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Subindo
Subindo
Quando estamos no trreo, diante das portas fechadas de um elevador, olhando para
um preguioso mostrador, quase nem nos
damos conta do que acontece volta. Toda a nossa ateno se concentra naquele
objetivo simples de subir. Isso bom, mas,
se voc olhar volta por um momento,
ver que h muitas outras pessoas querendo subir tambm, ento, enquanto voc
espera, deixe-me apresentar uma delas: o
pastor John Piper, um dos grandes pregadores da atualidade e autor de mais de 50
livros. Oua o que ele diz:
Alguma vez voc j se perguntou qual a
sensao de amar os perdidos? Este um
termo que usamos como parte de nosso
Diretrio
No trreo - 5
Voc est aqui - 7
Subindo - 8
1 andar:
2 andar:
3 andar:
4 andar:
5 andar:
6 andar:
7 andar:
8 andar:
9 andar:
10 andar:
11 andar:
12 andar:
13 andar:
Indignao - 12
Objetividade - 10
Liderana - 30
Criatividade - 42
Santificao - 51
Perseverana - 62
Produtividade - 71
Alegria - 80
Espiritualidade - 91
Transparncia - 101
Ousadia - 110
Generosidade - 120
Fidelidade - 132
cebo que eles no foram realmente o chamado. No primeiro captulo vemos o que
de fato deve ser considerado um chamado
e o que impulsionou Neemias para cima,
atravs das dificuldades.
Encontramos Neemias no final do ano 446
aC na fortaleza de Susa que fica onde hoje
o Ir, uma das mais antigas cidades do
mundo, que j tinha quase quatro milnios
de histria naquela poca e era sede do
poderoso Imprio Persa. Neemias era um
homem influente e riqussimo e servia diretamente ao rei Artarxerxes, o quinto rei
dos reis da Prsia. Ser o copeiro do rei
no era ser o rapaz do cafezinho. Neemias
tinha um cargo de confiana e seria uma
das poucas pessoas que tinha acesso
intimidade do rei.
Neemias sabia que Jud havia sido invadida e destruda por Nabucodonosor da Babilnia cerca de oitenta anos antes. Ento
um parente veio visita-lo no palcio com
uma notcia nova. O empreendimento do
sacerdote Esdras para restaurar a querida
cidade do Rei havia encontrado uma terrvel resistncia dos estrangeiros que agora
Notamos essa diferena na vida de Neemias. Sua indignao no o levou a conspirar contra o rei, no o levou a unir-se a
um partido de oposio. Neemias no saiu
fazendo protestos pelos direitos humanos,
nem planejou organizar uma ONG. Primeiro ele foi apresentar o assunto ao Trino
Deus dos Cus (porque os outros deuses
so da terra). Depois ele ouviu Deus ao
meditar no livro de Deuteronmio, e lembrou de vrias passagens que o orientaram
no direcionamento de sua indignao.
Eu comecei a pregar aos sete anos de
idade. Em um dia frio, quando havia pouco
mais do que minha famlia no pequeno
salo em que congregvamos, preguei
minha primeira mensagem, indignado de
que ainda houvesse pessoas que adoravam dolos e no o Deus vivo.
Aos dezesseis anos eu decidi ir para o
seminrio e preparar-me melhor. Eu estava
indignado com a competio desesperada
por status em que via meus colegas envolvidos, destruindo e sendo destrudos.
Achei que precisava devotar a minha vida
a algo que tivesse mais valor.
dentro de mim, a indignao que senti junto com a esperana de ver mudana.
Essa indignao em ver a Igreja aptica,
enfraquecida, contaminada, esse descontentamento permanente companheiro.
isso que me permite dizer que fui chamado: a indignao e a esperana bblica de
mudana. Essa a razo de eu pregar a
tempo e fora de tempo. Esse o motivo de
eu repreender, corrigir, exortar e perseverar nessas coisas. Posso dizer que a indignao o chamado.
Tenho dito aos jovens apaixonados por um
povo, um pas, suas paisagens, sua cultura, que o chamado deles para o turismo.
Sendo guias tursticos podero divertir-se
muito em seu trabalho. J o chamado para
misses consiste na indignao contra o
pecado, contra a injustia. O chamado para misses apresentar essa dolorosa
indignao em orao para ouvir a orientao de Deus em sua Palavra. O chamado
para misses um furioso impulso para
fazer algo conforme a Deus diz, segundo a
vontade dele. Examine seu corao e veja
se voc tem um chamado missionrio.
Para ser um missionrio da AMME Evangelizar preciso sentir que recebeu essas
cartas em primeira mo, preciso indignarse com a situao da Igreja como Jesus
est indignado. preciso querer, como
Jesus quer, que a Igreja retorne ao primeiro amor e faa as primeiras coisas e ento
pregar at ver essa mudana acontecer.
Se voc sente essa santa indignao, se
est revestido de esperana no poder salvador do Evangelho, se voc tem esse
chamado para levar a Igreja Brasileira de
volta santidade e evangelizao, ento
a AMME a melhor agncia missionria
para voc: essa a nossa misso.
lhares de pessoas j treinamos? Pode estimar a multido de pessoas que encontraram Cristo e foram transformadas? Ns
no temos riqueza, mas as montanhas
continuam sendo removidas, obstculos
so superados e os objetivos so alcanados. Enquanto os objetivos foram os meus,
nada alcancei. Quando busquei os objetivos de Deus tudo se realizou.
Fazer misses exige clareza de objetivos.
Um missionrio deve saber onde quer
chegar, que resultados deseja obter. Contudo, seus objetivos precisam ser os objetivos de Deus e preciso busca-los na
orao, no jejum e na Palavra de Deus.
Se voc no sabe definir objetivos, d tiro
para todo lado, no tem disciplina, se no
se define, se no se decide, se no sabe o
que quer, voc fica nesse andar. Se voc
define objetivos conforme sua prpria ganncia, se escravo de suas ambies, se
voc mede o seu sucesso como o mundo
mede, voc fica nesse andar. Voc s pode ir para o prximo nvel em misses se
estiver disposto a descobrir os objetivos de
Deus e fazer disso a sua prpria vontade,
o seu maior desejo. Quando algum perguntar o que voc quer, voc deve dizer
que quer a vontade de Deus. Esse o
exemplo de Jesus, esse o Reino dos
Cus: Indo um pouco mais adiante, prostrou-se com o rosto em terra e orou: Meu
Pai, se for possvel, afasta de mim este
clice; contudo, no seja como eu quero,
mas sim como tu queres. Mateus 26:39.
Se voc chegou a esse andar, no vai querer descer, no vai desejar nada menos do
que fazer a obra de Deus. Se quer fazer a
vontade de Deus e no a sua prpria, voc
tem um verdadeiro chamado para misses.
O sumo sacerdote Eliasibe e os seus colegas sacerdotes comearam o seu trabalho e reconstruram a porta das Ovelhas.
Eles a consagraram e colocaram as portas
no lugar. Depois construram o muro at a
torre dos Cem, que consagraram, e at a
torre de Hananeel. Neemias 3:1
H um mito que persegue missionrios to
frequentemente que eu comeo a me perguntar se isso no seria algum tipo de psicopatologia ou uma falha de carter tpica:
estou falando do mito do missionrio incompreendido. De repente o sujeito resolve ser missionrio, sem aviso prvio, sem
comunho, sem comunicao. Resolve
que deve ir para um lugar de que sua fam-
nidade. Mesmo ele se submeteu ao comando de Neemias, e ainda usou sua autoridade para fazer cooperarem os homens
sob suas ordens. Isso ainda mais significativo quando voc pensa em como os
sacerdotes eram pessoas separadas,
sempre vestidos de roupas finas, dedicados ao sofisticado trabalho do templo. Agora eles estavam carregando pedra, serrando madeira, lidando com ferragem. Eles
foram um bom exemplo para os outros
habitantes, e o fato de consagrarem cada
trabalho que fizeram, determinou no somente um ritmo, mas tambm o santo propsito que deviam seguir.
Oposto ao exemplo do sumo-sacerdote,
vemos que os aristocratas de Tecoa, cidadezinha 17 quilmetros ao sul de Jerusalm, no quiseram se submeter liderana
e fazer o trabalho braal (Ne 3:5). Ficaram
ss: as pessoas que eles deveriam liderar
foram sem eles, entusiasmadas pela unidade de propsito que unia a todos, e repararam no somente um, mas dois trechos do muro (Ne 3:27). Isso tem muito a
dizer sobre a capacidade de liderana de
Neemias em superar divergncias.
desse termo para o ingls seria o ig. waiter. No temos algo parecido no portugus,
mas muito inspirativo: significa literalmente aquele que espera. Isso um lder,
algum que est pronto para atender a
quem necessita ou solicita.
Princpio do modelo: como o Filho do homem, que no veio para ser servido. Jesus usa um advrbio intensificado que seria mais bem traduzido como justo e exatamente como. Jesus enfatiza que ele
modelo para a verdadeira liderana, e a
ideia de ser um exemplo que os outros
devem imitar aplicada aos crentes dai
por diante. Falaremos mais sobre isso no
10 andar Transparncia.
Princpio do resultado: para servir e dar a
sua vida em resgate por muitos.. A ideia
de resgate a de um preo que pago
para libertar uma pessoa, ou do sacrifcio
que livra algum de sua culpa. A nfase
aqui est sobre o que se produz. Jesus
veio para produzir libertao. assim que
se destaca o lder cristo, ele produz um
benefcio espiritual para as pessoas que
lidera e para isso empenha sua vida.
forte e destrutiva oposio Neemias precisou enfrentar, e que recursos utilizou para
superar e vencer.
Jud estava sob domnio do poderoso Imprio Persa. Como era costume naquele
tempo, terras conquistadas eram recolonizadas com a movimentao de povos de
um lado para outro, dessa forma a resistncia das pessoas era quebrada e nunca
havia unidade suficiente para ameaar o
domnio do conquistador. Por isso Jud
estava cercada de lderes opositores: ao
norte, Sambalate, o lder dos samaritanos;
a leste, Gesm, o prncipe de uma coligao de tribos rabes; ao sul, Tobias, o lder
dos amonitas. Inimigos assim j haviam
parado aquela obra uma vez, e agora queriam impedi-la novamente. Somente neste
captulo quatro tentativas, com diferentes
estratgias, so relatadas. Contra cada
uma Neemias criou solues eficazes.
A oposio tinha um sistema de informao sobre tudo o que acontecia em Jerusalm. Sabemos que havia um indecente
leva e traz com vrios agentes duplos ao
redor de Neemias. Baseada nessas infor-
aterrorizante. Neemias respondeu ao silncio: distribuiu os homens por vrias funes, incrementou o equipamento defensivo (escudos para lanceiros, couraas para
arqueiros), garantiu o apoio da liderana
(liderana de servos), adaptou armamento
e estratgias s funes dos construtores
para otimizar o rendimento e estabeleceu
um sistema de alarme e pronta resposta.
(Ne 4:15-22).
Criatividade imprescindvel na obra missionria. Estamos em uma guerra espiritual
e somos atacados todos os dias de todas
as formas. A pior coisa que nos poderia
acontecer ficarmos lamentando e imaginando como as coisas deveriam ser ao
invs de nos reorganizarmos para obter o
melhor resultado em cada contingncia ou
situao que enfrentamos.
Na AMME Evangelizar esse um tema
prioritrio. Temos estudado, pesquisado,
experimentado e ensinado sobre criatividade. Desde 2004 passamos de adaptar
para desenvolver programas evangelsticos que alcanaram milhes de pessoas.
Desenvolvemos solues para ajudar as
tores tinha hipotecado suas pequenas propriedades para comprar comida e agora
corriam o risco de perder tudo. A classe
mdia estava endividada por causa dos
impostos. Em alguns casos o problema era
to grave que alguns filhos foram entregues como escravos e no havia como
resgat-los pois j no havia atividade
econmica. A concentrao de renda da
classe A estava trazendo graves problemas sociais no somente para as pessoas
com menor poder aquisitivo, mas tambm
para toda a economia da regio. Havia o
risco de que Jerusalm fosse restaurada,
mas no houvesse mais uma economia
para funcionar naquela estrutura.
Em termos legais estava tudo correto. Os
ricos no podiam ser acusados de qualquer crime. Os termos que Neemias usou
para se referir a rendas, juros, emprstimos, penhor, sugerem que as negociaes
eram legtimas. O problema que o resultado era inaceitvel. Esse o conflito que
enfrentamos diariamente como cristos. As
leis e normas que ordenam nossa vida em
sociedade so produto de mentes contaminadas pelo pecado e, por isso, trazem a
marca da iniquidade. Quando nos limitamos a obedecer a leis humanas desagradamos a Deus, certamente. Como servos
de Deus devemos ir alm do que a lei determina. como disse Jesus: se a justia
de vocs no for muito superior dos fariseus e mestres da lei, de modo nenhum
entraro no Reino dos cus. Mt 5:20. Paulo, da parte de Deus, nos chama a um padro de superior excelncia produzido em
ns pela ao do Esprito Santo e diz:
Contra essas coisas no h lei. Gl 5:23.
Os procedimentos eram legais, estavam de
acordo com a justia do mundo, satisfaziam s leis e s prticas comerciais, parecia honesto, mas o resultado era ruim, e
esse foi o indcio de que algo deveria ser
feito. As Escrituras sempre chamam a nossa ateno para o resultado de nossas
aes, os frutos que obtemos: o importante
o fim da Lei. A mera observncia de leis
no produz justia. Aqueles que se fixam
apenas em procedimentos e no atentam
para o resultado falham! E o resultado que
Deus deseja esse, que sejamos parecidos com Jesus: ele o fruto que a Lei deveria produzir (Rm 10:4).
eram todos oficiais do imprio. O local distava mais de quarenta quilmetros de Jerusalm em direo ao litoral, e estava nos
limites do territrio de Jud, na fronteira
com os inimigos de Asdode e de Samaria,
na regio da atual Telavive.
Neemias levaria meio dia cavalgando para
ir e para voltar, com mais um dia de reunies, isso tomaria dois preciosos dias de
uma obra que levou apenas 52 dias para
ficar pronta. Alm disso, tudo indicava que
os inimigos planejavam algum tipo de ataque, talvez uma emboscada nos caminhos
solitrios, e o projeto missionrio ficaria
sem o seu lder. Ento Neemias precisava
resistir diante daquela trama e, para isso,
ele decidiu focar-se no trabalho que estava
realizando. Estou executando um grande
projeto e no posso descer. Ne 6:3. O
trabalho que estou realizando to grande
que est me ocupando inteiramente. Essa
dedicao ao trabalho evitou que Neemias
se expusesse s emboscadas a que estaria sujeito se abandonasse seu trabalho.
Percebendo que as presses no funcionariam os inimigos resolveram increment-
profecia de Isaas em que Israel comparado com uma videira que mente o fruto
(Is 5:1-7). Jesus disse que ele no deixaria
de entregar o fruto que Deus espera e para
o qual tem investido tanto. Por isso frutificar to decisivo para o Senhor, ao ponto
de que o galho que no da fruto cortado,
lanado fora, seca-se e finalmente
queimado. Ento Jesus nos diz: Vocs
no me escolheram, mas eu os escolhi
para irem e darem fruto, fruto que permanea, a fim de que o Pai lhes conceda o
que pedirem em meu nome. Joo 15:16.
Um verdadeiro missionrio est sempre
ocupado em produzir os frutos que Deus
quer: a transformao de vidas. Voc tem
um chamado para misses se sabe apontar seus frutos que permaneceram. Gente
que se dedica somente ao trabalho, sem a
perspectiva de resultados, fica nesse andar, no pode subir para misses.
Assim, nos dias de Zorobabel e de Neemias, todo o Israel contribua com ofertas
dirias para os cantores e para os porteiros. Tambm separavam a parte pertencente aos outros levitas, e os levitas separavam a poro dos descendentes de
Aro. Neemias 12:47
Dinheiro outra questo que bloqueia muita gente e paralisa projetos missionrios.
Muitos jovens temem ter que viver de ofertas. Para eles como se fossem esmolas,
como se fosse um favor. Por outro lado, h
quem encontre um salrio fixo no ministrio, com carteira registrada, e no oferea
um verdadeiro trabalho missionrio. Trabalham como empregados comuns, limitan-
braal, um empregado com horrio de trabalho, tarefas a serem cumpridas sob superviso e resultado a ser apresentado.
Jesus no pensava em seus trabalhadores
como free lancers, gente que trabalhasse
quando quisesse, como quisesse. A ideia
de Jesus a de um trabalho comprometido, intenso, pesado. Um trabalhador assim
digno, no h dvidas. Talvez, muita
gente no percebe a dignidade do missionrio por no ser trabalhador de fato.
Do seu, implcito na declinao do substantivo, como terceiro conceito indica que o
salrio devido ao missionrio, no como
um favor, no como caridade. O missionrio trabalhou por aquele salrio, dele,
para gast-lo conforme sua necessidade e
seu desejo. No posso deixar de ler Tiago
5:4 sem pensar que se aplica tambm
Igreja: Vejam, o salrio dos trabalhadores
que ceifaram os seus campos, e que vocs
retiveram com fraude, est clamando contra vocs. O lamento dos ceifeiros chegou
aos ouvidos do Senhor dos Exrcitos.. Um
vez que o salrio pertence ao trabalhador,
aquele que se beneficia de seu esforo, se
no paga, est roubando.
deria escrever um livro, visto que esse contentamento fundamental para a sensao
do Triunfo: ...por isso, tendo o que comer
e com que vestir-nos, estejamos com isso
satisfeitos. 1Tm 6:8.
Depois de falar sobre o contentamento que
o obreiro deve ter, tendo o suficiente, no
posso esquecer de falar da motivao dos
seus mantenedores. Veja porque o povo
de Israel atendeu to prontamente ao sistema divino de financiamento missionrio:
E, de fato, o povo de Jud estava satisfeito com os sacerdotes e os levitas que ministravam no templo Ne 12:44b. Duas
palavras chamam ateno aqui. O termo
traduzido por satisfeito alegria. O povo
estava alegre com os sacerdotes e os levitas, por isso trouxeram os dzimos e as
ofertas determinada pela Lei. Novamente
a alegria, a graa, que torna a obedincia
realmente fcil, falamos muito sobre isso
quando estvamos no 8 andar. O termo
traduzido por ministravam literalmente
esperavam como um garom faz esperando at que seja chamado ou veja uma
necessidade. Os sacerdotes e levitas estavam disponveis para o povo! graa.
Tambm estabeleci regras para as provises de lenha, determinando as datas certas para serem trazidas, e para os primeiros frutos. Em tua bondade, lembra-te de
mim, meu Deus. Neemias 13:31
A brevidade de nossa vida pode nos instilar o desejo de sermos lembrados pelas
pessoas. Medalhas, trofus, reportagens,
fotografias, homenagens, a tentao de
Babel pode seduzir e ocupar uma pessoa,
impedindo o projeto missionrio que Deus
tem para ela. A necessidade de receber
reconhecimento, de fazer o nome, de ser
citado, persegue mesmo os mais jovens.
H poucos pensando em ir aos ribeirinhos,
aos confins da sia, ou em dedicar-se a
raciais, mas porque serviam a outros deuses e contaminariam Israel com suas crendices. Neemias viu ainda mais longe, as
crianas, a gerao seguinte estava sendo
afastada dos caminhos de Deus e j no
falavam mais conforme Israel, mas de
acordo com a cultura de suas mes. As
paixes, os desejos carnais, levaram os
homens judeus a lacear sua fidelidade,
mas Neemias ficou firme. Repreendeu,
amaldioou, castigou fisicamente, exigiu
compromisso formal, reafirmou normas,
ensinou as Escrituras e arrazoou. interessante notar que nossa tica contempornea, baseada em valores humanistas e
no princpio da individualidade, mal consegue compreender as aes e a intensidade
de Neemias. Mas o centro de sua f no
era o ser humano, era Deus.
Fidelidade no testemunho (Ne 13:28,29)
No dcimo andar, vimos como Neemias
valorizou a transparncia, mas agora o
neto do sumo-sacerdote, como muitos
VIPs, achou que podia usar sua posio
para se unir ao governador de Samaria,
principal inimigo de Jerusalm durante a
restaurao dos muros. Alm do fascnio
Para solicitar o apoio da AMME Evangelizar ao seu projeto missionrio, faa uma
proposta respondendo as seguintes questes com seus ttulos em documento Word
e envie por e-mail. Sua proposta ser tratada como documento confidencial. Envie
para: portal@ammeevangelizar.org.
Dados para contato
E-mail, telefones, endereo, perfil na web.
1. Testemunho de converso
Como era sua vida antes de conhecer Cristo? Como voc conheceu o Evangelho
(inclusive data)? Que transformao se
produziu em sua vida desde ento? Desviou-se (se sim, quando)? Em que reas de
6. Perspectivas de sustento
Qual o valor total necessrio para o seu
sustento, considerando despesas pessoais, familiares e expectativas de realizao
pessoal? Como voc espera se sustentar
no ministrio (fontes e os valores que espera receber de cada uma)? Qual o apoio
financeiro que sua igreja dar a voc (se
sustento formal e permanente, se por
compromisso individual dos membros, se
provisrio e o valor)?
7. rea de atuao
Em que regio voc pretende exercer seu
ministrio (bairro, cidade, estado, pas)?
Com que igrejas ou denominaes deseja
trabalhar? O projeto bsico da AMME
Evangelizar que nossos missionrios
atuem junto a igrejas evanglicas brasileiras de todas as denominaes na regio
em que vivem. Contudo, h flexibilidade
para esse projeto bsico:
Essa proposta ser lida confidencialmente
por dois missionrios da AMME, que solicitaro esclarecimentos se necessrios e
indicaro os prximos passos no processo.