C.P.

O
HOMILTICA

 DEFINIO DO TERMO
O termo Homiltica derivado do Grego "HOMILOS" o que significa,
multido assemblia do povo, derivando assim outro termo, "HOMILIA" ou
pequeno discurso do verbo "OMILEU" conversar.
O termo Grego "HOMILIA" significa um discurso com a finalidade de
convencer e agradar. Portanto, Homiltica significa "A arte de pregar".
A arte de falar em pblico nasceu na Grcia antiga com o nome de
Retrica. O cristianismo passou a usar esta arte como meio da pregao,
que no sculo 17 passou a ser chamada de Homiltica.
FINALIDADE

O estudo da Homiltica abrange tudo o que tem a ver com a pregao e

apresentao de prticas religiosas: como preparar e apresentar sermes
de maneira mais eficaz.
IMPORTNCIA DA MATRIA
Sendo a HOMILTICA a "Arte de Pregar", deve ser considerada a
mais nobre tarefa existente na terra. O prprio Jesus Cristo em Marcos
16:15 disse: Ide pregai o evangelho...

Quando a Homiltica observada e aplicada, proporciona-se ao ouvinte

uma melhor compreenso do texto. A observao da Homiltica traz
orientao ao orador.

A ELOQUNCIA

ELOQUNCIA um termo derivado Latim Eloquentia que significa:

Elegncia no falar, Falar bem, ou seja, garantir o sucesso de sua comunicao,
capacidade de convencer. a soma das qualidades do pregador.

No gritaria, pularia ou pancadaria no plpito. A elocuo o meio mais

comum para a comunicao; portanto deve observar o seguinte:
1. Voz - A voz o principal aspecto de um discurso.
Audvel - Todos possam ouvir.
Entendvel - Todos possam entender. Pronunciar claramente as palavras.
Leitura incorreta, no observa as pontuaes e acentuaes.

2. Vocabulrio - Quantidade de palavras que conhecemos.

Fcil de falar - comum a todos, de fcil compreenso - saber o significado.
Evitar as grias, Linguagem incorreta, Ilustraes imprprias.
ALGUMAS REGRAS DE ELOQUNCIA
- Procurar ler o mais que puder sobre o assunto a ser exposto;
- Ser objetivo, claro para no causar nos ouvintes o desinteresse;
- Utilizar uma linguagem bblica;
- Evitar usar o pronome EU e sim o pronome NS.

CARACTERSTICAS DE UM BOM SERMO

O sermo caracterizado como um bom sermo no pela sua extenso e nem
mesmo pelas virtudes do pregador, sejam intelectuais ou morais, mas pelas
qualidades do sermo:
1. Uno- Todo sermo deve ter inspirao divina. Um sermo sem uno,
ainda que tenha uma excelente estrutura, no apresentar poder para
converso, consolao e edificao. Devemos lembrar que ao transmitir um
sermo no estamos transmitindo conhecimento humano, mas a Palavra de
Deus e esta a nica que penetra at a diviso da Alma e Esprito, portanto
fundamental a uno.
2. Fidelidade textual- Fidelidade textual importante, visto que os ouvintes
esto atentos ao texto de referncia ou ao tema escolhido. H muitos pregadores
que tomam um texto como referncia e depois esquecem dele.
3. Unidade- Todo sermo tem um objetivo a ser alcanado. O seu
contedo deve convergir para um nico alvo. H sermes que so uma
colcha de retalho, uma verdadeira miscelnea de assuntos, idias e
ensinos.
4. Final- Tudo tem um comeo e um final. O Pregador deve ter em mente
que o ouvinte est se alimentando espiritualmente. Um sermo bem
terminado ser muito produtivo ao ponto de despertar o desejo de querer
ouvir mais.

CONCEITOS BSICOS DA HOMILTICA

Comunicao: Ao, efeito ou meio de comunicar, aviso, participao,

ligao, comunho.
Dico: Maneira de dizer ou pronunciar, expresso, arte de recitar.
Exegese: Interpretao, explicao ou comentrio (gramatical, histrico,
jurdico, etc.) de textos, principalmente da Bblia.
Eloquncia: Capacidade de falar e exprimir-se com facilidade; dom de
falar com fluncia.
Fonao: Conjunto dos fenmenos que concorrem para a produo da voz.
Hermenutica: Princpios de interpretao bblica; arte de interpretar os
livros sagrados e os textos antigos.
Lgica: Cincia do raciocnio; coerncia; raciocnio encadeado; ligao de
idias.
Oratria: Arte de falar em pblico eloquentemente ou em consonncia com
as regras da retrica; pea dramtica religiosa.
ersuaso: Ato ou efeito de persuadir; convico; crena. Vem de
P
Persuadir: Levar a crer ou aceitar, aconselhar, induzir.
Pronncia: Articulao do som das letras, slabas ou palavras. Maneira
especial de pronunciar os sons de certa lngua.
Pregao: a comunicao verbal da verdade divina com o fim de
persuadir. Tem em si dois elementos: a verdade e a personalidade.

FALAR E SER ENTENDIDO

A pronunciao do sermo deve ser brilhante e tranquila, observe os

seguintes pontos:
Fora e convico;
Existe um limite de rapidez que no deve ser ultrapassado;
Manter contato visual com o auditrio;
Simpatia.
Observe o comportamento do auditrio, pois este serve de
base para avaliao do desenvolvimento e recepo do
sermo.
1.A menina, como um todo, oferece grande resistncia;
2.As pernas presas aos ps da cadeira revela que a menina
est segura em sua posio e no abre mo do seu ponto de
vista;
3.Os braos cruzados indicam resistncia, proteo ou
dvida;
4.O rosto mostra que a menina no te olha nos olhos,
desinteresse, receio, acanhamento ou medo;
5.Os olhos indicam desconfiana.

O QUE O PREGADOR NO DEVE FAZER

1. No deve colocar as mos ou a mo nos bolsos das calas ou palet;
2. No deve ficar o tempo todo com o dedo indicador em forma acusadora;
3. No deve dar socos na mesa;
4. No deve ficar abotoando e desabotoando o palet;
5. No deve ficar arrumando a gravata;
6. No deve alisar os cabelos a todo instante;
7. No deve brincar nervosamente com a gola do palet;
8. No deve ficar pondo e tirando o relgio;
DICAS:
9. No jogar a Bblia sobre o plpito depois de lida.

1. Movimento das mos

DICAS:
1.1 Abertas: Convite.
1.2 Fechadas: Poder.
2. Naturalidade
O pblico o aceitar mais se for natural, desta forma voc passar
credibilidade s pessoas.
3. Avaliao
Pea para algum de sua confiana para criticar sua pregao.
4. Estilo
Use seu prprio estilo, no tente imitar algum.
5. Preparo Pregar sem esboo no significa pregar sem estudo e preparo.

REGRAS BSICAS DE INTERPRETAO DA BBLIA

Parta da pressuposio de que a Bblia tem autoridade;

A Bblia interpreta a si mesma. Um texto explicado por outro;
A f salvadora e o Esprito Santo so-nos necessrios para compreendermos
e interpretarmos as Escrituras;
Interprete a experincia pessoal luz da Bblia, e no a Bblia luz da
experincia pessoal;
O propsito bsico da Bblia mudar nossas vidas, no aumentar o nosso
conhecimento;
Cada cristo tem o direito e a responsabilidade de investigar e interpretar
pessoalmente a Palavra de Deus;
A histria da Igreja importante, mas no decisiva na interpretao das
Escrituras. (A igreja no determina o que a Bblia ensina; a Bblia
determina o que a Igreja ensina);
As promessas de Deus na Bblia toda esto disponveis ao Esprito Santo a
favor dos crentes de todas as pocas;
Interprete o texto em harmonia com seu contexto. Texto fora de seu
contexto pretexto para uma heresia;
A Bblia foi escrita em contexto histrico prprio, portanto s pode ser
compreendida plenamente luz da histria bblica;
Voc precisa compreender a Bblia gramaticalmente, antes de compreendla teologicamente (doutrinariamente);

O que no pode faltar no momento da mensagem

DEUS

PREGADOR

OUVINTE/
IGREJA

A ESTRUTURA DO SERMO
TEMA;
TEXTO BBLICO;
INTRODUO;
PONTO DE TRANSIO;
CORPO DO SERMO;
CONCLUSO (aplicao e apelo).

TIPOS DE TEMA

Tema enftico aparece sob a forma de uma palavra ou de uma

frase. Ex.: A f, Sem f impossvel agradar a Deus.
Tema interrogativo tema em forma de perguntas. Ex.: Que
fazer para me salvar?, Por que os santos sofrem?. Nesse caso
pode-se usar os pronomes quando, quem, o que, alguns e etc.
Tema imperativo encontrado na Bblia em forma de
mandamento e ordens divina. Ex.: Sede santos, orai sem cessar.
Tema histrico Coloca em destaque algum fato importante da vida
de um personagem. Ex.: As conquistas de Josu, As vitrias de
Davi.

QUAIS OS TIPOS DE SERMES?

1. TEMTICO;
2. TEXTUAL;
3. EXPOSITIVO.

TEMTICO
Tambm chamado de sermo tpico. A diviso deriva-se do tema ou
assunto apresentado e independente do texto bblico escolhido. No
sentido tcnico, o sermo tpico aquele que deve sua estrutura e,
sobretudo divises ao desenvolvimento da verdade que est em volta
do tema.

O pregador pode exercer sua capacidade analtica e imaginativa,

para usar diferentes modos de dividir o assunto que deseja
apresentar. O sermo tpico envolve criatividade e versatilidade da
parte do pregador.

o sermo de lgica mais fcil e conserva melhor a unidade. Prestase melhor discusso de temas morais, evangelsticos e ocasionais.

TEXTUAL
Nesse tipo de sermo a estrutura e/ou divises do sermo so
tiradas do texto bblico escolhido. Consiste em selecionar alguns
versculos, um versculo, ou mesmo uma parte de um versculo
como texto.

O mais comum o pregador usar a diviso natural do texto, onde

a distino das idias est no texto e apenas deve ser posta em
destaque. Este tipo de diviso permite ao pregador usar as
prprias palavras do texto. Exemplo, I Cor. 13:13 apresenta trs
divises naturais, cujo tema tirado do texto, fica a critrio do
pregador.

Outra diviso que pode ser usada a textual analtica. Este tipo
de diviso baseia-se em perguntas: quem? que? quando? por que?
como? e, onde? O tema do sermo textual analtico tirado da
idia geral do texto. Exemplo: Lucas 19: 1-10: a) foi uma visita
inesperada; b) foi uma visita transformadora; c) foi uma visita
salvadora.

EXPOSITIVO
O sermo expositivo est diretamente ligado ao sermo textual, com
a diferena de que o seu desenvolvimento feito sob as regras da
exegese bblica, e no abrange um s versculo, mas uma passagem,
um captulo, vrios captulos, ou mesmo um livro inteiro.
O sermo expositivo aquele que explora os argumentos principais
da exegese, hermenutica e faz uma exposio completa de um
trecho mais ou menos extenso. o desenvolvimento de uma verdade
contida em uma passagem bblica. um mtodo que exige estudo e
tempo da parte do predicante na preparao do que vai expor.
Objetivamente, um sermo expositivo significa colocar fora, mostrar,
exibir uma verdade contida num determinado texto das Escrituras.
O sermo expositivo uma aula, uma anlise pormenorizada e lgica
do texto sagrado. O sermo expositivo o mtodo mais difcil, apreciado
pelos que se dedicam leitura e ao estudo dirio e contnuo da bblia,
deve ser feito uma anlise de lnguas, interpretao, pesquisa
arqueolgica, e histrica, bem como, comparao de textos.
muito comum o uso do sermo expositivo em pregaes seriadas como
conferncias e estudo bblico.

Tema: A PAZ QUE S JESUS PODE

DAR...
Texto. Jo 14.27
Introduo: Nada nessa vida pode ser
comparada a paz que Cristo nos d.!
p.t: Quais os resultados dessa paz em
nossa vida?
1-ilumina nosso caminho - Lucas 1:79
2-liberta a nossa mente de pensamento
perturbador - Joo 14:27
3-retira sentimento de medo - Joo 20:19 e
20
4-salva - Joo 3:16
CONCLUSO- Aceite a Cristo hoje e sua
paz, pois nenhum ser no mundo ou
qualquer outra sensao te trar
resultados to graciosos.

TEMTICO

Tema: Nem antes, nem depois, no tempo de

Deus.
Texto: Salmo 40:1-4
Introduo: (Definio) Esperana significa
expectao em receber um bem. O mundo
imediatista.
p.t O que acontece quando voc espera no
senhor?
1 Ele te retira da condio atual. (Qual o
seu lago terrvel?)
2 Ele te coloca em segurana, na rocha. (Te d
viso para solucionar o problema)
3 Ele requer a sua adorao, um novo cntico.
(Adorar em Esprito e verdade)
4 Ele te faz testemunha, muitos o vero. (serme-eis testemunha)
CONCLUSO- Salomo escreveu com sbias
palavras, que existe um tempo para todo nessa
terra, e, no a nada melhor nessa vida do que
esperar em Deus.!!

TEXTUAL

Tema: A verdadeira adorao e os verdadeiros

adoradores
Introduo: A problemtica da adorao na
igreja.
Corpo:
1. Significado de adorao
No grego clssico Servio pblico
Hebraico servio do sacerdcio
Grego Koin Prostrar-se; submeter-se
Apogeu de Roma Jogar beijo para a divindade

2. Lugar de adorao
Samaritanos Costumes; Gerizim
Judeus Costumes; Jerusalm
Cristos No importa o lugar

3. Atitude de adorao
Adorar ao Pai
Adorar em esprito
Adorar em verdade

EXPOSITIVO