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Histria

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Arqueologia

Sade

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Administrao
Comunicaes

Antropologia

^-irtaS'aa i/itere&s^ao- vouimo

enquanto teoria e prtica scia


Pedro Paulo Abreu Funari arquelogo e
membro daClassical Association de Londres.
Leciona essa disciplina na Universidade Estadua
Paulista e publicou trabalhos nesse campo.

ampla da problemtica da Arqueologia, estudada

Neste livro, o leitor encontrar uma viso mais

grande importncia poltica e ideolgica.

dessa forma, na sociedade contempornea,

partir da totalidade material transformada e


consumida pela sociedade. Essa.,cincia adquire,

transformaes como decorrer do tempo, a

culturais, sua estrutura, funcionamento e

Arqueologia estuda os sistemas scio

CO
Tf

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O"

!=>

ARQUEOOM

Direo

End. Telegrfico "Bomlivro" So Paulo

tel.: (PABX) 278-9322 Caixa Postal 8656

Editora tica S.A. Rua Baro de Iguape, 110

Todos os direitos reservados

1988

ISBN 85 08 03080 0

Neide Hiromi Toyota,


Capa
Ary Normanha
Antnio Ubirajara Domiencio

Coordenao de composio
(Produo/Paginao em vdeo)

Preparao de texto
Ivany Picasso Batista

Samira Youssef Campedelli

Benjamin Abdala Jnior

Para Cludia, Fernanda, Beatriz e Bruna.

rtf

.rnrrrrrmrm

Em busca de qu?
:

37

38

As etapas concretas do trabalho arqueolgico

.37

31
33

30

26

O trabalho do arquelogo

4. O trabalho com o material.

o arquelogo
.
Dos objetos aos homens: o caso das nforas_

A convergncia de fontes e sua significao para

contexto

Quando a nica informao o material e o seu

26

24

3. Como raciocina o arquelogo

22

20

Os objetos arqueolgicos na sociedade


contempornea

16

*';

Os artefatos, ndices e mediadores

arqueolgico

Com o que se depara o arquelogo: o contexto

humana

O cotidiano: o contexto cultural da atividade

Delimitao de um campo de pesquisa

2. 0 que a Arqueologia

1. Introduo

Sumrio

mi

__78

_82

9. Bibliografia comentada

77

8. Vocabulrio crtico

7. Concluso

.71
.75

O poder da Arqueologia
O poder na Arqueologia

64

As tcnicas de escavao no Brasil


69

51
54
56
59

A escavao estratigrfica e a micfo-histria


Cronologia relativa e solos de ocupao
Estratigrafia vertical
Escavao de unidades sociolgicas

6. Arqueologia e poder

48

0 desenterramento em Arqueologia

5. Desenterramento e escavao em
Arqueologia
_

A classificao tipologica em ao

A tipologia: semelhanas e diferenas

IfWflTIl

te das vertentes arqueolgicas examinadas.

Entretanto, na medida em que privilegio o contraste e o con


flito entre as diversas concepes, procuro oferecer ao leitor
a possibilidade de avaliar criticamente e de posicionar-se dian

domundo.

confortvel posio de ofender, ao menos em parte, quase to-

fundamentais entre seus praticantes e coloca o autor na des

plicao de como isto funciona na prtica remete adiferenas

cial ae objetivos, metodologia e resultados, a tentativa de ex

Mesmo naqueies aspectos em que existe urn acordo superfi

no h, provavelmente, tarefa menos compensadora, ainda que


essencial, do que tentar sintetizar e explicar uma disciplina.

Isto significa correr riscos. Como afirma o arquelogo


Robert C. Dunnel na Reviews in Anthropology, de 1986,

informaes fornecidas ao leitor.

didos pelo autor e que explicam a prpria organizao das

bre a disciplina. Em seguida, impe-se oferecer uma viso


multifacetada da Arqueologia, condizente com a sua com
plexidade. Por fim, cabe explicitar os pontos de vista defen

Um manual introdutrio sobre a Arqueologia implica


uma grande responsabilidade por parte do autor. Em primeiro
lugar, deve fornecer um manancial bsico de informaes so

Introduo

gg"<w iiumpjr

Este livro no teria sido realizado sem a contribuio

mentaram. Agradeo a todos e, ainda que a responsabilidade


pelo contedo aqui apresentado recaia inteiramente no au
tor, devo ressaltar que nenhuma referncia poderia fazer jus
dvida contrada para com os amigos citados.

borah S. Queiroz e Luisa Bravo leram o manuscrito e o co

de diversos amigos e colegas. A leitura atenta do manuscrito


por parte do Prof. Rn Ginouvs (Paris), seus comentrios,
crticas e sugestes foram extremamente enriquecedores. Suas
reflexes permitiram-me pensar mais a fundo algumas ques
tes e, no geral, constituram-se em contrapontos frteis
minha abordagem. Patrick Plumet (Montreal), Marcelo Cas
tro Lpez (Jan), Alonso Rodrguez Dias (Cceres), Ondemar Dias (UFRJ), Arno Kern (UFRGS), Slvia Maranca
(USP) e Cristina S (USP) teceram, igualmente, considera
es sobre diversos aspectos da verso preliminar. Tambm
Ciro Flamarion Cardoso (UFF), Ana Cludia Torralvo, De-

frente s cincias humanas,,/

o com as outras cincias sociais? Para que se possa delimitar


o campo de atuao da Arqueologia necessrio, portanto, de
finir o_seu_obieto de estudo^osseus objetivos e a sua posio

das referem-se a trs questes bsicas: @) O que estuda a


Arqueologia? O que visa aArqueologia? (^pQual sua rela

a compreenso das sociedades hmngnac * como objeto de pes


quisa imediato, objetos concretos. As divergncias da deriva

terial transformada ecnsumida^elajociedade. As principais


discusses sobre o que seja Arqueologia derivam, justamente
dessa ambivalncia, ou seja/do fato de que tem como objetivo

formaes com o decorrer do tempo, apartir dTlalidadP mn-

si^as.SQcioculturais^maesmi^^

ha consensos, sendo a prpria Arqueologia uma cincia em ^


construo. Do meu ponto de vista a Arqueologia estuda os

das atenes dos prprios arquelogos! Isso significa que no

dicionais permite perceber que a questo na mente dos lei


tores deste livro encontra-se tambm, de certa forma, no centro

de Paul Courbin um dos mais importantes arquelogos tra

O que a Arqueologia? Este ttulo de uma obra recente

Delimitao de um campo de pesquisa

O que a Arqueologia

t t %1 1 1 t l l l l l l I X V l l l l

pela Arqueologia no se restringe ao produto do trabalho hu


mano, aos "restos fossilizados da ao humana" como defini
ria V. Gordon Childe. Alm dos artefatos, os chamados ecofatos e biofatos fazem parte da reflexo arqueolgica, enquanto
apropriao humana da natureza. A "humanizao" direta da
natureza fora j notada por Marx em O capital (I,V,1

Gr-Bretanha, entre outros artefatos, de um... Concorde!


Por outro lado, a poro da totalidade material estudada

e objetos ligados com a indstria, no passado e no presente"


(C. Vialls), o que explica a presena no Museu Yeovilton, na

te. A Arqueologia industrial, por exemplo, estuda "construes

\ para a cultura material de qualquer poca, passado ou presen

materiais de uma atividade exercida pelos homens do passado,


num quadro geo-histrico dado" (J.-C. Gardin). Contudo, a
Arqueologia tem, nos ltimos anos, alargado seu campo de ao

lavra arqueologia que em grego significa "conhecimento dos


primrdios" ou "o relato das coisas antigas" tem-se limita
do o seu objeto de estudo aos restos materiais, "aos vestgios

to subjacente, relativa interpenetrao das esferas material


e imaterial da cultura. No h uma oposio entre os dois n
veis que justifique o estudo apenas das coisas: a cultura referese, a um s tempo, ao mundo material e espiritual.
Talvez por uma questo de apego prpria origem da pa

empirismo dessa abordagem, no conseguem resolver a ques

ta perspectiva, tendam a suavizar no seu trabalho efetivo o

recuperao de objetos antigos. Embora arquelogos do gaba


rito de Courbin ou de Piggott, ao adotarem explicitamente es

ram ser a tarefa do arquelogo o esburacamento do solo e a

o e restaurao por parte do arquelogo. Esta concepo


encontra-se ainda muito difundida entre aqueles que conside

"fatos" arqueolgicos reconstituveis pelo trabalho de escava

L^

rt r t u t i t m

Segundo um ponto de vista tradicional, o objeto de estu


do da Arqueologia seriam as coisas, em particular os objetos
criados pelo trabalho humano (artefatos), que constituiriam os

. u t t m t 1111 m

naturais so, no apenas produtos do trabalho - talvez do tra- /


produtos de uma transformao continua, sob ocontrole humano \

essa postura empirista caracterizou todas as cincias humanas

critas (corpora documentais) pelos historiadores. Na verdade,

termos de abordagem epistemolgica, ao perodo da constitui


o, ainda no sculo XIX, das grandes coletneas de fontes es

Definido o objeto imediato de estudo da Arqueologia sur


ge, naturalmente, questo: Para que serve a Arqueologia,
quais os seus objetivos? At meados da dcada de 60, a viso'
corrente dominante considerava que "os resultados (da pesquisa
arqueolgica) so 'fatos' arqueolgicos" (S. Piggott). Essa Ar
queologia factualista tinha como propsito a coleo, descri
o e classificao de objetos antigos, o que correspondia, em

total, material eimaterial, sem limitaes de carter cronolgico. 3

Arqueologia estuda, diretamente, a totalidade material apro-1


priada pelas sociedades humanas, como parte de uma culturaC 4*

Pode-se concluir que, do ponto de vista aqui adotado, a

cial produtivo definido.

dros de uma determinada organizao social com um poten

na Sria, a partir da energia gerada por uma usina hidreltrica


construda no leito mdio do rio. A apropriao humana da
natureza no , portanto, a-histrica, d-se sempre nos qua

conforme o sistema social que os apropria. As guas do Eufrates, na Mesopotmia, por exemplo, serviam para os pastores
nmades apenas como pontos d'gua para os seus rebanhos,
enquanto os agricultores sumrios e acdios criaram, no quar
to e terceiro milnios a. C, um sistema de irrigao agrcola
complexo, graas a essas mesmas guas. Nos ltimos anos,
usando o mesmo recurso hdrico, a indstria pde desenvolver-se

Aprofundando esta linha de raciocnio, pode-se dizer que


os fenmenos naturais, enquanto conjunto de recursos apropriveis, apresentam padres de utilizao eusufruto diversos,

e por meio do seu trabalho, por muitas geraes.

balho do ano anterior - mas, igualmente, na sua forma atual L

Animais eplantas, que se costuma considerar como produtos ^

i tuifirt

qual

tre historiadores, antroplogos e outros cientistas sociais no

Histria, da Antropologia, ou seja, das outras cincias sociais


que tm objetivos semelhantes? Uma opinio predominante en

indagao imediata: O que diferencia, ento, a Arqueologia da

Surge, como conseqncia do que acabei de afirmar, uma

namento e transformao das sociedades humanas.

riais apropriados pelo homem, visa compreenso do funcio

ponto de vista, a Arqueologia, partindo dos elementos mate

a questo de saber se o arquelogo escava coisas (como queria


Spaulding) ou pessoas (como contraps Wheeler) ainda cause
divergncias no meio acadmico, pode-se dizer que esta ltima
posio obtm um nmero crescente de adeptos. O confinamento do arquelogo ao trabalho emprico de recuperao e
tratamento de objetos mantm-se hoje com um contingente mais
limitado de seguidores do que nas dcadas passadas. Do meu

fluenciou as mais diversas correntes arqueolgicas. Mesmo que

importncia exerceu, nessa mudana de perspectiva, o movi


mento conhecido como New Archaelogy que, surgindo entre
os arquelogos de lngua inglesa h cerca de duas dcadas, in

mens e das suas relaes sociais" (A. Carandini). No pouca

verso dos objetos, a cultura material busca o universo dos ho

teriais nada podemos afirmar sobre aestrutura social'?' *f

A renovao dos estudos arqueolgicos veio, no entanto,


fortalecer a corrente daqueles para quem "por detrs do uni

mer^cnir^"'6'-"0
vistacientistas
como uma
nera
tcnica, po.s nao se^trata^doA^l^
pagamento de
que

sunto desagradvel no meu lugar.

muito cmodo ser menor de idade! Se tenho um livro que Densa


suTuirlV!Tr
eSpri,ual<
c^ que
oonsci
aPp0de
substituir.se minha, eP3St0r
tambm
um mdico
me prescreve
le*lZ
dS VV6r
etC- pagar;
ent que
n0 outros
ne^ssito^sforar
me No
preciso
pensar
se posso
se ocupem deste
as

nica d^ilToTT'
-barnte
Cm0dSta'
mca
do filsofo alemo
I. Kant,
segundolembra
quem acrtica -

Historia, ou smcrnico, em se tratando das outras duas cin

ma^lT^tr"0Pl0g0
7 SCl0g0diacrnico,
PenSa"am'noS
mando os fatos em encadeamento
caso da

de campo sendo seu estatuto semelhante, efetivamente ao de


b"LimPlaeSue
iPHna SU^
faria- ^alho
braal - que produziria
"fatos" arqUCl0g0
arqueolgicos
enquanto

sEociaaifeetf^
U> campo
POrtam'
aA^ueoI^
das cincias
sociais e enquadraeXClseu
de atuao
como uma
prtica

ZL1? que podebUraC0S


n0 sol em
ou benefcio
abaixar-se
para recolher
objetos)
ser empregada
da Antropoioqia
da Histria ou do divertimento (Spaulding).
mroPolgia,

' re^rSTh3' *Simplesmen,e uma tcnica (essencialmen-

PStUra drVa dC UmS VS tradicil segundo a

rentes observaes como "contando somente com vstgios ma

tros), sem contudo cumprirem risca os prprios limites que

se impem.

te;SrUT0rconH
h - QUderivam,
aCrSCentar
Cmmedida
0S ^~
tenais... Tais consideraes
em cena
ao menos
tti^lTM~m S PrPrS arcluel^ tm considerado su
aTmalandn^P0UC0Sr
rqUe1g0S
razosentido,
*s comentrios
acima quando fazem afirmaes
no d
mesmo
sendo cor

sote
P0UC0comPdemos
sobre... >' oZreS"
ou ento nos dizem^
que, mUt
contando
registross"es-

^iacomreSVdePamr-Se Cm eXprSSeS Cmo ' contanToi ap^

ZnZuma
aATe0!08a
COm uma
cincia lendo-se
hum*na, extos
definindo-a
como
disciplina auxiliar.
comum,
de his

riam processados por outras cincias, como a Histria e a Prhistria. Boa parte dos arquelogos assume tal viso restritiva
de maneira apenas implcita e tcita; outros fazem-no de for
ma programtica (Spaulding, Clark, Rouse e Klein, entre ou

nas suas fases de constituio iniciais mas, enquanto sua supe


rao ocorreu nas outras cincias no incio deste sculo, per
maneceu mais arraigada nos meios arqueolgicos. Assim, em
bora essa perspectiva de fact finding (busca de fatos) tenha re
cuado significativamente nos ltimos anos, persiste ainda uma
concepo e tratamento de dados e informaes brutas que se

queologia, utilizando-se de mtodos prprios, e, atravs do es-

vos, no primeiro caso, busca de certas constantes na ocupa


o do espao e, quanto s invariveis societais, de padres
transculturais de desativao dos objetos ou, em outras pala
vras, da formao do depsito arqueolgico.
Esta, entretanto, no representou a nica reao ao empirismo historicista do "factualismo" arqueolgico. Autores de
ambientes culturais diversos como P. J. Watson, A. Le Blanc,
Ch. L. Redman, A. Carandini, H. Galini, R. Ginouvs, M.
Castro Lpez, A. Kern e Ondemar Dias consideram que a Ar

de valores humanos universais. Um dos resultados foi a busca


de correlaes imutveis entre o homem e a natureza e entre
os prprios indivduos. Da a importncia dos estudos relati

do-se numa perspectiva transcultural e, portanto, atemporal,

L. S. Klein endossaram essa rejeio da diacronia, concentran

de reconstruo histrica. Mesmo arquelogos marxistas como

uma proposta antropolgia^ue_s^jgpunha mera tentativa

geral, tornou-se, em particular nos estudos da NewArchaelogy,

turais, visando compreenso do comportamento humano em

pelo insatisfatrio estado das cincias sociais". Assim, a apre


sentao e formulao de princpios relativos a processos cul-

tivista formulada por Karl Popper em sua obra A misria do


historicismo, para quem "precisamente as doutrinas que colo
cam o historicismo como base metodolgica so responsveis

histricas como principal foco de interesse para uma nfase na


explicao" (Read). Seguiam, neste sentido, a crtica neoposi-

!|Alguns, preocupados com o predomnio de uma viso historicista de "fato arqueolgico", propuseram que a Arqueologia,
enquanto cincia, deveria mudar "da descrio e reconstruo

(sociedades humanas em seu funcionamento e transformaes.

Ijetivos aos das outras cincias humanas, ou seja, o estudo das

[foi dito, questionada atravs de uma aproximao dos seus ob-

Essa concepo servil da Arqueologia tem sido, como j

logia enquanto prtica de esburacamento do solo!

! pensem por ela, mas de uma incapacidade original da Arqueo

irrrrnTrmi

*&*-,

desativados

ou

objetos em uso

sociedades contemporneas

Objetivo: sociedades humanas (funcionamento etransforma-

pia...)

nadas: Machu Picchu, Pom-

pulturas; cidades abando

b:) de ambientes desativa


dos e no-reocupados (se

cessivas)

estratos (ocupaes su

a) de depsitos que geram

/^escavaes:

(restos de edifcios etc. que


afloram superfcie)

(j) prospeces:

vestgios materiais
I
recuperados por

sociedades do passado

apbropfdaeStUd0: ^^ ** t0talidade materia|. socialmente

^ Arqueologia (cincia em construo)

Esquema 1

svel se considerarmos que o funcionamento da sociedade


apenas adquire sentido como algo em constante autoirns-

n^,? arangfnte: as inquietaes surgidas no quadro


ps-estruturalista das cincias sociais, quanto aos aspectos ao
mesmo tempo sincrnicos e diacrnicos dos fenmenos so
ciais de qualquer espcie. Tal concepo torna-se compreen

dades humanas. Esta perspectiva parece responder, de rna-

tempo as relaes causais na sucesso do tempo eaidentifi


cao de princpios sincrnicos de funcionamento das socie

tudo da cultura material, deve aspirar aambos os objetivos


histricos esocioantropolgicos. Buscaria, assim, a um s

Tff

il ) damental do homem: acapacidade de autodesenvolvimento,

relaes sociais, uma alienao da vida social na esfera natu

As relaes humanas, em qualquer sociedade, do-se por


meio de contatos fsicos, seja entre o homem e a natureza,
seja entre os prprios homens. Como ressalta.V. Meiuief:

tenda por que, no estudo das sociedades atravs dos seus ele-

terial, do campo de atuao do homem na sociedade, leva

a um movimento contraditrio na sua relao cotidiana com

jetria autnoma.

verso da conscincia social pois a realidade no pode ser


alterada pelo pensamento conduzem a uma assimilao
das relaes entre os homens como relaes naturais, inde
pendentes dos prprios agentes sociais. Da o paradoxo: que
as relaes sociais sejam tomadas como fazendo parte da'es
fera natural e os artefatos, em oposio, adquiram uma tra

dida em que possuem uma existncia fsica exterior ao uni

A ambivalncia material/humano no artefato, ainda que


parea abstrata, adquire importncia capital para que se en

Entretanto, a dualidade entre a face imaterial, represen


tada pela conscincia humana socialmente determinada, e ma

to / que torna possvel a prpria histria da humanidade. Oobjeto


*7- \ converte-se em "objeto humano" (recebe "forma humana") ape^nas porque encerra em si um contedo social (e no natural).

Por outro lado, e como reverso dessa humanizao do


universo material, ocorre uma reificao (oisificao) das

humana

ral. Os produtos humanos, em seu carter material, na me

maturidade, envelhecimento e morte.

a cultura tudo o que criado, feito (desenvolvido, melhora


do, modificado) pelo prprio homem, diferentemente do que
d a natureza. Na cultura est representada a qualidade fun

quirir uma vida biolgica, dotada de nascimento, crescimento,^

te. O artefato, ao deixar de ser apenas um objeto, parece acw

explica, em ltima anlise, a prpria viso ontogentica ado


tada por certos -arquelogos no estudo das transformaes
dos artefatos com o tempo e de que tratarei em detalhes adian

observador externo e inserido em outra sociedade. o que

tundir, tanto seus usurios quanto o arquelogo, ainda que

de carregado de valores simblicos que no deixam de con

autonomia de sua base material, sendo em qualquer socieda-j

objeto, ao entrar no universo humano, parece adquirir uma

artefato , consiste na inevitvejapropriao.mua da na


tureza (inslrument~de caaTde"preparao de peles etc). O

menta, portanto em produto do seu trabalho^ ou seja, uni

mesmo que o homem transformou um objeto numa ferra

tureza. Por um lado, h uma tendncia para a fetichizao


dos artefatos, que parecem adquirir independncia de seus
produtores e usurios. Este processo, iniciado no momento

outros homens, com os produtos de seu trabalho e com a na

O cotidiano: o contexto cultural da atividade

os com as outras cincias sociais e, assim como elas, necessi


ta de uma abordagem interdisciplinar para explicar a com
plexidade do seu objeto de estudo. A especificidade de cada
cincia humana consiste, essencialmente, no seu objeto pri
mrio de investigao e nos meios particulares de tratamen
to desse objeto. A Arqueologia, enquanto estudo da poro
da cultura material, possui uma prxis e uma reflexo meto
dolgicas prprias, ambas em construo, e cujas caracters
ticas, ainda embrionrias, justificam sua qualificao como
um projeto de cincia da cultura material.

Isto no significa, como poderia parecer, que a Arqueo


logia se baste a si mesma. Na medida em que seus objetivos
se referem s sociedades humanas, a Arqueologia condivide-

tmicas.

formao, superando dessa forma o historicismo da aborda


gem factualista e a falta de diacronia das abordagens sis

wm

ESFERA IMATERIAL

ETRANSFORMAES APENAS
A NATUREZA EXPLICA

HOMENS NAO FAZEM A SI


MESMOS

SOCIAIS

ARTEFATOS FAZEM A SI

MESMOS

RELAES SOCIAIS SO COI


SAS, CUJAS CARACTERSTICAS

MANO TM VIDA PRPRIA, IN


DEPENDENTES DAS RELAES

PRODUTOS DO TRABALHO HU

RELAO DE COMPLEMENTARIDADE

sociais)

DAS NATUREZA (concepo


de mundo, natural de um grupo
humano, exige certas relaes

LGICA (nascimento, cresci

mento, maturidade,
morte dos artefatos)

declnio,

RELAES SOCIAIS ASSIMILA

REIFICAO

DA TENSO

DESCONHECIMENTO

-* RELAES SOCIAIS

O QUE IMPLICA

provoca

tenso dialtica

''

ARTEFATO ADQUIRE VIDA BIO

FETICHIZAO

TRADICIONAL

INTERPRETAO

ARTEFATO j:

ESFERA MATERIAL

Cultura

Esquema 2

... r .

Estas tendncias, embora se refiram a qualquer estudo


do universo fsico socialmente apropriado, tornam-se mais
profundas e complexas quando se estudam sociedades j ex-

de chegar a uma Arqueologia que busca descobrir a nature


za das relaes sociais e a vida dos objetos!

rial que, como vimos anteriormente, tomada como possui


dora de um antropomorfismo particular. De modo que se po

gao entre essa natural ordenao mental e a esfera mate

existe por si mesmo), cabendo ao arquelogo uma homolo

conscincia social assimilado a um fenmeno natural (que

ganizao do universo material da comunidade. O nvel da

mundo de determinada tribo como meio de explicao da or

tece, por exemplo, com os relatos de europeus sobre as tribos


indgenas da Amrica, quando se considera certa viso de

cipalmente, quando o arquelogo dispe de informaes so


bre a ideologia do grupo estudado, quer diretamente por
testemunhos escritos ou observao etnogrfica, quer por in
termdio da descrio de outros grupos sociais. o que acon

natureza e com os seus prprios produtos. Isto ocorre, prin

fica a auto-representao ideolgica de um grupo com a

de_esqueletos animais.
Em sentido contrrio, as relaes sociais podem ser to
madas como dados naturais, por exemplo, quando se identi

lativa semelhante quela utilizada pelos bilogos na anlise

multissecular, como disse acima, permitindo uma data^re

seu postulado vitalista: os artefatos adquirem um ciclo vital

exemplo, bastante comum na Arqueologia brasileira, consiste


na chamada seriao tipolgicat cujo empirismo obscurece

mas de povos e suas atividades em comunidade. Outro

vertira Chang no incio da dcada passada, e no em siste

fetichizaram-se os objetos e coisificaram-se as relaes sociais


das sociedades estudadas. No primeiro caso, isto significa con
siderar o objeto fora do seu contexto social, pensando-se, por
exemplo, em sistemas de stios arqueolgicos, corno j ad

mentos materiais, tarefa da Arqueologia, no raras vezes

do na figura 1, reconstruir as etapas de formao deste de-

material. No caso acima exposto, oarquelogo deve partir


do depsito arqueolgico encontrado, tal como representa

o das atividades e aes que levaram ao estado atual do

direto de observao do arquelogo no seno um vest


gio, um destroo diminuto e material do contexto cultural
Atravs da leitura estratigrfica deve-se chegar reconstru

grafias concretas complexas, permite constatar que oobjeto

para corresponder aos problemas reais derivados de estrati-

Ainda que se trate de um exemplo por demais simples

boco e cermica.

terial no momento da descoberta. Suponhamos que se trate


dos restos de uma casa, apresentando duas bases de muros
em pedra e, no seu interior, grande quantidade de argila, re

cas verticais e planos horizontais permite ao escavador


terminado o trabalho de campo, reconstituir oestado do ma

ponde auma determinada atividade humana, realizada pe


los usurios originais desse espao fsico, ou a uma ao
natural (depsitos de aluvio, inundaes etc). Atransposi
o desses estratos tridimensionais para sees estratigrfi-

delimitado pela sua composio material particular ecorres

de mnima bsica do seu trabalho. Cada estrato pode ser

logo ej^escavao, na qual oestrato arqueolgico aunida

Uma das condies mais comuns de trabalho do arque

*- o contexto arqueolgico

Com o que se depara o arquelogo:

quelogo na sua prtica de pesquisa.

ateno para aquilo com que normalmente se depara o ar

ciais nao mais observveis diretamente, devemos voltar nossa

tintas. Considerando-se, alm disso, que oarquelogo tra


balha, em geral, apenas com vestgios materiais de grupos so

i r r r r r r t v ?f11

mo apresentado na figura 4.

IJi

co-

psito (figuras 2e3), para chegar a uma reconstituio d

ambiente do local de atividades socialmente significativo

iimiunn mwu

Uma reconstituio desta ordem no a nica possvel,

Como pode o arquelogo "escavar, no coisas, mas pes


soas" como afirma Wheeler? Para compreender como isso
possvel, necessrio entender que o objeto de estudo do ar
quelogo, enquanto "matria assimilada s necessidades humanas, graas a uma mudana de forma" (Carandini), sem
pre ndicedas relaes sociais nas quais foi produzido e apro
priado. Sendo indicadores dessas relaes, os restos materiais
exigem, para que a proposta de Wheeler se concretize, uma
leitura especfica, arqueolgica, das coisas, que no devem ser
tomadas como dados "fatos" ou informaes em estado
bruto mas como algo a ser interpretado pelo arquelogo.

^Os artefatos, ndices e mediadores

que diz'respeito Semitica, preocupada com os princpios


tericos da comunicao e, portanto, com a leitura em ge
ral , mas atinge j outros tipos de leitura, aparentemente
distantes da Arqueologia, como a Psicanlise.

paralelos e complementares. Isto particularmente vlido no

cmbio, quanto ao modo de leitura, com campos de atuao

crescente com a interdisciplinaridade, buscando-se um inter

: colocado cada vez mais para o arquelogo a questo da (in)


traduzibilidade do texto arqueolgico. Da a preocupao

que, tendo tomado conscincia da especificidade da sua lei; tura da totalidade material apropriada pelo homem, tem-se

deslocados do seu local de utilizao original. Isto explica pnr-

'

de palavras mas de objetos concretos, em geral mutilados e r ^

cular de leitura, na medida em que seu texto no composto

A Arqueologia nada mais que uma leitura, um tipo parti

\janto aArqueologia quanto ohistoriador, a Histria (A. Schnapp). '

/ cionado quanto o sentido de um texto, e o arquelogo fabrica \

> o modo de utilizao de um artefato to imaterial e condi-1

pois

f^ t rrrrrrrrTn

UNIVERSO HUMANO

secundrias

funes

ALIMENTAO

-* EM GRUPO

funo primria

Mejuief).

No seu significado humano, o objeto apresenta-se como o meio


de relao entre os indivduos que vivem em sociedade, como
forma peculiar de inter-relao entre si... (pois) a cultura exis
te para ns, antes de mais nada, na forma dos artefatos (V.

como direcionador de atividades humanas.

O'artefato, por outro lado, no apenas um remanes


cente fossilizado de relaes sociais mas, enquanto parte da
cultura material, exerce uma mediao nessas relaes, atuando

CERMICA

E.G. GRANDE VASO DE

MATRIA

MENTE APROPRIADO

RELAES SOCIAIS

OBJETIVO DA ARQUEOLOGIA

UNIVERSO

FSICO SOCIAL

OBJETO DA ARQUEOLOGIA

Esquema 3

caes societais latentes na materialidade do artefato.

e a um certo modo, coletivo, de consumo alimentar: so indi

ca, a um s tempo, sua funo de vaso destinado a alimentos

beber e, pelo material caro de que feita, uma determinada


riqueza do proprietrio. Um grande recipiente cermico indi

_drias (empregos secundrios). Uma taa de ouro, por exemplo, indica, pela forma, sua funo bsica de recipiente para

uma funo primria (uma utilidade prtica) ejunes..smm-

no e, portanto, apresentarem necessariamente duas facetas: tm

se pelo fato de os artefatos serem produto do trabalho huma

A possibilidade de interpretao desses indcios explica-

e na sua fetichizao como, ao contrrio, servindo de elemen-

to no sentido de acobertamento de relaes sociais passadas

go passam a possuir novas funes e a exercer mediaes no


interior das relaes sociais em que foram inseridos.
Esses artefatos podem adquirir funes ideolgicas, tan

rial ou cientfico, segundo os padres sociais vigentes no mo


mento da recuperao, novamente desativada e transfor
mada em lixo. Aqueles objetos reintegrados pelo arquelo

te dos objetos, na medida em que no possuem valor mate

concreta.

se para a prtica de uma cincia que "difunda a cultura ma

terial do ambiente, .das cidades e dos produtos" (A. Carandini), como verdadeiro instrumento de reflexo eao social

artefatos de culturas extintas numa sociedade viva. Boa par

atua o arquelogo e das quais faz parte. No entanto, o car


ter especfico do material arqueolgico permite igualmente
ao pesquisador escapar dessa perspectiva limitada, voltando-

pria configurao das sociedades contemporneas, nas quais

te das escavaes predomine ainda, nas instituies e nas


publicaes arqueolgicas, a ateno para com os objetos ni
cos eexcepcionais. Esta uma conseqncia inevitvel da pr

as sries, orepetir-se da ao humana refletindo nos objetos


do cotidiano sendo este o material mais comum provenien

conservao. No toaque, embora a Arqueologia estude

plenitude que otempo desgasta eque se tenta renovar pela

de obras de arte apreciadas enquanto produtos utilizados


pelas elites antigas remete, nas sociedades contemporneas,
a uma valorizao da vida aristocrtica como momento d

verso de mediaes direcionadas por esses artefatos.


Dessa forma, a preservao nos museus exclusivamente

dade cientfica do material, dizem respeito a todo um uni

ses relativas aoque conservar, em que instituio, com quais


condies de acessibilidade e, ainda mais, quanto proprie

to arqueolgico adquire importncia crucial. Assim, discus

to de recuperao do passado para uma crtica do presente.


Na medida em que esta reapropriao dos artefatos pelos ci
dados envolve uma relao de poder, a mediao do artefa

ITf t%% lt'fTfl 11%%%%11

feites. Em geral, contudo, o arquelogo quem reintroduz

dos pelas populaes locais em regies do Brasil como pe


derneiras (as chamadas pedras-de-fogo) ou como simples en

mum no caso de instrumentos de slex pr-histricos, utiliza

cesso pode ocorrer por uma apropriao casual, como co

como o nosso, tornam-se novamente mediadores. Esse pro

so reintegrados num contexto cultural em funcionamento

Os vestgios arqueolgicos, a partir do momento em que

tempornea

Os objetos arqueolgicos na sociedade con

bora mais evidente na esfera do poder ou da identidade cultu


ral como nas associaes entre a cruz e os cristos ou entre
a menor e os judeus estende-se para todo universo mate
rial apropriado pela sociedade.

Esse papel de agente torna-se claro, quando pensamos nos si


nais de prestgio e poder que determinam comportamentos es
pecficos entre as pessoas, no interior da sociedade: o uso de
um cocar indgena exige uma postura particular daquele que
o porta e comportamentos determinados (como o respeito) por
parte dos outros membros do grupo. Esse direcionamento, em-

1TTHTJ1 f * t n

U,cxx oUx C^iW^ep.

nio de informao arqueolgica e as decorrentes estrat

como ressaltou David Clarke. Na verdade, a prpria defi

"dependem, alm da sua observao direta, de um conjunto


de pressupostos em combinao com teorias ou hipteses",

ticularmente apreciados por um arquelogo. A recuperao


etratamento de informaes arqueolgicas (e no de "fatos")

certos materiais (cermica decorada, jias etc.) que fossem par

Essas perguntas no so aleatrias, derivadas de fatores


subjetivos epessoais, tais como uma preferncia fortuita por

jeto de estudo.

demos obter dependem das questes que colocarmos ao ob

Demoulle e Schnapp). Isto significa que as respostas que po

de abordar as evidncias materiais que as faz falar" (Cleziou,

pelo arquelogo, comporta leituras diversas: " a maneira

mitir que omaterial arqueolgico, enquanto texto aser lido

A passagem do contexto arqueolgico para o contexto


cultural no imediata nem unvoca, como se a cada elemento
material correspondesse certa realidade sociolgica. Abandonando-se uma noo factualista da Arqueologia, deve-se ad

'^TTV

Em busca de qu? &

Como raciocina o arquelogo

3^

ele procura atingir com seu estudo.

parte do arquelogo, no apenas quanto aos seus objetivos


mas tambm quanto ao carter especfico da sociedade que

ral, no entanto, depende de uma postura metodolgica por

passagem do contexto arqueolgico para o contexto cultu

pode-se entender, alm da sua funo, o porqu da sua loca


lizao e como se inter-relaciona com os outros artefatos. Esta

dinmica de relaes entre olarias, fazendas, cidades etc,

funcional dentro de umarede de relaes significativas entre


as unidades. Apenas atravs do sistema de assentamento, da

casa camponesa, uma olaria cermica, ou seja, uma unidade

ser, nessa perspectiva, uma fazenda agrcola escravista, uma

munidades que ocuparam esse espao em determinada po


ca. A nfase desloca-se, ento, do estudo das coisas para o
estudo das relaes entre elas (variabilidade, covariao,"as
sociao, mudana e processo). O objetivo, neste caso, no
o estabelecimento de um simples mapeamento de stios ar
queolgicos, mas de uma rede articulada de relaes entre
centros de atividade humana. O stio arqueolgico passa a

de informaes visar obteno de elementos sobre as co

finir um conjunto de stios arqueolgicos.


Por outro lado, mudando-se o centro de atenes das
unidades arqueolgicas para unidades sociolgicas, a coleta

o maior nmero possvel desses artefatos fixos e mveis e de

que procure restabelecer "fatos" arqueolgicos cataloglr

mveis como restos de vasos cermicos). Um levantamento '-.

espalhados no terreno (estruturas fixas como muros e

entre os diversos mtodos de prospeco arqueolgica de su


perfcie, ou seja, de registro e coleta de vestgios materiais

tudo e dos objetivos da Arqueologia por parte do arquelo


go implica j uma seleo dos interesses enfases no prprio
trabalho de campo. Isto explica, por exemplo, as diferenas

No primeiro caso, qualquer delimitao do objeto de es

ciedade estudada.

o da Arqueologia e (2) sobre a organizao social da so

gias de sua recuperao earmazenamento implicam, explci


ta ou implicitamente, uma concepo terica sobre (1) a fun

Se considerarmos que a Arqueologia faz um trabalho

qual, reelaborado pela moderna geografia, foi empregado na


Arqueologia atravs do conceito de rea de captao de re-

timos existe o modelo do Estado Isolado de Von Thnen o

pos especficos de organizao social. Mantendo-se no cam


po da organizao espacial das sociedades na paisagem,
tm-se desenvolvido modelos de ocupao do espao por parte
de povos caadores-coletores ou agricultores. Para estes l

utilizados como recursos heursticos no estudo de certos ti

sultados parece, desde o incio, infundada. Sua reconstruo


das sociedades extintas a partir de stios arqueolgicos, por
tanto, seria inevitavelmente outra, pois suas bases conceituais
de observao e anlise seriam diversas. No se pode, por
tanto, restabelecer sistemas sociais extintos apenas atravs de
seus vestgios, pois abordagens alternativas, baseadas em pres
supostos metodolgicos diversos (e igualmente vlidos) resul
taro em reconstrues diferentes. Da a importncia da
explicitao das bases axiomticas seus pressupostos
do raciocnio arqueolgico em cada caso.
Mais frteis que os modelos transculturais so aqueles

privilegiam, no estudo das sociedades simples, as motivaes


extra-econmicas da produo social, a hiptese acima apre
sentada sobre minimizao de esforos e maximizao de re

claro que para aquelas correntes antropolgicas que

namento e transformao da sociedade que se estuda. Um


exemplo de modelo transcultural, j clssico na Arqueologia
americana, baseia-se no princpio segundo o qual "os stios
localizam-se de forma a minimizar a aquisio de recursos e
maximizar a aquisio de recursos adquiridos" (Judge).

cientfico apenas "pela pertinncia das suas concluses, pela


sua capacidade de inscrever suas descobertas em uma proble
mtica histrica" (Galini), devemos reconhecer a importn
cia da explicitao do quadro terico no qual se efetua o
trabalho arqueolgico. Isto implica que Osprprio observar das
informaes arqueolgicas pressupe um modelo de funcio

em termos de ocupao diferencial do solo, intensidade d

sobre

objet|v

.f.e.^.^J.

.U. -I

EVIDNCIAS MATERIAIS

^SOCIEDADE ESTUDADA

SOCIEDADE ESTUDADA

k RELAES SOCIAIS

REALIMENTAO

sobre

hipteses

permite propor

permite ordenar e analisar

-TEORIA

RACIOCNIO ARQUEOLGICO:

EVIDNCIAS MATERIAIS

Em busca de qu?

Esquema 4

capitahstas no pode ser automtica, devendo detcrminar-se


fT., PTredomnio das ilaes mercantis em cada caso
estudado. Na sua aplicao prope-se um territrio hipotti
co preliminar em torno da comunidade central equivalente
a uma hora de caminhada. Isto permite estudar a localiza

Portanto, autilizao deste modelo para sociedades pr-

cado desempenha papel importante.

produo egastos com transporte emo-de-obra, omodelo


s aplicvel satisfatoriamente em sociedades onde omer

cursos Hlggs eVita-Finzi). Descrevendo o relacionamento


mercantil entre uma comunidade central esua rea agrcola

um povo exatamente o que ele fez. Sua cultura seu com


portamento fossilizado, e isso que os nomes das culturas
conotam", nas palavras de V. Gordon Childe. Mas, corri
os artefatos no falam por si mesmos, torna-se necessria a
utilizao de modelos etnogrficos, tanto para informaes
sobre associaes especficas (costumes, continuidades tnicoculturais etc.) como para princpios gerais de associao e cor
relao entre diversas variveis culturais e sociais.,No primeiro
caso pode-se, por exemplo, utilizar o conhecimento etnogr
fico derivado de estudos antropolgicos com indgenas
atuais e das descries dos viajantes europeus do perodo co
lonial para compreender a distribuio espacial dos stios
pr-histricos de certas regies do Brasil.
Deve admitir-se, contudo, que os paralelos etnogrfi
cos podem apenas sugerir algumas possibilidades alternati
vas na interpretao dos vestgios, como advertira E. Leach.
Isto dificulta a formulao de hipteses seguras, dado que,
a uma mesma organizao dos vestgios, podem correspon
der diferentes realidades sociolgicas. Ao nvel das represen-

Uma distino deve ser feita no raciocnio do arquelo


go, entre a interpretao de ocupaes pr-histricas, cuja
nica fonte de informao imediata o prprio material e
seu contexto, e a disponibilidade de informaes textuais que
caracteriza a Arqueologia histrica. "Para o pr-historiador,

seu contexto

Quando a nica informao o material e o

mento observado.

o do centro urbano com relao aos diferentes solos, ex


traindo da dados sobre sua funo e sobre os principais cul
tivos e, sobretudo, possibilita estabelecer um princpio
relacionador que desencadeie uma seqncia interpretativa
atravs da observao de coerncias no padro de assenta

instrumento de poder, de classe. Os instrumentos, produtos


dessa mesma explorao, conservaram-se, em grande parte,

as fontes literrias e epigrficas do-nos muitas informa


es sobre a superestrutura... de tal forma que as classes tra
balhadoras aparecem fora da histria escrita. Aescrita um

humano, enquanto a outra , sempre einevitavelmente, uma


representao ideolgica da realidade, transposta para o texto
escrito hoje disponvel. Como ressalta Andra Carandini,

uma mesma sociedade, uma o resultado direto do trabalho

Cabe lembrar que, embora sejam ambas produtos de

mazia em caso de diyergncia, a material ou a escrita?

de uma questo infundada que preocupou (e ainda preocupa)


arquelogos ehistoriadores: Qual das duas fontes possuiria pri

tais. Contudo, tal convergncia significa apenas que ambas de


rivam de uma mesma cultura, no havendo possibilidade de ho
mologao imediata de uma pela outra, como se faz, em gran
de parte, na Arqueologia histrica empirista. Da osurgimento

cas, derivadas da convergncia dessas duas categorias documen

critas produzidas pela mesma cultura que utilizou os objetos


analisados pelo arquelogo, apresenta caractersticas especfi

A Arqueologia histrica, que dispe de informaes es

para o arquelogo

A convergncia de fontes e sua significao

as a certas oposies bsicas do pensamento primitivo, como


natureza e cultura, masculino e feminino e assim por diante i

analogia etnogrfica, tambm como usurio da linguagem, gra

constatar, pode ler-se o fabricante de ferramentas, atravs da

turas rupestres do paleoltico superior sugerem que possvel


superar a dicotomia proposta por Leach, segundo quem "o
proto-homem funcionalista um fabricante de ferramentas, en
quanto o proto-homem estruturalista um usurio de lingua
gem". Na verdade, como otrabalho de Leroi-Gourhan permite

taes artsticas, os estudos de Andr Leroi-Gourhan sobre pin

JLMll

"***

vestgios materiais, e a representao ideolgica de uma classe

Procurou-se, muitas vezes, confirmar informaes tex


tuais com os vestgios arqueolgicos disponveis, resultando,
em geral, num falseamento de ambas as categorias documen

DA SOCIEDADE (a partir
de posies.de classe ou

TESTEMUNHO

INVOLUNTRIO

AJUDA A DESVENDAR OS

MECANISMOS IDEOLGI
COS DAS

EVIDENCIAS ESCRITAS

ESCLARECER

CO DAS

EVIDENCIAS MATERIAIS

RELAO DE COMPLEMENTARIDADE

SIGNIFICADO SOCIOLGI

AJUDA

ORDENAO IDEOLGICA

DA EXPLORAO

grupo)

FONTES ESCRITAS =

MEIO DE EXPLORAO

ARTEFATOS = PRODUTOS

EVIDNCIAS ESCRITAS

ESFERA IMATERIAL

EVIDNCIAS MATERIAIS

ESFERA MATERIAL

Cultura

Esquema 5

poucas vezes, como modelo a ser contraposto aos restos reais

fbricas na Inglaterra da revoluo industrial, utilizadas, no

tais. o que acontece, por exemplo,'com as descries de

transporte a longa distncia de vinho, azeite e condimentos


alimentares, com capacidade entre 10 e 90 litros. Cada for
ma destinava-se a um produto especfico de determinada re-

As nforas romanas eram vasos recipientes cermicos,


variando entre 40 e 110 centmetros de altura, destinados ao

mente direta entre esses artefatos e fenmenos de ordem eco


nmica e social, constituindo-se em ndices materiais imedia
tos de realidades sociolgicas.

ciocnio arqueolgico. Isto se explica pela ligao particular

As nforas romanas permitem exemplificar, de manei


ra bastante clara, a passagem das coisas aos homens, no ra

Dos objetos aos homens: o caso das nforas

critas.

tanto o significado sociolgico das evidncias materiais quan


to os mecanismos ideolgicos ocultos nas informaes es

dos mais recentes nesse campo indicam que, alterando-se o


centro de ateno da homologao para a complementarida
de dessas categorias documentais, pode-se esclarecer melhor

espanhol, conhecido graas s evidncias materiais. Os estu

no h referncias extenso geogrfica do consumo do azeite,

s referncias textuais ao mesmo e omisses textuais

tos silncios materiais como a ausncia de recipientes vinrios italianos a partir do primeiro sculo d. C. em oposio

de vinho e azeite durante o Imprio Romano, havendo cer

crita referentes economia, tem-se mostrado que eventuais


contradies dependem de lacunas da informao dispon
vel. Um caso significativo refere-se produo e exportao

de si mesma, presente nos documentos escritos.


Mesmo quando se trata de documentao material e es

de galpes industriais. Trata-se de uma desconsiderao da


diferena de nveis entre a concretizao, representada nos

sem que assim se quisesse. So testemunhos involuntrios

da Histria.

2-4

TIPO DRESSEL

E.G. NFORA

DE FORMA

SEMELHANAS

UM TIPO POR

AGRUPADOS EM

SENA NO DECORRER DO I
SCULO d. C.

3. VARIAO DA SUA PRE

OUTRAS REGIES

RAS DE VINHO ITALIANO E DE

2. RELAO ENTRE NFO

LIA, FRICA, EGITO...)

1. LOCAIS DE ACHADO (IT--

VASOS

EVIDNCIAS MATERIAIS

* RITMOS DA VITICULTURA ITA


LIANA; RITMOS DO CONSU
MO DO VINHO ITALIANO NO
MEDITERRNEO

ENTRADA DE RECURSOS PA
RA A ITLIA

- DIVISO DOS MERCADOS EN


TRE AS REGIES PRODUTO
RAS DEVINHO; VARIAO NA

consumidores etc.)

DO VINHO ITALIANO (n. de

-MERCADOS IMPORTADORES

PARA TRANSPORTAR VINHO


ITALIANO NO SC. I d. C.

REALIDADE SOCIOLGICA

Artefato como ndice de relaes sociais

Esquema 6

Apartir dessa identificao entre uma forma de vaso (nfora

nas paredes do vaso e por inscries referentes ao contedo.

Um certo tipo de nfora muito comum no primeiro s


culo d. C, conhecido como forma Dressel 2-4, destinava-se
ao transporte dos melhores vinhos ita|ianos. Esta destinao
conhecida por anlises fsico-qumicas de restos de vinho

a presena de uma certa forma de nfora indica o consumo


ou a produo de um determinado produto.

gio o que significa, do ponto de vista do arquelogo, que

dores de vinho, por sua parte, deviam saber, na hora de


comprar uma nfora numa loja, sua qualidade, origem e va-

minhamento de cada tipo para seu devido lugar. Os compra

rativo o reconhecimento, pela prpria configurao externa


do vaso, do contedo no seu interior, permitindo um enca

fora para saber seu contedo considerando-se que em geral


no tinham inscries que indicassem o produto transporta
do , organizar oarmazenamento dessas nforas nos dep
sitos. Existindo dezenas de formas diversas, destinadas,
portanto, a dezenas de produtos diversos, tornava-se impe

preensvel como se poderia, por exemplo, sem abrir cada n

entravam emcontato com elas. S dessa forma setornacom

dades dos funcionrios, comerciantes e consumidores que

te necessrio admitir que as nforas direcionassem as ativi

armazns, navios e lojas) do comrcio romano de vinho e azei

seria. Assim, para se entender a organizao concreta (n,s!

No se pode, contudo, compreender toda a significao


desse, como de qualquer outro, artefato sem levar em conta
o papel de mediador que possua na sociedade em que se in

tefatos so ndices dessas relaes.

tos, no caso das nforas de tipo Dressel 2-4, pode-se


restabelecer determinadas relaes socioeconmicas; os ar

provenientes das regies importadoras em direo aos pro


prietrios rurais viticultores etc. Partindo de objetos concre

nhis, gregos); (4) calcular o movimento de recursos

se, deisa forma, (1) delimitar as regies importadoras (fri


ca, E#to, Palestina etc); (2) determinar os ritmos de expan
so da exportao do vinho italiano no decorrer do primeiro
sculo d. C; (3) chegar a porcentagens de exportao de vi
nho italiano em relao aos outros vinhos (gauleses, espa

maes sobre diversas questes econmicas e sociais. Pode-

local ede poca apoca, permite ao arquelogo obter infor

italiano), a presena de restos desses recipientes em diversas


regies do Mediterrneo, em quantidade varivel de local a

de tipo Dressel 2-4) e um produto comercializado (o vinho

-J

lor, pela prpria forma do vaso: algo semelhante ao que ocor

ao

permite

observam

pela forma

VIDADES

DIRECIONADOR

NHO, AZEITE ETC.)

DE

ETC.

AZEITE "
ETC.

regies etc.)

ATI

SAGEM: RECIPIENTE PARA VI

'PORTADORAS DE UMA MEN

NFORAS (TOMADAS COMO

CONTEDO (para usurios)

SEPARAO NOS ARMAZNS: - VINHO (de tais e tais

USURIOS

NFORAS

i,

Artefato como mediador de relaes sociais

Esquema 7

te em conta pelo arquelogo.

des humanas presente no artefato deve ser levado igualmen

nos casos citados, o potencial de direcionamento de ativida

re, hoje, com as garrafas. De forma que, como fica evidente

,';

de A. Carandini.

todos dados importantes a serem explicados), nas palavras

a consistncia de um determinado estrato arqueolgico, so

tncia entre uma ocupao e outra, a ausncia de ocupao,

queleto e, portanto, igualmente meios de informao (a dis

um aspecto do prprio objeto partes principais do seu es

quisador e seu objeto so

Os prprios obstculos materiais, interpostos entre o pes

ma da prpria esfera material que ele analisa.

coisas"' (societas rerum)\ Da decorre que a prtica do sp


estudo envolve um esforo fsico da sua parte, que oaproxff

o antroplogo, a pesquisa de opinio para o socilogo, o dis


curso para o lingista. Utilizando-se da paradoxal expresso
de Antnio Gramsci,.o arquelogo estuda "a sociedade das

odocumento escrito para a Histria, o relato etnogrfico para

uma representao ideolgica das relaes sociais, como

arquelogo perante seu prprio objeto de estudo. Este no

sobre a esfera ideolgica, acarreta uma postura diversa do

O arquelogo trabalha diretamente com a cultura ma

terial. Esta diferena essencial da Arqueologia em relao a


outras cincias humanas, que possuem uma prtica de ao

O trabalho do arquelogo

O trabalho com o material

TRIAGEM

ESTRATOS
ARTEFATOS

PROSPECO DE SUPERFCIE (IDENTIFICA


O E ESCOLHA DO STIO)

OBJETIVOS

CADASTRAMENTO

NUMERAO

LAVAGEM

COLETA

TCNICAS DE ANLISE

REGISTRO EM FICHAS DE STIO

PRESERVAO

LISE

2. RESULTADOS DA AN

COMPOSIO DE TEXTO COM: 1. INFORMAES PARA


RECONSTRUO DO STIO

PUBLICAO

ESTUDO

DESTRUIO

CONTEXTO

REGISTRO GRFICO AMOSTRA REGISTRO DE

ESTRUTURAS

ESCAVAO

PRELIMINAR

Esquema 8

ou no tempo (J.-C. Gardin).

vas, antes de mais nada, ao iugar destes vestgios no espao

eextrfnsecos, do qual oautor procura tirar informaes relati

toda ordenao de um conjunto de vestgios materiais basea


da na confrontao sistemtica dos seus atributos intrnsecos

se termo

e uma tipologia? Uma definio abrangente incluiria sob es

Uma questo central, no trabalho com o material ar

queolgico, refere-se classificao tipologica. Mas oque

A tipologia: semelhanas e diferen c a s

cao dos resultados do estudo efetuado.

do trabalho arqueolgico desde a escolha do seu objeto de


estudo, passando pela execuo de um projeto, at a publi

vez mais, que os objetivos da pesquisa se encontram na base

das suas transformaes no decorrer do tempo, levou pu


blicao do seu relato em trs volumes. Isto demonstra, uma

quisadores, visando reconstruo do seu funcionamento e

ca fazenda romana, por exemplo, que envolveu vrios pes

reconstruo de um sistema social. A escavao de uma ni

gando-se odiretor da escavao da organizao geral da obra


cabendo aos especialistas aredao de um captulo. Este c^
so muito comum em escavaes cujos objetivos transcen-!
dem a mera coleta de material indito, centrando-se nW;

car um estudo detalhado do stio escavado, costuma-se edi


tar os resultados em volumes isolados, em geral encarre-

Quando, alm do relato de escavao, se decide publi

seu Paulista, da mesma Universidade.

pria instituio patrocinadora da escavao. Este o caso


por exemplo, da Revista de Pr-Histria, do Instituto de PrHistna da Universidade de So Paulo, eda Revista do Mu

epublicado em um peridico, em geral em revistas da pr

objetivos, orelato de escavao de um stio pode ser conden


sado em algumas pginas, sendo este o caso mais comum

TOTrivcun

logu. v

trabalho do arque- '^boratrio;

*tas do trabalho arqueolgico

"indo em busca do cansao e da explorao" (A. Carandini).

to, o desnimo a que aludi acima no fortito, mas marca


bem uma certa acomodao com a noo de informao so
cial como algo referente ao universo da conscincia ideolgi
ca dos agentes sociais. O esforo do arquelogo traz consigo,
alm do suor, a possibilidade de apoderar-se da histria real

nado, duas faces de uma mesma moeda: a cultura. Portan

to, no h oposio entre cultura material e imaterial; am


bas so produtos do trabalho humano socialmente determi

cujo destino o trabalho, "a cultura dos solos". No entan

se aproxima da viso aristocrtica predominante nos pensa


dores antigos. Para o orador romano Ccero, por exemplo,
"a cultura da razo", o desenvolvimento das capacidades
mentais, o trabalho intelectual, uma inclinao natural do
homem livre, diferena dos escravos e das classes baixas,

la uma concepo de cultura, restrita esfera ideolgica, que

de informao.
Em certo sentido pode-se dizer que esse desnimo reve

a aparente imediaticidade da esfera ideolgica de suas fontes

rios oriundos das outras cincias sociais acostumados com

cessamento do material, seja no laboratrio, seja no traba


lho de gabinete. O tamanho dos artefatos, seu peso, espessura,
textura, capacidade, facilidade no transporte (pela presena
de alas e ps, por exemplo) e assim por diante, significa um
dispndio de energias que por vezes desanima os volunt

d-se, no apenas a nvel da escavao, mas tambm no pro

o arqueolgica. Esse contato rduo com o universo fsico

Esse esforo reintegra o arquelogo no mundo material, da


cotidianidade da vida dos habitantes originrios e, acima de
tudo, dos modos de desativao e formao da estratifia-

!;

sim como uma descrio geral daescavao. Dependendodos

rao de alimentos, abrigos, lixos etc). Oestudo do material


pode, ainda, incluir uma srie de procedimentos analticos de
pendendo dos objetivos propostos e das tcnicas utilizadas.
Altima etapa consiste na publicao, que deve conter
um catlogo de artefatos, plantas ecortes estratigrficos, as

a utilizao de tcnicas especficas de anlise, em particular


visando delimitao de reas de atividade (locais de prepa

dos registros das estruturas, estratos e artefatos mveis'do s


tio escavado com os registros provenientes de outros stios da
mesma regio ou cultura. Alm disso, oestudo pode envolver

cadastramento do material, utilizando-se de fichas padroni


zadas nas quais se escrevem os dados contextuais (estrato po
sio em relao s outras peas), fsicos (cor, dimenses etc )
e bibliogrficos (referncia a tipologias, por exemplo) .
Oestudo do material implica, em geral, a comparao

que possa ser feita, aps a lavagem de cada pea, uma nume
rao individual segundo sua origem estratigrfica. Faz-se um

tefatos mveis; todos so registrados edescritos nas fichas de


campo e, sendo feita uma seleo do material a ser transpor
tado do local para o laboratrio, o restante geralmente des
cartado. Os objetos devem ser colocados em sacos identificados
por estratos (naturais ou de altura arbitrria constante) para

balho com estratos, estruturas (muros, construes etc.) ear

os objetivos propostos. Aescavao envolve, em geral, otra

Aps uma prospeco inicial da regio (de superfcie a


rea etc), escolhe-se um stio a ser escavado, de acordo' com

uma determinada comunidade.

a reconstituio do funcionamento e das transformaes de

nao apenas com a recuperao de restos materiais, como1 com

o de novos artefatos de uma cultura extinta que se supe


ter habitado aquela regio. Ou podem envolver preocupaes

em mente certos objetivos. Estes podem se resumir obten

(3) estudo; e(4) publicao. Na verdade, antes de ir acampo

para arealizao da prospeco inicial, oarquelogo j tem

A classificao que o arquelogo faz dos objetos visaria, as


sim, reproduo daquela dos fabricantes e usurios dos ar-

ser o objetivo constante da tipologia.

a "realidade" cultural e o aumento dessa correspondncia deve

todos os tipos possuem um certo grau de correspondncia com

da no incio dos anos 50 por P. Philips e G. R. Willey, parte


da premissa de que

ram posies diversas a respeito do modo de classificar tipologicamente os artefatos. Uma posio j clssica, formula

texto sociolgico significativo.


Admitindo-se a relevncia destas preocupaes, surgi

estruturao e as transformaes desses artefatos, num con

ressalta Robert Etienne, mas um instrumento de ordenao


sincrnica e diacrnica do material, visando a reconstruir a

A tipologia no o objetivo da pesquisa arqueolgica, como

muitos arquelogos costumam ficar na classificao... o que


impossibilita integrar o conjunto de abstraes (os tipos) num
todo multifactlco (a organizao social) (Bartra).

gia para a definio de culturas e sua transformao no de


correr do tempo. Deve-se reconhecer, contudo, que ainda hoje

No h consenso, entretanto, quanto a trs aspectos da an


lise tipologica em Arqueologia: (1) Quais os objetivos da tipo
logia? (2) Quantas tipologias possveis existem para um mes
mo material? (3) Qual o motor das transformaes tipolgicas observadas no decorrer do tempo?
Um ponto de vista bastante difundido em nosso pas,
graas ao manual de B. J. Meggers e Cl. Evans intitulado Co
mo interpretara linguagem da cermica (1970), considera que
"a classificao tem um objetivo: revelar a mudana sistem
tica (dos objetos) atravs do tempo". Esta abordagem reves
te-se de um cunho empirista e parece retornar, pela limita
o de sua abrangncia, a consideraes da Arqueologia
norte-americana anteriores a Rouse e Taylor, que j nas d
cadas de 30 e 40 se preocupavam com a utilizao da tipolo

m
^nang, Ph. Brunneau

colocadas para o material, pode-se utilizar

Rouse resume asrie completa de processos que oar

entre
} eas
^ pr0^ressiv
distanciamento
entre o
os esoTeir
esquemas mentais
produes reais
(Deetz)

no d rrer *ZZT'"" transfo>ces <s artefatos

gica rrf^t0^ qUeStS maiS imean<* "a anlise tipol-

f - mais aben1:'inovaes,
P- HdSn'
"'"' mesmo
EVMS cSchif'
Zr6
mas atinge
setores
refratnos, como a Arqueologia clssica.

ti i'Dorraa-' CmP0SCS0 flsica = * abordai S"

classtficacoes segundo diversos critrios, como funcionalida

f,"lr -

Punha apossibilidade da existncia de mkTp as SX

' Em sentido contrrio, desde adcada de 40 BrevAm

e Rouse.

ifti

ma da cultura material define-se como algo essencialmente

processos distintos mas um nico emesmo processo. Osiste

ciedade e sua mutao no eixo da histria, no constituem

dana e manuteno. O sistema de artefatos, no seio da so

no h uma coincidncia direta entre variveis funcionais, tc


nicas e morfolgicas. Neste contexto, observa-se uma tenso
dialtica constante entre tradio ou seja, a subordinao
do trabalho vivo do produtor quele "morto" dos seus predecessores e ruptura, da qual resulta, a um s tempo, mu

Arelao entre estes dois nveis d-se de forma mediada, pois

minadas realidades sociolgicas e as modificaes dos tipos.

A questo da transformao tipologica deve ser deslo


cada, portanto, para uma recuperao dos elos entre deter

ao preparo de alimentos (panelas); (2) ao consumo de lqui

quisador.

te, em certa medida, ao prprio campo funcional, demons


trando ainda a interpenetrao das tipologias.

jetos com alas/cabo (panelas, xcaras, canecas de cerveja


jarras) eaqueles que no as tm (copos, pratos), oque reme

outros atributos, resultando numa multiplicidade de tipolo


gias morfolgicas possveis. Separam-se, por exemplo, os ob

agrupamento - as classificaes podem privilegiar muitos

gorias em duas formas bsicas: (1) abertas (pratos, panelas


copos, canecas de cerveja, xcaras) e(2) com gargalo (jarras)!
Em termos formais como ocorre com qualquer critrio de

Em termos morfolgicos poderamos dividir essas cate

dos (copos, xcaras, canecas de cerveja); (3) ao armazenamen


to de lquidos (jarras) e(4) ao consumo de comida (pratos).

rio funcional teramos quatro tipos: artefatos destinados (1)

copos, jarras, canecas de cerveja e xcaras. Segundo o crit

nas trs variveisfuno, forma ematria-prima -e apli


cadas a somente seis categorias de objetos: pratos, panelas,

mite observar*a multiplicidade de tipologias derivadas de' ape

formais ou quanto matria-prima de que so feitos.


Um conjunto de objetos de cozinha, por exemplo, per

Um mesmo conjunto de objetos pode, portanto, ser agrupa


do de diversas maneiras, da resultando tipologias funcionais,

rentes a funo, a forma externa e a composio material.

forme ocritrio de diferenciao adotado, sendo os mais|r-

Aelaborao de uma tipologia arqueolgica depende dos


objetivos da classificao. Atipologia, enquanto agrupamen
to de artefatos por suas semelhanas ediferenas, varia con

A classificao tipologica em ao

pesquisa.

dinmico, cuja prpria modificao implica eexplica os cor


tes sincrnicos efetuados pelo arquelogo no seu objeto de

representa uma fetichizao. Esta o toma como um ente em


si mesmo, estranho aos seus usurios e ao prprio pes

to a concepo de desenvolvimento endgeno do artefato

na dcada de 70 propuseram Klein, Binford e Schiffer en

tra na dinmica das relaes sociais e econmicas como

siderarmos que o motor da modificao tipologica se encon

trabalho e mediador das relaes sociais. No entanto, se con

so fsico, enquanto matria, e humano, enquanto produto d

de essencial do artefato: a um s tempo faz parte do univer

palavras de P. Veyne, o produto do trabalho humano decor


re, como vimos no primeiro captulo, da prpria ambigida

Essa "tendncia para antropomorfizar", utilizando as

se 0 ou patamar pr-formativo.

fase 2 ou coerente; fase 3 ou ps-coerente; e, novamente, fa

representariam a vida padro de um tipo arqueolgico: fase


0 ou patamar pr-formativo; fase 1 ou perodo formativo;

cas, David Clarke props uma seqncia em cinco fases que

Levando estaabordagem s suas ltimas conseqncias lgi

recer, extinguindo-se ou sendo substitudo por outro tipo.

abundncia, depois decrescendo. Finalmente, o tipo desapa

Mvvmtmw

transformaes com o passar do tempo

referentes organizao social dos grupos humanos es suas

etc Apartir
Al^T1
Pad-6S tipologias
^ CnSUm0'ecom
CU^es
d0 S>
etc.
de sucessivas
oconcurso
de ou
res procedimentos analticos chega-se aformular explicaes

quelogo reconstruir seqncias artefatuais diacrnicas (cro-

onstancias ou recorrncias no casuais que permitem ao ar

Atipologia em Arqueologia essencial para verificar

aao eas categorias de artefato, permite perceber, com cla


reza, os mecamsmos classificatrios e sua concomitncia

oporia os objetos: (1) de metal (panelas, canecas de cerve^)

mn Pr fl' uma Massificao baseada na matria-prima


2 de cermica pratos, xcaras) e(3) de vidro (copos, ar
as) Este exemplo, limitado quanto aos critrios de cias if-

iimTnmn

um conjunto de questes historiogrficas

ausenc,a de

suas transformaes permite discutir trs questes centrais


Em primeiro lugar, deve-se ressaltar que
TJtTaHS
n, S
cultura'nte
neutras; aooucontrrio
ouso
desta ou daquela
tcnica
implica apresena
aausncia
de

s"^:Ismeme:IdaS>
^^diferentes.
Lraae^ricas
diver-de
as em pocas eambientes culturais
Oestudo

_ As tcnicas de escavao arqueolgica, entretanto no

quelogos, como, principalmente, por tratar-se da principal


forma de produo da documentao arqueolgica

como na reflexo metodolgica eterica da Arqueologia E^a


importncia deriva no apenas de aescavao <3"S
parte cpnstdervel do tempo, das verbas edo esfo ^s D

dtica?0"
reSP-t0permanece
ECSaS nicas"),
nemaescavao
restrinja suae
prtica
escavao,
ofato de que
uas tcnicas possuem uma importncia crucial tanto naS

de liste
' ' noArqUeoloSia
n0 ^ja,da dopalavra
meu ponto"
de
vista, unf^
uma tcnica
sentido empirista
("ha-

ZT:' Emmb0UmarPleS tCnCa' C prtica de

n,',K,A ArqueoI,gia muit*s vezes encarada, por parte do


pubhco em geral, de cientistas sociais emesmo por certo ar

escavao em Arqueologia

Desenterramento e

pohtico-culturais que sustentam as diversas prticas arqueo

Nesta perspectiva, dois so os objetivos imediatos da es


cavao: (1) livrar da terra grandes estruturas fixas, como mu-

O desenterramento em Arqueologia

veis, e seus pressupostos epistemolgicos e sociais.

tre as tcnicas de escavao, os saberes que as tornam poss

pos: (1) o desenterramento, que visa a evidenciar estruturas


fixas earecuperar artefatos, sem se preocupar com sua situa
o espacial no stio arqueolgico e(2) aescavao estratigrfica, voltada para uma reconstruo da micro-histria do stio
arqueolgico escavado. Esta diviso, ainda que esquemtica
eparcialmente enganadora, permite restabelecer os liames en

Podem-se dividir os procedimentos de escavao arqueo


lgica, segundo seus objetivos gerais, em dois amplos cam

lgicas, tornando explcitas as ligaes entre os dois nveis.

(C3S das

ser transcrito no essencial

SeU carter Patco,

odesenterramento efetuado em vZ *T-mremos'


cas aos esforos dos imZZ *
(Itlia) em '928 de D. Levi aeste respe to c/ T """''^i01 r*'

foras expedicionrias coloniaCm /

camponeses liberados das t"^ Pde Ser c^


nodecasoOriente
Mdio), opZI^JS'Kolis
(Cas0 com^f
das democracia"co^^^
afo-desempreSo

retor de escavao J a mn H T aS fun d di-

dres, enfermeiros, guardas Pr0fessor Primrios, pa-

Possa estar presente com maVe' **"* "algum 1


campo, j que oarquelogoTaZ?- *S 'rabalhs *
r=.o aser escavada. Neste c^o n , obnsatoriamente, ria

braal. Aresponsabilidade ZT"^ d lrabalh

cavao pode," eventualmente ser g ,Cm diretor d=

rativo, ao contrrio, estabelecer as premissas cientficas e

emais mistificador, "corretos" de escavao. Torna-se impe

mao-de-obra, em geral assalrS

<eogo, responLefpdadSdf.'5esrao"
dementos:e(2)
> *ruma

^Z\Tt:l d/~rneto caral

oMediterrneo eaA^^" ^M^

Srandesmonun1enosh?s"orfco etSS regiaes ue Puarr,

Pos.to arqueolgico fef^T ' "^ Para fora d de


mento,
pr,icaXnoZlT^"1
de*dos deste sculo, concentrou
eCrrente a, m.

, Trata-se, na verdade de umT' )etS preciososPl retirada do que est por ei d Senterrara<. da simreservando-se o.termo esLvacio 2 "rUn,nu SOterrad*.
rvao detalhada (fouUM?' P0pnamei". Para aob-

se em primeiro lugar na atuao dos arquelogos amadores


- ou propugnar a utilizao de mtodos modernos ou o que

denar certas prticas de escavao como predatrias - pense-

em cada tcnica especfica. Isto significa que no basta con

citados, nao se pode pensar em termos de evoluo ou aper


feioamento das tcnicas de escavao pois, para tanto, seria
necessrio desconsiderar adiversidade de objetivos implcitos

uma adequao entre as tcnicas utilizadas eos objetivos em


vista. Por fim, e como conseqncia dos dois pontos acima

asatisfao de objetivos diversos. N,este sentido, h sempre

diferem entre si epossuem sua especificidade tendo em vista

Cabe ressaltar, em seguida, que as tcnicas de escavao

praxis do arquelogo em campo.

tas ultimas, por sua parte, derivam dos pressupostos epistemolgicos e, em ltima anlise, poltico-culturais, subjacentes

como afirma oarquelogo italiano Danielle Manacorda Es

rrrrrrm

referindo-se ao desenterramento de navios romanos em Ne-

para citar apenas alguns exemplos mais conhecidos.


Os aprimoramentos tcnicos restringem-se velocidade
de desenterramento com a utilizao de explosivos e meios
mecnicos de esburacamento do solo , preservao e re
construo (anastilose) de estruturas fixas e restaurao de
objetos preciosos. Na prtica, nem sempre se chega a atingir
esses objetivos bsicos, como se lamentava G. Cultrera,

posto abaixo e jogado fora. Esse foi o destino das constru


es medievais na Itlia ou bizantinas e romanas na Grcia,

do nvel escolhido para o desenterramento, , literalmente,

e da picareta (1926). O material arqueolgico incluindose a muros e outras construes , que se encontra acima

seu manual de escavao justamente A Arqueologia da p

de Arqueologia que o arquelogo italiano G. Calza intitulou

tas, a p e a picareta, instrumentos to marcantes deste tipo

atingido pelo desenterramento.


O desenterramento utiliza, basicamente, duas ferramen

da localizao dos muros e principais estruturas. Em caso de


desenterramento limitado, podem-se localizar os lugares mais
interessantes (tesouros, depsitos) a serem escavados. As son
dagens permitem saber a profundidade do stio e, em caso
de sucessivos pavimentos sobrepostos, escolher aquele que,
por sua densidade ou pelo interesse na atualidade, deve ser

radas, facilitando, devido simetria das plantas, a suposio

as trincheiras e as sondagens. Aquelas se destinam a desco


brir a orientao geral das estruturas fixas a serem desenter

As estratgias tcnicas bsicas de desenterramento so

numentos desenterrados.

requisito bsico: a rpida liberao, para o pblico, dos mo

tinue sendo praticada, largamente, em stios dotados de mo


numentos de excepcional valor turstico, j que preenche um

utilizao nas ltimas dcadas vem declinando, ainda que con

sem contraste, em vastas reas, at a dcada de 1960. Sua

As prticas de desenterramento predominaram, quase

ftrgrmmu

salariada nos desenterrar< T6g de m-de-obra as-

CaS esPecialmente claro

Aescavao estratigrfica eamlcro-histria

dos, atingi/m sj^^^> ***** ^^

mesmo de um LSte ," ** aplogias exaltadas at


europia, Ro^^^^T SCntlr
^ ArQUtetUra
dade ideolgica dos dVsen e
aprofundi-

herdeiro doImpro ZllT ^ t0d 0cidente ccetoede


seu pro^^^^^^^^Du.

centro da civilizao italiana

o<*^?^^?*^*
em ^a durante
pais no aPenas no

refere-se aos desenterram?

ticos dos mais variados maS Un* Md regimes poIf-

Paralela
&^^%^^
nuteno das JZZ2^^ lde?10^* na ma-

dio. por uma P^^M^^ Me-

de massa, dessa
dos mo^SSe
obW *b^o'
para turis
sifcao
A^TX1*
artlSCOS Justif^
adasburocrtica. OturSio "a^u^S? >> ?** da en8"agem
sos excepcionais ccTo aS Grfl *T^ons^ em ca-

prticaSitiar apreSenta-Se c "mi*


necessidades
e ^ S0ei
S*?**
SatSfao
das '
sociais.
Em termosSta
de!erminados
^upos

lezas (Notzle degll ScavT?932. p. 2?0) ^ Semelhantes suti-

servam nos museus: co\ IZlZlp;e:iosos ^ese cond5"cadeza. O ritmo


obrigou-me adeixa/ de?ad0 St?^n,?tndUta dos trabalhs,
acelerado, contudo, que sTimn^n

~s"S

Como quer que seja, a analogia com a estratificao geo


lgica respondia a uma preocupao bsica dos primeiros escavadores: a datao relativa. De fato, desde as ltimas
dcadas do sculo XIX formulou-se a hiptese de que os ob
jetos encontrados num estrato superposto a outro fossem mais
recentes e vice-versa. Assim, o pioneiro arquelogo britni
co, Sir Flinders Petrie, recordava-se em 1931, em seu livro
Setenta anos de arqueologia, do incio da sua carreira, nos
seguintes termos:

cada cultura desenvolveu modos particulares de escavao pa


ra responder a diversas exigncias, desde o enterramento dos
mortos at a construo de centros e cidades.

continuidade originria. A primeira estabelece que, quando


da formao dos estratos, os superiores so mais recentes que
seus inferiores; a segunda pressupe que os estratos forma
dos sob presso da gua possuam superfcie horizontal; a ter
ceira estabelece que, originalmente, todo depsito forma uma
unidade integral sem margens expostas e que estas so, por
tanto, o resultado da eroso ou do deslocamento do depsito.
A estratificao arqueolgica ou de origem antrpica,
embora apresente uma semelhana aparente com a geolgi
ca, difere, radicalmente, daquela por se tratar do resultado
de aes humanas variveis culturalmente. Engloba tanto de
posies como escavaes que, por serem resultado de aes
do homem, tm caractersticas diversas, conforme o local e
a poca de realizao. Como afirmava E. C. Harris em fins
da dcada passada,

gerais: de superposio, de horizontaldade originria e de

stio escavado observando a disposio vertical e horizontal


dos estratos que compem o depsito arqueolgico. Esta ati
tude derivava, ao menos em parte, da natureza dos depsi
tos pr-histricos, caracterizados pela ausncia de estruturas
fixas e, por outro lado, da analogia entre a estratificao ar
queolgica e a geolgica. Esta ltima baseia-se em trs leis

davam continuidade a uma tradio de desenvolvimento ba


seado na dominao resultante da fora militar e as novas

raras vezes, eram oficiais militares - aos descendentes dos


antigos povos gloriosos. As destruies dos novos invasores

des civilizaes e a presente imposio dos valores culturais


emateriais das metrpoles - das quais os arquelogos no

plicava, a um s tempo, os estratos arqueolgicos das gran

invasores implicava uma-noo de Histria e de transforma


o cultural de cunho racista e colonialista. A sucesso de
raas, derivada do poderio blico dos povos invasores, ex

presena de "estratos de destruio", ao influxo de povos

o de solos de ocupao, acompanhada, muitas vezes da

diterrneo eOriente Prximo. Aassimilao da superposi

Estas preocupaes levaram escavao sistemtica de


centros urbanos, ocupados ininterruptamente por milnios
tanto no Novo Mundo (astecas, maias, incas) como no Me

pulao local, implantando uma nova cultura.

domnio da regio por povos diversos que subjugavam apo

importncia, nesta abordagem, pela sua identificao com o

desenvolvimento. Os.estratos, agrupados em fases, adquiriam

sentando cada nvel de ocupao uma determinada fase de

_Aateno para com a estratificao arqueolgica no i


se limitava, entretanto, aos estudiosos voltados para a PrHistria. Os arquelogos pesquisadores das chamadas "gran m
des civilizaes" interessaram-se no apenas pela datao re
lativa dos artefatos como tambm pela delimitao das
sucessivas ocupaes do stio arqueolgico escavado, repre

fatos escavados.

formular os princpios bsicos da datao relativa dos arte

Apartir dessa preocupao com adeposio arqueolgica Pe


trie pde, nas escavaes estratigrficas por ele realizadas,

mo estava depositado.

Ficava horrorizado ao ouvir sobre a grosseira retirada, com a

p, dos vestgios e protestava dizendo que a terra deveria ser


retirada polegada a polegada para ver tudo que continha e co

"

geral uma quadrcula para cada arquelogo Ooperrio


sume opapel de auxiliar braal do arquelogo Agora a e-"

plorao de stios e regies que tm probabilidade de refletir


os grandes feitos da civilizao (Mortimer Wheeler).

de operrios por arquelogo bem menor, rese vido sTem

Na escavao por quadrculas, ao contrrio onmero

pre-histncas,
publicado pela Sociedade Pr-Histrica
FZ
cesa, em 1929.
nisionca rran-

mhos um s minuto" advertia oManual TepeZ^

gurar ahonestidade dos seus operrios- no ost

rasn8eisro0brCe1Vo,
2ad'-herder0nativos
dM randes
das
- sobre os autctones,
brbaros"*-?.
que deviam <l
mantidos sob constante vigilncia. "A melhor mne de

estabe ecia-se uma supremacia absoluta do arquelogo - '

rabalho, ospreocupada
meios de produo
ecavaa0)
apena$ eadisciplina.
p Decao^n,

zacional, uma nova concepo da relao ntre a ora d

te ultimo mtodo, semelhana da ento recm-introduzfda


mha de montagem industrial, representava, an tf"

timerAWWlSagem
*"*diferena
Para &disciPlina">
eis comoescava:
Mor,
timer
Wheeler seTefena
entre as antigas
oes, feitas por grupos numerosos de operrios pagos po^eca
arqueolgica encontrada, eautilizao das quadrculas Es

nhos estratigrficos.

dos pelas paredes; (6) preservao ou escavao do testou


testemu-

---
aaa%rd:da5rafrbcula:
parede, (5) atribuio(?dosnumeradartefatos aos estratos
numera

aser escavada por quadrculas; (2) preservao, nrea q a


dncula,, de testemunhos (reas no-escavadas . que cont tuem paredes que se cruzam, resultando numa configurao
semdhante aum tabuleiro de xadrez; (3) transcTgrTf a
do corte estratigrfico apartir das quatro paredes prervlv

cavaao por quadrculas: (1) delimitao no terreno da rea

osUt?so
QUadrCUlaS Gessenciais
d^estemu?ho
SS:
ricos.^Seis sao dSS
as caractersticas
do mtodo
de es

As'principais introdues tcnicas deste perodo deri

vadas da preocupao com aestratigrafia vertical referem

e a mais ampla expresso da personalidade. O corolrio que


uma justa parte de nosso esforo deveria ser utilizada na ex

a luta pela civilizao foi a luta pelo maior desenvolvimento

arquelogo,

Histria {die Geschichte). Nem tudo mereceria a ateno do

como captar o que realmente aconteceu e que persiste como

plicava uma avaliao do passado que procurava no tanto


saber o que se passou deixando de existir (die Vergangenheit),

melhor, o avano diacrnico da Humanidade. Tal viso im

A Arqueologia passava a ser uma "disciplina recuperadora de fatos" (factfinding discipline). A estratificao re
presentava, ao nvel do stio arqueolgico, a Histria, ou

ria e da Filosofia".

tituir a compreenso das humanidades ou o estudo da Hist

do lder conservador ingls Winston Churchill, segundo quem


"nenhuma quantidade de conhecimento tcnico pode subs

que escavamos e por qu?" com um trecho de um discurso

co, Sir Mortimer Wheeler, respondia em 1954 questo "o

toa, portanto, que um dos pioneiros do estudo estratigrfi-

como testemunho do "progresso" da humanidade. No

o dos artefatos aos diversos estratos. A preocupao com


a estratificao arqueolgica relacionava-se, diretamente, com
um novo papel que a Arqueologia assumia, ou passava a po
der assumir, como parte do desenvolvimento do capitalismo,

arqueolgica por quadrculas e testemunhos, bem como a va


lorizao da interface, a numerao dos estratos e a atribui

A dcada de 1930 marcaria a introduo da escavao

Estratigrafia vertical

tos desenterradores", nas palavras de Danielle Manacorda.

colonial, que via um sta/fdc cinco pessoas guiar at trezen

o diretor uma espcie de chief minister da administrao


colonial, os operrios devem ser especializados de manei
ra alguma podem ser voluntrios , treinados e dotados de

gistradores de pequenos achados, assistente para a cermica,


inspetor, qumicos de campo, desenhistas, trabalhadores. Se

fortuita. Assim, o diretor de escavao conta sob seu coman


do com um vice-diretor, supervisores de stio, capatazes, re-

assumindo o arquelogo o comando da operao. Estabelecese uma rgida hierarquia no trabalho de campo, cuja seme
lhana com a organizao da administrao colonial no

quanto realizador do trabalho manual, plenamente racional,

Nas emisses de Wheeler, o operrio j no mais um


brbaro, ladro, inimigo. Adquire um papel subordinado, en

o roubo, por parte de alguns nativos, significa uma perda para


os outros, assim a suspeita mtua (e um guarda garante que
no tenham formado uma gangue para roubarem juntos) as
segura que no percamos pea alguma.

Digging up the past, Woolley advertia que

ricos da cultura ocidental, retratando os indgenas como br


baros. Em uma de suas transmisses, recolhida no livro

de grande audincia, da BBC de Londres, dirigidos na dca


da de 1930 por um arquelogo da velha guarda, Sir Leonard
Woolley e aqueles realizados por Sir Mortimer Wheeler nos
anos 40 e 50. Woolley referia-se Arqueologia como uma
descoberta de fases de grandes civilizaes, antepassados he

da linha de montagem, e entre "protetores" (que atuam em


protetorados) e colonizados, corresponde a nova concepo
progressista das quadrculas.
A mudana de perspectiva pode ser constatada compa
rando-se os programas radiofnicos de Arqueologia, sempre

laes entre operrios e capitalistas, refletidas na introduo

subordinadamente, pode dar sua contribuio. s novas re

o se passa entre o colonizador, que pensa racionalmente,


trazendo consigo a ordem e o progresso, e o colonizado que,

na avao de S 7?* maip0ks cloni- <

hostilizadas _ ,,n,T ~ q"Ja"d0 "ao forara fcamente

grande superfcie eda notara? a

tesLunhogsrcom ^ ^ 2 da ^^
^
escavao por
~*. cotr;d:: r ssrsrhada dos

vao eJogrf^r^^1"1^"^ an0o de ca-

histricas- tcnica** mJtZ

ssssassSSSF=
escavaespr-

Albintimilium, que elSvarrTda L' S^S Esca^esde

nhecia, contudt Wheeler oZZ " S"""0" DeSC'

Prese~2*^ qUadrCU,a^

dizente com as novas relaesnaiZ '* ^ ^ con"

Escavao de unidades sociolgicas

A escavao, preocupada com unidades sociologicamen


te significativas, revela, igualmente, uma alterao do foco
de ateno do arquelogo da transformao histrica re
presentada na nfase dada ao testemunho e seqncia es-

guesamento da sociedade.

banal lembrar que a Arqueologia profissional uma cincia


burguesa" como afirma P. Gouletquer, isto se deve no tan
to a uma modificao na Arqueologia em si, mas ao abur

do processo de conhecimento. Se na dcada 1980 "tornou-se

baros ou preguiosos que devem ser vigiados e comandados,


mas devem adquirir uma certa especializao, participando

entre arquelogos e operrios. Estes ltimos no so mais br

Juntamente com as frentes de trabalho para desempre


gados, estas so as premissas para uma relao de novo tipo

dicatos no decorrer dos anos 1950 e 1960.

partnership social integra-se nos programas dos principais sin

Arbeitgeber), mas aquele que administra um bem a em


presa que se pretende comum e til a todos. A noo de

presrio no mais apenas aquele que d trabalho {der

bidos como seus "parceiros" no novo pacto social. O em

como um mero administrador e os trabalhadores so conce

respondia uma nova representao ideolgica dos papis


sociais. O proprietrio dos meios de produo apresenta-se

balhadores no mundo do consumo. ascenso social cor

O segundo ps-guerra testemunhou na Europa Ociden


tal uma transformao radica! nas relaes de produo, com
o crescimento econmico e a conseqente integrao dos tra

da Arqueologia colonial se encontravam defasadas.

cumentada em eSo ? *" T* aI<*o do-

alinha aseo teenS' IJ7


"* *KCaVaa ali"^
"de van!a da seo eumulativa acorrei-

0 o-e^^r^sr^*edo-

depsito ^X^tlTZZ ',ame mdiSS0,


"Vd emre
eXerddaS n0 "ua-

dro da sociedade ex ma ca,

etrabalhadores Acot dTan^wCa' QUC UnfC3 emp-srios


ria
um mundo est^Tel mn' """ perspeiva, refleti-

vertiginoso da sociedade d 'o' 'T^ a crescinto


nentemente cot aa e h f ^ ^^ State^ emi"

zao da escavado 1 - h nS' ^ estrati8rafia. Avalori-

supremaci^Tda buSca dTcotiiT^^5' QUC ^^ a

tudos de Paris. Por outro lado, a escavao metropolitana,


isto , nos centros capitalistas mais avanados, passava a en
frentar uma nova realidade social perante a qual as prticas

deu apenas em fins dos anos 1950 e incio dos anos 1960, gra

as s aulas de Paul Courbin na Escola Prtica de Altos Es

tratigrfica anotada a partir damiMi

nogrfica, sincrnica eS Q ~~ P&ra Uma viso et'

fazia-se com a escavao vertical, fica bem evidente quando

se pensa que sua introduo nos protetorados franceses se

postas de diversos estratos cada uma; (3) diviso em pero

ordem de deposio dos estratos; (2) diviso em fases, com

procedimentos sucessivos: (1) colocao dos estratos do stio


em seqncia estratigrfica, implicando o estabelecimento da

efetuar a colocao destes em fase, o que envolve quatro

depsitos anteriores. Aps a correlao dos estratos, pode-se

tivo deve-se realizao, por parte de sucessivos ocupantes


do local, de buracos ou escavaes que secionaram os

tratigrfica implica o reconhecimento da unidade de depsitos


separados mas que, originalmente, constituam um estrato
nico ou, em outros casos, partes isoladas de uma superfcie
nica original. Aseparao em duas partes do estrato primi

a sua anlise, que consiste nacorrelao, colocao em fases


e construo das seqncias estratigrficas. A correlao es

Dispondo-se desta documentao, pode-se partir para

alturas.

particular, o contorno da superfcie do estrato e algumas

os elementos fundamentais de cada unidade estratigrfica; em

estratos. Aplanta composta mostra uma superfcie formada


por duas ou mais unidades estratigrficas, representando uma
fase ou interface de perodo. A planta de estrato, na verdade,
um desenho planimtrico, documenta em planta individual

as linhas de interface que marcam as diferenas entre os

grfica. As sees estratigrficas registram, essencialmente,

estratos e o estabelecimento das fases e da seqncia estrati-

lgicas, a planta composta e de estrato, a correlao de

A documentao privilegia o desenho das sees arqueo

lhador.

rica de operrios e arquelogos, predominando agora estes


ltimos numa proporo de trs ou Quatro para cada traba

para qualquer escavador, seja operrio, voluntrio ou arque


logo. Em termos organizacionais inverte-se a relao num

escovas e pincis, acrescenta-se a p de pedreiro {trowel) em


substituio ultrapassada "faca do supervisor". O uso do
instrumental exige um treinamento especfico, compulsrio
Em meados dos anos 1970, um jovem arquelogo de ln
gua inglesa, Edward C. Harris, propunha, para a constru
o da seqncia estratigrfica, o estabelecimento de uma
matriz segundo os princpios da sucesso estratigrfica. Es
tes consistem em dois pressupostos: (1) a superposio dos
estratos, pressupondo que de duas deposies encontradas nas
suas condies originais, o estrato superior mais recente do
que o inferior; (2) a sucesso estratigrfica, na qual cada es
trato ocupa uma posio entre o estrato mais baixo de todos
os que esto embaixo dele e o mais alto dos que esto em
cima e com os quais mantm um contato direto. A partir da,
pode-se redigir o diagrama estratigrfico atravs de quatro
procedimentos: (1) estabelecimento das diversas relaes f
sicas e topogrficas entre os estratos; (2) passagem de tais re
laes para um diagrama ou matriz; (3) remoo das relaes
suprfluas, porque redundantes; (4) redao final da matriz
contendo a seqncia estratigrfica.
O diagrama estratigrfico, conhecido tambm como ma
triz de Harris, representa, na verdade, como afirma Philip
Barker, "antes um instrumento que ajuda a esclarecer o ra
ciocnio e a publicao coerente do que algo destinado in
terpretao primria'-'. No cabe dvida, entretanto, de que
sua utilizao facilita o trabalho, tanto do escavador como
do leitor dos relatos de escavaes. Neste sentido, a pouca
expanso do uso do diagrama estratigrfico, praticamente au
sente na Arqueologia da Europa Central e Oriental e nas Am
ricas e apenas marginalmente utilizado na Inglaterra, Frana
e Itlia, explica-se no s pela juventude de seu inventor
Harris elaborou seu diagrama em 1973, quando contava ape
nas 27 anos de idade como pela sua situao geogrfica
"provinciana", trabalhando Harris em Bermudas.

riores.

dos, constituindo cada perodo uma reunio de fases suces


sivas; (4) redao de plantas que reflitam as trs etapas ante

correr deste captulo.

movimento de identidade cultural. Por um lado, a valoriza-

veira Viana at Gilberto Freyre viria a gerar um duplo

sica europia" eivados de um racismo teorizado desde Oli

ternacional e a imposio, por parte das elites dirigentes, de


modelos culturais derivados de uma suposta "herana cls

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O carter perifrico do Brasil no contexto cientfico in

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riados, alguns aspectos dos quais foram apresentados no de

pondentes a determinadas relaes socioculturais no interior


de diferentes sociedades em contextos histricos tambm va

po, as diversas prticas arqueolgicas fossem se aprimorando.


Trata-se, como j foi ressaltado, de comportamentoscorres
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ter cronolgico evolutivo como se, com o decorrer do tem

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A distino entre desenterramentos e escavaes e, no


interior destas ltimas, entre trs fases, no possui um car

As tcnicas de escavao no Brasil

poltico-cientfica.

na prtica de campo como na teorizao epistemolgica e

tre a minoria de praticantes da escavao de unidades socio


logicamente significativas, de certas atitudes refratrias tanto

Isto significa, em ltima instncia, o predomnio, mesmo en

frase reportada ao socilogo francs Pierre Bourdieu).

os outros componentes do campo, "a definio de cincia que


se conforma melhor a seus interesses especficos" (a ltima

cientfico, possuem, individualmente, rfiaior celebridade e pres


tgio, mas, socialmente, detm ainda o poder de impor, para

os pesquisadores, que desfrutam de posies hierarquicamen


te reconhecidas como dominantes, dispem de maior capital

mo afirma Renato Ortiz,

algo mais profundo: seu pouco prestgio, sua incapacidade


de ocupar posies hegemnicas no poder arqueolgico. Co

Por detrs do relativo isolamento de Harris encontra-se

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da Arqueologia pr-histrica das metrpoles.

lutamente alheia ao ambiente cultural nacional, como parte

compreende-se que os vestgios arqueolgicos amerndios te


nham sido buscados e estudados a partir de uma tica abso

cique Juruna para o Congresso Nacional. Neste contexto,

o do bom selvagem, desde Iracema, de Jos de Alencar,


ou // Guarany, de Carlos Gomes, at chegar eleio do ca

O interesse no indgena implicou sempre uma idealiza

tam para uma tradio indgena.

der, trabalhadores de diversos setores, quando buscam uma


identidade contraposta queladominante, tambm no se vol

tidade, em termos de continuidade cultural, com os origi


nrios habitantes exterminados. Os grupos sociais fora do po

abatido no processo de "valorizao" econmica das diver


sas regies. As comunidades locais no sentem nenhuma iden

tgios dos amerndios representam os restos do inimigo

mentos sociais. Para as elites formadoras de opinio, os ves

De fato, namedida em que os vestgios arqueolgicos no Bra


sil se referem, em geral, a comunidades indgenas extermina
das durante a colonizao do pas, a escavao dos stios
pr-histricos desvincula-se dos interesses dos principais seg

plicando uma atuao marginal a nvel da cultura nacional.

em nosso meio, de uma disciplina acadmica importada, im

feies bsicas da Arqueologia em solo brasileiro. Trata-se,

Estes dois fatores, isolamento cientfico e identidade cul


tural subordinada a modelos externos, viriam determinar as

desenvolvimento.

pondeu a destruio fsica e ideolgica da memria nativa,


seja aindgena, seja a "herana atrasada" a ser superada pelo

mento. Assim, valorizao de um passado externo corres

das idias de progresso e, nos ltimos anos, de desenvolvi

tro, a imposio, desde a dcada de 70 do sculo passado,

gos e romanos, at chegar s monarquias modernas. Por ou

s elites clssicas, desde o Egito Faranico, passando por gre

o de um passado aqui inexistente, representado no culto

! * ri'S'11 Vi'!

Aescavao de grandes superfcies por decapagem que


vem se difundindo no Brasil, deve sua origem ligao de
certos arquelogos brasileiros com a Arqueologia pr-his
trica francesa, influenciada pelos trabalhos de Andr LeroiGourhan. Quanto s tcnicas utilizadas, nada cabe acrescen
tar ao que foi dito anteriormente sobre este tipo de esca
vao, tratando-se, ainda neste caso, da transposio para

nas paredes da escavao. Os artefatos, entretanto, no so


registrados por estrato mas pelos nveis predeterminados

2m x 2m), assim como a notao da seo estratigrfica '

cipais caractersticas adotadas foram as escavaes por n


veis artificiais, em geral de dez em dez centmetros de
profundidade, ageneralizao das sondagens (1 m x 1mou

dcada de 1960. Em termos de prticas de escavao, as prin

Ainfluncia da Arqueologia norte-americana empirista


fez-se sentir no Brasil, principalmente, apartir de meados da

permite que os desenterramentos no necessitem de uma ba


se externa de tcnicas de trabalho de campo.

tcnicas usuais na regio onde se situa ostio arqueolgico

vasos cermicos. Oesburacamento do solo, utilizando-se das

Odesenterramento predomina entre os amadores preo^


cupados com a obteno de objetos, em particular grandes

superfcies por decapagem.

o voltada para adatao relativa de artefatos eestabeleci^


mento de tradies tipolgicas; (3) escavao de grandes*

escavao predominantes entre os arquelogos brasileiros


resumem-se atrs vertentes: (1) desenterramento; (2) escava

senta de forma particularmente ntida. Os procedimentos de

dos pases perifricos, na Arqueologia brasileira isto se apre

Se esta subordinao prxis e epistemologia das metr


poles culturais ocorre, como prope ofilsofo brasileiro Jo
s Arthur Giannotti, nas cincias humanas, como um todo

cos atuantes eas matrizes cientficas localizadas no exterior

As tcnicas de escavao utilizadas no Brasil derivam

justamente, da relao existente entre os grupos arqueolgi

socioeconmicas do pas.

teriores, nem uma imediata coerncia com as transformaes

sustenta. A Arqueologia brasileira, portanto, no apresenta


uma dinmica autnoma em relao aos centros culturais ex

teresses apresenta-se na periferia como mera prxis aca


dmica, em grande parte destacada do tecido social que a

social eivadas, certo, de contradies entre grupos e in

O que nos centros representa prticas imbricadas no tecido

mnicos. Como todo know-how importado, as tcnicas de


escavao arqueolgica implicam gestos e comportamentos
fisicamente semelhantes queles praticados nas metrpoles
culturais mas escondem, atrs de si, uma diferena essencial.

mo porque, na medida em que a significao ideolgica da


Arqueologia no pas apenas marginal, as transformaes
nas prticas dependem daquilo que ocorre nos centros hege

lutiva. No s porque so utilizadas contemporaneamente co

ma forma que aquelas descritas primeiramente, no devem


ser encaradas como algo a ser hierarquizado numa linha evo

As tcnicas de escavao utilizadas no Brasil, da mes

tropical.

o territrio nacional de procedimentos surgidos em con


texto metropolitano, ligeiramente adaptados a um contexto

ro, sem apreciar e acolher seu passado.

manidade no pode compreender-se, nem delinear seu futu

no h sociedade ou homem sem conscincia histrica. A Hu

na cultura nacional",

mundo. Como afirmava o arquelogo alemo-oriental Joachim Herrman, em 3981, em uma conferncia sobre os "Mo
numentos arqueolgicos e seu papel no quadro histrico e

uma certa memria e a partir de uma determinada viso de

As impresses* de Goethe ressaltam que a constituio


de uma identidade cultural faz-se atravs da preservao de

. p. 153).

te lugar condensava-se toda a Histria do.Mundo e, desde o


dia que fui para Roma, contei um segundo nascimento, um ver
dadeiro renascimento (Goethes Werke, bd. 10. Weimar, 1968

Tambm as antigidades romanas comearam a me agradar.


Histria, Inscries, Museus, dos quais antes nada queria sa
ber, tudo se abria diante de mim. O que se passara comigo
quanto Histria Natural, aconteceu tambm aqui, pois nes

meira visita a Roma:

O poeta alemo Goethe descreveu, com as seguintes pa


lavras, os sentiinentos que experimentara quando da sua pri

Arqueologia e poder

dos contra os romanos, demonstra exemplarmente a signi


ficao profunda do monumento: a recordao que adverte,
desde o passado, para uma ao no presente. Da provm

A subordinao da Arqueologia sociedade ou, mais preci

samente, ao Estado e aos grupos dominantes, torna-se clara

nacionalista levada a cabo pelo estado moderno.

J o juramento que o militar israelense presta diante das ru


nas arqueolgicas de Masada, fortaleza dos judeus revolta

potente justificativa da reocupao da mesma pelos judeus.

trada dos judeus na regio em relao aos flisteus serve como

grande participao de voluntrios nas escavaes e na pre


servao eexibio do material arqueolgico, explicam-se pela
busca de identidade entre o atual Estado judeu ea antiga ocu
pao hebraica da Palestina. A primazia cronolgica da en

Neste caso, predominam os interesses dos grupos dominan


tes mediados pela ao do Estado. Assim, por exemplo, a im
portncia ideolgica da Arqueologia em Israel, bem como a

ou cultural relacionam-se, muitas vezes, com a Arqueologia.

A criao e a valorizao de uma identidade nacional

O poder da Arqueologia

devem, naturalmente, tambm ser levadas em conta.

permeiam os captulos anteriores, no sejam aqui retomadas,

lgica do poder. Embora as consideraes a este respeito, que

mas abrangendo tambm as esferas social, econmica e ideo

da esta ltima no s no sentido restrito de relaes de pode'r,

Assim, apresento a seguir alguns mecanismos mais recorren


tes de embricamento da Arqueologia e da Poltica, entendi

tnico ou regional, e referentes integrao provinciana ou

tantes do passado esto na base de questes de separatismo

Poltica e Arqueologia esto inseparavelmente ligadas uma a


outra a nvel regional e nacional, j que interpretaes confli

temente,

des contemporneas. Como afirmou Mike Rowlands recen

A Arqueologia sempre poltica, responde a necessida


des poltico-ideolgicas dos grupos em conflito nas socieda

relaes de poder?

Mas qual a relao entre a Arqueologia, em geral percebida


como uma cincia neutra, e a Poltica, ou seja, a esfera das

te postas pela Cincia Poltica ou pela Sociologia, pois elas


so colocadas numa perspectiva mais ampla.

apresenta questes mais radicais do que aquelas comumen-

queologia

O reconhecimento da significao poltico-ideolgica da


Arqueologia no se restringe a apenas alguns grupos ou ten
dncias. Em fins da dcada passada, um arquelogo britni
co de longa tradio acadmica j era professor de
Arqueologia Pr-Histrica em Cambridge antes da ltima
Guerra Mundial , Grahame Clark, considerava que a Ar

Histria".

pel das massas populares, como agentes e delineadores da

ficar certas relaes de poder, ou de fortalecer certas ideolo


gias, mas de legitim-las pela presena de testemunhos
materiais que dem sustentao cientifica a essas pretenses.

Esta ligao entre Arqueologia e Poltica apresenta-se,


contudo, sempre mediatizada. No se trata apenas de justi

sociedade. Nas palavras de outro arquelogo da RDA, o prhistoriador Karl-Heinz Otto, a Arqueologia permite ao cida
do, em ltima instncia, avaliar "o papel dos homens, o pa

lgica.

terial, cuja presena fsica atinge diretamente os membros da

bas e do apoio institucional necessrios pesquisa arqueo

significao consideravelmente menor do que a cultura ma

na sua dependncia, frente a estes, para a obteno de ver

Embora os documentos escritos se prestem a essa recons

truo histrica, sua pouca acessibilidade confere-lhes uma

elementos do patrimnio cultural da nao.

explicava, em seu artigo de 1981 sobre "As experincias na

Assim, por exemplo, o arquelogo moscovita I. A. Krasnov

queologia, a sociedade e os grupos no poder. Trata-se, em


geral, da incorporao de monumentos e objetos numa pr
tica de valorizao etransformao econmica da paisagem.

implicam, tambm, um relacionamento particular entre a Ar

de interao.

mos do Estado para o cumprimento de certas modalidades

determinado, sendo direcionada diretamente pelos organis

local da-se, nestes casos, num quadro poltico-ideolgico bem

Aintegrao do patrimnio arqueolgico com apopulao

sa cientfica, mas, tambm, valorizam-nos como importantes

epreservao de nossos monumentos como objeto de pesqui-

arquelogo alemo-oriental Ulrich Schoknecht,


as ligas culturais da RDA atuam no apenas na conservao

As associaes culturais ligadas ao patrimnio arqueo


lgico proliferam em diversos pases socialistas. Segundo o

tios de escavao.

turistas. Centenas de milhares de entusiastas, desejosos de


conhecer o romantismo das pesquisas arqueolgicas, as no
vas descobertas e achados, visitam hoje, anualmente, os s

amigos da Histria, simpatizantes das antigidades locais e

oimpetuoso desenvolvimento do turismo em nosso pas trou


xe significativamente para mais perto da Arqueologia muitos

mos anos,

V. Sedov, arquelogo atuante junto aantigas cidades russas


(Pskov, Izborsk, Ladoga, Berestie), constata que, nos lti

participao da populao local nas escavaes e restaura


es sao prticas comuns em diversos pases socialistas V

A valorizao econmica de regies com monumentos


arqueolgicos, o desenvolvimento do turismo popular e a

prxis da construo do comunismo.

a Pesquisa dos monumentos arqueolgicos nas zonas de consruo civil, oservio arqueolgico nos grandes planos de cons
truo, so considerados pelos arquelogos da Unio Sovitica
como uma importante tarefa cientfica e, ao mesmo tempo co
mo a concretizao da ligao direta entre a Arqueologia Pa

de construo civil na URSS", que

organizao das pesquisas arqueolgicas nos grandes planos

os vestgios mais antigos do homem nas Amricas.


A explorao e a valorizao dos territrios nacionais

ber qual dos dois pases, Brasil ou Estados Unidos, possui

marca as pesquisas arqueolgicas", nas palavras de Solange


Caldarelli, remete, no fundo, a uma questo de prestgio: sa

"preocupao com o mais antigo eo mais monumental que

Pennsylvania (EUA), datado de treze mil anos. Toda'esta

homem confirmada, encontra-se em Meadowcroft, na

Central, Bahia, datados de trezentos mil anos atrs. A ar


queloga norte-americana Betty J. Meggers, do Instituto
Smithsonian de Washington, considerou tal possibilidade
"um exagero total, para no falar em completa perda da no
o do tempo" {Folha de S. Paulo, 17 dez. 1986). Segundo
esta, o local mais antigo nas Amricas onde a presena do

Ainda nesta linha, um caso famoso de valorizao do


patrimnio nacional ocorreu recentemente no Brasil quando
a arqueloga do Museu Nacional do Rio de Janeiro, Concei
o Beltro, sustentou ter encontrado vestgios do apareci
mento do Homo erectus no stio da Toca da Esperana, em

tura greco-romana ou a islmica.

que a identidade local assim ressaltada desvincula os atuais


descendentes de movimentos culturais exteriores, como a cul

do Afeganisto, posio comumente adotada por arquelo


gos soviticos. Isto ocorre, como afirma Paul Briant, por

Outro exemplo a tendncia a considerar autctones as


culturas pr eproto-histricas de vastas regies da URSS ou

to", ou seja, o monumento uma advertncia.

ojogo de palavras italiano "il monumento un ammonimen-

tgios arqueolgicos passou a ocorrer por mecanismos eco

da qual, como se sabe, no raras vezes, faziam parte os ar


quelogos. Apartir da descolonizao, aapropriao dos ves

pela imposio da fora de ocupao militar metropolitana

Essa apropriao ocorria, durante o perodo colonial

museus europeus.

eobjetos arqueolgicos dos pases de origem para as metr


poles, formando-se, desta maneira, os acervos dos principais

gia teve um papel relevante na transferncia de monumentos

Isto conduz questo do papel da Arqueologia como


parte da engrenagem de expropriao colonial eneocolonial
Odiferencial de poder entre metrpoles ecolnias (ou entre
centro eperiferia) sempre acarretou mecanismos de apropria
o de bens destas para aquelas. Neste processo aArqueolo

presente.

dades estudadas, oque permite uma reflexo crtica sobre o

ma compreender os conflitos de classe no interior das socie

objetos nicos eaqueles feitos em srie. Busca-se, desta for

tura material tanto de exploradores como de explorados os

De maneira geral, aArqueologia tem privilegiado os ar


tefatos dos segmentos dominantes das sociedades estudadas
como objetos admirveis, justamente, pelo seu carter elitis
ta. Sobre esta valorizao da cultura das antigas classes do
minantes e seus liames com a sustentao ideolgica do
predomnio, na atualidade, da cultura erudita, tratei, em de
talhe, no primeiro captulo. Pode-se, contudo, estudar acul

dadas pelos arquelogos.

nejamento da futura explorao econmica das regies estu

dgenas, para permitir autilizao deste conhecimento no pla

ocupao econmica da paisagem mas, neste caso, por parte


do Estado eda iniciativa privada. Um dos objetivos da New
Archaeology americana era, explicitamente, estudar modos
de domnio da natureza por parte dos antigos habitantes in

Nos Estados Unidos os vestgios arqueolgicos so pes


quisados em outra perspectiva, voltada tambm para uma

-' PeSqUSa' aS caros ac^s


os
/ estudo
!? arqueolgico
C'entfiCa e"^^dos de divulgar
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resultados do

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iam ao menos seis questes bsicas: oque deve ou n er'

tfica^o^sunL?
aAr<ueoloiade "
disciplina
einnica, possu, lugaresq"einstitucionais
pesquisa
que contro

ciaTstollZjfPder de impor uma def<n'ao de clnds eIa, t!n


a d Camp0 dos Poemas dos meto-

SnaiSreo"
CmBourdieu,
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titucionalizada.
ComoPerQUSaS'
afirma Pierre

IIZT:T'
d-SequeSemPre
-fiao ene
arela
va autonomia
advmPrdeUma
aArqueologia
ser uma:
disciplina acadmica, que possui mecanismos prpr o eTn

Aligao entre fatores poltico-ideolgicos eArqueolo

O poder na Arqueologia

quinu, via mercado, uma capa de legalidade

ase na qual atransferncia do patrimnio arqu olgko ad

propnaao forada do perodo colonial, seguiu! euma nova

feria para ocentro efetua-se, primordialment pela venda


das peas no mercado internacional. Isto signifi aque ex

nmicos Assim, com aexpanso dos mercados de peas ar

queolgicas, asada - em geral ilegal - de ob etos da oer'

do arquelogo perante a sociedade e tomada de conscin


cia da sua decorrente responsabilidade.

remetem ao inevitvel posicionamento e comprometimento

retirada a ilusria capa de "objetividade do arquelogo"

sociopolticos. Os embates epistemolgicos e acadmicos

to com outras legitimidades, originrias de outros interesses

de uma legitimidade encontra-se sempre sujeita ao confron

sociedades compostas por grupos em conflito, a hegemonia

cas e metodolgicas que lhes so contrrias. No entanto, em

cincia, apangio dos que detm o poder institucional, e a


suposta incompetncia de quem defende certas opes prti

epistemolgica, portanto exteriores ao domnio do conflito


social, incontestveis. As discordncias de fundo sociopoltico apresentam-se transformadas numa disputa entre a

tentores do "poder arqueolgico" como critrios de ordem

ideolgicos por detrs de cada pesquisa, de cada ascenso ou


estagnao acadmica, sejam sempre apresentados, pelos de

tfica dos projetos de pesquisa. Da que os critrios poltico-

Tudo isto se baseia numa rgida hierarquia, no interior


das instituies acadmicas, que estabelece a legitimidade cien

certas abordagens, perigoso aventurar-se".

afirmava Kristian Kristiansen, em um artigo de 1983. Pouco


antes, Alain Schnapp advertia que "fora de certos temas, de

trMr*

ma instncia, tambm dos leitores deste livro.

ser a Arqueologia. E estas trs questes dependem, em lti

fornecido elementos para uma tomada de posio, por parte


do leitor, do que seja, do que pretende e do que pode vir a

mas tratados, creio que esta introduo Arqueologia ter


cumprido seus objetivos se, alm de uma viso geral, tiver

explicitado meu prprio posicionamento no decorrer dos te

dos de forma sumria, permite ao leitor escapar da concepo


tradicional emanualstic de uma cincia consensual. Tendo

tre a Arqueologia e a sociedade que a sustenta, aqui esboa

e na teorizao da Arqueologia. A conscincia dos liames en

No procurei apresentar uma viso unilateral da Arqueo


logia, mas como sugere G. Gibbon em seu Arqueologia an
tropolgica, distanciei-me "dos manuais que tendem a
eliminar as controvrsias metodolgicas a fim de apresentar
um quadro simplificado ecoerente da Arqueologia". Ao con
trrio, ressaltei os conflitos, tenses econtradies na prxis

Concluso

mente, duas facetas inseparveis: uma materialidade fsi


ca (do que feito o artefato) e uma atividade humana de

Artefato: todo produto do trabalho humano (literalmente "o


que feito com engenho humano"). Possui, necessaria

fatos, biofatos, ecofatos).

transformaes com o correr do tempo, a partir da por


o da totalidade material socialmente apropriada (arte

tuda os sistemas sociais, sua estrutura, funcionamento e

nhecimento dos princpios" ou "relato das coisas antigas",


utilizada para designar uma cincia em construo que es

Arqueologia: palavra de origem grega, literalmente "o co

um crescente interesse no estudo das nforas.

ma da nfora) e social (a exportao de determinados


produtos); deste seu carter de ndice econmico deriva

Aparticularidade desses vasos, sem valor intrnseco, con


siste na imediata ligao entre as esferas material (a for

Palestina, seu uso expandiu-se por todo o Mediterrneo.

nfora: recipiente cermico dotado de duas alas verticais


e destinado ao transporte, em particular a longa distn
cia, de produtos lquidos (vinho, azeite e condimentos).
Tendo surgido em meados do segundo milnio a. C, na

fatos (vestgios de plantas eanimais), oobjeto de estudo

Vocabulrio crtico

undamentos lgicos.

hipteses eresultados da cincia, visando delimitar seus'

Epistemologia: termo que designa oestudo dos princpios

os estratos arqueolgicos.

Desenterramento: designa aretirada de terra depositada aci


ma de vestgios arqueolgicos, sem levar em considerao

dade material e espiritual.

h dualidade
H 'r^ Tde CartCr
materialrefere-se
eimaterial:
^o
ha
culturas,megraI'
pois acultura
totali-

exemplo). Acultura, sendo ohomem sujeito social da ati-

o da totalidade material socialmente apropriada, incluin


do artefatos, ecofatos, biofatos eabrangendo ainda toda
representao fsica da cultura (o corpo humano, por

Cultura material: termos empregados para designar apor

materiais (contexto arqueolgico).

da sociedade viva (contexto cultural) apartir dos vestgios

na ural forjnado: tribos etc. Sua prpria existncia"pro


dutiva epossvel somente nesta condio" (Marx) Oob
jetivo essencial da Arqueologia consiste na reconstituio

contedo sociolgico. "Uma das condies naturais da


produo para oindivduo vivo pertencer aum coletivo

Contexto cultural: unidade cultural (material eimaterial) de

o pesquisador.

ocontexto arqueolgico mais comum com que se depara

Contexto arqueolgico: contexto emprico no qual os arte


fatos se encontram desativados. Constitui oobjeto de es
tudo direto do arquelogo, sendo oestrato arqueolgico

direto da Arqueologia.

sos de cermica, instrumentos de pedra etc). Constituem


juntamente com os ecofatos (evidncias ambientais) ebio

monumentos (muros, colunas etc.) eartefatos mveis (va

transformao. Podem ser divididos em artefatos fixos ou

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