CUADERNO

ELECTRONICO
de exposiciones

Introduccin al derecho
Profesora :vania
Alumno : Erick Giovanni Chvez Cleto
Grupo 1101
Turno: matutino

ndice
Unidad 14
mexicano

gnesis del derecho

Unidad 15

Disciplinas jurdicas y

Unidad 16

derecho publico y derecho privado

Unidad 17

acto y hecho jurdico

Unidad 18

supuestos y hechos jurdicos

Unidad 19

derecho objetivo y derecho subjetivo

Unidad 20

clasificacin de los derechos subjetivos

Unidad 21

derecho personal

Unidad 22

derecho de libertad

Unidad 23

derecho de accin

jurisprudencia tcnica

UNIDAD 14

Derecho
indgena

Derecho Indgena

El calpulli

Era la base de toda organizacin poltica, social y jurdica. En el

periodo clsico surgieron ncleos de poblacin pequeos y agiles de
una procedencia nhuatl se denomino como calpulli.
La endogamia era habitual en el calpulli, tambin se poda dar el
matrimonio entre personas procedentes de diversos grupos
familiares. El calpulli como persona moral era el titular de la tierra
laborable la cual era entregada para su explotacin en parcelas a los
jefes de familia, a travs de una especie de enfiteusis, constitua una
unidad fiscal y religiosa. Era gobernada por un consejo de acianos,
era presidido por el teachcauch.
El tribunal de cada calpulli se denominaba tecalli o teccalco.

Organizacin social
Dirigente pititn
Tenia sus escuelas especiales llamadas calmecac, donde se les formaba en una
dura disciplina que les forjaba carcter de gran sobriedad para el desempeo de
las funciones polticas, judiciales, militares y religiosas.
mecehualtin
Asistan a los telpochcalli centros de educacin mucho menos exigentes.
Destacaban los comerciantes o pochtecah que debido a su actividad no solo
mercantil sino incluso diplomtica y de espionaje los hacia importantes dentro de la
organizacin sociopoltica de los nahuas y sobre esto gozaban de privilegios
Organizacin Estatal
DE LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES INDGENAS
Artculo 4
Los pueblos y comunidades indgenas tienen derecho social a determinar libremente su
existencia
como tales, y a que en la Ley y en la prctica se reconozca esa forma de identidad social y
cultural.
As mismo, tienen derecho social a determinar, conforme a la tradicin de cada uno, quines
integran el pueblo o la comunidad indgena en cuestin, y a ejercer con autonoma todos los
derechos que esta Ley reconoce a dichos pueblos y comunidades.

DERECHO ESPAOL
El Derecho espaol es producto de ese proceso de
integracin jurdica contenido en diversas normas
reguladoras del pueblo espaol a lo largo de los diversos
perodos de su historia.
comprende la totalidad de las Constituciones, cdigos,
leyes, reglamentos, ordenanzas, decretos y dems
disposiciones escritas, as como las costumbres, prcticas
y usos jurdicos observados en Espaa y en los territorios
extra peninsulares incorporados a su dominio. En la
actualidad ha de sumarse tambin, la jurisprudencia de los
tribunales espaoles y la doctrina de los autores hispanos
(Cabanellas).

El proceso de conquista, no se limito a la simple apropiacin del territorio, lo cual hubiera sido por un lado, un acto de
vandalismo, no hubiera asegurado a la corona espaola la titularidad sobre las inmensas regiones descubiertas. La corona
espaola por conducto de Carlos V, proclam su dominio absoluto sobre las tierras de la nueva Espaa, mediante la ley primera
del 14 de septiembre de 1,519 denominada QUE LAS INDIAS OCCIDENTALES ESTEN SIEMPRE UNIDAS A LA CORONA DE
CASTILLA Y NO SE PUEDAN ENAJENAR.
Esta ley sostena que por donacin de la santa sede apostlica y otros justos y legtimos ttulos, somos seor de las indias
occidentales. De lo cual se desprende que la corona fundament la propiedad sobre los territorios descubiertos en las bulas
papales y otros ttulos que considero legtimos segn el derecho vigente de esa poca.
Bulas Papales:
Con motivo de las disputas territoriales entre Espaa y Portugal, el Papa Alejandro VI actuando como juez arbitral, emiti las
bulas INTER CAETERA el 3 de mayo de 1,493 NOVERUNT UNIVERSI, HODIE SIQUIDEM ambas del cuatro de mayo
siguiente.
Defensa de inocentes:
La obligacin de todo ser humano en lo general y cristiano, en lo particular, es defender la vida humana de toda afrenta y mas
de la muerte injusta. Calificacin que se le dio a las guerras floridas, por el sacrificio humano al que eran sometidos los pueblos
vasallos.
Voluntad:
Cuando por verdadera y libre eleccin, los indgenas aceptaban el reinado de la corona espaola con el sometimiento a su
dominio que ello implicaba.
Amistad y Alianza:
Como practica aceptada por los fueros en Espaa, se permita la asociacin de los aborgenes con los espaoles, para
combatir en una forma justa a sus enemigos, repartindose el botn y los bienes de resarcimiento, como sucedi con los
tlaxcaltecas.

Incapacidad
Hubo quienes calificaron a los indios, de brbaros poco menos que humanos
y los consideraban como seres sin capacidad de administrarse, ni civil, ni
humanamente.
Caractersticas:
En lo social, se destaca una aristocracia por su riqueza e intervencin en los
asuntos pblicos, una clientela ordinaria y otra militar, y los ciervos que
pertenecan al Estado o a los particulares.
En la familia, el matrimonio era acompaado de ritos y ceremonias, como el
sculo (beso) de los contrayentes ante ocho (8) testigos (parientes o
vecinos).
En algunos pueblos la tierra era repartida para el cultivo y el producto era
distribuido entre los miembros de la tribu.
La justicia era administrada por los jefes de familia, por los de las tribus o por
la Asamblea.

La principal fuente de derecho era la costumbre, respetada y conservada por los

pueblos extranjeros que llegaron a imponer all su dominacin. Los fenicios, griegos y
cartagineses que con fines comerciales establecieron colinas, no aportaron nada al
desarrollo jurdico institucional de los primitivos peninsulares; sin embargo, su cultura
y formas de vida fueron asimiladas por los pueblos indgenas.
Elementos:
Los elementos que decisivamente han contribuido a la formacin del Derecho
espaol son: el elemento romano, el germnico y el cannico, principalmente, y en
segundo lugar, el musulmn, el judo, y el Derecho francs e italiano.
INSTITUCIONES JURDICAS DE LA NUEVA ESPAA
El virrey: gobernaba en nombre del rey de Espaa. Mxima autoridad en la nueva Espaa :
gobernador capitn general, superintendente de la real hacienda y vice patrono de la iglesia.
Hubo 62 virreyes (1535 a 1821).
Real consejo de indias: organismo de administracin poltica y judicial que controlaba, bajo
supervisin del propio virrey, los asuntos coloniales y elaboraba leyes; tambin regia a los
tribunales de justicia, entre otros a la inquisicin.
La real audiencia: era el tribunal de mayor rango, tambin tenia funciones administrativas y
gobernaba en ausencia del virrey. Serva de contrapeso y limitaba el poder del virrey. Entre sus
objetivos estaba defender a los indios ante los excesos cometidos contra ellos por las
autoridades y por espaoles peninsulares

La casa de contratacin de Sevilla: se encargaba de coordinar

el flujo comercial entre la metrpoli y todas sus colonias en
Amrica.
El ayuntamiento: poder local o parcial que se ejerca por
encargo de una autoridad mayor y se delegaba en un alcalde.
Oidores: especie de auditores que la corona espaola enviaba
espordicamente para investigar el funcionamiento de la
administracin colonial. Los oidores estaban autorizados para
corregir anomalas; fueron muy comunes en los ltimos
tiempos de la colonia y respondan a los criterios de las
reformas borbnicas de los reyes espaoles.

Primer Concilio Mexicano de 1555

De este Concilio resultaron 93 captulos de decretos y el establecimiento de una
base para la vida eclesistica en Mxico. En este primer Concilio se prohibieron la
ordenacin de indios, negros y mestizos, se orden la literatura evangelizadora, y
se destac la necesidad de utilizar lenguas indgenas en la evangelizacin; se
prohibi el bautismo sin la previa instruccin. Fue aprobado, tanto por la Corona, en
1564, como por el papa en 1563.
MXICO INDEPENDIENTE: es el nombre con el que se conoce a la etapa de la
historia de Mxico que se desarroll entre la Consumacin de la Independencia de
Mxico en 1821 hasta 1854.

Las primeras constituciones

Constitucin de Apatzingn
En 1814 el congreso promulgo la primera constitucin para la libertad de
la Amrica Mexicana o simplemente de Apatzingn. Firmaron los
diputados Liceaga, Verduzco, Morelos, Herrera, Cos, Castaeda, Ortiz de
Zarate, Aldrete y Sonia.
Define la soberana como la facultad de dictar leyes y establecer la forma
de gobierno que mas convenga a la sociedad; sealando que es
imprescriptible, inenajenable e indivisible
Rechaza cualquier forma de gobierno-monrquico-absolutista, al sealar
que este no se instituye por honra o inters particulares de ninguna
familia , de ningn hombre o clases de hombre sino para la proteccin y
seguridad general de todos los ciudadanos.
Rechaza cualquier tipo de dependencia de Espaa al decir que ninguna
nacin tiene derecho para impedir a otra el uso libre de su soberana y el
titulo de conquista no puede legitimar los actos de la fuerza.

Constitucin Federal de los Estados Unidos Mexicanos

1824

Entr en vigor el 4 de Octubre de 1824.

La republica tomaba el nombre de Estados Unidos Mexicanos y era definida
como una repblica federal representativa, con el catolicismo como religin
oficial.
El 31 de enero de 1824 la nacin asumi oficialmente la soberana y se
constituyo por estados libres, soberanos e independientes.
El 4 de Octubre de 1824 se realiz la solemne proclamacin del pacto federal
bajo el nombre de Constitucin Federal de los Estados Unidos Mexicanos.
El 8 de Octubre el presidente y el vicepresidente Nicols Bravo juraron las
Constitucin.
Esta estaba conformada por 7 ttulos y 171 artculos, fue basada en la
Constitucin del Cdiz para las cuestiones americanas, en la Constitucin de
los Estados Unidos para la frmula de representacin y organizacin federal y
en el Decreto Constitucional para la libertad de la Amrica Mexicana de 1814,
la cual abola la figura monrquica.
La Constitucin de 1814 no contempl los derechos de los ciudadanos. El
derecho de igualdad de los ciudadanos qued restringido por la permanencia
del fuero militar y eclesistico.

Acta Constitutiva y de Reformas de 1847

Sancionada por el congreso extraordinario constituyente de los Estados Unidos
Mexicanos el 18 de Mayo de 1847, jurada y promulgada el 21 del mismo.
Constitucin de 1857
Fue jurada y promulgada el 5 de Febrero de 1857; conformada por 128 articulos
distribuidos en 8 ttulos.
El primer poder federal instalado fue el Legislativo el 8 de Octubre de 1857,despues
el Ejecutivo el 1 de diciembre y finalmente el Judicial.
Leyes de reforma
La reforma es un perodo de transformacin social caracterizado por la transicin de
la estructura poltica de la Colonia y del imperio a la formacin de un estado
nacional basado en el orden constitucional. Esta revolucin se bas sobre la
necesidad de una reestructuracin social que intenta terminar con los privilegios de
las clases dominantes, la reactivacin de la economa y la restauracin del trabajo

Leyes de reforma:
Antes y despus de entrar en vigor la constitucin de 1857 se aprobaron importantes
reformas liberales que complementaron el trabajo legislativo del congreso, leyes que
se incorporaron al rgimen liberal vigente desde el triunfo del plan de Ayutla y que, por
otro lado, afectaron intereses polticos y sociales del clero y la milicia.
Entre las principales reformas liberales de ese entonces se encuentran las siguientes:
Ley Jurez: de 1855, que suprimi los tribunales especiales y los fueros militar y
eclesistico. De esta forma se cancelaban antiguos privilegios de origen colonial, que
todava despus de la independencia subsistieron en Mxico durante pocas.

Ley lerdo: para la desamortizacin de propiedades pertenecientes a

corporaciones civiles (campesinos9 y religiosas, decreto expedido por miguel
lerdo de tejada en junio de 1856. la ley lerdo puso en circulacin los
estancados capitales del clero, reactiv la produccin agrcola, pero instituyo
al latifundio laico y sent las bases para despojar de su patrimonio social a
miles de campesinos.
Ley del registro civil : tambin es conocida como ley iglesias entro en vigor en
enero de 1857 y puso bajo la administracin del estado la tramitacin de
asuntos de la vida civil como son el registro de nacimientos, matrimonios y
defunciones

Constitucin de 1917
Es el marco poltico y legal para la organizacin y
relacin del gobierno federal con los Estados de
Mxico, los ciudadanos y todas las personas que
viven o visitan el pas
El 31 de Enero de 1917 se firm la Constitucin y
los diputados y Carranza rindieron su protesta, fue
promulgada el 5 de Febrero y entro en vigor el 1
de Mayo del mismo ao.

unidad 15

DISCIPLINAS
JURIDICAS
Y
JURISPRUDENCIA
TECNICA

DISCIPLINAS JURIDICAS Y JURISPRUDENCIA

TECNICA
FILOSOFIA DEL DERECHO
La filosofa del Derecho es una rama de la filosofa y tica que estudia los
fundamentos filosficos que rigen la creacin y aplicacin del Derecho
Filosofa del Derecho es toda aproximacin al hecho jurdico, el acercamiento a un
fenmeno que ha acompaado a la humanidad desde su aparicin, puesto que la ley
y el derecho constituyen una constante histrica que ha incidido de una manera
general y constante en la gente y en los modelos sociales y polticos
Las grandes cuestiones de la filosofa del Derecho
Epistemologa jurdica: entra en la reflexin sobre el conocimiento del derecho. Se
trata de dilucidar si este conocimiento es posible; qu forma o estructura ha de tener;
cules son sus maneras de presentarse en las sociedades, etc.
Ontologa jurdica: habla de fijar el ser del derecho, es decir cul ser el objeto
sobre el que se va a filosofar; note que este objeto es anterior al conocimiento que
se le aplica, es decir, tiene una realidad propia antes de ser estudiado. La ontologa
jurdica obtendr un concepto del derecho que servir como base para una reflexin
filosfica posterior.

Axiologa jurdica: trata el problema de los valores jurdicos, es

decir, dilucida sobre cules sean los valores que harn correcto
un modelo de derecho o que primarn a la hora de elaborar o
aplicar el derecho. As, en los ordenamientos europeos no existe
la pena de muerte; el valor consistente en que "el estado no
mate" es fundamental. De todos los valores del derecho el ms
importante es el de "justicia"; tiene tanta importancia que algunos
autores designan a la axiologa jurdica como Teora de la
Justicia.
Filosofa jurdica existencial: tiene su razn de ser en el marco
de la antropologa, es decir, trata de poner de relieve la relacin
entre el hombre y la realidad jurdica; no podemos prescindir del
hombre en la realizacin del derecho porque la humanidad es la
que crea y aplica el derecho, an ms, crea y aplica a s misma
el derecho.

HISTORIA DEL DERECHO

La Historia del Derecho es la disciplina histrico-jurdica que analiza el conjunto
de hechos y procesos histricos relacionados con el conjunto de normas jurdicas,
as como los usos sociales "fuertes", es decir, que tuvieran relacin con el derecho
SOCIOLOGIA DEL DERECHO

La Sociologa del Derecho, es aquella disciplina que estudia los

problemas, las implicaciones, objetivos y todo aquello concerniente a las
relaciones entre el Derecho y la sociedad. A diferencia de la Teora del
Derecho y de la Filosofa poltica, el principal problema u objeto de
estudio de la sociologa jurdica es el de la eficacia del derecho.
Los orgenes de la sociologa jurdica pueden rastrearse hasta las obras
de los clsicos, a saber, Max Weber, mile Durkheim y Karl Marx.
Algunos precursores modernos son Rudolph Von Ihering, Francois Gny,
Eugene Ehrlich, Jean Carbonnier, Georges Gurvitch, Roscoe Pound, Axel
Hgerstrm y Renato Treves. Un desarrollo inigualable le han dado a la
sociologa jurdica Max Weber y Niklas Luhmann, especialmente este
ltimo con sus obras Gesellschaft der Gesellschaft y Gesellschaft und
Recht, obras que salvo en Mxico y Chile son an prcticamente
desconocidas en el mbito hispanohablante.

JURISPRUDENCIA TECNICA
La jurisprudencia tcnica es una doctrina del orden positivo, ya que no versa como la
teora jurdica fundamental, sobre la esencia del derecho, ni estudia los valores
supremos del mismo, como la Axiologa Jurdica, sino que se reduce a la
sistematizacin de las reglas que constituyen determinado ordenamiento, e indica en
qu forma pueden ser resueltos los problemas que su aplicacin suscita.
Segn Garca Mynez La jurisprudencia tcnica tiene por objeto la exposicin
ordenada y coherente de los preceptos jurdicos que se hallan en vigor en una poca y
un lugar determinados , y el estudio de los problemas relativos a su interpretacin y
aplicacin.
La citada disciplina ofrece dos aspectos fundamentales: uno terico o sistemtico,
otro tcnico o prctico.
Terico o sistemtico, es una exposicin de las reglas jurdicas que
pertenecen a un ordenamiento temporal y espacialmente circunscrito;
Tcnico o prctico, el arte de la interpretacin y aplicacin de las normas
(legales o consuetudinarias) que lo integran.

Unidad 16

Derecho publico
y
derecho privado

Derecho publico y derecho privado

En la poca romana se estableci que exista una divisin entre cosas que
regulaban y pertenecan las relaciones al estado y otras cosas o bienes que
pertenecan a los particulares. La republica se conformaba por la
administracin del estado y en esta explicacin se estableci en el derecho
publico es un derecho que regula las relaciones del estado entre particulares y
que las ramas de derecho que lo conforma.
Derecho constitucional
Derecho administrativo
Derecho penal
Derecho fiscal
Derecho procesal
Derecho internacional publico

La segunda divisin se
conformaba por la res de los
particulares; es decir el derecho
privado.
El derecho privado se define como,
el derecho que regula las
relaciones entre particulares y este
derecho se conforma con el
derecho mercantil y derecho civil.

Unidad 17

ACTOS
Y
HECHOS JURIDICOS

ACTOS Y HECHOS JURIDICOS

HECHO
ESTA EXPRESIN SIRVE PARA
DESIGNAR CUALQUIER
ACONTECIMIENTO QUE, OCURR A EN EL
MUNDO, SEA PRODUCIDO POR EL
HOMBRE O NO.
EXISTEN ALGUNOS HECHOS QUE
PRODUCEN EFECTOS O
CONSECUENCIAS JURIDICAS (EJ. LA
MUERTE DE UNA PERSONA) Y SE LES
LLAMA HECHOS JURIDICOS

ACTOS Y HECHOS JURIDICOS

HECHOS JURIDICOS
COMPRENDE TODOS AQUELLOS ACONTECIMIENTOS NATURALES O DEL
HOMBRE QUE ORIGINAN CONSECUENCIAS DEL DERECHO.
SE CONSIDERA QUE HAY HECHO JURIDICO CUANDO POR UN ACONTECIMIENTO
NATURAL O DEL HOMBRE , EN EL QUE NO INTERVIENEN LA INTENCIN DE
ORIGINAR CONSECUENCIAS DE DERECHO.
HECHOS NO JURIDICOS
AQUELLOS QUE POR SU NATURALEZA, NO SON DE MATERIA DE RELACIONES
JURIDICAS Y AQUELLOS QUE TIENEN POR SUSTRATO UN INTERES NO
MERECEDOR DE PROTECCIN JURIDICA
TIPOS DE HECHOS
HECHOS VOLUNTARIOS

FUERON LLAMADOS ANTIGUAMENTE CUASICONTRATOS: SON

HECHOS VOLUNTARIOS LICITOS; SE CONSIDERAN COMO TALES SIN
INTENCIN DE ORIGINAR CONSECUENCIAS DE DERECHO.

HECHOS INVOLUNTARIOS
SON TODOS AQUELLOS HECHOS QUE SE SUCITAN EN UN ENTE Y ESPACIO
EN EL QUE NO CONCIENTEN LAS FORMAS EN LAS QUE TALES HECHOS NO
ORIGINAN CONSECUENCIAS DE DERECHO
EJEMPLOS:

Cuando un trapecista en medio de su espectculo da mal paso y se cae.

Cuando un nio sin tener conocimiento de lo que es una pistola, la toma sin
el cuidado de sus padres y jugando dispara proyectndole la bala a su
hermano.
ACTO JURIDICO
ETIMOLOGIA
LA PALABRA ACTO EN LA TERMINOLOGIA JURIDICA TIENE 2 SENTIDOS
DIFERENTES: DESIGNA EN OCASIONES UNA OPERACIN JURIDICA,
CORRESPONDIENDO ENTONCES ALA PALABRA LATINA NEGOTIUM;
OTRAS VECES, DESIGNA UN DOCUMENTO PROBATORIO, DEMOSTRAR
ALGUNA COSA,RESPONDIENDO A ESTE TERMINO LATINO
INSTRUMENTUM

DEFINICIN 17.2.1
REALIZA LOS PRINCIPALES SUPUESTOS JURIDICOS. SE LE DEFINE COMO
LA MANIFESTACIN DE VOLUNTAD QUE SE HACE CON LA INTENCIN DE
PRODUCIR CONSECUENCIAS DE DERECHO, LAS CUALES SON
RECONOCIDAS POR EL ORDENAMIENTO JURIDICO
REQUISITOS Y ELEMENTOS DE LOS ACTOS JURIDICOS 17.2.2
1.

ENUMERACION Y DEFINICIN DE LOS ELEMENTOS

ESENCIALES. TRES SON LOS ELEMENTOS ESENCIALES DEL ACTO
JURIDICO.

A)

UNA MANIFESTACIN DE LA VOLUNTAD QUE PUEDE SER EXPRESA

O TCITA.
UN OBJETO FISICA Y JURIDICAMENTE POSIBLE

B)
C)

EL RECONOCIMIENTO QUE HAGA LA NORMA JURIDICA A LOS

EFECTOS DESEADOS POR EL AUTOR DEL ACTO.

2.

INEXISTENCIA DEL ACTO JURIDICO:

LOS 3 ELEMENTOS SE DENOMINAN ESENCIALES O DE EXISTENCIA,

POR QUE SIN ELLOS NO EXISTE EL ACTO JURIDICO.

3. CARACTERISTICAS DE INEXISTENCIA.
INTERESADO
IMPRESCINDIBLE
INCONFORMIDABLE

4. LA INEXISTENCIA EN LOS CODIGOS

REQUISITOS DE EXISTENCIA
PARA QUE EL ACTO JURIDICO PUEDA TENER EXISTENCIA Y
POR LO TANTO SEA JURIDICAMENTE VALIDO DEBE REUNIR
CIERTOS REQUISITOS JURIDICOS,ES DECIR, DEBE ESTAR
INTEGRADO POR SUS ELEMENTOS.DICHOS ELEMENTOS SON
LOS SIGUIENTES:
MANIFESTACIN DE VOLUNTAD
OBJETO FISICA Y JURIDICAMENTE

LA MANIFESTACION DE LA VOLUNTAD , SE ADMITEN TODAS AQUELLAS

MANIFESTACIONES DE VOLUNTAD ,Y DE ACUERDO A LAS NORMAS
JURIDICAS ,SON ADECUADAS PARA EXPERESAR LA VOLUNTAD.
EL OBJETO FISICA Y JURIDICAMENTE: ROJINA VILLEGAS LO DEFINE COMO EL
OBJETO QUE CONSISTE EN CREAR, MODIFICAR,EXTINGUIR DERECHOS Y
OBLIGACIONES.
REQUISITOS DE VALIDEZ
Se habla de validez del acto jurdico cuando produce los efectos que la ley atribuye Son
los que la ley exige, no para la existencia del acto jurdico, si no para que el acto ya
existente tenga vida .
Si falta un requisito de validez el acto puede ser invalidado a travs de una declaracin
judicial de nulidad. Pero la invalidacin del acto no es inminente, tambin podr
sanearse y no ser declarado nulo, para este saneamiento sirve el transcurso del tiempo.
Los requisitos de validez del acto jurdico

A) Licitud en el acto jurdico

B) Formalidades
C) Voluntad libre y cierta
D) Capacidad de las partes

ACTOS JURIDICOS
Son hechos voluntarios con la intencin de producir efectos jurdicos. Dando una manifestacin
de voluntad hecha con la intencin de crear, modificar o extinguir derechos que produce los
efectos por su autor o por las partes que el derecho sanciona reconociendo dicha manifestacin
de voluntad como apta o idnea para producir efectos jurdicos.
Unilaterales : es aquel que para que exista requiere de la manifestacin de voluntad de una sola
parte (oferta, testamento, repudio de una herencia, reconocimiento de un hijo, aceptacin de una
herencia)
Bilateralidad : es aquel que para existir requiere la manifestacin de voluntad de dos partes
(ejemplo, matrimonio)

EFECTOS RELATIVOS DE LOS ACTOS JURIDICOS

Son los hechos jurdicos producidos por una causa que esta en relacin con algo o alguien que
se tratan como hechos de fuente de derecho y no de un hecho como objeto de prestacin. No
siempre siendo hechos humanos
Dentro de los hechos humanos, hay que distinguir los voluntarios ,involuntarios
Los voluntarios : Es el discernimiento implica la comprensin del hecho que se ejecuta
(realizados con discernimiento, intencin y libertad)
Los involuntarios: Son en los que se carece de alguno de esos elementos son el discernimiento

FORMA DE LOS ACTOS JURIDICOS

La representacin en los actos jurdicos, consiste en el acto
por el cual el representante, actuando en nombre y
representacin de su poder, adquiere derechos y contrae
obligaciones para ste ltimo.
Puede provenir de la ley o de la voluntad de las partes. Para
que el acto de representacin se ejecute vlidamente se
requieren dos condiciones
* un poder de representacin; y
* una actuacin en nombre del representado
Representacin Legal :se funda en la necesidad del orden pblico y su
origen se encuentra en la ley.
La representacin forzosa: afecta a los incapaces en general y es fijada
por la ley en cada caso.

MODALIDADES DE LOS ACTOS JURIDICOS

Las modalidades son los hechos o circunstancias que limitan la
voluntad de las partes y de cuya realizacin depende que los
actos jurdicos se celebren para que surtan efectos dividindose
( condicin,termino,resolutoria) .
Condicin: el acontecimiento futuro de cuya realizacin incierta .
Termino (suspensiva) :evita que los efectos del acto se
produzcan, hasta en tanto el acontecimiento no se realice .
Resolutoria :la cual al acto que se avenido produciendo los
efectos que las partes le asignaron tan pronto el acontecimiento
se verifica

UNIDAD 18

SUPUESTO
Y
HECHO
JURIDICO

SUPUESTO Y HECHO JURIDICO

SUPUESTO JURDICO
Es un enunciado o hiptesis previsto en la norma de cuya realizacin en la realidad se
deben producir las consecuencias jurdicas. Estos enunciados o hiptesis son
descripciones conceptuales que eligen y describen hechos, actos y estados jurdicos.
Es decir, se define como la hiptesis normativa de cuya realizacin dependen las
consecuencias establecidas por la norma.
El supuesto jurdico, no tiene realidad fuera del simple enunciado normativo, es decir
pertenece al mbito de las significaciones ideales. Se realiza a travs de un hecho o
de un acto jurdico.
Ejemplo: Todo contrato legalmente celebrado debe ser legalmente cumplido.
HECHOS JURDICOS
Son los hechos que importan al derecho, producen efectos jurdicos, es decir, como
consecuencia del hecho nace, se modifica o extingue un derecho. Por ejemplo un
contrato de compraventa, se adquiere el derecho de exigir la cosa comprada
(comprador) y a exigir el dinero (vendedor). El deudor, mediante el pago efectivo
(prestacin de lo que debe, ya sea dinero u otra cosa) extingue la obligacin con el
acreedor.

LA LEY DE CAUSALIDAD JURDICA

Es la que dice que: si la condicin jurdica no vara, las consecuencias de
derecho no deben cambiar. Todo cambio en las condiciones jurdicas
determinan una modificacin en las consecuencias. Es lo que se dice causa y
efecto.
CLASIFICACIN DE LOS SUPUESTOS JURDICOS

El autor Rafael Rojina Villegas, menciona la clasificacin que hace Fritz

Schreier, de los supuestos jurdicos y es la siguiente:
a) Simples, cuando estn constituidos por una sola hiptesis.
b) Complejos, cuando constan de varias (dos o ms) hiptesis.
c) Dependientes, cuando deben fusionarse o conjugarse para que se
produzcan todas las consecuencias jurdicas.
d) Independientes, son los que producen consecuencias jurdicas por s
mismos, sin necesidad de hallarse unidos a otros.
e) Compatibles, cuando se combinan para sumar consecuencias jurdicas.
f) Incompatibles, cuando reunidos destruyen las consecuencias que
produciran aislados.

CLASIFICACIN GENERAL PROPUESTA POR EL JURISTA ITALIANO

FRANCESCO CARNELUTTI.
a)Atendiendo a su naturaleza.
b) De acuerdo con los efectos que producen.
Clasificacin del los hechos jurdicos de acuerdo con su naturaleza.
Los hechos jurdicos aparecen divididos en dos grupos: 1.-naturales o causales y
2.-humanos o voluntarios. Como las denominaciones lo indican, los primeros son
fenmenos de la naturaleza y los segundos acontecimientos voluntarios, a los que la
ley enlaza consecuencias de derecho. Los ltimos son tambin conocidos con el
nombre de actos jurdicos.
Clasificacin de los hechos jurdicos de acuerdo con los efectos que
producen.
Se dividen en hechos de eficacia principal y de eficacia secundaria. Se habla de
eficacia secundaria cuando el hecho no tiene efectos sino unido a otro, cuya eficacia
modifica. Los de eficacia principal pueden provocar por s mismos consecuencias de
derecho.

CONVENIO
Un Convenio es un pacto manifestado en forma legal, en virtud del cual dos o ms
organizaciones, empresas o instituciones, manifiestan su voluntad de desarrollar una o
ms actividades de forma conjunta.
CONTRATO
El contrato es un acuerdo de voluntades, verbal o escrito, manifestado en comn entre
dos, o ms, personas con capacidad (partes del contrato), que se obligan en virtud del
mismo, regulando sus relaciones relativas a una determinada finalidad o cosa, y a cuyo
cumplimiento pueden compelerse de manera recproca, si el contrato es bilateral, o
compelerse una parte a la otra, si el contrato es unilateral. Es el contrato, en suma,
un acuerdo de voluntades que genera derechos y obligaciones relativos, es decir,
slo para las partes contratantes y sus causahabientes.
CUASI-CONTRATO
Es la obligacin engendrada por un hecho lcito, o una manifestacin de voluntad,
realizada por tercero donde no existe un contrato.

DELITO
El delito es definido como una conducta, accin u omisin tpica, antijurdica
y culpable a la que corresponde una sancin denominada pena con condiciones
objetivas de punibilidad.
CUASI-DELITO
Los cuasi-delitos se caracterizan por la ausencia del elemento de la intencionalidad
por parte del autor. Es decir, por carecer de dolo.

UNIDAD 19

Derech
Objetiv
Subjetiv

Derecho Objetivo y Subjetivo

El Derecho objetivo
Segn Garca Mynez es un conjunto de
normas jurdicas, que son preceptos
imperativo- atributivos, es decir, son reglas
jurdicas que imponen derechos y
obligaciones, puesto que frente al obligado
por la norma jurdica siempre existe otra
persona facultada para exigirle el
cumplimiento de dicho mandato

A su vez el autor define al Derecho subjetivo como

La posibilidad de hacer u omitir lcitamente algo, atribuida a una persona o
asure presentante como consecuencias de un hecho jurdico, y correlativa del
deber, impuesto a otra u otras, de observar la conducta que hace posible el
ejercicio del derecho y permite el goce de las ventajas que del cumplimiento de
tal deber derivan para el titular.
De lo anterior manifestado se concluye que el derecho objetivo, es la norma jurdica,
donde emana la pretensin de quien exige el derecho subjetivo, o sea, el derecho
subjetivo existe porque obtiene su reconocimiento en el Derecho Objetivo, y este a su
vez, cobra sentido cuando otorga a quienes est dirigido, derechos subjetivos.
TIPOS DE DERECHOS SUBJETIVOS
1. - Derechos subjetivos pblicos: son los que tiene el individuo en su relacin con los
poderes pblicos:
Derechos polticos (a elegir y a ser elegido)
Derechos a la utilizacin de los bienes pblicos y a recibir la prestacin de los
servicios pblicos.

En sentido contrario el Estado y sus instituciones tienen derechos a ejercerlos en

defensa de derechos de terceros y se califican como potestades:
Potestad recaudadora de impuestos.
Potestad de pedir prestaciones de servicios.
Hay mbitos de este ejercicio de potestades, tanto del estado como de los particulares,
por acciones de carcter administrativo como y a travs de la jurisdiccin ordinaria de lo
contencioso administrativo.
2. - Derechos subjetivo privados: Son los derechos personales que hacen referencia a la
libertad de actuacin que se concede al sujeto en cuanto a los derechos de
personalidad (honor, intimidad)
Hay un grado menor de intervencin y mayor libertad en su ejercicio.
Familiares: comprenden todas las relaciones que tiene el sujeto por su pertenencia o
relacin en una esfera familiar.
Patrimoniales: hacen referencia a la accin que se concede a los sujetos para la
aprobacin y aprovechamiento de bienes econmicos.

Diferentes Teoras.
a) Teora de la voluntad.

Para esta tesis, el derecho subjetivo es un poder o soberana de la voluntad

-Willensmacht, Willensherschaft, son las expresiones alemanas, entendiendo por
voluntad el querer libre e independiente que determina el negocio jurdico dentro de
los lmites del Derecho objetivo frente al querer libre de los dems.
Para Bernardo Windscheid el derecho subjetivo es un poder o seoro
de la voluntad, otorgado por el orden jurdico.
La expresin de derecho subjetivo para este se debe entender como la facultad de
exigir determinado comportamiento de la persona obligada por parte de la persona
facultada, es decir, de la voluntad del titular del derecho depende hacer valer lo previsto
por la norma o en su caso poner en movimiento los rganos del Estado
En Windscheid el derecho subjetivo es la mdula del derecho objetivo, como potestad o
seoro conferido por el ordenamiento jurdico.
Afirma que el derecho objetivo traza los lmites de la conducta del individuo, pero lo
superpone al subjetivo, ya que este ltimo no es ms que la apropiacin por parte del
individuo del derecho objetivo.

Segn Windscheid, el derecho subjetivo otorga poder para exigir un comportamiento

(positivo o negativo) de otras personas.
El comportamiento debe observarse porque as establece la norma, pero es decisin la
persona favorecida valerse de ella y de la sancin que impone.
La voluntad del favorecido es decisiva, pero siempre dentro de los propios lmites que
establece la norma.
Las crticas a esta tesis son las siguientes
Si el derecho subjetivo dependiera de la voluntad, cuando en el sujeto titular del derecho
objetivo desapareciera en el la idea de exigir la facultad que le otorga la norma, el
derecho subjetivo debera extinguirse.
En la vida practica observamos que un sin fin de personas carecen de voluntad de
querer en el mbito del Derecho y a pesar de ello poseen derechos y algunas
obligaciones, si el derecho subjetivo radicase en el querer, habra que negarles la
calidad de personas en sentido jurdico.
Los derechos subjetivos no desaparecen por el simple hecho de que el titular
desconozca su existencia o en el no exista un querer orientado.

En algunas reas del derecho existen

normas de carcter irrenunciable como
en la materia del Trabajo, es decir la
ley protege al trabajador en contra de
su voluntad en algunos derechos.

Unidad 20

CLASIFICACIN
DE LOS
DERECHOS
SUBJETIVOS

CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS

DERECHO SUBJETIVO
Se trata de una facultad ejercida entre sujetos, una posibilidad de obra, decir
facultad es decir poder.
Los derechos subjetivos suelen ser divididos en derechos a la propia conducta
y a la conducta ajena.
Clasificacin de Gayo
Distinguir tres fuentes: contrato, delito y varias especies de causa.
No toma en cuenta en un principio, a los cuasidelitos, ni los cuasicontratos,
entre las fuentes de las obligaciones, limitndose en las Institutas, a dividir las
fuentes en contratos y delitos. Dice textualmente Y ahora, pasemos a las
obligaciones, cuya divisin fundamental se reduce a dos especies, pues toda
obligacin, nace de un contrato o nace de un delito.
Distingue dos fuentes obligatio ex contractu nascitur y ex delito nascitur.
A posteriori, es el propio Gayo quien reconoce como insuficiente esta
clasificacin agrupa los casos que no encajan en una u otra categora, pero
son generadores de obligaciones, en la denominacin genrica ex varies
causarum figurae.

Clasificacin de Savigny
La formulacin de un concepto de derecho subjetivo ha sido una de las tareas de la ciencia
jurdica.
TEORA DE LA VOLUNTAD: Acentan el poder o seoro de la persona
TEORA DEL INTERS: Es un inters jurdicamente protegido, negando que la voluntad sea el
objeto del derecho.
TEORA QUE NIEGAN EL DERECHO SUBJETIVO: Es el poder o seoro de la voluntad.
Ninguna voluntad, afirma, tiene una cualidad especial para imponerse a las dems.
Orientaciones actuales: Es la consideracin del papel central del derecho subjetivo para construir
el sistema del derecho privado, pero desde una ptica dinmica, no esttica.

Clasificacin de Kelsen
El derecho objetivo se transforma en el derecho subjetivo cuando est a la disposicin de una
persona, de aqu la definicin de que derecho subjetivo es el mismo derecho objetivo en
relacin con el sujeto de cuya declaracin de voluntad depende la aplicacin del acto coactivo
estatal sealado por la norma.
Estima que el derecho subjetivo no puede concebirse independientemente de la facultad de pedir
de los rganos jurisdiccionales la aplicacin del acto coactivo, en aquellos casos en que el
obligado ha faltado al cumplimiento de su deber.
Si la ley de la no hace depender de la declaracin de voluntad de un particular la imposicin de
las sanciones de la propia ley seala no hay derecho subjetivo
Derecho habiente reclama del obligado el cumplimiento de su obligacin, como tiene la de exigir
que se le sancione en caso de inobservancia: es un derecho en dos relaciones distintas

Derechos obligado y derecho del

pretensor
Derecho obligatorio: Es el ser que tiene que
cumplir con su deber
Derecho pretensor: Es cuando el obligado no
cumple con su deber de pagar.
.

Unidad 21

Derecho
real y
personal

Derecho real y personal

EDUARDO GARCA MYNEZ

DERECHO REAL ES LA FACULTAD
CORRELATIVA DE UN DEBER
GENERAL DE RESPETO QUE UNA
PERSONA TIENE DE OBTENER
DIRECTAMENTE DE UNA COSA
TODAS O PARTE DE LAS VENTAJAS
QUE STA ES SUSCEPTIBLE DE
PRODUCIR

DERECHO PERSONAL
ES LA FACULTAD QUE UNA PERSONA, LLAMADA ACREEDOR, TIENE DE
EXIGIR DE OTRA, LLAMADA DEUDOR, UN HECHO, UNA ABSTENCIN O LA
ENTREGA DE UNA COSA.

DERECHO REAL Y DERECHO PERSONAL

EXISTEN DIVERSAS TEORAS QUE INTENTAN EXPLICAR LA DISTINCIN
EXISTENTE ENTRE LOS DERECHOS REALES Y LOS DERECHOS
PERSONALES O DE CRDITO, ENTRE LAS PRINCIPALES DOCTRINAS,
ENCONTRAMOS TRES GRUPOS

1) TEORIA CLSICA O DUALISTAS: ESCUELA DE LA EXGESIS

FRANCESA (LACANTINERIE, ORTOLN, PLANIOL Y GAUDEMENT)
2) TEORIA MONISTAS DE LA EQUIPARACION DEL DERECHO
PERSONAL AL DERECHO REAL: (GAUDEMET, GAZIN Y POLACCO)
3) DOCTRINA MONISTA DE LA EQUIPARACIN DEL DERECHO REAL
AL DERECHO PERSONAL CORRELATIVO DE UNA OBLIGACIN
UNIVERSAL NEGATIVA (PLANIOL Y ORTOLAN).

1) TESIS CLSICA O DUALISTAS

LOS AUTORES DE ESTA TESIS, CONSIDERAN QUE EL PATRIMONIO
DE LAS PERSONAS EST CONFORMADO POR DOS (DUAL = DOS)
TIPOS DE DERECHOS: LOS REALES Y PERSONALES Y QUE EXISTE
UNA ABSOLUTA SEPARACIN ENTRE AMBOS. LA TESIS DUALISTA
COMPRENDE A LA ESCUELA CLSICA DE FRANCIA Y A LA TEORA
ECONMICA DE BONNECASE.
A) ESCUELA CLSICA FRANCESA

PARA ESTA ESCUELA NO HAY NINGUNA RELACIN ENTRE DERECHO

PERSONAL Y DERECHO REAL, YA QUE DE ACUERDO A SU DEFINICIN Y
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS, NO ENCUENTRAN NINGUNA
CARACTERSTICA SIMILAR. DEFINEN AL DERECHO REAL COMO: UN
PODER JURDICO QUE SE EJERCE EN FORMA DIRECTA E INMEDIATA
SOBRE UN BIEN PARA SU APROVECHAMIENTO TOTAL O PARCIAL,
SIENDO ESTE PODER JURDICO OPONIBLE A TERCEROS.

LA DEFINICIN ANTERIOR, ENCONTRAMOS ELEMENTOS.

A) LA EXISTENCIA DE UN PODER JURDICO.
B) EL EJERCICIO DE ESE PODER JURDICO EN FORMA DIRECTA E INMEDIATA
SOBRE EL BIEN.
C) LA NATURALEZA ECONMICA DEL PODER JURDICO QUE PERMITE UN
APROVECHAMIENTO TOTAL O PARCIAL DE LA COSA.
D) LA OPONIBILIDAD DEL PODER JURDICO, ANTE TERCEROS, PARA QUE EL
DERECHO SE CARACTERICE COMO ABSOLUTO,
LOS ELEMENTOS QUE INTEGRAN DICHA DEFINICIN SON:

A) UNA RELACIN JURDICA ENTRE SUJETO ACTIVO Y SUJETO PASIVO.

B) LA FACULTAD QUE NACE DE LA RELACIN JURDICA A FAVOR DEL
ACREEDOR, PARA EXIGIR DEL DEUDOR DETERMINADA CONDUCTA.
C) EL OBJETO DE LA RELACIN JURDICA QUE CONSISTE EN UNA PRESTACIN
O ABSTENCIN DE CARCTER PATRIMONIAL O MORAL.
DEL ESTUDIO DE LOS ELEMENTOS QUE CONFORMAN CADA UNA DE LAS
DEFINICIONES ANTERIORES, PODEMOS COMPRENDER LAS DIFERENCIAS
EXPUESTAS POR LA ESCUELA DE LA EXGESIS FRANCESA ENTRE LOS
DERECHOS REALES Y PERSONALES Y DE CRDITO.

B) TEORA DUALISTA DE BONNECASE

ACEPTA EL CRITERIO DE LA ESCUELA CLSICA DE SEPARACIN
ENTRE LOS DERECHOS REALES Y PERSONALES, PERO CON LA
VARIANTE DE SOSTENER QUE NO SOLAMENTE EXISTE UNA
DIFERENCIA DESDE EL PUNTO DE VISTA JURDICO ENTRE AMBOS
DERECHOS, SINO TAMBIN ECONMICO, POR LO QUE EXISTE
APROPIACIN DE LA RIQUEZA EN LOS DERECHOS REALES; Y LA
PRESTACIN DE LOS SERVICIOS EN LOS
DEFINE A LOS DERECHOS REALES COMO
LA ORGANIZACIN JURDICA DE LA APROPIACIN DE LA RIQUEZA.
EL DERECHO REAL TIENE COMO CONTENIDO LA APROPIACIN,
APROVECHAMIENTO Y REGULACIN DE UNA RIQUEZA PROPIA O
AJENA. EN CAMBIO, EL DERECHO PERSONAL NO ES OTRA COSA
QUE LA ORGANIZACIN JURDICA DEL SERVICIO.
DE ACUERDO A BONNECASE, COMO EL CONTENIDO ECONMICO
EN LOS DERECHOS REALES Y PERSONALES ES DIVERSO, NO
HABR LUGAR A DUDA SOBRE LA DIFERENTE NATURALEZA
JURDICA DE AMBOS DERECHOS.

2) TEORIA MONISTAS DE LA EQUIPARACION DEL DERECHO PERSONAL AL

DERECHO REAL
EQUIPARAN A LOS DERECHOS REALES CON LOS DERECHOS PERSONALES
(MONO = UNO). COMPRENDE DOS VARIANTES: LA TESIS PERSONALISTA Y LA
OBJETIVISTA
A) TESIS PERSONALISTA
SOSTIENEN QUE LOS DERECHOS REALES Y PERSONALES POSEEN LA MISMA
NATURALEZA JURDICA Y CRITICAN A LA ESCUELA CLSICA EN EL SENTIDO DE
QUE NO ES EXACTO DE QUE EXISTA UNA RELACIN JURDICA ENTRE LA
PERSONA Y LA COSA, PUESTO QUE LAS RELACIONES JURDICAS DEBEN
DARSE ENTRE SUJETOS: UNO ACTIVO Y OTRO PASIVO.
PLANIOL TOMANDO LAS IDEAS DE LA ESCUELA CLSICA CUANDO ESTA SE
REFIERE A LA OPONIBILIDAD CONTRA TODO EL MUNDO, DICE QUE ESE TODO
MUNDO ES UN SUJETO PASIVO UNIVERSAL DEL DERECHO REAL Y CONCLUYE
QUE LA NATURALEZA DEL DERECHO REAL ES IDNTICA A LA DEL PERSONAL
EN SU ESENCIA, AUNQUE CADA UNO TENGA CARACTERSTICAS ESPECIALES
DIVERSAS, QUE EN ESENCIA SON LAS MISMAS, PORQUE TODO DERECHO
REAL SE RESUELVE EN UNA RELACIN JURDICA ENTRE SUJETO ACTIVO Y
PASIVO.

B) TESIS OBJETIVISTA
PARA LOS AUTORES DE ESTA TEORA LA NICA DIFERENCIA QUE EXISTE
ENTRE LOS DERECHOS REALES Y PERSONALES, EST EN LA NATURALEZA
INDIVIDUAL O UNIVERSAL DEL OBJETO, PORQUE AMBOS SON FACULTADES
SOBRE LOS BIENES. EN EL DERECHO REAL EL OBJETO ES DETERMINADO,
POR LO TANTO ES INDIVIDUAL. LA PROPIEDAD RECAE SOBRE UNA COSA
DETERMINADA, LO MISMO EL USUFRUCTO, LA HIPOTECA O LA PRENDA. EN
CAMBIO SEGN ELLO, EN EL DERECHO PERSONAL EL OBJETO ES
UNIVERSAL, SE TRATA DE UN PATRIMONIO, DE UNA UNIVERSALIDAD
JURDICA.

GAUDEMET LLEGA A CONCEBIR QUE EL DERECHO DE CRDITO SE HA

DESPERSONALIZADO PARA PATRIMONIALIZARSE; NOS DICE QUE EN
LA ACTUALIDAD LO QUE IMPORTA AL ACREEDOR ES UN PATRIMONIO
RESPONSABLE, NO LA PERSONA DEL DEUDOR. AFIRMA QUE ES EL
PATRIMONIO EL QUE LE DEBE AL PATRIMONIO.
JALLU Y GAZIN, LLEGAN A EXTREMAR LAS IDEAS DE GAUDEMET,
PUES LLEGAN A DECIR QUE PUEDE CONCEBIRSE EL DERECHO
PERSONAL SIN SUJETO PASIVO, BASTANDO UN PATRIMONIO
RESPONSABLE

3) DOCTRINA MONISTA DE LA EQUIPARACIN DEL DERECHO REAL AL

DERECHO PERSONAL CORRELATIVO DE UNA OBLIGACIN UNIVERSAL
NEGATIVA
SE CONFORMA POR LAS CONCLUSIONES DE LOS PERSONALISTAS Y
EXEGETAS. LA DEFINICIN QUE OTORGAN RESPECTO DE LOS DERECHOS
REALES ES: PODER JURDICO QUE DE MANERA DIRECTA E INMEDIATA
EJERCE UNA PERSONA SOBRE UN BIEN DETERMINADO, PARA
APROVECHARLO TOTAL O PARCIALMENTE, SIENDO OPONIBLE DICHO PODER A
UN SUJETO INDETERMINADO, QUE TIENE LA OBLIGACIN DE ABSTENERSE DE
PERTURBAR AL PRIMERO EN EL EJERCICIO DE SU DERECHO.
DISTINCIN ENTRE DERECHO REAL Y DERECHO PERSONAL
NUESTRO DERECHO ACEPTA, AL IGUAL QUE LAS TESIS DUALISTAS, LA
IRREDUCTIBLE SEPARACIN EXISTENTE ENTRE LOS DERECHOS REALES Y LOS
DERECHOS PERSONALES O DE CRDITO. SIN EMBARGO, LOS DOCTRINARIOS NO
ADMITEN LA RELACIN JURDICA QUE SEGN LA ESCUELA CLSICA FRANCESA
EXISTE ENTRE UN SUJETO Y UNA COSA EN LOS DERECHOS REALES, YA QUE TODA
RELACIN JURDICA SE ESTABLECE ENTRE PERSONAS. POR LO TANTO, LA
RELACIN JURDICA EN LOS DERECHOS REALES NO SE ENCUENTRA ENTRE LA
PERSONA Y LA COSA, SINO QUE LA RELACIN SE ENTABLA CONTRA CUALQUIERA
QUE PRETENDA HACER VALER UN INTERS CONTRAPUESTO AL INTERS DEL
TITULAR DE LA COSA. ES POR ELLO, QUE EL PODER O LA FACULTAD COMO OTROS
AUTORES LE LLAMAN, ES OPONIBLE CONTRA TODO MUNDO, VALEDERO ERGA
OMNES. "RESPECTO DE TODOS

EN CAMBIO, EN LOS DERECHOS PERSONALES O DE CRDITO, LA

RELACIN JURDICA SE ESTABLECE ENTRE UN SUJETO LLAMADO
ACREEDOR Y OTRO DENOMINADO DEUDOR. ES DECIR, AMBOS SUJETOS
SON DETERMINADOS, CONOCIDOS.
LOS DERECHOS REALES SE ENCUENTRAN CONTEMPLADOS DE MANERA
PARTICULAR Y LIMITATIVA EN LA LEGISLACIN, Y ESTN CONSTITUIDOS
POR: LA PROPIEDAD, USUFRUCTO, SERVIDUMBRE, USO, HABITACIN,
PRENDA E HIPOTECA.
A) DEFINICIN DE DERECHO REAL. ES EL PODER JURDICO QUE SE
EJERCE, DE MANERA DIRECTA E INMEDIATA, SOBRE UN BIEN O COSA PARA
APROVECHARLA TOTAL O PARCIALMENTE, SIENDO ESTE PODER JURDICO
OPONIBLE Y VALEDERO FRENTE A TODO EL MUNDO.
B) DEFINICIN DE DERECHO PERSONAL O DE CRDITO. ES LA FACULTAD
QUE TIENE UNA PERSONA LLAMADA ACREEDOR DE EXIGIR DE OTRA,
DENOMINADA DEUDOR LA REALIZACIN DE UNA CONDUCTA POSITIVA
(OBLIGACIN DE HACER O DE DAR, EJEMPLO: EL PAGO DE LO DEBIDO, LA
ENTREGA DE UNA COSA) O NEGATIVA (NO HACER) O UNA ABSTENCIN.

Unidad 22

DERECHO
DE
LIBERTAD

DERECHO DE LIBERTAD
LIBERTAD
La libertad la defino como el poder de dirigir y dominar mis propios actos, lo
ms importante de esta es la voluntad y la inteligencia
sobre todo es el autodominio con el que el hombre gobierna sus propias
acciones con responsabilidad.
Significado jurdico
La libertad en sentido jurdico, consiste en el derecho concedido al titular de la
facultad independiente, de optar entre el ejercicio y no ejercicio de esta
facultad.
lo permitido es lo licito y lo prohibido es lo ilcito. La actividad licita puede ser
obligatoria o potestativa Lo ilcito es hacer lo prohibido u omitir lo ordenado.

LIBERTAD JURIDICA PERSONAL

Tambin denominada libertad individual o seguridad personal, bajo este nombre se
comprende una serie de derechos del individuo reivindicados frente a todo ataque
del Estado , cuya proteccin as mismo se reclama. Adems del derecho a la vida y
a la integridad fsica y moral, el ncleo esencial de la libertad personal consiste en
el derecho a no ser detenido sino con arreglo a la ley la Declaracin francesa de
Derechos de 1789 proclama que nadie podr ser acusado, detenido ni preso sino
en los casos determinados por la Ley y con arreglo a las formas por ella prescritas,
pasando la libertad personal a ser reconocida en las Constituciones posteriores,
incluso con sus garantas penal, procesal y judicial. (Art. 14 constitucional)
LIBERTAD JURDICA COLECTIVA (DERECHO SINDICAL)

La libertad sindical es un concepto ambivalente, ya que se predica tanto

de los trabajadores individualmente considerados (libertad sindical
individual) como de los sindicatos ya constituidos (libertad sindical
colectiva).

Unidad 23

Derecho
de
accin

Derecho de accin

Es conocida con 2 conceptos conocidas con los nombre de teora de

la accin-derecho y de la accin medio.
De acuerdo con los jurisconsultos romanos ,la accin es el derecho
material en movimiento , es decir , en cuanto exigencia que se hace
valer ante los tribunales, a fin de conseguir el cumplimiento de la
obligacin correlativa
TESIS DE HUGO ROCCO

A esta tesis se le conoce con el nombre de teora de la accin

como derecho abstracto
El derecho de cada ciudadano, como tal, de pretender del
Estado el ejercicio de su actividad para la satisfaccin de los
intereses amparados por el derecho a esto le llamo derecho
de accin

Este tiene 3 caractersticas:

A) Es un derecho subjetivo publico, porque es correlativo de una obligacin

impuesta a ciertos rganos del Estado .Tales rganos denominase jurisdiccionales , y
su actividad consiste en aplicar normas generales a casos concretos, para
satisfaccin y tutela de los intereses que esta protegen.
B)Es relativo, porque corresponde a una obligacin especial de una persona
individualmente determinada (es decir , el Estado , representado por sus rganos)
C) Es un abstracto , pues puede ser ejercitado por cualquier persona, aun cuando no
tenga derecho material que hace valor . No se trata de un derecho frente al
adversario, sino de una facultad correlativa de una obligacin estatal.
TEORIA CIVILISTA

Para el derecho civil es por consiguiente un elemento del

derecho, que solo se destacan cuando este es amenazado o
violado ; desde el punto de vista procesal en cambio es un
mero hecho a saber ;el ejercicio de la facultad jurdica.
Ahora bien si el juez descubre que el derecho no existe , tiene
la obligacin de declarar que la accin es infundada

TESIS DE CARNELUTTI

No podra exigirse el respeto de un derecho que por

definicin , no es correlativo de obligacin alguna.
Que hay pocas concepciones mas errneas que esta.
Pues es tan ilgico pensar es hablar de un derecho sin
obligaciones correlativas, como absurdo pensar en una
moneda que solo tuviese una cara .