Biblioteca Gnstica

Noes Fundamentais para a Aniquilao do Ego

Fernando Moya

http://www.gnosisonline.org

Noes Fundamentais para a Aniquilao do Ego

Fernando Moya
Bispo da Igreja Gnstica
Ungido pelo Venervel Mestre Samael Aun Weor
INDICE
PROLOGO ....................................................................................................................................... 3
CAPITULO 1 ..................................................................................................................................... 4
LA MUERTE DEL EGO
CAPITULO 2 ..................................................................................................................................... 5
LA PRACTICA DE LA MEDITACIN DE LA MUERTE DEL YO
CAPITULO 3 ..................................................................................................................................... 9
EL YO SICOLOGICO
CAPITULO 4 .................................................................................................................................... 12
EL TRABAJO CORRECTO PARA COMPRENDER, Y CAPTAR EL HONDO
SIGNIFICADO DEL YO ANIMAL
CAPITULO 5 .................................................................................................................................... 14
DIDACTICA PARA ANIQUILAR LOS SIETE PECADOS CAPITALES
CAPITULO 6 .................................................................................................................................... 17
TECNICA PARA PERSEGUIR Y ANIQUILAR AL DRAGON DE LAS TINIEBLAS
CAPITULO 7 .................................................................................................................................... 19
LOS 10,000 DEMONIOS QUE CARGAMOS DENTRO
CAPITULO 8 .................................................................................................................................... 21
EL TRIPLE PODER DE ADAMAS
CAPITULO 9 .................................................................................................................................... 23
PHISTIS SOPHIA DEBE LUCHAR PARA VENCER AL DESTINO Y A LA LEY DEL
KARMA

PROLOGO
Este libro sobre LA ANIQUILACIN BUDISTA, CONTIENE las didcticas y para ticas gnsticas
MAS PURAS DE LA DOCTRINA DEL CRISTO SAMAEL.
Invitamos a todos los hermanos gnostiocos del mundo, a estudiar, reflexionar su contenido cristico.
Para luego vivirlo en la practica, si no realizamos la meditacin de la muerte del yo, jams
recuperaremos NUESTRA PISTIS SOPHIA.
Debemos aniquilar los siete demonios capitales del interior de cada uno de los cinco centros.
LA DOCTRINA DE LA MUERTE EN MARCHA basada en los pasos de la meditacin de la
muerte del YO es fundamental, para emancipara nuestra esencia.
JESS SANDOVAL DE DIOS
REPRESENTANTE GENERAL DEL CONSEJO ECLESIASTICO
DE LA IGLESIA GNOSTICA CRISTIANA UNIVERSAL DE MEXICO

CAPITULO 1
LA MUERTE DEL YO
La meditacin de la muerte del YO, es practicada dentro de los santuarios Gnsticos de la iglesia
gnstica, en segunda cmara.
a)
b)
c)

Antes de cada reunin en primera cmara

antes de cada reunin de segunda cmara
Todos los 27 de octubre tambin realizamos la meditacin de la muerte del yo.

Esta didctica es una obligacin de conciencia de todos los misioneros gnsticos del mundo llevarla
acabo, para el bien mismo de todos los hermanos gnsticos.
Todos los hermanos de la IGLESIA GNOSTICA CRISTIANA UNIVERSAL, practican y estn en
el deber de practicar:
LA MUERTE EN MARCHA
La muerte en marcha, solo es posible darse si aplicamos concientemente: la totalidad de la
meditacin de la muerte del YO a cada defecto Auto-Descubierto en plena accin en el gimnasio de la
vida diaria.
Si durante el da, logramos capturar 5 o 10 defectos, es menester de guerreros valientes y sin
ninguna clase de pereza inmediatamente descubierto en accin el agregado en cuestin debemos aplicarles
los pasos de la meditacin de la muerte del Yo.
Esta meditacin de la Muerte del Yo en marcha la realizamos individualmente, dijramos en una
forma pasiva, por que no estamos apelando directamente la aniquilacin del ego en la Magia sexual, pero
no deja de ser activa por que en ella apelamos al Cristo y a nuestra madre EROS para que aniquilen el
defecto previamente comprendido.
Hermanos Gnsticos Solteros, solteras, matrimonios, todos debern practican esta tcnica a diario y
estamos en el deber si de verdad queremos liberar nuestra PISTIS SOPHIA (alma) de dentro de la mezcla
del espritu inmundo.
Esta meditacin de la muerte del YO, fue enseada por el patriarca SAMAEL al que escribe, y
la hemos aplicado durante aos enteros de nuestra existencia con resultados maravillosos; lo mismo
la hemos enseado por diferentes medios de comunicacin a diferentes pueblos Gnsticos, y hoy los
invitamos de corazn a practicarla en sus hogares y los santuarios Gnsticos.

CAPITULO 2
LA PRACTICA DE LA MEDITACION
DE LA MUERTE DEL YO
PASOS DE LA MUERTE DEL EGO
1.
AUTO OBSERVACIN
A travs de este sentido de nuestro Ser, en auto - vigilancia, de instante en instante, como soldado
en poca de guerra, veremos aflorar los yoes. El auto descubrimiento y captura de uno de tantos
agregados psquicos, ser motivo suficiente para entrar en meditacin.
2. ASANA
Postura cmoda del cuerpo, sentado o acostado. Relajacin fsica y psquica.
3. ORACIN
Entrega total a nuestra madre divina y al cristo intimo, mediante el dilogo interior, con toda nuestra
alma y nuestro corazn, para que nos apoyen en esta meditacin de la muerte del y.
4. RETROSPECCIN
Reconstruir, nicamente, la ltima escena, comedia o tragicomedia, con la ayuda de la clave de sol:
sujeto, objeto y lugar, en donde el yo actu.
5. CENTRO DE GRAVEDAD DEL YO
Mediante el anlisis psicolgico , indagar, intuir, con exactitud matemtica, cual de los cinco
centros, es el centro de gravedad, guarida o lugar donde habita el yo, e investigar con que centros o nivel
polifactico tiene vnculos.
6. POSESIN
Cuando el defecto toma mando de nuestra mquina, cerebro, sentidos, etc. definir por cual de los
vehculos de expresin: pensamiento, palabra y accin se expresa el elemento psicolgico. Hacernos
conscientes de cuando, como y por qu se posesiona de nosotros el yo.
7. CAUSAS EXTERNAS QUE PROVOCAN LA SALIDA DEL EGO
Definir con exactitud meridiana, que yoes de esposo (a), hijos, familia, amigos, hermanos gnsticos,
situaciones, eventos, cosas, comportamientos de otros, hacen aflorar como imn al ego que llevamos
dentro; concientizar que estas causas externas son el maravilloso espejo donde podemos vernos tal como
somos.
8. CAUSAS INTERNAS QUE PROVOCAN LA SALIDA DEL EGO
Cuando el ego sale de nuestros trasfondos, cuando el rasgo aflora; cuando los yoes afines, efigies,
representaciones, apetitos, ansias, deseos, inhibiciones, recuerdos, etc., surgen, que yoes causas las
provocaron a manifestarse.
9. QUE DAOS CAUSA AL EXTERIOR
Que daos causa el yo al tomar posesin de nuestra mquina y al hacernos actuar como bestias,
hacia el esposo (a), hijos, familiares, sociedad, institucin, hermandad gnstica, cosas, animales, etc.
10. QUE DAOS CAUSA AL INTERIOR
Que daos causa a nuestra alma condicionada dentro del mismo ego, a nuestra esencia no
condicionada, a nuestro propio ser : estancamiento, descenso de nivel del Ser, impedimento en el
5

desarrollo espiritual, perdida de la memoria trabajo, ms Karma, dolor, sufrimiento, fortificacin del
ego, etc. Reflexionar profundamente sobre estos puntos.
11. EL PODER DE LA BESTIA
Hacernos conscientes mediante la reconstruccin de la tragicomedia, de la intensidad de fuerza
venenoskiriana,
con que se expresa la bestia. Ver su forma, tamao, intuir su peligrosidad, poder,
capacidad de accin, etc. analizar a que leyes, crculos infernales pertenece, captando su mas intimo poder
fuerza y energa venenoskiriana, con la cual condiciona nuestra fraccin de alma, etc.
12. ESTADO FSICO, MORAL Y ESPIRITUAL
Estado fsico, moral y espiritual en que nos deja despus de actuar el ego: agotamiento, nerviosidad,
debilidad, alteracin emocional, desquiciamiento moral, dolor, arrepentimiento, agitamiento mental, etc.
13. CANCIN PSICOLGICA
Por cuanto tiempo despus de manifestado el defecto psicolgico qued resonando, durante que
tiempo qued el recuerdo de la escena. Si la cancin psicolgica se vuelve obsesiva o es intermitente.
14. QUE EFECTOS Y QUE NUEVAS CAUSAS CONCRETAS
Que efectos y que nuevas causas concretas se crearon al actuar de tal o cual manera, que
complicaciones y que problemas nos cre el defecto psicolgico.
15. COMPRENSIN DEL YO PSICOLGICO
Si ya comprendimos el Yo psicolgico actuante que analizamos en esta meditacin reflexiva,
debemos asir y capturar sus manifestaciones en otras facetas, manifestaciones y representaciones, etc., a
travs del enjuiciamiento.
16. AUTO DESCUBRIMIENTO DEL YO CAUSA
Auto descubrimiento del Yo causa especfico que origin la manifestacin del agregado psquico.
La revelacin del Yo causa aflora del minucioso trabajo anterior: escaln por escaln; y suplicando a la
Divina Madre y al Cristo para que en esta parte del trabajo nos lo muestre.
17. ARREPENTIMIENTO
A esta altura de la meditacin aflorar el KAOM interior, la voz de la conciencia que har brotar la
chispa del arrepentimiento. El anhelo sincero de liberarnos, de emanciparnos de esa intil vestidura que
nos condiciona despertar el anhelo de la liberacin a nuestra esencia condicionada dentro de dicho
defecto psicolgico.
18. RESPECTIVOS NEGOCIOS CON LOS SEORES DE LA LEY
a)

Invocar con nuestra esencia a nuestra Madre Kundalini y a nuestro seor el Cristo ntimo.

b) Suplicarles que a travs del polica del Karma y los ngeles de nuestro Padre Je, capturen,
del centro que pertenece a nuestra esencia embutida dentro de ese yo, lo extraiga de dicho centro y
seamos presentados ante Anubis y los 42 jueces del Karma.
c) EL JUICIO; con lgrimas en el alma y en los ojos, con ansiedad y angustia infinita
imploramos perdn, y arrepentidos de corazn pedimos misericordia y perdn , por haber creado al
demonio que nos condiciona.
Imploramos tambin perdn al SER.

Imploramos al Cristo y a nuestra Madre Kundalini realizan los respectivos negocios con la ley
para que el disco del destino y el disco del Len de la Ley giren a nuestro favor.
Y se decrete por la ley de Anubis la aniquilacin radical de esta intil vestimenta fra y
fantasmal en la que se encuentra mezclada nuestra fraccin de luz.
Identificada la partcula de esencia que va a ser liberada de dentro del espritu inmundo
rotulndola con su nombre correctamente, ya sea pureza amor, castidad pureza, etc.
traer la imagen forma y figura a nuestro entendimiento del espritu inmundo que nos personifica.
Suplicar al fuego de nuestra madre divina Eros y del Cristo aniquilen el triple poder de este yo
demonaco y perverso, SEXO, DESEO Y MENTE y cantar el mantram KRIM a la vez que dirigimos
la imaginacin en forma, de hacha o de espada de fuego y nos decapitamos a si mismos, nos
desmembramos como aparece en la figura de la COLLOLXAUHQUI , y suplicamos al Cristo con su
fuego decapitador desintegre reduzca a cenizas con su fuego csmico al espritu inmundo para que se
libere nuestra fraccin de conciencia.
19. IMAGINACIN Y VOLUNTAD EN LA ANIQUILACIN
Conscientemente con la imaginacin y voluntad en vibrante armona fundida en el Cristo ntimo y
nuestra Divina Madre Kundalini pidindoles que empue la antorcha de Eros para que aniquile a
continuacin el yo causa, o energa de la mala voluntad de este yo que esclaviza a nuestra alma; y
cantamos nuevamente el mantram KRIM
20. ANIQUILACIN CON EL FUEGO EROTICO ACTIVO
Luego, los matrimonios gnsticos, cuando estn practicando en la forja de los cclopes traern
conscientemente; realizaran el mismo trabajo que se hizo pasivamente, suplicando:
a)

se aniquile el yo de la ira, odio, lujuria, etc. previamente comprendido.

b) SE DESINTEGRE RADICALMENTE SU TRIPLE PODER, SEXO, DESEO Y MENTE

INFERIOR, TAL COMO SE INDICA EN LA BIBLIA GNOSTICA PISTHIS SOPHIA.
c)

REDUCIR A POLVO COSMICO CON EL FUEGO DEL AMOR EL YO CAUSA.

d)

DESINTEGRACION DEL YO CAUSA QUE PERSONIFICA AL DEFECTO.

e) ANIQUILACION DEL VENENO O ENERGIA VENENOSKIRIANA, SECRETADA

POR EL YO CUANDO SE POSESIONO EN EL CUERPO FISICO Y CUERPOS INTERNOS.
f) Y DESINTEGRACION DE LAS EFIGIES REPRESENTACIONES MENTALES,
RECUERDOS Y TODO LA CINTA TEULOGINORA DE LA MANIFESTACION DE ESTE YO
LA ESENCIA LIBERADA O EMANCIPADA POR LA MUERTE BIUDHISTA POR LEY DE
IMANTACION DIVINA ATRAVEZ DEL SANTO CONCILIAR EL ESPIRITU SANTO SE
INTEGRARA CON EL PORCENTAJE DE ALMA NO CONDICIONADA Y ASI GRADUALMENTE
IREMOS RECUPERANDO NUESTRA ALMA DENTRO DE LAS ENTRAAS DEL AVISMO.
ESTA INTELIGENTE DIDACTICA Y DIALECTICA MENCIONADA ES UN TRABAJO
COMPLETO QUE DE VERDAD NOS PERMITE MORIR EN SI MISMOS DE NO REALIZARSE ASI
ESTAREMOS CONDENADOS AL FRACASO.

SUGERIMOS A LOS HERMANOS ESTUDIAR LA TOTALIDAD DE PISTHIS SOPHIA UNA

VEZ POR AO PARA COMPRENDER EN VERDAD LA DOCTRINA DE NUESTRO SEOR EL
CRISTO.
El V.M. Samael Aun Weor, en sus obras escritas y en una ctedra a estudiantes en preparacin, en el
monasterio de Guadalajara, cuando el que escribe funga como ABAD del mismo, expuso ampliamente
sus anlisis sobre el Rasgo Psicolgico que a cada uno nos caracteriza. Obviamente, hermanos que
despus de cinco aos de serios y rigurosos trabajos contra el Ego, podrn realizar la siguiente prctica
para descubrir el Rasgo psicolgico que los caracteriza.
Debern realizar un ejercicio de retrospeccin muy profundo y detallando los acontecimientos de los
ltimos 5 aos vividos; suplicando, a travs de la oracin, al Cristo y a la Madre Divina, para que nos
muestre el Rasgo psicolgico.
Se combinar la oracin al Cristo en esta meditacin retrospectiva; as, mediante la observacin
interior, ver el Chela, en el espejo cristalino de la imaginacin de su Ser, ciertas y determinadas escenas,
comedias y tragicomedias que ms se han destacado en esos aos; personificadas por un Yo determinado
y definido, que viene siendo el Rasgo psicolgico.
Este ejercicio durar el tiempo que se requiera, hasta completarlo totalmente; se puede realizar por
partes, pues en una sola meditacin retrospectiva, para nuestro actual estado, seria imposible.
As el Ser revelar en el espejo de la imaginacin a la medusa psicolgica que nos caracteriza.
Llegado el autodescubrimiento del Rasgo psicolgico se iniciar la etapa de anlisis, reflexin,
discernimiento y juicio, hasta lograr la comprensin absoluta del Rasgo psicolgico y de sus
manifestaciones causales a travs de los yoes que cargamos dentro.
Es decir le aplicaremos al rasgo psicolgico la totalidad de la meditacin de la muerte del yo.

CAPITULO 3
EL YO SICOLOGICO
El yo psicolgico, dijramos el Goliat de la cbala hebraica con sus miles de filisteos: yoes
pendencieros, asesinos, borrachos, lujuriosos, gritones, etc., disputan una terrible batalla en nuestro
interior, contra el SER.
El Yo psicolgico, es el enemigo secreto que todos llevamos dentro, y tiene su centro de gravedad
demonaca, en la anatoma oculta del hueso coxigeo. SAMAEL AUN WEOR nos dice que en el coxis,
tenemos un tomo sper maligno que dirige todas las actividades del Satn interior. El tomo maligno, es
tambin, la medusa infernal, con todas sus miles de serpientes psicolgicas que como cabellos siniestros
hacen parte de su horrenda cabeza. Obviamente la medusa es la personificacin de nuestro Yo psicolgico
y de todos nuestros Yoes.
La cabeza de legin, incuestionablemente, es uno, Mara, es tres, es siete y es muchos, es decir, el
ego pluralizado.
El yo psicolgico, como causa, se procesa, existe, agita y alimenta a cada uno de los 49 niveles de la
mente.
La luz y las tinieblas interiores, se disputan el poder en el caos gneo espermtico de la existencia, en
el sexo se realiza la gran batalla entre ngeles y demonios.
Afortunadamente, hermanos gnsticos, gracias a la gran ley csmica, a los hermanos del crculo
conciente de la humanidad solar, tenemos al Guerrero de los Dioses con nosotros el V.M. SAMAEL
AUN WEOR ensendonos la doctrina gnstica, a travs de sus obras de sabidura donde nos entrega la
clave sacra de todos los imperios.
SUGERENCIAS
a) Sugerimos escalar, subir, a travs de la imaginacin creadora y de la voluntad conciente de
nuestro Ser, escaln por escaln la escalera de la meditacin.
b) Sugerimos que no se intente pasar hasta el siguiente escaln, sino hasta que se haya
dominado el anterior.
c) Sugerimos antes de iniciar la prctica tomar conciencia pura, unitotal, del siguiente
mecanismo psicolgico.

Auto-observacin - (Psicologa revolucionaria).

Auto-anlisis - (Revolucin de la dialctica).
Auto-exploracin - (Psicologa revolucionaria y La gran rebelin).
Auto-reflexin - (Psicologa revolucionaria y La gran rebelin).
Auto-descubrimiento (Psicologa revolucionaria y La gran rebelin).
Auto-comprensin (Revolucin de la dialctica y Pistis Sophia cap. 46).
Auto-aniquilamiento (Psicologa revolucionaria y La gran rebelin).

Estudiar reflexivamente a travs de la meditacin los captulos de la obra de nuestro maestro V.M.
Samael Aun Weor citados al final de este trabajo.
d) Sugerimos a nuestros sacerdotes gnsticos que promuevan la meditacin diaria entre los
grupos que dirigen, y, que estas, sean para beber el vino de la luz en la copa perfecta de la
concentracin.

e) Los triunviratos nacionales, debern dar a conocer este plan de trabajo psicolgico, en todos
los lumisiales de su pas.
AUTODESCUBRIMIENTO:
Nos dice el V.M Samael Aun Weor, que sera inconcebible la eliminacin de los diversos elementos
inhumanos que en nuestro interior cargamos, radicalmente, LAS CAUSAS INTRINSECAS de nuestros
defectos psicolgicos.
Esas causas intrnsecas, personifican el yo psicolgico.
Hermanos gnsticos, no basta, no es suficiente, capturar un defecto definido, discernir sobre el,
observarlos en sus diferentes manifestaciones y luego pedir la muerte del defecto a la divina Madre SI
PREVIAMENTE NO HEMOS COMPRENDIDO EL YO CAUSA y su causa intrnseca de su compleja
manifestacin.
Conocer un robot humano en su totalidad no es suficiente; es necesario conocer y comprender la
inteligencia que lo creo, y la causa profunda que motivo a esta inteligencia negativa a la creacin.
El V. M Samael Aun Weor, comenta: solo mediante los dos aspectos definidos que citaremos,
podremos darnos la dicha de lograr la desintegracin de todos esos elementos causales, que en una y
otra forma, pueden conducirnos a la eliminacin definitiva de los elementos indeseables y l a causa
que personifican esos errores.
LOS DOS ASPECTOS SON :

EL ARREPENTIMIENTO MS PROFUNDO

LOS RESPECTIVOS NEGOCIOS CON LOS SEORES DE LA LEY.

A TRAVS DEL CRISTO NTIMO Y DEVI KUNDALINI.
Los YOES CAUSAS suelen tener complejidades espantosamente difciles, y solo el Cristo ntimo
basado en trabajos conscientes y padecimientos voluntarios puede eliminar las causas de nuestros errores.
La conciencia solar integrada con el Cristo, la comprensin absoluta, el arrepentimiento ms sincero
y los serios negocios con los seores de la ley, son el paso definitivo para pedir luego la eliminacin de los
yoes causales. En el mundo causal el Cristo ntimo pasa por todas las torturas y amarguras de su va
crucis.
Teniendo en cuenta este trabajo del Cristo ntimo, y considerando que nuestro ego psicolgico ha
sido creado con energa sexual mal usada. Solo apelando conscientemente al Cristo y a nuestra divina
Madre, pidindoles que empuen la lanza de Eros podemos morir de momento en momento.
El conjunto de agregados psquicos que forman el ego, tienen races causales, y estas, tiene su origen
en el rasgo psicolgico.
Cada faceta psicolgica, cada yo, cada elemento infrahumano con esencia condicionada, tienen su
propio origen raz causal, emanado del rasgo.
Nos explica el V.M Samael, que los YOES CAUSAS estn vinculados a las leyes de causa efecto.
No puede existir causa sin efecto, ni efecto sin causa, esto es irrefutable. El origen nico de la causa y
efecto lo encontramos en el yo psicolgico.
Obviamente los yoes causas, se hayan ntimamente asociados a determinadas deudas karmicas.
Cada manifestacin definida del ego, a travs de cualquiera de los cinco cilindros de la maquina
humana, tiene su causa causorum en el yo psicolgico.
Cada actuacin nefasta de uno de tantos elementos infrahumanos, que en nuestro interior cargamos
crear nuevos defectos negativos, y estos a su vez, otras causas que traern nuevos efectos y as
10

sucesivamente, vinculndolos a la ley del destino, al karma; hacindonos la vida trgica y dolorosa en un
cinto por ciento.
Teniendo en cuenta que son miles los agregados psquicos, el lgico, que sean miles las causas que
los estimulan a manifestarse cul ser la causa?, cul ser la inteligencia maligna que los mueve a
existir? Y cul ser el centro de gravedad tenebroso de esos elementos causales? Indudablemente el yo
psicolgico.
Lo ms crtico de esta cuestin, es que cada uno de nosotros, en nuestro interior, cargamos el yo
psicolgico.
EL ENJUICIAMIENTO PARA LA COMPRENSION
Sin comprensin no puede haber eliminacin. Para comprender es necesario someter al yo
psicolgico a la MEDITACIN DE LA MUERTE DEL YO, capturar el intimo sentido de su
manifestacin , arrepentirnos , enjuiciarlo y por ultimo pedir su eliminacin.
Sentarlo en el banquillo de los acusados y a travs de la ley de los opuestos, de los extremos,
reflexionando profundamente en el yo, hacerle ver a el mismo todos los errores, sufrimiento, amargura,
problemas, etc. que hemos cometido a causa de l en toda nuestra existencia; hasta conocerlo
unitotalmente y reflexionar tambin en su opuesto Qu sera de nuestra vida si este defecto hubiese sido
eliminado, si no existiera? Qu virtudes, que partes del ser se manifestaran? Y as con la reflexin
evidente del ser en este juicio, analizando los dos extremos llegaremos al centro, al TAO, a la
comprensin.

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CAPITULO 4
EL TRABAJO CORRECTO PARA COMPRENDER, Y CAPTAR EL HONDO SIGNIFICADO
DEL YO ANIMAL
ARREPENTIMIENTO, JUICIO, NEGOCIOS CON LA LEY Y ANIQUILACION.
Para captar el hondo significado arrepentimiento y aniquilacion del yo la comprension no es todo ,
necesitamos con urgencia mxima inaplazable, capturar la honda significacin de aquellos que hemos
comprendido.
Cualquier devoto del real camino, puede haberse dado el lujo de comprender un defecto psicolgico
en todos los territorios de la mente, sin que por ello halla logrado : la "aprension de su hondo significado".
Convirtindonos en enemigos de si mismos, tratando de comprender nuestros defectos, en todos los
recovecos de la mente, es impostergable.
Cada defecto debe ser estudiado por separado y en forma muy ordenada.
Jamas debemos cometer el error de querer cazar diez liebres al mismo tiempo, por que nos
exponemos obviamente que al fracaso.
"La meditacin de la muerte del yo", debe ser profunda, cuando se hace exacta, cuando estamos a
punto de desfallecer, debemos dejar la mente en blanco, quieta , en silencio, aguardando alguna
revelacin: de esta forma biene la verdad y podemos capturar eso que no es del tiempo "el hondo
significado del defecto, comprendido en forma integra".
Despus oramos, suplicamos, con vehemencia a nuestra Madre Divina Kundalini, elimine de nuestra
mente, el agregado psquico, el defecto psicolgico en cuestion.
Con esta didctica, con este "modus operandi", podemos y debemos eliminar esos elementos "infrahumanos" subjetivos que llevamos dentro y constituyen el ego, el yo.
Es incongruente apelar a Devi Kundalini, para que elimine un yo, cuando este no esta realmente
comprendido.
Se hace urgente apelar a la virtud preciosa de "la comprension creadora del Ser", del Tercer Logos, a
la fuerza de Eros y a la energia creadora y si es que de verdad queremos comprender cada uno por
separado de nuestros defectos.
La piedra preciosa de la comprension creadora, que subyace embutida, eclipsada, pluralizada, dentro
del ropaje psicolgico de un variado y polifactico conjunto de yoes, pendencieros y gritones. Es
necesario rescatarla del abismo en que se encuentra, para poder trabajar radical y muy seriamente, sobre
los yoes que cargamos dentro y poder asi comprenderlos.
Ese tres por ciento de comprensin creadora, debe y puede apelar con humildad y devocin a la
comprensin creadora de Devi Kundalini, del Tercer Logos del Cristo, para poder iniciar, el proceso de
comprensin de los yoes, que son sometidos a la tcnica de la meditacin de la muerte del yo.
Los tres cristales, los tres lentes de aumneto o las tres piedras preciosas de: la imaginacin, la
inspiracin e intuicin, del tres por ciento de nuestra esencia conciliado, amalgamado, integrada, la
totalidad del "Ser", es el vehculo, sistema inmediato, practico para llegar a la comprensin de nuestros
defectos.
A medida que vallamos muriendo en sim mismos, a medida que logremos un progresivo y continuo
emancipar de la conciencia, el proceso de la comprensin se hara mas lucido, mas profundo, mas perfecto.
Esta comprensin obviamente vendra del trabajo de la meditacin de la muerte del yo y no de otro
modo.
De la misma meditacin de la muerte del yo vendra "la captura del hondo significado del yo" que
hemos comprendido.
Advendra a nuestra esencia condicionada "el sublime arrepentimiento, el dolor profundo, la angustia
de haber pecado, transgredido la ley, por haber traicionado a nuestro Ser, haber lastimado nuestro cuerpo,
etc., etc.
Con el arrepentimiento de fondo, estamos en la postura correcta para invocar a nuestro Seor El
Crito Intimo y a nuestra Madre Divina Tonanzin, para que a travez de ellos, se invoque a nuestro Padre
"jeu", para que envie sus angeles y invoquen al policia del karma, para capturar al yo.

12

Y lo extraigan del centro al que pertenece y lo presenten ante "Anubis y los 42 jueces de la Ley",
para realizarle el juicio correspondiente.
Reconoceremos ante Anubis y los 42 jueces, ante el Padre, Hijo y Espiritu Santo Interior, ante todas
las partes de nuestro Ser, que hemos pecado gravisimamente, por nuestra culpa, conciente o
inconscientemente.
Reconoceremos, que somos la causa de semejante creacin, abominable y tenebrosa, que le dimos
forma, figura y fuerza al yo que nos condiciona, que somos responsables de nuestro propio
condicionamiento, pero que ahora arrepentidos, revolucionados queremos la muerte del yo.
Supliquemos a nuestro Senor El Cristo y nuestra Madre Kundalini realicen los respectivos negocios
con la ley.
El juicio y negocios con la Ley Divina, solo el Cristo y nuestra Madre Kundalini, pueden hacer,
girar la rueda del destino y la rueda del leon de la ley y colocarla a nuestro favor, para que el espiritu
inmundo deje de pecar, a travez de los negocios esotericos, para que nuestra Esencia se emancipe, se
libere del yo, de la intil vestidura que la condiciona.
ANIQUILACIN BUDISTA
La Esencia, la fraccion de conciencia revolucionada, dentro del demonio rojo que la esclaviza, como
parte de Pistis Sofia, levanta los ojos a la luz y le suplica, sea liberada del infierno, de la oscuridad donde
se encuentra.
Apelamos al Cristo y al fuego de la espada de nuestra Madre Divina particular, para que con el
verdugo csmico decapiten, aniquilen el yo.
Imploramos dentro de ese horrible calabozo oscuro del ego, conangustia, anciada esperanza, anhelo
y profundamente arrepentida , al Cristo y a Devi Kundalini, nos liberen de esta prisin psicolgica, intil
vestimenta del yo que condiciona el alma; con la imaginacin, a conciencia traemos.
Mostramos el yo al Cristo y a Devi Kundalini, conciliados con ellos, fusionados, integrados,
suplicamos su muerte y lo decapitamos, lo cercenamos como a la coyolchalcui, lo quemamos con el fuego
de la espada, lo incineramos a conciencia, hasta que quede hecho cenizas y se libere: el nio precioso de la
Esencia, de la conciencia.
Hasta que veamos esa pluma preciosa, esa piedra o gema del tesoro interior y la rotulemos por su
nombre, por su virtud, viendo como pasa a integrarse a fucionarse y amalgamarse con la porcion de
conciencia no condicionada y asi vamos creando la perla seminal.
La muerte de este agregado, debe ser radical, total, absoluta, debemos luego apelar al fuego del altar
vivo, "en la magia sexual" en plena trasmutacion.
A este modus operandi de aniquilacin budista indicada, explicada por nuestro Seor el Cristo
Samael, "supremo y sempiterno patriarca de la Iglesia Gnostica".
No es correcto, es incongruente, es absurdo, pedir la muerte de un yo que no hemos comprendido.
Es absurdo pedir la aniquilacin de un agregado psquico, que no le hallamos captado su hondo
significado, es incorrecto pedir por la muerte de un yo, cuando jamas hemos sentido el sincero y
espontneo arrepentimiento.
Es pues incongruente pedir por la muerte de un yo, que no hemos enjuiciado.
Pedir por la muerte de un yo, cuando jamas hemos apelado al Cristo y a los negocios de la Ley.
Pedir por la muerte de un yo, cuando todava, no le hemos aplicado la meditacion de la muerte del
yo.

13

CAPITULO 5
DIDACTICA PARA ANIQUILAR LOS SIETE PECADOS CAPITALES
LA LUJURIA
ANECDOTAS:
Hermanos gnsticos:
Ha llegado la hora, en forma impostergable, estudiar, escudriar,
investigar y conocer
profundamente: a la gran Babilonia "la grande" INTERIOR; que cargamos dentro, la madre de todas las
abominaciones.
Hermanos gnsticos, fieles guerreros del Cristo Samael, ha llegado la hora en forma eminente,
impostergable, indagar, inquirir, reflexionar profundamente: a Dite, la ciudad maldita "que en nuestro
interior cargamos".
Hermanos gnsticos, guilas rebeldes de acuario: ha llegado la hora, en forma radical y severa de
enfrentarnos "a la Sodoma y Gomorra" que en nuestro interior palpita.
Hermanos gnsticos, por gratitud y amor a nuestra propia alma, a nuestro Ser y anuestro seor el
Cristo Samael, ha llegado el momento en forma radical, profunda, de reflexionar inmediatamente sobre el
mixtlan interior, el avitchi que llevamos dentro, el infierno amarillo donde habita el dragn inmundo de
siete cabezas, en los crculos dantescos de nuestra ciudad lunar, obscura y tenebrosa interior.
Hermanos gnsticos, ha llegado el instante supremo de no posponer mas el trabajo que debemos
realizar sobre la bestia pluralizada que nos esclaviza al sufrimiento y al dolor.
Hermanos gnsticos, en forma determinante es obvio que debemos reflexionar para comprender con
el bistur de autocrtica AL BURDEL INTERIOR, A LA CASA DE CITAS QUE CARGAMOS dentro de
nuestra ciudad lunar interior, ha llegado la hora de comprender y aniquilar a esas rameras lujuriosas,
viviendo en las 5 mansiones de la ciudad obscura de los 5 centros.
Hermanos gnsticos, por el amor, por la ley y la verdad, ha llegado la hora radical de la gran
rebelin interior de cada partcula de luz enfrascada, embutida en cada uno de los mltiples yoes
lujuriosos, fornicarios, lascivos, morbosos, infrasexuales y todos los dems yoes de la lujuria que
pertenecen a la esfera de Lilith y Nahemah.
Hermanos gnsticos, nuestro seor el Cristo Samael cuando se le pregunto sobre "la lujuria"
contesto: es el gran pecado capital y hay que trabajarlo todos los das.
Nos dice el venerable maestro Samael que no hay mujer por limpia que sea que no cargue su
"Salom interior", ni varn que no cargue su "Herodes interior"... la lujuria.
Incuestionablemente cada uno de los 5 centros es casa habitacin de un burdel, casa de citas o
cabaret, relacionado con la lujuria y todos los yoes izquierdos que la personifican.
Nosotros los varones estamos en el deber moral de comprender para aniquilar con el fuego de Eros,
a todos esos yoes lujuriosos y a todas esas rameras o prostitutas que cargamos en la casa de los 5 centros
de nuestra mquina humana.
Es indispensable profundizar y perfeccionar, la tcnica del arcano A.Z.F. para lograr refinar el
mandamiento de Roma para poder as cabalgar sobre el lomo del tigre.
Con sapiencia realizar un ejercicio de retrospeccin detallado, trayendo a nuestroentendimiento, a
nuestra conciencia la ltima vez que en esta existencia fornicamos y adulteramos extrayendo el esperma
de las glndulas sexuales, la ltima vez que expulsamos el semen por el falo, disfrutando del orgasmo y
del espasmo.
Como sugerencia debemos aplicarle a esta tragicomedia "homicida" la meditacin de la muerte del
yo que indicamos en esta pgina de Internet y eliminar despus al yo de la lujuria que personifica este acto
de adulterio y fornicacin.
Obviamente que al causarse sexualmente el yo nuestro de la lujuria, con el yo de la lujuria fornicario
y adultero tambin de la mujer lo invitamos con ese acto a vivir en alguno de los 5 centros del burdel o
casa de citas que cargamos dentro.

14

Por tal motivo expuesto tambin DEBEMOS aplicarla la meditacin de la muerte del yo a ese yo,
con el cual el nuestro se cruzo para fornicar y adulterar y que ahora vive como diablo tentador dentro de
nuestra psiquis.
Ya que tal yo, mas la impresin sexual de la dama en cuestin, su figura, su efigie, su imagen, paso
a vivir como demonio tentador lujurioso dentro de nuestra propia psiquis, incitndonos a la lujuria,
fornicacin, adulterio con la misma dama, por ley de imantacin lunar negativa o con otras distintas.
Debemos apelar al Cristo, a nuestra madre Kundalini, ha realizar, como lo indica nuestro seor el
Cristo Samael, los negocios con la ley para poder eliminar estos yoes causales.
Luego, practicando magia sexual en el oratorium del tercer logos pedir se elimine el yo de la mujer
que paso a vivir en nuestro burdel interior que se decapite, que se queme ese yo "ramera" de la mujer con
que nos cruzamos etc. etc.
eliminar el yo de la lujuria nuestro , su imagen, representaciones lascivas morbosas y tambin que
nuestro seor el Cristo y nuestra Madre Divina quemen todo vnculo sexual con esa dama, que devenga de
existencias pasadas o de esta presente, de esta manera se liberaran dos porcentajes de conciencia, dos
valores de virtud y castidad que nos ayudaran a refinar el mandamiento de Roma, y nos liberaremos de
esos vnculos sexuales funestos para nuestra alma.
ESTE EJERCICO DE RESTROSPECCION, COMPRENSION Y ELIMINACION DEDICADO
EXCLUSIVAMENTE A LA LUJURIA FORNICACION, Y ADULTERIO SE LO DEBEMOS
APLICAR A CADA YO.
FORNICARIO Y ADULTERO QUE SE HAYA CRUZADO SEXUALMENTE CON
DIFERENTES MUJERES EN ESTA EXISTENCIA Y LAS QUE RECORDAMOS DE PASADAS
EXISTENCIAS COMO A CADA MUJER CONQUE NOS CRUZAMOS SEXUALMENTE Y QUE
POR TAL MOTIVO PASO A VIVIR COMO DIABLO TENTADOR EN NUESTRA PSIQUIS.
Aplicarle a cada tragicomedia de estas la meditacin de la muerte del yo y someterlo a la novena
esfera para ser decapitado y desintegrado inmediatamente. Es indispensable , es Impostergable , si de
verdad queremos la castidad y la pureza : para transmutar .
Es decir que: todos los yoes de la fornicacin y adulterio que se hayan manifestado en esta xistencia
copulando, fornicando y adulterando con distintas mujeres deben ser comprendidos y aniquilados, como a
todas esas mujeres vampiros que pasaron a vivir como rameras prostitutas en nuestra psiquis, enfrascando,
embotellando, determinado porcentaje de conciencia.
Exactamente debe hacer lo mismo cada hermana gnstica, aclarando con todo respeto, que si su
virtud es que haya sido solo del varn con que vive y jams haya fornicado que Dios la bendiga y
Adelante guerrera de acuario, hacia la luz de las luces del tesoro de la luz!.
Si la hermana fornico antes de entrar a la gnosis con su marido, pues a comprender y a eliminar los
yoes lujuriosos y fornicarios que su esposo le traspaso y que pasaron a vivir en sus 5 centros, robndole
determinados porcentajes de conciencia y los suyos propios.
Si la hermana, con sus yoes lujuriosos, antes fornico y adultero, o por cuestiones del destino se cruzo
con otros hombres, debe eminentemente eliminar esos hombres adlteros y fornicarios que viven en su
psiquis y todas las imgenes, representaciones, y efigies lascivas y morbosas de los mismos para que
asemancipe su conciencia y pueda refinar correctamente el mandamiento de Roma.
Si trabajamos en Auto - Gnosis , con disciplina, perseverancia en esta tcnica reflexiva
retrospectiva, para comprender y aniquilar a la ramera interior, daremos un gran paso en el control y
manejo del centro sexual.
Podr nuestro Ser irrefutablemente lograr de verdad la transmutacin de la libido en el andrgino
divino, tendremos un absoluto control en el acto de magia sexual. Podremos, como dice el ritual de
iniciacin, "vivir entre las llamas sin sentir sus efectos". Podremos descender al doble lago de fuego y
ascender victoriosos de la prueba de la novena esfera.
Al lograr eliminar la totalidad de esos yoes, obviamente, que siguen existiendo los de otras
existencias y todos los relacionados con los doce trabajos de Hrcules, que con un trabajo disciplinado,
quiera la divinidad interior logramos todos, un da la integracin total del Ser en nuestro seor el Cristo
interior.
Nota: Este trabajo enunciado, hay que hacerlo en todo tiempo libre, entre mas pronto lo terminemos
mejor y luego determinado aplicrselo cada uno de los otros 6 pecados capitales.
15

QUE EL CASTILLO DE KLINSGOR QUE LLEVAMOS DENTRO SEA DESTRUIDO.

QUE LA BABILONIA INTERIOR , LA MADRE DE TODAS LAS ABOMINACIONES SEA
DESTRUIDA QUE LA GRAN RAMERA INTERIOR SEA ANIQUILADA.
QUE DITE , LA CIUDAD MALDITA , QUEDE REDUCIDA A CENIZAS QUE LOS
BURDELES PROSTIBULOS, DISCOTECAS, CABARETS, BARESDEL ABISMO QUE LLEVAMOS
DENTRO SEAN DESTRUIDOS, ANIQUILADOS, REDUCIDOS A CENIZA, A POLVO COSMICO.
ESTE TRABAJO DE RETROSPECCIN DEBE DE REALIZARSE EN DETALLE
MINUCIOSAMENTE YO TRAS YO , COMENSANDO POR EL ULTIMO Y ASI EMANCIPAREMOS
: LA CASTIDAD Y LA PUREZA , QUE TANTA FALTA NOS HACE , PARA PASAR LA PRUEBA
MXIMA DE LA NOVENA ESFERA .
SIENDO LA MUJER EL ELEMENTO PASIVO - RECEPTIVO MAGNETICO ,QUIENES
TENGAN COMERCIO SEXUAL CON ELLA , QUE DEDARAN VINCULADOS A LOS YOES DE
LA LUJURIA DE LA MISMA Y A TODOS LOS YOES CON QUE LA MUJER HALLA TENIDO
COMERCIO SEXUAL , ASI LO EXPLICA NUESTRO SEOR EL CRISTO SAMAEL .
PS. La tcnica y prctica antes mencionada "es una sugerencia" a tu conciencia, eres libre de
aplicarla o rechazarla, todo depende de que de verdad quieras practicar autognosis o seguir vegetando para
luego desencarnar dormidos y terminar en los infiernos del Dante.
SI LA PRACTICAS APRENDERAS DE VERDAD HA ROBARLE EL FUEGO AL DIABLO.

16

CAPITULO 6
TECNICA PARA PERSEGUIR Y ANIQUILAR AL DRAGON DE LAS TINIEBLAS
Considero urgente, que a llegado la hora de cooperar con el sol si de verdad queremos la
aniquilacin budista.
Considero impostergable, eminente, convertirnos en perseguidores del dragn negro polifactico y
no en perseguidos.
Considero en forma radical, para bien de los hermanos gnsticos del mundo que a llegado la hora de
cooperar al ciento por ciento con el Cristo sol interior.
Considero en forma inteligente, realizar intencionalmente, a conciencia, a voluntad; con el anhelo de
morir aqu y ahora, todos los das, y a todo momento: realizar sistemticamente, con disciplina
inquebrantable: el ejercicio de retrospeccin, aplicado a cada uno de los 7 pecados capitales , por
separado. "DE ACUERDO AL YO QUE NOS CARACTERICE ".
Considero oportuno, como sugerencia impersonal, comenzar por el pecado capital de la lujuria, as
nos lo ratifico nuestro seor el Cristo Samael: " Hay que trabajarlo todos los das".
La lujuria se desenvuelve como bien sabemos todos, en las dos esferas, Lilith y Nahemah (como esta
indicado en el matrimonio perfecto).
Considero que sera un exabrupto no trabajar seriamente sobre el yo de la lujuria, sobre sus acciones,
fornicacin con el cnyuge, adulterios, lascivia, morbo, etc. etc. etc. Practicadas, realizadas en esta
existencia, dentro o fuera de la gnosis.
Considero lgico aplicar la meditacin de la muerte del yo con el sano propsito de:
Comprender, captar, aprender el hondo significado del yo en anlisis de la lujuria, arrepentirnos
enjuiciando, realizar los negocios con la ley y aniquilarlo con el evidente propsito de emancipar, liberar
la virtud sublime de la castidad, que tanto necesitamos para aplicarla en la transmutacin dentro del altar
vivo del Amor y la Pureza .
Considero de absoluta necesidad que apliquemos la retrospeccin solar psicolgica a cada yo de la
lujuria que personifico, adulterio fsico o psquico a cada yo de la lujuria que personifico el acto
asqueante, inmundo de la fornicacin.
El ejercicio de la retrospeccin aplicado por el varn a cada mujer y cada mujer a cada hombre , con
el que hayamos tenido cruce sexual en esta existencia, antes de entrar a la gnosis, incluso dentro de la
misma gnosis , donde se fornico y adultero , es indispensable realizarlo con el propsito de comprenderlo ,
arrepentirnos , enjuiciarlo y aniquilarlo para poder liberar la Castidad y la Pureza condicionada en estos
Yoes .
Reconstruyendo la escena, comedia y tragicomedia representada por el yo de la lujuria que le
estemos aplicando la meditacin de la muerte del yo, ya sea de varn o mujer.
Aplicarle la meditacin de la muerte del yo a cada yo lujurioso, uno a uno, sistemticamente,
comenzando por el ltimo, hasta terminar con el primer yo de la lujuria que nos llevo a la fornicacin en el
pasado, y al mismo adulterio.
Considero que si aplicamos todas nuestras fuerzas a la bsqueda de la verdad y la justicia,
incuestionablemente tenemos que comenzar por la raz misma del pecado original, que es la lujuria,
personificando la fornicacin y el adulterio.
Considero oportuno recordar que no basta, no esta completo el trabajo, que estamos realizando solo
a medias, cuando no le aplicamos la meditacin de la muerte del yo a cada yo lujurioso, fornicario y
adultero de todas esas mujeres con que tuvimos en el pasado, comercio sexual, cruce sexual, fornicando y
adulterando , ya que los yoes de estas ( Salom) mujeres al tener contacto sexual con ella inmediatamente,
automticamente pasaran a vivir, a habitar, en los diferentes centros de nuestra mquina humana ,
condicionando un porcentaje de nuestra conciencia ."Meditad y Reflexionar sobre este punto Siete veces
Siete .
Esas damas lujuriosas, los yoes de ellas, irrefutablemente estn viviendo, tentndonos con
explosiones de lujuria y de toda clase de instintos bajos sexuales mientras no comprendamos y aceptemos
que son demonios tentadores, habitando dentro de nuestra propia psiquis, que una y otra ves si no los
eliminamos, nos harn fracasar, ya sea en el arcano, ya sea en el hogar, ya sea en la calle, en la mente, el la

17

psiquis, etc. etc. etc. Por que tienen condicionado un porcentaje definido de Conciencia Nuestra en su
Interior .
Considero que ante lo antes expuesto, es oportuno, necesario, cardinal, eliminar del burdel del
castillo de Klinsgor interior, todas esas rameras que cargamos dentro, y todos nuestros yoes de la lujuria
personificando fornicacin y adultero. Incluso hay que eliminar los yoes de la lujuria que personifiquen la
fornicacion, el inmundo orgasmo, el abominable espasmo, las parejas que fornicaron con su cnyuge antes
de entrar a la gnosis o dentro de la gnosis misma.
As pues hermanos gnsticos los invitamos a realizar esta tcnica antes descrita, no solo en al Yo de
la lujuria, sino a cada uno de los siete pecados capitales en forma respectiva y aseguramos que
triunfaremos, que eliminaremos el 50 por ciento del ego para merecer participar en el xodo que avecina ,
NEGARSE A ESTAS VERDADES , indica, seala, un estado de sueo profundo de la conciencia , un
deseo negativo de continuar con la catesis suelta , continuar vegetando a expensas de la gnosis.
Ratificando que debemos iniciar con el pecado original ocasionado por la Lujuria , en su
manifestacin de fornicacion , orgasmo , espasmo , adulterio y dems aberraciones sexuales.

18

CAPITULO 7
LOS 10,000 DEMONIOS QUE CARGAMOS DENTRO
10 mil estrellas, trajeadas con formas de demonios.
10 mil granulaciones de luz vestidos de fantasmas del avismo.
10 mil luces del avismo enfrascados en cuerpos animales.
10 particulas de luz, enfrascadas en 10 mil botellas negras del infierno.
10 mil fragmentos de Esencia condicionados por 10 mil mounstros horripilantes.
10 mil fragmentos de conciencia trajeadas de fantasmas horripilantes al servicio de la logia negra.
10 mil chispas inmortales, pricioneras en 10 mil calabozos oscuros, fios, horripilantes.
10 mil furias infernales a la batalla contra el Cristo.
10 mil particulas crisricas, bestidos con formas del infierno pecando incesantemente.
10 mil genios divinos enfrascados en 10 mil lamparas negras, al cervicio de los adeptos de la
izquierda.
10 mil surianos, enmigos de nuestra Madre Divina Koatlicue "terror de amor y ley".
10 mil surianos perversos que la Serpente Divina de la tierra tiene que aniquilar, con su hijo
hutzilopochtli, el Cristo Intimo.
10 mil coyolchauquis, enemigas del Crito Intimo Hutzilopochtli que hay que decapitar, sercenar,
descuartizar y desintegrar.
10 mil verdades que tienen que brotar de la oscuridar a la luz.
10 mil catecis sueltas sin control alguno, llevaran nuestra alma a la inbolucion sumergida.
10 mil titeres perversos del infierno, nos llevaran al mixtlan , si no los ani quilamos.
10 mil entidades demoniacas, al servicio de satan "horror para nuestra alma".
10 mil mentes sub lunares, frias y asquerosas, pecando incesantemente, pecando a despensa de
nuestra esencia.
10 mil deseos diferentes, avitando en el traje de deseos, al cervicio de la lojia negra.
10 mil espectros fantasmales deanbulando en el sementerio interior, causando terror anuestra
conciencia.
10 mil impreciones tenebrosas en la mente al servicio de la malda.
10 mil simbolos del averno controlando los 4 cuerpos de pecado.
10 mil filisteos que deben ser aniquilados por el sanson interior.
10 mil serpientes venenosas del averno, destilando inmundicia sobre nuestra alma pricionera.
10 mil culebras del avismo, avitando en el espacio sicologico de los 5 centros.
10 mil frgmentos del espiritu al servicio de las fuersas del mal.
10 mil gerreros negros contra las diferentes partes del Ser.
10 mil soldados izquierdos y perversos armados con poderes ciniestros condicionando nuestra alma.
10 mil fragmentos de amor, enfrascados y condicionados a pecar incesantemente.
10 mil demonios perbersos, que luchan a muerte la supremaca de nuestra alma y nuestro cuerpo.
10 mil fragmentos de nuestra conciencia superlativa, a los que devemos analisar su
condicionamiento psicologico.
10 mil particulas de luz, que devemos de rescatar, de las 10 mil fosas del sementerio interior.
10 mil particulas cristicas, que deven de ser salvadas por el salvador salvado.
10 mil infra humanos, moustros, que deven de ser aniquilados en la fragua de bulcano, para liverar
10 mil particulas de luz.
10 mil vestiduras del abismo con formas horripilantes, que tienen que ser aniquiladas por el Cristo
Intimo.
10 mil demonios perversos alos cuales tenemos que aplicarles la meditacion de la muerte del yo.
10 mil larvas que despues de comprendidas deven ser aniquiladas.
10 mil entidades de abismo, enemigas del eterno dios viviente, a la batalla contra nuestra alma , para
poder seguir perpetuandose de existencia en existencia.
10 mil cerdos inmundos con su gula pecando incesante mente, comiendo inmundicias a despensa de
nuestra alma y de al energia vital de nuestro cuerpo.

19

10 mil fuerzas oscuras poderosas del abismo interior, en lucha contra el Cristo Intimo y las
diferentes clases del Ser.
10 mil particulas de alma que claman ala luz divina perdon.
10 mil fragmentos de Pistis Sophia, que desde el cieno del abismo arrepentidas imploran perdon.
10 mil particulas de Pistis Sophia, deambulando en la oscuridad de su condicionamiento, cada una
debe estableser la rebelion interior.
10 mil rebeliones interiores cotra 10 mil agregados siquicos que nos condicionan.
10 mil esencias que cantan alabanzas y misericordia a la luz, suplicando sean perdonadas por su
trasgrecion a la Ley.
10 mil sentellas de luz que ruegan al Cristo y ala Madre Divina las libere, mediante la aniquilacion
de su propio condicionamiento.
10 mil fragmentos de la perla seminal que anelan integrarse en una sola perla de luz.
10 mil fragmentos de Pistis Sophia, que aspiran integrarse en una sola luz, en un solo sentro
permanente de conciencia.
10 mil luces de Pistis Sophia que mediante la muerte total de su condicionamiento, trabajan en la
magia sexual para crear los cuerpos solares, he integrarse luego con el Cristo.
Pistis Sophia fragcionad en 10 mil partes, clama a la luz perdon; cantando a labanzas al recitar los
trece arrepentimientos y en sus trece interpretaciones.
Pistis Sophia somete alos 10 mil diablos que la condicionan, despues de ser meditados, uno a uno a
la fragua de bulcano, para su decapitacion atraves del Cristo y su Madre Divina.
10 mil beces Pistis Sophia se reconoce arrepentida, pecadora, cuando es llevada al trono de anubis,
para el juicio, y los respectivos negocios con la Ley, atraves deal Cristo Intimo.
Hermanos gnosticos del mundo sin distincion de siglas institucionales, patrones y
condicionamientos, son 10 mil demonios que devemos de eliminar.
Estaremos aplicndole correctamente la totalidad de la muerte del yo, a cada una de ellos ?
Cuantos yoes estamos eliminando a diario ? Cinco o dies , cerian los minimos que cada dia
deveriamos de meditar y aniquilar, de resto estariamos perdiendo miserablemente el tiempo.
Estaremos todos los matrimonios gnosticos del mundo, afiliados alas diferentes unstituciones
gnosticas, cumpliendo con nuestro juramento, y practicando minimo veinte beces al mes el sahaja maituna
?
Estamos todos los hemanos gnosticos de la tierra, cumpliendo exactamente, la totalidad de los tres
factores de la revolucion de la conciencia ?
Tomemos conciencia hermanos que son 10 mil bestias del avismo, las que nos manejan como
titeres, las cuales devemos eliminar.
Tomemos conciencia, conciente que devemos crear los cuerpos solares, para que nuestro intimo se
encarne.
Tomemos conciencia de la necesidad in aplacable, de nuestra esencia no condicionada, a la
disponibilidad del Ser, para que el realice lo que el tiene que hacer.
Continuar los micioneros sacerdotes "de parrocos de iglecia" mintiendo en el ara santa, al decir que
dan fe, de lo que no practican, mientras en su intimidad sus esposas usan anticonseptivos, y fornican con
ellas.
Acordmonos de las palabras de nuestro Seor El Cristo "averamento", "el tiempo corre mas aprisa
que tu propio polvo, no pierdas un instante en buscar el hacerte perfecto".
Dejamos los dogmas, para la conciencia de los crellentes.
Mas para los hermanos gnosticos sinceros, que tracendiendo, el velo oscuro institucional y de su
propio condicionamiento; levantan el buelo de su alma como agilas celestes, y se lanzan con sus garras de
fuego sobre los 10 mil agregados siquicos que cargamos dentro.
Con la firme resolucion, inquebrantable de aniquilarlos uno a uno, para integrar nuestra alma, y
fabricar los cuerpos solares, con el anhelo vehemente que nuestro Seor El Cristo Intimo se reencarne en
nosotros.
A la batalla gerreros por el Cristo Samael a triunfar.

20

CAPITULO 8
EL TRIPLE PODER DE ADAMAS
EL OBSTINADO EGO.
EL TRIPLE PODER DE ADAMAS, EL OBSTINADO EGO PLURALIZADO, tiene su raz misma,
en los siete pecados capitales ms en la lujuria y el miedo.
Por eso es QUE PISTIS SOPHIA, se olvida del misterio que debe realizar o consumar: EL GRAN
MISTERIO DE LA AUTO REALIZACION INTIMA.
EL MIEDO ES EL PEOR ENEMIGO DE PISTIS SOPHIA.
POR MIEDO los hombres se matan.
POR MIEDO las naciones se arman y van a la guerra.
POR MIEDO se desconfa de la gente, de los hermanos, de los directivos, de los semejantes, etc. etc.
de todos y de todo el mundo .
POR MIEDO existe el espionaje y la perversidad.
POR MIEDO existe el miedo a la vida, existen los ladrones y las prostitutas.
POR MIEDO huyen los aspirantes de la gnosis, y se apartan del real camino.
POR MIEDO existen las fronteras, los papeles y cortapisas de toda especie, que interrumpen el
trnsito de las personas, esto se debe al miedo.
EL MIEDO es la causa de millones de conflictos, personales y colectivos.
Hemos violado la ley a travs de nuestros defectos, y debemos sufrir las consecuencias
TEN FE EN EL PODER DE TU ALMA, EL CRISTO INTIMO TE REVELARA LOS GRANDES
MISTERIOS PARA QUE PUEDAS LLEGAR AL AEON TRECE.
EL TRIPLE PODER DE ADAMAS PLURALIZADO ME HA VUELTO COMO UN DEMONIO,
A PARTE, QUE MORA EN LA MATERIA, Y QUE CARECE DE LUZ.
EL PODER TRIPLE DE ADAMAS EL OBSTINADO EGO ME HA VUELTO COMO UN
FALSO ESPIRITU QUE ESTA EN UN CUERPO MATERIAL Y QUE CARECE DE PODER.
EL PODER TRIPLE DE ADAMAS EL OBSTINADO EGO, SEXO, DESEO ANIMAL, Y MENTE
ANIMAL INCUESTIONABLEMENTE SON LA CAUSA CAUSORUM, DE NUESTRA NADIDAD
INTERIOR.
Es necesario hermanos gnsticos, tomar conciencia, que cada uno, DE LOS DIEZ MIL
DEMONIOS aproximadamente que cargamos dentro POSEE UN TRIPLE PODER .
Cada yo de la catsis suelta, TIENE SEXO, SU PROPIO DESEO, Y SU MENTE ANIMAL
PARTICULAR con la cual la mala voluntad hacen y deshacen lo que considere necesario para
condicionar, hacer sufrir, esclavizar y mantener en la oscuridad a esa fraccin de PISTIS SOPHIA.
Por tal motivo es urgente, impostergable conocer el triple poder, de cada agregado psicolgico de
los miles que cargamos dentro.
Tambin es menester tomar conciencia que a parte del triple poder de cada defecto, EXISTE EL YO
CAUSA DE ESTE TRIPLE PODER, QUE ES LA MALA VOLUNTAD EN EL MISMO.
Conociendo estas tres facetas, se abre la puerta, para la comprensin y aniquilacin de cada uno de
los yoes que cargamos dentro.
Es necesario, inaplazable, aplicarle la meditacin, de la muerte del yo, a cada elemento
infrahumano que posee triple poder y su causa la mala voluntad que es la raz, de la existencia del mismo;
y aplicarle la meditacin de la muerte del yo, con el propsito definido de poder comprender, asir o
aprender, el significado y la accin del sexo, del deseo, de la mente y la mala voluntad de cada agregado
en cuestin; para poder as lograr a conciencia la aniquilacin del mismo.
El triple poder de ADAMAS EL OBSTINADO EGO, explicado ampliamente, por NUESTRO
SEOR EL CRISTO SAMAEL EN PISTIS SOPHIA, nos permite, a los practicantes de la gnosis, AL
GENERAR ELECTRICIDAD SEXUAL TRASCENDENTE:
A)
B)
C)
D)

ANIQUILACION DEL YO EN CUESTION MEDITADO.

ANIQUILACION, DEL CENTRO SEXUAL DEL MISMO.
ANIQUILACION DE SU DESEO ANIMAL.
ANIQUILACION DE SU MENTE ANIMAL.
21

E) ANIQUILACION DEL YO CAUSA, LA MALA VOLUNTAD DEL MISMO.

Con sta didctica trascendental, obviamente sin lugar a dudas, podremos EMANCIPAR
LIBERAR a PISTIS SOPHIA graduativamente, para ir integrando: LA PERLA SEMINAL, el centro
permanente de conciencia.
INCUESTIONABLEMENTE, LOS MATRIMONIOS GNOSTICOS, cuando generamos
electricidad sexual trascendental ertico, usamos el triple poder divinal ertico, pues conjugamos, unimos
la fuerza sexual, potencial activa de EROS con la del hombre y la mujer, as estas tres fuerzas erticas
dirigidas sabiamente y amalgamadas, con el fuego de la espada de nuestro SEOR EL CRISTO Y
NUESTRA MADRE KUNDALINI, pueden perfectamente y deben reducir EL TRIPLE PODER DE
ADAMAS EL OBSTINADO EGO Y SU YO CAUSA LA MALA VOLUNTAD DEL MISMO
Es indispensable tener conciencia contra que: LUCHA PISTIS SOPHIA.
PISTIS SOPHIA debe enfrentarse:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)

AL LEON DE LA LEY, O PODER ROSTRO DEL LEON.

AL DESTINO, MANEJADO POR LOS REGIDORES DEL DESTINO
ADAMAS EL OBSTINADO EGO PLURALIZADO Y SU TRIPLE PODER.
CONTRA LAS FUERZAS DE LA LOGIA NEGRA DE AFUERA DE NOS.
CONTRA EL MONSTRUO DE LAS MIL CARAS
CONTRA LA MECANICIDAD DE LA NATURALEZA Y DEL COSMOS.
ETC. ETC. ETC.

EL TERCER TRIPLE PODER lleno de soberbia, quiere regir sobre los trece AEONES.
Cuando el TERCER TRIPLE PODER, emana DE SU PODER EN EL PISTIS SOPHIA A
TODAS SUS MILENARIAS PURIFICACIONES; todo se torna diferente.
Para que el TERCER TRIPLE PODER; SEXO, MENTE Y ASTRAL, puedan emanar milenarias
purificaciones se necesita de la aniquilacin budista.

22

CAPITULO 9
PHISTIS SOPHIA DEBE LUCHAR PARA VENCER AL DESTINO Y A LA LEY DEL KARMA
El Cristo Jess en su calidad de gran sacerdote gnstico dijo:
Yo no he venido a traer paz a la tierra, he venido a dividir la familia, he venido a dividir padre y
madre contra sus hijos y hermanos contra hermanos, he venido a dividir dos contra tres, el padre y el hijo
(al padre y al alma contra sus yoes hermanos) tres contra dos y dos contra tres.
La fuerza y el alma (contra dos la Ley del Karma y el espritu inmundo) el destino.
La lucha es a muerte dos contra tres y tres contra dos.
La Ley del Karma es medicina para el alma.
La Ley del Karma es el poder rostro del len.
Pistis Sophia mediante el auxilio divino vence el poder rostro del len y la Ley de la Katancia; el
gran seor de la Ley y sus servidores no quieren la liberacin final de Pistis Sophia, adems cumple con
su deber de cobrar a Pistis Sophia las deudas viejas para lograr la liberacin final, hay que pagar las
deudas viejas para lograr la liberacin final.
Existe el karma comn y corriente; ms existe la Ley de la Katancia, el karma superior.
Antes de lograr la liberacin final debemos arreglar cuentas con la justicia sideral.
En los tribunales de justicia supe como se arreglan las deudas krmicas; los dioses y los grandes
iniciados tienen que ser juzgados por los jueces de la ley de la katancia.
Los abogados de los tribunales de justicia celestial defienden a los iniciados frente a los jueces
csmicos.
Existen tambin algunos verdugos csmicos que ejecutan tambin los mandatos terribles de la luz,
cada cual lleva dentro de s el polica del karma que lo conduce a los tribunales de la luz.
La ley de la katancia no es una exageracin y los grandes iniciados son conducidos ante los
tribunales superiores.
Los negocios con Adamas son espantosos, cuando se tiene capital csmico se paga y todo se
resuelve.
Haced buenas obras para que tengas capital csmico, para que tengas para pagar.
La gran Ley conjugada con los poderes del abismo cerrar el paso a Pistis Sophia.
Adems la Ley nunca es mala y perversa, simplemente cumplen con la Ley, eso es todo.
Los jueces de la Ley estn ms all del bien y del mal.
EL DESTINO
El destino persigue al hombre hasta el da de su muerte.
En una palabra el destino es quien impulsa la muerte sobre el hombre.
Este es el trabajo del destino y no tiene otra finalidad que esa de llevar el cuerpo a la muerte.
De impulsar a los espritus inmundos para pecar, a que se cumpla con la ley, a que paguemos con
dolor y enfermedad.
Por eso el Cristo Samael a travs de los misioneros de la luz nos ensea a liberarnos del destino, y la
ley y as entrar al reino de los cielos.

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