Jessica Tatiana Meja- 423794

En Las reglas del arte, el autor se pregunta por la gnesis del campo
literario: busca indagar el proceso de configuracin de la estructura de
posiciones ocupadas por los artistas en el espacio social y poltico que
conlleva a un reconocimiento propio como entidad e industria la lgica
del campo, residen aun, en su mayor parte, en las disposiciones y las
acciones de los agentes.
Bourdieu sostiene que la lucha por la consecucin y reivindicacin de la
libertad intelectual constituye una de las dinmicas estructurantes del
campo del arte. Las lgicas de poder en las que se encuentra
circunscrita la lucha en cuestin pueden observarse en prcticas de
resistencia y de sublevacin. En principio hay una jerarqua entre
gneros, el campo se empieza a delimitar dado los criterios especficos
del juicio de sus pares, el arte era un sector jerarquizado y mediado por
las opiniones expertas.
La

jerarqua

es

sencilla

relativamente

constante

pese

las

fluctuaciones coyunturales, depende de quienes consumen y qu se

decide que se produzca. Se encuentra preferencias entre las distintas
expresiones artsticas como son el teatro, la novela y por ultimo la
poesa, las cuales estn medidas por dos factores: el prestigio y la
rentabilidad.
Por rentabilidad encontramos que el teatro encabeza la lista, esto puede
deberse a la recepcin inmediata de este a quienes lo frecuentaban
adems de ello, poda accederse al mensaje con facilidad, no
necesitaban un capital simblico representativo que los introdujese, la
obra da pistas narrativas sin requerir una alfabetizacin previa, todo lo
anterior haca que fuera esta forma de expresin la ms consumida. El
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siguiente puesto lo tiene la novela y por ltimo la poesa, estas ltimas

dos requeran un publico ms exigente en cuanto capital social y
simblico.
Pero en trminos de prestigio se da el caso contrario, la poesa se
muestra como principal, le sigue la novela y por ltimo el teatro. El
criterio aqu es: la exclusividad con que se frecuenta evidenciando el
habitus y el gusto, lo cual tiene como intencin resaltar una posicin de
clase, el acceso a un consumo y la diferenciacin de un lenguaje
respecto al capital cultural que se denota como resultado de un capital
social y simblico.
Por tanto la independencia del campo se pone en duda puesto que los
directores, literatos y poetas, estn supeditados a estos gustos
exclusivos que imponan una lgica netamente comercial, la dominante
en cuanto al arte se refera coaccionando en muchas oportunidades la
expresin de sus creadores y la innovacin de los mismos. Adems de
ello se cean a la tradicin que les antecedi, esto genera una tensin,
pues andan en busca de una sealizacin propia y al mismo tiempo
busca la libertad de su campo, en cuanto a esto haba una rigidez dentro
del mismo por las nuevas ideas, un ejemplo de ello es la poesa cuyos
criterios de valoracin estaban permeados por la tradicin que le
precedi y su tradicin romntica se consideraba de prestigio.
Es as como la novela se convierte en el punto de acceso medio, lo cual
se convierte en una ventaja pues no est completa dominada por el
mercado cultural, ni por el gusto de clase, contrario del teatro y la
poesa. Por ello se la asocia con el periodismo y

la imagen de la

literatura mercantil, mostrndose como un hibrido que da cuenta de la

jerarqua en funcin del beneficio comercial (el teatro, novela y poesa)
se distinguen los tres gneros como empresas econmicas , en funcin
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del precio, que conlleva a pensar en el consumo simblico, en funcin

del volumen y de la calidad social de los consumidores, por lo que se le
da importancia a los beneficios econmicos pero tambin simblicos, al
mismo tiempo se tiene en cuenta en funcin de la duracin del ciclo de
produccin y de la rapidez con la que se empiezan a ver sus beneficios
econmicos .
La novela se convierte en esta primera salida del campo literario a
medida que el campo va ganando autonoma va imponiendo su propia
lgica, aunque predomine los principios de jerarquizacin interna esto
genera nuevas propuestas en cuanto a la mercantilizacin de la misma.
A partir esto se define el prestigio artstico e intelectual que se
encuentra en relacin inversa con los principios de jerarquizacin
econmica (esta relacin inversa se manifiesta en lo que Bourdieu
denomina como una estructura quiasmtica al interior del campo del
arte): cuanto mayor sea el xito comercial de un artista, sern menores
las posibilidades de que sea reconocido al interior del campo como un
artista legtimo.
Mientras que la novela perda prestigio al ser recurso de masas, el teatro
se mostraba contrario, pero en cuanto a su posicin y diferentes gneros
nacientes coinciden con la jerarqua de los mundos sociales, quienes
dependen de la opinin esta certificacin de calidad si as se quiere,
es dada por una institucin, la Academia. Lo que representa per se una
competencia entre ellos por su aprobacin.
Contrario al teatro, el reconocimiento de la novela se basa en su
exclusividad la cual le da prestigio, por tanto para que esta llegase a
tener autonoma deba adquirir la suficiente independencia econmica
pero esto la desacreditaba puesto que la condicin necesaria era tener
un xito comercial. A partir de esta ambigedad del carcter social de la
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novela, se dan otros tipos de ella, donde se incluye la novela

experimental

como esa puerta al comercio de bienes simblicos

permitiendo un acceso ms amplio a la poblacin.

A finales del siglo XIX tuvo lugar una revolucin simbolista contra la
corriente naturalista: los sentimientos y la espiritualidad se reivindican
como las temticas legtimas del campo de la literatura en oposicin a
los escritos de orientacin ideolgica socialista, que se encontraban
comprometidos con la transformacin social. Estas temticas tienen ms
adeptos y lleva a que se piense en su mercantilizacin como este primer
impulso de autonomizacin.
A pesar de ello, esto lleva a generar una distincin entre los diferentes
tipos de novelas con el fin de que se muestre una categorizacin de las
mismas haciendo que se creen tensiones dentro del campo lo que
provoca

una

divisin.

Dadas

las

circunstancias

del

proceso

de

autonimizacin del campo literario, muchos de los escritores van a el

amparo del teatro, el cual bajo su yugo recibe a los novelistas y los
poetas poco favorecidos por la suerte de origen pequeo burgus pues
es este el que est directamente sometido a las imposiciones de un
publico burgus.
Dentro del campo literario las nuevas expresiones se polarizan entre dos
estratos: el primero responde a un sector de investigacin y el segundo
a un sector comercial, dos mercados entre los cuales hay que cuidarse
mucho de trazar una frontera

tajante y que no son ms que los dos

polos, definidos en y a travs de sus relaciones (Bourdieu, 2011, p. 185). Aqu

se evidencia una secularizacin dentro de los subcampos, por un lado se
encuentran aquellos que se dedican a una produccin pura cuyos nicos
consumidores son lo que se mueven dentro del mismo campo y por otro
lado hay una preocupacin por una comercializacin masiva. Lo anterior
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destaca tambin, un proceso de unificacin de pares en cada uno de los

estratos.
En la concepcin de caractersticas del campo se encuentra que hay un
referente de consagracin y se basa principalmente en la edad bilgica,
lo cual propone paralelamente la acepcin de
generaciones artsticas que diferencian lo nuevo y lo viejo, lo
original y lo superado, dicotomas decisivas

en cuanto a las

producciones culturales, a menudo casi vacias, pero suficientes

para clasificar y hacer
designados por etiquetas

que existan al menor coste, grupos

que corresponden al propsito de

producir las diferencias que pretende enunciar (Bourdieu, 2011, p.

188).
Por ello el reconocimiento institucional se hace importante, puesto que
este avala la experiencia y conocimiento, lo que era importante a la hora
de exponer cierto prestigio, y era este el que tena la ltima palabra a la
hora de seleccionar una obra. Las diferencias de estilo y de intereses
artsticos correspondan a los diferentes estilos de vida de los artistas y
con la acumulacin heterognea de capitales por parte de sos agentes
se va revolucionando el campo y al mismo tiempo esta se instaura y
hace parte de la misma lgica.
Bourdieu sostiene que las transformaciones estructurales de un campo
son posibles si sus cambios internos se encuentran articulados con
procesos de transformacin ocurridos en campos externos. Es decir hay
una generacin de tendencia en algn mbito que confirma una
distincin cultural y garantiza un consumo, una moda. De esta forma el
autor da cuenta de la autonoma relativa caracterstica de los campos y

aclara No hay accin de un agente que no sea reaccin de todos los

dems, o uno u otro de ellos (Bourdieu, 2011, p. 192)
Lo anterior genera una nueva oferta de productos simblicos, que solo
pueden llevar a esas transformaciones de las relaciones de fuerza
simblica, lo que quiere decir es que hay una relacin con las practicas
cotidianas y su consumo lo cual provoca alteraciones en la jerarqua de
los gneros, de las escuelas o de los autores quienes pueden apoyarse
en cambios externos del mismo y aprovechar la coyuntura para generar
pequeas transformaciones sociales.
Consecuencia de estas nuevas tendencias es el aumento del numero de
productores y por ende de sus productos, pues hay una mayor demanda
que implica a su vez un incremento del mercado de lectores, ampliando
de esta manera su campo laboral permitiendo el desarrollo de la prensa
y de la novela, a su vez se multiplica el nmero de modestos empleos
para quienes se dedican a este oficio.
Por un lado el campo literario est creando nuevas disposiciones

consecuentemente se dan las posibilidades objetivas que permiten las

condiciones de cumplimiento (Bourdieu, 2011), esto produce luchas
internas que se definen casi siempre por su resultados tanto si se trata
en el seno del campo de poder como el social.
Con la constante configuracin del campo literario autnomo fue
condicin necesaria el surgimiento de la figura del intelectual. Con base
en los planteamientos del autor, los escritores que se desempearan
como intelectuales deban apropiarse y ejercer de manera efectiva del
quehacer del artista como una prctica tica y poltica de resistencia y
subversin: se imponen entonces los principios de jerarquizacin del

campo artstico sobre los principios de jerarquizacin del campo de la

poltica.
En la autonoma del campo el intelectual es quien

posibilita el acto

inaugural de un escritor que, en el nombre de las normas propias del

campo literario , interviene en el campo poltico, y expresa una
inconformidad. El Yo acuso (Bourdieu, 2011, p. 199)es el resultado de un
acto de independencia del campo. As el intelectual empieza a tomar
posicin en el nombre de la autonoma del un campo de produccin
cultural. Esto a su vez da pie para pensar la automizacion del mismo
entre la dinmica del poder que lleva de alguna u otra manera a la
politizacin de la vida cultural.
Esta autonoma empieza a requerir autoridades, est representada y
custodiada por estas en aras de su mantenimiento. En se sentido,
puede afirmarse que se configura a partir de la lucha entre diferentes
agentes por la imposicin de unos ciertos principios legtimos de visin y
divisin del mundo, de unas ciertas categoras clasificatorias de la
realidad.
Paralelo a este proceso, los artistas incentivan una lucha contra la
institucionalidad,

contra

la

Academia,

cuestionando

todas

estas

tensiones de poder, el artista cuestiona toda esta realidad y se burla de

ella, de sus cnones polticos, religiosos y sociales, los desafa. Esta
razn lo convierte en algo atractivo y a la vez repudiado, lo que hace
que se cree un estereotipo, es entonces un bohemio errante reflexivo de
su realidad. Su estilo de vida se convierte tambin en una mercanca con
l se muestra el arte de vivir. Se intenta da una ruptura con este
orden burgus, proponiendo una conversin tica y esttica que llevaba
a cabo la vanguardia de los pintores

y propona llevar a cabo una

revolucin simblica del arte , se da entonces un rechazo a la jerarqua y

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se cuestionan las imposiciones acadmicas, se trataba de liberar la

pintura de una funcin social, el derecho a la visin subjetiva y a la
reivindicacin

de la libertad de denunciar, la posicin del arte en su

campo desde sus diferentes expresiones (Bourdieu, 2011, p. 211) .

La bohemia, en tanto que arte de vivir que transgrede el estilo de vida
burgus, constituy, o mejor, fue expresin de una iniciativa orientada a
crear las condiciones objetivas necesarias para configurar una nueva
creencia (illusio) al interior del campo artstico.
Ahora bien, a diferencia de la produccin cultural orientada al mercado,
dinmica en la cual se obtiene un beneficio econmico a corto plazo, la
produccin cultural destinada a la apropiacin simblica tiende a
generar beneficios econmicos en el largo plazo. Lo cual produce una
acumulacin de un amplio capital cultural legtimo que confiere a su
poseedor un poder de consagracin (de reconocimiento) altamente
eficaz de sus obras de arte.
A su vez esto genera una lucha por el monopolio de la legitimidad, la
cual es estructurada (producida y reproducida). As, el funcionamiento
de un campo crea y re-crea en los agentes la creencia en las normas de
juego (illusio) que rigen y orientan el proceso de configuracin de la
estructura del campo: en su obrar los agentes naturalizan y convierten
en sentido comn (doxa) un conjunto de principios de visin y de
divisin del mundo que dan continuidad a las lgicas internas de un
campo especfico, perpetuando un dominio de la produccin cultural.
Bourdieu, interrogndose por las condiciones objetivas de produccin y
reproduccin de la illusio, seala que ste trmino denota una creencia
tcita en un juego que configura las condiciones necesarias para
garantizar su propia existencia (Bourdieu, 2011, p. 253). Y son los artistas
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como agentes transfomadores en su campo los que cuestionan la

legitimidad de las obras desde el reconocimiento y la institucin, Marcell
Duchamp da un ejemplo de ello, develando como el prestigio del arte
acaba por reducirlo sin cuestionamiento alguno y con ello devela las
estructuras simblicas que hay detrs de esta supuesta legitimidad, de
la cual reflexionan y burlan.

Bibliografa
Bourdieu, P. (2011). Las reglas del arte. Genesis y estructura del campo
literario. Barcelona: Anagrama.