Adecuaciones Curriculares y habitus

Por: Rodolfo Rojas Betancourt

Materia: Adecuaciones Curriculares

Al inicio de la materia Adecuaciones Curriculares, muchos pensamos que se tratara

-pensando con uso comn del trmino-, a cambios que un profesor podra realizar a lo
exigido por las autoridades gubernamentales, para quitar la dificultad o eliminar, un
contenido que se calcula no apto, de forma particular para nios con necesidades
educativas especiales.
Nada ms lejos de la concepcin que se present con el devenir de las sesiones con
fundamentos e ilustrada con vietas de casos.
Dentro de este recorrido, surgi en m la pregunta por el concepto prcticas, mismo que
dentro de los textos de la bibliografa (Filidoro, 2007a) (Filidoro, 2007 b) guarda una
relacin bastante estrecha con el ttulo del seminario: adecuaciones curriculares. El
presente trabajo busca sentar algunas bases sobre la concepcin de prcticas, tema harto
extenso, y su relacin con las adecuaciones curriculares.
Desde la creacin del sintagma prcticas sociales ha existido la dicotoma de si estas
se originan en el individuo o en la sociedad. En forma general una comunidad tiene una
forma de hacer, sobre lo cual sin ponerse de acuerdo, todos coinciden: la estructura
social los obliga?...y de ser as Qu lugar quedara para el libre albedro o posibilidad
de eleccin? Caso contrario, si efectivamente el sujeto es dueo de su libertad Cmo
es que coincide toda una comunidad en una forma de hacer sobre muchsimas cosas?
El socilogo Pierre Bourdieu, para resolver este atolladero terico, tom el concepto de
habitus, de larga trayectoria filosfica, desde Aristteles con su axis, pasando por
Husserl y la obra de algunos socilogos clsicos: Durkheim, Mauss y Weber. A
continuacin explica el propio autor su concepto:
El habitus no es el destino, como se lo interpreta a veces. Siendo producto
de la historia, es un sistema abierto de disposiciones que se confronta
permanentemente con experiencias nuevas y, por lo mismo, es afectado
tambin permanentemente por ellas. Es duradera, pero no inmutable
(Bourdieu, 1992, citado en Gimnez, 2012).
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Es decir, ni hay un saber hacer que solo dependa de las estructuras sociales y en el cual
no participa para nada el individuo; ni el individuo est en completa libertad de hacer
cualquier cosa independiente de las estructuras sociales. Otra definicin:
El habitus se define como un sistema de disposiciones durables y
transferibles -estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como
estructuras estructurantes- que integran todas las experiencias pasadas y
funciona en cada momento como matriz estructurante de las percepciones,
las apreciaciones y las acciones de los agentes cara a una coyuntura o
acontecimiento y que l contribuye a producir (Bourdieu, 1972, citado en
Criado, 2012).
Anotaremos, como primera conclusin, que las prcticas sociales, y por ende la
resolucin conceptual habitus de Bourdieu, son estructuras estructurantes, es decir
formas de mirar, de pensar, de concebir objetos, pero que no son inmviles, sino sujetas
a cambios.

En una segunda parte de este trabajo abordaremos el sintagma adecuaciones

curriculares:
Las adecuaciones curriculares son el instrumento tcnico que sanciona la
posibilidad y el derecho a la diferencia dentro del mbito escolar: las
diferencias entre los alumnos, entre los docentes, entre las escuelas
(Filidoro, 2007 a).
Es decir que para que se abra la posibilidad de atender las diferencias es las
instituciones educativas, se necesita de la posibilidad de explotar lo suficiente las
adecuaciones curriculares. Otra conceptualizacin, muy cercana:
las adecuaciones curriculares constituyen el instrumento tcnico que le
permite a la escuela y al docente no responder masivamente a la
transmisin pura de una demanda social que se impone como "todo" para as
pasar a ejercer la revolucionaria y maravillosa tarea de transmitirle al nio
un deseo de saber lo que pueda saber (Jerusalinsky, 1999, en Filidoro,
2007).
Aqu se agrega la idea de que la desatencin a la diversidad viene de una demanda
social y piensa la diferencia como deseo de saber lo que pueda saber, es decir, a cada
quien segn sus capacidades.

En este punto habra que anotar que es necesario estar avisado, dentro de las
adaptaciones curriculares, para no caer en la idea extendida de adaptar la diferencia a
lo comn con soluciones supuestamente hechas a la medida para nios Down,
ADD, TGD, etc., y ms bien renunciar al supuesto de que lo valioso es Uno para
todos (Filidoro, 2007 a y 2007 b), o lo que es lo mismo, como si solo un objeto
importara, o an ms, como si solo hubiese una forma de ensearlo.
Como segunda conclusin diremos entonces que las adecuaciones curriculares son los
cambios que puede hacer el docente en tanto los contenidos y en general todo lo que
transmite tambin puede variar, puede ser adaptado.
Estas adecuaciones o adaptaciones pueden, al modificar los habitus, en tanto tampoco
son inmviles, sino suceptibles a cambios, lograr una atencin a la diversidad. Pero el
cambio de estos habitus tiene como condicin el que se ponga en cuestin nuestros
conocimientos, nuestras ideas, en tanto operan como obstculos, como prejuicios
(Filidoro, 2007 b). Para que este proceso inicie, es indispensable que previamente se
hagan explcitas las condiciones que rigen el o los habitus en cuestin.
En la bibliografa encontramos como parte de estos habitus a explicitar, los siguientes
ejemplos:
Demanda social de homogenizar, de borrar las diferencias.
Borramiento de las particularidades del nio por parte de diagnsticos clnicos.
Conocimientos de raigambre positivista del tipo de supuestas objetividades.
A manera de ilustracin y como ejemplos habituales.

Recapitulando, para que se inicie un proceso de inclusin es necesario que los habitus:

Se
expliciten

Se
cuestionen

Para
posibilitar:
adecuacio
nes
curriculare
s

Que inicien
un proceso
de
atencin a
la
diversidad

Por otro lado, la concepcin de objeto de conocimiento es pensado, segn propone

Filidoro (2007 b), en trminos de prcticas sociales y no de objeto cerrado que convoca
a la representacin de lo mismo.
Otra forma de abordar la forma de pensar los contenidos sera que docentes perciban
que los conocimientos que buscan transmitir son creados en base a conceptos cientficos
y que no son un asunto objetivo o verdadero, es decir, que son siempre
conocimientos construidos por las instituciones escolares para sus estudiantes. Esto con
el fin de hacer ms maleable, flexible, la introduccin del profesorado a una dinmica
de adecuacin.

Fuentes
Bourdieu, Pierre (2008). Homo Academicus. Buenos Aires. Editorial Siglo XXI.
Bourdieu, Pierre (1996). La reproduccin. Mxico. Editorial Siglo XXI.
Criado,

Enrique

Martn

(2012).

Habitus.

Bajado

de:

http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/H/habitus.htm

Filidoro, Norma (2007). El proceso de integracin escolar. Trabajo presentado para las
Jornadas del 10mo aniversario del Centro Mi Futuro. Indito.
Filidoro, Norma (2007). Integracin escolar: estrategias para el aula. Curso virtual
2007 Hospital lvarez. Buenos Aires. Indito.
Filidoro, Norma (2003). Nuevas formas de exclusin. Revista Novedades Educativas
No.49. Buenos Aires.
Gimnez, Gilberto (2012). La Sociologa de Pierre Bourdieu. Bajado de:
http://www.paginasprodigy.com/peimber/BOURDIEU.pdf
Filidoro, Norma. (2011). Notas de la materia Adaptaciones Curriculares de la
Maestra en Psicoanlisis con mencin en Educacin. Indito.