01.

(UFBA/2002) Leia o texto abaixo e indique a alternativa que voc

considera correta:
DESIGUAIS NA VIDA E NA MORTE
Jurandir Freire Costa
A morte de Ayrton Senna comoveu o pas. O desalento foi
geral. Independentemente do "big carnival" da mdia, todos perguntavam
o que Senna significava para milhes de brasileiros. Por que a perda
parecia to grande? O que ia embora com ele?
Dias depois, uma mulher morreu atropelada na avenida das
Amricas, Barra da Tijuca, Rio de Janeiro. Ficou esendinda na estrada
por duas horas. Como um "vira-lata", disse um jornalista horrorizado
com a cena! Nesse meio tempo, os carros passaram por cima do corpo,
esmagando-o de tal modo que a identificao s foi possvel pelas
impresses digitais. Chamava-se Rosilene de Almeida, tinha 38 anos,
estava grvida e era empregada domstica.
(...) pode-se dizer, de um lado, o sucesso, o dinheiro, a
excelncia profissional, enfim tudo o que a maioria acha que deu certo e
deveria ser a cara do Brasil, do outro a desqualificao, o anonimato, a
pobreza e a promessa, na barriga, de mais uma vida severina.
O brasileiro quer ser visto como scio do primeiro clube e no do
segundo. Senna era um sonho nacional, a imagem mesma da chamada
classe
social "vencedora"; Rosilene era "o que s se quando nada mais se pode
ser", e que, portanto, pode deixar de existir sem fazer falta. Luto e tristeza
por
um; desprezo e indiferena por outro. Duas vidas brasileiras sem
denominador
comum, exceto a desigualdade que as separa, na vida como na morte.
Folha S.Paulo, 1994, p.6-15.
A desigualdade apontada no texto acima :
a) Decorrente das oportunidades que existem, onde uns conseguem
aproveitar e outros no.
b) Resultado das diferentes possibilidades de mobilidade social que
existem para os homens e as mulheres na nossa sociedade.
c) Resultado de relaes sociais de explorao e da participao
desigual na apropriao da riqueza gerada pela sociedade.
d) Resultado da posio que as pessoas ocupam na hierarquizao da
sociedade em funo das atividades profissionais que possuem.
e) Resultado da maior capacidade intelectual e da aptido pessoal de
alguns em relao a outros.

Classes Sociais - Questes de Vestibulares - Gabarito

1. (Uel 2005) A legislao penal do fim do sculo XIX determinava: a

ociosidade era considerada crime e, como tal, punida. Reconhecida e

legitimada abertamente, a prtica da represso aos desempregados e

subempregados os pobres ficava clara no discurso dos responsveis pela
segurana pblica e pela ordem nas cidades. O controle social dessas
camadas deveria ser realizado de forma rgida. Sidney Chalhoub afirma que
os legisladores brasileiros utilizam o termo classes perigosas como
sinnimo de classes pobres, e isso significa dizer que o fato de ser pobre
o torna automaticamente perigoso sociedade [...]. A existncia do crime,
da vagabundagem e da ociosidade justificava o discurso de excluso e
perseguio policial s camadas pobres e despossudas.

(PEDROSO, Regina Clia. Violncia e cidadania no Brasil: 500 anos de excluso. So Paulo:
tica, 2002. p. 24.)

O texto acima discute a configurao das classes sociais no Brasil, tomando

como referncia as questes da cidadania e da violncia.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, correto afirmar
que, no final do sculo XIX, no Brasil:
a) A ao dos poderes pblicos no trato da questo social estava centrada na
supresso dos desnveis entre as classes sociais, condio bsica para a
emergncia do Brasil industrializado.
b) A herana colonial da estrutura social brasileira conduzia o poder estatal a
reconhecer como legtimas as lutas das classes populares no questionamento
da estrutura poltica oligrquica vigente.
c) O combate s classes perigosas obrigava os poderes pblicos
implementao de polticas de gerao e distribuio de renda, reduzindo,
assim, a influncia do Partido Comunista Brasileiro junto aos pobres.
d) O desemprego e a criminalidade referidos s classes populares eram
vistos pelos poderes pblicos, menos como questo social e mais como
questo de polcia, dentro de uma concepo restritiva de cidadania.
e) A represso policial restringia-se aos desempregados e subempregados, pois
os trabalhadores assalariados eram protegidos por uma legislao trabalhista
que garantia, por exemplo, aposentadoria e descanso remunerado.
2. (Uffs 2011) uma ideia que na sociedade capitalista pressupe a
elaborao de um discurso homogneo, pretensamente universal, que,
buscando identificar a realidade social com que as classes dominantes
pensam sobre ela, esconde, oculta as contradies existentes e silencia as
representaes contrrias s dessa classe.
a) A ideia de justia
b) A ideia de ordem
c) A ideia de democracia
d) A ideia de ideologia
e) A ideia de progresso
3. (Uema 2011) As sociedades modernas so complexas e multifacetadas.
Mas, com o capitalismo que as divises sociais se tornam mais desiguais e
excludentes. Marx j observara que s o conflito entre as classes pode
mover a histria. Assim sendo, para o referido autor, em qual das opes
se evidencia uma caracterstica de classe social?
a) O status social e cultural dos indivduos.
b) A funo social exercida pelos indivduos na sociedade.

c) A ao poltica dos indivduos nas sociedades hierarquizadas.

d) A identidade social, cultural e coletiva.
e) A posio que os indivduos ocupam nas relaes de produo.
4. (Uem 2011) Considerando o conceito de classe social, assinale o que for
correto.
01) Os indivduos definem subjetivamente a sua classe de pertencimento por
meio da sua autoidentificao com um grupo.
02) As classes sociais so compostas por indivduos que ocupam uma mesma
posio na estrutura produtiva de uma sociedade.
04) A oposio entre as classes sociais em cada modo de produo foi a
principal geradora das grandes transformaes histricas por que passou a
humanidade at o presente momento.
08) As relaes entre burguesia e proletariado no modo de produo
capitalista so marcadas pela cooperao produtiva, tendo em vista o
objetivo comum de elevao da produtividade.
16) Na sociedade capitalista, a causa fundamental para a diviso entre as
classes sociais a propriedade privada.
A soma das afirmativas corretas :
a) 3
b) 14
c) 22
d) 24
e) 31
5. (Unicentro 2010) Para Karl Marx o conceito de Classes Sociais se
desenvolve com a formao da sociedade capitalista. Dessa forma,
correto afirmar que
a) as classes sociais formadas no capitalismo estabelecem intransponveis
desigualdades entre os homens, relaes de explorao e antagonismo.
b) para Marx, a histria humana a histria passiva da luta de classes e da
aceitao do antagonismo entre burgueses e proletrios.
c) as classes sociais so independentes entre si de tal forma que a diferenas
entre elas no so sentidas pelos indivduos de uma sociedade.
d) o capitalista divide com a classe de trabalhadores a mais-valia produzida
por seu trabalho sem que haja a explorao de mo de obra.
e) as classes sociais no so opostas entre si, mais sim complementares e
interdependentes.
6. (Uel 2010) Observe a tabela a seguir elaborada por Pierre Bourdieu:

Com base na tabela, correto afirmar:

a) A pesquisa sobre as classes sociais indica as similitudes e simetrias dos
gostos e prticas sociais das classes baixas, mdias e superiores.
b) A pesquisa sobre as classes baixas, mdias e altas revela o quanto a
dimenso cultural dificilmente coincide com a dimenso econmica das
diferenas.
c) A pesquisa sobre a dimenso cultural das classes sociais demonstra que
h diferenas nos seus estilos de vida e de consumo.
d) A pesquisa sobre as classes sociais e suas hierarquias desautorizam as
afirmaes sobre possveis assimetrias nas escolhas de consumo.
e) A pesquisa sobre o consumo e as prtica sociais das trs classes denuncia a
apropriao da cultura popular pelas classes superiores.
7. (Unicentro 2010) Em relao ao sistema de castas de uma sociedade,
assinale a alternativa correta.
a) Existe mobilidade social dentro de uma sociedade de castas.
b) A exogamia faz parte dos casamentos realizados em sociedades de castas.
c) No existe mobilidade social dentro de uma sociedade de casta.
d) Dentro de um sistema de castas no importante a hereditariedade.
e) Em um sistema de casta no existe a diviso entre castas superiores e
inferiores.
8. (Uel 2010) A questo das classes sociais na Sociologia tem diferentes
formas de explicao. Dentre as explicaes clssicas, as de Marx e Weber.

Atualmente encontramos estudiosos que analisam a estrutura social

brasileira de diferentes maneiras:
I. A classe C a classe central, abaixo da A e B e acima da D e E. [...] a faixa
C central est compreendida entre os R$ 1.064 e os R$ 4.561 a preos de hoje
na grande So Paulo. A nossa classe C est compreendida entre os,
imediatamente acima dos 50% mais pobres e os 10% mais ricos na virada do
sculo. [...] A nossa classe C aufere em mdia a renda mdia da sociedade,
ou seja, classe mdia no sentido estatstico. A classe C a imagem mais
prxima da mdia da sociedade brasileira. Dada a desigualdade, a renda
mdia brasileira alta em relao aos estratos inferiores da distribuio.
(Adaptado de: NERI, M. C.; COUTINHO DE MELO, L. C. (coordenadores). Misria e a nova
classe mdia na dcada da igualdade. Rio de Janeiro: FGV/IBRE, CPS, 2008, p. 34-35.)

II. A reorganizao do processo de acumulao no Brasil [aps os anos de

1990] acarreta consequncias imediatas nas relaes sociais, no trabalho, no
emprego e nas classes sociais dele resultantes. Assim, podemos concordar que
o operariado industrial perdeu o seu peso relativo na nossa sociedade [...].
certo que a classe trabalhadora [...] se multiplicou em diferentes grupos
sociais, uns talvez mais atomizados ou desorganizados [...]. Tambm percebese, [...] que houve um processo de financeirizao da classe hegemnica
brasileira, que acabou reduzindo ainda mais os setores dominantes,
sobretudo entre os banqueiros, as multinacionais e os grupos econmicos,
mesclados entre si com o capital financeiro e o capital internacional.
(Adaptado de: OLIVEIRA, F. et al. Classes sociais em mudana e a luta pelo socialismo. So
Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2002, p. 27-28.)

Considerando as duas teorias e os dois tipos de anlise dos estudiosos,

correto afirmar que as anlises de
a) I e II concordam com Max Weber simultaneamente.
b) I e II concordam com Karl Marx simultaneamente.
c) II concorda com Max Weber e as de I com Karl Marx.
d) I e II discordam igualmente de Karl Marx e de Max Weber.
e) II concorda com Karl Marx e I concorda com Max Weber.
9. (Ufal 2009) O capitalismo modificou os costumes das sociedades
tradicionais e incentivou a competio social. Com o crescimento da
sociedade capitalista, as relaes de mobilidade social:
a) ganharam um espao importante para se compreender as crises
existentes na produo dos valores econmicos.
b) construram uma hierarquia definidora das relaes de poder, destruindo as
possibilidades de desigualdades.
c) so aceitas sem problemas pelas administraes pblicas, no havendo
polticas que objetivem alter-las.
d) revelam situaes de conflito entre grupos de valor apenas econmico, sem
maiores problemas sociais.
e) mostram a fora do capitalismo e das suas verdades que garantem a
felicidade humana.

10. (Uem 2008) Em termos sociolgicos, assinale o que for correto sobre o
conceito de classes sociais.
01) Sua utilizao visa explicar as formas pelas quais as desigualdades se
estruturam e se reproduzem nas sociedades.
02) De acordo com Karl Marx, as relaes entre as classes sociais
transformam-se ao longo da histria conforme a dinmica dos modos de
produo.
04) As classes sociais, para Marx, definem-se, sobretudo, pelas relaes de
cooperao que se desenvolvem entre os diversos grupos envolvidos no
sistema produtivo.
08) A formao de uma classe social, como os proletrios, s se realiza na sua
relao com a classe opositora, no caso do exemplo, a burguesia.
16) A afirmao a histria da humanidade a histria das lutas de classes
expressa a ideia de que as transformaes sociais esto profundamente
associadas s contradies existentes entre as classes.
A soma das afirmativas corretas :
a) 7
b) 12
c) 9
d) 27
e) 24
11. (Ueg 2008) Classe mdia
Sou classe mdia/ Papagaio de
imparcialidade da revista semanal

todo

telejornal/ Eu

acredito/ Na

Sou classe mdia/ Compro roupa e gasolina no carto/ Odeio "coletivos"/ E

vou de carro que comprei a prestao
S pago impostos,/ Estou sempre no limite/ do meu cheque especial/ Eu viajo
pouco, no mximo/ um pacote CVC tri-anual
Mais eu "t nem a"/ Se o traficante quem manda na favela/ Eu no "t nem
aqui"/ Se morre gente ou tem enchente em Itaquera/ Eu quero que se
exploda/ a periferia toda/ Mas fico indignado/ com o estado/ quando sou
incomodado/ Pelo pedinte esfomeado/ que me estende a mo
O para-brisa ensaboado/ camelo, biju com bala/ E as peripcias do artista
malabarista do farol
Mas se o assalto em Moema/ O assassinato no "Jardins"/ A filha do
executivo estuprada at o fim
A a mdia manifesta/ a sua opinio regressa/ De implantar pena de
morte,/ ou reduzir a idade penal
E eu que sou bem informado/ concordo e fao passeata/ Enquanto aumenta a
audincia/ e a tiragem do jornal

Porque eu no "t nem a"/ Se o traficante quem manda na favela/ Eu no

"t nem aqui"/ Se morre gente ou tem enchente em Itaquera/ Eu quero que
se exploda a periferia toda/ Toda tragdia s me importa quando bate em
minha porta
Disponvel em:< www.maxgonzaga.com.br/Cindex.htm> Acesso em: 10 set 2007.

A letra da cano acima, de Max Gonzaga, traz vrios elementos comuns

tanto para a reflexo sociolgica quanto filosfica, entre outras conexes
com vrias disciplinas. Temas sociolgicos, como violncia, classe social,
conscincia, meios de comunicao, e filosficos, como tica, conscincia,
projeto e responsabilidade, esto presentes no texto.
A concepo do texto sobre conscincia corresponde seguinte
proposio:
a) A teoria da conscincia de Karl Marx, segundo a qual no a conscincia
que determina a vida, mas, ao contrrio, a vida que determina a
conscincia. Assim, o ser social, tal como a situao de classe, determina a
conscincia dos indivduos, que uma conscincia de classe.
b) A teoria das representaes coletivas de Durkheim, que so compartilhadas
por todos os indivduos de uma sociedade e expressam a supremacia da
sociedade sobre o indivduo.
c) A abordagem fenomenolgica do filsofo Husserl, para quem existem
proposies universais e necessrias, derivadas da experincia de classe.
d) A teoria do pensador Descartes, que d incio ao movimento poltico que
mais tarde vai se chamar de liberalismo, no qual se depositava no Estado o
poder de defesa dos interesses dos indivduos.
12. (Ufu 2007) Considere a citao.
Onde quer que tenha conquistado o Poder, a burguesia calcou aos ps as
relaes feudais, patriarcais e idlicas. Todos os complexos e variados laos
que prendiam o homem feudal a seus superiores naturais ela os
despedaou sem piedade, para s deixar subsistir, de homem para homem, o
lao do frio interesse, as duras exigncias do pagamento vista.
MARX, K. & ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista, In:Obras Escolhidas, Vol. 1, So Paulo:
Editora Alfa-Omega, s/d., vol. 4, p. 23.

Acerca do fenmeno central destacado nessa citao e conforme a teoria

social de Karl Marx, assinale a alternativa correta.
a) O clculo racional do lucro a nica determinao na sociedade
capitalista.
b) A estratificao na sociedade feudal era um processo natural.
c) A conquista do poder poltico foi o principal objetivo das burguesias que
derrotaram a ordem feudal.
d) No capitalismo, a mercantilizao no se restringe esfera econmica,
ampliando-se para outras relaes sociais.

Leia o texto a seguir.

Na verdade, a ideologia impessoal do liberalismo democrtico jamais se naturalizou

entre ns. S assimilamos efetivamente esses princpios at onde coincidiram com a
negao pura e simples de uma autoridade incmoda, confirmando nosso instintivo
horror s hierarquias e permitindo tratar com familiaridade os governantes.
(HOLANDA, S. B. de. Razes do Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. p.
160.)
O trecho de Razes do Brasil ilustra a interpretao de Srgio Buarque de Holanda
sobre a tradio poltica brasileira.
A esse respeito, considere as afirmativas a seguir.
I. As mudanas polticas no Brasil ocorreram conservando elementos patrimonialistas
e paternalistas que dificultam a consolidao democrtica.
II. A poltica brasileira tradicionalmente voltada para a recusa das relaes
hierrquicas, as quais so incompatveis com regimes democrticos.
III. As relaes pessoais entre governantes e governados inviabilizaram a instaurao
do fenmeno democrtico no pas com a mesma solidez verificada nas naes que
adotaram o liberalismo clssico.
IV. A cordialidade, princpio da democracia, possibilitou que se enraizassem, no pas,
prticas sociais opostas aos princpios do clientelismo poltico.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II so corretas.
b) Somente as afirmativas I e III so corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV so corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e IV so corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV so corretas.

Confira a correo da prova de recuperao de Sociologia (Segundo Ano)

Segundo Ano

1. (PITGORAS) Leia o texto a seguir que faz parte do

artigo O menino selvagem e as invariantes do humano,
publicado na revista virtual P@rtes, de autoria de Jos
Carlos Rocha e Gilberto da Silva:
Em meados do sculo dezenove, em Paris, o jovem
mdico Jean-Jacques Gaspar Itard d com um aglomerado
de pessoas observando na rua um menino enjaulado a
quem chamavam de menino-macaco. Com autorizao
judicial, o mdico o conduz residncia, onde tratar de
educ-lo, tornando-o objeto de investigaes cientficas.
Aparentando seis a oito anos de idade, surdo e mudo, com
posturas prximas do animalesco, o menino que fora
capturado no mato, onde teria sido abandonado ainda
recm-nascido, quase nada aprender. Itard observar
meticulosamente o menino durante trs anos, perodo que
o teve de sobrevida em ambiente social. Entre as letras do
alfabeto fontico, o menino aprendeu apenas a pronunciar
o , derivando da o nome Victor e o sobrenome
dAveyron, regio onde fora capturado. Durante este
perodo o mximo de imagens que Victor conseguiu
reconhecer foi o desenho de uma garrafa de leite no
quadro negro.

Fonte: http://www.partes.com.br/colunistas/gilbertosilva/meninoselvagem.asp.
Acesso: 28/09/2011

Com base na analise do texto, correto afirmar que

a) a dificuldade do menino em aprender estava
diretamente
ligada
ao
processo
primrio
de
desenvolvimento das instituies responsveis pela
socializao.
b) a tentativa de se educar o menino foi mal sucedida pela
ausncia de tcnicas desenvolvidas de aculturao dos
indivduos.
c) as tentativas de se educar o menino para uma vida
social completa foram falhas por se tratarem de mtodos
cientficos, sendo desconsiderados os mtodos sociais.
d) o menino descrito no texto estava fora dos processos
culturais e de socializao comuns a todos os indivduos
quando foi encontrado e capturado.
e) o menino recusou ser educado pelo mdico por
acreditar ser desnecessrio para sua vida a educao nos
padres vigentes na Frana naquele perodo.
resposta: [D]
2. (PITGORAS) Analise a pintura de Camilo Tavares
denominada Bumba-meu-boi e o fragmento do texto de
Marcos Agostinho (Ascom/MinC) e Adlia Soares
(Ascom/Iphan).

Disponvel em: http://perlbal.hi-pi.com/blog-images/469003/gd/1253113770/CAMILO-TAVARESTEMA-BUMBA-MEU-BOI-MEDIDA-30X40-A-S-T.jpg .Acesso em: 28/09/2011

Novo patrimnio cultural do pas

Horas antes da inaugurao da nova sede do Iphan, foi
realizada a reunio do Conselho Consultivo do Patrimnio
Cultural, que aprovou o Complexo Cultural do Bumbameu-boi do Maranho como Patrimnio Cultural do
Brasil. A reunio contou com a presena da ministra Ana
de Hollanda, que na ocasio destacou que a
fundamentao dos processos que tramitam no Iphan to
rigorosa e to minuciosa que d ao povo brasileiro a
garantia de que o bem avaliado est protegido e ser
realmente preservado.
A ministra disse ainda que est especialmente feliz por
ter participado pela primeira vez da reunio do Conselho
Consultivo do Patrimnio Cultural exatamente neste dia
porque f do Bumba-meu-boi. O presidente do Iphan,

Luiz Fernando de Almeida, tambm ressaltou a

importncia do registro confirmando que em breve, todos
estaremos no Maranho para estabelecer as estratgias de
salvaguarda no Bumba-meu-boi, agora um patrimnio
nacional.
Fonte: http://www.cultura.gov.br/site/2011/08/31/patrimonio-cultural-7/
Acesso em: 28/09/2011

Na 32 Conferncia Geral da UNESCO, realizada em

Paris, o Brasil, ento representado por seu Ministro da
Cultura Gilberto Gil, defendeu um posicionamento com
relao ao patrimnio e diversidade cultural.
Ao analisar a pintura de Camilo Tavares e o fragmento de
texto, assinale a alternativa correta:
a) A atitude do Ministrio da Cultura em tornar o Bumba
meu Boi Patrimnio Cultural do Brasil est de acordo com
a posio defendida pelo Brasil na conferncia da
UNESCO.
b) A conferncia da UNESCO opinou que o governo
brasileiro devia eximir-se de estabelecer medidas de
proteo s manifestaes culturais do pas.
c) A transformao da manifestao do Bumba-meu- Boi
em Patrimnio Cultural do Brasil pelo Ministrio da
Cultura feriu a constituio brasileira e o acordo firmado
na conferncia da UNESCO.
d) O fragmento do texto mostra que as manifestaes
culturais devem ficar fora da proteo do Estado e que a
sociedade deve ser organizada a ponto de faz-las
perpetuar.
e) O texto mostra que a cultura, de forma geral, deve ser
regulada pelas leis de mercado e que num pas
democrtico o governo deve ficar de fora dessa
regulamentao.
resposta:[A]

3. (PITGORAS) Leia o trecho a seguir da matria de

Pedro Alexandre Sanches e Laura Mattos publicada na
Folha de So Paulo em 15/04/2003
Gil apia projeto de criminalizao do jab; rdios se
opem
Est em gestao um projeto de lei que ir agitar a
indstria fonogrfica e as rdios: a criminalizao do jab
(execuo de msica mediante pagamento).
O objetivo do parlamentar proibir que as emissoras
cobrem para inserir uma msica em sua programao, o
que, segundo ele, tira o espao de artistas iniciantes.
A iniciativa j ganhou o apoio do ministro Gilberto Gil
(Cultura) e a oposio das rdios, que lucram com esse
esquema de divulgao.
Segundo a Folha apurou, grandes redes de rdio chegam a
cobrar at R$ 20 mil para inserir uma msica de
lanamento em sua programao. As gravadoras negam a
existncia de jab, e a Associao Brasileira dos
Produtores de Discos, que as congrega, afirma que no se
pronuncia sobre o assunto porque o projeto de lei ainda
no existe.
Entre artistas consultados pela reportagem, a maioria
adota postura cautelosa, mas com posicionamento a
princpio favorvel criao da lei. "O bacana do
momento que se sente finalmente um movimento de
representao efetiva das demandas da classe musical.
No toa que esto retirando os esqueletos de dentro
dos armrios", diz Lulu Santos.
Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u32094.shtml.
Acesso em : 05/10/2011

Segundo Karl Marx, a religio, a arte, o moral, a filosofia

e a cincia fazem parte da superestrutura, e as relaes

materiais econmicas e sociais numa sociedade so

chamadas de bases dessa sociedade.
Ao analisar o trecho da matria e com base na teoria de
Marx possvel inferir que
a) a veiculao cultural desprovida de objetivos
financeiros.
b) a veiculao de cultura no proporciona lucros aos
meios de comunicao.
c) o capital passa a controlar os meios de produo
cultural.
d) o capital s investido em cultura de qualidade.
e) o poder aquisitivo dos artistas, de modo geral, propicia
a realizao desses pagamentos.
resposta:[C]
4. (PITGORAS) Analise a charge a seguir do Cartunista
Quino.

Fonte: Disponvel em: http://3.bp.blogspot.com/_PksBd3Qwx2w/SNnnFX1L_I/AAAAAAAAABA/Duutv9myi28/s1600/consumismo+charge.jpg Acesso

em: 05/10/2011

De acordo com vrios estudiosos da sociedade de cultura

ps-moderna, a sua principal caracterstica a de ser uma
sociedade-cultura de consumo.
A charge de Quino passa a ideia de que
a) a sociedade de consumo uma resposta a um perodo
em que o consumo era restrito e a distribuio de bens e
utenslio era feita de forma igualitria.
b) a prtica do consumo desenfreado da sociedade-cultura
ps-moderna mostra que os indivduos esto mais
preocupados com o ato de ser do que com o ato de ter.
c) os indivduos so bombardeados por imagens e objetos
descontextualizados, mas que evocam sonhos e desejos
para um consumo desenfreado.
d) os veculos de comunicao de massa, ao promoverem
o acesso dos indivduos a vrios tipos de manifestao da
cultura, podem ser considerados os principais oponentes
do consumismo.
e) os indivduos trazem em sua essncia a caracterstica da
prtica consumista que pode ser observada ao longo da
histria das sociedades.
resposta:[C]

5. (PITGORAS) Leia o fragmento do texto a seguir.

NATUREZA E CULTURA - DIFERENAS ENTRE O
HOMEM E O ANIMAL
de Marco Maluf
O fato de o homem ser dotado da criao simblica o
diferencia dos outros animais fazendo com que o ser
humano se torne um ser histrico, um ser que constri a

sua prpria histria, ao contrrio dos outros animais que

no possuem histria.
O homem vive num contnuo processo de criao de
valores, ou seja, forma ideias sobre o que o certo ou o
que o errado, noes ou conceitos como o de justia, por
exemplo. Portanto, o homem consciente dos seus
prprios atos e, por isso, responsvel por eles.
Os animais vivem em meio natureza e se misturam com
ela, vivem o instante presente. O ser humano, atravs do
trabalho, transforma a natureza e cria a cultura. A cultura
se encontra acumulada nas cincias, nas artes, nas
religies, etc., que so a grande produo da humanidade.
A filosofia tambm um produto do conhecimento
humano e fornece as bases da civilizao ocidental.
Fonte: Disponvel em: http://filomundo.blogspot.com/2010/02/natureza-e-culturadiferencas-entre-o.html . Acesso em: 06/10/2011

De acordo com o texto percebe-se o que diferencia o ser

humano dos outros animais. Com base no texto, podemos
entender que a diversidade cultural
a) altera os valores das sociedades provocando diversos
conflitos entre os indivduos, afastando-os, assim, da
natureza humana.
c) atenta contra uma cultura globalizada, impedindo o
desenvolvimento da sociedade ao torn-la mltipla.
c) busca distinguir cada individuo, aproximando-os do
estado de natureza onde inexistia uma sociedade
organizada.
d) constri uma barreira entre as diferentes sociedades
com sua multiplicidade de signos e valores, dificultando a
relao entre os indivduos.
e) contribui para a criao de diferentes signos, smbolos e
valores que representam os indivduos mais intimamente.
resposta:[E]

6. (Unicentro 2010) Com o desenvolvimento do

capitalismo, tambm a arte passa a ser cada vez mais
regida por princpios de mercado. Em um sentido bem
preciso: o formato mercadoria passa a determinar a prpria
forma de produo da arte. A ideia fundamental a de que
h padres, "standards" de produo da arte que tm de ser
respeitados se quem produz arte quiser ter sucesso
(Marcos Nobre, Folha de So Paulo, coluna opinio.
16/12/2008).
Nos anos quarenta do sculo passado, dois filsofos e
socilogos alemes, da chamada Escola de Frankfurt, Max
Horkheimer e Theodor Adorno, pensando a questo da arte
e da cultura no mundo capitalista cunharam uma expresso
que, desde ento, passou a ser sistematicamente utilizada
para designar a forma de produzir e consumir cultura nas
sociedades industrializadas. Que expresso essa?
a) Cultura industrial.
b) Cultura mercantilizada.
c) Indstria cultural.
d) Mercantilizao cultural.
e) Fabricao cultural.
resposta:[C]
7. (Uenp 2010) Ultrapassando de longe o teatro de
iluses, o filme no deixa mais fantasia e ao pensamento
dos espectadores nenhuma dimenso na qual estes
possam, sem perder o fio, passear e divagar no quadro da
obra flmica permanecendo, no entanto, livres do controle
de seus dados exatos, e assim precisamente que o filme
adestra o espectador entregue a ele para se identificar

imediatamente com a realidade. Atualmente, a atrofia da

imaginao e da espontaneidade do consumidor cultural
no precisa ser reduzida a mecanismos psicolgicos. Os
prprios produtos [...] paralisam essas capacidade em
virtude de sua prpria constituio objetiva.
(HORKHEIMER, M., e ADORNO, T. W. Dialtica do
Esclarecimento: Fragmentos filosficos.
Trad. Guido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 1997, p.119.)

Assinale a alternativa incorreta:

a) A indstria cultural impede a formao de indivduos
autnomos, independentes, capazes de julgar e de decidir
conscientemente.

b) A indstria cultural, enquanto negcio, tem que seus

fins comerciais so realizados por meio de sistemtica e
programada explorao de bens considerados culturais.
c) A indstria cultural no tem o condo de produzir
necessidades no homem.
d) A indstria cultural degenera a arte que a anttese da
sociedade selvagem produzida pelo desenvolvimento do
capitalismo.
e) A indstria cultural tem como guia a racionalidade
tcnica esclarecida, o consumidor de cultura no precisa se
dar ao trabalho de pensar, s escolher.
resposta:[C]
A indstria cultural age produzindo necessidades nos
homens, construindo, segundo a lgica de mercado, a
percepo artstica das pessoas, massificando a cultura e
reproduzindo a lgica de dominao capitalista. Todas as
alternativas esto de acordo com essa definio, com
exceo da [C], a nica incorreta.
8. (Udesc 2010) Leia o trecho a seguir retirado do livro
Aprendendo a pensar com a sociologia, de Zygmunt
Bauman e TIM May (2010, p. 247). Em seguida, faa um
comentrio enfatizando a publicidade como fonte capaz de
determinar um estilo especfico de vida.
Compare a vestimenta, a linguagem, os passatempos e at
a forma fsica das pessoas nos anncios produzidos para
nos incentivar a beber determinado tipo de cerveja com as
caractersticas equivalentes dos comerciais de um perfume
requintado, um carro luxuoso ou mesmo um alimento de
co ou gato. O que est sendo vendido no apenas o
valor de um produto, mas sua importncia simblica,

como um bloco da construo de um estilo especfico de

vida.
resposta:
A publicidade, na sociedade do consumo, funciona como
uma forma de criar nos consumidores desejos que fazem
com que estes consumam determinados produtos para
construrem uma imagem e uma identidade a partir do
produto comprado. Exemplo disso so as redes construdas
em torno dos consumidores dos aparelhos eletrnicos
Apple. As pessoas no apenas utilizam o produto, mas
se relacionam simbolicamente com este. A importncia do
produto, portanto, vai muito alm do seu valor de uso. H
uma verdadeira relao afetiva e simblica com ele.
9. (Uel 2009) De acordo com a crtica indstria
cultural, na sociedade capitalista avanada, a produo e
a reproduo da cultura se realizam sob a gide da
padronizao e da racionalidade tcnica.
No contexto dessa crtica, considerando o fast food como
produto cultural, correto afirmar:
a) A padronizao dos hbitos e valores alimentares
obedece aos ditames da lgica material da sociedade
industrializada.
b) O consumo dos produtos da indstria do fast food e a
satisfao dos novos hbitos alimentares contribuem com
a emancipao humana.
c) A homogeneizao dos hbitos alimentares reflete a
insero crtica dos indivduos na cultura de massa.

d) A racionalidade tcnica e a padronizao dos valores

alimentares permitem ampliar as condies de liberdade e
de autonomia dos cidados.
e) A massificao dos produtos alimentares sob os ditames
do mercado corresponde efetiva democratizao da
sociedade.
resposta:[A]
A anlise crtica da Escola de Frankfurt toma a cultura
como objeto de anlise. Inserida num contexto capitalista
de produo, a cultura se torna cultura de massa, um
produto a ser vendido e consumido pelas pessoas, segundo
a lgica de acumulao capitalista. O que se observa,
portanto, a padronizao dos gostos e a constituio de
uma massa amorfa, alienada e a apta a consumir.
10. (Uenp 2009) Leia atentamente o poema, intitulado
Eu, etiqueta, de autoria de Carlos Drummond de Andrade:

Meu bluso traz lembrete de bebida

que jamais pus na boca, nesta vida.
........................................

Meu leno, meu relgio, meu chaveiro,

minha gravata e cinto e escova e pente,
meu copo, minha xcara,
minha toalha de banho e sabonete,
meu isso, meu aquilo,
desde a cabea ao bico dos sapatos,
so mensagens,
letras falantes,
gritos visuais,
ordens de uso, abuso, reincidncia,
costume, hbito, premncia,
indispensabilidade,
e fazem de mim homem-anncio itinerante,
escravo da matria anunciada.
........................................
No sou v l anncio contratado.
Eu que mimosamente pago
para anunciar, para vender
em bares festas praias prgulas piscinas,
e bem vista exibo esta etiqueta
global no corpo que desiste
de ser veste e sandlia de uma essncia
to viva independente,
que moda ou suborno algum a compromete.
........................................
Hoje sou costurado, sou tecido,
sou gravado de forma universal,
saio da estamparia, no de casa,
da vitrina me tiram, recolocam,
objeto pulsante mas objeto
que se oferece como signo de outros
objetos estticos, tarifados.
Por me ostentar assim, to orgulhoso

de ser no eu, mas artigo industrial.

Assinale a alternativa incorreta:
a) O poema faz referncia direta ao conceito de cultura de
massa, que segundo Adorno uma forma de controle da
conscincia pelo emprego de meios como o cinema, o
rdio ou a imprensa.
b) De acordo com a Escola de Frankfurt o surgimento da
cultura de massa, em meados do sculo passado, deveu-se
em grande parte ao desenvolvimento do projeto iluminista
que desencadeou uma crise tica e epistemolgica dando
origem por fim a j referida cultura de massa.
c) A Revoluo Industrial no foi apenas um conjunto de
inovaes tcnicas, mas uma forma de dominao e
controle do tempo do trabalhador, essa dominao se d
por meio da disciplina e da indstria cultural.
d) O produto da indstria cultura no pode ser considerado
arte em sentido estrito, j que ela tende a padronizao, a
ausncia de contedo, e o apelo ao mercado.
e) A cultura de massa tem o papel de difundir por meio do
mercado as culturas regionais, contribuindo para a
emancipao do homem.
resposta:[E]
A alternativa [E] no somente incorreta, como tambm
contraria todas as outras. A cultura de massa um produto
do modo de produo capitalista e contribui para a
mercantilizao da cultura e para a coisificao do
homem.
Questes extras
1. (PITGORAS) Leia a letra da msica a seguir.

Burguesinha
Composio: Seu Jorge, Gabriel Moura e Pretinho da
Serrinha
Vai no cabeleiro
No esteticista
Malha o dia inteiro
Pinta de artista
Saca dinheiro
Vai de motorista
Com seu carro esporte
Via zoar na pista
Final de semana
Na casa de praia
S gastando grana
Na maior ganadaia
Vai para balada
Dana bate estaca
(...)
Burguesinha, Burguesinha
Burguesinha, Burguesinha
Burguesinha
(...)
Explique o que ser burguesia, partindo da letra da
msica.
resposta:
Burguesia uma pessoa que tem posses, bem sucedida e
rica; os bem-nascidos; uma classe social privilegiada
devido ao seu poder econmico e social.
2. Observe o cartaz a seguir.

A alternativa que explica CORRETAMENTE o texto do

cartaz publicado na Espanha :
a) a xenofobia faz parte do passado europeu, visto que
atualmente grande a contribuio das diversas culturas
no continente.
b) o ressentimento e a violncia de alguns grupos contra os
imigrantes no continente europeu contradizem com a
contribuio destes imigrantes nas mais diversas reas e
com a integrao do mundo globalizado.
c) com o progressivo envelhecimento da populao
europeia, as atitudes de discriminao esto
completamente erradicadas no continente. Hoje no se
responsabiliza mais os estrangeiros pelo desemprego e
pela criminalidade.
d) o preconceito existente nos dias de hoje na Espanha
herana do racismo praticado, com exclusividade, pelos
nazistas alemes na dcada de 1930.
resposta:[B]
3. (Uenp 2011) A poltica, outrora, eram as ideias. Hoje
so as pessoas. Ou melhor, as personagens. Pois cada
dirigente parece escolher um emprego e desempenhar um
papel. Como num espetculo. Doravante, o prprio Estado
se transforma em empresa de espetculos, em produtor
de espetculos. A poltica se faz, agora, encenao. Agora,
todo dirigente se exibe e se d ares de vedete. Por a vai a
personalizao do poder. Fiel sua etimologia. Pessoa
no uma palavra derivada do latim persona, que
significa mscara de teatro?
SCHWARTZENBERG, Roger-Grard. O Estado
espetculo.So Paulo: Crculo do Livro S.A, 1977, p. 9.
De acordo com o texto, incorreta qual concluso?

a) O mercado de informaes tambm um mercado de

poder poltico, de modo que as informaes oferecidas
pelos meios de comunicao, independentemente do
formato e da linguagem, subsidiam o debate poltico.
b) A imprensa um ator privilegiado no jogo discursivo
eleitoral, visto que candidatos, eleitores e financiadores,
entre outros, se valem das informaes disponibilizadas
por ela para elaborao de sua pauta poltica.
c) Entre os exemplos famosos da interferncia da imprensa
no debate poltico eleitoral podem ser citadas a eleio do
presidente americano Jimmy Carter, e a do presidente
brasileiro Fernando Collor de Melo.
d) O voto de performance (influenciado pela imagem
pessoal dos candidatos) no relevante para a deciso de
disputas eleitorais, j que a maioria das pessoas faz sua
opo de acordo com alinhamentos ideolgicopartidrios.
e) As pautas polticas estabelecidas pela imprensa sofrem
forte influncia econmica, de modo que possvel
constatar a existncia de um mercado de ideias polticas
que se limita oferta de determinados modelos, com
aceitao previamente constatada.
resposta:[D]
Somente a alternativa [D] apresenta uma concluso
incorreta. Essa alternativa a anttese da relao entre
voto de performance e disputas eleitorais. Na realidade,
como mostram todas as outras alternativas, a imagem dos
candidatos influencia de forma direta as disputas
eleitorais, o que significa que as pessoas geralmente no
votam segundo alinhamentos ideolgico-partidrios, mas
por identificao pessoal com o candidato.

No mundo globalizado em que vivemos, temos a constante sensao de invaso

de informaes e situaes originadas dos mais diversos lugares, o que nos d a
ideia da existncia de um hibridismo cultural, ou seja, uma ampla mistura de
culturas ou de elementos culturais fragmentados que constroem uma identidade
global. Neste sentido, podemos afirmar que:
a) O hibridismo cultural nos d uma ideia de que existe uma democracia cultural
no mundo todo que respeita a cultura local.
b) O hibridismo cultural acaba por efetivar um sistema de trocas intensivas, mas
no viabiliza um processo amplo de dominao capitalista.
c) A cultura local no atua como um elemento de resistncia e acaba por sucumbir
ao processo de hibridismo cultural.
d) A cultura local, como o marabaixo do Amap, consegue se firmar como
mantenedora de uma identidade social que consegue existir e coexistir com o
hibridismo cultural.
e) O hibridismo cultural suprime todas as formas de cultura local e atua de forma
etnocntrica com quem no segue as tendncias impostas por ele.

Observe a tira abaixo:

Quadrinhos da Mafalda (Quino)

Chamamos de etnocentrismo quando falamos da superioridade de uma cultura

sobre a outra,
gerando um olhar carregado de intolerncia e preconceito. Termos como
brbaros (Roma Antiga)
ou selvagens (Grandes Navegaes) so exemplos de como essa viso
etnocntrica foi
promovida com o passar dos tempos. Sobre o etnocentrismo na atualidade,
analisando o enunciado
e os quadrinhos acima, podemos afirmar que:
a) A intolerncia religiosa dos protestantes norte-americanos sobre os povos
latino-americanos
reforada pela excluso econmica.
b) A ideologia racista de alguns povos brancos sobre os negros, bem como de
uma etnia sobre a

outra so exemplos claros desta viso etnocntrica na atualidade que trazem

srios problemas
nas relaes sociais.
c) No mundo globalizado, a ideia de que a cultura oriental superior s demais
inspirada pela
ideia de que daqui a cinquenta anos (2060) a China ser a principal potncia
econmica
mundial.
d) Com a globalizao e a criao da chamada Aldeia Global, esta viso
etnocntrica est
presente somente na excluso das pessoas que no esto integradas a ela.
e) No Brasil, as polticas de migrao so profundamente marcadas pela
xenofobia, isto , pela
averso completa ao estrangeiro.

A abordagem apresentada no texto foi desenvolvida a partir do incio do sculo XX e

originou uma nova perspectiva das cincias sociais em relao ao estudo das culturas.
Essa perspectiva denominada:
(A) relativismo
(B) materialismo
(C) evolucionismo
(D) etnocentrismo

PROVAS E GABARITOS SOBRE ETNIA E MODERNIDADE.

VESTIBULAR 2012
(UNIFENAS) Observe o mapa do continente africano a seguir:

Analise os fragmentos de texto para responder s alternativas abaixo

TEXTO I:
A crise no pas iniciou-se como uma consequncia dos resultados eleitorais obtidos no
segundo turno das eleies presidenciais, realizadas em 28 de novembro de 2010, que
deram como vencedor o candidato da oposio, Alassane Ouattara, por uma margem
estreita de votos. No entanto, a interveno do Conselho Constitucional e a lealdade das
foras armadas a Gbagbo permitiram-lhe manter-se no poder, apesar do parecer
desfavorvel e da presso exercida pela comunidade internacional. Aps meses de
tentativa de negociao, a crise entrou numa fase decisiva, com a intensificao de
confrontos entre as foras leais a Gbagbo e os grupos paramilitares favorveis a
Ouattara. Apoiado pelas tropas da ONU, Ouattara deps do poder Gbagbo em abril de
2011. O pas africano em questo o maior produtor mundial de cacau e obtm tambm
enorme destaque na produo de castanha de caju, alm de ser um produtor cafeeiro.
TEXTO II: A Revoluo de Jasmim, correspondeu a uma sucesso de manifestaes
insurrecionais ocorrida no pas africano entre dezembro de 2010 e janeiro de 2011 que
levou sada do presidente da Repblica, Zine el-Abidine Ben Ali, que ocupava o cargo
desde 1987. As manifestaes comearam logo depois do suicdio de Mohamed
Bouazizi, de 26 anos, vendedor ambulante de frutas e verduras, em Sidi Bouzid, quando
o jovem ateou fogo no prprio corpo por no suportar mais pagar propinas s
autoridades para obter licena para trabalhar na rua. Os protestos no pas prosseguiram
ao longo de janeiro de 2011, estimulados por um excessivo aumento dos preos dos
alimentos bsicos, que veio a aumentar a insatisfao popular diante do elevado
desemprego, das ms condies de vida da maior parte da populao e da corrupo do
governo. Quatro semanas de manifestaes contnuas por todo o pas, apesar da
represso, provocaram a fuga de Ben Ali para a Arbia Saudita em 14 de janeiro de
2011.
(Fonte: Wikipdia. Com adaptao.Setembro/2011)
Buscando suporte no mapa e nos fragmentos acima, pode-se afirmar corretamente que
os dados dos pases contidos nos textos referente aos recentes conflitos na frica podem
ser identificados com os seguintes nmeros no mapa do continente africano:
a) Texto I: Nigria (pas 2); Texto II: Marrocos (pas 1).
b) Texto I: Arglia (pas 3); Texto II: Costa do Marfim (pas 2).
c) Texto I: Egito (pas 4): Texto II: Turquia (pas 5).

d) Texto I: Arglia (pas 1); Texto II: Lbia (pas 4).

e) Texto I: Costa do Marfim (pas 6); Texto II: Tunsia (pas 3).
(IFBA)
Os Estados rabes se consideram em estado de guerra com Israel e, desde 1948, no
cessam de proclamar sua vontade de lanar os israelitas no mar e de riscar seu Estado do
mapa do Oriente prximo (...).
FRIEDMANN, Georges. Fim do povo judeu? So Paulo: Perspectiva, 1969, p. 243.
Iniciado em 1848, o conflito palestino-israelense constituiu, no Oriente Mdio, o que se
convencionou chamar de Questo Palestina, que est longe de ser resolvida, ainda hoje,
e pode ser relacionada
a) exigncia, pelos pases do Oriente Mdio, de cumprimento do Plano da ONU de
Partio da Palestina, que criava o Estado Palestino no final da Segunda Guerra
Mundial.
b) incapacidade dos pases vencedores da Segunda Guerra de garantir a paz no Ocidente
nos anos posteriores ao conflito, provocando uma fuga em massa de judeus para a
Palestina.
c) construo de um padro de instabilidade nas relaes internacionais pelo recmcriado Estado de Israel, que contava com o apoio dos Estados Unidos, da Unio
Sovitica e da ONU.
d) recusa rabe partilha da Palestina, imposta pela ONU, que submeteu a maior parte
do territrio ao controle do recm-criado Estado de Israel, sem que se respeitasse a
soberania dos povos desta regio.
e) extino oficial do mandato britnico sobre a Palestina, no final da Segunda Guerra,
com reconhecimento imediato pelos pases vencedores da independncia de todos os
pases do Oriente Mdio.
(UFRN) O Oriente Mdio, foco de conflitos geopolticos, nacionalistas e religiosos que
geram preocupaes em diferentes pases, considerado uma das principais reas
estratgicas do mundo
a) por ter o seu territrio banhado pelos oceanos Pacfico e ndico e por sua importncia
no mercado mundial, devido ao elevado consumo de carvo mineral.
b) devido sua localizao prxima China e ndia e sua importncia econmica
como principal produtora de carvo mineral em escala mundial.
c) devido sua localizao entre sia, Europa e frica e sua importncia econmica
como detentora das maiores reservas mundiais de petrleo em terra.
d) por ter o seu territrio banhado pelo Mar Mediterrneo e Mar Vermelho e por sua
importncia no mercado mundial como principal consumidora de petrleo.
(FATEC) Analise a tira.

(QUINO. Toda a Mafalda. So Paulo: Martins Fontes, 1993.)

A justificativa apresentada por Mafalda, no terceiro quadro, deve ser atualmente
considerada
a) incorreta porque, apesar das diferenas tnico-culturais existentes, a sia mantm-se
sem conflitos desde o incio do sculo XXI.
b) superada porque a sia entrou em um perodo de estabilidade devido ao processo de
democratizao em alguns de seus pases.
c) ultrapassada porque o Extremo Oriente, que era uma regio conflituosa, tem se
mantido calmo devido ascenso da China
condio de emergente.
d) inexata, pois a sia deixou de apresentar turbulncias polticas desde a dcada de
1970, quando a maioria dos seus pases
tornou-se independente.
e) incompleta porque faltou acrescentar a frica, onde algumas regies passam por
conflitos tnicos e srias crises de fome.
(ESPM) Em 2011 completam-se vinte anos dos lamentveis episdios da violenta
Guerra dos Blcs que levou dissoluo da Iugoslvia. Com o auxlio do mapa abaixo,
indique a assertiva correta:

a) A a prspera Eslovnia foi a primeira das repblicas a se separar da Iugoslvia e

teve o imediato reconhecimen- to da Unio Europeia, bloco que ingressou posteriormente.
b) B Bsnia foi palco da mais sangrenta das guerras e envolveu bsnios muulmanos,
croatas ortodoxos e srvios catlicos.

c) C a Crocia sempre alimentou forte rivalidade com os srvios desde a Segunda

Guerra Mundial, quando os croatas apoiaram a invaso nazista e puseram-se contra Tito.
d) D Srvia, apesar de no ter o controle poltico da ex- Iugoslvia, era a provncia
mais rica, situao alcanada graas conduo do srvio Joseph Broz Tito que
canalizava os recursos para a repblica.
e) E em Kossovo, a maioria crist sempre alimentou o desejo separatista de juntar-se
Albnia, uma vez que os kossovares igualmente so, majoritariamente, albaneses.
(ESPM) Observe o texto e o mapa abaixo:
Sudo do sul, independente e vulnervel
No sbado 9, o mundo ganhou um novo pas: o Sudo do Sul. A nao, maior que a
Bahia, nasce carregando o ttulo do Estado mais pobre do mundo, onde trs dos
estimados nove milhes de habitantes precisam de ajuda humanitria para se alimentar
e 90% vivem com at 50 centavos de dlar por dia (cerca de 0,80 centavos de reais).

(Carta Capital disponvel em http://www.cartacapital.com.br/internacional/ sudao-dosul-independente-e-vulneravel. Acesso: 30/09/11)

Em relao geografia do novo pas, est correto afirmar:
a) Localizado na frica Austral, as ricas jazidas de ferro e cobre apresentam-se como
oportunidades futuras em melhores dias para amenizar o alto ndice de misria
existente.
b) Localizado entre a frica Oriental e Central, e de maioria crist e animista em
oposio ao norte islmico, o Sudo do Sul v no petrleo as melhores perspectivas
futuras.
c) Localizado na frica Ocidental, o novo pas tem nas reas de plantation a base da
economia exportadora de gneros tropicais, como cacau e acar.
d) O conflito tnico entre tutsis e hutus levou a um genocdio nesse novo pas da frica
Oriental, cuja separao em duas partes pareceu ser a nica soluo possvel.
e) O novo pas de maioria islmica localiza-se na frica Setentrional e o clima
mediterrneo favorece o cultivo de videiras e oliveiras, os principais produtos de
exportao.

(UNICAMP) Em discurso proferido em 20 de maio de 2011, o presidente dos EUA,

Barack Obama, pronunciou-se sobre as negociaes relativas ao conflito entre
palestinos e israelenses, propondo o retorno configurao territorial anterior Guerra
dos Seis Dias, ocorrida em 1967.
Sobre o contexto relacionado ao conflito mencionado correto afirmar que:
a) A criao do Estado de Israel, em 1948, marcou o incio de um perodo de
instabilidade no Oriente Mdio, pois significou o confisco dos territrios do Estado da
Palestina que existia at ento e desagradou o mundo rabe.
b) A Guerra dos Seis Dias insere-se no contexto de outras disputas entre rabes e
israelenses, por causa das reservas de petrleo localizadas naquela regio do Oriente
Mdio.
c) A Guerra dos Seis Dias significou a ampliao territorial de Israel, com a anexao de
territrios, justificada pelos israelenses como medida preventiva para garantir sua
segurana contra aes rabes.
d) O discurso de Obama representa a postura tradicional da diplomacia norte-americana,
que defende a existncia dos Estados de Israel e da Palestina, e diverge da diplomacia
europeia, que condena a existncia dos dois Estados.
VESTIBULAR 2011
1-(PUC-RIO)
CONTRA O VU ISLMICO FRANA PROBE USO DA BURCA
(14/10/2009)

CIGANOS EXPULSOS
DA FRANA SERO 950 DENTRO DE UMA SEMANA (25/08/2010)

Fontes:
Google.imagens.com.br e Vera Monteiro/Agncias
A partir das imagens das reportagens selecionadas, responda o que se pede:
a) Explique o que XENOFOBIA e como ela afeta a pluralidade cultural no
espao europeu.
b) Indique UMA CAUSA CULTURAL da proibio do uso do vu islmico e UMA
CAUSA ECONMICA da expulso dos ciganos pelo atual governo francs.
Resposta:
a) Entende-se por Fundamentalismo Islmico a interpretao particular e literal
da sharia (a lei do Coro), aplicada com fins polticos. Em oposio s ideias laicas,
modernas e ocidentais, essa interpretao afirma que, a fim de formar um Estado
islmico puro, os valores da tradio e religio islmica devem desempenhar um
papel central na vida econmica, social e poltica dos povos. Vrios movimentos
fundamentalistas procuraram e ainda procuram lutar para obter e manter o
controle do Estado nos pases com maioria da populao de religio islmica e ali
aplicar seus princpios. A xenofobia no espao europeu, que laico em sua
constituio social e poltica, contraproducente j que no corresponde aos ideais
de pluralidade e convivncia aos quais as sociedades europias, notadamente as
ocidentais, se basearam desde meados do sculo XX.
(Adaptado de www.klikeducao.com.br).
b) Dentre os interesses polticos do Estado francs contra o uso da burca naquele
pas, pode-se interpretar.
1) aumentar o controle do Estado francs sobre o terrorismo internacional, j que
terroristas podem se valer da ocultao da identidade de quem usa a burca para
ampliar a sua rede de atentados;
2) ampliar a margem de aceitao do atual governo frente aos grupos ideolgicos
mais conservadores da sociedade francesa;
3) redimensionar a vida poltica e participao social das mulheres islmicas na
sociedade francesa, para que elas lutem por igualdade de direitos de gnero junto
aos homens de sua comunidade prxima;
4) revalorizar os costumes ocidentais na populao migrante com o objetivo de
reforar a condio de sociedade laica e liberal do franceses, sobre a qual o pas
construiu a sua identidade no mundo, desde o sculo XVIII;
5) retirar a ateno da sociedade francesa dos principais problemas sociais e
econmicos que afetam atualmente aquele pas, redirecionando-o para problemas
secundrios.

Dentre os interesses econmicos do mesmo governo para expulsar os ciganos do

pas, pode-se argumentar:
1) reduzir os gastos sociais com migrantes ilegais em um Estado fortemente
endividado, notadamente aps a crise econmica iniciada em 2008;
2) diminuir o nmero de casos de violncia no pas (principalmente a ao dos
narcotraficantes e grupos mafiosos do leste europeu), que vm crescendo,
assustadoramente, e que j afetam os investimentos econmicos na Frana e o
turismo;
3) ampliar o acesso ao trabalho menos qualificado do francs de baixa renda
afetado pela reduo do emprego desde a crise de 2008 e que compete agora com os
imigrantes pelo acesso aos postos de trabalho menos remunerados da economia
francesa.
2-(UENP) Leia atentamente o fragmento de texto a seguir. Trata-se de uma
entrevista com o socilogo Zigmunt Bauman.
Poderia falar mais amplamente sobre os riscos da modernidade?
Uma das caractersticas do que chamo de "modernidade slida" era que as
maiores ameaas para a existncia humana eram muito mais bvias. Os perigos
eram reais, palpveis, e no havia muito mistrio sobre o que fazer para
neutraliz-los ou, ao menos, alivi-los. Era bvio, por exemplo, que alimento, e s
alimento, era o remdio para a fome.
Os riscos de hoje so de outra ordem, no se pode sentir ou tocar muitos deles,
apesar de estarmos todos expostos, em algum grau, a suas consequncias. No
podemos, por exemplo, cheirar, ouvir, ver ou tocar as condies climticas que
gradativamente, mas sem trgua, esto se deteriorando. O mesmo acontece com os
nveis de radiao e de poluio, a diminuio das matrias-primas e das fontes de
energia no renovveis, e os processos de globalizao sem controle poltico ou
tico, que solapam as bases de nossa existncia e sobrecarregam a vida dos
indivduos com um grau de incerteza e ansiedade sem precedentes.
Diferentemente dos perigos antigos, os riscos que envolvem a condio humana no
mundo das dependncias globais podem no s deixar de ser notados, mas tambm
deixar de ser minimizados mesmo quando notados. As aes necessrias para
exterminar ou limitar os riscos podem ser desviadas das verdadeiras fontes do
perigo e canalizadas para alvos errados. Quando a complexidade da situao
descartada, fica fcil apontar para aquilo que est mais mo como causa das
incertezas e das ansiedades modernas. Veja, por exemplo, o caso das manifestaes
contra imigrantes que ocorrem na Europa. Vistos como "o inimigo" prximo, eles
so apontados como os culpados pelas frustraes da sociedade, como aqueles que
pem obstculos aos projetos de vida dos demais cidados. A noo de "solicitante
de asilo" adquire, assim, uma conotao negativa, ao mesmo tempo em que as leis
que regem a imigrao e a naturalizao se tornam mais restritivas, e a promessa
de construo de "centros de deteno" para estrangeiros confere vantagens
eleitorais a plataformas polticas.
Para confrontar sua condio existencial e enfrentar seus desafios, a humanidade
precisa se colocar acima dos dados da experincia a que tem acesso como
indivduo. Ou seja, a percepo individual, para ser ampliada, necessita da
assistncia de intrpretes munidos com dados no amplamente disponveis
experincia individual. E a Sociologia, como parte integrante desse processo

interpretativo um processo que, cumpre lembrar, est em andamento e

permanentemente inconclusivo , constitui um empenho constante para ampliar
os horizontes cognitivos dos indivduos e uma voz potencialmente poderosa nesse
dilogo sem fim com a condio humana.
PALLARES-BURKE, Maria Lcia Garcia. Entrevista com Zigmunt Bauman.
Tempo soc. [online]. 2004
Sobre a questo dos imigrantes na Europa, julgue a veracidade das proposies
abaixo.
I. A Frana comeou a ser lentamente islamizada, em consequncia de ondas
sucessivas de novas migraes, nomeadamente das suas antigas colnias africanas,
na sua maioria islamizadas. O nmero de muulmanos no parou de aumentar
(cerca de 10% da populao francesa). Os grandes valores republicanos, com que a
Frana integrava facilmente os imigrantes europeus, comearam a no surtirem
efeito. A Frana comeou ento a depurar as suas referncias culturais para se
ajustar a esta nova realidade.
II. A Inglaterra e a Holanda adotaram um modelo prprio de integrao: o
multiculturalismo, isto , cada imigrantes pode ter os valores que quiser, viver
como entender, praticar a sua religio, mas no pode interferir na ordem
instituda. Tudo isto em nome da tolerncia e dos direitos do indivduo. A verdade
que essas sociedades acabaram por entrar numa lgica segregacionista: naturais
para um lado, estrangeiros para outro.
III. A Alemanha e a Sua levaram at s ltimas consequncias o modelo
segregacionista, impondo uma clara separao entre "naturais" e "imigrantes.
Estes ltimos so mantidos, desde a sua chegada, a distncia, sendo-lhes dito que
no passam de mo-de-obra descartvel, sempre que a situao o exija. Apesar do
elevado nmero de imigrantes turcos existentes na Alemanha, a verdade que
apenas um pequeno nmero conseguiu naturalizar-se alemo.
Pode-se afirmar que (so) verdadeira(s):
a) todas
b) apenas II e III
c) apenas I e II
d) apenas I e III
e) nenhuma
3-(UFLA) Observe as informaes abaixo:
Civilizao Ocidental: herdeira das culturas grega e romana. Dominante em vrios
continentes e grandes regies. Convive com outras culturas.
Civilizao Islmica: cultura muulmana. Abrange a regio que vai da Turquia ao
Paquisto e Bangladesh. Elemento unificador: religio maometana.
Civilizao Hindu: Abrange a ndia e pases vizinhos. Mistura de religio e
filosofia o elemento unificador. Tambm considerada um conjunto de ideias.
Indique a alternativa que define uma civilizao:
a) A identidade cultural mais ampla de um povo.
b) A abrangncia regional.

c) O tipo de religio dominante.

d) A dominao poltico-social imposta.
4-(UNESP)
Soweto viu a Copa do Mundo. Em um Mundial questionado por seu impacto social
apenas limitado e por excluir grande parte da populao africana dos benefcios,
os 4 milhes de moradores da cidade nas proximidades de Johannesburgo s
souberam um dia antes que a seleo brasileira faria seu nico treino aberto em
Soweto. (O Estado de S.Paulo, 04.06.2010. Adaptado.)
Considere as afirmaes seguintes.
I. Soweto est localizado na regio metropolitana de Johanesburgo e foi a maior
township da frica do Sul.
II. As townships nasceram durante o perodo do apartheid, devido separao
espacial entre negros e brancos.
III. Dentre os Prmios Nobel da Paz, esto Nelson Mandela e o Arcebispo Desmond
Tutu, que viveram em Soweto.
IV. Bero da luta contra o apartheid, durante o regime racista, Soweto conseguiu
resolver seus problemas sociais, integrando-se totalmente ao restante da capital.
Esto corretas apenas as afirmaes
a) I, III e IV.
b) III e IV.
c) I, II e III.
d) I e II.
e) II, III e IV.
5-(UFF) A seleo alem de futebol da Copa do Mundo de 2010 apresentou cinco
atletas nascidos fora da Alemanha e seis filhos de imigrantes, num total de 23
jogadores. a verdadeira nao arco-ris, estampou um jornal de
Johannesburgo, brincando com a expresso utilizada pelo bispo Desmond Tutu
para designar a frica do Sul ps-apartheid. Para o socilogo alemo Martin Curi,
a insero de estrangeiros, principalmente de turcos, na equipe alem ocorre at
com certo atraso. Mesut Ozil e Sedar Tasci so os primeiros turcos a jogarem uma
Copa do Mundo pelo pas, 40 anos aps ser registrado o maior fluxo migratrio da
Turquia para a Alemanha.

Folha de So Paulo, 03/07/2010, p. D-28. Adaptao.

Com relao insero de jogadores estrangeiros destacada no texto, conclui-se,
adequadamente, que ela:

a) representa a flexibilizao do mercado de trabalho na Unio Europeia.

b) mostra a inexistncia da xenofobia por parte da populao nativa original.
c) dificulta os fluxos migratrios para o pas mais desenvolvido da Europa.
d) expressa o carter pluritnico da sociedade alem contempornea.
e) reflete a falta de programas sociais para a juventude alem desportiva.
6-(UFF)
EM 5 ANOS, NOVA ORLEANS RENASCE BRANCA
A tragdia do furaco Katrina em Nova Orleans completa cinco anos neste ms
com um legado que vai muito alm das casas ainda destrudas da cidade: o
equilbrio de poder foi totalmente realinhado, a clivagem racial, aprofundada. A
maioria negra, que sofreu retirada forada durante a enchente ocorrida aps o
furaco, viu sua dominncia sobre a poltica das ltimas dcadas ir se esvaindo at
que praticamente todos os rgos eletivos locais embranqueceram. (...)
Moradores e estudiosos afirmam que a virada resultado de um esforo
deliberado. O primeiro plano de reconstruo da cidade previa fazer parques nos
bairros negros devastados. Pra onde os antigos moradores voltariam? De
referncia, para lugar nenhum. Folha de So Paulo, 08/08/2010, p. A24.
Para alm dos efeitos imediatos do furaco Katrina, a reportagem focaliza a
dinmica de embranquecimento de Nova Orleans, diretamente associada a
processos de:
a) nomadismo urbano.
b) densificao urbana.
c) segregao espacial.
d) explorao demogrfica.
e) migrao sazonal.
7-(UFRJ) Nas ltimas dcadas, a Turquia vem pleiteando, sem sucesso, sua entrada
na Unio Europeia.

Apresente uma razo

que tem dificultado a entrada da Turquia na Unio Europeia.
Resposta:
Dentre as razes que vm dificultando o ingresso da Turquia na Unio Europeia
encontram-se: o receio da entrada de um Estado-Nao de maioria muulmana na
Unio Europeia; o temor da competio por emprego por parte dos trabalhadores
europeus; os riscos associados proximidade da zona de conflitos no Oriente
Mdio; e a insegurana associada aos conflitos internos existentes na Turquia.

VESTIBULAR 2010
8-(UEG) Um dos grandes desafios do sculo XXI para tornar o mundo melhor o
de aprender a conviver com os outros, aceitar e respeitar os que so diferentes na
cultura, na religio, nos costumes, na sexualidade etc. A intolerncia, os
preconceitos, as discriminaes e o racismo, no entanto, vm crescendo. Sobre esse
assunto, CORRETO afirmar:
a) o princpio de que todos os seres humanos so iguais, independentemente de
sexo, cor da pele, orientao sexual, local de nascimento, valores culturais, existe de
direito e de fato nas sociedades democrticas.
b) o racismo consiste numa tendncia a desvalorizar certos grupos tnicos, sociais
ou culturais, atribuindo-lhes caractersticas inferiores e manifesta-se na segregao
e rejeio de valores culturais.
c) os neonazistas, os carecas, os arianos, entre outros, so grupos organizados que
visam combater os preconceitos, sobretudo contra migrantes pobres.
d) a xenofobia e a homofobia atingem em maior grau os indgenas, os negros e a
mulher, considerados inferiores em determinadas sociedades.
9-(UERJ) Cada um, de cada lugar do mundo, tem de assinalar em seu endereo
eletrnico o pas onde mora e de onde fala (.br, .ar, .mx, etc.); aquele que fala a
partir dos EUA no precisa apor .us ao seu endereo e, assim, como se falasse de
lugar-nenhum, tornando familiar que cada qual se veja, sempre, de um lugar
determinado, enquanto haveria aqueles que falam como se fossem do mundo e no
de nenhuma parte especfica.
Adaptado de Carlos Walter Porto-Gonalves In: LANDER, Edgardo (org.). A
colonialidade do saber. Buenos Aires: CLACSO, 2005.
O texto acima contm uma reflexo acerca de um aspecto importante das redes
mundiais de produo e circulao de conhecimento. Segundo o autor, essas redes
so marcadas pelo conceito de:
a) pluralismo
b) autoritarismo
c) nacionalismo
d) etnocentrismo
10-(UFF) Choque de civilizaes o ttulo do livro de autoria do cientista norteamericano Samuel Huntington, no qual so identificados conjuntos civilizacionais
e seus possveis enfrentamentos, conforme ilustrado no mapa abaixo:

Fonte: BONIFACE, Pascal e VDRINE, Hubert. Atlas do Mundo Global. So

Paulo: Estao Liberdade, 2009.
A partir da anlise do mapa, outro ttulo adequado s ideias de Samuel Huntington
:
a) O mundo Ocidental em risco
b) A ascenso dos nacionalismos perifricos
c) O triunfo global do mundo africano
d) O fim da histria e da ideologia
e) O declnio das religies imperiais
11-(UERJ) Um dos grandes desafios do sculo XXI para tornar o mundo melhor
o de aprender a conviver com os outros, aceitar e respeitar os que so diferentes na
cultura, na religio, nos costumes, na sexualidade etc. A intolerncia, os
preconceitos, as discriminaes e o racismo, no entanto, vm crescendo. Sobre esse
assunto, CORRETO afirmar:
a) o princpio de que todos os seres humanos so iguais, independentemente de
sexo, cor da pele, orientao sexual, local de nascimento, valores culturais, existe de
direito e de fato nas sociedades democrticas.
b) o racismo consiste numa tendncia a desvalorizar certos grupos tnicos, sociais
ou culturais, atribuindo-lhes caractersticas inferiores e manifesta-se na segregao
e rejeio de valores culturais.
c) os neonazistas, os carecas, os arianos, entre outros, so grupos organizados que
visam combater os preconceitos, sobretudo contra migrantes pobres.
d) a xenofobia e a homofobia atingem em maior grau os indgenas, os negros e a
mulher, considerados inferiores em determinadas sociedades.
12-(UNESP) Segundo Samuel Huntington, a poltica mundial est sendo
reconfigurada seguindo linhas culturais e civilizacionais, nas quais o papel das
religies muito importante.
Correlacione as duas colunas:

Os pases e suas respectivas

religies predominantes so:
a) 1b, 2c, 3a e 4d.
b) 1c, 2a, 3d e 4b.
c) 1b, 2c, 3d e 4a.
d) 1c, 2d, 3a e 4b.
e) 1b, 2d, 3c e 4a.
VESTIBULAR 2009
13-(UFJF) Leia a informao a seguir, veiculada pelo jornal Correio do Brasil.
30/7/2008 20:51:30
Roma se comea a conhecer pelo Gueto
Por Flavio Vitari - de Roma
Apesar de ser o centro do mundo cristo, vamos comear pelo Gueto. Isso mesmo,
pelo Gueto. Por mais extraordinrio que parea, os judeus esto em Roma desde o
sculo II a.C., a comunidade mais antiga da Europa. Por volta do sc XVI,
papado de Paulo IV, comearam a ser perseguidos, tendo incio a construo das
muralhas que isolariam a rea por eles habitadas, que no fascismo ficou conhecido
como Gueto judaico.
Disponvel em < http://www.correiodobrasil.com.br/coluna.asp?c=141563 >. Acesso
em 01/11/2008.
Com a globalizao, medida que aumenta a mobilidade humana, aumentam os
muros e as divises visveis e invisveis, aumentam os guetos. O gueto
a) uma rea definida como o espao fsico sobre o qual o Estado exerce seu poder
soberano.
b) um estado no-independente e subordinado, at certo grau, a um poder externo
ou estrangeiro.
c) um bairro de uma cidade, onde vivem os membros de uma etnia ou outro grupo
minoritrio.
d) um territrio nacional autnomo totalmente cercado por um territrio
estrangeiro.
e) uma regio geogrfica que forma uma unidade distinta em virtude de
determinadas caractersticas.
14-(UNIFACS)
O BRAZIL QUEM USA SOU EEUU
Essa frase, retirada de uma grafite de parede de uma cidade brasileira, uma

crtica:
a) crise nas escolas pblicas brasileiras.
b) ao alto ndice de analfabetismo da sociedade.
c) obrigatoriedade do ensino do Ingls nas escolas.
d) influncia da cultura norte-americana no Brasil.
e) ao excessivo nmero de filmes norte-americanos na televiso.
VESTIBULAR 2008
15-(UFG) A massificao da cultura reforada pelo crescimento das metrpoles
um fenmeno importante do espao contemporneo. No mundo atual, essa
massificao tem a funo de:
a) absorver os smbolos e os signos dos migrantes rurais.
b) desenvolver valores consumistas na economia de mercado.
c) inibir a ao cultural dos movimentos sociais urbanos.
d) oferecer entretenimento populao de baixa renda.
e) estimular a rebeldia no interior da sociedade urbana moderna.
16-(UPB) Os movimentos separatistas - regionais, religiosos e tnico-nacionais - so
marcas que reordenam os territrios pertencentes a diversas sociedades mundiais.
Em alguns pases, grupos tnico-nacionais diferentes convivem tranqilamente,
enquanto que, em outros, h srios conflitos e movimentos sociais que acabam
redefinindo os territrios. Um exemplo a frica do Sul, que, ao longo dos anos de
1980 e de 1990, com a questo do Apartheid, teve vrios conceitos associados a essa
barreira ideolgica. Nesse sentido, associe cada termo citado, na 1 coluna, ao
respectivo significado descrito, na 2 coluna:
(1) Muro Antiimigrao
(2) Comunidade
(3) Identidade tnico-cultural
(4) Etnia
(5) Sociedade
( ) contrrio(a) ao esprito de cooperao, contraponto da relao bilateral em
seu conjunto, e prevalece para garantir a segurana na fronteira, gerando um
clima de tenso entre as comunidades fronteirias.
( ) Est associado(a) a determinadas formas de organizao social que surgem e se
desenvolvem atravs da experincia de grupos humanos identificados por crenas,
normas, idiomas e tcnicas, aprovadas pela Declarao Universal dos Direitos
Humanos.
( ) constitudo(a) por comunidades diferenciadas pela cor da pele, por uma
cultura especfica e pela origem em uma dada populao nacional.
A sequncia correta :
a) 1, 3, 4
b) 1, 2, 3
c) 2, 3, 5
d) 1, 2, 4
e) 2, 4, 5
17-(UNIFACS) O perfil racial da Fundao Unipalmares nico na Amrica do
Sul e h poucas como ela no mundo. O projeto excita e atrai muita gente, como
Jairo Abud, professor titular da Fundao Getlio Vargas, que se apresentou

Unipalmares no incio de 2005. A diretora, acanhada, disse que no teria como

pag-lo. Ele respondeu: No estou perguntando quanto ou como a senhora vai me
pagar, estou dizendo que vou dar aula aqui.
Inevitvel provocar a diretora sobre o tema da democracia racial: Minhas
opinies sobre isso se aprofundaram. Hoje eu posso falar a partir de um
conhecimento emprico. Eu discordava da democracia racial de Gilberto Freyre,
sacava as dificuldades do negro. A importncia disto aqui que nossos alunos tm
uma melhoria macro: observo mudanas no modo de eles falarem, de se
comportar, a postura, as roupas, o padro de consumo. Eles comeam a ler e
selecionar o que lem. No importa o que acontea daqui pra frente, ns j
conseguimos fazer nosso aluno entender que aqui ele pode, e algum da famlia
dele pode tambm. Olha, estou vivendo a democracia racial pela primeira vez.
(ZIBORDI, 2007, p. 8).
A questo racial no Brasil tem suas origens histricas na escravido e na situao
do negro aps a Abolio. Aes polticas, como a da Unipalmares, representam, no
contexto da sociedade brasileira,
01) uma comprovao da existncia da democracia racial no pas, fruto da
miscigenao tnica que deu origem ao povo brasileiro.
02) uma poltica de ao afirmativa, que, atravs de mecanismos compensatrios,
busca corrigir uma injustia social no pas.
03) o reforo do preconceito racial, pois prova a incapacidade intelectual dos
negros para ingressarem na universidade sem mecanismos facilitadores.
04) a tese de que a diferenciao ocorre por critrios sociais e no de cor, na
medida em que no existem manifestaes de racismo na sociedade brasileira.
05) um retrocesso, ao permitir o ingresso na universidade de pessoas
desqualificadas, utilizando-se apenas do critrio racial e nenhum mecanismo de
aferio de conhecimento.
Resposta: 02
VESTIBULAR 2007
18-(UFMG) Considerando-se os reflexos das migraes internacionais na
organizao do espao mundial, INCORRETO afirmar que, na atualidade, h
a) um aumento de aes decorrentes da xenofobia que caracteriza parcela da
populao dos pases receptores de imigrantes.
b) um crescimento do contingente de imigrantes ilegais, o que tem favorecido a
criao de leis que dificultam e criminalizam a presena deles nos pases
receptores.
c) uma plena integrao cultural e socioeconmica, no pas receptor, das geraes
posteriores de imigrantes, tornadas cidados nacionais.
d) uma tendncia mudana do perfil tnico, nos pases receptores, em razo do
nmero de imigrantes recebidos e de seu comportamento demogrfico
diferenciado.
19-(UFBA) Ao longo do sculo XIX, uma das discusses mais importantes foi sobre
a composio racial do povo brasileiro. Visitantes estrangeiros e boa parte da elite
nacional viam na elevada dose de sangue no-branco em nosso povo o grande
problema do Brasil. Ainda nas primeiras dcadas do sculo XX, para muitos, a
salvao viria pelo embranquecimento atravs de prticas eugnicas e da

imigrao europia. Isso nos redimiria do pecado da mistura.

(CASTRO, 2006, p. 98).
A anlise do texto e os conhecimentos relativos discusso atual sobre as relaes
tnicas na sociedade brasileira permitem afirmar:
(01) A elevada dose de sangue no-branco, mencionada no texto, influa pouco
nas hierarquias sociais e nos critrios de participao poltica do Brasil no Perodo
Monrquico.
(02) A cordialidade que marcou a convivncia cotidiana entre senhores e escravos
domsticos ao longo da histria da escravido no Brasil, explica a ausncia de
preconceito, racismo e outros conflitos entre esses segmentos da sociedade, no
Perodo Colonial.
(04) A mestiagem entre negros, brancos e ndios registrada na Histria do Brasil
gerou uma sociedade integrada, harmnica, na qual as diferenas de cor esto
diludas, a ponto de no interferirem nas relaes sociais.
(08) A crena sobre a existncia de uma democracia racial, na qual ndios,
brancos, negros e mestios alcanam iguais oportunidades de realizao social, tem
contribudo para desviar a ateno da sociedade das prticas de preconceito e de
discriminao existentes no Brasil.
(16) A busca do embranquecimento pelos segmentos negros ou mestios
relaciona-se diretamente com a pobreza, com a excluso e com o preconceito
enfrentados por eles no mercado de trabalho, na educao e na ocupao dos
espaos sociais.
(32) As desigualdades sociais resultantes de fatores econmicos, habitacionais e
educacionais, dentre outros, aprofundam as diferenas tnicas e dificultam a
tomada de conscincia e de cidadania por parte de grandes contingentes da
populao afro-descendente no Brasil.
Resposta: 56 (08+16+32)
20-(UFG) Leia o trecho do artigo de Demtrio Magnoli.
As etnias hutus e tutsis foram inventadas pelo poder colonial europeu, que
encontrou uma sociedade organizada em torno de um rei de carter sagrado, cuja
autoridade se baseava numa aristocracia de proprietrios de rebanhos (os tutsis)
que subordinava a massa de camponeses (os hutus). Toda sociedade ligava-se por
laos de dependncia pessoal, que asseguravam certa coeso. Tudo comeou com o
censo, que registrou as duas etnias. Em 1926, o governo colonial emitiu
documentos de identidade com rtulos tutsi e hutu. Manuais vulgares
repetem, at hoje, narrativas histricas que opem as etnias, usando, para tanto,
razes cientficas.
MAGNOLI, D. O pas das cotas e do genocdio. Folha de S. Paulo, 19 ago. 2005.
Ilustrada. [Adaptado].
O autor discute a relao entre os dois grupos envolvidos no conflito ocorrido em
1994, em Ruanda. Sobre a emergncia desse conflito contemporneo, pode-se
afirmar que:
a) o desacordo era anterior ao colonialismo, pois historicamente tutsis e hutus
disputavam a posse da terra.
b) a distino entre tutsis e hutus reforou a oposio ao domnio colonial europeu.
c) o discurso histrico desqualificou a sacralidade da figura real, induzindo os
grupos rivalidade.
d) a explorao dos proprietrios de rebanhos sobre os camponeses definia as

relaes tnicas.
e) as identificaes tnicas, patrocinadas por ao governamental, fermentaram o
conflito e o massacre.
VESTIBULAR 2006
21-(UFC) Em tempos neoliberias, o processo de globalizao, que interliga lugares,
atravs da movimentao de pessoas, de valores, de capitais e de mercadorias, pode
ocasionar situaes que expem a humanidade a condies de risco. Entre as mais
graves e/ou sobre as tentativas de evit-las, possvel destacar, de modo correto:
a) a difuso de preconceitos contra estrangeiros, pela crena de que as pessoas e os
produtos vindos de fora so os responsveis pelas crises da economia e pelo
desemprego.
b) a transferncia de doenas degenerativas pelos continentes, como as neoplasias,
as doenas cardacas, o Mal de Alzeimer, entre outras, at h poucos anos, tpicas
de pases desenvolvidos.
c) a repercusso das crises, nas bolsas de valores, provocadas por conflitos
armados, que tm efeitos semelhantes entre pases ricos e pobres e entre pessoas de
diferentes condies sociais.
d) a carncia de gua, provocada pelo seu consumo inadequado, que levou o
mundo a adotar como forma de controle a racionalizao e a privatizao do seu
uso.
e) o desequilbrio na distribuio da populao mundial, solucionvel atravs da
transferncia de populaes, possibilidade assegurada pelas polticas migratrias
internacionais.
22-(UFF) Leia o texto.
A maioria das pessoas hoje tende a pensar em cultura como pertencendo a uma
determinada sociedade: japoneses tm cultura japonesa, franceses tm cultura
francesa, americanos tm cultura americana, e assim por diante. Mas hoje isso tem
se mostrado confuso: ns pertencemos nossa cultura nacional especfica, mas
muitos de ns no mundo afluente atual tambm selecionamos ou pelo menos
acreditamos que selecionamos aspectos de nossas vidas no que pode ser chamado
de o supermercado cultural global.
Um resultado disso uma profunda contradio (...). Sentimos que pertencemos
nossa cultura nacional especfica e acreditamos que devemos estim-la. Mas
tambm consumimos no supermercado cultural global e acreditamos que podemos
comprar, fazer, ser qualquer coisa do mundo que queiramos mas no podemos
ter as duas coisas. No podemos ter ao mesmo tempo a escolha entre todas as
culturas do mundo e a nossa prpria individualidade cultural. Ao acreditar ser
possvel escolher aspectos de sua vida e da cultura do mundo todo, ento onde est
o seu lar? (...) Podem lar e razes serem simplesmente mais uma escolha do
consumidor? Gordon Mathews. Global culture/individual identity: searching for
home in the cultural supermarket. London, Routledge, 2000, p. 9
Identifique a opo cujo argumento traduz corretamente as idias apresentadas no
texto.
a) A invaso cultural estrangeira, destruindo as culturas nacionais.
b) O consumismo indiscriminado como fator de alienao.
c) O multiculturalismo como resultado das migraes internacionais.

d) A perda das razes culturais como decorrncia lgica da urbanizao.

e) A identidade cultural problemtica no contexto da globalizao.
23-(UFPE) Este pas localiza-se no Oriente Mdio, onde ocupa uma ampla
pennsula desrtica. considerado o bero do islamismo. Anualmente, grandes
migraes temporrias, com milhes de peregrinos, dirigem-se a Meca. A riqueza
do pas provm da explorao de grandes jazidas petrolferas.

O pas descrito est indicado no mapa pelo

nmero:
a) 1.
b) 2.
c) 3.
d) 4.
e) 5.
24-(FGV) Em 2004 a UnB instituiu um programa de poltica de ao afirmativa em
seu vestibular. Posteriormente, tambm a UERJ inaugurou um programa
semelhante e colocou este tema em evidncia no debate nacional. Indique o item
abaixo que melhor caracteriza uma poltica de ao afirmativa.
a) Poltica afirmativa consiste apenas na adoo de quotas de acesso a
universidades, com o objetivo de eliminar a pobreza em determinadas regies das
reas metropolitanas.
b) Uma poltica de ao afirmativa consiste em um tipo de seleo apoiada em
critrios no discriminatrios e especialmente baseada no mrito acadmico ou no
desempenho escolar.
c) Poltica de ao afirmativa resume-se na adoo de cotas para o ingresso em
universidades ou outras instituies de ensino, com o objetivo de garantir o amplo
acesso de jovens negros s escolas pblicas ou privadas.
d) Poltica de ao afirmativa consiste na adoo de critrios de seleo para o
ingresso a instituies de ensino e postos de trabalho, com a finalidade de
promover maior diversidade entre os alunos, especialmente com respeito a gnero,
raa, origem social, orientao sexual e deficincia fsica.
e) Poltica de ao afirmativa resume-se adoo do sistema de quotas. Tal sistema
refere-se definio de 30% das vagas universitrias para minorias e grupos
tnicos.
25-(MACKENZIE) Sobre a criao da reserva indicada no mapa, correto
afirmar que:

a) se trata da reserva Raposa Serra do Sol, cuja criao

apoiada pelos ndios e criticada por fazendeiros que querem a descontinuidade da
reserva.
b) se trata da reserva de Dourados, cuja a criao ir prejudicar no s os
agricultores de soja, como os ndios da regio, que vivem da criao de gado.
c) se trata da reserva de Dourados, que beneficiar os ndios de uma forma geral,
mas dificultar o escoamento da produo de arroz, banana e milho.
d) representa uma rea equivalente Blgica, chamada de Parque Indgena do
Xingu com uma populao inferior a cinco mil ndios.
e) corresponde a reserva Raposa Serra do Sol, onde o Governo Federal, ONGs e
ambientalistas defendem a sua efetivao e lutam para manter nela, trs cidades e
grandes lavouras de arroz.
26-(UEL) Analise a charge e o texto a seguir.

A presso de grupos polticos e

empresariais de Rondnia que defendem a liberao do garimpo a todo o custo,
principalmente pelo prprio governo do Estado que se prope a comprar os
diamantes via Companhia Rondoniense de Minerao CMR, tem funcionado
como incentivador aos garimpeiros no processo de invaso em busca de
diamantes.
(SANTOS, R. A. ndios e diamantes em Rondnia. Disponvel em: . Acesso em: 11
Jun. 2005.)
Com base na charge, no texto e nos conhecimentos sobre o tema, considere as
afirmativas a seguir.
I. A charge e o texto mostram a preocupao do Governo brasileiro em desenvolver
uma Poltica Indigenista que vise garantir os direitos territoriais dos povos
indgenas.

II. O texto e a charge remetem importncia da poltica indigenista brasileira nos

ltimos cinco anos e aos ganhos sociais decorrentes da garantia dos direitos a essa
populao.
III. A partir da charge e do texto, possvel verificar que os povos indgenas esto
alijados do apoio oficial necessrio luta pela manuteno de suas terras e de seus
recursos naturais.
IV. A charge e o texto indicam que, em diversas instncias, ecoam aes e discursos
contrrios s reais necessidades dos povos indgenas.
Esto corretas apenas as afirmativas:
a) I e II.
b) II e III.
c) III e IV.
d) I, II e IV.
e) I, III e IV.
27-(URCA) Sobre a Populao Brasileira incorreto afirmar:
a) A miscigenao (cruzamento entre grupos tnicos) foi muito intensa no Brasil,
originando os mestios ou pardos (como so denominados nas estatsticas oficiais):
o mulato (branco + negro); o caboclo ou mameluco (branco + ndio); e o cafuzo
(ndio + negro).
b) O elemento branco que participou da formao tnica do Brasil representado
somente pelos portugueses, italianos e espanhis;
c) Criou-se a FUNAI, com a principal funo de aplicar o Estatuto do ndio que
afirma que cabe ao Estado garantir os usos e costumes indgenas, bem como
propiciar-lhes uma educao que vise sua verdadeira integrao na sociedade
nacional, embora isso seja contraditrio.
d) Talvez o grande problema do Indgena na Amaznia no seja mais o extermnio
fsico (as matanas) e sim o cultural, com o desaparecimento de suas lnguas,
costumes, crenas e hbitos.
e) O imigrante asitico mais importante para a o japons, classificado nas
estatsticas como amarelo.
28-(UERJ)

A luta dos negros pela

igualdade de direitos contou, nos Estados Unidos, nas dcadas de 1950 e 1960, com
a liderana do pacifista Martin Luther King. No Brasil, por meio de sua msica,
Gilberto Gil uma das vozes que denunciam as condies precrias de vida de
parcela dessa populao. O processo histrico que deu origem excluso social de
parte considervel da populao negra, tanto no caso norte-americano quanto no
brasileiro, e uma de suas conseqncias esto relacionados em:
a) oficializao do apartheid acesso a escolas segregadas

b) implantao do escravismo nas colnias desvalorizao do trabalho manual

c) empreendimento de poltica imperialista restrio ocupao de cargos de
liderana
d) existncia de relaes escravistas na frica uso diferenciado de meios de
transporte coletivos
29-(UEPB) Com o fim da escravido no Brasil, em 1888, a situao do negro sofreu
bastante modificao. Mas, teria o negro passado a desfrutar as mesmas condies
econmicas e sociais que os brancos desfrutam? Tudo parece indicar que no. O
negro continua a ocupar um lugar inferior na hierarquia social, ganhando salrios
menores e vivendo em piores condies que a mdia da populao.
Com base no texto acima, correto afirmar:
I. O sistema de cotas para negros nas universidades, criado pelo Governo Federal,
tem o objetivo de facilitar o acesso de negros de baixa renda ao ensino superior de
qualidade.
II. No existe diferena na hierarquia social entre negros e brancos, pois ambos
recebem os mesmos salrios.
III. Segundo o Governo Federal no existe necessidade da criao de cotas, pois os
negros possuem as mesmas condies e oportunidades dos demais segmentos da
sociedade que almejam ingressar nas Universidades Pblicas e Particulares.
IV. O sistema de cotas abre caminhos para que pessoas comuns tenham uma
educao digna e de qualidade, independente de sua cor, de acordo apenas com sua
capacidade intelectual.
Est(o) correta(s), apenas a(s) proposio(es)
a) II, III e IV
b) I, II e III
c) I
d) IV
e) III
30-(UERJ)

Os fragmentos das
letras de msica fazem referncia a vrias dimenses do processo de globalizao
vigente no sistema capitalista, sobretudo a partir da dcada de 1980. Uma
caracterstica econmica e uma tendncia desse processo, respectivamente, so:
a) estatizao das empresas homogeneizao do consumo
b) reduo da interveno estatal padronizao de culturas
c) internacionalizao dos processos de produo diminuio da excluso social

d) segmentao dos investimentos internacionais diversificao dos modelos

educacionais
31-(CESGRANRIO)
Que esperana tem um jovem nascido em um bairro sem alma, cercado apenas da
feira, aprisionado pelas muralhas cinzentas em uma terra baldia, tambm
cinzenta, e condenado a uma vida cinzenta, enquanto, em torno dele, a sociedade
prefere ignorar sua situao at que chegue a hora de reprimir, a hora de
PROIBIR?
Franois Mitterrand, Folha de So Paulo, 15 nov. 2005.
As ondas de violncia como as que se alastraram pelos subrbios de Paris, no final
de outubro de 2005, podem ser explicadas:
a) pelo agravamento das tenses xenfobas entre a comunidade migrante na
Europa e o colapso do Estado de Bem-Estar Social que vem abandonando nas
ltimas dcadas sua populao mais pobre.
b) pela tentativa de barrar a entrada no continente de migrantes da frica
Subsaariana como forma de fortalecer a elaborao de polticas de integrao
nacional entre os pases da Comunidade Europia.
c) pela formao de guetos na periferia das cidades que so responsveis pela
degradao dos servios pblicos e aumento da informalidade dos servios.
d) pelas lutas entre a pequena burguesia e os imigrantes, buscando a reforma da
sociedade para desenvolver uma poltica de integrao das comunidades
migrantes.
e) pelas disputas entre imigrantes de diferentes etnias e religies por empregos de
melhor remunerao, com o objetivo de elevar seu padro de vida.
32-(UEPB)

A primeira leitura da foto nos

remete ao seu aspecto mais evidente, ou seja, que a globalizao chega a todos os
lugares. Porm, podemos tambm destacar:
a) A forte influncia que o Dalai Lama ainda exerce sobre o povo tibetano.
b) O papel desempenhado pela informao no meio atual, capaz de exercer presso
invaso chinesa, atravs da mobilizao mundial da opinio pblica.
c) O destaque dado informtica na formao dos jovens orientais.
d) O papel que a cultura exerce na vida dos povos, a qual, mesmo sofrendo os

efeitos da globalizao, constitui um importante elemento de resistncia completa

massificao.
e) A fora da ideologia e da disciplina budista como mecanismo de resistncia ao
exrcito chins.
33-(UEC) No incio de novembro de 2005, os meios de comunicao divulgavam o
impacto do confronto registrado entre policiais franceses e grupos residentes nos
subrbios de Paris, que colocou as autoridades governamentais em uma situao
bastante delicada.
Para explicar as razes dessas manifestaes populares, correto afirmar:
a) o fortalecimento da fora poltica da extrema esquerda a principal
impulsionadora desses litgios, que motivou a conscientizao dos menos
favorecidos na luta pelos seus direitos
b) a razo principal dos conflitos registrados, nos bairros pobres, devida
inflao acelerada, que atingiu em cheio a populao pobre
c) a evidncia explicativa das manifestaes sociais registradas centra-se na
expanso do radicalismo religioso na periferia parisiense
d) agentes da revolta ocorrida pertencem a grupos de jovens desempregados, em
sua grande maioria de origem africana ou rabe
VESTIBULARES ANTERIORES
34-(Adaptada da UFSCAR) Observe o mapa e a legenda.

a) Explique o que uma

civilizao.
b) Quais civilizaes que mais vm se expandindo nas ltimas dcadas? Mencione
dois traos caractersticos de cada uma delas.
Resposta:
a) Uma civilizao formada por uma sociedade (ou sociedades) cujos povos tm
traos culturais em comum, aspectos religiosos e modos de vida (hbitos e
costumes) que os unem. Atravs dos tempos, as civilizaes foram formadas ao
conquistarem um desenvolvimento tcnico que lhes permitiram o desenvolvimento
de outras atividades alm da luta pela sobrevivncia. Elas podem fazer parte de
um territrio especfico, de um territrio nacional, ou ter abrangncia maior extranacional, como o caso da civilizao ocidental ou islmica, por exemplo, que so
formadas por vrios Estados Nacionais.

b) So a civilizao ocidental tpica e a islmica. A civilizao ocidental se

caracteriza pelo desenvolvimento tcnico e cientifico cujos valores esto baseados
na sociedade de consumo.
A civilizao islmica se caracteriza pelo conservadorismo em seu modo de vida,
extremamente vinculado religio, e concepo os Estados devem combinar a
liderana poltica e religiosa numa s instituio governante.
35-(Unicamp) J foi dito que as religies, todas elas sem exceo, nunca serviram
para aproximar e congraar os homens, que, pelo contrrio, foram e continuam a
ser causa de sofrimentos inenarrveis, de morticnios, de monstruosas violncias
fsicas e espirituais que constituem um dos mais tenebrosos captulos da miservel
histria humana." (Jos Saramago, 'O Fator Deus', "Folha de S. Paulo",
18/9/2001.)
a) Considerando o texto acima, cite dois conflitos presentes no mundo atual que
tm como justificativa questes religiosas.
b) Que outro importante aspecto pode explicar a natureza desses conflitos?
Resposta:
a) Os conflitos na Palestina e na Irlanda do Norte.
b) Os conflitos tnicos e nacionalistas se intensificaram muito na ltima dcada, na
maioria das vezes de carter separatista, na luta pela autonomia ou formao de
um Estado Nacional independente.
36-(UERJ) Samuel P. Huntington, tratando das relaes internacionais, j vem
defendendo nos ltimos anos a seguinte posio:
"Minha tese a de que a fonte fundamental de conflito neste novo mundo no ser
essencialmente ideolgica nem econmica. As grandes divises na humanidade e a
fonte predominante de conflito sero de ordem cultural.(...) O choque de
civilizaes dominar a poltica global." ("Poltica Externa". Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1994.)
Eric Hobsbawm, sobre a tragdia ocorrida nos EUA no ltimo setembro, declara:
"Mas falar em 'choque entre civilizaes' uma tentativa de redirecionar o
problema. (...) Cristos e islmicos formam uma nica civilizao. Ambos tm seus
valores e dogmas bem sedimentados.
Portanto, tentar coloc-los em lados opostos pretender fragilizar o argumento
histrico. (...) A mim, pessoalmente, parece que algum est tentando dizer ao
presidente George Bush que sua poltica externa negligenciou as necessidades de
grande parte dos pases rabes e islmicos, dos pases em desenvolvimento (...).
("O Globo", 18/09/2001.)
Considerando as diversas anlises sobre os atentados terroristas contra os EUA e a
leitura dos textos acima, formule uma afirmativa que reforce a posio do autor:
a) do primeiro texto;
b) do segundo texto, explicitando uma caracterstica econmica do mundo
ocidental.
a) - As rivalidades baseadas em diferenas tnicas, culturais e religiosas so
elementos que norteiam o chamado choque entre civilizaes.
- Os principais conflitos ps-guerra fria deslocaram o centro do conflito, antes
baseado na bipolaridade, para disputas tnicas e separatistas.

- Os conflitos mundiais ps-guerra fria podem levar a uma interpretao que

evidencia contrastes no campo cultural entre a civilizao ocidental e outras, como
a do mundo islmico.
b) - As desigualdades sociais nos pases capitalistas so marcadas
fundamentalmente pela posio de classe e no pela crena religiosa.
- Ocorre grande interesse dos pases centrais no controle da produo de matrias
primas estratgicas como o petrleo.
- Existem laos histricos de dominao dos pases capitalistas desenvolvidos sobre
os pases tradicionalmente fornecedores de matrias primas estratgicas.
37-(UFF) Leia o fragmento que se segue da entrevista concedida pelo intelectual
palestino Edward Said, comentando os problemas atuais no Oriente Mdio.
Entrevistador: O senhor no gosta da expresso choque de civilizaes. Por qu?
Said: (...) so inmeros os problemas. Para comear, ela trata as civilizaes como
se fossem entidades fechadas, lacradas, alheias a qualquer tipo de troca (...). Por
fim, a idia de choque de civilizaes tem um aspecto caricatural muito nocivo,
como se enormes entidades chamadas Ocidente e o Isl estivessem num
ringue, lutando para ver qual a melhor. Revista Veja, 25/06/2003
Assinale a opo que refora a opinio emitida por Said.
a) As diferenas culturais no podem ser tratadas como expresso de conflitos, mas
sim como particularidade de cada civilizao no tempo e no espao.
b) No existem diferenas jurdico-polticas entre o Ocidente e o Oriente Mdio,
logo no faz sentido diferenciar essas duas civilizaes.
c) O mundo muulmano no homogneo assim como o Ocidental; portanto,
apenas os conflitos internos devem ser considerados.
d) As trocas entre distintos conjuntos civilizacionais incluem mercadorias
culturais: desse modo, padronizam as civilizaes.
e) A expresso choque de civilizaes inapropriada para o mundo atual, pois
no h conflitos relevantes no mbito das culturas e das religies.
38-(UFF)
HAITI
Quando voc for convidado pra subir no adro da Fundao Casa de Jorge Amado
Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos
Dando porrada na nuca de malandros pretos
De ladres mulatos
E outros quase brancos
Tratados como pretos
S pra mostrar aos outros quase pretos
(E so quase todos pretos)
E aos quase brancos pobres como pretos
Como que pretos, pobres e mulatos
E quase brancos quase pretos de to pobres so tratados
E no importa se olhos do mundo inteiro
...................................................................................
No importa nada

Nem o trao do sobrado, nem a lente do Fantstico

Nem o disco de Paul Simon
Ningum
Ningum cidado
Se voc for ver a festa do Pel
E se voc no for
pense no Haiti
Reze pelo Haiti
O Haiti aqui
O Haiti no aqui
...................................................................................
(http://www.gilbertogil.com.br/disconew/letras_0.htm)
Em "Haiti", est retratada uma realidade sociopoltica observada nos pases
latino-americanos, que diz respeito questo da Cidadania e dos Direitos
Humanos. Acerca dessa questo, pode-se afirmar:
a) O desrespeito Cidadania e aos Direitos Humanos na Amrica Latina, em
particular no Brasil, atinge de modo indiscriminado negros, ndios e brancos,
homogeneizando as condies sociopolticas.
b) As sociedades latino-americanas no tm sido capazes de superar os conflitos
tnicos, fenmeno inexistente nas democracias raciais vigentes nos pases anglosaxes da Amrica, onde os direitos do cidado so respeitados.
c) A globalizao econmica, que possui como pressuposto a democratizao
poltica, tem um importante papel na ampliao dos direitos humanos das etnias
na Amrica Latina.
d) Na Amrica Latina, as desigualdades socioeconmicas se entrelaam com a
discriminao tnica e cultural, fragilizando as possibilidades de instituio de
uma territorialidade democrtica que assegure os Direitos do Homem e do
Cidado.
e) As dificuldades para se ampliar o respeito Cidadania e aos Direitos Humanos
em territrios com forte presena de populaes negras, como as do Brasil e do
Haiti, decorrem da incapacidade de adaptao desse grupo tnico s exigncias de
sociedades democrticas.
39-(FUVEST) Aps o trmino da bipolaridade, caracterstica do perodo da
Guerra Fria, os conflitos armados,
a) aumentaram, devido inegvel supremacia militar dos Estados Unidos no
mundo.
b) diminuram, devido ao surgimento de outros plos de poder no mundo.
c) diminuram, devido derrota do socialismo sovitico.
d) aumentaram, devido retomada de antigas diferenas tnicas e religiosas entre
povos.
e) aumentaram, devido ao crescimento de pases que detm armas nucleares.
40-(FUVEST)
"Hoje, a civilizao s parece progredir onde existe um clima estimulante. Uma
civilizao de primeira categoria pode ser transportada de um lugar para outro
mas s pode crescer com vigor onde o clima der energia aos homens."
(Huntington, 1915)

Na atualidade, considerando as linhas de pensamento geogrfico mais modernas, a

afirmao contida no texto pode ser
a) confirmada em numerosas reas de colonizao europia da frica que no
conseguiram se desenvolver em virtude dos climas ridos e semi-ridos.
b) contestada em sua essncia, pois no so exclusivamente as condies naturais
que justificam o grau de desenvolvimento de uma regio.
c) confirmada em sua essncia, pois em vrias reas da frica e da Amrica Latina
as condies climticas adversas retardaram o progresso.
d) contestada, pois no o clima, mas o meio natural como um todo, o principal
fator responsvel pelo fraco desenvolvimento econmico de vrias partes do
mundo, a exemplo do Sahael africano.
e) confirmada na sia das Mones, onde a forte concentrao de chuvas num s
perodo do ano impediu que as influncias da colonizao europia promovessem o
desenvolvimento da regio.
41-(UFSM) Sobre o contingente da populao indgena brasileira a partir do
sculo XX, pode-se afirmar que:
I - se verifica uma tendncia de aumento desse contingente, principalmente em
funo da delimitao de reservas indgenas.
II - essa populao, hoje muito reduzida (menos de 0,25%), est concentrada,
principalmente, nas regies Norte e Centro-Oeste.
III - a superfcie total das terras indgenas equivale a um percentual pouco
significativo da rea do Brasil.
IV - ocorre um etnocdio no modo de vida, hbitos, crenas, lngua, tecnologia e
costumes.
Esto corretas
a) apenas I e II.
b) apenas II e III.
c) apenas I e IV.
d) apenas III e IV.
e) I, II, III e IV.
FONTE:GEOGRAFIAPARATODOS
REVISADO: GEOCONCEIO
GABARITO:
1-- 2-A 3-A 4-C 5-D 6-C 7-- 8-B 9-D 10-A 11-B 12-D 13-C 14-D 15-B 16-A 17-02 18C 19-56 20-C 21-A 22-E 23-C 24-D 25-A 26-C 27-B 28-B 29-C 30-B 31-A 32-D 33-D
34-- 35-- 36-- 37-A 38-D 39-D 40-B 41-E

Reviso para o Simula Enem de Sociologia

SOCIOLOGIA - PRIMEIRO ANO

1. Quando a Sociologia, no sculo XIX, se desenvolve enquanto
disciplina, ocorreu uma separao entre este conhecimento

cientfico e o senso comum. Sobre esta realidade, NO seria correto

afirmar que
a) o senso comum se caracteriza por opinies subjetivas e
generalizantes, sem fundamentao cientfica.
b) ao contrrio do senso comum, a atitude cientfica sobre as
interpretaes do comportamento humano expressa na Sociologia.
c) faz parte desta atitude cientfica a constatao de um problema
social, observar os fatos e a realidade dos indivduos e grupos, suas
relaes, formular uma hiptese de explicao e, ao final,
pronunciar leis ou tendncias de que um fato ocorre por motivos
especficos.
d) para a Sociologia, seria desnecessria a preocupao com a
investigao de causas e efeitos, relaes entre os fatos e
acontecimentos assim como com o contexto histrico dos fatos
analisados.
e) diferentemente do senso comum, a Sociologia no parte para
generalizaes, ao primeiro contato com um fenmeno social.
2. O contexto histrico de surgimento da Sociologia, a Europa dos
sculos XVIII e XIX, foi marcado pela ascenso da burguesia ao
poder. Tomando por base essa afirmao, podemos constatar que os
principais fatos histricos e sociais que propiciaram o surgimento da
sociologia foram a(as)
a) unificao italiana e a revoluo francesa.
b) revoluo industrial e a independncia dos Estados Unidos.
c) revoluo francesa e a revoluo industrial.
d) unificaes alem e italiana.
e) revoluo industrial e a Primavera dos Povos.
3. mile Durkheim (1858-1917) considerado o fundador da
Sociologia moderna; dentre suas obras, destacam-se As Regras do

Mtodo Sociolgico (1894) e O Suicdio (1897). Para Durkheim, a

Sociologia
a) depende, diretamente, da Filosofia.
b) no deve dar nfase aos fenmenos coletivos.
c) percebe que as causas de um fenmeno social so irrelevantes
para o socilogo.
d) no deve se ocupar do estudo dos fatos sociais, privilegiando as
manifestaes culturais.
e) tem por objeto de estudo os fatos sociais que deveriam ser
estudados como uma realidade especfica.
GABARITO
1. D 2. C 3. E

SOCIOLOGIA - SEGUNDO ANO

1. (UEL) Ao receber um convite para uma festa de aniversrio,
comum que o convidado leve um presente. Reciprocamente, na
festa de seu aniversrio, este indivduo espera receber presentes de
seus convidados. Do mesmo modo, se o vizinho nos convida para o
casamento de seu filho, temos certa obrigao em convid-lo para o
casamento do nosso filho. Nos aniversrios, nos casamentos, nas
festas de amigo-secreto e em muitas outras ocasies, trocamos
presentes. Segundo o socilogo francs Marcel Mauss, a prtica de
presentear algo fundamental a todas as sociedades: segundo ele,
a relao da troca, esta obrigatoriedade de dar, de receber e de
retribuir mais importante que o bem trocado.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, considere as
afirmativas a seguir.
I. O ato de presentear instaura e refora as alianas e os vnculos
sociais.

II. A troca de presentes cria e alimenta um circuito de comunicao

nas sociedades.
III. O lucro obtido a partir dos bens trocados o que fundamenta as
relaes de troca de presentes.
IV. O presentear como prtica social originou-se quando da
consolidao do modo capitalista de produo.
Esto corretas apenas as afirmativas:
a) I e II.
b) I e III.
c) III e IV.
d) I, II e IV.
e) II, III e IV.
2. (CNDL) Observe as imagens a seguir. Elas retratam cones
femininos de pocas diferentes.

a) Em cada poca a
cultura determina os padres de beleza e de comportamento das
pessoas.
b) As fotos das modelos e atrizes, ao longo das dcadas,
demonstram as permanncias nos hbitos da sociedade.
c) Percebe-se que os hbitos alimentares e a preocupao com a
sade permaneceram inalterados.

d) Apesar das novas tecnologias os hbitos das pessoas continuaram

os mesmos do incio do sculo XX.
e) A beleza esttica da figura feminina sempre esteve associada
gordura, pois representava as pessoas que viviam na ociosidade e
no faziam trabalho braal.

3. (CNDL) Observe as imagens abaixo e analise as proposies.

fig.

1.

e-mail

fig.

2.

(correio

carta

eletrnico)

convencional

I - Os dois instrumentos de comunicao cumprem seu objetivo,

mas destacam-se as diferenas: velocidade da comunicao,
emprego de tecnologia avanada, utilizao da escrita e do teclado,
linguagem
mais
formal
e
linguagem
codificada.

II - Os avanos tecnolgicos provocaram mudanas nos hbitos de

linguagem, comunicao em tempo real, acesso internet que
proporciona o acesso a diversas informaes e o estabelecimento de
amizades
via
redes
sociais.
III - O crescente uso da internet trouxe a possibilidade de
comunicao longa distncia a baixo custo e em tempo real
fazendo com que a utilizao do instrumento carta fosse
completamente
abolida
do
cotidiano
das
pessoas.
IV - Ocorreu uma transformao nos hbitos das pessoas fazendo
com que as mesmas se tornassem dependentes da internet.
Esto
corretas
apenas
as
afirmativas:
a)
I
e
II.
b)
I
e
III.
c)
III
e
IV.
d)
I,
II
e
IV.
e)
II,
III
e
IV.
GABARITO
1.
2.
3. D

A
A

SOCIOLOGIA TERCEIRO
ANO
1.
(ENEM)
Voc est fazendo uma pesquisa sobre a globalizao e l a seguinte
passagem,
em
um
livro:
A
SOCIEDADE
GLOBAL
As pessoas se alimentam, se vestem, moram, se comunicam, se
divertem, por meio de bens e servios mundiais, utilizando
mercadorias produzidas pelo capitalismo mundial, globalizado.

Suponhamos que voc v com seus amigos comer Big Mac e tomar
Coca-Cola no Mc Donald's. Em seguida, assiste a um filme de
Steven Spielberg e volta para casa num nibus de marca Mercedes.
Ao chegar em casa, liga seu aparelho de TV Philips para ver o
videoclip de Michael Jackson e, em seguida, deve ouvir um CD do
grupo Simply Red, gravado pela BMG Ariola Discos em seu
equipamento
AIWA.
Veja quantas empresas transnacionais estiveram presentes nesse seu
curto
programa
de
algumas
horas.
Adap. Praxedes et alli, 1997. O MERCOSUL. SP, Ed. tica, 1997.
Com base no texto e em seus conhecimentos de Geografia e
Histria,
marque
a
resposta
correta.
a) O capitalismo globalizado est eliminando as particularidades
culturais
dos
povos
da
terra.
b) A cultura, transmitida por empresas transnacionais, tornou-se um
fenmeno
criador
das
novas
naes.
c) A globalizao do capitalismo neutralizou o surgimento de
movimentos nacionalistas de forte cunho cultural e divisionista.
d) O capitalismo globalizado atinge apenas a Europa e a Amrica do
Norte.
e) Empresas transnacionais pertencem a pases de uma mesma
cultura.
2.
(ENEM)
Em 1999, o Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento
elaborou o Relatrio do Desenvolvimento Humano, do qual foi
extrado
o
trecho
abaixo.
[...]
Nos ltimos anos da dcada de 1990, o quinto da populao
mundial que vive nos pases de renda mais elevada tinha:
* 86% do PIB mundial, enquanto o quinto de menor renda, apenas
1%;
* 82% das exportaes mundiais, enquanto o quinto de menor
renda,
apenas
1%;

* 74% das linhas telefnicas mundiais, enquanto o quinto de menor

renda,
apenas
1,5%;
* 93,3% das conexes com a internet, enquanto o quinto de menor
renda,
apenas
0,2%.
A distncia da renda do quinto da populao mundial que vive nos
pases mais pobres - que era de 30 para 1, em 1960 - passou para 60
para 1, em 1990, e chegou a 74 para 1, em 1997.
De acordo com esse trecho do relatrio, o cenrio do
desenvolvimento humano mundial, nas ltimas dcadas, foi
caracterizado
pela:
a)
diminuio
da
disparidade
entre
as
naes.
b) diminuio da marginalizao de pases pobres.
c) incluso progressiva de pases no sistema produtivo.
d) crescente concentrao de renda, recursos e riqueza.
e) distribuio equitativa dos resultados das inovaes tecnolgicas.

3. (CNDL) A tira aborda uma situao presente na economia

mundial
e
sua
mensagem
indica
que:

a) A globalizao beneficia as naes mais ricas e no oferece as

mesmas vantagens aos pases pobres na competio por mercados.
b) Com a mundializao da economia, a competitividade se torna
igual
para
todos
os
pases
do
globo.
c) A excluso dos pases mais pobres no processo de globalizao se
deve
a
ausncia
de
parques
industriais
nestas
economias.
d) O desenvolvimento da sociedade mais pobre ocorre no mundo
globalizado de forma mais lenta e gradativa em relao sociedade
mais
abastada.

e) Inexiste diferena no tratamento das naes mais ricas e mais

pobres no processo de globalizao da economia.

SOCIOLOGIA
TERCEIRO ANO

46. (ENEM 2011) Os trs tipos de poder representam trs

diversos tipos de motivaes: no poder tradicional, o
motivo da obedincia a crena na sacralidade da pessoa
do soberano; no poder racional, o motivo da obedincia
deriva da crena na racionalidade do comportamento
conforme a lei; no poder carismtico, deriva da crena nos
dotes extraordinrios do chefe.
BOBBIO, N. Estado, Governo, Sociedade: para uma teoria
geral da poltica. So Paulo: Paz e Terra, 1999 (adaptado).
O texto apresenta trs tipos de poder que podem ser
identificados em momentos histricos distintos.
Identifique o perodo em que a obedincia esteve
associada predominantemente ao poder carismtico:
a) Repblica Federalista Norte-Americana.
b) Repblica Fascista Italiana no sculo XX.
c) Monarquia Teocrtica do Egito Antigo.

d) Monarquia Absoluta Francesa no sculo XVII.

e) Monarquia Constitucional Brasileira no sculo XIX.
47. (UEL - 2008) De acordo com Max Weber, a Sociologia
significa: uma cincia que pretende compreender
interpretativamente a ao social e assim explic-la
casualmente em seu curso e em seus efeitos. Por ao
social entende-se as aes que: quanto ao seu sentido
visado pelo agente, se refere ao comportamento dos
outros, orientando-se por este em seu curso.
(WEBER, M. Economia e sociedade. Traduzido por Regis
Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. vol. I. Braslia: Editora
UnB, 2000. p. 3)
Com base no texto, considere as afirmativas a seguir:
I. Mesmo entre gente humilde, porm, funcionava o
sistema de obrigaes recprocas. O nonagentrio Nh
Samuel lembrava com saudade o dia em que o pai, sitiante
perto de Tatu, lhe disse que era tempo de irem buscar a
novilha dada pelo padrinho... Diz que era costume, se o
pai morria, o padrinho ajudar a comadre at arranjar a
vida. Hoje, diz Nh Roque, a gente paga o batismo e,
quando o afilhado cresce, nem vem dar louvado (pedir a
beno).
(CANDIDO, A. Os Parceiros do Rio Bonito. So Paulo:
Livraria Duas Cidades, 1982. p. 247.)
II. O sertanejo , antes de tudo, um forte. No tem o
raquitismo exaustivo dos mestios neurastnicos do litoral.
A sua aparncia, entretanto, ao primeiro lance de vista,

revela o contrrio. Falta-lhe a plstica impecvel, o

desempeno, a estrutura corretssima das organizaes
atlticas.
(CUNHA, E. Os Sertes. So Paulo : Crculo do Livro,
1989. p. 95.)
III. No h assim por que considerar que as formas
anacrnicas e remanescentes do escravismo, ainda
presentes nas relaes de trabalho rural brasileiro, [...],
dando com isso origem a relaes semi-feudais que
implicariam uma situao de latifndios de tipo senhorial
a explorarem camponeses ainda envolvidos em restries
da servido da gleba. Isso tudo no tem sentido na
estrutura social brasileira.
(PRADO Jr., C. A Revoluo Brasileira. So Paulo :
Brasiliense, 1987. p. 106.)
IV. O coronel, antes de ser um lder poltico, um lder
econmico, no necessariamente, como se diz sempre, o
fazendeiro que manda nos seus agregados, empregados ou
dependentes. O vnculo no obedece a linhas to simples,
que se traduziriam no mero prolongamento do poder
privado na ordem na ordem pblica [...] Ocorre que o
coronel no manda porque tem riqueza, mas manda
porque se lhe reconhece esse poder, num pacto no
escrito.
(FAORO, R. Os donos do poder. v. 2. Porto Alegre:
Editora Globo, 1973. p. 622.)
Correspondem ao conceito de ao social citado
anteriormente somente as afirmativas

a) I e IV.
b) II e III.
c) II e IV.
d) I, II e III.
e) II, III e IV.
48. (UEL - 2008) Sobre a explorao do trabalho no
capitalismo, segundo a teoria de Karl Marx (1818-1883),
correto afirmar:
a) A lei da hora-extra explica como os proprietrios dos
meios de produo se apropriam das horas no pagas ao
trabalhador, obtendo maior excedente no processo de
produo das mercadorias.
b) A lei da mais valia consiste nas horas extras trabalhadas
aps o horrio contratado, que no so pagas ao
trabalhador pelos proprietrios dos meios de produo.
c) A lei da mais-valia explica como o proprietrio dos
meios de produo extrai e se apropria do excedente
produzido pelo trabalhador, pagando-lhe apenas por uma
parte das horas trabalhadas.
d) A lei da mais valia a garantia de que o trabalhador
receber o valor real do que produziu durante a jornada de
trabalho.
e) As horas extras trabalhadas aps o expediente
constituem-se na essncia do processo de produo de
excedentes e da apropriao das mercadorias pelo
proprietrio dos meios de produo.

49. (PITGORAS) Leia os trechos selecionados dos

autores Antnio Cndido e Saulo Ramos.
Trecho 1
Na sociedade caipira a sua manifestao mais
importante o mutiro, cuja origem tem sido objeto de
discusses. Qualquer que ela seja, todavia, prtica
tradicional. (...) Consiste essencialmente na reunio de
vizinhos, convocados por um deles, a fim de ajud-lo a
efetuar determinado trabalho: derrubada, roada, plantio,
limpa, colheita, malhao, construo de casa, fiao, etc.
Geralmente os vizinhos so convocados e o beneficirio
lhes oferece alimento e uma festa, que encerra o trabalho.
(...) Um velho caipira me contou que no mutiro no h
obrigao para com as pessoas, e sim para com Deus, por
amor de quem serve o prximo; por isso a ningum dado
recusar auxlio pedido.
(ANTONIO CANDIDO. Os parceiros do Rio Bonito. 9.
ed. So Paulo: Livraria Duas Cidades; Editora 34, 2001. p.
87-89.)
Trecho 2
Sa de l matutando, Santo Deus, o que estou
fazendo aqui, neste tumultuado momento do meu pas?
Afinal, nasci em Brodowski, terra de Cndido Portinari,
nosso conterrneo mais importante. Podia ter ficado por l.
Eu era apenas um dos meninos de Brodowski, aquela linda
pintura com que Candinho encantou o mundo. Eu no
devia nunca ter sado do quadro do Cndido Portinari.
Talvez hoje fosse o dono do armazm ou da farmcia e
sentaria numa cadeira de palha tranada, conversando na
calada com o pessoal que saa do cinema, e passearia na
rua, fazendo hora para dormir.

(SAULO RAMOS. Cdigo da Vida. So Paulo: Editora

Planeta, 2007. p. 89.)
O tipo de vnculo social que relaciona os dois trechos
selecionados a
a) Solidariedade Orgnica, pois as cidades como
Brodowski apresentam um tipo de relao fundada na
diviso do trabalho com extensa variedade de funes
capitalistas dentro de suas engrenagens.
b) Solidariedade Mecnica, pois o trabalho nas sociedades
caipiras funciona em sistema cooperativo, preservando
laos onde todos preservam funes semelhantes na
estrutura produtiva, tornando possvel o mutiro.
c) Solidariedade Mecnica no trecho 2 e Solidariedade
Orgnica no texto 1, pois os textos no tm nenhuma
relao social entre si, j que a formao do trecho 2 foi
essencialmente urbana e marcada pela presena de
profissionais liberais que o influenciaram como
professores e advogados.
d) Solidariedade Orgnica onde o pas apresentou poucas
mudanas nas ltimas trs dcadas, indicando a
manuteno de um modelo produtivo dependente,
autoritrio e indiferenciado.
e) Solidariedade Mecnica no trecho 1 e Solidariedade
Orgnica no trecho 2; o processo social do trecho 1 sofreu
um processo de modernizao que prejudicou as relaes
de convivncia, diferente do trecho 2, onde encontramos
um sistema de trabalho individualista e pouco
comprometido com as tradies.
50. (UNESP) Pode-se afirmar que a Sociologia
contempornea herdou as contribuies de autores
considerados clssicos do pensamento sociolgico a partir

dos quais desenvolveram-se correntes tericas distintas.

Foram eles:
a) mile Durkheim, Theodor Adorno e Max Weber.
b) Karl Marx, Max Weber e Karl Manheim.
c) Max Weber, Karl Marx e mile Durkheim.
d) mile Durkheim, Max Weber e Herbert Spencer.
e) Karl Marx, mile Durkheim e Talcott Parsons.

GABARITO
46. resposta:[B]
47. resposta:[A]
48. resposta:[C]
49. resposta:[B]
50. resposta:[C]
43. (PITGORAS) Leia como a pensadora brasileira
Aspsia
Camargo
diferenciou
GOVERNO
de
GOVERNANA:
Governana no o mesmo que governo. Pode, em casos
extremos, haver governana sem governo e governo sem
governana. Governo sugere uma autoridade formal,
dotada de poder de polcia, que garante a implementao
de polticas institudas. Governana refere-se a atividades
apoiadas em objetivos comuns e partilhados, que
abrangem tanto as instituies governamentais quanto
mecanismos informais, de carter no-governamental, mas
que s funcionam se forem aceitos pela maioria ou, mais
precisamente, pelos principais atores de um determinado
processo. Em outras palavras, governana um fenmeno
mais amplo do que governo.

(Governana. Aspsia Camargo. In: Meio Ambiente no

Sculo 21, de Andr Trigueiro)
Assinale a afirmativa que contm um exemplo de governo
tradicional diferente da proposta de governana:
a) O oramento participativo que permite a uma populao
definir quais so as prioridades de atendimento e servios
mais importantes para uma determinada comunidade, sem
necessariamente obedecer a programao desejada pelos
governos.
b) A organizao de cooperativas de trabalhadores como a
ASMARE de Belo Horizonte (MG), que se ocupou da
coleta de materiais reciclveis e estimula a formao de
uma conscincia coletiva entre os cooperados.
c) Projetos de iniciativa popular como o FICHA LIMPA,
que demonstram capacidade espontnea de liderana e
organizao na sociedade civil e estabelece novos
patamares ticos nas disputas eleitorais.
d) As unidades de pacificao implementadas pela
Secretaria de Segurana Pblica do Rio de Janeiro, com o
apoio das foras militares, pretendem consolidar a
presena do Estado nas comunidades pobres da cidade,
constituindo-se em bom exemplo de uma ao ascendente
da sociedade em direo ao poder central.
e) A organizao no-governamental CDI (Comit para a
Democratizao da Informtica) utiliza a informtica
como ferramenta para fortalecer comunidades de baixa
renda atravs da capacitao nas tecnologias da
informao e comunicao e de um aprendizado
complementar voltado prtica da cidadania e do
empreendedorismo.
44. (PITGORAS) Analise a charge criada por Angeli.

Indique a afirmativa que explica o tema da charge.

a) A sociedade brasileira est com um grau elevado de
moralidade na poltica, sendo possvel afirmar que houve
avanos significativos na preservao do patrimnio
pblico do pas.
b) A cidadania no Brasil marcada pela dificuldade em
distinguir o que considerado como pblico e privado em
nossa sociedade.
c) A cidadania republicana aquela que valoriza os
direitos individuais e privados como acima dos
considerados pblicos.
d) A utilizao de cargos pblicos para proviso e
beneficiamento de interesses partidrios ou eleitorais

considerado normal nas democracias modernas como a

brasileira.
e) A observao de cdigos de tica no poder legislativo e
a rpida condenao dos acusados de corrupo ajudou a
mudar o panorama da impunidade no Brasil.
45. (UFMG) A violncia, em todas as suas manifestaes,
tem sido um dos maiores problemas da sociedade
brasileira. Todas as alternativas contm atitudes de
violncia que apresentam indicadores corretos das
violaes dos direitos humanos no Brasil, EXCETO:
a) A limitao do direito vida ou liberdade de
movimento dos cidados pela existncia de gangues
delinqentes agressivas.
b) As aes repressivas dos governos militares que
visavam a neutralizar aqueles que eram considerados uma
ameaa estabilidade poltica.
c) As contrataes de matadores profissionais para
eliminar elementos considerados marginais nas reas
urbanas e lderes sindicais da cidade e do campo.
d) O cerceamento aos atos criminosos da contraveno e
do narcotrfico nos redutos do crime organizado.
e) Os abusos cometidos pelos grupos polticos armados e
pelos terroristas que buscavam, atravs da violncia, por
fim s injustias sociais.
46. (PITGORAS) De acordo com Gilberto Dimenstein, a
cidadania :
O direito de se ter uma ideia e poder express-la. o
poder votar em quem quiser sem constrangimento.
processar um mdico que cometa um erro. devolver um
produto estragado e receber o dinheiro de volta. o
direito de ser negro sem ser discriminado, de praticar uma

religio sem ser perseguido, de praticar uma religio sem

ser perseguido. H detalhes que parecem insignificantes,
mas que revelam estgios de cidadania: respeitar o sinal
vermelho no trnsito, no jogar papel na rua, no destruir
telefones pblicos. Por trs desse comportamento est o
respeito coisa pblica.
Gilberto Dimenstein. Cidado de papel. 5 edio So
Paulo: tica, 1994. p.20
O direito de se ter uma ideia e poder express-la e o direito
de ser negro sem ser discriminado foram conquistados,
respectivamente,
a) na primeira e na segunda gerao de direitos.
b) na primeira e na terceira gerao de direitos.
c) na segunda e na terceira gerao de direitos.
d) apenas na primeira gerao de direitos.
e) apenas na segunda gerao de direitos.
47. (PITGORAS)

Fonte: Infogrfico criado por Luiz Cludio de Araujo

Pinho. Acervo pessoal.
Sobre a evoluo dos direitos humanos, assinale a
afirmativa correta.
a) Os direitos polticos conquistados pela burguesia no
sculo XVIII foram ampliados para os segmentos sociais,
melhorando a qualidade de vida das classes populares.
b) As conquistas de 1848 foram concedidas pelos patres
como forma de aumentar a produtividade e a participao
dos operrios nas decises das empresas e conglomerados
industriais.
c) Os direitos das minorias so conquistas de grupos
sociais que afirmam sua identidade frente a um processo
crescente de globalizao ou mundializao.
d) Os direitos culturais esto acima dos direitos humanos
porque a soberania de um pas inquestionvel,
independente de qualquer fora poltica internacional.

e) Os direitos tnicos so aqueles que defendem a

superioridade racial dos povos mais antigos com relao
aos mais recentes no processo da evoluo da
humanidade.
48. (Uerj) Observe o grfico a seguir:

Uma explicao para a mudana representada no grfico e

sua respectiva conseqncia esto indicadas em:
a) legalizao da liberdade sindical - institucionalizao
dos direitos civis.
b) adoo do pluripartidarismo - ampliao dos direitos
polticos e sociais.
c) reorganizao do poder judicirio - vigncia do Estado
de direito democrtico.
d) incluso do voto feminino e dos analfabetos - expanso
da cidadania poltica.

e) adoo de prticas populistas para manipular as classes

trabalhadoras.
49. (ENEM 2011)

GOMES, A. et al. A Repblica no Brasil. Rio de Janeiro:

Nova Fronteira, 2002.
A anlise da tabela permite identificar um intervalo de
tempo no qual uma alterao na proporo de eleitores
inscritos resultou de uma luta histrica de setores da
sociedade brasileira. O intervalo de tempo e a conquista
esto associados, respectivamente, em
a) 1940-1950 direito de voto para os ex-escravos.
b) 1950-1960 fim do voto secreto.

c) 1960-1970 direito de voto para as mulheres.

d) 1970-1980 fim do voto obrigatrio.
e) 1980-1996 direito de voto para os analfabetos.

50. (G1) "QUE PAS ESTE? Nas favelas, no Senado

Sujeira pra todo lado Ningum respeita a Constituio
Mas todos acreditam no futuro da nao Que pas este
No Amazonas, no Araguaia, na Baixada Fluminense Mato
Grosso, nas Gerais e no Nordeste tudo em paz. Na morte
eu descanso mas o sangue anda solto Manchando os
papis, documentos fiis Ao descanso do patro Que pas
este Terceiro mundo se for Piada no exterior Mas o Brasil
vai ficar rico Vamos faturar um milho Quando vendermos
todas as almas Dos nossos ndios em um leilo Que pas
este" Esta msica foi escrita em 1978 e no se tornou
obsoleta, superada. O texto fala de alguns dos problemas
do pas:
a) a falta de cumprimento da Constituio tem pouca
relao com a existncia de injustia social e do pleno
desenvolvimento.
b) o Brasil j faz parte do Primeiro Mundo tanto a nvel
dos direitos sociais quanto do desenvolvimento
econmico.
c) o respeito s minorias polticas, como os ndios, no faz
parte da luta pela democracia social e poltica do pas.
d) a falta de cumprimento Constituio, a m
distribuio da renda e das terras geram conflitos na
cidade e no campo e o desenvolvimento fica
comprometido sem o respeito aos direitos das minorias
polticas, como os ndios.
e) a violncia na cidade e no campo no fruto da
concentrao de renda e terras e da lentido do Judicirio.

51. (FUVEST) "A imprensa, que sempre esteve alinhada

s grandes causas da cidadania, est convicta de que o
prximo passo para a consolidao da democracia em
nosso pas passa pelo restabelecimento imediato da ordem
pblica."
Manifesto "Basta Violncia", de 16/08/06, das
associaes de jornais, de editores de revistas e das
emissoras de rdio e televiso. Com base no texto, pode-se
afirmar que, no Brasil, como de resto no Ocidente, "as
grandes causas da cidadania" e a "consolidao da
democracia"
a) surgiram, fortuitamente, em decorrncia da ao de
grandes estadistas devotados causa dos direitos do
homem.
b) apareceram, simultaneamente, em decorrncia do
impacto provocado pela Revoluo Francesa sobre
praticamente todos os pases.
c) derivaram, respectivamente, do absolutismo, que
transformou os sditos em cidados, e do liberalismo, que
garantiu os direitos polticos.
d) caminharam juntas, e, em geral, na seguinte ordem:
primeiro, a igualdade jurdica; depois, os direitos polticos
e, por ltimo, os direitos sociais.
e) decorreram dos ideais socialistas e das lutas dos
trabalhadores para conquistar, primeiro, os direitos sociais
e, depois, os direitos polticos.
52. (PITGORAS) Leia a letra da msica Candidato Ca
Ca, de Bezerra da Silva, interpretada pelo conjunto O
RAPPA:
Candidato Ca Ca

Nesse pas que se divide

O Rappa e Bezerra da Silva

Ele subiu o morro sem gravata
Dizendo que gostava da raa, foi l
Na tendinha e bebeu cachaa e at
Bagulho fumou
Foi no meu barraco
E l usou lata de goiabada como prato
Eu logo percebi mais um candidato
As prximas eleies
As prximas eleies
As prximas eleies
Fez questo de beber gua da chuva
Foi l na macumba e pediu ajuda
Bateu a cabea no gong, deu azar
A entidade que estava incorporada
Disse: esse poltico safado
Cuidado na hora de votar
Meu irmo se liga no que eu vou
Lhe dizer
Hoje ele pede seu voto amanh
Manda a polcia lhe bater
Meu irmo se liga no que eu vou
Lhe dizer
Hoje ele pede seu voto amanh
Manda a policia lhe prender
Hoje ele pede seu voto amanh
Manda a policia lhe bater
Eu falei pr voc, "viu"?

Em quem tem e quem no tem

Sempre o sacrifcio cai no brao operrio
Eu olho para um lado, eu olho para o outro
Vejo desemprego vejo quem manda no jogo
E voc vem, vem e pede mais de mim
Diz que tudo mudou e que agora vai ter fim
Mas eu sei quem voc
Ainda confia em mim?
Este jogo muito sujo
Mas eu no desisto assim
Voc me deve
Rrrrrrr
Malandro malandro e man man
Voc me deve
Voc me deve, malandragem
O rappa
Voc ganhou 200 vezes na loteria malandro
200 vezes, cumpadi!? f...
Ai, ai, ai, ai
Pera, cumpadi
Sujou, sujou
Ae malandragem, se liga na misso
Fica atento
Poltico cerol fininho
Poltico engana todo mundo
Menoso o caboclo, ele deu azar na macumba
do malandro
O caboclo deu azar na macumba do malandro
Hoje ele pede, pede, pede de voc
Amanh vai, vai, vai te f...

As caractersticas descritas na letra de Bezerra da Silva

configuram um prtica indesejada que se tornou comum
na cultura poltica da sociedade brasileira. Identifique essa
prtica e uma forma de combat-la.
a) A centralizao de poder que deve ser substituda pela
participao popular.
b) O personalismo de tipo populista, padro que pode ser
confrontado com a ficha limpa (o histrico do poltico).
c) A malandragem que deve ser tratada com rigor e com
fora policial.

d) O coronelismo, tpico das reas rurais que somente ser

reduzido com uma forte poltica de alfabetizao.
e) O nepotismo, prtica que pode ser diminuda com o
estabelecimento de uma meritocracia.
GABARITO
43. resposta:[D]
44. resposta:[B]
45. resposta:[D]
46. resposta:[B]
47. resposta:[C]
48. resposta:[D]
49. resposta:[E]
50. resposta:[D]
51. resposta:[D]
52. resposta:[B]
Notrevest (terceiro ano - quarto bimestre)

TERCEIRO ANO

39. (PITGORAS) Dentre as vrias definies de Estado,

a mais influente na contemporaneidade decerto a do
socilogo alemo Max Weber. Para ele, o Estado a
instituio que "detm o monoplio do uso legtimo da

fora".
Dos textos a seguir, assinale aquele que, de acordo com a
definio weberiana, NO apontaria uma crise na
condio do Estado.
A)
"Dizem que ela
existe
Pr
ajudar!
Dizem que ela
existe
Pr
proteger!
Eu sei que ela
pode
Te
parar!
Eu sei que ela
pode
Te
prender!...
Polcia!
Para quem
precisa
Polcia!

Para quem
precisa
De polcia...
"Polcia, Tits.

B)
"Sinto no meu
corpo
A dor
que
angustia
A lei ao meu
redor
A lei
que eu no
queria...
Estado
Violncia
Estado
Hipocrisia
A lei no
minha
A lei que eu no queria..."

Estado Violncia, Tits.

C)
"voc sai de casa e no sabe se vai
voltar
a sociedade est em
apuros, quando isso vai
mudar
?
com sua violncia e corrupo a polcia
no ajuda o pobre
cidado
segurana o que
queremos
violncia o
que nos
temos
polcia
decadente......decadente
[...]
o suborno e a propina esto em todo
lugar
quem tem dinheiro no preso
no
o pobre que
rouba um
po
fica mais de 5 anos na
priso [...]".
Polcia Decadente, Garotos podres.
D)
"[...] Liberdade!
Liberdade!

Abre as asas sobre

ns!
Das lutas na
tempestade
D que ouamos tua
voz!
Ns nem
cremos que escravos
outrora
Tenha havido em to nobre
Pas...
Hoje o rubro lampejo
da
aurora
Acha irmos,
no tiranos
hostis.
Somos todos iguais!
Ao
futuro
Saberemos,
unidos,
levar
Nosso
augusto estandarte que,
puro,
Brilha, ovante, da Ptria
no altar!".
Hino da proclamao da Repblica.
E)

"Protegidos pela lei praticam as maiores

injustias
So os donos da verdade,so
a nossa maldita
polcia
So nossos inimigos ou
no?
No sei, no se
pode confiar em quem
tem
Uma arma na
mo
Mesmo
sem resistncia,eles usam da
violncia
Nos tratam como animais, eles
no so
imparciais
Usam do medo, da violncia e da
represso
So as mos do poder e da
corrupo
No podemos fugir,
temos que
enfrentar
Eles podem nos matar, eu
s
odeio
Polcia!".
Maldita Polcia, Inocentes.

40. (PITGORAS) Leia a letra da msica Candidato Ca

Ca, de Bezerra da Silva, interpretada pelo conjunto O
RAPPA:
Candidato Ca Ca
O Rappa e Bezerra da Silva
Ele subiu o morro sem gravata
Dizendo que gostava da raa, foi l
Na tendinha e bebeu cachaa e at
Bagulho fumou
Foi no meu barraco
E l usou lata de goiabada como prato
Eu logo percebi mais um candidato
As prximas eleies
As prximas eleies
As prximas eleies
Fez questo de beber gua da chuva
Foi l na macumba e pediu ajuda
Bateu a cabea no gong, deu azar
A entidade que estava incorporada
Disse: esse poltico safado
Cuidado na hora de votar
Meu irmo se liga no que eu vou
Lhe dizer
Hoje ele pede seu voto amanh
Manda a polcia lhe bater

Meu irmo se liga no que eu vou

Lhe dizer
Hoje ele pede seu voto amanh
Manda a policia lhe prender
Hoje ele pede seu voto amanh
Manda a policia lhe bater
Eu falei pr voc, "viu"?
Nesse pas que se divide
Em quem tem e quem no tem
Sempre o sacrifcio cai no brao operrio
Eu olho para um lado, eu olho para o outro
Vejo desemprego vejo quem manda no jogo
E voc vem, vem e pede mais de mim
Diz que tudo mudou e que agora vai ter fim
Mas eu sei quem voc
Ainda confia em mim?
Este jogo muito sujo
Mas eu no desisto assim
Voc me deve
Rrrrrrr
Malandro malandro e man man
Voc me deve
Voc me deve, malandragem
O rappa
Voc ganhou 200 vezes na loteria malandro

200 vezes, cumpadi!? f...

Ai, ai, ai, ai
Pera, cumpadi
Sujou, sujou
Ae malandragem, se liga na misso
Fica atento
Poltico cerol fininho
Poltico engana todo mundo
Menoso o caboclo, ele deu azar na macumba do malandro
O caboclo deu azar na macumba do malandro
Hoje ele pede, pede, pede de voc
Amanh vai, vai, vai te f...
As caractersticas do candidato Ca, descritas na letra de
Bezerra da Silva, configuram um tipo ideal de dominao
caracterstico da sociedade brasileira e presente na
caracterizao de Max Weber. Trata-se da dominao
a) racional burocrtica.
b) racional legal.
c) carismtica.
d) tradicional.
e) com relao aos fins.
GABARITO
39. RESPOSTA: [D]
40. RESPOSTA: [C]
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Correo do Notrevest (Segundo ano)

SEGUNDO ANO

39. (PITGORAS)
Alguns
movimentos
sociais
organizam-se
institucionalmente na forma de organizaes no
governamentais. As ONGs tambm possuem objetos
bastante diversos e muitas vezes dependem de uma
parceria entre o setor privado e o governo para levar a
cabo suas atividades. Hoje em dia, h um crescente
nmero de ONGs internacionais que agem em escala
mundial a fim de promover seus objetivos.
Sociologia: ensino mdio / Coordenao Amaury Csar
Moraes. - Braslia : Ministrio da Educao, Secretaria de
Educao Bsica, 2010. 304 p.: il. (Coleo Explorando o
Ensino; v. 15) Pgina 264.
As organizaes no-governamentais divulgam princpios
que fortalecem o sistema democrtico. Entre os princpios
apresentados a seguir, identifique aquele que fortalece a
organizao da sociedade civil diante do Estado.
a) O compromisso com o representante poltico eleito
legitimamente pelos processos legais.

b) A difuso de polticas assistencialistas que disseminem

ideologias solidrias.
c) A liberdade de expresso e a capacidade de defender a
propriedade privada diante do Estado.
d) O compromisso com a produo familiar, corporativa,
baseada em grupos de presso poltica.
e) A pluralidade de interesses e a capacidade de agir
independentemente dos interesses do governo.
40. (PITGORAS)

As informaes do quadro permitem concluir que:

A) a cidadania na Antiguidade Clssica se difere da
cidadania nos dias atuais.
B) o conceito de cidadania sofreu pouca variao temporal
e espacial ao longo dos tempos.
C) as mulheres tomam parte das decises polticas desde a
Antiguidade Clssica.
D) os pais, na atualidade, transmitem aos seus filhos a
condio de cidadania.
E) a cidadania na Atualidade exatamente igual
cidadania da Antiguidade Clssica.

GABARITO
39. RESPOSTA:[E]

40. RESPOSTA:[A]
Postado por Edenilson Morais s 09:28 Nenhum comentrio:
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Confira a corrreo do NOTREVEST (quarto bimestre)

Confira a corrreo do NOTREVEST

SOCIOLOGIA
PRIMEIRO ANO

39. (PITGORAS) Compare os indicadores da tabela de

IDH.
Tabela 1: Comparao de indicadores do IDH
Fonte: Rdh, 2009, site do PNUD Brasil, acessado em
24/10/2010
A anlise dos dados da tabela permite concluir que
a) o melhor desempenho do Brasil o indicador de renda,
pois est bem acima dos pases da Amrica Latina e da
mdia mundial.

b) o indicador de educao do Brasil superior ao dos

pases europeus, como confirmam os dados apresentados
na tabela.
c) as diferenas favorveis do indicador de longevidade ou
sade na Amrica Latina so explicadaa pela qualidade
dos servios pblicos nesta regio.
d) o desempenho do indicador de educao confirma a
grande qualidade do ensino pblico brasileiro, ao contrrio
do que afirmam certos segmentos da opinio pblica
veiculados na mdia nacional.
e) o indicador de pior desempenho para o Brasil o de
renda, em funo da grande distncia entre as classes
sociais que sustenta uma desigualdade histrica.
40. (PITGORAS) Analise o grfico de pirmide
apresentado a seguir.
Figura 4:

A pirmide ilustra uma sociedade

a)
b)
c)
d)
e)

de castas.
de classes.
de estamentos.
de idades.
de ordens.

GABARITO
39. RESPOSTA: [E]
40. RESPOSTA: [B]

SOCIOLOGIA
PRIMEIRO ANO

31. (Puc-rs) "Central do Brasil", que concorreu ao Oscar

de melhor filme estrangeiro pelo Brasil, ambientado em
um grande espao territorial. Este cenrio constitui-se
basicamente de duas regies, ambas com graves
problemas sociais. Historicamente, uma tem-se
caracterizada como receptora e outra como repulsora de
migrantes, principalmente nas dcadas de 1960 a 1980.
Tais regies so, respectivamente,
a) Sudeste e Nordeste.
b) Nordeste e Norte.
c) Centro-Oeste e Nordeste.

d) Sul e Norte.
e) Sudeste e Centro-Oeste.
32. (Unemat) Alguns anos atrs o cinema brasileiro
recebeu duas indicaes para o Oscar. Um de melhor filme
estrangeiro e outro de melhor atriz. Essas duas indicaes
referem-se ao filme:
a) O Quatrilho.
b) Carandiru.
c) Cidade de Deus.
d) Central do Brasil.
e) Dois filhos de Francisco.
GABARITO
31. resposta:[A]
32. resposta:[D]

Primeiro ano
1. (IFSP) Texto

O ator Charles Chaplin, no filme Tempos Modernos,

apertando parafusos numa fbrica do sculo passado.
(www.materiaincognita.com.br/wpcontent/uploads/2011/01charlie-chaplin. Adaptado)
No dinheiro, estpido. Sou, com frequncia, chamado a
fazer palestras para turmas de formandos. Orgulha-me
poder orientar jovens em seus primeiros passos
profissionais.
Sempre digo que a atitude quente muito mais importante
do que o conhecimento frio.
Acumular conhecimento nobre e necessrio, mas sem
atitude, sem personalidade, voc, no fundo, no ser muito
diferente daquele personagem de Charles Chaplin
apertando parafusos numa fbrica do sculo passado.
preciso, antes de tudo, se envolver com o trabalho, amar
seu ofcio com todo o corao. No paute sua vida nem
sua carreira pelo dinheiro. Seja fascinado pelo realizar, que
o dinheiro vir como consequncia.
Napoleo no conquistou a Europa por dinheiro.
Michelangelo no passou 16 anos pintando a Capela
Sistina por dinheiro.
No estou fazendo com isso nenhuma apologia pobreza,
muito pelo contrrio. Digo apenas que pensar e realizar
tm trazido mais fortuna do que pensar em fortuna.
Meu segundo conselho: pense no pas, porque,
principalmente hoje, pensar em todos a melhor maneira
de pensar em si.
(Nizan Guanaes, Folha de S.Paulo. 08.02.2011. Adaptado)
Para Nizan Guanaes, por que o profissional representado
por Charles Chaplin, isto , aquele que somente aperta

parafusos em uma fbrica, no mais adequado ao atual

mercado de trabalho?
resposta:
De acordo com o publicitrio Nizan Guanaes, um bom
profissional aquele que tem atitude, personalidade e
conhecimento e no aquele que possui somente o
conhecimento frio
2. (Ufg) Desde a dcada de 1970, a questo ambiental
comeou a ser discutida em escala planetria. A
Conferncia de Estocolmo e a Eco-92 so eventos em que
essa questo foi a temtica central das discusses. Durante
a Eco-92 foram assinadas a Conveno sobre as Mudanas
Climticas, aprimorada pelo Protocolo de Kioto, em 1997,
e a Agenda 21, reforada em 2002, em Johannesburgo,
pelo Plano de Implementao. Com relao a esses
documentos,
a) explique o principal objetivo do Protocolo de Kioto
quanto ao ambiente;
b) mencione
sustentvel.

dois

princpios

do

desenvolvimento

resposta:
a) Objetiva-se que os pases, especialmente os mais
industrializados, reduzam os nveis de emisso de gases
que retm o calor na atmosfera e, conseqentemente,
provocam o efeito estufa. Essa reduo foi estabelecida
em 5,2% abaixo das emisses registradas em 1990.
b) Desenvolvimento socioeconmico pautado na
conservao ambiental; utilizao racional dos recursos
naturais; distribuio eqitativa dos resultados do

desenvolvimento e melhoria da qualidade de vida;

reciclagem dos materiais produzidos com recursos naturais
renovveis e no-renovveis; conservao e/ou
preservao dos recursos naturais para as geraes
futuras; valorizao e preservao dos saberes culturais
das comunidades tradicionais; preservao dos recursos
naturais para as geraes futuras.
3. (Puc-rio) "(...) a preocupao muito difundida quanto
configurao de uma crise ambiental expressa seja no
esgotamento dos recursos naturais, na perda da
diversidade biolgica, nas mudanas atmosfricas, na
crescente produo de rejeitos comprometedores das
condies ambientais, seja, ainda, na evidncia de que os
sistemas econmico-sociais vigentes vm gerando formas
inegveis de excluso, em diferentes mbitos espaciais,
justifica a adeso noo de DESENVOLVIMENTO
SUSTENTVEL, que parece conter a capacidade de
superar a ameaa sobrevivncia humana na Terra"
(In AJARA, C. "As difceis vias para o desenvolvimento
sustentvel: gesto descentralizada do territrio e
zoneamento ecolgicoeconmico". ENCE/Rio de Janeiro.
2003. p. 6).
A partir da afirmao acima, explique o que significa
"desenvolvimento sustentvel"?

resposta:

O desenvolvimento que procura satisfazer as necessidades

da gerao atual, sem comprometer a capacidade das
geraes futuras de satisfazerem as suas prprias
necessidades, significa possibilitar que as pessoas, agora e
no futuro, atinjam um nvel satisfatrio de
desenvolvimento social e econmico e de realizao
humana e cultural, fazendo, ao mesmo tempo, um uso
razovel dos recursos da terra e preservando as espcies e
os habitats naturais.
4. (Ufrrj) A inevitvel devastao ambiental decorrente do
processo de desenvolvimento industrial um "quadro" que
comea a se modificar a partir da defesa pblica de um
novo
conceito:
O
DESENVOLVIMENTO
SUSTENTVEL.
O uso dessa expresso tem a finalidade de
a) sustentar a inevitvel necessidade do desenvolvimento.
b) garantir que o desenvolvimento contemporneo no se
sustenta.
c) sustentar o meio ambiente em detrimento do
desenvolvimento.
d) propor a conciliao do desenvolvimento com o meio
ambiente.
e) divulgar a insustentvel situao do meio ambiente.
resposta:[D]
(Ufrrj) Leia o texto abaixo e responda as questes 5 e 6.
O presidente George W. Bush afirmou, em 13 de maro de
2001, que no ratificaria o Protocolo de Kyoto (acordo
firmado por 40 pases em 1997, com o objetivo de reduzir

em 5,2% a emisso dos gases que provocam o chamado

efeito estufa).
Entre tantas manifestaes de repdio posio declarada
por George W. Bush, a revista "Time", em sua edio de 9
de abril de 2001, publicou o seguinte manifesto:
"Caro Sr. Presidente,
Nenhum desafio que enfrentamos mais imperativo do
que a ameaa de mudana global no clima. As medidas
previstas atualmente pelo Protocolo de Kyoto so assunto
de debate legtimo.
Mas a situao urgente e o momento exige consenso e
ao. Existem muitas estratgias para conter as emisses
de gs responsveis pelo efeito estufa, sem desacelerar o
crescimento econmico. De fato, a disseminao de uma
tecnologia mais limpa e avanada mais uma
oportunidade econmica do que um perigo. Ns
solicitamos que o senhor desenvolva, o quanto antes, um
plano para reduzir a produo americana de gases
responsveis pelo efeito estufa. O futuro de nossos filhos e
netos depende da deciso que o senhor e outros lderes
mundiais tomarem.
Respeitosamente,
Jimmy Carter (ex-presidente americano)
Mikhail Gorbachev (ex-secretrio geral do Partido
Comunista sovitico)
John Glenn (astronauta e senador)
Walter Cronkite (jornalista de tv)
George Soros (financista)
J. Craig Venter (geneticista)
Jane Goodall (etloga)
Edward O. Wilson (bilogo)
Harrison Ford (ator)
Stephen Hawking (fsico)"

("Superinteressante", maio de 2001)

5. Que estratgias podem ser adotadas para diminuir a
emisso de gases responsveis pela intensificao do
efeito estufa?

resposta:
Desenvolvimento de novas tecnologias limpas e baratas,
incentivo de campanhas e propagandas visando a
preservao do meio ambiente, utilizao de
biocombustveis, entre outras medidas.
6. Explique a afirmativa: "nenhum desafio que
enfrentamos mais imperativo do que a ameaa de
mudana global no clima".

resposta:
A afirmao nos leva a concluir que a mudana global no
clima extremamente grave e deve ser enfrentado o mais
rpido possvel.
7. (Uerj) Os fragmentos a seguir representam posies
distintas no debate estabelecido no Brasil a respeito da
reforma agrria.
Posio A: [Existe] a necessidade de se repensar a questo
agrria no Brasil, luz dos novos tempos, o que exige, por
conseguinte, formular-se uma nova teoria fundiria capaz
de superar o modelo distributivista da terra. Defendi que
havia absoluta necessidade de se romper com a idia
dominante na questo agrria, que enxerga na distribuio

fundiria o nico caminho para o combate misria.

Precisamos inventar uma nova reforma agrria, porque a
que temos no est funcionando.
(Adaptado de GRAZIANO, Xico. "O carma da terra no
Brasil". So Paulo: A Girafa, 2004.)
Posio B: Uma poltica consistente de soberania
alimentar no Brasil passa, necessariamente, por uma
Reforma Agrria ampla e massiva e por uma poltica
agrcola de apoio s pequenas unidades de produo.
Assim, enquanto a Reforma Agrria no for feita, a luta
continua a marcar os campos no pas. A Reforma Agrria
analisada como alternativa importante para o
desenvolvimento econmico, social e poltico para os
camponeses Sem Terra do Brasil.
(Adaptado de OLIVEIRA, Ariovaldo U. Barbrie e
modernidade: as transformaes no campo e o
agronegcio no Brasil. "Terra Livre". So Paulo: AGB,
2003.)
Apresente um argumento utilizado por quem defende:
a) a posio A;
b)

posio

B.

resposta:
a) Agropecuria moderna e competitiva, com elevada
produtividade, dispensa a necessidade de eliminao do
latifndio.
b) Somente a desconcentrao da terra possibilitaria o
combate pobreza no campo, conteria o xodo rural e
asseguraria a soberania alimentar do Brasil.

8. (Vunesp). Leia o texto.

Fbrica
Nosso dia vai chegar
Termos nossa vez
No pedir demais
Quero justia
Quero trabalhar em paz
No muito que peo
Eu quero trabalho honesto
Em vez de escravido
Deve haver algum lugar
Onde o mais forte
No consegue escravizar
Quem no tem chance
De onde vem a indiferena
Temperada a ferro e fogo?
Quem guarda os portes da fbrica?
O cu j foi azul, mas agora cinza
E o que era verde aqui j no existe mais
Quem me dera acreditar
Que no acontece nada de tanto brincar com fogo
()

Nos versos da cano, composta por Renato Russo, h

uma
a) exaltao ao processo de industrializao, sem levar em
conta as pssimas condies de vida e trabalho dos
operrios.
b) condenao ao processo de industrializao, porm,
ressalta-se o carter benfico de tal processo sociedade
como um todo e aos operrios em especial.
c) clara divergncia entre os ganhos humanos e ambientais
e as perdas econmicas geradas pelo processo de
industrializao.
d) relao evidente entre o desenvolvimento do processo
de industrializao e a preservao do meio ambiente.
e) crtica direta ao processo de industrializao, com
nfase na explorao sobre os trabalhadores e na
destruio
do
meio
ambiente.
resposta:[E]
9. (UNIOESTE 2012)

Observe as imagens acima e responda. Sobre o trabalho

escravo no Brasil INCORRETO afirmar que
a) o trabalho escravo foi introduzido no Brasil pelos
portugueses, durante o perodo colonial, a partir da
escravizao da populao indgena.
b) o trabalho escravo na atualidade, assim como no
perodo colonial, atinge exclusivamente a populao
negra empobrecida brasileira.
c) o trabalho escravo no Brasil se generalizou durante o
perodo colonial a partir da grande propriedade agrcola

monocultora cuja produo era destinada ao mercado

externo.
d) no perodo colonial, os colonos lucravam com a
escravido porque transformavam em renda monetria o
excedente produzido pelos escravos.
e) atualmente, diferente do que ocorria no perodo
colonial, o trabalho livre predominante e o trabalho
escravo considerado crime pela lei.
10. (G1 CPS) Considere o texto e a charge.
A Conveno da ONU sobre mudanas climticas,
realizada na cidade japonesa de Kyoto, em 1997,
estabeleceu que os pases mais industrializados devem
reduzir, at 2012, a emisso de gases do efeito estufa em,
pelo menos, 5% com relao aos nveis de 1990. Essa
Conveno, conhecida por Protocolo de Kyoto, definiu
ndices maiores para os principais emissores desses gases:
8% para a Unio Europia, 7% para os Estados Unidos da
Amrica e 6% para o Japo.

Pode-se afirmar que o autor da charge sugere que

a) o Japo obrigou os Estados Unidos da Amrica a aceitar
as deliberaes dos governantes de Kyoto.
b) o governo dos Estados Unidos da Amrica no est
disposto a cumprir decises do protocolo de Kyoto.

c) a Unio Europia j cumpriu as resolues

estabelecidas pelos pases que assinaram o protocolo de
Kyoto.
d) os japoneses, por imposio dos cientistas de Kyoto,
reduziram em 6% a emisso de gases do efeito estufa.
e) o governo de Kyoto acusou a Unio Europia de ser a
maior responsvel pela emisso de gases do efeito estufa.
resposta:[B]

Confira a correo do
vestibular 2011 da UFPR
SOCIOLOGIA

01 -Weber concebe a Sociologia como uma

cincia interpretativa, cujo objeto a ao
social, a qual deve ser compreendida pelo
sentido que lhe atribuem os atores sociais.
O que a ao social para Weber?

02 - Em 2010, o IPEA divulgou um estudo

mostrando que trinta milhes de brasileiros
saram da pobreza nos ltimos anos no Brasil.
Relacione reduo da pobreza e mobilidade
social.
03 - As classes sociais so agrupamentos que
tm a mesma posio na estrutura de
produo e mantm relaes umas com as
outras, produzindo e reproduzindo a estrutura
social.
(ARAJO, S.; BRIDI, M. A.; MOTIM, B. Sociologia
um
olhar
crtico,
p.
26)
Com base nessa afirmao, discorra sobre as
relaes entre capital e trabalho na sociedade
contempornea.
04 - Normalmente, quando se fala de
socializao, se pensa no processo de
interiorizao
de
normas
e
de
comportamentos
sociais
pela
criana.
Durkheim afirma que a socializao primria
da criana, que ocorre nos primeiros anos de
vida, de responsabilidade da famlia, e a
socializao secundria se faz em instituies
como
a
igreja
e
a
escola.

Considerando que vivemos no sculo XXI, que

outras instituies participam hoje da
socializao da criana? Cite duas e justifique
sua escolha.
05 - O trabalho o esforo para transformar
a natureza e, nesse processo, o homem
transforma a si mesmo.
(Arajo, S.; BRIDI, M. A.; Motim, B. Sociologia
um olhar crtico, p. 49)
Como aplicar essa afirmao no contexto da
produo atual com grande predominncia da
tecnologia?

06 - O Estatuto da Criana e do Adolescente

um marco na luta pelos direitos civis desses
segmentos da populao brasileira. Qual a
relao entre direitos da criana e do
adolescente e democracia?
07 - A partir do livro O que Sociologia?
(Martins,
2004),
responda:
Em
que
circunstncias histricas se deu o surgimento
da sociologia?
08 - De acordo com Maquiavel, em todas as
sociedades existem duas foras opostas,

sendo uma aquela do povo de no desejar ser

dominado nem oprimido pelos grandes, e a
outra, a de quererem os grandes dominar e
oprimir o povo. Ainda de acordo com
Maquiavel, o problema poltico estaria em
encontrar
mecanismos
que
tragam
a
estabilidade nas mencionadas relaes. O
autor sugere duas respostas: Principado e
Repblica. Na perspectiva de Maquiavel,
quando o Prncipe necessrio?
09 - Tomando como referncia a leitura do
livro Os clssicos da poltica (WEFFORT,
1991), explique por que Marx propunha a
revoluo como mecanismo para a superao
do sistema capitalista.
10 - Em seu sentido mais amplo, cultura
implica a transmisso de conhecimento,
crena, arte, leis e costumes. De acordo com
Laraia, situe o conceito de cultura em relao
ideia de aquisio inata, transmitida por
mecanismos
biolgicos
(LARAIA, R. de B. Cultura um conceito
antropolgico. Rio de Janeiro, Jorge Zahar,
2008).

SOCIOLOGIA
GABARITO

QUESTO
01
A ao social toda a ao de um ator
levando em conta a expectativa de reao de
outro ator.
QUESTO
02
O estudo do IPEA indica um processo de
ascenso social no Brasil.

QUESTO
03
- Formas capitalistas tradicionais de trabalho
que
persiste;
Formas
flexveis;
formas
precrias.
Todas essas formas de relaes entre o capital
e o trabalho implicam em diferentes graus de
expropriao do trabalhador.
QUESTO
04
Elencar: Mercado; Meios de comunicao;
Lazer; Estado.

QUESTO
05
- Tecnologia como transformadora do trabalho,
de suas relaes e do modo de viver do
homem;
- Interdependncia entre tecnologia e modo de
vida.
QUESTO
06
- Democracia como regime sensvel e
garantidor dos direitos da criana e do
adolescente;
- Criao do Estatuto da Criana e do
Adolescente como indicador do avano do
regime democrtico no Brasil.
QUESTO
07
- Revoluo Industrial modifica as relaes
do
homem
com
seu
trabalho;
- Revoluo Francesa modifica a forma de
organizao
social
e
poltica;
- Iluminismo predomnio da razo sobre os
dogmas.

QUESTO
08
O prncipe necessrio em situaes de crise

poltica e social. Segundo Maquiavel, apenas

com a estabilidade governativa garantida
pela dominao do principado que o
governo poderia atingir a forma de repblica.
QUESTO
09
As reformas no so suficientes para romper
com a sociedade de classes; somente a
revoluo capaz de romper com a estrutura
de dominao social, por isso Marx considera
a revoluo como a forma de mudar
radicalmente
a
sociedade.

QUESTO
10
- Laraia critica o determinismo biolgico;
Cultura
entendida
como
fenmeno
absolutamente social, adquirida por diferentes
meios de socializao, no podendo ser
transmitida por mecanismos biolgicos.

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quinta-feira, 20 de setembro de 2012

Confira questes discursivas de Sociologia

Sociologia UFU (2010/1)

SOCIOLOGIA
PRIMEIRA QUESTO
Leia as citaes abaixo.
As imagens chocantes feitas por celular dos
instantes finais da morte da estudante de
Filosofia e msica Neda Soltani, 27, durante
um protesto no sbado (20), na cidade de
Teer, ganharam o mundo atravs das redes
sociais
(originalmente
o
Facebook)
e
repercutiram nos quatro cantos do planeta.
Disponvel
em:
http://www.observatoriojovem.org/materia/inte
rface-da-juventude-iraniana.
Segundo
Helena
Abramo
(2001),
o
cruzamento dos eixos do lazer e da cultura
de fato um dos mais importantes para os
jovens porque nele so construdos espaos
fundamentais de sociabilidade, de elaborao
de identidades individuais e coletivas, nele
so processados elementos centrais para a
construo de referncias e para a formulao
e eleio de valores e posturas de vida,
processos centrais dessa fase de vida.
Juventude e cultura.

Disponvel
em
http://www.mineiroptnatal.bio.br/frameset.htm
.

A) Apresente trs caractersticas da alterao

que a internet representou na produo das
formas de sociabilidade contemporneas.
B) Explique o impacto social da abolio
relativa das fronteiras fsicas que a internet
possibilitou.
Gabarito Final - Questo 1
a) Exige-se que o candidato apresente 3 (trs)
dentre
as
caractersticas
abaixo:
So
entendidas
como
possveis
caractersticas:
- Redefinio da relao tempo-espao;
Maior
agilidade
da
informao;
- Ampliao do contato, novas relaes e
interaes entre indivduos de diferentes
culturas, segmentos sociais, realidades e
contextos;
- Maior alcance e visibilidade das formas
sociais
e
eventos
locais;

- Fragilizao das relaes presenciais,

Possibilidade do isolamento ou autoisolamento
do
indivduo;
Maior
propenso
ao
estabelecimento de contatos mais efmeros e
fortuitos;
- Elaborao de uma forma de escrita
particular

grafia
mais
fontica,
potencialidade fontica da comunicao oral
manifestada
na
comunicao
escrita;
- Formulao de formas de comunicao com
lgica prpria como os chats, o MSN entre
outros; Uso intensivo de interface visual;
- Composio de textos coletivos e abertos
(Wikipdia,
por
exemplo)
- O computador como um mediador dos
contatos e do estabelecimento de interaes.
- Ampliao do espao de imaginao, de
criatividade, de anonimato e de identidades;
- Sociabilidade: nfase na criao de redes
sociais; Desterritorializao da sociabilidade
- Novas formas de lazer e de trabalho
b) Neste item devero ser explicadas duas
dimenses fundamentais em que se registram
tais impactos, a saber: a dimenso espaotemporal e a dimenso dos valores e
comportamentos. Desse modo, a resposta
deve conter a reflexo de que com a abolio

parcial das fronteiras fsicas em termos de

comunicao levando-se em considerao o
impacto da diferena lingstica e das
possibilidades de acesso rede de forma
diferenciada para os distintos segmentos
sociais so percebidas as transformaes na
esfera das relaes face a face com o
significativo aumento da interao distncia,
virtual e da possibilidade de mltiplos
pertencimentos sociais e identitrios. Na
mesma medida, valores tradicionais so
solapados,
substitudos
por
novos
e
acompanhados pela emergncia de um tipo
exacerbado de individualismo, assim como a
possibilidade de uma nova forma de excluso
social: a digital/ analfabetismo digital.

SEGUNDA QUESTO
Em seu estudo sobre o suicdio, mile
Durkheim procurou chamar a ateno para a
dimenso sociolgica deste fato. Assim,
considerando que o suicdio um ato da
pessoa e que s a ela atinge, tudo indica que
deva depender exclusivamente de fatores
individuais e que sua explicao, por
conseguinte, caiba to somente psicologia.
De fato, no pelo temperamento do suicida,

por seu carter, por seus antecedentes, pelos

fatores de sua histria privada que em geral
se
explica
a
sua
deciso.[...].
E
complementa: o suicdio varia na razo
inversa do grau de integrao dos grupos
sociais de que faz parte o indivduo.
(O Suicdio. Estudo de sociologia. So Paulo:
Martins Fontes, 2000.).
A) Explique os tipos de suicdio definidos por
Durkheim.
B) Discorra a respeito da relao estabelecida
por Durkheim entre os tipos de suicdio e os
tipos de solidariedade por ele definidos.

Gabarito
Final
Questo
2
a) Exigir-se- a compreenso de que o suicdio
egosta aquele que resulta de um processo
de individuao excessiva (em que o eu
individual se sobrepe ao eu social); assim
como a de que o suicdio anmico aquele
decorrente de perturbaes sociais, crises ou
transformaes sbitas; e, por fim, a de que
o suicdio altrusta aquele que ocorre em
razo de uma causa social considerada maior
que
a
vida
do
indivduo
tomado
individualmente.

b) Entende-se que para discorrer a respeito da

relao estabelecida por Durkheim entre os
tipos de suicdio e os de solidariedade, faz-se
necessrio definir os tipos de solidariedade.
Com efeito, demandar-se- o entendimento de
que a solidariedade orgnica aquela que
caracteriza as sociedades industriais, isto ,
com maior grau de individuao e em que a
integrao
social
se d por meio da diviso do trabalho social.
Por outro lado, a solidariedade mecnica
possuiu um grau de individuao rudimentar
em que a integrao social se d atravs de
forte presena da conscincia coletiva.
exigido, sobretudo, que a relao seja
estabelecida entre os trs tipos de suicdio e
os tipos de solidariedade correspondentes.
Desse modo, a resposta deve vincular o
suicdio altrusta solidariedade mecnica,
bem como o egosta e o anmico
solidariedade orgnica.

TERCEIRA
QUESTO
O processo de globalizao acarreta, dentre
outros aspectos, um novo ciclo de expanso
do
capitalismo
associado

a um novo modo de acumulao tambm

conhecido como modo de acumulao flexvel.
A) Identifique as principais caractersticas
deste
novo
modo
de
acumulao.
B) Apresente suas consequncias no que diz
respeito organizao da produo e s
relaes de trabalho.
Gabarito
Final
Questo
3
a) O candidato dever apresentar 4 (quatro)
dentre
as
caractersticas
abaixo:
As principais caractersticas do modo de
acumulao
flexvel
so:
- Ampla utilizao de novas tecnologias,
especialmente voltadas para a automao e
robtica;
- Flexibilizao (mercado, produo, consumo,
direitos)
- Polivalncia
- Contratao de empresas pequenas ou
subsidirias pelas grandes empresas ou
empresas centrais - terceirizao de partes da
produo
e
do
trabalho
- Produo enxuta/produo por demanda e
estoque
mnimo
Just-in-time
- Adaptao ao mercado consumidor instvel e
muito
diversificado
Transnacionalizao
do
capital/

financerizao
do
capital
- Nova diviso internacional do trabalho
Expanso
do
setor
de
servio
- Aumento da extrao de mais valia/ aumento
do lucro
b) Exige-se que o candidato apresente 4
(quatro) dentre as conseqncias abaixo
As
principais
conseqncias
para
a
organizao da produo e relaes de
trabalho
so:
- Substituio e concorrncia com a produo
fordista, exigindo a adaptao objetiva e
subjetiva
dos
trabalhadores.
- Exigncia de polivalncia, participao e
envolvimento/
adaptabilidade
- Formas variveis e flexveis de remunerao.
- Perda/flexibilizao da estabilidade e de
direitos
trabalhistas
Precarizao
do
trabalho
- Novas ferramentas de gesto visando
intensificao do trabalho e aumento da
produtividade
Automao,
subemprego/informalidade
e
desemprego
estrutural
Fragmentao
dos
trabalhadores
e
enfraquecimento da organizao sindical

- Empresa enxuta e subcontratao de fora

de trabalho

QUARTA
QUESTO
Os crimes de dio intolerncia contra
minorias tnicas e raciais, sexuais, religiosas
ou polticas que se caracterizam por insulto,
destruio do patrimnio, agresso fsica e
assassinato, praticados com requintes de
crueldade, como tortura [...] continuam
crescendo
no
Brasil.
[...]
Disponvel
em:
http://oglobo.globo.com/cidades/mat/2009/04/
25/pernambucolidera-assassinatos-dehomossexuais-no-pais-755436103.asp) - Texto
adaptado.
A) As manifestaes atuais do preconceito
contra
mulheres,
negros,
ndios
e
homossexuais podem ser vistas como
uma contradio democracia e nossa
Constituio?
B) Justifique a sua resposta, tomando como
referncia o lugar da suposta superioridade do
homem
e
das
raas
brancas

no quadro histrico-cultural da formao da

sociedade brasileira.
Gabarito
Final
Questo
4
a)
SIM
b) Destaque para 2 subitens gerais:
1) A contextualizao (origem) histrica do
preconceito,
ressaltando
os
seguintes itens:
- Patriarcalismo
- Escravido
Teorias
cientficas
(evolucionismo,
darwinismo,
teorias
da
mestiagem)
Palavras-chave:
colonizao,
dominao
colonial, etnocentrismo, eurocentrismo,
escravismo, subordinao (dos negros, das
mulheres,
dos
ndios),
branqueamento, preconceito, discriminao,
desigualdades.
2) A relao com a sociedade contempornea:
Democracia/igualdade
direitos/diversidade/Constituio de 1988

de

Movimentos sociais e de minorias/

referncia a programas de incluso social
- Contradio Direito/permanncia de valores
e conflitos
discriminatrios/violao dos

direitos
humanos
Palavras-chave: preconceito, discriminao,
comportamentos
discriminatrios,
movimentos
de
minorias
(negros,
homossexuais,
mulheres),
machismo,
violncia, igualdade/desigualdade, diferenas,
contradio,
violao
dos
direitos,
democracia, Constituio.

Terceiro Ano
Unidade 5
Os tericos da Sociologia e suas obras
Orientao de estudos

1. (PITGORAS) Associe a coluna da esquerda com as

definies apresentadas para o pensamento de Emile
Durkheim na coluna da direita:
1. Conscincia coletiva
2. Fato social
3. Solidariedade social
4. Anomia
( ) Vnculo recproco entre pessoas que envolve aes de
ajuda mtua e est baseado em interesses e sentimentos
de responsabilidade comuns a esse grupo de pessoas.
( ) Termo que designa as maneiras coletivas de agir,
pensar e sentir que exercem um poder coercitivo sobre as
pessoas, levando-as a se comportar de acordo com os
padres estabelecidos pela sociedade.
( ) Sentimento de identidade cultural e emocional que
abrange todos os indivduos que integram um grupo
social. o sentimento de pertencimento a um grupo ou
coletividade.
( ) Ausncia de regras ou de leis que designa situaes
nas quais muitas pessoas violam as normas geralmente
aceitas pelo grupo e se comportam de forma anmala, em
claro desrespeito conduta considerada normal pela
sociedade.
Fonte: Prsio Santos de Oliveira. Introduo Sociologia.
Dicionrio Bsico de Sociologia. Editora tica.
Identifique a sequncia que numera a coluna da direita
relacionando-a da esquerda:
a) 1, 4, 3, 2.
b) 2, 3, 4, 1.
c) 3, 2, 1, 4.

d) 4, 1, 2, 3.
e) 3, 4, 1, 2.

resposta: [C]
2. (PITGORAS) Associe a coluna da esquerda com as
definies apresentadas para o pensamento de Karl Marx
na coluna da direita:
1. Alienao
2. Ideologia
3. Dialtica
4. Fetiche
( ) Crena no poder sobrenatural ou mgico dos objetos;
culto ou adorao de uma coisa ou pessoa.
( ) Processo caracterizado pela contradio entre foras
opostas que assumiam a forma de classes antagnicas que
lutam entre si at que uma delas vena e estabelea um
novo modo de produo.
( ) Sistema de produo que separa o trabalhador do
objeto que ele ajudou a fabricar. O objeto se transforma
em mercadoria e, no mercado, passa a dominar o
trabalhador.
( ) Conscincia social de uma classe dominante ou
conjunto de ideias falsas e enganadoras destinadas a
mascarar a realidade social aos olhos das classes
dominadas.
Fonte: Prsio Santos de Oliveira. Introduo Sociologia.
Dicionrio Bsico de Sociologia. Editora tica.

Identifique a sequncia que numera a coluna da direita

relacionando-a da esquerda:
A) 4, 3, 1, 2.
B) 2, 3, 4, 1.
C) 3, 2, 1, 4.
D) 4, 1, 2, 3.
E) 3, 4, 1, 2.

resposta: [A]
3. (PITGORAS) Associe a coluna da esquerda com as
definies apresentadas para o pensamento de Max Weber
na coluna da direita:
1. Ao social
2. Dominao
3. Relao social
4. Tipo Ideal
( ) ao social todo comportamento cuja origem
depende da reao ou da expectativa de reao de outras
partes envolvidas.
( ) um estado de coisas pelo qual uma vontade manifesta
(mandato) dodominador influi sobre os atos de outros
(do dominado), configurando uma obedincia
socialmente legtima.
( ) "nfase na caracterizao sistemtica dos padres
individuais concretos (caracterstica das cincias
humanas), ope a conceituao tpico-ideal conceituao
generalizadora tal como esta conhecida nas cincias
naturais.

( ) Deve-se entender uma conduta de vrios participantes

referidos reciprocamente e orientados por um sentido
mtuo.
Fonte: Coleo Grandes Cincias Sociais. Max Weber.
Sociologia e Sociedade. Foracchi e Martins e Poltica e
Sociedade. Cardoso e Martins.
Identifique a sequncia que numera a coluna da direita
relacionando-a da esquerda:
A) 2, 3, 4, 1.
B) 3, 2, 1, 4.
C) 4, 1, 2, 3.
D) 1, 2, 4, 3.
E) 3, 4, 1, 2.

resposta: [D]
4. (PITGORAS) Associe a coluna da esquerda com as
definies apresentadas por Max Weber para a ao social
na coluna da direita:
1.
2.
3.
4.

Racional com relao aos fins

Racional com relao a valores
Afetiva
Tradicional

( ) Determinada por um costume arraigado.

( ) Especialmente emotiva, determinada por estados
sentimentais atuais.
( ) Crena consciente na tica, esttica, religio ou
qualquer conjunto de princpios.

( ) Expectativas no comportamento como condies ou

meios para atingir objetivos.
Fonte: Max Weber. Ao e relao social. In: Sociologia e
Sociedade. Foracchi e Martins.
Identifique a sequncia que numera a coluna da direita
relacionando-a da esquerda:
A)
B)
C)
D)
E)

2, 3, 4, 1.
3, 2, 1, 4.
4, 1, 2, 3.
1, 2, 4, 3.
4, 3, 2, 1.

resposta: [E]
5. (PITGORAS) Leia os trechos selecionados dos
autores Antnio Cndido e Saulo Ramos.
Trecho 1
Na sociedade caipira a sua manifestao mais
importante o mutiro, cuja origem tem sido objeto de
discusses. Qualquer que ela seja, todavia, prtica
tradicional. (...) Consiste essencialmente na reunio de
vizinhos, convocados por um deles, a fim de ajud-lo a
efetuar determinado trabalho: derrubada, roada, plantio,
limpa, colheita, malhao, construo de casa, fiao, etc.
Geralmente os vizinhos so convocados e o beneficirio
lhes oferece alimento e uma festa, que encerra o trabalho.
(...) Um velho caipira me contou que no mutiro no h
obrigao para com as pessoas, e sim para com Deus, por

amor de quem serve o prximo; por isso a ningum dado

recusar auxlio pedido.
(ANTONIO CANDIDO. Os parceiros do Rio Bonito. 9.
ed. So Paulo: Livraria Duas Cidades; Editora 34, 2001. p.
87-89.)
Trecho 2
Sa de l matutando, Santo Deus, o que estou
fazendo aqui, neste tumultuado momento do meu pas?
Afinal, nasci em Brodowski, terra de Cndido Portinari,
nosso conterrneo mais importante. Podia ter ficado por l.
Eu era apenas um dos meninos de Brodowski, aquela linda
pintura com que Candinho encantou o mundo. Eu no
devia nunca ter sado do quadro do Cndido Portinari.
Talvez hoje fosse o dono do armazm ou da farmcia e
sentaria numa cadeira de palha tranada, conversando na
calada com o pessoal que saa do cinema, e passearia na
rua, fazendo hora para dormir.
(SAULO RAMOS. Cdigo da Vida. So Paulo: Editora
Planeta, 2007. p. 89.)
O tipo de vnculo social que relaciona os dois trechos
selecionados a
A) Solidariedade Orgnica, pois as cidades como
Brodowski apresentam um tipo de relao fundada na
diviso do trabalho com extensa variedade de funes
capitalistas dentro de suas engrenagens.
B) Solidariedade Mecnica, pois o trabalho nas sociedades
caipiras funciona em sistema cooperativo, preservando
laos onde todos preservam funes semelhantes na
estrutura produtiva, tornando possvel o mutiro.

C) Solidariedade Mecnica no trecho 2 e Solidariedade

Orgnica no texto 1, pois os textos no tm nenhuma
relao social entre si, j que a formao do trecho 2 foi
essencialmente urbana e marcada pela presena de
profissionais liberais que o influenciaram como
professores e advogados.
D) Solidariedade Orgnica onde o pas apresentou poucas
mudanas nas ltimas trs dcadas, indicando a
manuteno de um modelo produtivo dependente,
autoritrio e indiferenciado.
E) Solidariedade Mecnica no trecho 1 e Solidariedade
Orgnica no trecho 2; o processo social do trecho 1 sofreu
um processo de modernizao que prejudicou as relaes
de convivncia, diferente do trecho 2, onde encontramos
um sistema de trabalho individualista e pouco
comprometido com as tradies.

resposta: [B]
6. (PITGORAS) Leia a letra da msica Candidato Ca
Ca, de Bezerra da Silva, interpretada pelo conjunto O
RAPPA:

Candidato Ca Ca
O Rappa e Bezerra da Silva
Ele subiu o morro sem gravata
Dizendo que gostava da raa, foi l
Na tendinha e bebeu cachaa e at
Bagulho fumou
Foi no meu barraco
E l usou lata de goiabada como prato
Eu logo percebi mais um candidato
As prximas eleies
As prximas eleies
As prximas eleies
Fez questo de beber gua da chuva
Foi l na macumba e pediu ajuda
Bateu a cabea no gong, deu azar
A entidade que estava incorporada
Disse: esse poltico safado
Cuidado na hora de votar
Meu irmo se liga no que eu vou

Lhe dizer
Hoje ele pede seu voto amanh
Manda a polcia lhe bater
Meu irmo se liga no que eu vou
Lhe dizer
Hoje ele pede seu voto amanh
Manda a policia lhe prender
Hoje ele pede seu voto amanh
Manda a policia lhe bater
Eu falei pr voc, "viu"?
Nesse pas que se divide
Em quem tem e quem no tem
Sempre o sacrifcio cai no brao operrio
Eu olho para um lado, eu olho para o outro
Vejo desemprego vejo quem manda no jogo
E voc vem, vem e pede mais de mim
Diz que tudo mudou e que agora vai ter fim
Mas eu sei quem voc
Ainda confia em mim?
Este jogo muito sujo
Mas eu no desisto assim
Voc me deve
Rrrrrrr
Malandro malandro e man man
Voc me deve
Voc me deve, malandragem
O rappa
Voc ganhou 200 vezes na loteria malandro

200 vezes, cumpadi!? f...

Ai, ai, ai, ai
Pera, cumpadi
Sujou, sujou
Ae malandragem, se liga na misso
Fica atento
Poltico cerol fininho
Poltico engana todo mundo
Menoso o caboclo, ele deu azar na macumba do malandro
O caboclo deu azar na macumba do malandro
Hoje ele pede, pede, pede de voc
Amanh vai, vai, vai te f...
As caractersticas do candidato Ca, descritas na letra de
Bezerra da Silva, configuram um tipo ideal de dominao
caracterstico da sociedade brasileira e presente na
caracterizao de Max Weber. Trata-se da dominao
A)
racional burocrtica.
B)
racional legal.
C)
carismtica.
D)
tradicional.
E)
com relao aos fins.

resposta: [C]
7. (PITGORAS) Analise a charge e o trecho a seguir.

(...) A educao, para mile Durkheim,

essencialmente o processo pelo qual aprendemos a ser
membros da sociedade. Educao socializao.
Alberto Tosi Rodrigues. Sociologia da Educao.
Porto Alegre: Lamparina. Pgina 27.
A) Caracterize o conflito evidenciado pela charge.
B) Diferencie os conceitos de solidariedade e anomia no
pensamento de mile Durkheim.
resposta:

A) A charge apresenta um conflito entre os padres de

socializao esperados pela famlia e os vivenciados pelos
grupos sociais da internet. As comunidades possuem uma
linguagem diferenciada e que produz um conjunto de
valores compartilhados. Durkheim afirmava que a
sociedade se impe atravs do processo de socializao e
que compartilhamos valores pelos quais aprendemos a nos
adaptar aos mundos sociais.
B) Solidariedade seria o conjunto de vnculos sociais que
garantem uma reciprocidade. A sociedade o conjunto de
relaes mtuas em que se compartilham valores coletivos
capazes de alterar o comportamento individual. A anomia
quando indivduos no seguem as regras e no respeitam
os vnculos sociais.

8. (PITGORAS) Leia o trecho escrito por Karl Marx.

(...) Os homens no estabelecem relaes entre os
produtos do seu trabalho como valores, por consider-los
simples aparncia material de trabalho humano de igual
natureza. Ao contrrio, ao igualar, na permuta, como
valores, seus diferentes produtos, igualam seus trabalhos
diferentes, de acordo com sua qualidade comum de
trabalho humano. (...) O que verdadeiro apenas para essa
determinada forma de produo, a produo de
mercadorias, - a saber, que o carter social especfico dos
trabalhos particulares, independentes entre si, consiste na
identidade deles como trabalho humano e assume nos
produtos a forma de valor, - parece aos produtores de
mercadorias to natural e definitivo, apesar daquela
descoberta, quanto o ar que continuou a existir tal como
era antes, aps a cincia t-lo decomposto em seus
elementos.
Karl Marx. O carter fetichista da mercadoria.
Coleo Grandes Cientistas Sociais. Volume 10.
Pgs162/163
A) Diferencie valor de uso e valor de troca nas relaes
sociais de produo.
B) Explique o encantamento produzido pela circulao de
mercadoria no mundo social.

resposta:
A) Valor de uso o tempo gasto pelos trabalhadores para
produzir bens essenciais vida em sociedade. Caracteriza-

se pelo trabalho coletivo empregado na produo de um

bem, servio ou sistema. Valor de troca caracteriza-se pelo
valor que as mercadorias adquirem fora do processo
produtivo na circulao pelo mercado. O valor final que
chega ao mercado acumula o tempo gasto pela produo e
o quanto o produto desejado pelo mercado.
B) O carter fetichista da mercadoria ou o encanto que os
produtos causam est relacionado s atribuies dos
objetos que acabam ofuscando o senso crtico e impedindo
os consumidores de enxergarem a necessidade e utilidade
dos bens, fazendo com que os trabalhadores compreendam
integralmente seus papis na produo capitalista.

9. (PITGORAS) Analise a charge e o trecho escrito por

Max Weber.

(...) A dominao, ou seja, a probabilidade de

encontrar obedincia a um determinado mandato pode
fundar-se em diversos motivos de submisso. Pode
depender diretamente de uma constelao de interesses, ou
seja, de consideraes utilitrias de vantagens e
inconvenientes por parte daquele que obedece. Pode
tambm depender de mero costume, do hbito cego de
um comportamento inveterado. Ou pode fundar-se,
finalmente no puro afeto, na mera inclinao pessoal do
sdito.
Max Weber. Os trs tipos puros de dominao
legtima. Coleo Grandes Cientistas Sociais. Volume 13.
Pgs128
A) Identifique o tipo de dominao que o povo espera dos
candidatos na charge. Justifique.
B) Diferencie os modelos de dominao legal e carismtica.

resposta:
A) O vnculo esperado pelos eleitores de carter
afetivo. Uma ao social movida por interesses afetivos
cria um vnculo entre os dominados e o carisma dos
dominadores. As relaes sociais de dominao baseadas
no carisma preferem uma proximidade ao mrito e
competncia tcnica para ocupar os cargos.
B) A dominao legal e burocrtica compreende um
quadro tcnico especializado e com mritos escolhido por
processos competitivos legalizados, evitando-se o
nepotismo e o favorecimento; as relaes so formais e
prescritas em leis. A dominao carismtica valoriza um
quadro de pessoas dotadas de grande poder de
comunicao, simpatia e dons sobrenaturais atribudos por
seu magnetismo e energia pessoais.
10. (UFU) Considere a maneira pela qual mile Durkheim
define os fatos sociais. ... consistem em maneiras de agir,
de pensar e de sentir exteriores ao indivduo, dotadas de
um poder de coero em virtude do qual se lhe impem.
DURKHEIM mile, As Regras do Mtodo Sociolgico. 9
Ed. So Paulo: Cia. Editora Nacional, 1978. p. 3.
Marque a alternativa correta.
A) De acordo com Durkheim, cabe apenas conscincia
coletiva e s sanes repressivas garantirem a
solidariedade das sociedades modernas.
B) Segundo Durkheim, as sanes repressivas so as
nicas compatveis com o tipo de solidariedade
caraterstico das sociedades modernas.

C) Para mile Durkheim, as sanes restitutrias ganham

importncia crescente medida que a diviso social do
trabalho torna-se o fator por excelncia da solidariedade
social.
D) Conforme Durkheim, a diviso social do trabalho que
garante a coeso social e moral das sociedades primitivas.
resposta:[D]

11. (UFU) Considere a seguinte passagem da obra de Max

Weber.
... de acordo com a tica quaker a vida profissional do
homem que lhe d certo treino moral, uma prova de seu
estado de graa para a sua conscincia, que se expressa no
zelo e no mtodo, fazendo com que ele consiga cumprir a
sua vocao. No um trabalho em si, mas um trabalho
racional, uma vocao que pedida por Deus. Na
concepo puritana da vocao, a nfase sempre posta
neste carter metdico da ascese vocacional...
WEBER, Max. A tica protestante e o esprito do
capitalismo. 6 Ed. So Paulo: Biblioteca Pioneira de
Cincias Sociais, 1992. p. 115.
Marque a alternativa correta.
A) De acordo com Weber, a ao racional referente a
valores passou a predominar to logo o capitalismo e a
burocracia modernos se firmaram no seio das sociedades
ocidentais.

B) Conforme Weber, a ao racional referente a fins

componente essencial do tipo de tica predominante nas
sociedades modernas.
C) Segundo Weber, a ao social de tipo tradicional
condio sine qua non para a dinmica das sociedades
capitalistas modernas.
D) Para Weber, a ao social determinada de modo afetivo
central para a lgica de funcionamento da burocracia
moderna.

resposta:[A]

12 . (UFU) Sobre os quadros de anomia social, considere a

teoria sociolgica de mile Durkheim e marque a
alternativa correta.
A) A anomia social no se relaciona diviso social do
trabalho, pois essa diz respeito, estritamente, s funes
econmicas de produo, de riqueza e de comrcio.
B) Situaes de patologia social so raras nas sociedades
de solidariedade orgnica, pois essas se assentam na
semelhana de funes entre as partes que compem o
tecido social.
C) A ameaa de desintegrao particularmente presente
nas sociedades mais complexas, pois essas se baseiam na
diferenciao, o que potencializa o enfraquecimento dos
valores.

D) A sociedade ocidental moderna encontra na religio

tradicional sua principal fonte para as crenas comuns,
sendo essas a preveno eficaz anomia social.

resposta:[D]

13. (UFU) Considere a citao abaixo.

Por sua formao filosfica, Marx concebia a realidade
social como uma concretude histrica, isto , como um
conjunto de relaes de produo que caracteriza cada
sociedade num tempo e espao determinados (...). Por
outro lado, cada sociedade representava para Marx uma
totalidade, isto , um conjunto nico e integrado das
diversas formas de organizao humana nas suas mais
diversas instncias famlia, poder, religio.
COSTA, Cristina. Sociologia introduo cincia da
sociedade, 3 ed., So Paulo: Moderna, 2005. p. 123-124.
Com base nesse trecho e na teoria social de Karl Marx,
marque a alternativa correta.
A) A conscincia um fenmeno autnomo diante do
processo produtivo e das relaes sociais de produo, o
que nos leva a concluir que h uma evoluo das idias
sociais.
B) A dominao de classes no capitalismo um processo
econmico que prescinde das esferas poltica, ideolgica e
jurdica.

C)
As
transformaes
sociais
decorrem,
fundamentalmente, da evoluo das foras produtivas,
principalmente, da cincia e da tecnologia.
D) A totalidade social, para Marx, indeterminada, sendo
autnoma em relao instncia da produo e
reproduo das condies materiais de existncia.

resposta:[D]

14.(UEL) Leia os depoimentos a seguir:

Sou um ser livre, penso apenas com minhas idias, da
minha cabea, fao s o que desejo, sou nico,
independente, autnomo. No sigo o que me obrigam e
pronto! Acredito que com a fora dos meus pensamentos
poderei realizar todos os meus sonhos, e o meu esforo
ajuda a sociedade a progredir.
(Jovem estudante e trabalhadora em uma loja de
shopping).
Sou um ser social, o que penso veio da minha famlia,
dos meus amigos e parentes, gostaria de fazer o que
desejo, mas difcil! s vezes fao o que quero, mas na
maioria das vezes sigo meu grupo, meus amigos, minha
religio, minha famlia, a escola, sei l... Sinto que
dependo disso tudo e gostaria muito de ser livre, mas no

sou! (Jovem estudante em uma escola pblica que trabalha

em empregos temporrios).
Sinto que s vezes consigo fazer as coisas que desejo,
como ir a raves, mesmo que minha me no permita ou
concorde. Em outros momentos fao o que me mandam e
acho que deve ser assim mesmo. legal a gente viver
segundo as regras e ao mesmo tempo poder mud-las. Nas
raves existem regras, muita gente no percebe, mas h
toda uma estrutura, seguranas, taxas, etc. Ento, sinto que
sou livre, posso escolher coisas, mas com alguns limites.
(Jovem estudante e Office boy).
Some a(s) alternativa(s) que expressam as explicaes
sociolgicas sobre a relao entre indivduo e sociedade
presentes nas falas.
01 Individualismo, fundado no liberalismo de vrios
autores dos sculos XVIII a XX;
02 - funcionalismo, fundado no conceito de conscincia
coletiva de E. Durkheim;
04 - sociologia compreensiva, fundada no conceito de
ao social e suas tipologias de M. Weber.
08 - Sociologia compreensiva, fundada em K. Marx;
16 - funcionalismo, fundado no conceito dos trs estados
de Augusto Comte.
resposta:[C]
15. (UEL - 2008 ) De acordo com Florestan Fernandes:
A concepo fundamental de cincia, de Emile Durkheim
(1858-1917), realista, no sentido de defender o princpio

segundo o qual nenhuma cincia possvel sem definio

de um objeto prprio e independente.
(FERNANDES, F. Fundamentos empricos da explicao
sociolgica. Rio de Janeiro: Cia Editora Nacional, 1967. p.
73).
Assinale a alternativa que descreve o objeto prprio da
Sociologia, segundo Emile Durkheim (1858-1917).
a) O conflito de classe, base da diviso social e
transformao do modo de produo.
b) O fato social, exterior e coercitivo em relao vontade
dos indivduos.
c) A ao social que define as inter-relaes
compartilhadas de sentido entre os indivduos.
d) A sociedade, produto da vontade e da ao de
indivduos que agem independentes uns dos outros.
e) A cultura, resultado das relaes de produo e da
diviso social do trabalho.
resposta:[B]
16. (UEL - 2008) De acordo com Max Weber, a Sociologia
significa: uma cincia que pretende compreender
interpretativamente a ao social e assim explic-la
casualmente em seu curso e em seus efeitos. Por ao
social entende-se as aes que: quanto ao seu sentido
visado pelo agente, se refere ao comportamento dos
outros, orientando-se por este em seu curso.
(WEBER, M. Economia e sociedade. Traduzido por Regis
Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. vol. I. Braslia: Editora
UnB, 2000. p. 3)

Com base no texto, considere as afirmativas a seguir:

I. Mesmo entre gente humilde, porm, funcionava o
sistema de obrigaes recprocas. O nonagentrio Nh
Samuel lembrava com saudade o dia em que o pai, sitiante
perto de Tatu, lhe disse que era tempo de irem buscar a
novilha dada pelo padrinho... Diz que era costume, se o
pai morria, o padrinho ajudar a comadre at arranjar a
vida. Hoje, diz Nh Roque, a gente paga o batismo e,
quando o afilhado cresce, nem vem dar louvado (pedir a
beno).
(CANDIDO, A. Os Parceiros do Rio Bonito. So Paulo:
Livraria Duas Cidades, 1982. p. 247.)
II. O sertanejo , antes de tudo, um forte. No tem o
raquitismo exaustivo dos mestios neurastnicos do litoral.
A sua aparncia, entretanto, ao primeiro lance de vista,
revela o contrrio. Falta-lhe a plstica impecvel, o
desempeno, a estrutura corretssima das organizaes
atlticas.
(CUNHA, E. Os Sertes. So Paulo : Crculo do Livro,
1989. p. 95.)
III. No h assim por que considerar que as formas
anacrnicas e remanescentes do escravismo, ainda
presentes nas relaes de trabalho rural brasileiro, [...],
dando com isso origem a relaes semi-feudais que
implicariam uma situao de latifndios de tipo senhorial
a explorarem camponeses ainda envolvidos em restries

da servido da gleba. Isso tudo no tem sentido na

estrutura social brasileira.
(PRADO Jr., C. A Revoluo Brasileira. So Paulo :
Brasiliense, 1987. p. 106.)
IV. O coronel, antes de ser um lder poltico, um lder
econmico, no necessariamente, como se diz sempre, o
fazendeiro que manda nos seus agregados, empregados ou
dependentes. O vnculo no obedece a linhas to simples,
que se traduziriam no mero prolongamento do poder
privado na ordem na ordem pblica [...] Ocorre que o
coronel no manda porque tem riqueza, mas manda
porque se lhe reconhece esse poder, num pacto no
escrito.
(FAORO, R. Os donos do poder. v. 2. Porto Alegre:
Editora Globo, 1973. p. 622.)
Correspondem ao conceito de ao social citado
anteriormente somente as afirmativas
a) I e IV.
b) II e III.
c) II e IV.
d) I, II e III.
e) II, III e IV.
resposta:I e IV

17. (UEL - 2008) Sobre a explorao do trabalho no

capitalismo, segundo a teoria de Karl Marx (1818-1883),
correto afirmar:
a) A lei da hora-extra explica como os proprietrios dos
meios de produo se apropriam das horas no pagas ao
trabalhador, obtendo maior excedente no processo de
produo das mercadorias.
b) A lei da mais valia consiste nas horas extras trabalhadas
aps o horrio contratado, que no so pagas ao
trabalhador pelos proprietrios dos meios de produo.
c) A lei da mais-valia explica como o proprietrio dos
meios de produo extrai e se apropria do excedente
produzido pelo trabalhador, pagando-lhe apenas por uma
parte das horas trabalhadas.
d) A lei da mais valia a garantia de que o trabalhador
receber o valor real do que produziu durante a jornada de
trabalho.
e) As horas extras trabalhadas aps o expediente
constituem-se na essncia do processo de produo de
excedentes e da apropriao das mercadorias pelo
proprietrio dos meios de produo.
resposta:[C]

18. (UEL) Max Weber, socilogo alemo, conceituou trs

tipos ideais de dominao: dominao legal, dominao
tradicional e dominao carismtica. So tipos ideais
porque so construes conceituais que o investigador
utiliza para fazer aproximaes entre a teoria e o mundo
emprico.

Leia a seguir o trecho da Carta Testamento de Getlio

Vargas:
Sigo o destino que imposto. Depois de decnios de
domnio e espoliao dos grupos econmicos e nanceiros
internacionais, z-me chefe de uma revoluo e venci.
Iniciei o trabalho de libertao e instaurei o regime de
liberdade social. Tive de renunciar. Voltei ao governo nos
braos do povo.
(VARGAS, G. Carta Testamento. Disponvel em:
http://www.cpdoc.fgv.br/dhbd/verbetes_htm/5458_53.asp.
Acesso em: 17 nov. 2007.)
Com base nos conhecimentos sobre os tipos ideais de
dominao e levando em considerao o texto citado e as
caractersticas histricas e polticas do perodo, assinale a
nica alternativa que apresenta a congurao correta do
tipo de dominao exercida por Getlio Vargas.
a) Dominao carismtica e tradicional.
b) Dominao tradicional que se ope dominao
carismtica.
c) Dominao tradicional e legal.
d) Dominao legal e carismtica.
e) Dominao legal que refora a dominao tradicional.
resposta:[A]

onfira a correo do Notrevest (terceiro

bimestre)
Sociologia
Terceiro Ano

1. (ENEM 2011) No mundo rabe, pases governados h

dcadas por regimes polticos centralizadores contabilizam
metade da populao com menos de 30 anos; desses, 56%
tm acesso internet. Sentindo-se sem perspectivas de
futuro e diante da estagnao da economia, esses jovens
incubam vrus sedentos por modernidade e democracia.
Em meados de dezembro, um tunisiano de 26 anos,
vendedor de frutas, pe fogo no prprio corpo em protesto
por trabalho, justia e liberdade. Uma srie de
manifestaes eclode na Tunsia e, como uma epidemia, o
vrus libertrio comea a se espalhar pelos pases vizinhos,
derrubando em seguida o presidente do Egito, Hosni
Mubarak. Sites e redes sociais como o Facebook e o

Twitter ajudaram a mobilizar manifestantes do norte da

frica a ilhas do Golfo Prsico.
SEQUEIRA, C. D.; VILLAMA, L. A epidemia da
Liberdade. Isto Internacional. 2 mar. 2011 (adaptado).
Considerando os movimentos polticos mencionados no
texto, o acesso internet permitiu aos jovens rabes
a) reforar a atuao dos regimes polticos existentes.
b) tomar conhecimento dos fatos sem se envolver.
c) manter o distanciamento necessrio sua segurana.
d) disseminar vrus capazes de destruir programas dos
computadores.
e) difundir ideias revolucionrias que mobilizaram a
populao.
Resposta:[E]
Comentrio: O movimento social e poltico que ficou
conhecido como Primavera rabe, iniciado em
dezembro 2010, mostrou a enorme fora de mobilizao
poltico-social das redes scias e das novas tecnologias da
informao.
2. (G1 CPS) Leia o texto e as afirmaes a seguir.
"Ainda que a fase juvenil esteja presente em todas as
classes, nota-se que ela no ocorre de forma homognea a
todos. O modo de ser jovem difere muito, principalmente
quando h diferenas significativas entre estratos de renda
no conjunto da populao".
(Fonte: Marcio Pochmann. Juventude em busca de novos
caminhos no Brasil. In; "Juventude e sociedade". Regina
Novais & outros. Ed. Fundao Perseu Abramo, 2004.)

I. No Brasil, os jovens filhos de pobres encontram-se

praticamente condenados ao trabalho como uma das
poucas condies de sobrevivncia e de ascenso social.
II. O pobre, ao ingressar muito jovem no mercado de
trabalho, o faz em geral com baixa escolaridade.
III. Os jovens, filhos de pais de classe mdia e alta, em
geral, possuem condies de financiar a inatividade, de
elevar a escolaridade e retardar o ingresso no mercado de
trabalho.
IV. O jovem das classes mdias e altas, tem mais chance
de acesso s principais vagas disponveis, com maior
remunerao e em postos de direo.
Esto corretas somente
a) I, II, III e IV
b) I, II e III
c) I e II
d) II, III e IV
e) II e III

resposta:[A]
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Notrevest (Segundo Ano)

Confira a correo do Notrevest

Segundo Ano
Sociologia

1. (PITGORAS) A cidadania traz em primeiro lugar a

ideia de conscincia coletiva, de vontade geral, ideia que,
de Hobbes a Rousseau, constituiu, no a democracia
liberal respeitadora dos direitos humanos fundamentais,
mas o esprito republicano, a ideia dos antigos. (...) A ideia
de repblica evoca os deveres e sacrifcios que o cidado
deve aceitar para defender e tornar vivel a comunidade de
cidados.
(ALAIN TOURAINE, 1998, p. 205)
H uma relao direta entre direitos e obrigaes nos
sistemas democrticos. E, nos sistemas republicanos, uma
nfase nos interesses
a) econmicos.

b) particulares.
c) privados.
d) pblicos.
e) regionais.

resposta:[D]
2. (PITGORAS) Analise a charge sobre a Declarao dos
Direitos Humanos.

Fonte: http://www2.uol.com.br/angeli/, acessado em

24/10/2010
A partir da leitura da charge, os direitos humanos
enfatizados pela mulher fazem parte

a) dos direitos de primeira gerao, os chamados direitos

polticos.
b) dos direitos de segunda gerao, os chamados direitos
sociais.
c) dos direitos de terceira gerao, os chamados direitos
culturais.
d) dos direitos de quarta gerao, os chamados direitos
civis.
e) dos direitos de quinta gerao, os chamados direitos
tnicos.

Resposta:[A]
Poder tambm gostar de:
Confira o simulado Notrevest 2 com as questes de Sociologia
Confira a correo do NOTREVEST do Segundo Bimestre
Corro do Notrevest (terceiro ano)
Confira a correo do Notrevest (Primeiro Bimestre)
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Confira a resoluo comentada do Notrevest (Primeiro Ano)

Confira a resoluo comentada da prova

de Sociologia do Notrevest (terceiro
bimestre)
Sociologia

Primeiro Ano

1. (ENEM 2011) O professor Paulo Saldiva pedala 6 km

em 22 minutos de casa para o trabalho, todos os dias.
Nunca foi atingido por um carro. Mesmo assim, vtima
diria do trnsito de So Paulo: a cada minuto sobre a
bicicleta, seus pulmes so envenenados com 3,3
microgramas de poluio particulada poeira, fumaa,
fuligem, partculas de metal em suspenso, sulfatos,
nitratos, carbono, compostos orgnicos e outras
substncias nocivas.
ESCOBAR, H. Sem Ar. O Estado de So Paulo. Ago.
2008.

A populao de uma metrpole brasileira que vive nas

mesmas condies socioambientais das do professor
citado no texto apresentar uma tendncia de
a) ampliao da taxa de fecundidade.
b) diminuio da expectativa de vida.
c) elevao do crescimento vegetativo.
d) aumento na participao relativa de idosos.
e) reduo na proporo de jovens na sociedade.

resposta:[B]
Resoluo
Pergunta bsica: A populao que vive exposta poluio
de trnsito, est sujeito a...
Com o aumento excessivo de veculos, hoje o trnsito
abriga uma vasta poluio, que pode sim trazer problemas
de sade queles que convivem nessa situao. Contudo, a
populao que vive na mesma situao do professor Paulo,
ter sua expectativa de vida diminuda.

2. (ENEM 2011) Um dos principais objetivos de se dar

continuidade s pesquisas em eroso dos solos o de
procurar resolver os problemas oriundos desse processo,
que, em ltima anlise, geram uma srie de impactos
ambientais. Alm disso, para a adoo de tcnicas de
conservao dos solos, preciso conhecer como a gua

executa seu trabalho de remoo, transporte e deposio

de sedimentos. A eroso causa, quase sempre, uma srie de
problemas ambientais, em nvel local ou at mesmo em
grandes reas.
GUERRA, A. J. T. Processos erosivos nas encostas. In:
GUERRA, A. J. T.; CUNHA, S. B. Geomorfologia: uma
atualizao de bases e conceitos. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 2007 (adaptado).
A preservao do solo, principalmente em reas de
encostas, pode ser uma soluo para evitar catstrofes em
funo da intensidade de fluxo hdrico. A prtica humana
que segue no caminho contrrio a essa soluo
a) a arao.
b) o terraceamento.
c) o pousio.
d) a drenagem.
e) o desmatamento.

resposta:[E]
Resoluo
Com o desmatamento, a atividade humana desprotege o
solo, j que as formaes vegetais retm a gua nas copas,
e as razes, alm da reteno da gua, agregam
o solo, mantendo-o coeso. O desmatamento, feito
principalmente junto a encostas, expe as reas mais
frgeis, intensificando a eroso.

Amplie seus conhecimentos

trabalho e produo social

sobre

Sociologia Primeiro ano

Unidade 4: Trabalho e produo social

Orientao de estudos: Trabalho e produo social

1. (PITGORAS) Os trechos seguintes tratam da diviso
social do trabalho. Leia-os.
Na obra A Riqueza das Naes, o escocs Adam Smith
utiliza o exemplo da fabricao de alfinetes para propor
suas teorias econmicas:
Um homem estica o arame, outro o retifica e um terceiro
o corta: um quarto faz a ponta e um quinto prepara o topo
para receber a cabea; a cabea exige duas ou trs
operaes distintas: coloc-la uma funo peculiar,
branquear os alfinetes outra e at alinh-los num papel
uma coisa separada: e o importante na fabricao de um

alfinete deste modo dividido em cerca de dezoito

operaes que, em algumas fbricas, so executadas por
mos diferentes, embora em outras o mesmo homem s
vezes execute duas ou trs delas.
(Adam Smith. A Riqueza das Naes.)
Por seu turno, Charles Babbage, inventor ingls,
considerado o primeiro a fazer um projeto de um
computador geral que ele chamou de mquina analtica,
fez suas consideraes sobre a primeira linha de
montagem na indstria norte-americana, detalhando um
fundamento explorado por Adam Smith:
[...] Os homens de 50 cents limitam-se a usar a faca nas
partes mais delicadas do couro (floorman) e a usar o
machado para quebrar a espinha (quebrador); e sempre
que um homem menos qualificado pode ser encaixado na
categoria de 18 cents, 18,5 cents, 20 cents, 21 cents, 22,5
cents, 24 cents, 25 cents, etc., acha-se um lugar para ele, e
uma ocupao fixada. S no trabalho do couro h nove
empregos, com oito taxas diferentes de pagamento. Um
homem de 20 cents retira a cauda, um de 22,5 cents
trabalha duramente em outra parte onde no se acha bom
couro, e a faca do homem de 40 cents corta uma textura
diferente e tem um sentido diferente em relao ao que
ganha 50 cents.
(Charles Babbage. Sobre a Economia das Mquinas e a
Manufatura.)
Agora, leia o comentrio de Harry Braverman sobre o
tema:
O princpio de Babbage fundamental para a evoluo
da diviso do trabalho na sociedade capitalista. Ele

exprime no um aspecto tcnico da diviso do trabalho,

mas seu aspecto social.
(Harry Braverman. Trabalho e Capital Monopolista. Ltc
Editora)
A diviso do trabalho considerada a maior inveno do
capitalismo industrial. No entanto, tal fascnio pelas
maravilhas
permitidas
pela
inveno
ocultam
consequncias prejudiciais aos trabalhadores das fbricas.
Identifique a alternativa que relaciona corretamente as
consequncias s inovaes apresentadas nas passagens.
a) A diviso do trabalho impulsionou a qualificao da
mo de obra especializada e facilitou a emancipao dos
trabalhadores no sistema produtivo.
b) A fora de trabalho converteu-se numa mercadoria
barateada pela extrema fragmentao que sofre o
trabalhador, tornando-o incapaz de controlar a integridade
da produo.
c) A gerncia se torna mais democratizada, uma vez que
tarefas mais fragmentadas vo exigir maior ateno dos
operrios.
d) A mo de obra se torna mais cara quanto mais
dissociada se torna a criao dos produtos e seu
gerenciamamento no processo produtivo.
e) A qualificao do operariado aumenta em funo do
domnio de mltiplas competncias associadas produo
capitalista.
resposta:[B]
Essa questo acerca da diviso social do trabalho tem por
objetivo que o aluno saiba identificar registros sobre o

papel das tcnicas e tecnologias na organizao do

trabalho e/ou da vida social.

2. (Uerj)

O poema de Brecht e a letra da msica de Cazuza nos

remetem ao papel dos trabalhadores como sujeitos da
histria em diferentes momentos.
O trabalho em sociedades contemporneas como a
brasileira pode ser caracterizado pela tendncia
progressiva de:
a) crescimento de mo-de-obra informal, ampliando o
setor industrial
b) aumento da demanda por trabalho qualificado,
estimulando a imigrao
c) reduo do nmero de trabalhadores ativos, estagnando
o setor agrrio
d) fragilizao das relaes de trabalho, inchando o setor
de comrcio e de servios

Resposta: [D]

3. (PITGORAS) Sobre a relao entre tecnologia e

trabalho, o professor de Sociologia da USP, Ruy Braga,
escreveu:
Nos ltimos trinta anos, dizem alguns, o trabalho humano
vivo estaria mudando de contedo: do material para o
imaterial.
Ruy Braga. Trabalho e Tecnologias informacionais: duas
representaes, uma crtica.
Livro de Sociologia, Volume 2. Pitgoras: 2010.
Identifique a alternativa que explica e avalia os impactos
dos avanos tecnolgicos sobre o mundo do trabalho.
a) A tecnologia um produto das relaes sociais que no
elimina o emprego, mas incorpora novos trabalhos
sociedade a partir dos avanos tecnolgicos.
b) De acordo com a Sociologia, a tecnologia promoveu o
fim do trabalho porque a mo de obra humana est sendo
eliminada do processo produtivo.
c) Os pases que apresentam mais desemprego so os que
investiram mais em tecnologia da informao e automao
da produo eletromecnica.
d) A virtualizao do trabalho garantir a estabilidade
necessria aos trabalhadores, porque, ao reduzir custos,
aumenta a quantidade de trabalhadores em tarefas
repetitivas.
e) As novas tecnologias aumentam o emprego de energia e
criatividade dos trabalhadores, independente do setor e das
tarefas onde elas so empregadas.

resposta:[A]

4. (PITGORAS) Analise as imagens retiradas do filme:

Eles no usam black tie.

O filme Eles no usam black tie(1981), de Leon

Hirzman, um timo retrato das transformaes que
ocorreram no mundo do trabalho.
Indique a afirmativa onde as consequncias das
transformaes no mundo do trabalho contrastam com as
informaes sociais apresentadas nas imagens.
a) O filme apresenta fatores culturais importantes como a
desagregao do ambiente familiar provocada pela perda
dos direitos trabalhistas e reduo da qualidade de vida
dos operrios.
b) O perodo retratado est relacionado com a intensa
movimentao sindical que ocorreu no ABC no final do
regime militar, quando novas lideranas surgiram no
quadro poltico brasileiro.

c) As contradies entre capitalistas e trabalhadores

apresentadas na poca foram superadas pela ampliao das
polticas sociais e pelo aumento da participao do Estado
na vida dos trabalhadores.
d) As transformaes tecnolgicas introduzidas na
indstria automobilstica reduziram a quantidade de
operrios nas fbricas e diminuram o poder poltico dos
sindicatos.
e) Os operrios precisam aceitar a progressiva reduo de
direitos e conquistas sociais para manter seus empregos,
ampliando o processo de alienao e perda de identidade
dos trabalhadores.

resposta:[C]

5. (Ufscar) Uma pea de grande importncia para o teatro

brasileiro "Eles no usam black-tie", escrita por
Gianfrancesco Guarnieri em 1955, e montada pela
primeira vez em 1958 pelo Teatro de Arena de So Paulo.
correto afirmar que a importncia da pea deve-se ao
fato de
a) inaugurar o Teatro de Arena como espao de
mobilizao contra o poder institudo.
b) salientar o papel da burguesia urbana no
desenvolvimento econmico nacional.
c) ter ressaltado uma dramaturgia de cunho social, que
punha em cena a classe operria.
d) mostrar a decadncia da aristocracia rural diante do
desenvolvimento social nas cidades.

e) incorporar uma esttica norte-americana na dramaturgia

do teatro brasileiro.

resposta:[C]
6. (PITGORAS) Leia o poema de Vincius de Moraes.
Operrio em Construo - Vincius de Moraes
E foi assim que o operrio
Do edifcio em construo
Que sempre dizia sim
Comeou a dizer no.
E aprendeu a notar coisas
A que no dava ateno:
Notou que sua marmita
Era o prato do patro
Que sua cerveja preta
Era o usque do patro
Que seu macaco de zuarte
Era o terno do patro
Que o casebre onde morava
Era a manso do patro
Que seus dois ps andarilhos
Eram as rodas do patro
Que a dureza do seu dia
Era a noite do patro
Que sua imensa fadiga
Era amiga do patro.
E o operrio disse: No!

E o operrio fez-se forte

Na sua resoluo.
Interprete a letra do poema de Vincius de Moraes e
localize a afirmativa que caracteriza corretamente a
posio do trabalhador no processo produtivo.
a) O trabalhador oprimido se v incapaz de operar
qualquer processo de transformao crtica, uma vez que
limitada a sua participao no sistema social de produo.
b) A cano retrata os avanos na questo de moradia e as
diferentes formas de convivncia social dos trabalhadores,
enfatizando sua mudana de classe.
c) As diferenas entre a comida, a bebida, a roupa, a casa e
o transporte dos operrios e dos patres evidenciam que as
relaes de trabalho produzem diferenas de classes
sociais.
d) As decises importantes do trabalhador devem ser
tomadas individualmente, procurando maximizar suas
posies polticas no cenrio social.
e) O operrio controla a propriedade da sua fora de
trabalho e negocia livremente o resultado de suas
atividades com os proprietrios das relaes de produo.
resposta:[C]

7. (Puc-rio 2006) Observe o grfico:

(imagem abaixo)

Fonte: Marcio Pochmann. "Economia Solidria no Brasil".

In "Revista Mercado de Trabalho", n. 24. Rio de Janeiro:
Ipea, 2004. p. 25. (Nota Tcnica).
Em relao precarizao do trabalho no Brasil, pode-se
AFIRMAR, a partir do grfico acima, que:
a) o assalariamento como estruturao do mercado de
trabalho nacional caiu, significativamente, aps a dcada
de 1940, principalmente em relao ao emprego formal, j
que na informalidade no h o assalariamento.
b) a desestruturao do mercado de trabalho nacional
(desemprego, trabalho precrio e desassalariamento das
ocupaes) ocorreu a partir das transformaes estruturais
dos sistemas monetrio e produtivo brasileiro, com a alta
inflao na dcada de 1980 e a entrada do pas, na dcada
de 1990, na chamada era da globalizao da economia
mundial.
c) o aumento de trabalhadores por "conta prpria" indica o
engajamento das elites econmicas do pas no
investimento aberto no mercado acionrio e nas pequenas
e mdias empresas, a partir da abertura da economia
nacional, na dcada de 1990.
d) o aumento exponencial da PEA desempregada no pas,
a partir de 1980, est associado modernizao da
estrutura produtiva do perodo, o que eliminou somente a

mo-de-obra pouco preparada para atuar num mundo do

emprego baseado nas altas produtividades e na
competitividade dos postos de trabalho formal.
e) a informalizao de grande parte da PEA do pas, desde
1980, indica que as transformaes tcnico-cientficas da
base produtiva nacional modificaram, definitivamente, o
emprego formal no pas, o que mantm ainda a maior
parte da sua PEA total atrelada s atividades primrioexportadoras.
resposta:[B]

8. (Puccamp) Leia a letra da msica de Chico Buarque de

Holanda "Vai Trabalhar Vagabundo".
Vai trabalhar, vagabundo
Vai trabalhar, criatura
Deus permite a todo mundo uma loucura
Passa o domingo em famlia
Segunda-feira beleza
Embarca com alegria na correnteza
Prepara o teu documento
Carimba o teu corao
No perde nem um momento, perde a razo
Pode esquecer a mulata
Pode esquecer o bilhar
Pode apertar a gravata,
Vai te enforcar, vai te entregar,
Vai te estragar, vai trabalhar
V se no dorme no ponto
Rene as economias

Perde os trs contos na conta da loteria

Passa o domingo no mangue
Segunda-feira vazia
Ganha no banco de sangue pr mais um dia
Cuidado com o viaduto
Cuidado com o avio.
No perde mais um minuto, perde a questo
Tenta pensar no futuro
No escuro tenta pensar
Vai renovar teu seguro
Vai caducar
Vai te entregar,
Passa o domingo sozinho
Segunda-feira, a desgraa
Sem pai nem me, sem vizinho
Em plena praa
Vai terminar moribundo
Com um pouco de pacincia
No fim da fila da previdncia
Parte tranqilo, o irmo
Descansa na paz de Deus
Deixaste casa e penso s para os teus
Vai te entregar, vai te estragar,
Vai te enforcar, vai caducar,
Vai trabalhar ...
Assinale a alternativa que MELHOR sintetiza a poesia.
a) A trajetria de vida de um imigrante europeu, nas
primeiras dcadas do sculo XX.
b) A vida e morte de um trabalhador rural, que vive
migrando de um lugar para outro, buscando na atualidade,
trabalho em diferentes reas na poca das safras.
c) A vida de um chefe de famlia brasileiro desempregado
na dcada de 70.

d) A trajetria diria de um morador da cidade, que se

estraga em uma usina, onde no se considera a sade dos
empregados.
e) A trajetria de vida de um trabalhador braal, morador
da periferia de uma cidade.

resposta:[E]
9. (PITGORAS) Analise a pintura Os retirantes, de
Cndido Portinari.

Fonte: Os retirantes, Cndido Portinari, MASP

A obra de Portinari denuncia as condies de vida e a
trajetria que marcou a vida de vrios brasileiros.
Identifique a afirmativa que relaciona as transformaes
no mundo do trabalho aos impactos ambientais.

a) A marginalidade do migrante que chega s cidades sem

qualificao e despreparado para as relaes de trabalho
informais no meio urbano.
b) O acmulo dos migrantes em periferias, aumentando a
populao e gerando sobrecarga nos servios pblicos que
devem ser oferecidos nas grandes cidades.
c) A queda no nvel dos salrios, diminuio dos impostos
e dos benefcios pagos nas grandes cidades aos moradores
de baixa renda.
d) A ocupao das reas centrais dos territrios das
cidades, aumentando o nmero de moradias ilegais ou
construdas em reas imprprias.
e) A ampliao da participao poltica e aumento da
mobilizao consciente que reivindica a mudana da
classe poltica brasileira.

resposta:[B]
10. (PITGORAS) Leia o texto abaixo.
NOVOS MATERIAIS
Se depender da Goc, pioneira na produo de calados,
roupas e acessrios, a partir de lona reaproveitada e
tratada, o Natal deste ano ser de muito estilo, inovao e
conscincia ecolgica. Em sua coleo vero 2008, a
marca aposta na customizao (...) Ao adquirir o novo
modelo, basta acessar o site e baixar o molde para
confeccionar as tiras em casa, como tecido ou o material
que desejar.

Fonte: Estado de Minas, 27/11/2007, pgina 20.

O consumidor responsvel no fica somente atento s
formas de customizar seus produtos. Indique a afirmativa
que demonstra maior grau de maturidade e conscincias
nas atitudes de consumo.
a) Associar o consumo aos comportamentos divulgados
pelos meios de comunicao.
b) Manter estoques de produtos velhos, reutilizados e
reciclados no interior de sua residncia.
c) Comprar embalagens reutilizveis a cada compra que
efetuar no comrcio convencional.
d) Utilizar carros que utilizam combustveis fsseis como
gasolina e diesel.
e) Verificar a origem, o processo e a certificao dos
produtos para garantir sua ecoeficincia.

resposta:[E]
11. (PITGORAS) Sobre a questo do trabalho e do meio
ambiente no Brasil, leia o texto a seguir.
EFEITO MULTIPLICADOR
BELGO-ACELOR
ESTENDE
AES
DE
SUSTENTABILIDADE
A FORNECEDORES E CLIENTES PARA ALAVANCAR
MOVIMENTO
Ricardo Beghini

Por enxergar que solidariedade fundamental nos dias de

hoje, tanto quanto o ao, o grupo Belgo-Arcelor Brasil
decidiu expandir sua experincia em responsabilidade
social para alm-muros. Desde 2004, clientes e
fornecedores do conglomerado europeu so convidados a
participar do programa de Sustentabilidade e
Responsabilidade Empresarial (SRE), cuja idia motriz
levar s empresas parceiras de diferentes setores e portes
importncia da insero da responsabilidade social na
gesto dos negcios.
O desenvolvimento do SRE parte ainda da premissa de
que uma empresa, independentemente de seu porte, deve
alcanar resultados positivos para todos os pblicos com
os quais se relaciona e no apenas atender ao acionista
com um lucro financeiro imediato. A partir de uma
provocao da Fundao Belgo, vimos a possibilidade de
realizar uma ao que aprofundasse nossa relao com os
fornecedores, ao mesmo tempo em que ofereceria uma
nova viso de gesto par a os nossos parceiros, revela
Alosio Caixeta, gerente-geral de Suprimentos e Servios.
As 330 empresas participantes do programa SRE
esto instaladas em Minas Gerais, Esprito Santo e So
Paulo. Elas j propuseram mais de 1,9 mil aes, sendo
que, perto de 600 foram desenvolvidas ou esto em
processo de execuo. Os projetos vo desde a elaborao
e adoo de um cdigo de tica at a incluso de clusulas
contratuais que probam o trabalho infantil. Abordam
ainda a elaborao de propostas de coleta seletiva de lixo,
a erradicao do analfabetismo nos quadros de
funcionrios e programas de incentivo ao voluntariado e
educao.

As empresas envolvidas esto melhorando sua gesto e

isto resulta em benefcios para os outros agentes
envolvidos nos processos empresariais, tais como pblico
interno, comunidades, fornecedores, clientes, o prprio
meio ambiente. Ou seja, todos ganham, afirmou Caixeta.
Segundo ele, a princpio, a compreenso sobre o SRE no
foi imediata, mas o programa ganhou fora j a partir do
primeiro encontro. Quando convidamos as empresas a
formarem um grupo para aprofundar no tema da
responsabilidade social empresarial, a a aceitao foi
total.
Fonte: Estado de Minas, Caderno Prazer EM Ajudar,
especial sobre responsabilidade social, publicado s
teras-feiras,
Reportagem do dia 28 de novembro de 2006, pgina 14.
A cultura organizacional a maneira pela qual a
organizao aprendeu a lidar com seu ambiente, e equivale
ao modo de vida da organizao em todos os seus aspectos
como ideias, crenas, mitos, metforas, costumes, regras,
tcnicas, entre outros. A cultura compreende um conjunto
de propriedades do ambiente de trabalho, percebidas pelos
empregados, constituindo-se numa das foras importantes
que influenciam o comportamento.
O projeto da Belgo Acelor ampliou a noo de ambiente
porque
a) aprofundou a relao com os fornecedores, tratando-a
como uma operao de marketing que colaborou para a
imagem da empresa.

b) aumenta a dependncia da comunidade em relao

empresa, que se torna fonte de emprego e de
sustentabilidade sobre os recursos locais.
c) expandiu os aspectos informais das comunidades,
eliminando a burocracia que caracterizava a relao com
os moradores do entorno das instalaes da empresa.
d) identificou a articulao entre as redes de
relacionamento situadas no macroambiente e os diversos
microambientes da empresa, buscando a implementao
da cultura organizacional na comunidade.
e) procurou estender aos fornecedores, o conjunto de
regras e valores utilizados em suas empresas, fazendo com
que a cultura local fosse ampliada pela cultura
organizacional.
resposta:[E]

13. Analise a imagem retirada do filme Tempos

Modernos.

internet.com.br/filmes/temposmodernos/temposmodernos0
1.jpg
> Acesso em: 8ago. 2004.

Parece que enquanto o conhecimento tcnico expande o

horizonte da atividade e do pensamento humanos, a
autonomia do homem enquanto indivduo, a sua
capacidade de opor resistncia ao crescente mecanismo de
manipulao das massas, o seu poder de imaginao e o
seu juzo independente sofreram aparentemente uma
reduo. O avano dos recursos tcnicos de informao se
acompanha de um processo de desumanizao. Assim, o
progresso ameaa anular o que se supe ser o seu prprio
objetivo: a idia de homem.
(HORKHEIMER, Max. Eclipse da razo. Trad. de
Sebastio Ucha Leite. Rio de Janeiro: Editorial Labor do
Brasil, 1976. p. 6.)
Associe a qualificao profissional com a evoluo do
capitalismo, apontando seus riscos e suas vantagens.
resposta:
A evoluo tcnica do capitalismo transformou as relaes
sociais de produo e de trabalho. A exigncia de
qualificao foi aumentando conforme o processo de
urbanizao se intensificou, assim como a introduo da
atualizao tecnolgica constante.

Riscos: os ritmos do progresso e da transformao

tecnolgica podem desumanizar os indivduos, massificar
as formas de cultura, precarizar as condies de trabalho e
reduzir os homens a objetos dos sistemas produtivos.

Vantagens: as inovaes tcnicas reduziram custos e

distncias. Houve uma democratizao do acesso aos bens
de consumo e tecnologias avanadas, antes restritas aos
grupos dominantes. As carreiras e empregos se

diversificaram diante da crescente incorporao de novas

necessidades como a prestao de servios.

14. (PITGORAS) Leia o texto.

CONSCINCIA CONSTRUTIVA
A Paraguau Txtil envia todo o lixo reciclvel para a
Associao Reciclar e Construir e colabora, tambm, com
a doao de maquinrios. Criada h 13 anos, a entidade
desempenha aes de grande importncia ambiental e
social no municpio de Paraguau, coletando materiais
reciclveis para ser separados, prensados e vendidos para
empresas especializadas em reprocessamento. com o
dinheiro arrecadado que a entidade paga seus funcionrios,
doando todo o restante para a reforma e construo de
casas para famlias carentes. A instituio sem fins
lucrativos existe hoje graas colaborao da
comunidade, que durante a semana, separa o lixo
renovvel e aguarda a coleta, feita duas vezes por semana
por funcionrios da prefeitura.
Grande parte da doao de 14 toneladas mensais de
papelo, plsticos, garrafas PET, metais e papelo vem de
indstrias da regio. De acordo com o presidente da
Reciclar para Construir, Gilson Donizete dos Santos, as
empresas doadoras estabelecem uma grande importncia
na arrecadao de bens reciclveis. A Paraguau Txtil
nos envia toda semana meia tonelada de produtos como
papelo e plstico. Essa colaborao faz uma grande

diferena, na hora de arrecadarmos dinheiro para ajudar as

pessoas carentes, comenta.
H dois anos, a Reciclar desenvolveu um trabalho de
conscientizao com os moradores da cidade, com o
intuito de ajudar na preservao do meio ambiente. A
populao correspondeu com muita rapidez. Nosso
objetivo foi conscientizar a populao que a maioria das
coisas que jogamos fora um bem rentvel e no somente
lixo., afirma Glanair Leite Rodrigues, uma das
voluntrias que trabalhou durante 2 anos na instituio.
O presidente da associao lembra que dezenas de famlias
j receberam apoio nas reformas de casas e que a entidade
pretende instalar novos projetos voltados para o social.
Estamos buscando parcerias com a Igreja Catlica e com
os jovens para aumentarmos a campanha de arrecadao
de materiais reciclveis, para que possamos ajudar mais
pessoas, diz. Outra ao da entidade o de insero
social com os funcionrios, que na grande maioria
trabalhavam na zona rural. Para Jos Sebastio dos Santos,
trabalhar na associao fez com que sua famlia fosse
melhor amparada. Hoje recebo um salrio fixo, o que me
traz mais tranquilidade para ajudar meus familiares.
Trabalhar na roa muito sofrido e, aqui, sou muito
valorizado, afirma.
Fonte: Patrcia Renn .Estado de Minas, 26/06/2007,
pgina 16.
Discuta as propostas de trabalho oferecidas pela empresa,
tendo em vista os princpios de autonomia e
empregabilidade.
resposta:

A proposta da empresa une valores como responsabilidade

social e sustentabilidade porque ocorre um grande
reaproveitamento de matrias primas destinando-as aos
projetos sociais da comunidade que fica no entorno da
planta da fbrica.
No entanto, a autonomia dos trabalhadores relativa
porque h forte dependncia da produo da empresa. A
questo da sobrevivncia no mercado de trabalho tambm
decorre da capacidade de prover as prprias fontes de
sustentabilidade.
O estabelecimento de parcerias entre as redes de clientes e
fornecedores um procedimento que amplia a viso da
empresa e capaz de promover uma melhoria nas
condies de vida local, mostrando que o processo de
globalizao tambm pode gerar progresso.

Confira a correo da avaliao de

Sociologia (2 chamada do terceiro
bimestre 2012)
Sociologia
Terceiro ano

1. (Puccamp) "Hoje, nesse novo contexto econmico

mundial, h um grande nmero de mulheres no Terceiro
Mundo com oportunidades que no tinham antes, mas, de
outro, h mulheres mal remuneradas e exploradas no lugar
de trabalho. Elas esto entre os mais mal pagos
trabalhadores."
Mary Francis Berry
(Presidente da Comisso de Direitos Civis dos EUA).
Assinale a alternativa que melhor se relaciona ao texto.
a) A globalizao oferece mltiplas oportunidades de
emprego e possibilidades de ascenso social para as
minorias pobres, incluindo as mulheres.
b) A economia globalizada tem ampliado as condies de
cidadania, principalmente, pelas novas oportunidades no
mercado de trabalho, destinado s minorias, inclusive, s
mulheres.

c) No final de sculo XX, houve uma ao internacional

no sentido de dar oportunidades de trabalho e igualdade de
salrio s mulheres e evitar que estas exeram jornada
dupla de trabalho.
d) Nos pases em desenvolvimento, a globalizao pode
representar o fim das distores sociais e econmicas entre
homens e mulheres.
e) A globalizao uma faca de dois gumes, pois pode
significar mais oportunidades s mulheres, mas tambm
pode significar mais explorao.
resposta:[E]
De acordo com a citao da presidente da comisso dos
direitos civis dos Estados Unidos, a globalizao
proporciou um aumento significativo do nmero de
mulheres no mercado de trabalho dos pases em
desenvolvimento, entretanto tambm resalta as diferenas
salariais em relao ao homem.
Questo de mera interpretao de texto que no requeria
grande conhecimento sobre as diferenas de gnero no
mercado de trabalho.
2. (PITGORAS) Reflita sobre a figura a seguir.

Fonte: Editora Abril.

A) IDENTIFIQUE 3 (trs) situaes que contribuem para

o acmulo de tarefas exercidas pelas mulheres.
B) EXPLIQUE a responsabilidade dos homens no
processo identificado acima.

resposta:
At algumas dcadas atrs, era habitual que a mulher se
dedicasse apenas aos trabalhos domsticos, ao passo que
os homens trabalhavam fora de casa. Recentemente, no
entanto, as mulheres passaram a ocupar postos no mercado
de trabalho, acumulando mais tarefas, pois os homens no
se voltaram aos trabalhos domsticos. Em uma situao
ideal, podemos imaginar que homens e mulheres
dividiriam os seus trabalhos de forma equnime. Todavia,
este apenas o ideal. Podemos certamente vislumbrar que
estamos ao longo de um processo, e que, nesse sentido, os
homens tendem a assumir mais responsabilidades

domsticas e familiares. At l, no entanto, a realidade

evidencia um acmulo de tarefas por parte da mulher
situao muito bem ilustrada pela foto, onde uma mulher
faz trs coisas ao mesmo tempo, fala ao celular, utiliza o
computador e passa tempo com um beb.
3. (PITGORAS)

http://2.bp.blogspot.com/_RrTvAicCNQ/SCuLh2OBlLI/AAAAAAAAAYw/Mcf9LIGtRvA/s400/abolicao_da_escravatura_2.jpg

EXPLIQUE o que o autor da charge procurou ironizar.

resposta:
Espera-se que o aluno perceba que autor da charge
procurou ironizar a matria do jornal que divulga uma
pesquisa apontando para o fato de que as condies
salariais de brancos e negros ir se igualar em 32 anos e
que enquanto isso os afrodescendentes ocupam posies

desprestigiadas no mercado de trabalho, recebendo

remunerao salarial bem inferior que os brancos.
4. (Puccamp) Considere os seguintes versos:
"Livre do aoite da senzala
Preso misria da favela"
(do samba-enredo da Escola de Samba Mangueira, 1988)

Da leitura dos versos possvel afirmar que

a) historicamente, os grupos de negros e mulatos tm
preferido as reas centrais das grandes metrpoles em
detrimento das periferias e conseqentemente itensificado
o processo de favelizao.
b) em decorrncia de processos histricos e culturais, a
populao negra no Brasil ainda apresenta nveis de
pobreza, em geral, superiores aos de outros grupos tnicos.
c) o rpido processo de urbanizao/industrializao do
Brasil tem dificultado, fundamentalmente, a ampliao das
condies materiais de vida dos negros, numericamente,
considerados minoria.
d) o elevado percentual de populao economicamente
ativa indica o forte processo recessivo pelo qual passa
nosso Pas.

e) em pases subdesenvolvidos como o Brasil, a

participao dos negros na fora de trabalho pequena,
em virtude do reduzido nmeros de empregos.

resposta:[B]
A populao negra no Brasil ainda apresenta nveis de
pobreza, em geral, superiores aos de outros grupos tnicos
em decorrncia dos processos histricos anteriores,
escravizao e marginalizao social aps a abolio.
5. (PITGORAS) Leia o texto e responda questo que o
segue:
Um Brasil de cotas raciais?
[...]
A maneira mais efetiva de reduzir as desigualdades
sociais pela generalizao da educao basica de
qualidade e pela abertura de bons postos de trabalho.
Cotas raciais, mesmo se eficazmente implementadas,
promovero somente a ascenso social de um reduzido
nmero de pessoas, no alterando os fatores mais
profundos que determinam as iniquidades sociais.
[...]
Que Brasil queremos? Um pas no qual as escolas
eduquem as crianas pobres, independentemente da cor ou
raa, dando-lhes oportunidade de ascenso social e
econmica; no qual as universidades se preocupem em
usar bem os recursos e formar bem os alunos. No caso do

ensino superior, o melhor caminho aumentar o nmero

de vagas nas instituies pblicas, ampliar os cursos
noturnos, difundir os cursos de pr-vestibular para alunos
carentes, implantar campus em reas mais pobres, entre
outras medidas. Devemos almejar um Brasil no qual
ningum seja discriminado, de forma positiva ou negativa,
pelo cor ou raa: que se valorize a diversidade como um
processo vivaz que deve permanecer livre de normas
impostas pelo Estado a indivduos que no
necessariamente querem se definir segundo critrios
raciais
(publicado em 14 de abril de 2006 no Correio Braziliense,
de autoria de Marcos Chor Maio e Ricardo Ventura Santos
reproduzido na pgina 291 do livro Divises perigosas,
de Peter Fry e outros, editora Civilizao brasileira, 2007).
Segundo a perspectiva dos autores, QUAL seria o
provvel efeito da utilizao de cotas raciais para o
enfrentamento das desigualdades sociais?

resposta:
De acordo com a perspectiva dos autores do texto seriam:
a continuidade das desigualdades sociais, bem como a
fixao arbitrria de identidades raciais.
6. (Unifesp) Recente pesquisa divulgada pelo IBGE
apontou um crescimento da participao de mulheres
como chefes de famlia no Brasil.

a) Aponte e explique uma determinao econmica deste

fato.
b) Descreva e explique uma conseqncia para o mercado
de trabalho no pas.

resposta:
a) Segundo o IBGE, o aumento da participao da mulher
como chefe de famlia, posio sociofamiliar tambm
chamada de "cabea do casal", se deu principalmente nas
camadas sociais menos favorecidas em termos financeiros,
em funo principalmente da menor estabilidade no
emprego por parte do homem, fato tambm constatado na
pesquisa dessa instituio.
b) Outra constatao da pesquisa foi que a mulher
continua recebendo uma remunerao menor do que o
homem (para executar o mesmo tipo de servio), o que
acarreta numa menor mdia dos salrios pagos de um
modo geral.

7. (PITGORAS) Leia o fragmento abaixo.

As msicas da periferia chega s boates. Os bailes
funks, antes reservados aos jovens menos favorecidos
economicamente, tornam-se febre entre toda a juventude.
O rap, o hip-hop, a dana de rua, as manifestaes
artstico-culturais da periferia invadem espaos da mdia
inimaginveis tempos atrs.

Comente e opine a respeito.

resposta:
A msica de periferia torna-se mais um produto para ser
consumido por uma juventude sem grandes anseios.
Torna-se um fenmeno comparvel ao carnaval,
inimaginvel anos antes. O carnaval um fenmeno
cultural, a msica de "periferia" mais um fenmeno do
consumismo.
8. (Puc-mg) Ser jovem ser belo, forte, livre, feliz e
transformador. saber lidar com o inesperado com a
rapidez e no ter ainda as marcas deixadas pelo viver. ter
a liberdade idealizada e um poder ilimitado. Ser jovem
ter dentes bonitos e limpos, pele queimada pelo sol, lbios
sorridentes, cabelos revoltos e movimentos geis. antes
de tudo ser livre, poder escolher e mudar a vontade uma
vez que seu caminho est ainda por ser traado. Ser jovem
assim, mudar muito, experimentar intensamente as
emoes, o que significa estar potencialmente aberto ao
mundo, ao consumo, s novidades que o mercado
oferece."
(Luci Gati Pietrocolla)

Sobre a imagem mtica da juventude, criada pela

sociedade de consumo de massa e apresentada
anteriormente, possvel afirmar, EXCETO:
a) Remete o jovem ao mundo da produo e do trabalho,
contextualizando-o enquanto agente histrico.
b) Mascara as condies reais de existncia do jovem em
uma sociedade de classes.
c) Reafirma o poder do consumo como elemento que
garante o "status" e a integrao social.
d) Impede que se manifestem as particularidades fsicas,
culturais e sociais do ser humano.
e) Responde ao desejo dos homens de serem eternamente
jovens numa sociedade supostamente homognea e livre.

resposta:[A]
9. (PITGORAS) Aponte as caractersticas que voc
considera tpicas da sua gerao. Descreva-as.

resposta:
Espera-se que o aluno descreva algumas das
caractersticas gerais dos jovens de sua gerao,
destacando a questo do consumismo exacerbado, a
sexualidade liberada, a liberdade de escolha e a ausncia
de prioridades, a exposio da privacidade nas redes
sociais e a influncia cada vez maior da indstria cultural.

10. (PITGORAS) Assinale a alternativa que

CARACTERIZA uma situao de diferenciais de renda
entre homens e mulheres em uma dada sociedade.
a) Desigualdade de gnero.
b) Diferena de gnero.
c) Preconceito masculino.
d) Diferenciais de desigualdade.
e) Sexismo desigual.

resposta:[A]
Questes extras
1. (PITGORAS) Comente o trecho a seguir.
Os jovens do novo milnio ganham em liberdade e
pragmatismo, mas perdem em encantamento e idealismo.
No desejam fazer nenhuma revoluo, nem sexual, nem
poltica como em outras pocas. Precisam?
resposta:
De acordo com a citao acima o jovem do novo milnio
no tem o que conquistar, uma vez que as geraes
anteriores j o fizeram. Vivem com a mxima do
consumismo, que ocupa o lugar central dos anseios da
juventude. O passado no interessa, o futuro relativo, e o
presente o que realmente importa.
2. (Pucmg/adaptado) Leia atentamente a informao a
seguir.

Apresente as razes corretas para a divulgao do cartaz

acima durante a realizao do Censo da populao
brasileira.

resposta:
Entre as razes corretas para a divulgao do cartaz acima
durante a pesquisa dos dados que mostraram o Censo da
populao brasileira esto a vontade de a mesma revelasse
a cara do Brasil, que as pessoas se autodeclarassem, para
que se pudesse estabelecer polticas pblicas voltadas para
essas minorias, o objetivo da campanha publicitria era
voltado principalmente para a populao afrodescendente
que recentemente conseguiu significativas conquistas,
como por exemplo a aprovao do projeto das cotas
raciais nas universidades pblicas brasileiras.
3. (PITGORAS) Leia a charge,
caractersticas do jovem dos anos 80.

que

apresenta

Depois da leitura dessa charge,

caractersticas do jovem dos anos 1980.

identifique

as

resposta:
O olhar perplexo diante da realidade, curtio da vida,
explorado
pelo
capitalismo
selvagem,
carente
emocionalmente e com o corao enamorado.
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Confira a correo da avaliao de Sociologia (2 chamada do terceiro

bimestre 2012)

Confira a correo da avaliao de

Sociologia (2 chamada do terceiro
bimestre)
Segundo Ano

TEXTO BASE para questes 1 e 2.

Outra caracterstica da democracia moderna que estava
ausente no modelo antigo a diviso de poderes. Em sua
variante moderna, tal diviso cumpre o objetivo de evitar o
abuso de poder por parte dos governantes. Seu formato

mais comum aquele adotado nos Estados Unidos,

grandemente influenciado pelo filsofo francs
Montesquieu, e posteriormente copiado e adaptado por
outros pases que aderiram ao regime democrtico, como o
nosso. Nele, o governo se divide em trs ramos ou
poderes: o Executivo, cuja funo principal executar as
leis e administrar a coisa pblica, o Legislativo, que tem o
papel de elaborar as leis e o Judicirio, que julga e aplica
as leis. Nenhum poder est completamente acima dos
outros. Pelo contrrio, eles so interligados por um sistema
de freios e contrapesos, que prev mecanismos de controle
mtuo com o objetivo de dirimir abusos. Alguns exemplos
desses controles so: o controle da constitucionalidade que
o Judicirio faz das leis aprovadas pelo Legislativo, o
poder de veto presidencial das leis emanadas do
Legislativo, a votao do oramento do Executivo pelo
Legislativo etc. Devemos notar que somente os membros
do Poder Executivo (presidente, governadores e prefeitos)
e do Poder Legislativo (deputados, senadores e
vereadores) so eleitos diretamente. Os membros do Poder
Judicirio so escolhidos por meio de concurso pblico de
provas e ttulos.
Sociologia: ensino mdio / Coordenao Amaury Csar
Moraes. - Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de
Educao Bsica, 2010. 304 p.: il. (Coleo Explorando o
Ensino; v. 15) Pginas 252/253.
1. Explique como a diviso de poderes evita os abusos dos
prprios poderes.

2. Alm do controle mtuo, explique como o eleitorado

pode interferir no equilbrio do poder governamental.

resposta:
1) O autor do texto afirma que h freios e contrapesos na
diviso de poderes porque h mecanismos de vigilncia,
fiscalizao e controle mtuos como a anlise da
constitucionalidade das aes dos presidentes e dos
ministros, o poder de veto, a aprovao do Judicirio e sua
respectiva capacidade de mediar conflitos entre atores
sociais
diferenciados.
Os
processos
polticos
compartilhados evitam que um dos poderes exera o papel
do outro, acumulando funes e abusando de sua
respectiva limitao legal.
2) O eleitorado deve manter vigilncia constante sobre
seus representantes, mantendo-se informado sobre as
aes dos polticos, seus projetos, sua qualidade no trato
dos recursos pblicos, evitando apoiar polticos corruptos
e pouco comprometidos com os avanos populares e que
prejudicam a descentralizao do poder.

TEXTO BASE para as questes 3 e 4

Direitos Humanos so princpios, normas, valores
universalmente reconhecidos como fundamentais para a
existncia e coexistncia humanas. Sua aceitao advm
da compreenso de que direitos humanos baseiam-se na

igualdade de todos os seres humanos e na dignidade do ser

humano.
A Declarao Universal dos Direitos Humanos de 1948
referncia para advogados, ONGs, governos, parlamentos,
tribunais nacionais e internacionais. Serve como
paradigma para instituies nacionais, para o progresso
das leis e para as polticas pblicas.
Para bilhes de pessoas, os direitos humanos no
tm sentido em sua vida quando os Estados recorrem s
guerras, ao genocdio, ao terrorismo, s agresses, ao
autoritarismo. Por isso no se pode desistir nunca de exigir
respeito aos direitos civis e polticos e resoluo pacfica
dos conflitos. Nem se pode abrir mo de uma imprensa
livre e de uma sociedade civil organizada para fiscalizar a
corrupo e o arbtrio.
Se no houvesse tanta crueldade, violncia, indignidade,
dores, o direito no seria necessrio.
NILMRIO MIRANDA. Por que Direitos Humanos. Belo
Horizonte: Autntica, 2006.
3. Discuta qual a importncia de se respeitar os direitos
humanos de acordo com as palavras do jornalista Nilmrio
Miranda.
4. Explique a relao que existe entre a conquista de
direitos e a participao dos movimentos sociais.

resposta:

3) Os direitos humanos representam conquistas histricas

obtidas atravs de lutas de segmentos e atores sociais que
enfrentaram a oposio de regimes autoritrios ou
procuraram expandir a liberdade de expresso e de modo
de vida diante de governos repressores. Os direitos
humanos representam conquistas que servem de padro
para o estabelecimento de uma garantia mnima de
qualidade de vida dentro dos diferentes sistemas polticos.
4) Os movimentos sociais, grupos organizados em torno
de interesses polticos, econmicos e sociais, expandiram
os direitos polticos, sociais, econmicos e culturais com a
sua mobilizao poltica, permitindo o avano na condio
humana. Sem a conscincia da identidade, da percepo da
mudana e da capacidade de atuar no tempo e no espao,
os movimentos sociais proporcionaram melhorias nas
condies de vida das populaes de diferentes contextos.

5. (CNDL) Observe a charge a seguir.

Com base na anlise da charge e em seus conhecimentos

apresente a importncia histrica da greve para os
trabalhadores e a reao do governo diante do crescimento
das mesmas.

resposta:
A greve , sem sombra de dvida, uma das maneiras mais
eficazes de busca dos interesses da classe trabalhadora no
sistema laboral mundial. a forma de obteno quase
imbatvel de aceite total ou parcial do empregador aos
reclames quase sempre justificados da classe trabalhadora,
atravs da paralisao coletiva, de modo a pressionar a
classe patronal a posicionar-se numa mesa de
negociaes, situao inaceitvel em tempos arcaicos. Nos
ltimos meses verificamos a existncia de variadas greves
dos servidos federais em busca de melhores condies de
trabalho e de recomposio salarial. Com relao analise
da charge pode-se discutir a reao de intransigncia por

parte do governo em negociar com os grevistas, situao

paradoxal uma vez que as origens histricas do partido
governista remonta s greves ocorridas ao final do perodo
militar em fins da dcada de 1970 e incio da dcada de
1980.
6. (Unioeste 2011) O conceito de cidadania considerado
um dos mais importantes nas Cincias Sociais. Diz
respeito participao de um cidado na comunidade, e no
compartilhamento de valores comuns. Pode-se dizer que,
nos ltimos anos, a construo da cidadania diz respeito
prpria construo da nacionalidade. Para que ela se
realize plenamente, o cidado pleno seria aquele titular de
trs direitos fundamentais: os direitos civis, os direitos
polticos e os direitos sociais. Entre as questes abaixo,
assinale a alternativa referente s caractersticas dos
direitos civis.
a) Diz respeito participao no governo da sociedade, de
fazer demonstraes polticas. Atravs dele podemos
discutir problemas do governo, de organizar partidos, de
votar, de ser votado.
b) Diz respeito vida em sociedade que garante a
participao das pessoas no governo; garante a
participao na distribuio da riqueza coletiva; incluem o
direito sade, a um salrio justo, ao trabalho,
aposentadoria, enfim, um mnimo bem-estar para todos.
c) Diz respeito aos direitos essenciais vida, ao direito de
propriedade e igualdade perante a lei. Trata-se de um
direito que se desdobra na garantir de ir e vir, de escolher
o seu prprio trabalho, de liberdade de expresso, de no
ser condenado sem processo legal regular, de garantias da
liberdade individual.

d) Diz respeito aos elementos que garantem a existncia

de uma mquina burocrtica administrativa do Poder
Executivo. A ideia central desse direito a justia social.
e) Diz respeito participao de poucos indivduos no
governo da sociedade. Est mais voltado para pessoas
vinculadas a partidos polticos que elaboram projetos
sociais.

resposta:[C]
A alternativa [A] diz respeito aos direitos civis; a
alternativa [B] aos direitos sociais; a alternativa [C] aos
direitos civis, enquanto que as alternativas [D] e [E] no
correspondem a direitos de cidadania.

7. (G1) "QUE PAS ESTE? Nas favelas, no Senado

Sujeira pra todo lado Ningum respeita a Constituio
Mas todos acreditam no futuro da nao Que pas este
No Amazonas, no Araguaia, na Baixada Fluminense Mato
Grosso, nas Gerais e no Nordeste tudo em paz. Na morte
eu descanso mas o sangue anda solto Manchando os
papis, documentos fiis Ao descanso do patro Que pas
este Terceiro mundo se for Piada no exterior Mas o Brasil
vai ficar rico Vamos faturar um milho Quando vendermos
todas as almas Dos nossos ndios em um leilo Que pas
este"

Esta msica foi escrita em 1978 e no se tornou obsoleta,

superada. O texto fala de alguns dos problemas do pas:
a) a falta de cumprimento da Constituio tem pouca
relao com a existncia de injustia social e do pleno
desenvolvimento.
b) o Brasil j faz parte do Primeiro Mundo tanto a nvel
dos direitos sociais quanto do desenvolvimento
econmico.
c) o respeito s minorias polticas, como os ndios, no faz
parte da luta pela democracia social e poltica do pas.
d) a falta de cumprimento Constituio, a m
distribuio da renda e das terras geram conflitos na
cidade e no campo e o desenvolvimento fica
comprometido sem o respeito aos direitos das minorias
polticas, como os ndios.
e) a violncia na cidade e no campo no fruto da
concentrao de renda e terras e da lentido do Judicirio.
resposta:[D]
Entre as mazelas denunciadas na letra da msica podemos
citar o descumprimento dos preceitos da Constituio
Federal, a pssima distribuio da renda e das terras geram

conflitos na cidade e no campo e o desenvolvimento fica

comprometido sem o respeito aos direitos das minorias
polticas, como os ndios.
8. (Uerj) Art. 7 - So direitos dos trabalhadores urbanos e
rurais, alm de outros que visem melhoria de sua
condio social:
I- relao de emprego protegida contra despedida
arbitrria ou sem justa causa (...);
II- seguro-desemprego, em caso de desemprego
involuntrio;
III- fundo de garantia do tempo de servio;
IV- salrio mnimo, fixado em lei, nacionalmente
unificado, capaz de atender a suas necessidades vitais
bsicas e s de sua famlia (...)
(Constituio Brasileira de 1988 - Captulo II - Dos
Direitos Sociais)
O artigo 7 da atual Constituio Brasileira possui 34
incisos com direitos dos trabalhadores brasileiros. Fruto da
organizao e presso dos trabalhadores, aps o perodo
autoritrio dos governos militares, o Captulo dos Direitos
Sociais , hoje, um dos que mais sofre presso, por parte
de setores empresariais e do governo, os quais vm
exigindo a realizao de reformas constitucionais.
a) Cite um direito trabalhista estabelecido na Constituio
de 1988 que esteja sendo contestado pelos setores
empresariais ou governamentais.
b) Explique a relao entre a procura por novos
investimentos estrangeiros e a presso por mudanas nos
direitos trabalhistas exercida pelos setores empresariais ou
governamentais.

resposta:
a) Qualquer um dos direitos trabalhistas estabelecidos pela
Constituio de 1988 e hoje contestados, como os citados
abaixo:
direito ao seguro-desemprego, garantido em demisso
sem
justa
causa.
direito indenizao por demisso sem justa causa.
impossibilidade de reduo de salrios pela empresa.
conquistas da previdncia social, tais como a licenapaternidade
e
a
ampliao
da
licena-maternidade.
estabilidade garantida aos funcionrios pblicos.
b) Devido crise do sistema capitalista e s solues
propostas pelo neoliberalismo hoje em dia, as grandes
empresas e multinacionais procuram regies onde possam
obter menores custos na produo e maiores lucros,
atravs da diminuio dos gastos com a mo-de-obra.
Portanto, muitas das conquistas clssicas do trabalhador
vm sendo contestadas como causas da crise econmica
atual e assim se justifica a presso por mudanas nos
direitos trabalhistas.
9. (ENEM)
TEXTO I
A ao democrtica consiste em todos tomarem parte do
processo decisrio sobre aquilo que ter consequncia na
vida de toda coletividade.
GALLO, S. et al. tica e Cidadania.Caminhos da filosofia.
Campinas: Papirus, 1997 (adaptado).
TEXTO II

 necessrio que haja liberdade de expresso, fiscalizao

sobre rgos governamentais e acesso por parte da
populao s informaes trazidas a pblico pela
imprensa.
Disponvel
em:
http://www.observatoriodaimprensa.com.br. Acesso em:
24 abr. 2010.
Partindo da perspectiva de democracia apresentada no
Texto I, os meios de comunicao, de acordo com o Texto
II, assumem um papel relevante na sociedade por
a) orientarem os cidados na compra dos bens necessrios
sua sobrevivncia e bem-estar.
b) fornecerem informaes que fomentam o debate
poltico na esfera pblica.
c) apresentam aos cidados a verso oficial dos fatos.
d) propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para
conscientizao poltica.
e) promoverem a unidade cultural, por meio das
transmisses esportivas.
resposta:[B]
De acordo com a viso de democracia expressa no Texto
I, a imprensa tem um importante papel no sentido de
fomentar a ao democrtica.
10. (CNDL) O Brasil passar por mais um processo
eleitoral no ms de outubro de 2012. A partir dessa
constatao, pode-se afirmar que o Brasil uma
democracia? Comente.

resposta:
Sim, claro que o Brasil uma democracia, uma vez que
vivemos em um Estado de direito, onde a cidadania pode
ser exercida de vrias formas (direta e indireta), onde todo
o poder emana do povo e deve ser exercido em seu nome
atravs de representantes eleitos atravs do voto ou
diretamente atravs de plebiscitos, referendos, consultas
populares, emendas populares, etc.
Questes extras
1. (UFC) Filho de comerciantes italianos da cidade de
Assis, ele mudou no s o conceito de santidade e
devoo, mas a atitude da Igreja e dos leigos diante do
sagrado, na virada do sculo XII para o sculo XIII. Uma
das figuras religiosas mais cultuadas do Ocidente, ele
considerado por muitos o santo mais moderno da Igreja,
servindo de inspirao para os movimentos sociais da
atualidade.
Tomando como ponto de partida o texto anterior,
responda s questes propostas.
a) A quem o texto se refere?
b) Por que muitas pessoas consideram que as ideias desse
santo podem servir como inspirao para movimentos
sociais do mundo atual?
resposta:
a) So Francisco de Assis.
b) Porque So Francisco de Assis renunciou a seus
interesses particulares para se preocupar com causas de

interesse coletivo, pelo bem da coletividade, ou seja, pelo

bem comum.
2. (Enem 2011) Na dcada de 1990, os movimentos
sociais camponeses e as ONGs tiveram destaque, ao lado
de outros sujeitos coletivos. Na sociedade brasileira, a
ao dos movimentos sociais vem construindo lentamente
um conjunto de prticas democrticas no interior das
escolas, das comunidades, dos grupos organizados e na
interface da sociedade civil com o Estado. O dilogo, o
confronto e o conflito tm sido os motores no processo de
construo democrtica.
SOUZA, M. A. Movimentos sociais no Brasil
contemporneo: participao e possibilidades das prticas
democrticas. Disponvel em: http://www.ces.uc.pt.
Acesso em: 30 abr. 2010 (adaptado).
Segundo o texto, os movimentos sociais contribuem para o
processo de construo democrtica, porque
a) determinam o papel do Estado nas transformaes
socioeconmicas.
b) aumentam o clima de tenso social na sociedade civil.
c) pressionam o Estado para o atendimento das demandas
da sociedade.
d) privilegiam determinadas parcelas da sociedade em
detrimento das demais.
e) propiciam a adoo de valores ticos pelos rgos do
Estado.
resposta:[C]
Comentrio: Nas ltimas trs dcadas da Histria do
Brasil temos vivenciado o crescimento da sociedade civil

organizada em ONGs, associaes de bairro e

associaes sociais diversas que vem pressionando
positivamente o Estado para o atendimento de suas
demandas setoriais.
3. (Unesp) No Brasil, nos ltimos anos, tm ocorrido
vrios movimentos sociais no campo. Considerando o
atual momento dessa mobilizao social, responda.
Qual o objetivo principal do MST (Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra) e de outros movimentos
de luta no campo?
resposta:
Realizao de uma reforma agrria, com distribuio de
terras para os trabalhadores rurais que no a possuem.
O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra,
tambm conhecido pela sigla MST, um movimento
social brasileiro de inspirao marxista e do cristianismo
progressista (teologia da libertao), cujo objetivo a
realizao da reforma agrria no Brasil.O MST teve
origem na dcada de 1980. Defendem eles que a expanso
da fronteira agrcola, os megaprojetos, dos quais as
barragens so o exemplo tpico - e a mecanizao da
agricultura contriburam para eliminar as pequenas e
mdias unidades de produo agrcola e concentrar a
propriedade da terra.

Avaliao de Sociologia
(Segunda chamada do terceiro bimestre)
Primeiro Ano
(CNDL) Leia o texto a seguir.

Existem vrias formas de trabalho no Brasil e no

mundo.
Nas indstrias, h operrios, secretrias, executivos,
etc. No comrcio, balconistas, vendedores, gerentes, etc.
No setor de servios: diaristas, babs, operrios da
construo civil, trabalhadores em informtica, etc. No
setor rural: bias-frias, pequenos agricultores, roceiros,
etc.
No trabalho formal, so enquadrados os
trabalhadores com contrato e/ou registros em carteira
profissional. Enquanto no informal, esto includos os
trabalhadores que no tem nenhuma espcie de contrato.
Houve em diversos momentos da Histria uma
relao de trabalho no remunerado segundo a qual o
trabalhador era considerado uma posse de seu senhor: a
escravido.
A relao de trabalho vigente hoje em dia o trabalho
assalariado, em que o trabalhador vende sua fora de
trabalho ao empregador de acordo com uma legislao
especfica. Infelizmente, ainda h locais em que,
ilegalmente, existem trabalhadores em condies
semelhantes s de escravos. Essa prtica tem sido
combatida pelo Estado e por organizaes mundiais como
a Organizao Internacional do Trabalho (OIT)
Com base no trecho acima e em seus conhecimentos
responda:
1. APRESENTE duas formas de trabalho existentes no
Brasil.
resposta:
O trabalho formal e o trabalho informal.

2. EXPLIQUE a diferena entre trabalho formal e trabalho

informal.
resposta:
No trabalho formal, so enquadrados os trabalhadores
com contrato e/ou registros em carteira profissional.
Enquanto no informal, esto includos os trabalhadores
que no tem nenhuma espcie de contrato.
3. EXPLIQUE a diferena entre trabalho e emprego.
resposta:
Trabalho a aplicao da fora fsica ou intelectual, feita
pelos seres humanos, que transforma a natureza para
satisfazer as necessidades dos homens, ou ainda, trabalho
a ao material ou intelectual transformadora do homem,
realizada na natureza e na sociedade em que ele vive.
Quando falamos em emprego, imaginamos uma atividade
estvel e realizada em tempo integral, remunerada sob a
forma de salrio regular e no quadro de um sistema de
produo de bens e servios mercantis.
4. (PITGORAS) A religio um tema que j foi
estudado por vrios tericos da sociologia. Marx j a
considerou o pio do povo, enquanto que para Weber a
religio possui grande importncia em sua obra, onde ele
demonstra a efetivao do moderno sistema econmico
que teria sido impulsionado por uma mudana
comportamental.
De acordo com os dois pontos de vista apresentados,
discorra sobre a principal diferena entre a ideia de
religio defendida por Marx e Weber.

resposta:
Para Marx, o sofrimento religioso , a um s tempo, a
expresso do sofrimento real e um protesto contra o
sofrimento real. A religio o suspiro da criatura
oprimida, o corao de um mundo sem corao e a alma
de condies desalmadas. o pio do povo.Marx, na
verdade estava criticando a condio de uma sociedade
que levaria as pessoas a um entorpecimento. A religio
reflete o que falta na sociedade; uma idealizao das
aspriraes do povo que no podem ser satisfeitas de
imediato.
Para Weber, a religio possui uma importncia
significativa. Seu estudo sobre a tica protestante
apresenta uma gnese da base irracional que se construir
em argamassa para a prpria racionalidade moderna.
Weber observa a unidade das prticas religiosas como
primordialmente uma ao orientada por meios e fins,
orienta-se, pelo menos, pelas regras da existncia.
5. (PITGORAS) Avalie as seguintes afirmativas acerca
da organizao familiar em nossa sociedade atual.
I As famlias so menos numerosas por causa de
medidas governamentais, como o controle de
natalidade.
II As mulheres tem ganhado espao no mercado de
trabalho, no entanto h ausncia da participao dos
homens
nas
tarefas
domsticas.
III A famlia tem transferido escola a tarefa de educar e
socializar seus filhos.
ASSINALE se
a) apenas I estiver certa.
b) apenas I e II estiverem certas.

c) apenas II e III estiverem certas.

d) apenas III estiver certa.
e)
todas
estiverem

certas.

resposta:[C]

6. (PITGORAS) Dentre as diversas caractersticas que

diferenciam a modernidade de momentos histricos
anteriores est a alterao do lugar da religio na vida das
pessoas. No entanto, podemos notar que a histria da
sociedade brasileira est profundamente ligada aos seus
smbolos religiosos.
Indique dentre os itens a seguir aquele que NO expressa
essa relao entre a religio e o desenvolvimento de nossa
sociedade.
a) A esttua do Cristo Redentor no Rio de Janeiro.
b) Feriados religiosos.
c) Expresses pblicas de f por parte de esportistas.
d) Cidades batizadas com nomes de santos.
e) Os dizeres da bandeira do Brasil, Ordem e Progresso.
resposta:[E]
7. (PITGORAS) Leia as assertivas seguintes e assinale a
que MELHOR classifica as ocupaes listadas.
Todas elas so formas de trabalho, no entanto, apenas
algumas so consideradas formas de emprego podendo
ser, inclusive, formalizado segundo as leis vigentes.
Lembre-se que o principal fator de distino entre eles a
remunerao.
I. Policial militar;
II. Dona de casa;

III. Empregada domstica.

a) Todas as ocupaes citadas so formas de emprego;
b) As ocupaes I e II so considerados empregos, aos
passo que III considerado apenas trabalho;
c) As ocupaes I e III so considerados empregos, aos
passo que II considerado apenas trabalho;
d) As ocupaes II e III so considerados empregos, aos
passo que I considerado apenas trabalho;
e) As ocupaes I e III so considerados apenas formas de
trabalho, aos passo que II considerado um emprego.
resposta:[C]
As ocupaes I e III (policial militar e empregada
domstica) so consideradas emprego pois so atividade
remuneradas regularmente, ao passo que a ocupao II
(dona de casa) considerada pelo senso comum como
apenas trabalho pois no gera remunerao.
8. (PITGORAS) Assinale a alternativa que CONTM as
palavras que melhor completam a frase a seguir:
O desenvolvimento da tecnologia tem o potencial de
liberar o homem do ___________. Com _____________
mais avanadas, necessrio menos esforo por parte do
trabalhador, assim como menor o tempo total gasto na
produo de cada bem industrializado. Fossem as coisas
assim simples, o desenvolvimento da tecnologia permitiria
que os trabalhadores tivessem a sua jornada de
trabalho_________, ficando mais tempo disponvel para
fazerem o que bem entenderem.
a) mundo do trabalho mquinas - reduzida;
b) sistema capitalista - polticas - mantida;

c) setor de produo regulaes - aumentada;

d) obrigatrio trabalho remunerado organizaes
sindicais - extinta;
e) mundo do trabalho ideias - diminuda.

resposta:[A]
O desenvolvimento da tecnologia tem o potencial de
liberar o homem do mundo do trabalho. Com mquinas
mais avanadas, necessrio menos esforo por parte do
trabalhador, assim como menor o tempo total gasto na
produo de cada bem industrializado. Fossem as coisas
assim simples, o desenvolvimento da tecnologia permitiria
que os trabalhadores tivessem a sua jornada de trabalho
reduzida, ficando mais tempo disponvel para fazerem o
que
bem
entenderem.
9. (PITGORAS) Leia matria seguinte, publicado pelo
portal da Veja no dia 26 de abril de 2010.
Mais da metade dos brasileiros tem emprego formal

Imagem retirada do site www.fem.org.br

Mais da metade dos trabalhadores das metrpoles do pas
trabalha com carteira assinada pelas empresas do setor
privado. o ndice mais alto de emprego formal em 16
anos, de acordo com dados do Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica (IBGE).
Em janeiro, 50,3% dos empregados trabalhavam em
regime de Consolidao das Leis do Trabalho (CLT). No
ms seguinte, esse porcentual subiu para 50,7%. O
trabalho informal, por sua vez, est em um de seus nveis
mais baixos: 36,7% - 18,1% dos ocupados trabalham sem
carteira assinada e 18,6% por conta prpria. Em fevereiro,
os empresrios respondiam por 4,5% do total, militares e
funcionrios pblicos eram 7,5%.
a primeira vez que o setor privado emprega com registro
metade dos trabalhadores das grandes cidades desde
maro de 1994, quando a abertura da economia, o cmbio
valorizado, e a expanso dos servios fechavam vagas nas
indstrias. Em nmeros absolutos, significa 11 milhes de
pessoas com carteira assinada nas metrpoles brasileiras.
Estimativa - O resultado de maro ser divulgado nesta
quinta-feira. A previso de que a tendncia de alta
continue - no mesmo ms de 2009, o ndice era de 49,3%,
e em 2008 foi de 48,3%. Especialistas apontam que entre
os incentivos das empresas para assinar a carteira do
trabalhador, apesar da alta carga tributria, est o
crescimento da economia, o controle da inflao e a
expanso do crdito (os investidores exigem o
cumprimento das leis antes de colocar dinheiro em uma
empresa).

Como podemos ver pela matria, o emprego formal

ainda concentrado, deixando parte da populao
desprotegida de seus direitos trabalhistas. Mas, podemos
perceber que o acesso ao registro na carteira de trabalho
tem ____________ nos ltimos tempos.
Assinale a
apresentada.

alternativa

a) diminudo;
b) se mantido constante;
c) passado por uma crise;
d) aumentado;
e)

que

COMPLETA a

frase

regredido.

resposta:[D]
10. (CNDL) Baseando-se na charge abaixo, apresente uma
definio de mais valia destacando a explorao do
trabalhador e a concentrao de riqueza nas mos dos
proprietrios dos meios de produo.

resposta:
Segundo Karl Marx, o valor do trabalho no paga ao
trabalhador denominada. Mais valia, portanto, a parte
do valor do trabalho no paga ao trabalhador. da mais
valia que o capitalista tira boa parte do seu lucro. Isso
revela um pouco da explorao que o trabalhador sofre.
Questes extras
(CNDL) Leia as charges a seguir.

1. Explique a cena retratada na charge 1.

2. Na charge 2 observa-se um dos motivos do desemprego.
Que motivo esse?
3. Cite dois fatores que contribuem para que haja
desemprego.
resposta:
1. Uma trabalhadora recebe um novo modelo de uniforme,
que mostra que a qualquer momento ela pode ser demitida
e
ficar
desempregada.
2. A informatizao das empresa, que substitui a mo de
obra e causa a demisso dos empregados.
3. A falta de qualificao profissional, reflexo da baixa
escolaridade, a dificuldade de acesso moderna
tecnologia, a competio acirrada por uma vaga no
mercado de trabalho, etc.

Confira a correo do Simula Enem do

terceiro bimestre
Sociologia
Terceiro Ano

1. (CNDL) Associe corretamente as colunas.

(A) Juventude dos anos 1960 e 1970.
(B) Juventude dos anos 1980.
(C) Juventude dos anos 1990.
(D) Juventude do novo milnio.
(1) A privacidade fica exposta para quem quiser ver,
principalmente nos sites de relacionamento. No possui
grandes reivindicaes e marcada pelo grande
consumismo.
(2) Bastante engajada, reivindicavam liberdade poltica e
de expresso, contestavam o status quo, situao
econmica e poltica da poca e, apresentavam
principalmente uma contestao da moralidade.

(3) Apresentavam uma linguagem mais individualista e

menos coletivista nas contestaes, pois j desfrutavam da
liberdade de expresso.
(4) Defendiam as relaes afetivas menos compromissas,
o namoro deu lugar ao ficar. As reivindicaes e
conquistas ficaram em torno da sexualidade.
Assinale a sequncia correta.
A) A-2, B-3, C-4, D-1
B) A-1, B-2, C-3, D-4
C) A-4, B-1, C-2, D-3
D) A-4, B-3, C-1, D-2
E) A-3, B-4, C-2, D-1
resposta:[A]
2. (Puc-mg) Ser jovem ser belo, forte, livre, feliz e
transformador. saber lidar com o inesperado com a
rapidez e no ter ainda as marcas deixadas pelo viver. ter
a liberdade idealizada e um poder ilimitado. Ser jovem
ter dentes bonitos e limpos, pele queimada pelo sol, lbios
sorridentes, cabelos revoltos e movimentos geis. antes
de tudo ser livre, poder escolher e mudar a vontade uma
vez que seu caminho est ainda por ser traado. Ser jovem
assim, mudar muito, experimentar intensamente as
emoes, o que significa estar potencialmente aberto ao
mundo, ao consumo, s novidades que o mercado
oferece."
(Luci Gati Pietrocolla)
Sobre a imagem mtica da juventude, criada pela
sociedade de consumo de massa e apresentada
anteriormente, possvel afirmar, EXCETO:

a) Remete o jovem ao mundo da produo e do trabalho,

contextualizando-o enquanto agente histrico.
b) Mascara as condies reais de existncia do jovem em
uma sociedade de classes.
c) Reafirma o poder do consumo como elemento que
garante o "status" e a integrao social.
d) Impede que se manifestem as particularidades fsicas,
culturais e sociais do ser humano.
e) Responde ao desejo dos homens de serem eternamente
jovens numa sociedade supostamente homognea e livre.
resposta:[A]
3. (ENEM 2011) O movimento representado na imagem,
do incio dos anos de 1990, arrebatou milhares de jovens
no Brasil.

Nesse contexto, a juventude, movida por um forte

sentimento cvico,

a) aliou-se aos partidos de oposio e organizou a

campanha Diretas J.
b) manifestou-se contra a corrupo e pressionou pela
aprovao da Lei da Ficha Limpa.
c) engajou-se nos protestos relmpago e utilizou a internet
para agendar suas manifestaes.
d) espelhou-se no movimento estudantil de 1968 e
protagonizou aes revolucionrias armadas.
e) tornou-se porta-voz da sociedade e influenciou no
processo de impeachment do ento presidente Collor.
resposta:[E]
O movimento demonstrou a insero da juventude urbana
na vida poltica brasileira da poca, reivindicando ao das
autoridades diante das denncias de corrupo no governo
Collor. Apesar de fcil, a questo factual e exige
conhecimento especfico do perodo para resolver.
4. (Uel 2011) Leia o texto a seguir.
O primeiro beijo sempre o ltimo. Assim um
informante define, com certa nostalgia, o surgimento de
uma nova rotina na prtica de ficar entre os jovens ao
longo da night. Ficar essencialmente beijar, beijar em
srie, beijar muito. O primeiro beijo, marcado por algo
absolutamente fugaz, registro imediato do ttil, desliga--se
do que outrora era ritual do enamoramento, preldio de
uma trajetria sentimental. [...] No campo do afeto e do
exerccio da sociabilidade, essa mesma noite propicia
comportamentos que revelam a transitoriedade, a seriao
e o deslocamento afetivo como um novo mecanismo de
agrupamento dos jovens.

(ALMEIDA, M. I. M. de. Guerreiros da noite - cultura

jovem e nomadismo urbano. In: Cincia hoje, v. 34, n.
202, p. 28.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
sociabilidade moderna, considere as afirmativas a seguir.
I. As prticas assinaladas entre os jovens identificam-se ao
que se definiu como ps-modernidade, isto , relaes
fluidas, marcadas pela instantaneidade e por rupturas
contnuas com referenciais pr-estabelecidos.
II. O comportamento dos jovens que optam pela prtica do
ficar diferente do estado anmico, analisado por
Durkheim, na medida em que as bases da existncia social
mantm seu funcionamento normal.
III. A vida social moderna, ao individualizar os sujeitos,
eliminou a necessidade, entre os jovens, de participar de
agrupamentos identitrios e de estabelecer vnculos sociais
com outras pessoas.
IV. A adoo da prtica antissocial do ficar fruto de
uma juventude sem valores morais, como famlia, tradio
e propriedade privada, presentes desde os primrdios da
humanidade.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II so corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV so corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV so corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III so corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV so corretas.
resposta:[A]
5. (PITGORAS) Em estudo realizado pelo governo
federal em 2003, com apoio dos Institutos Cidadania,

Hospitalidade, Sebrae e empresa de pesquisas Criterium,

foi investigado um perfil da juventude brasileira.

Fonte: Perfil da juventude brasileira, 2003.

Indique o perfil sociolgico revelado a partir da pesquisa
realizada com os jovens.
a) A situao geral mostra uma juventude tensa e
preocupada com os problemas sociais.
b) As questes de trabalho e financeiras foram as
primeiras que apareceram no perfil da juventude.
c) O comportamento social e cultural est mais aguado,
com atenes voltadas para o lazer e o entretenimento.
d) O peso que a liberdade da vida privada tem na vida do
jovem foi pouco registrada na pesquisa.
e) A ateno maior para com os assuntos polticos
partidrios formais e o compromisso com a cidadania.

resposta:[C]
QUESTES Cotaes
I
Este grupo contm 10 questes de escolha mltipla. Cada questo seguida de quatro
respostas possveis A a D , mas uma e s uma entre elas a resposta correcta.
Na sua folha de respostas, indique claramente o nmero da questo a que est a responder
e a letra da alternativa que considera correcta.
Se escolher mais do que uma alnea, a sua resposta ser anulada.
Para cada uma das questes que se seguem, seleccione a alternativa correcta.
1. Os inquritos por questionrio so tcnicas de recolha de informao que se baseiam na
observao participante.
Esta afirmao :
A. verdadeira, porque a observao participante necessria para que o investigador possa
formular hipteses de trabalho;
B. falsa, porque os inquritos por questionrio consistem na aplicao populao em estudo
de conjuntos de questes, previamente formuladas;
C. verdadeira, porque a observao participante permite a construo das perguntas do
questionrio de uma forma clara;
D. falsa, porque os inquritos por questionrio baseiam-se na criao de situaes artificiais
de investigao.
5
2. Uma desvantagem do inqurito por questionrio a seguinte:
A. no permite a recolha de informaes sobre grande nmero de indivduos;
B. no permite comparaes precisas entre as respostas dos inquiridos;
C. a padronizao das perguntas no permite captar diferenas de opinio significativas ou
subtis entre os inquiridos;
D. no possibilita a generalizao dos resultados da amostra totalidade da populao.
5
3. Os testes sociomtricos so:
A. processos de seleco e determinao de amostras representativas;
B. sondagens para avaliar as opinies dos elementos de um grupo;
C. instrumentos que nos ajudam a avaliar e medir as interaces existentes no grupo;
D. instrumentos que nos ajudam a avaliar os conhecimentos de um grupo.
5
4. Os grupos so colectividades:
A. estruturadas e de curta durao;
B. organizadas e com finalidades prprias;
C. ocasionais e com estrutura prpria;
D. duradouras e sem existncia prpria.
5
5. As multides so:
A. agregados sociais cujos membros esto em situao de proximidade fsica;
B. grupos sociais cujos membros esto em interaco directa;
C. grupos sociais cujos membros partilham valores culturais em comum;
D. agregados sociais cujos membros esto organizados em estrutura prpria.
5
6. A juventude um grupo social secundrio.
Esta afirmao :
A. verdadeira, porque a juventude uma colectividade estruturada, constituda por indivduos
que partilham elementos culturais e estabelecem comunicao entre si;
B. falsa, porque a juventude uma colectividade no estruturada, constituda por um elevado
nmero de elementos que no esto organizados nem comunicam entre si;
C. verdadeira, porque a juventude uma colectividade estruturada, cujos membros tm
objectivos comuns a atingir e esto em situao de grande proximidade fsica;
D. falsa, porque a juventude uma colectividade no estruturada, um reagrupamento de
elementos construdo pelo investigador em funo de um critrio, a idade.
5
V.S.F.F.
7. Os elementos de uma banda rock constituem um agregado social.
Esta afirmao :
A. verdadeira, porque os elementos de uma banda rock estabelecem entre si um
relacionamento ocasional e de grande proximidade fsica;
B. falsa, porque um agregado social uma colectividade no estruturada que se caracteriza

pelo facto de s existir na mente do investigador;

C. verdadeira, porque um agregado social uma colectividade estruturada, cujos membros
estabelecem entre si relaes informais;
D. falsa, porque os elementos de uma banda rock constituem um grupo social, dado que
possuem objectivos em comum e partilham traos culturais.
5
8. Os grupos de pertena so importantes na socializao por antecipao.
Esta afirmao :
A. verdadeira, porque os grupos de pertena favorecem a adopo de comportamentos
prprios dos grupos a que o indivduo no pertence;
B. falsa, porque a socializao por antecipao consiste na aquisio de elementos culturais
dos grupos de referncia;
C. verdadeira, porque os grupos de pertena influenciam a integrao social dos indivduos, ao
longo de toda a sua vida;
D. falsa, porque a socializao por antecipao consiste na aquisio dos valores comuns aos
grupos secundrios.
5
9. Uma categoria social caracteriza-se por ser um agrupamento social:
A. no estruturado, que existe apenas na mente do investigador;
B. estruturado e com finalidades prprias;
C. no estruturado e com uma durao efmera;
D. estruturado e cujos membros partilham valores comuns.
5
10. Os agrupamentos sociais que se seguem: I. A empresa; II. A circunscrio do cdigo postal.
Classificam-se da seguinte forma:
A. I. Categoria social; II. Agregado social;
B. I. Grupo social; II. Agrupamento social estruturado;
C. I. Grupo social; II. Agregado funcional;
D. I. Agrupamento social estruturado; II. Categoria social.
5
II
Leia a seguinte Ficha Tcnica de uma sondagem publicada no Dirio de Notcias e na TSF.
A sondagem foi realizada para a TSF e Dirio de Notcias entre os dias 18 e 22 de Novembro de 2002
para saber em quem votariam os portugueses se se realizassem agora as eleies legislativas. A amostra
representativa constituda por 808 entrevistas telefnicas, sendo que 426 foram a mulheres.
Na distribuio das entrevistas, 20,6 foram efectuadas na Grande Lisboa, 10,6 no Grande Porto, 15,4 no
Litoral Centro, 18,5 no Litoral Norte, 23,1 por cento no Interior Norte e 11,5 por cento no sul do pas.
A projeco de resultados tem em conta as ltimas eleies legislativas e a distribuio dos indecisos foi
feita de forma proporcional aos dados expressos na sondagem, que tem uma margem de erro de 3,45
por
cento.
http://www.tsf.pt/online/portugal/interior.asp?id_artigo=TSF102571 <05.03.2003> (Adaptado)
1. Esclarea e relacione os conceitos sublinhados na ficha tcnica anterior. 40
2. O treinador da Seleco Nacional, em vsperas dos quartos de final do Euro 2000, exaltou a equipa
afirmando: Ns vamos mostrar quem somos e que no queremos ficar por aqui.
Utilizando a tipologia de G. Gurvitch, identifique e caracterize a forma de sociabilidade subjacente
ao discurso transcrito.
25
3. Os emigrantes organizam, geralmente, associaes de cultura e de recreio nos locais onde residem.
Caracterize o agrupamento social sublinhado na afirmao anterior.
30
4. Na sociedade actual, verifica-se um predomnio dos grupos secundrios sobre os primrios.
Explicite a importncia dos grupos primrios na sociedade industrial contempornea.
30
5. Os estratos sociais so categorias sociais.
Justifique a afirmao anterior.
25
03.02.2003
Antnio Padro