Tema: autoridad espiritual

Propsito: Las autoridades espirituales estn para ser respetadas

Transicin: como explica el apstol Pablo el tema de la autoridad
Ttulo: De qu espritu Sois?
Propsito: La autoridad es puesta por Dios y debe ser respetada.
Texto. (Rom. 13:1-7)
1. Somtase a toda autoridad
a. Someterse jupotasso (, G5293) , principalmente trmino
militar, ordenar abajo (jupo , debajo; tasso , ordenar). Denota: poner en
sujecin, sujetar
1 Cor. 15:27: Porque todas las cosas las sujet debajo de sus pies.(H) Y cuando dice que
todas las cosas han sido sujetadas a l, claramente se excepta aquel que sujet a l
todas las. (La muerte, el pecado, Satans, el hombre, el tiempo)
b. A toda autoridad
i. Dios decide quin es autoridad
2. Dn. 2:21-22: El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la
sabidura a los sabios, y la ciencia a los entendidos. El revela lo profundo y lo
escondido; conoce lo que est en tinieblas, y con l mora la luz.

ii. Dios establece a la autoridad

Dn. 4:29-32: Al cabo de doce meses, paseando en el palacio real de Babilonia,
Dan 4:30 habl el rey y dijo: No es sta la gran Babilonia que yo edifiqu para casa
real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad?
Dan 4:31 An estaba la palabra en la boca del rey, cuando vino una voz del cielo: A ti se
te dice, rey Nabucodonosor: El reino ha sido quitado de ti;
Dan 4:32 y de entre los hombres te arrojarn, y con las bestias del campo ser tu
habitacin, y como a los bueyes te apacentarn; y siete tiempos pasarn sobre ti,
hasta que reconozcas que el Altsimo tiene el dominio en el reino de los hombres, y
lo da a quien l quiere.

Ilustracin: Empleador empleado; Personal civil Ciudadano; Supervisores- jefe

de rea, padres e hijos.

3. De modo(2)
a. Si se opone resiste a Dios
Jd. 1:8-9: No obstante, de la misma manera tambin estos soadores mancillan la carne,
rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores. Pero cuando el arcngel
Miguel contenda con el diablo, disputando con l por el cuerpo de Moiss,(F) no se
atrevi a proferir juicio de maldicin contra l, sino que dijo: El Seor te reprenda.
Es posible que las "potestades superiores" se refiera a los ngeles. As como los
hombres de Sodoma insultaron a los ngeles (Gnesis 19), estos falsos maestros se
burlaron de toda autoridad.
b. Si se oponen acarrean maldicin
Mt. 23:14: Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque devoris las casas de
las viudas, y como pretexto hacis largas oraciones; por esto recibiris mayor
condenacin.
14. Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipcritas! porque comis las casas
de las viudas, etc.Valindose de la condicin indefensa y del carcter crdulo de
las viudas, urdan la manera para posesionarse de las propiedades de ellas,
mientras que con sus largas oraciones las hacan creer que ellos estaban inmunes
a la tentacin de adquirir torpes ganancias. Por lo tanto, mucho ms grave juicio
los espera. Qu descripcin tan viva del clero romanista, quienes son los sucesores
legtimos de aquellos escribas!

Ilustracin: Todo acto de desobediencia consciente tiene sus consecuencias. Los

fariseos saban el mal que hacan, pero igual lo practicaban, el ay de Jess es
una evidencia del justo juicio de Dios. Dios no puede ser burlado
4. El objetivo de la autoridad (3-4)
a. Para mantener el orden
b. Para aplicar la justicia correctamente
Siempre que las autoridades estn trabajando correctamente y bajo la gua de
Dios, es necesario obedecer por causa de orden y de bendicin.
Prov. 14:34-35: La justicia engrandece a la nacin; Mas el pecado es afrenta de las
naciones. La benevolencia del rey es para con el servidor entendido;
Mas su enojo contra el que lo avergenza.
justiciaprincipios y acciones justos. engrandeceensalza con honor. afrenta
les hace sobrevenir la antipata de otros (cf. el cap. 13:6).
35. entendidodiscreto, o prudente. avergenza(caps. 10:5; 12:4) obra
vergonzosamente.
Prov. 13:6: La justicia guarda al de perfecto camino; Mas la impiedad trastornar al
pecador.

5. Por lo cual (5)

a. No solamente por castigo
Ecl. 8:2: Te aconsejo que guardes el mandamiento del rey y la palabra del juramento de
Dios.
2

El Predicador aconseja a su discpulo guardar diligentemente los mandamientos del rey

en correspondencia con el juramento de fidelidad que se ha brindado.
b. Sino por conciencia
Heb. 13:17-18: Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por
vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no
quejndose, porque esto no os es provechoso. Orad por nosotros; pues confiamos en
que tenemos buena conciencia, deseando conducirnos bien en todo.
Heb. 13:17: Obedezcan a sus lderes, porque ellos cuidan de ustedes sin descanso, y
saben que son responsables ante Dios de lo que a ustedes les pase. Traten de no
causar problemas, para que el trabajo que ellos hacen sea agradable y ustedes
puedan servirles de ayuda. BLS.
La obediencia que se demanda implica aceptar las orientaciones de otros; y subordinarse
quiere decir desistir de nuestra propia opinin contraria a la de otros. El autor no sugiere
la obediencia ciega y sin cuestionamientos a todo lo que el lder dice, aun en aquellas
decisiones que se refieren a cambiar de empleo, hacer compras o iniciar un viaje, o
cosas por el estilo. Pues estos son responsables ante Dios y deben cuidar de la grey.
Ilustracin:
6. Pagad a todos
a. Tributo, tributo
b. Impuestos, impuestos
c. Respeto, respeto
d. Honra, honra
1 Tes. 5:17: Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor,
mayormente los que trabajan en predicar y ensear.
Los ancianos que gobiernan bien la iglesia deben ser doblemente apreciados,
especialmente los que se dedican a predicar y ensear. DHH 1996.
Conclusin:
1. Las autoridades son puestas por Dios
2. Las autoridades deben ser respetadas si ejercen bien su oficio
3. Las autoridades integras mantienen el orden y la paz
4. Las autoridades espirituales deben ser respetadas, honradas si hacen bien su
trabajo.
5. Toda rebelin contra una autoridad delegada por Dios, es levantarse contra
Dios mismo