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Histria

Professor

Caderno de Atividades
Pedaggicas de
Aprendizagem
Autorregulada - 02
7 ano | 2 Bimestre

Disciplina

Curso

Bimestre

ano

Histria

Ensino Fundamental II

Habilidades Associadas
1. Identificar as principais ideias protestantes.
2. Compreender a dimenso poltica das Reformas Religiosas.
3. Compreender o processo de concentrao dos poderes nas mos do rei.

Apresentao

A Secretaria de Estado de Educao elaborou o presente material com o intuito de estimular o


envolvimento do estudante com situaes concretas e contextualizadas de pesquisa, aprendizagem
colaborativa e construes coletivas entre os prprios estudantes e respectivos tutores docentes
preparados para incentivar o desenvolvimento da autonomia do alunado.
A proposta de desenvolver atividades pedaggicas de aprendizagem autorregulada mais uma
estratgia pedaggica para se contribuir para a formao de cidados do sculo XXI, capazes de explorar
suas competncias cognitivas e no cognitivas. Assim, estimula-se a busca do conhecimento de forma
autnoma, por meio dos diversos recursos bibliogrficos e tecnolgicos, de modo a encontrar solues
para desafios da contemporaneidade, na vida pessoal e profissional.
Estas atividades pedaggicas autorreguladas propiciam aos alunos o desenvolvimento das
habilidades e competncias nucleares previstas no currculo mnimo, por meio de atividades
roteirizadas. Nesse contexto, o tutor ser visto enquanto um mediador, um auxiliar. A aprendizagem
efetivada na medida em que cada aluno autorregula sua aprendizagem.
Destarte, as atividades pedaggicas pautadas no princpio da autorregulao objetivam,
tambm, equipar os alunos, ajud-los a desenvolver o seu conjunto de ferramentas mentais, ajudando-o
a tomar conscincia dos processos e procedimentos de aprendizagem que ele pode colocar em prtica.
Ao desenvolver as suas capacidades de auto-observao e autoanlise, ele passa ater maior
domnio daquilo que faz. Desse modo, partindo do que o aluno j domina, ser possvel contribuir para
o desenvolvimento de suas potencialidades originais e, assim, dominar plenamente todas as
ferramentas da autorregulao.
Por meio desse processo de aprendizagem pautada no princpio da autorregulao, contribui-se
para o desenvolvimento de habilidades e competncias fundamentais para o aprender-a-aprender, o
aprender-a-conhecer, o aprender-a-fazer, o aprender-a-conviver e o aprender-a-ser.
A elaborao destas atividades foi conduzida pela Diretoria de Articulao Curricular, da
Superintendncia Pedaggica desta SEEDUC, em conjunto com uma equipe de professores da rede
estadual. Este documento encontra-se disponvel em nosso site www.conexaoprofessor.rj.gov.br, a fim
de que os professores de nossa rede tambm possam utiliz-lo como contribuio e complementao s
suas aulas.
Estamos disposio atravs do e-mail curriculominimo@educacao.rj.gov.br para quaisquer
esclarecimentos necessrios e crticas construtivas que contribuam com a elaborao deste material.

Secretaria de Estado de Educao

Caro Tutor,
Neste caderno, voc encontrar atividades diretamente relacionadas a algumas
habilidades e competncias do 2 Bimestre do Currculo Mnimo de Histria da 7 ano
do Ensino Fundamental II. Estas atividades correspondem aos estudos durante o
perodo de um ms.
A nossa proposta que voc atue como tutor na realizao destas atividades
com a turma, estimulando a autonomia dos alunos nessa empreitada, mediando as
trocas de conhecimentos, reflexes, dvidas e questionamentos que venham a surgir no
percurso. Esta uma tima oportunidade para voc estimular o desenvolvimento da
disciplina e independncia indispensveis ao sucesso na vida pessoal e profissional de
nossos alunos no mundo do conhecimento do sculo XXI.
Neste Caderno de Atividades, os alunos conhecero melhor algumas mudanas
promovidas

pelo

Renascimento

estudadas

no

bimestre

anterior

como

questionamento de algumas prticas da Igreja catlica que resultaram na Reforma.


Alm disso, iro conhecer quais so as principais caractersticas do processo de
centralizao do poder poltico, absolutismo, que inaugura o modelo de Estado
Moderno e algumas prticas desse Estado como a expanso martima e a interveno
do Estado na economia, mercantilismo.
Para os assuntos abordados em cada bimestre, vamos apresentar algumas
relaes diretas com todos os materiais que esto disponibilizados em nosso portal
eletrnico Conexo Professor, fornecendo diversos recursos de apoio pedaggico para o
Professor Tutor.
Este documento apresenta 3 (trs) aulas. As aulas podem ser compostas por uma
explicao base, para que voc seja capaz de compreender as principais ideias
relacionadas s habilidades e competncias principais do bimestre em questo, e
atividades respectivas. Estimule os alunos a ler o texto e, em seguida, resolver as
Atividades propostas. As Atividades so referentes a dois tempos de aulas. Para reforar
a aprendizagem, prope-se, ainda, uma pesquisa e uma avaliao sobre o assunto.

Um abrao e bom trabalho!


Equipe de Elaborao

Sumrio

Introduo ..............................................................................................

03

Objetivos Gerais .....................................................................................

05

Materiais de Apoio Pedaggico .............................................................

05

Orientao Didtico-Pedaggica ...........................................................

06

Aula 1: As principais ideias protestantes .................................................

07

Aula 2: A dimenso poltica das Reformas Religiosas ............................

12

Aula 3: O processo de concentrao dos poderes nas mos do rei ........

17

Avaliao ................................................................................................

21

Pesquisa ...................................................................................................

24

Referncias .............................................................................................

25

Objetivos Gerais

Neste Caderno de Atividades 2 bimestre do 7 ano, o Currculo Mnimo


estabeleceu como proposta a abordagem de dois contedos, as Reformas Religiosas
do sculo XVI e a formao dos Estados Modernos. Ambos os temas esto
relacionados ao processo de transformao do mundo em virtude das crises
vivenciadas no Ocidente no sculo XIV, bem como em virtude da Expanso Martima
do sculo XIV e XV. Assim, esses contedos esto conectados pela abertura das
fronteiras advindas do contato com a Amrica, territrio novo e to diferente do
europeu, da investigao sobre outras formas sociopolticas e, tambm, do interesse
do homem ocidental moderno em repensar a religiosidade crist em bases que lhe
dessem algumas respostas mais coerentes com suas novas necessidades e imaginrio.

Materiais de Apoio Pedaggico

No portal eletrnico Conexo Professor, possvel encontrar alguns materiais


que podem auxili-los. Vamos listar estes materiais a seguir:

Teleaulas
Orientaes Pedaggicas do CM

Teleaulas n 03, 04, 05, 10, 12,


13, 19, 20 e 25 do Ensino Mdio
2 Bimestre

Orientao Didtico-Pedaggica

Para que os alunos realizem as Atividades referentes a cada dia de aula,


sugerimos os seguintes procedimentos para cada uma das atividades propostas no
Caderno do Aluno:
1 - Explique aos alunos que o material foi elaborado que o aluno possa compreend-lo
sem o auxlio de um professor.
2 - Leia para a turma a Carta aos Alunos, contida na pgina 3.
3 - Reproduza as atividades para que os alunos possam realiz-las de forma individual
ou em dupla.
4 - Se houver possibilidade de exibir vdeos ou pginas eletrnicas sugeridas na seo
Materiais de Apoio Pedaggico, faa-o.
5 - Pea que os alunos leiam o material e tentem compreender os conceitos
abordados no texto base.
6 - Aps a leitura do material, os alunos devem resolver as questes propostas nas
ATIVIDADES.
7 - As respostas apresentadas pelos alunos devem ser comentadas e debatidas com
toda a turma. O gabarito pode ser exposto em algum quadro ou mural da sala para
que os alunos possam verificar se acertaram as questes propostas na Atividade.
Todas as atividades devem seguir esses passos para sua implementao.

Aula 1: As principais ideias protestantes

Moada ligada na histria, nessa aula vamos pensar juntos sobre um captulo
da histria que nesse momento pode ter muita relao com o seu presente, dos seus
amigos ou familiares, do seu bairro. O papa esteve no Rio de Janeiro e foram muitos os
exemplos de f catlica de jovens do mundo todo que estiveram no Brasil. No vamos
discutir religio, se h essa ou aquela maneira de expressar a f verdadeira, mas a
histria de um movimento que teve incio entre membros da prpria igreja catlica e
que se desenvolveu nas diversas igrejas evanglicas no mundo e no Brasil.

Fonte:http://imguol.com/2012/06/28/percentual-de-grupos-religiosos-no-brasil-censo-2010-1340932450391_600x375.jpg

Seria possvel discutir sobre algo que no conhecemos? Parece que dificilmente
podemos questionar quem cozinha se no temos a menor ideia de como preparar
adequadamente um alimento. Martinho Lutero foi um monge catlico que
influenciado por muitos outros questionadores passou a criticar algumas prticas da
Igreja catlica. Inicialmente a inteno de Lutero era uma reforma na Igreja catlica,

no era para criar uma outra religio. Entretanto, a venda de Indulgncias (perdo) era
uma prtica catlica muito comum no perodo das crticas que Lutero promoveu.
Como ele tinha acesso s escrituras sagradas (bblia) que eram escritas em latim,
passou a questionar no a ideia de Deus, mas os seus representantes na terra, usando
como base dos seus protestos o prprio evangelho. Ao pregar na porta da sua igreja as
95 teses protestando contra prticas da Igreja catlica poca iniciou o que ficou
conhecido na histria como reforma protestante, criando condies para o
desenvolvimento de toda forma de livre interpretao da bblia.

Lutero e as 95 teses
Fonte:http://d2rbedwdba7p8y.cloudfront.net/imagens/reforma-protestante-principal.jpg

Toda igreja evanglica hoje tem a sua origem no movimento criado por Lutero?
Exatamente! Independente do nome atual das diversas igrejas evanglicas de todos os
pases, inclusive no Brasil, todas so consequncia desse processo que estamos
estudando.
A livre interpretao da bblia significava nesse momento no estar submetido
ao controle do Vaticano e ao poder centralizado do papa, o supremo pontfice
(principal ponte entre Deus e os religiosos). Lutero argumentava que no era
necessrio que nem o padre, bispo ou mesmo o papa, fosse intermedirio da f na
salvao espiritual. Assim como no haveria propsito que um santo fosse evocado
para o perdo por um pecado e muito menos o pagamento pela indulgncia (perdo)

do pecado. Para Lutero, somente a f salva e para que fosse possvel acreditar no que
ele estava pregando passou a traduzir a bblia do latim (que no era mais falado por
nenhum reino) para uma lngua falada. O incentivo e a valorizao do evangelho
fortalecia o propsito do protesto de Lutero criando base para outras formas de
protestar ou de interpretar a bblia como vamos ver nas prximas aulas.

Lutero e a traduo da bblia


Fonte:http://image.slidesharecdn.com/reformaprotestante-090504151720-phpapp01/95/slide-1-728.jpg?1245297456

Atividade Comentada 1

1. Leia a seguir algumas teses de Lutero:

24. Por isso, a maior parte do povo est sendo necessariamente ludibriada por essa
magnfica e indistinta promessa de absolvio da pena. 32. Sero condenados em
eternidade, juntamente com seus mestres, aqueles que se julgam seguros de sua
salvao atravs de carta de indulgncia. 75. A opinio de que as indulgncias papais
so to eficazes a ponto de poderem absolver um homem mesmo que tivesse
violentado a me de Deus, caso isso fosse possvel, loucura. 86. Do mesmo modo:
Por que o papa, cuja fortuna hoje maior do que a dos ricos mais crassos, no constri
com seu prprio dinheiro ao menos esta uma baslica de So Pedro, ao invs de faz-lo
com o dinheiro dos pobres fiis?
Disponvel em http://www.espacoacademico.com.br/034/34tc_lutero.htm. Acesso em 05 ago. 2013.

Essas teses de Lutero deixam claro que ele:

a. defendia a ideia de que o papa infalvel.


b. defendia a venda de indulgncias.
c. criticava a explorao praticada pelos representantes da Igreja.
d. criticava a valorizao do trabalho.

Gabarito: (C) Lutero, inicialmente, no pretendia fundar uma nova religio. Porm,
destacava o que na prtica de algumas lideranas catlicas faziam que no
coadunava com as escrituras sagradas ou a Bblia.

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2. "Embora a origem da Reforma de Lutero se deva a uma experincia pessoal, ela


refletiu, na verdade, o estado de esprito comum a muitos seguidores da Igreja
Romana. De fato, a iniciativa da livre interpretao da Bblia deve ser
compreendida como mais uma das muitas manifestaes tpicas do
individualismo do homem renascentista."
Carmem Peris, Glria Vergs e Oriol Vrges, EL RENACIMIENTO. Barcelona: Parramn Ediciones, s/d,
p.32.

a) Para Lutero, de que forma as pessoas poderiam alcanar a salvao espiritual?


Somente atravs da f, Lutero argumentava que no era necessrio que nem o
padre, bispo ou mesmo o papa, fosse intermedirio da f na salvao espiritual.

b) Por que a livre interpretao da Bblia era criticada pelo alto clero medieval?
Porque significava no estar submetido ao controle do Vaticano e ao poder
centralizado do papa.

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Aula 2: A dimenso poltica das Reformas Religiosas

A partir das ideias de Lutero, diversos outros pensadores e telogos passaram


viabilizar outras maneiras de sistematizar estudos e interpretaes bblicas. Um dos
principais problemas, do que era ou no permitido pelo vaticano, era a ideia de lucro
que muito prejudicava a burguesia que estava ascendendo socialmente. Para a igreja
catlica o lucro era pecado e, portanto, proibido. Pregavam o preo justo que seria o
valor da matria prima e trabalho para a produo, deixando de lado o lucro.
Entretanto, Joo Calvino desenvolveu outra interpretao sobre essa questo,
construindo o que foi denominado teoria da predestinao: todos nascem
predestinados e a prosperidade, espiritual e material, seria sinal de Deus. Ao contrrio
do pensamento do vaticano o lucro no era mais sinal de pecado, mas presena de
Deus na vida dos fiis. O calvinismo, por essa razo ganhou, muito a simpatia da
burguesia que passou a adotar o protestantismo calvinista como religio, ganhando
diversos adeptos por todo o continente europeu.

Joo Calvino
http://www.brasilescola.com/upload/e/calvinisno%20300%20x%20200%20Brasil%20Escola.jpg

A religio uma das formas do ser humano expressar cultura. A ideia de


adorao a algum ou alguma coisa to antiga quanto o homem. H diversas formas
de adorao, de f em Deus ou Deuses, porm a fora do pensamento religioso foi e
ainda encontramos casos em diversos lugares onde a f se torna instrumento poltico
de poder. Alguns pases de cultura religiosa isl, por exemplo, legislam (criam leis) de

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acordo com os mandamentos religiosos. No Brasil vivemos segundo a lei mxima do


pas, A Constituio, a liberdade de culto e o Estado (representao de governo)
laico, ou seja, no professa nenhuma religio. E qual a vantagem dessa forma de laica
de organizao? Mesmo um governante podendo pessoalmente ser de uma religio ou
de outra, a lei garante que todos tenham o direito de liberdade de culto. Imagine se
no Rio de Janeiro somente fosse possvel o culto de uma s maneira s porque seria a
religio do governante? No seria democrtico e nem republicano, no mesmo.

Henrique VIII, fundador do anglicanismo


http://lh4.ggpht.com/-rL0gbvxgo1k/UIZ7ou3TqTI/AAAAAAAAAJY/-sg6h_IDU04/clip_image004_thumb.jpg?imgmax=800

No perodo das reformas protestantes o rei da Inglaterra, Henrique VIII,


decidiu tambm interpretar a bblia e a fez segundo os seus interesses, ou melhor,
buscou ampliar os seus domnios polticos e enfraquecer os seus adversrios. Usou o
pretexto do divrcio para tentar a separao de sua esposa alegando que ela no era
competente para gerar um filho homem, um herdeiro. Como o papa poca no
concedeu o divrcio, ento ele fundou uma nova religio anglicana para se separar
da esposa e aumentar o seu poder poltico. Muitos sditos que no seguiram o rei na
sua nova religio foram mortos, torturados ou expulsos do pas como o caso dos
puritanos (ingleses calvinistas) que foram exilados na Amrica, nas prximas aulas
vamos pensar melhor sobre esse assunto.

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time to bury the hatchet hora de fazer as pazes


O papa e Henrique VII, rei da Inglaterra e fundador do Anglicanismo
Fonte: http://trindade.org/drupal/sites/default/uploads/granlund_28102009_1.jpg

A Igreja catlica, como estudamos anteriormente, foi o maior poder


organizado do perodo medieval na Europa, detentora do saber e do direcionamento
da f dogmtica, jamais perderia a hegemonia e o poder sobre a Europa sem uma
reao. O conjunto de aes do vaticano para frear o avano protestante ficou
conhecido como Reforma Catlica ou Contrarreforma. Aps o Conclio (assembleia de
clrigos catlicos) de Trento, diversas mudanas ou reformas foram determinadas
como a criao dos seminrios (formao dos padres), proibio da venda de
indulgncias, reafirmao dos dogmas catlicos, restituio da inquisio ou tribunal
do Santo Ofcio, criao da Cia de Jesus (Jesutas) com a misso de conquistar novos
fiis para alm da Europa, entre outras tantas reformas.

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Conclio de Trento, 1545.


http://www.infoescola.com/wp-content/uploads/2010/04/concilio-de-trento.jpg

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Atividade Comentada 2

1. Os usurrios so ladres, pois vendem o tempo, que no lhes pertence, e


vender o bem alheio, contra vontade do possuidor, um roubo
(Le Goff, J. A bolsa e a vida In: A usura na Idade Mdia. So Paulo: Ed. Brasiliense,
1989. p.39.)
Considerando-se o trecho, explique o apoio da burguesia s ideias calvinistas.
Gabarito com sugesto de resposta:
A Igreja condenava a economia monetria cobrana de juros, obteno do lucro
assim sendo a burguesia, classe ligada ao comrcio, passou a aderir s idias
calvinistas que viam a ascenso econmica como uma predestinao.

2. Remonta ao Sculo XVI a mensagem religiosa associada ideia de que "no


mundo comercial e da concorrncia, o xito ou a bancarrota no dependem da
atividade ou da aptido do indivduo, mas de circunstncias independentes dele"
(Friedrich Engels - DO SOCIALISMO UTPICO AO SOCIALISMO CIENTFICO).
Assinale o nome do movimento protestante que pregava a salvao da alma e
apresentava princpios bsicos apoiados na prtica econmica da burguesia nascente.

a) Luteranismo.
b) Medievalismo.
c) Jansenismo.
d) Calvinismo.
e) Judasmo.

Gabarito D. O calvinismo e, em especial, a teoria da predestinao foi de fundamental


importncia para o desenvolvimento e ascenso burguesa.

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Aula 3: o processo de concentrao dos poderes nas mos do rei

Fonta:http://www.not1.com.br/wp-content/uploads/2011/11/absolutismo-estado.jpg

A Reforma e a Contrarreforma contriburam para o processo conhecido como


absolutismo monrquico. Uma das sadas para a crise do sculo XIV e para o colapso do
feudalismo foi a centralizao poltica nas mos de um rei, promovendo o fenmeno de
criao dos Estados Nacionais Modernos. Caro estudante de histria, saiba que pases
como Frana, Inglaterra ou mesmo Portugal foram organizados de maneira centralizada
ou a sua unificao territorial ocorreu nesse momento. Antes, como j estudamos, a
Europa era predominantemente organizada por feudos e por um poder descentralizado
nas mos dos senhores feudais.
Na crise do sculo XIV, um dos graves problemas era ausncia de garantia de
segurana nos reinos, diversos movimentos foram deflagrados de invaso e saques aos
reinos e feudos que no conseguiam a necessria estabilidade poltica e social. Por essa
razo entre outras, os senhores proprietrios de feudos foram se convencendo da
necessidade de uma nova organizao poltica, centralizada e administrada por um s
rei que teria poderes absolutos sobre todos os reinos, criando a ideia de um s pais,
uma s moeda, lngua, exrcito etc.

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Fonte:http://image.slidesharecdn.com/histria2007-2010-110422100049-phpapp01/95/slide-1-1024.jpg

O convencimento dos nobres no foi simples e muitos tericos do absolutismo


se ocuparam em persuadir a nobreza da necessidade de construo da unidade
territorial e poltica. Pensadores como Bodin, Bossuet e o mais famoso entre eles
Maquiavel criaram argumentos para a formao dos Estados Nacionais Modernos e o
absolutismo monrquico.

Luis XIV, o rei sol: a Frana sou eu


Fonte:http://clarrobla.files.wordpress.com/2011/04/sociedad_estamental.jpg

Cada reino viveu um processo diferenciado para a consolidao de um poder


concentrado nas mos de um s rei, porm, tanto a reforma protestante quanto
catlica facilitaram a centralizao, pois se antes das reformas seria um s exrcito, uma

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lei (rei), uma s nao, agora seria ainda mais centralizador em funo de uma s
religio. A unidade poltica foi muito importante porque garantia as condies bsicas
para o investimento do Estado (rei) em empreendimentos mais custosos como uma rota
alternativa s ndias ou expanso martima para lugares nunca antes navegados. Uma
das consequncias se processou no descobrimento da Amrica e a colonizao do
Brasil, mas isso assunto para uma prxima aula.

Fonte:http://qpa1_0yGLcw/UX7fmp5_WhI/AAAAAAAABFI/zXLUBNOWzKU/s640/absolutismo.jpg

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Atividade Comentada 3

1. O incio da poca Moderna est ligado a um processo geral de transformaes


humanstica, artstica, cultural e poltica. Para alguns pensadores da poca, que
procuraram fundamentar o Absolutismo, a concentrao do poder promoveu um tipo
de Estado em que:
a) a funo do Estado agir de acordo com a vontade da maioria.
b) a Histria se explica pelo valor da raa de um povo.
c) a fidelidade ao poder absoluto reside na separao dos trs poderes.
d) o rei reina por vontade de Deus, sendo assim considerado o seu
representante na Terra.
e) a soberania mxima reside no prprio povo.
(htt.www. p://professor.br/historia/search.asp?search&submit.x=0&submit.y=0)

Resposta: D A teoria do direito divino foi importante instrumento de


convencimento para a nobreza apoiar a ideia da centralizao do poder.

2. Explique o processo de formao dos Estados Nacionais no incio da "poca


Moderna".

Resposta: Antes da formao dos Estados Nacionais, os reinos eram constitudos por
feudos, e cada reino viveu um processo diferenciado para a consolidao de um poder
concentrado nas mos de um s rei, porm, tanto a reforma protestante quanto
catlica facilitaram a centralizao, pois se antes das reformas seria um s exrcito,
uma lei (rei), uma s nao, agora seria ainda mais centralizador em funo de uma s
religio.

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Avaliao

1.

Segundo Calvino, o homem j nasce predestinado salvao ou condenao

eternas, e um dos sinais da salvao a riqueza acumulada atravs do trabalho.


Estabelea a relao entre a expanso da doutrina calvinista e o fortalecimento do
capitalismo no sculo XVI.

Sugesto de gabarito: Na medida em que a crena de que o lucro era sinal da


presena de Deus e a burguesia poderia comercializar sem pecar, consequentemente,
o capitalismo se desenvolveu.

2.

Em um dicionrio histrico, encontramos a seguinte definio: "Contrarreforma - O

termo abrange tanto a ofensiva ideolgica contra o protestantismo quanto os


movimentos de Reforma e reorganizao da Igreja Catlica, a partir de meados do
sculo XVI."
(DICIONRIO DO RENASCIMENTO ITALIANO, Zahar Editores, 1988)

D as principais caractersticas da Contrarreforma e analise duas delas.


Fonte: (adaptado)
http://www.professor.bio.br/historia/provas_topicos.asp?topico=Reforma%20Religiosa

Gabarito: Movimento criado no seio da Igreja Catlica em resposta Reforma


Protestante. A igreja Catlica Romana convocou o Conclio de Trento estabelecendo
entre outras medidas, a retomada do Tribunal do Santo Ofcio (inquisio), a criao
do Index, com uma relao de livros proibidos pela igreja e o incentivo catequese
dos povos do Novo Mundo.

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3.

Dentre os fatores que contriburam para a ecloso do movimento reformista

protestante, no incio do sculo XVI, destacamos o(s):


a) declnio do nacionalismo no processo de formao dos estados modernos.
b) embate entre o progresso do capitalismo comercial e as teorias religiosas
catlicas.
c)

fim do comrcio de indulgncias patrocinado pela Igreja Catlica.

d) encerramento da liberdade de crtica provocado pelo Renascimento Cultural.


e) abusos cometidos pela Companhia de Jesus e pela ao poltica do Conclio
de Trento.
Gabarito: B o renascimento comercial e urbano promoveu importantes crises
nos conceitos e prticas catlicas, pois apresentava uma nova mentalidade conflitante
com o padro de comportamento e cultura catlica.

4.

O Conclio de Trento, uma das medidas da Reforma Catlica, cujo objetivo era

enfrentar o avano das ideias protestantes, apresentou uma srie de decises para
assegurar a unidade da f catlica. Entre essas decises, a de:

a) favorecer a interpretao individual da Bblia de acordo com seus princpios


fundamentais.
b) adotar uma atitude mais liberal com relao aos livros religiosos, o que fez com que
diminusse a censura medieval.
c) criar uma comisso com o intuito de melhorar o relacionamento com os povos nocristos.
d) estabelecer uma corporao para o Sacro Colgio, pois, dessa forma, todas as naes
crists estariam a representadas.
e) estimular a ao das ordens religiosas em vrios setores, principalmente, no
educacional.

Gabarito: E A Companhia de Jesus foi a principal estratgia do Vaticano para manter


suas influencias e ampliar fiis nos novos espaos geogrficos conquistados pela
expanso martima.

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5.

No incio da poca Moderna pode-se relacionar a Reforma Protestante, nos campos

poltico e cultural, respectivamente:


a) fragmentao do poder temporal na Inglaterra e disseminao do racionalismo.
b) ao enfraquecimento do poder central no Santo Imprio e divulgao da lngua
alem, a partir da traduo da Bblia.
c) ao surgimento do poder de origem divina na Frana e ao progresso cientfico.
d) ao desaparecimento do poder absolutista e valorizao do individualismo, na
Espanha.
e) expanso do poder feudal e ao desenvolvimento da esttica barroca na pintura e na
escultura, na Itlia.

Resposta: B A traduo da bblia para uma lngua moderna nacional possibilitava aos
fiis a condio de buscar nas prprias fontes respostas e anlises s prticas catlicas
incoerentes com os textos bblicos.
Retirado de http://www.infoescola.com/movimentos-culturais/renascimento/exercicios/

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Pesquisa

Caro aluno, agora que j estudamos alguns dos principais assuntos relativos ao
2 bimestre, hora de discutir um pouco sobre a importncia deles na nossa vida.

'Um jovem que no protesta no me


agrada', diz Papa Francisco em entrevista
Pontfice disse que gosta de estar junto ao povo e no teme
contato com as multides
Rio - O Papa Francisco disse, em entrevista ao "Fantstico", neste domingo noite, que no
conhece as razes que levaram os brasileiros s ruas, mas que gosta de ver a juventude
protestando. O Pontfice encerrou neste domingo sua visita de sete dias ao Brasil para a Jornada
Mundial da Juventude.
Com toda a franqueza lhe digo: no sei bem por que os jovens esto protestando. Esse o
primeiro ponto. Segundo ponto: um jovem que no protesta no me agrada. Porque o jovem tem a
iluso da utopia, e a utopia no sempre ruim. A utopia respirar e olhar adiante. O jovem mais
espontneo, no tem tanta experincia de vida, verdade. Mas s vezes a experincia nos freia. E
ele tem mais energia para defender suas ideias. O jovem essencialmente um inconformista. E isso
muito lindo! preciso ouvir os jovens, dar-lhes lugares para se expressar, e cuidar para que no
sejam manipulados, afirmou.
http://odia.ig.com.br/noticia/jornadamundialdajuventude/2013-07-29/um-jovem-que-nao-protestanao-me-agrada-diz-papa-francisco-em-entrevista.html) Acesso em 29 jul 2013.

Compare a reportagem e as razes apresentadas nas aulas anteriores sobre os


protestantes e pesquise as causas dos diversos protestos realizados no Rio de Janeiro e
no Brasil no ms de Junho de 2013, redija um texto aps a pesquisa sobre esses
assuntos com o seguinte ttulo: Um jovem que no protesta no agrada
Ento, vamos l?

Mos obra!

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Referncias

[1] ACKER, Maria Teresa Van. Renascimento e Humanismo. So Paulo: Atual, 1992.
[2] BAKHTIN, Mikhail. Cultura Popular na Idade Mdia e no Renascimento. 7 ed. So
Paulo: Hucitec, 2011.
[3] BARROS, Jos DAssuno. A expanso documental e a conquista das fontes
dialgicas. Revista Albuquerque. V. 3, n. 1, 2010.
[4] BEZERRA, Holien Gonalves. Ensino de Histria: contedos e conceitos bsicos. In:
KARNAL, Leandro (org.). Histria na sala de aula: conceitos, prticas e propostas. 5 ed.
So Paulo: Contexto, 2008
[5] BOULOS JUNIOR, Alfredo. Histria: Sociedade e Cidadania. So Paulo: FTD, 2009. p.
8-37; 90-113. 7 ano. Captulos: 1, 2 e 6.
[6] CARDOSO, Ciro Flamarion & VAIFAS, Ronaldo (org.). Novos domnios da histria. Rio
de Janeiro: Elsevier, 2012.
[7] LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Campinas: Editora da Unicamp, 1996.
[8] MACEDO, Jos Rivair. A Mulher na Idade Mdia. So Paulo: Contexto, 1999.
[9] OLIVIERI, Antnio Carlos. Renascimento. 10 ed. So Paulo: tica, 2004.
[10] SILVA, Kalina Vanderlei; SILVA, Maciel Henrique. Dicionrio de conceitos histricos.
So Paulo: Contexto, 2005.
[11] THOMPSON, Edward. Tempo, disciplina do trabalho e capitalismo industrial. In:
Costumes em Comum: estudos sobre a cultura popular tradicional. So Paulo:
Companhia das Letras, 1998. p.267-304.

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Equipe de Elaborao

COORDENADORES DO PROJETO
Diretoria de Articulao Curricular
Adriana Tavares Maurcio Lessa
Coordenao de reas do Conhecimento
Bianca Neuberger Leda
Raquel Costa da Silva Nascimento
Fabiano Farias de Souza
Peterson Soares da Silva
Ivete Silva de Oliveira
Marlia Silva
PROFESSORES ELABORADORES
Daniel de Oliveira Gomes
Erica Patricia Di Carlantonio Teixeira
Erika Bastos Arantes
Renata Figueiredo Moraes
Sabrina Machado Campos

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