Informativo Semanal . Ano VIII . 14/5/2015 . N.

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> Restaurante Waldorf - Cardpio ..................................................................pg 1

> Ascenso e Pentecostes ..............................................................................pg 2
> Curso de Introduo Antroposofia .............................................................pg 3
> Grupo de Estudo com Dr. Paulo Neves ........................................................pg 4
> Agenda

Expediente:
O Integrao uma publicao semanal destinada aos pais, alunos e comunidade da Escola Waldorf Joo Guimares Rosa.
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Ascenso e Pentecostes
Ao contrrio das festas da poca fria,
cheias de imagens simblicas, as festas
da poca quente so pobres em imagens
simblicas. Por exemplo, a Pscoa
simbolizada por ovos.
O entendimento das festas de Ascenso
e Pentecostes depende do ressuscitar
do pensamento humano das trevas do
pensamento
materialista. Ascenso
marca a sada de Cristo da proximidade
sensitiva
dos
Apstolos.
Cristo
desaparece por entre as nuvens.
O simbolismo das nuvens utilizado
pois, o calor gera vapor, que se condensa
formando nuvens, que produzem chuvas
que so o incio da vida.
Cristo salvou a Terra das foras da morte;
Ele ata a Terra de novo nas foras da vida.
Para tanto, Ele se expande tanto que se
torna invisvel perante os Apstolos. Pela
imagem das nuvens, a Bblia insinua que
Cristo, partir da, envolve a Terra e a
permeia.

A paixo e a Pscoa atraem nossa

viso para a ligao de Cristo com as
substncias minerais da Terra (tmulo
de pedra), bem como o reino vegetal e
a gua. Nos 40 dias seguintes, Cristo
se liga com os organismos fisicamente
vivos.
A Ascenso a poca das flores na
natureza, principalmente das rvores
frutferas. Significa a aproximao
da espiritualidade terrena com a
espiritualidade csmica. Maio parece
lembrar a poca do Paraso.
A Ascenso marca o trmino da misso
de Cristo na Terra. J Pentecostes marca
a poca em que os Apstolos recebem o
fruto desta misso terrena.
Eles encontravam-se reclusos na dor,
quando, aps 10 dias da Ascenso,
foram batizados com fogo e esprito.
partir disso foram capazes de falar sobre
Cristo de forma que atingiam todo ser
humano. Este o incio da disseminao
do Cristianismo. E este impulso do Eu
humano melhor representado pela
imagem do fogo.

No dente-de-leo, este processo

muito claro: as flores se abrem como
um sol; aps alguns dias as ptalas se
fecham novamente para reabrir como
uma esfera de sementes finssimas que
se espalham com o vento e se depositam
na terra para gerar uma nova planta. A
planta necessita fechar-se diante da luz
assim como a conscincia dos Apstolos
se fechou para a presena de Cristo.
Enquanto a Ascenso simbolizada
pelas floradas, Pentecostes simbolizada
pelos frutos e sementes, coroando o ciclo
anual.

Grupo de Estudo com Dr. Paulo Neves

Economia e Sociedade de Rudolf Steiner
Toda quarta, s 18h, na biblioteca da Escola.