeatas contra o aumento de R$0,20 centavos na passagem dos nibus em junho de
2013. Ajude-nos a completar esse caderno fazendo uma pesquisa sobre a questo da
cidadania no meio urbano nos dias de hoje e as melhorias prometidas pelos nossos
governantes em funo dos jogos olmpicos. Procure saber sobre outras cidades que j
sediaram olimpadas como Barcelona na Espanha ou Atenas na prpria Grcia. Essas
cidades, por exemplo, ganharam ou perderam com os jogos olmpicos? Foi um bom
investimento? Uma dica: Voc pode pesquisar pela internet, conversar com seus
familiares e professores sobre a questo da mobilidade urbana e as olimpadas. Faa
sua escolha e mos obra!

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Referncias

[1] FINLEY, Moses. Democracia Antiga e Moderna. Rio de Janeiro: Graal, 1988.
[2] FLORENZANO, Maria Beatriz. Nascer, viver e morrer na Grcia antiga. So Paulo:
Atual, 2000.
[3] FILHO, Daniel Aaro Reis (Org). O Sculo XX: o tempo das crises. Rio de janeiro:
Civilizao Brasileira, 2008.
[4] HOBSBAWM, Eric. A Era dos Extremos: o breve sculo XX. So Paulo: Companhia
das Letras, 1995.

2020

Equipe de Elaborao

COORDENADORES DO PROJETO
Diretoria de Articulao Curricular
Adriana Tavares Maurcio Lessa
Coordenao de reas do Conhecimento
Bianca Neuberger Leda
Raquel Costa da Silva Nascimento
Fabiano Farias de Souza
Peterson Soares da Silva
Marlia Silva
PROFESSORES ELABORADORES
Daniel de Oliveira Gomes
Danielle Cristina Barreto
Erica Patricia Di Carlantonio Teixeira
Renata Figueiredo Moraes
Sabrina Machado Campos

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