Jerusaiém 6 destrutda, 098 exilados véo para a Babionia 586 0.0. INFORMAGOES ESSENCIAIS PROPOSITO: Neemias ¢ 0 ultimo dos livros historieas do Antigo “Festamento, Fle registra a historia do tereeito retorno a Jerusalém apis 0 eativeiro, ‘contando como os muros da cidade foram reeonstruidos ¢ as pessoas renovadas em sua 16 AUTOR: A maior parte do livro foi cscrita na primeira pessoa, sugerindo Ncemias como autor. Ele provavelmente escreveu 0 livro tendo Esdras como editor. DATA: Aproximadamente 445432 aC. PANORAMA: Zorobabel liderou o primeiro retorno a Jerusalém em 538 a.C. Em 458, Fsdras liderou 0 segundo retorno. Finalmente, ‘om 445, Neemias retornou com ‘o tereoiro grupo de exilades para reconstruir 0s muros da cidade. VERSICULOS-CHAVE: “Acabourse, pois, © muro aos vinte c cineo de eful, em cingiienta e dois dis. E sucedeu e, ouvinda-0 todos 0s nossos inimigos, temeram todos os tis que havia em roda de nds ¢ absteram-se muito em seus préprios olhos; porque roconheceram que 0 nosso Deus fizera esta obra” (6.15,16). PESSOAS-CHAVE: Neemias, Esdras, Sambalate e Tobi Jerusalém, CARACTERISTICA PARTICULAR: (© Livro mostra o eumprimento das profecias de Zacarias © Daniel sobre a reconstrugie dos muros de Jerusalém, Retomo dos primetros exilados a Jorusalém 538 “O QUE esta igreja esti precisando 6...!" “Nao acredito em nossos governantes. Se estivesse no It- gar deles cu...!” “Nossas escolas esti realmente ru- ins. Alguém precisa fazer alguma coisa.” Reclamagées, queixas, porta-vozes do caos, ¢ “re- trangueiros” sio abundantes no mundo. E muito ficil analisar, examinar ¢ falar sobre os problemas da so- ciedade moderna. Porm o que realmente precisa- mos € de pessoas corajosas, que niio apenas discutam a situag2o, mas que tomem alguma alitude! Neemias viu o problema e ficouatflito. im vez de recla- mar ou revolver-se em autopiedade e desgosto, ele tomou uma atitude. Neemias sabia que Deus 0 estava convocando para motivar os judeus a reconstruir os mu- ros de Jerusalém, e assim deixou sua posigdo de responsabilidade no governo petsa para fazer a vontade do Senhor. Neemias sabia que Deus poderia usar seus talentos para realizar aquela obra. Desde « sta chegada a Jerusalém, todos reco- nnheceram que ele estava no comando. Ele organizou, gerenciou, supervisiono, ‘encorajou, enfrentou oposietio, injustigas e prosseguiu até que os muros fossem reconstruidos. Neemias foi um homem de agio. No inicio dessa historia, Neemias conversa com seus amigos judeus, os quais Ihe dizem que os muros e porties de Jerusalém estavam destruidos. Estas eram noticias perturbadoras, e a reconstrugao desses muros tomou-se 0 obje- tivo de Neemias. No momento propicio, Neemiias pediu ao rei Artaxerxes permissio para ir até Jerusalém e reconstruir seus muros derribados. O rei consentiu. Levando consigo cartas reais, Neemias viajou para Jerusalém. Ele organizou pessoas em grupos Ihes designau setores especificas dos muros (cap. 3). Fntn tanto, o projeto de construgio enfrentou ferrenha oposigiio. Sambaiate, Tobias, ¢ ‘outros tentaram deter o projeto insultando, ridicularizando, ameagando ¢ sabo- tando. Alguns dos trabalhadores temeram; outros se cansaram. Em cada caso, Neemias empregou uma estratégia para frustrar os inimigos — oragao, encora- Jjamenio, servigo de guarda e consolidagao (cap. 4). Mas um problema diferente surgiu — internamente. Os judeus ricos estavam explorando a dificil situaea dos seus trabalhadores camponeses. Ao ouvir sobre esta opresstio ¢ gandncia, Neemias enfentou, face a face, aqueles que extorquiam os outros (cap. 5). De- pois disso, com os muros quuase coneluidos, Sambalate, Tobias ¢ seus eomparsa tentaram deter Neemias uma vez mais. Mas Neemias petmaneceu firme, ea re- construgio dos muros fi finalizada em 52 dias. Que tremendlo monumento a0 amor ¢ A fidelidade de Deus! Tanto os inimigos quanto os amigos sabiam que Deus os havia ajudado (cap. 6). ‘Apés a reconstrugao dos muros, Neemias continuou a organiza 0 povo, regis- trando ¢ escolhendo guardas para as portas, levitas, ¢ outros oficiais (cap. 7). Esdras conduziu a cidade em adoragao e instrugio biblica (caps. 8 & 9). Isto pro- piciou a teafirmagaio da fé ¢ 0 reavivamento espiritual, a medida que as pessoas prometeram servir fielmente a Deus (caps. 10.¢ 11), 0 livro de Neemias conelui com uma lista de elds ¢ lideres, com a dedicagio do novo muro de Jerusalém, ¢ a purificagao da terra em relagao ao pecado (caps. 12 13). Ao ler este livro, observe Necmias em aco — e decida ser uma pessoa em quem Deus possa confiar para agir em nome dele neste mundo,Assuero torna-se rel da Persia 486 ESBOCO A. ARECONSTRUGAO DOS MUROS (1.17.73) 1 Neemias volta a Jerusalém 2. Necmias lidera 0 povo ai B. REFORMANDO 0 POvO 0.231331) 1, Badras renova a alianga 2 Neemins estabelece ditetrizes MEGATEMAS TEMA Visto Oracio Lideranga Problemas Arrependimento! Reavivamento Artaxerxes! Esdras Neemias Neomias Noonvas —— Malaquias tornarse val para val para volta pare voll para. —_inicia seu reidaPérsia Jerusalsm Jerusalém; a Babildma Jerusalem —ministério 465 458 Osmuros sto 433 432 490 (2) reconstruidos 445 A vida de Neemias é um exemplo de lideranga ¢ organizagio. Ele desistin de uma rica ¢ confortivel posicao na Pérsia, retornou a arruinada terra de seus uncestrais, ‘ounite incentivou © povo a reconstruir os muros de Jerusalém. Ao enfrentar opo- ele tomou medidas sabias de defesa para cuidar do povo e manter 0 anda- mento do projeto. Para realizarmos mais pelo rein de Deus precisamos orar, perseverar, ¢ nos dedicarmos sacrificialmente, como fez Neemias, Apés a reconstrugao dos muros, Esdras leu a lei para 0 povo, o que produziu o ar- rependimento da nagao. Necmiase Esdras eram pessoas muito diferentes, todavia Deus usou ambos para liderar o pov israeli, Lembre-se de que mesmo sendo di- frente da maioria das pessoas, existe um lugar para voe€ na obra de Deus. Deus usa cada pessoa de maneira tinica para realizar os seus propdsilos. EXPLICACAO Emhora os judeus tenham coneluid 0 Templo em SIS a.C., 08 muros da cidade permancco- ram em ruinas durante 0 70 anos seguintes Estes muros epresentavam o poder, prote¢a0 ea beleza da cidade de Jerusalém. Eram tame bam essenciais para a protegao do Templo con- tra os ataques, para asscaurar a continuidade daadoracao. Deus colocou no coragio de Nee- tmias © dessjo de reconstruir os muros. dan- do-the a visio do trabalho. Tanto Neemias como Esdras responderam aos problemas com oraedes. Quando Neemias dew Inicio a0 seu trabalho, cle reconheceu 0 pro~ bblema, orou imediatamente e ent30 agiv, Neeiias demonstrou uma excelente capaci dade de lideranga, Ele estava espiritualmente pronto para atender ao ehamado de Deus. Unili- zou um cuidadoso planejamento, uma equipe de trabalho, solucio de problemas e coragem para realizar a obra, Embora tendo uma grande f, ele nunea evitow o trabalho extra necessiria para se obter uma boa lideranga, Apés o inicio do trabalho, Neemias enffentou ddesdém, difamagiio eamengas dos seus inimigos, bem como experimentou medo, coniitos ea fale ta de coragem dos seus proprios abreiros. Embo- ra estes problemas fossem dificeis de resolver, ro impediram que Neemias finalizasse a obra Embora Deus os tenha habilitade para arecons- truedo dos muras, o trabalho nio estaria com- pileto até que 0 povo reconstruisse também sua vvida espiritual. Esdras instruiu o povo segundo Palavra de Deus. Ao ouvirem, reconligeeram 0 pecado em suas vidas, admitiram-no © agiram para remove IMPORTANCIA Teria Deus uma visio para nés? Existem “imuros” que precisamos reconstruir hoje em dia?” Deus ain- dda quer que o seu povo permanega unide e treinado para realizar a sua obra. Ao reconhecermos as pro- fundas necessidades do nosso mundo, Deus pode nos dara visio eo desejo de realizar esta “constri- ‘sio". Com tal visio, podemos mobilizar pessoas para intercederem e organizar um plano de acto. ‘A oragao ainda & « maior forga de Deus para a solu- ‘20 dos problemas em nossos dias. A oragio © a ago andam lado lado. Através da orago, Deus conduza ‘nossa preparaao, a equipe de trabalho eos diligentes cesforeos para 4 realizigio da sua vontade, Ser um lider de Deus nao & apenas obter reconheci- ‘mento, ecupar uma posiglo ou ser o chele, Esta in- cumbéncia envolve um necessirio planejamento, trabalho arduo, coragem e perseveranga. As expec” tativas positivas nunca podem ser um substitute para a realizagao dos trabalhos dificels, E para que Possams liderar as pessoas, € nevessrio que ouga- mos a orientagdo que Deus tem para a nos vida, Quando as diticuldades nos atingem, surge a tendén- ciago conito ed falta de coragem, Precisamos reco nhecer que no existem viténas sem lutas, Quando surgem 0s problemas, precisamos enfrenti-les com coragem © nos esforgarmes para concluir a obra de Deus. Reconhecer eadmitir © pecado nto &0 suficiente; 0 reavivamento precisa resultar em mudanga, ot tor- nase apenas uma expresso de entusiasmo. Deus remover o peeado da nossa vida, Precisamos tam- ‘bém pedir que Deus esteja no centro de tudo 0 que realizamos,NEEMIAS 1 A. A RECONSTRUGAO DOS MUROS (1.4 —7.73) ‘Apesar de alguns exilados terem retornado a Jerusalem ha muilos anos, os muros da cidade permanaceram sem 98 reparos necessaries, deixando seu povo indefeso e ‘ulneravel. Ao ouvir esta noticia, Neemias pediu permis- 50 a0 rei porsa para ir a Jerusalém. Ao chegar la, ele ‘mobilizou 6 povo para iniciar a reconstrugao dos muts. Encontrando opasigao, tanio interna quanto externa, Ne- ‘omias persoverou alé que o projete estivesse comple- fo @ a cidade recomposta. Tarefas aparentemente Impossiveis podem ser realizadas quando Deus ajuda Agueles que ohonrem, @ quando os seus estorcos S40, unificados: 1. Neemias volta a Jerusalém Neemias, sabendo do triste estado de Jerusalém, ora a Deus As palavras de Neemias, “filho de Hacalias. E sucedeu no més de quisleu, no ano vigésimo, es- tando eu em Susa, 'a fortaleza, que veio Hanani, um de meus irmaos, ele ¢ alguns de Juda; ¢ perguntei-Ihes pelos judeus que escapa~ ram e que restaram do cativeiro e acerca de Jerusa- tem. SE disseram-me: Os restantes, que nao foram levados para o cativeiro, li na provincia estdo em grande mi- séria ¢ desprezo, 'e 0 muro de Jerusalém, fendido, ¢ 8 suas portas, queimadas a fogo *B sucedeu que, ouvindo eu essas palavras, assen- 244:Ne404 louopalc "4.9:20626.10:Ne 27 £18: 0n 94 $18: 8x06 18:2Rs 82829, 20% 6.40, On 9.17. 664 tei-me, e chorei, ¢ lamentei por alguns dias; ¢ estive Jejuando e orando perante o Deus dos céus. “B disse: Ah! SENHOR, ‘Deus dos céus, Deus grande ¢ tertivel, que guardas “o concerto ¢ a benignidade para com aqueles que te amam e guardam os teus ‘mandamentos! * Rstejam, pois, atentos os teus ouvidos, € os teus olhos, ‘abertos, para ouvires a oragio do teu servo, que eu hoje fago perante ti, de dia e de noite, pelos Ihos de Israel, teus servos: ¢ fago confissdo pelos pe- cados dos filhos de Isracl, que pecamos contra também eu e a casa de meu pai pecamos. "De todo nos corrompemos contra ti e ndo guarda- ‘mos 05“mandamentos, nem os estatutos, nem 0s jui- 20s que ordenaste a Moisés, teu servo. “Lembra-te, pois, da palavra que ordenaste a Moisés, teu servo, dizendo: Vos transgrediteis, *e eu vos es- palharei entre os povos, *E vos "vos convertereis a mim, ¢ guardareis os meus ‘mandamentos, ¢ 0s fareis; entao, ainda que os vossos rejeitados estejam no cabo do cu, de ki os ajuntarei e os trarei ao Iugar que tenho escolhido para ali fazer habitar © meu nome. Estes ainda sao teus servos 0 teu povo que resga- taste com a tua grande forga e com a tua forte mao. ™ Ah! Senhor, estejam, ‘pois, atentos os teus ouvidos: @ oragdo do teu servo € a oragao dos teus servos que desejam ‘temer 0 teu nome: e faze prosperar hoje 0 a7 012035 SNE Lu 2659, 14 2E2F 2864 M.S Le BON DEAD TT IVZe MOE DZD: OS AATENG Le. "TiteNe 21,1628. Hb 1218 41.1 - Noemiss nto foo primeiro dos extados a retornat para Je- rusalém, Zorobabel hava conduzido o primeiro grupo de 538 &G,, mais de 90 anos antes (Ea 1—2). Esdras sequis com o se- ‘undo grupo em 458 8.0. (Ed 7), € agora Neemias estava pronto aa liderar a terceira maior caravara com destino @ Jerusalém (44 2.C.|. Ao chagaram ands uma jornada de és meses, ele wi ‘Templo pronto = soube quem haviaretomad a sua tera natal Mas Neemias também enconirou um desorganizado grupo de pessoas © uma cidade indetesa. sem muros para protege. ‘Antes do exo, laree: possula Sou proto idioma, rei, exército.e idontidade. Ness# momento eles ndo possuiam qua squer des- las coisas. A maior carencia dos juceus era de lideranca: no havia quem Ines mastrasse por onde comecar 9 qua dregao to- ‘mar para a reconstruggo da cidado. Logo gue ciregou, Neern= ‘8 dou iniclo a um programa que tithe a finaldade de levar seu ove “de volta as raizes” Ele ajudou a cudar das necessidades fisieas do pave, estabelecendo um sistema justo de governo, © reconstruindo 0s muros de Jerusalem. Também cuidou das, suas necossidades espiituas reconstruindo sues vidas despe- agadas. Neemias & um modelo de ideranga comprometida & labengoada por Deus, € seu Ivo contém multas igdes Gieis para 08 clas ce hole 1.2-4 - Neemias estava preocupado com Jerusalém, por ser & (Gidag Santa oes judaus. Como capial Je Juda, ola representa vva a identidace nacional dos judous, e ere abengoada com a presenga esecial de Deus no Templo. A histora judaica estava ‘contraizada em tomo da cidade desde 03 tempos em cue Abraai presanteck Meiquisedeque, odo Salim (Gn 14.17-20), faté 08 dlas om que Salomao constr 0 glerioso Tempio (7 RS. 7.51), prossequindo atraves da histona cos reis. Neermias ama- va sua terra, embora tenia passado toca sua vida na Babldnia le quonia volar para Jerusalim a fim de uni os judeus e trar a vergonha que sentiam devido a destruicdo dos muros da cidade. Isto traria glia para Deus e estaurana a reaidade e o poder da presenga do Senhor entre 0 s6u povo 1.4. Ao ouvir que os muros de Jerusalém ainda rao havam sido raconsttudos, Neemias foo triste e chorau. Por quo iso 0 abor receu? Hoje em dia 08 muros pouco signiicam para as cidades, ‘mas nos dlas de Neerrias els eram essencials por oferecaror ‘sequrarica contra 0s atzqves repentinas, tendo também um sim boisrno de seguranca e paz. Neemias tamiém amentou pelo 324 ovo, os|uceus, que haviam sido sufocados por um acto anterior {ue 68 impodia do reconstuir es muros (Ed 4.6-23), 1.4. Noomias fou profundamente triste como estado de Jeru- salem, mas no apenas releliv sobre © assunto. Apos sua tste- za inicial ele orou, detremando seu coragao clante de Deus, (.5-11), e buscou maneiras de malhotar a situagdo. Neomias ‘dadicou todos 08 sous recursos om tormos do conhecimenio, ‘experiencia e organizacao para determinar o que devera ser fo to. Ao receber noticias tragieas, em prmeio lugar ore. Enta. busque formas de superar a cor e tome alitudes que ajucem aqusles que esto nocessitados, 1.5 - A wezressio aus menciona ae Deus guarda “o concato © a Denkgnidace” retere-se &promessa de Deus ce amar os desoensen- tes ce Abvaao, Eh é tambon merciorada em Deuterondenio 77-9. 1.88 - Noorias jouw ¢ orou durante wiros das, expressando ‘21 lamento pelo pecaco de Israo 0 sou dasojo de que Jerusalém, ‘vesee novamente adorando a0 Unico verdadleko Dats. Neem as reyeou os elementes da orapte eee: 1) adoragan, 2) gratis, 2) arrependimento, 4) pads espocitios. o 5) oxmoromsso. ‘Gragdes sinoaras como a de Nevinias podem sjudar a esclare- co; 1) qualquer problema que estejamos entrentando, 2}0 gran ‘de podter de Deus para ajudar-nos, e 3) larela que cada um de ros orecise desemaenhar. Ac nal destes momentos de.oracto, 5 doc'60e difovis aseumom porepuctivas correias, vindo, 3 seguir, 28 altudes apropriadas. 1.11 - Noomias estava em uma pasicio privlegiada para falar ‘como rel. Bie era o copoiio de confianga, que assegurava.a se- ‘Quranga @ a qualidade da comida e da bebida do re) Neemias,05, teu servo ¢ di-lhe graga perante este homem, era cu copeiro do rei. Entio, Artaxerxes permite a Neemias ir a Jerusalém © edificar os muros Sucedeu, pois, no més de nisi, no ano vigésimo do rei “Arlaxerxes, que esiava posto vinho SRA ESTA NOL 22: P1618 ¢23: IRS 13H:NO Ta COMO NEEMIAS COSTUMAVA ORAR Referéncia Ocasiio Resumo da oragao 14-11 Apés terrecebide Reconhaceu as mas noticias _ a santidade de Deus. Sobre o estado dos Pediu uma audincia, muros de Contessou os pecados, Jerusalém, Pediu ajuda especttica para aproximar-se do rei 24 Durante sua Esta 6 a ajuda de que conversacom —_precisamgs, Senhor! ore. 445 ‘Apés ser Eles estéio zombando ascarnecidoe de ti, Senhor. Decida, fidicularizado por Senhor, o que fazer Tobias ¢ ‘com eles. Sambalate. 49 Apés ameaga de Estamos em tvas maos, ataque dos seus Senhor. Ficaremos com inimigos, hnossas armas a mao caso o Senhor queira ue as usemos. 69 Resposta as Fortaleca as minhas ameagas, macs! 1329 Refletindo sobre as Pediui que Deus lidasse atitudes dos seus com seus inimigos @ inimigos, seus planos malignos, 5.19;18.14, Reflatindo sobre —_Dous meu, lembra-te 2231 seus proorios. = de mim. esforcos para servir a Deus. estava preacupado, preparado, e havie orado am busca da ‘portunidade correta para falar ao rel a respeito do pow de Deus, Cada um de nds 6 especial @ capaz do seni, nBo obs: tante nossa posicdo social. Assim como Neemias UsoU Sua Do: sigdo coma servo de confanca do rei para interceder pelo seu ovo, podemes usar nossa stual posigso para servi a Deus, 1.11 Nowmmias orou pelo sucosso de seu amproancimsnto, no ‘apenas pecindo forcas para lidar com seus problemas (88 tam- 'bém 2.20), Gontudo,« sucesso pelo cua ele orou nao chia van- {agem pessoal, posi ou aciamagao pula. Ee pei sucesso NEEMIAS 2 diante dele, e eu tomei o vinho eo dei ao rei: porém nunca, antes, estivert triste diante dele, *Eo rei me disse: Por que esti triste o teu rosto, pois io estis doente? Nao ¢ isso sendo tristeza de cora: io, "Entdo, temi muifo em grande maneita Ye disse ao rei: Viva o rei para sempre! ‘Como niio es: taria triste © meu rosto, estando a cidade, o lugar dos Resultados a oragao. Inctuiu Deus nos panos © nas preocupagoes de Neemias. Preparou 0 coragao de Neemias & abriu caminho para que Deus trabalhasse. As nossas oraces Com que freqléneia vec abre 0 seu coragao para Deus? Com que treqiancia voce faz um pedido especifico para que Ele responda? Coloque os resultados esperados nas maos de Deus. Dé a Deus 0 crédito polo que acontece, antes que o ocorrido nos induza a tomar, para nds mesmos, mais crédito do que deveriamos, Neemias expressou a Deus a sua ira, mas nao tomou a questo em suas mags, ‘Somos prapensos a fazer exatamante 0 contrario— fomamos as questoes em ossas méos € no ‘contamos a Deus como nos senlimos. Contiar em Deus no significa ficar de oracos cruzados. O fato de agirmos no significa que nao contiamas no Senhor. Demonstrou confianea em Deus mesmo enquanto tomava as precaugées necessérias, Demonstiou a confianga que Neemias tinha em Deus para manter a establlidade emocional Com que freqiiéncia voc’ pede ajuda a Deus quando esta sob pressao? mental Livrou-se do desejo de Qual foi tiltima vez em que vinganga e confiouna — vacé colocay de lado o seu justiga Ge Deus. desejo de vinganga, entregando os seus [problemas nias maos de Deus? Quantas de nossas atitudes, hoje, tem 0 propésito de agradar a Dous? Menteve claro a Noomias seus proprios motivos para agir. para obra ce Deus. Quando os propdsitos de Daus estverem em {andamento, nao hesite em pec que seam bem-suceddos, 2.2 - Oro nctou a aparéneis trsto d0 Neomias, Ista 0 assustou ‘porque ora perigoso damon ster tristeza perante 0 cue poden lexecutar qualouer gesso3 que fre cesagradasso. Guaiquor que \vestsseroupes de lute oraimpedido de entrarne palicio Et 4.2), 2.2.8 - Neomias ndo teve vergonha de acim seu meso, mas se Fecusoua pit que gste sontimento Insimpediase de real zar a tareta para a qual ora chamado pele Senor. Pasir ue o mado ‘os domine,€ permite que o medo seja, em nosso pensamanto,NEEMIAS 2 sepuleros de meus pais, assolada, e tendo sido consu- midas as suas portas a fogo? “Eo rei me disse: Que me pedes agora? Entio, orei 0 Deus dos céus Se disse ao rei: Se & do agrado do rei, ¢ se 0 teu servo & aceito em tua presenga, peco-te que me envies a Judi, cidade dos sepuleros de meus pais, para que eu eifique. *Enido, o rei me disse, estando a rainha assentada junto a ele: Quanto duraré a tua viagem, e quando voltaris? “B aprouve ao rei enviar-me, apontando-Lhe eu um certo tempo. “Disse mais ao rei: Se ao rei parece bem, déem-se-me cartas para os governadores dalém do rio, para que me déem passagem até que chegue a Judé; como também uma carta para Asafe, guarda do jar- dim do rei, para que me dé madeira para cobrir ‘as Portas do pago da casa, e para o muro da cidade, © para a casa em que eu houver de entrar. Eo rei mas deu, segundo a boa ‘mao de Deus sobre mim. “aginesr4 198 © ‘mais poseroo do que Deus. Exist alguma tara que Dous 60 ‘9ja que vood rbalze, nas quo modo estefa mpedindo? Deus & ‘maior do que todos 05 nossos temores. Raconhecer porque sen- timos medo & © primeio passa para entregarmos 08 noss0s te mores 2 Deus. Tenha consciéncia de que se Dous ine chamou para uma tare, Ele he ajuda @ desempennasla e conciuita 2.4 - Com povco tempo para pensar, Neemias imediatarente ‘rou, Neste ro lamas que por of vezes ele orou espontaneamen: teQ.4:44-59;5 19; 6.14 13.14,22,29) Neomias crave cunicger Fora, reso enquanto flava com a pessoas, Ee sabia que Deus ‘std sampre no contoie, semore presente @ ouve e responde 3 cradla oragao. Neerias podia oar com conilanza ao longo do ca, ls hava estabelacido um relacorarnento atmo com Deus duran eos momentas em que pod faze oraqoes mas longas (14-7). Se fquioermos que noseas eragoes mals Lrgentes cheque & Des precsames reservar tempo para cubvar um profukic reacions- Frento com Ele durante 0: momentos mais inimos de oracao. 2.6 - 0 rei perguntou a Neemias por quanto tempe ele fica fora, A Bibka nao registra a resposta imediata de Neerria, mas ce parmaneceu om Jerusalém durante 12 anos (5.14; 13.6) 2.1,8 - Apis esia rag, Neern'as pediu permyssao 20 rei para 1a, Assim que recebeu uma resposta positva, ele cusade: Hervant Be oN, — Arata de noomas \ "65. gues % NEEMIAS VAI A JERUSALEM Noomias trabalhou om ‘Susa, como assistente pessoal do rei do vasto Império Medo-Persa. Quando soube que os projetos de econstrucao om Jerusalem nao estavam progredindo a Ccontento, peciu permissao 20 rei para i até la'e ajudar 0 eu pov a cumprira tarefa de reconstuir 03 muros da tidade. © rel cancordau em deixt-lo pari, E assim 'Neemias part 0 quanto antes, viajando em grande parte pola mesma rola que Esdras havia oercorrido. Nea7 "20: 6455;76.926.Nez 15 *211:E4Rs2 M2I3:2Crzeg:NesAS '2A: 686 * Entao, vim aos governadores dalém do rio e dei-Ihes as cartas do rei; ¢ 0 rei tinha enviado eomigo chefes do exército ¢ eavaleiros, 0 que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, 0 servo amonita, Ihes desagradou com grande desagra- do que alguém viesse a procurar 0 bem dos fillios de Israel. 2. Neemias lidera 0 povo "' cheguci a Jerusalém e estive ali trés dias. "B, de noite, me levantei, eu e poucos homens comigo, endo declarei a ninguém 0 que o meu Deus me pos no coragdo para fazer em Jerusalém; € ndo havia comigo animal algum, sendo aquele em que estava montado. 6, de noite, sai pela "Porta do Vale, para a banda da Fonte do Drago ¢ para a Porta do Monturo ¢ con- templei os muros de Jerusalém, que estavam fendi- dos, ‘¢ as suas portas, que tinham sido consumidas pelo fogo. wo19)017 mente pediu mais aluda. Algumas vazes, quando enfrentamos necessidades, nestames em pedir ajuda as pesscas certas por temermos nos aproxirar deias. Neomias nad sg assim Ele for iretamente a pessoa que mais poderia alu 10. Estas pessoas ‘podem ostar mais intorossadas e aoassive's do que vo0e pens [As respostas de Deus fs nossas oragbes podem ocorrer e719 resultado de nossas solictazbes 4s pessoas. 2.8 - Nocmias tinha posicdo, poder @ muitas habidades crgan- Zzacionais, porém reconneceu que a bondosa mao de Deus esta va sebro elo. Neemias sabia que som a forca de Deus, seus, ‘esforgoe soriam om vac. Yoc® reconnece a Deus coma a fonte ‘do cua capacidade e de seus dons? 2.9,10,19 - Ao chega’a Jud, Neemias folrecebiclo com pos! ‘edo. A oposigdo a reconstruc de Jorusalém [a exstia ha 90, {nos por parte daqueles que haviam se estabelecdo naquela, {rea quando os juceus foram levados eaivos. Em cada geracao texistem aqueles que cdeiam 0 povo de Deus e tentart imped a realzagdo dos seus propdsitos. Ao tentar realizar a obra de ‘Deus, alguns se opordo 8 outros até mesmo desejardo que voce ‘do Consiga reaizé-la, Se vocd estiver esperando 90" i880, NO ‘Send surpreendida © sera capaz de superar 0 probiema (1 J 3.13), Saber que Deus #0 idealizadr 80 patrocinador de suata- ‘ola 60 menor incentivo para prosseguir, mesmo cianto da op0: sicdo. 2.19 - Sambalate ora 0 goverador de Samara, @ Tobias ora provavelmanta 0 governador da Transjordania, sob o governo ‘dos persas, Por que estes ofcinis do qoverno estavam tae preo- ‘cupasies com a chegada de Neemias ¢ sou pequenc grupo de ‘exlados? Existom varios motives possi: 1) Guando Zoroba- bel retornou pela primeira vaz com seu grupo (Ed 1—2), ua ra- usa em accitar ajuda dos samaritancs havia produride maus felacionamentos. 2) Necmias nao era um exado qualquer: le fra consolharo @ copeiro do re, chogando a Jerusaiom com a aprovaro desta para construe fortiicar a cidade, Se alguém podia reconstruir Jerusalém, essa pessoa era Neemias. & re- ‘ponstrugao ce Jerusalem era uma ameaca a auleridade dos of ‘als samavitanos que haviem estado no contro‘ da terra dosce ‘exlio Go Juca, 3) Esto era o lercelro grupe a relornar do exiio, (0 crescente numoro de pessoas em Jerusalé enlursceu & Sambalate ee Tobies. Fes nao queriam que 08 exlados tomas- som 0 coniroie da tera, ameagando, daste mod, eua posigae confortavele segura 2.11-17 - Noomias chegou diseratamenta « Jerusalém @ pes- s0u varios dlas observance e avataride cuidadosamente o asta- do dos muros, ApGS estes momentos de consideragia false, ele apresentou seu plano com contianca. Neemias de-667 '*E passei a Porta da‘Fonte ¢ a0 viveiro do rei; ¢ nao havia lugar por onde pudesse passar a cavalgadura que estava debaixo de mim. Bntdo, de noite, subi pelo ribeiro ¢ ‘contemplei 0 muro; ¢ voltei, ¢ entrei pela Porta do Vale, e assim voltei. "Endo souberam os magistrados aonde eu fui nem o ‘que eu fazia; porque ainda até entio nem aos juddeus, nem aos nobres, nem aos magistrados, nem aos mais que faziam a obra tinha declarado coisa alguma, ""Entio, Ihes disse: Bem vedes vs a miséria em que estamos, que Jerusalém esté assolada e que as suas portas tém sido queimadas; vinde, pois, e reedifique- ‘mos © muro de Jerusalém “e ndo estejamos mais em oprobrio. “*Entio, Ihes declarei “como a mio do meu Deus me fora favordvel, como também as palavras do rei, que NEEMIAS 3 cle me tinha dito. Entao, disseram: Levantemo-nos & edifiquemos, F esforcaram as suas maas “para o bem. 0 que ouvindo Sambalate, 0 horonita, ¢ Tobias, 0 servo amonita, e Gesém, o aribio, zombaram de nds, ¢ desprezaram-nos, e disseram: Que é isso que fazcis? Quereis “rebelar-vos contra o rei? * Entio, thes respondi e disse: © Deus dos eéus ¢ 0 que nos fara prosperar; € nés, seus servos, nos levan- taremos ¢ edificaremos; “mas vés nao tendes parte, nem justiea, nem meméria em Jerusalém. Os que trabatharam na edificacao dos muros E levantou-se “Eliasibe, o sumo sacerdote, com 08 seus irmiios, os sacerdotes, edificaram a Porta do Gado, « qual consagraram, ¢ levantaram as suas portas; ¢ até a Torre de Med consagraram e até a Tor- re de Hananel S236: NeAS (245: 08m 1529; 40 *2A7: Nets 249) Ee 51495; 204 M2IRNeDO 9218:25m27 F2AG:NeBO *220:6449 731: Nera mio82 ‘senvolvou una excelante idéia para soluctonar o problema. Ela ppesscalmente colheu as inomasdes @ culdadosamente consi- ‘Gerou a situacao. Entao apreseniou uma estralégia realista Antes de precipitar-se om um projeto,siga 0 exemplo de Neem a @ estaboleca um planejamento, Variique suas informaches para assecurar-se de que suas iddas funcionarao — soja reais: la, Enid vocé estara apto a apresentar seu plano com confian- a 2.17.17 - Neorias manteve sua missdio om segrede e inspecio- ‘Rou 08 mutos scb a luz do luar para ever: 1) comentarios sobre ‘.sua ohegada: e 2) que os inimiges conhecessem os: sous pla ‘nos. Somenta apds um culdadoso plancjamento op estaria, [pronto para ira publico com a missfo que Sinha da parte de ‘Deus. Um antinio prematuro pocleria ter causado rvaidade en- ‘ne 05 deus sobre o melhor modo ce comecar o trabalho. Nes te caso, Neomias no precisou de tedosas reunices de planojamiento; ole procisava de um plano que praduzisee resu- {ads imediatos 2.17.18 - Arenovacio espirtual requentemente comega coma ‘sao da uma pessoa, Noutnias ovo ura usa, € a Compartinou, com ertusiasmo, insprando os fderes de Jerusalem a recone ttuom os muros, Freqantamonte subostimamos as pessoas @ no as deste: ‘mos, com nossos sonhos, a realizar a obra de Dous no mundo. ‘Se Deus colocar uma idea em sua mente para realizar algo para Ele, compartihe-a com outros ¢ confe no Espirto Santo para {darthos pensamenios semelnantes, ao se considere 0 nico, através do qual Deus esté trabalhando. Froquiontemante ous. lisa uma pessoa para expressar a visSo @ outros para torrd-la realidade. Quando voc’ encorajae inspira a outros, poe a ence: ‘nagem do trabalho em equipe em ago a fim de realizar os pro- posts do Devs. 2.19 - Sambalate 6 Tobias rotuloram a reconetrugio Gos muro. de Jerusalém como uma rebalio contra © ral, provavelmanta ameacande denunciar ps construtores como iraldores. Estes inimigos tamoém rdiculanzaram Naemias, cizendo que os mu: ros jamais poceram ser reconstnudos porque es danas eram muifooxtengos. Noomias nao hes disse que féinha a permiseaa do ceipara reconstnuir. Em vez disso, disse simplasiente Gu0 ti nna a aprovacao de Deus ~ que era subcient. 3.1 - 0 sumo sacerdote 6 a primoira pessoa monclonada quo pos fas mans 8 cbra e ajudou no trabaho. Os Kderes espituats dovern lidecar nae 96 pela palavra, mas tember pela agaa, A Porta do Gado (ou das Ovolhae) ora 9 portao sade fara fazer as ovetnas. ‘enirarem ra cdace em ctec30 a0 Templo para os sacrifcios, Noo mins ordenou aos sacerctes Que corsertassem este portao e 0 ppedaq0 do mao, respetiando a area de mteresse dos sacerdotes, ‘© ao mosmno tempo anfatizand a prrlade da aderazzo. 3.185 - Todos 08 cidadios de Jerusalém fizeram a sua parte 90, imenso trabalho de recorstrusao dos muros da cidade. Some: Thantemente,o trabalho da lgreja exige 0 esforgo de cada mem- Dba para que 0 compo de Cristo funeione efisenterente (1 CO, 12.12-27). 0 compe precisa de voce! Voos esta fazendo a. sua parte? Encontre um lugar para sarvr a Dous. © comece a cont bir com o tempo, 0 talanto, ¢08 recursos franceiras que forem 3.18 - Jerusalém era uma cidade grande, o odo fate do multas festradas convergirem para ld, eram necessirias muitas portas {e entrada. O muro em cada lado desses pesados cortaes de ‘madeira era mais sito e mas largo, para que 0s soldarios pudes- sem fcar de quatda para defender os portoes contra staques. A RESTAURAGAO DOS MUROS DA CIDADE. Neciae os lov 6 um passeio,em sence antorano, a0 recor Co vorusalém icomagand pala Pora da Gade ou das Ovotnas). Ele nos desctove cada sete, o respective partae, @a tore no muro, tem ce informar quam trabalhou para reconNEEMIAS 3 junto a ele, “edificaram os homens de Jericd; tam- bém, ao seu lado, edificou Zacur, fitho de Inti *E a Porta do ‘Peixe edificaram 0s filhos de Hasse- nati, a qual emadeiraram, ¢ levantaram as suas portas com as suas fechaduras e 0s seus ferrolhos. +B, ao seu lado, reparou Meremote, filho de Urias, Iho de Coz; e, ao seu lado, reparou Mesulio, filho de Berequias, filo de Mesezabel; e, ao seu lado, repa- rou Zadoque, filho de Baani. *E, ao seu lado, repararam os tecoitas; porém os seus nobres niio meteram ‘o seu pescogo ao servigo de seu senhor °F Porta Velha repararam-na Joiada, filho de Pa séia; € Mesulio, filho de Besodias; “estes a emadeira- ram © levantaram as suas portas com as. suas fechaduras € os seus ferrolhos. 7B, ao seu lado, repararam Melatias, o gibeonita, e Ja- dom, meronotita, homens de Gibedo ¢ Mispa, que per tenciam a0 dominio do governador ‘daquém do rio. *Aoscu lado, reparou Uziel, filho de Haraias, um dos ourives; ¢, ao seu lado, reparou Hananias, fitho de um dos boticarios; ¢ fortificaram a Jerusalém até a0 Muro ‘Largo. °E, ao seu lado, reparou Refaias, filho de Hur, mai ral da metade de Jerusalém. 2, ao seu lado, reparou Jedaias, filho de Harumafe, edefronte de sua casa; e, a0 seu lado, reparou Hatus, filho de Hasabnéias. "4 outta porgao reparou Malquias, filho de Harim, ¢ Hassube, filho de Paate-Moabe, como também a Tor re ‘dos Fornos, 00 seu lado, reparou Satum, filho de Haloés, maio- ral da outra meia parte de Jerusalém, ele © suas fi- Ihas. "4 Porta ‘do Vale, reparou-a Hanum ¢ os moradores de Zanoa; estes a edificaram ¢ Ihe levantaram as por- tas com fechaduras ¢ 0s seus ferrolhas, como também mil c6vados do muro, até & Porta do/Monturo. "Ea Porta do Monturo, reparou-a Malquias, filho de Recabe. maioral do distrito de Bete-Haquerém; este a edificou e Ihe levantou as portas com as suas fecha- duras ¢ 0s seus ferrolhos, 232:€5294 *39:20199,14;Ne 1200 428:425.29 ta6: ‘aiscwaie *aisrioa7 nate Je525.Paseiaci 200 [As vazos duas torres de pedra proteiam 0 portdo. En tempos, dle paz, os portoes da cidade eram contros de ativdados — 0 ‘conseiho da clade ali se reunia, @ 0s comerciantes spresenta- ‘vam suas mercaciorias na entrada. Consttule os muros @ portées da cidade no ora apenas uma prioridade mila, mas tambor ur impulso para 0 comérci. 3.3 - Umma das principals estradas que passava por Jerusalém ‘entrava na cidade atraves da Porta do Peie (2 Or 3,14), mer: ado de pens tava prexma a0 porto, e comerciantes de Tio, do mar da Galiéa, 0 do outras areas de povca antravam or ele para vender 05 seus prodtos. 3.5 - Os lideres de Tecoa eram preguoses @ no ajudavam. Estes homens foram o8 unicas que nao apoiaram 9 projato de reconetaieao oa mutes de Jerusalém, Em quale geupO, ato ‘magsmo nas jgejes, haveré aqucies que pansamn sar muito sabios 1230 ta7.No28 *38:Ne 1228 #3, 124: No.9. #3.25:08322 991,372 668 ® E a Porta ‘da Fonte reparouw-a Salum, filho de Col-Hozé, maioral do distrito de Mispa; este a edifi- cou, ea cobrit, e the levantou as portas com as suas fechaduras ¢ os seus ferrolhos, como também o muro do viveiro “de Seld, ao pé do jardim do rei, mesmo até aos degraus que descem da Cidade de Davi ™ Depois dele, edificou Neemias, filho de Azbuque, maioral da metade de Bete-Zur, até defronte dos puletos de Davi, e até ao viveiro “artificial, e até casa dos varves. " Depois dele, repararam os levitas, Reum, filo de Bani, e, a0 seu lado, reparou Hasabias, maioral da metade de Queila, no seu distrito. ™Depois dele, repararam seus irmaos: Bavai,fitho de Henadade, maioral da outra meia parte de Queila; ™ go seu lado, reparou Ezer, filho de Jesua, maioral de Mispa, outra porgao, defronte da subida ‘para a casa das armas, & esquina. * Depois dele, reparou com grande ardor Baruque, fi- Iho de Zabai, outra medida, desde a esquina até & por- ta da casa de Eliasibe, o sumo sacerdote. *'Depois dele, reparou Meremote, filo de Urias, fi- Tho de Coz, outra porgao, desde a porta da casa de Bliasibe até a extremidade da casa de Eliasibe. *£, depois dele, repararam os sacerdotes que habita- vam na campina. * Depois, repararam Benjamim e Hassube, defronte da sua casa; depois deles, reparou Azarias, filho de Maaséias, filho de Ananias, junto a sua casa. * Depois dele, reparou Binui, filho de Henadade, ou- tra porgao, desde a casa de Azarias até & “esquina e até 10 canto. *Palal, filho de Uzai, reparou deftonte da esquina ea torre que sai da casa real superior, que esta junto ‘a0 pitio da prisio; depois dele, reparou Pedaias, filho de Paris, *e os netineus, que habitavam ‘em Ofel, até defronte da Porta das Aguas, para o orient, ¢ até torre alta, * Depois, repararam os tecoitas outra porgao, defron- te da torre grande ¢ alta ¢ até a0 Muro de Ofel. Desde a Porta ‘dos Cavalos, repararam os sacerdo tes, cada um defronte da sua casa. :No 1298 '913:Neo19 /ara:ne 213 426: 20127 5.60248: No 112) 7828 ou importants para trabalhar arduemente, © encoraiamento nao parece dar resultados. As wozes, a melhor politica €igno- Favs. les podem pensar que escaparaa impanes dessa situa ‘9, mas sua inatlvéade sera lemorada por tedos aqueles que fabaaram arsuamente. 3.12 - As fas de Solum aludaram como trabalho dcilde con serfar 08 murs da cidade, Reconsinii os muros de Jerusalem fra uma questa de emergénela nacional para as judas, N80, ‘aperias um projeto de smbslezamento urbano. Guage todos es- tavam dedicados & tarefa © cispostes a trabalhar rela 3.14 - A Porta do Montura era 6 porta através do qual as pes: 's0as levavam seu xo para ser queimado no vale ce Hinge. 3.28 - A Poriados Cavalos ficava ne ponto mais oxtiomo aleete ‘do muro, em frente 20 vale de Cedrom,* Depois deles, reparou Zadoque, filho de Imer, defronte de sua casa, e, depois dele, reparou Sema- ias, filho de Secanias, guarda da Porta Oriental. *"Depois dele, reparou Hananias, fitho de Selemias, ¢ Hanum, filho de Zalafe, 0 sexto, outra poreao: de- pois deles reparou Mesulao, filho de Berequias. de- fronte da sua camara. * Depois dele, reparou Malquias, fitho de um ouri- ves, até a casa dos netineus e mercadores, defronte da Porta de Mifeade, e até a cdmara do canto. *E, entre a edmara do canto © a Porta do Gado, repa- raram 0s ourives e os mereador Os inimigos pretendem retardar a editicacao dos muros E sucedeu “que, ouvindo Sambalate que edific’- ‘vamos o muro, ardeu em ira, e se indignou mui- to, ¢ escamneceu dos judeus. *E falou na presenca de seus irmaos ¢ do exército de Samaria ¢ disse: Que fazem estes fracos judeus? Per- se-Ihes~i i880? Sacrificariio? Acabi-lo-do num 56 dia? Vivificario dos montdes do pé as pedras que foram queimadas? Ne210.18 *43:Ne210,99 645: v3.94 Jr1828 Ne at 3.28 - Cada sacerdote também consertou omuro em frente & ua propria casa, além de outras partes. Se cada nessos fos- ‘8 responsaval pola parte do muro mais proxima do sua pro. ptla casa, 1) estaria mais molvada a constru-lo depressa © Carretamente, 2) nao perderia tempo se deslocando para par= te8 mais distantes do muro, 3) detendieia a sua propria casa se 0 muro fosse atacado, ¢ 4] poderia tazer da construcao um ‘sforgo familiar, Noorrias mesclou 0 imeresse procrio com as ‘bjetivos do grupo, ajudando cada um a sentir que o projoto ‘do muro era seu proprio. Se voce é parte de um grupo que tra- bbalha em um grance projeto, certiique-se de que cada pes- ‘90a compreenda alimportncia 60 significado da trabalho que, tem a fazer. Isto assogurard um trabalho do alta qualidade © satistagio pessoal 3.31 - A Porta de Mitcage (ou Porta da Guarda) cava na parte ‘norte do muro oriental 4.1 - Sambalate era governador de Samaria, aregiso ao norte {da Judéia, onde Jerusalém estava localizada, El lalvez acalen- 1a33e a idéia de tamar-se tambem governador da Judéia, mas ‘achegada de Neemias projucicou os seus planos. (Para outras: ‘razb08 da sua oposicdo @ Neemias, ver a nota sobre 2.10.) ‘Sambalate tentou smedrontar Neomias ou pelo menos deton: Coraja-o por meio do escamio ¢ do desprezo (4.2: 6.6), das ‘ameagas (4.8), blofes (6.7), 4.1,2 - Aoroxdmacamerte 300 anos antes da 6ooca de Nee 25, 0 Rano do Norte de Israel fo! conquisiado, © a maioria das ‘pessoas feilevada cativa (722 3.0), Ore Sargad, da Assia, re ‘povoou lao! com cativos de outrasterras. Estes catvne ace. ‘am se casardo com os poucos israoias que permaneceram ra, terra formando uma raga mista de pessoas que se tomnara o- ‘hacidas como samantancs. Os judeus que relornaram a Jeru- salém @ ragito do sul da Juda durante os cis Ge Esdras € ‘Noumias ndo queria tar qualquer relacionarnento com 08 8a rmaritanos, a cue consigeravam uma raga imoura. Ae rlacoas entre os dois grupes se deterioreram progressivamante — 4C0 ‘anos mas tarde, 08 dels @0s samartanas se odkariam mula ‘mente (Jo 4.9) 4.4-5 - A nicularizagao pode ferr profundamente, causa {do desinimo o dasesper0. Samnalate o Tobias usaram a ri cularizacdo para tentar cissuadir os judaus de construir 0 NEEMIAS 4 E estava com ele Tobias, “o amonita, ¢ disse: Ainda que edifiquem, vindo uma raposa, derrubari facil- mente 0 seu muro de peda. *Ouve, 6 nosso Deus, que somos tio desprezados, ¢ caia 0 seu oprdbrio sobre a sua cabega, e faze com gue sejam um despojo, numa terra de cativeiro, “Endo cubras a sua inigiidade, “e nao se risque dian- te de ti 0 seu pecado, pois que se irritaram defronte dos edificadores. Assim, edificamos 0 muro, ¢ todo o muro se cerrou até sua metade; porque © coragio do povo se inclina- yaa trabalhar. 7 sucedeu que, “ouvindo Sambalate, e Tobias, ¢ os aribios, ¢os amonitas, € os asdoditas que tanto ia cres- cendo @ reparago dos muros de Jerusalém, que ji as roluras se comegavam a tapar, iraram-se sobremodo. "E ligaram-se entre si todos, para virem atacar Jeru- salém e para os desviarem do seu intento, * Porém nés oramos a0 nosso Deus ¢ pusemos uma guarda contra cles, de dia e de noite, por causa deles. Enid, disse Judi: Ja desfiteceram as forcas dos acarretadores, e 0 po é muito, e nds nfo poderemos ‘muro. No entanto, em vez de trocar insults, Neemias orou, @ 19 trabaino continua. Quando voos far excarnecido nor a8 f ou ctticado por tazor 0 quo sabe sor correto, rocuse-se 2 responder da mesma maneira oua tornar-se desoncorajado. Diga @ Deus como voce se sente e lembre-se de aue a pro- mesa cele esta com voos, isto Ine dara encarajamento efor ‘9a para continuar. 4.4,5 - Neemias no esté orando por vinganca, mas para cue a |stiga de Deus seje executada. Sua oragao & semethante a ma tas oracbes de Oavi (ver rota sobre Salmos 7.1-6) 4.6 - O trabalho de reconstruco dos muros progrediu muito, orquo as pessoas colocaram seus eoragses e mentes na re alizagdo da tarela, Nao perderam a f6 nem dasistiram, mas perseveraram no irabalho, Se Deus the chamou para uma ta- ‘fa, determine conciuila, anda que entrente oposicso ou de- snimo. As tecomponsas do trabalho bem feito compensarao 0 ocforgo. 4.9 - Noomiag constantemento associeva 8 creed com prepa: 490 0 planojamonto. Seu pave confiou em Dous @ 20 magma tempomanteve um olhar viglante sobre o que thes fol corflad, FreqGentemente orames sem procurar Saber 0 que Deus quer (que fagamos. Mostramos a Deus que somos sarios quando as- sociamos @ aragao com o pensamiento, com a preparacao, © 6 estorso, 4.10-14 - Resizer qualquer trela grande éalgo cansativo, Exs- {om sompre pressdos quo procuzom o desdnime — parece aue a tarela €mpessivel, que nunca pode ser lerminada, eh’ ainda ‘muitos outros ‘atores‘rabalnanco contva nos. A unica cura para 2 fadiga © o destirimo ¢ se cancentrar nes propvisitos de Deus. Neomias femnbrou aos tabalhadores que tedes possviam uma chamada, um objetivo, a protegio de Deus. Se vood for subiu- ado por uma tarefa, se estver cansado © desanimadi, len bre-5e do proposito de Deus para sua vida © de seu propoato ‘aspecal relacionada a essa projeto,(NEEMIAS 4 670 " Disseram, porém, os nossos inimigos: Nada sa- milias, com as suas espadas, com as suas langas & berio disso, nem verao, até que entremos no com os seus arcos. meio delese os matemos; assim, faremoscessara _'E olhei,e levantei-me, e disse aos nobres, e aos magis- obra trados, © 4o resto do povo: Nao os temais; “lembrai-vos "E sucedeu que, vindo os judeus que habitavam en- do Senhor, grande e terrvel, ¢ pelejai pelos vossos tre eles, dez vezes nos disseram que, de fodos 0s lu- mos, vossos fills, vossas mulheres e vossas casas. gares, ommavam 2 16s. "SE sucedeu que, ouvindo 0s nossos inimigos que ja 0 ™ Pelo que pus guardas nos lugares baixos por de- _ sabiamos ¢ que Deus tinha ‘dissipado 0 conselho de- tris do muro e nos altos; e pus 0 povo, pelas swas fa- les, todos voltamos a0 muro, cada um a sua obra. Deus trabaiha por intormédio do sou povo para realizar até mesmo tarefas consideradas humana- : mente impossiveis. Ele costuma moldar as pessoas com caracteristicas de personalidade, expe- riéncias @ treinamento de modo a preparé-las para o Seu propésito, € es8as pessoas nao Ccostumiam sequer ter idéia do que Deus tem reservado para elas. Deus preparou e posicionau Nee- © mias para realizar uma dessas taretas “impossiveis” da Biblia. Neemias era um homem comum em uma posigao especial. Ele estava seguro na condicao de um bem-sucedido copeiro do rei Artaxerxes, da Pérsia. Neemias possula pouco poder, mas grande in- fluéncia. Ele tinha a confianga do rei. E1a também um homem de Deus, preacupade como destino i de Jerusalém, Selenta anos antes, Zorobabel havia planejado a reconstrucae do Templo de Deus. Treze anos ha- ‘iam se passado desde 0 retorno de Esdras a Jerusalém, que havia ajudlado 0 povo em suas ne- Cessidades esprrituais. Agora Neemias era necessério, 03 muros de Jerusalém ainda estavam em fuinas, © a noticia quebrentou seu coracao. Ao falar com Deus, o plano camegou a tomar forma na mente de Neemias, inclusive quanto a0 seu proprio papel na reconstrugao dos muros da cidade, Ele voluntariamente deixou a seguranga de seu lar e de seu trabalho na Persia para seguir a Dous fom uma missio "impossivel’. E 0 restante tornou-se historia. Do inicio ao fim, Neomias orou pedindo a ajuda de Deus. Ele nunca hesitou em pedir que Deus 80 lembrasse dolo, encerrando sua autobiografia com as sequintes palavras: ‘Lembra-te de mim, Deus mau, para o bem”. Durante a “impossive!” tarefa, Neemias demanstrou uma capaci- dads de lideranga incomum. Os mures 20 redor de Jerusalém foram reconsiruidos em tempo Fecorde, a despsito da resistencia 9 da oposicao dos inimigos. Até mesmo os inimigos de Israel : adimitiram, de ma vontace e com temor, que Deus estava com estes construtores. Nao apenas isto, mas Deus trabainou através de Neemias para realizar um despertamento espiritual entre 0 povo judeu. Talvez vacé nao tenha as habilidades especificas de Neemias ou até mesmo pense que esta ‘am uma nosigao onde nada pode fazer para Deus; mas existem duas formas atraves das quais ocd pode ser lil ao Senhor. Primeiro, seja uma pessoa que fala com Deus. Permita que Ele en- lve em sua vida © comparlilhe-a com Ele — suas preocupacdes, seus sentimentos @ seus so- hos. Segundo, seja uma pessoa que anda com Deus. Coloque em pratica aquilo que voce aprende nas Escrilures Sagradas. Deus pode ter uma missao "impossivel” para realizar através. da sua vida Pontos fortes ¢ Um homom de cardtor, persisténcia @ oragao. exitos: * Exiraordinario planejador, oreanizacor e motivador. * Sob sua liceranga, os mutos a0 redor de Jerusalém foram reconstruidos em 52 dias. +# Goma lider politico, conduziu a nagao & reforma religiosa ¢ a0 despertamnento espirital + Agiu com calma dante da oposigao. + Foi capaz de sor honesto e cbjetvo com 0 seu povo, quando estavam em pecado. Licdes de vida: + 0 primeiro passo em qualquer empreendimento ¢ orar. ‘© Pessoas sob a direcao de Deus podem realizar tarelas impossiveis, ‘+ Ha duas paries importantes no verdadeiro servico Deus; falar ‘com Ele é andar com Ele, Informacoes «* Local: Pérsia ¢ slerusalém. essenciais: ‘* Ocupagdos: Copeito do rei, construtor de cidades & governador de Juda «+ Farvillares: Pai - Hacalias, ‘© Contemporaneos: Esdras, Artaxerxes, Tobias e Sambalate. Versiculo-chave: “Eniao, thes declarei como a méia do meu Deus me fora tavoravel coma também as palavras Go rei, que le me tinha dito. En ram: Levantomo-nos @ ediliquemos. E esforgaram as suas mos para o boom’ (Ne 2.18). A historia deste servo de Deus 6 contada no livro de Neemias.671 '“E sucedeu que, desde aquele dia, metade dos meus ‘mogos trabalhava na obra, ¢ a outra metade deles ti- mmha as laneas, 05 escudos, os arcos e as couracas; ¢ 0s chefs estavam por detris de toda a casa de Juda. "Os que edificavam 0 muro, e os que traziam as car- S,.¢ 05 que carregavam, cada um com uma milo fa- 4 obra e na outra tinha as armas os edificadores cada um trazia a sua espada cingi- da aos lombos, e edificavam; e 0 que tocava a trom- beta estava junto comigo. E disse eu aos nobres, ¢ aos magistrados, ¢ ao resto do povo: Grande ¢ extensa é a obra, € nds estamos apartados do muro, longe uns dos outros. No lugar onde ouvirdes o som da buzina, ali vos ajuntareis conosco; © nosso Deus pelejara "por nds. * Assim trabalhavamos na obra; ¢ metade deles tinha as langas desde a subida da alva até ao sair das estrelas * Também, naquele tempo, disse ao povo: Cada um) com o seu mogo fique em Jerusalém, para que, de noi- te, nos sirvam de guarda e, de dia, na obra. *"E nem eu, nem meus itmdos, nem meus mogos, nem os homens da guarda que me seguiam largiva- ‘mos as nossas vestes: cada um ia com suas armas gua, Os pobres murmuram contra os ricos. Neemias repreende estes ultimos Foi, porém, grande “o clamor do povo e de suas mulheres contra os judeus, seus irmaos. Porque havia quem dizia: Com nossos fillios nos- sas filhas, nbs somos muitos; pelo que tomemos tri- g0, para que comamos ¢ vivamos. _NEEMIAS 5 “Também havia quem dizia: As nossas terras, as nos- sas vinhas © as nossas casas empenhiamos, para to- marmos trigo nesta fome. *Também havia quem dizia: Tomamos dinheiro em- prestado até para o tributo do rei, sobre as nossas ter- ras e as nossas vinhas. “Agora, pois, nossa carne ’é como a carne de nossos irmaos, ¢ nossos fithos, como seus filhos: ¢ eis que sujeitamos nossos filhos e nossas fillias para serem e alé algumas de nossas filhas sio 120 sujei tas, que /d ndo esto no poder de nossas maos; e ou- {ros tém as nossas terras e as nossas vinhas. * Ouvindo eu, pois, © seu clamor € essas palavras, muito me enfadei. "E considerei comigo mesmo no meu coragdio; depois, pelejei com os nobres e com os magistrados € dis- se-thes: ‘Usura tomais cada um de seu irmao. E ajun- {ei contra eles um grande ajuntamento. E disse-Ihes: Nos ‘resgatamos os judeus, nossos ir- ios, que foram vendidos as gentes, segundo nossas posses; e vs outra vez venderieis vossos irmaos ou vender-se-iam a nés? Entao, se calaram e nao acha- ram que responder. Disse mais: Nao é bom o que fazeis: Porventura, nifo devieis andar no temor do nosso Deus, ‘por causa do opribrio dos gentios, os nossos inimigos? "Também eu, meus irmfios e meus mogos, a juro, Ihes temos dado dinheito e trigo. Deixemos este ganho. Restitui-Ihes hoje, vos pego, as suas terras, as suas vvinhas, os seus olivais e as suas easas, como também ocentésimo do dinheiro, do trigo, do mosto e do azei te, que vos exigis deles. 3420; Bx 14.1425, 01130;3.22; 20.4: Je 29.10 5.4:L425:5:7,01 167: 4¢57 Pag: Ge 217:Ly 2626%I6 987 $87: Bx 2226: Lv 25.6: Ee 2012 SS6sLy 25.48 089: Lv 258,28 214 hm 204, Pea 12 4.16 - Os trabalhactores foram clstrbuides ao longo do mur, entao Neomias cris um plano de defesa que unira & protegeria 6 sau pova — metade des homens wrabalhava enquarto a outa metade fava de guard. Os cilstios precisam se ajucar muta mente dessa mesma maneira, porque pademos nes tornar t&c temerosos quanto aos possiveis perigos que nao consequire- mes tezer nada. Cuidanda Une dos outros, estaremos ivres para ‘empenhar 0s noss0s meinores estorgos, confiantes do que ou: itos esiardo pronios para oferecer sua ajuda quando for neoes- ‘vio, Nao Se sole dos culros crstzos, mas \unte-se ales pera, beneficlo métuo. Voce precisa deles tanto quanto ees precisam oe woos. 4.18-20 - Para alnier a ansiedacte do povo, Neemias martou um sistema de comunicagao. O homem que tocava a trombeta licava com Negras, 00 povo sabia o que azar so ouviss9 0 Sou toque. Nas temos nenhum registro de que a vombeta teria sic0 sada algume vez, mas simplesmente saber que sena emtico um avieo quando necosssri ja era igo tranqulizacr. & pro: ‘mesa de comunicagdo aber slmadiaia aludouo grupo 3 rea zara sua tala, 4.29 - Embora o significado axato da frase nebralea ‘cada unig ‘com suas armas 4 agua nao seja claro, o que impor.a saber & {que cada homem sempre tha sua arma proxima a mao. OS, ‘quardas estavam preparados e assumiam aun trefa com serie: sade. 5.1-5 - Guom ara estes judeus amargamente ressentidas? Poderiam ser: 1) jadeus qua se tornaram ricos no exile e que ‘rouxeram esta nqueza consigo a Jerusalém ou2! descendentes do judaus que haviam chegado ha quase umn séouto, durante 0 rimeio retorne sob 0 governe de Zerebabel Ed 1—2) eestabe- lecide nogécies lucrative. 5.79 - Muitos dos exlados que relomaram estavam sofronda nas macs de alguns de seus compatrotas ricos, Estas pessoas ‘emprestavam grandes somae de chine: entaa, quand os de- vedores deixavain de pagar alguma parcols do empresimo, eles assumiam 0 controle de seus campos. Pardendo a sua fonio de renda, 08 devediores eram forcados a vender seus fihos & escra- vid80, uma prética comum naquela época. Neemias estave ‘berrecido com estes judeuS, quo se aproveitavam de sou pr6- ro powe a fim de eniauacar” Estas préticas violavam ao at Dalecica em Exedla 22.25. 5.9-11 - A preccupacdo de Deus com os pobres 6 revelada or uae torloe os iwwos da Biblia. Neate panto, Neemiss insists {Que a justigs aoe pobres @ oprmidos era furamental para se- dguira Deus, Os livtos de Moisés ravelam claramente a response: bilidade que os israeltas deve ter em relacdo @ cudar dos poores (Ex 2222-27; Ly 25.35-87; Dt 14.26.29; 15,7-11). 0 modo como ajudames aqusies que passam per necessitaces ‘dove refitr 0 amor @ a oreocupacdo de Deus. 5.10 - Neemias disse aos jucious cos para deixarem de cobrar |Urce sobre cous empréstimios aoe seus irmace necessitados, Deus nunca preiendeu que as pessoas lueraseain com o infor ‘no das outras. Ao contrino dos valores deste mundo, Deus diz {que cuidar uns dos outros ¢ mals importante do que © luero pes- s0al. Quando um imac ou inn om Grsto.ofte, odas nos some mos (3 Co 12.26), Devernos sjudar os cronivs nocessitados, &NEEMIAS 6 "Entio, disseram: Restituir-Iho-emos ¢ nada procu- raremos deles; faremos assim como dizes. Entio, chamei os sacerdotes e os fiz urar que fariam con- forme esta palavra. "Também o meu regago sacudi e disse: “Assim sacu- da Deus a todo homem da sua casa e do seu trabalho (que nao cumprir esta palavra; © assim seja sacudido vazio. E toda a congregacao disse: Amém! E louva- ram 0 SENHOR; ¢ 0 povo “fez conforme esta palavra "Também desde o dia em que fui nomeado seu go- vernador na terra de Judi, ‘desde o ano vinte até a0 ano trinta e dois do rei Artaxerxes, doze anos, nem eu nem meus irmios comemos 0 ‘pao do governador. '5Mas os primeiros governadores, que foram antes de mim, oprimiram o povo e tomaram-the pao € vinho e, além disso, quarenta siclos de prata; ainda também os seus mogos dominavam sobre o povo; porém eu as- sim nao fiz, por causa do ‘temor de Deus ‘Antes, também na obra deste muro fiz reparagio, ¢ terranenhuma compramos; ¢ todos os meus mogos se ajuntaram ali para a obra. "'Também cento € cingtienta homens dos judeus € dos magistrados e os que vinham a nds, dentre as gentes que esto a roda de nés, se "punham & minha mesa. "SE 0 quesse preparava para cada dia era "um boi e seis ovelhas escolhidas: também aves se me preparavam ¢, de dez em dez dias, de todo 0 vinho muitissino; e nem por isso exigi ’o pao do governador, porquanto a servi- diio deste povo era grande, ® Lembra-te ’de mim para bem, 6 meu Deus, ¢ de tudo quanto fiz a este povo. ‘e12:€8 oti MOO 86:9: 10M: A 1281186 MB 25m 9 7 1Re 1219.5 nets 9 Re 2033 SHEED Ba NOSTHTS: PSB: Ne 15.22 indo exolord-s. A igraia do Jerusalém foi elogiada por trabalhar Lunia para eliminar a pobreza (At 4 34,35), Lemibre-se: *O que 1a a6 pobre naa tert necoesicade" (Pv'28.27). Que a atituce do ‘ajudar aqusias quo paseam noceseidades & cua volta sala una prdtica constants em sua vida. 5.18 -Este.to simbéiico ora uma maidigdo. Neomias sacudia as 98 vestes @ pronunciou que qualguer um que nao mantivass ua promessa saria iqualmente ‘sacucido e vazio", percendo, tudo aquilo que possula 5.14,15 - Esta comentivio de Neemias ¢ uma dvagacso e uma. Fotiexao, comparanaa seus 12 anos coma gavernador com 08 /procodimontos injustos na torra antes de sua chogada. O gover nado foi designado pelo rei persa, nao eeito pelo povo. 5.16 - Noomias tiderou todo © projeto de construcao, mas, também trabalhou no muro ao lado dos demais. Ele nao era, lum burocrata em um esoritério bem protegido, mas um lider ‘que estava anvolviaa na trahalho do oia-a-dia, Ele nao uso. ‘8ua posigo para cominar sore © pova. Um bom lidar porma- ‘noce om contato com o trabalno a ser feito. Aquelas que me- thar lideram so 08 que lideram tanto pelo que fazem como tamoem palo que dizem, B.1ss - Sambalatee Tobias estavam desesperados. Omura es tava quase completo, e seus esforgos para deter a constuicao fstavam fracesscndo. Entao es tentaram uma nova aborda- ‘gam, contvaizando seus ataques no carater de Nowmias. Eles © alacaram pessoaimente com boatos (6.6), engano [6.10-18), & falses roiatonos (6.17. Os ateques pessoais ferem, e quando a ovis on Se Os inimigos conspiram para surpreender & intimidar Neemias ‘Sucedeu mais “que, ouvindo Sambalate, Tobias, Gesém, 0 aribio, ¢ 0 resto dos nossos inimigos que en tinha edificado o muro e que nele jd nfo havia brecha alguma, ainda que “até este tempo nio tinha posto as portas nos portais, sambalate e Gesém ‘enviaram a dizer: Vem, ¢ con- greguemo-nos juntamente nas aldeias, no vale “de Ono. Porém intentayam fazer-me mal. YE enviei-hes mensageiros a dizer: Estou fazendo uma grande obra, de modo que nao poderei descer: por que cessaria esta obra, enquanto eu a deixasse e fosse ter convasco? +B da mesma maneira enviaram a mim quatro vezes; eda mesma maneira hes respondi. * Entdo, Sambalate, da mesma maneira, pela quinta vez, me enviou 0 seu mogo com uma carta aberta na sua mao, “ena qual estuva escrito: Entre as gentes se ouviu e Gesém diz. que tu € os “judeus intentais revoltar-vos, pelo que edificais 0 muro; e que tu te fards rei deles segundo estas palavras: e que puseste profetas para pregarem de ti em Jerusa- lam, dizendo: Este é rei em Juda. Ora, 0 rei 0 ouvira, segundo estas palavras; vem, pois, agora, e consulte- ‘mos juuntamente, Porm eu enviei a dizer-the: De tudo o que dizes coisa nenhuma sucedeu; mas tu, do teu coragao, 0 inventas, * Porque todos eles nos procuravam atemorizat, di zendo: As suas mios largaro a obra, endo se efttua- 14, Agora, pois, 6 Deus, esforga as minhas maos, M4: Ne 136 1514: 1009415 1548: No 59.200 119,1219 "EIT: Hehe 21048 417 PeisNa3t3 "62: Pr 262025 62: Cr critica é injusiicada, & fac se desesperar. Quando voo8 estiver fempenhaio em fazer a obra de Deus, poders raceber ataques ‘contra o sau caratar. Siga o oxemipio de Noomias. contando em Deus para real za a tarofa eignorando os insuitosinjusticacos, 6.2 - O vale de Ono se localizava a apcoximaciamente 92 quio= metros a noraeste de Jerusalem. Se Sampalate eGesém conse ‘gussam convencer Neamias a encontrlos all, poderiam faz0-1o cair em uma emboscada pelo camino 6.7 - Durante estes dias, orotetas como Malaquias prociama- ‘yam a vinda co Messi (M8 S.1-2). Sambalata, com seu talento habitual de provocer aficuklades, tentou colecar 0 povo contra Neemias dlzendo que eles estava tentardo estabelecer-se come 0 rel, Sambalate também tentou colacar os ofcais locals ‘contra Nsemias ameagando elatar 80 re da Pérsia que Neemng festava dando inicio a uma rovota. Ofato do Sambalat ter arwi- do uns carta aberta, uno lacrada, a Neemias, mostra que oe, ‘quetia ter certoza que o contetico dea se tornaria publen. Mas as acusagces de Sembalate eram mentirosas e nao desviaram Neemias de sya tarefa, 6.9 - Quando a oposigio 6 lovanta contra née ou contra a obra de Deus, somos tentados 3 orar da saguinte forma: “Deus, por favor re-me desta stuagao". Mes Nesmias orou pesinds for- ‘gas! Ele mostrou uma tremenda detarminagao e caréter para Bermanacer time em sua responsablidade, Quando oramos pedindo forcas, Deus sempre nos atendo!673 "E, entrando eu em casa de Semaias, filho de Dela- jas, 0 filho de Mectabel (que estava encerrado), disse cle: Vamos juntamente & Casa de Deus, a0 meio do templo, ¢ fechemos as portas do templo; porque virio matar-te; sim, de noite virdio matar-te. * Porém eu disse: Um homem, como eu, fugiria? E quem hd, como eu, que entre no templo e viva? De maneira nenhuma entrarei " B conheci que eis que nao era Deus quem o envia- ra; mas essa profecia falou contra mim, porquanto Tobias e Sambalate o subornaram. * Para isso o subomaram., para me atemorizar, € para ‘que eu assim fizesse & pecasse, para que tivessem al- sumer causa a fim de me infamarem e assim me vitu- perarem, *Lembra-te, ‘meu Deus, de Tobias e de Sambalate, conforme estas suas obras, também da profetisa Noadias e dos mais profetas que procuraram atemori- zar-me. 'S Acabou-se, pois, o muro aos vinte e cinco de elul, sm cingiienta e dois dias "E sucedeu que, ouvindo-o todos os nossos “inimi- gos, temeram todos os gentios que havia em roda de nés ¢ abateram-se muito em seus préprios olhos: porque reconheceram que 0 nosso Deus fi- zera esta obra, "Também, naqueles dias, alguns nobres de Juda es- creveram muitas cartas, que iam para Tobias, € as cartas de Tobias vinham para eles. NEEMIAS 7 * Porque muitos em Juda se Ihe ajuramentaram, por- que era genro de Secanias, filho de Ara; ¢ seu filho Joana tomaraa filha de Mesulio, filho de Berea ""Também as suuas bondades contavam perante mim, as minhas palavras the levavam a ele; portamo, To- bias eserevia cartas para me atemorizar Neemias estabelece guardas ¢ faz uma relagao dos que primeiro vieram a Jerusalém Sucedeu mais que, depois que o muro fora edifi- cado, eu levantei as portas; ¢ “foram estabeles dos 0s porteiros, e 0s cantores, ¢ os levitas. *Eu nomeei a Hanani, meu irmao, ea Hananias, mai- oral da fortaleza, sobre “Jerusalém, porque era ho- mem fiel e temente “a Deus, mais do que muitos: *e disse-Ihes: Nao se abram as portas de Jerusalém até que o sol aqueca; e, enquanto assistirem ali, fe- chem as portas, e, vs, traneai-as; e ponham-se guar- das dos moradores de Jerusalém, eada um na sua juarda e cada um diante da sua easa E cra acidade larga de espago e grande, porém pou- co povo havia dentro dela; e ainda as casas niio esta- vain edificadas. *Entiio, o meu Deus me pds no coragao que ajuntasse 08 nobres, ¢ 05 magistrados, ¢ © povo, para registrar as genealogias. E ache o livro da genealogia dos que subiram primeiro © assim achei escrito nele: *Pstes“sdo 05 filhos da provincia, que subiram do ca- tiveito, os transportados, que transportara Nabuco- ert: Mo 1329,€2 1317 #616:Ne210:41,7:61 *74:No81 *72:No2e 72:€x 1821 47626421 6.10 - Semaias advertiu Neemis sobre © perigo © aconse- lau a esconcer-se no Tempio, Neemiss sabiamente testou & mensagem, expondo-a como um outro arc ao iaimiga. As pes: as podern abusar de noine da Deus dizonco que conhiecem 8 \vontade Ge dele quando, narealdade, tam outros motives. Exa- mine aqueles que se autoproclamam mensageiros de Deus, @ \)a 80 ron'stem ao taste de coeréncta com o qua érevelada nas Escrturas Sagradas. 8.10-13 - Necmias nfo teve 0 apoio integral da pave. Semaias (6.10), Noadias (6.14), @ mutos dos afcais (6.17) estavam tra- bahano contra ela. Cuando Neemias fol pescoalmante ataca- 1, ele se recusou a ceder a0 medo ¢ fugr para o Templo, De facorde cam @ ei se Deus, teria ade errado Neemias entrar ne templo para sv escander porque ele rio era um sacerdate Nm 18,22), Se tivessefugido para salvar sua vida, teria minade a co: ragem que estava tentando instiar nas pessoas, Os Ideres S80 alvos de ataques. Faca da oracao por aqueles que estao revest- (08 de autoridade uma pratica constanteem sua vesa(t Tm 2.1, 2), Pega quo Oeus thes 00 orcas para resisivem os ataques Pessoaise a tentacao. Eles precisam ser encorajados por Devs pore vencer 0 mec, 6.15 - Daniel, que estava no primeiro enuve de cativos leva- 08 Ge Jerusalem para a Babilénia (605 a C.), predisse a re- ‘construgtio da cidade (Dn 9.28). Neste ponto a sua profecia 89 cumpre, Ele, come Novmiga, era um judeu que detinna ume posicdo proeminente no reine onde estava exilado (On 529-63). 6.15 « Alguns disseram que 2 obra no poderla sor roallzada, © trabalho era muito grande, © os problemas iriensos. Mas os ho- mene e muheres de Deus, unides para realizar teretes espacial, poder resolver enormos problomas o aleangar grandes objet vos. Nao deixeo famanio do uma tareta ou o tempo recessiro para reaizéla impedio de executé-a, Com a aluda de Deus, fla podera ser cumprida. 1.2 - A fideidace @ 0 temor a Deus eram as caracteristicas principals de cardter que qualiticavam estes homens para go- \ornar Jorusaléin. As pecscas fisis 880 cignas da convlanga de que executardo.o seu trabalho; pode-se esperar quo um povo temente a Deus trabalne de acordo com as priridadss dele Estos homens tivoram ambaa as qualdades. Se voce ester ‘mn uma posiedo em que tenha que saleclonar lieres, procure 2 fidelidade © a reveréncia como as duas qualifcagdas mals importantes. Embora outas quaiéades possamn parecer mais Impressionantes, a fideidade e a reverencia sempre passam palo testo do tempo, 7.3 Os portdes da cidade eram noualmonto abertos 90 ams Inhecer, possibiltande cue os comercianles eniasvem e mar: tassem suas barracas de venda. Nesmias nao que‘ia que Jarusalém fosse surpreencida nor um ataque inmniga, entao cr- ‘denou que os portOes fcassom fechados até bem depois oo amannecer, quanco se podia ter certeza de aue as pessoas 6s- tavam acordadas e aerias. 7.3 O muro estava completo, mas 0 trabalne naa estava con- clude. Neetnias atibuiu @ cada familaa tarafa d9 protogor 0 se- tor do muro cue estivesse proxime & sua casa, Sempre comes tentedos a elaxara quardae descansar pensando nas Conguls- tas passadas depois de terrnos concluio uma grande tare! Mas devainos cantinuar eervinéo ® ouidando de tudo 2. que Deus nos confi, Dar ssotiéncia adequada a um projst0 con: ‘lu € tao vtal quanto execular 0 projto propriamente dito 7.888 - Neemias enconirou o registro gonoabgico. Por ger esta enealogia parscica coma de Esdras (E2}, © mas provevel que lista daste servo de Deus estivesse quarclada nos arquivos do TTomplo. sondo oncontrada por Neemias,NEEMIAS 7 donosor, rei de Babilénia; ¢ voltaram para Jerusalém € para Juda, cada um para a sua cidade; 7 98 quais vieram com Zorobabel, Jesua, Neemias, Azarias, Raamias, Naamani, Mardoqueu, Bils3, Mis- perete, Bigvai, Neum e Baand: esie é 0 nimero dos homens do pove de Israel * foram os filhos de Pards, dois mil cento e setenta © dois. "Os filhos de Sefatias, trezentos ¢ setenta e dois. 0s fillhos de Ari, seiscentos e cingiienta e dois, "Os filhos de Paate-Moabe, dos filhos de Jesua ¢ de Joabe, dois mil oitocentos € dezoito. Qs filhas de Ela, mil duzentos e cingjienta e quatro "Os filhos de Zatu, oitocentos ¢ quarenta e cinco. Os filhos de Zacai, setecentos e sessenta, Qs filhos de Binui, seiseentos ¢ quarenta ¢ oito. ‘0s filhos de Bebai, seiscentos e vinte € vito. Os filhos de Azgade, dois mil trezentos e vinte © dois. 0s filhos de Adonicdo, sciscentos ¢ sessenta e sete. Os filhos de Bigvai, dois mil e sessenta e sete. Os filhos de Adim, seiscentos e cingiienta e cinco. 410s filhos de Ater, de Ezequias, noventa e oito 2 Os filhos de Hasum, trezentos e vinte ¢ vito. ® Qs fihos de Besai, trezentos e vinte e quatro. Qs filhos de Harife, cento e doze. % Os filhos de Gibeo, noventa e cinco. *Oshomens de Belém ede Neto, cento ecitentae itv. 70s homens de Anatote, cento € vinte ¢ vito Os homens de Bete-Azmavete, quarenta e doi ” Os homens de Quiriate-Jearim, Cefira ¢ Beerote, setecentos e quarenta ¢ Oshomens de Rama ¢ Geba, seiscentose vinte e um. 40s homens de Miemds, cento ¢ vinte ¢ dois. Qs homens de Betel ¢ Ai, cento e vinte ¢ ts. Os homens doutra Nebo, cingtiemta ¢ dois, 0s filhos do outro ‘Ela, mil duzentos ¢ cingienta ¢ quatro. * Os fithos de Harim, trezentos e vinte * Os fills de Jerie6, trezentos e quarenta € cinco. ¥ Os filhos de Lode, Hadide e Ono, setecentos e vinte eum. Os fihos de Senai, trés mil novecentos ¢ trinta. ” Os sacerdotes: os fills de ‘Tedaias, da casa de Je- sua, novecentos e setenta e trés. "Os filhos ‘de Imer, mil e cingiienta e dois. 1s filhos de *Pasur, mil duzentos e quarenta e sete. © 0s fithos de ‘Harim, mil e dezessete. Sak Ne732 "90:10 247 #740: SCIRAA MALE ICO: 249 17425101288 171:E4258 Fovoovernasor 7.81 - As genealogias eram muito estimadas por eoxm vt ‘ante importantes para quo um jicou pudesso provar Gus e2 lum doscondente de Abrade 8, portante, parte do povo de Deus (Gn 12.1-3,15; © 19.5.6, B111.22-28), Uma genealogia percida ‘colocava em co a posigéo social do um jude 7.64,65 - Os objetos sagrados chamados Urim@ Tumim aram lum meio de se conhacer a vontade de Deus (Ex 28.30). Se 0 ‘nome de alguom nao estivesse nas geneaiogias, ole ainda vo- {dora gor aginitide como um sagerdote se o Urim @ 0 Tumi 674 * Qs levitas: os filhos de Jesua, de Cadmiel, dos fi Ihos de Hodeva, setenta e quatro. “Os cantores: os filhos de Asafe, cento e quarenta e sito. “Qs porteiros: os filhos de Salum, os filhos de Ater, 0s filhos de Talmom, os fills de Acube, os filhos de Hatita, os filhos de Sobai, cento ¢ trinta e oito, “Qs netineus: os filhos de Zia, os filhos de Hasufa, os filhos de Tabaote, 9s filhos de Queros, os filhos de Sia, os filhos de Padom, “9s filhos de Lebana, 0s filltos de Hagaba, 0s fills, de Salmai, # os fithos de Hana, os filhos de Gidel, os filhos de Gar, os fillios de Reaias, os filhos de Rezim, os filhos de Jo, os filhos de Uzi, os filhos de 9s fillos de Besai, 0s filhos de Meunim, os filhos de Nefusesim, gs filhos de Baquebuque, os filhos de Hacufa, os fi- thos de Harur, “os filhos de Bazlite, os filhos de Meida, os filhos de Har os filltos de Barcos, os filhos de Sisera, os filhos de Tama, os filhios de Nesias, os filhos de Hatifa. * Qs filhos dos servos de Salomao: os filhos de Sotai, 0s filhos de Soferete, os fillhos de Perida, os filhos de Jaala, os filhos de Darcom, os filhos de Gicel, os filhos de Sefatias, 05 filhos de Hatil, os fithos de Poguerete-Hazehaim, os filhos de Amom. Todos os netineus ¢ os filhos dos servis de Salo- mio, trezentos € noventa e dois. * Pambém ‘estes subiram de Tel-Meld, Tel-Harsa, Querube, Adom ¢ Imer, porém ndo puderam mostrar a casa de seus pais ea sua linhagem, se eram de Israel: 9s filhos de Delaias, os filhos de Tobias, os filhos de Necoda, seiscentos ¢ quarenta ¢ dois. FE dos sacerdotes: os filhos de Habaias, 05 filhos de Coz, 9s filhos de Barzilai, que tomara uma mulher das filhas de Barzilai, o gileadita, e se chamou do nome delas “ Estes buscaram o seu registro, querendo contar a sua geragdo, porém no se achou; pelo que, como provassom que alo ora um judeu © um lata. Nao osta claro eo ‘estes Uri @ Tumimeram os originals que sobreviverar & des: truicao de Jerusalem ou se eram novos. A expressa sagradas’ relere-36 A carne dedicada a Detis camo part Saorfici, Somente os vardadoros sacerdotes poderiam co: mor doste alimonto.Sse que ndio comessem das coisas sagradas, até que se aprestasse um sacerdote com Urim ¢ Tumim, “Toda essa congregacaio junta ai de quarenta e dois mil trezentos e sessenta, fora os seus servos eas suas servas, que foram sete mil trezentos e tinta e sete; etinham duzentos e qua- renta e cinco cantores e cantoras. Os seus cavalos, setecentos ¢ trinta e seis: os seus mulos, duzentos © quarenta e cinco. ® Camelos, quatrocentos ¢ trinta e cinco; jumentos, seis mil setecentos e vinte, ™ E uma parte dos cabegas dos pais deram para a obra; o tirsata deu ‘para o tesouro, em ouro, mil dari- cos, cingllenta bacias e quinhentas e trinta vestes sa- cerdotais. ™Ealguns mais dos cabecas dos pais deram para o te- souro da obra, em outro, vinte mil daricos; e, em pra- ta, dois mil e duzentos arrateis. ™ E 0 que deu o resto do povo foi, em ouro, vinte mil daricos; "e, em prata, dois mil arriteis; e sessenta e sete vestes sacerdotais. E habitaram os sacerdotes, ¢ os levitas, ¢ os portei- ros, € os cantores, e alguns do povo, ¢ os netineus, € todo o Israel nas suas cidades. B. REFORMANDO O POVO (7.73—13.31) Quando Neemias chegou a Jerusalém, encontrou mais do que apenas paredes desmoronadas; encon trou vidas destruidas. Em resposia a esla situagao, Neemias reuniv o povo para ouvir Esdras fazer a leit ra da Lei do Senhor. O povo se atrependeu 9 prometeu mudar a sua vida através da obediéncia & Palavra de Deus. Naoimporta onde vivamos, o desvio é um perigo sompre presente, Devemos constantemente verificar © nosso comporlamente, comparando-o com os pa drdes de Deus exprossos na Biblia, para que nao nos desviemos, voltando modos pecaminosos de viver. 1, Esdras renova a alianga Esdras 16 a Lei diante do povo E chegado o sétimo més, ¢ estando os filhos de Israel nas suas cidades, todo 0 povo “se ajuntou NEEMIAS 8 como um s6 homem, na praca, diante da Porta das Aguas; e disseram a Esdras, °o escriba, que trouxesse o livro da Lei de Moisés, que o SENHOR tinha ordena- do a Israel *E Esdras, ‘o sacerdote, trouxe a Lei perante a con- gregagdo, assim de homens como de mulheres e de todos os sébios para ouvirem, no primeiro dia do s. mo més *E lew nela, diante da praga, que esti diante da Porta das Aguas, desde a alva até ao meio-dia, perante ho- mens, ¢ mulheres, e sibios; ¢ 0s ouvides de todo 0 povo estavam atentos ao livro da Lei. “BE Esclras, o eseriba, estava sobre um pitlpito de ma deira, que fizeram para aquele fim; € estavam em pé junto a ele, a sua mao direita, Matitias, e Sema, ¢ ‘Anaias, ¢ Urias, € Hilquias, e Maaséias; e a sua mio esquerda, Pedaias, ¢ Misael, e Malquias, e Hasum, e Hasbadana, ¢ Zacarias, ¢ Mesulio. *E Esdras abriu o livro perante os olhos de todo povo; porque estava acima de todo 0 povo: e, abrin- do-o ele, todo 0 povo se pas “em pé. "E Esdras louyou o SENHOR, o grande Deus; e todo o povo “respondeu: Amém! Amém! —, levantando as mas; e inelinaram-se € adoraram 0 SENHOR, com rosto em terra TE Jesua, ¢ Bani, ¢ Serebias, e Jamim, e Acube, ¢ Sa- betai, e Hodias, e Maaséias, e Quelita, e Azarias, & Jozabade, ¢ Hana, ¢ Pelaias, ¢ os levitas ensinavam ‘a0 povo na Lei: € © povo estava no seu posto. *E leram o livto, na Lei de Deus, e declarando ¢ ex- plicando o sentido, faziam que, lendo, se entendesse. "E*Neemias (que era o ‘tirsata), eo sacerdote Esdras, o escriba, e os levitas que ensinavam a0 povo disse- ram a todo 0 povo: Este dia é consagrado ao SENHOR, vosso Deus, pelo que nio vos lamenteis, nem chore- is, Porque todo 0 povo chorava, ‘ouvindo as palavras da Lei " Disse-lhes mais: Ide, e comei as gorduras, bebei as docuras, ¢ ‘enviai porgdes avs que niio tém nada preparado para si; porque esse dia é consagrado ao (770: NeBS "772: 64269 *81:Ed3.1,No32% *RA:EO7S 82: Ly 23.2411 112 #eses23.20 *B6:Ex49]: 1227: 160 1496; 1Tme8 ‘Q-Ly 10 14-01 9810, 26r1778, 127 #BLv 23.24, Nr.201, 26° 959. E42) No TSH GB 101 Sougovaradar MBB: TITS Te Te Ea3d ‘a.t0:£191922: Ap 1440 4 - Esta 6 a primeira mengdo de Esdras neste to. Ele hava ‘chegadio a Jerusalém, vindo Ga Bablbnia, 19 anos antes de Neo: mins (456 &.., ver Ed 76-9), 1» Esdras ¢ Negmias eam contenpordinaas (8.9), embora Esdras tosse provavelmente muito mais velho, Neemias, como ‘governador, era lider potico; e Esdras, camo sacerdote 2 e5- ‘tba, ora ¢ lider relgiaso, Naquelas dies um eserbe era uma, ‘combinagao de advogad, tabeliéo (como um notre public), estudiose, © consuitor. Os escribas estavam entre a5 ess038 ‘mais educedas; por esta razso eram mestres. Sem dvd, 08 fudous gostariam de estabelecer 6 reina novamente como nos ‘as de Davi, mas ito sinalzria uma rebeito contra 0 ret da, Persia, a quem gstavam sujaitos. A malhoraternativa fl dvir a lceranga entre Neemias © Esdras, 8.1-5 - 0 liwo da Lei de Moisds era provavelmente o Pentateu- (00.03 primeiras cinco ivros da Billa. © pouo ouvis atentament ‘a Esdras enquanto la a Palavia de Deus, sues vidas foram ma ‘Gada. 0 fato do ouvemios a Biba tao ‘reqdertemente pode nos, tarnar insensivels as sus palavras, @ munes aos seus ensinos. Para que fss0 no ocorra, Severos our culdaddosamante cada versicule © pedir que 0 Espirito Santo nos aludo a responder a sequinte pergunta: Como este precioso texto bibico se apica rminna waa? 8.9 - Esctas, nao Neemias, era 0 ter religoso oficial € sia catlvo notar que Neemis era ur leigo, naa um membre da r= ‘dom raligiosa estabelecide ou um profeta. Ele foi motivaco por seu relacionamento com Dous, @ dedicou sua vida a fazer a von- lade do Pai emum mundo secular'zado, Tals oacs0ae 820 cru ais para a obra de Deus em todos os aspectos da vida. No importa qual seja 0 seu traoatho ou ativdade mia vida, veja-0 como um chamiado especial de Deus para servo, 8.9,10 - As posaoas choraram abertamente quando cuiram as Io's de Dous 6 percoboram como ostavam distantes do cum. ptrlas. Mas Esdras hes dissa que deveram alegrar-e0 porque aquete da era sagradlo. Era hora de celebrar © de dar presenies Para aqueles que astavars passando necessidaces,NEEMIAS 9 nosso Senhor; pottanto, niio vos entristegais, porque a alegria do SENIOR é a vossa forca. "'E 9s levitas fizeram ealar todo o povo, dizendo: Ca- lai-vos, porque este dia ¢ santo; por isso, no vos en- tristegais. Entio, todo © povo se foi a comer, ea beber, ea en- viar porgdes, e a fazer grandes festas, porque ‘enten- deram as palavras que Ihes fizeram saber. A Festa dos Tabernéculos E, no dia seguinte, ajuntaram-se os cabegas dos pais de todo 0 povo, os sacerdotes e 08 levitas, a Esdras, 0 escriba, ¢ isso para atentarem nas palavras da Lei “' acharam escrito na Lei que © SENHOR ordenara pelo ministério de Moisés que os filhos de Israel ha- bitassem em cabanas, ‘na solenidade da festa, no séti- assuas cidades ¢ em Jerusalém, dizendo: "Sai ao monte e trazei ramos de oliveira, ¢ ramos de zambujeiros, ¢ ra- mos de murtas e ramos de palmeiras, ramos de drvores espessas, para fazer cabanas, como esti escrito. '*Saiu, pois, 0 povo, e de tudo trouxeram ¢ fizeram para si cabanas, cada um no seu “terrago, € n0s seus patios, e nos atrios da Casa de Deus, e na praga da Porta das Aguas, e na praca da Porta de Efraim. "E todaa congregagio dos que voltaram do cativeito fez cabanas e habitow nas cabanas; porque nunca fi- zeram assim os filhos de Israel, desde os dias de Jo- sué, filho de Num, até aquele dia; ¢ howve mui “grande alegria. SE, de dia em dia, ele liao livro da Lei de Deus, "des- de 0 primeiro dia até ao derradeiro; e celebraram a solenidade da festa sete dias e, no oitavo dia, a festa do encerramento, segundo 0 rito. orzeneere nev 20.: O13 19 yet Manure oxo ised 126 wra220 Acalebragio nao devera ser egocéniic. Eadkas ansecioua colebra {G20 haga. sto também cextaqueles que estavam padecenco ne {Gessnces ure oportunidad para colsbar. Quando colebramos e ‘dares 208 Quros a mesina oporizidado (mesrre quando no te nos voriade de fazb-e), somos espituairente fertalecides © nos. ‘encheros de sega. Paripe de calebrarses quo honrem a Deus, & perma que Ele encna sua velo com 0 deo de leg 8.1386 - Depois de Esdras lr as leis do Deus a0 povo, les as estudaram ainda mais @ erie decidiram agr de acordo com fas. Uma letura cuidadosa das Eserturas semore pede uma. resposta as seguntes perguntas: O que devemos fazer com este conhacimento? O que deve mudar em nossa vida? Deve- ‘798 fazor algo que tenha verdadeira importancia para a nossa, vada com base naquiio que aprendemos 8.14-17 - Durante os sete dias da Festa dos Tabernaculos, 0s ‘pessoas vilam om barracas fotas de ramos. Esta prt folins= tituida como uma lombeanga da ibertacso de Egio, e do tempo que passaram em abngos no deserta (Lv 23.4%). Eles deveriam tambem pensar na protecdo © na diregao de Deus durante os nos em que perogrinara’', ano tate de que Deus ainda os pro- tegoria@ os guiatia bo he cbececossam. Este era um tempo de- eado @ lembrar de suas exigens. & uti ienbrar do nosso inci, 676 Arrependimento e confissao do pecado E, no dia vinte e quatro deste més, “se ajuntaram. 09s filhos de Israel com jejum ¢ com pano de saco e traziam terra sobre si. * Ba geragao “de Israel se apartow de todos os estra- hos, ¢ puseram-se em pé ¢ fizeram confisstio dos seus pecados ¢ das iniqitidades de seus pais E, levantando-se no seu posto, leram no ‘livro da Lei do SENHOR, seu Deus, uma quarta parte do dia; e, na outra quarta parte, fizeram confissdo; e adoraram 0 SENHOR, seu Deus. +8 Jesua, Bani, Cadmiel, Sebanias, Buni, Sercbias, Bani e Quenani se puseram em pé no lugar alto dos levitas e clamaram emalta voz.ao SENIOR, seu Deus. “Bos levitas, Jesua, Cadmiel, Bani, Hasabnéias, Sere- bias, Hodis, Scbanias e Petaias disseram: Levan- tai-vos, bendizei ao SENHOR, vosso Deus, de etermidade em ctemidade: ora, bendigam 0 nome “da tua gloria, que esti levantado sobre toda béngao e louvor. "Tu ‘s6 és SENHOR, tu fizeste 0 céu, 0 céu dos céus € todo o seu exército, a terra € tudo quanto nela ha, 08 mares ¢ tudo quanto neles hid; ¢ tos guardas em vida a todos, € 0 exéreito dos céus te adora *Tu és SENHOR, o Deus, que clegeste‘Abrio, ¢0 tiras- tede Urdos caldeus, ¢ Ihe puseste por nome Abraio. "BE achaste o seu coragao fiel perante tie fizeste com ele 0 concerto, que the darias a terra dos cananeus, & dos heteus, e dos amorreus, ¢ dos ferezeus, e dos je- buseus, e dos girgascus, para a dares & sua semente; & confirmaste “as twas palavras, porquanto és justo. “B viste ‘a afligdo de nossos pais no Egito ¢ ouviste 0 eu clamor junto ao mar Vermelho. mostraste’sinais e prodigios a Farad, ¢ a todos os seus servos, ea todo 0 povo da sua terra, porque sou- beste que soberbamente ‘os trataram; ¢ assim te ad~ quiriste nome, como hoje se vé. Ly 253442: 0116.13 MBAS; Ly 294.40; 01 1818 "8.16: 01228 Re 14.195 Ne 129738 817 20r90.21 PAAB:Ly 2538: i Je 7,20 12, Ne 2 Jo? 12,92: Es 10.11: Ne Wve 1g i897 1620; AGIA TeateGn tight 211 8as Gn 127,18 30 *9artwe 8-8 2M: 161291. *86:Gn 1 1-De1014. Re fo 179.8 Bade za 4 99: Ex225 97, 1490. BIO: Ex 7.8, 910, ‘coma fnelidade de avator onde estamos hoje. Roveja sua vida o ‘considere quantas bén¢os 0 Senhor Ihe concedeul Reconhaca ‘onde Deus the levoul Endo agracleca ao Pai por sua continua protegao # fel susterto, 9.1 - Jojuar, vestr pano de saco, ecolocar terra sobre a cabeca, fram Sinai publicos de tistaza e arrependimento, 9.2,8 - Oshebreus praticaram uma confissto aberta, aomstinco sous pecades uns dos outros. Ler 9 estudar a Palaura do Dous ‘ovo procader 2 confissdo (ver 8.18) porque Deus pode nos mestrar onde estamos pecando. A confissao honesta deve pre- ceed a adoragso, porque nao podemos ter um raiacionamento ‘ereto com Deus 88 nos apegamos a certos pecartos. 8.7-88 - Mites cranes ciscursosna Bibl incuern um longo res ‘moda historia de Israel, porque as pessoas nao tinnam suas prop {8 coples da bla come ns tomas hoe. Este regume do passxdo lombreva ao povo sua grande herara e as promessas de Deus Deveros também nos lembrar de nossa historia para evtarmos repatiro nossa errs servos metho a Deus, Rever onosso passado nas ajuda a nionder coro melhorar o nosso compori ‘mento. Estaatitude nos revel © padro a ser saguido para onos- se crescimento espa’. Aprenda com o sey passadbo de forms, {8 se tornar 6 tipo de pessoa que Deus quer que voce sei.© mar “fendeste perante eles, € passaram pelo ‘meio do mar, em seco: ¢ langaste os seus perseguido- res nas profundezas, como “uma pedra nas aguas vio- lentas, "E08 “guiaste, de dia por uma coluna de nuvem e de noite por wma cohina de fogo, para os alumiares no caminho por onde haviam de ir. "'E sobre 0 “monte de Sinai deseeste, ¢ falaste com cles desde os céus, e deste-Ihes juizos retos e leis ver- dadeiras, estatutos e mandamentos bons, ‘Eo teu santo 'sabado ihes fizeste conhecer; e precei- tos, ¢ estatutos, ¢ lei Ihes mandaste pelo ministério de Moisés, teu servo. 'E pio dos céus Ihes deste 'na sua fore e agua da ro- ccha Thes produziste na sua sede: ¢ Ihes disseste que entrassem para possuirem a terra pela qual algaste a tua mio, que Iha havias de dar. '* Porém ‘cles, nossos pais, se houveram soberba- mente, e endureceram a sua cerviz, e nfo deram ouvi- dos aos teus mandamentos. ""E recusaram ouvit-te, e no se lembraram das tuas maravilhas, que lhes fizeste, e endureceram a sua cer- via, ¢ na sua ‘rebeliao levantaram wm chef, a fim de voltarem para a sua servidio; porém tu,"6 Deus perdoa- dor, clemente ¢ misericordioso, tardio em irarte, € grande em bencticéncia, tu os nao desamparaste, ainda ‘mesmo quando eles fizeram para si um be- zerro de fundigao, e disseram: Este é 0 teu Deus, que te tirou do Egito, e cometeram grandes blasfémias; rantsOx 1421222728 ve1t:€c 155.10 ez: Ge 1921, P0%: Be 1920:201 D148 Jost. 400: be31 27; 2Re 1714 Nee fie etre 4d S144; Ne 927, to 1a 920° Ex E18 178; mI 17Je 12 1268 14 NEEMIAS 9 "todavia, tu, pela ‘multidio das tuas misericérdias, osndo deixaste no deserto, A coluna de nuvem munca deles se apartou de dia, para os guiar pelo caminho, nema coluna de fogo de noite, para os alumiar e mos trar 0 caminho por onde haviam de i. ** Ei deste o teu bom espirito, para os ensinar; e o teu 4 ndo retiraste da sua boca; e gua thes deste na sua sede. * Desse modo os sustentaste “quarenta anos no deser- to; falta nenhuma tiveram: as suas vestes no se en- velheceram, ¢ 0s seus pés nio se incharam, ® Também Thes deste reinos e povos ¢ os repartiste em porgies; © eles possuiram a terra “de Seom, a saber, a terra do rei de Hesbom, ea terra de Ogue, rei de Basa. *E multiplicaste ‘os seus filhos como as estrelas do céu ¢ trouxeste-os a terra de que tinhas dito a seus pais que entrariam mela para a possuirem. * Assim, entraram nela “os filhos ¢ tomaram aquela terra; ¢ abateste perante eles os moradores da terra, os| canancus, ¢ Ihos entregaste na mao, como também os reis e 0s povos da terra, para fazerem deles conforme sua vontade. °F tomaram cidades fortes terra gorda‘e possuiram, casas cheias de toda fartura, cistermas cavadas, vi- thas, e olivais, € arvores de mantimento, em abun- daneia; ¢ comeram, e se fartaram, ‘e engordaram, e viveram em delicias, pela tua grande bondade. * Porém se obstinaram, e se revoltaram contra "ti, € langaram a tua lei para tras das suas costas, e mata- 2: B20811 9.18: B16 1445; 17.8 209 SHENm i418 A213 Gawexwa roam ect 9120, ‘oar: btz/184 238 60.2% Nm 2121 ©820-Gn 227 48.26 12 9.38: in 9.27, D16.11,8.7-8 NO U35 E208 9.95: O32 15;0899 HOH: e211 Ie; Hs to: £2 2021 7828 Rs (BA: 1810 pera D6.21;Am 239710782 DEVOLTAPARA — Comoforamas OO Exodo 0 retorno cio exitlo CASA: DUAS viagens? GRANDES :, Fs SORNADASDE —_Ondeestavar gto (400 anos) Babionia (70 ans) ISRAEL Quentos? Aproxmadamente 1 mihéo 60.000 Quanto tampo 40. anos ¢ 2 tentatvas 160 anos e 3 viagens fevaram na vagen? Quemosiiderou? ——_Moisés/AraoiJosue ZorobabelEsdies/ Neemias Qual era seu ‘Tomar posse da Terra PrometidaRecorsstur o Templo a cidade ropesite? ce Jorusaiém. Que obstacuios Mar Vermehno‘Desertofnimiges Fuinas/Recursos entertain? Limiacosinimigos Que fracassos MumuragaoDesobediénciay _ MedoDesdnima/Apata — experimentaram? —_-Revocesso— vansiommaram uma_ansformaram um projelo de alguns Viagem de algumas semenes em meses.em um projeto quo exig umn uma provagéo de 40 anos, seul para ser condi. Que éxitos tera? No final entrarar na Terra ‘No inal reconstniram o Tompio & Prometida ‘95 muros de Jerusalém, Que ligdes Deus eaficaré sua nagdo, Deus ¢ Deus preservara sua necéo. Deus aprenderarn? fel justo. Elereaizaré grandes continued a ter um povo. obras para cumpricas suas ascohido, Um lr para eles, © um promessas. plano para olerocer-se a elas, 9.18-21 - Ver 0 mado como Deus continu tar com sou nos insti (8.20), Perceber a extensdo do prado de Deus nos ovo nos ravela que a sua pactincla# surbreeriientel Apesarce nossas repetidas falhas, orytiho © rebeluia, Ele esta sempre Pronto anes perdoar (0.17), seu Expiito esia gomipte pronto a ‘ula a perdoar aqueles que falham conose. até “setenta vazes sete’, Se necessaio (Mt 18.21, 22).NEEMIAS 10 ram “os teus profetas, que protestavam contra eles, para que voltassem para ti; assim fizeram grandes abominagbes, Polo que os entregaste ‘na mio dos seus angustia- dores, que os angustiaram; mas no tempo de sua an- giistia, clamando a ti, desde os eéus tu os ouviste; e, segundo a tua grande miseriedrdia, thes deste liber- {adores que os libertaram da mio de seus angustia- dores. Porém, em tendo repouso, tommavam ‘a fazer 0 mal diante de ti; ¢ tu os deixavas na mao dos seus inimigos, para que dominassem sobre eles; ¢, convertendo-se cles c clamando a ti, tu 0s ouviste desde os céus e, se- gundo a tua misericérdia, os livraste muitas vezes. »F protestaste contra eles, para que voltassem para tua lei; porém eles ‘Se houveram soberbamente & no deram ouvidos aos teus mandamentos, mas pe- caram contra os teus juizos, pelos quais o homem que os cumprir viverd; e retiraram os seus ombros, © \ureceram a sua cerviz, e nio ouviram. » Porém estendeste a tua benignidade sobre eles por muitos anos e protestaste contra cles "pelo teu Espiri- to, pelo ministério dos teus profetas; porém eles niio deram ouvidos; pelo que os entregaste na miio dos povos das terras. *'Mas, pela tua grande misericérdia, ‘ndio os destruis te nem desamparaste: porque és 1m Deus clemente € misericordioso. ™ Agora, pois, 6 Deus nosso, 6 Deus grande, "podero- so ¢ terrivel, que guardas o concerto ea beneficéncia, nfio tenhas em pouca conta toda a afligaio que nos al- cangou a nés, € aos nossos reis, € aos nossos princi es, € aos nossos sacerdotes, © aos nossos profetas, ¢ 40s nossos pais, e a todo 0 teu povo, desde os dias dos reis da Assiria até ao dia de hoje. ® porém tu és justo “em tudo quanto tem vindo sobre nés; porque tu fielmente te houveste, e nds impia- mente nos houvemos. ™E 98 nossos reis, os nossos principes, 08 nossos sa- cendotes e os nossos pais no guardaram a tua lei ¢ 878 no deram ouvidos aos teus mandamentos ¢ aos teus testemunhos, que testificaste contra eles. “Porque eles nem no seu reino, ‘nem na muita abun- dancia de bens que Thes deste, nem na terra espagosa e gorda que puseste diante deles te serviram, nem converteram de suas mas obras. ™ Bis que hoje ‘somos servos; € até na terra que deste anossos pais, para comerem o seu fruto ¢ 0 seu bem, eis que somos servos nela. *’E cla multiplica os seus produtos para ‘os reis que puseste sobre nds por causa dos nossos pecados; e, conforme a sua vontade, dominam ‘sobre os nossos corpos e sobre o nosso gado; ¢ estamos zuma grande angastia, >*£, com tudo isso, fizemos um “firme concerto € 0 escrevemos; ¢ selaram-no os nossos principes, os niossos levitas ¢ os nossos sacerdotes. Os nomes dos que selaram 0 concerto 1 0 Eos que selaram foram "Neemias, 0 ‘tirsata, filho de Hacalias, e Zedequias, 2 Seraias, "Azarias, Joremias, » Pasur, Amarias, Malquias, “Hatus, Sebanias, Maluque, *Harim, Meremote, Obadias, “Daniel, Ginetom, Barugue, Mesulio, Abias, Miamim, *Maaséias, Bilgai, Semaias; estes foram os sacerdates, Bos levitas: Jesua, filho de Azanias, Binui, dos fi- Ihos de Henadade, Cadmiet *"e seus itmaos: Sebanias, Hodias, Quelita, Pelaias, Hana, "Mica, Reobe, Hasabias, © Zacur, Sercbias, Sebanias, © Hodias, Bani, Beninu “Os chefes do povo: ‘Parés, Paate-Moabe, Elio, Zatu, Bani, uni, Azgude, Bebai “ Adonias, Bigvai, Adim, " Ater, Ezequias, Azur, 97: be 21448909 1920: J001110.90:44%: 891:6) "9.20: U/ 185; NOB. Ex 20.11;Ary 105; G3 12 "930e AE 1712; 2038.15, 155 1224, 125° 054 tPe 141 2Pe 121831 Ne.17, 3 AZT. 610.18 932! Eater Nets Pass: ans 173 On 968.64) #035: D284; WeGos ‘aa of 20am Ca9s ssarcoraatst Masreor2a4s Haag: 2Re 225.201 29:10, 241,60 10.8; No 1029 M10t:Ne 1.1.88 ougoaracor "102:Net2 124 "10a: Caz N78 9.28-31 - Iscaat foi devastacio em épocas de intensa rebelo, ‘8 pecado, Gontudo, quando 0 povo se arrepanciae se volta va para Deus, ie 06 ivrava, Dous nao limita o ndimero de ve- 298 que podemos ira Ele para obler misericerdia. NO fentanto, devamas reconnecer nossa necessidade e pe. diriha ajuda. Este milagre da graga dove nos inopirar a dizer Tu 6s um Deus clemente 0 misaricordiosol” Se existe algum problema ou diiculdade recorrante em sua vida, continue a pedir ajuda a Deus, e esteja disposto e pronto para tazor mu: ‘Sancas em sua atitude @ compartamento qué corrjam asta situagéo. 9.35 - Algumas vezas, as prépriaa banghes que Deus derrama ‘s00r9 N68 contriouem ara qUO nos esquevamos dale (9.28) Somos freqlentemente tentados a conflar nas riquezas, como rossa sequranca, ao invés de corfiarmos em Deus. Ao conside- Faro que acontaceu aoe israeitas, che pera a su propria vida [As bengios ihe tornam uma pessoa agradecida @ Daus e ihe ‘aproximam mais dole, oufazomn com que vood se sna auto- suf ‘lanto o ee esqueca de Deus? 8.36 - Osisraeltas encontvavam-sana estrantia stuacdo do so fem escravos em sua prépria tera, tence queeniregar uma parte ‘de seus racursos, todo ano, a um rel estrangero. Que situageo ironica, uma vez que Deus thes havia dado 2 terra. 9.38 - Este"firne concerto” entre 0 povoe Deus tinha seis cu. sulas. les concordaram em 1) n6o cesar com sous w2in'ion no judous (10.30), 2) obsorvar 0 s’bado (10.31), 3) observer cada ‘elmo ano como un ano sabstica (10.31), 4) pagar © imposto 0 Templo (10.52, 29), 5) fornecer madera para as ofertas qust ‘madas no Templo (10.24), e 6) oferiar as pnmvias 20 Tempio 10.28-38), Deaois de anos dg decadéncia 0 exflo. o pow uma ‘voz mais lovou a séri sua responsabidade de seguir a Deus praticar suas leis comsincerdade.679 " Hodias, Hasum, Besai, ™ Harife, Anatote, Nebai, * Magpias, Mesulio, Hezir, » Mesezabel, Zadoque, Jadua, ® Pelatias, Hand, Anaias, ® Oséias, Hananias, Hassube, * HTalogs, Pilea, Sobeque, * Reum, Hasabna, Maaseias: % sias, Hana, Ana, ® Maluque, Harim ¢ Baan. ™E 0 resto “do povo, os sacerdotes, os levitas, os porteiros, os cantores, os netineus ¢ todos os que se tinham separado dos povos das terras para‘a Lei de Deus, suas mulheres, seus filhos e suas filhas, to- dos os sabios e os que tinham capaeidade para en- tender ® firmemente aderiram a seus irmios, os mais nobres de entre eles, ¢ convieram num andtema e num jura- ‘mento, de que andariam na Lei de Deus, que foi dada pelo ministério de Moisés, servo de Deus: ¢ de que uardariam e cumpririam todos os mandamentos do SENHOR, nosso Senhor, ¢ 0s seus juizas ¢ os seus ¢s- tatutos; ™e que no dariamos as nossas filhas aos ‘povos da terra, nem tomariamos as fithas dees para 0s nossos filhos; “ede que, trazendo “os povos da terra no dia de sdiba- do algumas fazendas e qualquer gro para venderem, nada tomariamos deles no sabado, nem no dia santifi- ado: ¢ livre deixariamos o "ano sétimo e toda e qual- quer cobranca. © Também sobre nds pusemos preceitos. impon- do-nos cada ano a terga parte de um siclo, para o mi- nistério da Casa do nosso Deus; NEEMIAS 10 * para os pies ‘da proposigao, e para a continua oferta de manjares, ¢ para o continuo holocausto dos séba- dos, das luas novas, ¢ para as festas solenes, e para as coisas sagradas, ¢ para os sacrificios pelo pecado, para reconciliar a Israel, e para toda a obra da Casa do nosso Deus. ™Também langamos as sortes entre os sacerdotes, le- vitas € 0 povo, acerca da oferta da ‘lenha que se havia de trazer ti Casa do nosso Deus, segundo as casas de nossos pais, a tempos determinados, de ano em ano, para se queimar sobre 0 altar do SENHOR, nosso Deus, como esi escrito ‘na Lei. ** E que também trariamos “as primeiras novidades da nossa terra e todos os primeiros frutos de todas as vores, de ano em ano, i Casa do SENHOR: “eos primogénitos dos nosso filhos e 0s do nosso gado, como est eserito “na Leis e que os primogénitos das nos- sas vacas e das nossas ovelhas trariamos fi Casa do nosso Deus, aos sacerdotes que ministram na Casa do SENHOR: “e que as primicias da nossa massa, ¢ as nossas ofertas alcadas, € 0 fruto de toda drvore, € 0 mosto, ¢ 0 azeite “trariamos aos sacerdotes, as cdmaras da Casa do nos- so Deus; ¢ 0s dizimos "da nossa terra aos levitas; ¢ que (08 levitas pagariam os dizimos em todas as cidades da nossa lavoura; e que o sacerdote, filho de Ario, estaria com os le- vitas quando os levitas recebessem os dizimos, *e que 6 levitas trariam os dizimos dos dizimos a Casa do nosso Deus, as cdmaras da casa do tesouro, * Porque aquelas camaras os filhos de Israel e os fi- Ihos de Levi devem ‘trazer oferias algadas do gro, do mosto ¢ do azeite; porquanto ali esto os utensilios do santuario, como também os sacerdotes que mini ‘1028: £62.36 48:0. 10 11-1218:Ne 133 #1028: D129:12.14, 27s 288 2014.5; Me 5.1299 1030: £424.17,017.9/€48:12,4 #102 E2040: Lv 253, Dts iz Ne 1918 P40st-Ex 2010-11 y284 OF 1512 NeSi2 “1058 Ly 285 Nm 2099. 20r24 HOG Ne 1291 40.18 Foal e 42 1085: Go 23.19; 9626 by 19.2; Nm 18. 1e: D262, "1036-Ex 13212-1827 2627 Ren 0.846. ©40: Le 2317, N18 ig; 8.4 262 P10aT-Ly21 30.1824 94090: Nm 9826 "1099-0: 126.11,2Cr 31-12 “1098: Ne 3104! 10.2855 - 0 muro estava torminado, © a alanca que Deus teera com seu povo nes dias de Mois fol restabelooida (Dt 8). Esta, [romessa fem pricipios importantes para ns he. O ress rla- ‘ionamerto com Deus deve muite alem de nossa presenca na igroja 2 do dovogses rog.iares. Deve afetar cs noses reiacicna: ‘menos (10.80), nosso topo (10.31), noseos recursos materials (10.82.29) Quando vocd escoheu sequi Deus, prometay sono ‘deste mado. Os svaeitas hadam se afastade de seu compromisso ‘rignal, Devers manter a gromiessa que feem0s a Deus, tanto em tompos do advarsidade quanto an trrpos de presoerdace, 10.30 - 52.0 povo escothido de Deus fosse tostemunhara favor dole em um mundo pagéo, precicaia tor familias unica o te- rmentes ao Seno. Tambémn precisarlary evitar quaisquer tanta (9608 de adorar os idoios daqueles que estivessem a0 seu redor Fol por isso que Ceus proibis © casamento entre isracitas © 08 habitantes pagios da tera (Dt 7.9,4). Mas apeser de 1ud0 08 ‘alias & 08 pagdos 60 casaram, 9 06 resultados foram doses ‘oso tanto para as familas como para a nagao. Repetidas, ‘yez09, 0 casement com estrangeiros ievou 9 povo de Deus & idolavia (1 Rs 11.1-11), Sempre que a nacdo vircu as costas a Deus, ela perdeu sua prospoidade e sua boa inlluénci, 10.31 - Daus reconnieceu que a sedugao do dinhelro cola ‘com a necessidade do um dia de dascanso: por esta razto. 0 ‘comercio fol proinido dentro da cidade no sabado, Decidind hhowwar prmetramente a Oeus, os israeitae racussram fazer do,

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