As Vicissitudes do Ensaio Sobre o Dom - Lygia Sigaud

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e constatei a aludida adeso quase que macia idia-fora a respeito do texto, assim como
uma indiferena em relao s preocupaes de Mauss com direitos e obrigaes e ainda uma
notvel convergncia no sentido de fundar interpretaes sempre a partir da passagem do texto
que lida com a etnografia maori. Chamou-me tambm a ateno que, entre historiadores que se
inspiraram no ED, como Paul Veyne (1976:15-181), por exemplo, e entre estudiosos da escola
sociolgica francesa, como Vogt (1983:177-198), a tese no tivesse encontrado eco.
- Autora deixa claro que tentou compreender o Ensaio SObre o Dom e as referncias que se
faziam sobre o texto, sempre tentando entender os autores em seus respectivos contextos.

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Dentre temas complexos e fatos mltiplos, Mauss afirma que selecionaria um trao a ser examinado: o carter voluntrio, aparentemente
livre e gratuito, no entanto coercitivo e interessado, do que chamava de
prestaes, as quais quase sempre se revestiam da forma do presente oferecido generosamente, mesmo quando no gesto que acompanhava a transao no existia seno fico, formalismo e mentira social, obrigao e
interesse econmico. E levava a seleo mais adiante, ao precisar que,
dos diversos princpios que deram o aspecto assinalado troca, propunha-se a estudar apenas um, por meio de duas perguntas: qual a regra
de direito e de interesse que faz com que, nas sociedades de tipo atrasado ou arcaico, o presente recebido seja obrigatoriamente retribudo; que
fora h na coisa dada que faz com que o destinatrio a restitua.
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O objetivo do
trabalho era duplo: de um lado fazer uma espcie de arqueologia sobre a
natureza das transaes humanas, por meio da descrio de fenmenos
de troca e de contrato, assim como encontrar a moral e a economia que
lhe eram solidrias; de outro, mostrar que esta moral e economia funcionam ainda em nossas sociedades de modo constante, e da extrair concluses de ordem moral sobre problemas postos pela crise de nosso
direito e de nossa economia.