Nombre del estudiante:

________________________ #___
TALLER # 6
La Sociologa y Augusto Comte
Augusto Comte (1798-1857) naci en Francia y vivi en la primera mitad del
siglo XIX, perodo sumamente importante en el desarrollo del Capitalismo y
la instauracin de la nueva estructura clasista de la sociedad, donde era
evidente el aumento de la riqueza y el poder de la burguesa, el crecimiento
de la miseria y la fuerza de la resistencia de la clase obrera. Comte realiz
estudios sobre las Ciencias Naturales en la Escuela Politcnica de Pars, de
donde se le excluy por sus ideas de libre pensador; se gano la vida como
profesor particular de Matemticas.
En los aos de 1817 a 1824, Comte fue secretario de Saint-Simn e
indudablemente asimil muchas ideas de este ltimo. Sin embargo, las
divergencias en torno a problemas tericos y polticos cardinales
condicionaron la ruptura entre ellos. Comte no pudo comprender y aceptar
las ideas de Saint-Simn acerca de la lucha entre las clases de los
explotadores y la clase de los productores ni tampoco su alta apreciacin
del papel del trabajo. Mientras que Saint-Simn habla de una sociedad de
productores libres e iguales, Comte haca propaganda del Estado
centralizado con estructuras jerrquicas.
Saint-Simn promova al primer plano la idea de progreso social; Comte, en
cambio, subrayaba el significado de la esttica social. Aunque el sistema
filosfico positivista de Comte contena algunos aspectos que hacan
recordar la concepcin de su maestro, en su totalidad se basaba en
fundamentos ideolgicos y tericos completamente distintos.
El desarrollo del pensamiento filosfico de Comte se puede enmarcar en dos
etapas: La primera se caracteriz por la gran influencia del pensamiento
sansimoniano, en la que se destacan las obras Opsculos filosficos,
Apreciacin somera sobre el conjunto del pasado moderno, Plan de trabajo
cientfico para la reorganizacin de la sociedad, entre otras; en tanto, la
segunda se caracteriz ya propiamente por el desarrollo de la filosofa
plenamente comtiana que parte de su Curso de Filosofa Positiva, Sistema
de Poltica Positiva o Tratado de Sociologa, etctera. Esta segunda etapa
rompe con muchas de las ideas sustentadas por Saint-Simon, al presentar lo
que Comte denominar " La verdadera ciencia de lo social ", alejndose
totalmente de su maestro.
De esta forma se estructur, por una parte, la ley de las tres etapas del
conocimiento y, por otra, el desarrollo de la sociedad en una ciencia nueva,
la sociologa. Ley de las tres etapas, segn Comte: Teolgica. Explica los
fenmenos mediante divinidades imaginarias. Abarca el salvajismo
primitivo, las civilizaciones de Grecia, Roma y la Edad Media, hasta el ao
1300. La transicin gradual del fetichismo al politesmo hasta el
monotesmo. Metafsica. Abarca el periodo de 1300 a 1800. Se explica en
entidades abstractas como son las nociones de sustancia, causalidad,
finalidad de la naturaleza, fuerza de gravedad. Se sustituye a Dios por una
fuerza impersonal. Abarca el renacimiento de la ciencia y el desarrollo de la
industria. Es un periodo de crtica y de pensamiento negativo por la cada de
las viejas instituciones que culmina con la revolucin francesa. Positiva o
cientfica. Descansa sobre la ciencia y no la supersticin; se fundamenta en
los mtodos de la observacin y experimentacin, deshecha conocimiento
absoluto por el relativo y manifiesta la invariabilidad de las leyes naturales.
ING. MONICA MOYANO

SOCIOLOGA

Pgina 1

Nombre del estudiante:

________________________ #___
La sociedad entra poco a poco en la ltima poca positiva, en la divulgacin
de las ciencias, el incremento de su importancia social y la fundacin de la
teora del Positivismo.
Otro principio de Comte que dio origen a la sociologa fue la clasificacin de
las ciencias. Para ello se apoy en sus rasgos objetivos. Ante todo dividi a
las ciencias en abstractas y concretas. Las primeras estudian las leyes de
determinados fenmenos, las segundas aplican estas leyes en esferas
particulares.
Comte destac cinco ciencias abstractas tericas: la Astronoma, la Fsica, la
Qumica, la Biologa y la Sociologa. Complet las categoras principales de
los fenmenos naturales astronmicas, fsicas, qumicas y biolgicas- con
las categoras de los fenmenos sociales, dando a su clasificacin un
carcter universal, indispensable para su constitucin definitiva. El siguiente
esquema resume lo descrito anteriormente: Las ciencias tericas abstractas
forman una serie o jerarqua en la que cada eslabn superior depende del
anterior; la base de la jerarqua la ocupa la astronoma, que es la ms
abstracta, le siguen fsica, qumica, biologa, y en la cima, por ser la ms
concreta y compleja, la sociologa.
Al principio, Comte dio a la ciencia positiva sobre la sociedad el nombre de
"Fsica social" y ms tarde la llam Sociologa, no por su aficin de crear
neologismos, sino por la necesidad de fundar una asignatura especial,
dedicada a las investigaciones positivas de las leyes fundamentales,
inherentes a los fenmenos sociales. La filosofa positiva tenda a igualar el
estudio de la sociedad con el de la naturaleza, particularmente con la
biologa, que se convirti en el modelo de la teora social. El estudio social
como ciencia debera buscar leyes sociales cuya validez fuera anloga a la
de las ciencias fsicas.
Comte libero la teora social de sus conexiones con la filosofa negativa y la
coloc en la rbita del Positivismo. Al mismo tiempo, abandon la economa
poltica como raz de la teora social e hizo a la sociedad objeto de una
ciencia independiente, la sociologa. La sociedad era considerada como un
complejo ms o menos definido de hechos regidos por leyes ms o menos
generales, como una esfera que se estudiara como cualquier otro campo de
la investigacin cientfica, y en la cual el orden social es imprescindible,
constituyendo una sociedad estable y en armona para as desarrollar el
progreso social.
Dividi a la sociologa en dos grandes secciones: la esttica social y la
dinmica social. La primera trata las condiciones de existencia y las leyes de
funcionamiento del sistema social y la segunda las leyes del desarrollo y
modificacin de los sistemas sociales. La esttica social es la teora del
orden, organizacin y armona social. Comte considera a la sociedad como
un todo nico, orgnico, cuyos componentes estn relacionados entre s y
pueden ser comprendidos slo en su unidad.
A la teora del progreso social la denomin "dinmica social" y cre un
esquema con base en la historia de los pueblos europeos "ms civilizados.
Segn Comte el progreso significa el desarrollo ascendente. Las leyes
estticas y dinmicas deben mantenerse unidas a travs del sistema. El
orden es la condicin fundamental del progreso y en ltima instancia todo
progreso tiende a la consolidacin del orden.
ING. MONICA MOYANO

SOCIOLOGA

Pgina 2

Nombre del estudiante:

________________________ #___
Otra parte sustancial de su sociologa es la elaboracin de los mtodos que
pueden ser aplicados para investigar la sociedad, los cuales son el mtodo
de observacin, el mtodo experimental y el mtodo comparativo e
histrico.
La observacin, afirma Comte, es el motor principal de la investigacin en la
sociologa y ello la eleva al rango de ciencia. Adems destac la gran
importancia no slo de las observaciones directas sino tambin de los
testimonios indirectos, por ejemplo, el estudio de los monumentos histricos
y culturales, costumbres, ritos, el anlisis y la comparacin de los idiomas
pueden ofrecer a la sociologa medios constantes y tiles para una
exploracin positiva.
Comte crea que el experimento era el segundo mtodo ms importante en
la sociologa. El experimento directo consiste en la observacin de los
cambios del fenmeno bajo la influencia de las condiciones creadas ex
profeso para los fines de la indagacin. Por experimento indirecto entenda
las investigaciones de las desviaciones patolgicas en la sociedad, que
surgen bajo la influencia de las conmociones sociales, principalmente de
carcter revolucionario. Las perturbaciones sociales que estremecen a la
sociedad son, segn Comte, una analoga de las enfermedades del
organismo y individual. En ella se revelan ntimamente las leyes
fundamentales del organismo social, puesto que en la enfermedad se
permite conocer mejor la norma.
Vemos aqu nuevamente una teora que asemeja a la sociedad con un
organismo biolgico y asume entre otras cosas, los conflictos sociales,
"enfermedades ubicndose as dentro de una perspectiva conservadora del
cambio social.
El tercer mtodo de las ciencias positivas que utiliza la Sociologa es el
comparativo, con el cual se confronta la vida de los pueblos que habitan el
globo terrqueo, para establecer las leyes generales de la existencia y
desarrollo de la sociedad. Este mtodo debe estar supeditado a una teora
de la evolucin de la humanidad. Comte considera que el mtodo histrico
expresa la peculiaridad de la sociologa, que consiste en la necesidad de
proceder habitualmente del todo a las partes. Segn l, entre la historia y la
sociologa, que a veces denomina ciencia poltica, no hay diferencia, pues la
preponderancia del punto de vista histrico era el signo de su tiempo, el
principio esencial del positivismo y, a la vez, su resultado principal.

Mtodos de la Sociologa para Comte

Conservacin
Experimentacin
Comparativo
Histrico

Crtica al Positivismo de Augusto Comte

Una vez desarrollada la teora positivista de Comte, corresponde ahora
reflexionar acerca de las consecuencias que esta teora trajo para las
Ciencias Sociales. Como bien afirma Marini, Comte pudo estructurar su
filosofa positivista y, a partir de ella, formular la sociologa como una
ciencia social autnoma, pero jams pudo dotarla de una de las partes
esenciales de toda ciencia: El mtodo. Es decir, an cuando postula
principios de conocimiento social novedosos para su poca, en la parte
ING. MONICA MOYANO

SOCIOLOGA

Pgina 3

Nombre del estudiante:

________________________ #___
metodolgica remite a sus postulados con mtodo de las ciencias naturales,
de ah que; ...el positivismo comtiano est fundado en dos premisas
esenciales, estrechamente ligadas:
1. La sociedad puede ser epistemolgicamente asimilada a la naturaleza...
2. La sociedad estar regida por las leyes naturales, es decir, por las leyes
invariables, independientes de la voluntad y de la accin humana.
De estas premisas se desprenden que el mtodo de las ciencias sociales
puede y debe ser idntico al de las ciencias de la naturaleza, que sus
procedimientos de investigacin deben ser los mismos y, sobre todo, que su
observacin debe ser igualmente "neutra", objetiva de los fenmenos.17 Sin
embargo, reducir el mtodo al de las ciencias naturales y proponer que solo
el cientfico aquel conocimiento neutro y objetivo, deviene en una
concepcin esttica de la sociedad, en la cual se concibe a stas sin
alteraciones, en completo orden, inmutable, lo que implica una cierta
posicin respecto a la funcin que las ciencias sociales desempean en el
conocimiento, tanto de la forma en que se aprende, como de la explicacin
de lo que se aprende.
As la sociologa (slo se preocupa) de investigacin de los hechos antes que
de las ilusiones trascendentales, del conocimiento til antes que de la
contemplacin, de la certeza antes que de la duda y la indecisin, de la
organizacin antes que de la destruccin y la negacin. En todos estos
casos (la Sociologa positiva) se limitar (al estudio) de los hechos de orden
social existente y, aunque sin rechazar la necesidad de la correccin y el
mejoramiento excluir todo impulso que tienda a derrocar o a negar este
orden. Como resultado de esto, el inters conceptual de la sociologa
positiva ser apologtico y justificador.
Vista as la concepcin positivista adquiere un fuerte sentido reaccionario
que niega la posibilidad del cambio social y la accin humana, en oposicin
a la idea de cambio, que nace con la ilustracin, la cual "afirmaba que la
razn poda regir al mundo y que los hombres son capaces de modificar sus
formas de vida obsoletas, si actan como base en el conocimiento y sus
capacidades ya liberadas,19 visin que aliment a las grandes corrientes
de la historia en el siglo XIX.
a. Responda las siguientes preguntas.
1. Explica por qu se considera a Saint-Simn como el principal precursor de la
filosofa de Augusto Comte

2. Cules son los fundamentos terico-filosficos de la doctrina comtiana?.

ING. MONICA MOYANO

SOCIOLOGA

Pgina 4

Nombre del estudiante:

________________________ #___

3.

En qu consiste los tres Estados en la filosofa positiva?.

4. Cmo se explica la Dinmica social y el y la Esttica social?

ING. MONICA MOYANO

SOCIOLOGA

Pgina 5

Nombre del estudiante:

________________________ #___
5. Explica que crticas se hacen a la filosofa positivista comtiana.

ING. MONICA MOYANO

SOCIOLOGA

Pgina 6