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De un lado haba pues la ciencia sin el sujeto, del otro, el sujeto sin la
ciencia. El cognitivismo nace para forjarse un lugar entre medio de los
dos.
La meta de la imparcialidad cientfica no es privativa de las ciencias
naturales, tambin lo es para la ciencia psicolgica, su objetivo es
construir una imagen ms o menos real de la compleja subjetividad
humana. Se trata pues de obtener un saber objetivo sobre la
subjetividad.
De modo que, en primer lugar, la metodologa cientfica y el objeto de
estudio no se encuentran alineados entre s sino ms bien en las
antpodas: la ciencia es la bsqueda de la objetividad mientras que en
psicologa el objeto que se persigue es lo subjetivo. Para la ciencia
tradicional el sujeto (lo subjetivo) es el ruido, aquello que hay que
eliminar, para la ciencia psicolgica el sujeto es aquello que se debe
conocer.
En segundo lugar, de todas las disciplinas cientficas, la psicologa es
aquella en donde se mezcla ms profundamente el sujeto que investiga
con el objeto investigado. Cuando un entomlogo hace una clasificacin
de los insectos, est claro que l mismo no es un insecto, cuando un
fsico estudia las partculas, las fuerzas o la gravedad, el mismo fsico no
es ninguna de estas tres cosas. Incluso cuando un bilogo estudia la vida
molecular o cuando un mdico estudia el funcionamiento de un rgano,
ni el mdico ni el bilogo son un rgano, una molcula, una reaccin
qumica o un hueso fracturado. Pero cuando el psiclogo habla de su
objeto, cuando predica cosas de l, de la mente que estudia en sus
experimentos o en su consultorio, las est afirmando tambin sobre s
mismo porqu tambin l es una mente que estudia y produce teoras.
As, a diferencia de lo que ocurre en otros dominios, el psiclogo es
siempre juez y parte. La psicologa es la nica ciencia marcada por esta
situacin tan particular, tan paradojal. El psiclogo se encuentra siempre
ante el mismo escollo: debe dejar de lado su propia subjetividad para ser
objetivo y al mismo tiempo tiene que conservarla para respetar las
verdaderas caractersticas de su objeto.
En otras palabras, toda ciencia psicolgica se enfrenta a dos graves
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