Contedo

Introduo.............................................................2
Tema da intriga.....................................................5
Protagonistas........................................................6
Pressgios.............................................................7
o.....................................................................Nvel da
ao
................................................................................... 7
o......................................................Nvel do espao
fsico...........9
Ramalhete........................................................10
............................Casa de Maria Eduarda.
................................11
Toca...................................................................12
oDiscurso...............................................................13
Narrador...........................................................13
Personagens....................................................14
o.............................................Nvel da linguagem e
estilo................16
.........................................................Advrbio de
modo... 16
Adjetivo............................................................16
Peripcia.............................................................16
Reconhecimento.................................................19
Sofrimento..........................................................21
Destino...............................................................24
Hybris.................................................................26
Climx..................Erro! Marcador no definido.
Catstrofe...........................................................28
Katharsis (Catarse).............................................28
Concluso...........Erro! Marcador no definido.
Webgrafia...........................................................29

 Introduo
Este trabalho tem como objetivo explorar a dimenso
trgica da obra Os Maias.
Os Maias, uma das obras mais conhecidas do
escritor portugus Ea de Queiroz. Este livro foi publicado
no Porto em 1888.
A obra ocupa-se da histria da famlia Maia, ao longo
de trs geraes, centrando-se, mais aprofundadamente,
na ltima com a histria de amor incestuoso entre Carlos da
Maia e Maria Eduarda.
Tudo comea no ano de 1875 com a descrio da casa
de Lisboa da famlia Maia, o Ramalhete. Aps esta descrio
ocorre uma prolepse onde contado um pouco da vida das
personagens at chegarem ao presente:
Afonso da Maia casou-se com Maria Eduarda Runa e
deste casamento resultou apenas um filho, com o nome de
Pedro da Maia. Este teve uma educao tipicamente
romntica, era muito ligado me e aps a sua morte ficou
inconsolvel. S recuperou do luto quando conheceu uma
mulher chamada Maria Monforte, com quem casou, contra
a vontade do seu pai. Deste casamento resultaram dois
filhos: Carlos Eduardo e Maria Eduarda. Maria Monforte,
algum tempo aps o nascimento de Carlos Eduardo,
apaixona-se por Tancredo (um italiano que Pedro fere
acidentalmente e acolhe em sua casa) e foge com ele para
Itlia, levando a filha consigo. Pedro, destroado, vai com
Carlos para casa de Afonso, onde comete suicdio. Carlos
fica na casa do av, onde educado inglesa, tal como
Afonso gostaria que Pedro tivesse sido criado.
Passam-se alguns anos e Carlos torna-se mdico - abre
um consultrio e um laboratrio em Lisboa (fim da
prolepse). No Hotel Central conhece uma mulher, chamada

Maria Eduarda, por quem se apaixona. Os dois namoram

em segredo.
Guimares vai falar com Joo de Ega, e d-lhe uma
caixa com documentos, de Maria Monforte, que provam que
Carlos Eduardo irm de Maria Eduarda. A Ega descobre
tudo, conta a Vilaa (procurador da famlia Maia) e este
acaba por contar a Carlos o incesto que anda a cometer.
Afonso da Maia morre de desgosto.
A ao trgica da obra Os Maias est presente a
vrios nveis: ao nvel estrutural, a nvel da ao, a nvel do
espao fsico, a nvel do discurso e a nvel da linguagem e
do estilo. Estes encontram-se, na maioria das vezes
associados s caractersticas da tragdia clssica.
A Tragdia uma forma de drama, que se caracteriza
pela
sua
seriedade
e
dignidade,
frequentemente
envolvendo um conflito entre uma personagem e algum
poder de instncia maior, como a lei, os deuses, o destino
ou a sociedade. Este tipo de drama provm da Grcia
Antiga e podem ser rastreadas nos ditirambos, nos cantos e
nas danas em honra ao deus grego Dionsio. Aristteles
descreve a tragdia como imitao de uma ao completa
e elevada, em uma linguagem que tem ritmo, harmonia e
canto. Afirma que suas partes se constituem de passagens
em versos recitados e cantados, e nela atuam os
personagens diretamente, no havendo relato indireto. Por
isso chamada (assim como a comdia) de drama. Sua
funo provocar por meio da compaixo e do temor a
expurgao ou purificao dos sentimentos (catarse).
A tragdia clssica deve cumprir as seguintes
condies: o assunto deve ser de cariz poltico e social;
possuir personagens de elevada condio (heris, reis,
deuses); ser contada em linguagem elevada e digna; haver
um caminho rduo para desgraa, embora tenha
anteriormente conhecido a felicidade, essa desgraa pode
culminar na destruio ou na loucura de uma ou vrias
personagens sacrificados pelo seu orgulho ao tentar
rebelar-se contra as foras do destino; existir uma
3

personagem coletiva (Coro) com funo de prever e

comentar o desenrolar dos acontecimentos, manifestando a
voz do bom senso perante a exaltao das personagens; a
linguagem escrita em verso e respeita a lei das trs
unidades: Unidade de ao (a intriga deve ser simples, sem
aes secundrias, de modo a evitar a disperso,
aumentando assim a tenso dramtica), a Unidade de
espao (toda a ao dever-se-ia desenrolar no mesmo
espao) e a Unidade de tempo (a durao da ao
dramtica nunca deveria exceder a durao de 24 horas).
A tragdia clssica tem o fulcro da ao num conflito
que leva as personagens a interrogarem-se sobre o destino,
fazendo com que o indivduo lance um desafio s
autoridades ou aos deuses. Como reao, surge a punio,
o castigo que tem como consequncia o sofrimento das
personagens. O conflito do protagonista avoluma-se e, por
vezes, os acontecimentos precipitam a ao no seu curso
atravs de alteraes que acabam por dar lugar ao
desenlace fatal. Um reconhecimento, muitas vezes,
desencadeia essa mudana brusca. Estes acontecimentos
criam no espectador uma tenso e expectativa tais que o
levam a participar dos sentimentos e apreenses das
personagens como forma de purificar as suas paixes.
A dimenso trgica da intriga d Os Maias insiste
fundamentalmente em valores antipositivistas mas se
pretendermos fazer uma aproximao entre Os Maias e a
tragdia clssica, possvel encontrar alguns elementos
caractersticos da tragdia, embora nem sempre obedeam
sua estruturao objetiva. Os elementos caractersticos
deste tipo de drama presentes nesta obra so: as
personagens esto inseridas na alta sociedade; o tema da
intriga de cariz social; contada em uma linguagem
elevada e digna; as personagens passam de extrema
felicidade para uma infelicidade fatal; e ainda esto
presentes as seguintes caractersticas: reconhecimento,

sofrimento, catstrofe, peripcia, destino, clmax, catarse e

hybris.

Tema da intriga
A escolha do tema da intriga por parte de Ea de
Queirs intencional, na medida em que o sculo XIX vivia
numa certa euforia cientfica e no progresso tcnico e social
alicerado no positivismo. Atravs do incesto, o autor,
demonstra a incapacidade do Homem de controlar certas
variveis como a existncia, o carter imprevisvel dos
fenmenos e a derrocada de uma situao de felicidade
que aparentemente nada poderia pr em causa.
Os dois protagonistas, Carlos Eduardo e Maria
Eduarda, figuras de exceo so irresistivelmente levadas a
um encontro e a uma unio que afirmam a supremacia do
sentimento, concebido segundo um padro elevado a ideal.
Perante os obstculos oferecidos por Afonso e
respeitados
pelos
prprios
amantes,
assiste-se

intensificao das relaes amorosas que atinge o seu auge

na felicidade perfeita.
5

Quando a unio se torna perfeita, quando o

sentimento se eleva ao ponto superior da sua realizao,
desaba a catstrofe - depara-se-nos a tragdia.
Carlos, ao tentar a recusa de uma verdade imposta
pelo implacvel destino concorre para a sua completa
realizao - a efetivao de um incesto consciente. O
incesto traduzido no amor dos dois irmos percorreu o
processo do conhecimento, do amor, do reconhecimento e
da separao.
Classicamente, o aparecimento da tragdia, no s
corta o desenrolar harmonioso dos acontecimentos, como
tambm impede a reestruturao dos mesmos. A Fatalidade
aniquila a possibilidade de recuperao.

Protagonistas
Os protagonistas dOs Maias so Carlos Eduardo e
Maria Eduarda. Estes ultrapassam a dimenso reduzida e
pragmtica do tipo queirosiano, embora (encarados nessa
mesma perspetiva) nos possam dar elementos concretos, a
nvel essencialmente sociolgico e j no literrio.
Destacam-se como figuras eleitas, pertencentes a uma
elite, dotados de qualidades superiores, requintados, seres
de exceo, no integrados numa sociedade grosseira,
limitada e suja.
Assim,
Carlos,
regressado
da
Europa,
-nos
apresentado como um formoso e magnfico moo, alto,
bem feito, de ombros largos, com uma testa de mrmore
sob os anis dos cabelos pretos, e os olhos dos Maias.... O
autor compara-o ento a um belo cavaleiro da
6

Renascena. Para os conhecidos, ele o primeiro

elegante...da ptria ou o romntico Prncipe Tenebroso.
Vive de forma exacerbada e intensa a sua paixo por Maria
Eduarda. Carlos o diletante culto, por excelncia, que
acaba por se deixar submergir pela sonolncia da
sociedade Lisboeta em que vive, desistindo, um a um, de
todos os seus projetos de vida, inclusive da sua paixo,
embora esta ltima por razes que Carlos no consegue
controlar.
Paralelamente, Maria Eduarda aparece, no peristilo
do Hotel Central, como uma senhora alta, loira, com um
meio vu muito apertado e muito escuro que realava o
esplendor da sua carnao ebrnea. Craft e Carlos
afastaram-se, ela passou diante deles, com um passo
soberano de deusa, maravilhosamente bem-feita, deixando
atrs de si como uma claridade, um reflexo de cabelos de
oiro, e um aroma no ar. Para as personagens que com ela
contactam ela surge como algo de harmonioso, so,
perfeito.
Maria Eduarda encarna a herona romntica,
perseguida pela vida e pelo destino, mas que acaba por
encontrar, ainda que momentaneamente a razo da sua
vida, na paixo e no amor. Ela tambm vtima do seu
passado e das circunstncias em que cresceu e viveu.
Carlos e Maria Eduarda elevam-se ao nvel da tragdia
amorosa, embora no rompendo totalmente com as regras
do romance de costumes ao qual tambm pertencem e no
qual acabam por se reintegrar. Como detentores da
mscara que Ea lhes impe, definem-se, j no como tipos
sociais, mas como smbolos duma fatalidade superior. A
nvel da ao, nesta perspetiva, quase desaparecem como
reais actantes para cederem ao destino a que alude Ega.

Pressgios

Pressgios so circunstncia que nos podem levar a

prever o futuro, por outras palavras, um pressgio um
sinal hipottico que indica um acontecimento futuro. Assim,
n Os Maias, ao longo de toda a obra esto presentes
pressgios, a vrios nveis: a nvel da ao, nvel do espao
fsico, a nvel do discurso do narrador e das personagens e
a nvel da linguagem e do estilo.
o Nvel da ao
No captulo I, de salientar o momento em que Afonso
da Maia v Maria Monforte pela primeira vez, pois nesta
ocasio esto presentes indcios do suicdio de Pedro.
Citao da obra que comprova:
Afonso no respondeu: olhava cabisbaixo aquela
sombrinha escarlate, que agora se inclinava sobre
Pedro, quasi o escondia, parecia envolv-lo todo como uma larga mancha de sangue alastrando a
caleche sob o verde triste das ramas.
(Capitulo I)

No captulo XIV, na Toca, quando Maria est

aconchegada e refugiada em Carlos, enquanto estes
conversam sobre a possibilidade de partirem para a Itlia nos indicado que os olhos de Maria esto perdidos na
escurido, o que pressagia o futuro sombrio.

Nesta mesma noite de amor entre Carlos e Maria

Eduarda, d-se uma grande trovoada a pressagiar um mau
ambiente que se criaria resultante deste incesto.

Citao da obra que comprova

Os olhos de Maria perdiam-se outra vez na escurido
como recebendo dela o pressgio dum futuro, onde tudo
seria confuso e escuro tambm.
Fora, para os lados do mar, um trovo rolou lento e
surdo. Mas Maria j o no ouviu, caa nos braos de
Carlos.
Quando saiu, ao amanhecer, chovia.
(Captulo XIV)

No captulo I, Vilaa fala com Afonso sobre uma lenda

que diz que as paredes do Ramalhete so sempre fatais aos
Maias. Aps a morte de Afonso da Maia, consequncia do
desgosto sofrido aps a descoberta do incesto que o seu
neto (Carlos Eduardo) e a sua neta (Maria Eduarda)
estavam a praticar, Vilaa diz ter lembrado Afonso desta
lenda mas que este ter-se-ia rido pois no acreditava em
9

agoiros porm, as paredes do ramalhete foram-lhe mesmo

fatais. Vilaa afirma isto no captulo XVIII.
Citaes da obra que comprovam
aludia mesmo a uma lenda, segundo a qual eram
sempre fatais aos Maias as paredes do Ramalhete
(Captulo I)

-H trs anos, quando o Sr. Afonso me encomendou

aqui as primeiras obras, lembrei-lhe eu que, segundo
uma antiga lenda, eram sempre fatais aos Maias as
paredes do Ramalhete. O Sr. Afonso da Maia riu de
agouros e lendasPois fatais foram! (Captulo XVIII)

Nvel do espao fsico

O espao onde a ao ocorre, remete, na maioria das

vezes, para a ao trgica. O Ramalhete, a Casa de Maria
Eduarda e a Toca so os locais onde h mais indcios:

Ramalhete
No incio este local aparece bastante sombrio, um
local frio e abandonando representando a ideia de morte.
Mais tarde este local volta a ter esplendor e vida como
outrora tinha tido, no entanto, aps a tragdia volta a ser
um stio representativo de morte e dor.
A
decorao do ramalhete tambm remete para a tragicidade
10

da ao pois a frontaria da casa era ornamentada por

azulejos com girassis o que se pode associar
incapacidade de ultrapassar um amor no correspondido
pois estes simbolizam a atitude de um amante que se vira
continuamente para a sua amada assim como os girassis
se viram para o sol. Outra decorao que remete o leitor
para a tragicidade da ao a existncia dos panos
brancos a cobrir os mveis do salo de Afonso pois estes
vo ser comparados com as mortalhas no qual se envolvem
os cadveres, estes vo prenunciar a morte sobre a famlia
Maia.
Citaes da obra que comprovam
Longos
anos
o
Ramalhete
permanecera
desabitado, com teias de aranha pelas grandes dos
postigos trreos, e cobrindo-se de tons de runa.
Carlos apareceu em Lisboa com uma arquitetodecorador de Londres, e, depois de estudar com ele
(Captulo I)
pressa algumas ornamentaes e alguns tons de
estofos, entregou-lhe as quatro paredes do Ramalhete,
para ele ali criar, exercendo o seu gosto, um interior
confortvel, de luxo inteligente e sbrio
(Captulo I)

O nome de Ramalhete provinha decerto de um

revestimento quadrado de azulejos fazendo painel no
lugar herldico do escudo de armas, que nunca
chegara
a ser
colocado,
representando
ume grande
Depois
Ega
escreveuebilhetes
a D. Diogo
ao
ramo
de os
girassis
atado
por de
uma
fita eonde
se
Sequeira,
mais velhos
amigos
Afonso:
davam
distinguiam
letras echegaram
nmeros de
data.
o caixo
duas horas quando
os uma
homens
com
(CaptulooI)corpo.
para amortalhar
No salo nobre os mveis de brocado cor de musgo
estavam embrulhados em lenis de algodo, como
amortalhados, exalando um cheiro de mmia a
terebentina e cnfora.

11

 Casa de Maria Eduarda

Durante o livro so referidos trs lrios brancos que
esto murchos em casa de Maria Eduarda estes
representam a morte de Maria Eduarda Runa e Maria
Monforte. O terceiro lrio remete-nos para a morte moral e
espiritual de Maria Eduarda Maia.
Citao da obra que comprova

Vaso do Japo onde murchavam trs lrios

brancos
(Captulo XI)
Toca
A decorao sinistra da toca fazia com que Maria
Eduarda tivesse receio em relao sua vida futura. Este
receio pode ser observado em diferentes momentos como
por exemplo com a existncia de tapearias com
representaes de Vnus e Marte. A representao destes
Deuses um pressgio pois Vnus casada com Vulcano
sendo assim amante de Marte. Para alm deste fato o pai
de Marte, Jpiter, tambm o pai de Vnus tendo estes
uma relao incestuosa como Carlos e Maria Eduarda.
Existia tambm um painel onde se podia ver uma cabea
degolada num prato de prata, constituindo assim um
pressgio pois remete o leitor para a morte, neste caso a
morte de Afonso da Maia que morreu de desgosto ao saber
da relao incestuoso de Carlos e Maria Eduarda. A
existncia de uma coruja pressagia um futuro sinistro pois
esta considerada uma ave de mau agoiro.
Citao da obra que comprova

12

sala forrada de tapearias, onde desmaiavam, na

trama de l, os amores de Vnus e Marte; painel
antigo, defumado, ressaltando em negro do fundo de
todo aquele oiro onde apenas se distinguia uma
cabea degolada, lvida, gelada no seu sangue, dentro
de um prato de cobre e uma enorme coruja
empalhada fixava no leito de amor, com um ar de
meditao sinistra, os seus dois olhos redondos e
agoirentos
(Captulo XIII)

A alcova onde ocorrem as relaes de Carlos e Maria

Eduarda comparada com um tabernculo profanado.
Um tabernculo um local sagrado ou destinado a guardar
objetos sagrados enquanto algo profano diz respeito a algo
alheio religio. Assim, a expresso tabernculo
profanado para a descrio do quarto de dormis da toca,
prenuncia a coliso entre a situao incestuosa e os valores
morais da sociedade.

Discurso
Narrador

O facto da palavra toca significar abrigo para

animais remota o leitor para o carcter animalesco da
relao entre Carlos e Maria Eduarda pois o local onde eles
se encontram e onde se d o incesto denominado de
Toca. Outro facto que remete para a tragicidade a
satisfao de Carlos pela semelhana do seu nome com o
13

de Maria Eduarda e por ela ser parecida com o seu av,

transmitida atravs do discurso do narrador.
Citao da obra que comprova

Maria Eduarda, Carlos EduardoHavia uma similitude

nos seus nomes. Quem sabe se no pressagiava a
concordncia dos seus destinos!
(Captulo XI)

Personagens
Ao nvel do discurso das personagens, existem vrios
momentos em que h a remitncia para a tragicidade da
obra, alguns desses momentos so:
No captulo VI, em sequncia da conversa sobre os
desejos que Carlos tinha pela Gouvarinho, Ega diz-lhe
que a sua inconstncia sentimental iria ter
consequncias trgicas comparando com o fim trgico
que teve D. Juan.
Citao da obra que comprova

14

- Tu s extraordinrio, menino!... Mas o teu caso

simples, o caso de D. Juan. D. Juan tambm tinha
essas alternaes de chama e cinza. Andava
busca do seu ideal, da sua mulher, procurando-a
principalmente, como de justia, entre as mulheres
dos outros. E aprs avoir couch, declarava que se
tinha enganado, que no era aquela. Pedia
desculpa e retirava-se. Em Espanha experimentou
assim mil e trs. Tu s simplesmente, como ele, um
devasso; e hs-de vir a acabar desgraadamente
como ele, numa tragdia infernal!
(Captulo VI)

Quando a ministra da Baviera (Corrida de Cavalos)

comenta que se existe felicidade no jogo ento existe
infelicidade no amor.

Citao da obra que comprova

Mfiez-vous()heureux au jeu
(Captulo X)

Quando no dilogo com Craft como resposta ao facto

do ingls afirmar que algo de bom deveria ter acontecido
a Carlos este responde: A gente, nunca sabe se o que
15

lhe sucede , em definitivo, bom ou mau Craft diz

Ordinariamente mau
No captulo XIV, referido, por Maria Eduarda, que
Carlos tem semelhana com a sua me, o que pressagia
que este seja filho de Maria Monforte e que,
consequentemente, estes sejam irmos.
Citaes da obra que comprovam

- Sabes tu com quem te pareces s vezes?...

extraordinrio, mas verdade. Pareces-te com
minha me!
()
- Tens razo, disse ela, que a mam era formosa...
Pois verdade, h um no sei qu na testa, no
nariz... Mas sobretudo certos jeitos, uma maneira de
sorrir... Outra maneira que tu tens de ficar assim um
pouco vago, esquecido... Tenho pensado nisto
muitas vezes...
(Captulo XIV)
o Nvel da linguagem e estilo
Ea de Queirs tem e utiliza vrias tcnicas que nos
remetem para a tragicidade da obra. Este utiliza vrias
vezes Advrbios de modo e Adjetivos para dar enfase
fatalidade.
Advrbio de modo
Quando Ega
insensivelmente,

numa frase diz estais ambos

irreversivelmente,
fatalmente

16

marchando um para o outro! mostra a irremediabilidade

de um destino que tem de ser cumprido.
Adjetivo
Quando o narrador, focando-se em Ega diz Ega
escutava-o () e agora s pelo modo como Carlos falava
daquele grande amor, ele sentia-o () o seu irreparvel
destino traduz a ideia de um aprisionamento ao destino.
Peripcia

A Peripcia a sbita mudana dos acontecimentos

que faz com que acontea a passagens brusca da felicidade
para a infelicidade. Assim, poderemos considerar que esta
um acontecimento imprevisvel que altera o normal rumo
dos da ao, ao contrrio do que a situao at ento
poderia fazer esperar.
As peripcias verificam-se com:

o O encontro e a apresentao do Sr. Guimares a

Ega, feita por Alencar, no captulo XVI:

17

Estavam porta do botequim - e precisamente o Sr.

Guimares saia, com o chapu sobre o olho, de
charuto aceso, abotoando a sobrecasaca. Alencar
lanou a apresentao, com imensa gravidade:
- O meu amigo Joo da Ega... O meu velho amigo
Guimares, um bravo c dos nossos, um veterano da
Democracia.
(Captulo XVI)
Alencar a apresentando Joo da Ega ao Sr. Guimares,
estar a dar um grande passo para o reconhecimento de
Maria Eduarda e da relao incestuosa que esta mantm
com o seu irmo.

o O encontro casual de Maria Eduarda com

Guimares, relatado no captulo XVI na conversa de Sr.
Guimares com Joo da Ega:
Citao da obra que comprova
-Como vi, ainda no h muitos dias, o Sr. Carlos da
Maia com a irm e com V. Exc., na mesma
carruagem, no cais do Sodr...
- O qu! Aquela senhora! A que ia na carruagem?
- Sim! Exclamou o Sr. Guimares irritado []
... Essa mesma!
(Captulo XVI)
Neste excerto da conversa, o Sr. Guimares diz que viu
Maria Eduarda com Ega e Carlos numa carruagem no cais
do Sodr.

o As revelaes casuais de Guimares a Ega sobre

a identidade de Maria Eduarda, concretizadas no captulo
18

XVI tornando assim Guimares o mensageiro, caracterstico

da tragdia clssica, pois este quem transporta e entrega
o cofre com todas as revelaes a Ega.

Citaes da obra que comprovam

Ele estreitou-lha com calor.

- Muito agradecido a V. Exc.! Eu junto-lhe ento um
bilhete e V. Exc. entrega-o da minha parte ao Carlos
da Maia, ou irm. Ega teve um movimento de
espanto:
- irm!... A que irm?
O Sr. Guimares considerou Ega tambm com
assombro. E abandonando-lhe lentamente a mo:
- A que irm!? A irm dele, nica que tem,
Maria!

(Captulo XVI)
- Como vi, ainda no h muitos dias, o Sr. Carlos da
Maia com a irm e com V. Exc., na mesma
carruagem, no cais do Sodr...
- O qu! Aquela senhora! A que ia na carruagem?
- Sim! Exclamou o Sr. Guimares irritado, farto enfim
dessa confuso em que se debatiam. Aquela
mesma, a Maria Eduarda Monforte, ou a Maria
Eduarda Maia, como quiser, que eu conheci de
pequena, com quem andei muitas vezes ao colo,
que fugiu com o Mac-Gren, que esteve depois com a
besta do Castro Gomes... Essa mesma!

(Captulo XVI)

19

Nestes dois excertos do dilogo, o Sr. Guimares

revela a Joo da Ega, a verdadeira identidade de Maria
Eduarda, ou seja, que esta irm de Carlos da Maia.
Reconhecimento
atravs destas peripcias que se realiza o
reconhecimento da verdadeira identidade de Maria
Eduarda. Assim, conhecido que Carlos Eduardo e Maria
Eduarda esto a cometer incesto pois so irmos.
Na obra sucede-se um triplo reconhecimento com as
revelaes de Guimares a Ega, de Ega a Carlos e de Carlos
a Afonso. desta forma, que nos no captulo XVI e XVII,
Carlos Eduardo constata que vive uma relao incestuosa,
pois a mulher que ama sua irm (Maria Eduarda).
o

As revelaes de Ega a Carlos, no captulo XVII:

Citao da obra

No curto silncio que caiu,um chuveiro mais largo,

alagando o arvoredo do jardim, cantou nas vidraas. Carlos
ergueu-searrebatadamente, numa revolta de todo o ser:
- E tu acreditas que isso seja possvel? Acreditas que suceda
a um homem como eu, como tu, numa rua de
Lisboa?Encontro uma mulher, olho para ela, conheo-a
durmo com ela e, entre todas as mulheres do mundo, essa
justamente h-de ser minha irm! impossvel...Noh
Guimares,noh papis,noh documentos que me
convenam!
E como Ega permanecia mudo, a um canto do sof, com os
olhos no cho:
-Dizealguma coisa gritou-lheCarlos. Duvida tambm,
homem, duvida comigo!...
(Captulo XVII)

20

Perante as revelaes de Ega, Carlos fica revoltado.

Carlos, tentando lutar contra aquilo que o destino lhe
reservou, no aceita o que ouve.

o As revelaes de Carlos a Afonso da Maia, sobre a

identidade de Maria Eduarda, no captulo XVII:
Citao da obra

- H uma coisa extraordinria, av! O av talvez

saiba... O av deve saber alguma coisa que nos tire
desta aflio!... Aqui est, em duas palavras. Eu
conheo a uma senhora que chegou h tempos a
Lisboa, mora na rua de S. Francisco. Agora de repente
descobre-se que minha irm legtima!... Passou a um
homem que a conhecia, que tinha uns papis... Os
papis a esto. So cartas, uma declarao de minha
me... Enfim uma trapalhada, um monto de provas...
Que significa tudo isto? Essa minha irm, a que foi
levada em pequena, no morreu?... O av deve saber!
(Captulo XVII)

Carlos Eduardo da Maia, conta ao av, Afonso da Maia,

que conheceu uma mulher que diziam ser sua irm, sem se
preocupar com a reao deste ltimo.

21

 Sofrimento
O sofrimento dos protagonistas progressivo e
imposto pelo Destino.
O sofrimento das personagens est presente na obra e
de uma forma progressiva.
Na intriga secundria, no captulo I, as primeiras duas
primeiras personagens a sofrer so Afonso da Maia e a sua
me, Maria Eduarda Runa, quando Caetano da Maia expulsa
o filho de casa, deserdando-o e tirando-lhe a mesada e a
bno.
Citao da obra que comprova

Decidiu expuls-lo de sua casa, sem mesada e

sem bno, renegado como um bastardo!
(Captulo I)

Ainda na intriga secundria e no mesmo captulo,

Afonso da Maia volta a sofrer com a morte de Caetano da
Maia, seu pai, ficando de luto.
Citao da obra que comprova

ao fim do luto
(Captulo I)

22

Continuando na intriga secundria e no captulo I,

quando, Afonso, a sua mulher, Maria Eduarda Runa, e o seu
filho, Pedro da Maia, partem para o exlio em Inglaterra,
Maria a que mais sofre, principalmente, devido a estar
numa terra de descrentes na religio catlica e que
possuem uma lngua barbara.
Citao da obra que comprova

Pobre senhora! A nostalgia do pas, da parentela,

das igrejas, ia-a minando. [] tinha vivido desde que
chegara num dio surdo aquela terra de hereges e
ao seu idioma brbara: [] o seu corao no
estivera nunca ali, mas longe, em Lisboa, nos adros,
nos bairros batidos do sol.
(Captulo I)

Na intriga secundria, no captulo II, Pedro, o nico

filho de Afonso da Maia e de Maria Eduarda Runa, apaixonase e casa-se, sem o consentimento do seu pai, com Maria
Monforte e dela tem dois filhos, Maria Eduarda e Carlos
Eduardo. Maria Monforte, levando a sua filha com ela,
acaba por fugir com Tranquedo. Pedro vai ao Palacete de
Benfica reconciliar-se com o seu pai, aps 4 anos de
separao. Nesse mesmo dia, deixando o seu filho aos
cuidados do av, suicida-se. Assim, Afonso da Maia a
primeira personagem a sofrer profundamente devido
morte do seu nico filho.

23

Citao da obra que comprova

E Vilaa foi encontrar Afonso na livraria, com as

janelas cerradas ao lindo sol de inverno, cado para
uma poltrona, a face cavada sob os cabelos
crescidos e brancos, as mos magras e ociosas sobre
os joelhos... O procurador veio dizer para Lisboa que
o velho no durava um ano.
(Captulo II)

Na intriga principal, aps o reconhecimento da relao

incestuosa dos protagonistas, todas as personagens sofrem
de alguma forma. Mas Carlos da Maia e Afonso da Maia so
os que mais sofrem com tudo.

Citao da obra que comprova o sofrimento Afonso da

Maia

Afonso da Maia, que um tremor tomara, agarrou-se

um momento com fora bengala, caiu por fim
pesadamente numa poltrona, junto do reposteiro. E
ficou devorando o neto, o Ega, com o olhar
esgazeado e mudo.
(Captulo XVII)

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Citao da obra que comprova o sofrimento e a revolta de

Carlos

Carlos ergueu-se arrebatadamente, numa revolta de

todo o ser
(Capitulo XVII)

- Dize alguma coisa, gritou-lhe Carlos. Dvida

tambm, homem, dvida comigo!... extraordinrio!
Todos vocs acreditam, como se isto fosse a coisa
fosse a coisa mais natural do mundo, e no houvesse
por essa cidade fora seno irmos a dormir juntos!
(Capitulo XVII)

Destino

(Capitulo XVII)

O destino a combinao de circunstncias ou de

acontecimentos que influem de um modo inelutvel. Este
o responsvel pela destruio dos protagonistas.
Na obra o destino personificado por Guimares, que
involuntariamente informa Ega do facto de Carlos da Maia e
Maria Eduarda serem irmos o que leva ao trgico desfecho
da histria.
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Est patente ainda o simbolismo de Guimares

aparecer na obra vestido de preto, indiciando o luto na
famlia. Este luto mais uma vez questionvel, pois
Guimares vem a Portugal receber uma herana, mas a sua
vinda despoleta uma srie de acontecimentos que levam a
um falecimento no cl dos Maias.
Carlos apresentado como um ser superior, dotado de
todos os trunfos para vencer na vida, que, todavia,
fracassa, no apenas por influncia negativa da sociedade
portuguesa, mas sobretudo devido ao destino adverso que
se abate sobre a sua felicidade, provocando uma tragdia
familiar.
Existem vrias citaes na obra que nos remetem para
o destino trgico inevitvel, estas so:
Citaes da obra que comprovam

Todo dobrado sobre a bengala, vencido enfim por

aquele implacvel destino que depois de o ter ferido
na idade de fora com a desgraa do filho - o
esmagava ao fim de velhice com a desgraa do
neto.
(Capitulo XVII)

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S pelo modo como Carlos falava daquele grande

amor, ele sentia-o profundo, absorvente, eterno, e
para bem ou para mal tornando-se da por diante, e
para sempre, o seu irreparvel destino.
(Capitulo XIII)

Hybris
violao, por parte das personagens de certas leis
(leis dos deuses, leis da cidade, leis da famlia, leis da
natureza) atravs de uma aco ou comportamento que se
assume como um desafio.
Os desafios cometidos nesta obra so os vrios
relacionamentos contra a vontade da famlia, como por
exemplo: O casamento de Pedro da Maia com Maria
Monforte aps pedir autorizao a Afonso da Maia e este
no lha dar, acabando assim por decidir casar-se com ela
mesmo sem a autorizao, cometendo o crime (hybris)
porque desrespeita as leis da sociedade e da sua famlia; E
Carlos concretizar a relao amorosa com Maria Eduarda,
julgando-a casada. E mais tarde comete incesto voluntrio
ao saber da consanguinidade com a mesma.

Citao da obra

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- Meu pai, - disse, esforando-se por ser claro e

decidido - venho pedir lhe licena para casar com
uma senhora que se chama Maria Monforte. Afonso
pousou o livro aberto sobre os joelhos, e numa voz
grave e lenta:
- No me tinhas falado disso... Creio que a filha
dum assassino, dum negreiro, a quem chamam
tambm a negreira...
[]
Pois pode estar certo, meu pai, que hei de casar!
Saiu, atirando furiosamente com a porta. No
corredor gritou pelo escudeiro, muito alto para que
o pai ouvisse, e deu-lhe ordem para levar as suas
malas ao hotel da Europa.
(Captulo I)
(Captulo I)
Carlos fala com Ega sobre o amor que sente por Maria
Eduarda, achando-a casada. Mesmo assim, este sente-se
atrado por ela e quer fugir com a mesma.
Citaes da obra

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s pelo modo como Carlos falava daquele grande

amor, ele sentia-o profundo, absorvente, eterno, e
para bem ou para mal tornando-se da por diante, e
para sempre, o seu irreparvel destino.
[]
- Ento ests decidido a safar-te com ela?
- A safar-me, no; a ir viver com ela longe daqui,
decididssimo!
(Captulo XII)

Clmax
o momento determinante na aco a partir do qual
se gera o desfecho ou esclarecimento dos acontecimentos,
ponto culminante.
Na obra este momento caracterizado pela
consumao do incesto.

Catstrofe
A catstrofe o desenlace trgico que indiciado
desde o incio, pelos pressgios.
N Os Maias, a catstrofe corresponde morte das
personagens: Afonso da Maia morre fisicamente; Carlos
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Eduardo e Maria Eduarda so atingidos tambm pela morte

no que diz respeito ao seu amor; e a famlia dilacerada
pela morte a nvel social.

Katharsis (Catarse)
a purificao das emoes e paixes (idnticas s
das personagens), efeito que se pretende da tragdia,
atravs do terror (phobos) e da piedade (eleos) que deve
provocar nos espectadores.
a remediao ou purificao emocional que pretende
o desaparecimento do sofrimento.
A catarse nesta obra o ltimo encontro de Carlos
com o av e a separao dos dois amantes: Carlos que
embarca numa viagem pela Europa e Maria Eduarda que
parte para Paris.
Na viagem de Carlos est presente o simbolismo da
purificao dos pecados. Esta viagem tem a durao de dez
anos; o nmero dez simboliza a purificao dos pecados.

Concluso
Com este trabalho podemos compreender melhor a
obra Os Maias, de Ea de Queirs, assim como a dimenso
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trgica que possui. Foi possvel identificar algumas das

caractersticas da tragdia clssica presentes na obra que
contribuem
para
o
seu
desenvolvimento,
e,
consequentemente, para o final da obra, cativando assim a
leitura.
A
dimenso
trgica
dOs
Maias
insiste
principalmente nos valores anti positivistas e realada
pelo simbolismo, que incide na negatividade das
personagens, no espao fsico, na ao, nos discursos tanto
do narrador como das personagens, da linguagem e at do
estilo, provocando assim o destino arrasador da famlia
Maia, no decorrer da obra.
Webgrafia
http://faroldasletras.no.sapo.pt/os_maias_tecnica_de_tragedia.
html
https://sites.google.com/site/aulasdeliteratura/podcast
http://auladaproflis.blogspot.pt/2012/04/ideologia-do-tragicovs-o-naturalismo.html
http://www.notapositiva.com/pt/trbestbs/portugues/11_os_mai
as_passeio_final_d.htm
http://www.infopedia.pt/$tragedia
http://portefolioptpedrom.blogspot.pt/2011/05/os-maias-umatragedia.html
http://faroldasletras.no.sapo.pt/os_maias_textos_teoricos.htm
http://faroldasletras.no.sapo.pt/frls_elementos_da_tragedia.ht
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http://cpd1.ufmt.br/bocadatribo/adm/artigos/OsMaias_revista4
.pdf
http://portefolio-port.blogspot.pt/2009/04/elementos-datragedia-em-os-maias.html

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http://oegodequeiros.blogs.sapo.pt/7040.html

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