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JOO BERNARDO

LABIRINTOS DO
FASCISMO
Na encruzilhada da ordem e da revolta

segunda verso remodelada e muito ampliada

2015

memria de
Maurcio Tragtenberg
e
Artur Castro Neves

A primeira verso deste livro foi publicada no Porto pelas Edies Afrontamento em 2003.

NDICE

O labirinto 7.
Parte 1
A teia dos fascismos
Captulo 1. Definio de fascismo 13.
1. Revolta na ordem 13. 2. O fascismo s ascendeu depois da desagregao do
movimento operrio 24. 3. Itlia: Hoje a vossa vez j passou! 26. 4. Alemanha:
Agora os patres vo ser de novo o dono da casa 38.
Captulo 2. Os dois eixos do fascismo 44.
1. Os contornos do fascismo 44. 2. O eixo radical do fascismo 52. 3. O eixo
conservador do fascismo 62. 4. Os equilbrios do fascismo 69.
Captulo 3. Variantes do fascismo 71.
1. Itlia: A conjugao gradual do eixo radical com o eixo conservador 71. 2. Repblica
Social Italiana: A dissoluo do campo institucional do fascismo 91. 3. Portugal: Um
fascismo surgido do eixo conservador reduziu ambos os eixos a uma expresso mnima
98. 4. Alemanha: O eixo radical nunca dispensou o eixo conservador 116. 5.
Espanha: A formao do campo institucional do fascismo 131. 6. Blgica: O eixo
conservador comprometeu o eixo radical 138. 7. Romnia: O eixo radical e o eixo
conservador destruram-se mutuamente 142. 8. ustria: Um equilbrio errado entre as
instituies do fascismo 148. 9. Japo: A hegemonia do eixo conservador sobre o eixo
radical 154. 10. Frana: A impossibilidade de articular o eixo conservador com o eixo
radical 168. 11. Argentina: Os quatro plos do fascismo sucederam-se sem se
conjugar 188.
Captulo 4. As condies histricas dos fascismos 210.
1. O partido da nao em clera 210. 2. Reino Unido: Somos a vanguarda de um
futuro que no se materializou 218. 3. O fascismo como via para superar uma
economia bloqueada 227. 4. Da guerra mundial revoluo internacional 232. 5. A
trincheirocracia 251.
Captulo 5. Perspectivas de crtica ao fascismo 258.
1. A crtica do fascismo requer uma crtica do capitalismo e uma autocrtica do
movimento operrio 258. 2. Elitismo liberal e elitismo fascista 260. 3. As
democracias refizeram uma virgindade 267. 4. Totalitarismo e autoritarismo 280. 5.
O mito da cruzada contra o bolchevismo 287. 6. Ensaios de explicao marxista do
fascismo 290. 7. O marxismo foi incapaz de explicar o nacionalismo e o racismo
302.

Parte 2
Uma poltica sem economia?
Captulo 1. O financiamento dos partidos fascistas 313.
1. Itlia: Temos Mussolini nas nossas mos. Teriam? 313. 2. Alemanha: Procurei
convencer o Fhrer de que a iniciativa privada devia ser reconhecida como a base da
poltica econmica do partido. Mas at quando? 318. 3. Espanha: Nem conseguiram
comprar quem queriam nem aqueles que compraram lhes valeram a despesa 328. 4.
Frana: Pucheu enganou-se ao julgar que comprara Doriot 332.
Captulo 2. A salvao da burguesia pelos gestores 336.
1. A hegemonia poltica dos gestores 336. 2. Itlia: No se deve afundar o barco da
burguesia, mas entrar nele para expulsar a burguesia improdutiva 341. 3. Alemanha:
Para conquistar o apoio das massas a um projecto de ressurreio nacional nenhum
sacrifcio social demasiado grande 349. 4. Espanha: Vamos lutar para que sejam
impostos sacrifcios a muitos dos membros da nossa classe 351. 5. Espanha: Um
homem obscuro 355. 6. Portugal: Uma nova classe, formando o elemento activo
da nova ordem poltica 358. 7. Frana: Na grande maioria dos casos foram
escolhidos homens que no eram capitalistas, mas managers 368. 8. O Banco de
Pagamentos Internacionais 378.
Captulo 3. Elites e economia 384.
1. Elites e classes sociais 384. 2. Itlia e Alemanha: Entre a economia privada e a
economia de Estado 391.
Captulo 4. O nacional-socialismo como metacapitalismo 412.
1. Capital produtivo e capital especulativo 412. 2. A substituio do programa
econmico por um programa racial 418. 3. O racismo contra a economia 427. 4.
Teoria dos gestores como classe ps-capitalista 469. 5. O escravismo de Estado
sovitico 484.
Parte 3
Convergncias entre a direita radical e a esquerda social
Captulo 1. A nao proletria 496.
1. O marxismo entre o racionalismo da burguesia revolucionria e o irracionalismo dos
romnticos contra-revolucionrios 496. 2. Marx e Engels transpuseram a luta de
classes para a luta de naes 508. 3. O colonialismo socialista da Segunda
Internacional 543. 4. Corradini encontrou-se com os sindicalistas revolucionrios na
nao proletria 548. 5. Sorel e os sindicalistas revolucionrios encontraram-se com
a extrema-direita na hostilidade democracia burguesa 556. 6. Mussolini, o mais
improvvel dos fascistas 582.
Captulo 2. O nacional-bolchevismo 590.
1. A conquista das massas pelo fascismo 590. 2. Irlanda: Quase um nacionalsindicalismo 610. 3. Rssia: A aplicao do bolchevismo no quadro nacional 615. 4.
Rssia: As duas verses da teoria da revoluo permanente 638. 5. Alemanha: Os
comunistas procuraram ultrapassar a social-democracia pela esquerda e o nacionalsocialismo pela direita 667. 6. Alemanha: O populismo nacional-socialista era o
4

espelho do nacional-bolchevismo dos comunistas 707. 7. Alemanha e Rssia: As


relaes entre a Reichswehr e o Exrcito Vermelho 717. 8. Itlia: Gramsci bateu
porta de DAnnunzio 724. 9. Catalunha: Um ensaio de anarco-nacionalismo 733. 10.
frica do Sul: Proletrios de todo o mundo uni-vos, por uma frica do Sul branca!
735.
Captulo 3. O social-fascismo 744.
1. A criao do social-fascismo 744. 2. Henri de Man e o salto para o irracionalismo
poltico 746. 3. Henri de Man e a Economia Dirigida 760. 4. Henri de Man e o
nacional-socialismo como libertao 765. 5. Outros percursos 768.
Captulo 4. A tripla guerra civil em Espanha 781.
1. Por que razo os trabalhadores no desencadearam uma guerra de guerrilhas?
781. 2. Os comunistas e a guerrilha 791. 3. As relaes entre os fascistas e certos
meios da extrema-esquerda 795. 4. As tenses no interior do fascismo 803. 5. Que
venham a ns todos os marxistas que quiserem. Receb-los-ei de braos abertos!
805. 6. As relaes entre Indalecio Prieto e os fascistas 810. 7. As barricadas de Maio
de 1937 em Barcelona 815. 8. As relaes entre os anarquistas e os fascistas aps o
final da guerra civil 821.
Parte 4
Racismo
Captulo 1. A linhagem do racismo nacional-socialista 827.
1. A converso das lnguas em raas pelo romantismo germnico 827. 2. O
aparecimento do racismo na obra de Darwin 842. 3. Eugenia 847.
Captulo 2. Raa de senhores, sub-homens e anti-raa 871.
1. Racismo abrangente 871. 2. Racismo excludente 876. 3. Raa de senhores
897. 4. Sub-homens 911. 5. Anti-raa 943. 6. A dialctica das trs raas 972.
Captulo 3. Fascismo filo-semita, sionismo filofascista e sionismo fascista 990.
1. Seriam casos isolados? 990. 2. Itlia: Entre o fascismo filo-semita e o fascismo antisemita 996. 3. Pennsula Ibrica: Dois fascismos filo-semitas 1013. 4. Sionismo
filofascista e sionismo fascista 1017.
Captulo 4. O racismo democrtico 1062.
1. Geopoltica e manifest destiny 1062. 2. O racismo nos Estados Unidos durante a
segunda guerra mundial 1065. 3. O anti-semitismo dos Aliados 1075. 4. O
bombardeamento da populao civil na Europa 1090. 5. A fome de Bengala 1098. 6.
O horror! O horror! 1101.
Parte 5
Esttica
Captulo 1. O fascismo como esttica 1108.
1. O fascismo foi uma esttica por necessidade 1108. 2. O futurismo entendeu a
violncia poltica como um dinamismo esttico 1116. 3. Itlia: No sou um estadista,
5

sou um poeta 1131. 4. Portugal: Transformar Portugal rstico numa constante


exposio viva de arte popular 1137. 5. Alemanha: Sou um artista, no um poltico
1145. 6. A esttica como divertimento cruel 1158.
Captulo 2. O fascnio da morte 1162.
1. O sublime 1162. 2. O jardim ingls 1169. 3. As runas 1174. 4. Le Carceri e Los
Desastres de la Guerra 1187. 5. Essa morte que verdadeiramente o grande
interesse da vida 1190. 6. Itlia: S gostamos do sangue quando o vemos jorrar das
artrias 1196. 7. Alemanha: Talvez a morte seja o nico acontecimento da vida
1199. 8. Romnia: O mais belo aspecto da vida a morte 1206. 9. Espanha: Viva
la muerte! 1209.
Parte 6
Metamorfoses do fascismo
Captulo 1. O fascismo sem nome 1224.
1. A dissimulao ideolgica do fascismo permitiu-lhe uma existncia larvar 1224. 2.
Frana: Os fascistas na resistncia antifascista 1229. 3. Frana: Os traos do fascismo
francs volatilizaram-se na Encyclopdia Universalis 1251.
Captulo 2. Terceiro mundo 1259.
1. Japo: Um imperialismo anticolonialista 1259. 2. ndias Orientais holandesas: O
fascismo nipnico criou as instituies da independncia 1267. 3. Timor portugus: A
sociedade colonial dividiu-se entre os colonos que apoiaram os invasores democrticos
e os nativos que saudaram como libertadores os novos ocupantes fascistas 1271. 4.
Filipinas: Enquanto o fascismo se repartiu entre o conservadorismo e o radicalismo, a
oligarquia manteve a coeso, apesar de indecisa entre a democracia e o fascismo
1273. 5. Indochina: O fascismo nipnico abriu o caminho aos comunistas 1281. 6.
Birmnia: Os independentistas situaram-se na encruzilhada do comunismo, do fascismo
e da democracia 1284. 7. ndia: O destino de Subhas Chandra Bose mostrou que a
sntese do comunismo e do fascismo s pode ser outro fascismo 1293. 8. Pases
rabes: O nacional-socialismo descobriu uma vocao anticolonialista 1303. 9.
Estados Unidos: Marcus Garvey, inventor do fascismo 1312. 10. Da nao proletria
ao terceiro mundo 1322.
Captulo 3. O fascismo ps-fascista 1334.
1. O que poder ser o fascismo hoje? 1334. 2. Sero o ps-modernismo e o
multiculturalismo um fascismo do nosso tempo? 1343. 3. A ecologia e o mito da
natureza 1351. 4. Ernst Haeckel, da criao da ecologia formao do nacionalsocialismo 1377. 5. O ps-fascismo ecologista 1382.
Siglas e nomes 1399.
Referncias bibliogrficas 1407.
Lista dos personagens 1441.

O LABIRINTO

Este um livro interminvel, e permanecer to inacabado como na primeira verso.


No porque o assunto seja extenso. Outros h de dimenses superiores e, de toda a
maneira, a funo, ou pelo menos o privilgio, do historiador cortar onde quiser e seguir o
caminho mais curto se achar melhor. So outras as razes que levam este livro, apesar de
tantos anos de trabalho, a nunca ter fim.
Antes de mais, no meu objectivo proceder a uma histria factual do fascismo nem
compilar os acontecimentos que preencheram os vrios regimes fascistas. No faltam obras
nesse domnio, no vejo razo para lhes acrescentar outra. Pressuponho que o leitor conhea,
pelo menos em traos largos, os principais factos a que aqui fao referncia e que para ele no
sejam epitfios obscuros os nomes daqueles muitos personagens que entre as duas guerras
mundiais se agitaram e tentaram encontrar sentidos numa convulso social profunda. Ser pedir
demasiado? Quando iniciei a minha vida poltica, as farsas e tragdias dessas figuras, as suas
vilezas e herosmos, as suas traies ou o seu martrio, os seus destinos perduravam ainda na
memria colectiva de numerosos interessados. Mas hoje, quando os grandes anseios
ideolgicos mudaram de temas e o que passa por poltica se centrou noutros interesses e cortou
o fio tnue das recordaes, sepultando-as no silncio, haver ainda razo para supor que
daqueles nomes emane algum frmito que possa romper o tdio? Seja como for, no procuro
aqui relatar episdios nem biografias, e para isso alis que servem as enciclopdias e se usa o
Google. Assim, ao apresentar-se como um processo de reflexo, na continuidade de
preocupaes muito antigas, o livro no encontra nenhuma razo intrnseca para se encerrar.
As descries ocupar-me-o apenas enquanto forma de interpretao. Nem se trata de
descries, mas de percursos pelos factos, escolhendo caminhos mais sinuosos do que directos,
como quem deambula pelas ruas para pensar enquanto anda. Constru este livro como um
mosaico de ensaios, e desde a primeira at ltima pgina assim que o leitor o deve
considerar. Ou talvez como um puzzle a que faltam peas e onde outras parecem repetidas, sem
que o estejam, porm. Um labirinto exclui a progresso linear e exige digresses, terei por vezes
de regressar ao mesmo lugar para encar-lo sob um ngulo novo. Um leitor atento mas
existir ainda algum que leia com ateno mil e tantas pginas? perceber talvez que entre
a primeira edio, que forma aqui o alicerce e o esqueleto, e esta verso, retrabalhada ao longo
de mais de uma dcada, inseriu-se o trao de outras reflexes, novas abordagens, o nascimento
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de dvidas. Seria fcil, com uma limagem na reviso, tornar tudo isto imperceptvel, mas preferi
no o fazer. Um texto vive como o autor, e as suas circunvolues internas acrescentam-se ao
labirinto.
Numa poca em que verosimilmente nenhuma faceta indita do fascismo pode j ser
descoberta e em que a consulta dos arquivos se limita a acumular detalhes, este livro justifica-se
apenas na medida em que propuser uma perspectiva diferente de anlise ou, pelo menos, na
medida em que lanar outros olhares numa perspectiva que poucos tm adoptado. S assim
podero, com algum fundamento, surgir novas dvidas e questes e abrirem-se campos a
esclarecer. Mas estranho que o conhecimento dos prprios textos do fascismo falte maior
parte das obras histricas, como se o que os fascistas escreveram e escrevem no fizesse parte
daquela mesma realidade. E assim as minhas deambulaes pelos factos incluem os escritos,
que no so menos factuais. O que deveras me interessa , seguindo o fio de leituras de muitos
anos e rememorando experincias directas, alinhar reflexes francamente contrrias a certos
lugares-comuns que, fora de serem repetidos, se apresentam como evidncias. Esta no
uma histria do fascismo, mas a apresentao histrica de problemas que o fascismo revelou
plenamente como tais e que continuam hoje por resolver. outro, porm, o principal motivo que
leva o livro a ser interminvel.
A histria do fascismo no est concluda porque o fascismo ainda uma realidade em
suspenso. Ele foi destrudo militarmente sem estar poltica e ideologicamente esgotado. O que
resta, ao analisarmos uma poca definitivamente morta, seno a piedade? Que outro olhar
podemos lanar, que no seja o de uma ironia carregada de compaixo, ao seguirmos com
mincia as agitaes de aztecas ou de merovngios? Mas inepto julgar que se pode analisar o
nosso tempo sem interferir nele, porque a interveno na sociedade assegurada pelo mero
facto de a vivermos, e alis a prpria anlise uma intromisso. Os labirintos do fascismo no
so s os meandros que at agora o derrotaram, mas ainda aqueles em que se perderam no
fascismo tantos dos que haviam inicialmente sido seus inimigos. Neste sentido o labirinto
aprisionou tambm os historiadores.
O objectivo da histria no se refere fundamentalmente ao passado. o presente que
nos deve interessar, porque s dele que a nossa prtica se ocupa. O inquietante que apenas
o futuro iluminar o sentido do que fazemos hoje, e imploramos histria que disperse o
nevoeiro, pois no presente em que vivemos ns somos o indubitvel futuro do passado que
estudamos. Para um animal racional no podia haver ironia mais pesada, a de estarmos
condenados a construir s cegas o nosso mundo, porque s os desenvolvimentos posteriores
nos esclarecero as contradies actuais. Conhecemos, sem dvida, a nossa prtica, mas
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depois de a termos praticado, e talvez estejamos agora, sem o sabermos, a ocasionar paradoxos
no menos macabros do que nos anos entre as duas guerras mundiais.
O fascismo ocupou o ponto nevrlgico das contradies do movimento operrio e, ao
mesmo tempo, das contradies internas das classes dominantes. Ele no tem uma genealogia
prpria e exclusiva, como se encontra para o conservadorismo, o liberalismo ou o socialismo,
mas constituiu-se pelo cruzamento destas trs grandes correntes polticas. No se pode estudar
o fascismo sem olhar para os lados e sem seguir percursos em diagonal, j que o labirinto
comeou por ser uma encruzilhada. O fascismo situou-se tambm de modo muito contraditrio
nos vrios planos a que habitual remeter os comportamentos na sociedade moderna. Os
fascistas actuaram politicamente na esfera econmica, pretenderam fazer poltica como se fosse
uma arte, admitiram para a arte uma inspirao estritamente poltica, remeteram a filosofia para
o mundo da aco, reduziram a aco vontade do esprito. A nica coisa que me move a
estudar o fascismo a ambio de esclarecer, a partir deste amontoado de contradies, as
ambiguidades mais ntimas do capitalismo, aquelas que produziram efeitos mais trgicos. Decidi,
ento, abordar o fascismo no a partir de fora, do campo claro das minhas certezas, mas desde
o seu interior, nas encruzilhadas sociais e polticas em que se gerou e nos percursos paradoxais,
quando no delirantes, em que prosseguiu a sua ideologia. E verifiquei que muitssimo difcil
relacionar as consequncias do fascismo, vistas a posteriori, com os quadros em que se gerou e
primeiro se desenvolveu, quando conhecidos apenas a priori. Esta desarticulao na estrutura
das causas e consequncias para mim o grande mistrio do fascismo.
Talvez estas pginas paream estranhas a quem as ler. Talvez no seja este o fascismo
que as pessoas admitem que conhecem, e no espelho da minha viso muito possvel que as
outras foras polticas surjam de maneira igualmente inusitada. Mas no escrevo para conforto
do leitor, nem meu. claro que se pusermos de lado tudo o que incmodo podemos dormir
descansados e apresentar como impolutas as paisagens polticas da nossa predileco. Mas
quando se somam os contra-sensos, os paradoxos, os becos sem sada, chega-se a uma altura
em que impossvel continuar a usar modelos explicativos que deixam o fundamental por
explicar. Na histria, orientar-se no labirinto implica acima de tudo uma arqueologia do saber, a
descoberta de velhas passagens ocultas, de portas tapadas por paredes, de esconderijos, de
escadarias e corredores cujo acesso se mantinha secreto. Sejamos prosaicos, porque tudo tem
uma expresso tipogrfica. Esta arquelogia do saber faz-se olhando para a parte de baixo das
pginas, para as notas de rodap, e tambm entre as linhas, destacando o que afirmado no
corpo do texto e esquecido nas concluses. Em matria de ideologia o silncio uma parte do
discurso para a viso crtica a componente fundamental por isso quanto mais
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exactamente se definir o lugar do silncio, tanto mais gritante ele ser e mais o abafaro numa
pletora de palavras. Tal como, na arqueologia dos objectos materiais, os acmulos de terra
podem indicar que haja ali tesouros escondidos.
Para o historiador, descobrir no simplesmente assinalar factos, mas rasgar as
camadas do discurso proferido sobre factos. Os factos esto onde sempre estiveram, temos as
suas aces e os seus efeitos incorporados em cada um de ns, independentemente de lhes
sabermos da existncia ou lhes conhecermos os processos. Por isso eles so factos. Mas no
com meros factos que a histria se tece, embora seja a mais enganadora das formas
ideolgicas, porque oculta sempre a sua prosa por detrs da mscara emprica. Orientarmo-nos
no labirinto da histria passar, mediante palavras, para alm de outras palavras. E
descobrimos ento que muito do que tem sido dito se destina a silenciar o que no se quer dizer,
com um tal grau de sistematicidade que, segundo uma lgica rigorosa, deveramos afirmar que
nestes assuntos o nico e verdadeiro dito o no dito. O que podem ser, no caso do fascismo,
os silncios da historiografia? O que a poltica do fascismo teve de propriamente fascista no foi
a criao de factos, mas a emisso de discursos sobre os factos. O fascismo foi sempre um
exerccio de travestissement numa esttica de trompe loeil. Como se conseguir, ento, romper
o labirinto, se depois de rasgarmos os discursos da histria e desvendarmos as suas
perversidades chegamos, como objecto ltimo, a um mero discurso, e o mais perverso de todos,
o que teve como exclusiva razo de ser o revestimento dos factos numa cerimnia de
mscaras?
E vou adicionando as contradies sociais e polticas e estticas daqueles anos entre as
duas guerras mundiais, para ficar sempre com a certeza de que em vez de resolver as questes
as desdobro em dvidas ainda maiores, num labor que jamais poder ter fim. Como algum que
fechado numa casa procura a sada para a rua, o jardim, o sol, mas que a cada porta que abre
s entra em novas salas e quartos, com outras portas, que do para outros quartos e salas.
um pesadelo, evidentemente. Se o sono da razo produz monstros, no devemos afinal
espantar-nos de viver um interminvel pesadelo quando penetramos na desrazo alheia.
Talvez, afinal, o labirinto seja o nico modo de existncia real do irracionalismo fascista,
possvel de ser destrudo materialmente, mas no desarticulado intelectualmente. Se o segredo
do irracionalismo consiste em convocar a aco para introduzir a coerncia que falta no plano
racional, s atravs de uma aco contrria se pode liquidar um tal artifcio. Mas este confronto
entre aces ocorre ainda no plano exterior razo, por isso refora o irracionalismo. E, se
assim for, no ser esta uma das ciladas menores do labirinto.

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El sueo de la razn produce monstruos.


Francisco de Goya

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Parte 1
A TEIA DOS FASCISMOS

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Captulo 1
DEFINIO DE FASCISMO

1. Revolta na ordem
Durante um curso que ministrei em 1994 na Universidade Estadual de Campinas,
Unicamp, um dos alunos pediu-me que definisse o fascismo em trs palavras. Literalmente?
Trs palavras? Sim, em trs. O curso versava a tenso existente entre a coeso social do
capitalismo e a sua ruptura: as contradies de uma coeso social assente na explorao; os
movimentos de ruptura e a constituio de novos princpios de organizao da sociedade; os
limites com que estas novas formas de organizao tm at agora deparado e a sua
recuperao pelas classes dominantes, que reestruturam assim a coeso social. Defini ento o
fascismo, em trs palavras, como a revolta no interior da coeso, chamando a ateno para a
sua ambivalncia, ao mesmo tempo radical e conservador.
O fascismo foi uma revolta na ordem. A revoluo, quando bem feita, escreveu Jos
Antonio Primo de Rivera, tem como caracterstica formal a ordem 1 . J em 1914 Wyndham
Lewis e Ezra Pound, que em Londres se contaram entre os primeiros a gerar o que em breve
seria o fascismo, haviam anunciado na abertura do primeiro manifesto do vorticismo: Para l da
Aco e da Reaco havemos de nos situar 2 . Hitler apresentou-se como o revolucionrio
mais conservador do mundo 3 e, enquanto ele acumulava vitrias, Ernst von Salomon, situado
numa rea rival do fascismo alemo, depositava as esperanas numa renovao da ideia de
Estado, que seria revolucionria nos mtodos mas conservadora na sua natureza 4 . A igual
inspirao obedecera Corradini ao saudar o fascismo italiano como uma revoluo que se
efectua no interior da ordem estabelecida 5 . Alfredo Rocco, ministro da Justia de Mussolini,

Jos Antonio em La Nacin, 28 de Abril de 1934, reproduzido em A. Ro Cisneros et al. (orgs. 1945) 478.
Este manifesto encontra-se em A. Danchev (org. 2011) 76-80. A frase citada vem na pg. 76.
3 Citado em J.-P. Faye (1972) 68 e (1974) 28. Hitler, observou J. C. Fest (1974) 379, tinha que se
apresentar simultaneamente como um revolucionrio e como um defensor da situao existente, ao mesmo tempo
radical e moderado; ver ainda a pg. 1301.
4 E. Salomon (1993) 618.
5 Esta passagem de um artigo de Enrico Corradini, publicado em Gerarchia, Janeiro de 1925, vem citada
em P. Milza (1999) 588. O fascismo inteiramente revolucionrio, escreveu em 1923 Karl Anton, prncipe de
Rohan, apologista alemo do regime de Mussolini e futuro membro dos SS; o fascismo inteiramente
conservador. E nove anos mais tarde Guido Bortolotto, historiador fascista do fascismo, explicou ao pblico alemo
que o fascismo uma revoluo conservadora. Ver J. P. Faye (1972) 67 e 68, respectivamente. A participao do
prncipe de Rohan nos SS foi indicada por Jean Pierre Faye, op. cit., 135.
1
2

13

defendeu uma ideia semelhante, escrevendo que a revoluo se tornou permitam-me a


anttese conservadora 6 . O fascismo mobilizou os trabalhadores para efectuar uma revoluo
capitalista contra a burguesia ou, talvez mais exactamente, apesar da burguesia. Um to grande
paradoxo explica que o sentido do processo se invertesse consoante as preferncias do orador
ou as expectativas do auditrio, e a mesmssima revoluo que com o tempo se havia tornado
conservadora podia tornar-se revolucionria. Assim, num discurso comemorativo do segundo
aniversrio da Marcha sobre Roma, depois de evocar dois anos de governao que visaram
uma reorganizao essencialmente conservadora, o filsofo do fascismo italiano, Giovanni
Gentile, preveniu que, para resolver os problemas nos seus termos fundamentais, ser
necessrio realizar uma revoluo 7 . Com a sua habitual desenvoltura, Mussolini proclamara j
em Maro de 1921: Ns damo-nos ao luxo de ser aristocratas e democratas, conservadores e
progressistas, reaccionrios e revolucionrios 8 . Tambm Salazar, quando era ainda ministro
das Finanas e mal comeara a implantar em Portugal a sua verso bisonha do fascismo,
advertiu um jornalista de que necessrio fazer neste pas uma grande revoluo na ordem
para evitar a que outros fatalmente fariam na desordem 9 , o que ajuda a compreender que
Pequito Rebelo, um dos doutrinadores do Integralismo Lusitano, invocasse no mesmo flego e
em maisculas a Revoluo Nacional e a Contra-Revoluo 10 . Aprendida a lio
salazarista, Benoist-Mchin resumiu o principal objectivo dos fascistas conservadores de Vichy
dizendo que em vez de esperar que o povo impusesse a sua revoluo ao governo, era
necessrio que o governo se antecipasse e impusesse a sua revoluo ao povo 11 . Vindo aps
todos os outros, na cauda do cortejo, o coronel Pern haveria de declarar em Agosto de 1945:
Se no formos ns a fazer a revoluo pacfica, h-de ser o povo a fazer a revoluo

Esta passagem da introduo a um relatrio apresentado por Alfredo Rocco Cmara dos Deputados
em Junho de 1925, mas publicado dois anos mais tarde, encontra-se citada em J. P. Faye (1972) 63. Ver
igualmente id. (1976) I 291.
7 Estas frases do discurso pronunciado por Giovanni Gentile a 28 de Outubro de 1924 encontram-se em
id. (1972) 63.
8 Citado em A. Lyttelton (1982) 71, P. C. Masini (1999) 69, J. Ploncard dAssac (1971) 121 e C. T. Schmidt
(1939) 73. Ver tambm M. D. Irish (1946) 88 e D. Sassoon (2012) 59. Num eco distante Gioacchino Volpe,
secretrio-geral da Academia de Itlia, considerou que uma das funes desta instituio era representar e
reconciliar o esprito tanto da revoluo como do conservadorismo. Ver G. Volpe (1931) 166.
9 Entrevista de Salazar ao Novidades, 1 de Maio de 1929, citada em J. Ameal (org. 1956) II 283 (subs.
orig.) e F. Nogueira [1977-1985] II 36. Num artigo publicado no Novidades, 13 de Abril de 1928, Salazar escrevera
que certas reformas que na nossa sociedade o tempo tornou fatais, convm mais que as faam as direitas do que
sejam chamadas a faz-las as esquerdas. No ms seguinte, j membro do governo, Salazar repetiu que h uma
grave revoluo a fazer em Portugal [...] O problema de momento saber se os que reputam necessria e inevitvel
essa revoluo preferem apoiar-nos, para que o Governo a faa na ordem, ou preferem desinteressar-se, para que
o Pas a sofra na anarquia. Ver Joo Ameal, op. cit., II 204 (subs. orig.) e 226.
10 Estes brados de Pequito Rebelo em A Cartilha do Lavrador encontram-se citados em J. M. Pais et al.
(1976-1978) XIV 356.
11 Citado em O. Dard (1998) 101 (subs. orig.).
6

14

violenta 12 . E mais tarde, j general, ele censurou a oligarquia conservadora do seu pas por
no ter entendido uma verdade fundamental: O que havia de verdadeiramente conservador a
fazer era precisamente ser revolucionrio 13 . E agora, nestes dias em que vivemos, Eduard
Limonov, chefe do fascismo radical russo, depois de afirmar que s o paradoxo verdadeiro,
anunciou: A nossa ideologia paradoxal, combinando dentro de si o conservadorismo e a
revoluo [...] 14 . Poderia decerto prolongar a lista at incluir umas boas centenas de citaes,
mas a minha inteno apenas fornecer alguns dos principais pontos de cristalizao
terminolgica indicativos dos cruzamentos prticos em que o fascismo se instituiu como uma
revolta na ordem.
A ordem o Estado. Muito mais do que um conjunto de instituies funcionando ao
servio dos poderosos, o Estado um princpio de organizao geral das instituies. Se Engels,
numa passagem clebre, afirmou que o Estado tem origem na sociedade e ele prprio se coloca
acima da sociedade, necessrio no cedermos iluso e vermos o Estado no onde ele
projecta a sua imagem refractada, mas onde na realidade se situa. Contrariamente ao que
sucedeu em vrios imprios da Antiguidade e de certo modo tambm no regime senhorial, em
que a classe dominante cobrava o tributo a uma populao que em grande parte vivia e produzia
obedecendo a estruturas prprias, no capitalismo a classe explorada no se limita a sustentar o
peso dos exploradores, mas recebe deles o quadro e as modalidades em que se organiza. O
Estado capitalista no apenas uma plataforma que as classes dominantes usam para se
constiturem internamente nem um simples instrumento de opresso dos explorados. Na
sociedade actual uma classe domina na medida em que dita a organizao interna da classe
dominada. Princpio de auto-organizao das classes capitalistas, o Estado ao mesmo tempo o
princpio da hetero-organizao da classe trabalhadora.
Esta abordagem da esfera poltica em termos de hetero-organizao e auto-organizao
insere-se no mesmo complexo de conceitos que inclui a alienao e a mais-valia, concebidas
enquanto modalidades de ciso interna. O conceito de alienao um utenslio crtico
vocacionado para os campos filosfico, antropolgico e psicolgico, permitindo mostrar que a
classe trabalhadora e os trabalhadores individualmente considerados geram formas culturais e
mentais que, ao mesmo tempo que os exprimem, lhes so hostis. Transportada para o plano
econmico, a alienao desdobra-se na mais-valia e explica o exclusivismo na atribuio do
controlo social, o crescimento da riqueza e a desigualdade na distribuio dos bens. Ao transferir
12 Esta passagem do discurso de Pern em 7 de Agosto de 1945 no Colgio Militar encontra-se em R.
Puiggrs (1988) 165.
13 Citado em G. I. Blanksten (1953) 259.
14 S. D. Shenfield (2001) 210.

15

estes termos para o domnio poltico concluo que a noo de hetero-organizao caracteriza a
situao de quem alienado culturalmente e explorado economicamente.
A extorso da mais-valia resulta de uma ciso operada no interior do processo produtivo,
concebido enquanto desenrolar do tempo de trabalho. Este processo divide a sociedade em
classes antagnicas e precipita num lado aqueles cujo tempo de trabalho controlado por
outros, e no lado oposto aqueles que detm o controlo do seu prprio tempo de trabalho e do
tempo de trabalho alheio. em funo da produo e da expropriao da mais-valia, assim
entendida, que devem definir-se as classes sociais no capitalismo. Neste plano, e s neste
plano, elas tm uma existncia permanente e so a raiz de todas as manifestaes sociais.
Aqueles que no controlam o seu prprio tempo de trabalho e a quem , por isso, extorquida a
mais-valia constituem a classe trabalhadora. E as diferentes formas como o processo de trabalho
controlado e dirigido determinam as modalidades de apropriao inicial da mais-valia e, por a,
a incluso dos capitalistas em duas grandes classes sociais. A direco individualizada do
processo de trabalho e a apropriao da mais-valia graas ao direito de propriedade particular
caracterizam a classe burguesa, enquanto a classe dos gestores controla os processos de
trabalho de maneira colectiva e o seu direito apropriao da mais-valia tem origem no status e
deve-se cooptao no mbito dos organismos dirigentes.
Este nvel de existncia das classes sociais indispensvel para se analisar o
funcionamento da economia e para se preverem os traos gerais da evoluo econmica. No
que diz respeito produo e apropriao da mais-valia as classes formam-se, reorganizamse e reconstituem-se incessantemente e os seus efeitos so sempre observveis, quaisquer que
sejam as iluses que as pessoas possam ter acerca da classe em que se inserem ou mesmo a
respeito da diviso da sociedade em classes. Todavia, alm de ser uma entidade econmica,
cada classe comea a assumir tambm uma realidade sociolgica quando os seus membros
tomam conscincia da posio que ocupam, adoptando ento algumas formas de vida comuns e
ostentando traos culturais destinados a proclamar a sua insero nessa classe e, ao mesmo
tempo, a sua distino relativamente s outras classes. Os conceitos em si e para si esclarecem
tal transformao. O reforo da sua posio prtica nas lutas sociais permite que uma classe
definida em si, no plano econmico da produo e da apropriao da mais-valia, adquira
identidade cultural e poltica e assuma uma realidade sociolgica para si, afirmando-se como
classe perante os seus prprios membros e os membros das outras classes. A longo prazo, nos
movimentos amplos e mais profundos, a luta de classes consiste na oscilao da classe
trabalhadora entre as fases da dissoluo da sua existncia para si e as fases em que, depois de
uma reorganizao interna mais ou menos demorada, apresenta novos tipos de existncia para
16

si. Nas rupturas revolucionrias a classe trabalhadora surge com uma grande coeso poltica
interna e uma conscincia forte da sua identidade sociolgica e cultural, enquanto a burguesia e
os gestores se mostram internamente repartidos e inseguros quanto aos padres culturais e
polticos que devem seguir. Reciprocamente, durante os seus longos perodos de apatia a classe
trabalhadora limita-se a uma existncia econmica e, deixando de ter referncias polticas e
culturais prprias, os seus membros procuram em vo imitar formas de comportamento
dos membros das classes dominantes.
Nesta dialctica ininterrupta os trabalhadores no levam uma vida nica, mas duas
vidas. Isto explica a diferena fundamental entre a cultura proletria, com todas as ambiguidades
histricas que a tm caracterizado, e a cultura dos capitalistas, que por comparao quase
parece desprovida de equvocos. Ao mesmo tempo que se inserem no capital e o fazem
funcionar, os trabalhadores entram em choque com ele, e esta dualidade to sistemtica que
os administradores de empresa, situados no cerne dos antagonismos sociais, sabem que gerir a
actividade produtiva consiste acima de tudo em administrar conflitos. Com frequncia a
insatisfao dos trabalhadores no ultrapassa os limites da iniciativa individual, e mesmo a
mobilizao conjunta de um bom nmero de pessoas manifesta-se em grande parte dos casos
de maneira passiva, sendo a conduo do processo entregue a dirigentes polticos ou sindicais.
Enquanto os trabalhadores circunscreverem os movimentos de luta ao quadro das burocracias j
existentes, ou quando deixarem burocratizar as lutas, no conseguiro assumir o controlo das
suas formas de organizao. Neste caso continuam hetero-organizados e a sua realidade
enquanto classe no plano econmico no se manifesta no plano sociolgico. Por isso, em vez de
romperem com o Estado, reproduzem-no em novas modalidades. S quando os trabalhadores,
alm de se mobilizarem colectivamente, pem em causa os princpios de organizao
hegemnicos e criam modelos novos, derivados do prprio contexto da luta e reflectindo as
necessidades a sentidas, s neste caso podemos dizer que combatem activamente o capital,
porque comeam ento a auto-organizar-se, rompendo com o Estado capitalista e tecendo
noutro plano as suas relaes de solidariedade.
E quando uma maioria de trabalhadores se deixa mover e conduzir, tantas vezes em
episdios de incrvel violncia, para restabelecer o capitalismo numa nova modalidade, e neste
processo se confronta com uma minoria de trabalhadores auto-organizados, desejosos de se
oporem a todas as formas do capital, e contribui para os derrotar e liquidadar? Foi isto o
fascismo, sustentado por uma convulso interna da classe trabalhadora, que jogou uma das
suas vidas contra a outra, tal como algum atingido por certas psicoses se contorce e agride a si
prprio, e neste exacerbamento da sua contradio interna os trabalhadores agravaram a
17

hetero-organizao que os vitimava. O trabalhador fascista caracterizou-se por possuir um


profundo dio aos ricos, aliado a uma estreiteza de horizontes que o impedia de se inserir nas
redes de solidariedade da sua classe e de ascender a uma compreenso do processo histrico.
Cline, um anarquista que foi um dos melhores escritores do fascismo, se no o melhor 15 ,
pretendeu, num livro abjecto, que a conscincia de classe uma balela, uma demaggica
conveno. O que cada operrio quer sair da sua classe operria, tornar-se burgus, o mais
individualmente possvel, burgus com todos os privilgios 16 . Sempre que a hostilidade aos
ricos no acompanhada por nenhum sentimento de classe, o fascismo no anda longe.
As massas populares assentam a existncia, enquanto massas, na desorganizao da
classe trabalhadora. A perda de conscincia sociolgica da classe trabalhadora e a sua reduo
a uma entidade meramente econmica caracterizada, no plano poltico, por uma converso da
classe em massas. Foi este um dos objectivos bsicos do fascismo. A revoluo, entendida
como destruio da ordem capitalista e sua substituio, ou tentativa de substituio, por outra
ordem, feita pela classe trabalhadora. Mas a revolta no interior da ordem deveu-se s massas
populares. Os horizontes estreitos que confinam cada elemento das massas e o impedem de
imaginar outra coisa alm da possibilidade de ascenso no interior da hierarquia vigente devemse fragmentao da classe, com o consequente isolamento recproco dos seus membros. Nas
massas os trabalhadores dispem apenas da individualidade que lhes foi forjada pelo
capitalismo, enquanto na classe cada trabalhador encontra a sua projeco histrica. E nos elos
estruturantes da classe, constitudos pelos mecanismos de solidariedade, os trabalhadores
encontram uma razo de ser oposta do capitalismo. Se cada trabalhador vive simultaneamente
duas vidas, uma que o insere no capital e outra em que manifesta o seu descontentamento, isto
significa que cada trabalhador oscila entre as massas e a classe. a partir daqui que podemos
analisar as formas especficas de organizao que os fascistas implantaram nas suas milcias,
nos seus partidos e nos seus sindicatos, em que a ausncia de qualquer capacidade de iniciativa
da base correspondia sua fragmentao e sua reduo aos indivduos, assegurando o
prevalecimento incontestado das hierarquias. Do mesmo modo, nos festivais e desfiles que
desempenharam um to grande papel no exerccio fascista da poltica, cada indivduo no era
mais do que um figurante, um espelho do modelo geral, multiplicando todos eles, at ao infinito,
15 M.-A. Macciocchi (1976 b) I 253 e 255 classificou Cline como o mais genial escritor nazi-fascista e
o maior escritor fascista que houve na Europa.
16 L.-F. Cline (1942) 120. As vtimas da fome de um lado, os burgueses do outro, tm, no fundo, uma
nica ambio, escreveu ainda Cline. tudo estmago e companhia. Tudo para a pana. Ver id. (1941) 65.
Seguindo o hbito, traduzi damns de la Terre por vtimas da fome. G. Seldes (1935) 25 detectou no jovem
Mussolini o ressentimento e no o sentido de classe. Tambm Tim Mason em J. Caplan (org. 1995) 259 mencionou
a utilizao do ressentimento social pelos nacionais-socialistas.

18

essa imagem singular, enquanto a coreografia do conjunto se dispunha em funo da figura


central e exclusiva do chefe. Este foi um dos aspectos em que o fascismo esteve mais prximo
dos liberais do que dos conservadores. Com efeito, para os conservadores o povo constitui uma
totalidade orgnica, irredutvel soma de individualidades equivalentes que forma a massa.
Alis, esta noo de totalidade social orgnica inspirou a noo de classe de Marx, que a
deslocou da globalidade do povo para uma sua fraco. Decorrente de pressupostos ideolgicos
muito diferentes, o modelo liberal do cidado o indivduo consumidor da economia ou o
indivduo eleitor da poltica presidiu noo fascista de massas.
O objectivo do trabalhador fascista no era substituir a sociedade capitalista por uma
sociedade baseada noutros princpios, o que seria possvel apenas atravs do desenvolvimento
da solidariedade de classe. O trabalhador fascista desejava simplesmente ascender no interior
das estruturas existentes, desalojar os antigos patres e tornar-se ele prprio patro ou, se no o
conseguisse, pelo menos ter junto de outros como ele, nas milcias de arruaceiros, a iluso do
poder, reduzido brutalidade da fora fsica. Um desejo de ascenso que no punha em causa o
fundamento das estruturas prevalecentes era uma revolta dentro da ordem, e esta conjugao
entre a estreiteza de horizontes e os sonhos de grandeza explica a misria grandiloquente da
cultura fascista, as roupagens megalmanas e os acessrios de teatro com que se adornaram os
lugares-comuns mais banais. A banalidade a contra-revoluo, definira o escritor Isaac
Babel na jovem Rssia sovitica 17 , e anos mais tarde, na Alemanha nas vsperas do triunfo do
nacional-socialismo, Thomas Mann preveniu, numa tumultuosa conferncia, que j no se
erguem obstculos no caminho para a vulgaridade 18 .
O mundo contemporneo sustenta-se numa tenso permanente entre a esfera do
Estado, que corresponde sempre para os trabalhadores a formas de hetero-organizao e que
reproduz e avoluma o capital, e a esfera da auto-organizao dos trabalhadores, em que se
processam as lutas colectivas e activas contra o capital e onde existe em grmen o modelo de
uma sociedade diferente e de um novo modo de produo. Estas duas vidas dos trabalhadores
supem os princpios antagnicos de duas totalidades opostas, uma assente na desigualdade e
na explorao, e outra onde se reproduzem e amplificam os elos de solidariedade, de
igualitarismo e de esprito colectivo que presidem s manifestaes de luta mais avanadas.
17 Citado por Ernst Bloch num artigo em Das Tagebuch, 12 de Abril de 1924, reproduzido em A. Kaes et al.
(orgs. 1995) 149. Tambm M. Mann (2004) 280 salientou o papel dos fascismos como divulgadores de banalidades.
18 A conferncia de Thomas Mann, Appell an die Vernunft (Um Apelo Razo), pronunciada em Outubro
de 1930, encontra-se antologiada em A. Kaes et al. (orgs. 1995) 150-159. A passagem citada vem na pg. 154.
Penso que deve ser entendido neste contexto o clebre subttulo de uma obra de Hannah Arendt, A Banalidade do
Mal. A origem da frase, alis, encontra-se numa carta que lhe enviou Karl Jaspers, a crer em W. Lepenies (2006)
192.

19

Aquilo que a linguagem corrente denomina conquistas dos trabalhadores no ocorre na esfera
do Estado nem se preserva mediante a criao de novas instituies burocrticas, a adicionar s
muitas mais de que o Estado dispe. Houve uma poca em que, nalguns pases, um certo
liberalismo pareceu oferecer o antdoto eficaz invaso de todos os aspectos da vida pelo
capitalismo. Mas tratava-se de um liberalismo de aristocratas em declnio, de artesos, de
pequenos comerciantes e camponeses independentes, herana de formas econmicas arcaicas
e de relaes sociais de Ancien Rgime. S por uma iluso compreensvel, mas funesta, o
proletariado procurou proteger-se da explorao invocando valores que estavam condenados
devido ao seu carcter obsoleto.
Os avanos dos trabalhadores verificam-se unicamente na esfera alheia ao Estado e
so sinnimo de auto-organizao. O Estado no constitui um terreno neutro, no uma arena
onde exploradores e explorados possam medir foras e definir espaos, somando avanos e
recuos e traando demarcaes, nem uma balana que a cada instante ajuste os equilbrios
entre o capital e o trabalho. A luta entre ambos consiste no antagonismo fundamental e
inconcilivel entre a hetero-organizao dos trabalhadores e a sua auto-organizao, entre a
reduo dos trabalhadores a uma existncia econmica e a aquisio de uma identidade
sociolgica. Nenhuma instituio pode conjugar de maneira duradoura a subordinao dos
trabalhadores s formas de enquadramento capitalistas e a inveno pelos trabalhadores de
outras modalidades de organizao, no interior das quais o capital no se reproduza. A luta,
declarada ou latente, o modo de articular ambas as esferas institucionais. O trabalhador leva
duas vidas, e jamais as pode integrar num comportamento nico.
Nas pocas em que os trabalhadores detm a iniciativa, o crescimento das formas de
organizao colectivas e activas implica uma crise do capital, que v comprometidas as suas
possibilidades de reproduo. Em ltima anlise, so os critrios de organizao a decidir o
destino destes confrontos. Triunfa a classe que atinge um grau superior de coerncia interna e,
apesar dos interesses contraditrios que os dividem e da concorrncia em que se defrontam, os
capitalistas tm-se revelado cada vez mais estreitamente unidos pela concentrao econmica,
desenvolvida hoje no plano transnacional. Por seu lado, os trabalhadores, embora com
frequncia consigam pr de parte a concorrncia que os separa no mercado de trabalho, s
muito raramente deram mostras de ultrapassar as distines de nacionalidade, de lngua, de
religio, de tradies culturais, a prpria cor da pele. Esta incapacidade tem sido a causa ltima
a comprometer o progresso da esfera de auto-organizao e a assegurar o restabelecimento da
hetero-organizao em modalidades sempre mais avassaladoras. O vaivm entre aqueles dois
princpios organizativos define os ciclos longos da reproduo do capital.
20

Nos confrontos sociais, porm, as instituies no se extinguem bruscamente.


Transformam-se e acabam por assumir uma realidade contrria quela que presidira ao seu
nascimento. De cada vez a esfera do Estado tem conseguido assimilar e recuperar em seu
benefcio instituies criadas na esfera da auto-organizao dos trabalhadores durante as fases
em que estes se haviam mostrado colectivamente capazes de iniciativa prpria. A passagem de
uma para outra esfera corresponde a uma burocratizao dessas instituies e consiste na
inverso do seu funcionamento e dos seus objectivos sociais. A histria do movimento operrio
tem sido feita de inspiraes emancipadoras que, mal comearam a ser realizadas, depararam
com os obstculos erguidos generalizao da luta, definharam e degeneraram, para serem
reconvertidas pelo capitalismo em novos quadros de opresso e de valorizao do capital.
Desde a reivindicao da igualdade jurdica e o reconhecimento do direito de coligao no
mercado de trabalho, desde as cooperativas e outras formas de solidariedade, passando pelo
sufrgio universal, a instruo para todos e a colectivizao da propriedade, at s mais
recentes manifestaes prticas de autonomia e de capacidade para gerir directamente a
produo e a vida social, todos estes grandes temas da emancipao dos trabalhadores e do fim
da explorao, depois de verem um comeo de realizao enquanto modalidades de autoorganizao, foram absorvidos pelo capitalismo, que lhes deu um carcter de heteroorganizao e os transformou num sustentculo, ou tentculo, do Estado. Os capitalistas no
so exploradores apenas no plano econmico mas na plena dimenso histrica, j que se
esforam por adaptar sua imagem quaisquer instituies que comecem por se manifestar em
sentido oposto. A histria do capitalismo, ou seja, o desenrolar da luta de classes, consiste na
mirade de vias e modalidades que permitem a passagem da auto-organizao para o seu
oposto, a hetero-organizao.
Todavia, para que este processo seja eficaz ele tem de alterar ou melhor, adulterar
a substncia das instituies enquanto lhes conserva a aparncia, dando assim outro relevo
dicotomia entre forma e contedo. Durante algum tempo oculta-se a transformao do contedo
atravs da continuidade mistificadora da forma, erigindo-se a forma em critrio decisivo. Mas no
este o lugar da arte? Na arte a forma o verdadeiro contedo, ou antes, o contedo cada
espectador, que sente e interpreta o objecto artstico exclusivamente enquanto forma, para nele
projectar a sua experincia prpria e as suas expectativas. Se pretendermos aplicar-lhe um
critrio objectivo a arte ambgua, s atingindo rigor na dimenso subjectiva, em relao com
cada espectador, em cada instante. Por isso a linguagem, veculo da arte, equvoca. A
comunicao nunca uma relao directa entre pessoas, mas sempre uma relao mediada
pela linguagem e, portanto, pela forma artstica. A comunicao no pressupe a univocidade,
21

mas exige o seu contrrio, a ambiguidade, de maneira que uma identidade formal sustenta a
fico das aparncias e permite a coexistncia de realidades antagnicas e a transformao
interna das instituies no seu oposto.
O processo de recuperao institucional que tem assegurado ao capitalismo no s a
sobrevivncia mas uma colossal expanso opera-se dentro dos quadros lgicos da actividade
artstica. Ao abandonar a esfera da auto-organizao e ao assumir nova realidade na esfera da
hetero-organizao, uma instituio mantm o seu nome e esta persistncia formal que,
ocultando a degenerescncia sob um vu de continuidade, lhe garante a eficcia prtica. Nunca
se deve comear pela direita, observou um sagaz poltico francs, Pierre Laval, j maduro e
experiente mas tambm poderiam ter sido Aristide Briand ou tantos outros aconselhando
um seu jovem colega que se candidatara ao parlamento numa lista de direita. Deve comear-se
pela esquerda, pela esquerda mais extrema, e progredir-se depois para a direita, lentamente 19 .
curioso verificar que Giuseppe Bottai chegou a igual concluso, mas atravs de um processo
inverso, afirmando num discurso perante a Cmara dos Deputados, em Dezembro de 1929, que
os ambiciosos comeam revolucionrios e os melhores se tornam com o tempo ainda mais
revolucionrios, mesmo que a opinio pblica possa julgar o contrrio, porque os v abandonar
os mtodos de interveno convencionais 20 . Ele referia-se a Mussolini e aos seus seguidores,
claro. Entre a frmula do poltico francs e a do italiano h toda a diferena que separa as
democracias parlamentares do fascismo. Mas elas tm em comum o fundamental, a
necessidade de recuperar os temas e os mtodos da revoluo e us-los para fins opostos. A
passagem contnua de pessoas do campo da revoluo para o campo da ordem explica-se
porque as palavras no existem desencarnadamente e tm de ser proferidas. Os saltimbancos
da poltica so emissores de discursos, e a isto se reduz o seu interesse. Denominar da mesma
maneira instituies que possuem uma realidade social antagnica e atribuir a uma instituio
uma funo oposta originria so operaes que apenas se podem entender e definir com os
utenslios conceptuais da esttica. No seu processo histrico, a luta de classes, enquanto tenso
permanente entre a esfera da hetero-organizao e a esfera da auto-organizao, constitui a
suprema actividade artstica e sustenta todas as modalidades especficas de arte.
Nestes termos, o fascismo define-se como a mais ambgua das formas polticas e,
portanto, como a mais artstica de todas elas. O fascismo no se limitou a desnaturar instituies
19 Este conselho de Laval a Deb-Bridel encontra-se citado em E. Weber (1965 a) 112. Apesar de tudo,
Deb-Bridel no se saiu mal, porque, comeando por militar em vrias organizaes fascistas, pertenceu depois ao
comando supremo da resistncia, foi senador na Quarta Repblica e acabou como uma das figuras cimeiras do
gaullismo de esquerda. Ver id. (1964) 134. E assim se conclui que para ir para a esquerda no necessrio
abandonar a direita.
20 G. Bottai (1933) 69.

22

criadas pelas lutas colectivas e activas e a transferi-las para a esfera do Estado, mas transportou
para o quadro genrico da opresso o prprio tema da revoluo. A revolta no interior da coeso
social pressupunha que se tivesse levado a um ponto extremo a dissoluo de quaisquer formas
de auto-organizao, mas se os meios clssicos da poltica burguesa se revelavam insuficientes
para completar a recuperao das instituies que os trabalhadores haviam criado no seu mbito
prprio, ento surgiam os fascistas. Em Novembro de 1921, discursando em Roma no congresso
que transformou o seu movimento em Partido Nacional Fascista, Mussolini colocou as
alternativas com clareza: Estaremos com o Estado e a favor do Estado sempre que ele se
mostrar um guarda intransigente, um defensor e um propagandista das tradies nacionais;
substituir-nos-emos ao Estado sempre que ele se revelar incapaz de enfrentar e combater as
causas e os elementos de desagregao interna dos princpios da solidariedade nacional;
mobilizar-nos-emos contra o Estado se ele vier a cair nas mos de quem ameaa a vida do pas
e atenta contra ela 21 . E, como um eco, proclamou em Julho de 1922 o antigo sindicalista
revolucionrio Michele Bianchi, agora secretrio-geral do PNF e um dos seus dirigentes mais
poderosos: Estamos com o Estado e ao lado do Estado quando ele capaz de se impor, mas
quando incapaz, ento a prpria lgica das coisas torna necessrio que nos substituamos ao
Estado 22 .
Todavia, para que aquela estratgia pudesse completar-se na prtica era indispensvel
encobrir ideologicamente a renovada opresso com a referncia s palavras emancipadoras.
No s o fascismo se apodera de slogans [...] mas, nas suas modalidades mais radicais, todos
os seus processos de pensamento sofrem, consciente ou inconscientemente, a influncia do
campo revolucionrio, escreveu um estudioso muito arguto, concluindo que o fascismo se
mascara frequentemente com a imagem dos seus inimigos 23 . Nesta perspectiva, a revolta
dentro da ordem foi a sombra da luta anticapitalista projectada no mbito do capital, a nostalgia
da auto-organizao no interior dos limites da hetero-organizao. Situada no culminar dos
paradoxos, nenhuma outra corrente poltica precisou tanto como o fascismo de recorrer magia
do artista e nenhuma manipulou com tal mestria a versatilidade das palavras. O fascismo no foi
uma poltica, no sentido tradicional do termo, mas uma fico poltica. Em poltica tudo o que
parece , proclamou Salazar 24 . O fascismo criou fices e apresentou-as como se fossem a
Citado em G. Bortolotto (1938) 384.
Citado em E. Santarelli (1981) I 303.
23 M. Maruyama (1963) 165-166.
24 Esta frase encontra-se no discurso pronunciado por Salazar aquando da tomada de posse dos novos
dirigentes da Unio Nacional, em 1938, e vem citada em J. Ameal (org. 1956) IV 222 e F. Nogueira [1977-1985] III
150. Do mesmo modo, em 1933 ele afirmara que politicamente, s existe o que o pblico sabe que existe. Ver
Joo Ameal, op. cit., III 263 e Franco Nogueira, op. cit., II 242.
21
22

23

nica realidade e s assim, num nvel estritamente vocabular e esttico, pde ocorrer a revolta
no interior da coeso social, que de outro modo teria sido um insustentvel contra-senso.
Recordando um passado em que j no acreditava, Dionisio Ridruejo, que fora um dos mais
activos propagandistas do fascismo espanhol, confessou com amarga ironia que ele e os seus
correligionrios haviam chamado revoluo a uma operao de polcia e a tinham vivido
espiritualmente como se o fosse 25 . Menos lcido, ou talvez mais cnico, mantendo-se at ao final
da vida apegado s suas convices, observou Georges Oltramare, um fascista suo que havia
desempenhado um certo papel nos bastidores, que se pode ser rebelde desde que no se
ponha em causa o patrimnio sagrado, as verdades fundamentais 26 .
Conservadores na prtica e radicais no esprito? Sem dvida. Mas o esprito alimenta-se
tambm, e as instituies do fascismo tiveram um radicalismo prprio, que cumpre analisar.

2. O fascismo s ascendeu depois da desagregao do movimento operrio


A crer numa verso ainda hoje muito divulgada, o fascismo teria constitudo o ltimo
recurso do grande capital ameaado pelas aces vitoriosas do proletariado. J num dos artigos
de uma colectnea publicada em Moscovo em 1923, o autor explicara o aparecimento do
fascismo pelo perigo que a revoluo representava para a sociedade burguesa 27 . E nos meados
da dcada de 1920 a oposio trotskista no interior do Partido Comunista russo defendia, contra
a absurda identificao entre social-democracia e fascismo, inventada por Zinoviev e
prosseguida durante algum tempo por Stalin, a tese de que a burguesia apelava para a
interveno dos fascistas quando os rgos repressivos normais eram incapazes de suster uma
arremetida proletria iminente, enquanto a social-democracia constitua o recurso poltico da
burguesia durante os perodos que precediam o exacerbamento da luta de classes e durante os
perodos posteriores s derrotas mais graves das tentativas insurreccionais da classe
trabalhadora 28 . Esta interpretao dos acontecimentos foi usada em diversos quadrantes
ideolgicos e explicaria muita coisa se correspondesse aos factos.
Na realidade, porm, quando os fascistas conquistaram as ruas e os campos, para se
apoderarem em seguida da governao, eles jamais conseguiram ascender em confronto directo
25 Citado por H. R. Southworth (1967) 13. Desde o comeo da guerra civil Ridruejo foi um personagem
central na propaganda falangista e desde Fevereiro de 1938 at 1940 ocupou o cargo de director do Servicio
Nacional de Propaganda do regime franquista. Ver J. Mendelson (2007) 164, 166 e 170.
26 G. Oltramare (1956) 10.
27 O artigo de Nikolai Leonidovitch Mechtcheriakov encontra-se resumido em B. R. Lopukhov (1965) 242.
28 L. Trotsky (1969 b) 216-217.

24

com as movimentaes revolucionrias dos trabalhadores, mas somente aps essas


movimentaes terem sido desarticuladas pelas suas contradies internas 29 . Como vrias
vezes lhe sucedeu, a lucidez demonstrada por Clara Zetkin deixou-a isolada na 3 sesso
plenria do Komintern, em Junho de 1923, ao advertir: O fascismo no de modo nenhum a
vingana da burguesia contra um proletariado que se tivesse insurreccionado de maneira
combativa. Sob um ponto de vista histrico e objectivo, o fascismo ocorre sobretudo porque o
proletariado no foi capaz de prosseguir a sua revoluo 30 .
Foi esta tese que Trotsky defendeu pelo menos desde 1932, quando passou a chamar a
ateno para o facto de o fascismo entrar em cena depois, e apenas depois, de o movimento
insurreccional dos trabalhadores ter sido desactivado a partir do seu interior em virtude das
hesitaes dos chefes revolucionrios e do reformismo da social-democracia 31 . No seu ltimo
artigo, cujo esboo ditou pouco antes de ter sido assassinado, ele descreveu a sequncia dos
acontecimentos: [...] de cada vez o fascismo o elo final de um ciclo poltico especfico que
inclui as fases seguintes: a crise mais grave da sociedade capitalista; o aumento da
radicalizao da classe trabalhadora; o aumento da simpatia para com a classe trabalhadora e o
anseio de mudana por parte da pequena burguesia rural e urbana; a indeciso extrema da
grande burguesia; as suas manobras cobardes e traioeiras, com o intuito de evitar que a
revoluo chegue ao apogeu; a exausto do proletariado; uma indeciso e uma indiferena
crescentes; o agravamento da crise social; o desespero da pequena burguesia, o seu anseio de
mudana; a neurose colectiva da pequena burguesia, a sua propenso a acreditar em milagres,
a sua propenso a medidas violentas; o aumento da hostilidade para com o proletariado, que
29 M. V. Cabral (1976) 878, 885 e 904-905 constatou este facto nomeadamente no caso portugus, que
no vou analisar neste captulo.
30 Citada em N. Poulantzas (1976) I 106. Segundo P. Brou (2006) 726, Clara Zetkin declarara tambm no
mesmo discurso: O fascismo no a resposta da burguesia a um ataque do proletariado; o castigo infligido ao
proletariado por no ter prosseguido a revoluo iniciada na Rssia.
31 Em What Next? Vital Questions for the German Proletariat, publicado em 1932 e antologiado em The
Rise of German Fascism, Leon Trotsky escreveu (pg. 225): O fascismo italiano foi a consequncia imediata da
traio pelos reformistas da sublevao do proletariado italiano [...] A desarticulao do movimento revolucionrio
[de Setembro de 1920] tornou-se o factor mais importante do crescimento do fascismo. Esta passagem est
reproduzida em G. L. Weissman (org. 1970) 6. No h excepes a esta regra, voltou Trotsky a afirmar em
Some Questions on American Problems, Internal Bulletin, Socialist Workers Party, Setembro de 1940,
reproduzido em G. Breitman et al. (orgs. 1969) 69. O fascismo s surge quando a classe operria se mostra
completamente incapaz de tomar nas suas prprias mos o destino da sociedade. Esta passagem encontra-se
igualmente em George Lavan Weissman, op. cit., 27-28. Em 1936 Otto Bauer defendeu uma perspectiva
semelhante, como se v pela passagem citada em M. Mann (2004) 125-126. Tambm August Thalheimer sustentou
que uma condio do bonapartismo, forma poltica que considerava estreitamente aparentada ao fascismo, era que
a classe trabalhadora tivesse lanado um movimento revolucionrio contra a burguesa mas tivesse sido derrotada.
Uma derrota sria do proletariado numa crise social profunda uma das condies prvias do bonapartismo, lse em A. Thalheimer (1930). Porm, Thalheimer acrescentou que o bonapartismo surgiu no estdio em que a
sociedade burguesa deparou com o perigo gravssimo de uma investida revolucionria do proletariado e quando a
burguesia esgotou as foras a desbaratar essa investida, quando todas as classes esto enfraquecidas e jazem
prostradas [], o que atenua a perspiccia da sua observao anterior.

25

no correspondeu s suas esperanas. Estas so as premissas da formao rpida de um


partido fascista e da sua vitria 32 .
Todavia, a relao entre o fascismo e as contradies internas do movimento operrio
no parece ter ocupado a generalidade dos historiadores e dos tericos da poltica, o que
pena. A manuteno de alguns mitos e, ao mesmo tempo, o apego a certas indecises fatais
dependem de se apresentar o fascismo e o movimento operrio como dois mundos separados,
em vez de se desvendar o mecanismo que levou a dissoluo de um a gerar a ascenso do
outro. Sempre que se confrontou com o movimento operrio organizado, o fascismo s alcanou
a hegemonia depois de haver desaparecido do horizonte a alternativa social incorporada pelas
manifestaes de luta colectivas e activas, e desde que, por outro lado, persistissem entre os
trabalhadores todos os motivos de insatisfao. Com o abandono da esperana revolucionria, a
hostilidade de classe passava a assumir a forma degenerada do ressentimento. Diludas as
redes de solidariedade, os trabalhadores j no apareciam como membros de uma classe e
apresentavam-se como elementos das massas. Uma massa agitada pelo descontentamento,
mas sem nenhuma expectativa que no se cingisse sociedade existente eis a base popular
da revolta dentro da ordem. Foi nessa gente que o fascismo se apoiou para eliminar as chefias
operrias tradicionais, isolar as vanguardas combativas e reorganizar o Estado consoante um
novo modelo totalitrio. E f-lo tanto mais facilimente quanto o refluxo do movimento
revolucionrio havia fragilizado a base de sustentao de socialistas e comunistas, e a represso
conduzida contra os trabalhadores mais ousados comprometera qualquer prestgio de que os
governos liberais tivessem podido gozar entre a populao humilde. O triunfo do fascismo s
compreensvel se recordarmos que nessa ocasio as formas sociais inovadoras criadas pelo
movimento operrio haviam j sido derrotadas e tinham degenerado. Esta foi uma regra sem
excepes e encontra uma perfeita ilustrao no primeiro de todos os fascismos.

3. Itlia: Hoje a vossa vez j passou!


Em Itlia os fascistas lanaram as suas milcias contra um proletariado que estava j
internamente desorganizado pela dissoluo das relaes de solidariedade criadas na luta e
contra uma vanguarda revolucionria que o recuo da base tornara independente e, por isso,
32 L. Trotsky, Bonapartism, Fascism and War (His Last Article), Fourth International, Outubro de 1940,
reproduzido em G. Breitman et al. (orgs. 1969) 120-123 e em The Rise of German Fascism, 609-623. A passagem
citada vem nas pgs. 121-122 e 614-615, respectivamente, e encontra-se tambm antologiada em G. L. Weissman
(org. 1970) 29.

26

condenada burocratizao 33 . O fascismo no foi a arma defensiva da burguesia contra o


proletariado em marcha, mas, pelo contrrio, o meio usado pela burguesia para se vingar do
proletariado que batia em retirada, escreveu Palme Dutt, o principal idelogo do Partido
Comunista britnico 34 , e mesma concluso chegou Paul Marion, antigo comunista que se
tornara fascista, considerando que aps o fracasso das ocupaes de fbricas o fascismo
compreende a mudana da psicologia operria (desnimo), burguesa e camponesa (desejo de
vingana) e lana os seus fasci na luta fsica contra os vermelhos 35 . J o romancista portugus
Manuel Ribeiro, que antes de se tornar um defensor do corporativismo cristo fora um activo
sindicalista e desempenhara um papel preponderante na gnese do Partido Comunista do seu
pas, diagnosticara em 1929: Nos fins de 1920 a situao era esta: dum lado o Socialismo que
frustrara a Revoluo e no se decidia por coisa nenhuma; do outro o pas em terror a tremer
dum furaco que ulula ainda, mas que vai j longe. Mussolini aproveita o pnico, corre a matar
um morto e acolhido como salvador. Eis o singelo esquema do triunfo mussoliniano 36 .
impossvel ser mais exacto.
O levantamento da classe trabalhadora dos campos e das cidades, que comeara a
esboar-se em meados de Junho de 1919 e no ms seguinte incendiara toda a Itlia, revelou
que as direces sindicais e as chefias do Partido Socialista no estavam, no melhor dos casos,
preparadas para o confronto directo com o capital ou, na pior alternativa, eram francamente
avessas a qualquer agudizao da luta de classes 37 . Um historiador descreveu a situao
observando que faltavam horizontes e perspectivas, foras e instrumentos, para dar uma sada
poltica a uma luta de princpios 38 . Na verdade, a insurreio do proletariado agrcola e dos
operrios da indstria, que se reproduziu em novos surtos durante a segunda metade daquele
ano e ao longo do ano seguinte, ultrapassou os quadros partidrios e sindicais e gerou as suas
prprias formas de organizao, comits locais e assembleias de empresa, onde se
manifestavam princpios de igualitarismo e democracia de base opostos ao modelo
hierarquizado e autoritrio que inspira os sindicatos e as instituies polticas centralizadas. No
espanta a perplexidade dos dirigentes tradicionais da classe trabalhadora, relutantes, por um

R. De Felice (1978) 207 n. 8 comentou o facto de apenas poucos observadores polticos [...] terem
posto o problema de saber porque que a reaco fascista s se desencadeou depois de o movimento socialista ter
entrado na sua fase decrescente [...]. Ver igualmente M. D. Irish (1946) 101-102, A. Lyttelton (1982) 61, C. T.
Schmidt (1939) 33 e G. Seldes (1935) 276-277.
34 R. P. Dutt (1936) 161-162.
35 P. Marion (1939) 330.
36 M. Ribeiro [1930] 118-119. Ver igualmente a pg. 122.
37 G. Bortolotto (1938) 346-350, 356-357; E. Santarelli (1981) I 127-131, 190-191, 196, 198, 199, 204-205.
38 E. Santarelli (1981) I 199.
33

27

lado, em perder o prestgio junto da base, mas que, por outro lado, no podiam consentir a
destruio do sistema burocrtico, de onde lhes vinha toda a autoridade de que gozavam.
Tal como ensinou o lucidssimo Jean-Paul Marat, e ao contrrio do que muitas vezes se
pensa, a burocratizao gerada sempre pela base de um movimento, nunca pelo topo. Por
mais que os dirigentes queiram assumir uma postura independente e consagrar os seus
privilgios momentneos como um direito prprio, jamais o podero fazer se a luta mantiver um
dinamismo colectivo e os trabalhadores comuns se conservarem activos e vigilantes. Mas se os
obstculos que forem surgindo, as desiluses e o desnimo contriburem para dissolver os elos
colectivos da base e para transformar a actividade em passividade, ento manifesta-se e
desenvolve-se a burocratizao, que constitui uma forma de independncia dos dirigentes. Este
modelo de anlise esclarece o que se passou em Itlia.
A agitao contra a carestia em Junho e Julho de 1919 no se limitou ao saque de
milhares de estabelecimentos comerciais, e os insurrectos determinaram que as Cmaras do
Trabalho passassem a proceder distribuio dos bens de consumo, consoante preos
tabelados 39 . Em Agosto, durante as greves que alastraram nas regies industrializadas do norte
da pennsula, os metalrgicos de Turim pretenderam converter em sovietes, em conselhos
operrios, as suas comisses internas de empresa 40 , num movimento que assumiu dimenses
ainda mais considerveis nos primeiros meses de 1920, sobretudo em Maro e Abril,
abrangendo todo o Piemonte. Como observou um historiador, trabalhadores sindicalizados
procuraram mostrar-se capazes de dirigir eles prprios a produo e aptos para administrar a
fbrica de maneira mais eficiente do que os proprietrios, conseguindo ao mesmo tempo uma
distribuio mais equitativa dos lucros 41 . O que estava ento em jogo era a disciplina no interior
das empresas, que constitui o fundamento no s da economia capitalista mas de toda a ordem
social vigente. Ao reivindicar o direito de auto-organizao o operariado lanava aos patres um
repto a que eles ficavam obrigados a responder 42 . Gino Olivetti, secretrio-geral da
Confindustria, a organizao central do patronato industrial, no podia ser mais claro ao declarar
que durante as horas de trabalho h que trabalhar e no falar, e a autoridade nas fbricas deve
continuar a ser indivisvel 43 . Para os capitalistas a ameaa era tanto mais grave quanto
simultaneamente os trabalhadores rurais haviam comeado a pr em causa o estatuto dos
grandes proprietrios da terra. De 1919 para 1920 o nmero de grevistas nos campos mais do

Id., ibid., I 129.


Ch. S. Maier (1988) 188; E. Santarelli (1981) I 133.
41 Z. Sternhell et al. (1994) 141.
42 A. Lyttelton (1982) 336-337; Ch. S. Maier (1988) 224-225; E. Santarelli (1981) I 165, 171, 187-188.
43 Citado em Ch. S. Maier (1988) 225.
39
40

28

que duplicou, ultrapassando um milho. Ao mesmo tempo que se estendia, o movimento


radicalizava-se, quadruplicando a quantidade de jornadas perdidas por greve, e enquanto em
algumas provncias meridionais os camponeses ocuparam sistematicamente os latifndios,
tambm em certas regies do vale do P manifestaram uma clara tendncia expropriadora 44 .
Estas formas de auto-organizao, cujo enorme significado social est na razo inversa
da sua escassa durao, dissolveram-se sem terem encontrado entre os principais dirigentes
socialistas e sindicalistas nem entusiastas nem continuadores. A poltica agrria defendida pelo
Partido Socialista mostrou-se inadequada s novas circunstncias 45 . E nos meios industriais foi
especialmente notrio o caso de Turim, onde o operariado do ramo automvel enfrentou
directamente os capitalistas a propsito da questo crucial do poder no interior das empresas e
da disciplina do trabalho, sem receber o apoio da direco do Partido Socialista e sem que as
organizaes sindicais se tivessem esforado por mobilizar o auxlio das outras categorias
profissionais nas restantes regies fabris ou por articular a agitao industrial com as lutas
agrrias, ento activssimas 46 . Em Agosto e Setembro de 1920, ao comear a ocupao
sistemtica de fbricas, as ambies do operariado revelaram-se j menos profundas e o
movimento no atingiu a dimenso a que havia chegado em Maro e Abril, quando colocara o
problema do poder no interior das empresas 47 . certo que durante as greves de Agosto e
Setembro centenas de milhares de trabalhadores mantiveram em funcionamento as fbricas
ocupadas, puseram os produtos venda no mercado e recorreram s cooperativas para se
abastecer, mas apesar disto no se encontrava entre os grevistas uma verdadeira autonomia de
deciso e de relacionamento interno. Desta vez as cpulas sindicais no haviam perdido a
iniciativa e, depois daquele ensaio de controlo directo das empresas, esperavam obter uma certa
participao na gesto econmica corrente 48 . Era o reconhecimento por parte dos empresrios
do princpio do controlo sindical dos estabelecimentos que a CGL reivindicava, ou seja, em vez
de fomentarem conselhos operrios capazes de subverter a disciplina interna das fbricas, os
dirigentes sindicais pediam a instalao de comisses paritrias onde eles mesmos pudessem
sentar-se ao lado dos patres. A classe operria, resumiu um arguto comentador deste
processo de dissoluo interna do movimento contestatrio, havia renunciado ao seu poder
potencialmente revolucionrio de controlo sobre a indstria a troco apenas de vagas promessas

Id., ibid., 222; P. Milza (1999) 225; E. Santarelli (1981) I 174, 196, 199.
E. Santarelli (1981) I 196.
46 Ch. S. Maier (1988) 189, 225; E. Santarelli (1981) I 188, 198.
47 E. Santarelli (1981) I 188-189, 200-201.
48 assim que interpreto a descrio a que procedeu id., ibid., I 202-204.
44
45

29

de participao dos trabalhadores na gesto das empresas 49 . Em Setembro de 1920 o


movimento comeou a declinar. Os quase dezanove milhes de dias de trabalho que a indstria
perdera em 1919 por motivo de greve e os dezasseis milhes e quatrocentos mil perdidos em
1920 reduziram-se em 1921 a menos de oito milhes e em 1922 mal ultrapassaram os seis
milhes e meio 50 . A indiferena ou a hostilidade que os dirigentes socialistas e sindicais haviam
manifestado desde incio perante as aspiraes mais inovadoras da vanguarda annima levaraos a adoptar moldes inteiramente convencionais na conduo do surto revolucionrio,
embotando-lhe o radicalismo e destruindo-lhe a dinmica motriz. Quer-se maior paradoxo do que
o ocorrido nos primeiros dias de Dezembro de 1919, quando uma onda de protestos contra a
agresso de que haviam sido vtimas alguns dirigentes e deputados socialistas originou em
certos lugares, como em Mntua, formas de auto-organizao insurreccional, e apesar disto o
Partido Socialista revelou-se sem capacidade, ou sem desejo, para se pr frente da agitao
ou sequer se aproveitar dela 51 ? E, no entanto, poder-se-ia julgar que este partido se sentisse
fortalecido pelo xito colossal que havia obtido nas eleies parlamentares do ms anterior.
Mussolini usou com habilidade essas hesitaes e denunciou-as publicamente 52 , ele
que havia sido um dos mais destacados e radicais dirigentes do PSI e to bem conhecera por
dentro os mecanismos daquela contradio. Apercebeu-se desde a primeira hora da inverso de
tendncias e j em Julho de 1921 declarara no seu jornal que sustentar que o perigo
bolchevista ainda existe em Itlia confundir o medo com a realidade 53 . Exactamente dois
anos depois, com que lcido sarcasmo invectivou no parlamento os seus antigos
correligionrios: O que que vos aconteceu? Tivestes resultados tcticos brilhantes, mas no
tivestes depois a coragem de vos lanar na aco para alcanar o objectivo final! Conquistastes
um grande nmero de municpios, de provncias, de instituies perifricas, mas no
compreendestes que tudo isto era completamente intil se, numa dada altura, no vos
apodersseis do crebro e do corao da nao, se no tivsseis a coragem de empreender
uma estratgia poltica. Hoje a vossa vez j passou, e no tenhais iluses h momentos que a
histria no repete 54 . Sem as insuficincias que travaram internamente o movimento
revolucionrio de 1919 e 1920 e desnortearam os seus participantes, seriam incompreensveis
as acrobacias oratrias e os malabarismos tcticos de Mussolini e dos outros chefes fascistas,
Ch. S. Maier (1988) 237-238, 241, 245. As passagens citadas encontram-se nas pgs. 237 e 241.
P. Melograni (1980) 52.
51 E. Santarelli (1981) I 153-154.
52 Id., ibid., I 129, 203.
53 Esta passagem de Mussolini num artigo em Il Popolo dItalia, 2 de Julho de 1921, encontra-se citada em
W. Laqueur (1996) 16.
54 Citado em G. Bortolotto (1938) 413.
49
50

30

atacando os grevistas como perigosssimos extremistas, expondo a demagogia dos dirigentes


sindicais e socialistas, prevenindo contra as alegadas debilidades do governo liberal e, ao
mesmo tempo, encontrando alguma justia nas queixas dos trabalhadores. Os primeiros ensaios
de violncia contra-revolucionria dos squadristi foram inseparveis da denncia do reformismo
socialista. Aqueles meses, em que os trabalhadores ultrapassaram a direco do PSI e dos
sindicatos, sem conseguirem, por outro lado, organizar de maneira estvel a sua iniciativa
prpria, serviram afinal para reforar a penetrao social do fascismo e o seu radicalismo de
actuao. Foi este o terreno da vitria de Mussolini.
A agitao nos campos em 1919 e 1920 levara em muitos lugares ocupao dos
latifndios, enquanto noutros se colocara na ordem do dia a expropriao dos donos da terra.
Mas, uma vez travado o desenvolvimento da luta, degeneraram as formas organizativas
inovadoras e pouco tempo depois tudo o que delas restava era o fortalecimento da burocracia
sindical. A solidariedade que a mo-de-obra agrcola manifestara, quando se havia coligado para
impor as suas condies no mercado de trabalho, assegurou afinal o monoplio s agncias de
emprego sindicais e desta maneira conduziu depois ao controlo completo e absoluto dos chefes
sindicais sobre a massa trabalhadora, observou um historiador. No foi por acaso que a
conquista sindical-fascista de Ferrara e Bolonha se inseriu no desenvolvimento negativo das
lutas agrrias de 1920 e na retomada por Mussolini, em Maro de 1921, da palavra de ordem
terra para os camponeses 55 .
Do mesmo modo, aproveitando a incompreenso, o alheamento ou a franca averso
que os dirigentes socialistas mostravam perante as experincias de controlo da produo pelos
trabalhadores, os fascistas comearam a exigir a presena de representantes dos operrios na
administrao das empresas 56 . Alis, os fascistas haviam intudo muito cedo a maneira como
poderiam beneficiar das ocupaes de fbrica. Em Maro de 1919, antes de se ter iniciado o
grande movimento de ocupaes, os operrios de uma empresa metalrgica situada em
Dalmine, perto de Brgamo, entraram em greve e, desafiando o lock-out patronal, fecharam-se
dentro do estabelecimento e continuaram a produzir, com o argumento de que estavam a servir
a economia do pas. A bandeira nacional que hastearam na fbrica ilustrava-lhes os propsitos
patriticos. Enquanto as ocupaes fabris que haveriam de se iniciar cinco meses mais tarde
pretenderam subverter o fundamento da ordem capitalista, alterando as relaes sociais de
trabalho, a greve em Dalmine props-se reforar a ordem reinante, ou no fosse ela organizada

E. Santarelli (1981) I 279-280. A respeito da utilizao desta palavra de ordem ver igualmente D. Gurin
(1969) II 51 e 100-101.
56 Z. Sternhell et al. (1994) 141-142.
55

31

pela UIL, uma central sindical fundada no ano anterior por pessoas que participaram na gnese
do fascismo. Aqui a hostilidade ao patro no se projectava numa luta contra a globalidade dos
capitalistas, mas, pelo contrrio, servia de pretexto para promover a conciliao de classes a
nvel nacional 57 , e Mussolini precipitou-se para entusiasmar com a sua oratria uns operrios to
sensveis s convenincias do Estado e do capital em geral. No vos lanastes numa greve
segundo o velho estilo, uma greve negativa e destruidora. Pensando nos interesses do povo,
inaugurastes a greve criadora, que no interrompe a produo. Era-vos impossvel negar a
nao depois de terdes combatido por ela, proclamou em 20 de Maro de 1919 aos operrios
de Dalmine aquele que os seus seguidores haviam j comeado a chamar Duce. Vs sois os
produtores, e a este ttulo, reivindicado por vs, que reivindicais o direito de tratar com os
industriais num plano de igualdade 58 . Estavam enunciados os princpios que em breve
serviriam de pretexto, se no de argumento, ao corporativismo nacionalista. Trs dias depois,
num dos seus discursos durante a reunio fundadora dos Fasci Italiani di Combattimento,
Mussolini defendeu que se apoiasse a reivindicao do controlo operrio sobre as indstrias;
mas como no podia esquecer que necessitava de atrair os trabalhadores sem indispor os
patres, no hesitou em desvendar as razes da sua demagogia: [...] queremos habituar os
operrios s responsabilidades administrativas para os convencer de que no fcil dirigir um
estabelecimento industrial ou comercial 59 .
Assim, quando os fascistas viram chegado o momento de recuperar em seu proveito o
surto revolucionrio das ocupaes, dispunham j do modelo que lhes havia sido fornecido em
Dalmine. No programa que o movimento de Mussolini difundiu no Vero de 1919 considerava-se

57 G. Bortolotto (1938) 388-389; P. Milza (1999) 236; G. Volpe (1941) 30. No me parece que Z. Sternhell
et al. (1994) 141 tivessem qualquer razo para atribuir greve de Dalmine preocupaes que s caracterizaro o
movimento de ocupao de fbricas iniciado em Agosto daquele ano. Acerca da fundao da UIL ver Pierre Milza,
op. cit., 169-170. Este autor indicou (pg. 211) que por ocasio do armistcio a UIL contava duzentos mil aderentes.
58 Citado em P. Milza (1999) 236. Ver igualmente C. T. Schmidt (1939) 38 e G. Volpe (1941) 30-31.
Segundo Pierre Milza, op. cit., 202, Mussolini foi pela primeira vez tratado como Duce num artigo publicado em 26
de Fevereiro de 1917 por Giuseppe De Falco em Il Popolo dItalia. No entanto, j em 1904 um jornal socialista havia
aplicado o termo quele que era ento um obscuro militante; sete anos mais tarde um importante dirigente socialista
proclamou-o, se bem que usando minscula, o duce de todos os socialistas revolucionrios da Itlia; e em 22 de
Outubro de 1915 Filippo Corridoni chamou-lhe, ainda sem maiscula, nosso duce spiritual. Ver P. Goldberg
(2009) 35 e P. C. Masini (1999) 34. Alis, segundo E. Gentile (2010) 42, o termo duce pertencia tradio
republicana e fora usado para designar Garibaldi.
59 Antologiado em Ch. F. Delzell (org. 1971) 9 e citado em B. Mussolini (1935) 19. Ver igualmente Charles
Delzell, op. cit., 97. Em Julho de 1923 Mussolini escreveu, com veia similar: Terei proximamente o prazer de incluir
no meu governo os representantes directos das massas operrias organizadas. Quero t-los comigo [...] para que
se convenam de que a administrao do Estado algo extraordinariamente difcil e complexo [...]. Ver G. S.
Spinetti (org. 1938) 185. interessante verificar que o primeiro-ministro Giolitti, num discurso perante o parlamento
em Fevereiro de 1921, quando pretendeu justificar a aparente inaco do seu governo durante as ocupaes de
fbricas no ano anterior, usou o argumento a que Mussolini havia recorrido, dizendo que a ocupao das fbricas
mostrou classe operria que, nas actuais circunstncias, no podia dirigir uma fbrica. E assim o proletariado
perdeu as iluses. Ver J. Alazard (1922) 74.

32

necessria a participao dos representantes dos trabalhadores na gesto tcnica da indstria


e a transferncia da responsabilidade pela gesto das indstrias e dos servios pblicos para
aquelas organizaes proletrias que forem moral e tecnicamente qualificadas 60 . Com estes
critrios, as organizaes de esquerda ficariam decerto excludas e, por outro lado, restringindo
aos problemas tcnicos a possibilidade de interferncia dos representantes do operariado, os
fascistas estavam a reservar aos patres o exclusivo da orientao superior da economia. Mas
estas ressalvas devem ter parecido insuficientes, porque o programa aceite pelo 2 Congresso
dos Fasci, em Maio de 1920, apesar de repetir nas mesmas palavras a ltima reivindicao
mencionada, passou a formular a primeira de um modo que lhe atenuava mais ainda as
implicaes. Invocava-se agora a representao dos trabalhadores no funcionamento de todas
as indstrias, limitada ao que diz respeito aos empregados 61 . E foi nestes termos que a
questo voltou a ser referida no ltimo ms de 1921, numa das seces do programa do recmconstitudo Partido Nacional Fascista 62 .
Na indstria, portanto, a sequncia cronolgica no foi menos esclarecedora do que no
meio rural. Primeiro, encontramos uma aco profundamente subversiva, destruidora das
hierarquias patronais e capaz de pr em causa as relaes sociais de produo. Depois
assistimos burocratizao deste processo e converso gradual do ataque s hierarquias
dentro das fbricas num ensaio de ascenso de novas elites no interior das velhas hierarquias; j
no se tratava de mudar as relaes de produo, mas de permitir que os dirigentes sindicais se
sentassem em algumas reunies da direco das empresas. Finalmente, numa terceira fase, os
fascistas apresentaram-se como um movimento poltico capaz de consagrar legalmente a
substituio das elites, com a condio, evidentemente, de a nova elite ser constituda por eles e
no pela burocracia sindical marxista. Posta a questo nestes termos, de pouco interessava aos
trabalhadores que fossem uns ou outros, invocando a qualidade mtica de seus representantes,
a ingressarem nas administraes das fbricas. E os fascistas puderam prosseguir o ciclo de
recuperao das instituies nascidas nas lutas, atravs da inverso dos objectivos destas lutas.
Com a violncia das milcias, comearam ento a conquistar as massas trabalhadoras aos seus
dirigentes tradicionais.
Os squadristi nunca passaram de pequenssimos grupos e depararam com a hostilidade
da enorme maioria do proletariado. O tipo de terror a que recorreram foi expresso daquele
isolamento, lanando-se em brigadas coesas e disciplinadas, compostas por poucos homens e
60

(1967) 50.
61
62

Antologiado em Ch. F. Delzell (org. 1971) 13. Ver igualmente G. Bortolotto (1938) 342 e F. L. Carsten
Antologiado em Ch. F. Delzell (org. 1971) 16.
Id., ibid., 29; G. S. Spinetti (org. 1938) 160.

33

empregando um grau de violncia muitssimo superior capacidade de resposta do


adversrio 63 . Mas estes mtodos nunca surtiriam efeito se do outro lado no se houvessem
rompido j as relaes mais slidas que podem tornar imbatveis os trabalhadores, a
solidariedade e o igualitarismo forjados nas grandes lutas directas. Abandonado este quadro
social, s resta ao proletariado a insero no outro quadro, cuja estrutura determinada pelo
capitalismo e que tem como regra primordial o estmulo das rivalidades entre trabalhadores e a
sujeio de cada um disciplina da empresa. Numa dicotomia simplificada, ou prevalecem as
relaes de luta, dando consistncia e solidez aos vnculos que ligam os trabalhadores, ou
prevalece a hierarquizao capitalista da sociedade, e debilitam-se neste caso as relaes dos
trabalhadores enquanto classe. Pequenas minorias coesas e bem organizadas podem apavorar
um inimigo incomparavelmente mais numeroso se ele estiver socialmente disperso. ento, e
s ento, que o terror sistemtico se torna uma arma decisiva nos conflitos. Os episdios desses
anos crticos da histria italiana parecem-me demasiado conhecidos na sua forma e pouco
investigados nos seus fundamentos, apesar de Mussolini no ter mentido a este respeito. Em
1919, recordou ele alguns anos mais tarde, no pode falar-se da existncia de sindicalismo
fascista, nem sequer embrionariamente. [...] A situao sindical no melhorou em 1920 [...] Foi
s em 1921 que o fascismo irrompeu [...] pelo vale do P e submergiu uma a uma todas as
fortalezas materiais e morais das organizaes socialistas [...] Reconheo que o rpido declnio
da fora dos vermelhos se deveu em primeiro lugar aco blica do fascismo [...] e tambm a
dois factos, quase contemporneos, e que tiveram uma vasta repercusso poltica e moral: o
fracasso das ocupaes de fbrica em Itlia nos finais de 1920 e a fome na Rssia 64 . O assalto
lanado pelos squadristi contra os organismos partidrios, sindicais e cooperativos da classe
trabalhadora e o isolamento a que se remeteu a vanguarda proletria foram dois aspectos de um
mesmo processo. No primeiro semestre de 1921 as squadre devastaram 119 Cmaras do
Trabalho, 107 cooperativas, 83 sedes de sindicatos camponeses, 59 centros culturais socialistas,
alm de tipografias socialistas, bibliotecas, associaes mutualistas, num total de 726
destruies 65 .
No me parece possvel compreender verdadeiramente os acontecimentos sem analisar
os mecanismos bsicos do terror. Porm, no creio que os modelos sociolgicos disponveis
permitam um estudo deste tipo. Seria necessria a imaginao frtil mas rigorosa de um Elias
Canetti para conceber do princpio ao fim uma sociologia do medo, aquela mesma que as
D. Gurin (1969) II 104-105.
B. Mussolini, Fascismo e Sindacalismo, Gerarchia, Maio de 1925, antologiado em G. S. Spinetti (org.
1938) 158-159.
65 D. Sassoon (2012) 98.
63
64

34

milcias fascistas foram capazes de pr em prtica com uma mestria sem par. Talvez um jovem
jurista alemo, burgus liberal hostil aos nacionais-socialistas, tivesse exposto um dos
mecanismos centrais do pavor colectivo ao recordar os dias em que, obrigado a participar junto
com os colegas numa das muitas organizaes cvicas do Terceiro Reich, desfilava uniformizado
e de sustica hasteada e via esconder-se discretamente num portal quem no queria esticar o
brao e saudar a bandeira, exactamente o que ele fazia quando, vestido com roupa normal,
deparava na rua com cortejos idnticos 66 . Inspirar aos outros o mesmo medo que os outros nos
inspiram parece-me ser um dos princpios constitutivos de uma sociedade baseada no terror.
Do congresso socialista de Livorno, em Janeiro de 1921, poderia ter sado uma poltica
mais audaciosa se a ala reformista tivesse sido expulsa e se conseguisse a unidade entre os
maximalistas de Serrati e os partidrios do bolchevismo. No congresso realizado dois anos antes
os reformistas haviam obtido menos de quinze mil votos, contra os quarenta e oito mil
conseguidos pelos maximalistas e os cerca de quatro mil dispensados tendncia de extremaesquerda encabeada por Bordiga 67 . Nestas condies, parecia evidente que, sozinha, nunca a
ala extremista conseguiria marginalizar os moderados, condenando-se em vez disso ao
isolamento. Poderia presumir-se que incentivasse ento os maximalistas a romperem com o
sector reformista e em seguida os estimulasse a tomarem posies mais radicais, mas foi o
contrrio que se passou. Quase cem mil maximalistas foram abandonados ao marasmo de uma
aliana com catorze mil reformistas, e os cinquenta e oito mil comunistas fundaram sozinhos o
seu novo partido 68 , em situao de debilidade, afastados de grande parte da base combativa,
cujo estado de esprito continuou geralmente a ser reflectido pela ala maximalista do PSI. Se a
ciso ocorreu demasiado esquerda, como Gramsci reconheceria dois anos mais tarde 69 , isto
no se deveu fundamentalmente s presses exercidas pelo Komintern ou pela direco do
Partido Comunista Russo, muito menos a quaisquer erros tcticos ou a manobras canhestras
nos bastidores do congresso. O isolamento poltico da vanguarda exprimia a sua situao social,
numa poca em que era j pronunciado o refluxo das lutas. E precisamente por este motivo os
elementos proletrios mais aguerridos adoptaram o modelo leninista de hetero-organizao, em
tudo contrrio auto-organizao que havia incutido ao movimento de 1919 e 1920 o seu
dinamismo e os seus aspectos inovadores. Nos processos revolucionrios o autoritarismo e o
centralismo so sempre um sintoma de recuo, justificados pelo facto de a base se ter tornado
incapaz de assumir autonomia.
S. Haffner (2003) 380-381.
P. Milza (1999) 228; E. Santarelli (1981) I 153.
68 P. Brou (2006) 477; R. P. Dutt (1936) 156; E. Santarelli (1981) I 215.
69 E. Santarelli (1981) I 215 n. 1.
66
67

35

Esta dinmica poltica comprometeu mais ainda quaisquer possibilidades de unificao


combativa da classe trabalhadora. Uma vanguarda comunista autoritria e condenada a um
relativo isolamento no podia opor-se eficazmente violncia com que as milcias do fascismo
se abatiam sobre todas as instituies proletrias. Por seu lado, os dirigentes reformistas, tanto
partidrios como sindicais, conhecendo s o terreno da legalidade, apelavam para a interveno
do governo e das autoridades, quando este mesmo governo e essas mesmas autoridades eram
os primeiros a fechar os olhos s tropelias e aos assassinatos dos squadristi ou at os
patrocinavam. E assim as milcias puderam agudizar as contradies internas manifestadas pelo
movimento revolucionrio de 1919 e 1920, desorientando definitivamente a classe trabalhadora e
agravando-lhe a inrcia. Neste sentido, e com a sua costumeira habilidade tctica, foi Mussolini
quem teve razo contra os chefes das milcias ao assinar em Agosto de 1921 o Pacto de
Pacificao com os dirigentes socialistas e sindicais. Este acordo suspendeu as hostilidades
durante algum tempo, estando prevista a formao de comisses arbitrais, que nunca vieram a
existir, mas cuja mera estipulao mostra a que extremos se dispunham a chegar os dirigentes
do PSI e da confederao sindical para sossegarem os fascistas. Por um lado, Mussolini
estendeu assim novas pontes em direco esquerda e renovou o aparente equilbrio entre os
extremos, que constitua a nica razo de ser do fascismo e sem o qual ele no podia prosseguir
a elaborao de fices polticas. Por outro lado, Mussolini evitou que se conclusse uma
unidade antifascista e que o seu movimento ficasse isolado. O efeito principal do Pacto consistiu
em desnortear mais ainda a classe trabalhadora, atenuando as linhas de diviso quando
convinha salient-las e dissimulando um inimigo que haveria todo o interesse em manter bem
visvel 70 . S os Arditi del Popolo, uma organizao de resistncia criada espontaneamente entre
militantes de base vindos de horizontes diversos, continuavam com coragem a opor a violncia
revolucionria violncia das milcias fascistas. Mas eles eram em nmero reduzido, e
enfraquecia-os o facto de serem rejeitados tanto pela confederao sindical como pelo PSI, e
mesmo pelo Partido Comunista, apesar de o Pacto de Pacificao no ter sido assinado pelos
comunistas 71 . O Pacto agravou a solido e o desespero dos trabalhadores mais combativos, e
quando Mussolini lhe ps termo oficialmente, em Novembro de 1921, o mal estava feito. As
squadre retomaram a ofensiva e fizeram-no com uma eficcia acrescida. Ao longo de 1922
Acerca do Pacto de Pacificao e dos seus efeitos ver: G. Bortolotto (1938) 377, 378, 400; Ch. S. Maier
(1988) 423; P. Milza (1999) 284-285, 287-289; E. Santarelli (1981) I 253-258, 260, 270. O Pacto de Pacificao,
observou Enzo Santarelli, op. cit., I 260, contribua para enfraquecer e desorientar amplos estratos populares.
71 G. Bortolotto (1938) 375-378, 400; D. Gurin (1969) II 110-111; Ch. S. Maier (1988) 421-422; P. Milza
(1999) 283; E. Santarelli (1981) I 258. Todavia, num curso que deu em Moscovo em 1935, P. Togliatti (1971) 20-21
elogiou a actuao dos Arditi del Popolo e atribuiu-lhes o mrito de terem feito frustrar o Pacto de Pacificao. Numa
perspectiva exactamente oposta, Pierre Milza, op. cit., 289 considerou que aquele acordo ficara sem efeito devido
s violncias cometidas pelas squadre fascistas.
70

36

observa-se no s um aumento da violncia, mas ainda o carcter cada vez mais organizado
das expedies punitivas. As milcias fascistas haviam adquirido o controlo da situao.
Mortos, estropiados ou intimidados os dirigentes camponeses e operrios, assaltados e
ocupados alguns milhares de sedes das organizaes da classe trabalhadora, destrudos os
rgos de informao dos partidos proletrios e dos sindicatos 72 , os chefes fascistas tinham
enfim o terreno livre para arrebanhar sua maneira as massas populares. Tratou-se de uma luta
entre elites burocrticas pelo controlo de um aparelho econmico, organizativo, assistencial e
cultural bastante considervel, e os organismos econmicos do PSI foram desde incio um dos
alvos preferidos das milcias 73 . Sem nimo para oporem qualquer resistncia drstica violncia
dos squadristi e apegados aos seus pequenos privilgios, no foram poucos os membros das
camadas inferiores da burocracia sindical e cooperativa que acabaram por se colocar
disposio dos ocupantes fascistas. Por fim, um proletariado descontente, mas tornado em
grande medida aptico, permitiu a operao de troca das burocracias, e se obedecia de m
vontade aos novos chefes, tambm certo que havia passado a olhar os anteriores com pouco
afecto.
Esta anlise comprovada pela forma como se desenrolou a greve geral de protesto
contra o fascismo realizada nos trs primeiros dias de Agosto de 1922 por iniciativa da Aliana
do Trabalho. Aparentemente, nunca na histria italiana houvera uma to vasta concentrao de
foras proletrias como a que ocorreu na fundao daquela Aliana, em Fevereiro de 1922, em
que convergiram, alm da CGL, da USI e de vrios sindicatos autnomos, a prpria UIL, bem
como os socialistas, os anarquistas e os republicanos 74 . E a greve geral recebeu o apoio do
Partido Comunista e dos socialistas, tanto maximalistas como reformistas 75 . Se um movimento
com tais dimenses no conseguiu impedir o triunfo de Mussolini, isto confirma que a mola real
do dinamismo revolucionrio estava quebrada. J no se tratava, como havia sucedido em 1919
e 1920, de opor ao Estado capitalista e s relaes capitalistas de trabalho outro modelo social,
decorrente da solidariedade na luta. Pelo contrrio, o objectivo explcito da greve resumia-se
defesa daquelas mesmas instituies do Estado liberal que haviam desde sempre concitado a
represso contra os trabalhadores e sombra das quais o fascismo ascendia 76 . O quadro no
podia ser mais favorvel ao contra-ataque dos squadristi, que atravs de uma violncia
generalizada e bem dirigida, e contando com a benevolncia das autoridades, desbarataram

E. Santarelli (1981) I 229 n. 1.


Id., ibid., I 229 n. 1, 285 n. 1.
74 P. Milza (1999) 296; E. Santarelli (1981) I 300-301.
75 P. Milza (1999) 296.
76 D. Gurin (1969) II 120; S. G. Payne (2003 b) 107; E. Santarelli (1981) I 302.
72
73

37

rapidamente o movimento grevista 77 . A partir de ento os acontecimentos precipitaram-se em


ambos os campos. De um lado, ficava aberto o caminho que permitiria aos chefes fascistas
encenarem em Outubro a Marcha sobre Roma. A direita liberal continuava a pretender a
participao de Mussolini no governo e as milcias dominavam as cidades e as aldeias. O
governo formado por Mussolini viria, no final de contas, oficializar uma situao de facto 78 . Do
outro lado, no congresso de Outubro do PSI ocorreu nova ciso, separando-se os reformistas
dos antigos maximalistas 79 , e em consequncia disto rompeu-se a ligao orgnica que at
ento se havia mantido entre os socialistas e a grande confederao sindical 80 , enquanto ao
mesmo tempo se desagregava a Aliana do Trabalho 81 . Estavam paralisados os inimigos do
fascismo.

4. Alemanha: Agora os patres vo ser de novo o dono da casa


Levantamento de marinheiros e soldados contra a guerra e as autoridades militares,
revolta de trabalhadores contra a explorao e as ordens dadas pelos dirigentes dos sindicatos,
agitao dos militantes polticos de base contra a estratgia definida pelos chefes dos dois
grandes partidos socialistas, a revoluo alem iniciada em Novembro de 1918 imps como
tema central a auto-organizao. Os conselhos criados pelos marinheiros, pelos soldados e
pelos trabalhadores no se limitaram a ser uma instituio poltica e tiveram como vocao
remodelar todos os nveis da vida social, nas empresas e nas foras armadas, nos lugares de
habitao, na produo artstica. Para uma viso superficial, os primeiros anos da repblica de
Weimar parecem caracterizar-se pela luta entre os princpios clssicos de disciplina, baseados
na hetero-organizao e na hierarquia, e os novos princpios revolucionrios, assentes na autoorganizao e no igualitarismo e disseminados atravs do sistema de conselhos. Todavia, a
realidade foi mais subtil. S em algumas peripcias, cuja violncia concentrou as atenes,
que o confronto entre os dois princpios antagnicos ocorreu de forma explcita. O que sobretudo
se verificou foi a progressiva desnaturao dos conselhos, graas a modalidades de
recuperao que mantinham os nomes das instituies revolucionrias e lhes alteravam o
G. Bortolotto (1938) 421-422; D. Gurin (1969) II 120-121; Ch. S. Maier (1988) 410, 430; P. Milza (1999)
297-298; E. Santarelli (1981) I 303-306; G. Volpe (1941) 91.
78 Depois da derrota da greve geral, observou P. Milza (1999) 298, j ningum duvidava que o caminho do
governo estava aberto para Mussolini.
79 A. Lyttelton (1982) 130; P. Milza (1999) 296; E. Santarelli (1981) I 308. Os reformistas formaram o
Partido Socialista Unitrio.
80 E. Santarelli (1981) I 309.
81 Id., ibid., I 308-309.
77

38

funcionamento, escondendo, como sempre, a degenerescncia do contedo por detrs de uma


ilusria continuidade formal.
Antes de mais, essa desnaturao ocorreu no mbito militar. Perante a desagregao
das foras armadas, devida proliferao dos conselhos de soldados e de marinheiros, haviam
sido criados corpos francos, batalhes de mercenrios que, sem se integrarem formalmente no
exrcito, obedeciam aos comandos militares e estavam ligados ao estado-maior. Mas ao mesmo
tempo que se destinavam a reorganizar um exrcito batido pelo inimigo exterior e a lan-lo
contra o inimigo interno 82 , os corpos francos assimilaram alguns aspectos da estrutura dos
conselhos e aceitaram a existncia de delegados eleitos pelos soldados. [...] ns prprios
tnhamos escolhido os nossos chefes, escreveu mais tarde Ernst von Salomon, recordando a
sua participao num corpo franco na Alta Silsia. Por vezes a discusso que eu chamava
reunio do conselho de soldados terminava por verdadeiros motins. Substituamos uns chefes
por outros, que agiam exactamente como os primeiros 83 . No entanto, ao contrrio do que
sucedia entre os revolucionrios, os comandantes dos corpos francos no admitiam que os
delegados exercessem funes de chefia e reduziam-nos a auxiliares para a manuteno da
disciplina. Tratava-se, como elucidou um historiador fascista, de anular a autoridade dos
conselhos de soldados, colocando-os perante um organismo que, embora lhes fosse
aparentado, resultava na verdade de princpios inteiramente distintos 84 .
conhecida a linha de continuidade entre os corpos francos, que derrotaram
militarmente os conselhos revolucionrios de 1919 e desbarataram as tentativas insurreccionais
do proletariado nos anos seguintes, e as milcias nacional-socialistas, as SA e os SS, em que
Hitler assentou o seu poder. Mas o sucedido numa cervejaria de Munique mostrou que na
Alemanha uma ditadura fascista era prematura em 1923. A linha de continuidade precisou de ser
distendida e foram necessrios mais dez anos para que se consolidasse a derrota interna da
classe trabalhadora. Ora, o regime de Weimar no poderia ter cumprido esta funo histrica se
desde incio o sistema de conselhos no fosse minado por contradies no prprio mbito militar
em que se havia gerado. A mesma ambiguidade verificou-se no mbito das empresas, onde um
historiador observou que os projectos dos conselhos no tinham obrigatoriamente de ser
radicais. Podiam converter-se em simples meios de angariao de novos membros e de
aumento da autoridade empresarial 85 . Tambm aqui a resoluo deste aparente paradoxo
constituiu o objectivo da repblica de Weimar, e enquanto o prosseguiu ela manteve a sua razo
Benoist-Mchin (1964-1966) I 119.
E. Salomon (1993) 158.
84 Benoist-Mchin (1964-1966) I 174. Ver igualmente no vol. I as pgs. 117, 161-162 e 173-174.
85 Ch. S. Maier (1988) 177.
82
83

39

de ser. S depois de ter recuperado com xito as instituies nascidas da insurreio que pusera
cobro guerra e de as ter esvaziado de todo o contedo primitivo que o regime de Weimar
entrou em crise e, aps uma sucesso de governos cada vez mais francamente autoritrios,
cedeu por fim o lugar ao nacional-socialismo 86 .
Em 1919 a revoluo alem deparara com os seus limites, no conseguindo reestruturar
o centro do poder e vendo-se obrigada a admitir o acasalamento esprio entre os conselhos e o
parlamento. Equilbrios deste tipo so sempre instveis e significam que um dos lados, sem
aniquilar de imediato o outro, se prepara para o minar e transformar por dentro. Quais eram os
termos do confronto? Manifestamente incapazes de se expandirem at absorver a totalidade
social, as instituies da democracia directa no estavam em condies de assimilar os rgos
da democracia representativa nem de os liquidar. Mas ao consagrar a conjugao do sistema
dos conselhos com o parlamentarismo, a constituio de Weimar assinalava s foras
capitalistas a preparao de uma ofensiva e pressagiava aos revolucionrios o comeo da fase
defensiva.
Numa situao em que a luta pelo poder global ficara para alm do horizonte prtico dos
revolucionrios, eles concentraram a ateno nos conselhos de fbrica. Porm, ao proporem a
criao de uma hierarquia de conselhos regionais de trabalhadores que arbitrassem os conflitos
surgidos entre os conselhos de fbrica e os patres e empresrios 87 , os prprios defensores do
sistema de conselhos abriram o caminho para a sua recuperao. Com efeito, os homens de
negcios mais esclarecidos e a tecnocracia modernizadora estavam, paralelamente, a elaborar
projectos que davam um novo impulso s experincias de organizao da produo e do
mercado prosseguidas durante a guerra. Na ptica destes inovadores, o controlo da economia
exercido por comisses de industriais e administradores, num regime em que se conjugavam
empresas privadas e empresas estatais, podia facilmente evoluir e admitir delegados das
burocracias oriundas da classe trabalhadora 88 . E deste modo os dirigentes dos sindicatos, cujo
papel no movimento operrio fora contestado pelo sistema dos conselhos, eram de novo
chamados a exercer plenamente as suas funes conciliatrias. Por outro lado, a socializao da
economia, a que os conselhos haviam dado o sentido prtico de uma remodelao das relaes
de trabalho, ficava outra vez reduzida a uma mera reorganizao dos sistemas de propriedade,
Tim Mason considerava que o autoritarismo paternalista da legislao laboral promulgada durante o
Terceiro Reich, incluindo as medidas de bem-estar social destinadas a promover a harmonia entre as classes,
esteve na sequncia da organizao tecnocrtica do trabalho adoptada na repblica de Weimar. Ver The Origins of
the Law on the Organization of National Labour of 20 January 1934. An Investigation into the Relationship between
Archaic and Modern Elements in Recent German History, em J. Caplan (org. 1995) passim, especialmente as
pgs. 88, 91-92 e 102.
87 Ch. S. Maier (1988) 178, 205; H. A. Turner Jr. (1985) 8.
88 Ch. S. Maier (1988) 181-183; K. H. Roth et al. (2011) 112-114, 119, 153-155.
86

40

que correspondia aos interesses vitais dos gestores. Onde os tericos de esquerda desejavam
conselhos de fbrica e conselhos regionais a que coubesse o papel principal na tomada de
decises, registou um historiador que analisou esta evoluo com muita perspiccia, o projecto
empresarial e governamental implicava uma representao paritria, em que existiam
delegados da administrao a todos os nveis. E, assim, a ideia de um poder dos trabalhadores
exercido a partir da fbrica que constitua o prprio ncleo central da ideia de conselhos
cedeu o lugar a uma concepo tecnocrtica, e neutra no que dizia respeito s classes
sociais 89 . Liquidando a tentativa de afirmar um outro poder de classe, o processo de
recuperao insuflou novo flego ao mito de uma eficcia alheada das clivagens sociais.
No espanta, por isso, que de 1922 at 1924 a desiluso dos trabalhadores se tivesse
manifestado nas eleies para os conselhos de fbrica, levando, por um lado, ao aumento das
abstenes, ao adiamento dos escrutnios e por vezes at ao seu cancelamento e, por outro
lado, reforando o peso relativo das minorias radicais animadas pelo Partido Comunista 90 . Mas
este segundo aspecto, que representaria uma inflexo revolucionria numa situao de
entusiasmo e de participao massiva dos trabalhadores, num contexto de indiferena e de
apatia crescente implicava, pelo contrrio, o isolamento das minorias mais activas. Foi assim
que, por fora e por dentro, os conselhos perderam as caractersticas originrias.
No final, as esperanas emancipadoras a que os conselhos haviam, durante algum
tempo, conferido uma plausibilidade prtica ficaram transformadas no seu exacto oposto, o
corporativismo. A democracia representativa, depois de ter sido posta em causa pela democracia
directa, acabou por ser superada pelo autoritarismo empresarial. De 1928 at Fevereiro de 1933
a propaganda nacional-socialista ajudou a levar este processo ao seu termo, sabendo que
contava com o apoio de muitos trabalhadores ao denunciar a burocracia sindical 91 , no para
restabelecer o poder dos conselhos, mas para acabar com os prprios sindicatos.
Compreendemos assim a lgica de um processo que, comeando pelo desejo de emancipar os
trabalhadores da disciplina vigente nas empresas, abriu o caminho ao poder discricionrio dos
patres. As ambiguidades desta desnaturao reflectem-se na Lei Reguladora do Trabalho
Nacional, promulgada em Janeiro de 1934, um ano depois de os nacionais-socialistas terem
chegado ao governo 92 . Ao definir-se a empresa, segundo a terminologia habitual do fascismo
alemo, como uma comunidade de trabalho onde patres e trabalhadores deviam colaborar

Ch. S. Maier (1988) 183.


Id., ibid., 560.
91 J. Caplan (org. 1995) 257; D. Lerner (1951) 36.
92 J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) II 145-148. Ver igualmente A. Norden (1943) 22 e D. Welch (2002)

89
90

66-67.

41

no s para a consecuo do fim particular prosseguido pelas empresas, mas tambm para a
utilidade pblica do Povo e do Estado 93 , ficava reafirmada a autoridade patronal. Da atribuio
empresa do carcter de comunidade de trabalho no resulta prejuzo para o princpio
inquestionvel da direco superior, escreveu o autor de uma obra de propaganda 94 . Com
efeito, a Lei Reguladora do Trabalho Nacional enunciou em termos polticos as hierarquias
profissionais, considerando o patro como Fhrer da comunidade de empresa e os
empregados como seus seguidores, Gefolgschaft, na acepo medievalizante de uma corte de
vassalos em torno do senhor. Ao patro cabia tomar as decises, responsabilizando-se pelo
bem-estar dos assalariados, que por seu lado lhe deviam fidelidade e obedincia 95 , uma
modernizao da dualidade mundium e bannum. Enquanto Fhrer, o patro podia decretar uma
constituio interna, a carta orgnica da vida interna da empresa, promulgada pelo seu prprio
dirigente, nas palavras do propagandista 96 , que devia ser previamente aprovada pelos
representantes do Estado, os Curadores do Trabalho 97 . A recuperao capitalista do sistema de
conselhos atingiu aqui o auge, porque o reforo da hierarquia correspondeu a um agravamento
da explorao. Sem iluses nem esperanas utpicas de vir a realizar novo paraso
econmico, explicou aquele propagandista, competia ao conselho confidencial, formado por
representantes do pessoal, sob a presidncia do gerente da empresa, obter de cada um o
mximo de rendimento e, quando preciso fr, o sacrifcio imposto pelas circunstncias 98 . Sem
iluses nem esperanas utpicas, com efeito, porque numa fora de trabalho de mais de vinte
milhes de pessoas, de 1934 at 1936 apenas foram postos em tribunal 516 casos de violao
das normas laborais, dos quais s pouco mais de 300 levaram condenao dos patres 99 .

93 Citado em W. Fritzsche (1941) 37 e J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) II 145. Em 1930 o doutrinador
oficial Alfred Rosenberg anunciou o que sucederia quando os nacionais-socialistas chegassem ao poder: Patres e
operrios no so individualidades em si, mas partes de um todo orgnico, sem o qual nada significariam. Por isso a
liberdade de aco tanto do patro como do trabalhador necessariamente limitada de acordo com as exigncias
raciais. Ver A. Rosenberg (1986) 549 ou id. [s. d. 2] 398.
94 W. Fritzsche (1941) 38. O nacional-socialismo alemo conseguiu criar uma forma muito eficaz e
ajustada s necessidades do servio obrigatrio de trabalho e produo, que abrange por igual o operrio e o
patro, explicou uma rara avis, o fascista e colaboracionista checo Emanuel Moravec. Neste exrcito da
produo, o trabalhador um soldado regular, o engenheiro e o patro um oficial, segundo a escala de servio, que
corresponde sua capacidade e responsabilidade. Ver E. Moravec (1941) 68. Com efeito, a melhor maneira de
reforar a autoridade no interior das empresas consistia em lhes aplicar o modelo da hierarquia militar.
95 J. Billig (2000) 90; J. Caplan (org. 1995) 80; W. Fritzsche (1941) 38; F. Neumann (1943) 265, 277, 463;
J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) II 145; L. Rougier (1938) 122; D. Schoenbaum (1979) 117; W. L. Shirer (1995) I
287. Porm, Franz Neumann, op. cit., 305 chamou a ateno para o facto de que o Fhrerprinzip no prevalece
nas organizaes de cartis, nos trusts, nas associaes e nas sociedades por aces. a maioria quem decide em
todas estas organizaes.
96 W. Fritzsche (1941) 41.
97 Id., ibid., 42.
98 Id., ibid., 38.
99 J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) II 149. A. Norden (1943) 23 escreveu que s num caso em cada cem
os Curadores decidiam a favor dos trabalhadores, mas a estimativa parece-me demasiado optimista.

42

Ao anunciar que o Terceiro Reich havia quebrado a espinha dorsal do sindicalismo, o


Reichsleiter Robert Ley, chefe da Frente Alem do Trabalho, prometeu que seria concedida a
autoridade absoluta ao dirigente natural da fbrica, quer dizer, ao patro [...] S o patro pode
tomar decises. Durante anos muitos patres tiveram de pedir licena ao dono da casa. Agora
vo ser eles de novo o dono da casa 100 . Ao mesmo tempo, porm, que as clivagens sociais
assumiam uma expresso pblica tanto mais rigorosa quanto eram formuladas politicamente,
ficavam obnubiladas mediante a codificao de um comportamento comum. O tema da
destruio das hierarquias, que inspirara o sistema de conselhos, viu-se reduzido s encenaes
simblicas de que o fascismo foi mestre e em que marchavam lado a lado, com o mesmo passo
e os mesmos uniformes, por umas horas apenas, aqueles que no resto da vida tudo distinguia.

100

Citado em W. L. Shirer (1995) I 220. Ver tambm A. Norden (1943) 23.

43

Captulo 2
OS DOIS EIXOS DO FASCISMO

1. Os contornos do fascismo
1
Que perfil se deve traar do fascismo?
A violncia foi uma das suas caractersticas mais constantes, e no entanto numerosos
governos que exerceram violentamente o poder no foram fascistas. Alis, durante a poca em
que os regimes fascistas nasceram e atingiram a plenitude, as democracias recorriam a medidas
cada vez mais repressivas contra a classe trabalhadora e invejavam publicamente ao fascismo o
seu sentido de ordem e a sua propenso ao exerccio musculado da autoridade.
Os contornos na organizao da economia tambm no ficam claros. Todos os
fascismos adoptaram uma estrutura corporativa, com a condio de entendermos o conceito
numa acepo lata, enquanto institucionalizao das relaes entre o governo e as empresas
num quadro dividido por ramos de actividade, entrando neste jogo os sindicatos, ou quaisquer
outros representantes dos trabalhadores, como parceiro menor. Mesmo tendo em conta o caso
extremo do Reichsleiter Robert Ley, chefe da Frente Alem do Trabalho, que num discurso
durante o 5 Congresso daquela instituio, em 11 de Setembro de 1937, considerou o
corporativismo uma noo judaica e negou que ele tivesse qualquer afinidade com o nacionalsocialismo 1 , o facto de a Frente do Trabalho ter sido pensada para englobar tanto os
trabalhadores como os patres convertia-a numa espcie de enorme corporao nica 2 . Do
mesmo modo, a concepo nacional-socialista da empresa como uma comunidade de trabalho,
onde a hierarquia entre patro e empregados era entendida na perspectiva da reciprocidade de
deveres, tem afinidade com as aspiraes medievalizantes do corporativismo, tal como os vrios
tipos de equilbrio estabelecidos ao longo do regime nacional-socialista entre as burocracias do
partido e do Estado e os chefes de empresa se inserem numa concepo ampla de
corporativismo. Alis, Julius Evola considerou que no Terceiro Reich se atingira uma forma mais

1
2

J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) II 143-144.


Id., ibid., II 144.

44

perfeita de corporativismo do que no fascismo italiano, porque se estabelecera a solidariedade


orgnica entre os patres e os trabalhadores no interior de cada empresa 3 .
Ora, num sentido genrico a repblica de Weimar no foi menos corporativa do que o
Terceiro Reich 4 , o que significa que o corporativismo teve uma latitude demasiado vasta para ser
de qualquer utilidade na definio do fascismo. Embora reconhecendo que na sua forma
exclusivamente econmica o corporativismo se desenvolvera sobretudo nos regimes fascistas,
um dos seus melhores tericos, Mihail Manoilescu, que Evola classificou como o principal
terico romeno do Estado 5 , admitiu que esse sistema no se confundia com o fascismo e que,
na modalidade pura e integral, iria alm do fascismo 6 . Manoilescu considerava que o projecto
corporativista s se realizara na Itlia, em Portugal e na ustria 7 , mas, se o apreciarmos mais
amplamente no contexto da poca, o corporativismo deve ser considerado como um modelo
geral.
Entendido nesta acepo lata, o corporativismo foi o quadro comum de tendncias
bastante distintas, definveis consoante o aspecto em que se colocava o acento tnico. O
corporativismo podia servir para operar uma concentrao entre grandes empresas, que
legitimasse e ordenasse a sua hegemonia sobre o mundo dos negcios, mas podia igualmente
sustentar, mediante o apoio do Estado, as empresas pequenas e mdias, limitando o escopo da
concentrao. Do mesmo modo, o corporativismo podia servir para entregar ao patronato a
organizao do trabalho, mas podia igualmente amparar no plano poltico a burocracia sindical,
encarregando-a da gesto do mercado de trabalho. Finalmente, o corporativismo tanto podia
servir os projectos de reduo do mbito do Estado poltico, na modalidade do corporativismo
puro, como podia constituir um canal de interveno do Estado nos assuntos econmicos ou
servir mesmo de rgo para a tutela do Estado, no caso da Economia Dirigida.

J. Evola (2002) 226.


Adepto de uma viso demasiado jurdica e constitucional do poder e da organizao da sociedade, F.
Neumann (1943) 263 negou que o sistema corporativo tivesse existido durante a repblica de Weimar e considerou
igualmente (pgs. 264-265, 458, 460-461) que, aps a liquidao da ala populista, Hitler rejeitara o corporativismo.
No entanto, este autor mostrou abundantemente (pgs. 26-29, 267-272) que o sistema corporativo, na acepo lata
que aqui uso, constitura o prprio fundamento das instituies de Weimar e perdurara no Terceiro Reich, mesmo
depois de terem sido postos de lado, em 1934, os elementos mais francamente corporativistas (pgs. 272 e segs.).
A estrutura nacional-socialista da organizao alem dos negcios no muito diferente daquela que existia na
poca da repblica de Weimar, afirmou Franz Neumann, op. cit., 272. Quanto ao carcter corporativo da repblica
de Weimar ver igualmente Ch. S. Maier (1988) 73-91, 176, 457, 490 e 634. Alis, na Itlia fascista, por ocasio da
promulgao da Carta del Lavoro, ocorrida em Abril de 1927, o rgo oficial do Ministrio das Corporaes publicou
para fins comparativos uma srie de documentos, entre os quais a lei alem de 28 de Dezembro de 1926 sobre a
magistratura do trabalho. Ver a este respeito E. Santarelli (1981) I 435.
5 J. Evola (2004). Tambm S. G. Payne (2003 b) 206 considerou que Manoilescu foi provavelmente o
principal terico europeu do corporativismo na dcada de 1930. Ver uma formulao equivalente na pg. 279.
6 M. Manolesco (1936) 10, 13, 17, 92-94, 152, 158, 167, 224, 289. A frase citada encontra-se na pg. 10.
7 Id., ibid., 13.
3
4

45

A noo de Economia Dirigida nasceu da constatao de que o mercado, ao contrrio


das teorias clssicas, no agia adequadamente em todo os casos, ou seja, que os preos nem
sempre transmitiam sinais certos. Na dcada de 1930, com o sistema financeiro em colapso, a
indstria em crise e o comrcio internacional em retraco, havia dois nicos lugares onde a
economia prosperava, a Unio Sovitica e a Palestina judaica. O caso da Palestina era pouco
conhecido e o motivo do seu desenvolvimento econmico muitssimo interessante, mas de
carcter estritamente poltico, como mostrarei mais frente (no captulo 3 da Parte 4). Para o
mundo eram os planos quinquenais soviticos que importavam, entendidos como demonstrao
de que a organizao centralizada da economia ultrapassava os problemas que o livre mercado
era incapaz de solucionar. Enquanto os especuladores se punham em fuga ou se suicidavam e
os patres abriam falncia, os burocratas e a tecnocracia mostravam que podia dirigir-se com
xito a vida econmica.
Mas os polticos e os gestores preocupados com a salvao do capitalismo hesitavam.
Valeria a pena incorrer nos custos sociais de uma revoluo com o risco suplementar de ela
vir a ser verdadeiramente revolucionria para organizar centralizadamente a economia? Tal
como era discutida nos pases da Europa central, a noo de Economia Dirigida derivou menos
da experincia sovitica do que da Kriegswirtschaft alem e ainda da economia de guerra de
outros pases beligerantes, mas existiu aqui uma certa circularidade, porque a economia de
guerra alem tambm influenciou as concepes de Lenin no comeo da Rssia sovitica. Por
outro lado, quanto aos Estados Unidos h quem defenda que a economia dirigida da
administrao Wilson durante a primeira guerra mundial constituiu uma experincia fascista ou
similar ao fascismo 8 . Com efeito, as circunstncias econmicas da guerra de 1914-1918 foram
parcialmente reproduzidas na crise mundial iniciada em 1929, e em ambos os casos a Economia
Dirigida exigiu a autarcia. Ou, para colocar devidamente a ordem causal, foi a autarcia que exigiu
a Economia Dirigida. Os partidrios deste sistema defendiam o controlo do comrcio externo e a
sua reduo, substituindo-se o multilateralismo pelo bilateralismo e formando-se grupos
fechados em torno de potncias imperialistas. Assim, enquanto Keynes pretendia resolver os
problemas decorrentes da crise econmica fazendo o governo intervir para aumentar os
rendimentos das camadas sociais com maior propenso marginal ao consumo e diminuindo os
obstculos ao comrcio internacional, os partidrios da Economia Dirigida defendiam uma
reorganizao global das instituies econmicas e, em vrios casos, a formao de
conglomerados nacionais enquanto grandes unidades autrcicas.

J. Goldberg (2009) 78-120, mas sobretudo as pgs. 106-120.

46

Por detrs desta divergncia aparentemente tcnica estava uma questo ideolgica de
fundo, a rejeio do postulado bsico do liberalismo burgus, de que a utilidade geral resultasse
do cruzamento de todas as utilidades particulares, ou seja, a negao de que prosseguir o
interesse prprio correspondesse a prosseguir o interesse colectivo. Se por um lado se situava
na direita, j que se aliava s grandes empresas, que eram elas prprias instituies
planificadoras, a Economia Dirigida sofria devido a essa aliana os ataques dos liberais
antimonopolistas; por outro lado, devido sua crtica burguesia e ao seu carcter planificatrio,
a Economia Dirigida era considerada de esquerda e por isso incorria na averso dos
conservadores. Um defensor do liberalismo econmico queixou-se de que a Economia Dirigida
estivesse na moda: Se o termo constitui um slogan eleitoral que opera maravilhas, difcil
definir a concepo muito proteica que ele cobre e que vai desde o intervencionismo tradicional
at ao planismo em regime colectivista, passando por toda uma gama de solues
intermdias 9 . Constituindo tanto um programa de certa extrema-direita ou de algum fascismo
como de meios democrticos ou socialistas, aquela forma de ordenao econmica seduzia os
tecnocratas, que procuravam implement-la atravs do autoritarismo, independentemente da
cor. Havia e h na tecnocracia um acentuado apoliticismo, sendo considerada mais importante a
obteno de resultados do que as modalidades polticas que permitam alcan-los. Trata-se de
um meio discreto, e esta vocao de obscuridade correponde forma de exerccio do poder
pelos gestores. Conviria estudar esses personagens dos bastidores, deslindar-lhes os percursos.
Situados entre os trs plos, quando no em todos ao mesmo tempo, qualquer que fosse o rumo
dos acontecimentos tinham representantes no lado vitorioso. Depois da guerra, foram eles quem
refez o mundo.
Esta versatilidade, em vez de minar a Economia Dirigida, pelo contrrio, fez com que
entre esses plos proliferassem elementos intermdios, veiculando influncias recprocas. Foi
neste meio que se gerou a noo de Economia Organizada, defendida por Manoilescu, que
atacava a noo de Economia Dirigida por lhe estar subjacente a existncia de um poder exterior
s instituies econmicas e a elas superior, o que no se passaria no corporativismo puro 10 , em
que as corporaes eram a nica base legtima do poder poltico supremo. Segundo esta
concepo, as corporaes no esto subordinadas a um poder poltico supremo, que tenha
uma origem diferente e exterior a elas prprias, mas constituem a nica fonte do poder de
Estado 11 . No se tratava de uma mera controvrsia formal, porque enquanto a noo de
9 L. Rougier (1938) 89. A importncia adquirida pelo planisme nos pases de lngua francesa leva-me aqui
a adoptar um barbarismo.
10 M. Manolesco (1936) 47-49.
11 Id., ibid., 17 (subs. orig.). Ver tambm as pgs. 92-93.

47

Economia Dirigida supunha que um Estado de carcter democrtico e liberal pudesse ser capaz
de comandar a economia, Manoilescu considerava que no o Estado que tem de conquistar a
vida econmica, mas a vida econmica que deve conquistar parcialmente o Estado 12 .

2
As monografias, essa grande inveno da preguia acadmica, no servem s para
tornar menos cansativo o trabalho de pesquisa, mas tambm para proporcionar aos autores uma
certa tranquilidade de esprito, j que a adio de estudos especializados jamais tem como
resultado uma viso de conjunto. A explicao de cada fascismo em particular no explica,
afinal, mais do que a particularidade desses casos do fascismo, sem nada nos adiantar a
respeito do fascismo enquanto caso geral. E a pretenso de definir o fascismo alinhando uma
sucesso de adjectivos correspondentes a certos traos especficos tem por detrs a esperana
de que a soma de todos nos faa esquecer o facto de cada um ter sido partilhado por outros
regimes polticos. O fascismo s pode ser estudado na perspectiva da histria comparada.
Mas curioso que tantos autores recusem o carcter de fascista a numerosos fascismos
com o pretexto de que eles no se assemelhavam aos regimes de Mussolini e de Hitler, e neste
passo da argumentao esqueam que tambm entre aqueles dois regimes as diferenas foram
notveis. Esses historiadores esto a provar o contrrio do que pretendem, pois o fascismo
italiano distinguia-se a tal ponto do nacional-socialismo germnico que no espao compreendido
entre eles cabem todas as outras variedades de fascismo. Seria igualmente bom recordar que de
1932 at 1938 se travou na ustria uma luta mortal, no sentido exacto da palavra, entre a seco
austraca do partido nacional-socialista alemo e um regime fascista que se inspirava no modelo
italiano. Ser que o mussoliniano Dollfuss, assassinado pelos nacionais-socialistas, e o seu
continuador Schuschnigg, deposto pelos nacionais-socialistas e preso num campo de
concentrao, no haviam sido chefes de um regime fascista? No Terceiro Reich no foram
poucos os fascistas presos ou assassinados por no serem hitlerianos, sem que por isso
deixassem de ser fascistas, assim como so numerosos tambm os traos de fascismo na
oposio predominantemente nacional-conservadora que promoveu a frustrada tentativa de
golpe de Estado em Julho de 1944, e algum observou at que ponto a cultura poltica alem
mesmo entre convictos opositores ao nazismo se afastara das tradies do liberalismo e
do socialismo democrtico e mostrava algumas afinidades com as estruturas fascistas 13 . O

Id., ibid., 49 n. cont. (sub. orig.).


H. Mommsen (2009) passim. A passagem citada encontra-se na pg. 216. Este autor observou
igualmente (pg. 19) a estreita afinidade entre os objectivos de alguns dos conspiradores e os do regime nazi.
12
13

48

facto de terem querido matar Hitler ser suficiente para definir como antifascistas muitos dos
conspiradores? Mais cruel ainda, e muitssimo mais mortfera, foi a rivalidade que ops na
Romnia um projecto fascista assente numa base social conservadora e encabeado pela coroa,
e o fascismo radical e mstico da Legio do Arcanjo So Miguel e da sua Guarda de Ferro,
fundadas e comandadas por Corneliu Zelea Codreanu. Numa espiral de violncia e terror, estas
duas vertentes de um fascismo autfago cancelaram-se mutuamente, e por qual das solues
optaro os amantes de modelos singulares, a de afirmar que Codreanu e Horia Sima eram
fascistas e por isso no o eram o rei Carol II e o general Antonescu, ou a de sustentar que, como
o monarca e o general eram fascistas, Codreanu e o seu continuador seriam decerto outra
coisa?
No menos estulta a atitude de vrios historiadores que recusam a classificao de
fascista a um ou outro regime com o argumento de que o seu chefe no tinha um corpo de ideias
claro e sistemtico e que o que passava por doutrina no era mais do que uma sucesso
eclctica de enunciados, copiados aqui e ali. Ora, o fascismo caracterizou-se no plano ideolgico
pela apologia da intuio do chefe, ao qual se reservava a capacidade de mudar de orientao e
de opinies sempre que assim o decidisse. Por isso a retrica foi a nica forma possvel do
discurso fascista. Quando os fascistas proclamavam e todos o fizeram que o chefe nunca
se engana, no queriam com isto dizer que o chefe jamais mudava de posio, mas, pelo
contrrio, que todas as posies adoptadas pelo chefe eram certas, em cada momento. No
catando as diferenas entre a ideologia de Salazar e a de Mussolini, por exemplo, ou entre a de
Franco e a de Hitler que se pode definir quem foi ou no fascista, porque no era menor a
distncia doutrinria entre qualquer deles num dia e no dia seguinte.
Cada fascismo no se limitava a copiar alguns aspectos dos outros, mas trazia formas
novas, organizativas e ideolgicas, que se acrescentavam srie. Estaremos condenados de
antemo ao insucesso se quisermos definir o fascismo atravs da acumulao de caractersticas
empricas, porque a especificidade de um caso concreto provm precisamente do facto de ele
incluir certos traos que no se encontram em mais nenhum, enquanto lhe faltam elementos que
existem noutros. Por contraste com esses vos exerccios de excluso, sem dvida mais
operativo o tipo ideal weberiano com justia deveria dizer balzaquiano, porque foi Balzac
quem se props compor tipos juntando aspectos de diversos caracteres homogneos 14
embora me desagrade metodologicamente a construo de uma espcie de falso emprico, que
para as necessidades da anlise tem sobre os verdadeiros casos concretos a vantagem de
Compondo tipos pela reunio dos traos de vrios caracteres homogneos, como Balzac explicou no
Avant-propos da sua imensa obra. Ver Balzac (1976-1981) I 11.
14

49

reunir a totalidade dos traos relevantes, mas com o inconveniente de fingir aquilo que no e
apresentar a sua coerncia como se ela lhe adviesse da realidade dos factos. Em vez de um tipo
ideal, prefiro elaborar um campo, cujos limites so marcados pelas oposies extremas que se
encontram entre os elementos componentes dos mltiplos fascismos. Caracterizo como fascistas
todos os regimes que se situaram no interior deste campo. O estudo comparativo das variantes
servir (no captulo 3 desta Parte 1) para definir a amplitude do campo e testar a sua validade.
Para j, quatro instituies demarcaram o campo do fascismo, numa dupla bipolaridade.

exrcito

partido e
milcias

milcias e
sindicatos

Igrejas

Neste quadriltero existiam dois plos institucionais exgenos ao movimento fascista, o


exrcito e as Igrejas no plural, porque tanto a Igreja catlica como a luterana fizeram parte do
Terceiro Reich que representavam o peso conservador da sociedade, e dois plos
endgenos, o conjunto do partido com as milcias e a articulao entre milcias e sindicatos, que
representavam o factor de radicalismo introduzido pelos fascistas na tradio conservadora. Em
qualquer anlise do fascismo, preveniu um autor que abordou de maneira brilhante estes
problemas, devemos distinguir entre o fascismo enquanto estrutura de Estado e o fascismo
enquanto movimento 15 . Para definir a existncia de um movimento fascista basta o eixo

15

M. Maruyama (1963) 25.

50

endgeno, mas a sua converso em regime fascista s era possvel mediante a articulao com
o eixo exgeno. A especificidade de cada fascismo consistiu no carcter que imprimiu s
instituies endgenas e na forma como se ligou s instituies exgenas. Muitos debates
estreis derivam da confuso entre movimentos e regimes e de comparaes indevidas entre
regimes globalmente considerados e movimentos em sentido restrito, que tm levado alguns
autores a recusar a classificao de fascista a um regime pelo facto de ele diferir de um
movimento.
Se possvel traar histrias do socialismo ou do liberalismo ou do pensamento
conservador dentro de limites claramente definidos e sem os ultrapassar muito para um lado ou
para o outro, isto impossvel no caso do fascismo. O fascismo no teve uma genealogia prpria
e a sua especificidade resultou de um cruzamento dinmico entre aquelas trs grandes correntes
polticas. O quadro formado pela articulao entre os dois eixos, endgeno e exgeno, indica s
uma parte do problema, porque o prprio eixo endgeno foi gerado pelo cruzamento daquelas
trs correntes. Por isso no foi apenas nos fascismos convertidos em regimes que o cruzamento
se operou, mas igualmente nos fascismos enquanto simples movimentos. E o cruzamento no
se efectuou de uma vez para sempre, mas repetiu-se ao longo do tempo, pelo que o fascismo
pode definir-se como um cruzamento em acto. Isto obriga-me a certos cuidados terminolgicos,
pois fascismo e direita no so sinnimos, nem a direita abarcou a integralidade da dinmica
fascista. Era esta distino que os fascistas exprimiam quando empregavam a palavra
reaccionrio. A ideia de que existe um continuum de uma ponta a outra do quadro poltico
restringe-se coreografia dos hemiciclos. O fascismo extravasou a direita, na medida em que
resultou de um eco dos temas socialistas no interior da direita e de um eco dos temas da direita
no interior do socialismo. Alm disso, a direita, enquanto categoria ampla, inclui a direita liberal, a
direita conservadora e a extrema-direita, cujos limites se sobrepem em vez de as dividirem
claramente, e no interior da extrema-direita devemos distinguir uma extrema-direita
conservadora e uma extrema-direita radical. Ora, no existem razes para inclinar o fascismo
mais para a extrema-direita do que para qualquer das outras duas correntes. E se em certas
situaes difcil separar o fascismo da extrema-direita radical, por vezes ele pareceu confundirse com a direita liberal ou conservadora. No captulo seguinte, sobre as variantes do fascismo
(captulo 3 desta Parte 1), terei numerosas oportunidades de mostrar como o equilbro foi distinto
consoante os casos e como em cada caso se alterou ao longo do tempo. de articulaes, de
cruzamentos, de ecos e de influncias prticas e circulaes ideolgicas que aqui se trata, e por
mais cuidados que eu tenha a terminologia ser enganadora se o leitor se esquecer de a
qualificar. O fascismo nunca deixou de ser um jogo de espelhos.
51

2. O eixo radical do fascismo


Detenhamo-nos um pouco nos dois pontos cardeais especificamente fascistas desta
topografia poltica.
Na poca entre as duas guerras mundiais, os velhos partidos com representao
parlamentar, tanto liberais como conservadores ou de tradio legitimista, reduziam-se a redes
de interesses. Eram agrupamentos de associaes dispersas, e por isto mesmo amplamente
enraizados em toda a classe dominante, reunindo em cada localidade as pessoas a quem os
franceses chamam les notables, mas desprovidos de estrutura centralizada, de hierarquia e de
direco efectiva. Os seus objectivos eram quase exclusivamente eleitorais e as concesses
recprocas constituam a regra bsica do seu funcionamento interno. Tratava-se de um misto de
clientelismo e comits eleitorais. Pelo contrrio, a disciplina e a coeso caracterizavam tanto a
forma marxista de partido como a sua forma fascista, mas esta semelhana orgnica no deve
fazer esquecer diferenas muito profundas.
Alm de prosseguirem uma vocao pedaggica, os partidos marxistas pretendiam
igualmente desempenhar uma funo cientfica, que consistiria na elaborao de uma anlise
correcta, de onde resultaria uma interveno prtica adequada. A vertente cientfica legitimava
perante os simples militantes a posio dos dirigentes, pretensos detentores do conhecimento
rigoroso da sociedade, enquanto a vertente pedaggica aparecia como condio da aco do
partido junto classe trabalhadora. Resultava daqui a necessidade de unificao ideolgica
sentida pelos partidos marxistas. Tanto a hierarquia interna como a actividade exterior
dependeriam de um estudo cientfico da realidade, e a verdade cientfica no poderia ser seno
uma s. Os comunistas levaram esta propenso bastante mais longe do que os socialistas,
ainda que as suas anlises num dado momento pudessem ser opostas s que haviam
prevalecido no momento anterior, todas elas sucessivamente cientficas, claro. Mas tambm nos
partidos socialistas de tradio marxista vigorou uma certa necessidade de exclusivismo
ideolgico, que s se foi perdendo medida que adoptaram gradualmente a forma dos velhos
partidos parlamentares e se converteram em agrupamentos de notabilidades burocrticas.
Entre os fascistas, porm, tudo se passava num plano muito diferente, porque a
mobilizao que levavam a cabo constitua ela prpria o objectivo ltimo. Para os fascistas a
coeso partidria no vinha de um projecto ideolgico, mas da participao fsica num
movimento de massas englobante. O lugar ocupado nos partidos marxistas pela produo de
ideologia e pela sua divulgao cabia nos partidos fascistas ao exerccio nu da autoridade e, de
maneira extrema, pancadaria na rua. Por isso a noo de propaganda e o seu uso foram
52

diferentes em cada um dos tipos de partido 16 . No se sustentando numa ideologia sistemtica,


os partidos fascistas reduziram o seu quadro doutrinrio a meia dzia de formulaes genricas.
Desde que elas fossem admitidas, todas as orientaes ideolgicas eram aceites, se no
colocassem obstculos funo essencial do partido, instrumento de violncia para impor uma
poltica prtica.
As diferenas entre estes trs tipos de organizao foram bem sistematizadas por Paul
Marion, que depois de ter pertencido ao comit central do Partido Comunista Francs
desempenhou funes dirigentes no partido fascista chefiado por Doriot e veio mais tarde a
encarregar-se da propaganda no governo de Vichy. Ele definiu como federaes de comits
os velhos partidos eleitorais da burguesia, em que as coisas comeam na ideologia e acabam
nos lugares de deputados, e estabeleceu uma afinidade entre o partido bolchevista e o partido
fascista, ambos de tipo totalitrio e voltados para as necessidades da aco. Mas enquanto
para Lenin a propaganda fazia parte da sua actividade de educador 17 , para os fascistas a
violncia considerada indespensvel aco dilua a fronteira entre partido e milcias 18 e Marion
considerava a fora fsica como mais educativa do que a melhor das canetas 19 . A milcia
de Lenin, tal como depois as milcias dos partidos comunistas, explicou ele, no tm a mesma
organizao nem os mesmos mbiles estratgicos e psicolgicos que as milcias fascistas ou
falangistas, as SA ou os SS 20 .
Esta diferena crucial entre as organizaes marxistas e as fascistas tem inspirado a
autores de direita, desde o termo da segunda guerra mundial, o argumento de que s os regimes
de tipo sovitico foram verdadeiramente totalitrios, por imporem populao uma determinada
viso do mundo, o que no sucedera com os regimes fascistas. Claro que se seleccionarmos
esse aspecto como critrio exclusivo devemos admitir que os fascismos permitiam uma
aprecivel latitude de opinies, mas o problema que o totalitarismo fascista incidia noutro
plano. A verdade dos fascistas no consistia numa ideia verdadeira mas numa aco verdadeira,
e era verdadeira a aco que fosse eficaz. Os partidos marxistas, regidos internamente pelas
exigncias de uma elaborao que se pretendia cientfica e abrindo-se externamente a um
pendor didctico, caracterizaram-se pelo racionalismo, se bem que fizessem acessoriamente
apelo a tcnicas de mobilizao irracionais. A concepo fascista de partido exigia, no entanto,
uma atitude exclusivamente irracionalista, porque se virava apenas para a aco, entendida
D. Welch (2002) 12.
P. Marion (1939) xx, 127, 131, 174.
18 Id., ibid., 141 e segs., 221 e segs.
19.Id., ibid., 188.
20 Id., ibid., 215. Nas pgs. 218-219 Paul Marion insistiu na divergncia das concepes paramilitares do
marxismo e do fascismo.
16
17

53

sempre como violncia. O fascismo, forma absoluta de idealismo, encontrava corpo no partido,
que era a emanao da vontade do chefe. A propaganda era o enunciado dessa vontade, e
neste plano ela era sempre verdadeira. Na propaganda tal como no amor, afirmou Goebbels,
mestre pelo menos de propaganda, tudo permitido desde que tenha xito 21 . Se as
declaraes da propaganda no se efectivassem, a culpa caberia s massas, que no haviam
estado altura do nimo do chefe. Seriam elas quem falseava a verdade, e no a propaganda
que era mentirosa. Por isso a hierarquia, consubstanciada no rigor da disciplina, devia
considerar-se como uma condio necessria para que a vontade do chefe se convertesse em
realidade prtica, e a violncia era a expresso imediata da adequao das massas verdade
da propaganda.
S nesta perspectiva se pode compreender a importncia das milcias para os partidos
fascistas. Elas eram indispensveis concepo de aco que constitua a razo de ser desses
partidos. Para os antifascistas, o fascismo foi um grosseiro materialismo de submisso, leo de
rcino e paulada, prises e campos de concentrao e no fim genocdio, e a dialctica de Hitler
no parece muito sofisticada ao escrever em Mein Kampf que o esprito mais elevado pode ser
eliminado quando o seu portador derrubado por uma matraca 22 . J o ouvamos profetizar no
comeo da carreira, em 1921: [...] chegar um dia em que um crebro de ferro, calando talvez
botas sujas, mas possuidor de uma conscincia pura e de um punho slido [...] 23 . Era o punho
slido que as vtimas sentiam. Para os fascistas, porm, a disciplina e a violncia eram meros
corolrios da conscincia pura do idealismo absoluto. Ningum foi mais conciso do que Vasile
Marin, um dos seguidores de Codreanu, que haveria de morrer como voluntrio na guerra civil de
Espanha, ao declarar que ns acreditamos no valor tico da fora 24 .
As milcias tiveram ainda outra vertente, voltada para o mundo do trabalho. Sempre que
os chefes fascistas relegaram os sindicatos para um plano secundrio ou os dispensaram at ao
momento da chegada ao poder, isto pde ocorrer porque as milcias lhes serviram como rgo
de enquadramento dos trabalhadores no mbito da actividade do partido. Os sindicatos e as
milcias constituram diferentes aspectos de uma mesma esfera institucional, e sob este ponto de
vista os fascismos situaram-se entre duas situaes extremas. De um lado, Juan Pern, embora
Esta afirmao de Goebbels vem citada em D. Welch (2002) 25. No mesmo sentido, ver na pg. 175
uma passagem do discurso de Goebbels em 15 de Maro de 1933.
22 A. Hitler (1995) 488. Mas note-se que Spengler, um sofisticado intelectual de extrema-direita,
considerou tambm que neste mundo uma boa paulada vale mais do que um bom raciocnio. Ver O. Spengler
(1942-1944) III 33.
23 Citado por J. C. Fest (1974) 266 e K. Heiden (1934) 49-50.
24 Citado por E. Weber (1965 c) 537. Marin fazia parte do que A. E. Ronnett et al. (1986) 11 chamaram
um grupo simblico de sete Comandantes Legionrios e tambm Ch. Thorpe [s. d. 1] 8 lhes chamou um grupo
simblico.
21

54

chefiasse um regime iniciado por um golpe militar, sustentou a sua ascenso exaltando o papel
dos sindicatos e concedendo uma considervel autonomia burocracia sindical. De outro lado,
Hitler baseou-se sobretudo nas milcias e reduziu ao mnimo o lugar atribudo s organizaes
especificamente operrias. O melhor exemplo de uma posio intermdia, resultante de uma
verdadeira fuso da milcia e do sindicato, encontra-se talvez no movimento fascista japons. A
Kokusuikai e o Dai Nippon Seigidon constituam ao mesmo tempo corpos militarizados e
sindicatos patronais, cujos lugares de comando eram ocupados por capatazes e empresrios, a
quem cabia conduzir pessoalmente os seus prprios empregados. Durante a dcada de 1920 e
parte da dcada seguinte, at instaurao de um regime fascista conservador em 1936, estas
duas milcias laborais enquadraram muitas dezenas de milhares de trabalhadores e executaram,
afinal, a funo de verdadeiros exrcitos dos patres na luta de classes nas fbricas 25 .
A relao estabelecida pelos fascistas entre sindicatos e milcias tinha precedentes, e os
homens de mo que no sculo XIX e no comeo do sculo XX se haviam posto ao servio dos
chefes de empresa, desde maltrapilhos convertidos em pistoleiros ocasionais at profissionais da
provocao e da represso, foram os antecessores das milcias fascistas. talvez em Espanha
que o nexo se torna mais evidente, devido industrializao tardia desse pas. Os pistoleros de
la Patronal, cujas truculncias apavoravam os militantes da CNT antes da guerra civil, estiveram
ligados gnese das milcias falangistas e aco que o partido de Jos Antonio tentou
prosseguir no meio operrio. Por detrs dos arruaceiros, ou quem sabe se muitas vezes
confundindo-se com eles, estavam os beatos. Navarro y Monz, antigo anarquista convertido ao
catolicismo, reconheceu num artigo publicado em 1906 que a criao dos crculos catlicos de
operrios obedeceu quase exclusivamente, nas duas naes hispnicas, no necessidade de
remediar a situao precria das classes populares, mas necessidade, que entre as classes
conservadoras se fazia sentir, de levantar um insupervel obstculo contra os progressos
sempre constantes do socialismo. Este pecado de origem, acrescentou o autor de uma to
sincera confisso, d-nos a chave da inanidade dos esforos e da nula influncia que nas
coisas pblicas tm tantos milhares de homens 26 . Vestindo um uniforme e fornecendo uma
ideologia moderna aos auxiliares devotos e musculados dos patres, o fascismo abriu-lhes
oportunidades de interveno histrica sem precedentes, fazendo com que no se limitassem a
erguer um obstculo contra os progressos do socialismo e passassem a ter uma decisiva
influncia nas coisas pblicas. Mas difcil prosseguir neste rumo de anlise porque
R. Storry (1957) 27-30.
Esta passagem de um artigo de Jlio Navarro y Monz, publicado na revista coimbr Estudos Sociais,
Janeiro de 1906, encontra-se citada em M. B. Cruz (1978) 276, que forneceu (pgs. 547-548 n. 104) uma biografia
sumria deste curioso personagem.
25
26

55

geralmente os historiadores, por motivos que desconheo e no consigo sequer imaginar, no se


tm interessado pela aco dos fura-greves nem pelo sindicalismo de inspirao patronal.
Todavia, possvel adiantar algumas sugestes e esboar certas hipteses.
Foi nos Estados Unidos que pela primeira vez os bandos de pistoleiros ao servio dos
patres geraram negcios bem organizados. A inovao deveu-se a Allan Pinkerton, que depois
de ter pertencido polcia fundou em 1850 uma agncia de detectives e passados oito anos
criou uma firma especializada na segurana das instalaes de empresas. A verdadeira
mudana, todavia, ocorreu quando aquilo que era um mero servio de guardas-nocturnos se
transformou num corpo de mercenrios destinado a proteger os fura-greves durante os conflitos
laborais e a atacar os grevistas 27 . Nessa poca, como as polcias municipais norte-americanas
reflectiam em grande medida a opinio pblica local e havia portanto o risco de que
simpatizassem com a populao pobre, os patres preferiam confiar em agentes privados 28 . Foi
decerto em virtude do seu interesse pelas questes polticas e sociais que Puccini, na Madama
Butterfly, deu o nome de Pinkerton ao homem que seduziu a japonesa, ligando o expansionismo
externo dos Estados Unidos ao seu carcter internamente repressivo. Houve ainda outras
agncias, menos clebres, a desempenhar funes idnticas, e sucedeu tambm que os donos
de empresas recrutassem alguns valentes para espancarem numa esquina de rua um
trabalhador rebelde ou tentarem dispersar os piquetes de greve. Por seu lado, os grevistas
reagiam, e embora os homens de Pinkerton e das outras firmas estivessem bem armados, num
pas em que era fcil adquirir armas os operrios municiavam-se tambm e a interveno dos
mercenrios ocasionava confrontos brutais, por vezes verdadeiras batalhas campais, de que
nem sempre os grevistas saam derrotados 29 . Chegou-se assim a uma situao paradoxal, pois
em vez de impedirem a desordem os homens de mo dos patres contribuam para amplificar a
violncia, o que em 1892 preocupou seriamente os membros do Congresso, que voltaram a
abordar o assunto em 1915. Nem as sucessivas comisses de inqurito nem as iniciativas
legislativas contestaram, porm, o direito dos patres de defender a propriedade privada
mediante o recurso a empresas dedicadas actividade anti-sindical 30 . As firmas de mercenrios
no s se multiplicaram e continuaram a prosperar 31 como aumentaram o escopo da sua
actividade, e a partir da transio do sculo XIX para o sculo XX passaram elas mesmas a

R. M. Smith (2003) 5-7.


Id., ibid., xiv, 3, 7-8, 14.
29 F. R. Dulles (1966) 117, 167, 209; R. M. Smith (2003) 7 e segs.
30 R. M. Smith (2003) 17-19, 62-63.
31 Id., ibid., 21 e segs.
27
28

56

angariar os fura-greves e a transport-los sob enquadramento militar 32 . Foi este o passo decisivo
que converteu os corpos de mercenrios em verdadeiras organizaes operrias anti-sindicais, e
em vrias ocasies houve firmas que mobilizaram milhares de fura-greves 33 . Ora, como estas
firmas empregavam frequentemente gangsters, medida que o banditismo se foi organizando e
concentrando, foram-se tambm ampliando e tornando mais sistemticos os servios que os
gangsters puderam prestar aos chefes de empresa. Quem no leu Red Harvest, de Dashiell
Hammett, devia ler. Data de ento a penetrao do crime organizado em certos meios sindicais
norte-americanos.
Surgiu entretanto outro campo de actividade, que acabou por se tornar predominante, e
as empresas anti-sindicais passaram a interessar-se pela espionagem e pela provocao,
recolhendo sistematicamente informaes acerca do que se dizia entre os trabalhadores e do
que se combinava entre os activistas e disseminando boatos e calnias. J aqui a Pinkerton
National Detective Agency se havia notabilizado desde a dcada de 1870, mas no faltaram
depois firmas concorrentes 34 . Em 1917, com a entrada dos Estados Unidos na guerra mundial, a
espionagem no interior das fbricas tornou-se oficial, porque foi o prprio procurador-geral a
instalar uma vasta rede de agentes secretos nas indstrias que de algum modo se
relacionassem com o esforo de guerra, o que inclua a totalidade das fbricas importantes e
muitas de menores dimenses. Alm de vigiarem os operrios de origem alem ou provenientes
do Imprio Austro-Hngaro e de detectarem as simpatias que pudessem manifestar pelas
Potncias Centrais, aqueles agentes identificavam os trabalhadores mais combativos, os
socialistas, os sindicalistas radicais e os anarquistas, e para isto contavam oficialmente com o
auxlio de um servio secreto privado, a American Protective League, alm de outras polcias
particulares. Pouco depois do final da guerra o procurador-geral prescindiu da colaborao dos
servios privados de segurana, mas muitos chefes de empresa mantiveram os organismos de
espionagem interna e os informadores remunerados 35 . Analisando em 1925 os problemas que a
represso e a ilegalidade suscitavam aos militantes anticapitalistas, Victor Serge escreveu num
manual que no perdeu a actualidade: Nos Estados Unidos a participao das polcias privadas
nos conflitos entre o capital e o trabalho alcanou uma dimenso temvel. As agncias de
famosos detectives privados fornecem vontade aos capitalistas espies discretos, peritos em
provocao, riflemen (bons atiradores), guardas, contramestres e tambm militantes sindicais

Id., ibid., 39 e segs.


Id., ibid., 41.
34 Id., ibid., xvi, 75 e segs.
35 Acerca da espionagem no interior das empresas norte-americanas durante a primeira guerra mundial e
da sua continuao nos anos seguintes ver A. Nevins et al. (1957) 537-538.
32
33

57

em conveniente estado de corrupo. As firmas Pinkerton, Burns e Thiel tm cem agncias e


perto de dez mil sucursais e ocupam, ao que parece, cento e trinta e cinco mil pessoas. A sua
receita anual chega a sessenta e cinco milhes de dlares. Estas firmas instauraram a
espionagem industrial, a espionagem nas fbricas, nas oficinas, nas obras, nos escritrios, em
qualquer lugar onde trabalhem assalariados. Elas criaram o tipo do operrio-espio 36 . Durante
o New Deal, quando a tecnocracia rooseveltiana se esforou por regulamentar as relaes entre
patres e trabalhadores, muitos donos e administradores de empresa mostraram-se receosos da
negociao com organizaes reivindicativas e recorreram s agncias de espionagem para os
ajudarem a fundar sindicatos inteiramente domesticados 37 . Completou-se assim nos Estados
Unidos a relao das milcias de pistoleiros com o sindicalismo de inspirao patronal. Na
dcada de 1930 existiam nesse pas mais de duzentas agncias especializadas em espionagem
no interior das empresas, com 40.000 a 50.000 funcionrios 38 , dedicando-se a uma actividade
que passara a ser normalmente aceite como parte integrante da disciplina fabril 39 . Segundo um
membro do departamento federal encarregado de administrar as relaes de trabalho, nos
meados da dcada de 1930 as empresas industriais norte-americanas gastavam mais de oitenta
milhes de dlares por ano para espiar os seus operrios 40 . E em 1937 o relatrio da comisso
do Congresso presidida pelo senador Robert La Follette Jr. anunciou que durante os trs anos
anteriores cerca de duas mil e quinhentas empresas, incluindo as mais importantes do pas,
tinham obtido, s das cinco principais firmas do ramo, 3.871 espies, encarregados
nomeadamente de penetrar nos sindicatos. De acordo com o relatrio, noventa e trs sindicatos
haviam sido infiltrados durante aquele perodo e um tero dos espies fornecidos pela Pinkerton
tinha conseguido ocupar cargos em direces sindicais 41 . Como a vigilncia dissimulada se fazia
acompanhar pela aco truculenta, as grandes empresas adquiriam gs lacrimogneo, com o
respectivo equipamento, em quantidade muito superior adquirida pela polcia oficial. Segundo a
comisso presidida por La Follette Jr., s a Republic Steel Corp. comprara quatro vezes mais
gs lacrimogneo do que o maior comprador entre as foras repressivas pblicas 42 .
Desde ento o desenvolvimento dos servios de segurana das empresas tem
acompanhado a evoluo das tcnicas de gesto da fora de trabalho, e nesta perspectiva no
O livro de Victor Serge, Les Coulisses dune Sret Gnrale. Ce que tout Rvolutionnaire Devrait
Savoir sur la Rpression, foi publicado pela primeira vez em 1925 e encontra-se includo em J. Rire et al. (orgs.
2001) 217-289. A passagem citada vem na pg. 263.
37 R. M. Smith (2003) 89-90.
38 G. Seldes (1943) 124; R. M. Smith (2003) 75.
39 R. M. Smith (2003) 82.
40 G. Seldes (1943) 124; R. M. Smith (2003) 85.
41 F. R. Dulles (1966) 277; R. M. Smith (2003) 92.
42 G. Seldes (1943) 282.
36

58

deixa de ser interessante o pudor dos estudiosos que analisam com mincia as inovaes do
fordismo, enquanto aplicao do taylorismo produo em massa de bens de consumo, mas
esquecem que Henry Ford organizou um policiamento privado com uma dimenso sem
precedentes, recorrendo a alguns elementos oriundos dos servios secretos do seu pas e
alistando tambm russos emigrados, ex-oficiais ou antigos membros da polcia poltica do
czarismo, que durante a guerra civil haviam combatido os bolchevistas. Sempre apavorado com
qualquer manifestao operria e socialista e obsessivamente anti-semita, Henry Ford deu
instrues sua organizao de espionagem no s para seguir os passos dos militantes
polticos e sindicais no interior das fbricas da companhia, mas igualmente para se infiltrar nos
meios da grande imprensa, nas principais universidades, noutras empresas e at nas esferas
governativas. Ford contou ainda com a colaborao de Sidney Reilly, um aventureiro de origem
russa que na primeira guerra mundial trabalhara para o Intelligence Service britnico e parece
que dirigira as suas operaes na Rssia durante a guerra civil, quando o governo ingls fora um
dos principais apoiantes das foras antibolchevistas. Reilly mantivera-se em contacto com os
meios russos emigrados e graas a ele Henry Ford conseguiu a ajuda de numerosas
personalidades anticomunistas, tanto nos Estados Unidos como noutros pases, e pde ampliar
o mbito internacional das suas actividades de espionagem 43 . As informaes recolhidas
ajudavam Ford a sustentar, no jornal de que era proprietrio, as campanhas contra o perigo
vermelho e contra a alegada infiltrao dos judeus no governo norte-americano e na sociedade
em geral, e permitiam-lhe tambm proceder, no interior da sua empresa, a uma gesto da fora
de trabalho ainda mais... cientfica. Assim, foi na continuidade de um processo desenvolvido sem
interrupes desde 1850 que os servios secretos da Ford se destacaram pela truculncia
durante a grande depresso da dcada de 1930, quando o departamento de pessoal e a
segurana interna eram dirigidos com enorme brutalidade pelo homem de confiana de Henry
Ford, o antigo boxeur Harry Bennett, que no fazia segredo das suas ligaes aos gangsters de
Detroit e se tornara na prtica a segunda figura mais importante na administrao da
companhia 44 .
Muito curiosamente, verificamos que a ligao das milcias patronais ao sindicalismo,
que constituiu uma das bases dos movimentos fascistas, atingiu enorme amplitude nos Estados
Unidos, um pas apresentado como modelo da democracia representativa. Este foi um dos vrios
aspectos em que o liberalismo e o fascismo se cruzaram e se influenciaram reciprocamente. O
M. Sayers et al. (1947) 48-50, 149-167, 170-172, 174-178.
Acerca da importncia adquirida por Harry Bennett na administrao da Ford ver A. Nevins et al. (1957)
591. Acerca da forma como ele dirigia o departamento de pessoal e o servio de segurana ver as pgs. 519, 524 e
592. Quanto s suas ligaes ao crime organizado ver as pgs. 320 e 592.
43
44

59

terreno comum existente entre ambos permitiu tambm que a articulao do meio operrio com
os regimes fascistas pudesse ocorrer de maneira indirecta, quando estes regimes, em vez de
fundarem sindicatos ou desenvolverem os organismos sindicais que haviam criado,
estabeleceram plataformas de acordo com partidos de base operria, que lhes forneceram os
necessrios instrumentos de manipulao do movimento laboral. Nestes casos a maior latitude
da vida poltica no deve confundir-se com qualquer democraticidade. Tratava-se, pelo contrrio,
da incluso do liberalismo e da social-democracia no quadro institucional do fascismo.
Foi o que sucedeu na Hungria, no regime fascista pluripartidrio encabeado pelo
regente Mikls Horthy, em que o Partido Social-Democrata e os sindicatos socialistas foram
autorizados a ter uma certa presena no meio urbano, desde que no pusessem em causa o
controlo indisputado das foras conservadoras sobre a sociedade rural. Mediante um acordo
secreto, o governo restituiu aos dirigentes social-democratas e aos sindicatos o direito de se
organizarem e o direito de negociao colectiva, esclareceu um historiador. Em troca, os
sociais-democratas comprometeram-se a restringir a sua actividade s cidades e os sindicatos
abstiveram-se de organizar os funcionrios pblicos, os empregados dos caminhos-de-ferro e
dos correios, bem como os trabalhadores agrcolas 45 . Mesmo na indstria a presena dos
sindicatos socialistas limitou-se praticamente aos operrios mais qualificados das grandes
fbricas 46 . Na verdade, as restries impostas actuao dos socialistas tornaram-se ainda
maiores do que pode parecer, porque o direito de voto foi concedido apenas a pouco mais de um
quarto da populao adulta e, alm disto, as fraudes eleitorais eram abundantes e muito
frequentes 47 . Aquele pacto definiu uma das linhas de continuidade do fascismo hngaro, tendo
sido respeitado por ambas as partes desde 1921 at priso de Horthy pelas tropas do Reich e
instalao de Ferenc Szlasi no poder, em Outubro de 1944, quando o regime chegara aos
ltimos estertores.
Ilegalizados e severamente perseguidos os comunistas, enredados os socialistas na
colaborao com os elementos menos extremistas do regime e sem que os sindicatos cristos e
os prprios organismos sindicais criados pelo governo tivessem alguma vez conseguido atingir
uma dimenso significativa 48 , foram alguns grupos de fascistas radicais, anti-semitas sujeitos
inspirao directa do nacional-socialismo germnico, quem prosseguiu na Hungria uma agitao

45 I. Dek (1965) 375. Ver ainda G. Barany (1971) 75 e F. L. Carsten (1967) 172. Segundo S. G. Payne
(2003 b) 120, em 1929 Mussolini encarou a possibilidade de admitir a existncia legal de um partido oposicionista
com uma orientao de esquerda moderada, mas a social-democracia recusou-se a cooperar e o projecto abortou.
46 I. Dek (1965) 397; S. G. Payne (2003 b) 276.
47 I. Dek (1965) 375.
48 Quanto insignificncia do sindicalismo cristo e do sindicalismo governamental ver id., ibid., 397.

60

de massas em torno das questes sociais 49 . Este foi um dos casos em que os fascistas
substituram os sindicatos pelas milcias. Mas mesmo entre Outubro de 1932 e Outubro de 1936,
quando a chefia do governo coube ao ministro da Defesa, Gyula Gmbs, ligado s alas mais
populistas, as foras conservadoras, beneficiando da simpatia constante do regente,
conseguiram impedir que os aspectos radicais do seu programa passassem das palavras aos
actos, e o regime no mudou sensivelmente de orientao 50 . Ou, se adoptarmos outra
perspectiva, podemos concluir que os radicais se tornavam moderados ao assumirem as
responsabilidades governativas e s quando condenados oposio mantiveram uma atitude
intransigente. At ser ilegalizado e disperso pela represso entre 1936 e 1938, o partido
nacional-socialista chefiado por Zoltn Bszrmny procurou organizar os camponeses pobres e
o proletariado agrcola na luta contra os grandes donos da terra 51 . E o movimento nacionalsocialista reunido em torno de Szlasi, o mais importante na rea do fascismo radical, alm de
mobilizar a gente humilde dos campos, conseguiu cativar a simpatia de uma parte crescente do
operariado industrial, sobretudo entre os profissionais menos qualificados e os trabalhadores das
pequenas empresas, que estavam excludos do sindicalismo social-democrata 52 .
A luta de tendncias, que nos outros regimes fascistas se processou no interior do
partido nico, ocorreu na Hungria entre organizaes distintas. Nesta situao paradoxal, a
social-democracia apoiou repetidamente as faces nacionalistas conservadoras, ajudando-as a
promover a estabilidade e a ordem interna, quando elas sentiram a necessidade de refrear as
pretenses sociais, ou pelo menos a demagogia, da ala fascista radical 53 . Do outro lado, nas
eleies de Maio de 1939 o Partido Comunista clandestino aconselhou os seus fiis a votarem
no movimento nacional-socialista de Szlasi, contribuindo para que, apesar das perseguies
policiais, ele obtivesse cerca de 37% dos sufrgios e alcanasse resultados ainda superiores nos
bairros operrios da capital 54 . A histria poltica da Hungria na poca de Horthy caracterizou-se
pelo conflito entre as diferentes faces de um movimento contra-revolucionrio, resumiu um
historiador. Os seus elementos moderados constituam uma esquerda [...] A esquerda era
conservadora [...] e desprovida de aspiraes democrticas ou socialistas. No entanto,
M. Bardche et al. (1969) 30; F. L. Carsten (1967) 175.
M. Bardche et al. (1969) 18; F. L. Carsten (1967) 173; E. Weber (1964) 90; M. Zeidler (2011) 126-135.
51 M. Bardche et al. (1969) 19; F. L. Carsten (1967) 174; I. Dek (1965) 385-386.
52 G. Barany (1971) 78; M. Bardche et al. (1969) 20-21, 30; F. L. Carsten (1967) 177-178; I. Dek (1965)
392, 396-397; M. Mann (2004) 248, 258; M. Rady (2011) 265; G. Rnki (1971) 70, 71; E. Weber (1964) 54-55.
53 I. Dek (1965) 380-381, 383, 398, 401.
54 F. L. Carsten (1967) 178; W. Laqueur (1996) 85; M. Rady (2011) 267; E. Weber (1964) 93-94. Todavia,
M. Mann (2004) 255, 238, S. G. Payne (2003 b) 275, Martyn Rady, op. cit., 267 e G. Rnki (1971) 71 indicaram que
este movimento teria obtido apenas 25% dos votos. Segundo Walter Laqueur, op. cit., 49, eram operrios entre 40%
e 50% dos filiados no movimento de Szlasi e, segundo Michael Mann, op. cit., 256, o embaixador britnico
considerou que 60% dos seguidores de Szlasi haviam sido partidrios de Bla Kun.
49
50

61

inevitavelmente, beneficiou do apoio das depauperadas foras liberais e socialistas do pas.


muito curioso que tivesse sido a direita a abrir o caminho s transformaes sociais drsticas 55 .
Mas parece-me difcil caracterizar como esquerda uma direita que recebia o apoio da direita
do socialismo e caracterizar como direita um fascismo apoiado pelos comunistas.
Uma verso incipiente da mesma experincia ocorreu em Espanha da dcada de 1920,
quando o general Primo de Rivera chefe de um governo que sob muitos aspectos deve ser
considerado fascizante ou, pelo menos, protofascista utilizou a UGT, a central sindical
socialista, para ampliar o apoio popular da ditadura. Com isto a UGT multiplicou o nmero de
membros, nomeadamente entre os trabalhadores rurais, tambm devido participao nos
Comits Paritrios destinados a arbitrar os conflitos laborais e graas s redobradas
perseguies sofridas pelos sectores militantes do proletariado, mobilizados em torno da
confederao sindical anarquista 56 . Ao mesmo tempo, os efectivos do PSOE duplicaram,
passando de seis mil membros para doze mil, e a situao agradou a tal ponto aos socialistas
que Largo Caballero, por determinao do seu prprio partido, aceitou o lugar de conselheiro de
Estado da ditadura 57 . Entretanto, em Janeiro de 1927, o comit executivo do Komintern
deliberou que o Partido Comunista espanhol participasse na Assembleia Nacional convocada
pelo general Primo de Rivera, um rgo no eleito em que todos os membros eram nomeados
pelo ditador, e s a oposio da base do partido evitou que esta singular deciso fosse
implementada 58 .
O fascismo sustentou-se sempre no cruzamento de foras polticas opostas, retirando a
sua fora precisamente dessa oposio.

3. O eixo conservador do fascismo


Convm agora apreciar a funo exercida pelos dois plos institucionais exgenos na
gnese e na ascenso dos fascismos. Na literatura poltica e nas exortaes oratrias era
comum os fascistas evocarem a conquista do poder, o assalto ao Estado, a violao dos desejos
da burguesia, como se o partido e as milcias se tivessem sempre imposto s foras
conservadoras. A realidade foi outra, porm, e desde h algum tempo vinham a multiplicar-se as
iniciativas tanto no interior das Igrejas como do exrcito para abrir estes dois basties da
I. Dek (1965) 405.
P. Brou et al. (1961) 48; G. Jackson (1967) 29.
57 V. Alba (2000) 42.
58 Id., ibid., 30-31.
55
56

62

sociedade tradicionalista a uma dinmica poltica que lhes assegurasse uma audincia mais
ampla graas a um maior radicalismo de actuao.
Entre os nacionalistas do romantismo germnico, todos eles literatos, Franz Xaver von
Baader destacou-se pela sua profisso de engenheiro de minas, que decerto contribuiu para o
aproximar dos problemas do operariado industrial. indispensvel, escreveu ele nos anos
inaugurais do sculo XIX, dar aos proletrios uma representao, sob a forma de uma tutela, a
qual ser concedida aos padres. Com isto a sociedade ficar duplamente beneficiada. Por um
lado, afastar-se- o proletariado da influncia nefasta dos demagogos e dos homens de leis. Por
outro lado, ser restaurada a dignidade social do clero [...] 59 . Numa poca e num pas em que
os gestores mal haviam iniciado o seu desenvolvimento como classe, Baader atribuiu aos
eclesisticos funes de tecnocracia e pretendeu conferir-lhes a conduo do movimento
operrio organizado. Balzac, um conservador sempre atento s questes sociais e aos seus
perigos, e que em Massimilla Doni mostrou um certo conhecimento das ideias filosficas de
Baader, usou este tema para fazer a trama de LEnvers de lHistoire Contemporaine, um dos
seus romances mais surpreendentes. No se trata apenas de uma curiosa antecipao do que
viria a ser o sindicalismo cristo, mas sobretudo de um entendimento precoce do carcter
triangular das lutas sociais no capitalismo, em que a burguesia no pode conter
satisfatoriamente os trabalhadores sem a interveno dos gestores. Apresentando a sociedade
como um organismo e considerando que os problemas de uma colectividade so diferentes dos
que resultariam de uma mera soma de indivduos, os nacionalistas romnticos alemes, e
Balzac, que os leu e meditou, estavam bem situados para compreender que qualquer legislao
impeditiva das associaes operrias ficava condenada ineficcia. Como os proprietrios
privados das empresas no conseguiriam controlar por dentro um movimento que os tinha como
alvo, as reivindicaes do proletariado s poderiam processar-se nos limites da ordem se as
chefiassem e enquadrassem pessoas que, embora capitalistas, no fossem directamente
proprietrios. Se tal no sucedesse, os trabalhadores ou seguiriam os seus prprios chefes, os
demagogos, ou apoiariam os homens de leis, decerto suspeitos de jacobinismo e contra os
quais Baader manifestou a mesma averso que alguns anos depois nortearia o pensamento
poltico de Saint-Simon.
Se a teoria poltica e o romance parecem por vezes antecipar a realidade, porque ela
est inscrita como uma possibilidade em certo plano dos acontecimentos e apenas motivos de

Citado por J. Droz (1966) 286. Traduzo por tutela o que na verso francesa aparece como avocatie.
Com efeito, este o sentido arcaico da palavra, tal como se v pela funo desempenhada pelos advocati
relativamente aos estabelecimentos religiosos durante o regime senhorial.
59

63

outra ordem a impedem de se efectivar. Em 1878, vrias dcadas depois de Baader ter exposto
as suas teses acerca do papel social e poltico que deveria ser atribudo ao clero e de Balzac,
com o poder da sua fico, ter evocado a importncia e a urgncia de uma tal actividade, o
pastor Adolf Stcker, um dos capeles da corte imperial da Alemanha, fundou o Partido dos
Trabalhadores Cristo Social. A nova organizao destinava-se a promover reformas que
atrassem as massas laboriosas e permitissem direita rivalizar com os socialistas no prprio
campo de que estes haviam at ento conservado o exclusivo. Mas em vez de mobilizar os
operrios, o capelo e os seus aclitos despertaram apenas o interesse de artesos e lojistas,
uma camada social a que ento podia ainda chamar-se, com propriedade de termos, pequena
burguesia. Apagando os Trabalhadores do seu nome, o Partido Cristo Social passou a
recorrer ao anti-semitismo como instrumento de agitao, eficaz em certos meios, mas que no
lhe permitiu disputar o lugar do socialismo. Afinal, o pastor Stcker viu-se obrigado a escolher
entre a vocao de chefe poltico e o cargo eclesistico e decidiu retirar-se da vida partidria,
deixando cair na obscuridade a organizao que criara 60 .
Talvez a esquerda da poca pensasse que Stcker viera demasiado tarde, propondo-se
realizar aquilo que deveriam ter sido os conservadores laicos a efectuar algum tempo antes, se
no lhes tivesse faltado inspirao para tanto. Mas pde depois ver-se que fora cedo demais que
Stcker chegara, e sem dvida Igreja errada, porque desde incio os luteranos aprenderam a
subordinar-se ao prncipe e difcil imagin-los a desencadearem uma iniciativa poltica radical.
A Igreja catlica, porm, com a sua estrutura teocrtica, possua ela mesma um prncipe, o
pontfice romano, e contava dois milnios de experincia poltica. Abandonando as iluses que
haviam sustentado os seus predecessores durante os cem anos que se sucederam revoluo
francesa, o papa Leo XIII traou as novas directivas temporais da Igreja, propondo o ideal de
um Estado autoritrio mas de base popular, em que a hostilidade ao socialismo, em vez de se
limitar apologia dos direitos dos proprietrios, promovesse tambm um sistema corporativo.
No havia neste programa traos do radicalismo na mobilizao das massas que veio depois a
ser o contributo mais importante trazido pelo fascismo, mas j se encontrava claramente
assinalado o lugar que uma tal mobilizao poderia ocupar. decerto possvel interpretar a
orientao definida por Leo XIII como uma resignao ao triunfo da democracia, pois o papa
aceitava, no plano dos factos, a convivncia da Igreja com as novas instituies e definia os
termos em que se devia prosseguir uma poltica catlica na sociedade laica. Ao reconhecer,

E. Nolte (1965) 287-290; A. Quinchon-Caudal (2013) 39; K. A. Schleunes (1990) 27-28. R. DO. Butler
(1943) 224 defendeu uma interpretao diferente, pretendendo que o pastor Stcker decidira concentrar a sua
aco poltica na corte para preparar o reinado do novo imperador.
60

64

porm, que o Ancien Rgime estava definitivamente morto e enterrado, o pontfice abriu Igreja
uma perspectiva de superao da democracia o autoritarismo corporativo. Na sua clebre
encclica de 1891, Rerum Novarum, o papa admitiu a interveno legislativa do Estado em
auxlio daqueles sindicatos e associaes operrias que recusassem a luta entre as classes e
tivessem como objectivo a cooperao com o patronato 61 . Contrariamente ao jacobinismo e ao
vulgar conservadorismo burgus, que se revelaram sempre hostis a qualquer forma de
sindicalismo e procuraram manter os trabalhadores dispersos e, portanto, em posio de
completa inferioridade no mercado de trabalho, Leo XIII assumiu uma postura francamente
tecnocrtica, aceitando que os assalariados tivessem formas de organizao prprias, desde
que elas se subordinassem ao capital, e defendendo que no s as empresas mas tambm os
governantes e as associaes operrias interviessem no mercado de trabalho.
Embora a maioria dos partidos situados no novo espao poltico aberto pelo papa no se
notabilizasse por nenhuns esforos de mobilizao dos trabalhadores, limitando-se a aceitar os
sindicatos e as cooperativas de orientao catlica medida que iam sendo formados, desde
cedo apareceram tambm faces, ou mesmo movimentos, ambicionando arrastar as massas
no quadro definido por aquela encclica. No Imprio Austro-Hngaro, por exemplo, recorrendo
demagogia populista e anti-semita para ampliar o recrutamento de trabalhadores e artesos, Karl
Lueger levou o Partido Cristo Social a tornar-se o segundo maior no pas e converteu-o num
trao de unio histrico entre o corporativismo pontifcio e o fascismo 62 . Este intrpido campio
do anti-semitismo, para usar os termos com que o elogiou uma histria oficiosa da Igreja
catlica 63 , foi considerado por Hitler como um dos seus raros mestres 64 . Lueger contribuiu
poderosamente para difundir na direita conservadora temas que at ento haviam apenas
circulado na esquerda, e assim, antes ainda de terem comeado a delinear-se os primeiros
esboos do fascismo, j a Igreja catlica efectuara remodelaes institucionais que no futuro a
tornariam apta a aceitar a colaborao dos partidos, das milcias e dos sindicatos fascistas.
Foi no mbito da Igreja catlica que o fascismo encontrou uma participao
conservadora mais activa, a tal ponto que podem mencionar-se trs exemplos de um verdadeiro
fascismo clerical: o de Salazar em Portugal, o de Dollfuss na ustria e na Eslovquia o do doutor
em teologia monsenhor Jozef Tiso. Os casos de Salazar e de Dollfuss mostram que por iniciativa
da direita catlica puderam ser gerados regimes fascistas, como terei oportunidade de analisar
61 J. B. Whisker (1983) 16 considerou que o fascismo pensara encontrar justificao nesta encclica e, com
efeito, a crer em D. Orlow (2009) 5-6, Emile Verviers, ensaista catlico e fascista holands, classificou Leo XIII e
Pio X como os dois maiores papas fascistas.
62 A. Whiteside (1965) 323-326.
63 H. M. Premoli (1930) 189.
64 A. Hitler (1995) 89 e segs.

65

em seguida com algum detalhe (no captulo 3 desta Parte 1). A situao da Eslovquia
apresenta-se mais complexa, j que a interveno directa do Reich hitleriano foi ali decisiva
desde a proclamao da independncia at entrada das tropas soviticas. Todavia, no
devemos presumir que este fascismo fosse uma inveno alheia, porque resultou da evoluo
interna do mais forte partido autonomista da regio, o Partido Popular Eslovaco, fundado e
chefiado pelo padre Andrej Hlinka e, depois da sua morte em Agosto de 1938, por monsenhor
Tiso. J na dcada de 1920 o Partido Popular simpatizava com o fascismo, e ao longo da
dcada seguinte foi-se convertendo abertamente num partido fascista 65 , o que parece ter-lhe
garantido o sucesso, porque passou a alcanar entre 30% e 40% dos votos na parte eslovaca do
pas 66 . Quando os acordos de Munique precipitaram o fraccionamento da Checoslovquia o
Partido Popular conseguiu tutelar, e depois absorver, as outras organizaes da direita eslovaca,
passando a denominar-se Partido da Unidade Nacional Eslovaca, e monsenhor Tiso assumiu a
presidncia do novo pas, alm de ser chefe do partido e comandante supremo das milcias 67 . O
clero foi o principal sustentculo do regime e no conheo nenhum outro caso em que os
sacerdotes desempenhassem um papel poltico to activo, encarregando-se de um quarto das
chefias distritais das milcias e de um tero das chefias provinciais do partido 68 , o que ajuda a
compreender que o Vaticano tivesse invariavelmente defendido monsenhor Tiso, mesmo durante
o processo que levou sua execuo em 1947. Mas no vou aqui deslindar o fascismo clerical
eslovaco. Antes de prosseguir, no entanto, vale a pena registar que monsenhor Tiso, um homem
imenso, uma espcie de bola, sempre que desejava acalmar o enervamento, comum naqueles
anos difceis, engolia duzentos e cinquenta gramas de toucinho 69 , enquanto Hitler, por seu lado,
pretendia alcanar o mesmo efeito comendo pralins 70 , o que os fez deixarem um trao indelvel
no s no fascismo prtico mas igualmente na neurologia emprica.
Dos dois plos exgenos do fascismo, em Frana foi sobretudo o exrcito que comeou
a abrir espao a objectivos polticos e a modalidades de aco que mais tarde se classificariam

M. Hjek (1965) 105-106; J. Havrnek (1971) 52; J. F. Zacek (1971) 59.


J. Havrnek (1971) 52. Segundo S. G. Payne (2003 b) 310 e J. F. Zacek (1971) 59, o Partido Popular
obteve entre 25% e 40% dos votos. Stanley Payne, op. cit., 402 indicou que nas eleies de 1935 o movimento
poltico chefiado pelo padre Hlinka obtivera 30% dos votos na Eslovquia e M. Baumont (1951) 817 especificou que
nas eleies de Maio e Junho de 1938 esse partido conquistara cerca de um tero dos sufrgios eslovacos. No
entendo como M. Mann (2004) 41, aparentemente referindo-se s eleies de 1935, pde atribuir s 10% dos votos
eslovacos ao partido de Hlinka.
67 M. Hjek (1965) 116; J. F. Zacek (1971) 59.
68 M. Hjek (1965) 118. No entanto, J. Havrnek (1971) 52 pretendeu que seria um erro identificar a
Igreja catlica com o partido de Hlinka. Alguns padres [...] e os mais importantes sacerdotes eslovacos no eram
membros do partido e at se opuseram a ele. Mas no pode negar-se que eram padres os membros mais
importantes do partido, os seus melhores agitadores e os chefes das seces locais do partido.
69 W. L. Shirer (1995) I 483 n.
70 H. Eberle et al. (org. 2005) 117.
65
66

66

como fascistas, talvez porque nesse pas a Igreja fosse especialmente dbil, sem nunca ter
conseguido recuperar-se dos ataques certeiros e persistentes do jacobinismo. Deve reavaliar-se
nesta perspectiva o Segundo Imprio, mas a transformao que vinha a operar-se no
relacionamento entre os meios militares e os civis evidenciou-se sobretudo no entusiasmo que o
general Boulanger reuniu em seu redor. Enquanto foi ministro da Guerra, em 1886 e 1887, este
general, pelas suas declaraes e pelo seu estilo de actuao, situou-se na ala esquerda das
persuases republicanas e obteve assim uma enorme popularidade 71 . Usou-a para ser eleito
deputado em 1888, e a partir de ento, continuando a favorecer a melhoria das condies de
vida e de trabalho da gente humilde, adoptou as posturas autoritrias e os temas
ultranacionalistas e antiparlamentares que vigoravam na direita e tinham eco em certa esquerda.
O general Boulanger, escreveu um historiador arguto, consoante as circunstncias,
consoante as horas, ser Monk para os monrquicos, Csar para os plebiscitrios, Cromwell
para os revolucionrios, general Vingana para os patriotas; enganar uns, far chicana com
outros, mentir a todos, no procurando afinal seno satisfazer os seus prprios interesses,
mesmo que no soubesse exactamente o que pretendia nem como o podia alcanar 72 .
Monrquicos orlanistas, temendo a cada dia que passava os efeitos da crescente consolidao
da repblica e receando que os seus correligionrios mais oportunistas se adaptassem s
instituies, depositavam num golpe de Estado militar a nica esperana de derrubar a
democracia. Bonapartistas viam nas veleidades autoritrias do general o ensejo de implantar um
regime plebiscitrio que desse novo flego a uma poltica imperial. Irredentistas consideravam
que a guerra contra a Alemanha era a nica possibilidade de recuperar a Alscia e a Lorena e
temiam acima de tudo a diplomacia conciliatria dos moderados e dos conservadores. Certos
socialistas, inspirados pela tradio conspirativa do blanquismo, e anarquistas, para quem as
instituies poderiam ser destroadas graas s faanhas de um punhado de corajosos,
pensavam que, se dispersasse o parlamento e anulasse a expresso poltica mais directa da
ditadura econmica da burguesia, o general daria o impulso decisivo a um movimento
anticapitalista. Uns adiantaram o dinheiro e moveram influncias furtivas, outros conquistaram a
rua e animaram manifestaes barulhentas. difcil no detectar nesta reunio de interesses to
variados e aparentemente divergentes o primeiro ensaio srio de fascismo em Frana. E quando
vemos unirem-se, para barrar o caminho ameaa de ditadura militar, republicanos moderados
ou radicais e socialistas de vrios matizes, difcil tambm no reconhecer um primeiro esboo
de frente antifascista. Tal como o fascismo faria mais tarde, a aventura do general Boulanger
71
72

A. Zvas (1930) 29-34, 38-39, 48-49.


Id., ibid., 80.

67

originou uma linha de clivagem que no correspondia tradicional diviso em direita e esquerda
e fracturava ambos estes campos 73 .
Graas sua campanha a favor de uma reviso constitucional, Boulanger apresentou-se
como o homem capaz de remodelar de cima a baixo as instituies, reuniu em seu redor os
descontentes de todos os partidos 74 , beneficiou de uma enorme popularidade desde as minas
do norte do pas e os bairros operrios da capital at aos sales da aristocracia, uma
popularidade que em certo dia de Janeiro de 1889 contagiou Paris numa onda de entusiasmo
colectivo, e depois... nada sucedeu. Napolon, votre ge, tait mort, cantava-se num
cabaret, e toda a fraqueza do candidato a homem forte ficava exposta naquele terrvel sarcasmo,
que o canonetista prosseguia impiedosamente em estrofes sucessivas, contrastando o vencido
glorioso de Waterloo com quem jamais seria vencedor 75 . O mote deveu-se ao primeiro-ministro,
que no parlamento interpelara o aspirante a ditador recordando-lhe: Com a sua idade, general
Boulanger, j Napoleo tinha morrido, e o senhor nunca ser mais do que o Sieys de uma
constituio abortada 76 . O irado guerreiro provocou em duelo o seu sexagenrio opositor, para
afinal se deixar ferir gravemente por ele, e com uma gravidade poltica ainda maior do que fsica.
Quando se conhece a figura que deu o nome ao movimento boulangista, o mais implausvel dos
chefes polticos, o mais hesitante dos homens de aco, o mais doce dos autoritrios, o
revolucionrio que fugiu do pas mal o governo se preparou para requerer a suspenso da sua
imunidade parlamentar, o exilado que em Bruxelas se suicidou sobre o tmulo da amada,
quando se observa o dinamismo e a capacidade de atraco emanados de um personagem
nulo, no podemos seno constatar que o boulangismo deveu a sua importncia apenas s
foras histricas que o condicionaram. Depois de observar que o general teria encontrado, se
quisesse, cem mil homens prontos a morrerem pela sua causa, Gustave Le Bon exclamou:
Que lugar teria conquistado na histria se o seu carcter tivesse correspondido lenda! 77 .
Mas, em vez de revelar qualquer debilidade do movimento, a vacuidade do chefe indica, pelo
contrrio, que eram directamente as foras armadas a congraar o radicalismo de uma certa
esquerda com os desejos de aco da extrema-direita. Poucos anos depois o affaire Dreyfus
serviria para comprovar aquilo mesmo que o boulangismo inscrevera j nos factos possveis e
que em Vichy, meio sculo mais tarde, haveria de passar aos factos reais.
A. Milhaud [s. d.] 104-107; S. G. Payne (2003 b) 43-44; Z. Sternhell (1978) 36, 39-40, 115; A. Zvas
(1930) 102-107, 124, 175-177. Cego pela sua averso aos eslavos, Engels reduziu Boulanger a um mero peo da
diplomacia russa usado para preparar a restaurao dos Orlans e condenou-se assim a ignorar o complexo jogo
das foras sociais e polticas que sustentavam o general. Ver P. W. Blackstock et al. (orgs. 1952) 50.
74 A. Zvas (1930) 115.
75 Id., ibid., 109-110 n. 1.
76 Citado em id., ibid., 109.
77 G. Le Bon (1980) 38, 75.
73

68

4. Os equilbrios do fascismo
Um autor dotado de agudeza de observao caracterizou o fascismo como uma
tentativa de contrabalanar aparentemente as desigualdades econmicas pela atribuio de
smbolos de status a todas as classes e categorias sociais, construindo uma sociedade industrial
de base no-econmica. Neste contexto ele ponderou que na poca moderna as Igrejas e o
exrcito de recrutamento geral so as nicas instituies em que a funo desempenhada e a
hierarquia ocupada no esto obrigatoriamente dependentes da situao econmica 78 . E um
notvel cientista poltico escreveu tambm que, apesar de o exrcito ter uma estrutura
antidemocrtica, o recrutamento geral obrigatrio permite-lhe obter uma base popular e uma
ilusria aparncia de democracia. Por isso, os partidos e as organizaes propriamente
fascistas constituem uma espcie de exrcito no oficial e, reciprocamente, o exrcito constitui
uma espcie de partido fascista no oficial 79 . Compreende-se que tivesse sido precisamente
com o exrcito e as Igrejas que o fascismo articulou as suas instituies prprias e que desta
conjugao resultasse um quadro coerente.
H uma infinidade de posies possveis dentro do campo marcado pelos quatro pontos
cardeais da topografia fascista, o que permite analisar a especificidade de cada um dos
movimentos e regimes, at as grandes diferenas que entre eles se verificaram, e ao mesmo
tempo explic-los na sua fundamental unidade. Dos dois eixos que orientaram a pluralidade dos
casos concretos, o eixo do partido, das milcias e dos sindicatos representou a revolta, e o eixo
das Igrejas e do exrcito representou a coeso social, tendendo os fascismos mais radicais a
aproximar-se do primeiro, enquanto o segundo atraiu os fascismos mais conservadores. Para
empregar os termos do cientista poltico que mencionei h pouco, o fascismo instaurado a partir
de baixo correspondeu hegemonia do eixo endgeno, e o eixo exgeno teve a
preponderncia nos casos em que o fascismo foi implantado a partir de cima 80 . Todavia, como
o fascismo jamais deixou de ser uma revolta realizada dentro dos limites da ordem e teve a
finalidade expressa de tornar a sociedade mais coesa, ele nunca dispensou a conjugao de
ambos os eixos. [...] no sentido estrito da palavra, no pode existir nenhum fascismo a partir de
baixo 81 . Essa inevitvel juno fez com que o quadro geral do fascismo se dividisse em quatro
pares de relaes, que permitem situar cada caso concreto. E a permanente tenso em que se

P. F. Drucker (1943) 103 e segs., 112.


M. Maruyama (1963) 166.
80 Id., ibid., 165-167. Ver ainda as pgs. 27, 32, 33, 65, 67, 72 e 76.
81 Id., ibid., 165.
78
79

69

articulavam as instituies exgenas e as endgenas explica tanto as grandes crises polticas


internas como o dia-a-dia das manobras de corredor.
Em suma, o que h de peculiar no fascismo o seu carcter ao mesmo tempo simtrico
e a posteriori. Simtrico porque, afirmando que superava os extremos, colocou-se na realidade
num ponto mediano entre eles. E a posteriori porque este equilbrio foi realizado entre terrenos
polticos j existentes, o da ordem e o da revoluo. No se tratava, como para os adeptos da
tradio, de prolongar e transformar internamente aquilo que existia nem, como para os agentes
da revoluo, de criar uma nova realidade, mas de superar o existente sem romper com o
quadro dessa existncia. Por isso defino o fascismo como uma revolta que no comprometeu a
coeso social.

70

Captulo 3
VARIANTES DO FASCISMO

1. Itlia: A conjugao gradual do eixo radical com o eixo conservador


Durante a fase da conquista das massas, ou pelo menos da conquista dos campos e
das ruas, Mussolini nunca atribuiu a primazia construo de sindicatos, apesar de tudo o que
escreveu e discursou sobre o assunto e malgrado a importncia decisiva do sindicalismo
revolucionrio na gnese do movimento. Palmiro Togliatti afirmou, numa frmula lapidar, que no
incio o fascismo no organizou, mas desorganizou as massas 1 . A ala sindical foi sempre
marginalizada e no teve peso nas grandes decises. Em Junho de 1922 as corporaes
fascistas anunciavam um nmero de filiados inferior ao meio milho, que se tornariam
setecentos mil dois meses depois 2 , ao passo que em 1921 estariam inscritos na confederao
sindical socialista mais de trs milhes e meio de trabalhadores 3 . Mesmo aps terem chegado
ao poder, e enquanto as restantes foras polticas conseguiram manter-se actuantes, os
seguidores do Duce jamais deixaram de ser minoritrios no meio sindical 4 . Em 1923 os fascistas
no alcanaram mais de 10% ou 15% nos lugares onde ocorreram votaes livres para as
comisses internas de fbrica e para outros organismos operrios; e nas eleies de 1924 para
as comisses internas da Fiat a CGL conseguiu 86% dos votos e s 14% escolheram o sindicato
fascista, repetindo-se a derrota dos fascistas da Fiat no ano seguinte, quando os comunistas
obtiveram uma expressiva maioria na comisso interna 5 . Referindo-se a este perodo em que
ainda eram autorizadas eleies para as comisses internas de fbrica, Togliatti observou: No
P. Togliatti (1971) 26 (sub. orig.). De maneira menos concisa, Trotsky, em What Next? Vital Questions for
the German Proletariat, publicado em 1932 e antologiado em G. L. Weissman (org. 1970) 6, observou que a
instaurao do fascismo significa principalmente, e antes de mais, a liquidao das organizaes operrias, a
reduo do proletariado a um estado amorfo e a criao de um sistema administrativo que penetra profundamente
nas massas e serve para impedir a cristalizao independente do proletariado. Nisto consiste precisamente o
aspecto fundamental do fascismo.
2 G. Bortolotto (1938) 528; E. Santarelli (1981) I 286, 313. A crer em P. Melograni (1980) 143, os sindicatos
fascistas contariam 504.000 filiados nos finais de 1922 e, sem precisar datas, P. Togliatti (1971) 57 indicou que
antes de tomar o poder o fascismo contava 558.000 inscritos nas suas organizaes sindicais [...]. C. T. Schmidt
(1939) 42 escreveu que no Vero de 1922 a organizao sindical fascista anunciava 800.000 membros, sem
dvida com um exagero considervel.
3 P. Togliatti (1971) 56. Segundo D. Sassoon (2012) 84, em 1919 a CGL contava 2.150.000 inscritos. S. G.
Payne (2003 b) 89 indicou que a CGL tinha cerca de dois milhes de filiados em meados de 1920, uma cifra que F.
L. Carsten (1967) 54 subiu para mais de dois milhes no final do ano, enquanto C. T. Schmidt (1939) mencionou
2.300.000 membros em 1920 e P. Melograni (1980) 143 atribuiu-lhe 2.200.000 inscritos em 1921.
4 D. Gurin (1969) II 170-171; E. Santarelli (1981) I 365-366, 406, 411.
5 A. Lyttelton (1982) 371, 500, 514; P. Milza (1999) 341.
1

71

me recordo de um nico caso em que os sindicatos fascistas tivessem obtido a maioria 6 . O


regime disps-se ento a dar alguns safanes em sectores do patronato mais renitentes e, ao
mesmo tempo, pareceu interessado em seduzir com um pouco de demagogia a classe
trabalhadora. Intervindo numa reunio das corporaes em Maio de 1924, Mussolini admitiu a
convocao de greves destinadas a exigir aumentos salariais onde as condies da indstria o
consentissem 7 . Esta radicalizao atingiu o auge em Maro de 1925, quando os sindicatos
fascistas paralisaram o trabalho no sector metalrgico. Mas era demasiado tarde para o regime
mudar de figura e o Duce enviou um telegrama ao chefe dos sindicatos dando-lhe ordem para
suspender o movimento. intil fazer esta espcie de corrida para ver quem mais vermelho,
afirmou ele, porque na minha opinio as massas urbanas so, na sua esmagadora maioria,
refractrias ao fascismo 8 .
Nesta situao foram as milcias que serviram para enquadrar trabalhadores e outros
elementos populares e para os lanar contra socialistas, anarquistas e comunistas. Por detrs
dos sindicatos fascistas, nomeadamente no meio rural, onde eles primeiro se desenvolveram,
estavam as milcias que haviam ocupado as sedes dos organismos de esquerda e perseguido os
seus militantes, e sem esta proteco musculada os novos chefes sindicais no teriam podido
permanecer um minuto sequer nos seus postos 9 . A partir de 1921, explicou um historiador,
qualquer destruio de uma Cmara do Trabalho ou de uma organizao sindical da provncia
deu lugar formao de um sindicato fascista 10 . A sustentar o sindicalismo fascista estavam
tambm, mas em posio muitssimo mais discreta, os donos da terra, que o apoiavam
financeiramente e garantiam que as autoridades fechassem os olhos s violncias cometidas 11 .
Os sindicatos, porm, quaisquer que sejam, no se criam s com patres e requerem uma base,
que naqueles casos foi assegurada pela interveno dos squadristi. Isto conferiu s milcias uma
redobrada importncia, pois ao mesmo tempo que secundarizavam os sindicatos e muitas vezes
os substituam no que dizia respeito mobilizao dos trabalhadores, elas eram tambm o brao
armado do partido, indispensveis a uma poltica que se definia exclusivamente como aco e
confundia aco com violncia.

P. Togliatti (1971) 58. Em P. Melograni (1980) 120 e 123-124 encontram-se vrios exemplos da posio
extremamente minoritria a que os fascistas se viram reduzidos nas eleies de 1925 para as comisses internas.
7 A. Lyttelton (1982) 501.
8 Citado em P. Melograni (1980) 194-195. Segundo id., ibid., 195, tambm no discurso de 26 de Maio de
1927 perante a Cmara dos Deputados o Duce reconheceu que o operariado urbano no tinha simpatia pelo
fascismo.
9 A. Lyttelton (1982) 349; Ch. S. Maier (1988) 402-403; P. Milza (1999) 287; E. Santarelli (1981) I 279-283.
Adrian Lyttelton, op. cit., 118 referiu a simbiose entre terrorismo e recrutamento de massas.
10 P. Milza (1999) 288.
11 Id., ibid., 272-273.
6

72

J que as milcias contavam com uma base prpria, a sua conjugao com o partido no
era desprovida de atritos. No plano pessoal estas rivalidades exprimiram-se na relao
conflituosa entre Mussolini, por um lado, e, do lado das squadre, Dino Grandi e Italo Balbo.
Tambm Farinacci ligou o seu destino insatisfao sentida pelas milcias, mas ele acabaria por
favorecer solues polticas contrrias s dos outros dois. elucidativo considerar que na
segunda metade de 1921, quando Grandi e muitos chefes squadristi, sobretudo aqueles que
actuavam nas zonas rurais, tomaram posio pblica contra Mussolini a propsito do Pacto de
Pacificao, acusaram-no de se ter deixado seduzir pelas manobras parlamentares e pelo jogo
democrtico e defenderam a implantao de um regime corporativo de inflexo acentuadamente
sindicalista 12 . Ora, apesar de as milcias contestatrias agitarem a bandeira sindical, nesta
contenda no se v trao dos sindicatos propriamente ditos. Parece que as squadre rurais se
consideravam a si mesmas como sindicatos, e tinham razo, porque a sua submisso aos donos
da terra as convertia em verdadeiros sindicatos patronais. O congresso fundador do Partido
Nacional Fascista, reunido em Novembro de 1921, selou a conciliao entre as duas correntes,
reconhecendo a Mussolini a posio de Duce ao mesmo tempo que convertia a organizao
poltica numa entidade de novo tipo, um partido-milcia, o que logicamente levaria a actividade
poltica a ser entendida como uma aco de squadre 13 . Mas isto confirmou o carcter musculado
dos sindicatos, porque no discurso proferido durante esse congresso Grandi defendeu o
sindicalismo nacionalista enquanto base do futuro regime e no ms seguinte, reconciliado j com
Mussolini, as suas teses acerca do corporativismo sindicalista foram aceites e includas no
programa do recm-constitudo partido 14 . Em Janeiro do ano seguinte, quando o PNF decidiu
criar uma Unio das Corporaes, foram ainda Grandi e Balbo a apresentar uma proposta,
derrotada, que insistia sobretudo na vertente sindical 15 .
Nas polmicas internas do movimento fascista, e tambm nas discusses pblicas, o
jogo de espelhos da demagogia pde formar figuras alucinantes, porque a ala populista e o
prprio Mussolini situavam-se esquerda e acusavam as milcias rurais de estarem ao servio
dos senhores da terra 16 , enquanto os chefes destas milcias, Grandi frente de todos, se
pretendiam mais esquerda ainda ao defenderem um Estado sindicalista. Mas, num contexto
em que os termos radicalismo, aco e violncia tinham o mesmo significado, sem
12

258.

A. Lyttelton (1982) 117-118; P. Marion (1939) 145-146; P. Milza (1999) 287-288; E. Santarelli (1981) I

E. Gentile (2010) 50, 52.


P. Milza (1999) 290-291; E. Santarelli (1981) I 270.
15 E. Santarelli (1981) I 285-286.
16 Id., ibid., I 261. Observou P. Milza (1999) 272-273 que nos campos o fascismo teve um carcter menos
autnomo do que nas grandes cidades, surgindo desde incio organizado e estipendiado pelos donos da terra.
13
14

73

dvida que as squadre dazione estipendiadas pelos latifundirios eram radicais, expoentes de
um radicalismo conservador. Vemos o efeito vertiginoso destas fices vocabulares, em que as
posies mais extremas da direita, precisamente em virtude deste extremismo, se classificavam
esquerda.
Chegado ao poder no final de Outubro de 1922, e apesar de tantas proclamaes,
Mussolini no conferiu aos sindicatos nenhum papel de primeiro plano na reorganizao poltica,
muito menos na gesto da economia. Anunciara-se, certo, que graas estrutura sindical as
massas seriam rigorosamente enquadradas no novo Estado totalitrio. Mas o Duce, que durante
algum tempo admitiu a possibilidade de utilizar a burocracia da velha CGL para constituir um
sindicalismo de Estado, acabou por rejeitar esta hiptese no final de 1923 17 . Por outro lado, os
sindicatos fascistas permaneceram sempre hesitantes na prtica e o sistema corporativo nunca
alcanou o grau de integrao entre organismos patronais e sindicais que alguns doutrinadores
haviam concebido e proposto 18 . Chamando a ateno para o facto de no sistema italiano cada
corporao compreender dois sindicatos juridicamente iguais, um de patres e outro de
empregados, Manoilescu, o conhecido terico romeno do corporativismo, lamentou que o 2
Congresso de estudos corporativos, reunido em Ferrara em 1932, se tivesse concentrado nas
questes jurdicas em detrimento do problema da coordenao das actividades econmicas
mediante contratos colectivos entre corporaes 19 . Se os sindicatos e as confederaes
patronais se tivessem fundido em instituies nicas, dando lugar a um corporativismo integral,
as burocracias sindicais poderiam sem dvida ter participado ao lado dos chefes de empresa na
superviso global da economia. Mas no foi isto que sucedeu, e patres e trabalhadores ficaram
confinados em organizaes distintas 20 . Um historiador resumiu a situao afirmando que no
plano da luta poltica a Carta do Trabalho representou a derrota do sindicalismo fascista 21 .
Nesta nova ordem as massas trabalhadoras figuraram sobretudo como tema de tiradas
oratrias e celebraes plsticas, e se o sistema de contratos colectivos e a planificao
centralizada do mercado de trabalho puderam atenuar a instabilidade de emprego de muitos

A. Lyttelton (1982) 351, 364-365, 374-379.


[...] os ex-sindicalistas revolucionrios, observou E. Santarelli (1981) I 412, e especialmente os
tericos do sindicalismo puro ou integral, apesar de haverem dado a sua adeso ao fascismo e continuarem a d-la,
como sucedia com Sergio Panunzio e Angelo Oliviero Olivetti, foram depois projectados para a periferia do sistema,
numa espcie de oposio intelectual. Ver igualmente D. Gurin (1969) II 189-192 e Z. Sternhell et al. (1994) 142143, 191-192.
19 M. Manolesco (1936) 199, 251-252.
20 E. Santarelli (1981) I 349, 395-396.
21 Id., ibid., I 434.
17

18

74

operrios e jornaleiros agrcolas 22 , no parece que consoante critrios estritamente econmicos


a sua situao mdia tivesse melhorado. A marginalizao do movimento sindical mede-se
quando verificamos a descida dos salrios reais aps a conquista do poder pelos fascistas 23 , o
que tanto mais significativo quanto a economia italiana registou entre 1922 e 1925 uma das
suas mais elevadas taxas de crescimento 24 . E em 1927, exactamente o ano da publicao da
Carta del Lavoro, o governo decretou uma reduo generalizada das remuneraes, que oscilou
entre 10% e 20%, continuando nos anos seguintes a prevalecer a tendncia para a queda dos
salrios. Quanto aos assalariados agrcolas, entre 1926 e 1934 as suas remuneraes reais
baixaram de 50% a 70%; e ao sabermos que o declnio foi de 13% entre 1930 e 1937, e bastante
maior no caso dos jornaleiros, dificilmente podemos imaginar a situao de pessoas cujo nvel
de vida era j miservel aquando da chegada de Mussolini ao poder 25 . Como no final de 1927 o
governo decretara a estabilizao da lira num nvel cambial demasiado elevado, provocando
uma reaco deflacionista, a promulgao da Carta del Lavoro em Abril daquele ano definia o
contexto que tornava possvel descer o preo do trabalho mais do que o preo dos restantes
bens 26 . O subsecretrio das Corporaes, Giuseppe Bottai, num discurso proferido perante os
deputados em Dezembro de 1929, regozijou-se porque o Estado fascista, [...] com uma ordem
seca, precisa como um comando militar, atingiu a economia individual dos trabalhadores

22 G. Bortolotto (1938) 528-529; G. Bottai (1933) 97, 189-190; E. Santarelli (1981) I 411-412. O contrato
colectivo generalizado e a arbitragem automtica pelas corporaes so os dois pilares da nova legislao social
corporativa, explicou M. Manolesco (1936) 277 (subs. orig.).
23 A. Lyttelton (1982) 372; E. Santarelli (1981) I 350-351. certo que P. Togliatti (1971) 23-24 afirmou que
durante os primeiros anos o regime no atacara os salrios, mas talvez no tivesse em conta a diferena entre as
remuneraes nominais e as reais.
24 P. Melograni (1980) 49-50. Ver tambm C. T. Schmidt (1939) 80.
25 Ch. F. Delzell (org. 1971) 136, 137; D. Gurin (1969) II 185; A. Lyttelton (1982) 556; Ch. S. Maier (1988)
696; P. Melograni (1980) 225-226; P. Milza (1999) 393, 600, 929 n. 84; E. Santarelli (1981) I 438; G. Seldes (1935)
285-286. Segundo C. T. Schmidt (1939) 80-81, os salrios nominais dos trabalhadores agrcolas masculinos
desceram 37% de 1927 para 1935. Pierre Milza, op. cit., 604 pretendeu que, tendo em conta a evoluo do custo da
vida, os salrios mdios reais dos trabalhadores da indstria e dos servios se mantiveram mais ou menos estveis
de 1922 at 1934, baixando em seguida progressivamente e declinando depois muito com a economia de guerra.
Segundo este historiador, se atribuirmos aos salrios mdios reais em 1913 o ndice 100, eles teriam atingido o
ndice 123 em 1922, 113,6 em 1924, 121 em 1928 e 125 em 1934. Mesmo aceitando estes nmeros, eles implicam
que o crescimento econmico no foi acompanhado por nenhuma melhoria da situao material dos trabalhadores.
Neste contexto deve ler-se a crtica de Piero Melograni, op. cit., 226-228 tese defendida oficialmente pelo regime
fascista, segundo a qual a baixa dos preos de consumo teria provocado um acentuado aumento dos salrios reais
no perodo compreendido entre 1926 e 1928. Por seu lado, S. J. Woolf (1968) 133, atribuindo igualmente o ndice
100 ao salrio real mdio dirio em 1913, informou que ele se situaria em 116 no ano de 1929; as baixas de preos
devidas grande depresso econmica mundial levaram-no a subir at um mximo de 123,2 em 1934, mas de novo
desceu rapidamente durante os anos de expanso industrial, sendo de 100,5 em 1938. Referindo-se ao perodo
entre 1936 e 1940, Pierre Milza, op. cit., 729 considerou que os numerosos aumentos de salrios [...] no foram
suficientes para compensar a grande subida dos preos de retalho [...]. Uma perspectiva certamente realista foi
dada por uma obra publicada em Itlia em 1944 e citada por Enzo Santarelli, op. cit., II 293 n. 1, onde se afirmou
que aps duas dcadas de regime fascista as remuneraes de todas as categorias de operrios e dos assalariados
rurais tinham chegado a nveis entre 10% e 25% inferiores aos registados em 1921.
26 C. T. Schmidt (1939) 81.

75

italianos, diminuindo-lhes os salrios at uma amplitude de 20% 27 . E Bottai recorreu a um


cinismo sem par ou seria antes a inconscincia trazida pelo desgaste no uso do poder? ao
apresentar-se perante o Senado em Maio de 1931, quando proclamou que defendemos o
salrio mesmo atravs da sua diminuio, impedindo uma diminuio desorganizada e
procurando harmonizar as vrias categorias 28 . No ano seguinte o novo subsecretrio das
Corporaes, Bruno Biagi, depois de recordar que de Junho de 1927 at Dezembro de 1928 os
salrios caram cerca de 20%, acrescentou que houve uma nova reduo de 10% em 1929, e
em Novembro de 1930 houve uma descida geral, nalguns casos no ultrapassando 18%, mas
chegando noutros casos a 25%. E Biagi disse ainda que muitas outras rectificaes foram
efectuadas em 1931 29 . A guerra de conquista da Abissnia, durante os ltimos meses de 1935 e
os primeiros meses do ano seguinte, levou subida dos salrios em 1936 e 1937, mas, como a
subida do custo de vida foi superior, os salrios reais continuaram prejudicados 30 . Feitas as
contas de duas dcadas, desde 1921 at 1939 a Itlia foi o nico pas industrial a padecer de
uma tendncia declinante dos salrios reais 31 .
Com a sua arte de voltar as coisas do avesso e transmutar a realidade nas palavras
contrrias, Mussolini, ao discursar no 1 Congresso da Confederao Fascista da Indstria, em
Junho de 1928, elogiou os trabalhadores do seu pas por terem aceitado uma diminuio dos
salrios 32 . E como a recusariam? Foi certamente aquela a expresso do amor severo pelos
trabalhadores, que o Duce vrias vezes invocou 33 . No programa que acompanhou a sua
fundao, no final de 1921, o Partido Nacional Fascista anunciara a inteno de disciplinar as
greves e proibi-las completamente nos servios pblicos 34 . Todos sabiam o que os esperava.
Em Dezembro de 1923 os sindicatos fascistas comprometeram-se, perante os representantes
dos empresrios industriais e na presena de Mussolini, a evitar os prejuzos provocados por
G. Bottai (1933) 64.
Id., ibid., 151.
29 Citado em C. T. Schmidt (1939) 80. Ver ainda G. Seldes (1935) 284.
30 C. T. Schmidt (1939) 81-82.
31 A. Pennacchi (2010) 252.
32 E. Santarelli (1981) I 566. Mussolini, no entanto, preveniu os capitalistas de que, em situao de
crescimento econmico, no seria aconselhvel prosseguir a poltica de baixos salrios. Ver id., ibid., I 567.
33 O amor severo de Mussolini pelos trabalhadores ocupou-o pelo menos nos seus discursos ou artigos
de 27 e 29 de Outubro de 1924, Maio de 1926 e 24 de Outubro de 1936, consoante leio em G. S. Spinetti (org.
1938) 188, 189 e 203. Mas no era o Duce quem pretendia, numa conhecida entrevista, que as massas amam os
homens fortes, as massas so uma mulher? Ver id., ibid., 302. J Gabriel Tarde havia defendido que as multides,
mesmo compostas por homens, so sempre femininas. Ver R. Bellamy (2003) 78. E Gustave Le Bon, essa musa
dos fascismos, escrevera em (1980) 39 e 54: As multides so em todo o lado femininas, mas as latinas so de
todas as mais femininas. [... ... ...] Sempre pronta a revoltar-se contra uma autoridade fraca, a multido curva-se
servilmente perante uma autoridade forte. O que no impediu Malaparte, propenso ao paradoxo, de ter descoberto
uma psicologia de mulher sob o fsico de Mussolini; mas verdade que para ele o lado feminino existiria no
carcter de todos os ditadores e, alm do Duce, deu como exemplos Hitler, Cromwell e Lenin. Ver C. Malaparte
(1998) 217-220.
34 Antologiado em Ch. F. Delzell (org. 1971) 33-34.
27
28

76

greves 35 . Para os patres, todavia, a prpria greve era o verdadeiro prejuzo, pela oportunidade
que dava aos participantes de desenvolverem relaes solidrias e igualitrias. Em Abril de 1925
o Grande Conselho colocou tantas e tais restries s greves que praticamente as ilegalizou 36 , e
um decreto publicado um ano mais tarde forneceu as armas jurdicas necessrias para prender e
condenar os grevistas 37 . A supresso do direito greve implicou a liquidao de um dos
aspectos fundamentais da organizao colectiva dos trabalhadores, enquanto os patres
continuavam coligados. Mesmo que se tome letra a Carta del Lavoro, publicada em 1927, a
igualdade de direitos que a se estabelecia entre capitalistas e trabalhadores no se verificava no
mbito das empresas e dizia apenas respeito s relaes com o governo. Comentando a Carta,
o subsecretrio das Corporaes, Giuseppe Bottai, a quem se deveu em grande parte a
elaborao do documento, escreveu que paridade de direitos significa igualdade perante a lei,
igual colaborao das classes na actividade legislativa e na administrao das questes pblicas
[...] A paridade de direitos jamais poder ser entendida no sentido de que o trabalhador possa
pretender substituir-se ao patro ou de qualquer maneira imiscuir-se nas funes de direco
das empresas [...] 38 . Alis, o texto da Carta del Lavoro no se prestava a confuses, afirmando
explicitamente que a direco da empresa cabe ao patro, que dela assume a
responsabilidade 39 . A autoridade discricionria reconhecida aos chefes de empresa no
exerccio das suas funes assegurava-lhes uma incontestada hegemonia nas relaes laborais
e, a partir da, em toda a estrutura social, subalternizando os vnculos que ligavam os sindicatos
fascistas ao aparelho governativo e ao mesmo tempo reforando os elos que prendiam o
governo s confederaes patronais.
O assentimento dos trabalhadores fascizao do regime no se obteve mediante
nenhuma mobilizao sindical, mas graas aos peculiares mtodos de persuaso das milcias.
Nos primeiros meses aps a Marcha sobre Roma, ao mesmo tempo que Mussolini se
apresentava como um conciliador, as squadre dazione continuavam as expedies punitivas e
os assassinatos 40 , e a sua importncia no diminuiu a partir de Janeiro de 1923, quando foram
convertidas em Milcia Voluntria para a Segurana Nacional 41 . Sem as refregas na rua e um

Id., ibid., 109; E. Santarelli (1981) I 349.


D. Gurin (1969) II 97; E. Santarelli (1981) I 408.
37 Ch. F. Delzell (org. 1971) 118-120; P. Milza (1999) 394; E. Santarelli (1981) I 412-413.
38 Citado em E. Santarelli (1981) I 433. Quanto ao papel desempenhado por Bottai na preparao da Carta
do Trabalho ver id., ibid., I 430-431.
39 G. S. Spinetti (org. 1938) 164.
40 A. Lyttelton (1982) 371; P. Milza (1999) 310-315, 327-332.
41 G. Bortolotto (1938) 468; F. L. Carsten (1967) 67; Ch. F. Delzell (org. 1971) 52-53; A. Lyttelton (1982)
168; P. Milza (1999) 316. Segundo Pierre Milza, op. cit., 316, ao mesmo tempo que o Grande Conselho
institucionalizou as milcias, convertendo-as em MVSN, decidiu tambm dissolver a guarda real, criada durante as
35
36

77

sistema de violncia exterior ao texto da lei o novo regime no teria conseguido implantar-se e
consolidar-se, porque em Novembro de 1922 Mussolini no ousara pedir plenos poderes ao
parlamento, mas apenas a autorizao para governar por decreto durante um ano num nmero
restrito de assuntos, sobretudo de carcter econmico 42 . A truculncia continuava a ser
indispensvel e, por isso, dos mais de meio milho de membros com que o PNF contava em
Maio de 1923, duzentos mil eram milicianos 43 . A presena da MVSN foi um dos factores-chave
que permitiu a Mussolini permanecer no poder durante a grande crise de 1924, comentou um
especialista 44 . No final desse ano e no comeo de 1925 as milcias endureceram a sua atitude
para com os opositores e procuraram pressionar Mussolini a fazer o mesmo 45 . No discurso que
pronunciou perante os deputados em 3 de Janeiro de 1925 a propsito do assassinato de
Matteotti, o Duce chamou a ateno para o facto de que era ele, e s ele, quem moderava o
mpeto dos seus homens de mo: No vos iludais, meus senhores! Julgastes que o fascismo
estava acabado, porque eu o refreava, que ele estava morto, porque eu o corrigia, e tivestes
sobretudo a crueldade de o dizer. Mas se eu empregasse a desencade-lo a centsima parte da
energia que gastei para o refrear, havereis ento de ver 46 . Das palavras aos actos, e a
demonstrao fez-se na rua. Nos dias seguintes a este discurso a milcia foi lanada
sistematicamente contra a oposio 47 . Ao mesmo tempo que manteve no Ministrio do Interior o
antigo nacionalista Luigi Federzoni, que, embora partidrio de um reforo da represso,
pretendia conduzi-la exclusivamente dentro do quadro legal, Mussolini nomeou secretrio-geral
do partido, em Fevereiro de 1925, Roberto Farinacci, o mais truculento dos chefes de milcias,
cujo programa, naquelas circunstncias, se resumia na expresso legalizar a ilegalidade 48 . Na
prtica Federzoni e Farinacci completaram-se, usando um todos os meios legais para destroar
os inimigos do regime, enquanto o outro cobria com a lei o recurso sistemtico ilegalidade.
grandes greves do Outono de 1919, e que se havia destinado represso da actividade subversiva. Acerca da
criao da guarda real ver Ch. S. Maier (1988) 227.
42 F. L. Carsten (1967) 65-66.
43 P. Milza (1999) 314.
44 Ch. F. Delzell (org. 1971) 53.
45 A. Lyttelton (1982) 397 e segs.; Ch. S. Maier (1988) 677-678; P. Milza (1999) 352-353.
46 Citado em P. Milza (1999) 354.
47 Id., ibid., 354-355.
48 Id., ibid., 357-358. Pierre Milza, op. cit., 537-539 narrou com detalhe uma histria curiosa. Em Dezembro
de 1923 Farinacci obteve o ttulo de doutor em direito graas a uma tese integralmente copiada de outra que algum
havia escrito dois anos antes, e em 1930, numa poca em que enfrentava a oposio de Farinacci, o Duce ordenou
que fosse feito um inqurito discreto sobre o assunto. Sem negar o contedo da acusao, o antigo secretrio-geral
do PNF desculpou-se com o facto de ter inicialmente redigido uma tese acerca do tema a administrao de leo de
rcino aos subversivos por parte dos fascistas no pode ser considerada como uma violncia privada, mas como
uma simples injria ou, na pior das hipteses, como uma ameaa ligeira. Prevenido ltima hora de que um dos
professores do jri era contrrio a esta perspectiva do emprego de leo de rcino, Farinacci no tivera outro recurso
seno o de lanar mo a um texto j existente. E assim se licenciou fraudulentamente em leis este especialista de
sevcias, mostrando a sua vocao de legalizar a ilegalidade.

78

Farinacci esteve quinze meses frente do partido, presidindo a uma poca de pauladas e
homicdios 49 .
J ento os oficiais do exrcito mostravam cime e ressentimento perante umas milcias
politicamente fortes e cada vez mais bem armadas 50 . E mais de uma dcada depois do
assassinato de Matteotti, quando a prospia imperial inspirou a conquista da Etipia, a
participao da Milcia nas campanhas africanas forneceu-lhe uma ocasio para tornar pblicas
as rivalidades que a opunham ao exrcito 51 . As frices entre a Milcia e os militares
reproduziram-se nos anos seguintes em Espanha, com repercusses talvez mais graves ainda 52 ,
quando a solidariedade dos interesses imediatos e, a longo prazo, as ambies de uma
estratgia mediterrnica levaram o Duce a intervir ao lado dos generais rebeldes. At ao fim as
milcias mantiveram um considervel grau de autonomia, assumindo um grande peso em ambos
os plos do eixo endgeno do fascismo italiano. A conjugao deste eixo endgeno com o
exgeno, composto pelas chefias militares e pelos prelados, realizou-se gradualmente, e pode
dizer-se que os seus progressos marcaram para Mussolini as etapas da aproximao do poder
e, em seguida, da fascizao completa do Estado.
Para quem refizera a sua roupagem poltica com o tema da interveno na guerra
mundial, para quem se apresentava como o porta-voz dos antigos combatentes e transpunha
para a vida civil os mtodos de actuao comuns nos campos de batalha, para quem defendia o
expansionismo blico como uma das solues para os problemas do pas, a relao com os
altos postos do exrcito deveria por certo ser bastante estreita 53 . J em 1917 encontramos
Mussolini entre as figuras que rodeavam o general Cadorna, ento comandante-chefe das foras
italianas, tentando convenc-lo a encabear um golpe de Estado militar que substitusse o
regime democrtico por uma ditadura provisria, at ser alcanada a vitria na guerra. Cadorna,
favorvel de incio ao projecto, acabou por recusar 54 , mas este episdio mostra que a intimidade
de Mussolini com os generais era anterior fundao do fascismo. As revolues fazem-se
com o exrcito e no contra o exrcito, proclamou ele em 1920, criticando a aventura
dannunziana 55 . Nos ltimos tempos da guerra os servios de propaganda militares haviam
formado um grupo de jovens oficiais politizados, que tiveram em seguida uma participao
Id., ibid., 359.
A. Lyttelton (1982) 394-395; Ch. S. Maier (1988) 676.
51 E. Santarelli (1981) II 200 n. 1, 203.
52 Id., ibid., II 277-278.
53 O fascismo, escreveu G. Bortolotto (1938) 394-395, o movimento que, por comparao com todos
os outros movimentos que existiram outrora em Itlia, reuniu e rene o maior nmero de medalhas de ouro, de
combatentes, de condecorados, de mutilados [...].
54 A. Lyttelton (1982) 44-45; P. Milza (1999) 209.
55 Citado em G. Bortolotto (1938) 393 e P. Marion (1939) 302.
49
50

79

importante na constituio do fascismo 56 . Assim, o Ministrio da Guerra sabia com quem podia
contar quando, em 1920, encarregou um oficial superior de estabelecer ligaes com as vrias
milcias existentes e de preparar um relatrio sobre a tctica a adoptar nas aces violentas
dirigidas contra a classe trabalhadora 57 . A partir desse ano muitos oficiais desmobilizados
chefiaram as squadre, e as autoridades militares e policiais fecharam de bom grado os olhos
sua truculncia ou encorajaram-na directamente e forneceram material 58 . O fascismo conseguiu
entretanto recolher algumas adeses nos altos comandos 59 , e aquando da transformao do
movimento em partido, no congresso de Novembro de 1921, as squadre converteram-se num
corpo verdadeiramente militarizado e dispondo de armas de guerra, cuja chefia foi entregue a
dois dirigentes partidrios, Italo Balbo e Cesare Maria De Vecchi, e dois generais no servio
activo, Asclepia Gandolfo e Emilio De Bono, enquanto oficiais na reserva ou mesmo em
actividade se encarregavam de outros nveis da hierarquia 60 .
Mas como o meio militar era estritamente monrquico, o Mussolini plebeu e republicano
dos primeiros tempos foi progressivamente levado a abster-se quanto forma do regime. Em 23
de Maro de 1919, na reunio que fundou os Fasci Italiani di Combattimento, Mussolini
declarara-se contrrio monarquia e em meados de 1921 explicou que o fascismo era
tendencialmente republicano, para incmodo, alis, de muitos outros chefes do movimento 61 .
Todavia, ainda em Maio de 1920 o 2 Congresso dos Fasci passara a defender acerca da
questo do regime uma posio desprovida de preconceitos 62 , inspirando, sem dvida, aquela
que o Duce dos fascistas manifestaria no seu primeiro discurso parlamentar, em 21 de Junho de
1921, quando, depois de afirmar que no pretendemos substituir-nos ao partido republicano,
preveniu que tambm no temos a inteno de nos ajoelhar perante o trono 63 . E na
preparao do congresso de Novembro desse ano, que transformou o movimento em partido,
Mussolini patrocinou igualmente uma atitude de absteno na polmica entre monarquia e

A. Lyttelton (1982) 47.


D. Gurin (1969) II 103.
58 G. Bortolotto (1938) 357, 439, 504-505; F. L. Carsten (1967) 55 e segs.; R. P. Dutt (1936) 165-167; D.
Gurin (1969) II 105-106; A. Lyttelton (1982) 63-65, 84-85, 93; Ch. S. Maier (1988) 405-406, 409; M. Mann (2004)
127; P. Marion (1939) 232, 233; P. Milza (1999) 267, 271, 276; E. Santarelli (1981) I 232 n. 1, 265, 293 n. 1; D.
Sassoon (2012) 95, 102-103. Todavia, depois de referir (pg. 276) a conivncia da polcia e dos tribunais com a
aco das squadre, Pierre Milza, op. cit., mencionou (pgs. 283-284) duas excepes. Ver igualmente Charles
Maier, op. cit., 406, 421, 423 e P. Marion, op. cit., 231-232.
59 E. Santarelli (1981) I 310, 334 n. 1.
60 P. Milza (1999) 293.
61 Ch. F. Delzell (org. 1971) 10; E. Santarelli (1981) I 144, 177, 250-251; G. Volpe (1941) 54. A citao
encontra-se em Gioacchino Volpe, op. cit., 54.
62 Antologiado em Ch. F. Delzell (org. 1971) 15.
63 Citado em P. Milza (1999) 282.
56

57

80

repblica 64 . Solto de peias, ele podia comear ento a seduzir a coroa nos seus discursos e nas
suas manobras prticas, explicando que defendera a repblica olhe-se bem! s enquanto
vira em Vtor Emanuel III um monarca no suficientemente monarca 65 . Por fim, num discurso
de Setembro de 1922, Mussolini estabeleceu as condies de um acordo, apoiando ele a
monarquia se ela apoiasse o fascismo, e um ms depois, nas vsperas da Marcha sobre Roma,
sentiu-se suficientemente seguro para proclamar que a unidade do pas encontrava alicerces
slidos na dinastia de Sabia, embora sem se esquecer de prevenir que a coroa nada ganharia
se se opusesse ao fascismo 66 . Nesta transformao deve ter desempenhado um papel de relevo
o duque de Aosta, primo do rei e um dos principais comandantes do exrcito, que j em 1919
parece ter conspirado com Mussolini e outros chefes dos Fasci di Combattimento 67 . O duque
exerceu a sua influncia num duplo sentido, pois enquanto por um lado facilitou a Mussolini a
aproximao da monarquia, por outro lado, com o prestgio de que gozava entre as tropas, fez
pairar sobre o palcio a ameaa de um golpe dinstico 68 , tanto mais verosmil quanto algumas
clebres personalidades militares apoiaram Mussolini em Outubro de 1922 69 . At que por fim o
timorato soberano decidiu entregar o governo ao demagogo e sua scia. De ento em diante
Mussolini pde penetrar por dentro na monarquia e, sem lhe alterar a epiderme, absorveu-lhe os
poderes e usou-os na edificao do Estado totalitrio. Quando, de 1925 at 1929 e de 1933 at
sua queda dez anos mais tarde, o Duce juntou s pastas ministeriais de que era titular as
correspondentes aos trs ramos das foras armadas, no podia assinalar melhor, de uma forma
simultaneamente simblica e burocrtica, o destaque do plo militar e da sua matriz, a coroa, na
geografia poltica do regime.
O mesmo caminho de Damasco que percorrera at se abeirar do monarca, Mussolini
seguiu-o tambm em direco ao sumo pontfice. Em 1919 o programa inicial dos Fasci di
Combattimento previa a expropriao de todos os bens das congregaes religiosas e a abolio
das rendas e patrimnios episcopais, sendo o tema retomado durante a campanha eleitoral

E. Santarelli (1981) I 266.


Id., ibid., I 309-310. A frase vem citada no vol. I, pg. 312.
66 Ch. F. Delzell (org. 1971) 40, 42; G. Volpe (1941) 102. No entanto, P. Milza (1999) 302 relatou uma
circunstncia em que, tambm nas vsperas de tomar o poder, Mussolini se recusara a acompanhar os gritos de
viva o rei!. Uma dcada e meia depois, o Duce recordaria: [...] o fascismo, mesmo tendo assumido em 1922
forado pelas circunstncias uma atitude de tendncia republicana, renunciou a ela antes da Marcha sobre
Roma, convencido de que a questo das formas polticas de um Estado no hoje proeminente [...]. Ver B.
Mussolini (1935) 26, reproduzido em Charles Delzell, op. cit., 101. Tambm no seu derradeiro grande discurso,
proferido em Milo em Dezembro de 1944, Mussolini considerou 1922 como o ano que teria marcado a adaptao
do fascismo monarquia. Est historicamente documentado que antes de 1922 o fascismo tinha tendncias
republicanas [...]. Ver Charles Delzell, op. cit., 245. Mas, como mostrei, a converso iniciara-se numa data anterior.
67 Ch. S. Maier (1988) 147; E. Santarelli (1981) I 113-114. Ver tambm P. Marion (1939) 341.
68 Ch. F. Delzell (org. 1971) 44; A. Lyttelton (1982) 148.
69 A. Lyttelton (1982) 147-148; P. Milza (1999) 305.
64
65

81

desse ano 70 . No programa emanado do 2 Congresso dos Fasci, em Maio de 1920, aquela
reivindicao apareceu nos mesmos termos 71 , mas durante as sesses do encontro o Mussolini
anticlerical dos primeiros tempos comeou a avaliar de maneira positiva a aco das sotainas:
O Vaticano representa quatrocentos milhes de homens espalhados por todo o mundo, e uma
poltica inteligente deveria aproveitar para os seus prprios fins expansionistas esta fora
colossal 72 . Alguns meses depois, em Setembro, discursando em Trieste, Mussolini considerou
que o catolicismo fazia parte integrante da civilizao romana 73 e repetiu a ideia no ano seguinte,
quando falou pela primeira vez no parlamento: Afirmo que a tradio latina e imperial de Roma
representada hoje pelo catolicismo 74 . Por isso, noutro passo do mesmo discurso pde
garantir que o fascismo no faz propaganda do anticlericalismo nem o pratica 75 . E tambm no
congresso de Novembro de 1921, por ocasio da fundao do Partido, Mussolini se mostrou
conciliatrio relativamente ao Vaticano e insistiu na possibilidade de usar a religio catlica para
promover uma poltica de expanso nacional 76 . Chegara a ocasio de o novo programa do
fascismo propor a resoluo do conflito que at ento havia oposto o Estado italiano e a Igreja 77 .
Para isso era necessrio explorar as contradies internas do Partito Popolare Italiano,
de orientao catlica. Uma obra que exprimiu as posies do papado, a ponto de ter
beneficiado de dois nihil obstat e um imprimatur, mencionou a existncia de uma ala direita, que
teria desejado que o Partido Popular tomasse uma iniciativa decidida relativamente liberdade e
independncia da Santa S e uma ala esquerda, que desde logo tinha manifestado
preocupaes excessivas a respeito das questes econmicas e que, esperanada em
conquistar as massas socialistas, servia-se dos mtodos e da linguagem do socialismo e
recorria, para as reivindicaes dos direitos dos trabalhadores, aos mesmos meios violentos que
o dio de classe havia inspirado aos socialistas 78 . Mussolini agravou estas contradies at as
romper, pois enquanto os sindicalistas catlicos eram perseguidos e espancados e conquistadas
as suas organizaes 79 , a ala conservadora dos populares estreitava os contactos com o chefe

70

150.

G. Bortolotto (1938) 342; Ch. F. Delzell (org. 1971) 13; P. Milza (1999) 396; E. Santarelli (1981) I 142,

Ch. F. Delzell (org. 1971) 16.


Citado em E. Santarelli (1981) I 181-182. Mussolini repetiu esta ideia numa carta para DAnnunzio nesse
mesmo ano, segundo J. F. Pollard (2005) 22.
73 E. Gentile (2010) 47.
74 Citado em G. Bortolotto (1938) 519, P. Milza (1999) 282 e H. M. Premoli (1930) 128 e antologiado em
Ch. F. Delzell (org. 1971) 24-25 e G. S. Spinetti (org. 1938) 264. Ver igualmente E. Santarelli (1981) I 251-252 e G.
Volpe (1941) 55.
75 Citado em A. Lyttelton (1982) 668 e J. F. Pollard (2005) 22.
76 P. Milza (1999) 290; E. Santarelli (1981) I 268; G. S. Spinetti (org. 1938) 264.
77 E. Santarelli (1981) I 267.
78 H. M. Premoli (1930) 121.
79 Id., ibid., 136.
71
72

82

do fascismo 80 . Todas as virtualidades da dupla poltica, de violncia e de conciliao, foram


empregues de maneira concentrada sobre os catlicos. Pouco depois de ter chegado ao
governo, o Duce optou por deteriorar definitivamente as relaes com o Partito Popolare, quando
este tentou distanciar-se do novo regime, mas ao mesmo tempo aproximou-se da alta hierarquia
eclesistica e da Aco Catlica e pde contar com a benevolncia do papa Pio XI 81 .
Multiplicaram-se as iniciativas em benefcio da Igreja, no s gestos simblicos, como os
crucifixos pendurados nas paredes das escolas, dos tribunais e dos hospitais, mas tambm
medidas mais substanciais, por exemplo a obrigatoriedade do ensino religioso na instruo
primria, o restabelecimento do lugar de capelo das foras armadas e o agravamento das
penas judicirias por ofensas religio catlica e ao clero, sem desprezar algumas benesses
sonantes, com a promessa de subsdios para a reconstruo dos edifcios religiosos destrudos
durante a guerra 82 . A perseguio Maonaria, comeada no incio de 1923 e completada pela
sua ilegalizao dois anos depois, foi igualmente muito apreciada pelo Vaticano, tanto mais que
durante o perodo em que se aproximara do poder o fascismo havia beneficiado da aprovao da
Maonaria e esta reviravolta indicava os novos caminhos 83 . Em contrapartida a Igreja acabou
por sacrificar o Partito Popolare e o seu chefe, o padre Luigi Sturzo, possibilidade de resolver
os litgios com o Estado italiano 84 . J por ocasio da Marcha sobre Roma Mussolini mandara
prevenir o papa de que a Igreja nada tinha a recear e no comeo do ano seguinte encontrara-se
secretamente com o secretrio de Estado do Vaticano 85 . O seu passado anticlerical tornou-se
demasiado incmodo para o Duce, que fez retirar de circulao as obras onde defendera o
atesmo 86 . Como deixaria a Igreja de acalentar este novo filho, prdigo e promissor? Quando o
assassinato de Matteotti colocou Mussolini perante a primeira crise verdadeiramente grave, o
Vaticano continuou a apoi-lo e lembrou aos catlicos que a obedincia ao poder constitudo era
a principal virtude poltica 87 . Estava-se no bom caminho, e a partir de ento aqueles fascistas
J. F. Pollard (2005) 8-9, 26-27.
A. Lyttelton (1982) 390, 668; H. M. Premoli (1930) 136-137; E. Santarelli (1981) I 351-354, 356-357,
431-432, 554.
82 P. Milza (1999) 328-329, 396; J. F. Pollard (2005) 27-28; H. M. Premoli (1930) 87, 132-133.
83 J. F. Pollard (2005) 40-41. Em Janeiro de 1923 o Grande Conselho declarou que os fascistas no
podiam pertencer Maonaria e em Maio de 1925 foram encerradas todas as lojas manicas. Ver a este respeito
P. Milza (1999) 328, 361 e G. Volpe (1941) 120, 139-140. Gioacchino Volpe, op. cit., 120 afirmou que foi no ms de
Fevereiro que o Grande Conselho tomou posio contra a Maonaria. Quanto ao apoio que a Maonaria havia
prestado ascenso do fascismo ver adiante a n. 104.
84 F. L. Carsten (1967) 68; A. Lyttelton (1982) 155-156, 210 e segs., 390; Ch. S. Maier (1988) 445; P. Milza
(1999) 330; J. F. Pollard (2005) 5, 15-16, 28-30, 31; E. Santarelli (1981) I 353-356, 358. Como observou John
Pollard, op. cit., 6, a anuncia extino do PPI implicou implicitamente a aceitao da extino da democracia
italiana.
85 P. Milza (1999) 396.
86 Id., ibid., 397.
87 A. Lyttelton (1982) 669. Ver tambm J. F. Pollard (2005) 30 e H. M. Premoli (1930) 137.
80
81

83

que se mantinham apegados ao anticlericalismo originrio perderam muita da sua influncia 88 .


Depois de demoradas e exaustivas conversaes, a soluo surgiu em Fevereiro de 1929 com a
assinatura, no palcio de Latro, de um tratado e uma concordata, reconhecendo com plena
soberania a cidade-Estado do Vaticano e permitindo Igreja catlica uma enorme latitude de
aco 89 . O cristianismo romano tem o sentido da eternidade e foi este o resultado mais
duradouro do regime fascista 90 . Um homem enviado pela Providncia, foi como o papa
classificou publicamente Mussolini, dois dias depois de assinados os acordos de Latro 91 .
certo que surgiram ocasies de conflito, alimentado de um lado por fascistas
anticlericais, que nunca viram com bons olhos a concordata, e de outro lado por membros da
Aco Catlica provenientes do antigo PPI, renitentes plena integrao poltica no regime 92 .
Aquele antagonismo levou o Duce e o papa a endurecerem as posies e precipitou-se em
1931, quando se desencadeou uma campanha contra a Aco Catlica e a Milcia exerceu as
usuais violncias contra um bom nmero de centros diocesanos e paroquiais. Pio XI replicou
com a publicao de uma encclica fortemente reprovadora, e em resposta a secretaria do PNF
decidiu que quem continuasse a ser membro da Aco Catlica no podia estar inscrito em
nenhuma organizao fascista. Mas, quando parecia que se tinha entrado num confronto sem
soluo, ambas as partes decidiram abrandar as tenses e redefinir os respectivos espaos. O
papa comprometeu-se a afastar dos quadros da Aco Catlica os antigos membros do PPI; e o
Duce aceitou que, desde que se remetesse a uma actividade exclusivamente espiritual, a Aco
Catlica ficasse preservada de novos ataques e os seus membros pudessem continuar filiados
no partido fascista e nos demais organismos polticos do regime 93 . Esta crise serviu, afinal, para
consolidar a aliana entre o fascismo e o Vaticano, como se verificou quatro anos depois com o
apoio vociferante que a Igreja prestou conquista da Abissnia 94 , uma cruzada crist, como a
classificaram muitos membros do clero 95 .

J. F. Pollard (2005) 10.


Id., ibid., passim. Ver igualmente: G. Bortolotto (1938) 519-520; Ch. F. Delzell (org. 1971) 157-164; A.
Giannini (1931) 46-52; P. Milza (1999) 398-399; E. Santarelli (1981) I 535 e segs., 569-573.
90 Ch. F. Delzell (org. 1971) 255.
91 Citado em P. Milza (1999) 400, J. F. Pollard (2005) 50 e D. Sassoon (2012) 143. Ver igualmente A.
Lyttelton (1982) 672.
92 J. F. Pollard (2005) 10-12, 32, 53-57, 62-64, 116-122, 125. Segundo id., ibid., 67, em Maio de 1929,
durante a discusso no Senado acerca da concordata, Benedetto Croce previu que em breve os fascistas
anticlericais reagiriam com ataques Igreja.
93 Ch. F. Delzell (org. 1971) 165-166, 169-173; A. Lyttelton (1982) 672; P. Milza (1999) 592-598; S. G.
Payne (2003 b) 216-217; J. F. Pollard (2005) 133-166, 182-187; E. Santarelli (1981) II 40-48.
94 M. Baumont (1951) 694; E. Gentile (2010) 137-138; P. Milza (1999) 677-678; S. G. Payne (2003 b) 217;
J. F. Pollard (2005) 188, 190; E. Santarelli (1981) II 188 e segs.
95 Citados em J. F. Pollard (2005) 89.
88
89

84

A articulao dos dois eixos do fascismo representou a conjugao da ilegalidade com a


legalidade, tendo ambas as modalidades de aco poltica sido indispensveis tanto para a
conquista do poder como, em seguida, para a remodelao do Estado e a conservao da
ditadura. Ao mesmo tempo que, por um lado, as violncias e os homicdios dos squadristi
haviam aberto ao fascismo os campos e as ruas, por outro lado a benevolncia da direita liberal,
as simpatias de uma poro crescente da famlia real e uma bem entendida noo das
convenincias por parte do aparelho eclesistico tinham permitido a Mussolini tecer uma vasta
rede de apoios entre as autoridades. Mas a penetrao do fascismo nos meios liberais no se
deveu apenas ao facto de Salandra e Giolitti terem tentado, sem sucesso, aprisionar Mussolini
na teia dos interesses constitudos, e o Duce pde receber aplausos desse campo porque uma
multiplicidade de elos histricos ligava o fascismo ao liberalismo. A poltica inaugurada por
Mussolini insuflou no conservadorismo liberal a capacidade de violncia que lhe faltava,
enquanto usou o lastro conservador para compensar as formas primitivas de radicalismo plebeu
empregues pelos squadristi. Sem esta permanente articulao o fascismo inexplicvel 96 .
A relao entre o liberalismo conservador e o fascismo detecta-se logo no primeiro acto
da gnese do movimento. Comeada a guerra mundial, quando a Itlia se mantinha ainda
afastada do conflito, a aco dos intervencionistas, partidrios da participao no grande
massacre, entre os quais se contava Mussolini, decorreu com o beneplcito do governo
presidido por Salandra, que estava vinculado formalmente a uma posio de neutralidade,
embora ansiasse por combater ao lado da Entente 97 . Assim, por mais desrespeitadoras da
legalidade que pudessem ser, as iniciativas que ocasionariam a formao dos Fasci di
Combattimento geraram-se e desenvolveram-se sombra da lei, protegidas pelas instituies da
ordem. Aps o final da guerra, no perodo crucial decorrido entre meados de 1920 e meados de
A continuidade entre Giolitti e Mussolini sublinha a convergncia do fascismo e do liberalismo,
observou Ch. S. Maier (1988) 412, e o mesmo autor afirmou (pg. 433) que existiu uma continuidade entre o
liberalismo e o fascismo durante o perodo compreendido entre 1920 e 1925 [...]. Por seu lado, A. Lyttelton (1982)
184 considerou que a maioria dos fascistas tinha os mesmos ideais dos liberais e s diferia nos mtodos
empregues. um tanto ingnuo o subterfgio de G. Bortolotto (1938) 113-114 e 136 e segs., distinguindo o
liberalismo estrangeiro, que seria individualista, materialista e cptico, do liberalismo italiano do Risorgimento, a que
atribui uma vocao autoritria e colectivista. Com este artifcio pretendeu justificar o facto de se encontrar na
gnese do fascismo uma vertente liberal. A iguais acrobacias procedeu G. Volpe (1941) 14 quando classificou como
falsamente liberal a Itlia burguesa, [...] parlamentar ou giolittiana. Assim, contra os liberais da sua poca,
equiparados s correntes similares dos outros pases, os fascistas ufanavam-se de representar a verdadeira
tradio do liberalismo italiano. S ao liberal Francesco Crispi, duas vezes primeiro-ministro nos finais do sculo
XIX, Guido Bortolotto reconheceu, em op. cit., 159-161, o nimo autoritrio e agressivamente nacionalista que
caracterizara os liberais do Risorgimento. Segundo Gioacchino Volpe, op. cit., 64, no discurso que proferiu durante o
congresso fascista de Novembro de 1921 Mussolini destacou Crispi como um dos raros homens de Estado italianos.
Acerca do grande apreo que os nacionalistas radicais manifestavam por Crispi e das razes que tinham para isso,
consultar S. Saladino (1965) 219-223 e 232. Mas o certo que as manobras de Giovanni Giolitti, que em vida de
Crispi havia sido o seu principal inimigo no interior da corrente liberal, foram decisivas para levar Mussolini ao poder,
como mostrarei em seguida.
97 P. Milza (1999) 191-194; E. Santarelli (1981) I 63-64.
96

85

1921, foi o primeiro-ministro Giovanni Giolitti, o principal representante da tradio liberal italiana,
quem proporcionou aos fascistas o reconhecimento pelas pessoas bem-pensantes e a
impunidade com que prosseguiram os seus assaltos 98 . A grande maioria da imprensa liberal
passou ento a exaltar as milcias pelas violncias exercidas contra as organizaes da classe
trabalhadora 99 . E em troca do apoio prestado por Mussolini na questo de Fiume apoio
duplamente interessado, porque a interveno governamental em Fiume liquidou o enorme
prestgio poltico de que DAnnunzio havia at ento beneficiado e libertou Mussolini do seu mais
imediato concorrente Giolitti permitiu que os fascistas se instalassem comodamente em listas
unitrias formadas pelos partidos governamentais, sem terem de se apresentar sozinhos ao
escrutnio 100 . Foi o que sucedeu nas eleies autrquicas de Outubro de 1920 e nas eleies
parlamentares de Maio do ano seguinte 101 , conseguindo ento os fascistas obter trinta e cinco
deputados 102 , quando nas eleies parlamentares de Novembro de 1919, as primeiras em que
se aplicou o sufrgio universal com representao proporcional e as nicas que disputaram
isolados, eles haviam obtido um resultado ridculo e em Milo a lista chefiada por Mussolini no
alcanara sequer 2% dos votos expressos 103 . De ento em diante, enquanto aumentava a
violncia dos ataques contra as organizaes proletrias, o fascismo tecia ligaes sempre mais
estreitas com as autoridades e com as figuras polticas do liberalismo, beneficiando do apoio no
s de Salandra e de Giolitti, mas gozando tambm da calorosa aprovao da Maonaria 104 . No
se tratou aqui de pessoas nem sequer de interesses momentneos no jogo sempre mutvel das
alianas parlamentares. Derrubado Giolitti, o novo governo liberal presidido por um socialista
reformista independente, Ivanoe Bonomi, apesar de muitas hesitaes e medidas contraditrias,
continuou a encarar com benevolncia os fascistas 105 . E quando, em Dezembro de 1921,
98 Ch. S. Maier (1988) 233-234, 394 e segs., 412 e segs.; P. Milza (1999) 264, 268-270; E. Santarelli
(1981) I 231-234, 247; C. T. Schmidt (1939) 43, 45.
99 A. Lyttelton (1982) 62.
100 S. Saladino (1965) 252.
101 Ch. F. Delzell (org. 1971) 21; Ch. S. Maier (1988) 416-417; P. Milza (1999) 270; E. Santarelli (1981) I
216, 239-242; D. Sassoon (2012) 102-105. Dando outro verniz coligao eleitoral de Maio de 1921, G. Volpe
(1941) 53 pretendeu que em vez de uma associao de iguais, foi antes um agrupamento de foras em torno do
fascismo, embora reconhecesse logo em seguida que a coligao apresentava um programa que era o do
fascismo, posto que um tanto atenuado. Note-se que Pierre Milza situou as eleies autrquicas em Outubro de
1920 e Enzo Santarelli em Novembro.
102 F. L. Carsten (1967) 57; Ch. S. Maier (1988) 418; P. Milza (1999) 281; D. Sassoon (2012) 16; C. T.
Schmidt (1939) 45.
103 F. L. Carsten (1967) 53; P. Milza (1999) 252; S. G. Payne (2003 b) 93; C. T. Schmidt (1939) 39.
104 A. Lyttelton (1982) 177 e segs.; P. Marion (1939) 341; P. Milza (1999) 327-328; G. Seldes (1935) 185.
J. Evola (2002) 191 escreveu que a Maonaria financiara o partido fascista na poca da Marcha sobre Roma,
contando aproveitar-se do movimento. Adrian Lyttelton, op. cit., 223 afirmou que em 1924 as lojas manicas
tinham-se tornado hostis ao fascismo, mas G. Volpe (1941) 140 indicou que em 1925, no momento da dissoluo
das lojas, havia numerosos maons no partido fascista. Ver no mesmo sentido H. T. Hansen (2002) 35. Por seu
lado, A. Pennacchi (2010) 172 pretendeu que Italo Balbo e Bottai eram maons.
105 E. Santarelli (1981) I 272-274.

86

Bonomi decretou a proibio das organizaes paramilitares, Mussolini ordenou, em resposta,


que a totalidade dos 320.000 membros do Partido Nacional Fascista se filiasse nas squadre, o
que alis correspondia ao formato de partido-milcia decidido no congresso de Novembro. A
aplicao da lei teria por consequncia a dissoluo do PNF e, no ousando dar este passo,
Bonomi exps os limites da ala esquerda do liberalismo 106 . Estava aberto a Mussolini o caminho
do poder.
A Marcha sobre Roma foi apenas a encenao de um mito e representou o auge desta
dupla poltica de um lado a aco criminosa dos squadristi nos campos e nas cidades, do
outro a simpatia que continuava a ser demonstrada a Mussolini por numerosas correntes liberais
e que dava resultados tanto mais consistentes quanto se assistia desagregao do velho
liberalismo 107 . Mussolini no pretendeu derrubar a estrutura estatal edificada pelos liberais. Pelo
contrrio, usou a violncia das milcias e a ameaa de um golpe de fora para assumir o poder
dentro do quadro da constituio 108 e foram os liberais quem colocou ao seu dispor os meios
constitucionais de que necessitava para agir 109 . Com um deliberado simbolismo, o sistema
constitucional fascista, assente na lei de 24 de Dezembro de 1925, deixou formalmente em vigor
o estatuto de 1848, que havia presidido formao e ao desenvolvimento do Estado liberal 110 .
De Outubro de 1922 em diante o Duce esforou-se por integrar o conservadorismo liberal no
mbito das novas instituies. E quando se observa que as primeiras vagas da emigrao
poltica no se deveram a personalidades conhecidas, mas a trabalhadores comuns 111 ,
confirma-se que uma grande parte dos dirigentes partidrios continuava presa esperana de
chegar a um qualquer entendimento com Mussolini. Com efeito, em 1923 Giolitti ajudou o Duce a
obter a aprovao dos liberais e a absteno do Partido Popular para a adopo da nova lei
eleitoral, que atribua dois teros dos assentos parlamentares lista situada em primeiro lugar,
desde que ela tivesse conseguido pelo menos um quarto dos votos, e reservava o restante para
ser distribudo proporcionalmente entre as outras listas 112 . A coligao que garantiu a passagem
das novas disposies eleitorais surtiu efeitos imediatos, j que no escrutnio de Abril de 1924 as
A. Lyttelton (1982) 125-126; P. Milza (1999) 292; G. Volpe (1941) 69.
Ch. F. Delzell (org. 1971) 44; P. Milza (1999) 299; E. Santarelli (1981) I 308, 309, 317-321; D. Sassoon
(2012) 9-11, 18. Perante a militarizao do movimento fascista, sintetizou Pierre Milza, op. cit., 293, presenciouse uma verdadeira decomposio do Estado liberal.
108 P. Milza (1999) 300, 304; S. G. Payne (2003 b).110; D. Sassoon (2012) 4, 6.
109 G. Bortolotto (1938) 463-464; Ch. F. Delzell (org. 1971) 52; A. Lyttelton (1982) 161, 178-179; P. Milza
(1999) 313; E. Santarelli (1981) I 325.
110 P. Milza (1999) 379.
111 E. Santarelli (1981) I 329 n. 1.
112 F. L. Carsten (1967) 68; A. Lyttelton (1982) 215-216; Ch. S. Maier (1988) 444-445; S. G. Payne (2003
b) 113; E. Santarelli (1981) I 358-359. Note-se que em vrias democracias contemporneas as distores
introduzidas na proporcionalidade no so menores do que as resultantes daquela lei em que se fundamentou a
ditadura do Partido Nacional Fascista.
106

107

87

listas fascistas incluram nomes soantes da ala direita dos liberais e um grande nmero de
personagens menores, alm de vrios catlicos, antigos membros do Partido Popular 113 . E
embora Giolitti e alguns dos seus amigos polticos tivessem decidido apresentar uma lista
prpria, e o mesmo fizessem os sociais-democratas e o que restava dos populares, na
campanha eleitoral todos eles foram de facto aliados do fascismo 114 . As violncias sistemticas
da Milcia durante os meses que precederam o voto no impediram vrios candidatos e
intelectuais liberais de aprovarem publicamente o regime 115 . Mesmo depois do assassinato de
Matteotti, em Junho de 1924, quando a poltica de contemporizaes parecia destinada ao
fracasso definitivo, Mussolini recusou-se a proceder a uma segunda Marcha sobre Roma, como
lhe propunham os chefes squadristi mais radicais, afastou a opo de alicerar o regime
exclusivamente na Milcia e manteve a abertura aos liberais 116 , a ponto de ter convidado o
filsofo Benedetto Croce, o mais ilustre dos intelectuais do liberalismo italiano, para substituir o
filsofo fascista Giovanni Gentile na pasta da Instruo Pblica e, perante a recusa de Croce, ter
nomeado outra personalidade tambm da rea liberal 117 . Alis, havia quem acusasse Gentile de
no ser suficientemente fascista, considerando que se filiava na filosofia de Hegel, um
estrangeiro e no num pensador nacional 118 . No fundo, este nacionalismo exacerbado servia
para arrumar Gentile entre os liberais. No tinha a maior parte dos liberais, exclamou um
escritor do fascismo, sido constituda por hegelianos convictos? 119 .
Finalmente, aps o discurso de Mussolini em 3 de Janeiro de 1925 anunciando a
fascizao completa do Estado, o que restava da direco dos liberais retirou-lhe o apoio 120 ,
mas no deve pensar-se que o liberalismo tivesse readquirido qualquer autonomia. Foi
113 F. L. Carsten (1967) 69; A. Lyttelton (1982) 222 e segs.; P. Milza (1999) 331; E. Santarelli (1981) I 362,
363; D. Sassoon (2012) 140.
114 Ch. S. Maier (1988) 540-543; P. Milza (1999) 331.
115 P. Milza (1999) 332.
116 A. Lyttelton (1982) 402; Ch. S. Maier (1988) 672-673, 677; P. Milza (1999) 348-349.
117 P. Milza (1999) 349.
118 A. Aniante (1933) 41-44. Todavia, R. W. Holmes (1937) 4, 6, 16-17 e 31 considerou, com razo, que a
filosofia de Gentile estava mais prxima de Fichte do que de Hegel, mas certo que isto em nada atenuava a
questo da influncia estrangeira. Segundo J. F. Pollard (2005) 39-40 e 63-64, Gentile foi afastado do Ministrio da
Instruo Pblica por se opor aproximao ao Vaticano e influncia do clero nas escolas. Ver ainda id., ibid., 7071. Mas John Pollard pretendeu (pg. 173) que a reforma educacional de Gentile em 1924 no fora particularmente
fascista tanto no esprito como nos objectivos [...].Tambm P. Milza (1999) 744-745 pretendeu que as medidas
educacionais de Gentile seriam estritamente liberais, no fascistas, e acrescentou que uma reorganizao
verdadeiramente fascista do sistema de ensino s teria comeado a efectuar-se a partir de 1935, com De Vecchi e
depois com Bottai no Ministrio da Educao Nacional. No me parece que esta seja uma perspectiva correcta,
porque corta os elos que uniram estreitamente o elitismo liberal e o elitismo fascista. Alis, Mussolini, que nestas
questes continua a ser uma autoridade mais fidedigna do que Pierre Milza ou John Pollard, considerou a reforma
escolar de Gentile como fascista por excelncia. Citado em G. Volpe (1941) 126. Ver tambm M.-A. Macciocchi
(1976 b) I 257. A. J. Gregor (2005) 289 escreveu que em 1932, contra as objeces explcitas do Vaticano,
Mussolini encarregou Gentile de articular os princpios filosficos fundamentais do fascismo.
119 A. Aniante (1933) 43.
120 A. Lyttelton (1982) 427-428; E. Santarelli (1981) I 387-388.

88

exactamente o contrrio que se passou. Os anos de estreita proximidade haviam servido ao


fascismo para esvaziar o liberalismo da sua substncia, absorvendo-lhe clientelas e redes de
contactos, concepes e at mtodos de governao. A grande maioria dos liberais transferiuse, afinal, para a esfera fascista 121 , consolidando a vertente da ordem tradicional no Estado
totalitrio. Os liberais ou se tornaram fascistas ou abandonaram a vida poltica, resumiu o
antigo nacionalista-liberal Gioacchino Volpe 122 . E em 1935, por ocasio da conquista da Etipia,
quando, como em nenhum outro momento, a violncia fascista se confundiu com a tradio do
imperialismo, os ltimos remanescentes da direita liberal voltaram a apoiar publicamente
Mussolini, e at Benedetto Croce doou a sua medalha de senador para abastecer as reservas de
ouro do regime, com o mesmo entusiasmo que levou as esposas a oferecerem as alianas 123 .
Compreende-se, assim, que o ex-liberal Giovanni Gentile, alter ego filosfico do Duce,
considerasse que no corporativismo convergiam o nacionalismo, o antigo sindicalismo e o
prprio liberalismo, que na sua doutrina havia criticado longamente as velhas formas
representativas do Estado liberal e exigido um sistema de representao orgnica [...] 124 .
Vemos at que ponto foi deliberadamente artificiosa a tese de Benedetto Croce,
sustentando que o fascismo formara apenas um parntesis na histria contempornea 125 .
Mediante um substantivo to simples, aquele mestre do pensamento que se pronunciara
favoravelmente ao novo regime logo aps a Marcha sobre Roma 126 , que inspirara a primeira
reforma educacional do fascismo 127 e que, do seu lugar de senador, se solidarizara com
Mussolini numa das alturas mais crticas, quando ele era atacado em virtude do assassinato de

R. De Felice (1978) 182 n. 13; A. Lyttelton (1982) 170-171, 222; Ch. S. Maier (1988) 670; E. Santarelli
(1981) I 388, 399-400, 462; P. Togliatti (1971) 35. Para Renzo De Felice, op. cit., 183 n. cont. esta situao teria
comprometido o carcter fascista do Estado, reforando a vertente conservadora do regime e tornando Mussolini
prisioneiro dos velhos polticos de tradio liberal.
122 Citado em D. Gurin (1969) II 133.
123 E. Gentile (2010) 122; P. Milza (1999) 676; E. Santarelli (1981) II 179-180.
124 G. Gentile (1929) 50.
125 R. De Felice (1978) 36; A. Lyttelton (1982) 6; Z. Sternhell et al. (1994) 3. Deveram-se a Croce a
traduo italiana e o prefcio da obra de Sorel Rflexions sur la Violence. Alis, segundo M. Lane (2003) 325, Croce
tornara-se amigo de Sorel. Ora, curioso recordar que, numa recenso escrita em 1909, Mussolini afirmou que
autor e tradutor possuam a mesma originalidade de pensamento, o mesmo desprezo pelo meio-termo e pelos jogos
de palavras, a mesma honestidade na pesquisa. Ver B. Mussolini (1951) 163-164. Mas tanto Mussolini como Croce
se mostraram depois interessados em esquecer a convergncia inicial. Tenho uma confisso a fazer-vos,
declarou o Duce em Junho de 1925. Nunca li uma pgina sequer de Benedetto Croce. Ver G. S. Spinetti (org.
1938) 269 e tambm Adrian Lyttelton, op. cit., 617. Parece que se colocavam entre parntesis um ao outro, tanto
mais que em Maio de 1929, segundo J. F. Pollard (2005) 67, o Duce classificou Croce como um desertor da
histria. Renzo De Felice, op. cit., 50 esclareceu que o primeiro a ter falado do fascismo como um parntesis
tinha sido, em 1924, I. Bonomi, na ltima pgina do seu livro Dal Socialismo al Fascismo. A informao
importante porque mostra, da parte dos liberais, a vontade de abrirem parntesis mal Mussolini chegara ao poder e
de assim se absolverem de quaisquer responsabilidades histricas relativamente ao novo regime, mesmo quando
se tratava de algum, como Ivanoe Bonomi, que contribura para entregar o aparelho de Estado aos fascistas.
126 P. Milza (1999) 312. Ver tambm S. G. Payne (2003 b) 107.
127 P. Milza (1999) 581; E. Santarelli (1981) I 354.
121

89

Matteotti 128 , alm de voltar a apoi-lo por ocasio da guerra contra a Etipia 129 desnaturou
duplamente os acontecimentos, ilibando o liberalismo do conluio com a ascenso de Mussolini e
com a implantao do Estado totalitrio, de maneira a que, encerrado o parntesis, esse mesmo
liberalismo pudesse retomar os seus caminhos. Curiosamente, numa entrevista concedida em
1924, Croce, depois de afirmar que era necessrio dar tempo ao fascismo para desenvolver as
suas virtualidades positivas, caracterizara-o como uma via de passagem para a restaurao de
um regime liberal mais severo no quadro de um Estado mais forte 130 . O que fora definido como
uma via de passagem, ou seja, algo que liga, transformou-se depois, na memria incmoda
do filsofo, num parntesis, quer dizer, algo que interrompe. E assim, remetendo o fascismo
para o domnio do circunstancial ou do inexplicvel, se suprimiu o tecido da histria.
Deparando com esta incluso de tantas concepes e figuras do velho liberalismo no
mbito do novo regime, alguns fascistas que haviam acompanhado Mussolini no incio do
movimento arrepelavam os cabelos e gritavam traio 131 . Mas no tinham razo, porque a
conjugao entre os dois eixos polticos, que permitira ao fascismo conquistar as massas e subir
ao poder, no deixou de caracteriz-lo depois de ter hegemonizado a vida governamental. Os
meios constitucionais postos disposio do Duce com o beneplcito liberal, sem esquecer as
medidas de excepo a que ele recorreu, no teriam sido suficientes para conferir ao Estado o
arcaboio totalitrio se os governantes no continuassem a dispor das milcias, para as quais a
ilegalidade no era um obstculo e a legalidade no tinha limites. Quando faltar o consenso, h
a fora, declarou despudoradamente Mussolini em Maro de 1923 132 . No bastaram as leis, as
antigas e as novas, foi necessrio complement-las com a aco ilegal 133 , e ainda em 1937 se
insistia em conselho de ministros na convenincia de recorrer poltica musculada dos
squadristi 134 . Unir as represlias legais [...] s represlias ilegais [...] eis a essncia de toda a
sabedoria poltica do fascismo italiano, escreveu um historiador anarquista sovitico 135 . E
Segundo Ch. S. Maier (1988) 672, deveu-se a Croce o texto da moo de confiana votada pelo
Senado em benefcio do regime fascista. Acerca da posio adoptada por Croce nesta ocasio ver igualmente A.
Lyttelton (1982) 391 e Z. Sternhell et al. (1994) 226-227. S em Abril de 1925 Croce tomou abertamente posio
contra o regime, assumindo a iniciativa de um contramanifesto onde se atacava a proclamao emanada de um
congresso de intelectuais fascistas realizado pouco antes, como indicou P. Milza (1999) 360 e 580.
129 E. Gentile (2010) 122; P. Milza (1999) 676, 677; E. Santarelli (1981) II 180.
130 Citado em Ch. S. Maier (1988) 673 n. 161 cont.
131 G. Bortolotto (1938) 458; G. Bottai (1949) 20; D. Gurin (1969) II 139; Ch. S. Maier (1988) 668; P. Milza
(1999) 329, 352-353.
132 Antologiado em G. Spinetti (org. 1938) 70.
133 D. Gurin (1969) II 123; E. Santarelli (1981) I 327-329, 363, 371, 372 n.1, 382-385, 400-401, II 43.
134 G. Bottai (1949) 110.
135 Esta passagem de um livro de Guermann Sandomirski publicado em Moscovo em 1929 encontra-se
citada em B. R. Lopukhov (1965) 251. Sandomirski, que durante o czarismo havia sido preso e condenado morte
por terrorismo e conseguira evadir-se, foi um dos muitos anarquistas que apoiaram a revoluo bolchevista e
colaborou activamente com as instituies soviticas em cargos de responsabilidade, at ser preso e deportado em
128

90

Giuseppe Bottai, que pretendera encabear uma institucionalizao do fascismo radical, reflectiu
depois com amargura sobre o fenmeno absurdo de uma legitimidade ilegtima, de normas
cadas em desuso antes mesmo de serem usadas [...] 136 . Mas nunca tm razo os que choram
a histria, e o que neste caso caracterizou a legalidade fascista foi o facto de no conseguir
manter-se sem o recurso a meios que nos seus prprios termos eram considerados ilegais.
Os violentos, os violentos!, teria Mussolini exclamado durante uma conversa privada em Abril
de 1924. Pois bem, tambm eles me so necessrios 137 . Neste contexto o assassinato de
Matteotti, em Junho desse ano, no se destacou apenas pela importncia poltica da vtima e
pela campanha que estava a conduzir na altura, mas converteu-se no smbolo de todo um tipo
de actuao, esclarecendo o verdadeiro sentido das palavras do Duce quando proclamou dois
meses depois, no conselho nacional do partido, que procuramos apresentar-nos com o nosso
aspecto guerreiro, mas humano 138 . Foi esta a revolta dentro da ordem.
E assim, de uma maneira paradoxal na aparncia mas muito slida na realidade, o
fascismo empregou sempre as armas da desordem para defender e sustentar a ordem. Esta
ordem dos fascistas afigurava-se tanto mais necessria quanto se revelava serem eles os nicos
a poderem pr cobro s desordens de que eles prprios ningum duvidava disso! eram os
verdadeiros fomentadores. O racket de proteco, inventado pelos gangsters, passara a ser
aplicado na vida poltica. Foi esta a mais considervel inovao do fascismo italiano.

2. Repblica Social Italiana: A dissoluo do campo institucional do fascismo


Sucessivas catstrofes militares e enormes greves operrias iniciadas em Maro de
1943 em Turim e prolongadas por outros surtos de contestao em vrias regies do norte e do
centro da pennsula durante os meses seguintes 139 mostraram a muitos dirigentes do Partido
Nacional Fascista e das estruturas repressivas que a nica soluo consistia em apoiar-se na
1935. Victor Serge, que forneceu estes detalhes biogrficos e admitiu que ele tivesse sido fuzilado em 1937,
considerou-o autor de Memrias interessantes e de teis monografias acerca do fascismo italiano. Ver Victor
Serge, Destin dune Rvolution. URSS 1917-1937, em J. Rire et al. (orgs. 2001) 370. Nas Mmoires dun
Rvolutionnaire, 1905-1941, em Jean Rire et al., op.cit., 728, Serge, depois de classificar Sandomirski como um
anarquista que se tornou infinitamente bem comportado, voltou a mencionar os seus belos estudos sobre o
fascismo italiano. Adoptando a mesma perspectiva de Guermann Sandomirski, escreveu P. C. Masini (1999) 63:
A normalizao deixava os opositores entre a espada e a parede: no centro, a represso de Estado (detenes,
tribunal especial, condenaes severas e at o restabelecimento da pena de morte) e, na periferia, a represlia das
milcias, efectuada com implacvel presteza.
136 G. Bottai (1949) 22.
137 Citado em E. Santarelli (1981) I 368 n. 1.
138 Citado em id., ibid., I 377.
139 J. Caplan (org. 1995) 274-294; Ch. F. Delzell (org. 1971) 221; P. Milza (1999) 805; E. Santarelli (1981)
II 462 e segs.

91

monarquia para derrubar Mussolini e desembaraar o pas da aliana germnica. A preparao


deste golpe de Estado reflectiu, dentro do regime, a insatisfao crescente da classe
trabalhadora, e por fim, na memorvel sesso do Grande Conselho de 24 para 25 de Julho de
1943, Dino Grandi apresentou uma moo que procurava instaurar uma monarquia
conservadora, dotada de formas moderadas de pluripartidarismo e assente na burocracia
desenvolvida pelo fascismo, mas desprovida do radicalismo fascista e, sobretudo, sem Mussolini
no lugar de comando. Ao rei seria entregue a orientao poltica do governo e a conduo militar
da guerra, o que naquele caso significava o abandono da aliana com o Reich e a passagem
para o campo dos Aliados 140 . O Duce foi destitudo, mas tambm Grandi viu o poder escapar-selhe das mos, ainda que o lastro poltico e social do novo governo, chefiado pelo marechal
Badoglio, tivesse sido o mesmo que ele havia projectado para si prprio.
Naquela derradeira reunio do Grande Conselho o fascismo italiano desmoronou-se e
jamais conseguiu reconstituir a conjugao de foras que fora a condio da sua existncia. De
um lado, as instituies do eixo conservador prescindiram da ligao ao eixo radical, que to
funesta lhes estava a ser, e confiaram-se tutela britnica e norte-americana. Mussolini retomou
ento os temas republicanos da sua juventude, porque os restos do fascismo no dependiam j
das armas italianas, mas da Wehrmacht. [...] no foi o regime que traiu a monarquia, mas a
monarquia que traiu o regime, declarou o Duce no discurso de 18 de Setembro de 1943, o
primeiro que pronunciou aps ter sido libertado pelos SS. Quanto s nossas tradies, elas so
muito mais republicanas do que monrquicas 141 . Mas, como em tudo o que diz respeito
Repblica Social, tambm aqui difcil diferenciar entre o que teria ainda algum fundamento e as
meras iluses com que um regime defunto pretendeu enganar os outros ou entreter-se a si
mesmo. O radicalismo serdio adoptado por Mussolini no norte da pennsula, sob a tutela
germnica, nunca alcanaria efeitos prticos sem uma base conservadora a que pudesse aderir.
O fascismo era uma revolta dentro da ordem, e se a ordem dispensara os plebeus e as suas
pssimas maneiras, isto no convertia a revolta em revoluo, mas condenava-a a ser apenas
uma revolta frustrada.
A Repblica Social no sobreviveu graas a qualquer dinamismo prprio e teria sido
inexplicvel sem a presena das tropas do Reich, que exerceram sempre um completo controlo
sobre o territrio nominalmente atribudo ao novo regime fascista, emitindo moeda, requisitando
140 Acerca da ltima sesso do Grande Conselho e de algumas manobras polticas que a precederam ver:
G. Bottai (1949) 265 e segs.; Ch. F. Delzell (org. 1971) 222; P. Milza (1999) 813 e segs.; E. Santarelli (1981) II 493 e
segs.
141 Antologiado em Ch. F. Delzell (org. 1971) 236. Em conversa com os comensais, em 31 de Janeiro e 17
de Fevereiro de 1942, Hitler lastimara a subordinao do fascismo italiano monarquia. Ver Hitlers Table Talk...,
268 e 313.

92

fbricas e outras instalaes econmicas, superintendendo o sistema de comunicaes tanto


os transportes como a rede telefnica e, em geral, dando um sem nmero de instrues s
autoridades administrativas italianas 142 . Desde cedo que Mussolini protestou contra este estado
de coisas, em carta endereada a Hitler a 27 de Setembro de 1943: O governo da Repblica,
que eu tenho a honra de dirigir, tem s um desejo e um objectivo que a Itlia retome quanto
antes o seu lugar na guerra. Mas, para atingir este resultado supremo, essencial que as
autoridades militares alems limitem a sua actividade esfera puramente militar e que no
demais permitam o funcionamento das autoridades civis italianas. Se isto no for feito, tanto a
opinio pblica italiana como a mundial consideraro este governo incapaz de funcionar, e o
prprio governo ser atingido pela desorganizao e, pior ainda, pelo ridculo 143 . Com efeito,
para um regime que concebia a poltica como arte da encenao, que ameaa podia ser mais
grave do que o drama revelar-se uma farsa? Seis dias depois Mussolini escrevia de novo a
Hitler: Os comandos militares alemes emitem uma srie contnua de ordens em assuntos que
dizem respeito vida civil. [...] As autoridades civis italianas so desprezadas e a populao tem
a impresso de que o governo republicano fascista absolutamente desprovido de autoridade,
mesmo em questes totalmente alheias esfera militar 144 . Mussolini regressaria repetidamente
a este tema, sempre sem xito. Em Agosto de 1944, numa carta dirigida a Goebbels, ele
reclamou pelo facto de o exrcito do Reich continuar a organizar directamente a vida econmica,
poltica e cultural no territrio formalmente atribudo Repblica Social, e no final desse ms
ameaou demitir-se se as autoridades nacional-socialistas no colocassem o seu governo em
condies de funcionar 145 . No sucedeu uma coisa nem a outra, e em Dezembro, quando tudo
se aproximava do fim, Mussolini escrevia ainda ao embaixador germnico, recordando-lhe que
aquilo que eu lhe comuniquei no de molde a convencer o povo italiano de que a Repblica
seja independente, pelo menos no que diz respeito poltica interna, e por isso absolutamente
necessrio que as autoridades militares e polticas alems deixem ao governo da Repblica
aliada o poder e a responsabilidade de governar realmente 146 .
Estes protestos encontraram eco noutros provenientes dos representantes germnicos
na Itlia, at do embaixador e do prprio comandante-chefe das tropas do Reich 147 , mas mesmo
esse grau de autonomia no passaria de uma fachada mais ou menos convincente, enquanto
por detrs as autoridades nacional-socialistas exerceriam uma fiscalizao completa e
F. W. Deakin (1966) 64, 108.
Citado em id., ibid., 70.
144 Citado em id., ibid., 83.
145 Id., ibid., 223, 224.
146 Citado em id., ibid., 229.
147 Id., ibid., 72-74; P. Milza (1999) 858, 859.
142
143

93

quotidiana 148 . Nem isto foi conseguido. Os comandos da Wehrmacht chegaram ao ponto de
determinar os lugares de residncia do Duce e dos membros do seu governo 149 , e se no comeo
de 1944 as autoridades militares do Reich impediam a instaurao de uma administrao civil
italiana dotada de qualquer independncia, no final do ano a situao no se alterara 150 .
Diversos rgos governamentais do Reich haviam passado a intervir normalmente na Itlia
centro-setentrional, organizando a produo de guerra e controlando a mo-de-obra, na
realidade determinando inteiramente a organizao industrial 151 . Por outro lado, um nmero
crescente de italianos foi requisitado para laborar nas fbricas alems ou na construo de
fortificaes, em regime compulsrio 152 . Ainda mais desprestigiante para o governo da Repblica
Social era o destino das centenas de milhares de soldados italianos que a Wehrmacht detivera
como prisioneiros de guerra aps a inverso de alianas operada pelo governo do marechal
Badoglio 153 . Pior ainda, os territrios do Trieste e da Dalmcia foram ocupados pelos nacionaissocialistas e ficaram na prtica convertidos em dependncias do Reich 154 . A tanto havia chegado
o Imprio e com ele a pretensa legitimidade histrica do fascismo italiano. O memorando
apresentado ao Duce no final de Junho de 1944 pelo seu ministro da Defesa e chefe do estadomaior, marechal Graziani, resumiu sem iluses a situao: Todos esto convencidos de que o
governo no vale nada e de que so os alemes quem na realidade d ordens 155 .
Faltava a esta sombra de fascismo o eixo exgeno. A primeira das preocupaes de
Mussolini quando retomou a actividade poltica, aps a sua libertao em 12 de Setembro de
1943, foi a reconstituio das foras armadas. As anteriores ou combatiam agora ao lado dos
Aliados ou estavam em campos de prisioneiros de guerra, detidas pelos nacionais-socialistas,
que no depositavam nelas a mnima confiana, ou haviam-se pura e simplesmente volatilizado
pela fuga e pela desero. Na primeira metade de 1944 o exrcito republicano e nacional
continuava a no existir, excepto nos planos do Duce e do seu chefe de estado-maior 156 . Este
Exrcito uma realidade ou uma iluso? exclamou, mais uma vez com insupervel
acuidade, o memorando apresentado por Graziani em Junho de 1944 157 . Quando finalmente, na
segunda metade desse ano, a Repblica Social recebeu algumas tropas italianas que haviam
sido treinadas no Reich, a Wehrmacht nem as armou convenientemente nem as empregou no
F. W. Deakin (1966) 76.
Id., ibid., 81; S. G. Payne (2003 b) 412.
150 F. W. Deakin (1966) 162, 237.
151 Id., ibid., 71-72, 237.
152 Id., ibid., 72.
153 Id., ibid., 72, 84-85, 90-91, 215, 218.
154 Id., ibid., 109-114, 237.
155 Citado em id., ibid., 202.
156 Id., ibid., 162-163, 193, 199; P. Milza (1999) 859.
157 Citado em F. W. Deakin (1966) 202.
148
149

94

combate contra os Aliados 158 . Nestas circunstncias a taxa de desero, que seria naturalmente
elevada devido s condies polticas, tornou-se maior ainda 159 .
No outro plo do eixo exgeno o regime de Sal no teve maior felicidade. O Vaticano
iniciara um distanciamento prudente e preparava-se para receber o apoio de novos protectores,
recusando-se a reconhecer formalmente a Repblica Social 160 . E se nos derradeiros dias do
regime, caticos, desesperados, quando o Duce no era j duce de coisa nenhuma, foi o
cardeal-arcebispo de Milo a tentar em vo, como se sabe uma mediao entre as vrias
partes em luta, que arranjasse para Mussolini e os seus ltimos fiis uma via de sada 161 , isto
indica apenas que a Igreja catlica estava, como sempre, a acautelar-se para todas as
eventualidades. Aquele alto dignitrio da Igreja, que por ocasio da assinatura dos acordos de
Latro declarara que desde o comeo a Itlia catlica e at o prprio papa abenoaram o
fascismo 162 e se contara entre os que mais haviam exaltado a misso civilizadora e apostlica
da conquista da Abissnia e se referira a Mussolini como o Homem providencial de gnio, que
salvou o Estado, fundou o Imprio e deu conscincia dos italianos a mais perfeita unidade
nacional graas paz religiosa 163 , soubera depois distanciar-se. Em duas alocues feitas
secretamente ao clero em Janeiro de 1939 o cardeal-arcebispo considerou o fascismo uma
doutrina cada vez mais paganizante e ops-se a um credo fascista e um Estado totalitrio que,
exactamente como o hegeliano, reivindica para si atributos divinos 164 . No espanta que mais
tarde um papa o tivesse beatificado. No momento decisivo a Igreja j tinha expelido agilmente da
sua teia o que restava do fascismo e desembaraara-se de alianas incmodas, para oferecer o
conforto espiritual aos vencedores.
A Repblica Social no conseguiu tambm reconstituir o eixo endgeno. Inicialmente, na
sua proclamao de 18 de Setembro de 1943, Mussolini considerara que o exrcito da Repblica
deveria formar-se em torno da Milcia fascista 165 . Rapidamente, porm, foi decidido atribuir s
foras armadas um carcter nacional e no partidrio 166 , o que certifica que elas se situavam
obrigatoriamente num plano exgeno em relao ao fascismo. Ao mesmo tempo, fracassaram as
tentativas da suprema autoridade militar da nova Repblica de incorporar a Milcia no exrcito, e
ela conservou a autonomia e a conotao partidria sob o nome de Guarda Nacional
Id., ibid., 229-232, 244-245; P. Milza (1999) 844-845.
F. W. Deakin (1966) 230, 232; P. Milza (1999) 845.
160 F. W. Deakin (1966) 70; Ch. F. Delzell (org. 1971) 184.
161 F. W. Deakin (1966) 275, 280-281, 316-320, 322; P. Milza (1999) 870-872; E. Santarelli (1981) II 579158
159

580.

Citado em J. F. Pollard (2005) 60.


E. Gentile (2010) 138-140. A citao encontra-se na pg. 139. Ver tambm C. T. Schmidt (1939) 72.
164 Citado em E. Gentile (2010) 156.
165 F. W. Deakin (1966) 58, 93; Ch. F. Delzell (org. 1971) 236.
166 F. W. Deakin (1966) 82, 87.
162
163

95

Republicana 167 , revelando, uma vez mais, que era forosamente endgena ao fascismo. Esta
dupla confirmao da necessria insero do exrcito e das milcias em eixos diferentes tanto
mais elucidativa no plano terico quanto nem um nem as outras chegaram jamais a adquirir aqui
uma substncia prtica. As milcias obedeciam iniciativa de polticos rivais e actuavam cada
uma por seu lado, recusando qualquer coordenao ou tutela superior 168 . A luta interna pelo
controlo das foras armadas de que dispunha o governo de Sal, relatou um historiador, levou
na prtica criao de uma srie de exrcitos privados e de foras policiais privadas, que s
muito vagamente respeitavam qualquer autoridade central. [... ... ...] Alm disso, cada
organizao militar tendia a recrutar os seus prprios servios de policiamento e de informao
[...] 169 . Se certo que a identidade das milcias foi preservada, o seu funcionamento
desordenado revelava mais o pnico do que a determinao. Nem se pode sequer falar de
desagregao da Repblica Social, j que o regime nunca chegou a constituir-se de maneira
coerente. Quando, em Junho de 1944, reconhecendo-se incapaz de reunir um exrcito nacional,
Mussolini decidiu militarizar o Partido Fascista Republicano 170 , no estava a tomar uma medida
de autoridade, mas de desespero. Nesta verso tratar-se-ia de confundir milcias e partido,
mostrando, afinal, que no havia instituies disponveis, alm do vago conjunto de fascistas que
exercitavam os seus despeitos numa rea cada vez mais exgua. Este conjunto heterclito de
nomes conhecidos e de squadristi annimos era desprovido de uma efectiva estrutura e de
qualquer coeso orgnica. Nada se podia fazer com tal gente, a no ser deix-la cumprir o que
fora a sua vocao inicial, armar-se para liquidar os inimigos polticos. O fascismo italiano
terminou como comeara, bandos de energmenos ao servio de chefes concorrentes.
Tambm no plo dos sindicatos o regime se revelou desprovido de substncia. A 26 de
Setembro de 1943 o governo de Mussolini proclamara a inteno de criar um corporativismo
integral, publicando-se mais tarde um decreto neste sentido 171 . Anunciou-se igualmente a
reorganizao global da economia, incluindo a nacionalizao de vrios ramos da indstria, e a
constituio de um sistema de co-gesto que assegurasse na administrao das empresas a
presena de representantes dos investidores, da burocracia e da tecnocracia, e dos
trabalhadores. Mas embora os assalariados pudessem eleger os seus representantes, s seria
nomeado quem estivesse includo em listas cuja composio era determinada por comissrios
do governo, o que significava simplesmente que os dirigentes profissionais dos sindicatos teriam

Id., ibid., 82, 89, 92-96; P. Milza (1999) 844.


F. W. Deakin (1966) 158, 240-241; S. G. Payne (2003 b) 413.
169 F. W. Deakin (1966) 97, 98.
170 Id., ibid., 199, 203-204, 219; P. Milza (1999) 844.
171 F. W. Deakin (1966) 168, 169.
167
168

96

acesso aos postos superiores da economia 172 . Assim, o novo sistema subalternizaria a
burguesia privada, composta pelos investidores, e reforaria a classe dos gestores, formada pela
burocracia das empresas, pelos tecnocratas e pela burocracia sindical.
Estes planos, como tudo o resto na Repblica Social, permaneceram no papel, sem
execuo prtica, para uso e reflexo dos historiadores. Parece que alguns tecnocratas os
aprovaram, mas os principais dirigentes industriais declararam-se adversos 173 . Por seu lado, as
foras da Wehrmacht que ocupavam a Itlia centro-setentrional no mostraram interesse em
admitir qualquer interferncia no controlo directo que exerciam sobre a vida econmica do
territrio 174 . E os capitais de origem sua, to importantes na indstria do norte da pennsula,
opuseram-se quelas disposies 175 . No foi menor nem menos veemente a discordncia da
classe operria. Em Novembro de 1943, apesar da impressionante presena militar alem,
vrias dezenas de milhares de trabalhadores entraram em greve na indstria automvel de
Turim e as paralisaes repetiram-se no norte do pas em Maro do ano seguinte, numa escala
bastante mais ampla e em conjugao com aces de sabotagem devidas resistncia. Estes
dois surtos de contestao mobilizaram mais de meio milho de trabalhadores, e de novo em
Junho dezenas de milhares de operrios de Turim suspenderam o trabalho 176 . As massas
recusam-se a aceitar tudo o que venha de ns, lastimou-se um dirigente sindical fascista num
relatrio dirigido a Mussolini em Junho de 1944, e concluiu: Em suma, os operrios consideram
as nacionalizaes como uma ratoeira e mantm-se bem afastados de ns e da ratoeira 177 .
Ningum se entusiasmava com a reorganizao do sistema econmico e com o corporativismo
integral prometidos pelo Duce, nem o regime dispunha de rgos que lhe permitissem impor a
sua vontade. Depois de muitas hesitaes e adiamentos, Mussolini limitou-se, em Setembro de
1944, a nacionalizar um grupo de quatro empresas controladas pela Federao Industrial, e no
ms seguinte foram nacionalizadas as indstrias do papel e da impresso, bem como a
actividade editorial 178 . O que se anunciara como um vastssimo programa de reformas acabou,
afinal, por se reduzir a uma medida destinada a consolidar o totalitarismo ideolgico exercido
pelo regime.
A Repblica Social no chegou a existir. Sem um exrcito prprio, sem o apoio do
aparelho eclesistico, sem um partido e umas milcias que funcionassem de maneira
Id., ibid., 169 e segs.; Ch. F. Delzell (org. 1971) 240, 242; S. G. Payne (2003 b) 413.
F. W. Deakin (1966) 174, 178; P. Milza (1999) 847.
174 F. W. Deakin (1966) 169-170, 175, 178-179, 247; A. J. Gregor (2005) 438; S. G. Payne (2003 b) 413.
175 F. W. Deakin (1966) 177-178; A. J. Gregor (2005) 438; P. Milza (1999) 847.
176 L. Ceva, Italy, em I. C. B. Dear et al. (orgs. 1995) 589; F. W. Deakin (1966) 155, 175-177, 205-206.
177 Citado em F. W. Deakin (1966) 180. Ver igualmente a este respeito Ch. F. Delzell (org. 1971) 251.
178 F. W. Deakin (1966) 175, 177-179, 247-248. A. J. Gregor (2005) 438 pretendeu que essas
nacionalizaes tiveram um mbito mais vasto.
172
173

97

conveniente, sem ser capaz de tomar medidas de carcter social que justificassem o nome
atribudo sua repblica, o fascismo dos ltimos dias no teve fora nem legitimidade. Aquele
que noutros tempos, agora to distantes, havia escrito: Durar dia aps dia, ms aps ms, ano
aps ano 179 ser que desejaria ainda durar? A demagogia desiludida de Mussolini em Sal
serve apenas de contraponto, para revelar aquilo que o fascismo nunca pde ser e jamais teria
podido.

3. Portugal: Um fascismo surgido do eixo conservador


reduziu ambos os eixos a uma expresso mnima
Talvez o exemplo mais cabalmente oposto ao italiano tivesse sido o Estado Novo
portugus, com um ditador que temia o aplauso directo das massas e manteve durante toda a
vida uma profunda averso ao populismo, tanto poltico como econmico. A melhor forma de
abordar o salazarismo na perspectiva da Action Franaise. No sei se j no seminrio, mas
pelo menos desde os tempos de estudante na Universidade de Coimbra, Salazar mostrou uma
acentuada predileco por Charles Maurras e estudou atentamente a sua doutrina, seguindo-lhe
de ento em diante com ininterrupto interesse os escritos e a prtica e continuando a procurar ali
inspirao 180 . Chegou mesmo a haver entre ambos troca de correspondncia 181 e vrias vezes
os artigos de LAction Franaise, pelo menos numa ocasio com a assinatura do prprio
Maurras, fizeram o elogio da governao de Salazar 182 . Numa das amenas conversas que teve
com uma escritora francesa, Salazar lastimou as verdadeiras amputaes que o vosso pas a si
prprio causou, como nos casos de Ptain e de Maurras 183 . Pela mesma ocasio, em 1951,
Maurras remeteu a Salazar uma longa carta escrita na priso, onde exprimiu com palavras
entusisticas a admirao que sentia pelo Estado Novo e a confiana que depositava no
presidente do Conselho 184 . E no ano seguinte, j muito doente, o decano da extrema-direita
europeia enviou nova mensagem a Salazar, de congratulaes e incitamento 185 . Seis meses

Citado em G. Bortolotto (1938) 465 n. 2.


F. Nogueira [1977-1985] I 70-71, 155, 248, 291. Se j nos seus tempos de estudante Salazar lia a obra
de Maurras, concluo que Antnio Sardinha exagerava ao pretender que a doutrina da Action Franaise era
completamente desconhecida em Portugal antes de o Integralismo Lusitano a ter divulgado. Ver a citao de
Sardinha em M. B. Cruz (1982 a) 150.
181 J. Medina (1978) 203 n. 24 cont.
182 J. S. Saraiva (1953) 41-43.
183 Citado em Ch. Garnier (1952) 168.
184 Id., ibid., 168; F. Nogueira [1977-1985] IV 224-225.
185 F. Nogueira [1977-1985] IV 262.
179

180

98

depois, por ocasio da sua morte, teve lugar o derradeiro agradecimento do fascismo portugus
quele seu gnio tutelar, quando a Assembleia Nacional lhe prestou uma homenagem oficial 186 .
Em Frana, e muito ao contrrio dos desejos do seu fundador, a Action Franaise
funcionou como um patamar que possibilitava o acesso ao fascismo, sem ser inteiramente
fascista, e a peculiaridade de Maurras consistiu em manter, no equilbrio instvel que
caracterizou todo o fascismo, uma inclinao exclusiva para o campo conservador, ou talvez em
manter, no conservadorismo, uma propenso permanente para o fascismo. Salazar, em
contrapartida, deu o pequeno passo quantitativamente pequeno, mas decisivo
qualitativamente que permitiu converter a doutrina de Maurras numa ideologia fascista. O
Estado Novo portugus mostra-nos o que seria a Action Franaise se Maurras tivesse abdicado
na prtica do seu amor pela monarquia e, assim, tivesse sido capaz de mobilizar a extremadireita mais radical, em vez de a ostracizar. Foi em Portugal que a Action Franaise teve xito e
foi na verso incolor de Salazar, nem republicana nem monrquica, que a doutrina de Maurras
revelou um carcter plenamente fascista. Para Maurras e seus discpulos o fenmeno poltico
o fenmeno social por excelncia, censurou Salazar numa entrevista concedida em 1932.
Certamente a poltica tem o seu lugar [...] Mas a vida dum pas mais complexa, mais larga,
escapa mais aos rgos e aco do poder do que muitos o poderiam julgar: a histria duma
nao no apenas a histria dos seus conquistadores, dos seus grandes reis; ela , sobretudo,
a resultante do trabalho que o meio impe aos homens, e das qualidades e defeitos dos homens
que vivem nesse meio 187 . Passados vinte anos, o presidente do Conselho referia ainda o
princpio maurassiano, mas desprovido do carcter absoluto que, sem razo, lhe atribuem 188 .
Apegado imagem que tinha do povo entre quem havia nascido excessivamente
sentimental, com horror disciplina, individualista sem dar por isso, falho de esprito de
continuidade e de tenacidade na aco 189 Salazar no via outra alternativa seno prosseguir
uma poltica desprovida de anseios de herosmo e limitada por uma persistente modstia de
horizontes. O certo que foi assim que aquele ditador conseguiu governar ferreamente o seu
pas e se esforou por construir, em muitos casos com xito, a imagem de um grande homem
servido por um povo pequeno 190 .
P. Srant (1959) 123.
A. Ferro (1933) 145-146.
188 Citado em Ch. Garnier (1952) 107.
189 Este trecho de uma entrevista de Salazar a Antnio Ferro, mais tardia do que as anteriores e publicada
no Dirio de Notcias, 16 de Outubro de 1938, vem transcrita em F. Nogueira [1977-1985] III 175. J num artigo
publicado no Novidades, 10 de Fevereiro de 1928, Salazar evocara a prpria natureza que nos doseou mal o
sentimentalismo, com o que nos deu firmeza de menos e mobilidade de mais. Ver J. Ameal (org. 1956) II 173.
190 A frase encontra-se num relatrio de Maro de 1940 enviado ao governo de Londres pelo embaixador
britnico em Portugal, citado em F. Nogueira [1977-1985] III 252. No se tratava, contudo, de uma ideia original,
186
187

99

Em Portugal o fascismo desenvolveu-se a partir do eixo exgeno, no quadro de um


golpe conduzido em 28 de Maio de 1926 pelas foras armadas, com a beno dos mais altos
dignitrios eclesisticos. Esclarecida a confuso dos primeiros dias do pronunciamento, em que
haviam convergido, desde a extrema-direita at extrema-esquerda, todos os sectores
contrrios hegemonia do Partido Democrtico 191 , o governo da ditadura procurou, alm do
bvio apoio dos oficiais afectos direita republicana, o aplauso tambm dos catlicos e dos
monrquicos conservadores. Em Junho de 1926, a nomeao de um ex-seminarista, antigo
dirigente do Centro Acadmico de Democracia Crist e membro proeminente do Centro Catlico
Portugus, o professor doutor Antnio de Oliveira Salazar, como ministro das Finanas do
governo militar revelou a conjugao dos dois plos do eixo exgeno do fascismo. Politicamente,
Salazar nunca fora seno um dirigente catlico, e no rigoroso limite desta esfera cedo se tornara
uma personalidade destacada. Um dos principais dirios da capital classificou-o em Julho de
1927, quando no desempenhava nenhuma funo governativa, como uma das figuras de
maior relevo da sociedade portuguesa 192 . O grande pblico podia ignor-lo, j que Salazar,
eleito deputado em 1921 numa lista catlica, s passara fugazmente pelo parlamento; mas
ningum o desconhecia entre as pessoas bem informadas, e as suas opinies sobre a
necessidade de reduzir as despesas do Estado e de remodelar o seu funcionamento contavam
com a simpatia das associaes patronais 193 .
Poucos dias depois de nomeado ministro, porm, Salazar abandonou o cargo, por
considerar que o regime militar no tinha alcanado um grau de estabilidade que permitisse uma
aco governativa sistemtica. Mas, a coberto da iluso de que se teria afastado, foi tecendo
uma rede de contactos com os meios governamentais, j que as novas autoridades lhe
atriburam a presidncia de uma comisso destinada a estudar a remodelao das contribuies
e impostos e encarregou-se depois da reforma de uma importante instituio bancria. E em
Novembro e Dezembro de 1927 publicou num rgo da imprensa diria uma srie de sete
artigos onde divulgou o seu programa financeiro e econmico 194 . Por si s, o carcter tcnico

pois vejo-a j mencionada como de uso corrente por A. Aguiar (1934) 181-182, que atribuiu a sua origem a uma
exclamao do ministro dos Estados Unidos em Lisboa perante o cadver de Sidnio Pais.
191 J. Ameal (org. 1956) I 36-37, 64-69; F. Rosas et al. [s. d.] 151 e segs. Partido Democrtico era a
designao corrente dada ao Partido Republicano Portugus depois das cises que afastaram os elementos afectos
a Brito Camacho e a Antnio Jos de Almeida.
192 Esta frase do Dirio de Notcias, 14 de Julho de 1927, vem citada em J. Ameal (org. 1956) II 136.
193 curioso observar que a participao de Salazar no Congresso das Associaes Comerciais e
Industriais, realizado em Dezembro de 1923, que encontro mencionada em Ch. Garnier (1952) 199-200, J. F.
Silveira (1982) 352 e A. J. Telo (1982) 322, no recebeu nenhuma meno em F. Nogueira [1977-1985] I 258-259 e
266, onde se relatam os episdios da vida de Salazar na passagem de 1923 para 1924.
194 Os artigos de Salazar, publicados no Novidades desde 30 de Novembro at 21 de Dezembro de 1927,
esto transcritos em J. Ameal (org. 1956) II 137-158.

100

dos artigos era um chamariz, pois, numa poca em que tanto se comentava o dia-a-dia da
poltica, aquela afirmao de competncia ajudou a criar em torno de Salazar uma aura
providencial. Na frieza dos nmeros, a anlise era assaz crtica de um ano de administrao da
ditadura militar. Para concluir, depois de mostrar que tinha havido um aumento das despesas
com o funcionalismo pblico, mais numeroso e mais bem pago, e um aumento dos gastos nos
dois ministrios das foras armadas, Salazar chamou a ateno para uma poltica de fomento
nula ou extraordinariamente reduzida. E como se este balano no fosse suficiente, encerrou a
srie de artigos com a irnica frieza a que depois os seus discursos habituariam o pas,
recordando que h anos atrs algum lhe pedira que cortasse uma frase numa comunicao a
um congresso: Havia quem a julgasse pouco patritica ou pelo menos pessimista,
desalentadora para tantos que queriam trabalhar com entusiasmo e com f. Mandei que se
cortassem as palavras do reparo. Diziam: a reduo das despesas pblicas um problema
politicamente insolvel. A frase desapareceu, mas a verdade... a verdade ficou 195 . Observo, no
entanto, uma curiosa discrepncia. No segundo artigo Salazar lamentou o facto de o sistema de
impostos desfavorecer os empresrios e investidores, beneficiando os agentes econmicos
passivos: de temer que o sistema fiscal [...] proteja de preferncia os preguiosos e os
inferiores, e o fisco s tenha olhos de inquisidor, em vez de simpatia, para os elementos mais
hbeis que pela sua inteligncia e pelo seu trabalho elevam acima do vulgar os rendimentos da
sua indstria 196 . No artigo seguinte, porm, Salazar pareceu agradado pelo facto de a
sobrevalorizao do escudo, dificultando as exportaes e facilitando as importaes, acrescer
as receitas aduaneiras em benefcio do Estado. A crise que a indstria tem atravessado fez
aqui a fortuna do Estado, comentou ele 197 , e esta oscilao entre uma poltica de fomento
econmico e uma poltica de receitas financeiras do Estado viria a caracterizar toda a
governao de Salazar. Noutros artigos igualmente tcnicos publicados em Janeiro e Fevereiro
de 1928 Salazar criticou minuciosamente vrias reformas decididas pelo governo e continuou a
insistir na necessidade de equilibrar o oramento.
A ostensiva indiferena manifestada na srie de artigos do final de 1927 relativamente
ao grande emprstimo externo em que o governo depositava ento tantas esperanas revelou
perspiccia 198 , porque as condies do emprstimo haveriam de ser inaceitveis, mas decorreu
de razes mais profundas. [...] se paralelamente operao do emprstimo, afirmou Salazar
Transcrito em id., ibid., II 158 (sub. orig.).
Esta passagem encontra-se transcrita em id., ibid., II 141.
197 Transcrito em id., ibid., II 144.
198 No entrando em linha de conta o grande emprstimo externo, em cuja realizao tanto se tem falado
[...] foi tudo o que Salazar escreveu a esse respeito. Esta passagem do sexto artigo encontra-se em id., ibid., II
154.
195
196

101

num artigo de Janeiro de 1928, se no tenta conquistar, custa dos maiores sacrifcios, o
equilbrio oramental, os milhes que venham a ceder-nos no sero mais que um alvio
momentneo, a ocasio de alguns negociozinhos privados e uma causa de maiores runas para
todos ns mas no um princpio de regenerao econmica e financeira 199 . Salazar
assentava o regresso pasta das Finanas no fracasso do emprstimo e, em Abril de 1928,
alguns dias depois do malogro das negociaes, ele encetou uma nova srie de artigos onde
deixou claro o seu triunfo. Comeando por recordar que havia previsto aquele resultado negativo
e que em artigos sucessivos advoguei, com a clareza que me foi possvel, esta tese que o
problema fundamental das nossas finanas era o equilbrio do oramento, Salazar fingiu
espantar-se com o facto de, gorado o emprstimo, ver por a repetidas frases que me parecem
minhas 200 . O terreno passara a ser dele e, com a soberba a que habituaria os portugueses, nos
artigos seguintes censurou o governo por no ter seguido risca as indicaes da comisso a
que presidira, encarregada de estudar a remodelao do sistema fiscal. Este conjunto de
diligncias revelou os seus frutos nesse ms de Abril, quando a ditadura militar, possivelmente
pressionada pelo episcopado 201 , convidou de novo Salazar para a chefia do Ministrio das
Finanas, onde se manteve, como sobejamente conhecido, de pedra e cal. Est, escreveu,
referindo-se a si mesmo, e h tanto tempo e to tranquilamente como se ameaasse nunca
mais deixar de estar 202 .
Salazar sustentou-se numa dupla conjugao de interesses. Por um lado, obteve a
aprovao unnime dos conservadores reunidos em torno do Centro Catlico Portugus, uma
organizao fundada em 1917 por iniciativa do episcopado 203 , que tivera nele o seu chefe de
facto e o contara como principal doutrinador 204 , escutando-lhe palestras to aliciantes como seria
decerto uma que se intitulou A Paz de Cristo na Classe Operria pela Santssima
199

164-165.

Esta passagem de um artigo publicado no Novidades, 3 de Janeiro de 1928, encontra-se em id., ibid., II

Estas duas passagens do artigo publicado no Novidades, 4 de Abril de 1928, encontram-se em id.,
ibid., II 198 e 199.
201 No deparei com documentao que o permita afirmar, preveniu F. Nogueira [1977-1985] II 3 n. 1,
mas escolha de Salazar para as Finanas, naquele momento histrico, no deve ter sido indiferente o
episcopado portugus, aconselhado decerto pela Santa S [...] Mas no encontrei documentao ou testemunho
que autorizem na matria uma afirmao peremptria. uma simples hiptese. Numa das suas entrevistas a
Salazar, insinuou Antnio Ferro: Tendo sido o sr. Presidente um dos fundadores do Centro Catlico, havendo at
quem diga que foi essa organizao que o levou ao poder [...]. Mas Salazar replicou: Os catlicos foram
absolutamente estranhos minha entrada no governo [...] os catlicos foram sempre estranhos minha carreira
poltica. Ver A. Ferro (1933) 34 e 35-36.
202 Prefcio de Salazar a A. Ferro (1933) xv. As suas ltimas palavras nesta srie de entrevistas foram:
[...] enquanto estiver aqui [...] estou! (pg. 154).
203 F. Nogueira [1977-1985] I 229; F. Rosas et al. [s. d.] 170, 185.
204 o que afirmou Marcelo Caetano, mencionado por J. S. Saraiva (1953) 46. Por seu lado, M. B. Cruz
(1978) 267 indicou que o Centro Catlico assumiu praticamente como suas as teses que Salazar exps em 1922 no
2 Congresso dessa organizao.
200

102

Eucaristia 205 . Diz-se que Maria Antonieta propusera distribuir brioches plebe faminta, embora
Rousseau j tivesse contado esta histria nas Confessions, e no creio que a ranha
parafraseasse o filsofo. Salazar, mais modestamente, preparava-se para alimentar o
proletariado a hstias. Por esta e outras razes, um cnego de prestgio, habituado a exercitarse em ocasies solenes, entoou num sermo, anos mais tarde: Surgiu um homem, segredo da
Providncia, revelado subitamente nossa terra talvez como recompensa da f que ela teve
algum dia 206 . A consagrao de Salazar pela opinio catlica, apresentando-o como um
milagre, tornou-se comum e uma biografia entusistica publicada na mesma ocasio afirmou
sem hesitar que h quem aponte Oliveira Salazar como tendo nascido predestinado para
alcanar na histria ptria um lugar de orientador do povo, feito novo Messias [...] 207 . E numa
carta privada dirigida a Salazar a propsito do projecto de concordata com o Vaticano, escreveu
com abundncia de maisculas o seu amigo de sempre, o cardeal-patriarca de Lisboa: Deus
escolheu-te a ti, para Lhe dares Portugal e O dares a Portugal 208 . A passagem dos anos
aumentou a familiaridade do presidente do Conselho com a corte dos cus, j que o cardeal o
preveniu: Tens sido o mimalho da Providncia 209 . E este menino querido do Todo-Poderoso,
descido ao ocidente da Europa de fato escuro e botas de atilho, que mal passara um ms depois
da sua entrada definitiva no governo e j se referia como a um milagre ao exerccio das suas
funes 210 , beneficiava, alm da legitimidade divina 211 , da fora operosa dos quartis.
205 Acerca desta conferncia, proferida por Salazar em Julho de 1924 no Congresso Eucarstico Nacional,
ver F. Nogueira [1977-1985] I 266 e segs. e J. S. Saraiva (1953) 48-49. Outro fascista clerical, o chanceler Dollfuss,
pretendia eliminar a luta de classes pondo os patres e os trabalhadores a rezar o rosrio juntos. Ver o discurso de
11 de Setembro de 1933 em J. Messner (2004) 153.
206 Sermo do cnego Correia Pinto no ofcio litrgico de 26 de Maio de 1934 com que se inaugurou o 1
Congresso da Unio Nacional, citado em A. B. Parreira et al. (1982) 216. O cnego Correia Pinto foi classificado por
F. Nogueira [1977-1985] II 156 como orador sagrado de marca e o autor acrescentou (vol. III, pg. 424) que ele
era muito chegado ao chefe do governo desde os tempos do CADC, e orador sagrado quase oficioso.
207 A. Aguiar (1934) 72. Adiante (pg. 89) o autor mencionou uma inteligncia lcida, conduzida e
amparada pela mo invisvel da Providncia, de quem certamente se considera obreiro [...] e acrescentou (pg.
177) que para os que punham acima de convices polticas o ideal da Ptria [...] Salazar era o Messias [...] (nas
duas primeiras passagens modernizei a ortografia e a pontuao).
208 Carta de 6 de Julho de 1937 citada em F. Nogueira [1977-1985] III 118. Acerca da datao desta carta
ver o vol. III, pg. 117 n. cont. Os problemas surgidos na ultimao da concordata encolerizaram de tal modo o
nncio que, segundo id., ibid., III 263, ele teria dito a Mrio de Figueiredo, encarregado de conduzir as negociaes
em nome do governo portugus: Salazar a encarnao viva do Demnio. Mas decerto o nncio no estava ao
corrente dos desgnios celestes, e numa carta privada com data de 28 de Abril de 1941, transcrita em id., ibid., III
317 n. 1, o cardeal-patriarca repisou: No tenho a menor dvida (como sabes) de que Deus te escolheu para
fazeres grandes coisas em Portugal. Noutra carta, datada de 8 de Maio de 1946, escrevia o cardeal Cerejeira:
Foste tu o escolhido pela Providncia para realizares to grandes coisas quase miraculosamente. Ver id., ibid., IV
49 n. cont. Em Maio de 1954, numa carta reproduzida em id., ibid., IV 365, a ideia foi repetida praticamente nos
mesmos termos.
209 Carta de 28 de Outubro de 1943 citada em id., ibid., III 474.
210 Discurso de Salazar numa reunio de oficiais no Quartel-General, a 9 de Junho de 1928, citado em id.,
ibid., II 12.
211 Logo depois do atentado de Julho de 1937, de que Salazar saiu ileso, l-se em id., ibid., III 98 que
pelos meios catlicos, com a aprovao dos Prelados, correm pagelas com preces, e concedendo cinquenta dias

103

Porque Salazar, por outro lado, procurou ainda o apoio da direita liberal, especialmente
influente, atravs das redes manicas, nas altas esferas militares 212 , embora tivesse sido
algumas vezes contra a vontade dos seus representantes que o liberalismo efectuou a transio
para o fascismo. O general Vicente de Freitas, por exemplo, que um historiador classificou como
notrio representante da ala liberal das chefias militares 213 , tomou a iniciativa fatdica de
convidar Salazar para se encarregar da pasta das Finanas no governo a que presidia. O seu
sucessor, o general Ivens Ferraz, foi primeiro-ministro de um gabinete que, enquanto se
aproximava dos parlamentaristas moderados 214 , continuava a contar com Salazar nas Finanas.
Este governo ficou condenado quando Salazar momentaneamente se demitiu, e Ivens Ferraz
declarou mais tarde que um abismo nos separava do futuro ditador 215 , o que mostra que as
determinantes estruturais eram demasiado poderosas para que a elas pudessem opor-se
vontades individuais. Assim como sucedeu com a base catlica do regime, que ia muito mais
longe do que as meras organizaes polticas ou clericais e se fundava na sociedade rural,
sobretudo do centro e do norte do pas, tambm a base liberal se ancorava em estruturas sociais
que restringiam a autonomia dos antigos polticos da Primeira Repblica 216 . Alis, quando me
esforo vmente por deslindar as confusas manobras da direita liberal entre a participao crtica
na ditadura militar e as tentativas de conciliao com a oposio moderada 217 , s posso concluir
que todas as nuances do liberalismo se ligavam umas s outras como elos de uma cadeia e que,
por mais distante do regime que um elo julgasse estar, ele havia alienado a sua capacidade de
iniciativa e contribua para reforar o centro do poder. Nos anos finais da dcada de 1920 e na
abertura da dcada seguinte, o ltimo primeiro-ministro do Partido Democrtico, Antnio Maria
da Silva, acreditava que exercia presso sobre o seu velho rival Cunha Leal, antigo chefe da
de indulgncia a quem devotamente as recitar em homenagem ao salvador da nao portuguesa. E escreveu o
cardeal Cerejeira numa carta de Abril de 1940, congratulando o seu caro Antnio pela ultimao da concordata e
do acordo missionrio com o Vaticano: J uma vez te disse aquela palavra que certa alma, que predisse o
atentado contra ti, atribua a Deus: guardo-o e guard-lo-ei, enquanto governar com justia e verdade. Na frase
seguinte Cerejeira deu claramente a entender que a tal alma seria Lcia, a suposta vidente de Ftima. Esta carta
encontra-se transcrita em id., ibid., III 263-264 e a passagem citada vem na pg. 264 (actualizei a ortografia da
palavra divina, embora, pensando bem, talvez lhe tivesse sido mais conveniente o tom arcaico). Noutra carta, com
data de 8 de Maio de 1946, o cardeal voltou a relacionar Salazar com o pretenso milagre de Ftima, como se l em
id., ibid., IV 49 n. cont.
212 F. Rosas et al. [s. d.] 152, 164 e segs. O prprio general Carmona era, ou fora, membro da Maonaria,
como indicou F. Nogueira [1977-1985] IV 128.
213 F. Rosas et al. [s. d.] 168. Ver igualmente J. Ameal (org. 1956) III 225-226 e F. Nogueira [1977-1985] II
190-191.
214 A. Aguiar (1934) 157.
215 Citado em F. Rosas et al. [s. d.] 165.
216 M. Lucena (1984) 425 comentou o embarao extremo que de uma anlise objectiva e aprofundada do
salazarismo teria resultado para as principais foras oposicionistas, porque essa anlise, revelando a ntima
insero do regime nos tecidos sociais portugueses, teria do mesmo passo denunciado a impotncia do velho
liberalismo, ainda cultivado por muitos.
217 F. Rosas et al. [s. d.] 168, 171 e segs.

104

Unio Liberal Republicana, que flutuava ento entre o situacionismo e o oposicionismo, e este
sobre os antigos primeiros-ministros da ditadura Ivens Ferraz e Vicente de Freitas, e estes sobre
o presidente Carmona, e este sobre Salazar, mas foi inversa a dinmica poltica e era o ministro
das Finanas a lev-los todos pela mesma arreata e a arrebatar-lhes as clientelas 218 .
Entre os dois plos do eixo conservador Salazar manteve-se como mediador
indispensvel, mas os principais pontos de articulao foram durante bastante tempo ocupados
pelo presidente da Repblica, o general Carmona, no que se referia s foras armadas e
direita de tradio liberal 219 , e, no que dizia respeito Igreja e direita de tradio monrquica,
por Gonalves Cerejeira, de incio enquanto arcebispo de Mitilene, pouco depois enquanto
cardeal-patriarca de Lisboa 220 . As episdicas desavenas entre Carmona e Salazar eram
conhecidas na poca em sectores bem informados 221 e hoje no se ignoram tambm os atritos
que ocasionalmente ensombraram a amizade de Salazar com Cerejeira 222 . Estas discordncias,
contudo, em vez de implicarem qualquer fragilidade do fascismo, reforaram-no, porque serviam
de engodo aos oposicionistas moderados de um e outro lado e imobilizavam-nos numa teia de
iluses, convertendo-os afinal em suportes passivos do Estado Novo. A maneira contraditria
como o presidente da Repblica e o cardeal-patriarca cumpriam a sua funo articuladora teve
como efeito dominante veicular o discurso salazarista para as margens do regime e como efeito
acessrio diluir nos equilbrios do regime algumas aspiraes da oposio. De tudo isto Salazar
saa consolidado e via confirmada a sua posio central.
O problema do regime embaraa e envenena a marcha dos governos em Portugal, dos
governos de direita, principalmente. H que p-lo de lado, disse Salazar alguns meses depois
de ter assumido a chefia do governo, e concluiu: Para equilbrio da situao e do Pas preciso,
portanto, dos republicanos e dos monrquicos, mas todos integrados, sem inquietaes e sem
ideias reservadas, dentro do regime [...] 223 . A absteno relativamente forma do regime foi
uma condio necessria ao funcionamento da aliana entre os partidrios da direita liberal e os

218 Escreveram id., ibid., 172: A elite da Unio Liberal Republicana, do Partido [Republicano] Nacionalista,
de muitos tcnicos e polticos independentes, sem excluir um ou outro dirigente do Partido Republicano Portugus
[o Partido Democrtico], tanto a nvel nacional como a nvel local, vai ser maioritariamente engolida pela Unio
Nacional e pelas instituies do regime. Quanto adeso dos antigos membros da Unio Liberal Republicana ver
igualmente id., ibid., 166, 180, 181 e 186.
219 F. Nogueira [1977-1985] IV 215-216; F. Rosas et al. [s. d.] 187-188; J. F. Silveira (1982) 364 e n. 51.
Em 1950, quando a Assembleia Nacional revogou a lei que bania do pas os membros da famlia dos Bragana, que
alis desde h vrios anos deixara de ser respeitada na prtica, o j octogenrio Carmona pensou em vetar a
revogao e s as presses de Salazar o demoveram. Ver Franco Nogueira, op. cit., IV 179.
220 F. Nogueira [1977-1985] II 101.
221 Id., ibid., II 259-262, 284-286, III 140, 142, 369, 514, 517; F. Rosas et al. [s. d.] 171-173, 373, 377, 395,
407.
222 F. Nogueira [1977-1985] II 94-97, 152-153, 197, III 21, 475 n. 1, IV 48-50, V 35-48.
223 A. Ferro (1933) 22, 24.

105

nostlgicos da monarquia que formavam a base mais slida do catolicismo. Alis, pouco depois
da implantao da repblica j o Centro Acadmico de Democracia Crist declarara que o ideal
democrtico que perfilhamos no enfeuda a regime ou partido algum 224 e desde a sua
fundao o Centro Catlico Portugus havia indisposto uma boa parte da opinio tradicionalista
ao seguir a nova doutrina papal, recusando-se a assumir a defesa da monarquia e aceitando que
a poltica da Igreja pudesse prosseguir no quadro institucional inaugurado em Outubro de
1910 225 . Eu fui [...] um dos fundadores do Centro Catlico na sua forma actual, declarou
Salazar em 1932, porque senti a necessidade de colocar a Igreja, como sinto hoje a
necessidade de colocar a Nao, fora da preocupao de regime 226 . As vantagens desta
atitude tinham sido reconhecidas pelos capitalistas mais esclarecidos, e a Unio dos Interesses
Econmicos, durante a campanha eleitoral de 1925, quando pretendeu representar politicamente
as associaes patronais, decidira tambm abster-se quanto forma do regime 227 . Dentro desta
orientao, o Estado Novo, sem nunca se proclamar republicano, jamais deixou de ser uma
repblica 228 . Havia, no entanto, algo de monrquico nessa repblica, precisamente na posio
que o chefe do Estado ocupava relativamente a Salazar, tal como nas monarquias de outrora um
rei dotado de todos os poderes os alienava praticamente no seu valido. Sinto que a minha
vocao a de ser primeiro-ministro de um rei absoluto, confidenciara uma noite o jovem
professor de Coimbra a um dos seus ntimos 229 . A unidade de todas aquelas correntes, liberais e
224 Citado em M. B. Cruz (1978) 554 n. 124. A revista Estudos Sociais onde este artigo veio publicado tem
a data de Agosto-Setembro de 1910, mas Manuel Braga da Cruz, op. cit., 559 n. 147 esclareceu que esse nmero
sara aps a revoluo republicana de 5 de Outubro.
225 Id., ibid., 271 e segs.; M. V. Cabral (1976) 900-901; J. Medina (1978) 99-100, 148 n. 39; F. Nogueira
[1977-1985] I 237-238.
226 A. Ferro (1933) 34.
227 M. V. Cabral (1976) 901; A. J. Telo (1982) 336.
228 M. B. Cruz (1982 a) 174, 177; F. Rosas et al. [s. d.] 185, 195; J. S. Saraiva (1953) 184-189. Uma das
maiores linhas do pensamento salazariano est na constante, mil vezes afirmada, de que as formas de governo,
monarquia ou repblica, so de importncia secundria, escreveu Silva Saraiva, op. cit., 56. Durante os seus anos
de estudante em Coimbra, quando comeara a notabilizar-se no CADC, e depois, j professor universitrio, quando
aparecia como um dos doutrinadores do Centro Catlico, Salazar evitou sempre tomar publicamente partido entre a
repblica e a monarquia e defendeu que uma poltica catlica tanto podia ser prosseguida num destes regimes
como no outro. Ver F. Nogueira [1977-1985] I 89-91, 108, 155, 206 n. 1, 228-229, 242 e segs. e Silva Saraiva, op.
cit., 35-36, 248-249. A crer em Fernando Rosas et al., op. cit., 371 e 510-511, Salazar teria admitido em 1942 a
hiptese da restaurao da monarquia, abandonando definitivamente esta soluo nove anos depois, quando
decidiu apresentar Craveiro Lopes como candidato sucesso de Carmona. Todavia, Franco Nogueira, op. cit., III
526-527, 542 e 558 esclareceu que durante a guerra mundial Salazar nunca pretendeu restaurar a monarquia.
Segundo este autor (vol. IV, pgs. 135-138), s nos anos seguintes ao fim do conflito Salazar teria pensado na
possibilidade de restabelecer o trono. No seu discurso de 20 de Outubro de 1949, porm, Salazar reafirmou que a
questo do regime no est posta e no tem por isso que ser discutida e retomou o problema nos mesmos termos
no discurso de 22 de Novembro de 1951. Ver id., ibid., IV 162 e 245.
229 Considerando absolutamente indiscutvel a autenticidade desta confidncia de Salazar, F. Nogueira
[1977-1985] I 169 recusou a opinio de Braga da Cruz, segundo quem o desabafo fora dito a Joaquim Diniz da
Fonseca. Na opinio de Franco Nogueira, s o padre Gonalves Cerejeira tinha com Salazar o grau de intimidade
que lhe permitiria ouvir segredos daquele tipo. Todavia, Rolo Preto, entrevistado em J. Medina (1978) 158, afirmou
que Salazar dissera exactamente o mesmo ao antigo integralista, e depois secretrio-geral do movimento nacional-

106

antiliberais, catlicos e maons, tornara-se possvel porque o salazarismo alterara o quadro


poltico e eram j outras as questes fundamentais que estavam em jogo e que definiam as
linhas de clivagem.
A estabilizao do Estado Novo, a partir de 1933, no substituiu a primazia do eixo
exgeno pela do eixo endgeno, e no foram os integralistas radicais nem os entusiastas da
moda mussoliniana quem ajudou Salazar a converter-se de perene ministro das Finanas em
inamovvel presidente do Conselho. Muitos integralistas tradicionalistas que, sob inspirao
maurrasiana, confundiam monarquia e corporativismo mostravam-se descontentes com uma
governao que consideravam demasiado tmida e avessa a grandes rupturas, e haviam
evoludo para um estilo de fascismo bombstico, que em Portugal adoptou a denominao de
nacional-sindicalismo 230 . O Nacional-Sindicalismo , na verdade, o Integralismo Lusitano que
se ultrapassa em todos os seus aspectos formais. a Contra-Revoluo que para alm de si
prpria se torna Revoluo, proclamou Rolo Preto 231 , o chefe deste movimento, com o vontade com que os fascistas transpunham para os jogos verbais as acrobacias que lhes estava
vedado executar na prtica. Mas, tal como Salazar fazia no aparelho de Estado, tambm Rolo

sindicalista, Alberto de Monsaraz, numa poca mais tardia, cerca de 1932. Alis, nada impede que ambas as
verses sejam exactas.
230 J. Medina (1978) 36; F. Rosas et al. [s. d.] 158, 162-164, 174 e segs. Em Espanha, Ledesma Ramos e
Onsimo Redondo tinham fundado em 1931 as Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista, e Redondo esteve
refugiado em Portugal aps o malogro do golpe militar dirigido em 1932 contra a repblica espanhola, s
regressando ao seu pas em Outubro de 1933. Mas no necessrio invocar esta possvel influncia para explicar a
adopo do nome nacionais-sindicalistas pelos integralistas radicais portugueses. Com efeito, as Instrues de
Organizao do Integralismo Lusitano, citadas em M. B. Cruz (1982 a) 144 (subs. orig.), e que haviam sido
publicadas em 1921, proclamavam que este movimento era nacionalista por princpio, sindicalista (corporativista)
por meio, monrquico por concluso. E dois anos depois Pequito Rebelo, uma das figuras cimeiras do
Integralismo, reclamando-se do exemplo do mais notrio discpulo de Sorel no interior da Action Franaise, afirmava
a necessidade de conduzir duas grandes campanhas nacionais: uma, de carcter sindicalista, de organizao
profissional segundo os critrios contra-revolucionrios das escolas de Georges Valois e do catolicismo social; e
outra, de carcter nacionalista, organizando militantemente contra os partidos, a plutocracia, as sociedades
secretas, o bolchevismo e a interveno estrangeira acima das opinies dinsticas ou de regime todos os
portugueses que tenham uma profisso conhecida. Citado em id., ibid., 147 (subs. orig.). Para conferir a esta
declarao as devidas propores convm saber que Pequito Rebelo era tambm um dos mais autorizados portavozes da grande agricultura capitalista do Alentejo, como esclareceram J. M. Pais et al. (1976-1978) XIV 349.
231 Citado em J. Medina (1978) 214-215; com uma pequena diferena, a mesma passagem encontra-se na
pg. 36. A. C. Pinto (1992) 578-579 insistiu na relao de continuidade entre o integralismo e o nacionalsindicalismo. Note-se que j em 1922 os integralistas se haviam repetidamente denominado a si prprios
bolchevistas azuis e brancos, como se l em M. B. Cruz (1982 a) 169. Rolo Preto fora um integralista da primeira
hora. Participou nas incurses tentadas pelos monrquicos, a partir de Espanha, contra a jovem repblica e exerceu
as funes de secretrio de redaco da Alma Portuguesa, a efmera revista com que em 1913, no exlio belga, foi
fundado o Integralismo Lusitano. Comprova-se a postura radical que Rolo Preto adoptava no interior do movimento
integralista quando se sabe que passou a fazer parte da sua Junta Central em substituio de um dos membros
afastados por terem aderido ao pacto assinado em 1922 pelos dois ramos pretendentes coroa portuguesa. Com
efeito, dois anos antes a Junta Central do Integralismo, coerente com a sua orientao anticonstitucionalista,
passara a reconhecer apenas o descendente de Miguel I. A respeito de algumas facetas biogrficas de Rolo Preto
ver Manuel Braga da Cruz, op. cit., 138 n. 5, 140 n. 11 e Joo Medina, op. cit., 8, 36, 213.

107

Preto e os seus colegas vindos do integralismo monrquico proclamaram que o movimento


nacional-sindicalista havia superado a questo do regime 232 .
O confronto entre a poltica ponderada e de gabinete seguida por Salazar e a poltica
declamatria e arruaceira proposta por Rolo Preto constituiu uma disputa entre duas
modalidades de fascismo, dando a primeira a primazia a uma Igreja representada pelas
autoridades eclesisticas e a umas foras armadas representadas pelos seus oficiais superiores,
e assente a segunda num embrio de milcias, num devaneio de sindicatos e no sonho de um
partido de massas. O aspecto da constituio de uma milcia para defesa da situao poltica
tambm no podia deixar de causar preocupaes, alm de ser desnecessria, dadas as
responsabilidades do Exrcito no movimento de 28 de Maio e a sua firme vontade [...] de que
seja levada ao fim a obra da Revoluo, assinalou Salazar na nota oficiosa de 29 de Julho de
1934, onde ditou o fim do nacional-sindicalismo como movimento autnomo 233 . Todavia, apesar
das suas milcias, uniformizadas de camisa azul, e do proclamado desejo de alicerar a
economia em sindicatos corporativos, os nacionais-sindicalistas no eram adeptos de solues
exclusivas. Eles no negavam a importncia do catolicismo, apenas desejavam afastar a Igreja
da interveno poltica directa 234 . E como era substancial a presena dos militares no
movimento, sobretudo tenentes e capites 235 , os nacionais-sindicalistas no podiam deixar de
reconhecer a supremacia das foras armadas, a ponto de deixarem os seus civis sem outras
armas mais eficazes do que os murros, os pontaps e talvez as bengaladas. No se tratava
neste confronto, como no se tratou nunca nas polmicas no seio do fascismo, de negar a
necessidade de qualquer dos eixos, mas apenas de pender mais para um lado ou para o outro.
Sem romper totalmente com Salazar, o chefe dos Camisas Azuis ia-lhe ratando o
pedestal. Salazar no est dentro da Revoluo, no comunga dos seus ideais fundamentais,
escreveu Rolo Preto nos primeiros dias de 1933 236 , lanando no ms seguinte um desafio
pblico ao presidente do Ministrio. Sr. Doutor Oliveira Salazar, oia V. Ex. a alma nacional
que vibra, escute os votos da mocidade portuguesa e, se quer, alea jacta est! 237 . Mas ao se
apresentar perante a figura tmida do professor de Coimbra como um viril condutor da plebe, ele
viu-se afinal a gesticular no vazio. Antes mesmo de serem adoptadas por Salazar algumas
medidas de polcia, as medidas administrativas bastaram para desorganizar o nacionalA. C. Pinto (1992) 591.
Transcrita em J. Ameal (org. 1956) III 318.
234 F. Rosas et al. [s. d.] 178.
235 A. C. Pinto (1992) 580-581.
236 Rolo Preto, Salazar e a Questo Social, Revoluo, 6 de Janeiro de 1933, citado por J. Medina
(1978) 17 e 151 n. 54.
237 Discurso de Rolo Preto no banquete em sua homenagem, que reuniu cerca de setecentos e trinta
convivas em 18 de Fevereiro de 1933, citado em id., ibid., 22.
232
233

108

sindicalismo 238 . Um nmero considervel de membros deste movimento, perdidas as veleidades


iniciais, foi-se integrando modestamente uns, outros em situaes de destaque ao lado dos
devotos catlicos e dos antigos liberais nas instituies acolhedoras do Estado Novo 239 . Na
idade em que esses rapazes estavam todos, nos vinte e tantos anos, o que queriam era casarse, ganhar a vida. E Salazar oferecia-lhes empregos, reconheceu, desiludido, o velho chefe dos
Camisas Azuis, muito tempo depois, deixando-nos um interessante retrato dos seus antigos
seguidores 240 . E durante quase dois anos e meio, at esgotar as suas funes, a Aco Escolar
Vanguarda, criada por iniciativa do governo e na sombra discreta do Secretariado da
Propaganda Nacional, serviu para receber os nacionais-sindicalistas mais jovens, para
domestic-los, para os habituar a venerarem Salazar como chefe nico e para os lanar, j
amansados, pelos caminhos da vida 241 . A prospia de Rolo Preto teve como resultado ltimo a
sua ridcula participao, ao lado de alguns democratas e de elementos da esquerda moderada,
na fracassada intentona militar de Setembro de 1935 242 , perdendo a credibilidade ao aliar-se
precisamente queles sectores que antes denunciara animosidade dos Camisas Azuis.

A. C. Pinto et al. (1982) 229, 231; F. Rosas et al. [s. d.] 182-184. Pasmo ao ler na interveno de um
dos representantes do Partido Comunista Portugus no 7 Congresso do Komintern, transcrita em J. A. Nunes
(1982) 68-71, que o movimento nacional-sindicalista fora fundado pela prpria ditadura com o objectivo de criar uma
base entre os trabalhadores e que uma campanha de desmascaramento conduzida pelos comunistas forara o
governo a desistir do seu intento, o que teria constitudo um grande xito e demonstrado que o fascismo tinha os
dias contados. Segundo Joo Arsnio Nunes (pg. 68), o autor desta assombrosa interveno seria Francisco Paula
de Oliveira, conhecido por Pavel, que veio a estar frente do partido desde Junho de 1936 at ser preso em Janeiro
de 1938. Para ajudar a encher a folha de servios, o representante de uma seco do Komintern situada num pas
obscuro atribuiu a si e aos seus camaradas os mritos que neste caso se deveram apenas a Salazar e aos
salazaristas. Mal sabiam ento Rolo Preto e o Partido Comunista Portugus que ambos haveriam de se encontrar
lado a lado, um quarto de sculo mais tarde, no apoio candidatura presidencial do general Humberto Delgado
que tambm ele, enquanto jovem tenente, andara pelas margens do nacional-sindicalismo e uns anos depois
ajudara a fundar e organizar a Legio Portuguesa e combatera em seguida ao lado dos fascistas espanhis na
guerra civil, como se l em J. Medina (1978) 178 n., 208 n. 34 e F. Nogueira [1977-1985] III 49. Mas entretanto
Pavel, esse preclaro destroador de Camisas Azuis, fora desde h muito expulso do PCP, por suspeitas
ignominiosas, que haviam contribudo para a dissoluo pelo Komintern da sua seco portuguesa em 1939. A
respeito da expulso de Pavel ver Fernando Rosas et al., op. cit., 240.
239 A. M. Caldeira (1986) 969; J. Medina (1978) 10-11, 16-18, 37-42, 103, 176, 243; A. B. Parreira et al.
(1982) 209; A. C. Pinto et al. (1982) 231; F. Rosas et al. [s. d.] 175, 176, 183-184, 186, 376. Fernando Rosas et al.,
op. cit., 184 afirmaram que os antigos partidrios de Rolo Preto raramente lograro chegar ao governo e
mencionaram como uma excepo (pg. 409 n. 25) o caso de Castro Fernandes, que haveria de ser subsecretrio
de Estado das Corporaes e ministro da Economia. No entanto, Joo Medina, op. cit., 15, 20, 24, 26 e 28 referiu
tambm a participao no movimento nacional-sindicalista de Eusbio Tamagnini, Costa Leite (Lumbrales), Pedro
Teotnio Pereira, Fernando Pires de Lima, Gonalves Rodrigues, Tefilo Duarte ou ainda Manuel Rodrigues
talvez o homem mais inteligente e mais cnico do Estado Novo, observou F. Nogueira [1977-1985] III 186 e
todos eles ornaram a lista dos altos dignitrios do salazarismo.
240 Palavras de Rolo Preto em entrevista com J. Medina (1978) 176.
241 J. Ameal (org. 1956) III 319; S. Kuin (1993) 559-562; J. Medina (1978) 63-67 n. 34, 243; A. C. Pinto et
al. (1982) 231 e segs.
242 J. Medina (1978) 46, 164-165, 177, 192-193 n. 3; F. Nogueira [1977-1985] II 338-339; F. Rosas et al. [s.
d.] 184, 227-228. Segundo A. C. Pinto (1992) 582, aps a ilegalizao do movimento nacional-sindicalista um
reduzido grupo clandestino [...] sobreviveu at aos anos da Segunda Guerra mundial.
238

109

Contrariamente ao que os nacionais-sindicalistas pensavam, eles no ofereciam uma


alternativa ao salazarismo. O seu nico papel histrico foi o de confirmar que em Portugal o
fascismo apenas podia vingar na verso conservadora, e os Camisas Azuis limitaram-se a
demonstrar a frivolidade das suas prprias aspiraes. Em Itlia, at Julho de 1943 Mussolini
equilibrou ambos os eixos do fascismo, o conservador e o radical, e a sua arte consistiu em fazer
o fiel da balana pender ora um pouco mais para um lado ora um pouco mais para o outro. Na
Alemanha, Hitler esmagou em sangue as SA, que at Junho de 1934 haviam sido a componente
essencial do eixo endgeno, para logo em seguida reconstituir esse eixo com os SS, numa base
no social mas racial. Em Portugal, porm, o iniludvel fiasco dos nacionais-sindicalistas
confirmou a impossibilidade de tomar como alicerce principal do fascismo as instituies por ele
criadas. Quando Salazar, em 1932, caracterizou Mussolini como um admirvel oportunista da
aco e logo em seguida acrescentou que o Estado Novo Portugus, ao contrrio, no pode
fugir, nem pensa em fugir, a certas limitaes de ordem moral que julga indispensvel manter,
como balizas, sua aco reformadora 243 , ele indicou com toda a clareza que neste caso as
duas grandes instituies conservadoras exgenas limitavam o mbito das instituies radicais
endgenas. O conservadorismo liberal afecto s direitas republicanas, o catolicismo e o
conservadorismo monrquico constituram, malgrado as vociferaes dos Camisas Azuis, a
grande via de passagem para o fascismo, e essas trs correntes, que haviam impulsionado a
formao do Estado Novo, continuaram a sustent-lo 244 .
A estrutura constitucional hbrida erigida em 1933 s no era contraditria na prtica
porque permitia uma convergncia de foras e interesses que lhe assegurava a coeso. O
paradoxo de um Estado que, embora proclamando-se orgnico, remetia a um lugar
meramente consultivo a Cmara Corporativa, cujos membros eram nomeados pelos grupos de
interesses econmicos, profissionais e locais, e atribua ao mesmo tempo alguma capacidade
legislativa Assembleia Nacional, onde os deputados, apesar dos estreitos limites em que
deliberavam, eram eleitos por sufrgio directo, explica-se pelo facto de o sindicalismo
nacionalista e corporativo ser mantido em segundo plano relativamente ao conservadorismo de
linhagem liberal, que via nas eleies um dos actos legitimadores do poder. Tratava-se, nas
palavras de Quirino de Jesus, conselheiro ntimo de Salazar e um dos principais inspiradores do

243 A. Ferro (1933) 74. Pode aplicar-se a Salazar o que Malaparte escreveu acerca de Pisudski, que se
mostrava preocupado em conceber e executar os objectivos mais audaciosos dentro dos limites da moral histrica
e civilizada do seu tempo e do seu povo, e respeitoso de uma legalidade que tinha a inteno de violar, sem, no
entanto, se colocar fora da lei. Ver C. Malaparte (1998) 78.
244 F. Nogueira [1977-1985] II 91, 98, 101, 138-139, 146, 155, 167, 169, 171-172, 225, 292-293, 297, III 97,
179, 558-559; F. Rosas et al. [s. d.] 180, 181.

110

texto constitucional, se no mesmo o seu verdadeiro autor, de um liberalismo depurado 245 . E o


mesmo afirmava o integralista Hiplito Raposo, s que com sentido poltico inverso, quando
criticava o projecto constitucional por realizar a conciliao do individualismo do Estado com o
Estado corporativo, do liberalismo com a nao organizada [...] 246 . Um jovem daquela poca
observou que se obteve um misto de corporativismo catlico-social e de tradicionalismo
idealista coimbro 247 . A aparente disformidade de um Estado corporativo que subalternizava as
corporaes fornece-nos a chave das demais anomalias, num regime que criou o fascismo
exclusivamente de cima para baixo, uma revoluo de cima, como Salazar adequadamente a
denominou 248 .
A Unio Nacional, o partido nico, no se destinou a conquistar o Estado, mas emanou
do prprio Estado, sendo criada em Julho de 1930 por um decreto da ditadura militar 249 . E se
certo que j antes da sua fundao, e mesmo antes de Maio de 1926, as funes de um
movimento fascista haviam sido preenchidas por mltiplos grupsculos poltico-militares e
organizaes de interesses econmicos, bem como [por] incessantes movimentaes de ndole
fascizante, como observou com pertinncia um historiador 250 , tambm no menos exacto que
s a fuso de todos estes elementos numa mesma instituio os poderia ter convertido de meros
instrumentos de presso numa fora propulsora prpria. Um primeiro impulso fora dado logo
aps a derrota das insurreies de Fevereiro de 1927 no Porto e em Lisboa, quando a
participao activa de muitos populares e operrios ao lado dos militares sublevados deixou o
novo regime seriamente apreensivo. Considerou-se ento necessrio formar uma organizao
civil que apoiasse a ditadura militar e fundou-se a Confederao Acadmica da Unio
Nacional 251 . Mesmo sem que este agrupamento se tivesse consolidado, o nome do futuro partido
245 Citado em F. Rosas et al. [s. d.] 202. Segundo M. B. Cruz (1982 b) 777, Quirino de Jesus foi um dos
principais inspiradores da constituio de 1933, mas F. Lucena (1984) 424 n. 4 informou que ele foi por alguns
considerado o autor dessa constituio. Para F. Nogueira [1977-1985] II 211 (subs. orig.) o Estado Novo surge
como um compromisso [...] Destri a substncia da democracia parlamentar [...] Mas conserva o aparato exterior e
formal de um regime democrtico [...].
246 Citado em M. B. Cruz (1982 a) 180.
247 A. M. V. Soares (1942-1943) 92.
248 Numa alocuo em 19 de Outubro de 1936 citada em F. Nogueira [1977-1985] III 47. Recorde-se a este
propsito a terminologia proposta por M. Maruyama (1963) 165-167.
249 Foi sem razo que F. P. Santos (1982) 15 sups que a criao do partido nico por decreto
governamental tivesse constitudo um caso, talvez, nico do mundo. O mesmo sucedeu em 1933 na ustria de
Dollfuss com a formao da Frente Patritica, e na Romnia foi por iniciativa do rei que o governo de Clinescu
organizou em 1938 a Frente de Renascimento Nacional, tal como no Japo, em 1940, foi tambm o governo militar
a decretar a criao do partido nico, de modo a evitar que a ala mais radical monopolizasse o activismo fascista, o
que apresenta curiosas semelhanas com o caso portugus.
250 M. V. Cabral (1982) 26. Com uma singular franqueza, o integralista Pequito Rebelo reconheceu ter sido
muito significativa a parte que tomaram na preparao desse movimento [de 28 de Maio de 1926] as velhas
associaes profissionais da Agricultura, Industrial e Comercial, atravs das campanhas de Trindade Coelho no
jornal O Sculo. Citado em M. B. Cruz (1982 a) 171.
251 J. Ameal (org. 1956) II 96-97.

111

ficara lanado, e em Outubro daquele ano o governo anunciou as linhas mestras da Unio
Nacional 252 . Ao mesmo tempo que fez parte da vasta reorganizao institucional destinada a
retirar os militares da vida poltica activa, demonstrando assim inequivocamente que pertencia ao
eixo endgeno do fascismo, a Unio Nacional serviu tambm a Salazar para arrebanhar bom
nmero de antigos adeptos do nacional-sindicalismo e embotar o gume ao fascismo radical,
confirmando portanto a primazia do eixo conservador 253 . Esta conjugao de funes
determinou as caractersticas do partido nico do Estado Novo e ditou o ritmo da sua
constituio. Depois de progredir mais ou menos rapidamente no mbito distrital e concelhio,
graas interveno directa do Ministrio do Interior, a Unio Nacional viu protelada a formao
dos seus rgos centrais porque se destinava em primeiro lugar a reunir clientelas locais 254 . Tal
como em Portugal, tambm na ustria o partido fascista haveria de ser criado exclusivamente
por aco do governo, mas enquanto a Frente Patritica do chanceler Dollfuss integraria
sobretudo funcionrios pblicos, Salazar recorreu Unio Nacional para enquadrar antes de
mais as figuras notveis das vilrias e cidades de provncia 255 . Algumas personalidades de
primeiro plano, Salazar entre elas, anunciaram claramente que a nova organizao no se
destinava a recrutar massas, mas a escolher elites 256 . Em vez de monopolizar a vida poltica
portuguesa, o partido nico serviu para alhear Portugal da vida poltica 257 .
Por outro lado, aos sindicatos corporativos foi vedada qualquer iniciativa, mesmo
meramente demaggica, que os afastasse da estrita funo de instrumentos reguladores do
mercado de trabalho, ficando reduzidos a rgos repressivos auxiliares. Disperso o movimento
nacional-sindicalista, no era nos sindicatos que os elementos radicais do fascismo deparariam
com um terreno favorvel. Julgaram ter encontrado um segundo flego na Legio Portuguesa, a
milcia do Estado Novo, criada tardiamente no ltimo dia de Setembro de 1936, quando Salazar
temia as repercusses da guerra civil travada do outro lado da fronteira 258 , mas a Legio serviu
para os encerrr num beco sem sada. As quimeras de autonomia relativamente ao exrcito foram
cortadas cerce, e no final de 1937 e em 1938 as chefias da Legio foram mudadas e demitidos

Id., ibid., II 108.


A. M. Caldeira (1986) 955, 969, 974.
254 Id., ibid., 956, 958-959, 961, 963, 965; A. B. Parreira et al. (1982) 207; A. C. Pinto (1992) 594-595, 597,
599; F. P. Santos (1982) 15. Antnio Costa Pinto, op. cit., 613 chamou Unio Nacional agncia estatal de
integrao das elites locais.
255 A. M. Caldeira (1986) 972. Este autor chamou a ateno (pg. 960) para a escassa representao de
funcionrios pblicos na Unio Nacional.
256 Id., ibid., 970-971.
257 A. C. Pinto (1992) 613. Numa entrevista concedida no final de 1945 e citada em F. Nogueira [19771985] IV 27, Salazar evocou o bom povo portugus das nossas cidades, vilas e aldeias [...] que [...] no tem tempo
para fazer poltica.
258 L. N. Rodrigues (1995) 93-94, 100-108, 117.
252

253

112

cerca de novecentos membros, suspeitos de radicalismo 259 . Destinada a colaborar com as


foras militares e policiais na manuteno da ordem e a ajudar a polcia poltica na espionagem e
na delao 260 , esta milcia no se prestou aos intuitos arruaceiros do fascismo populista e foi
afinal aproveitada pelo presidente do Conselho como um auxiliar secundrio do fascismo
conservador. Mesmo em circunstncias extremas, o salazarismo negava-se a patrocinar
agitaes de rua e preferia torturar discretamente nas instituies oficiais destinadas a tal fim 261 .
Esse desejo de pacatez retirou qualquer capacidade sria de mobilizao Organizao
Nacional Mocidade Portuguesa, que em Julho de 1933 conhecera um primeiro esboo na Liga
Nacional da Mocidade Portuguesa 262 e foi instituda oficialmente em Maio de 1936, mas que s a
partir de Outubro desse ano comeou a ser formada na prtica. Se recordarmos que a Mocidade
Portuguesa foi precedida pela Aco Escolar Vanguarda, lanada dois anos antes para absorver
os jovens nacional-sindicalistas que voltavam costas s veleidades de Rolo Preto, conclumos
que desde o incio a nova organizao se destinou a eliminar nos seus filiados qualquer indcio
de radicalismo ou sequer de entusiasmo, entretendo-os com actividades incuas. Bem podia um
dos seus dirigentes exultar, mal a Mocidade Portuguesa acabara de ser criada: Enganam-se os
que pensarem que combateremos o comunismo opondo, somente, a uma aberrao um ideal.
Se tanto for necessrio, imitaremos as hericas juventudes da Itlia, da Alemanha e da Espanha;
se tanto for necessrio, lutaremos de armas na mo! 263 . Este fervor marcial parecia confirmado
pelo regulamento, ao atribuir preferencialmente a oficiais das foras armadas os cargos de chefia
regionais 264 . Alm disso, foi criada no mbito da Mocidade Portuguesa uma milcia destinada a
dar instruo pr-militar aos mais velhos e cujo regulamento estipulava que estar sempre
pronta a colaborar com a Legio Portuguesa 265 .
Mas j em 1937, na primeira reunio conjunta de dirigentes, o comissrio nacional da
Mocidade pusera gua na fervura: [...] a Mocidade Portuguesa no constitui um partido poltico

F. Rosas (2001) 1047, 1049.


I. F. Pimentel (2006) 266; L. N. Rodrigues (1995) 118.
261 No pancada que se conseguem adeptos, escreveu um dirigente da AEV em Maro de 1934,
num artigo sugestivamente intitulado Disciplina, citado em A. C. Pinto et al. (1982) 250. Na verdade, Salazar de
modo algum desprezava as vantagens da bordoada e em A. Ferro (1933) 82 fez a apologia de meia dzia de
safanes a tempo, s que pretendia ver esses mtodos aplicados, como se dizia na poca, pelas autoridades
legitimamente constitudas. Tal como ele afirmara no seu discurso de 30 de Julho de 1930, deve o Estado ser to
forte nas instituies que no precise de ser violento na rua. Acerca deste discurso ver J. Medina (1978) 56 n. 8
e F. Nogueira [1977-1985] II 80. Salazar desenvolveu mais longamente esta tese ao discursar em 28 de Maio de
1932, tal como pode ler-se em Franco Nogueira, op. cit., II 143.
262 J. Ameal (org. 1956) III 252.
263 Discurso de Lus Pinto Coelho em Agosto de 1936 citado em L. Arriaga (1976) 56.
264 L. Viana (2001) 26.
265 S. Kuin (1993) 574, 578-580. A passagem do regulamento encontra-se citada em L. Arriaga (1976) 24 e
138.
259
260

113

incipiente. No tem combatividade poltica imediata, propsitos de luta poltica 266 . E numa carta
endereada a Salazar em Setembro do ano seguinte o comissrio nacional opunha-se
atribuio de qualquer carcter militar Mocidade Portuguesa 267 . Numa obra publicada em 1943
o seu sucessor no Comissariado Nacional fixou limites igualmente claros: A Mocidade
Portuguesa no uma organizao militar. Embora v recrutar grande parte dos seus dirigentes
no Exrcito, na Armada e na Legio Portuguesa e possua uma milcia, no se confunde com
qualquer sociedade de instruo militar preparatria. [...] limita-se a ir buscar s instituies
militares quanto elas tenham de slidos elementos educativos aquelas virtudes de sacrifcio,
de abnegao, de deciso, de disciplina e de aprumo sem as quais no pode compor-se um tipo
de homem verdadeiramente viril 268 . No existindo interesse em promover a milcia da Mocidade
Portuguesa e copiando-se das foras armadas apenas a cadeia de comando e as ordens dadas
aos berros, a preparao blica das crianas acabou por se limitar a entediantes marchas e
meias-voltas e o seu enquadramento militarizado no se prolongou de facto at idade adulta.
Compreende-se que, se entre os participantes no 1 Congresso da Mocidade Portuguesa,
realizado em 1939, o nmero de militares fora muito superior ao de professores, a proporo se
encontrasse invertida dezassete anos depois, no 2 Congresso 269 .
Entretanto, a ala radical do regime, partidria da incluso efectiva na Mocidade de todos
os jovens entre os sete e os catorze anos, fossem ou no estudantes, deparou com fortes
resistncias da ala conservadora, e do presidente do Conselho em primeiro lugar, adversos
mobilizao de massas e defensores de um recrutamento vocacionado para a elite que, num
pas extensamente analfabetizado, predominava nos estabelecimentos de ensino secundrio 270 .
Logo nos primeiros anos de existncia da nova organizao o seu comissrio nacional declarara
que ela devia encontrar nas escolas secundrias o principal campo de actividade 271 . A Mocidade
Portuguesa permaneceria um fenmeno essencialmente escolar, comentou um historiador,
acrescentando que muito poucos patres mostraram vontade de colaborar no programa de

266 Francisco Nobre Guedes citado em L. Arriaga (1976) 52. Num texto explicativo do regulamento da
Mocidade Portuguesa, datado provavelmente de 1936, afirmava-se que ela devia recusar a actuao poltica e
prosseguir a sua vocao nacionalista e imperial fora do ambiente de luta poltica. Ver L. Viana (2001) 22-23.
267 A carta de Nobre Guedes a Salazar, com data de 12 de Setembro de 1938, mencionada por L. Viana
(2001) 108.
268 Este excerto da obra de Marcelo Caetano, A Misso dos Dirigentes, encontra-se em id., ibid., 108.
269 Num total de 85 participantes no 1 Congresso, id., ibid., 31 identificou 34 militares e 6 professores do
ensino secundrio, enquanto identificou entre os mais de mil participantes no 2 Congresso 39 militares e cerca de
100 professores. Para dados complementares ver id., ibid., 88 e 112. E em 1955, de acordo com nmeros oficiais
reproduzidos por Lus Viana (pg. 31), 34,7% dos cargos directivos de maior responsabilidade eram ocupados por
professores e s 16,8% cabiam a militares.
270 S. Kuin (1993) 557, 563, 588.
271 Estas declaraes de Nobre Guedes encontram-se mencionadas em L. Viana (2001) 31.

114

enquadramento obrigatrio da juventude no escolar 272 . Depois de um ano de actividade, 80%


dos membros oficialmente registados na Mocidade Portuguesa eram estudantes, representando
quase 80% dos alunos dos cursos secundrios 273 , e vinte anos mais tarde a filiao, apesar de
obrigatria, abrangia apenas um quarto da juventude 274 .
Os generais e os prelados nunca deixaram de dar o tom a este regime beato e timorato,
mas o prprio facto de as instituies endgenas do fascismo subsistirem no caso portugus,
apesar de estarem quase resumidas a funes decorativas, revela a sua necessidade estrutural.
Salazar no pde dispens-las e equilibrou-as com um comando militar e uma hierarquia
religiosa que no decorrer do tempo haviam sido igualmente afastados da interveno poltica
activa 275 . Afinal, talvez este fascismo desprovido de entusiasmos, a que Salazar conseguiu
imprimir os traos da sua mentalidade bisonha, se caracterizasse no tanto pelo prevalecimento
do eixo conservador como sobretudo pela palidez a que condenou qualquer dos quatro plos
componentes. Num discurso de 1938, ao mesmo tempo que reafirmou a inteno de dar aos
portugueses conscincia da grandeza e da misso providencial da Nao, o presidente do
Conselho nada viu de paradoxal em descrever o seu pas como a nossa casa sem dvida
modesta mas tranquila, arrumada e digna 276 . a conjugao da modstia e da grandeza que
melhor define a especificidade do fascismo salazarista. E Salazar apresentara um insuperado
retrato da mediocridade que pretendia para esta pequena casa portuguesa 277 quando exortara
a plateia do Centro Catlico do Funchal, em Abril de 1925, exactamente trs anos anos antes de
se tornar o ocupante perene da pasta das Finanas: Ensinai aos vossos filhos o trabalho,
ensinai s vossas filhas a modstia, ensinai a todos a virtude da economia 278 .

272 S. Kuin (1993) 563, 588. Por seu lado, L. Viana (2001) 31 salientou que a reduo da Mocidade
Portuguesa aos estabelecimentos de ensino secundrio indicava muito mais a falncia do extra-escolar do que a
pujana da Mocidade Portuguesa no sector escolar [...].
273 S. Kuin (1993) 567.
274 L. Arriaga (1976) 95-96.
275 Acerca do progressivo afastamento dos militares da cena poltica e do seu regresso aos quartis ver F.
Nogueira [1977-1985] II 341, 364-366, III 532, A. B. Parreira et al. (1982) 227 e F. Rosas et al. [s. d.] 173, 186-187,
244. Acerca do afastamento dos catlicos, a comear pela dissoluo do prprio Centro Catlico, ver J. Medina
(1978) 100, 148-149 n. 39, Franco Nogueira, op. cit., II 171-172 e Fernando Rosas et al., op. cit., 195, 244.
276 Esta passagem do discurso de Salazar em 22 de Maro de 1938 encontra-se citada em J. Ameal (org.
1956) IV 223 e F. Nogueira [1977-1985] III 150-151.
277 A expresso encontra-se no discurso proferido por Salazar a 16 de Maro de 1933 citado em F.
Nogueira [1977-1985] II 194.
278 Citado em id., ibid., I 285.

115

4. Alemanha: O eixo radical nunca dispensou o eixo conservador


J antes da fracassada intentona de Munique Hitler considerava que a tomada do poder
s teria xito se contasse com o apoio dos militares, da polcia e das instituies polticas
conservadoras 279 , o que no espanta, pois devera-se aos servios de formao ideolgica do
exrcito a inscrio do futuro Fhrer no partido que viria a ser o seu 280 . Ele confessou-o com
candura: Um dia recebi ordens do meu comandante para averiguar o que estava por detrs de
uma organizao aparentemente poltica que planeava convocar uma assembleia num dos dias
seguintes [...] Mandaram-me ir e dar uma vista de olhos na organizao e apresentar depois um
relatrio 281 . Foi atravs desta actividade de espionagem ao servio das chefias militares que
Hitler conheceu o partido de que em breve se apoderaria. A Reichswehr e a polcia
constituram, at 1923, a espinha dorsal do movimento nacional-socialista, escreveu um autor
daquela poca, especialmente bem informado 282 .
A importncia das foras armadas no desenvolvimento do fascismo alemo observa-se
ainda noutro aspecto, no menos decisivo. Para iludir os limites impostos pelo tratado de
Versailles o exrcito oficial mantinha relaes ocultas, mas muito estreitas, com os corpos
francos, e foram estes que estiveram na origem directa das milcias nacional-socialistas. [...] as
SA foram simplesmente as sucessoras da brigada Ehrhardt, esclareceu o escritor que
mencionei h pouco, e acrescentou: O corpo franco Oberland mostrou a sua combatividade em
1921 na Alta Silsia [...]; a brigada Ehrhardt, dissolvida na Prssia, continuou a existir em
Munique sob o nome de Organizao Consul; a ela se juntaram alguns restos do corpo franco de
Rossbach. O corpo franco Oberland [...] manteve-se independente. Pelo contrrio, os homens de
Ehrhardt passaram-se quase todos para Hitler. Foi assim que se formaram as SA 283 . Alfred
Rosenberg reconheceria muito mais tarde, j preso em Nuremberga, que as SA haviam sido
treinadas por oficiais da brigada Ehrhardt 284 . Nem Hitler pretendeu deixar no segredo esta
filiao, pois, segundo um excelente historiador, ele prprio chamou a ateno, no seu
julgamento, para os conluios muito ntimos que existiam entre a Reichswehr e as Seces de
W. L. Shirer (1995) I 80.
K. Heiden (1934) 14-15; D. C. Watt (1995) xx-xxi.
281 A. Hitler (1995) 197. No segundo volume do seu livro, depois de perorar contra as crianas que
denunciam os colegas aos professores, o ex-informador escreveu (pg. 378): Tem sucedido muitas vezes que um
pequeno informador se torne, quando adulto, num grande malandro!. A avaliarmos pelo seu exemplo, so as
nicas palavras justas em tantas centenas de pginas.
282 K. Heiden (1934) 8. Consultar igualmente J. Droz [s. d.] 9-10.
283 K. Heiden (1934) 86, 89. Ver tambm: Benoist-Mchin (1964-1966) II 252; J. Billig (2000) 127; A.
Bullock (1972) 67, 73; F. L. Carsten (1967) 99. Por seu lado, E. Salomon (1993) 91-92, 316 e 321-322 pretendeu
que a Organizao Consul se manteve distanciada de Hitler.
284 A. Rosenberg [s. d. 1] 27.
279
280

116

Assalto 285 . O reconhecimento deste terreno comum seria mais tarde consagrado oficialmente.
Aps 1933, escreveu outro historiador, os nazis estavam to confiantes na estabilidade do
regime que eles mesmos revelaram as relaes entre os antigos corpos francos e a ascenso do
movimento nazi 286 . Alis, o exrcito fez mais do que fornecer os quadros das milcias nacionalsocialistas e inspirou-lhes igualmente os mtodos de actuao, que se resumiram, numa sntese
se no brilhante pelo menos eficaz, paulada e ao homicdio. Os 354 assassinatos polticos
cometidos pela direita na Alemanha durante os quatro anos que se seguiram ao dia 9 de
Novembro de 1918, todos eles se deveram a oficiais e soldados 287 .
Atravs das truculncias que patrocinava e dos bandos de mercenrios que tolerava e
ocultamente fomentava, talvez tambm fornecendo os seus prprios homens, o exrcito,
instituio exgena ao nacional-socialismo, desdobrou-se numa instituio endgena, as SA. A
tal ponto que nos primeiros anos a Reichswehr, alm de pagar discretamente o soldo dos
membros das milcias nacionalistas, incluindo as nacional-socialistas, fornecia-lhes armas e
orientava o seu treinamento. Em 1923, na Baviera, o comando militar procurou mesmo submeter
as milcias a um controlo poltico directo, e Hitler, sentindo que as SA lhe escapavam, criou uma
guarda pretoriana, os SS. As sementes do futuro antagonismo entre as duas milcias estavam
lanadas desde incio. Hitler teve considerveis dificuldades em impedir os desgnios das altas
esferas do exrcito 288 , mas apesar disto a aliana com a Reichswehr jamais deixou de o nortear
na estratgia de conquista do Estado.
Esse pendor respeitoso do nacional-socialismo reduz a intentona da cervejaria quilo
que realmente foi, uma vulgar manobra circunscrita ao campo da ordem, e embora os objectivos
ltimos prosseguidos pelo governo da Baviera se distinguissem dos defendidos por Hitler,
naquela conjuntura eram convergentes. As hesitaes, ou at a aparente inpcia, dos
conspiradores esclarecem-se quando sabemos que de modo nenhum pretendiam entrar em
confronto com o exrcito, procurando apenas, com uns empurres, insuflar direita
conservadora a audcia que julgavam faltar-lhe 289 . Jamais pensmos levar a cabo uma revolta

J. Droz [s. d.] 10.


E. K. Bramstedt (1945) 227.
287 Foi este um dos factos estabelecidos por Emil Julius Gumbel em Vier Jahre politischer Mord, um estudo
completo dos assassinatos polticos cometidos pela esquerda e pela direita nos quatro primeiros anos da repblica
de Weimar, antologiado em A. Kaes et al. (orgs. 1995) 102.
288 O relato dos confrontos entre Hitler e as altas esferas militares relativamente ao controlo das SA
encontra-se em K. Heiden (1934) 128-133 e 138. Ver igualmente A. Bullock (1972) 93-94, J. C. Fest (1974) 286-287
e J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 26. Quanto aos subsdios recebidos da Reichswehr ver Konrad Heiden, op.
cit., 143. Por seu lado, J. P. Faye (1980) 39 referiu o fornecimento de armas. D. C. Watt (1995) xxi apresentou a
participao de soldados nas SA como mais segura do que o financiamento desta milcia pelos altos comandos
militares.
289 A. Bullock (1972) 89, 101-114; J. Droz [s. d.] 7-8; J. C. Fest (1974) 293-323, 331-332.
285
286

117

contra o exrcito, recordaria Hitler dez anos mais tarde. Era com ele que tnhamos a
convico de que havamos de vencer 290 . A reverncia por certas instituies, manifestada j
pelo futuro Fhrer, acentuou-se depois do fiasco da tentativa insurreccional. Meditando na
experincia, ele ps definitivamente de parte quaisquer veleidades de conspirao e resolveu da
em diante utilizar apenas os mecanismos legais para chegar ao governo, uma deciso que
manteve mesmo em circunstncias especialmente adversas e contrariando por vezes fortes
presses da base do partido 291 . E se a sua venerao pelo estado-maior do exrcito esmoreceu
depois, isto deveu-se s circunstncias gerais, que com a estabilizao econmica e o novo
quadro diplomtico deixaram os militares nos bastidores e precipitaram para o primeiro plano os
polticos civis. Cortejar a benevolncia da legalidade burguesa tornou-se a preocupao principal
de Hitler, que at ento havia mais do que tudo procurado pr-se s ordens dos generais 292 .
Como observou sagazmente um dos seus bigrafos, Hitler pretendia sem dvida fazer a sua
revoluo, mas pretendia faz-la depois e no antes de ter alcanado o poder 293 . Alis,
aps a sua entrada na Chancelaria o Fhrer no precisou de abolir a constituio de Weimar
nem de extravasar formalmente os quadros legais definidos pelos traidores de Novembro para
prosseguir a conquista total do Estado 294 . Os nacionais-socialistas preferiram recorrer a
artimanhas e mesmo a descarados artifcios do que alterar explicitamente a constituio.
Quando decidiu liquidar fisicamente os chefes da ala populista do seu partido, na noite
de Junho para Julho de 1934, o Fhrer guiou-se por uma conjugao de preocupaes muito
variadas, mas entre elas bem conhecida a deciso de impedir que as SA se substitussem s
foras armadas, como Rhm pretendia 295 . Nesta perspectiva, deve recordar-se que j em 1929
Hitler tivera de usar grande energia ao combater a tendncia dos chefes das SA para entrarem

290

orig.).

Hitler no discurso de 8 de Novembro de 1933, em Munique, citado por A. Bullock (1972) 114 (sub.

Id., ibid., 118-119, 177, 223-224; J. C. Fest (1974) 331-332; Hitlers Table Talk..., 287, 497; W. L. Shirer
(1995) I 99 n., 129, 147, 152-153, 184; D. C. Watt (1995) xxv. Ver igualmente C. Malaparte (1998) 145 e 208 e segs.
292 K. Heiden (1934) 192; J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 37.
293 A. Bullock (1972) 162. Ver tambm J. C. Fest (1974) 331. Escreveu Scheubner-Richter num
memorando datado de 24 de Setembro de 1923, duas semanas antes da malograda intentona em que haveria de
cair morto: A revoluo nacionalista no deve preceder a tomada do poder poltico; pelo contrrio, o controlo sobre
a polcia da nao a condio prvia da revoluo nacionalista. Mas Joachim Fest, op. cit., 663 no teve razo
quando pretendeu que se deve a Hitler a inveno do mtodo clssico pelo qual as instituies democrticas so
esmagadas a partir de dentro e o regime totalitrio imposto com a plena ajuda do Estado pr-existente, porque
esta foi a inveno global do fascismo.
294 A constituio de Weimar nunca foi substituda, esclareceu A. Bullock (1972) 403, ela foi
simplesmente suspensa pela Lei de Plenos Poderes, que era renovada periodicamente e depositara todo o poder
nas mos de Hitler. Ver igualmente: id., ibid., 266; W. Laqueur (1996) 36; J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 125,
141-142, 155-156, 161; W. L. Shirer (1995) I 299. Referindo-se constituio de Weimar, F. Neuman em R. Laudani
(org. 2013) 688 observou que se bem que nenhuma lei nazi a tenha revogado formalmente, os nazis efectivamente
destruram toda a estrutura institucional da repblica de Weimar.
295 A. Bullock (1972) 289 e segs.; J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 173.
291

118

em concorrncia com a Reichswehr 296 . O assassinato de Rhm e a marginalizao das SA


consolidaram a ligao dos generais ao novo regime a um ponto tal que, paradoxalmente, eles
no reagiram quando o Fhrer comeou a p-los directamente em causa. Vejamos o
comandante-chefe do exrcito, general baro Werner von Fritsch, um belo espcimen do estadomaior de formao tradicional, luterana e prussiana, caindo em Janeiro de 1938 numa armadilha
orquestrada pelos SS e pela Gestapo e demitido sob a acusao de homossexualismo. Pouco
importou que os testemunhos apresentados se tivessem depois revelado inteiramente falsos. O
general baro permaneceu afastado dos comandos 297 . Poderemos imaginar a amargura deste
homem, o seu rancor? Mas assim como o eixo radical do nacional-socialismo s se impusera
graas ajuda do eixo conservador, este necessitava tambm do impulso que apenas as
instituies radicais pareciam capazes de lhe dar, o que explica que von Fritsch, j depois de
demitido e humilhado, tivesse escrito em Dezembro de 1938, numa carta a uma amiga baronesa:
deveras estranho que tanta gente encare apreensivamente o futuro, apesar dos xitos
inegveis obtidos pelo Fhrer durante os ltimos anos [...] Pouco depois da guerra cheguei
concluso de que devamos triunfar em trs batalhas, se queramos que a Alemanha se tornasse
poderosa de novo: 1) A batalha contra a classe trabalhadora Hitler j a ganhou. 2) Contra a
Igreja catlica ou, talvez mais exactamente, contra o ultramontanismo e 3) contra os judeus.
Estamos no meio destas batalhas, e a que se trava contra os judeus a mais difcil. Espero que
todos se dem conta da complexidade desta campanha 298 . Mesmo quando eram vtimas das
artimanhas do nacional-socialismo, os generais no o podiam dispensar. O conjunto de inciativas
prosseguido pelo Fhrer no final de 1937 e nos primeiros meses de 1938 subalternizou o
exrcito e as figuras conservadoras que lhe estavam ligadas, mas nem por isso a Wehrmacht
deixou de constituir um dos eixos do regime.
Os chefes militares receavam a guerra, como sempre sucede, e s nesta perspectiva
puderam discordar do Fhrer e tentaram assassin-lo em Julho de 1944. Mas nenhumas
divergncias haviam surgido quanto poltica interna, que fora para os generais a razo de ser
da instalao do Terceiro Reich. Como observou justamente um historiador fascista, os generais
no se opuseram a Hitler nem devido ao seu racismo nem devido ao carcter totalitrio do

K. Heiden (1934) 258-261.


A. Bullock (1972) 417-420; W. L. Shirer (1995) I 344-351, 388. O general von Fritsch morreu no comeo
da segunda guerra mundial, em Setembro de 1939, s portas de Varsvia, e Victor Klemperer contou no seu dirio
que em certos meios era muito difundida a convico de que no fora polaca a bala que o matara. Ver M. Chalmers
(org. 2006 a) 378. Tambm um jornalista comentou no seu dirio: Um pouco estranho. Ver W. L. Shirer (2011)
231. Ver ainda as pgs. 232-233.
298 Citado em W. L. Shirer (1995) I 389. Ver igualmente H. Mommsen (2009) 250, 256 e M. Roseman
(2012) 19.
296
297

119

regime que implantara 299 . O que os altos comandos do exrcito no previram foi que, passados
menos de dez anos sobre o assassinato de Rhm, os SS conseguiriam realizar aquilo que as SA
se haviam mostrado incapazes de fazer, estabelecendo um exrcito do partido, rival declarado
do exrcito dos generais, comentou outro historiador 300 . A represso posterior tentativa de
golpe de 20 de Julho de 1944 anulou finalmente quaisquer resqucios de autonomia poltica que
os comandos da Wehrmacht ainda pudessem ter e expandiu o campo de aco dos WaffenSS 301 . Mas embora estes corpos militares fossem endgenos ao nacional-socialismo, para tudo
o que dizia respeito s operaes de guerra os generais SS jamais deixaram de estar
subordinados autoridade suprema da Wehrmacht 302 . O plo das milcias obteve a hegemonia
poltica sobre o plo do exrcito, sem no entanto o eliminar 303 .
Esta necessidade de no romper a aliana com a instituio militar ajuda a compreender
a tctica seguida pelo Reichsfhrer-SS Himmler nos ltimos anos da guerra. No obstante
comandar poderosssimas milcias, a partir de 1943 Himmler manteve ligaes com a oposio
conservadora, que preparava o que veio a ser a malograda tentativa de golpe militar 304 . Usando
o seu cargo de chefe supremo dos rgos de polcia e de espionagem, ele no s ficava ao
corrente dos conluios e podia impedir-lhes o desenvolvimento, mas igualmente reservava a
possibilidade de contactos futuros com os Aliados. certo que entre os conjurados prevaleceu a
inteno de o assassinarem junto com Hitler e Gring um plano frustrado, como os demais.
Mas um dos conspiradores, Johannes Popitz, ministro das Finanas da Prssia, via em Himmler
um substituto conveniente de Hitler e neste sentido procurava sondar-lhe as ambies 305 ; e
Goerdeler, antigo Comissrio do Reich para o Controlo dos Preos e que era a personalidade
civil mais importante da conspirao, considerava Himmler um aliado potencial, tanto mais
compreensivelmente quanto todos eles partilhavam um profundo anti-semitismo 306 .
Benoist-Mchin (1964-1966) IV 325-326.
A. Bullock (1972) 307-308. Como escreveu J. C. Fest (1974) 1229, o 20 de Julho [de 1944] e as
execues posteriores consumaram a revoluo nacional-socialista.
301 A. Bullock (1972) 734, 752.
302 J. Billig (2000) 268.
303 E. K. Bramstedt (1945) 91-92.
304 Acerca das relaes entre Himmler e a oposio conservadora ver W. L. Shirer (1995) II 430, 437, 461462, 491 e 492. Consultar ainda: H. Arendt (1994) 100; J. C. Fest (1974) 1202-1203; H. Mommsen (2009) 72, 99; J.
Noakes et al. (orgs. 2008-2010) IV 611; E. Salomon (1993) 387. Um relatrio enviado em Maio de 1942 ao governo
britnico pelo bispo protestante de Chichester, acerca dos contactos que acabara de ter em Estocolmo com dois
pastores protestantes ligados oposio conservadora, revelou que aquela oposio estava convencida de que
Himmler e os SS preparavam um golpe de Estado contra Hitler. Ver a este respeito Jeremy Noakes et al., op. cit., IV
608-609.
305 J. C. Fest (1974) 1203-1204. Popitz manteve o seu cargo de ministro das Finanas da Prssia mesmo
depois de a Prssia ter sido completamente absorvida pelo Reich, explicou H. Mommsen (2009) 255.
306 Quanto ao anti-semitismo da oposio conservadora ver S. Friedlnder (2008) 758-759 e 935-936. H.
Arendt (1994) 102-103 e H. Mommsen (2009) 257-260, 262 mostraram o profundo anti-semitismo que animava
Goerdeler. Ver ainda Saul Friedlnder, op. cit., 105. O anti-semitismo de Popitz visvel em Saul Friedlnder, op.
299

300

120

Mesmo aps o fim miservel da tentativa de golpe de Julho de 1944, Himmler conseguiu
protelar a execuo de numerosos condenados morte, para os utilizar no caso de tomar o
poder e encetar negociaes com as potncias ocidentais. O facto de o Reichsfhrer-SS, o
principal representante das instituies radicais, se revelar to preocupado em no cortar os elos
com as instituies conservadoras confirma a impossibilidade de o fascismo subsistir fora desta
articulao. Chegados os derradeiros estertores do nacional-socialismo, Himmler confiava ainda
na possibilidade de uma ciso entre os Aliados, quando o prprio Fhrer, que durante tanto
tempo se embalara com esta iluso, deixara j de acreditar nela. A 23 de Abril de 1945, em
Lbeck, Himmler recorreu a um mediador sueco para anunciar ao general Eisenhower que
estava pronto a assumir a chefia do Reich e lhe propor a paz na frente ocidental se os norteamericanos substitussem os alemes na conduo da guerra contra a Unio Sovitica 307 .
Algumas horas antes, na cidade de Berlim pouco a pouco conquistada pelo Exrcito Vermelho,
quando a Gestapo transferia para uma cadeia mais segura duas dezenas de condenados que
Himmler mantivera em vida para os empregar nesta ocasio, surgiu um destacamento dos SS
que fuzilou todos, excepto dois que escaparam. Quem ordenara a execuo? Himmler, para
apagar os traos? Aqueles que se lhe opunham, para lhe prejudicar as manobras? Ou seria
apenas uma entre tantas decises caticas e iniciativas desesperadas, num Reich que deixava
de existir? Pouco importa. Para o nacional-socialismo nada valia j. Em tal ponto da histria, a
nica coisa a considerar que estes membros da oposio conservadora duraram tanto como
durou o chefe neopago das milcias, suspensos todos eles da mesma teia de instituies.
E assim como, at desagregao final do Reich, as foras armadas nunca perderam a
funo de sustentculo conservador do regime, tambm as Igrejas no deixaram de contribuir
para a solidez dos alicerces do nacional-socialismo, malgrado os ataques a que foram
submetidas pelo partido e pelos SS e o declnio do seu prestgio. Alis, a diviso entre
protestantes e catlicos decerto ajudara a minar a firmeza do cristianismo no pas 308 . O nacionalsocialismo alemo frequentemente apresentado como um neopaganismo. Sem dvida que o
foi nas ambies polticas e rcicas a longo prazo de alguns dos seus mais rigorosos
cit., 935, Hans Mommsen, op. cit., 97, 255, 267-268 e J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) IV 633. Alis, Goerdeler
no se limitava a ser anti-semita, j que, segundo J. Caplan (org. 1995) 85, num relatrio de 7 de Setembro de 1933
ele aprovara a destruio dos sindicatos e considerara contra naturam a jornada de trabalho de oito horas e a
fixao de salrios mediante negociaes ou greves. Da ausncia de referncias aos SS enquanto instrumento do
racismo biolgico em Hans Mommsen, op. cit., pode deduzir-se que a percepo do problema escapava oposio
conservadora.
307 Sobre a tentativa de Himmler de chegar a uma paz separada com as potncias ocidentais ver M.
Gilbert (2011 b) II 777 e W. L. Shirer (1995) II 540.
308 Todavia, em 7 de Abril de 1942 Hitler declarou numa roda de ntimos: uma pena que no seu conflito
com a Igreja Catlica a Igreja Evanglica no possa ser considerada como um adversrio de peso. Ver Hitlers
Table Talk..., 412.

121

doutrinadores, como Alfred Rosenberg, que na sua obra de maior vulto condenou sem remisso
o catolicismo romano por se ter submetido inspirao judaica e o protestantismo por se ter
judaizado ao aceitar o Antigo Testamento. Era uma religio sem clero nem quaisquer
intermedirios entre os homens e Deus que Rosenberg propunha, situando-se na linhagem de
um misticismo germnico que, originrio dos cultos pagos, atingira no cristianismo o pice com
Mestre Eckhart. A grande obra filosfica do nacional-socialismo, O Mito do Sculo XX, acima
de tudo um livro mstico sobre o misticismo, e Rosenberg via na fundao de uma religio do
sangue o culminar de um movimento que no devia limitar-se a ser poltico. A aspirao de
conferir ao esprito da raa nrdica a forma de uma Igreja germnica sob o signo do Mito racial,
escreveu ele, esta para mim a maior misso do nosso sculo 309 . Ainda em 1943, numa carta
de 6 de Maro, Rosenberg insistiu: Parece-me necessrio, especialmente tendo em vista a luta
contra a Igreja, que o Partido desenvolva formas cerimoniais que atraiam os alemes ao Partido
e lhes permitam dispensarem aquilo que a Igreja at agora lhes deu 310 . Mas Rosenberg era um
idelogo, marginalizado das decises polticas durante os ltimos anos da guerra, e foi o
Reichsfhrer-SS Himmler o mais poderoso dos promotores da forma modernizada de paganismo
os Gottglubige, Crentes em Deus, que erigiram a raa e o solo em objectos de um culto
anticristo 311 . Em 1937 um documento emanado da direco dos SS considerou que faz parte
da misso dos SS dar ao povo alemo, durante os prximos cinquenta anos, os fundamentos
ideolgicos no-cristos de um modo de vida adequado ao seu carcter prprio 312 .
Porm, com um indubitvel tom de desolao, Rosenberg constatou que em nenhuma
regio germnica surgiu um gnio religioso e devemos repetir uma e outra vez que
precisamos de ter um novo gnio que nos revele o novo Mito 313 . A polmica anticrist de O
Mito do Sculo XX contribuiu para que o Fhrer se distanciasse do autor 314 e, contrariamente
aos desejos de Rosenberg, aos esforos de Himmler e s intenes expressas ou veladas de
Sigo a verso de A. Rosenberg [s. d. 2] 416, que me parece prefervel de id. (1986) 575. Quanto
traduo de racial, ver no captulo 2 da Parte 4 a n. 458. Tambm Walther Darr, que, segundo R. Cecil (1973)
130-131, 156 e 177-178, era ntimo amigo de Rosenberg, defendia um neopaganismo pantesta, anticristo e prcristo. Ver A. Bramwell (1985) 60-62.
310 Citado em J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) IV 109.
311 E. Conte et al. (1995) 22 e segs., 47 e segs.; P. Watson (2011) 687. Segundo A. Bramwell (1985) 61,
Rosenberg escreveu em 1934 que os SS, juntamente com o Fhrer dos camponeses [Darr], esto a educar
abertamente os seus membros de uma maneira germnica, ou seja, anticrist.
312 Citado em J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) II 303.
313 Novamente preferi a verso de A. Rosenberg [s. d. 2] 406, 407 de id. (1986) 561, 563.
314 Hitlers Table Talk..., 422. Tenho de insistir que O Mito do Sculo XX, de Rosenberg, no deve ser
considerado como expresso da doutrina oficial do Partido, declarou ainda o Fhrer em Abril de 1942. Ver tambm
ibid., 555. Na maioria dos casos os historiadores no compreendem o motivo que levou Hitler a distanciar-se de
Rosenberg nos meios do NSDAP, que decorria unicamente da necessidade de no romper com as Igrejas. Convm
no esquecer que em Maio de 1930, a propsito da questo racial, Hitler dissera a Otto Strasser que O Mito do
Sculo XX era melhor ainda do que os Fundamentos do Sculo XIX, de Chamberlain. Ver O. Strasser (1940) 107.
309

122

outros colaboradores muito prximos, Hitler ops-se sempre transformao do nacionalsocialismo em religio e dele mesmo em profeta 315 . Restava a Rosenberg anunciar que
esforar-nos-emos por que um dia um segundo Mestre Eckhart liberte as tenses e d corpo,
vida e forma a esta comunidade espiritual germnica 316 . O desinteresse que Hitler aparentava
publicamente pelas polmicas religiosas, embora sem corresponder s suas convices ntimas,
resultava de uma indispensvel neutralidade tctica 317 . Proceder a qualquer tipo de reforma
religiosa foi algo em que ele nunca se empenhou, escreveu Rosenberg aps o final do Reich.
Ele insistiu sempre que a poltica e a fundao de organizaes religiosas eram duas coisas
completamente diferentes 318 . Podia suceder que em privado o Fhrer expressasse o dio ao
clero e um desprezo nietzschiano pelo cristianismo e previsse o dia em que o nacionalsocialismo haveria de condenar todas as religies extino 319 . Mas nunca converteu estes
anseios em medidas prticas efectivas, e ainda que em certas ocasies admitisse que a
concluso da guerra criaria o contexto propcio para liquidar as Igrejas 320 , noutras ocasies
considerou que a lenta evoluo das mentalidades seria suficiente para que o cristianismo
desaparecesse sem necessidade de perseguies 321 . J ao ditar Mein Kampf ele mencionara
uma sensao desagradvel que sempre se apodera de mim quando ocorrem disputas
religiosas na minha presena e fora ao ponto de confessar que da primeira vez que deparara
com a questo judaica sentira uma instintiva simpatia por esse povo, precisamente por sab-lo
vtima da perseguio religiosa 322 . E quando reorganizou o NSDAP em Fevereiro de 1925,
depois de ter sado da priso, Hitler escreveu no principal rgo do partido que se opunha s
tentativas de trazer disputas religiosas para dentro do movimento, prevenindo: Considero o
esforo de vrias pessoas por converter o movimento racista numa luta acerca da religio como
o princpio do fim desse movimento 323 .
Hitlers Table Talk..., 61, 203-204, 463. Apesar disso, segundo J. C. Fest (1974) 561, a irm de
Nietzsche, depois de receber a visita do Fhrer, considerou-o mais como um chefe religioso do que como um chefe
poltico.
316 A. Rosenberg (1986) 569-570; id. [s. d. 2] 412.
317 R. Cecil (1973) 112-114, 122; E. Conte et al. (1995) 34-40, 45-47, 54, 58; K. Heiden (1934) 244; P.
Watson (2011) 684.
318 A. Rosenberg [s. d. 1] 40-41.
319 A. Bullock (1972) 389, 672-673; Hitlers Table Talk..., 81, 122, 145, 304, 419-420, 607; H. Rauschning
(1939) 65-69. Na pgina do seu dirio correspondente a 20 de Setembro de 1933, Walther Darr anotou que numa
reunio de dignitrios nacional-socialistas Hitler classificara o cristianismo como uma religio de sub-homens. Ver A.
Bramwell (1985) 61.
320 Hitlers Table Talk..., 142-143, 304, 411, 553.
321 Ibid., 6, 59, 125, 143, 336, 342, 343-344.
322 A. Hitler (1995) 48. Quanto necessidade de tolerncia nas questes estritamente religiosas, desde
que no fossem contrrias aos interesses rcicos, ver ainda id., ibid., 104-107, 313-314, 328 e 511-515.
323 O artigo de Hitler no Vlkischer Beobachter, 26 de Fevereiro de 1925, encontra-se antologiado em J.
Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 38-40. As passagens citadas vm na pg. 39. Hitler referia-se certamente a
Ludendorff e interessante saber que as obras do crculo esotrico formado em torno das ideias religiosas do
315

123

No foi no plano da religio que Hitler conduziu a sua actividade. [...] o destino do
nosso povo, advertiu ele em 1928 numa carta a um dos principais promotores do cristianismo
nacional-socialista, pelo menos no que diz respeito ao problema racial, decidir-se- num
perodo mais curto do que aquele que seria necessrio para efectuar uma reforma religiosa 324 .
Nunca Hitler se desviou deste eixo. Num discurso de 23 de Maro de 1933 proclamou que o
Governo Nacional considera ambas as confisses crists como os factores mais importantes
para a sustentao da nossa sociedade 325 . Passados cinco anos e meio, no congresso do
partido, Hitler repetiu que o nacional-socialismo no , em caso nenhum, um culto 326 e,
insistindo no que j havia afirmado em Fevereiro de 1925, avisou: A intromisso de ocultistas
de propenso mstica no nosso movimento no pode, por isso, ser tolerada 327 . Obedecendo s
suas instrues, Bormann preveniu Rosenberg em 29 de Maio de 1941: Sob nenhum pretexto,
como o Fhrer tem repetidamente sublinhado, poder o nacional-socialismo representar ou
ajudar a criar um substituto para as actividades eclesisticas ou religiosas 328 . Com efeito, o
nacional-socialismo jamais prescindiu do apoio dos eclesisticos. E se lhes limitou o poder, lhes
dissolveu vrios organismos e enviou para campos de concentrao alguns dignitrios
expressivos e vrias centenas de religiosos menos timoratos, sobretudo entre os protestantes 329 ,
no aboliu as Igrejas nem pretendeu sequer faz-lo 330 . Censurando a poltica de confronto com a
Igreja catlica que Bismarck havia prosseguido durante a dcada de 1870, Hitler declarou:

general foram proibidas pela censura do Terceiro Reich. Ver id., ibid., II 211. Acerca da oposio de Hitler
polmica anticrist de Ludendorff ver Hitlers Table Talk..., 286.
324 Citado em E. Conte et al. (1995) 38.
325 Citado em J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 157.
326 Citado em J. Billig (2000) 146 e J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) IV 108.
327 Citado em J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) IV 108.
328 Citado em id., ibid., IV 107.
329 Nos meios catlicos a resistncia ao regime limitou-se a um certo nmero de membros do baixo
clero, escreveu J. Droz [s. d.] 68. Pelo contrrio, foram bastante numerosos os pastores protestantes detidos pela
polcia do regime, como se v em id., ibid., 75-77. [...] a resistncia ideologia nazi foi infinitamente mais vigorosa
no protestantismo do que no catolicismo, concluiu este historiador (pg. 79). Ver igualmente R. Cecil (1973) 123.
Este facto tanto mais relevante quanto, a crer em J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 81, o apoio eleitoral aos
nacionais-socialistas fora maior entre os protestantes do que entre os catlicos, e tambm H. F. Ziegler (1989) 89-91
considerou que o regime nacional-socialista hostilizou mais a Igreja catlica do que os protestantes. Duvido que, em
coragem e em clareza, tivesse ento emanado dos meios catlicos algum documento equivalente s Dez Teses
publicadas em 1932 pelo telogo luterano Paul Tillich, antologiadas em A. Kraes et al. (org. 1995) 171-172. Em
termos religiosos, trata-se de uma vigorosa afirmao antinacionalista e anti-racista. No entanto, Sh. Fitzpatrick et al.
(2009) 298 pretenderam que o clero catlico sofrera mais perseguies do que o protestante e E. Kogon (2002) 40
sustentou que o clero catlico fora muito mais abundante nos campos de concentrao do que o clero protestante,
mas incluiu o perodo da guerra e explicou que a maior parte dos padres presos era constituda por polacos.
330 E. K. Bramstedt (1945) 200-204; E. Conte et al. (1995) 57; J. Droz [s. d.] 77; K. Heiden (1934) 298-299;
W. L. Shirer (1995) I 255-262; A. Speer (1979) 130-131, 167.

124

Quanto a mim, no me lanarei numa nova Kulturkampf. Isso seria uma completa
estupidez 331 .
Entre os protestantes a autoridade do Fhrer exerceu-se primeiro atravs da criao de
um movimento religioso nacional-socialista. Mas, perante a impossibilidade de assegurar
rapidamente a partir do interior o controlo de um corpo de crenas e ritos com vrios sculos de
existncia, e para mais muito diversificado, Hitler preferiu submeter o protestantismo a partir do
exterior 332 . Quanto outra confisso crist, o anticomunismo do Fhrer parecia ao papado uma
credencial suficientemente atractiva. Karl Bachem, talvez o principal idelogo do Partido do
Centro, a organizao poltica catlica, considerou que assim como em 1919 este partido se
tinha associado social-democracia para impedir a revoluo comunista, pelo mesmo motivo
devia agora associar-se ao nacional-socialismo. Alis, no se tratava de se associar mas de se
anular, e Bachem viu na dissoluo do seu partido em Julho de 1933 uma deciso da Divina
Providncia 333 . Sendo assim, nada impedia que o Vaticano assinasse nesse mesmo ms uma
concordata que serviu os desgnios imediatos do Fhrer. Ao aceitar a liquidao do partido
catlico e dos sindicatos catlicos, a hierarquia de obedincia romana contribuiu para consolidar
o nacional-socialismo 334 . Foi a primeira grande confirmao do regime hitleriano, um enorme

331 Citado em H. Rauschning (1939) 68. Note-se que Rauschning mencionou a frase do Fhrer num
captulo onde pretendeu que a eliminao do cristianismo seria o seu propsito ltimo. Tambm E. Conte et al.
(1995) 29 afirmaram que tudo leva a crer que depois da vitria final o ritual nazi haveria de ser pregado atravs
de mtodos coercivos. Mas, na medida em que a histria no um processo de intenes, devemos atribuir uma
validade superior ao que sucedeu at derradeira derrota. Ver tambm Hitlers Table Talk..., 61 e D. Welch (2002)
88.
Hermann Rauschning era um nacionalista conservador, que na sua passagem pelo partido nacionalsocialista ficou apavorado com as manifestaes de radicalismo social e niilismo ideolgico. H.-R. Trevor-Roper
(1947) 5 n. 1 afirmou que se pode ter toda a confiana nos relatos feitos por Rauschning acerca das suas conversas
com Hitler e tambm A. Bullock (1972) 378 n. 1 os considerou inteiramente dignos de crdito e J. C. Fest (1974)
passim citou abundantemente Rauschning sem nunca desconfiar do seu testemunho, embora em raros casos
divergisse de algumas interpretaes. Recentemente, na sequncia de uma obra de Wolfgang Hanel, vrios
historiadores puseram em dvida os relatos de Rauschning, por exemplo S. E. Aschheim (1994) 226 n. 94 e 281 n.
40 e Giles MacDonogh em H. Eberle et al. (org. 2005) 21. Penso que Trevor-Roper formulou bem o problema ao
escrever, no prefcio 3 edio de Hitlers Table Talk..., x: Rauschning pode ter ocasionalmente cedido a
tentaes jornalsticas, mas teve oportunidade de registar as conversas de Hitler e o teor geral desses registos
antecipa com demasiada exactido declaraes posteriores de Hitler para que o possamos pr de lado como uma
falsificao. Com efeito, muito possvel que no encontremos transcries literais no livro de Rauschning, o que
se percebe pela prpria forma como est construdo, mas trata-se da expresso do pensamento de Hitler no estilo
que lhe era habitual. A melhor validao daquela obra consiste no facto de as suas revelaes corresponderem
exactamente aos acontecimentos posteriores publicao e terem sido confirmadas pela documentao relativa s
ideias expressas por Hitler e por outros dignitrios nacional-socialistas, tanto mais que muitas das declaraes
divulgadas por Rauschning no eram conhecidas na poca.
332 R. Cecil (1973) 123; E. Conte et al. (1995) 45-47, 56; J. Droz [s. d.] 70-74; J. Noakes et al. (orgs. 20082010) II 388-391; A. Quinchon-Caudal (2013) 50-51; W. L. Shirer (1995) I 257-262. Em conversas com os ntimos, o
Fhrer considerou que o facto de no ter conseguido criar entre os protestantes um Bispo do Reich revertera em
seu benefcio, porque um protestantismo descentralizado era um adversrio menos poderoso. Ver Hitlers Table
Talk..., 521 e 671.
333 J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 157-158, 164-166. A frase citada encontra-se na pg. 164.
334 Id., ibid., I 166.

125

acrscimo de prestgio para Hitler, observou Karl Jaspers. Primeiro isto pareceu-nos
impossvel. Mas era um facto. Ficmos horrorizados 335 . O Fhrer, explicou um historiador, viu
na concordata duas vantagens essenciais: primeiro, a possibilidade de expulsar completamente
os catlicos da vida poltica [...] e, por outro lado, a possibilidade de obter para o novo regime um
enorme xito na poltica externa 336 . De 1934 em diante a Igreja catlica oscilou entre o despeito
pelas violaes da concordata e a esperana de que ela voltasse no futuro a servir de
referncia 337 . Renitente muitas vezes, criticando algumas das manifestaes ideolgicas do
nacional-socialismo, mas, apesar disto, fundamentalmente de acordo com a poltica interna do
Reich, incluindo os campos de concentrao e a perseguio aos judeus, e, pelo menos at
1939, aplaudindo tambm as orientaes seguidas na poltica externa, o episcopado catlico
nunca deixou de constituir um suporte da ordem hitleriana 338 , tanto mais que de Junho de 1941
em diante apoiou a guerra contra a Unio Sovitica 339 .
Desde meados de 1944 at Maio de 1945, durante o ltimo ano de existncia do
Terceiro Reich, o crculo do legalismo hitleriano completou-se. Respeitador do exrcito e das
Igrejas at ser nomeado para a Chancelaria em 1933, esforando-se nos anos seguintes por
manter o equilbrio entre as instituies do nacional-socialismo e as da sociedade conservadora,
Hitler finalmente imps a hegemonia das milcias sobre o exrcito e do partido sobre as Igrejas.
A revoluo nacional-socialista operou-se primeiro no mbito da ordem, para acabar integrando
a ordem no quadro das novas instituies. A mudana foi importante, mas mais significativo
ainda foi o facto de terem perdurado ambos os eixos desta dialctica poltica.
Para entender o tipo de radicalismo prprio do fascismo germnico necessrio
observar que o equivalente dos sindicatos foi relegado a um lugar mnimo, em virtude das
preocupaes estritamente raciais de Hitler, que se opunha a quaisquer referncias a uma
remodelao social, considerando-as um desvio da tarefa nica. A criao de uma Raa de
K. Jaspers (1948) 173.
J. Droz [s. d.] 51. Falando aos ntimos, o Fhrer considerou que a utilidade da concordata era reduzida,
alm de limitada no tempo e condenada a ficar rapidamente obsoleta. Ver Hitlers Table Talk..., 58-59 e 551-552.
Ver tambm a pg. 145.
337 E. Conte et al. (1995) 44-45, 56-58. Ver ainda E. K. Bramstedt (1945) 201 e J. Noakes et al. (orgs.
2008-2010) II 393.
338 Acerca das relaes entre o regime nacional-socialista e a Igreja catlica ver, em geral, J. Droz [s. d.] 6
e 47-68. Este autor mencionou (pg. 67) a completa ausncia de protestos contra os campos de concentrao,
apesar de desde cedo estar a detido um certo nmero de padres catlicos. [...] o bispo de Osnabrck, monsenhor
Berning, que era membro do Conselho de Estado prussiano, visitou os campos de concentrao da sua diocese em
1936 e aplaudiu a sua instalao. Quanto ao apoio prestado pelo episcopado catlico poltica anti-semita
consultar as pgs. 58-59. Acerca da aprovao manifestada relativamente poltica externa do nacional-socialismo
at 1939 ver as pgs. 61-64. Mesmo a luta contra o neopaganismo foi conduzida pela Igreja catlica com uma
notvel ambiguidade, como se l na pg. 59. A eleio de Pio XII em 2 de Maro de 1939, considerou S.
Friedlnder (2008) 110, deu incio a uma nova fase de apaziguamento dos catlicos com o regime de Hitler. Ver
tambm as pgs. 130-133.
339 J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) IV 581.
335
336

126

Senhores permitiria um enquadramento muito mais efectivo de toda a populao trabalhadora do


que aquele que seria conseguido mediante o recurso s burocracias sindicais. Como recordou
Wilhelm Keppler, conselheiro do Fhrer para as questes de economia, durante os seus anos
de luta, nunca o partido se permitiu [...] pr [...] os problemas econmicos em primeiro plano nem
emitir vastos programas econmicos oficiais de partido 340 . Hitler dedicou a este assunto um
captulo de Mein Kampf e vale a pena seguir o fio do seu raciocnio. Comeou por afirmar que
numa situao em que a grande maioria dos patres se caracterizava pelo egosmo e a
estreiteza de vistas eram necessrios os sindicatos e, portanto, os nacionais-socialistas deviam
possuir um movimento sindical prprio, desde que se tratasse exclusivamente de defender
interesses profissionais, pois no reconhecia a diviso do povo em classes sociais. O grande
problema provinha de os operrios estarem j agrupados em sindicatos e, dada a sua vocao
estritamente totalitria, o nacional-socialismo no poderia aceitar concorrentes. Porm, a tarefa
de fundar sindicatos e lev-los a suplantarem gradualmente os rivais marxistas parecia
impossvel, tanto pela escassez de recursos financeiros como pela ausncia de quadros
habilitados. Mas havia outra objeco, a mais poderosa de todas: Eu tinha nessa poca a
convico inabalvel, e ainda hoje a tenho, de que perigoso ligar prematuramente uma grande
luta poltico-filosfica a questes econmicas [...] Porque neste caso a luta econmica roubar
imediatamente as energias luta poltica. E Hitler concluiu que os trabalhadores nacionalsocialistas deviam permanecer nos sindicatos marxistas para tentar desagreg-los por dentro 341 .
Dificilmente se encontra um melhor exemplo de duplo discurso, pois comeara por reconhecer a
necessidade do sindicalismo e apelou uma dezena de pginas depois destruio dos
sindicatos existentes.
Foi a ala populista do partido, encabeada por Gregor Strasser at ao final de 1932, a
defender a actuao no meio sindical. No entanto, apesar de o congresso do NSDAP de 1927 ter
recomendado a convocao de outro congresso destinado a debater a questo sindical, a
direco do partido determinou em Agosto do ano seguinte que no tinha chegado ainda o
momento de fundar sindicatos prprios 342 . Em 1930, de 156.145 operrios eleitos pelos
trabalhadores da indstria para participarem nos rgos de co-gesto, nenhum era nacionalsocialista, e no ano seguinte registavam-se apenas 710 nacionais-socialistas entre 138.418
eleitos, uma percentagem de 0,5% 343 . Em 1932 a organizao operria nacional-socialista, a
NSBO, criada tardiamente, contava 221.000 filiados perante os cinco milhes de aderentes dos
Citado em F. Neumann (1943) 264.
A. Hitler (1995) 544-553. A passagem citada encontra-se na pg. 551.
342 K. Heiden (1934) 249-250. Ver ainda D. Orlow (2010) 141-143, 155, 176, 183-184 e 216-217.
343 D. Gurin (1969) II 175; F. Neumann (1943) 467.
340
341

127

sindicatos social-democratas 344 e obteve apenas 4% dos votos, em mdia, nas eleies para as
comisses de empresa 345 . A indiferena do operariado fabril pelo programa econmico dos
nacionais-socialistas confirma-se ao vermos que eles obtiveram 3% dos votos nas eleies
parciais para a composio dos conselhos de empresa realizadas em Maro de 1933, j aps a
nomeao de Hitler para a Chancelaria 346 . Nas eleies realizadas na Primavera de 1934 os
candidatos apresentados pela NSBO recolheram apenas 26% dos votos 347 e mesmo em Abril de
1935 a documentao disponvel indica que em vrias empresas os nacionais-socialistas no
conseguiram mais de 30% ou 40% dos votos 348 . At conquista do poder, a generalidade dos
trabalhadores nacional-socialistas encontrara apenas lugar nas milcias, uma instituio de
ginstica militar e gangsteresca, de modo nenhum propensa a exigncias de carcter salarial.
Alis, nesse perodo os operrios inscritos nas SA eram sobretudo desempregados, para quem o
soldo de mercenrios exercia verosimilmente uma considervel atraco 349 e que,
desenraizados profissionalmente, estavam afastados das formas colectivas de reivindicao. A
mesma situao se verificou de Fevereiro de 1933 em diante. Depois de afirmar que no h
dvida que aps 1933 as organizaes nazis aumentaram o nmero de aderentes entre os
assalariados, um historiador preveniu que a presena nazi entre os trabalhadores de base da
indstria nunca foi muito robusta ou fivel e acrescentou que um nmero considervel de
operrios da indstria aderiu ao partido ou s SA aps 1933 350 .
Nestas circunstncias, depois de ter destrudo os sindicatos marxistas em Maio de 1933
e enquanto se preparava para liquidar no ms seguinte os sindicatos cristos, o Fhrer deparou
com a impossibilidade de deixar o mercado laboral sem uma interveno adequada. Os
Curadores do Trabalho encarregavam-se de questes tcnicas no interior das empresas, mas
eram plidos burocratas e para as vastas encenaes foi criada a Frente Alem do Trabalho,
numa operao estritamente administrativa de transferncia de edifcios, arquivos e meios
financeiros, executada graas aos argumentos musculados das milcias 351 . Como explicou um
especialista, Hitler evitou deliberadamente subordinar os sindicatos NSBO, que estava
344 J. P. Faye (1980) 448. Porm, D. Orlow (2010) 332 e 439 indicou que a NSBO contava cerca de 18.000
membros em 1931, 43.793 em Janeiro de 1932, 106.158 em Maio desse ano e quase 400.000 em Janeiro do ano
seguinte. Ver ainda J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 81.
345 J. C. Fest (1974) 741.
346 D. Gurin (1969) II 175. Todavia, J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) II 135 atriburam NSBO 25% dos
votos e, em sentido contrrio, J. P. Faye (1980) 556 n. e 708 mencionou menos de 1% dos votos. Consultar tambm
J. Droz [s. d.] 110.
347 K. H. Roth et al. (2011) 185.
348 J. C. Fest (1974) 741.
349 J. P. Faye (1980) 482, 484, 556 e n. Que este enorme estudo de Jean Pierre Faye, uma obra-prima da
historiografia, seja unanimemente ignorado pelos historidores revela a situao a que chegmos.
350 Tim Mason em J. Caplan (org. 1995) 246.
351 A. Bullock (1972) 272-273; K. Heiden (1934) 366-367; F. Neumann (1943) 457-458.

128

influenciada pelas ideias socialistas e pelo strasserismo. Ele atribuiu o controlo da Frente do
Trabalho a Robert Ley, que j desde 1925 se opunha a Gregor Strasser [...] 352 . Com efeito,
num discurso pronunciado em 11 de Setembro de 1937, no 5 Congresso da Frente do Trabalho,
Ley acusaria Gregor Strasser de haver pretendido introduzir no partido nacional-socialista o
sindicalismo e a luta de classes atravs da NSBO 353 .
Embora nos ltimos anos da repblica de Weimar e durante o Terceiro Reich um tero
dos membros do NSDAP fosse proveniente da classe trabalhadora 354 , a sua participao poltica
no se reflectiu em nenhumas modalidades de activismo sindical. Observando a estagnao dos
salrios nos anos que decorreram entre a chegada de Hitler Chancelaria e as vsperas da
guerra 355 , um economista escreveu que o facto de um perodo de arranque econmico, de
multiplicao do nmero de empregos, de elevao do custo de vida e de acrscimo dos lucros
no ter sido acompanhado por nenhum aumento dos salrios um fenmeno nico na histria
do assalariamento 356 . A situao alterou-se em 1938 e 1939, ou mesmo antes, quando a
preparao econmica da guerra ocasionou estrangulamentos no mercado de trabalho, com a
inevitvel presso para a subida dos salrios 357 . Entre Dezembro de 1935 e Junho de 1939 o
salrio mdio horrio na indstria aumentou 10%, indicou um historiador. Devido ao
prolongamento por vezes considervel das horas de trabalho, o salrio semanal aumentou

352 A. Bullock (1972) 273. Ver no mesmo sentido D. Gurin (1969) II 182-183, J. Noakes et al. (orgs. 20082010) II 139 e segs., D. Orlow (2010) 439, D. Schoenbaum (1979) 113-115 e A. Tooze (2006) 40.
353 J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) II 143-144.
354 F. Neumann (1943) 441 e n.; J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 81, 86-87, II 122. Em 1930, segundo
G. Eley (1989) 83, o NSDAP tinha 26,3% de operrios, e 32,5% em 1933. De acordo com D. Schoenbaum (1979) 61
e 94-95, o NSDAP tinha 31,5% de filiados operrios por ocasio da nomeao de Hitler para a Chancelaria e 30,3%
em 1935. Todavia, G. W. Remmling (1989) 218 indicou que no final de 1933 entre os quatro milhes de membros do
NSDAP havia 750.000 operrios, o que corresponde a menos de 20%.
355 A. Tooze (2006) 65 e 206 indicou que em 1935 o consumo privado era ainda 7% inferior ao nvel
anterior grande depresso de 1929 e foi responsvel apenas por 25% do crescimento econmico entre 1935 e
1938. Segundo S. J. Woolf (1968) 133, se atribuirmos o ndice 100 ao salrio real mdio semanal em 1936, ele fora
102,2 em 1928 e descera at 88,5 em 1932, nas vsperas da chegada de Hitler ao poder. Mas em 1937 era ainda
103,0, e 107,5 no ano seguinte. Benoist-Mchin (1964-1966) VI 104 n. 1 indicou que os salrios horrios
aumentaram 10% entre 1932 e 1938 e os salrios semanais aumentaram 20%, ao mesmo tempo que o ndice do
custo de vida passou de 116 para 126. Por seu lado, e atribuindo o ndice 100 aos valores de 1932, D. Schoenbaum
(1979) 128 considerou que em 1938 o salrio horrio mdio era de 97 e o custo de vida de 104, mas deduzindo a
carga fiscal a remunerao semanal bruta seria de 114. Entretanto, a crer em J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) II
174, os lucros no distribudos das empresas privadas, que em 1933 representaram 0,5% do rendimento nacional,
subiram em 1938 a 4,9%.
356 Ch. Bettelheim (1971) II 87-88. Tambm D. Schoenbaum (1979) 130 indicou que se agravava a
tenso criada pelo aumento manifesto dos lucros e a invariabilidade evidente dos salrios e J. Noakes et al. (orgs.
2008-2010) I 122 consideraram que Hitler oferecera aos capitalistas a possibilidade de revigorarem a economia
sem precisarem de fazer concesses ao trabalho; estes autores, em op. cit., II 174, escreveram que levando em
conta a escassez na oferta de trabalho, o governo, tudo somado, teve um xito surpreendente na limitao do
aumento dos salrios.
357 J. Caplan (org. 1995) 111-114, 178-179, 296, 318; K. H. Roth et al. (2011) 189-190, 194-195; A. SohnRethel (1987) 95. Ver ainda A. Tooze (2006) 260-262.

129

17,4%, com a taxa de crescimento subindo permanentemente 358 . Porm, no deve exagerar-se
a avaliao e se atribuirmos o ndice 100 a 1932, os salrios horrios reais atingiram apenas o
ndice 107 em 1939 e neste ano os salrios semanais reais atingiram o ndice 123 359 . Mesmo
esta subida verificada nos salrios reais foi em boa medida ilusria, porque as restries
impostas produo e importao de bens de consumo mantiveram baixo o nvel de vida dos
trabalhadores 360 . De 1932 at Julho de 1939 a produo de bens de investimento cresceu 332%,
mas a de bens de consumo limitou-se a um aumento de 58% 361 . Os nmeros podem variar
consoante os critrios adoptados, mas o sentido geral idntico. Lemos num relatrio
confidencial apresentado em 16 de Outubro de 1944 na Research and Analysis Branch do OSS
que desde 1933 at 1938 o rendimento nacional total aumentara 70%, enquanto os rendimentos
do trabalho subiram apenas 64% e o crescimento da produo de bens de consumo ficara nos
30% 362 . Assim, em 1938 s se destinaram ao consumo pessoal 63% do produto nacional lquido
do Terceiro Reich, enquanto as percentagens equivalentes eram de cerca de 79% na GrBretanha e de 85% nos Estados Unidos 363 . Ao mesmo tempo e esta uma avaliao que
raramente se considera a taxa de acidentes de trabalho passou de 34 em 1932 para 60
em 1938 364 . Para chegar a tais resultados fora necessrio no s destruir o sindicalismo
clssico, mas enquadrar a classe trabalhadora numa organizao que se opunha
declaradamente formulao de reivindicaes tanto de ordem salarial como nas condies de
trabalho. O sindicalismo nacional-socialista nunca serviu para a conquista do Estado e jamais
teve, portanto, uma conotao radical.
O radicalismo plebeu fora conferido pelas SA, e a consolidao do poder permitiu a
liquidao das veleidades destas milcias e a extino da NSBO, ficando a interveno poltica
no plano laboral entregue Frente do Trabalho. Mas como, a partir de uma lei de Dezembro de
1933, a Frente do Trabalho era considerada um ramo do NSDAP 365 , isto significa que as
milcias, o substituto dos sindicatos e o partido foram formalmente reunidos num quadro
institucional nico. A ser assim, o eixo endgeno do fascismo ter-se-ia concentrado num s plo,
o que constituiria a experincia histrica mais adiantada. Porm, a realidade foi muito diferente e

J. Caplan (org. 1995) 114.


J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) II 174.
360 Id., ibid., II 177; S. J. Woolf (1968) 133. Ver tambm J. Caplan (org. 1995) 115 e A. Tooze (2006) 94.
Segundo Adam Tooze, op. cit., 254, em 1938, apesar do crescimento econmico, o consumo familiar permanecia
estagnado.
361 J. Kuczynski et al. (1942) 15.
362 F. Neumann em R. Laudani (org. 2013) 602.
363 J. Caplan (org. 1995) 47.
364 J. Kuczynski et al. (1942) 24.
365 J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) II 150.
358
359

130

o Terceiro Reich caracterizou-se no pela unificao das instituies polticas mas pela sua
proliferao e pela multiplicao de centros de poder concorrentes 366 .

5. Espanha: A formao do campo institucional do fascismo


A encerrar um dos seus mais importantes discursos, Jos Antonio anunciou aos
espanhis que cu havia de lhes abrir nesta terra: [...] o Paraso no o repouso. O Paraso
est contra o repouso. No Paraso no se pode estar reclinado; est-se verticalmente, como os
anjos. [...] ns [...] queremos um Paraso difcil, erecto, implacvel; um Paraso onde no se
descanse nunca e que tenha, junto aos umbrais das portas, anjos com espadas 367 . Implacvel
e em perene viglia, como o conseguiria o Chefe Nacional da Falange? No possua ainda seno
uns toscos rudimentos de sindicalismo nacionalista, j que a CONS estava praticamente
desprovida de filiados 368 . Decerto as milcias do seu partido, treinadas nas refregas de rua, no
se cansavam de adicionar os mortos. Apesar de tudo, eram insuficientes. Tornava-se necessria
uma ajuda exterior, presente mesmo que sem intervir, e que melhor guarda-porto do que esses
anjos com espadas, a Igreja e o seu brao secular? Transfigurada em vestes celestiais, eis ali
a exacta geografia poltica do fascismo, uma revolta caucionada, ou acobertada, pelo Senhor
Deus dos Exrcitos.
Para delimitar o permetro onde se movia, Jos Antonio no se cingiu situao do
momento e pensou num prazo longo, no futuro necessrio instaurao dos seus ideais. De
imediato, o artigo 25 do programa da Falange, propondo a excluso da Igreja dos assuntos
seculares, s criara animosidade nos meios tradicionalistas, e a relutncia com que o chefe do
movimento encarava a eventualidade de conspirar com os generais era, por este lado tambm,
um augrio de tempos difceis. Mas Jos Antonio nunca confundiu os atritos momentneos com
as bases da sua poltica, e quando escrevia que s existem duas maneiras srias de viver, a
religiosa e a militar, ou, se preferirdes, uma maneira nica, porque no existe religio que no
seja uma milcia, nem milcia que no esteja permeada de sentimento religioso 369 , estava a
situar-se precisamente no ponto em que os dois eixos do fascismo se cruzavam. A

Ver no captulo 5 desta Parte 1 as nn. 129 a 132.


A passagem citada do discurso de 19 de Maio de 1935 encontra-se em A. Ro Cisneros et al. (orgs.
1945) 87. Como ignorar nesta retrica os ecos da prosa de Unamuno?
368 S. G. Payne (1961) 63-64.
369 O trecho citado do discurso no parlamento a 6 de Novembro de 1934 encontra-se em A. Ro Cisneros
et al. (orgs. 1945) 311.
366
367

131

combatividade seria um risco se no fosse contida pela hierarquia, e neste sentimento o


radicalismo fascista manifestava, em definitivo, o seu pendor ordeiro.
Nas Astrias a Falange participou activamente na supresso da revolta operria de
Outubro de 1934. Os socialistas haviam sido vtimas das suas hesitaes e a extrema-esquerda
encontrava-se desorganizada pela ferocidade da polcia e dos militares, que ocupavam a
provncia como um exrcito ocupa uma terra conquistada. E uma vez mais a direita tradicional
confirmava a sua inaptido para tomar a iniciativa junto s camadas populares. S a Falange
soube aproveitar-se das circunstncias, recorrendo persuaso musculada das milcias para
arrebanhar numerosos elementos que haviam perdido o habitual enquadramento poltico. O
mtodo deu resultado e nos dois ltimos meses de 1934 a Falange aumentou muito o nmero de
filiados e ampliou a sua base social de apoio, prefigurando uma estratgia que haveria de
ocorrer em grande escala durante a guerra civil 370 . Num discurso de Janeiro de 1936 Jos
Antonio criticou o governo de centro-direita pela forma como liquidara a insurreio asturiana:
Ns teramos sido mais severos para com os chefes e muito menos duros para com os
mineiros iludidos, cujo mpeto magnfico, que agora se desviou por um caminho errado, pode,
sob outra bandeira, fornecer jornadas gloriosas revoluo nacional da Espanha 371 . Vrias
vezes nas suas intervenes pblicas o chefe da Falange reafirmou esta orientao,
proclamando que as perseguies deveriam ter-se restringido aos dirigentes revolucionrios e
poupado a base, de modo a que os fascistas mobilizassem em proveito prprio o
descontentamento e a agressividade social do proletariado 372 .
As percepes estavam justas, mas seria Jos Antonio capaz de as aplicar na prtica e
de levar o seu movimento conquista do Estado e das massas? Jurista de formao e advogado
de profisso, as suas manifestaes pblicas caracterizavam-se por um grau absurdo de
legalismo e sempre que possvel convertia os discursos em preleces de direito. O mais
chocante no conjunto das intervenes parlamentares do chefe da Falange o -vontade, ou
mesmo o gosto, com que se introduzia nos meandros jurdicos de um sistema que, por outro
lado, ele dizia repudiar em bloco. Na tribuna de deputado Jos Antonio s conseguia brilhar em
questes de tcnica jurdica, manipulando artifcios como se fossem realidades. E nos seus
artigos de anlise poltica para a imprensa do movimento aquele antiparlamentarista deleitava-se
a comentar as futilidades da jigajoga parlamentar. Decerto os anjos erectos guardaram nos dois
sentidos as portas do jardim celestial, e Jos Antonio, que tanto falava em rupturas, foi incapaz
assim que interpreto a narrao dos acontecimentos feita por S. G. Payne (1961) 67-72.
A passagem transcrita do discurso em Cceres a 19 de Janeiro de 1936 encontra-se em A. Ro
Cisneros et al. (orgs. 1945) 162.
372 Id., ibid., 196, 302, 599, 661.
370

371

132

de nos fazer vislumbrar qualquer horizonte pelas brechas que se esforava em abrir. A
vacuidade de textos to medocres revelava-se pateticamente porque Jos Antonio possua um
estilo elegante e lmpido que lhe serviu para nada dizer. Se fossem apoplticos e
declamatrios os seus artigos e a sua oratria, estariam adequados indigncia do contedo.
Assim, tal como foram escritos e pronunciados, a transparncia s mostrava que nada existia por
detrs. Deveremos admitir que, subterrneo e manifestando-se apenas na prtica, Jos Antonio
tivesse algum talento poltico, que no lhe animava as pginas escritas? Porm, quem respondia
seriamente a um entrevistador que era inimigo dos improvisos e que o improviso uma
atitude da escola romntica, que no me agrada 373 , como podia dedicar-se com xito a uma
actividade em que s se conhece a meta final e todos os caminhos tm de ser cada vez
inventados de novo? Seria o filho primognito do general Primo de Rivera, segundo marqus de
Estella e defunto ditador, um nome apenas, estimado por alguns, conhecido de todos, em
primeiro lugar na coluna do haver de um movimento que to pobre era em tudo o resto? Com um
chefe assim, anunciava-se difcil a conjugao num sistema institucional coerente dos dois
grandes eixos indispensveis instaurao de um regime fascista. S na guerra civil isso viria a
conseguir-se, e apenas manu militari.
A fuso das vrias correntes do nacionalismo durante a guerra civil fornece talvez o
exemplo mais perfeito de disposio dos quatro plos da topografia fascista, e a habilidade de
Franco consistiu em articul-los de uma maneira tanto quanto possvel equilibrada. As etapas da
entronizao do Caudillo corresponderam ao progresso desta estratgia. Inicialmente excludo
da Junta formada em Burgos em 24 de Julho de 1936, admitido na Junta no incio de Agosto,
titular a partir de Setembro do comando unificado das tropas revoltosas e aclamado
Generalssimo nos ltimos dias desse ms, nomeado Chefe de Estado da Espanha nacionalista
em 1 de Outubro, acumulando desde 19 de Abril de 1937 a direco suprema da Falange,
tornando-se no final de Janeiro do ano seguinte presidente do Conselho de Ministros no primeiro
governo nacionalista regularmente organizado e recebendo em Julho o ttulo de capito-geral,
outrora reservado aos reis, esta transformao do general em Caudillo s se tornou possvel
porque Franco se colocara no centro equidistante das grandes foras em jogo, e em seguida
conseguiu aproxim-las e uni-las num campo institucional nico, que nunca deixou de confundir
com ele prprio.
A 6 de Outubro de 1936, recebendo em Salamanca um diplomata da embaixada do
Reich em Lisboa que lhe trazia as felicitaes oficiais de Hitler, o recm-nomeado Chefe de
Estado confidenciou-lhe, durante o jantar, que uma restaurao da monarquia estava por
373

Entrevista ao ABC, 11 de Abril de 1934, reproduzida em id., ibid., 754.

133

enquanto posta de parte e que era fundamental criar uma ideologia comum que juntasse o
exrcito, a Falange, os carlistas, os monrquicos ortodoxos e a CEDA 374 . No se podia ser mais
preciso na enunciao dos extremos do quadriltero. Na Falange inclua-se uma embrionria
organizao sindical e um partido com as respectivas milcias, encontrando-se as outras milcias
entre os Requets do carlismo. Os partidrios da dinastia de Afonso XIII compunham boa parte
dos generais e da Igreja. Mas a hierarquia eclesistica, consciente de que a coroa perdera o
apoio popular, era representada pela CEDA, que lhe havia servido para actuar pragmaticamente
no regime republicano. Por seu lado, os carlistas conjugavam com o sonho da restaurao de
uma monarquia absoluta o apelo a uma religio inquisitorial e intolerante, de modo que o
catolicismo espanhol definia-se numa tenso entre a Igreja burocrtica e a Igreja militante.
A contraditoriedade das opinies a respeito do Caudillo esclarecedora da sua posio
singular, antiptico aos representantes de cada um dos eixos precisamente por encontrar apoio
no eixo rival, e necessrio a ambos porque separadamente no conseguiriam triunfar, como no
poderiam depois manter sozinhos o poder. No comeo da guerra civil os emissrios do nacionalsocialismo germnico temiam que Franco estivesse demasiado prximo da aristocracia
latifundiria e da Igreja e suspeitavam que no procurasse, afinal, seno o restabelecimento do
antigo sistema social 375 ; e alguns anos depois, na sua roda de comensais, Hitler mostrou-se
vrias vezes preocupado com a importncia que a Igreja assumira por obra e graa do
Caudillo 376 . Em sentido contrrio, o embaixador portugus Teotnio Pereira incomodava-se com
as palestras a favor do sindicalismo que Franco o obrigava a escutar quando o recebia. O
Generalssimo, informou o diplomata com mal velado ressentimento num relatrio de Agosto de
1939 dirigido a Salazar, disse-me em tom de confidncia: Estou resolvido a fazer grandes
reformas sociais. Hei-de elevar custe o que custar o nvel de vida das classes trabalhadoras. E o
meu receio que em Portugal no nos possam acompanhar e haja depois um contraste [...]
Mais uma vez as ideias do Generalssimo me pareceram bizarras [... ... ...] Confesso a V. Ex.a
que cada vez tenho mais apreenso sobre as ideias do Generalssimo 377 . Cinco anos depois,
num relatrio datado de Julho de 1944, o embaixador portugus s via motivos para confirmar as
suas inquietaes: Tenho impresso muito pouco favorvel acerca da orientao que prevalece
aqui na conduta da chamada questo social. E o representante de Salazar comentou que
Franco tem deixado a Falange proceder como qualquer partido demaggico, o que para uma

H. Thomas (1965) 371.


Id., ibid., 351, 421.
376 Hitlers Table Talk..., 515-516, 520, 538, 568, 607, 665.
377 Presidncia do Conselho de Ministros, Comisso do Livro Negro sobre o Regime Fascista (org. 19871991) I 192-193, 195 (sub. orig.).
374
375

134

pessoa daquele meio e naquela poca significava qualquer partido de esquerda. As cargas
sociais sobre o salrio j atingem 47% e o generalssimo parece muito satisfeito com isso. Di-lo
no discurso de agora com perfeita inconscincia. As massas operrias vo-se desabituando de
trabalhar e no creio nada que estejam mais conquistadas pela Falange que h quatro anos a
esta parte. [...] O seguro de doena, agora estendido a todo o pas, vai criar uma srie de
problemas que no tero soluo fcil e que s concorrero para tornar tudo mais complicado e
difcil. Arrepia ver a inconscincia com que se assumiram tais responsabilidades apenas para
que Franco possa dizer: crimos o seguro social na doena. O pior o resto 378 .
Ao enviado do Fhrer com quem se encontrara nos primeiros dias de Outubro de 1936
Franco dissera que eram necessrias luvas de veludo para juntar numa ideologia comum as
vrias correntes polticas do levantamento nacionalista 379 . E sem dvida o tecido com que
deparava era delicado. A resoluo do problema, facilitada pelas rivalidades entre faces, foi
precipitada com a chegada a Salamanca, em Maro de 1937, do cunhado do Generalssimo,
Ramn Serrano Ser, fugido de uma priso republicana, por quem Jos Antonio sentia uma
amizade to ntima que nas vsperas de ser fuzilado o nomeou como um dos seus dois
executores testamentrios. No incio do ano anterior, enquanto dirigente das Juventudes de
Accin Popular da CEDA, Serrano fundira-as com a Falange, e no duvidava agora da
necessidade de prosseguir esta estratgia aglutinadora. O exrcito, e Franco, chefe do exrcito,
tinham a fora, uma fora pura, que a desorganizao e a incompetncia poltica dos
nacionalistas deixava sem restries nem limites. Chegara a hora de recriar o Estado espanhol,
de fazer no pas um Estado inteiramente novo. Para isto era indispensvel reunir todas as
correntes nacionalistas numa organizao nica e dar-lhes um projecto comum. O objectivo do
fascismo permanecia o mesmo, a absoro do proletariado revolucionrio no interior do quadro
nacional. A Falange forneceria a base para conjugar o corporativismo conservador com a
promulgao de reformas destinadas a atenuar os conflitos de classe, sem pr em risco a
unidade da Espanha. Mas tornava-se necessrio que a orientao social dos falangistas, em vez
de antagonizar as camadas conservadoras, se harmonizasse com elas. Era este, segundo
parece, o tema das conversas entre os dois cunhados em Salamanca, nos jardins do palcio
episcopal. O mito da criao sempre uma apologia da fora. Fascistas, monrquicos de
diversos matizes, Igreja, eram barro para amassar e receber outra forma. Franco tinha o poder

378
379

Id., ibid., IV 583 (subs. orig.).


Citado em H. Thomas (1965) 371.

135

das armas, o nico que contava, seriam as suas mos a moldar a figura da nova poltica.
Serrano, o sopro inspirador 380 .
Quando se apreciam os acontecimentos na posio confortvel do historiador, de diante
para trs, v-se que as decises dos destinados derrota parecem fadadas a servir apenas para
a vitria dos outros. No comeo de Dezembro de 1936 os carlistas haviam criado, revelia do
Generalssimo, uma Real Academia Militar destinada formao dos jovens oficiais requets.
Franco ops-se resolutamente a este assomo de independncia, que considerou como uma
tentativa de golpe de Estado, e decretou o exlio do principal dirigente carlista, Manuel Fal
Conde. Os monrquicos tradicionalistas submeteram-se, nem podiam fazer outra coisa, mas a
sua insatisfao com Franco aumentou, o que mais um paradoxo do momento os
aproximou dos falangistas descontentes com a direco do partido, que havia sido assumida
provisoriamente por Manuel Hedilla, j que Jos Antonio e os outros chefes de maior renome
estavam mortos ou presos no territrio republicano. No incio de 1937 alguns falangistas
propuseram aos carlistas conversaes acerca da possibilidade de fundir os dois movimentos.
As negociaes decorreram em Lisboa e, do lado carlista, participaram Fal Conde, o conde de
Rodezno e Arauz de Robles e, vestindo as camisas azuis da Falange, Pedro Gamero del
Castillo, Jos Luis Escario e Sancho Dvila. No chegaram a acordo, mas separaram-se em
bons termos. Tinham tentado encetar, contra Franco, exactamente aquilo que Franco pretendia
que fosse feito, a unificao das vrias correntes do nacionalismo.
Hedilla, presidente da Junta provisria de Comando da Falange, discordara das
negociaes e, embora as tivesse autorizado, foi mantido margem e informado apenas do seu
malogro. Era uma posio de fraqueza perante as duas faces que conspiravam para o
remover. Uma delas reunia os nostlgicos de Jos Antonio e encabeavam-na pessoas
prximas do fuzilado: Rafael Garcern Snchez, seu antigo colaborador de confiana, Sancho
Dvila, seu primo, Pilar Primo de Rivera, sua irm, Agustn Aznar, que em breve casaria na
famlia. Mas Hedilla deparava com a hostilidade de uma faco bem mais perigosa, os Camisas
Novas, formada maioritariamente por membros recentes oriundos da rea monrquica e
conservadora, e animada por tecnocratas defensores do corporativismo e preocupados apenas
com a criao de um forte partido nico, que desse ao novo Estado um eixo poltico. Jos Luis
Escario e Gamero del Castillo, dois dos emissrios s conversaes de Lisboa, representavam

380 Hitler detestava Serrano Suer e no registo das suas conversas com o crculo de comensais talvez no
haja, com excepo de Churchill e Roosevelt, ningum que tivesse sido alvo de mais improprios. Hitler insurgiu-se
contra o facto de o embaixador do Reich em Madrid lhe ter apresentado Serrano como um germanfilo, quando ele
seria na verdade um agente dos interesses da Igreja, com o objectivo de destruir a Falange e restaurar a monarquia.
Ver Hitlers Table Talk..., 520, 568, 691 e 693. Ver ainda as pgs. 133, 538, 570 e 608.

136

esta tendncia, que inclua outros nomes de relevo, como Alfonso Garca Valdecasas e Pedro
Gonzlez Bueno. Era aqui que residia a clivagem principal. Contra a demagogia populista de
Hedilla, endereada a uma base trabalhadora que havia sido arrebanhada pela fora depois de
liquidados os dirigentes da esquerda marxista e anarquista, e a quem era prometida a
implantao de um Estado sindical, os tecnocratas recm-entrados na Falange pretendiam
formar um aparelho autoritrio ao servio dos homens de gabinete. No devemos deixar que as
linhas essenciais deste confronto sejam obscurecidas por questes pessoais e pela ambio
insatisfeita do pequeno crculo de saudosos de Jos Antonio. Sem a tecnocracia dos Camisas
Novas, as manobras unificadoras de Franco e Serrano Ser no teriam resultado, e foram os
gestores quem forneceu a base social mais slida do novo flego da Falange.
Talvez Manuel Hedilla julgasse que no lhe seria difcil reafirmar a sua autoridade,
porque contava com a maioria dos chefes provinciais e dos Camisas Velhas, e a 15 de Abril de
1937 anunciou a convocao de um Conselho Nacional. No dia seguinte a faco dos
nostlgicos de Jos Antonio precipitou a crise, demitiu Hedilla e formou um triunvirato constitudo
por Aznar, Dvila e Jos Moreno, com Garcern nas funes de secretrio-geral. Hedilla fingiu
recuar, correu a informar Franco do que se passava e preparou de imediato o contra-ataque,
mobilizando para isso um corpo de milcias aquartelado prximo de Salamanca. Os seus fiis
tentaram prender Garcern e os trinviros dissidentes, houve tiroteio, numa situao difcil de
deslindar e em que aparentemente a polcia se manteve passiva perante a aco dos hedillistas,
e com tudo isto morreu um guarda-costas de Sancho Dvila e Hedilla perdeu um dos seus
homens de confiana. Dvila foi preso e pouco depois Aznar e Garcern foram detidos tambm.
Estaria o caminho aberto para a confirmao de Hedilla cabea da Falange? No dia 18 de Abril
reuniu-se o Conselho Nacional para eleger um novo chefe e foi Hedilla o escolhido, mas dos
vinte e dois votos s dez recaram nele, o resto manifestou-se em branco ou dispersou-se por
candidaturas marginais. Num movimento autoritrio, como ter um chefe sem autoridade? O
sucessor de Jos Antonio vencia, perdendo. A Falange estava sem chefe.
Foi a oportunidade para unir aquelas faces, to fracas que nenhuma podia prevalecer,
e para submet-las todas a uma autoridade suprema. Na noite de 19 de Abril de 1937 Franco
decretou a fuso da Falange e dos carlistas, alm de outros movimentos menores, e alguns dias
depois ordenou a integrao tambm dos partidrios de Afonso XIII. No pediu a opinio s
direces dos movimentos, que estavam divididos ou acfalos. Tinham o culto do chefe, haviamno encontrado enfim. Os quatro plos do fascismo estavam reunidos. Talvez no fosse
imaginoso o nome que recebeu o partido nico, mas era de certeza descritivo, como se algum
olhasse em redor e enunciasse os marcos da nova poltica Falange Espaola Tradicionalista y
137

de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista. No exacto centro, Francisco Franco, que a si
mesmo se nomeara Chefe Nacional, e com ele, sua mo direita, Ramn Serrano Ser, com
poderes nebulosos, como convinha a quem dispunha de tantos. O cargo de secretrio-geral foi
deixado por preencher e os principais postos honorficos distriburam-se a um Secretariado ou
Junta Poltica. Para alm da periferia foram lanados os que no quiseram apagar-se na
anonimidade da nova burocracia do nacionalismo. Fal Conde permaneceu no exlio portugus.
Hedilla, recusando terminantemente o primeiro lugar na Junta Poltica, viu-se detido, condenado
morte, comutada a sentena por priso perptua, libertado em 1941 e colocado em residncia
fixa em Maiorca, indultado por fim em 1947 e remetendo-se ao silncio da em diante, um
silncio talvez no menos pesado do que aquele que sofrera em cela isolada, num crcere das
Canrias. Muitos outros falangistas foram detidos tambm, alguns condenados priso. Gil
Robles, antigo chefe da CEDA, continuou a apoiar o levantamento, mas de fora do pas 381 .
As faces persistiram, e os descontentamentos, que no so apagados por decreto.
Sobretudo depois de terminada a guerra civil os conspiradores impenitentes voltaram a
encontrar-se, a sondar o terreno, meditando as condies para um golpe que assegurasse a
hegemonia tradio radical do fascismo. Mas o poder conquistado tem mecanismos muito
diferentes da conquista do poder, e nada h como a distribuio de benesses para amolecer
aqueles que pareciam rijos enquanto se tratava de lutar pela satisfao das ambies. Entre os
seus correligionrios o Caudillo manobrou, e bem, com os compromissos, as compras, o
isolamento de alguns, o fuzilamento de muito poucos. A burocratizao do movimento
encarregou-se do resto. No foi preciso mais para assegurar a ordem no interior da Falange
unificada 382 .

381 Para a descrio dos acontecimentos de Dezembro de 1936 at Abril de 1937 em Salamanca
consultei: P. Brou et al. (1961) 394-399; M. Garca Venero (1967) 291-294, 323-330, 348-349, 353-420; G. Jackson
(1967) 357; S. G. Payne (1961) 148-171; H. R. Southworth (1967) 179, 185, 187-238; H. Thomas (1965) 449, 527534. Acerca do sucedido nos dias 16 e 17 de Abril a verso de Herbert Rutledge Southworth, op. cit., a que me
parece mais verosmil. A argumentao deste historiador (pgs. 200, 220-224) mostra que Hedilla no se limitou a
uma atitude defensiva e conciliatria, mas tomou a ofensiva contra o triunvirato, recorrendo para isto s milcias
comandadas por Carl von Haartman.
382 Acerca das faces e conspiraes no interior da Falange aps o decreto de 19 de Abril de 1937 ver S.
G. Payne (1961) 175, 212-215, 234-236, 264-266 e 294 nn. 21 e 23. Quanto s conspiraes organizadas por certos
meios falangistas durante a guerra mundial interessante tambm consultar Presidncia do Conselho de Ministros,
Comisso do Livro Negro sobre o Regime Fascista (org. 1987-1991) II 80, 304-308 e III 166, 175-176, 187-189, 192193, 199.

138

6. Blgica: O eixo conservador comprometeu o eixo radical


A experincia do Rex contribui para esclarecer as atribulaes na conjugao dos dois
eixos do fascismo. Lon Degrelle, o fundador e chefe do movimento, comeara muito novo a sua
actividade poltica na Aco Catlica, e o nome do partido referia-se a Christus Rex 383 . Cristo
chefe de milcias? bastante significativo reencontrarmos no rexismo, observou o fascista
francs Brasillac, muito mais do que qualquer parentesco com o fascismo italiano ou com o
racismo nacional-socialista, as ideias que foram to estimadas por La Tour du Pin, pelos
tradicionalistas do sculo XIX, pela Action Franaise e, hoje, por Salazar ou pelo conde de
Paris 384 . Ao surgir em 1934-1935, o rexismo operara uma ruptura com o partido catlico
tradicional e abrira-se a pessoas de outras confisses ou sem religio, o que no o impediu de
continuar a afirmar o seu catolicismo e de utilizar em boa medida os organismos da Aco
Catlica 385 . A isto se deveu o relativo xito alcanado nas eleies legislativas de Maio de 1936,
conseguindo em todo o pas um voto em cada nove eleitores e, nas regies de expresso
francesa, um em cada seis eleitores, que lhe deram 10% dos deputados 386 .
Porm, se a maior parte dos sufrgios no rexismo veio de pessoas que at ento haviam
apoiado o velho partido catlico, tanto antes como durante a campanha eleitoral Degrelle no
evocara os sentimentos religiosos e ocupara-se em denunciar a corrupo geral dos polticos e
dos meios de negcios e o domnio do parlamento pela finana, o que lhe valeu, sobretudo em
Bruxelas, a simpatia de liberais e mesmo de socialistas 387 . O grande erro dos velhos partidos
de direita, na Blgica tal como em Frana, disse Degrelle a Brasillac, que o entrevistou um ms
aps as eleies, foi o de no terem compreendido, de no se terem interessado pelo problema
social 388 . Degrelle, explicou o entrevistador, compreendeu que o erro trgico dos partidos foi o
de separar a nao e o trabalho: os homens de esquerda apoiavam os trabalhadores, e alis
somente os de uma nica classe; os moderados de direita ignoravam-nos. Como quis segurar
firmemente as duas pontas da corrente, a nacional e a social, Lon Degrelle foi imediatamente
seguido com entusiasmo, tal como o foram, embora sendo muito diferentes, Hitler e
Mussolini 389 . Em vez de ter receio dessa passagem de elementos de esquerda para as
R. Brasillach [s. d.] 14; F. L. Carsten (1967) 212; J. Stengers (1965) 157-158.
R. Brasillach [s. d.] 19.
385 Id., ibid., 15-16, 19; F. L. Carsten (1967) 213; J. Stengers (1965) 158-159.
386 M. Bardche et al. (1969) 87; R. Brasillach [s. d.] 1; F. L. Carsten (1967) 215; J. Stengers (1965) 156,
383
384

159.

387 F. L. Carsten (1967) 213; J. Stengers (1965) 159-160. Acerca do ataque corrupo ver especialmente
R. Brasillach [s. d.] 16 e L. Degrelle (2000) 36 e segs.
388 R. Brasillach [s. d.] 27.
389 Id., ibid., 19.

139

nossas fileiras, encorajei-a o mais que pude, lembrou Degrelle. No incio do rexismo dirigi o
essencial da minha aco para a conquista das massas operrias e camponesas. Degrelle
pretendeu que o resultado desse esforo foi considervel: em 1935 e 1936 conquistei dezenas
de milhares de trabalhadores. As bacias de Lige, Charleroi e Verviers tornaram-se basties
rexistas, dando-nos s elas, ao mesmo tempo, seis deputados 390 . Passados muitos anos, ele
recordou que no nico reduto operrio de Lige Rex obtivera dois senadores e trs deputados,
um dos quais havia recentemente pertencido direco das juventudes socialistas 391 . O balano
feito por alguns historiadores diferente, considerando que o operariado dos grandes centros
industriais se manteve alheio a este fascismo nascente e que fracassaram as tentativas dos
rexistas para fundarem os seus prprios sindicatos 392 . Afinal, talvez a discrepncia no seja
tanto de perspectivas como de cronologia, porque Degrelle reconheceu que perante a contraofensiva socialista e comunista o nosso recrutamento popular foi travado 393 . O certo que a
ampliao do espectro poltico, efectiva ou programada, incomodou as hierarquias eclesisticas,
tanto mais que o programa do Rex inclua numerosas reivindicaes de carcter social.
Trabalhadores de todas as classes, uni-vos!, exclamavam os seus cartazes e proclamava o
seu jornal na largura de toda a pgina 394 , opondo ao antagonismo marxista entre exploradores e
explorados a confuso fascista entre patres empreendedores e operrios esforados. Degrelle
recordaria, muitos anos depois, que as trs bases fundamentais do rexismo eram, alm da paz
religiosa, a paz lingustica no federalismo e a paz social na colaborao das classes
reconciliadas 395 .
Se bem que Degrelle fosse omisso quanto maneira de implementar as reformas que
propunha, no certo que o clero, ao ler as menes ao controlo dos bancos e do capital,
proteco da classe mdia e da classe trabalhadora, descentralizao da riqueza e entrega
da terra aos camponeses 396 , soubesse distinguir entre a demagogia e as ameaas. A Igreja
sentia-se cada vez mais inquieta. Em 1937, no auge de uma campanha contra as instituies
democrticas do reino, quando, na eleio parcial que ele mesmo provocara em Bruxelas,
Degrelle se apresentou contra o primeiro-ministro, o velho partido catlico juntou-se aos liberais
e aos socialistas para apoiar o governante, e o cardeal-arcebispo de Mechelen, ou Malines,
L. Degrelle (1949 b) 95.
Id. (2000) 92.
392 F. L. Carsten (1967) 216; J. Stengers (1965) 160, 162. Embora reconhecendo que Degrelle no
encontrara na classe operria a resposta que esperava, E. Weber (1964) 126 indicou que Charleroi, um grande
centro fabril, elegeu um rexista em 1936.
393 L. Degrelle (1949 b) 95.
394 Citados em R. Brasillach [s. d.] 20 e E. Weber (1964) 47.
395 L. Degrelle (2000) 92.
396 R. Brasillach [s. d.] 20; F. L. Carsten (1967) 214.
390
391

140

primaz da Blgica, publicou uma declarao no s condenando o partido Rex e proibindo os


catlicos de votarem em Degrelle, mas considerando que at a absteno seria um pecado 397 .
Alis, a oposio da Igreja poderia ter vindo de mais alto e parece que o papa s no atacou
publicamente o rexismo porque Mussolini o dissuadiu 398 , o que se compreende pois desde 1936
Degrelle recebia subsdios do Duce 399 . Mesmo assim, o antema do cardeal-arcebispo foi fatal.
O primeiro-ministro obteve 80% dos votos e Degrelle os restantes 20%, e a partir de ento o Rex
declinou, limitando-se a 4% dos votos em Abril de 1939, quatro deputados quando trs anos
antes obtivera vinte e um 400 . Com a ascenso e a queda de Lon Degrelle, to brusca uma
como a outra, a hierarquia catlica conseguira demonstrar os dividendos eleitorais da virtude da
obedincia.
Talvez Degrelle acabasse por no deixar outra marca para a posteridade alm de ter
inspirado originariamente a Herg o personagem de Tintin 401 , se no fosse a ocupao da
Blgica pelo Reich ter dado um novo impulso ao rexismo, desta vez no j por obra da Igreja,
mas no quadro da outra grande instituio conservadora, o exrcito, naquele caso a Wehrmacht.
Degrelle admitiu que se se tivesse encontrado com Hitler em Outubro de 1940, como estava
previsto, talvez conseguisse formar, sob a gide do rei, um governo em conjunto com Henri de
Man 402 . Todavia, e apesar de mais tarde o Fhrer ter dito a Degrelle que gostaria de ter um filho
que se lhe assemelhasse 403 , as autoridades militares germnicas nunca depositaram nele uma
confiana excessiva e, pelo menos durante algum tempo, promoveram outros movimentos
fascistas, especialmente os separatistas da Vlaams Nationaal Verbond, em que os rexistas da
Flandres acabaram por se integrar, tal como promoveram igualmente alguns grupsculos vales,
ao mesmo tempo que estimularam cises no Rex 404 .
Contudo, no faltavam a Degrelle nem ousadia nem capacidade de improvisao, e se
as foras armadas do Reich lhe erguiam obstculos, foi precisamente a elas que recorreu para
consolidar a sua base poltica, fundando em 1941 um corpo militar destinado a combater na
frente leste, a Lgion Wallonie, que a partir de meados de 1943 constituiu uma unidade dos
Waffen-SS. Ele diz Heil Hitler, mas pensa viva Degrelle!, observou algum que conheceu

F. L. Carsten (1967) 217; J. Stengers (1965) 163; E. Weber (1964) 128.


E. Weber (1964) 126.
399 Saint-Loup (1987) 16.
400 M. Bardche et al. (1969) 87; F. L. Carsten (1967) 217; M. Mann (2004) 41; J. Stengers (1965) 163164; E. Weber (1964) 128.
401 L. Degrelle (2000) 15 e segs.
402 Id., ibid., 84, 173.
403 Id. (1949 a) 15, 381.
404 M. Bardche et al. (1969) 87-88; L. Degrelle (1949 b) 52, 53, 56, 57, 62, 113, 219, 225-227, 242-244.
397
398

141

estes meandros 405 . Do Outono de 1941 at Primavera de 1945 passaram pela Lgion Wallonie
seis mil voluntrios, dos quais trs quartos vinham do operariado 406 . Degrelle pretendeu que
logo na Primavera de 1943, depois da nossa epopeia no Cucaso, Himmler deu-me da parte do
Fhrer as garantias mais formais de que o meu plano poltico fora aceite em toda a sua
amplitude 407 . Afinal, traando um balano, considerou que as autoridades germnicas haviam
desarticulado politicamente a VNV e anexado o movimento flamengo, o que ele no permitira
que fizessem com o movimento valo 408 . Mas de que lhe valeu isto, j que a sua iniciativa
poltica ficara empenhada aos sucessos militares do Reich, cada vez menos tangveis? certo
que aquando da campanha das Ardenas, derradeira ofensiva germnica no noroeste, no Inverno
de 1944-1945, Degrelle recebeu do comandante-chefe destas operaes militares o poder
poltico completo no territrio belga reocupado. Porm, desabafou ele, no era o momento para
promulgar decretos e remodelar a Constituio!. Tudo o que o chefe do fascismo valo fez,
segundo as suas prprias palavras, foi proporcionar aos habitantes de Limerl e de Steibach o
reconforto da missa, rezada por um capelo dos SS 409 . Para quem concebera como programa
a restaurao da grande Borgonha 410 , uma espcie de Lotarngia moderna, parece-me pouco. E
assim se extinguiu o rexismo, entre um poder fictcio conferido por um exrcito moribundo e uma
liturgia executada por um sacerdote militar.

7. Romnia: O eixo radical e o eixo conservador destruram-se mutuamente


Um caso extremo de fracasso na conjugao dos dois eixos polticos ocorreu na
Romnia durante o reinado de Carol II e o governo de Antonescu, quando a vertente
conservadora do fascismo e a sua vertente radical se chacinaram uma outra.
Corneliu Zelea Codreanu, a figura mais importante, ou mesmo obsessiva, do fascismo
romeno, iniciou a actividade poltica em 1919 numa milcia destinada a combater os operrios
em greve, e em seguida procurou, com algum xito, animar um fascismo de carcter religioso e
anti-semita, que tomou corpo em 1923 na Liga de Defesa Nacional-Crist 411 . Foi no final desse
ano, na capela da cadeia onde aguardava, junto com outros correligionrios, um julgamento de
Saint-Loup (1987) 92.
L. Degrelle (1949 a) 192-193.
407 Id. (1949 b) 251.
408 Id., ibid., 228.
409 Id. (1949 a) 393.
410 Id. (1949 b) 75, 133, 162, 184, 189, 191-192, 217, 244.
411 M. Bardche et al. (1969) 11-12; F. L. Carsten (1967) 183-184; C. Z. Codreanu (1976) 19-20, 65-67; R.
Haynes (2011) 171-172; Ch. Thorpe [s. d. 1] 2, 4; E. Weber (1965 c) 517-520; id. (1967) 130.
405
406

142

que todos sairiam absolvidos, que Codreanu comeou a venerar So Miguel Arcanjo. Dizem os
que tm a orelha fina para estas coisas que o tal prncipe dos anjos, alm de conhecer o segredo
da palavra com que Deus criou o cu e a terra, tambm gr-capito das hostes celestiais,
inspirando neste mundo os exrcitos da Igreja contra os descrentes. Com tamanhas
competncias, no espanta que o arcanjo se visse, por inerncia, chefe de milcias. E, posto em
liberdade, Codreanu, ainda sem romper com a Liga, comeou a formar Irmandades da Cruz,
destinadas aco nacionalista e colocadas sob o patrocnio do arcanjo 412 . Mas em Junho de
1927, perante a desintegrao da Liga e a sua moderao nas questes sociais, Codreanu
voltou-lhe costas e fundou a Legio do Arcanjo So Miguel, onde o anti-semitismo se confundia
com a defesa da gente humilde dos campos 413 . A partir de 1930 a Legio foi complementada por
uma organizao de massas, a Guarda de Ferro, que seria a sua ala terrorista na luta contra o
comunismo e o judasmo, uma nova organizao nacional destinada a combater o comunismo
judaico, como Codreanu a definiu 414 . Quando digo comunistas, explicou ele para que as
coisas ficassem bem claras, quero dizer judeus 415 . O anti-semitismo truculento foi o eixo
constante da aco de Codreanu e dos seus seguidores, sendo a questo social confundida com
a questo judaica 416 .
Entretanto o rei Carol II, logo depois de ter conseguido apoderar-se do trono em Junho
de 1930 atravs de uma manobra traioeira que no importa aqui relatar 417 , aplicou-se a
enfraquecer os partidos conservadores, de maneira a ocupar-lhes o espao e consolidar
gradualmente a posio da coroa. Com este fim procurou aproveitar-se de Codreanu, que
manifestava pela direita tradicional quase a mesma hostilidade que dedicava aos judeus e aos
comunistas. Nas eleies gerais de Junho de 1931 os legionrios no chegaram a reunir 2% dos
votos 418 , ainda que Codreanu tivesse conseguido entrar para o parlamento numa eleio parcial
412

520.

F. L. Carsten (1967) 184; C. Z. Codreanu (1976) 97, 100-101; R. Haynes (2011) 173; E. Weber (1965 c)

F. L. Carsten (1967) 184; C. Z. Codreanu (1976) 154; S. Fischer-Galati (1971) 114; R. Haynes (2011)
173-174; Ch. Thorpe [s. d. 1] 6, 7-8; E. Weber (1964) 99; id. (1965 c) 527.
414 F. L. Carsten (1967) 187; R. Haynes (2011) 174; A. E. Ronnett et al. (1986) 6; Ch. Thorpe [s. d. 1] 8; E.
Weber (1965 c) 544. A frase citada encontra-se em C. Z. Codreanu (1976) 193.
415 C. Z. Codreanu (1976) 193. A noo de que os judeus eram agentes do comunismo aparece nas pgs.
16, 17, 19, 24, 29, 30, 31, 32, 34, 45, 84, 112, 190, 191 e 193. O sintagma judeo-comunista ou variantes aparece
nas pgs. 13, 19, 29, 32, 34 e 104; note-se que nas pgs. 68, 74, 140, 141, 147, 169 e 229 aparece o sintagma
judeo-manico ou variantes, enquanto o sintagma judeo-liberal aparece na pg. 112, e na pg. 129 o
sintagma judeo-governamental.
416 Id., ibid., passim. Ver tambm: J. Evola (2004); Ch. Thorpe [s. d. 1] passim; id. [s. d. 2] passim; id. [s. d.
3] 1-4. Note-se que Christopher Thorpe, embora fornecendo numerosos dados sobre o anti-semitismo da Legio,
pretendeu que se tratava de uma atitude racional e justificada pela prpria presena e comportamento dos judeus.
417 Stanley Payne, que no propriamente um regicida, chamou-lhe o monarca mais cnico, corrupto e
sequioso de poder que alguma vez lanou o descrdito sobre um trono em qualquer lugar na Europa do sculo XX.
Ver S. G. Payne (2003 b) 278.
418 Id., ibid., 282; E. Weber (1967) 116.
413

143

em Agosto 419 . Mas seis anos depois os legionrios aliaram-se a algumas foras da direita
conservadora para disputar as eleies legislativas, revelando um oportunismo tctico que lhes
era tanto mais fcil quanto a Legio no tinha programa, pois afirmava Codreanu que este pas
est a morrer por falta de homens, no por falta de programas. [...] no de programas que
precisamos, mas de homens, homens novos 420 . Sem programa, nem sequer fictcio, sem
limites, nem mesmo formais, os homens do arcanjo podiam tomar posio contra todos e
qualquer um, assim como podiam fazer exactamente o contrrio, e graas a um pacto com os
inimigos de ontem tornaram-se em 1937 o terceiro maior partido do pas, obtendo mais de 15%
dos sufrgios e mais de 18% dos lugares, muito mais se no tivessem ocorrido as fraudes do
costume 421 . O monarca percebeu ento que o seu principal adversrio passara a ser o fascismo
radical e dissolveu o parlamento antes da sesso inaugural, suspendeu indefinidamente as
eleies, proibiu a actividade de todos os partidos e em Fevereiro de 1938 promulgou por
decreto uma nova constituio, de modelo corporativo 422 . Finalmente, em Abril de 1938
Codreanu foi detido e condenado a dez anos de priso, enquanto centenas de outros chefes
legionrios ficaram confinados em campos de concentrao 423 .
E assim se votou ao fracasso esse ensaio de conjugao de um fascismo conservador
com um fascismo radical. Os generais estavam, nem outra coisa seria de esperar, do lado da
coroa. Entretanto a Igreja Ortodoxa, preferindo como todas as Igrejas a ordem f, ps o seu
mais alto dignitrio, o patriarca, ao servio do rei para chefiar o governo de Fevereiro de 1938
que implantou a verso conservadora do fascismo 424 . A Igreja deixou sem socorro nem consolo
os devotos do arcanjo, apesar de este movimento ter um carcter to religioso como poltico. No
dirio escrito na priso Codreanu reagiu com amargura s declaraes do patriarca, que acabara
de condenar a Legio. Na folha datada de 3 de Junho de 1938 comparou a atitude do chefe da
Igreja de um pai que em vez de acolher um filho o repele e o espanca, e desabafou:
doloroso, extremamente doloroso! 425 . Ao contrrio de Salazar e de Dollfuss, que haviam
instaurado modalidades de fascismo clerical aproveitando da Igreja o aparelho burocrtico e da
religio um certo nmero de princpios de ordem moral, Codreanu e os seus seguidores

A. E. Ronnett et al. (1986) 7.


C. Z. Codreanu (1976) 159. Ver tambm a n. 7 no captulo 3 da Parte 2.
421 F. L. Carsten (1967) 188; S. Fischer-Galati (1971) 117; S. G. Payne (2003 b) 286; A. E. Ronnett et al.
(1986) 13; M. Sturdza (1968) 102-103; E. Weber (1965 c) 550; id. (1967) 117.
422 F. L. Carsten (1967) 188; E. Weber (1965 c) 551-552.
423 E. Weber (1965 c) 552, 555.
424 M. Baumont (1951) 826.
425 C. Z. Codreanu (1986) 52-53. A frase citada vem na pg. 52.
419

420

144

devotaram-se a um fascismo mstico, religioso e asctico, nas palavras de Julius Evola 426 , e
esta diferena correspondeu oposio entre o fascismo conservador e o fascismo radical. A
orao um elemento decisivo da vitria, escrevera Codreanu, que impusera um jejum de dois
dias por semana Guarda de Ferro, cujos chefes deviam abster-se de ostentar riquezas e de
frequentar cinemas, teatros e outras diverses. Alm disso, os dez mil legionrios de uma fora
de choque especial obrigavam-se ao celibato 427 .
Os homens do arcanjo consideravam-se a ltima trincheira antes do apocalipse, e s
atravs da sua prpria transfigurao espiritual eles restaurariam o povo romeno na f de Deus.
O fim supremo da Nao, proclamara Codreanu, deve ser a ressurreio em Cristo! 428 .
Para que este objectivo se realizasse seria necessrio que primeiro, dentro da alma de cada
legionrio, o homem novo triunfasse do velho. O resto viria depois, porque no movimento o
fenmeno espiritual constitui a infra-estrutura, enquanto todas as outras realizaes polticas,
sociais, econmicas, culturais so estratos acrescentados graas a um desenvolvimento
orgnico que parte da alma e visa o mundo exterior, explicou Horia Sima, o principal dirigente
da Legio depois de Codreanu. No seriam os interesses materiais fugazes que moveriam o
legionrio, mas o amor de Cristo, fundamento eterno de tudo o mais. O heri sado da escola
legionria, escreveu ainda Sima, tende a transformar a nao segundo o modelo vivo da sua
alma [...] 429 . Era assim, tal e qual, que pensavam e falavam aqueles profissionais do atentado
poltico e do pogrom, e a invocao obsessiva da pureza da alma e do amor divino serve para
elucidar a funo absolutria de certas abstraces.
Precipitados para a aco clandestina, os legionrios que conseguiram escapar s
perseguies votaram-se ainda mais fanaticamente ao terrorismo. Comentando a condenao
de Codreanu, Evola escreveu que essa sentena ou era demasiado severa ou no o era
suficientemente 430 . Na noite de 29 para 30 de Novembro de 1938 Carol II deu ordens para que
a polcia assassinasse Codreanu e outros legionrios presos 431 . O rei procurava destruir os
concorrentes para melhor impor a sua prpria verso do fascismo, e em Dezembro desse ano,
426 J. Evola (2004). Segundo H. T. Hansen (2002) 80, Codreanu foi sem dvida, para Evola, um dos raros
heris e modelos indiscutveis. Mircea Eliade, que se contou entre os legionrios, classificou-os como um
movimento profundamente cristo, justificando a sua doutrina no plano espiritual. Ver M. Eliade (1937) 1. Para
ligarmos estas duas apreciaes numa teia nica, convm saber que Eliade, num artigo publicado em Vremea, 31
de Maro de 1935, considerou que Evola um dos espritos mais interessantes da gerao da guerra. Citado por
H. T. Hansen, op. cit., 46. E, para a teia ser completa, Eliade confirmou que Evola tinha grande admirao por
Codreanu. Ver G. Stucco (2002) 31.
427 J. Evola (2004).
428 Citado em S. G. Payne (2003 b) 280 n. 51.
429 O misticismo poltico dos legionrios encontra-se exposto em H. Sima (1964) 6-23. As passagens
citadas vm na pg. 12. Ver ainda R. Haynes (2011) 174-175 e 177-178.
430 J. Evola (2004).
431 F. L. Carsten (1967) 188-189; R. Haynes (2011) 180; E. Weber (1965 c) 556.

145

atravs do primeiro-ministro Armand Clinescu, criou um partido nico, a Frente do


Renascimento Nacional, e uma organizao de juventude, que rivalizavam ambos com a Legio
nos rituais, na hierarquia e nos uniformes. De igual modo, Clinescu comeou a apropriar-se nos
seus discursos de temas que at ento haviam constitudo a especialidade de Codreanu 432 . Os
devotos do arcanjo viram o perigo e o seu aparelho clandestino redobrou as aces terroristas
no s contra os judeus, como era habitual, mas igualmente contra os apoiantes do fascismo
rgio. E dez meses depois do assassinato de Codreanu, aps vrios ensaios frustrados, a
Legio conseguiu vingar o seu chefe e matou Clinescu. Prosseguindo a escalada das
represlias, o governo ordenou uma chacina de legionrios 433 . Ser que, liquidados h muito os
comunistas e desarticulados os partidos conservadores, os dois fascismos continuariam a
trucidar-se at desaparecer numa voragem toda a vida poltica do pas, nada restando?
Mas perante a guerra mundial e o colapso do sistema internacional de alianas que
garantira at ento a integridade das fronteiras da Romnia, os chefes de ambos os fascismos
perceberam a convenincia de suspender as hostilidades, se no queriam todos eles ser vtimas
das ambies do Reich hitleriano e de outros vizinhos, de menor poder mas de dentes no
menos aguados. Em Janeiro de 1940 o governo comeou a libertar os legionrios presos
aqueles que haviam tido a sorte de no ser massacrados na cadeia e na Primavera
estabeleceu contacto com os membros da Legio exilados em Berlim, at que em Junho o
monarca acedeu em converter a Frente do Renascimento Nacional numa organizao de
carcter mais radical, o Partido da Nao. Por seu lado, Horia Sima, comandante da Legio aps
o assassinato de Codreanu, divulgou um manifesto convidando os seguidores a aderirem ao
novo partido. No comeo de Julho os legionrios receberam alguns ministrios e, embora Sima
se tivesse demitido rapidamente, os seus companheiros permaneceram no governo 434 .
No se tratava, porm, de uma fuso dos dois movimentos fascistas, nem de uma
trgua sequer, mas simplesmente de um jogo duplo, porque os legionrios no deixaram de
explorar junto opinio pblica os resultados catastrficos da poltica externa da monarquia. Em
Junho de 1940 a Unio Sovitica, com a concordncia de Hitler, ocupara a Bessarbia, que
havia sido russa at 1918, e o norte da Bukovina, embora esta nunca tivesse pertencido
Rssia. Dois meses depois Hitler e Mussolini pressionaram a Romnia a restituir Hungria a
Transilvnia setentrional. E em Setembro foi perdido mais territrio, agora em benefcio da
Bulgria. Deste modo, trs milhes e meio de cidados romenos passaram para a soberania

E. Weber (1965 c) 554-555.


F. L. Carsten (1967) 189; R. Haynes (2011) 180; E. Weber (1965 c) 555-558.
434 A. E. Ronnett et al. (1986) 16-17; E. Weber (1965 c) 558.
432
433

146

sovitica e quase dois milhes e meio ficaram includos no Estado hngaro. Apesar de serem
entusiastas do nacional-socialismo germnico, sob cuja gide se fizera o rearranjo das fronteiras,
os dirigentes da Legio no deixaram escapar uma to boa oportunidade de pr em xeque os
seus rivais e encabearam os protestos contra aquelas cedncias, exigindo a abdicao do
monarca. O desprestgio da coroa era total e a 3 de Setembro de 1940, numa conjuntura que
lhes parecia propcia, os legionrios desencadearam uma insurreio em Bucareste e noutras
duas cidades. O movimento triunfou na provncia e fracassou na capital, mas Carol II, no
isolamento em que se encontrava, viu-se obrigado a recorrer ao apoio poltico do exrcito e
convidou a formar governo o general Ion Antonescu, que havia sido chefe do estado-maior e
duas vezes ministro e alm disso estivera prximo de Codreanu 435 . O rei esqueceu talvez, ou
nem se quis lembrar, que quem recorre a um salvador fica nas mos dele. O general exigiu a
abdicao de Carol, que entregou a coroa ao seu filho Mihai e abandonou o pas no dia 6 de
Setembro. Logo em seguida Antonescu apelou para a colaborao da Legio. O Movimento
tivera sempre a inteno de pr um general frente do primeiro governo legionrio, recordou
um antigo membro da Legio 436 . Um decreto real de 14 de Setembro estabeleceu o Estado
Nacional Legionrio, com Antonescu como chefe supremo e Horia Sima como vice-primeiroministro, encontrando-se os legionrios em maioria no governo 437 . Nestas circunstncias
Antonescu representava um conservadorismo agrrio e paternalista, prximo do tipo de fascismo
que Carol II pretendera instaurar, enquanto os fiis do arcanjo defendiam os camponeses mais
pobres e desejavam a efectiva destruio dos velhos partidos, a completa superao do sistema
liberal e a implantao de uma economia dirigida pelo Estado 438 . Pensaria algum que as duas
correntes encontrariam um terreno de entendimento e se fundiriam gradualmente?
Que iluso! Em vez de moderarem os seus mtodos de actuao, os legionrios
multiplicaram as vtimas no s entre os judeus mas igualmente nos meios conservadores, em
especial durante a jornada de terror de 28 de Novembro de 1940. Antonescu protestou em
Conselho de Ministros contra as expropriaes de judeus e de conservadores que os membros
da Legio estavam a praticar e contra o facto de eles mesmos se apoderarem dos bens dos
inimigos. E embora Hitler pressionasse Antonescu a manter a colaborao com os legionrios,
nada parecia capaz de refrear os herdeiros de Codreanu, que ameaavam levar a revoluo at
ao interior do exrcito e abolir o sistema de casta dos oficiais, substituindo-os por outros
435 E. Weber (1965 c) 559. Antonescu tem o mrito de ter intervindo a favor de Codreanu, disse Hitler
aos seus comensais em 17 de Outubro de 1941. Ver Hitlers Table Talk..., 67.
436 M. Sturdza (1968) 167. Mas o prncipe Mihail Sturdza acrescentou logo em seguida que Antonescu
nunca tivera amizade pelo Movimento.
437 F. L. Carsten (1967) 190; A. E. Ronnett et al. (1986) 17-18; E. Weber (1965 c) 559-560.
438 E. Weber (1965 c) 560.

147

emanados do povo decerto pelos soldados do arcanjo 439 . Seria impossvel provocar mais
directamente o general Antonescu, pondo em risco a sua principal base de sustentao. Em
Janeiro de 1941, perante a excitao crescente da Legio, Antonescu decidiu contra-atacar, ou
talvez provocar os adversrios para o desfecho final, agora que parecia estar seguro do apoio de
Hitler, e comeou a tomar medidas para reduzir o poder dos legionrios, substituindo-os nos
cargos de responsabilidade por oficiais do exrcito 440 . A resposta no iria tardar. Em Bucareste,
sob o comando de Sima, os legionrios organizaram protestos que se transformaram numa
insurreio, acompanhada pelos habituais pogroms e deixando pelo menos dois mil judeus
mortos, mas ao fim de trs dias a Legio estava liquidada pelo exrcito 441 . Muitos legionrios
foram massacrados, muitos mais foram presos e alguns, entre os quais Horia Sima, conseguiram
fugir para o Reich, que nunca deixou aqui de jogar com um pau de dois bicos, acolhendo os
fugitivos mas internando-os num campo de concentrao 442 . O fascismo romeno passou a
obedecer hegemonia conservadora e nos ltimos dias de Janeiro de 1941 constituiu-se um
governo composto principalmente por militares. O Estado Nacional Legionrio foi abolido a 15 de
Fevereiro, sucedendo-lhe no ms seguinte o Estado Nacional e Social, e como os vencedores
contam sempre com uma especial seduo no foram poucos os antigos seguidores de
Codreanu a exprimir o seu apreo pelo novo regime 443 . Mas seria simples demais que a histria
terminasse aqui e que, mesmo graas chacina e aos campos de concentrao, se conseguisse
a pacificao interna do fascismo romeno.
Em Agosto de 1944 o rei Mihai, com o apoio de conservadores, sociais-democratas e
comunistas, organizou um golpe de Estado, deps Antonescu e transferiu o pas para o campo
dos Aliados, de cuja vitria j ningum duvidava. Em resposta, Hitler mandou libertar os
membros da Legio que em Janeiro de 1941 haviam conseguido fugir para o Reich e a
permaneciam detidos, e Horia Sima foi encarregado de formar em Viena um governo romeno no
Id., ibid., 561-564.
F. L. Carsten (1967) 192; E. Weber (1965 c) 565-566. Hitler estimava muito Antonescu e considerava-o,
logo aps Mussolini, o mais notvel dos aliados do Reich. Ver Hitlers Table Talk..., 67, 180, 337, 387, 622 e 694.
Ver tambm A. E. Ronnett et al. (1986) 18 e M. Sturdza (1968) 211 e segs.
441 L. Brenner (1983) 171; F. L. Carsten (1967) 192; R. Haynes (2011) 181; R. Hilberg (1961) 489; E.
Weber (1965 c) 565-566. A respeito destes acontecimentos, H. G. Dahms (1968) I 226 pretendeu que os legionrios
contaram com o apoio de operrios de tendncias comunistas das usinas Malaxa. Por seu lado, A. E. Ronnett et
al. (1986) 20-26 e M. Sturdza (1968) 214 e segs. defenderam que no ocorrera nenhuma tentativa de insurreio
por parte dos legionrios.
442 E. Weber (1967) 122. Se eu estivesse no lugar de Antonescu, disse Hitler num crculo de ntimos em 18
de Janeiro de 1942, teria feito da Legio a base do poder, depois de ter fuzilado Horia Sima. Ver Hitlers Table
Talk..., 223. M. Sturdza (1968) 242-243 contou que Sima estivera em residncia forada nos arredores de Berlim,
mas, depois de ter ido clandestinamente para a Itlia, Ciano recambiou-o para o Reich, onde ele e cerca de
quatrocentos outros legionrios foram internados em Buchenwald e Dachau. Um relatrio dos servios secretos
soviticos, elaborado depois da guerra, afirmou que nos campos de concentrao eles haviam beneficiado de
tratamento preferencial. H. Eberle et al. (org. 2005) 298.
443 E. Weber (1965 c) 566-567; id. (1967) 137.
439
440

148

exlio, colaborando na desesperada busca de mo-de-obra e carne-para-canho 444 . Um cadver


mal ressuscitado era tudo o que restava dos homens do arcanjo. Durante dcada e meia a vida
poltica da Romnia havia sido mobilizada pelo fascismo, e no entanto a incapacidade de
conjugar a vertente conservadora com a radical fez com que elas se destrussem uma outra.

8. ustria: Um equilbrio errado entre as instituies do fascismo


Na ustria e no Japo o confronto entre duas faces do fascismo, em vez de levar
sua aniquilao mtua, como na Romnia, ou, como em Espanha, fuso de ambas, ocasionou
a completa supremacia de uma sobre a outra.
O aparecimento dos corpos francos na ustria logo a seguir ao final da Grande Guerra
assemelhou-se em tudo ao sucedido na Alemanha. Contriburam, por um lado, para preservar
uma certa integridade territorial, j que nem as relaes de fora nem o contexto internacional se
prestavam s ambies expansionistas que no ntimo norteavam os seus membros. Por outro
lado, colocaram-se ao servio da contra-revoluo no interior do pas. Alis, os dois tipos de
actividade sobrepuseram-se, por exemplo quando os corpos francos austracos colaboraram no
combate contra o exrcito vermelho hngaro ou contra a repblica dos conselhos bvara. Em
retribuio, os corpos francos da Baviera prestaram uma ajuda substancial aos seus congneres
austracos 445 . Numa poca de revoluo internacional, o processo contra-revolucionrio no
podia ter deixado de se internacionalizar tambm.
A derrota das revolues na Europa central e a fiscalizao exercida pelas grandes
potncias sobre as relaes exteriores levaram os corpos francos a cingirem-se luta de classes
dentro das fronteiras do pas. Presentes em quase todas as localidades, os corpos francos, que
acabaram por adoptar a denominao genrica de Heimwehr, converteram-se numa milcia ao
servio dos proprietrios rurais e da Federao Central das Indstrias 446 . Entretanto, em 1923 o
partido socialista e os sindicatos criaram a sua prpria milcia, a Republikanischer Schutzbund,
procedente da antiga Volkswehr que os socialistas haviam formado no final de 1918 para minar
pela base as tentativas insurreccionais dos comunistas 447 . S que agora j no era a esquerda
mais extrema que inquietava os socialistas, mas a extrema-direita, e os repetidos confrontos
armados nas ruas de Viena reflectiam o equilbrio instvel entre o reaccionarismo das provncias
Id. (1965 c) 567.
F. L. Carsten (1967) 223; M. Kitchen (1980) 54-56; A. Whiteside (1965) 330.
446 Benoist-Mchin (1964-1966) IV 405; F. L. Carsten (1967) 223; M. Kitchen (1980) 56; P. Milza (1999)
437; A. Whiteside (1965) 332.
447 M. Kitchen (1980) 97-98, 111 e segs.; G. Marramao (1977) 92-93.
444
445

149

e o proletariado aguerrido da capital. Durante uma dcada e meia a vida poltica austraca
caracterizou-se pela ciso entre o governo nacional, representante das regies rurais, onde
prevaleciam os pequenos proprietrios e que eram profundamente contra-revolucionrias, e a
cidade de Viena, qual a constituio conferia um elevado grau de autonomia e onde o partido
socialista, orientado esquerda, realizou uma notvel experincia de democracia operria e
cultura de classe 448 . Mas como as transformaes sociais ocorridas na capital no conseguiam
estender-se ao resto do pas e como os socialistas, que detinham a hegemonia absoluta em
Viena, haviam sido afastados do governo central, esta dicotomia impedia as instituies estatais
de cumprirem a sua habitual funo de compromisso 449 . As milcias assumiram assim um lugar
muito considervel na vida poltica e graas a elas cada um dos lados marcava o limite at onde
o outro podia avanar, assegurando um estranho equilbrio, sempre ameaado.
As milcias da Heimwehr singularizaram-se entre as suas congneres europeias pelo
facto de no serem o rgo de nenhum partido nem sequer se fazerem acompanhar por um
movimento poltico prprio, e as repetidas tentativas para se federarem num organismo partidrio
mais ou menos coerente nunca alcanaram xito, talvez porque os seus membros se dividissem
por origens bastante diferentes e por tradies ideolgicas variegadas 450 . A Heimwehr revelouse muito eficaz contra as greves e as milcias operrias, derrotando em 1927 o ensaio de greve
insurreccional do proletariado austraco e mantendo cada vez mais as ruas sob o seu
controlo 451 . Ao mesmo tempo, ela apoiou o patronato industrial na liquidao do sindicalismo
socialista, e at do sindicalismo cristo, no interior de algumas das maiores fbricas e ajudou-o a
instaurar relaes fascistas nas empresa 452 . No conseguiu, porm, converter esta vitria numa
conquista do poder. Em Setembro de 1930 o chefe nacional da Heimwehr e o seu chefe em
Salzburgo receberam os Ministrios do Interior e da Justia num governo presidido tal como o
haviam sido todos nos ltimos dez anos por um chanceler social-cristo. Para disputar as
eleies legislativas de Novembro desse ano a Heimwehr transformou-se em partido, mas ele foi
desde incio enfraquecido pelas habituais rivalidades internas. Alm disso, o nacional-socialismo
austraco, que desde os meados da dcada de 1920 estava submetido autoridade de Hitler 453 ,
M. Kitchen (1980) 16; G. Marramao (1977) 57-58, 91-92.
Otto Bauer, dirigente e terico do partido socialista austraco, procurou interpretar esta situao
concebendo o Estado enquanto resultado do equilbrio das foras de classe, de maneira que nem se trataria de
uma ditadura da burguesia sobre o proletariado nem de uma ditadura do proletariado sobre a burguesia. Bauer,
porm, atribuiu a este equilbrio um mbito histrico muito mais amplo do que a experincia austraca. A crise geral
do parlamentarismo tradicional, escreveu ele, uma das formas por que se manifesta o equilbrio das foras de
classe. Ver a este respeito G. Marramao (1977) 68-77; as passagens citadas vm nas pgs. 69 e 76.
450 F. L. Carsten (1967) 226; A. Whiteside (1965) 330, 334, 336-337.
451 F. L. Carsten (1967) 224; M. Kitchen (1980) 57; A. Whiteside (1965) 334-335.
452 M. Kitchen (1980) 21-22, 25.
453 A. Whiteside (1965) 333-334, 339-340.
448
449

150

beneficiou do recente triunfo eleitoral dos seus correligionrios alemes e revelou-se para a
Heimwehr um srio concorrente. Nestas circunstncias o sufrgio constituiu uma vitria para os
nacionalistas conservadores, que obtiveram um aumento de lugares no parlamento igual ao
nmero de lugares perdidos pelos sociais-cristos, enquanto os socialistas recuperaram a
posio de maior partido. Para a Heimwehr o fracasso foi considervel, contando apenas 6% dos
votos e oito deputados eleitos 454 . Incapaz de ousar um golpe de Estado quando deteve as
pastas cruciais do Interior e da Justia, havia-se mostrado igualmente incapaz de tomar o poder
por vias legais. Entretanto, com a sua disciplina e determinao e com o prestgio conferido
pelos xitos registados do outro lado da fronteira, os nacionais-socialistas beneficiaram do
insucesso da Heimwehr e chegaram a resultados muito favorveis nas eleies provinciais de
1932, em detrimento tambm dos sociais-cristos e sobretudo dos nacionalistas
conservadores 455 . Ser que ningum conseguiria impedir os nacionais-socialistas de alcanarem
a hegemonia no s entre os fascistas mas ainda sobre aquela poro do eleitorado que havia
at ento dado a sua confiana aos conservadores? Dollfuss tentou resolver a situao.
Membro do Partido Social-Cristo, Engelbert Dollfuss encarregara-se em 1931 do
Ministrio da Agricultura e das Florestas. No se tratava de um mero cargo tcnico, pois a Liga
Camponesa da Baixa ustria, com cem mil filiados, e de que ele havia sido secretrio antes de
passar a dirigir a Cmara da Agricultura da Baixa ustria, aderira em bloco Heimwehr em
1929 456 . Afigura-se-me que as ligaes de Dollfuss a uma milcia regional contriburam para a
sua entrada no governo. Alm disso, se a extrema-direita austraca tinha uma base de apoio
predominantemente rural, o modelo corporativo de um governo de tcnicos encontrava-se
personificado num especialista de questes agrrias. Talvez se explique assim o motivo por que
o padre Seipel, chefe do Partido Social-Cristo e chanceler at 1929, promoveu a ascenso de
Dollfuss. [...] o Dr. Dollfuss ps em prtica o que o Dr. Seipel havia planeado muito tempo
antes, escreveu um bigrafo, na verdade hagigrafo, de Dollfuss 457 . Quando o reverendo
Seipel morreu, em Agosto de 1932, Dollfuss tinha sido nomeado chanceler trs meses antes
com o objectivo de desenvolver nos detalhes e implantar na prtica o fascismo clerical que o seu
mentor delineara em traos gerais. Nestas circunstncias, o facto de o novo chefe do governo
dispor de uma base de sustentao parlamentar muitssimo precria talvez fosse mais benfico
do que prejudicial. No sendo deputado e no estando, por isso, vinculado a uma instituio
legislativa considerada decadente ou mesmo obsoleta, Dollfuss podia mais facilmente optar por
M. Kitchen (1980) 62; A. Whiteside (1965) 338.
M. Kitchen (1980) 63, 276; R. J. Rath (1971) 30; A. Whiteside (1965) 340.
456 G. Brook-Shepherd (1961) 33-45; A. Whiteside (1965) 336.
457 J. Messner (2004) 65-66. Ver ainda as pgs. 86-87 e 145.
454
455

151

uma linha de aco ditatorial. Os problemas surgiam de outro lado, porque exactamente na
altura em que precisava do apoio unnime da extrema-direita e dos fascistas para o confronto
inevitvel com os socialistas, o chanceler via os membros da Liga Camponesa aderirem em
massa ao nacional-socialismo 458 . Funesto pressgio! Os sociais-cristos eram os continuadores
directos do partido de Karl Lueger, cuja eficcia um Hitler jovem apreciara antes da guerra nas
ruas de Viena. E se recordarmos que, embora Lueger fosse apresentado nas pginas de Mein
Kampf como modelo para os polticos de extrema-direita desejosos de mobilizar as massas, ele
era tambm criticado por no ter compreendido a importncia decisiva do germanismo,
verificamos que a opinio do Fhrer a respeito de Seipel e Dollfuss estava j formada e que para
ele o fascismo austraco tinha de perecer diante de um fascismo de mbito germnico.
Procurando ultrapassar em velocidade os rivais e os opositores, Dollfuss suspendeu as
eleies legislativas por um perodo indeterminado e suspendeu em seguida o prprio
parlamento, proibiu os desfiles e as assembleias polticas, proibiu as greves e ps
sistematicamente em causa as regalias econmicas e organizativas que os trabalhadores
haviam conquistado, ordenou a dissoluo da Schutzbund, suspendeu as eleies municipais e,
em geral, apoiou-se na Heimwehr para se bater simultaneamente contra os nacionais-socialistas
e contra os socialistas 459 . Por fim, tentando conferir algo de positivo a um governo que at ento
s tomara decises negativas, Dollfuss fundou em Maio de 1933 a Frente Patritica, destinada a
liquidar violentamente a esquerda e a substituir os demais partidos da direita.
Para um lado ou para outro, a ciso no interior do fascismo tinha de ser resolvida. Nem o
novo regime podia tolerar a existncia da seco austraca do partido nacional-socialista alemo
e das suas milcias, cada vez mais aguerridas e ampliando sem cessar a sua base de apoio 460 ,
nem os nacionais-socialistas podiam manter indefinidamente a autonomia se o regime de
Dollfuss se consolidasse. Enquanto os partidrios de Hitler preparavam pressa um golpe de
fora que submetesse o pas hegemonia do Reich, Dollfuss antecipou-se e em Junho de 1933
dissolveu as organizaes nacional-socialistas, fazendo um nmero to grande de presos que
teve de criar campos de concentrao, alis povoados tambm por membros do Partido
Comunista, que havia sido proibido no ms anterior 461 . Mas os comunistas pouca ou nenhuma
influncia tinham no operariado austraco e eram outros os inimigos que ameaavam o chanceler
no lado esquerdo do espectro poltico. Profundamente insatisfeitos com a atitude expectante e

A. Whiteside (1965) 341.


Benoist-Mchin (1964-1966) IV 411 e segs.; M. Kitchen (1980) 94, 138-139; A. Whiteside (1965) 342.
460 A. Whiteside (1965) 340 e segs.
461 Benoist-Mchin (1964-1966) IV 418-419, 426 n. 4; M. Kitchen (1980) 71; G. Marramao (1977) 97; A.
Whiteside (1965) 343.
458
459

152

derrotista adoptada pela direco do partido socialista, os operrios mais combativos vinham
desde h algum tempo a exigir que se passasse aco 462 . Fizeram-no tarde e em pssimas
condies. Depois de ter enfrentado insurreies em seis cidades, Dollfuss, em Fevereiro de
1934, lanou o exrcito e a Heimwehr ao assalto do principal bairro proletrio de Viena, corao
do socialismo e da classe trabalhadora, sendo-lhe necessrios quatro dias de combate e quatro
centenas de mortos para esmagar o operariado da capital. Os dirigentes socialistas mais
prestigiados foram presos ou dispersaram-se pelo exlio e os sindicatos socialistas foram
dissolvidos e substitudos por uma formao sindical nica, directamente controlada pelo
governo 463 . Com a nova base constituda pela Frente Patritica, livre dos compromissos que
haviam unido os sociais-cristos ao conservadorismo tradicional e convencido de que
conseguiria suprimir as permanentes rivalidades internas da Heimwehr e convert-la numa
formao paramilitar bem disciplinada e inteiramente ao seu servio, Dollfuss escavou os
alicerces de um fascismo catlico. Em Abril de 1934 foi proclamada uma nova constituio,
inspirada pelas teses defendidas nas encclicas papais, nomeadamente a Quadragesimo Anno,
que o chanceler classificou como a Magna Carta da constituio austraca 464 .
Mas nada neste projecto parecia convincente. Na Frente Patritica, lanada sem mpeto
e desprovida de energia prpria, inscreveram-se sobretudo funcionrios do Estado que viam na
sua filiao mais um dever de ofcio do que uma militncia 465 . Assim Dollfuss, que para criar a
nova organizao deixara extinguir-se o velho Partido Social-Cristo em que at ento se
apoiara 466 , viu-se desprovido de uma base vivel de sustentao independente e passou a dever
a sua sobrevivncia apenas Heimwehr. E se certo que as rivalidades internas desta milcia
davam ao chanceler amplas oportunidades de manobra, tambm no menos exacto que os
chefes da Heimwehr, enquanto conspiravam uns contra os outros, aguardavam todos a primeira
oportunidade para se verem livres dele 467 .

M. Kitchen (1980) 183 e segs., 228.


Benoist-Mchin (1964-1966) IV 422-426; F. L. Carsten (1967) 228; M. Kitchen (1980) 202 e segs.; J. A.
Nunes (1982) 59-60; A. Whiteside (1965) 344. Um apologista de Dollfuss, J. Messner (2004) 84, mencionou 241
mortos, distribudos igualmente por ambos os lados, e acrescentou (pg. 194) que o chanceler Dollfuss era
adverso ao uso da fora.
464 G. Brook-Shepherd (1961) 156-157, 170 e segs.; J. Messner (2004) 143 e segs.; R. J. Rath (1971) 2425. A citao de Dollfuss encontra-se em John Rath, op. cit., 25. As encclicas papais relativas s questes sociais
podem ser experimentadas com xito num pas como Portugal, onde no existe nenhum dos problemas da
sociedade industrial moderna que as encclicas se propuseram resolver, observou P. F. Drucker (1943) 84.
Aplicados, porm, a um pas industrial como a ustria, os seus ensinamentos apresentaram-se como uma reaco
pseudo-romntica ou uma teorizao desprovida de sentido, alheia s realidades efectivas.
465 M. Kitchen (1980) 173-174, 178, 278.
466 G. Brook-Shepherd (1961) 108-109; M. Kitchen (1980) 45, 175, 182.
467 Benoist-Mchin (1964-1966) IV 434, 436, 448.
462
463

153

Alm de se afigurar precria a estabilidade do regime, no haveria igualmente algo de


errado na sua topografia? Ao longo da dcada de 1920 o fascismo italiano estendera
progressivamente a sua influncia ideolgica sobre o Partido Social-Cristo 468 e entretanto, alm
de inspirar a Heimwehr, comeara tambm a munici-la e subsidi-la com regularidade 469 .
Naquela poca, recordaria Churchill alguns anos mais tarde, o ministro da Itlia em Viena era
quase vice-rei da ustria e a sua situao nessa capital era praticamente idntica que o altocomissrio britnico ocupava no Cairo 470 . Este alinhamento internacional reflectia a hostilidade
que opunha o regime de Dollfuss seco austraca do partido nacional-socialista alemo. Mas,
aproximando-se demais do fascismo de Mussolini, estritamente social, o chanceler comprometia
o projecto hitleriano de unificao de toda a populao de origem germnica num Reich assente
em critrios rcicos. Alm disso, a Roma sob cuja tutela Dollfuss se colocou era tanto a de
Mussolini como a de Pio XI, e o papa exaltou publicamente Dollfuss e apresentou-o como
modelo de um poltico catlico 471 . Com esta simpatia pelo Vaticano Dollfuss optara por uma
componente demasiado restrita do plo religioso. A fuso entre a Alemanha e a ustria, que
apesar de proibida pelos tratados de Versailles e Saint-Germain nunca deixara de estar no
horizonte de ambos os pases, ficaria ainda mais dificultada se na ustria se implantasse
solidamente um Estado catlico, quando quase dois teros da Alemanha eram protestantes e
uma ala muito influente do nacional-socialismo era neopag.
Ilegalizado, mas no menos forte por este motivo, o nacional-socialismo austraco
dedicou-se com exclusividade ao terrorismo e s manobras desestabilizadoras, esforando-se
por provocar o governo ou a um novo confronto ou a uma manifestao pblica de impotncia. E
em 25 de Julho de 1934 Dollfuss foi surpreendido e alvejado na Chancelaria por um grupo de
centena e meia de nacionais-socialistas, durante uma tentativa de golpe de Estado. Os
assassinos deixaram-no a esvair-se em sangue, numa longa agonia de mais de trs horas.
Numa agonia igualmente demorada entrou o regime, que no ficou mais slido pelo facto de o
plano dos conspiradores ter fracassado e eles acabarem por ser presos e condenados. Depois
de quase quatro anos de instabilidade e crises internas, que os nacionais-socialistas
aproveitaram para ir progressivamente retirando a capacidade de manobra ao fascismo catlico,
Hitler resolveu a questo em 11 e 12 de Maro de 1938, anexando a ustria.
M. Kitchen (1980) 39.
Benoist-Mchin (1964-1966) IV 416 n. 4, 418 n. 1; G. Brook-Shepherd (1961) 202; F. L. Carsten (1967)
224-227; M. Kitchen (1980) 57-59, 146; A. Lyttelton (1982) 687; P. Milza (1999) 437-438, 635; R. J. Rath (1971) 30.
470 Esta citao de um artigo publicado por Churchill no Paris-Soir, 19 de Maio de 1938, encontra-se em
Benoist-Mchin (1964-1966) IV 102 n. 4. Quanto ao apoio diplomtico dado pela Itlia fascista ustria ver BenoistMchin, op. cit., IV 415-416, M. Kitchen (1980) 147-148, 152 e P. Milza (1999) 642, 643.
471 J. Medina (1998) 161.
468
469

154

Dollfuss pagou com a vida os equilbrios errados entre os quatro pontos cardeais do
fascismo, e foi um fascismo diferente que se substituiu ao seu. Quem sabe se noutra poca, ou
com outro curso da histria, a Igreja de Roma no o teria canonizado?

9. Japo: A hegemonia do eixo conservador sobre o eixo radical


Tal como sucedeu na ustria, tambm no Japo o confronto entre duas modalidades de
fascismo ocasionou a eliminao de uma delas, mas aqui foi a ala conservadora a afastar a ala
radical, at obter uma completa hegemonia.
O nmero de associaes patriticas e anticomunistas aumentara significativamente
aps o final da primeira guerra mundial 472 . O Japo mobilizara-se ao lado da Entente para
ampliar a sua influncia nas ilhas do Pacfico e obter a hegemonia poltica e econmica sobre a
catica China republicana. A sequncia dos acontecimentos, porm, no correspondeu ao
esperado. Dois anos depois de a conferncia de Versailles ter satisfeito as pretenses territoriais
nipnicas, a Gr-Bretanha cedeu s presses norte-americanas e ps termo sua aliana com o
Japo; a adopo pelo governo dos Estados Unidos, em 1924, da nova lei sobre a imigrao
prejudicou seriamente os fluxos migratrios do Japo, com consequncias negativas para a
economia do pas; e depois da ocupao da Manchria em Setembro de 1931 a Sociedade das
Naes, ainda que timidamente, levantou obstculos ao expansionismo nipnico. Estes trs
factores estimularam a rivalidade do Japo com as grandes potncias ocidentais 473 e, ao mesmo
tempo, o poder emergente dos Estados Unidos no Oceano Pacfico reforou entre os generais e
almirantes japoneses e entre os dirigentes polticos mais aguerridos a convico de que a
participao do pas no conflito mundial no dera os resultados desejados.
Neste contexto os grupos nacionalistas radicais encontraram oportunidades de
propaganda e mobilizao muito frteis. Numa primeira fase, para usar a periodizao proposta
por um cientista poltico, o fascismo recrutava adeptos sobretudo entre os civis 474 e s mais
tarde comearia a difundir-se entre os jovens oficiais do exrcito e da marinha. Os porta-vozes
do fascismo radical propunham uma poltica externa que conjugasse o expansionismo territorial
com o ataque ao colonialismo europeu e norte-americano na sia, e defendiam uma poltica
interna que eliminasse a grande propriedade privada, garantisse o direito ao trabalho e ao cultivo
da terra, abolisse o parlamento, onde tinham assento os partidos ligados aos maiores grupos
M. Maruyama (1963) 27-28; R. Storry (1957) 21.
W. M. Ball (1956) 17.
474 M. Maruyama (1963) 26.
472

473

155

empresariais, e instaurasse um capitalismo de Estado administrado por uma ditadura militar.


Tratava-se, em suma, de um programa nacionalista e socialista 475 .
Embora s ento estas ideias tivessem alcanado uma verdadeira repercusso prtica,
elas eram defendidas desde h vrios anos pelo fundador do fascismo japons, Kita Ikki 476 , que
encetara como socialista a sua vida poltica 477 . Mas, ao contrrio do que sucedera com os
restantes socialistas, Kita apoiara a guerra de 1904-1905 contra a Rssia 478 e a partir de ento
evoluiu para posies nacionalistas cada vez mais extremas. Alis, as condies em que se
assinara a paz com a Rssia anteciparam o que haveria de suceder depois da conferncia de
Versailles. Embora em 1905 o Japo tivesse ganho a guerra, o conflito deixara o pas exausto
tanto financeira como militarmente, sem que a opinio pblica o soubesse, porque o governo no
estava interessado em divulgar a situao real. Assim, quando foram conhecidos os termos do
tratado de paz, uma boa parte da populao achou que os resultados diplomticos estavam
longe de corresponder s vitrias conseguidas em terra e no mar, e grupos de nacionalistas
extremistas agitaram os habitantes de Tquio contra o governo. As manifestaes de protesto
repetiram-se ao longo de seis dias, com destruies e violncias que deixaram dezassete
pessoas mortas e mais de duas mil feridas, a tal ponto que o governo se viu na necessidade de
deslocar tropas para a capital e impor a lei marcial, procedendo a cerca de duas mil prises 479 .
Foi nestas condies que Kita Ikki escreveu a sua primeira obra, editada em 1906, onde
argumentava que a guerra contra a Rssia no fora travada para satisfazer as ambies dos
militares nem o desejo de lucro dos capitalistas, mas fora na verdade travada para o [...] esprito
do povo 480 . Neste livro a defesa dos interesses imperialistas nipnicos, atravs de uma luta
contra a penetrao das potncias ocidentais na sia, conjugava-se com um plano de reformas
no violentas, assente numa campanha de esclarecimento que levasse nacionalizao da
propriedade fundiria e do capital 481 . As ideias de Kita amadureceram e consolidaram-se, graas
sobretudo ao contacto pessoal que manteve com o movimento revolucionrio chins 482 , e no
programa da associao poltica que fundou em 1919 encontramos de novo os dois grandes

475 F. C. Jones (1954) 12-13; R. Storry (1957) 35 e segs.; id. (1990) 172, 173. Ver tambm Benoist-Mchin
(1964-1966) IV 57 e M. Maruyama (1963) 31.
476 Consoante o uso japons, menciono o nome de famlia antes do nome prprio. Maruyama Masao
considerou Kita como o fundador do fascismo japons e outros autores tm estado de acordo com esta
classificao. Ver R. Storry (1957) 37 e (1990) 173. A tese de que Kita no foi fascista defendida na minha
opinio muito mal defendida por G. M. Wilson (1969) passim, sobretudo nas pgs. 88 e segs.
477 G. M. Wilson (1969) 10 e segs.
478 Id., ibid., 18.
479 W. G. Beasley (1981) 172; R. Storry (1990) 142; G. M. Wilson (1969) 16-18.
480 Citado em G. M. Wilson (1969) 35.
481 W. G. Beasley (1981) 190; G. M. Wilson (1969) 32.
482 G. M. Wilson (1969) 53.

156

objectivos, a reforma interna do pas e a emancipao dos povos asiticos 483 . Num livro escrito
nesse mesmo ano, embora publicado apenas em 1923, Kita convocou os jovens oficiais e os
civis nacionalistas a realizarem um golpe de Estado que entregasse o poder s foras armadas
e, abolindo o parlamentarismo e os partidos, estabelecesse uma relao directa entre o
imperador e povo 484 . Deste modo ele deu um sentido imediatamente operacional tese que
havia defendido no mbito constitucional na sua obra de 1906, onde afirmara que a soberania
residia no Estado e que os dois rgos do Estado eram o imperador e o povo 485 . Para que a
nova ordem poltica encontrasse uma ampla sustentao popular, Kita propunha um conjunto de
medidas que constitua a vertente socialista do seu programa. As maiores fortunas seriam
confiscadas e seriam nacionalizados os maiores bancos e as maiores empresas industriais. As
propriedades fundirias acima de um certo montante, alis bastante elevado, seriam igualmente
apreendidas e a famlia imperial renunciaria ao seu vasto conjunto de terras, sendo todos esses
campos repartidos entre os agricultores pobres. Alm disso, Kita defendia a distribuio aos
assalariados do sector privado de metade dos lucros lquidos das empresas, proporcionalmente
ao montante da remunerao de cada um, e a concesso de um bnus semestral aos
empregados do sector nacionalizado. Na indstria seria estabelecida uma jornada de trabalho de
oito horas, proibido o trabalho infantil e regulamentado o trabalho feminino, e na agricultura
seriam tomadas medidas para proteger os pequenos camponeses que cultivavam terras
arrendadas. Como este conjunto de reformas no punha em causa a propriedade privada e
apenas lesava o reduzido nmero de grandes grupos empresariais, era natural que, alm de
suscitar simpatias entre os trabalhadores, obtivesse o apoio de pequenos e mdios capitalistas.
Ao mesmo tempo, Kita pretendia aumentar a interveno do Estado na vida econmica e sugeria
a criao de vrios ministrios destinados a regulamentar a produo e as relaes de trabalho,
a gerir as empresas e as terras nacionalizadas e a organizar e planificar o conjunto da actividade
produtiva. Capaz de mobilizar toda a economia em benefcio do aparelho militar, o governo
poderia ento prosseguir uma poltica expansionista assente no estmulo dado s lutas dos
povos asiticos contra o colonialismo europeu e norte-americano 486 . Esta reviso nacionalista do
socialismo, que teve uma influncia muito profunda e durvel sobre os oficiais de baixa
patente 487 , deve ser considerada como um dos clssicos do pensamento fascista mundial.

M. Maruyama (1963) 28.


G. M. Wilson (1969) 67-69.
485 Id., ibid., 27-28, 30, 33.
486 W. G. Beasley (1981) 239-240; R. Storry (1957) 37-38; id. (1990) 173; G. M. Wilson (1969) 70-71, 7374; S. J. Woolf (1968) 127.
487 F. C. Jones (1954) 11.
483
484

157

A situao interna da direita clarificou-se na dcada de 1920, quando declinou o poder


poltico da elite militar e a direco dos sucessivos governos foi entregue aos dois grandes
partidos parlamentares, que tinham estreitas relaes, tanto pessoais e familiares como
financeiras, com os quatro maiores grupos empresariais, especialmente, a partir de 1924, com o
Mitsubishi 488 . Ora, estes grupos, em particular o Mitsubishi, defendiam a reduo das despesas
militares e a promoo de uma poltica externa conciliatria, sobretudo relativamente China 489 .
E assim, nos meados da dcada de 1920 a diplomacia japonesa propunha-se reforar a ala
anticomunista do Kuomintang e ao mesmo tempo apoiar um influente chefe militar para manter a
Manchria pelo menos semi-independente 490 . Entretanto, na poltica interna aqueles governos,
ligados directamente aos maiores patres, agravaram as medidas contra a extrema-esquerda e
o movimento operrio, prosseguindo a orientao repressiva que levara no comeo do sculo
ilegalizao das greves, dissoluo do Partido Social-Democrata logo aps a sua criao e
recusa do parlamento em aceitar a introduo de uma legislao sobre assuntos laborais 491 . O
grande capital tinha razes para se encontrar duplamente satisfeito, porque consolidava o
sistema de explorao dentro do pas e tecia com o estrangeiro as boas relaes necessrias
para estimular os negcios.
Os nacionalistas radicais, pelo contrrio, desejando colocar todas as potencialidades do
pas ao servio do expansionismo territorial, que se orientava antes de mais em direco
China 492 , defendiam o controlo integral do Estado sobre a economia, de maneira a aumentar as
despesas militares. E como o liberalismo econmico dos grupos empresariais se conjugava com
uma poltica fortemente repressiva do operariado, a oposio estratgia defendida e aplicada
pelos governos do grande patronato contribuiu para interessar os fascistas por outra forma de
abordagem dos problemas laborais.
Subjacente a esta divergncia estava uma questo de fundo. A Restaurao Meiji de
1867-1868, que restabeleceu os poderes do imperador, encetara a modernizao econmica e a
industrializao num quadro de extremo conservadorismo social, que no permitia atingir a taxa
necessria de crescimento ampliado do capital somente atravs do desenvolvimento da
produtividade, pois isto exigiria o aumento dos salrios urbanos e dos rendimentos do pequeno
campesinato. Perante o impasse, parecia atraente compensar a insuficiente acumulao interna

Id., ibid., 6; R. Storry (1990) 170. Ver tambm B. Moore Jr. (1974) 297.
R. Storry (1990) 169-170, 176-177.
490 N. Chomsky (1969) 174.
491 W. G. Beasley (1981) 189; R. Storry (1990) 170.
492 R. Storry (1990) 172.
488
489

158

com a tentativa de acumulao externa e lanar-se em aventuras blicas alm-fronteiras 493 .


Para mais, a crise financeira japonesa de 1927 e, pouco depois, a crise econmica mundial
levaram falncia numerosssimas pequenas e mdias empresas, que os maiores grupos
empresariais adquiriram a preos muito baixos, para escndalo e raiva dos patres de menor
envergadura 494 . E assim as dificuldades econmicas, em vez de estimularem a oposio de
classe do proletariado ao sistema capitalista, tornaram possvel a conjugao de trabalhadores e
pequenos patres num movimento voltado apenas contra os maiores homens de negcios e
destinado a substituir uma poltica externa conciliatria por uma poltica de espoliao
imperialista. Estavam criadas as condies para difundir uma demagogia socialista ao servio de
um programa ultranacionalista, o que constitui a prpria definio de fascismo.
No plano estritamente econmico, todavia, a diferena entre o regime existente,
dominado pelos quatro grandes grupos empresariais, e o regime de capitalismo de Estado
proposto pela ala radical do fascismo era bastante menor do que poderia julgar-se, porque desde
a sua formao aqueles grupos mantinham estreitas ligaes com o Estado. A Restaurao Meiji
devera-se a uma aliana entre a corte imperial e alguns grandes feudatrios descontentes com o
sistema administrativo do shogun 495 . E apesar dos privilgios que lhe foram conferidos no texto
da constituio e em outras leis, na prtica o imperador s tomava decises importantes depois
de escutar os seus ministros, conselheiros e altos funcionrios, que na esmagadora maioria
eram membros de estatuto no muito elevado das famlias amplas de grandes feudatrios que
haviam apoiado a restaurao 496 . Foi entre estes e os seus guerreiros e vassalos menores, os
samurais, que surgiram inicialmente os novos profissionais da poltica e da burocracia
governativa, tal como foi entre eles tambm que na ltima dcada do sculo XIX apareceu a
maior parte dos novos patres da grande indstria 497 . Com raras excepes, quem estimulou os
empreendimentos modernos e prosperou com eles no foram comerciantes que haviam ligado
os seus interesses econmicos velha ordem poltica e depois investiram sobretudo na
aquisio de terras e na oferta de crdito usurrio, mas samurais que tinham estado ao servio
dos feudatrios aliados corte imperial contra a administrao do shogun e que na Restaurao
Meiji teceram relaes estreitas com os meios governamentais 498 . O descontentamento
Acerca da conjugao entre ambos os aspectos ver B. Moore Jr. (1974) 290-291.
R. Storry (1990) 172.
495 Id., ibid., 94 e segs.
496 W. G. Beasley (1981) 151, 177; R. Storry (1990) 35, 104, 182-183.
497 B. Moore Jr. (1974) 275-277, 287; R. Storry (1990) 108. Todavia, segundo Barrington Moore Jr., op. cit.,
277, a maior parte dos samurais no conseguiu encontrar lugar nos negcios.
498 W. G. Beasley (1981) 144-145, 177; R. Storry (1990) 108, 121, 123. Ver igualmente B. Moore Jr. (1974)
240, 245 e 287. Depois de afirmar que muitos dos primeiros empresrios eram antigos samurais, Beasley, op. cit.,
151 acrescentou que outros vinham de famlias rurais abastadas das regies do centro e do oeste, as quais
493

494

159

manifestado por muitos samurais e as revoltas que por vezes eles ocasionaram, apesar de
preencherem uma parte considervel da literatura e do cinema, deveram-se aos excludos deste
sistema e no nos devem fazer subestimar o carcter burocrtico da Restaurao Meiji 499 . O
motor inicial do capitalismo no Japo foi uma classe de gestores formada directamente pelo
poder poltico e recrutada entre uma parte dos antigos samurais, e no a classe burguesa sada
dos antigos comerciantes que haviam acumulado privadamente a sua fortuna.
Assente desde incio em gestores ligados estreitamente esfera poltica, a economia
japonesa moderna jamais deixou de ter as caractersticas de um capitalismo de Estado. O
arranque industrial deveu-se iniciativa do governo, que graas aos impostos cobrados aos
camponeses gerou as condies polticas, sociais e financeiras necessrias para sustentar o
desenvolvimento da indstria e da economia urbana 500 . Os governantes tomaram medidas para
criar e desenvolver os ramos de produo considerados prioritrios ou mais importantes, que
exigiam investimentos muito avultados e s a longo prazo seriam rentveis 501 . Com igual
objectivo o Estado interveio no sector dos transportes martimos, garantindo durante um certo
perodo uma taxa de lucro fixa e concedendo vrias formas de auxlio 502 . Por seu lado, os
transportes ferrovirios deveram o estmulo inicial ao governo, que, alm disso, nacionalizou nos
meados da primeira dcada do sculo XX a prtica totalidade das linhas de caminho-de-ferro 503 .
E depois de ter vendido ao desbarato, no incio da penltima dcada do sculo XIX, a maior
parte das suas participaes na indstria manufactureira, com excepo das fbricas de
munies, o Estado recorreu a uma combinao de subsdios e encomendas para incentivar as
empresas que haviam passado para o capital privado 504 , mantendo-se, embora sob novas
formas, a interveno do poder poltico no capitalismo.
Assim, quando os fascistas radicais, sobretudo entre 1927 e 1936, reclamaram a
instaurao de um capitalismo de Estado, no se tratava de criar novos canais institucionais
entre o governo e as empresas, porque era impossvel estreitar mais as relaes mantidas pelos
chefes dos maiores grupos empresariais com os principais homens polticos e os membros das

contavam geralmente samurais entre os seus antecessores, havendo ainda alguns empresrios que pertenciam a
famlias de mercadores. Como exemplos, este autor mencionou (pg. 217) dois dos quatro maiores grupos
empresariais, o Mitsui, fundado por uma famlia de comerciantes, e o Mitsubishi, criado por um antigo samurai.
499 B. Moore Jr. (1974) 236; R. Storry (1990) 108-109. Barrington Moore Jr., op. cit., 247-254, 268 e 279
sublinhou o carcter burocrtico do regime do shogun e considerou que a Restaurao Meiji prosseguira e ampliara
as medidas centralizadoras tomadas por aquele regime.
500 W. G. Beasley (1981) 143-144, 150; B. Moore Jr. (1974) 270-271; R. Storry (1990) 121-122.
501 W. G. Beasley (1981) 144-146.
502 Id., ibid., 145-146.
503 Id., ibid., 146, 186.
504 Id., ibid., 148, 217; R. Storry (1990) 121, 123.

160

altas esferas da burocracia 505 . O que essa faco pretendia era inverter o sentido predominante
em que funcionavam os canais j existentes. No Japo, como nos outros pases, os fascistas
desejavam uma sublevao no interior da ordem, que lhes conferisse a oportunidade de
ocuparem lugares nas instituies vigentes. Em vez de os patres dos maiores grupos
empresariais enviarem para os ministrios pessoas da sua confiana, seriam as foras armadas,
cujo sistema de promoes as imunizava em boa medida da interferncia directa do capital
privado, quem colocaria os seus agentes frente do governo e da economia. Alis, mesmo no
sistema parlamentar as foras armadas exerciam na prtica um veto sobre muitos aspectos da
orientao poltica, porque em 1900, onze anos depois de conceder a constituio, o imperador
estabelecera a regra de que os ministros da Guerra e da Marinha deviam ser generais e
almirantes em servio activo, designados pelos seus colegas de armas. Na prtica, tanto o
exrcito como a marinha de guerra tinham o privilgio do acesso directo ao imperador e podiam
violar as decises do primeiro-ministro 506 .
Em 1927 duas centenas de jovens oficiais fundaram uma sociedade secreta dedicada a
preparar um golpe de Estado militar, e sugestivo que alguns pertencessem ao estado-maior
general 507 . Calcula-se que nesta data cerca de um tero da oficialidade de baixa patente fosse
oriunda de famlias de pequenos agricultores ou pequenos comerciantes, o que a tornava
especialmente sensvel s dificuldades da gente humilde 508 . Ora, em 1927 registou-se no Japo
uma severa crise financeira, agravada depois pela crise mundial, e a penosa situao em que se
encontraram o mundo rural e os sectores capitalistas mais dbeis era vista com preocupao por
aqueles oficiais, que a partir de ento se interessaram pelo fascismo 509 .
A situao foi-se tornando cada vez mais ameaadora para o conservadorismo
parlamentar, dominado pelos grandes grupos empresariais, e em Novembro de 1930 um
terrorista feriu gravemente o primeiro-ministro, acabando o alvejado por morrer no ano seguinte
das consequncias do atentado 510 . Entre os oficiais a insatisfao era crescente e, como no final
da dcada de 1920 a averso ao parlamentarismo se instalara tambm entre as camadas mais
jovens da burocracia civil, o ambiente propiciava a maquinao de intentonas e desenvolviam-se
as condies favorveis implantao de um regime fascista 511 . At que em 18 de Setembro de
505
506

129.
507
508

W. G. Beasley (1981) 217, 220, 226.


Id., ibid., 251; Benoist-Mchin (1964-1966) IV 49; D. J. Steinberg (1967) 45; R. Storry (1990) 119, 128R. Storry (1990) 173-174. Ver igualmente id. (1957) 43 e 50-51.
B. Moore Jr. (1974) 303; R. Storry (1957) 42-43. Ver tambm F. C. Jones (1954) 6-7 e M. Maruyama

(1963) 45.

M. Maruyama (1963) 44-46; R. Storry (1957) 51-52; id. (1990) 172-173; G. M. Wilson (1969) 116.
R. Storry (1990) 179.
511 M. Maruyama (1963) 32; R. Storry (1990) 174, 179-180.
509
510

161

1931 as foras militares que guardavam a via frrea da Manchria meridional tomaram a
iniciativa de ocupar a cidade de Mukden, precipitando em seguida a ocupao de toda a
Manchria. Impotente, o governo de Tquio viu os oficiais radicais ditarem-lhe na prtica a
poltica externa, assim como os generais tradicionalistas ficaram obrigados a avalizar decises
que muitas vezes eram tomadas na realidade por patentes inferiores 512 . Atravs de uma ampla
penetrao na oficialidade mais jovem, as associaes patriticas conseguiram agitar o centro
da vida poltica e deram incio segunda fase do fascismo japons, consoante a periodizao
que estou a seguir 513 . A ousadia dos planos terroristas de inspirao militar aumentou e era cada
dia mais frgil a segurana dos governos civis, sem que os conspiradores ou mesmo os
assassinos fossem punidos, salvo com penas ligeiras 514 . E a convico pblica de que a ala
radical do fascismo iria encetar reformas econmicas e sociais foi decerto reforada na primeira
metade da dcada de 1930, quando os prprios partidos socialistas, onde se reunia o operariado
esclarecido, geraram faces internas que evoluram em direco ao fascismo e passaram a
apoiar as posies nacionalistas da ala militar mais extrema 515 .
Apesar de as foras armadas se esforarem por apresentar uma fachada de unidade 516 ,
as polmicas a respeito das medidas necessrias para reorganizar o pas dividiram-nas em duas
faces. Uma, denominada Via Imperial, reunia a grande parte dos jovens oficiais favorveis a
uma segunda restaurao, que prosseguisse a obra centralizadora da Restaurao Meiji,
suprimindo-lhe a componente parlamentar e partidria e reforando a instituio imperial.
Embora pudessem discordar das propenses insurreccionais dos elementos mais radicais, os
chefes desta faco simpatizavam com os projectos de reforma que eles defendiam e deramlhes durante algum tempo a oportunidade de ampliar a sua audincia e multiplicar a sua
capacidade de aco 517 . A outra tendncia, denominada Controlo pelos adversrios, mobilizava
sobretudo oficiais de estatuto superior e constitua mais uma rede de grupos de presso do que
um movimento ideologicamente coerente. Os membros da faco Controlo estavam de acordo
com os radicais quanto ao carcter expansionista que devia imprimir-se poltica externa, mas
achavam que a necessria instaurao de uma economia de guerra ficaria prejudicada se o
sistema existente fosse perturbado por grandes mudanas e defendiam a continuidade da
aliana social procedente da Restaurao Meiji. Os chefes desta faco propunham uma srie
Benoist-Mchin (1964-1966) IV 57-58; R. Storry (1990) 184, 188-189.
M. Maruyama (1963) 26, 30.
514 R. Storry (1990) 189, 192, 196.
515 Benoist-Mchin (1964-1966) IV 52-53; M. Maruyama (1963) 31-32, 82; R. Storry (1957) 32; id. (1990)
512
513

194.

R. Storry (1957) 141.


W. G. Beasley (1981) 242; Benoist-Mchin (1964-1966) IV 59; F. C. Jones (1954) 14; R. Storry (1957)
138, 140; id. (1990) 193.
516
517

162

de medidas que desse ao Estado a possibilidade de orientar de perto a actividade econmica e


de intervir nas empresas industriais e financeiras, com a condio de ser mantida a cooperao
com os grandes empresrios e os directores do aparelho burocrtico. O objectivo dos militares
do Controlo no era transformar a estrutura econmica existente, mas control-la 518 .
Neste quadro o fracasso do fascismo radical estava ditado de antemo. No Japo no
havia um Fhrer ou um Duce plebeus, observou um socilogo e historiador. Em vez disso, o
Imperador cumpria as funes de smbolo nacional de uma maneira muito semelhante 519 . Ele
era, para todas as correntes da direita e do fascismo, a fonte incontestada da autoridade, tanto
mais que, embora a cultura nipnica tivesse sido profundamente influenciada pela chinesa, neste
ponto os modelos polticos haviam divergido. Na China a tradio ideolgica legitimara a funo
imperial atravs de dois conceitos, um carisma ou virtude pessoal e um mandato celeste, o que
permitira justificar as mudanas dinsticas com o argumento de que o imperador perdera o
carisma e deixara de beneficiar da confiana dos cus, atribuindo-se ento ambos estes dons ao
usurpador e, atravs dele, nova dinastia. No Japo, pelo contrrio, nenhuma argcia ideolgica
consentia que se pusesse em causa a eterna legitimidade da famlia imperial, nica e imutvel,
confundida com o prprio fundamento sagrado da autoridade 520 . E como a instituio familiar
servia de clula e, ao mesmo tempo, de modelo da instituio estatal, a dinastia imperial era
considerada como a famlia principal e o povo como um ramo colateral, o que reforava os
vnculos entre os sbditos e o imperador 521 . A propenso plebiscitria do fascismo apresentouse na sociedade nipnica sob a forma da exaltao do imperador e inspirou a propaganda em
torno de uma segunda restaurao. No seu livro editado em 1906, Kita Ikki, o mais influente dos
pensadores fascistas japoneses, afirmara que o imperador e o povo constituam os dois rgos
do Estado. Para um conservador que observasse s a letra das tradies a tese pareceria
decerto iconoclstica, mas o jovem Kita estava na realidade a sustentar que todas as classes
sociais e todos os individualismos se haviam j fundido numa unidade sem precedentes, em que
o quadro do Estado ampliara globalidade da populao a soberania tutelar do imperador. O
socialismo confundia-se com a autoridade imperial 522 . No foi diferente a inspirao das
reformas econmicas e polticas que Kita props no seu livro publicado em 1923. Tratava-se de
afastar as elites que se tinham introduzido entre o imperador e o povo e impediam a unio de

518 W. G. Beasley (1981) 242-243; Benoist-Mchin (1964-1966) IV 59-60; F. C. Jones (1954) 14-15; M.
Maruyama (1963) 66 n.; R. Storry (1990) 200-201, 209.
519 B. Moore Jr. (1974) 304.
520 P. H. Clyde (1946) 580-581; M. Roberts (1997) 1468-1469.
521 M. Maruyama (1963) 36-37.
522 G. M. Wilson (1969) 22-24, 27-28, 30, 31, 33, 36.

163

ambos 523 . Numa perspectiva idntica, Takabatake Motoyuki, um antigo socialista e tradutor de O
Capital que se transferira para o nacionalismo extremista, entendia que nacionalizar os grandes
bancos e a grande indstria era entreg-los ao imperador, enquanto personificao do Estado.
Deste modo, afirmava ele, os antagonismos sociais do capitalismo seriam superados pela
unidade espiritual e econmica do imprio 524 .
Mas isto significava que os idelogos e os militantes do fascismo radical, ao mesmo
tempo que pretendiam introduzir novas formas de actuao no quadro da tradio, obrigavam-se
a reconhecer a supremacia do eixo conservador, j que na pessoa do imperador estavam
reunidos o exrcito e a Igreja. Com efeito, detendo nominalmente o comando supremo das
foras armadas, o imperador era apresentado como o objecto ltimo da lealdade de todos os
militares 525 . E enquanto herdeiro de uma dinastia que se julgava procriada com interveno
celestial ele era, a bem dizer, um imperador divino, que alm disso desempenhava na religio
shintosta funes de tipo sacerdotal 526 . Ora, a ligao do shintosmo ao nacionalismo possua
razes antigas. Vrias dcadas antes de os navios de guerra norte-americanos e russos terem
forado, em 1853, a abertura dos portos japoneses ao comrcio ocidental, j o recrudescimento
do interesse pelo shintosmo estivera associado a um ressurgimento do nacionalismo
tradicionalista 527 . Numa daquelas digresses que so a marca do grande historiador, um
renomeado especialista da revoluo francesa esboou um paralelo entre o confronto que
opunha na Europa o racionalismo jacobino ao irracionalismo tradicionalista e o embate
ideolgico que na mesma poca se verificava no Japo. Contra os letrados budistas que
aplicavam a razo para contestar a origem solar da famlia imperial e afirmar a igualdade de
todos os seres humanos perante os deuses, os eruditos Kamo Mabuchi e Motoori Norinaga,
medida que avanava o sculo XVIII e at aos anos iniciais do sculo XIX, procederam a uma
restaurao do shitosmo enquanto religio especificamente nacional e resgataram no plano
mstico a tradio que concebia a filiao divina do imperador, recusando por isso legitimidade
ao shogun 528 . Estavam assim criados os precedentes para que a Restaurao Meiji conferisse

Id., ibid., 67-68.


R. Storry (1957) 32-33.
525 W. G. Beasley (1981) 131, 157; Benoist-Mchin (1964-1966) IV 48.
526 W. G. Beasley (1981) 151; R. Storry (1957) 1-3. Depois de insistir na precariedade das formas de
coeso popular asseguradas apenas por uma coaco exterior, o general Ludendorff atribuiu um papel fundamental
ao shintosmo na coeso do povo japons, j que nesta religio a experincia de Deus se unia devoo ao
imperador e ao Estado. Todavia, advertiu em seguida o general, que era to mstico como anti-religioso, o
shintosmo, como qualquer religio, contm graves perigos para o povo japons, que no me compete aqui
assinalar. Ver Ludendorff (1936) 35-36; a citao encontra-se na pg. 36.
527 R. Storry (1990) 82.
528 G. Lefebvre (1953) 25.
523
524

164

ao shintosmo um lugar que o aproximava de religio do Estado 529 , e mais tarde ele foi usado
para cimentar a disciplina em algumas organizaes fascistas radicais 530 . Alis, como o culto
shintosta tinha um carcter mais esttico e emocional do que moral 531 , adaptou-se poltica
concebida pelos fascistas enquanto espectculo. Atravs da primazia do imperador, o fascismo
radical japons reconhecia a hegemonia das instituies conservadoras e, portanto, condenavase a no aspirar a nenhum papel autnomo.
As associaes patriticas dedicadas promoo do expansionismo e preparao de
golpes de Estado reduziram-se a grupos de presso no interior do exrcito e da marinha,
atrelando os membros civis conduo dos oficiais, de quem dependiam para conquistar uma
audincia de massas e atingir os centros de deciso poltica 532 . Desprovidas de uma capacidade
aglutinadora prpria, estas associaes foram incapazes de se unificar e os repetidos ensaios de
convergncia organizacional e ideolgica esboados nos primeiros anos da dcada de 1930 no
tiveram resultados durveis 533 . Precrios, com margens mal definidas, os grupos fascistas
radicais multiplicaram-se a tal ponto que em 1936 chegaram a sete centenas e meia 534 .
Neste contexto, percebe-se que os fascistas no tivessem sido capazes de dar corpo a
organizaes de carcter laboral. O volume da produo de ao mais do que duplicou entre
1913 e 1920 e a produo de energia elctrica aumentou 140% no mesmo perodo, mas apesar
disto as pequenas fbricas e oficinas continuaram a predominar 535 . Em 1930, 2.032.000
operrios laboravam em oficinas com cinco ou mais assalariados e os trabalhadores sem
emprego fixo atingiam 1.963.000; os empregados no sector comercial montavam, no entanto, a
2.200.000, os pequenos comerciantes somavam 1.500.000 e os funcionrios do governo e das
grandes companhias chegavam a 1.800.000 536 . Acresce que a idealizao da sociedade
campestre, talvez mais generalizada ainda entre os fascistas nipnicos do que entre os seus
congneres dos outros pases 537 , ajudou a relegar o operariado fabril para um lugar secundrio.
Os chefes fascistas japoneses, observou um especialista, mantiveram sempre um profundo
pessimismo quanto ao valor dos trabalhadores da indstria e quanto possibilidade de os

W. G. Beasley (1981) 156-157.


R. Storry (1957) 30.
531 Id. (1990) 30.
532 M. Maruyama (1963) 51-53, 65.
533 Id., ibid., 32-33; R. Storry (1957) 72-73, 147.
534 R. Storry (1957) 26.
535 B. Moore Jr. (1974) 288-289.
536 M. Maruyama (1963) 78.
537 Id., ibid., 37-49; B. Moore Jr. (1974) 295-296, 302, 307-308. No me parece que Maruyama Masao
tivesse razo ao considerar que a importncia do mito rural entre os fascistas nipnicos os distinguia dos seus
correligionrios europeus; possvel que aquele mito fosse especialmente forte no Japo, mas tratava-se de uma
diferena mais de quantidade do que de qualidade.
529
530

165

aperfeioar espiritual e fisicamente 538 . Mesmo um partidrio do desenvolvimento industrial


intensivo como Kita Ikki, embora nos seus vastos projectos de reforma de 1923 propusesse a
participao de representantes dos trabalhadores na gesto das empresas, entregou
exclusivamente ao Ministrio do Trabalho o encargo de proteger os assalariados e de resolver os
conflitos laborais 539 . E na prtica, enquanto no alcanavam no alcanariam nunca a to
ambicionada reforma radical das instituies, os fascistas japoneses promoveram a absoro da
estrutura sindical pelas milcias. Quando observamos a constituio interna dos grupos de
extrema-direita, escreveu o autor que mencionei h pouco, descobrimos que a maioria tem
uma organizao paternalista de carcter patronal 540 . A seguir primeira guerra mundial, e
ainda na dcada de 1920, a Kokusuikai, que reunia talvez sessenta mil membros e manifestava
a sua presena em todas as prefeituras, poderia ter sido um modelo de sindicalismo patronal, j
que os seus chefes provinciais eram geralmente empresrios angariadores de mo-de-obra e os
membros de base incluam os prprios trabalhadores que eles assalariavam. Mas a hierarquia
capitalista deu lugar neste caso a uma autoridade de tipo militar. A Kokusuikai procedeu
exclusivamente como uma milcia e a sua interveno nas questes laborais resumiu-se a furar
greves e atacar operrios e trabalhadores rurais de esquerda, sem possuir qualquer outro
programa social nem alcanar horizontes polticos mais vastos 541 . O mesmo fenmeno se
verificou com a Dai Nippon Seigidon, fundada nos meados da dcada de 1920 por um magnate
dos caminhos-de-ferro e da construo, admirador de Mussolini, que a manteve sob o seu
exclusivo controlo financeiro e a chefiou ditatorialmente. Na medida em que este homem de
negcios obrigava todos os seus empregados a inscreverem-se, a organizao poderia ter
constitudo um sindicato patronal de grande amplitude, at porque no comeo da dcada de
1930 os filiados em todo o pas ultrapassavam os cem mil 542 , um nmero notvel quando
sabemos que at guerra o total de sindicalizados nunca excedeu quatrocentos e vinte mil 543 .
Na prtica, porm, no passou de um exrcito privado ao servio do patro. Se tivermos em
conta o seu carcter profissional e a base do seu recrutamento, a Kokusuikai e a Dai Nippon
Seigidon pareciam organizaes sindicais; mas se observarmos a sua estrutura interna e a
forma da sua actuao, vemos que se reduziam a milcias. E assim estes dois movimentos, no
obstante o destaque que atingiram na represso de grandes vagas de greves, por exemplo em

M. Maruyama (1963) 49.


G. M. Wilson (1969) 73. Quanto s teses anti-ruralistas adoptadas por Kita ver M. Maruyama (1963) 42.
540 M. Maruyama (1963) 79.
541 R. Storry (1957) 28-29.
542 Id., ibid., 29-30.
543 W. M. Ball (1956) 27.
538
539

166

1919 e em 1930 544 , no tentaram sequer, ao contrrio do que sucedeu em Itlia, usar a fora
que haviam adquirido na rua e partir ao assalto do Estado.
Os grupos fascistas favorveis a uma abordagem radical dos problemas econmicos e
sociais impuseram no terreno a escalada das operaes militares contra o exrcito chins,
executaram com xito aces terroristas que vitimaram diversos chefes de empresa e vrias
figuras polticas de primeiro plano e conseguiram perturbar toda a direita conservadora, mas
apesar disto ficaram marginalizados depois de se ter frustrado a tentativa de insurreio militar,
de que Kita Ikki foi um dos mentores 545 . Durante quase quatro dias, de 26 a 29 de Fevereiro de
1936, alguns regimentos pertencentes faco Via Imperial ocuparam uma parte da capital e
organizaram o assassinato de polticos e chefes militares que lhes eram adversos. Sem iniciativa
para mais e, acima de tudo, faltando-lhes apoio, os amotinados acabaram por se render e os
responsveis sofreram, pela primeira vez, castigos rigorosos, sendo dezoito condenados
morte, Kita entre eles 546 . Mas no foram os polticos civis e os parlamentares que suscitaram
uma tal severidade nem dela se aproveitaram. A derrota dos fascistas radicais e principalmente o
desprestgio daqueles membros da Via Imperial a quem faltara a coragem de sair em auxlio dos
insurrectos assinalou o comeo da terceira, e derradeira, fase do fascismo nipnico, consoante a
periodizao que estou a usar 547 . Esta fase caracterizou-se pela hegemonia da vertente
conservadora, representada pelo Controlo, ou talvez mais exactamente pelos seus
continuadores, aos quais se juntaram, com a atraco que tantos sentem pelos vencedores,
vrios membros da ala derrotada 548 . A faco hegemnica passou a exercer sobre os militares e
sobre a vida civil uma tutela cada dia mais completa, graas aliana que manteve com a
burocracia imperial, por um lado, e, por outro, com o grande capital, incluindo os administradores
dos maiores grupos empresariais, e com os seus representantes polticos 549 .
O triunfo do conservadorismo foi reforado quando a criao do partido nico, em 1940,
ocorreu no quadro das foras armadas, que controlavam totalmente o governo. Os partidos com

R. Storry (1957) 27, 30.


Id., ibid., 46 afirmou que as ideias de Kita Ikki exerceram grande influncia sobre os participantes nas
insurreies militares da dcada de 1930, mas G. M. Wilson (1969) 110, 113-114 e 124-126 pretendeu que Kita no
tivera qualquer participao pessoal na preparao destas insurreies nem sequer inspirara ideologicamente a
sublevao de Fevereiro de 1936.
546 W. G. Beasley (1981) 250; Benoist-Mchin (1964-1966) IV 63-69; R. Storry (1957) 180 e segs.; id.
(1990) 198-199; G. M. Wilson (1969) 123-124.
547 M. Maruyama (1963) 26-27.
548 W. G. Beasley (1981) 250-251; Benoist-Mchin (1964-1966) IV 69; F. C. Jones (1954) 17; M.
Maruyama (1963) 66 n., 68; R. Storry (1957) 191; id. (1990) 199-200, 205. Segundo Benoist-Mchin, op. cit., VI 307,
a assinatura do tratado de no-agresso germano-sovitico em Agosto de 1939 levou as duas faces militares a
porem-se de acordo em defesa da manuteno da aliana com o Terceiro Reich, contra os polticos parlamentares
de tendncia pr-britnica, que viam naquele tratado uma traio aos interesses nipnicos.
549 F. C. Jones (1954) 17; M. Maruyama (1963) 27, 71, 72.
544
545

167

assento parlamentar dissolveram-se ou aceitaram a dissoluo, e fizeram-no tanto mais


facilmente quanto haviam sempre sido profundamente oligrquicos, alheios a quaisquer
formalismos democrticos 550 . E se de incio encontraram eco na nova organizao os temas de
reforma econmica e social que tinham sido caros a Kita Ikki, depressa os velhos polticos
conservadores e os administradores e homens de negcios, aliados elite militar, puseram
cobro a tais iluses 551 . A fascizao do Estado confundiu-se com a militarizao da
sociedade 552 . Simultaneamente foi assegurado ao shintosmo um lugar predominante e alterouse o programa escolar de maneira a aumentar o tempo dedicado difuso da mitologia
shintosta 553 . Como observou um especialista, o ideal nipnico da unidade do governo e da
religio esteve a ponto de se tornar uma realidade 554 . Todas as iniciativas prticas de
reorganizao social levadas a cabo pelo fascismo japons iniciaram-se aps a liquidao da ala
radical e ocorreram sob a gide das duas grandes instituies conservadoras, articuladas num
imperador ao mesmo tempo guerreiro e sagrado. S a partir de 1943, medida que as
dificuldades crescentes nas operaes de guerra comprometeram o prestgio dos continuadores
da faco Controlo, que recomearam a ascender os defensores da Via Imperial e se fizeram
de novo ouvir as associaes patriticas civis de extrema-direita 555 . O destino paradoxal do
fascismo radical nipnico levou-o a recobrar o alento quando era arrastado, junto com tudo o
mais, para a catstrofe geral. Nada poderia ilustrar melhor a sua impotncia.

10. Frana: A impossibilidade de articular o eixo conservador


com o eixo radical
A existncia de uma pluralidade de partidos fascistas radicais, em concorrncia
assanhada tanto uns contra os outros como contra as faces conservadoras, no comprometia
por si s a estabilidade de um regime fascista, como mostra o caso da Hungria. Na Frana
vencida pelas tropas do Reich, porm, Ptain jamais conseguiu converter-se ou ser
convertido num outro Horthy, e a vertente conservadora do fascismo, alojada em Vichy ao
redor do velho marechal, nunca se articulou de maneira coerente com a vertente radical,
estabelecida em Paris na proximidade imediata dos ocupantes. Toda a vida poltica legal ficou
M. Maruyama (1963) 72, 80-81; R. Storry (1957) 278.
R. Storry (1957) 279-280. Ver igualmente M. Maruyama (1963) 73 e 80.
552 W. G. Beasley (1981) 254-257; R. Storry (1957) 281.
553 R. Storry (1990) 194-195.
554 Id. (1957) 3.
555 M. Maruyama (1963) 75; R. Storry (1957) 282.
550
551

168

repartida entre as duas alas do fascismo, sem que nenhuma delas pudesse destruir ou assimilar
a outra, e talvez s a presena das autoridades germnicas tivesse impedido que ambas se
aniquilassem reciprocamente, como sucedeu na Romnia 556 . certo que at ao desembarque
aliado no norte de frica em Novembro de 1942 as tropas do Reich em Frana corresponderam
a menos do dobro dos efectivos da polcia parisiense 557 , mas foram o bastante para impedir uma
guerra civil entre as vrias correntes do fascismo. Enumerando mais tarde os erros cometidos
por Hitler, uma das figuras do extremismo parisiense, Lucien Rebatet, acus-lo-ia de ter
tolerado Vichy at ao fim em vez de ter encorajado uma revoluo francesa 558 , mas no se
lembrou de que com igual justia poderia ter dito que Hitler tolerara os fascistas de Paris em vez
de ter encorajado a revoluo conservadora de Vichy. O conflito entre as duas componentes do
fascismo francs permaneceu em suspenso, at que o avano das tropas aliadas e a resistncia
no interior do pas vieram pr cobro a uma histria desprovida de eplogo.
Entre as duas guerras mundiais a impotente agitao das ligas fascistas, que no
haviam conseguido converter os seus indubitveis sucessos numa vitria poltica, exprimira a
situao dbia da economia, ao mesmo tempo estvel e minada por contradies ameaadoras.
Por um lado, a Frana era considerada muito rica, sendo a quarta potncia industrial e
guardando no banco central, em 1932, mais de 1/4 das reservas de ouro mundiais; por outro
lado, porm, o ritmo do crescimento industrial mantinha-se bastante mais lento do que o do
Reino Unido, da Alemanha, dos Estados Unidos ou mesmo do Japo 559 . Tornou-se comum entre
os historiadores, como j o era entre os contemporneos, salientar as hesitaes e as
incoerncias dos Croix-de-Feu do coronel de La Rocque, e muitos se espantam que apesar disto
formassem a mais importante das ligas, aquela que contava com maior nmero de filiados. Do
mesmo modo, era proverbial a timidez poltica da Action Franaise, que a fez sofrer o sistemtico
afastamento dos membros mais activos, apesar de todos eles venerarem em Charles Maurras o
mestre a quem deviam a sua formao e o considerarem como a figura incontornvel do
pensamento de extrema-direita. Mas foram precisamente as ambiguidades da Action Franaise e
dos Croix-de-Feu que converteram estas organizaes na expresso mais adequada da situao
francesa da dcada de 1930, quando uma crise efectiva das estruturas polticas e culturais tinha
os seus efeitos contidos pela estabilidade do quadro social geral. A direita radical revelava-se
sensata ao temperar a exaltao da linguagem e dos gestos com a ponderao tctica. As ligas
denunciavam, sem dvida, problemas reais, mas a solidez de fundo da economia no os deixava
Hitlers Table Talk..., 22, 265, 345.
A. Beevor et al. (2012) 12.
558 L. Rebatet et al. (1999) 223.
559 I. Kolboom (1986) 39-41.
556
557

169

agravarem-se numa ameaa iminente e indicava que poderiam verosimilmente receber solues
a prazo, sem ser necessria a contra-revoluo proposta pelo fascismo. Afinal, o carcter
retardatrio da Frana, onde, em 1931, 37% da populao activa se dedicava ainda agricultura
e s 33% indstria e ao comrcio 560 , poupou-a aos resultados mais catastrficos da crise
mundial iniciada em 1929. Alm disto, comentou um historiador, o facto de o pas ser
relativamente menos dependente do comrcio externo do que os outros grandes pases
industrializados, o montante das suas reservas de ouro, o carcter florescente do seu comrcio,
os seus excedentes oramentais e a sua possibilidade de se concentrar no mercado colonial
impediram que a crise econmica mundial se propagasse Frana de maneira imediata 561 .
Foi necessrio o triunfo militar do Reich para ocasionar na direita francesa uma curiosa
inverso de psicologias. Nem o governo encarregado de aplicar as condies impostas pelo
armistcio nem a chusma de jornalistas e tribunos que se ofereciam, ou se vendiam, como portavozes do ocupante se consideraram a si mesmos derrotados, mas vencedores. O descalabro
exterior perante a Wehrmacht dera-lhes a oportunidade de alcanarem uma desforra no interior
do pas, aquela que verdadeiramente lhes interessava, contra o odiado Front Populaire e contra
tudo o que, a seus olhos, ele havia representado. No quero ir combater por Hitler, escrevera
Cline em 1937, mas no quero ir contra ele, a favor dos judeus. E resumira o que muita
gente pensava: prefiro uma dzia de Hitlers a um Blum omnipotente 562 . Mais vale Hitler do
que Lon Blum converteu-se num slogan popular, observou um historiador 563 . Esta opinio
colectiva foi expressa tambm por um conhecido membro da Action Franaise, o escritor Thierry
Maulnier, ao declarar, num artigo publicado em Novembro de 1938, que se as tropas do seu pas
ganhassem a prxima guerra, esta vitria seria menos uma vitria da Frana do que uma vitria
de princpios justamente considerados como devendo conduzir directamente runa da Frana e
da prpria civilizao 564 . Para estes profissionais do patriotismo o triunfo da sua classe primava
sobre o triunfo da sua nao 565 . Alis, existiam precedentes para esta atitude, porque em 1814 e

Id., ibid., 40.


Id., ibid., 47.
562 L.-F. Cline (1937) 317, 318. A mesma ideia encontra-se ainda nas pgs. 96 e 97.
563 R. A. Schermerhorn (1946) 462.
564 Citado por J. Benda (1977) 140 e E. Weber (1965 a) 111. instrutivo recordar que j Antnio Sardinha,
discpulo portugus de Maurras e profeta maior do Integralismo Lusitano, afirmara durante a primeira guerra mundial
que preferia assistir vitria das Potncias Centrais, contra as quais os soldados do seu pas combatiam: A nossa
derrota ser, latinos, a nossa salvao! Francfilo que me mostrei j em pblico, eu desejo agora veementemente a
vitria da Alemanha. S pela vitria dos Imprios centrais ns teremos, com a derrota da Maonaria, o
restabelecimento da ordem legtima que permitir Frana ressarcir-se, a ns outros curar-nos. Citado em H.
Cristo (1935) 1.
565 I. Kolboom (1986) 349-350 observou que os acontecimentos de 1939-1940 levaram a uma situao de
poltica interna e social correspondente aos desejos da maioria das elites polticas e sociais francesas daquela
poca, em especial as elites do patronato. Ver igualmente C. Callil (2009) 202 e R. Wolin (2004) 284.
560
561

170

em 1815 os Bourbon tinham sido trazidos na bagagem das tropas estrangeiras e os primeiros
anos da Restaurao confundiram-se com a ocupao de parte do pas, o que no impediu a
direita de uma nao duas vezes derrotada de se considerar vencedora.
Pareciam estar reunidas as condies para que esta vingana histrica no se
realizasse como um mero triunfo da tradio conservadora mas como um verdadeiro fascismo,
em que o eixo polarizado pelo exrcito e pela Igreja se cruzaria com o eixo representativo de
temas e mtodos de actuao originrios do radicalismo de esquerda. certo que uma tal fuso
da ordem e da revolta se esboara j em Frana na dcada de 1930, mas dispersara-se ento
por um sem nmero de ligas e grupos nfimos, mais capazes de se caluniarem uns aos outros do
que de prosseguirem em conjunto uma poltica prpria 566 . A iminncia da guerra alterou a
situao, fornecendo a oportunidade para uma vasta convergncia entre a direita e a esquerda,
pois o culto que uma prestava ordem, representada acima de tudo pelo Fhrer e pelo Duce,
permitia-lhe agora ultrapassar os limites habituais do seu nacionalismo, enquanto o tradicional
antimilitarismo da outra levava-a a ver o fascismo como um mal menor do que o recurso s
armas.
Desde que a Alemanha de Bismarck desbaratara os exrcitos da Frana em 1870-1871
e anexara a Lorena e a Alscia, que o patriotismo da direita francesa assumira a forma
constante, se no mesmo monomanaca, de um antigermanismo. Mas como podia ela ser agora
inimiga de um Reich onde reinava a ordem garantida pelo nacional-socialismo, essa mesma
ordem que a direita francesa ambicionava para o seu pas? Quando o fascista Marcel Dat
interrogava retoricamente, num artigo clebre de Maio de 1939, se valia a pena morrer por
Danzig, fazendo-se eco, alis, da falta de vontade proclamada oito meses antes pelo semanrio
fascizante Gringoire de morrer pelos Sudetas, ele estava a revelar a enorme relutncia das
classes dominantes francesas em se deixarem arrastar para aquela guerra 567 . Em 1939 os altos
comandos militares e os polticos conservadores enfrentavam o Terceiro Reich paralisados por

566 Ph. Burrin (1986) 25 escreveu que a esquerda francesa daquela poca considerava as ligas como
fazendo parte do movimento fascista, mas que os historiadores actuais defendem uma opinio contrria.
interessante que o pensamento acadmico tenha chegado a um tal grau de petulncia que se eleve a si prprio a
um plano superior ao da opinio pblica coeva, quando na verdade esta uma componente activa das lutas sociais
e um dos fautores da histria em curso, enquanto a anlise universitria se limita a dissecar pior ou melhor a
histria passada. O que quer que as ligas houvessem sido inicialmente para os seus fundadores, bastava o embate
com uma esquerda que as considerava fascistas para elas serem fascistas.
567 Citados em P. Ory (1976) 32. Se formos aferir as prioridades, recorde-se que j em Setembro de 1934
Dat escrevera: Ns no aceitamos deixarmo-nos matar pelo corredor polaco, nem por Danzig, nem pela ustria,
nem pelo Sarre. E no aceitamos tambm morrer pelo Oriente chins. Citado em Ph. Burrin (1986) 148; encontrei
tambm uma citao abreviada e incorrecta em Pascal Ory, op. cit., 105 n. 1. E quando Mussolini lanou a Itlia
conquista da Abissnia, houve na direita francesa quem perguntasse se valeria a pena morrer pelo Negus. Ver J.
C. Fest (1974) 845.

171

uma profunda ciso de vontades, entre o reflexo tradicional de combater o inimigo de alm-Reno
e o novo desejo de instaurar um regime imagem do hitleriano.
Por outro lado, a esquerda no se sentia menos repartida, pois o instinto antifascista que
fora o motor e a razo de ser do Front Populaire, e que deveria levar agora a pegar em armas
com entusiasmo para combater o Terceiro Reich, deparava com uma tradio no menos forte e
muito mais antiga, o antibelicismo, que denunciava nas ameaas de guerra as manobras de
imperialismos rivais, dos capitalistas de Paris, de Berlim e de Londres, apelando para que os
trabalhadores se mantivessem afastados de um combate que no era o seu.
O acordo alcanado em Setembro de 1938 em Munique, quando os governos britnico e
francs deixaram Hitler de mos livres para desmembrar a Checoslovquia, teve como
consequncia dividir a SFIO em duas faces, uma encabeada por Lon Blum, que encarava
aquela diplomacia como uma derrota, na medida em que permitira a progresso do nacionalsocialismo, e outra chefiada pelo secretrio-geral do partido, Paul Faure, que a considerava um
xito, com o argumento de que ficara afastado o perigo de guerra 568 . Um dos porta-vozes da
franja mais pacifista, dirigindo-se em Setembro de 1938 a Lon Blum que era de etnia judaica
escreveu: O povo de Frana no vos segue nem vos compreende. No seu ntimo, ele no
quer deixar matar milhes de homens e destruir uma civilizao para tornar a vida mais fcil aos
cem mil judeus dos Sudetas. E o mesmo personagem exclamou publicamente no congresso
socialista do Natal daquele ano: Decerto no nos querem obrigar a entrar em guerra por causa
de cem mil judeus polacos! 569 . No congresso de Maio do ano seguinte outro destes pacifistas
proclamou que quem vota a moo Blum so os judeus e os bolchevistas 570 . Numa
formulao to despudorada eram sem dvida afirmaes isoladas, mas sugestivo que
pudessem ser proferidas em sucessivos congressos de um grande partido da esquerda. E o tom
geral do debate revela-se ao vermos que mesmo Lon Blum e os seus seguidores no
defendiam tanto uma preparao militar activa para um conflito que se julgasse inevitvel e
prximo mas sobretudo a continuao da poltica de tratados e acordos diplomticos, na
esperana de imobilizar Hitler e impedi-lo de desencadear a guerra. Situado mais esquerda, o
Parti Socialiste Ouvrier et Paysan reunia os militantes que haviam acompanhado Marceau Pivert
quando, em meados de 1938, rompera com a SFIO; pouco tempo depois, no comeo de
Setembro, ao avolumarem-se as presses de Hitler sobre a Checoslovquia, a imprensa deste
partido afirmou, com uma ironia realista mas que esquivava o problema: Julgamos morrer pela

D. Ligou (1962) 445-449.


Ludovic Zoretti citado em Ph. Burrin (1986) 240 e P. Ory (1976) 32.
570 Georges Barthlmy citado em id., ibid., 32.
568
569

172

ptria e em vez disso morremos pela Skoda 571 . E, reagindo ao acordo de Munique, o PSOP
pde apelar para que os trabalhadores no se deixem hipnotizar pela ideia paralisante de que a
guerra fatal. [...] A partir do momento em que se aceita a defesa nacional e em que se quer
rivalizar com as ditaduras fascistas no plano da preparao intensiva da guerra, -se
inevitavelmente levado a pedir aos trabalhadores para sacrificarem todas as conquistas sociais
no altar da ptria. [...] A palavra de ordem imediata que os nossos militantes devem difundir
incansavelmente entre as massas, e em especial nas organizaes sindicais, a de uma greve
geral de vinte e quatro horas 572 . Enquanto a esquerda do socialismo manifestava assim a
hostilidade guerra, mesmo que ela tivesse os fascismos como alvo, uma parte substancial dos
sindicatos, sobretudo na ala anticomunista da CGT, defendia uma orientao favorvel ao
acordo de Munique 573 . At o Sindicato Nacional dos Professores, de enorme importncia devido
repercusso ideolgica e social das posies tomadas pelo seus membros, apelou para uma
mobilizao dos trabalhadores contra a ameaa de guerra, e ainda no seu congresso de Julho
de 1939 props a greve geral em caso de conflito 574 . Tambm para os anarquistas o confronto
militar com o Reich hitleriano era o primeiro mal a evitar, e Louis Lecoin escreveu que preferia
um Munique de paz a um Munique de guerra 575 .
Entre os militantes e activistas de esquerda favorveis paz as discordncias no
podiam ser maiores, porque alguns limitavam-se a manifestar a esperana nas intervenes
diplomticas e at num desarmamento unilateral, remetendo os problemas para o domnio da
poltica externa, enquanto outros defendiam que o conflito s poderia ser evitado graas a uma
greve geral, eventualmente de carcter insurreccional, situando deste modo a poltica interna no
mago da questo e pretendendo antes de mais combater o fascismo dentro do prprio pas.
Entre estas duas posies abria-se um vasto leque onde cabia de tudo um pouco 576 . Mas a
greve geral de 30 de Novembro de 1938 fora um insucesso, ou pelo menos no fora um

571 Citado em id., ibid., 30. Tratava-se, na verdade, de uma parfrase de Anatole France, que a propsito
da primeira guerra mundial havia declarado, a crer em A. Marty (1950) 52: Julgamos morrer pela ptria e morremos
pelos industriais. A sociedade francesa Schneider assumira em 1919 o controlo da firma checoslovaca Skoda.
Quando o tecnocrata Pierre Pucheu, um dos directores do cartel internacional do ao e representante discreto dos
grandes grupos capitalistas junto ao PPF, usou toda a sua influncia sem efeito, alis para convencer Doriot a
encetar uma propaganda belicista em defesa da integridade nacional da Checoslovquia, curioso recordar que os
germanfilos acusaram Pucheu de representar os interesses que a indstria pesada francesa tinha nas fbricas
Skoda. A este respeito ver D. Wolf (1969) 283 n. 1.
572 Reproduzido em Groupe Puig Antich (Fdration Anarchiste de Perpignan) (1984) 33-34.
573 D. Ligou (1962) 451; P. Ory (1976) 29.
574 P. Ory (1976) 29.
575 Id., ibid., 30. A citao de Lecoin encontra-se em Groupe Puig Antich (Fdration Anarchiste de
Perpignan) (1984) 34.
576 P. Ory (1976) 29.

173

sucesso 577 , o que deixava sem alternativas prticas os defensores revolucionrios da paz. E
mesmo que uma greve conseguisse mobilizar contra a guerra a esmagadora maioria dos
trabalhadores franceses, a questo principal ficava por resolver, j que desta vez os intuitos
blicos vinham exclusivamente de alm-Reno. A nica greve geral insurreccional que impediria a
militarizao do conflito apenas poderia dever- se aos trabalhadores germnicos, e a esquerda
francesa no s deixava sem soluo este problema como fingia no dar por ele.
A assinatura do tratado de no-agresso germano-sovitico em 23 de Agosto de 1939
agravou a diviso de vontades no interior da esquerda, porque os comunistas franceses, para
justificarem a atitude tomada pelos seus patronos, denunciaram como imperialistas os
beligerantes de ambos os lados. Em consequncia disto o PCF foi ilegalizado em 26 de
Setembro e muitos dos seus dirigentes foram presos, o que contribuiu mais ainda para minar na
classe trabalhadora francesa qualquer vontade de se bater contra o Reich. Para situarmos a
actuao dos comunistas no devido contexto convm no esquecer que ia j a guerra no dcimo
dia quando o anarquista Louis Lecoin redigiu um abaixo-assinado que intitulou Paz Imediata,
onde apelou deposio das armas pelos exrcitos beligerantes, e de que foram distribudos
cem mil exemplares 578 . Mas como este voto pio s podia ter leitores do lado francs, ele
correspondia a um incitamento progresso das tropas germnicas. Caam as barreiras,
aparentemente to slidas, que haviam separado a direita e a esquerda e que at ento tinham
limitado drasticamente a audincia das ligas fascistas. Enquanto os comunistas de Moscovo e os
fascistas de Berlim assinavam o clebre pacto, o panfleto de Lecoin numa escala mais
modesta, embora no menos simblica recolhia, ao lado das assinaturas de outros
anarquistas, como Henri Poulaille, da personalidade mais destacada da extrema-esquerda
socialista, Marceau Pivert, e de catorze sindicalistas, as assinaturas tambm de uma grande
figura do fascismo, Marcel Dat, e de meia dzia de personagens prximos de Bergery e do seu
jornal La Flche, promotores da constituio de um fascismo francs 579 . Em virtude desta
iniciativa Lecoin foi preso a 29 de Setembro, o que mais ainda reala a simetria entre a actuao
dos anarquistas e a dos comunistas.
Nas vsperas do conflito pareciam estar reunidas as condies necessrias para cruzar
num vasto movimento escala nacional o eixo da direita conservadora com o eixo onde se
reflectiam certos temas e estilos de aco gerados na esquerda radical. A situao tornou-se
ainda mais propcia ao desenvolvimento do fascismo durante a drle de guerre, aquela guerra

I. Kolboom (1986) 281, 349; D. Ligou (1962) 451-452; D. Wolf (1969) 231, 285.
Groupe Puig Antich (Fdration Anarchiste de Perpignan) (1984) 40; P. Ory (1976) 34.
579 Ph. Burrin (1986) 315; P. Ory (1976) 34.
577
578

174

fingida que imobilizou os contendores na frente ocidental desde Setembro de 1939 at ao


comeo de Maio de 1940. Como podiam os generais franceses conduzir o combate e os
governantes concitarem um verdadeiro esforo blico, se tantos deles simpatizavam com o
regime poltico e social do inimigo e sentiam uma profunda averso pelo nimo antifascista, o
nico capaz de mobilizar ideologicamente os soldados e entusiasm-los para a luta? E como
podiam os trabalhadores acreditar que valeria a pena morrer numa campanha antifascista, se
sabiam que o governo estava entregue a homens de direita e que frente das operaes
militares estavam generais de extrema-direita? O uso concentrado da aviao e a penetrao
massiva dos blindados germnicos, que asseguraram a vitria do Reich em Junho de 1940,
podem ter sido manobras talentosas, mas no obteriam resultados to imediatos e to vastos se
no deparassem com uma sociedade duplamente paralisada. O fascismo francs no resultou
de qualquer imposio dos ocupantes e teve razes prprias e um perfil muito seu.
Paradoxalmente, talvez a ocupao da Frana pelas tropas germnicas, em vez de
reforar o fascismo, o tivesse impedido de se desenvolver num sistema coerente. Com efeito, ao
obter o triunfo graas exclusivamente s armas alheias, a direita francesa continuou a revelar
uma fraqueza congnita. A juno dos conservadores fascizantes com os fascistas radicais
operou-se de maneira distorcida, numa articulao mais geogrfica do que poltica, mediante a
tenso que ao mesmo tempo reunia e separava Vichy e Paris. O exrcito e a Igreja eram os dois
plos de Vichy 580 , enquanto os colaboracionistas de Paris se entusiasmavam a fundar e refundar
partidos e milcias, e alguns deles sonhavam com uma organizao sindical da economia.
Vichy o jardim zoolgico de Vichy, como lhe chamou Degrelle 581 no conseguiu
criar um partido nico. Nos primeiros dias a seguir ao armistcio Jacques Doriot, acompanhado
por algumas centenas de fiis, fez-se ver e ouvir nas ruas de Vichy, mas, sem ter seduzido nem
atemorizado a gente que rodeava o marechal Ptain, no lhe restou outra alternativa seno a de
ir embora e se instalar em Paris 582 . Entretanto, em Julho de 1940 formou-se junto a Ptain um
Comit para a Constituio do Partido Nacional nico, e Marcel Dat, a quem Laval, vicepresidente do Conselho, prometera o cargo de secretrio-geral do futuro partido, foi encarregado
de apresentar um memorando sobre o assunto 583 . Dando a Dat uma posio de destaque
procurava-se atrair aqueles que eram, ou em breve viriam a ser, os colaboracionistas de Paris e
tentava-se, alm disso, isolar Doriot. Sabedor da data e do local de um encontro destinado a
580 [...] no seu primeiro perodo, observou E. Weber (1965 a) 97, Vichy foi uma monarquia maurrasiana
[...]. Ver ainda a pg. 113.
581 L. Degrelle (1949 b) 211.
582 D. Wolf (1969) 321-323.
583 Ph. Burrin (1986) 343 e segs.; P. Ory (1976) 49-50. Note-se que, segundo a terminologia usada em
Vichy at Abril de 1942, o primeiro-ministro tinha o ttulo de vice-presidente do Conselho.

175

discutir a formao do partido, Doriot apareceu de imprevisto e imps a sua presena, mas que
valia isso em Vichy, onde as decises no eram tomadas nas salas de reunio e tudo se
combinava nos corredores 584 ? E como seria possvel congregar o fascismo se desde incio se
exclua Doriot, o nico de todos os chefes fascistas a possuir uma verdadeira envergadura
poltica e a ser capaz de mobilizar multides? Previsivelmente, a tentativa no deu nenhum
resultado. A corte conservadora que se mantinha em redor do velho marechal era tmida demais
para promover uma organizao de massas.
A gente de Vichy mostrava-se receosa at dos seguidores do coronel de La Rocque,
marginalizando-os completamente 585 , e isto apesar de eles parecerem a tal ponto moderados,
por comparao com os membros das demais ligas, que algum ironista hbil nos jogos de
palavras lhes trocou as slabas e os converteu cruelmente de Croix-de-Feu em froides
queues 586 , os pnis frios, notrios pela mole impotncia com que se haviam comportado no 6
de Fevereiro de 1934. Antes da guerra, a organizao chefiada por de La Rocque, que
entretanto se constitura como Parti Social Franais, era o maior agrupamento da extremadireita, reunindo um nmero de aderentes superior ao dos partidos comunista e socialista
juntos 587 . Vichy nem sequer os aproveitou para insuflar na populaa um entusiasmo que os
agentes da polcia e as engrenagens da administrao eram incapazes de transmitir, e tudo o
que conseguiu foi, em Agosto de 1940, unificar as vrias organizaes de antigos combatentes
numa Lgion Franaise des Combattants. Mas, apesar de exigirem ordem e disciplina, estes
nostlgicos das trincheiras nunca tinham sido capazes de se juntar e s o faziam agora graas a
uma interveno exterior 588 . Os antigos combatentes foram activos na esfera local, eram gente
habituada a resolver discusses ao murro e tinham sobre a moral, a cultura e a sociedade as
opinies que facilmente podemos imaginar. Mas muitos deles, que haviam sido a juventude da
Ph. Burrin (1986) 344. D. Wolf (1969) 323 referiu que Doriot conseguira introduzir-se fugazmente no
Comit, mas no salientou o facto de que aquele organismo se destinara a marginaliz-lo.
585 R. O. Paxton (1973) 240.
586 Id., ibid., 223.
587 C. Callil (2009) 141. Xavier Vallat, uma importante figura da extrema-direita, atribuiu ao PSF 750.000
filiados, o que seria certamente uma estimativa mnima, j que ele era adversrio de de La Rocque. Ao mesmo
tempo, o dirigente comunista Jacques Duclos, decerto inclinado a exagerar o nmero de membros do seu partido,
afirmou que o PCF tinha 450.000 filiados e 300.000 a SFIO. Parece verosmil, portanto, que o nmero dos inscritos
no PSF ultrapassasse a soma dos pertencentes aos dois maiores partidos da esquerda. Ver a este respeito D. Wolf
(1969) 254 e n. 3. Em 1935, G. Dimitrov (1972) 43 acusou as Croix-de-Feu de disporem de 300.000 homens
armados, numa estimativa que se referia exclusivamente s milcias. Segundo um autor, as Croix-de-Feu tinham
300.000 filiados em 1935, mas outro mencionou cerca de um milho. Ver C. Callil (2009) 603 n. 16. Por seu lado, D.
Orlow (2009) 28 atribuiu cerca de 650.000 filiados s Croix-de-Feu em 1936 e cerca de um milho ao PSF antes da
guerra; mas depois de ter indicado que em 1938 o PSF anunciava 800.000 membros, S. G. Payne (2003 b) 295
preveniu que este nmero no foi sujeito a verificao. M. Dobry (2011) 74 regeu-se por outra contabilidade ao
escrever que nas vsperas do 6 de Fevereiro de 1934 o conjunto das organizaes da extrema-direita radical
mobilizava cerca de 300.000 membros e Dietrich Orlow, op. cit., 24 invocou uma estimativa da polcia para afirmar
que em Setembro de 1935 as principais ligas mobilizavam um pouco menos de 400.000 pessoas.
588 R. O. Paxton (1973) 186-187, 239; D. Wolf (1969) 323-324.
584

176

guerra anterior, estavam idosos demais para inspirar um nimo novo ao pas. Por comparao,
observe-se que, dos participantes no congresso de 1938 do partido de Doriot, s um quinto tinha
feito a primeira guerra mundial 589 . Apesar dos anos que comeavam a encanecer os antigos
combatentes, os prefeitos sentiram-se incomodados com a rudeza de modos de que davam
mostras e com as iniciativas que escapavam administrao regional, e os legionrios foram
colocados no devido lugar, que no era lugar nenhum 590 . Seria impossvel animar assim
qualquer movimento de massas.
Quanto aos verdadeiramente jovens, as autoridades de Vichy nem mesmo conseguiram
fundir as diversas organizaes de juventude catlicas e conservadoras e limitaram-se a
acrescentar-lhes outra, os Compagnons de France 591 . Afinal foi o exrcito quem criou na zona
administrada por Vichy um movimento de juventude unificado, os Chantiers de Jeunesse,
fundado logo a seguir ao armistcio e destinado a substituir o recrutamento militar, que os
ocupantes haviam proibido. Chegados aos vinte anos, todos os jovens do sexo masculino eram
obrigados a passar nove meses num Chantier, fazendo de lenhadores e fabricando carvo de
madeira uma parte do dia, e escutando na parte restante cursos sobre temas de ordem social e
sobre episdios da histria da Frana, vistos e revistos pela Action Franaise 592 . Mente s em
corpo so, haveria algo mais buclico do que fainas rsticas entremeadas de evocaes
hericas e apelos disciplina? At que em 1943 os Chantiers de Jeunesse foram incorporados
no Servio de Trabalho Obrigatrio e esta tentativa de engenharia social e ideolgica ficou
reduzida ao trabalho forado em benefcio dos ocupantes 593 . Tambm no foi desta maneira que
os cortesos de Ptain puderam insuflar no conservadorismo nacionalista o radicalismo dos
movimentos populares.
Vichy mostrou-se igualmente incapaz de enquadrar os trabalhadores num novo
movimento sindical. As boas disposies que Lon Jouhaux, secretrio-geral da CGT,
manifestou nos primeiros meses para com o governo do marechal no foram aproveitadas 594
e como poderiam t-lo sido? Os tradicionalistas e os tecnocratas de Vichy no queriam mobilizar
os trabalhadores em nenhum tipo de sindicalismo e tudo o que desejavam era mant-los
desorganizados. A Carta do Trabalho, comeada a elaborar em Setembro de 1940 e prometida
por Ptain num discurso de Maro de 1941, s foi promulgada em Outubro desse ano, e em vez
de criar um sindicalismo fascista serviu, de facto, para impedir o funcionamento dos
D. Wolf (1969) 192.
R. O. Paxton (1973) 186-187; D. Wolf (1969) 344.
591 R. O. Paxton (1973) 160.
592 Id., ibid., 162-163.
593 Id., ibid., 163.
594 R. Belin (1978) 161; R. O. Paxton (1973) 207.
589
590

177

sindicatos 595 . Tanto na Frana directamente administrada a partir de Vichy como na que fora
desde incio ocupada pelas tropas vencedoras no escassearam antigos dirigentes sindicais
ansiosos por se reempregar, nem houve falta em Paris de jornais destinados a um pblico
popular e que se esforavam por apresentar os temas do corporativismo e do nacionalsocialismo numa perspectiva anticapitalista 596 . Mas nem o nacional-socialismo, o menos
sindicalista dos fascismos, estava disposto a deixar esta gente e estes peridicos passarem da
propaganda prtica organizativa nem Vichy lhes admitia as veleidades de doutrinao. Alis, e
foi este o factor decisivo, que nova experincia sindical se poderia inaugurar quando, em matria
laboral, tudo o que importava ao ocupante era requisitar mo-de-obra para trabalhar no Reich e
tudo o que interessava a Vichy era arrebanhar os necessrios contingentes de trabalhadores 597 ?
Em Frana o sindicalismo fascista chamou-se, na verdade, Servio de Trabalho Obrigatrio.
O marechal estava rodeado por moderados, e eu era um revolucionrio, exclamaria
Joseph Darnand no tribunal que o julgou e condenou morte depois da libertao, ele, heri das
duas guerras, antigo cagoulard, o homem da Milcia, o duro dos duros, o derradeiro ministro do
Interior de Ptain 598 . E tinha razo, nos seus termos, ainda que aquela declarao aparea
absurda, de to extempornea. Se, como confessou um antigo propagandista da Falange
espanhola, os fascistas haviam chamado revoluo a uma operao de polcia e a tinham
vivido espiritualmente como se o fosse 599 , no h que recusar o direito a autodenominar-se
revolucionrio a quem convertera uma milcia num enorme corpo policial e a lanara em
verdadeiras operaes militares contra a resistncia. J no eram s as refregas de rua ou a
actividade repugnante da baixa espionagem, das denncias, das torturas porta fechada, do
assassinato de octogenrios, mas as vastas campanhas sangrentas contra os maquis, deixando
centenas de mortos. A Milcia teve a gnese na esfera de Vichy, quando Darnand, no Vero de
1941, organizou brigadas de choque, o Service dOrdre Lgionnaire, na provncia onde
comandava a Lgion Franaise des Combattants. Propensos ao extremismo, rapidamente estes
arruaceiros ultrapassaram os limites aceitveis pela corte do marechal, e Darnand,
desencantado, decidiu em 1942 transferir para Paris a sua base poltica. Foi deste modo que, em
Janeiro do ano seguinte, o SOL se converteu em Milcia. Era bastante mais do que qualquer dos
bandos de caceteiros disposio de um ou outro chefe de grupsculo, a quem serviam de
595 R. Belin (1978) 162-163; R. O. Paxton (1973) 210. Na audincia de 3 de Agosto de 1945 do processo
contra o marechal Ptain, ao depor como testemunha, Laval observou que eu achava que no se pode fazer uma
carta do trabalho sem uma colaborao activa dos sindicatos operrios. Ver Le Procs du Marchal Ptain, 532.
596 P. Ory (1976) 130-145.
597 Id., ibid., 144-145.
598 Citado em R. O. Paxton (1973) 278.
599 Dionisio Ridruejo citado por H. R. Southworth (1967) 13.

178

guarda-costas e por vezes de outras coisas. Era uma Milcia com maiscula, capaz de se impor
no mbito nacional e reforada em Junho de 1943 com a criao da Franc-Garde, um corpo de
choque seleccionado e de efectivos reduzidos 600 . Na postura e nas orientaes da Milcia
reflectia-se o radicalismo poltico e social que existia com abundncia entre os colaboracionistas
de Paris.
Abundante demais, porque na capital ocupada proliferavam partidos nicos, todos
subsidiados e tutelados pelo embaixador Abetz e por diferentes servios do Reich, e que tinham
como objectivo principal, se no exclusivo, criar dificuldades recprocas e impedir qualquer deles
de se afirmar. Em Janeiro ou Fevereiro de 1941 Marcel Dat lanou o Rassemblement National
Populaire, cuja primeira ambio era colocar de novo Pierre Laval frente do governo. Dat
ameaava at com uma marcha sobre Vichy 601 , a exemplo daquela que vinte anos antes havia
levado os fascistas a Roma e Mussolini ao poder. Palavras no ar. As foras sua disposio,
que mesmo no apogeu no ultrapassaram vinte mil pessoas 602 , nem para um passeio
chegavam, muito menos para uma conquista, e o exrcito ocupante nunca permitiria tais
aventuras. Por isso e por muitas outras coisas, pelo seu radicalismo, pela sua ligao inicial ao
antigo vice-presidente, Dat tornou-se abominado em Vichy e s muito tardiamente conseguiu
impor a sua colaborao ao marechal. A debilidade de Dat mede-se duplamente, em primeiro
lugar quando verificamos que ficaram sem xito os esforos para atrair os amigos polticos de
Ren Belin, antigo membro do secretariado da CGT e ento ministro do Trabalho, e o fracasso
foi tanto mais grave quanto eles se haviam situado antes da guerra em meios muito prximos 603 .
certo que o RNP criou no final de 1941 o Front Social du Travail, entregue ao antigo dirigente
dos grupos de empresa da SFIO, e fundou igualmente um Centre Syndicaliste de Propagande,
encabeado por um antigo sindicalista 604 , mas nada disto lhe assegurou a audincia que talvez
tivesse conseguido com o apoio de Belin. O segundo indcio de vulnerabilidade na posio de
Dat constata-se ao recordarmos que ele incluiu na fundao do RNP o sinistro Deloncle, mestre
da duplicidade e da traio, cliente, ou fornecedor, habitual dos servios secretos.
Eugne Deloncle, diplomado pela ilustre cole Polytechnique, fora a figura principal
numa rede de organizaes secretas fascistas, civis e militares, a que os jornalistas dos anos
imediatamente anteriores guerra haviam chamado La Cagoule. Durante o Front Populaire os
P. Ory (1976) 248-251.
J. Galtier-Boissire et al. (1949) IV 266. Todavia, Ph. Burrin (1986) 390 atribuiu a iniciativa dessa
marcha a Eugne Deloncle, aparentemente com o desconhecimento de Dat.
602 J. Galtier-Boissire et al. (1949) IV 266; P. Ory (1976) 113; D. Wolf (1969) 343. Mais precisamente, Ph.
Burrin (1986) 392 e 409 atribuiu ao RNP entre 10.000 e 15.000 membros no Vero de 1941, entre 15.000 e 20.000
no ano seguinte, e 10.000 em 1943.
603 P. Ory (1976) 106.
604 Id., ibid., 112-113.
600
601

179

cagoulards tinham pretendido derrubar o regime atravs de um golpe de Estado que colocasse o
exrcito no poder, com o apoio das ligas e dos partidos nacionalistas, imagem do que Franco
estava ento a fazer em Espanha. Enquanto maquinavam estes grandiosos objectivos e
tomavam disposies para o banho de sangue que inevitavelmente se seguiria, iam-se
exercitando em pontarias singulares. Os cagoulards participaram na srie de sabotagens e
assassinatos destinada a obstruir o envio de material de guerra para os republicanos espanhis
e pagaram o apoio que Mussolini lhes dava em armas e dinheiro matando, em Junho de 1937,
duas importantes personalidades antifascistas italianas ento refugiadas em Frana, os irmos
Rosselli 605 . No final de 1937 a polcia desarticulou a conspirao, prendendo ou dispersando os
principais promotores, e passados trs anos, no terceiro trimestre de 1940, com o benefcio
daquela sombria experincia e o conhecimento ntimo que possua desses meios, Deloncle
fundou o Mouvement Social Rvolutionnaire, apresentado como uma continuao da
Cagoule 606 .
O programa econmico do MSR deveu-se ao presidente do seu comit executivo, um
dos antigos financiadores da Cagoule, Eugne Schueller, personalidade suficientemente
interessante para merecer aqui alguma ateno. Sem ter sido propriamente um magnate da
indstria, Schueller foi um grande empresrio activo em vrios ramos da qumica, com interesses
diversificados e tambm muito inovador nas suas concepes, capaz de empregar formas
complexas e massivas de publicidade para lanar marcas de cosmticos que ainda hoje se
contam entre as mais vendidas em todo o mundo. Ao mesmo tempo investiu no celulide, a que
a difuso da fotografia e da indstria cinematogrfica abria novos mercados, bem como nos
plsticos e vernizes, criando at uma empresa de fotografia e de artigos plsticos na URSS, que
o governo sovitico adquiriu em 1933. E o seu empenho na publicidade levara-o no s
fundao de revistas de carcter profissional, mas inclusivamente constituio de uma firma
editorial. A actividade empresarial de Schueller foi inseparvel das suas intervenes polticas e

605 Acerca da Cagoule consultei sobretudo Ph. Bourdrel (1992) passim e J.-C. Valla (2000) passim. A
denominao La Cagoule foi lanada pejorativamente pelo director do jornal da Action Franaise, uma organizao
que jamais perdoou a concorrncia que lhe era feita pelos outros grupos e grupsculos da extrema-direita ou
fascistas. Ver a este respeito Philippe Bourdrel, op. cit., 58 e Jean-Claude Valla, op. cit., 51-52. Acerca da influncia
exercida pelo levantamento dos generais espanhis sobre alguns meios militares franceses e sobre a conspirao
da Cagoule ver Bourdrel, op. cit., 183-184, 194 e Valla, op. cit., 39. Bourdrel mencionou (pgs. 162 e segs.) a
estreita ligao dos cagoulards ao franquismo e a proteco de que gozavam na zona nacionalista da Espanha.
Quanto s sabotagens e assassinatos ao servio dos fascismos espanhol e italiano ver: Bourdrel, op. cit., 144 e
segs., 150 e segs., 175-179; P. Milza (1999) 619; E. Santarelli (1981) II 311; Valla, op. cit., 75-77, 81-82. Bourdrel,
op. cit., 94 e Valla, op. cit., 69, 77 e segs. referiram o trfico de armas da Itlia para Frana organizado pela
Cagoule. Bourdrel acrescentou (pgs. 143 e segs.) que haviam sido os conspiradores a tomar a iniciativa de
contactar Roma, pedindo apoio e subsdios. A crer em Valla (pgs. 10-11), o financiamento italiano fora menor do
que esperavam os solicitantes, mas no ser esta uma situao comum?
606 Ph. Bourdrel (1992) 295-296.

180

ideolgicas. A enorme vaga de greves que saudara o triunfo eleitoral do Front Populaire colocara
os patres franceses perante um repto sem precedentes e mostrara aos mais lcidos que no se
poderiam opor eficazmente aco do comunismo sem aplicar uma poltica social prpria. Mas
revelara-lhes tambm a insuficincia das formas de associao que adoptavam. Foi neste
contexto que Schueller lanou um jornal bimensal, LAction Patronale, publicado desde o final de
1936 at ao final de 1938. Era um verdadeiro rgo de massas, incisivo, panfletrio, que
Schueller redigia praticamente sozinho, e o radicalismo dos seus artigos resultava do
cruzamento de duas perspectivas. Por um lado, Schueller manifestava um paternalismo corrente
entre os fascistas, vendo no patro o chefe pessoal dos seus trabalhadores, e para melhor ligar
cada um deles aos interesses do capital defendia que o salrio fosse completado por um abono
familiar e por uma participao nos lucros. Por outro lado, Schueller pretendia que os patres
agissem como verdadeiros organizadores das empresas. Encontra-se em LAction Patronale o
tema, to caro demagogia fascista, de uma oposio entre o capital industrial, que se arrogava
o papel positivo de guia da sociedade, e o capital financeiro, apresentado como parasitrio e,
pior ainda, corruptor dos elos de solidariedade que deveriam existir entre cada patro e os seus
homens. Contra as teses habituais, que consideram todos os patres unidos por uma rede de
carcter econmico e, por conseguinte, conferem ao grande capital a direco natural do
pequeno e mdio capital, Schueller, nos seus artigos jornalsticos, atribua a conduo dos
interesses do capitalismo a uma vanguarda empresarial definida por critrios estritamente
polticos. Perante a agudizao da luta de classes, ele pretendeu imprimir aos patres um
radicalismo de actuao inspirado directamente pelas formas organizativas correntes entre o
operariado, e a sua concepo de uma elite empresarial gerada pelo processo histrico reflectiu,
com as inevitveis transformaes, a doutrina revolucionria da vanguarda proletria, que
tambm ela era determinada exclusivamente pela luta social 607 .
As ideias defendidas por Eugne Schueller no se situavam muito longe dos temas do
corporativismo e da Economia Dirigida, que nos anos anteriores guerra haviam sido discutidos
no crculo poltico de Marcel Dat. Assim, estavam j lanadas algumas pontes entre o
Mouvement Social Rvolutionnaire de Deloncle e o Rassemblement National Populaire que Dat
criou pouco depois. Ao transferir-se para o RNP, Deloncle no dissolveu a sua antiga
607 Acerca das actividades econmicas, polticas e propagandsticas de Eugne Schueller ver I. Kolboom
(1986) 263-281 e J.-C. Valla (2000) 73. Foi ele quem fundou a firma LOral e quem conseguiu para o sabonete
Monsavon a expanso conhecida por qualquer frequentador de supermercados parisienses. Ph. Bourdrel (1992)
296 n. pretendeu que Schueller se separara rapidamente do MSR. Todavia, Ph. Randa (1997) 305 incluiu-o em
1941 entre os dirigentes do RNP de Dat, para onde teria acompanhado Deloncle. A crer em Philippe Bourdrel, op.
cit., 334-335, 338-339 e em Jean-Claude Valla, op. cit., 73 n. 8, depois da guerra o grupo LOral-Monsavon
albergou antigos cagoulards e utilizou as suas filiais no estrangeiro para pr a salvo alguns deles.

181

organizao e, passando a chamar-lhe Lgion Nationale Populaire, encarregou-a da recolha de


informaes e do servio de ordem do movimento de Dat 608 . No podia estar tudo em melhores
mos! Para Dat a presena de Deloncle representava um perigo permanente, at que, tendo
srias razes para suspeitar que a sombra do cagoulard tivesse pairado sobre o atentado de 27
de Agosto de 1941, em que ele e Laval quase iam perdendo a vida, Dat mobilizou os seus
prprios arruaceiros e conseguiu, em Novembro, expulsar Deloncle do RNP 609 . Novamente
autnomo, o MSR deslocou-se para a esquerda a esquerda da direita, entenda-se e em
Maio de 1942 Deloncle foi afastado num golpe interno conduzido por Andr Mah, Georges
Souls e Jean Filliol. Curiosa conspirao, porque Mah havia pertencido ao Partido Comunista
at 1936 e circulara depois em torno de Gaston Bergery, e Souls, que aps o final da guerra se
tornaria conhecido como romancista sob o nome de Raymond Abellio, integrara o aparelho
governativo do Front Populaire e militara na franja esquerdista do socialismo, enquanto o antigo
cagoulard Filliol era desde h vrios anos um dos assassinos mais destemidos com que contava
o fascismo francs, responsvel entre muitas outras operaes por aquela que custou a vida aos
irmos Rosselli 610 . Esta amizade ilustra a maneira como os intelectuais fascistas entendiam a
aco prtica, j que, como um deles mais tarde escreveria, pequena a diferena entre um
assassino e um heri 611 . Quanto a Eugne Deloncle, isolado dos restantes colaboracionistas ou
separando-se deliberadamente deles para participar em confusas conspiraes contra Hitler 612 ,
acabaria assassinado pela Gestapo em Janeiro de 1944, certamente para alvio geral.
A nica personalidade de peso a enfrentar Dat era Jacques Doriot. Enquanto fora um
dos principais dirigentes comunistas dedicara-se a uma persistente actividade antimilitarista e
conduzira as campanhas contra a ocupao franco-belga do Ruhr e contra a guerra no Rif, o que
lhe havia valido repetidas condenaes priso e perodos de clandestinidade 613 . Para o velho
marechal que agora fingia governar em Vichy era este o crime mais grave que algum podia
cometer. Quando Doriot, narrou um dos seus bigrafos, se esforou por obter um cargo
importante no partido nico projectado no meio que rodeava Ptain, os seus projectos
esbarraram sistematicamente com uma propaganda hbil, cujos lemas eram Abd el-Krim e o

J. Galtier-Boissire et al. (1949) IV 266; P. Ory (1976) 99-100.


Ph. Bourdrel (1992) 299-301; Ph. Burrin (1986) 391-392; J. Galtier-Boissire et al. (1949) IV 266, 267,
274. Um autor de extrema-direita, J.-C. Valla (2000) 12 e n. 4, pretendeu que continuava a no se saber se Deloncle
organizara ou no o atentado.
610 Ph. Bourdrel (1992) 312; J. Galtier-Boissire et al. (1949) IV 267; P. Ory (1976) 99-100; Ph. Randa
(1997) 151, 229, 629; J.-C. Valla (2000) 128. Jean Galtier-Boissire et al. situaram o golpe em Maro.
611 M. Bardche (1994) 67.
612 esta a verso defendida por Ph. Bourdrel (1992) 312-313 e Ph. Randa (1997) 130.
613 D. Wolf (1969) 27-28, 33-36, 41-55, 69-71.
608
609

182

caso do Rif 614 . Doriot tentou nos primeiros tempos colocar-se numa posio em que
beneficiasse do prestgio de Ptain 615 , mas isto pouco durou e os conservadores de Vichy
privaram-se do apoio do Parti Populaire Franais, fundado em 1936 e que era o mais activo e
coeso partido fascista francs 616 . Parece certo que em Janeiro de 1938 o PPF contara
praticamente trezentos mil membros, mais de metade dos quais eram operrios da indstria 617 , e
uma percentagem muito considervel dos seus militantes e dirigentes vinha do Partido
Comunista 618 , seguindo o mesmo caminho que Doriot havia percorrido. Em Frana nenhuma
organizao levou a cabo melhor do que o PPF a fuso entre os valores conservadores e o
radicalismo proletrio, por isso qualquer poltica coerente teria de colocar este partido no centro
da articulao entre as instituies exgenas do fascismo e as suas instituies endgenas.
Alm destes trs candidatos a partido nico existia uma mirade de grupsculos, alguns
nascidos antes da guerra, naquela proliferao de ligas em que se repartia e digladiava o
fascismo francs 619 . Na capital ocupada encontramos os Francistes, catlicos devotos, chefiados
por Marcel Bucard, que de incio recebera subsdios de Mussolini e depois descobrira simpatia
pelo dinheiro alemo Sigam o chefe que nunca se enganou!, proclamavam os seus
cartazes e que satisfazia nos seus grupos de choque uma predileco pelos msculos efebos,
para escndalo de muitos contemporneos e maior proveito das chantagens policiais; a Ligue
Franaise dpuration, dEntraide Sociale et de Collaboration Europenne, completada mais
tarde pelo Mouvement Social Europen, ambos dirigidos, ou inventados, por Pierre Costantini,
bonapartista corso, autor de um livro sobre Napoleo, venda por todo o lado, o autor e a
Id., ibid., 41. Todavia, este autor apresentou (pgs. 339-340) um quadro mais ameno das relaes
entre Ptain e Doriot.
615 P. Ory (1976) 101-102; D. Wolf (1969) 339-341.
616 Ph. Burrin (1986) 440.
617 P. Ory (1976) 26 n. 1. Ver tambm C. Callil (2009) 207. No entanto, R. J. Soucy (1966) 30 afirmou que
o PPF nunca teve mais de duzentos e cinquenta mil filiados e D. Orlow (2009) 30 e 31 limitou-se a atribuir-lhe um
pouco mais de cem mil membros em Novembro de 1936 e cinquenta mil em 1940.
618 Dos sete membros do bureau poltico do PPF constitudo aps o 1 Congresso Nacional, de Novembro
de 1936, cinco tinham pertencido ao PCF, a crer em D. Wolf (1969) 186. Ainda segundo o mesmo autor (pgs. 190191), 85% dos 740 delegados a esse congresso responderam a um questionrio acerca da sua provenincia poltica
e, entre os 383 que declararam j haver tido uma militncia organizada, 35% tinham passado pelo PCF, 14% pela
SFIO e 39% por uma variedade de grupos da extrema-direita ou fascistas. Dos 7198 delegados ao congresso do
PPF realizado em Novembro de 1942, 4187 j haviam sido membros de outras organizaes e, destes, 37% eram
originrios do PCF, 14% da SFIO, 19% do PSF, 10% da Action Franaise e 8% dos Volontaires Nationaux. Estas
percentagens foram calculadas com base em P. Ory (1976) 111. Ver ainda Dieter Wolf, op. cit., 367 n. 1. Assim, ao
longo da sua existncia o PPF parece ter mantido com notvel regularidade, entre os seus militantes mais activos,
as mesmas percentagens de oriundos dos vrios quadrantes polticos. A continuidade, segundo Ph. Burrin (1986)
484 n. 15, caracterizaria tambm a relao entre o nmero de membros provenientes do PCF e o nmero total de
membros do PPF: 18% em Janeiro de 1937, 19% em Abril do mesmo ano e 16% em Janeiro de 1938. Todavia, a
fazer f nas cifras indicadas por Pascal Ory, op. cit., 26, em Maro de 1937 os antigos comunistas corresponderiam
a 27% da totalidade dos inscritos.
619 Acerca destes pequenos grupos ver, em geral, Ph. Burrin (1986) 399-400, J. Galtier-Boissire et al.
(1949) IV 268-270, D. Orlow (2009) 29 e P. Ory (1976) 25-26, 62-64, 93-98, 129-130. Consultar ainda os verbetes
respectivos em Ph. Randa (1997).
614

183

obra, como disse uma lngua solta da propaganda da poca, e pelos vistos afiada tambm 620 ;
Jean Boissel, chefe perfeitamente inofensivo do fantasmtico Front Franc, como lhe chamou
um fascista com outras simpatias 621 , defensor extremo do racismo e anti-semita rancoroso, que
pelo menos desde 1935 mantinha estreitas relaes com o nacional-socialismo germnico; o
Parti Franais National-Collectiviste, de Pierre Clmenti, que depressa se incompatibilizou com
os demais colaboracionistas da capital e se transferiu para Lyon; o Parti, depois Bloc, Ouvrier et
Paysan, onde se reuniam algumas pessoas que na vspera ou na antevspera eram ainda
dignitrios do Partido Comunista, mas julgavam agora mais prudente passar-se para o lado dos
ocupantes, e que se manteve praticamente inerte, reduzindo-se a escassas intervenes de
propaganda, ou de intoxicao da informao, sem empreender nenhumas aces de massa; o
grupo Collaboration, que no pretendia ser um partido e se ocupava a promover as relaes
culturais, ideolgicas e econmicas com o Reich; Christian Message, que ignoro o que tivesse
feito na vida alm de ser patro de bistrot, animador, se este o termo, do mais que obscuro
Parti National-Socialiste Franais, formao com doze membros, que desconhecamos
completamente at quele dia, como escreveu mais tarde Rebatet 622 , que na priso de Fresnes
aguardava com o gros compre Message e alguns outros uma condenao morte que no
veio e de quantos me esqueci ou nem sequer conheo? Todos eles eram generosamente
abastecidos de fundos pelos vrios guichets do ocupante, que os sustentavam para os
imobilizarem uns aos outros e para terem sempre de reserva, na ocasio oportuna, aquele que
fosse mais conveniente. Georges Oltramare, fascista suo que emprestou os seus talentos ao
colaboracionismo francs, queixar-se-ia mais tarde de que a embaixada do Reich em Paris
dispersou as foras de uma s reaco subvencionando minsculos crculos de
desvairados 623 . Se exceptuarmos Collaboration, com os seus interesses culturais e artsticos e
as suas iniciativas elegantes, aqueles grupsculos reduziam-se a bandos de facnoras
extravagantes, capazes apenas de baixa espionagem e delao, de pancadaria, de um ou outro
atentado, e nem sequer eram s verbais ou jornalsticas as rivalidades que os dividiam. Mesmo
pondo de parte Deloncle, de quem todos suspeitavam e que parecia estar envolvido em todas as
conspiraes e tentativas de assassinato, convm saber que o PPF via ocasionalmente os seus
comcios proibidos por ordem das autoridades ocupantes sob inspirao dos seus rivais, e que

620 Jean Hrold-Paquis citado em J. Galtier-Boissire et al. (1949) IV 269 e Ph. Randa (1997) 101. Note-se
que jornalistas e historiadores usualmente estropiam o nome do personagem, chamando-lhe Constantini.
621 L. Rebatet (2007) 131.
622 Id., ibid., 136.
623 G. Oltramare (1956) 134.

184

Marcel Bucard estava preso em Paris em Julho de 1944 624 . O jogo era arriscado. O que faltava
na capital era um exrcito autctone e prelados de esprito forte que impusessem ordem queles
condottieri de aluguer e os submetessem ao comando de algum deles mas quem?
A vida poltica da Paris colaboracionista era pautada pela hostilidade entre Dat e Doriot,
que se paralisavam reciprocamente. Quando Dat fundou o Front Rvolutionnaire National, em
Setembro de 1942, para reunir em torno do seu movimento outros grupos fascistas, f-lo
deliberadamente de modo a isolar o partido de Doriot, ou foi Doriot quem, recusando-se a
integrar o FRN, comprometeu as aspiraes de Dat a uma chefia colectiva 625 ? Pouco importa.
Ambas as coisas, talvez. E no esqueamos que em Julho de 1943 Doriot fez uma curta viagem
a Paris, abandonando por alguns dias a frente leste, onde estava a combater, para expulsar do
seu partido um dirigente que aceitara comprometer-se numa aco unitria encabeada pelo
RNP 626 . Em Paris, a nica aliana slida e durvel que Doriot conseguiu foi com Pierre
Costantini, talvez porque mais ningum estivesse interessado em se juntar a tamanho
excntrico, um homem que em Agosto de 1940, depois do ataque britnico esquadra francesa
em Mers el-Kbir, declarara sozinho guerra Inglaterra e proclamara-o em cartazes colados
pelas ruas 627 . Com tais apoios Doriot, em vez de sair do isolamento, expunha-se chacota.
Mas Doriot, um poltico mais competente do que a coleco dos restantes, talvez tivesse
compreendido a necessidade da instituio militar para juntar aquele carnaval de grupsculos. E
se se unificassem s podia ser ele a chefi-los todos, pela lei dos nmeros, se no por outras. O
certo que num comcio de propaganda do seu partido em Junho de 1941, um dia depois de o
Reich ter iniciado o ataque Unio Sovitica, Doriot props a contribuio militar dos
colaboracionistas para a cruzada antibolchevista. O momento era oportuno, e como podiam os
rivais recusar a participao em tal causa? Reunidos a 18 de Julho numa manifestao pblica,
Doriot, Costantini, Dat, Deloncle, Boissel, Clmenti e Bucard anunciaram a constituio de uma
Lgion des Volontaires Franais, disposta a partir para a frente leste 628 . Doriot tomara a iniciativa
e no a perdeu, pois foi o nico dos grandes chefes fascistas a acompanhar a LVF 629 , dando
assim um significado mais profundo sua colaborao com o ocupante e projectando-se para o
primeiro plano. De ento em diante ele ficava numa indiscutvel situao de vantagem em
J. Galtier-Boissire et al. (1949) V 354, 370, 373.
Ph. Burrin (1986) 404-405; P. Ory (1976) 52; L. Rebatet (2007) 54-55; D. Wolf (1969) 386. Dieter Wolf
chamou-lhe Front National Rvolutionnaire e situou a sua fundao no comeo de 1943.
626 Ph. Burrin (1986) 442; P. Ory (1976) 104; D. Wolf (1969) 387.
627 J. Galtier-Boissire (1994) 786; P. Ory (1976) 97-98; D. Wolf (1969) 357.
628 Ph. Bourdrel (1992) 295, 299; J. Galtier-Boissire et al. (1949) IV 270; P. Ory (1976) 241; D. Wolf
(1969) 349. Ver tambm os verbetes respectivos em Ph. Randa (1997).
629 D. Wolf (1969) 349. Dos pequenos chefes, s Pierre Clmenti entrou em campanha na LVF, consoante
indicou id., ibid., 355 n. 1. Alis, ver a sua carta em J. Galtier-Boissire et al. (1949) V 401.
624
625

185

relao aos adversrios. O projecto parecia no ter falhas, a propaganda em torno da LVF foi
enorme, os fundadores prometeram grandes nmeros, mas o recrutamento foi escasso e os
resultados nulos. A LVF esteve duas semanas apenas na linha de frente, em Dezembro de 1941,
e logo depois foi transferida para a retaguarda com duas centenas e meia de baixas 630 . Nas
suas Memrias, redigidas na priso, Fernand de Brinon, o representante de Vichy em Paris,
afirmou que nunca houve mais de trs mil voluntrios, e tanto ele como alguns participantes na
LVF mencionaram a baixa qualidade humana dos inscritos 631 . Que espanto! No era essa
mesma escumalha que povoava os grupos colaboracionistas de Paris? O prprio Doriot, em
Janeiro de 1944, quando tudo se aproximava do fim, recordou a despedida dos primeiros
legionrios e evocou a nossa lgubre marcha de madrugada, entre duas alas de polcias que
vigiavam as janelas dos prdios de Versailles. A campanha infamante que tinha precedido a
nossa partida criara um tal ambiente de dio que s escondidos pudemos levar a cabo um gesto
herico 632 . Para polticos fascistas, que viviam de aces espectaculares, no podia haver
maior fracasso do que o herosmo oculto. Antes usarem cilcios!
Esperar-se-ia que Pierre Laval, regressado chefia do governo em Abril de 1942, fosse
a partir desse momento o trao de unio entre Paris e Vichy? De certo modo foi, mas uma unio
inteiramente negativa, suscitada pelo dio que o marechal e a sua gente sentiam por aquele
plebeu que ia mais longe do que eles pretendiam, e pela desconfiana que os fascistas radicais
da capital manifestavam por aquele poltico formado na Terceira Repblica e apegado aos
hbitos e manigncias do parlamentarismo. Era impossvel que uma repulsa comum servisse de
base para conjugar os dois eixos polticos. Dat viu deteriorarem-se pouco a pouco as suas
relaes com Laval 633 , e perante Doriot ergueu-se at ao fim um obstculo intransponvel, a
profunda averso que por ele nutria Ptain.
Em 11 de Novembro de 1942 a Frana foi totalmente ocupada pelas tropas germnicas,
excepto o territrio situado a leste do Rdano, entregue aos italianos. E com a supresso do
exrcito de armistcio, duas semanas mais tarde, uma grande instituio conservadora
desapareceu, pelo menos no plano institucional, porque no plano ideolgico as foras armadas
mantinham uma certa presena, na medida em que, embora j no existisse cadeia de
disciplina, continuava em vigor o juramento de obedincia que os oficiais haviam prestado ao

P. Ory (1976) 239, 244-245.


J. Galtier-Boissire et al. (1949) IV 271. Por seu lado, P. Ory (1976) 243 escreveu que a LVF nunca
teve em campanha mais de 2300 homens.
632 Jacques Doriot em Je Suis Partout, 14 de Janeiro de 1944, citado em J. Galtier-Boissire et al. (1949)
IV 271.
633 Ph. Burrin (1986) 331, 402-403.
630
631

186

marechal Ptain 634 . E assim a situao mais perturbada ainda ficou e agravou-se o
desmembramento poltico.
Os fascistas de Paris e os de Vichy haviam sentido o desastre militar do seu pas como
uma vitria poltica prpria, e desperdiaram-na em querelas tanto mais estreis quanto nenhum
deles tinha voz nas questes decisivas e eram os representantes do Reich quem ditava as
regras do jogo. S demasiado tarde, quando a derrota iminente dos ocupantes deu a toda aquela
gente um susto mortal e os precipitou para os braos uns dos outros, que os radicais de Paris
foram includos no governo do tat Franais, que at ento se reservara aos conservadores e
tecnocratas de Vichy, e os dois eixos articularam-se enfim num centro comum. Joseph Darnand,
o chefe da Milcia, foi nomeado secretrio-geral da Manuteno da Ordem em Dezembro de
1943 e promovido em Janeiro do ano seguinte a secretrio de Estado, ao mesmo tempo que
outro membro da Milcia, Philippe Henriot, recebia a Secretaria de Estado da Informao e da
Propaganda, e dois meses mais tarde Marcel Dat passou a encabear o Ministrio do Trabalho
e da Solidariedade Nacional. A distorcida geometria poltica fundira-se numa geografia nica,
mas os ttulos, os emblemas e os gestos dos fascistas franceses tinham j menos significado na
histria real do que nos mitos da histria.
De nada lhes serviu. A to recente articulao entre conservadores e radicais foi
rompida pouco depois, em Junho de 1944, quando o RNP e o PPF, acobertados pela Milcia,
pareciam ter-se unido contra Laval numa frente comum dos ultras, em que se aglutinava tambm
uma mirade de polticos, de jornalistas e de personagens menores 635 . Mas em Agosto Laval
demitiu-se, desaparecida completamente a sua estreita margem de manobra entre as presses
de uns e outros, e vendo para mais o avano das tropas aliadas e a crescente audcia dos
maquisards e da resistncia urbana. A rivalidade habitual voltou ento a separar Dat e Doriot.
De novo se estilhaara a conjugao dos dois eixos do fascismo, e foi assim, cada um amuado
no seu canto, que as autoridades germnicas em retirada levaram consigo estes chefes
singulares e os confinaram no exlio de Sigmaringen.
Nem sequer ali, nesse espao de fico, quando to pouco tempo faltava para que tudo
se encerrasse, o fascismo francs conseguiu superar as querelas de sempre. Os rivais de Doriot,
que recorriam a qualquer coisa para o marginalizar, formaram sob os auspcios germnicos um
derradeiro governo, a Comisso Governamental, presidida por Fernand de Brinon, o antigo
representante de Vichy junto s autoridades ocupantes de Paris, e que inclua tambm Dat e
Darnand um governo sem governados e praticamente sem governantes, j que Laval e o
634
635

R. O. Paxton (1973) 265.


J. Galtier-Boissire et al. (1949) V 372; D. Wolf (1969) 390.

187

prprio Ptain persistiam na sua recusa de exercer funes. Mesmo assim, este fantasma viu-se
confrontado com a sombra de uma oposio, pois o PPF, que as autoridades do Reich haviam
alojado no Palatinado, hostilizava com emisses de rdio a Comisso Governamental de
Sigmaringen. Seria possvel que, prestes a expirar, o fascismo francs fizesse o que nunca tinha
conseguido e se unificasse? Em 22 de Fevereiro de 1945 Doriot preparava-se para encontrar
Dat e Darnand e discutir com eles a constituio definitiva de um Comit Francs de Libertao
que substitusse o governo de de Brinon um comit sem nada nem ningum para libertar,
visto que a Frana fora j libertada por outros. Mas a histria erige em smbolos as pessoas que
julgam jogar com ela, sujeitando-as assim inelutabilidade do destino. O automvel onde seguia
Doriot foi metralhado e Doriot foi morto. S-lo-ia por um avio de caa norte-americano ou
britnico, um dos muitos que sulcavam ento os cus do Reich, disparando contra tudo o que
mexesse? Ou por uma emboscada organizada pelos seus rivais? Pouco ou nada importa 636 .
Estas manobras polticas no passavam de fantasias sem sentido e os seus promotores, ainda
que se considerassem vivos, tinham viajado j para o reino das sombras. Os fascistas de Vichy e
os de Paris, mesmo depois de encerrados num espao exguo, reproduziram as suas inimizades
e averses, at que o final da guerra os silenciou por uns tempos, ou lhes deu outra voz.

11. Argentina: Os quatro plos do fascismo sucederam-se sem se conjugar


Para os historiadores o peronismo um assunto escorregadio, por isso evitam defini-lo
de maneira lmpida, e mesmo naquela poca havia quem colocasse um adjectivo junto ao
substantivo, para lhe esfumar os contornos. O principal chefe comunista, Codovilla, chamou-lhe
em 1955 um Estado corporativo de tipo fascista 637 e para o sindicalista anarquista Jos
Acerca do fascismo francs durante o exlio no Reich ver J. Galtier-Boissire et al. (1949) V 372-374 e
D. Wolf (1969) 396-418. L.-F. Cline (1998) deixou um retrato inesquecvel de Sigmaringen, que ele insistia em
escrever Siegmaringen, no sei se em virtude de qualquer obscura referncia raiz Sieg, to frtil de evocaes
na mitologia germnica, se por um banal erro de ortografia. Quanto morte de Doriot, o jornalista que dirigia as
emisses de rdio francesas de Sigmaringen afirmou mais tarde que a trajectria de algumas das balas que haviam
perfurado a carroceria do automvel onde seguia o chefe do PPF tinha um ponto de entrada mais baixo do que o
ponto de sada, o que revelaria disparos a partir de terra e comprovaria, portanto, a tese do atentado. Ver este
depoimento em Jean Galtier-Boissire et al., op. cit., V 374. Todavia, Louis-Ferdinand Cline, op. cit., 232 contou
que o automvel de Doriot permaneceu exposto ao pblico mais de uma semana, enquanto se procedia
investigao em justia, e apesar de todos os seus delrios e ms vontades o romancista no referiu nenhuns
disparos que no tivessem sido feitos por um avio aliado. Mas as convices tm pele dura e G. Oltramare (1956),
depois de instalar a dvida ao escrever (pg. 223) que o automvel de Doriot foi atacado duas vezes por um avio
desconhecido, referiu-se misteriosamente (pg. 224) a um assassinato. Note-se que Dieter Wolf, op. cit., 415416 n. 1 se insurgiu contra a tese de que Doriot tivesse cado vtima de um atentado. curiosa a relutncia que
alguns sentem em admitir que as figuras histricas possam ser atingidas pelo acaso, quando precisamente o acaso
se carrega de uma dimenso histrica ao tocar tais figuras.
637 Citado em J. Godio (1973) 89.
636

188

Grunfeld tratou-se de uma variante crioula do fascismo 638 . O peronismo constituiu um caso
limite no modelo que tenho vindo a testar, porque os quatro plos indispensveis
caracterizao de qualquer regime fascista no se articularam simultaneamente, mas
sucederam-se, e por isto, embora fosse um fascismo a partir de cima, para empregar a
classificao de um dos melhores estudiosos do tema, o peronismo depressa reuniu as
caractersticas de um fascismo a partir de baixo 639 . Ainda que o justicialismo esteja muito
longe de ser um movimento de classe, recordou Pern num opsculo redigido em 1963, a
reaco oligrquica, com os seus preconceitos, as suas vinganas e os seus ardis, acabou por
transformar o caso argentino numa luta de classes 640 .
Na origem do peronismo esteve o plo do exrcito. O golpe militar de 1930, levado a
cabo por uma minoria de um corpo de oficiais que se mantinha predominantemente favorvel ao
presidente Yrigoyen e sua Unin Cvica Radical 641 , colocou na presidncia o general Jos
Uriburu, partidrio de um fascismo conservador, apoiado pela oligarquia agrria e por alguns dos
maiores bancos 642 , e a que os interesses industriais no eram tambm alheios 643 . Mas, apesar
de conservador, tratava-se de um fascismo truculento, mobilizando as diversas organizaes e
milcias do nacionalismo integralista, que adquiriram ento pela primeira vez uma audincia em
todo o pas 644 . Alm disso, o general Uriburu criou a Legin Cvica Argentina ou apoiou a sua
criao, seguindo o modelo das milcias mussolinianas, e promulgou um decreto facultando-lhe a
instruo militar em quartis 645 . O golpe militar ocorreu num momento em que o governo radical
mostrara a inteno de adoptar uma poltica de concesses aos trabalhadores 646 , e Uriburu
pronunciou-se contra a lei do salrio mnimo e outras leis laborais que haviam sido promulgadas
por Yrigoyen 647 . Um historiador escreveu acerca do general que a sua ignorncia a respeito do
mundo operrio era total 648 e assim, ao revelar-se favorvel apenas oligarquia, o
corporativismo que ele pretendia implantar 649 era congenitamente manco.

Citado em L. Mercier Vega (1975) 94.


M. Maruyama (1963) 165-167.
640 J. Pern (1994) 160.
641 M. Goldwert (1972) xvi, 31. Num relato escrito em 1931 acerca da sua participao na revoluo do
ano anterior, Pern reconheceu que os oficiais insurrectos foram uma pequena minoria, embora acrescentasse que
poderiam ser maioritrios se o golpe tivesse sido mais bem preparado. Ver J. Pern (1994) 54 e 81. Quanto ao facto
de os yrigoyenistas predominarem entre os oficiais do exrcito ver igualmente R. Puiggrs (1988) 61.
642 G. I. Blanksten (1953) 37, 309, 370.
643 P. H. Lewis (1992) 85.
644 M. Goldwert (1972) 20, 39.
645 G. I. Blanksten (1953) 37, 223; R. H. Dolkart (1993) 68; M. Goldwert (1972) 39; P. H. Lewis (1992) 119.
646 M. Goldwert (1972) xvi, 21, 32.
647 G. I. Blanksten (1953) 36, 37, 223.
648 H. Campo (1983) 59.
649 G. I. Blanksten (1953) 36; R. H. Dolkart (1993) 67.
638
639

189

Minoritrio no corpo de oficiais e com escasso apoio civil, Uriburu esteve menos de dois
anos frente do governo e o general Agustn Justo, que lhe sucedeu na presidncia, instaurou
progressivamente as bases de uma democracia civil tutelada pelos militares. Mas entretanto o
nacionalismo integralista difundiu-se entre os oficiais, especialmente nas patentes inferiores 650 ,
e, perante o que muitos deles consideraram uma traio aos ideais de Uriburu, o golpe de 1930
foi reencenado treze anos depois, um golpe militar dentro do velho golpe militar. Tal como nas
bonecas russas, existia ainda outro golpe em gestao no interior daquele, porque o Grupo de
Oficiales Unidos, que se apresentava como eixo do novo regime e vigilante da sua pureza,
continuava a conspirar e tornara-se uma ameaa permanente. Quando ocorreu o golpe de 4 de
Junho de 1943 o GOU contava com cerca de 60% dos oficiais do exrcito no activo e em
Novembro daquele ano um dos seus quatro chefes, o coronel Juan Domingo Pern, gabou-se a
um jornalista de que controlava 3.300 dos 3.600 oficiais do exrcito no activo 651 . Em Abril de
1944 Pern, que havia sido nomeado subsecretrio da Guerra em Junho do ano anterior,
assinou uma medida promovendo a brigadeiros-generais dezassete coronis do GOU, que ficou
assim com a maioria dos generais 652 . certo que o Grupo se dissolvera formalmente em
Fevereiro de 1944 653 , mas isto no significa que desaparecessem na prtica as redes de
contactos que proporcionara.
O coronel Pern sabia ele prprio o disse que nas revolues os homens
impem-se a partir da segunda fila e no a partir da primeira 654 e, acumulando novas funes,
passou a ocupar-se em Outubro de 1943 do Departamento Nacional do Trabalho. No ano
anterior 90% dos operrios implicados em greves tinham visto os seus conflitos resolvidos
graas interveno daquele Departamento 655 , mas apesar disto ele permanecera com um
mbito de aco reduzido, pois grande parte da legislao laboral no fora regulamentada nem
era aplicada 656 . Ora, frente dos servios de estatstica do Departamento sobressaa Jos
Figuerola, um imigrado espanhol, doutrinador e prtico do corporativismo, que fizera a
aprendizagem no seu pas natal durante o regime do general Primo de Rivera 657 . As relaes
R. H. Dolkart (1993) 91; M. Goldwert (1972) 32, 55, 56, 57, 68.
G. I. Blanksten (1953) 52; M. Goldwert (1972) 68, 87; L. Mercier Vega (1975) 32. Parece que a sigla
poderia significar tambm Grupo Obra Unificacin ou Gobierno! Orden! Unidad! Ver R. Puiggrs (1988) 125.
652 G. I. Blanksten (1953) 54-55.
653 Id., ibid., 313, 330. R. Puiggrs (1988) 135-136 afirmou que o GOU deixara praticamente de
funcionar no final de 1943.
654 J. Pern (1994) 89.
655 H. Campo (1983) 51. Se tomarmos como critrio as aces de greve a percentagem 55%, o que
mostra que aquele rgo estatal interveio sobretudo nos conflitos que mobilizavam maior nmero de operrios. Ver
igualmente P. H. Lewis (1992) 123 e C. H. Waisman (1987) 135.
656 G. I. Blanksten (1953) 261; P. H. Lewis (1992) 140.
657 G. I. Blanksten (1953) 299; H. Campo (1983) 52; P. H. Lewis (1992) 157; L. Mercier Vega (1975) 36,
69.
650
651

190

estreitas que desde ento at 1949 Pern estabeleceu com Figuerola representaram no plano
pessoal aquela articulao do plo do exrcito com o plo dos sindicatos que levaria Pern
presidncia da Repblica. Rapidamente Pern dotou o Departamento Nacional do Trabalho de
poderes efectivos e transformou-o em Novembro numa Secretaria do Trabalho e Previdncia e
depois num Ministrio. Alm de pr em vigor leis laborais j existentes, acrescentou outras
medidas, como frias pagas, regulamentao dos salrios e do horrio de trabalho,
regulamentao do trabalho feminino e infantil e projectos habitacionais e programas
educacionais destinados aos trabalhadores 658 . Ainda no passara um ano e j tinham sido
promulgadas quase trs dezenas de novas leis relativas a questes de trabalho, assim como a
Secretaria j se envolvera em mais de trezentos conflitos laborais, proporcionando a efectivao
de cento e setenta e quatro acordos 659 . E como, a partir de Novembro de 1944, foi estabelecido
um sistema de tribunais de trabalho munidos de poderes de arbitragem e conciliao nos
conflitos laborais 660 , sem que o nome surgisse era, na verdade, de um corporativismo que se
tratava. Numa alocuo proferida no comeo de Dezembro de 1943, inspirando-se em um dos
imperativos categricos da nossa poca: o imperativo da organizao, Pern delineou um
quadro das relaes entre patres, operrios e Estado que em nada diferia do corporativismo 661 .
E no Primeiro de Maio de 1944 anunciou que procuramos suprimir a luta de classes,
superando-a por um acordo justo entre operrios e patres, sob a proteco da justia que
emana do Estado 662 . Menos de quatro meses depois Pern explicou aos patres, reunidos na
Bolsa do Comrcio, que o sindicalismo a forma de evitar que o patro tenha de lutar com os
seus operrios; [...] o meio de chegarem a um acordo, no a uma luta 663 . Pern esforava-se
por convencer o patronato a dotar-se de organizaes correspondentes aos sindicatos operrios,
embora fracassasse neste intuito 664 , assim como mais tarde, j presidente, e apesar de ter
recorrido a uma srie de siglas, nunca conseguiu reunir os empresrios industriais numa
verdadeira organizao de interesses 665 . Foi por no ter chegado a ser plenamente
corporativista que o peronismo acabou por parecer um sindicalismo.
Quando uma discrdia entre oficiais levou ao afastamento de Pern e sua priso em 9
de Outubro de 1945, ele beneficiava j de uma enorme base de apoio na classe operria, que
G. I. Blanksten (1953) 262.
M. Goldwert (1972) 88. Ver tambm L. Mercier Vega (1975) 41.
660 G. I. Blanksten (1953) 265.
661 J. Pern (1994) 99-108. A frase citada encontra-se na pg. 103 (sub. orig.).
662 Citado em H. Campo (1983) 139.
663 Citado em L. Mercier Vega (1975) 39. Ver tambm P. H. Lewis (1992) 145-146 e C. H. Waisman (1987)
658
659

170-171.

664
665

H. Campo (1983) 152-154, 160-164, 168; P. H. Lewis (1992) 147.


P. H. Lewis (1992) 155, 172-174; C. H. Waisman (1987) 185.

191

exigiu a sua libertao uma semana depois, na jornada de 17 de Outubro. Organizada pelos
sindicatos, mas mobilizando tambm numerosos trabalhadores sem filiao sindical, esta
jornada representou o plebiscito das ruas, que se encheram com duzentas mil pessoas e
levaram o presidente da Repblica a ceder e libertar Pern 666 . A determinao popular teve
efeitos igualmente sensveis sobre a esquerda, pois correspondeu ao fracasso do Partido
Socialista, que se havia pronunciado contra a manifestao de 17 de Outubro 667 , e do Partido
Comunista que, tentando afastar definitivamente Pern, se juntara direita conservadora e
radical 668 . Pern triunfou em ambos os lados do espectro poltico. Seria dele o poder.
Pern chegara ao Departamento Nacional do Trabalho numa poca em que o
movimento sindical argentino havia atingido um elevado grau de burocratizao. O sindicalismo
revolucionrio evolura da excluso para a integrao ao mesmo tempo que os trabalhadores
passavam do estatuto de imigrantes estrangeiros para o de cidados, pois se em 1914 mais de
30% da populao tinha nascido fora do pas, a percentagem descera para 15% em 1947 669 . Por
si s, no entanto, uma correlao no uma explicao. O sindicalismo revolucionrio mantivera
a autonomia originria perante os partidos de esquerda, mas a necessidade de requerer o apoio
informal de organismos estatais ou at de firmar acordos com o Estado fizera-o perder a
independncia por este lado. Foi como se a inspirao proudhoniana inicial retomasse a
hegemonia na fase senil. A tradio sindicalista revolucionria constituiu um obstculo
expanso sindical dos socialistas e dos comunistas, enquanto facilitou o enquadramento dos
trabalhadores pelos governantes, acabando por degenerar num reformismo corporativo 670 . As
relaes j estabelecidas pelo Departamento Nacional do Trabalho com os sindicalistas
revolucionrios foram o campo onde se gerou o peronismo 671 , mas se as bases da nova poltica
estavam criadas, Pern soube reconhec-las e potenci-las. Quando tomou conta da
Confederacin General del Trabajo, o sindicalismo estava minado pela burocratizao interna,
que levara ao flagrante caudilhismo dos dirigentes, e estava debilitado por cises devidas
apenas a motivos de poltica partidria e feitas nas costas dos filiados de base. As assembleias
eram cada vez menos frequentadas e, se adoptarmos o ndice 100 para 1935, vemos que a
participao cara para um ndice 27 em 1942 e 11 em 1943 672 . Pern no precisou de fundar
instituies sindicais novas nem de inventar dirigentes operrios, bastou-lhe facilitar a evoluo
H. Campo (1983) 217-220, 239; M. Goldwert (1972) 91; L. Mercier Vega (1975) 48-49.
G. I. Blanksten (1953) 61; H. Campo (1983) 214.
668 R. Puiggrs (1988) 52, 55, 134, 138, 140, 142, 144.
669 L. Mercier Vega (1975) 66.
670 H. Campo (1983) 11 e segs., 47, 63-64, 92-94, 108 e segs., 119, 182, 192-193.
671 Id., ibid., 112, 121. [...] muitos dos traos que haveriam de caracterizar o sindicalismo peronista,
resumiu Hugo del Campo, op. cit., 116, apareciam j no sindicalismo anterior [...].
672 Id., ibid., 48.
666
667

192

que se vinha a verificar. A Confederacin General del Trabajo peronista foi chefiada em boa
medida por homens que tinham dado provas no velho sindicalismo, e o expurgo que se efectuou
no atingiu toda a antiga gerao de dirigentes, mas apenas os comunistas e alguns poucos
socialistas, que se recusaram a colaborar com o novo regime 673 . A operao foi tanto mais
simples quanto o Partido Comunista e o Partido Socialista se haviam colocado ao lado dos
conservadores numa poltica de unidade nacional. Afinal, resumiu um historiador, a maior parte
do movimento sindical existente em 1943 acabou por prestar o seu apoio a Pern 674 .
Esta continuidade no plano sindical reflectia a continuidade no prprio tecido da classe
operria. certo que tinham ocorrido mutaes. Enquanto a imigrao oriunda da Europa
diminura consideravelmente, aumentara a migrao da provncia para a capital 675 . Entre 1914 e
1943 a populao de Buenos Aires e arredores duplicou, passando de dois para quatro
milhes 676 . Ora, na Argentina a migrao interna tinha conotaes culturais mais acentuadas do
que noutros pases, porque a diviso entre os provincianos e os habitantes de Buenos Aires, os
porteos, era vincada e resultava de tradies muito diferentes, a tal ponto que boa parte da
histria do pas no pode compreender-se sem termos presente este contraste 677 . Apesar disso,
os sindicatos continuaram a recrutar a maioria dos filiados na classe trabalhadora tradicional 678 e
o operariado de novo tipo, mobilizado alm dos limites habituais dos sindicatos, assinalou-se
sobretudo em aces de massa como o 17 de Outubro de 1945 679 . Sem estarem enquadrados
pelo aparelho sindical, os novos habitantes da grande cidade encontraram em Pern um
representante e defensor, e s depois de ele se instalar no poder que este operariado recente
afluiu aos sindicatos 680 .
A face de Pern voltada para os trabalhadores tinha um nome Evita. [...] iria ser
precisamente a plenitude do poder o que impediria o Lder de se manter em contacto directo com
o povo, escreveu ela. Resolvi ser Evita para que, por meu intermdio, tivesse o povo, e
especialmente os trabalhadores, desimpedido o caminho que levava ao Lder 681 . O historiador
no deve ter aqui medo de cair na petite histoire, porque Eva Pern pertence verdadeira
673 Id., ibid., 119 e segs. passim. Numa perspectiva contrria, G. I. Blanksten (1953) 55-56 e 320-321
pretendeu que os dirigentes sindicais anteriores a 1943 se opuseram ao peronismo, tendo sido afastados dos seus
postos, substitudos por fiis ao novo regime e enviados para campos de concentrao. Ver igualmente M. Goldwert
(1972) 88 e L. Mercier Vega (1975) 42.
674 H. Campo (1983) 187. Ver tambm as pgs. 191-192.
675 Id., ibid., 35; M. Goldwert (1972) 33; L. Mercier Vega (1975) 66, 74.
676 M. Goldwert (1972) 33.
677 G. I. Blanksten (1953) 17 e segs.
678 H. Campo (1983) 171 e segs., 191-192.
679 Id., ibid., 239.
680 Id., ibid., 37, 191; M. Goldwert (1972) 78, 96; P. H. Lewis (1992) 119. Todavia, C. H. Waisman (1987)
226-227 ps em dvida que os migrantes internos tivessem constitudo a base mais significativa do peronismo.
681 E. Pern [s. d.] 79, 83. Ver tambm as pgs. 98, 139 e 140.

193

histria. No foi apenas uma mulher bonita. A tenacidade que demonstrara para subsistir como
actriz de terceira ordem sem resvalar para outra profisso manifestou-a tambm para construir
um aparelho poltico prprio 682 , assente em dois pilares: a Fundao de Ajuda Social, criada em
1948, e o Partido Peronista Feminino, institudo no ano seguinte. Este partido assinalou a
entrada oficial da mulher na poltica organizada, mas era um estranho feminismo, que desejava
manter a mulher nas funes tradicionais, e para fix-la ao lar Eva Pern concebeu o projecto,
jamais realizado, de todas as mes de famlia receberem do Estado um salrio pelas lides
domsticas 683 . O feminismo no incongnere com a natureza da mulher, escreveu Eva
Pern, mas que natureza seria essa? Considerando que o natural na mulher a entrega de
si mesma, a entrega por amor, ela concluiu que o melhor movimento feminista do mundo [...]
seria [...] aquele que se entregasse por amor causa e doutrina de um homem, e que outro
seno o general Pern? Para ser ainda mais clara, insistiu que nenhum movimento feminista
alcanar no mundo glria e eternidade se no se devotar causa de um homem 684 . Era a
poltica transposta para o nvel sentimental dos folhetins radiofnicos em que Eva Pern fizera
carreira. Parece que a populao confundia o Partido e a Ajuda Social, porque ela observou que
os descamisados no distinguem ainda a diferena que vai entre a organizao poltica a que
presido e a minha Fundao 685 . As obras de benemerncia estatal foram multiplicadas pela
propaganda que as difundia, e o significado da relao entre Pern e Evita explica-se pela
utilizao das tcnicas radiofnicas 686 . Evita foi um Goebbels muito mais eficaz. Foi uma voz que
mobilizou os sem voz, as mulheres e os trabalhadores mais humildes, os descamisados. Na
figura de Evita projectaram-se anseios sociais no formalizados pela conscincia poltica, tal
como em qualquer vedeta de nascimento modesto se corporalizam as aspiraes de muita
gente.
A legislao social que celebrizara a actuao de Pern na Secretaria e no Ministrio do
Trabalho no se interrompeu ao longo do regime. Alis, durante a campanha para a eleio
presidencial de Fevereiro de 1946 o presidente Farrell promulgou uma lei que Pern havia j
anunciado alguns meses antes, fixando um salrio mnimo, estabelecendo que todas as
empresas industriais e comerciais pagassem anualmente aos seus empregados um subsdio
equivalente ao montante do salrio mensal e decretando outras medidas do mesmo teor 687 . Os
G. I. Blanksten (1953) 323.
E. Pern [s. d.] 283, 287, 289-290, 311-312.
684 Id., ibid., 59-60 (sub. orig.). Para uma crtica ao feminismo proposto pelas mulheres que querem elas
prprias ser homens ver a pg. 276.
685 Id., ibid., 304.
686 L. Mercier Vega (1975) 45.
687 G. I. Blanksten (1953) 69, 263; H. Campo (1983) 234.
682
683

194

sindicatos encontravam-se bem respaldados quando incluram na plataforma eleitoral do Partido


Laborista que constitua ento o principal esteio poltico de Pern alm da reduo do
horrio de trabalho, a participao dos empregados nos lucros comerciais e industriais 688 . Em
resposta ao decreto de Farrell, os patres organizaram um lock-out que paralisou durante trs
dias a economia do pas 689 , assinalando-se a campanha de Pern pela luta entre a elite e os
descamisados. E foi tanto mais fcil a Pern aparecer como o nico defensor dos humildes
quanto socialistas e comunistas se haviam juntado aos partidos burgueses, incluindo os
conservadores que representavam os grandes proprietrios rurais 690 , numa coligao que, entre
outras fontes de financiamento, recebera dinheiro da associao do grande patronato 691 .
Naquela ocasio o Partido Comunista foi a ponto de declarar que o lock-out no seu conjunto e
na sua grande maioria, teve e tem um contedo de luta contra o fascismo 692 . Mais tarde, Silvio
Frondizi pretendeu que a poltica do coronel Pern, de cariz francamente demaggico, consiste
em empurrar a oposio, especialmente as foras de esquerda, em direco direita. Deste
modo o peronismo surge como o nico movimento social revolucionrio do pas [...] 693 . Talvez
Frondizi tivesse razo, mas parece-me mais exacto dizer que as foras de esquerda se moveram
para a direita por si prprias. Alis, j anteriormente, enquanto Pern chefiara a Secretaria do
Trabalho e Previdncia, o Partido Comunista se esforara vmente por convencer os
trabalhadores de que os sindicatos deviam abandonar as reivindicaes imediatas de aumentos
salariais e melhoria das condies de vida para se concentrarem na organizao de uma greve
geral, no contra os patres, mas contra o governo 694 . Chegara-se a uma situao em que os
patres eram antifascistas e os trabalhadores eram fascistas. Sem receio de ser desmentida,
Eva Pern pde ironizar: Est vvida na memria de todos a obscura ligao desses pretensos
prceres trabalhistas com a mais autntica oligarquia. [...] Deixaram com isso patente, aos olhos
do povo, ser uma mentira grosseira a averso que esses falsos dirigentes socialistas e
comunistas votavam ao capitalismo 695 . Perante a indefinio poltica e social da oposio,
parecia clareza a ambiguidade do peronismo.
688 G. I. Blanksten (1953) 64. Num discurso proferido diante de uma assembleia de patres em Agosto de
1944 Pern elogiara certos capitalistas europeus que, para converterem os seus operrios em verdadeiros
colaboradores e cooperadores, no final do ano, em vez de lhes darem um subsdio, do-lhes uma aco da
fbrica. Citado em L. Mercier Vega (1975) 41.
689 G. I. Blanksten (1953) 69; H. Campo (1983) 235.
690 R. Puiggrs (1988) 52-53, 142, 144; C. H. Waisman (1987) 174.
691 P. H. Lewis (1992) 154.
692 Citado em H. Campo (1983) 236.
693 Transcrito em O. M. Pipino (1979) 201.
694 R. Puiggrs (1988) 55, 58, 138, 140.
695 E. Pern [s. d.] 111 (substitu uma palavra que no usada em Portugal). [...] aqui, no nosso pas,
dizer oposio vale como dizer oligarquia, escreveu Eva Pern, acrescentando que quando falo em oligarquia
abranjo todos os que, em 1946, se opuseram a Pern: conservadores, radicais, socialistas e comunistas. Ver as

195

A jornada de 17 de Outubro permitiu a Pern chegar ao poder, mas no era apenas


sobre o apoio operrio que ele queria alicerar a sua presidncia. Logo que triunfou nas eleies
de Fevereiro de 1946 Pern pretendeu dar estabilidade a uma base social ampla que inclusse,
alm dos sindicatos e do exrcito, boa parte dos patres. Com efeito, o desenvolvimentismo e a
industrializao trouxeram-lhe as simpatias de um sector empresarial novo, interessado nas
operaes do Instituto Argentino de Promocin del Intercambio, a quem competia o controlo do
comrcio externo. Tal como funcionou at 1949, o IAPI fixava os preos internos de compra dos
bens para exportao e negociava os seus preos de venda no mercado externo, assim como
determinava quais os artigos a importar 696 . Isto significa que o IAPI, sendo o nico comprador da
produo agrcola do pas e o seu nico vendedor ao estrangeiro, podia desviar capitais da
oligarquia agrria e dirigi-los para os investimentos industriais 697 e, se contava com a aprovao
dos empresrios emergentes, sofria por outro lado a hostilidade dos latifundirios. Em resposta
poltica de preos aplicada pelo IAPI, os criadores de gado diminuram as vendas assim como os
grandes proprietrios de terras reduziram a superfcie cultivada 698 . certo que, apesar de muitas
declaraes azedas, convm no exagerar. Pern no levou a oligarquia rural runa nem fez a
reforma agrria que prometera 699 , e a oligarquia soube corresponder, como mostrou a mudana
de direco da associao dos grandes donos de terras e gado, a Sociedade Rural Argentina,
que se mostrou disposta a colaborar com o regime 700 . Mas, feitas as contas, no h dvida de
que o peso econmico e o prestgio poltico da oligarquia rural ficaram bastante afectados.
O exrcito contou-se entre os beneficirios da nova orientao econmica, e desde o
golpe de 1943 a militarizao do regime implicara a militarizao da produo industrial. Alis, j
a partir do final da dcada de 1920 o exrcito vinha a ampliar os seus interesses fabris 701 e em
1941 havia sido criada a Direccin General de Fabricaciones Militares, combinando capitais
estatais e privados para proceder ao desenvolvimento de oitenta fbricas, cuja produo

pgs. 307 e 308 (introduzi algumas modificaes na traduo brasileira para adapt-la ao uso corrente em
Portugal). Num opsculo escrito em 1963 Pern vituperou o demoliberalismo e a oligarquia autctone, unidos ao
comunismo e ao imperialismo capitalista, numa presumida unio democrtica, organizada e financiada a partir do
exterior. Ver J. Pern (1994) 148 (sub. orig.).
696 G. I. Blanksten (1953) 244-245; M. Goldwert (1972) 107-108; P. H. Lewis (1992) 160; L. Mercier Vega
(1975) 72.
697 H. Gambini (1983) 123, 130; M. Goldwert (1972) 107-108, 152; P. H. Lewis (1992) 160.
698 P. H. Lewis (1992) 163, 189-190; C. H. Waisman (1987) 63. Numerosos dados em O. M. Pipino (1979)
130-134 e 153-158.
699 H. Gambini (1983) 115-117, 146; P. H. Lewis (1992) 203; L. Mercier Vega (1975) 125. No entanto, Paul
Lewis, op. cit., 291-292 assinalou que as presses exercidas pelo IAPI sobre o mercado levaram numerosos
grandes proprietrios a vender as terras aos caseiros.
700 G. I. Blanksten (1953) 249-251; H. Gambini (1983) 118-121; P. H. Lewis (1992) 155, 163; L. Mercier
Vega (1975) 100.
701 P. H. Lewis (1992) 93.

196

interessava s foras armadas 702 . Entre 1941 e 1946 a despesa pblica aumentou 123,7% e as
despesas militares, que em 1941 tinham sido responsveis por 21,2% da despesa pblica,
subiram para 44,3% em 1946 703 . A chegada de Pern presidncia ampliou as oportunidades
de interveno econmica das foras armadas, que atravs da Direccin General de
Fabricaciones Militares desempenharam um papel de relevo no primeiro Plano Quinquenal 704 .
Apresentado em Outubro de 1946, este Plano deveu-se em boa medida inspirao de
Figuerola 705 . Mas a figura central do desenvolvimentismo de 1946 at ao incio de 1949 foi o
empresrio Miguel Miranda que, alm de director do IAPI, foi nomeado presidente do Banco
Central e depois presidente do Conselho Econmico Nacional, ao qual cabia a coordenao da
poltica econmica e financeira. Foi ele a personalidade mais expressiva de uma nova camada
de capitalistas devotados a Pern 706 , que agrupava num extremo verdadeiros industriais e no
outro simples cavalheiros de indstria 707 . Nas palavras de um historiador, coube-lhe organizar e
dirigir o financiamento de um programa destinado a conservar o apoio do exrcito, dos
descamisados e da oligarquia industrial 708 . S o crescimento econmico, permitindo o
acrscimo dos lucros, possibilitaria o aumento dos salrios e construiria as bases de uma
harmonia social baseada na convergncia de interesses entre os chefes de empresa, os
militares e as burocracias sindicais.
Pern ditou pela primeira vez em Setembro de 1945 uma palavra de ordem que haveria
de repetir frequentemente, de casa para o trabalho e do trabalho para casa 709 . J no seria
necessrio reivindicar nas ruas nem porta das fbricas porque o governo se encarregaria de
realizar os anseios populares, e legislao anterior somou-se em Maio de 1946 um sistema
generalizado de segurana social 710 . De 1943 para 1946 o salrio real mdio na indstria
aumentou cerca de 7% 711 ; e calcula-se que o ndice do custo de vida, sendo 100 em 1943,
situar-se-ia entre 350 e 400 em 1950, mas entretanto o ndice salarial dos trabalhadores da

M. Goldwert (1972) 83; R. Puiggrs (1988) 123.


M. Goldwert (1972) 83-84. Segundo P. H. Lewis (1992) 95, as despesas militares representaram 27,8%
do oramento do governo em 1942 e 50,7% em 1946.
704 M. Goldwert (1972) 101-102.
705 G. I. Blanksten (1953) 254, 299; H. Gambini (1983) 74-75; P. H. Lewis (1992) 157-158; L. Mercier Vega
(1975) 37.
706 H. Gambini (1983) 122-123; M. Goldwert (1972) 107; P. H. Lewis (1992) 155-156, 178-179.
707 H. Gambini (1983) 152; M. Goldwert (1972) 105. C. H. Waisman (1987) 89, 138 e 184 defendeu que,
entre os industriais, Pern contara apenas com o apoio de patres das novas empresas mdias e pequenas cuja
produo se destinava a substituir as importaes e s poderiam subsistir amparados por um regime proteccionista.
708 M. Goldwert (1972) 107.
709 H. Campo (1983) 216. Ver tambm R. Puiggrs (1988) 176.
710 G. I. Blanksten (1953) 264.
711 P. H. Lewis (1992) 141.
702
703

197

indstria, sendo 100 em 1943, teria subido para cerca de 500 em 1950 712 . No espanta que se
multiplicasse o nmero de filiados da Condeferacin General del Trabajo 713 . certo que
continuava a haver greves e alguns sectores do operariado, junto a quem a influncia socialista
fora forte, mantinham-se hostis ao regime 714 . Mas pode afirmar-se que, em geral, os
trabalhadores se reconheciam no peronismo.
Pareciam criadas as condies para a estabilizao do regime, e com este objectivo
Pern deu nova forma ao seu partido. Fundado em Novembro de 1945, na imediata sequncia
da jornada de 17 de Outubro, o Partido Laborista tinha uma base sindical, consoante o modelo
do trabalhismo britnico 715 . Mas Pern ampliou-lhe o escopo em Maio e Junho de 1946,
convertendo-o em Partido nico de la Revolucin Nacional e congregando todas as foras que o
favoreciam, tanto os sindicalistas como os polticos oriundos do campo radical e os denominados
independentes, e ainda os provenientes do nacionalismo 716 . No entanto, como o nome desta
nova organizao poderia evocar um sistema monopartidrio quando a moda estava a ser ditada
pelas democracias 717 , alguns meses depois passou a chamar-se Partido Peronista 718 . Mais
tarde, para mostrar que o regime dispunha no s de um homem mas de uma doutrina, o nome
mudou para Partido Justicialista. A lio destes baptismos sucessivos que se recusara ao
sindicalismo a funo de suporte exclusivo do regime, e se por isso foi necessrio afastar alguns
adeptos da primeira hora, em geral os dirigentes operrios acomodaram-se convivncia e
viram-se gratificados com lugares no aparelho sindical e cargos no governo.
Todavia, a estabilidade pretendida, para a qual Pern parecia ter reunido todos os
ingredientes, no se verificou, devido ao distanciamento dos militares. certo que Pern cuidara
712 G. I. Blanksten (1953) 269. No entanto, L. Mercier Vega (1975) 127 pretendeu que o ndice do custo de
vida passara de 100 em 1943 para 297 em 1950, 406 em 1951 e 563 em 1952, enquanto os salrios teriam
aumentado 310% no mesmo perodo. Por seu lado, P. H. Lewis (1992) 182 e 183 afirmou que entre 1946 e 1950 os
salrios reais na indstria aumentaram cerca de 33% e, se incluirmos os benefcios adicionais, o aumento teria sido
de 70%. Mas os preos dos bens de consumo mais do que triplicaram entre 1946 e 1949.
713 Segundo M. Goldwert (1972) 33, a Confederacin General del Trabajo teria cerca de 250.000 filiados
em 1942, mas G. I. Blanksten (1953) 319 indicou que ela anunciara um pouco mais de 330.000 filiados por ocasio
do golpe militar de 1943. Por seu lado, R. Puiggrs (1988) 174 pretendeu que no perodo entre 1943 e 1945 a
Confederacin passara de 80.000 filiados para 500.000. H. Gambini (1983) 150 escreveu que no final de 1951
estava sindicalizado 70% do operariado argentino, correspondente a cerca de 5 milhes de pessoas, e E. Pern [s.
d.] 119 referiu 4 milhes de membros da Confederacin General del Trabajo. Todavia, George Blanksten, op. cit.,
322 considerou que no incio da dcada de 1950 a central sindical contava com 800.000 filiados, cerca de dois
teros do operariado. Segundo C. H. Waisman (1987) 189 e 193, o nmero de sindicalizados em 1945 era 20%
superior ao que fora em 1941 e cresceu cerca de 600% entre 1945 e 1951.
714 G. I. Blanksten (1953) 326-327.
715 Acerca da influncia exercida pelo modelo do Partido Trabalhista britnico na criao do Partido
Laborista ver H. Campo (1983) 226. Consultar tambm L. Mercier Vega (1975) 53.
716 H. Campo (1983) 242 e segs.; H. Gambini (1983) 25-26; P. H. Lewis (1992) 214; L. Mercier Vega
(1975) 55. G. I. Blanksten (1953) 330 afirmou que os nacionalistas foram os primeiros a ser submetidos ao processo
unificador.
717 G. I. Blanksten (1953) 334-335.
718 H. Gambini (1983) 26.

198

de consolidar os seus apoios no exrcito e, sendo um dos chefes do Grupo de Oficiales Unidos,
nomeado subsecretrio da Guerra logo depois do golpe de 1943 e passando a ministro desta
pasta em Maio de 1944, poderamos supor que as foras armadas no lhe escapassem 719 . E se,
por convenincias tcticas, Pern se manteve afastado do servio activo aps as aclamaes
entusisticas de 17 de Outubro, uma vez ganhas as eleies o novo presidente assumiu o cargo
j com o posto de brigadeiro-general 720 . Nem h razo para supor que um acordo entre militares
e sindicatos fosse impossvel ou sequer estranho. Se em alguns pases, como a Espanha e a
Frana, havia uma tradio de hostilidade entre os trabalhadores e os oficiais, noutros pases, e
a Alemanha o exemplo que primeiro ocorre, eram numerosos os pontos de contacto entre os
estados-maiores e as burocracias sindicais. Pern pretendeu efectuar a mesma convergncia na
Argentina. Hoje o exrcito e os trabalhadores so ramos de uma s rvore: um, os
trabalhadores que produzem a riqueza, e o outro, os soldados que vigilantemente a guardamos,
disse ele em Julho de 1944 721 , chegando a apresentar o exrcito, pelo seu instinto de defesa
corporativa, como um verdadeiro modelo de sindicalismo. O melhor sindicato, a entidade
profissional mais poderosa e melhor organizada, somos ns, os militares. Somos os nicos que
conseguiram o sindicalismo perfeito atravs dos sculos, discursou Pern aos ferrovirios em
Janeiro de 1944, e aconselhou-os a imitarem o exrcito para conseguirem a coeso e a fora
que ns conseguimos 722 . Mas no parece ter convencido uns nem outros, e a consolidao do
plo sindical do regime correspondeu ao esmorecimento do plo militar.
Apesar da interveno da Direccin General de Fabricaciones Militares no primeiro
Plano Quinquenal e malgrado o crescimento das indstrias de guerra, as foras armadas no se
sentiram ligadas ao peronismo. A hostilidade visvel dos generais para com Evita e os seus
apoiantes denotava a antipatia pelo carcter trabalhista do regime. E esta atitude foi tanto mais
desastrosa para Pern quanto as foras armadas saram triunfantes nas disputas de estratgia
econmica, conseguindo impor o prevalecimento da indstria pesada, aquela que directamente
lhes interessava, sobre a indstria ligeira, defendida por Miguel Miranda e destinada ao mercado
interno de consumo particular. No comeo de 1949 Pern, para conciliar os oficiais, passou a
apoiar a orientao econmica que eles defendiam e afastou Miranda e os tecnocratas que lhe
estavam ligados 723 . Mas no teve xito. Nem sequer o teve quando, em Maio de 1952, decidiu
719 No entanto, leio em C. H. Waisman (1987) 180 que s cerca de um tero dos generais no activo
apoiava Pern no incio de 1946.
720 G. I. Blanksten (1953) 71.
721 Citado em H. Campo (1983) 157.
722 Citado em id., ibid., 139. Veja-se uma verso um pouco diferente em H. Gambini (1983) 27-28.
723 M. Goldwert (1972) 110-111. J antes, segundo P. H. Lewis (1992) 195, o exrcito havia conseguido
que as importaes de carcter militar sassem da alada do IAPI.

199

ampliar o mbito de aco econmica dos militares, conferindo ao Ministrio da Guerra os


poderes necessrios para alcanar a auto-suficincia das foras armadas, que se transformaram
numa vasta empresa 724 . Se no conseguiu assim seduzir o exrcito, tambm no foi com a
distribuio de benesses que Pern pde cativar os oficiais 725 e muito menos os converteu ao
sujeit-los a um programa de doutrinao justicialista 726 . Diminuindo a sua confiana nas foras
armadas, Pern reduziu-lhes a dimenso e multiplicou as polcias, cujos efectivos chegaram a
mais do dobro dos militares 727 . Afinal, viu-se na necessidade de mobilizar as patentes
subalternas contra os oficiais 728 , mas este expediente contribuiu para minar a coeso do
exrcito, enfraquecendo-o enquanto ambicionado suporte do regime. No entanto, fora o prprio
Pern quem escrevera, acerca dos preparativos da revoluo de 1930, que julgar que com os
oficiais subalternos possvel fazer as tropas sarem para a rua, num movimento armado, , na
minha opinio, desconhecer o exrcito. Eu pensava que sem o compromisso dos oficiais nada se
faria 729 . Mas tambm verdade que Pern escrevera isto em 1931, e os tempos haviam
mudado. Agora no era ele o conspirador, mas a vtima da conspirao. As foras armadas
ergueram obstculos sucessivos e aquele fascismo a partir de cima, tendo perdido o apoio do
campo social de onde partira, assumiu os traos de um fascismo a partir de baixo. Foi por ter
deixado de contar com os militares que Pern se viu no papel de condutor da plebe, at que
finalmente as foras armadas o derrubaram numa srie de aces sangrentas, em que
desempenhou a parte activa a marinha, onde a influncia peronista fora sempre mais
reduzida 730 .
O mesmo distanciamento se verificou no outro plo do eixo conservador. A Igreja havia
apoiado Pern durante a campanha para a eleio presidencial de Fevereiro de 1946, emitindo
uma carta pastoral em que apelava para os fiis no se filiarem nem votarem em partidos que
defendessem a separao da Igreja e do Estado, a educao secular e a autorizao de os
divorciados voltarem a casar-se, como faziam alguns includos na oposio unida contra
M. Goldwert (1972) 118-119.
Id., ibid., 102. Segundo P. H. Lewis (1992) 220-221, embora Pern tivesse diminudo
consideravelmente a percentagem do oramento do governo destinada s foras armadas, aumentou as
remuneraes dos oficiais e facilitou-lhes as promoes.
726 M. Goldwert (1972) 116, 119; P. H. Lewis (1992) 221.
727 M. Goldwert (1972) 103,113.
728 J. Godio (1973) 84; M. Goldwert (1972) 74, 103-104; P. H. Lewis (1992) 221-222; L. Mercier Vega
(1975) 142.
729 J. Pern (1994) 28.
730 G. I. Blanksten (1953) 314. Segundo M. Goldwert (1972) 71, alguns autores atriburam a hostilidade
manifestada pela marinha de guerra perante o nacionalismo integralista e o peronismo ao recrutamento social dos
seus oficiais, que seriam provenientes de estratos superiores aos do exrcito. Depois de ter prevenido que vrios
oficiais da marinha por ele entrevistados consideraram esta explicao um mito, Marvin Goldwert acrescentou que,
independentemente da provenincia social dos oficiais da marinha, a maior parte dos argentinos lhes atribua um
estatuto superior ao dos oficiais do exrcito.
724
725

200

Pern 731 . O clero tinha razes para estar grato, porque no final de 1943 fora promulgada uma lei
estabelecendo nas escolas pblicas o ensino religioso obrigatrio, assim como se haviam
tomado medidas para dificultar ainda mais o divrcio e se comeara a afastar as mulheres dos
postos de responsabilidade 732 . No entanto, j durante a campanha para a eleio presidencial
seria possvel detectar os grmens da discordncia futura, porque a hierarquia eclesistica se
opunha a quaisquer formas de feminismo e o Partido Laborista inclura na sua plataforma a
obteno de direitos polticos para as mulheres 733 . Os motivos de conflito reproduziram-se com a
concesso do direito de voto s mulheres em 1947 e com a formao do Partido Peronista
Feminino dois anos mais tarde 734 . Apesar dos benefcios que recebera nos planos ideolgico e
pecunirio 735 , compreende-se que a Igreja se sentisse incomodada quando Eva Pern se referiu
a si mesma como Santa Evita 736 ou anunciou num discurso que tampouco podia conceber o
cu sem Pern 737 . Mais preocupante ainda seria a propaganda em torno da defunta Evita, que
a apresentava como uma nova santa, concorrente desleal das outras porque os seus milagres se
mediam em moedas bem sonantes. Manuais escolares destinados infncia representavam-na
com um halo em torno da cabea 738 e entretanto o sindicato da alimentao enviou ao papa um
pedido de beatificao de Eva Pern e vendiam-se imagens de uma Evita aureolada em cujo
pedestal se lia uma estranha orao: Deus te salve, Maria Eva, cheia de graa e assim por
diante 739 . Que inesperada Maria Madalena! Entretanto, numerosos dirigentes sindicais,
considerando a Igreja uma instituio anacrnica, reivindicavam a legalizao do divrcio e da
prostituio, o que assinalava mais uma dificuldade na conjugao dos plos do regime,
agravada pelo facto de o ensino do justicialismo ter comeado a assumir nas escolas a
proeminncia que antes coubera instruo religiosa 740 .
Vrios historiadores ficam perplexos perante a violncia inesperada com que o regime
peronista atacou a Igreja a partir dos ltimos meses de 1954, intensificando-se o conflito at
Junho do ano seguinte. A primeira medida francamente contrria s opinies eclesisticas foi a
abolio da discriminao legal entre filhos legtimos e ilegtimos 741 . Em seguida legalizou-se o

731 G. I. Blanksten (1953) 65-66, 233; H. Campo (1983) 234; J. Godio (1973) 19; M. Goldwert (1972) 92; P.
H. Lewis (1992) 217; L. Mercier Vega (1975) 131; C. H. Waisman (1987) 174, 179.
732 G. I. Blanksten (1953) 188-189; M. Goldwert (1972) 82; L. Mercier Vega (1975) 32.
733 G. I. Blanksten (1953) 64.
734 M. Goldwert (1972) 110.
735 Id., ibid., 106.
736 P. H. Lewis (1992) 218.
737 E. Pern [s. d.] 254.
738 P. H. Lewis (1992) 218.
739 L. Mercier Vega (1975) 138-139. Ver igualmente P. H. Lewis (1992) 218-219.
740 J. Godio (1973) 20; M. Goldwert (1972) 120.
741 L. Mercier Vega (1975) 136.

201

casamento de divorciados e a prostituio e Pern comeou a advogar o lanamento de


impostos sobre as propriedades eclesisticas e uma reforma constitucional que separasse a
Igreja e o Estado 742 . Penso que o sbito anticlericalismo se deveu convenincia de atrair os
operrios numa ocasio em que o declnio econmico iniciado em 1949 tornara mais difceis as
condies de vida. Entre 1948 e 1952 o Produto Nacional Bruto desceu 20% enquanto a
populao aumentou 17% 743 , o que indica uma queda acentuada do rendimento per capita 744 .
Foi precisamente ento que a campanha pelo aumento da produtividade levou intensificao
dos ritmos de trabalho e conteno dos salrios, mas como agir de outro modo se de 1943 at
1953 os salrios passaram do ndice 100 para o ndice 930, mas a produtividade s de 100 para
620 745 ? Todavia, e os dirigentes sindicais fizeram-no notar, este crescimento da produtividade
era entendido mais como um aumento do esforo dos trabalhadores do que como uma
modernizao da maquinaria e das instalaes 746 . Tratava-se de mais-valia absoluta e no de
mais-valia relativa. A deteriorao das condies econmicas havia j levado a uma srie de
greves ilegais em Fevereiro de 1949 747 , e em 1953 os descamisados ouviram uma linguagem
nova, de apertar o cinto e trabalhar mais 748 . O nmero de grevistas aumentou
consideravelmente em 1954 e neste ano a greve dos metalrgicos foi dirigida por um comit
exterior ao sindicato 749 . Nesta situao, uma guinada direita na economia foi compensada por
uma guinada esquerda na ideologia e Pern manifestou-se interessado em promover a verso
marxista do nacionalismo, que formava a ala esquerda do seu movimento 750 . Mas esta de pouco
lhe valia, porque s contava com uma pequena audincia, e ao apelar para o anticlericalismo,
muito difundido na classe operria, Pern podia imaginar que tinha ali um substituto barato do
aumento das remuneraes 751 . Barato em termos econmicos mas no em termos polticos,
porque a Igreja excomungou Pern em 16 de Junho de 1955, no prprio dia em que ocorria uma
sublevao militar, e passou-se abertamente para o lado da oposio, levando consigo boa parte
do nacionalismo integralista 752 . Derrotada a sublevao, Pern tentou aproximar-se do eixo

J. Godio (1973) 20; M. Goldwert (1972) 122.


M. Goldwert (1972) 115.
744 P. H. Lewis (1992) 208 afirmou que os salrios reais diminuram cerca de 32% entre 1949 e 1953, mas
segundo M. Goldwert (1972) 147, mesmo apesar do declnio econmico iniciado em 1949, no final de 1955 os
salrios dos trabalhadores qualificados e no qualificados tinham aumentado mais do que o custo de vida.
745 L. Mercier Vega (1975) 105. Por seu lado, M. Goldwert (1972) 151 indicou que durante a dcada
peronista a populao aumentara 15%, mas a produtividade per capita crescera s 3,5%.
746 P. H. Lewis (1992) 210.
747 M. Goldwert (1972) 110.
748 Id., ibid., 123.
749 J. Godio (1973) 64-65; P. H. Lewis (1992) 208-209. Ver tambm L. Mercier Vega (1975) 218.
750 N. Galasso (1983) 79 e segs.
751 C. H. Waisman (1987) 181-182, 187.
752 R. J. Walter (1993) 114.
742
743

202

conservador, deixou de hostilizar a Igreja e desembaraou-se dos ministros associados mais de


perto campanha anticlerical 753 , mas a ciso estava feita e nada a podia colmatar.
A incapacidade do peronismo de mobilizar simultaneamente os quatro plos do fascismo
verificou-se tambm em relao s milcias. Antes de 1946 Pern podia julgar que no precisava
delas porque tinha por detrs de si o exrcito, disciplinado e bem armado. As nicas milcias
ento existentes reuniam-se em torno de alguns grupos nacionalistas integralistas, que com
maior ou menor convico apoiavam a ditadura militar. Durante a campanha para a eleio
presidencial de Fevereiro de 1946 a principal daquelas organizaes, a Alianza Libertadora
Nacionalista, agiu como fora paramilitar contra os opositores a Pern 754 . Mas os grupos
nacionalistas tornaram-se irrelevantes durante a dcada peronista e a prpria Alianza, embora
fizesse parte do regime e tivesse veleidades de usar armas para o defender nos estertores finais,
nada contou 755 .
Sem aproveitar as milcias da extrema-direita, Pern tambm no as formou na
esquerda e refreou sempre os mpetos truculentos dos sindicatos, cujos dirigentes, embora
angariassem homens de mo e pistoleiros, estavam proibidos de formar hostes armadas. Em
1952, num ambiente de conluios militares, Eva Pern usou a Fundao de Ajuda Social para
comprar cinco mil pistolas e duas mil espingardas, que foram entregues Confederacin
General del Trabajo 756 , mas trs anos depois, quando a marinha, a aviao e at o exrcito
conspiravam sem cessar e os trabalhadores queriam fazer um novo 17 de Outubro, desta vez
armados, o exrcito ops-se a que os arsenais fossem abertos aos filiados da confederao
sindical e Pern no interveio, preferindo ceder s exigncias dos inimigos do regime do que
municiar os nicos que estavam dispostos a defend-lo 757 . Neste fascismo paradoxal, foram os
oficiais conspiradores quem disps do auxlio de milcias civis 758 . Aquando da frustrada
sublevao militar de 16 de Junho de 1955, numa directiva endereada aos seus subordinados o
ministro da Guerra mandou estabelecer contacto com a Confederacin General del Trabajo
(CGT) e evitar que o povo saia para a rua 759 . [...] peo-vos que estejam tranquilos, apelou
Pern num discurso que proferiu pela rdio nesse mesmo dia, que cada um v para sua casa.
A luta deve ser entre soldados 760 . Falando depois de Pern, o secretrio-adjunto da
M. Goldwert (1972) 130; L. Mercier Vega (1975) 144.
R. J. Walter (1993) 109-110. Para a caracterizao da Alianza Libertadora Nacionalista ver a pg. 100.
755 J. Godio (1973) 142; L. Mercier Vega (1975) 140; R. J. Walter (1993) 110-111.
756 M. Goldwert (1972) 117-118; L. Mercier Vega (1975) 142. Encontra-se mencionada uma quantidade
menor de armas em O. M. Pipino (1979) 212. Ver tambm P. H. Lewis (1992) 222.
757 M. Goldwert (1972) 131-132; P. H. Lewis (1992) 222; O. M. Pipino (1979) 213.
758 J. Godio (1973) 135-136; L. Mercier Vega (1975) 139.
759 A directiva do general Lucero vem citada em J. Godio (1973) 37.
760 Citado em id., ibid., 39.
753
754

203

Confederacin General del Trabajo convocou para o dia seguinte uma greve de protesto contra
os insurrectos e deixou bem claro: Essa greve, camaradas, devemos faz-la recolhidos nas
nossas prprias casas [...] 761 . Foi ainda de casa para o trabalho e do trabalho para casa a
palavra de ordem que prevaleceu 762 . Quando sentira o exrcito escapar-lhe, Pern fizera pairar
a ameaa da criao de milcias operrias, tentando amedrontar os oficiais com uma sublevao
dos descamisados que s ele seria capaz de conter 763 . A manobra parece inepta, porque
deixara os inimigos indignados com a ideia de um populacho em armas, mas sem os atemorizar,
j que as armas jamais foram distribudas aos operrios. Mesmo quando Pern decidiu contraatacar, em Agosto de 1955, e declarou que temos de responder violncia com uma violncia
maior e que s restam dois caminhos: para o governo, uma represso adequada aos manejos
subversivos, e para o povo, uma aco e uma luta correspondentes violncia a que o querem
levar 764 , no foi tomada qualquer medida para armar os trabalhadores 765 . Em Setembro de
1955 o peronismo foi derrubado por uma revoluo militar.
O regime peronista percorreu os quatro plos do fascismo, sem conseguir conjug-los
simultaneamente. Esta fragilidade teve razes mais fundas do que a conjuntura econmica,
porque mesmo antes de as aspiraes desenvolvimentistas ficarem comprometidas na
passagem da dcada de 1940 para a dcada seguinte, e com elas a poltica de aumentos
salariais, j o exrcito se havia revelado hostil aliana com os sindicatos. Ser que as cises
sociais eram demasiado profundas na Argentina daquela poca para que um movimento
pluriclassista conseguisse abranger todos os quadrantes ao mesmo tempo? Mas a estabilidade
que faltou ao regime no plano institucional efectuou-se no plano ideolgico, onde cruzamentos e
fuses se operaram com eficcia.
No creio que o estgio de Pern em Itlia em 1939 e 1940 influsse na sua simpatia
pelo fascismo. Quantos tenentes-coronis haviam sido destacados em servio para aquele pas
sem que por isto se tivessem tornado mussolinianos? Mais significativas foram as relaes
mantidas durante alguns anos com Figuerola, o que situa Pern mais prximo do general Primo

Citado em id., ibid., 41.


Id., ibid., 32.
763 M. Goldwert (1972) xx, 100-101, 113-114, 116.
764 Estas passagens do discurso pronunciado por Pern em 31 de Agosto de 1955 encontram-se em J.
Godio (1973) 155.
765 Id., ibid., 183 e segs. A recente proposta da CGT [Confederacin General del Trabajo] de pr
disposio do exrcito as reservas operrias para defender a Constituio e as autoridades constitudas o primeiro
passo para a organizao das milcias operrias armadas que ho-de constituir o bastio invencvel da Revoluo
Popular Argentina, anunciou em Setembro de 1955, nos derradeiros dias do regime, o editorial de um dos rgos
da ala marxista do peronismo, uma esperana frustrada como todas as outras da extrema-esquerda nacionalista.
Citado em N. Galasso (1983) 85.
761
762

204

de Rivera do que de Mussolini ou de Hitler 766 , at porque o regime de Primo de Rivera inspirara
j as concepes de Uriburu 767 . De qualquer modo, a ascenso de Pern no se explica pelas
presses do Eixo, pois ocorreu apesar das derrotas militares do fascismo europeu e nipnico.
O peronismo recebeu tambm influncias autctones. Desde o comeo do sculo XX,
mas sobretudo desde a represso grande greve de Janeiro de 1919, a extrema-direita
assinalou um trao ininterrupto e tornou-se mais activa a partir da presidncia de Uriburu. A Liga
Patritica Argentina, fundada em 1919, e as organizaes nacionalistas integralistas criadas ao
longo da dcada de 1930 cobriam o leque que ia do conservadorismo truculento at ao
verdadeiro fascismo com programa social, e desde as milcias at aos bandos de fura-greves e
ao sindicalismo amarelo. Segundo alguns clculos, o conjunto das organizaes polticas
nacionalistas reunia em 1943 quarenta mil filiados 768 ; e embora o presidente Ramrez, em
Janeiro de 1944, tivesse ordenado a dissoluo destas organizaes, muitas continuaram a
funcionar dissimuladamente 769 . E como no final da dcada de 1930 o catolicismo adquirira uma
influncia crescente entre os nacionalistas integralistas 770 , estimulou-se o anti-semitismo 771 ,
tanto mais fcil de se manifestar quanto s em duas outras cidades, Nova Iorque e Tel Aviv,
havia uma concentrao de judeus superior que se encontrava em Buenos Aires 772 . A
extrema-direita nacionalista apoiou a candidatura de Pern na eleio presidencial de 1946 773 e
os actos de hostilidade aos judeus contam-se entre as numerosas violncias ento cometidas 774 .
Mas Pern, pelo menos em pblico, pronunciou-se repetidamente contra o anti-semitismo 775 e
no decorrer da sua presidncia os judeus ascenderam a postos de responsabilidade no exrcito
e no corpo diplomtico, de que haviam antes sido afastados 776 . O nacionalismo de Pern era de
carcter cultural e no racial. A raa no , para ns, um conceito biolgico, declarou ele.
um conjunto de nobres virtudes, que fazem de ns o que somos e nos encorajam a ser o que

766 G. I. Blanksten (1953) 298 observou que a influncia espanhola sobre o justicialismo decorreu muito
mais da ditadura de Primo de Rivera do que da de Franco. Ver tambm a pg. 299.
767 M. Goldwert (1972) 19.
768 G. I. Blanksten (1953) 330. Todavia, R. H. Dolkart (1993) 72 preveniu que o nmero total de membros
dos nacionalistas no pode ser calculado com exactido. Por seu lado, C. H. Waisman (1987) 177 sublinhou que a
extrema-direita nacionalista e integralista no fora preponderante no golpe militar de 1943.
769 G. I. Blanksten (1953) 330-331.
770 M. Goldwert (1972) 69-70, 85.
771 G. I. Blanksten (1953) 223-224.
772 L. Mercier Vega (1975) 224.
773 G. I. Blanksten (1953) 66, 224. Todavia, segundo R. Puiggrs (1988) 90, em 1945 a Liga Patritica
Argentina aderiu Unio Democrtica, onde se reuniam as foras opostas ao peronismo.
774 G. I. Blanksten (1953) 68; R. J. Walter (1993) 109, 110.
775 G. I. Blanksten (1953) 68, 225, 227-228.
776 R. J. Walter (1993) 112.

205

devemos ser 777 . Pern aproveitou-se dos nacionalistas e do seu programa, mas marginalizouos enquanto fora poltica 778 .
A preponderncia que o nacionalismo integralista e catlico havia tido no golpe militar de
1943 foi substituda no peronismo pela influncia exercida por uma forma abastardada de
sindicalismo revolucionrio. E ainda aqui os fios ideolgicos se cruzaram, pois o modelo histrico
evocado pelos nacionalistas integralistas era o ditador Juan Manuel de Rosas 779 , que, se certo
que representara os interesses das oligarquias da provncia contra as propenses
centralizadoras dos porteos, tambm se gabara de ter compreendido os sentimentos e as
necessidades dos gachos 780 e inaugurara um elitismo populista que desembocaria em
Pern 781 . Entre os letrados, a apologia da tradio gacha nascera nos ltimos anos do sculo
XIX em reaco contra o modernismo positivista e cosmopolita imposto pela oligarquia. Foi
naquele meio que surgiu o partido radical, em ntima ligao com a corrente propensa a reavaliar
positivamente a ditadura de Rosas 782 . Assim, enquanto por um lado a dinmica subjacente s
referncias ideolgicas dos nacionalistas os dispunha a aceitar o peronismo, por outro lado o
populismo de Rosas abria a Pern outros horizontes, voltados para a linhagem radical de
Yrigoyen.
Com efeito, mltiplos elos ligaram duradouramente o peronismo Unin Cvica Radical
de Yrigoyen. Apesar de o golpe militar de 1943 se ter reclamado da inspirao originria dos
insurrectos de 1930, que se haviam colocado ao lado da oligarquia agrria contra os radicais,
Pern estava muito mais prximo da tradio de Yrigoyen do que do conservadorismo
oligrquico 783 . Alis, o Grupo de Oficiales Unidos surgira num meio ideolgico yrigoyenista 784 .
certo que Yrigoyen autorizara, ou pelo menos aceitara, a represso brbara do movimento
grevista na Semana Trgica de Janeiro de 1919 e a represso no menos brbara das greves
na Patagnia em 1920 e 1921, mas distinguira-se dos conservadores por ter entendido as
vantagens de governar com um movimento operrio organizado em sindicatos e em vrias
ocasies interviera a favor dos trabalhadores nos conflitos laborais. Habilmente, Yrigoyen
mostrara-se conciliatrio para com os sindicatos moderados e concentrara os ataques nos

Citado em G. I. Blanksten (1953) 228.


R. J. Walter (1993) 99, 102, 110 e segs.
779 G. I. Blanksten (1953) 38; R. H. Dolkart (1993) 76; D. Rock (1993) 15.
780 G. I. Blanksten (1953) 26-27. Ver tambm A. Ro (1968) 18 e 31.
781 M. Goldwert (1972) xviii, 17, 19. G. I. Blanksten (1953) 318 comentou que sob vrios aspectos, o
descamisado est para a Argentina de Pern como o gacho estava para o regime de Rosas. Para um exemplo de
apologia conjunta de Rosas e Pern ver A. Ro (1968) passim.
782 J. L. Romero (1983) 28 e segs.; C. H. Waisman (1987) 42.
783 H. Campo (1983) 26 considerou a poltica de Yrigoyen como precursora da de Pern.
784 R. Puiggrs (1988) 125.
777
778

206

anarquistas 785 . Por tudo isto, e em geral pela indomvel vocao populista, Pern mostrou que
aprendera a lio de Yrigoyen 786 . Entretanto, no interior da Unin Cvica Radical tinham surgido
tendncias que juntavam a plebeizao da vida poltica ao nacionalismo econmico, contribuindo
para compor um fascismo autctone 787 . Em todas as fases da sua carreira poltica Pern
procurou estabelecer acordos com a Unin Cvica Radical ou, pelo menos, com algumas das
suas ramificaes, e uma ala minoritria dos radicais apoiou-o na campanha para a eleio
presidencial de 1946, recebendo em troca a vice-presidncia da Repblica 788 . No final, pareceme impossvel traar uma fronteira ntida entre justicialismo e radicalismo, tanto mais que do lado
dos radicais a linha de demarcao no era clara tambm. O romancista e ensasta Manuel
Glvez, um dos intelectuais da extrema-direita nacionalista, considerava que os radicais do seu
pas estavam no muito distantes da verso italiana do fascismo porque eram nacionalistas,
acreditando em trabalhar pelo povo, com simpatia pelos procedimentos rpidos ou mesmo
violentos 789 . Numa posio simtrica de Glvez, os membros da extrema-esquerda
nacionalista, que adoptavam o marxismo, reivindicavam a tradio que conduzira de Yrigoyen
at Pern e prometiam lev-la adiante 790 .
A ampla sntese ideolgica levada a cabo por Pern englobou outra sntese de escopo
mais restrito, efectuada por Manuel Fresco enquanto fora governador da provncia de Buenos
Aires, na segunda metade da dcada de 1930. Apoiando-se originariamente numa base
conservadora, Fresco conseguira atrair os nacionalistas, cujas preocupaes sociais levara para
o campo do conservadorismo 791 . Era este o mecanismo constitutivo do fascismo, e desde a sua
eleio para governador Fresco apresentara-se como fascista e tentara afirmar-se como chefe
carismtico de todas as correntes oriundas da extrema-direita 792 . Enquanto, por um lado,
perseguira o comunismo, por outro lado procurara implantar na sua provncia um sistema
corporativo, que teve como pea fundamental o Cdigo do Trabalho, promulgado em 1937 e que
estabelecia a arbitragem obrigatria dos conflitos laborais. Centenas de conflitos foram
resolvidos deste modo e Fresco gabava-se de ter conseguido aumentar os salrios e melhorar
as condies de trabalho. Entre os seus objectivos contara-se ainda a formao de organizaes

P. H. Lewis (1992) 112-115; C. H. Waisman (1987) 80, 148, 222-225.


M. Goldwert (1972) 92; L. Mercier Vega (1975) 46-47.
787 J. L. Romero (1983) 168-170.
788 G. I. Blanksten (1953) 64-65, 331-332; H. Campo (1983) 203-204; L. Mercier Vega (1975) 167; R. J.
Walter (1993) 103, 107.
789 Citado em D. Rock (1993) 4.
790 N. Galasso (1983) 45, 47, 49, 54, 56, 108, 117, 126, 135, 136, 154.
791 R. H. Dolkart (1993) 73, 83, 85.
792 Id., ibid., 84, 89. Acerca de Manuel Fresco ver tambm C. H. Waisman (1987) 241-243.
785
786

207

operrias controladas pelo Estado, mas para isto faltou-lhe o tempo ou a capacidade 793 . [...] um
nacionalismo sindicalista, hierarquizado e totalitrio, foi nestes termos que um jornal enalteceu
as ideias de Fresco 794 . O presidente Ortiz demitiu Fresco das funes de governador em 1940 e
ele respondeu ao repto com a fundao de um novo partido e de um jornal, que dessem s suas
ideias e propostas prticas uma audincia nacional 795 . Os acontecimentos subsequentes ao
golpe militar de 1943, porm, retiraram a Fresco a base social e o dinamismo poltico, e saiu da
cena depois de ter apoiado a candidatura presidencial de Pern 796 . Mas muitas das suas teses
acerca das relaes laborais j tinham permeado o iderio de Pern, que haveria de as
implementar 797 .
A preocupao que Pern manteve at ser deposto, de governar sob as formas da
democracia, foi-lhe til porque s ele e Yrigoyen haviam alcanado a presidncia graas a
eleies livres e no fraudulentas 798 , e o processo que levou remodelao constitucional de
Maro de 1949 obedeceu a idntico legalismo, respeitando os trmites previstos pela
constituio de 1853 799 . Entretanto, embora os presos polticos se contassem aos milhares, a
partir de 1946 os campos de concentrao criados trs anos antes caram gradualmente em
desuso 800 , e apesar de se acumularem perseguies, violncias e restries, os partidos da
oposio no foram proibidos e continuaram, se no a viver, pelo menos a vegetar. certo que o
justicialismo foi na prtica um regime de partido nico. No Senado nunca se sentou ningum que
no fosse peronista, a maioria peronista na Cmara dos Deputados era tal que podia proceder
como queria, ou antes, como lhe mandavam, e Pern domesticou o aparelho judicirio,
inclusivamente mudando a totalidade dos membros do Supremo Tribunal de Justia 801 . Como se
isto no fosse suficiente, Pern retomou na nova constituio a figura do interventor, que existia
j na constituio anterior, e usou-a com tal prodigalidade que conseguiu impor a autoridade
central nas provncias e municpios e em rgos que se julgariam autnomos 802 . Mas tudo isto
foi feito sob os formalismos legais, o que constituiu outro modo de manter abertas as portas aos
radicais, com a vantagem suplementar de no as fechar aos conservadores, pois embora a partir
de 1951 a oposio parlamentar se reduzisse aos radicais, de 1946 at 1951 os conservadores
H. Campo (1983) 53-55; R. H. Dolkart (1993) 86.
Esta passagem do dirio Bandera Argentina, 20 de Fevereiro de 1937, encontra-se citada em H.
Campo (1983) 55.
795 R. H. Dolkart (1993) 90, 100.
796 H. Campo (1983) 55, 234.
797 R. H. Dolkart (1993) 100; C. H. Waisman (1987) 243.
798 G. I. Blanksten (1953) 260; M. Goldwert (1972) 92-93.
799 G. I. Blanksten (1953) 72 e segs., 135.
800 Id., ibid., 179, 182.
801 Id., ibid., 114, 115, 117, 122 e segs., 132; L. Mercier Vega (1975) 56-60.
802 G. I. Blanksten (1953) 136-137, 139-141, 153.
793
794

208

haviam detido alguns lugares na Cmara dos Deputados. O justicialismo foi um regime de
partido nico no poder mas de variados partidos na oposio. E o Partido Comunista acabou por
ajudar Pern neste propsito, porque depois de ter participado de 1944 at 1946 na unio das
foras de oposio, descobriu a partir de 1947 as virtudes do peronismo nos jogos da geopoltica
anti-yankee 803 .
Como a ideologia no s reflecte a prtica mas permite tambm idealiz-la, Pern
encontrou ali a estabilidade e a conjugao simultnea dos plos extremos que lhe faltaram
noutro plano. O justicialismo, explicado pela primeira vez por Pern em Abril de 1949, pretendia
manter um equilbrio mutvel entre o materialismo, o idealismo, o individualismo e o
colectivismo 804 . Tratava-se de uma expresso perversa da realidade, que ao mesmo tempo lhe
indicava os problemas e os esquivava num nvel estritamente intelectual. A tudo era possvel,
mesmo o equilbrio que na prtica foi impossvel, e s um regime fascista que no conseguiu
conjugar as foras necessrias ao fascismo poderia inventar o justicialismo. Danando ora num
p ora noutro, Pern procurou realizar diacronicamente uma articulao social e poltica que s
em sincronia podia resultar. O peronismo foi uma fuga em frente, um fascismo a partir de cima
que perdeu o eixo conservador e passou a apoiar-se apenas no eixo radical, esforando-se
desde ento por estabelecer o equilbrio necessrio ao fascismo enquanto regime, e jamais o
conseguindo. Mas esta falta de consistncia gerou paradoxalmente uma durabilidade histrica
no plano da ideologia. E assim se enraizou entre os trabalhadores argentinos o mito do
peronismo como bandeira da luta da sua classe quando ele pretendera ser o quadro de
conciliao das classes 805 , um caso de distoro da memria nico nos fascismos, a tal ponto
que em nenhum outro se mantiveram alas marxistas, pouco significativas numericamente, mas
persistentes e muito activas no plano ideolgico 806 .

Id., ibid., 394-397.


Para uma exposio da doutrina justicialista ver id., ibid., 281 e segs.
805 P. H. Lewis (1992) 475 evocou a luta de classes, que mostrou ser o legado mais duradouro que Pern
deixou ao seu pas e C. H. Waisman (1987) 250 afirmou que os adornos do fascismo existiam ali na ideologia, na
relao entre o chefe e as massas e numa organizao do tipo de movimento, mas a substncia tornou-se
gradualmente muito diferente, a de um partido trabalhista de base sindical. Pern lembra que o justicialismo
nunca foi um movimento classista, mas que a reaco oligrquica acabou por dar ao caso argentino o carcter de
luta de clases, observou L. Mercier Vega (1975) 201. Ou, nas palavras de H. Campo (1983) 7, ao perder o apoio
dos sectores militares [...], da Igreja [...] e das faces da burguesia [...], o peronismo passou a ser [...] um
movimento de base quase exclusivamente operria. Ver tambm as pgs. 149 e 151 e segs. A concluso
fundamental, porm, encontro-a em Hugo del Campo, op. cit., 232, quando comentou que o evidente contedo de
classe adquirido pelo confronto desencadeado pelas ambies polticas de Pern levaria ao suicdio histrico das
esquerdas argentinas, destinado a perdurar muitas dcadas.
806 N. Galasso (1983) passim.
803
804

209

Captulo 4
AS CONDIES HISTRICAS DOS FASCISMOS

1. O partido da nao em clera


A tenso estabelecida entre os dois plos do eixo endgeno e a forma como este eixo
planeava a sua articulao real ou simplesmente possvel com o eixo exgeno servem para
definir todos os tipos de movimento fascista, mas no bastam para explicar o seu triunfo e a
converso num regime, ou a sua derrota e a incapacidade de fundar um Estado. E para
solucionar a questo improcedente qualquer tentativa de definir com mincia estatstica uma
base social comum a todos os regimes fascistas.
Na Itlia, onde a maioria da populao urbana era avessa ao fascismo 1 , a componente
agrria assumiu uma notvel importncia. No final de 1921, um ano antes da tomada do poder,
entre os membros do partido fascista contavam-se menos de 3% de industriais e empresrios,
mas subiam a 12% os proprietrios fundirios e os camponeses que cultivavam terras prprias,
do mesmo modo que os operrios da indstria compunham 16% dos filiados, enquanto os
trabalhadores agrcolas representavam praticamente 25% 2 . Um autor pretendeu que a poltica
agrria de Mussolini tivera como objectivo criar uma nova classe de camponeses pequenos
proprietrios, para constiturem a base mais slida do regime 3 , e defendeu mesmo que a
conquista da Abissnia e a fundao do Imprio se destinaram acima de tudo a obter espaos
que pudessem ser colonizados por famlias de pequenos agricultores sem descontentar os
latifundirios italianos 4 . Tambm no Japo os pequenos camponeses detentores de terras,
juntamente com os proprietrios de pequenas empresas industriais e comerciais, forneceram
uma base social ao militarismo fascista 5 . Esta situao reflectiu a estrutura global da sociedade
nipnica, em que o proletariado industrial no s representava uma percentagem bastante
reduzida da populao activa como estava em boa medida disperso por empresas pouco
Ver a n. 8 do captulo 3 desta Parte 1.
Estes dados resultam de um inqurito realizado pela direco do Partido Nacional Fascista a uma
amostragem de 150.137 membros, sobre um total de cerca de 320.000 inscritos. Ver G. Eley (1989) 83, 99 n. 41, P.
Marion (1939) 147, E. Santarelli (1981) I 262 e D. Sassoon (2012) 100.
3 A. Pennacchi (2010) 223, 254-259. Ver igualmente as pgs. 262-275.
4 Id., ibid., 268-270, 274. Mas, se assim foi, o resultado constituiu um fracasso, como se v pelas nn. 93 a
97 do captulo 3 da Parte 6.
5 M. Maruyama (1963) 57, 60, 64; B. Moore Jr (1974) 290. No entanto, Barrington Moore Jr., op. cit., 307308 considerou que o apoio fornecido ao fascismo pelos camponeses fora mais passivo do que activo.
1

210

concentradas 6 . E na Romnia, onde a populao agrcola formava 4/5 do total 7 e a sua


hostilidade sociedade urbana assumia frequentemente a forma do dio aos judeus,
especialmente concentrados nas cidades 8 , foi entre as massas rurais mais pobres que o
fascismo radical e fanaticamente anti-semita de Corneliu Codreanu encontrou simpatia e
fidelidades, embora mais tarde mobilizasse tambm um nmero significativo de operrios 9 . Do
mesmo modo, na ustria o fascismo de Dollfuss tinha a sua base no meio rural 10 .
Encontramos uma situao oposta na Argentina, onde a base social do peronismo, tal
como pode ser analisada atravs dos resultados da eleio presidencial de 1946, era constituda
acima de tudo pelo operariado das indstrias urbanas e acessoriamente pelos trabalhadores dos
campos, enquanto os grandes proprietrios de terras e de gado e mesmo os pequenos patres,
os funcionrios e os tcnicos no se entusiasmaram por Pern ou adoptaram uma atitude
francamente hostil 11 .
Na Frana de Vichy, pelo contrrio, um relatrio policial indicou no final de 1942 que os
operrios eram hostis Revoluo Nacional e permaneciam fiis s ideias socialistas ou
comunistas 12 . Por outro lado, depois dos acordos laborais do palcio Matignon, de 7 de Junho
de 1936, assinados pela CGT e pelos representantes da grande indstria na presena de
membros do governo do Front Populaire, o pequeno e o mdio patronato consideraram-se
sacrificados economicamente e passaram a votar s poderosas organizaes dirigidas pelos
maiores industriais a mesma hostilidade que j votavam ao proletariado revolucionrio, criando
assim as condies que permitiriam alguns anos depois corte do marechal Ptain fundar o tat
Franais e decretar a Revoluo Nacional 13 .
A base social do fascismo foi tambm muito diversificada na Hungria, onde todas as
faces tiveram em comum o apoio que lhes era prestado pelos funcionrios do Estado e pelos
oficiais do exrcito oriundos sobretudo da pequena fidalguia rural, a quem se juntavam, na ala
conservadora, os maiores senhores da terra e os grandes patres da indstria e da finana e, na
ala radical, um nmero considervel de pequenos camponeses ou mesmo jornaleiros e de
M. Maruyama (1963) 78.
E. Weber (1967) 121.
8 Embora o nmero de judeus correspondesse a pouco mais de 4% da populao total romena, na
Moldvia eles formavam 24% da populao urbana, 27% na Bessarbia e 30% na Bucvina. Ver id., ibid., 131.
9 M. Bardche et al. (1969) 14-15; F. L. Carsten (1967) 185-187; E. Weber (1967) 126-127, 130, 134, 135.
10 Segundo Otto Bauer, referido por G. Marramao (1977) 95, os nacionais-socialistas austracos recebiam
o apoio da indstria pesada, que era controlada por capitais alemes e, por isso, se mostrava favorvel ligao
dos dois pases, enquanto os proprietrios rurais sustentavam o fascismo clerical, que encontrou o seu expoente em
Dollfuss.
11 H. Campo (1983) 239; H. Gambini (1983) 111; M. Goldwert (1972) 96.
12 R. G. Nobcourt (1962) 95-96.
13 I. Kolboom (1986) 111-171. Todavia, este autor afirmou (pg. 132) que o problema dos encargos
econmicos efectivos continua hoje sem estar resolvido.
6
7

211

operrios no qualificados 14 . Do mesmo modo, embora fosse o clero o principal sustentculo do


fascismo eslovaco, o apoio social de que beneficiava o Partido da Unidade Nacional, chefiado
por monsenhor Tiso, inclua a burguesia e sobretudo a populao rural, ou mesmo uma parte do
operariado 15 . Porm, outro exemplo do fascismo catlico, o rexismo belga, deparara com a
indiferena do operariado dos grandes centros industriais 16 .
Igualmente diversificada foi a base social do nacional-socialismo alemo. Numerosos
historiadores pretendem encontrar o segredo da ascenso do NSDAP no facto de em 1923 os
desempregados constiturem 1/3 dos membros do partido, e 1/5 por ocasio da tomada do
poder 17 . Todavia, ser que isto ajuda a elucidar os motivos da entrada de Hitler na Chancelaria
quando sabemos que, em 1931, 78% dos filiados no Partido Comunista da Alemanha estavam
desempregados, uma cifra que subiu para 85% no ano seguinte 18 ? Entretanto, nesses primeiros
anos da dcada de 1930, os desempregados s formavam um pouco menos de 60% das SA de
Hamburgo; o maior crescimento de membros do NSDAP no proveio das grandes cidades e
zonas industriais, onde o desemprego mais se fazia sentir, mas das pequenas cidades e reas
rurais 19 . Os desempregados, indicaram dois historiadores, tenderam mais a aproximar-se dos
comunistas do que dos nazis 20 . Se servir para alguma coisa uma lista de cerca de duzentos
membros do partido de Hitler nos seus primrdios, vemos que cobria todos os estratos
profissionais da populao de Munique 21 , e o NSDAP pretendia que no amplo leque social da
sua base se encontrava o microcosmo da comunidade nacional que haveria de instaurar 22 . Esta
amplitude nunca deixou de caracterizar o nacional-socialismo germnico. Eu disse e repeti aos
meus apoiantes que a nossa vitria era uma certeza matemtica, porque, ao contrrio da socialdemocracia, no rejeitvamos ningum que pertencesse comunidade nacional, explicou Hitler

A respeito da base social comum a ambas as vertentes do fascismo hngaro e quanto s camadas
sociais que sustentavam a sua ala conservadora ver: G. Barany (1971) 74-75, 78; G. Rnki (1971) 65, 68-71.
Quanto ao apoio social de que o fascismo radical beneficiava entre as camadas mais pobres do campo e da cidade
ver: George Barany, op. cit., 78; M. Bardche et al. (1969) 19-21, 30; F. L. Carsten (1967) 174-175, 177-178; I. Dek
(1965) 385-386, 392, 396-397; Gyrgy Rnki, op. cit., 70, 71; E. Weber (1964) 54-55. W. Laqueur (1996) 49
considerou que entre 40% e 50% dos filiados no partido de Ferenc Szlasi eram operrios.
15 M. Hjek (1965) 117-118; J. F. Zacek (1971) 59.
16 F. L. Carsten (1967) 216; J. Stengers (1965) 160, 162. Embora reconhecendo que Degrelle no
encontrara na classe operria a resposta que esperava, E. Weber (1964) 126 indicou que Charleroi, um grande
centro fabril, elegeu um rexista em 1936. Ver ainda as nn. 390 a 393 do captulo 3 desta Parte 1.
17 D. Schoenbaum (1979) 48; E. Weber (1967) 137.
18 J.-M. Vincent (1976) I 75. Todavia, H. Marcuse em R. Laudani (org. 2013) 299 s indicou que em 1932
trs quintos dos membros do KPD estavam desempregados. Segundo Ph. Burrin (2000) 109, o KPD obteve
melhores resultados eleitorais do que o NSDAP nas regies com maior percentagem de desempregados.
19 J. C. Fest (1974) 461-462.
20 J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 81.
21 Id., ibid., I 18. Ver tambm J. C. Fest (1974) 247-248.
22 J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 75. G. Eley (1989) 84-85 considerou que um dos aspectos mais
notveis do NSDAP foi a capacidade de ampliar a sua a base social em vrias direces.
14

212

aos comensais em Novembro de 1941 23 . Na mesma perspectiva, um estudioso da poltica


observou que a atraco do nazismo no se exerce sobre nenhum grupo social em particular,
mas sobre certos elementos em todos os grupos 24 . Sabe-se que o crescimento eleitoral do
NSDAP se deveu sobretudo aos estratos intermdios, artesos, pequenos comerciantes,
funcionrios, profisses liberais, que alis constituam entre os filiados do partido uma
percentagem superior que ocupavam na sociedade em geral. Mas tambm entre os
camponeses os nacionais socialistas obtiveram apoio, sobretudo em 1932 por parte dos
pequenos agricultores do norte e do noroeste, embora parece que mais como eleitores do que
como membros do partido 25 . E apesar de o operariado ter permanecido em grande medida fiel
aos candidatos social-democratas e comunistas, os nacionais-socialistas atraram boa parte
dele, sobretudo jovens empregados de pequenas oficinas localizadas em cidades secundrias.
Nos trs ltimos anos antes da ascenso de Hitler Chancelaria e durante o Terceiro Reich, a
classe operria, que representava quase metade da populao, formava cerca de um tero dos
membros do NSDAP, o que mostra que no foi desprezvel a penetrao nacional-socialista
nesse meio 26 .
O facto de a base do fascismo ter sido diferente consoante os pases revela, sob um
ponto de vista comparativo, o nico proveitoso em histria, que o fascismo atravessou todas as
camadas da sociedade. Esta diversidade constata-se igualmente em cada pas, e mesmo que
um dado movimento se tivesse apoiado sobretudo num certo meio isto no o impedia de
beneficiar de simpatias nas restantes camadas sociais.
Tm sido muitos os autores a explicar o fascismo invocando questes decorrentes da
crise das camadas intermdias. Trata-se para uns de evitar a anlise das contradies surgidas
no processo revolucionrio, enquanto para outros uma oportunidade de absolver o grande
capital das suas culpas histricas. E esta interpretao nem sequer pode aplicar-se a todos os
casos, porque na Argentina a classe mdia no estava em risco de proletarizao nem foi
23
24

118.

Hitlers Table Talk..., 108.


H. J. Morgenthau (1946) 132. Ver igualmente J. C. Fest (1974) 459 e H. F. Ziegler (1989) 98-99, 116-

25 A. Bramwell (1985) 4, 86. Segundo B. Moore Jr. (1974) 449, nas eleies de Julho de 1932 o NSDAP
contou, entre os camponeses, sobretudo com o apoio daqueles que detinham reas relativamente pequenas e
pouco rentveis.
26 J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 81, 86-87, II 122. Em 1930, segundo G. Eley (1989) 83, o NSDAP
tinha 26,3% de operrios, e 32,5% em 1933. S. G. Payne (2003 b) 168-169 considerou que no final de 1932, 25%
dos filiados do NSDAP eram operrios, mas acrescentou (pg. 182) que os trabalhadores constituam 1/3 dos
filiados quando Hitler foi nomeado chanceler, chegando a 40% em 1939 e 43% em 1942-1944. Por seu lado, D.
Schoenbaum (1979) 61 e 94-95 indicou que o NSDAP tinha 31,5% de filiados operrios aquando da entrada de
Hitler na Chancelaria e 30,3% em 1935. No entanto, G. W. Remmling (1989) 218 afirmou que no final de 1933, entre
os quatro milhes de membros do NSDAP, havia 750.000 operrios, o que corresponde a menos de 20%. A crer em
F. Neumann (1943) 441 e n., durante o Terceiro Reich 1/3 dos membros do NSDAP era proveniente da classe
trabalhadora. Ver tambm H. F. Ziegler (1989) 103 e 106.

213

peronista 27 . Mas, se for bem utilizada, a perspectiva pode ser proveitosa e liga-se a um facto
frequentemente assinalado pelos historiadores a importncia assumida pelo lumpenproletariat
nos fascismos, mesmo quando mal se esboavam as suas primeiras manifestaes. As razes
desta participao so simples. Qualquer que seja a sua origem, os dclasss mantm-se
socialmente individualizados, excludos de um tecido de relaes prprias, e mesmo que
economicamente tenham sido precipitados na classe trabalhadora, no plano poltico, tal como no
ideolgico, procuram recusar este facto, e esquec-lo quando no o podem esconder.
A pequena burguesia italiana est hoje cheia de rancor mais ou menos contra todos,
escreveu com notvel acuidade Adriano Tilgher no final de 1919. Contra o governo, que a deixa
agonizar na fome e no abandono e que, em Versailles, no soube realizar nem o programa
expansionista nem o democrtico; contra os novos-ricos, que sugaram o seu sangue e dele
fizeram ouro; contra o proletariado, que no quis a guerra e que, todavia, saiu dela enriquecido,
robustecido e politicamente triunfante. Os pequenos-burgueses nunca olharam os proletrios
com tanto rancor como hoje, quando eles prprios so mais proletrios do que os proletrios.
Este estado de esprito explica o furor anti-socialista dos arditi e dos Fasci di Combattimento,
cujos membros pertencem quase todos s classes mdias 28 . Rancor e fria tanto maiores,
decerto, quanto o governo dissolvera em Janeiro de 1919 as unidades de arditi 29 . Nestas
condies, embora a perda de estatuto suscitasse atitudes de revolta, a ausncia de insero
num quadro de classe, ou mesmo num simples quadro profissional, fazia com que tais formas de
contestao se processassem obrigatoriamente no mbito da sociedade em geral. Ora, na
dinmica das lutas, quando a sociedade no rompida pelas clivagens de classe reconstitui-se
com um grau superior de coeso, por isso os dclasss contriburam para o restabelecimento
das hierarquias e divulgaram as formas mais paradoxais do radicalismo conservador. Quando
foram eles a conduzir o movimento, animaram uma revolta aristocrtica feita por noaristocratas.

H. Campo (1983) 239; M. Goldwert (1972) 96.


Adriano Tilgher, Piccoli Borghesi al Bivio, Tempo, 7 de Dezembro de 1919, citado em R. De Felice
(1978) 195 (procedi a algumas ligeiras modificaes na traduo). Era a pequena e mdia burguesia quem,
simpatizando profundamente com as ideias do nacionalismo, trazia ao fascismo um pouco dessa sua inclinao
nacionalista, atraindo a mos cheias sobre si o sarcasmo dos liberais e filo-socialistas como Adriano Tilgher e Luis
Salvatorelli, dois escritores muito lidos que viam representados nessa categoria o parasitismo social e o patriotismo
retrico, escreveu o historiador fascista G. Volpe (1941) 49-50 (introduzi pequenas alteraes na traduo). Os
arditi, seces de assalto do exrcito empregues durante a guerra para operaes arriscadas, inspiraram o
fenmeno do arditismo civile, que constituiu uma das origens das milcias fascistas. Mussolini, num discurso
pronunciado em Dezembro de 1918, chamou aos arditi a mais bela e mais corajosa aristocracia das trincheiras,
consoante se l em P. Milza (1999) 235.
29 P. Milza (1999) 234-235.
27

28

214

O caso alemo dos mais sugestivos. Os dclasss, observou Ernst von Salomon, que
se considerava um deles, eram provavelmente a nica classe que tinha um verdadeiro
interesse em superar a luta de classes 30 . Os assalariados de colarinho branco arvoravam
pretenses sociais desprovidas de qualquer justificao econmica e, embora as suas
remuneraes no fossem muito superiores s do operariado ou pudessem at ser inferiores, o
trajar, o estilo de vida, os gostos culturais aproximavam-nos do comportamento das classes
dominantes 31 . Mas na vida corrente cada um apresenta-se de uma certa maneira menos para
revelar aquilo que do que para se destacar daquilo que no deseja ser. O facto de os
empregados de colarinho branco tomarem aquelas atitudes significaria que todos eles
pertenciam classe capitalista dos gestores, mesmo situando-se nos seus nveis mais baixos?
Ou quereria simplesmente dizer que a maior parte se recusava a assumir a sua integrao no
proletariado? Geralmente o processo parafraseado como correspondendo a uma
proletarizao tendencial dos estratos sociais mdios, escreveu um economista alemo. Mas
esta proletarizao foi precedida pela repulsa que suscitou, pelo temor que inspirou e pelas
emoes geradas por essa ameaa, com as quais estava paradigmaticamente relacionada a
mentalidade emocionalmente prevertida de Hitler 32 . Uma coisa pertencer ao estrato inferior
de uma classe dominante e outra, muitssimo diferente, viver no ressentimento de ter sido
lanado na classe explorada. Neste ltimo caso as posies polticas da grande maioria dos
trabalhadores de colarinho branco assentariam na falsidade e eles constituiriam, por
conseguinte, um material humano facilmente atrado pelos demagogos. Foi esta a linha de
raciocnio prosseguida na poca por Henri de Man. Quem vota nos nacionais-socialistas,
explicou ele, so as classes ditas mdias, j proletarizadas ou correndo o risco de o ser.
Talvez mais numerosos ainda fossem os membros da pequena burguesia dita nova, os
empregados e os funcionrios. E havia ainda os agricultores que, cada vez mais empobrecidos
e endividados, se vem abruptamente privados da crena tradicional na ordem de coisas
estabelecida. Sob o ponto de vista estatstico, resumiu de Man, no nos enganaramos
muito se dissssemos que o nacionalismo fascista um movimento tpico das classes mdias e
dos proletrios de colarinho branco 33 .

E. Salomon (1993) 343-344.


Estes aspectos foram salientados pelo jornalista social-democrata Hans Georg, pseudnimo usado por
Erwin Schoettle, num artigo publicado em 1921 e reproduzido em A. Kaes et al. (orgs. 1995) 182-183.
32 A. Sohn-Rethel (1987) 132.
33 H. Man (1933) 200-201, 203. O autor acrescentou (pg. 201) que certo que o movimento obtm
filiados de outras provenincias tambm, por motivos que no decorrem to directamente dos efeitos da crise
econmica actual. Traduzi proltaires en faux-col por proletrios de colarinho branco.
30
31

215

A crise econmica alem precipitada em 1923 pela ocupao franco-belga do Ruhr


esclareceu a situao dessa gente. Em 1924 cerca de duzentos mil empregados bancrios
haviam sido lanados no desemprego e, nesse ano, o nmero de assalariados activos no ramo
dos seguros representava pouco mais de um tero do nmero de 1918. Em meados de 1924 o
nmero de funcionrios pblicos dependentes do governo central havia cado para cerca de 32%
do que fora no incio do ano anterior, e os empregados de colarinho branco nos servios de
assistncia pblica em Outubro de 1924 correspondiam a cerca de 2% do que tinham sido em
Outubro de 1919. Quanto ao nmero dos seus colegas empregados pelos estados e pelos
municpios, a crise ocasionou uma diminuio para metade. Calculou-se tambm que no sector
comercial a quantidade de funcionrios encarregados das vendas se tivesse reduzido cerca de
25% 34 . O fascismo pde surgir a estas camadas sociais como uma esperana contra a ameaa
iminente de proletarizao 35 . Com uma situao to desesperada no mercado de trabalho
natural que proliferem as agncias de emprego fraudulentas, observou em 1924 Fritz Schrder,
dirigente sindical socialista que treze anos mais tarde, depois de se ter exilado, haveria de
regressar clandestinamente ao seu pas para ser preso pouco depois e desaparecer sem deixar
trao. Mas ele no sabia ento o que os acasos da luta poltica lhe reservavam, e podia
prosseguir com humor, dando o exemplo de um vigarista de Hamburgo que publicou um
anncio oferecendo lugares para engenheiros na Amrica do Sul e num nico dia recebeu mais
de quatro mil respostas 36 . Embora numa escala muitssimo mais considervel e com
repercusses de outra dimenso, foi semelhante a trapaa em que os desempregados de
colarinho branco se viram envolvidos por Adolf Hitler 37 .
Na relutncia em se identificarem com quem ganhava a vida numa fbrica, as camadas
intermdias em crise manifestavam o apego aos valores tradicionais e a recusa de uma situao
social potencialmente subversiva, opondo-lhe uma vocao de ordem. Ao mesmo tempo, porm,
a proletarizao s poderia ser sustida mediante a inverso dos processos econmicos, e
devemos entender esta aspirao como um prevertido desejo de revolta contra alguns
mecanismos do capital. Evitar a proletarizao era sair da ordem para melhor entrar na ordem.
Todavia, a ordem implacvel nos seus efeitos. E os no-aristocratas que conduziram rebelies

34 Estes dados encontram-se num artigo do dirigente sindical socialista Fritz Schrder, publicado em 1924
e antologiado em A. Kaes et al. (orgs. 1995) 184-185.
35 J. Droz [s. d.] 23-24.
36 Fritz Schrder numa passagem de um artigo reproduzida em A. Kaes et al. (orgs. 1995) 185.
37 muitssimo curiosa a analogia estabelecida por Raul Proena e J. Medina (1978) 137 n. 14 cont.,
que a referiu, sublinhou a estranha perspiccia de Proena quando comparou o tipo humano de Mussolini ao
do portugus Alves dos Reis, responsvel pela colossal burla do Banco de Angola e Metrpole.

216

aristocrticas destinadas a salvar os colarinhos brancos da proletarizao converteram-se, no


dia seguinte, numa nova elite presidindo a uma massa de neoproletrios.
A iminncia da proletarizao das classes intermdias s poderia ser um factor
significativo na mobilizao fascista se se repercutisse pelo resto da sociedade 38 . Um
comentador observou que no tem sentido averiguar qual a classe que ps o fascismo no
poder. No houve nenhuma classe que, sozinha, tivesse podido pr o fascismo no poder 39 .
mesma concluso chegou, mas seguindo um percurso inverso, um economista alemo: [...] o
que caracteriza a natureza fascista do nacional-socialismo a falta de uma base social de poder.
Como o fascismo no possui alicerces sociais especficos que por si prprios, e sem Hitler,
possam sustentar o nacional-socialismo, ele no dispe efectivamente de opo: ou se apodera
da integralidade do poder, conseguindo mediante o controlo do aparelho de Estado o que lhe
falta em razes sociais, ou a sua fora se desintegra contra a estrutura social [...] 40 . A revolta
efectuou-se na ordem porque a sociedade foi afectada globalmente e na mesma direco. O
fascismo aproveitou uma conjuntura histrica que em certos pases se fez sentir com efeitos
convergentes na totalidade dos nveis sociais, e s onde a sociedade foi abalada ao mesmo
tempo de cima a baixo que o fascismo triunfou e se converteu num regime. Depois da segunda
guerra mundial Maurice Bardche, o mais sbio dos fascistas franceses, chamou a ateno para
a impossibilidade de o fascismo se desenvolver fora dos perodos de crise. Porque ele no tem
um princpio fundamental. Porque no tem uma clientela natural. uma soluo herica. [...] o
partido da nao em clera. E principalmente [...] dessa camada da nao que usualmente se
satisfaz com a vida burguesa, mas que as crises perturbam, que as atribulaes irritam e
indignam, e que intervm ento brutalmente na vida poltica com reflexos puramente passionais,
quer dizer, a classe mdia. Mas essa clera da nao indispensvel ao fascismo 41 . certo
que aquela situao de crise colocava problemas distintos a cada uma das classes e das
camadas sociais, mas o fascismo pretendia possuir uma soluo comum para esta diversidade
de questes. Quando Hitler se orgulhava de ser o nico orador que, ao discursar para um
pblico diferenciado, conseguia fazer com que cada pessoa escutasse as mesmas palavras
consoante os seus anseios prprios, ele estava a evocar, para alm da sua indubitvel destreza
demaggica, a amplitude social do movimento que chefiava. A grande habilidade do partido
38 Apesar de nos partidos fascistas a pequena burguesia estar sobre-representada, preveniu G. Eley
(1989) 82-83, o seu recrutamento social foi sempre mais eclctico do que grande parte da literatura nos faria
supor. E este autor acrescentou (pg. 86) que a especificidade do movimento fascista consistiu numa aptido
especial para uma mobilizao popular de base ampla [...].
39 P. F. Drucker (1943) 104.
40 A. Sohn-Rethel (1987) 123 (sub. orig.).
41 M. Bardche (1961) 93-94.

217

nazi antes de 1933, observou Simone Weil, foi a de se apresentar aos operrios como um
partido especificamente operrio, aos camponeses como um partido especificamente campons,
aos pequenos-burgueses como um partido especificamente pequeno-burgus, etc. Isto era-lhe
fcil, porque mentia a toda a gente 42 . A filsofa enganou-se, porm, ao julgar que seria fcil
mentir a toda a gente.
O fascismo no se pode entender como um movimento de classe, mas como um
movimento social global, triunfante graas a uma conjuntura que s se gerou em certos pases.
esta conjuntura que cabe definir.

2. Reino Unido: Somos a vanguarda de um futuro que no se materializou


Para analisarmos as condies necessrias ao triunfo do fascismo comecemos por
considerar o Reino Unido, exemplo sempre citado de estabilidade das instituies e moderao
poltica, mas onde, apesar disto, no faltou nenhum dos ingredientes do fascismo.
Na direita conservadora e tradicionalista vinha desde h algum tempo a destacar-se uma
ala radical, para quem a manuteno do imprio s seria vivel se se procedesse na metrpole a
uma profunda reforma social. Na origem desta tendncia encontrava-se Joseph Chamberlain, e
se a sua campanha a favor do estabelecimento de tarifas proteccionistas no mbito do imprio
se destinava, por um lado, a consolidar as relaes da metrpole com as colnias e com as
entidades autogovernadas, por outro lado este sistema aduaneiro no poderia vigorar sem que,
no interior do pas, se inaugurasse uma srie de reformas sociais. Joseph Chamberlain acenara
aos empresrios com o estmulo que, segundo a sua ardente convico, as barreiras tarifrias
dariam indstria britnica, e acenara aos trabalhadores com a perspectiva, ou a miragem, de
se pr assim para sempre cobro ao desemprego e se iniciar um regime de bem-estar social 43 .
No se tratava ainda, para estes tories radicais, de conjugar o nacionalismo com o socialismo,
mas ficava aberto um espao para que algum o fizesse, e mais tarde os fascistas viriam a
reivindicar a herana poltica de Joseph Chamberlain 44 . O outro dos grandes progenitores da
direita radical britnica foi Alfred Milner, depois Lord Alfred, e especialmente sugestivo que na
sua perspectiva a necessria remodelao do imprio no pudesse ser feita com os partidos
polticos. Milner no criou nenhum movimento suprapartidrio e actuou nos bastidores, confiando
42 S. Weil (1950) 74. Compare-se com o que Alexandre Zvas escreveu acerca do general Boulanger, tal
como transcrevi na pg. 67.
43 J. R. Jones (1965) 41.
44 Th. Linehan (2000) 18, 91.

218

mais nos especialistas do que nos polticos 45 e lanando no prprio pas onde nascera o
sistema parlamentar a ideia de um governo autoritrio de tecnocratas, que viria a constituir um
dos principais artigos do programa da extrema-direita radical. Milner conseguiu antever em 1905
o que dcada e meia depois seria um movimento fascista. Um dia, talvez, poder destacar-se
algum grande charlato (um saltimbanco da poltica, um palhao, um mentiroso, um orador de
praa pblica ou qualquer outro favorito do pblico); apesar disso, ele poder ser um homem de
Estado a combinao no impossvel que, tendo obtido o poder graas a uma qualquer
aco popular, poder utiliz-lo para objectivos nacionais, escreveu ele numa carta a uma
amiga. Seria um verdadeiro acaso, mas no vejo nenhuma outra sada 46 . Ligado ao
conservadorismo e ao liberalismo por uma teia de afinidades e simpatias polticas, o fascismo
poderia ascender de modo mais ou menos legal no interior das instituies vigentes. E como, do
outro lado do espectro, no rareava na esquerda quem estivesse disposto a conceder a
prioridade ao nacionalismo e misso imperial de que a Gr-Bretanha se investira, as
perspectivas de reforma social previstas pela ala radical do Partido Conservador poderiam ser
preenchidas pelo socialismo reformista, j que ambos os campos estavam unidos por um comum
nacionalismo.
Tambm da parte do exrcito no faltavam disposies apropriadas. Poucos meses
antes de deflagrar a primeira guerra mundial o governo do Partido Liberal enfrentou uma ameaa
de insurreio dos protestantes unionistas do Norte da Irlanda, opostos a um projecto que, para
minorar as razes de descontentamento da comunidade catlica, visava conceder ilha uma
autonomia moderada. Foi ento que numerosos generais, incluindo o comandante-chefe na
Irlanda, fizeram saber ao ministro da Guerra que no estavam dispostos a obedecer s ordens
do governo se fosse decidido o emprego da violncia contra sbditos protestantes, monrquicos,
patriticos e, o que sem dvida pesou na alma dos oficiais, providos de milcias bem armadas 47 .
Em Maro de 1914 mais de oitenta por cento dos oficiais da principal base militar nas imediaes
de Dublin comunicaram ao governo que preferiam demitir-se a marchar contra as milcias
protestantes do norte da ilha 48 . Foi um golpe muito prejudicial para a democracia na GrBretanha, comentou um jornalista e historiador do jornalismo 49 . A questo do Ulster era ento,
como continuou depois a ser, uma das principais pedras-de-toque da direita britnica, e a sua ala
radical buscava inspirao e possivelmente mesmo inspirao prtica nas milcias de

J. R. Jones (1965) 37; Th. Linehan (2000) 20-21.


Esta passagem de uma carta de Alfred Milner sua futura esposa vem citada em R. P. Dutt (1936) 382.
47 G. Dangerfield (1961) 340-345.
48 J. Simpson (2011) 90.
49 Id., ibid., 90.
45

46

219

voluntrios unionistas que se opunham aos desejos de autonomia da maioria catlica da


populao. Assim, ao ameaarem amotinar-se, as chefias militares alinharam de maneira
explcita com a direita radical, e esta atitude s no teve consequncias graves porque a guerra
veio colocar problemas mais urgentes e restabeleceu a unio do exrcito com os governantes.
Mas isto no nos deve fazer esquecer e decerto os polticos mais atentos da poca no o
esqueciam que as altas patentes haviam sido capazes de anunciar autoridade civil que lhe
desobedeceriam se recebessem ordens para reprimir a extrema-direita. Em condies propcias,
no poderiam os generais insubordinar-se de novo, imobilizando os liberais e os conservadores
moderados e facilitando aos fascistas a ascenso ao poder? Um antigo deputado conservador
por Belfast escreveu em 1933, quando era j um dos seguidores de Mosley na British Union of
Fascists: Imediatamente antes da guerra um vasto movimento dirigido contra o parlamento, em
conjugao com o lealismo do Ulster, assumiu em menos de dois anos propores
considerveis. Este movimento, psicologicamente limitado e dirigido apenas para salvaguardar
alguns objectivos determinados, ter-se-ia convertido se no fosse a interveno da guerra
numa formidvel revolta contra toda a teoria democrtica e todo o sistema democrtico na
Inglaterra. Na realidade, o movimento do Ulster foi o primeiro movimento fascista na Europa 50 .
At o facto singular de a Inglaterra possuir uma Igreja de Estado, encabeada pelo
monarca, faria com que tambm deste lado o fascismo no enfrentasse oposies, se fosse
favorecido pela benevolncia da coroa o que sucedeu em 1936, durante o curto reinado de
Eduardo VIII 51 . Referindo-se aos polticos britnicos, Ribbentrop disse ao Fhrer numa nota de
Janeiro de 1938 que Eduardo VIII teve de abdicar porque eles no tinham a certeza de que
cooperasse com uma orientao hostil Alemanha 52 . O verdadeiro motivo da destruio do
duque de Windsor, confidenciou o Fhrer aos ntimos em 31 de Agosto de 1942, foi, tenho a
certeza, o seu discurso no encontro de veteranos em Berlim, quando declarou que efectuar uma
Esta passagem da obra de W. E. D. Allen, Fascism in Relation to British History and Character,
encontra-se citada em R. P. Dutt (1936) 354-355.
51 Acerca da simpatia que Eduardo VIII, primeiro como rei e, depois da sua abdicao, como duque de
Windsor, nutria pelo regime hitleriano ver W. L. Shirer (1995) I 326, 655 n. e II 176-184. Ver tambm H. G. Dahms
(1968) I 165 e N. Lochery (2011) 82-84, 91-95, 100-105. Ainda prncipe de Gales e herdeiro do trono, o futuro
Eduardo VIII fora contrrio s sanes com que a Sociedade das Naes pretendera punir a Itlia fascista pela
guerra contra a Etipia. Consultar a este respeito P. Milza (1999) 674. J depois de ter abdicado, o duque de
Windsor percorreu o Reich em Outubro de 1937 para se inteirar da situao dos trabalhadores, sendo guiado nessa
singular visita por Robert Ley. Ver W. L. Shirer (2011) 98. O prncipe Mihail Sturdza, diplomata e fascista romeno,
escreveu mais tarde que entre os partidrios da aproximao do Reino Unido Alemanha se contara o prncipe de
Gales, que organizara os contactos entre os britnicos e os antigos combatentes alemes e que mais tarde teve de
pagar com a coroa a franqueza da sua declarao ao sr. Stanley Baldwin: Enquanto eu aqui estiver no haver
guerra. Ver M. Sturdza (1968) 81. Na sua autobiografia Oswald Mosley, o principal expoente do fascismo britnico
dessa poca, identificou o desejo de paz com o Terceiro Reich e a vontade de manter Eduardo no trono. Ver O.
Mosley (2006) 312.
52 Antologiado em J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) III 88.
50

220

reconciliao entre a Gr-Bretanha e a Alemanha seria a tarefa da sua vida 53 . Mesmo na direita
catlica sobressaam figuras como Hilaire Belloc e os dois irmos Chesterton, que propunham
uma verso medievalizante do corporativismo e davam continuidade crtica da economia
industrial que havia sido feita mas na extrema-esquerda marxista por William Morris 54 . Esta
juno do nacionalismo com as questes sociais no quadro do corporativismo levou Belloc e G.
K. Chesterton a mostrarem depois uma notria simpatia pelo fascismo italiano. Neste contexto
significativo mencionar que Arthur Kenneth Chesterton, primo dos outros, se contou entre os
principais dirigentes da ala mais radical e anti-semita do fascismo britnico, promovendo, em
alternativa sociedade moderna, uma verso musculada e truculenta do cristianismo 55 .
sempre na vanguarda artstica que primeiro se detectam as novas preocupaes,
antes de se terem tornado conscientes nas outras reas da sociedade. Seria importante reler
nesta perspectiva a obra de T. E. Hulme, onde a ameaa de decadncia civilizacional e um antihumanismo de carcter irracionalista se juntaram a uma esttica rigorosamente objectiva, mas
ele morreu durante a primeira guerra mundial nas trincheiras da Frana, depois de ter feito a
apologia do militarismo, e foram alguns dos seus amigos que desenvolveram aqueles temas.
Nos ltimos meses de 1913 a insatisfao com as boas maneiras do grupo de Bloomsbury, que
apesar de algumas ousadias jamais deixou de estar preso a cnones de beleza convencionais,
deu a Ezra Pound, Wyndham Lewis, Gaudier-Brzeska, Epstein, David Bomberg e outros de
menor envergadura o pretexto para se reunirem num movimento comum. De incio puderam ser
confundidos por certo pblico com os futuristas, que desde 1909 vinham a operar no plano
esttico uma ruptura com todas as tradies e a praticar um activismo ao mesmo tempo elitista e
agressivamente contrrio elite dominante, ajudando a preparar um novo espao ideolgico. Em
Londres, porm, o chefe do futurismo, Marinetti, avanou sem tacto e depressa demais ao
anunciar publicamente os nomes daqueles vanguardistas como se a ruptura com os sales de
Bloomsbury implicasse por si s a adeso ao seu movimento, o que permitiu a Wyndham Lewis
canalizar o ressentimento dos seus amigos e convenc-los, nas vsperas da guerra, a formarem
um novo grupo artstico, o vorticismo, de que ele mesmo se proclamou mentor 56 .
Subjacente a estas questinculas existia uma divergncia de fundo, e os vorticistas
faziam notar que o entusiasmo do futurismo pelas mquinas, compreensvel numa sociedade
Hitlers Table Talk..., 678.
J. R. Jones (1965) 54-57. Passados alguns anos, o principal partido fascista britnico, a British Union of
Fascists, tentou tambm apropriar-se da tradio de William Morris. Ver a este respeito Th. Linehan (2000) 31-32,
203 e 258.
55 Th. Linehan (2000) 99, 144, 193, 195.
56 Acerca das frices entre Marinetti e a vanguarda artstica londrina e da forma como Wyndham Lewis se
aproveitou da situao para lanar o movimento vorticista ver R. Cork (1974) 19-20.
53

54

221

como a italiana, em boa medida arcaica, aparecia um tanto ingnuo na Gr-Bretanha, onde a
revoluo industrial ocorrera h mais de um sculo e os motores eram uma presena quotidiana.
Um bom conhecedor da obra de Wyndham Lewis observou que, ao contrrio da romantizao
futurista da mquina, ele teve sempre conscincia do seu custo potencial 57 . Certamente por
isso no partilhou o irrestrito entusiasmo que Marinetti manifestava pela guerra da era
mecnica 58 . No primeiro nmero da Blast, o rgo do grupo, publicado no incio de Julho de
1914, os vorticistas mencionaram a caa s mquinas como o seu desporto favorito. Ns
inventamo-las e depois caamo-las impiedosamente 59 . J quatro anos antes Gaudier-Brzeska
confessara, ao lado do seu dio ao parlamentarismo burgus, a sua averso s mquinas, que
tm de ser totalmente destrudas 60 . Anunciando a superao da civilizao mecnica, estes
artistas pretendiam situar-se alm da velocidade, no vrtice, o fulcro imvel do turbilho. no
repouso que o vorticista atinge o ponto mximo da energia, proclamaram na Blast 61 . Entendida
desta maneira, a noo de dinamismo dos vorticistas destacava-se do futurismo e aceitava
formalmente a lio esttica do cubismo. A dinmica essencial no resultava para eles da
velocidade mas da energia ntima; e opunham multiplicao das formas, to caracterstica do
estilo futurista, a representao de formas nicas, claramente delineadas, que s internamente
se

desdobravam

em

planos

ntidos

geomtricos,

dispostos

angularmente

ou

interseccionados 62 .
Se esta divergncia de atitudes explica a singularidade artstica do vorticismo,
politicamente, todavia, ele identificava-se com o futurismo, porque ambos entendiam o
dinamismo enquanto forma esttica da violncia, destinada a derrubar a elite convencional e a
substitu-la por uma nova elite. Mercenrios Primitivos no Mundo Moderno foi assim, e com
maisculas, que os vorticistas se apresentaram no primeiro nmero da Blast 63 , confundindo a
esttica e a poltica nos mesmos termos guerreiros. A consequncia desta identificao foi
obrigatoriamente o fascismo. As etapas do percurso esto assinaladas, para quem as saiba ler,
na correspondncia de Gaudier-Brzeska, que trouxera consigo de Paris para Londres uma forte
simpatia pelo sindicalismo anarquista e uma grande admirao pelos tribunos operrios, mas
que sob a influncia de T. E. Hulme e de Ezra Pound comeou a interessar-se por modalidades
elitistas do activismo. E assim Gaudier-Brzeska, que em 1912 se recusara a regressar ao seu
P. Edwards (2010) 27.
J. Bonilla (2010) 58 e segs.
59 Citado em R. Cork (1974) 22 e A. Danchev (org. 2011) 82.
60 Esta passagem de uma carta de 4 de Outubro de 1910 assinada por Henri Gaudier, que pouco depois
juntaria ao seu apelido o de Sophie Brzeska, encontra-se citada em H. S. Ede (1987) 31.
61 Citado em R. Cork (1974) 22 e A. Danchev (org. 2011) 82.
62 R. Cork (1974) 22, 25.
63 Citado em id., ibid., 21, A. Danchev (org. 2011) 77 e Wyndham Lewis..., 344.
57
58

222

pas para prestar o servio militar e no escondera as suas opinies acerca de um exrcito
assassino dos rabes 64 , endereando at uma carta ao presidente da cmara da sua
localidade natal onde afirmara que triste, lamentvel, que a juventude francesa no se revolte
em massa contra esse recrutamento infame 65 , passados dois anos alistou-se no exrcito
francs e gabou-se, em correspondncia enviada aos amigos, do nmero de soldados alemes
que ele e os seus colegas de companhia haviam abatido 66 . At que finalmente esta figura maior
da escultura moderna, um artista que se conta entre os grandes criadores daquele tempo,
morreu numa trincheira, em 1915, com vinte e trs anos.
O vorticismo terminou igualmente cedo, em 1915 tambm, liquidado pelas divergncias
entre os seus membros. Algumas personalidades significativas do movimento, como Epstein e
Bomberg, que embora sem se inclurem entre os onze signatrios do manifesto inicial haviam
estado muito prximos do grupo, evoluram para formas menos inovadoras. Entre os que se
mantiveram na linha da frente dos combates estticos e so apenas estes que me interessam
aqui a hostilidade manifestada por Wyndham Lewis contra a democracia liberal e o
trabalhismo e o entusiasmo estridente com que celebrou o nacional-socialismo alemo ou o
apoio dado aos generais espanhis no comeo da guerra civil haveriam de o forar ao exlio
durante a segunda guerra mundial, remetendo a um lugar definitivamente incmodo na vida
cultural do seu pas aquele que foi um dos grandes artistas da poca, mesmo que entretanto ele
tivesse escrito um livro contra o anti-semitismo e oferecido uma obra para um leilo em benefcio
da repblica espanhola 67 . A duradoura adeso de Wyndham Lewis aos temas do fascismo no
foi uma derrapagem de intelectual ingnuo ou apressado e encontra as razes no vorticismo,
assim como datam de ento as oblquas obsesses que levaram Ezra Pound a defender
Mussolini e a assinalar por detrs de todos os dramas da sua poca a mo oculta da finana
internacional, uma finana que ele supunha evidentemente judaica 68 . Entre 1941 e 1943 Pound
realizou aos microfones da Rdio Roma mais de uma centena de emisses de propaganda
fascista e anti-semita em ingls 69 , e quando a justia norte-americana, depois da vitria dos
Aliados, prendeu numa jaula de pouco menos de dois metros por pouco mais de metro e meio 70
Esta passagem de uma carta de 6 de Janeiro de 1913 encontra-se em H. S. Ede (1987) 135.
Este extracto de uma carta de 16 de Outubro de 1912 vem transcrito em id., ibid., 97.
66 Ver a correspondncia de 1 de Outubro de 1914 e 26 de Fevereiro de 1915 em id., ibid., 157 e 159. Ezra
Pound recordaria muito mais tarde que Gaudier-Brzeska usava a expresso impertinncia judaica. Ver L. W.
Doob (org. 1978) 34. Mas, dada a tradio de anti-semitismo em certa extrema-esquerda francesa, difcil extrair
dali concluses polticas.
67 Wyndham Lewis..., 14, 226.
68 As ideias de Pound acerca da sociedade so inseparveis das suas ideias acerca da arte, afirmou V.
C. Ferkiss (1955) 173.
69 L. W. Doob (org. 1978) passim.
70 P. Morrison (1996) 19.
64
65

223

aquele que foi talvez o maior poeta do sculo sem qualquer dvida um dos maiores e o
condenou a doze anos de internamento em hospital psiquitrico 71 , deu um eplogo grotesco, o
nico de que foi capaz, a uma evoluo que tivera a gnese no vorticismo. Na palestra
radiofnica de 26 de Abril de 1942 Pound recordou que provinham da Blast as razes do que viria
a ser o seu apreo pela concepo de aco e de equidade do fascismo 72 .
Anunciado na vanguarda esttica londrina antes do comeo da Grande Guerra, o
fascismo desabrochou nos meios polticos britnicos logo aps o final das hostilidades e foi ali
que pela primeira vez surgiu fora de Itlia um movimento de inspirao mussoliniana, os British
Fascisti 73 . De ento em diante no faltaram grupos e grupsculos representativos de todas as
variantes do fascismo e da extrema-direita radical e implantados de um a outro extremo do leque
social. No no seu isolamento recproco que os podemos compreender, como se por si s
cada um fosse alguma coisa, mas devemos consider-los todos juntos e agregar-se-iam
decerto se o fascismo tivesse alcanado o poder no Reino Unido ou se, pelo menos,
conseguisse aproximar-se. O cenrio estava pronto, no faltavam acessrios nem figurantes
nem personagens secundrios, s que por enquanto eram muitos os chefes e demasiado
poucos os seguidores.
Mas eis que de sbito surge no palco o candidato a Duce, ou a Fhrer, Sir Oswald
Mosley, unindo ele mesmo os dois extremos do leque poltico. Quando Wyndham Lewis, num
livro publicado em 1926, defendeu para a Gr-Bretanha qualquer tipo de sntese entre o
comunismo sovitico e o fascismo italiano 74 o seu quadro de 1936, Red and black principle,
personificaria o fascismo e o comunismo em duas figuras semelhantes como imagens num
espelho ele abriu o caminho que poucos anos depois haveria de ser seguido pelo mais
notvel dos polticos fascistas britnicos. Nascido e criado numa famlia da nobreza, e este no
um detalhe ocasional, pois nunca deparei com um populista que descrevesse com tanto gosto a
sua frequentao da alta sociedade 75 , Mosley estreou-se no parlamento em 1918 como
deputado conservador e aderiu seis anos depois ao Partido Trabalhista Independente e ao

71 Mas verdade que Ezra Pound, na sua emisso na Rdio Roma em 9 de Abril de 1942, disse que o
presidente Franklin D. Roosevelt devia ser internado num manicmio. Ver L. W. Doob (org. 1978) 50. Tambm o
romancista noruegus Knut Hamsun, apesar de ter recebido um prmio Nobel e beneficiar de uma celebridade
mundial, foi internado depois da guerra num hospital psiquitrico devido sua activa promoo do nacionalsocialismo, enquanto multides furiosas lhe queimavam os livros, o mesmo que os nacionais-socialistas haviam feito
aos livros dos outros.
72 Id., ibid., 61-63.
73 Tanto quanto conheo, o primeiro partido de clara inspirao mussoliniana surgido fora da Itlia foram
os British Fascisti, uma organizao fundada na Gr-Bretanha em Maio de 1923 por Rotha Lintorn-Orman. Ver Th.
Linehan (2000) 61 e segs. e B. Rubin (2010) 324.
74 Acerca do livro de Wyndham Lewis, The Art of Being Ruled, ver A. Gaiorek (2010) 71.
75 O. Mosley (2006) passim.

224

Partido Trabalhista 76 , onde se situou na ala esquerda, fazendo parte do governo formado em
1929. Desiludido, porm, com a timidez do programa governamental nas questes econmicas e
sociais, apresentou a demisso em 1930 e, aps ter tentado mobilizar a esquerda do socialismo,
derivou rapidamente para o fascismo, criando em 1931 o New Party a que no ano seguinte,
depois de o reorganizar, deu o nome de British Union of Fascists. Sob a histrinica chefia de
Mosley, e atrados pelos clamores de patriotismo e ordem e ao mesmo tempo pelos projectos de
reforma social e ataque pobreza, juntaram-se militantes de vrios grupsculos fascistas ou de
extrema-direita, que at ento no haviam tido mais do que uma existncia vegetativa, e
pessoas originrias da esquerda ou da extrema-esquerda, insatisfeitas com a inveterada
moderao do trabalhismo. A todos o novo chefe inspirou um surto de vigor e prometeu conduzilos vitria. Afinal levou-os, a eles e a si prprio, a um beco sem sada, incapaz de converter as
suas milcias numa ameaa real e sem jamais conseguir qualquer interveno significativa na
vida poltica 77 . Os jornais de Mosley contaram com os artigos de Ezra Pound 78 e mais tarde, na
poca desolada das recordaes, Wyndham Lewis desabafaria com uma exclamao que desde
h muitos anos me ecoa na memria: Somos a vanguarda de um Futuro que no se
materializou. Fazemos parte de uma grande poca que no surgiu 79 .
No foi por falta de ingredientes que o fascismo britnico ficou condenado nulidade. S
no singrou devido esterilidade das condies vigentes no pas. Apesar de ter sido
ultrapassada pela economia norte-americana, apesar de suster cada dia com maior dificuldade
as foras centrpetas do imprio, apesar de sofrer bloqueios sociais provocados pela importncia
anacrnica da nobreza, apesar de deparar com o desemprego e a misria suscitados pela crise
econmica mundial, apesar de tudo isto a Gr-Bretanha continuava a ser um dos principais
pases capitalistas e o maior centro financeiro. Mosley, a quem no faltavam inteligncia nem
outras coisas, fez mais tarde o balano e entendeu o motivo por que no fora dele o destino. A
tentativa fracassou ento porque a profundidade da crise era insuficiente para conseguir uma
transformao com aquela amplitude, escreveu ele acerca da sua demisso do Partido
Trabalhista e do lanamento do Novo Partido. O nosso pas nunca chegou a uma situao to
grave como a que prevalecia no resto da Europa 80 . O pior para o fascismo britnico foi que
aquela conjuntura se prolongou nos anos seguintes: Na dcada de 1930 quatro acontecimentos
Id., ibid., 146 explicou que nessa poca era permitida a adeso a ambos os partidos simultaneamente.
J. R. Jones (1965) 62-67; Th. Linehan (2000) 84-114. Um homem como Mosley, disse Hitler em Janeiro
de 1942, podia resolver os problemas sociais da Gr-Bretanha encontrando um compromisso entre o
conservadorismo e o socialismo, abrindo o caminho s massas mas sem privar a elite dos seus direitos. Ver
Hitlers Table Talk..., 254.
78 V. C. Ferkiss (1955) 175, 186.
79 Citado em A. Gaiorek (2010) 75 e Wyndham Lewis..., 324.
80 O. Mosley (2006) 220. Ver tambm as pgs. 225, 229 e 239.
76

77

225

foram responsveis pelo adiamento da crise econmica: a desvalorizao da libra em 1931, a


duplicao do preo do ouro por Roosevelt em 1934, o surto de armamento e a segunda guerra
mundial 81 . Neste contexto, comparando a ascenso veloz do nacional-socialismo na Alemanha
com a estagnao do fascismo no seu pas, Mosley chamou a ateno para a disparidade dos
nmeros: Desde a fundao do nosso partido em 1932 at deflagrao da guerra em 1939, o
desemprego na Gr-Bretanha reduziu-se cerca de 50%. Desde 1927 at tomada do poder pelo
movimento nazi em Janeiro de 1933, o desemprego na Alemanha aumentou quatro vezes e
meia 82 .
O declnio da Gr-Bretanha era lento, no sendo necessrio apelar para a conjugao
de autoritarismo exacerbado no topo e desespero social na base que noutros pases deu aos
fascistas a oportunidade do triunfo. A superao dos problemas econmicos e dos obstculos
sociais pde obedecer aos termos propostos por Keynes e foi graas s instituies da
democracia que se inaugurou um novo ciclo de prosperidade. certo que tanto no interior do
Partido Trabalhista como durante a sua reencarnao fascista Mosley defendeu medidas em
parte semelhantes s avanadas por Keynes 83 , o estmulo ao consumo das camadas mais
pobres para garantir um mercado interno e uma poltica governamental de despesas pblicas e
facilitao do crdito para impulsionar a economia e absorver o desemprego, e parece que
Keynes as aprovou 84 . Mas enquanto Keynes criticava acerbamente as iluses de autarcia e o
seu programa de reformas internas era indissocivel do incentivo ao comrcio mundial e ao
estreitamento das relaes econmicas entre os vrios pases, Mosley reclamava a autarcia no
mbito do imprio britnico, assegurada pela imposio de pautas aduaneiras selectivas 85 . Os
traos deste programa detectam-se j nas posies defendidas por Mosley quando foi candidato
a deputado conservador e se lanou na campanha eleitoral de 1918 com o lema imperialismo
socialista, ou socialismo imperial, o que era naturalmente o nacional-socialismo do Imprio 86 .
Id., ibid., 226. Ver ainda a pg. 259.
Id., ibid., 232.
83 Id., ibid., 150 e 174 reconheceu a influncia das conversas tidas com Keynes, mais do que a da leitura
dos seus textos, mas considerou (pgs. 151, 153, 206, 211) que tinha ido alm de Keynes. Foi esta tambm a
opinio de B. Rubin (2010) 330 ao escrever que o mbito das ideias de Mosley antecipou at o prprio Keynes.
Note-se que O. Mosley (2006) 150, 164, 174 e 175 afirmou que metade das suas ideias econmicas se devia a
Keynes e a outra metade aos tcnicos da Reserva Federal norte-americana.
84 O. Mosley (2006) 198-199, 211.
85 Th. Linehan (2000) 85-90. Ver ainda B. Rubin (2010) 328-330 e 348. Nas eleies de 1923, porm, que
disputou como candidato independente nas listas trabalhistas, Mosley defendeu uma posio pragmtica,
considerando que o proteccionismo era conveniente apenas em circunstncias propcias, e acrescentou que a
adopo de taxas de cmbio flutuantes pelos outros pases deixava sem efeito as medidas proteccionistas. Mosley
explicou que o proteccionismo era vivel no mbito do Imprio, que dispunha do vasto leque de matrias-primas
necessrias, mas no no mbito da ilha. Ver O. Mosley (2006) 140-141, 156, 206 e 233-234.
86 O. Mosley (2006) 77-79. A primeira verso do lema encontra-se na pg. 78, mas socialistic
imperialism, o que se distingue de socialist e me parece impossvel traduzir para portugus. Mosley mencionou
81
82

226

A diviso entre socialismo internacional e socialismo imperial, escreveu ele muito mais tarde,
era inevitvel. Internacionalismo e socialismo eram uma contradio nos termos 87 . Salrios
elevados proporcionaro um mercado vasto, prometeu Mosley em 1936 a quem o escutava, e
a excluso das importaes do estrangeiro proporcionar um mercado assegurado 88 . Afinal,
porm, em vez do proteccionismo alfandegrio originariamente defendido por Joseph
Chamberlain 89 , que pressupunha uma forma autoritria de governo, os sectores mais lcidos das
classes dominantes conceberam e realizaram a abertura internacional da economia e,
internamente, a conciliao dos conflitos sociais 90 .
Foi precisamente isto que no se conseguiu em alguns outros pases, onde os
movimentos fascistas encontraram condies para se converter em regimes fascistas.

3. O fascismo como via para superar uma economia bloqueada


Os partidos fascistas s chegaram ao poder quando a articulao do eixo radical com o
eixo conservador teve como pano de fundo o bloqueio ao desenvolvimento econmico. No se
tratou de uma condio suficiente, nem creio que tal exista em histria, mas foi uma condio
necessria. Um dos mais curiosos panegiristas do Terceiro Reich, Emanuel Moravec, subhomem entoando loas raa dos senhores, afirmou repetidamente que a autarcia implantada
pelo nacional-socialismo s pudera vingar nas condies de crise econmica deflagradas em
1929 91 . Tambm Mihail Manoilescu, o principal terico fascista do corporativismo, considerava
que este sistema correspondia a uma situao em que a crise mundial provocara a reduo
drstica do comrcio externo. Cada nao deveria organizar-se economicamente perante as
outras do mesmo modo que uma fortaleza cercada 92 , e por isso estaria destinado a prevalecer
no mercado internacional o sistema de compensao, mediante o qual se importava de um dado
pas somente se houvesse a garantia de exportaes equivalentes. Ora, a influncia exercida
por estes novos mtodos comerciais sobre a organizao econmica interna de cada pas to
(pg. 85) a tentativa de combinao de socialismo e imperialismo na eleio de 1918, mas aqui j escreveu
socialism, at porque seria mais difcil mudar a forma do substantivo do que a do adjectivo. Ver tambm a pg.
86. A segunda verso do lema aparece nas pgs. 210-211.
87 Id., ibid., 214.
88 Id. (1936) 38.
89 Mosley considerou que as razes do seu programa provinham da combinao de radicalismo e
imperialismo defendida por Joseph Chamberlain. Ver id. (2006) 78.
90 Para as crticas feitas na poca ao programa de autarcia defendido por Mosley ver B. Rubin (2010) 331332. Mas no me parece que Bret Rubin (pg. 333) distinguisse claramente a questo da autarcia da questo do
financiamento pelo dfice.
91 E. Moravec (1941) 25, 35, 46.
92 M. Manolesco (1936) 35.

227

vasta como profunda, impondo a coordenao da economia no mbito nacional. O sistema de


compensao exigia que o Estado interviesse para fornecer crditos, exigia a padronizao da
produo para aumentar a produtividade e a capacidade concorrencial, exigia acordos entre
exportadores para que os preos no baixassem bruscamente no mercado mundial, exigia a
adaptao da capacidade de produo capacidade de compra, exigia a especializao das
instituies de crdito e tudo isto implicava uma economia organizada. O corporativismo era,
para Manoilescu, a forma natural da economia organizada. Querer organizar a ordem social
, portanto, querer o Estado corporativo 93 .
Neste contexto de bloqueio ao desenvolvimento econmico distingo trs tipos de
situaes. De uma maneira flagrante, o crescimento da economia podia deparar com obstculos
motivados pela derrota militar, o que correspondeu especialmente aos casos da Alemanha, da
Hungria e da ustria aps a primeira guerra mundial. Num segundo tipo de casos, de que o
Japo e a Itlia foram exemplos clssicos, dificuldades econmicas estruturais eram atribudas
ao facto de a vitria na guerra no ter sido seguida pelos resultados que se ambicionavam. Num
terceiro tipo de situaes, alguns pases que ocupavam uma posio marginal ou subordinada
na economia mundial, como sucedia com as duas naes ibricas ou, do outro lado do mar, com
o Brasil de Getlio Vargas e com a Argentina de Pern, recorreram ao fascismo para criar um
sistema de economia organizada, que lhes permitisse proceder a um arranque industrial
sustentvel. Os regimes fascistas implantaram-se apenas em pases que se encontravam em
qualquer destas condies. Para estudar um movimento fascista basta-nos o contexto social e o
quadro institucional que analisei nos captulos anteriores; mas para estudar um regime fascista
temos de analisar o inter-relacionamento das instituies radicais e das conservadoras numa das
trs conjunturas de bloqueio scio-econmico, que tornavam difcil transitar de um para outro
ciclo da mais-valia relativa ou impossibilitavam at a ultrapassagem dos limites da mais-valia
absoluta. Detenhamo-nos um pouco nesta questo.
A acumulao do capital nas economias desenvolvidas tem como suporte directo o
progresso tcnico e o aumento da produtividade. Por um lado, na mesma jornada de trabalho, ou
numa jornada mais reduzida, os trabalhadores executam operaes que requerem uma
qualificao crescente e um desempenho mais intensivo, ou seja, durante o mesmo nmero de
horas do relgio realizam uma actividade que representa um tempo de trabalho superior quele
que era executado com menores qualificaes e com capacidades tcnicas menos evoludas.
Tudo o que no capitalismo se chama progresso consiste, afinal, em realizar durante o perodo de
93

orig.).

Id., ibid., 118-122. As frases citadas encontram-se respectivamente nas pgs. 119, 122 e 126 (sub.

228

uma hora um trabalho cada vez mais complexo, que representa um nmero crescente de horas
de trabalho simples. Por outro lado, os patres podem pagar mais aos trabalhadores em termos
da quantidade de bens e servios que estes adquirem com o salrio, porque lhes pagam menos
em termos do tempo de trabalho incorporado nesses bens e servios. O crescimento da
produtividade permite aumentar o nmero de bens postos disposio da classe trabalhadora e
simultaneamente reduzir o valor de cada um desses bens, medido em tempo de trabalho.
Enquanto os trabalhadores podem julgar que esto trabalhando menos e ganhando mais e
esto-no decerto, numa perspectiva estritamente formal ou material so os patres quem
lucra nos nicos termos que realmente contam no capitalismo, a apropriao de tempo de
trabalho e a sua converso em capital. Este sistema em que aquilo que se afigura aos
trabalhadores ser menos trabalho e mais salrio reverte para a empresa na apropriao de mais
tempo de trabalho e no pagamento de uma soma equivalente a menos tempo de trabalho, esta
transformao do parecer em ser o nico milagre da nossa poca e deve-se aos mecanismos
da mais-valia relativa.
Pelo contrrio, a mais-valia absoluta constitui uma modalidade de explorao muito
elementar e limitada. Se o crescimento da produtividade deparar com obstculos, internos ou
externos, o aumento dos lucros s poder provir de uma ampliao da jornada de trabalho ou de
uma reduo do nmero de bens a que o salrio d acesso. Qualquer destas alternativas
encontra limites inultrapassveis, visto que ningum consegue prescindir de um certo tempo de
sono nem de uma certa quantidade de alimentos. Alm disso, um trabalhador explorado em
sistema de mais-valia absoluta deteriora progressivamente as qualificaes que podia ter
inicialmente e diminui a rentabilidade do seu trabalho. Enquanto a mais-valia relativa tende a
reproduzir-se numa espiral em ampliao, a mais-valia absoluta tende para a forma oposta, uma
espiral que se aproxima do centro e ameaa entrar em colapso. Um pas onde prevalea esta
modalidade de explorao ver a sua posio decair em comparao com os pases cuja
economia se reja pela mais-valia relativa. Nesta perspectiva, concluo que o fascismo triunfou
onde se erguiam obstculos durveis ao desenvolvimento da mais-valia relativa, e no onde o
capitalismo pde realizar na prtica as suas tendncias ntimas de crescimento 94 .
A leitura de uma obra de Mihail Manoilescu contribui para esclarecer o problema. Depois
de chamar a ateno para as condies de troca desigual prevalecentes no mercado mundial
entre pases com diferentes graus de desenvolvimento, observando que nestas trocas o trabalho

A. Sohn-Rethel (1987) 69-71 considerou que o fascismo se implantara quando o sistema de mais-valia
relativa deixara de poder exercer-se e fora necessrio um sistema de mais-valia absoluta, que implicava a
liquidao de todas as organizaes de reivindicao salarial. Ver tambm as pgs. 83, 89 e 93.
94

229

de um operrio dos pases industrializados equivalia ao esforo de vrios trabalhadores dos


pases agrcolas 95 , Manoilescu considerou que a diminuio de custos, necessria para
aumentar a competitividade, s poderia resultar da diminuio dos lucros dos patres e dos
salrios dos trabalhadores, e acrescentou que, na sua opinio, era sobre os lucros que poderiam
operar-se as maiores redues 96 . Isto dever-se-ia ao facto de o sistema corporativo pressupor a
ascenso da classe dos gestores, indispensvel a uma economia organizada, e o
correspondente declnio dos proprietrios capitalistas e dos seus interesses individuais, o que
teria como efeito uma diminuio dos lucros, imposta pelo Estado 97 . Todavia, como Manoilescu
no demonstrou que a soma das remuneraes dos gestores fosse inferior aos lucros antes
atribudos aos proprietrios, parece-me que a nica reduo de custos com resultados prticos
incidiria nos salrios. A crise do Ocidente, que [...] uma crise de inadaptao, no poderia
continuar se a grande quantidade de operrios industriais deixasse de aterrorizar o Estado e
permitindo a diminuio dos salrios tornasse possvel a reduo dos preos industriais. A
impotncia comercial dos pases industriais pois, em boa medida, um efeito da ditadura da
quantidade 98 . Manoilescu no concebia que os custos de produo pudessem baixar devido a
um aumento da produtividade, mas unicamente devido reduo dos salrios. Por isso, entre
as funes sociais das corporaes econmicas existe uma com uma importncia especial: a
regulamentao do mercado de trabalho 99 . Esta incapacidade de o fascismo transitar para um
sistema de mais-valia relativa est pressuposta no que Manoilescu escreveu a respeito da Itlia:
Se o corporativismo italiano organizou alguma coisa foram sem dvida as relaes de trabalho
e os contratos de trabalho 100 . A crise do Ocidente obrigaria os pases europeus a obter o
mximo de resultados econmicos num espao restrito e com meios restritos, o que tornava
necessria uma economia organizada. Fora assim que a organizao prevalecera na Itlia
fascista e comeara a predominar tambm na Alemanha, com a chegada dos nacionaissocialistas ao poder 101 . Por que motivo, entre todos os grandes pases europeus, este regime
[o corporativismo] surgiu apenas na Itlia? Porque ali o problema da subsistncia da nao j
no podia ser resolvido de maneira automtica. As condies econmicas so to difceis na
Itlia que o problema da subsistncia (ou seja, o problema de alimentar uma grande populao
num territrio limitado e pobre) constitui um problema para a colectividade e, por conseguinte,
M. Manolesco (1936) 63-66.
Id., ibid., 52-54.
97 Id., ibid., 17, 45, 55-56, 68-69.
98 Id., ibid., 329 n. 1 (subs. orig.).
99 Id., ibid., 278 (sub. orig.).
100 Id., ibid., 363.
101 Id., ibid., 46-47, 53.
95
96

230

para o Estado 102 . A relao entre penria, economia organizada e fascismo ficou claramente
estabelecida na obra de Mihail Manoilescu, confirmando-se que os regimes fascistas s se
implantaram nos pases onde se erguiam obstculos ao desenvolvimento capitalista.
Todavia, no perodo que mediou entre as duas guerras mundiais era corrente na
extrema-esquerda a convico de que a evoluo natural do capitalismo conduziria ao fascismo.
Supondo que o capitalismo estava a atravessar uma crise econmica estrutural, impossvel de
solucionar com os seus prprios recursos, Palme Dutt, idelogo oficial do Partido Comunista
britnico, pretendeu numa obra publicada pela primeira vez em 1934 que o fascismo era a nica
alternativa de que os capitalistas dispunham, j que ele implicava a instaurao ditatorial de
limites permanentes ao desenvolvimento das foras produtivas 103 . Na realidade, porm, pases
como os Estados Unidos, o Reino Unido e as naes escandinavas encontraram expedientes
internos para retomar o crescimento econmico. Mesmo aqui alguns marxistas detectaram uma
ameaa igualmente grave. Max Adler, um dos tericos mais em vista da ala esquerda da socialdemocracia, afirmou numa obra de 1933 que o desenvolvimento das instituies democrticas
reforava a posio poltica do proletariado, pondo em risco os privilgios da burguesia, e que
por isso a partir da democracia burguesa desenvolve-se necessariamente o fascismo 104 . Mas
sucedeu exactamente o contrrio do previsto por estas pitonisas da histria, e o fascismo jamais
se estabeleceu nos pases onde a mais-valia relativa norteava o crescimento econmico. No foi
a evoluo da democracia capitalista, mas o bloqueio oposto a essa evoluo, que constituiu o
terreno frtil para o triunfo dos fascismos. Alis, os sociais-democratas entre as duas guerras
mundiais enganaram-se duplamente, porque tambm previram que a evoluo do capitalismo
pressionaria a democracia a abrir-se de maneira crescente participao poltica dos
trabalhadores. Hilferding, o principal terico da social-democracia alem durante a repblica de
Weimar, dava o tom ao considerar que a formao de vastos cartis e a interveno dos
governos na organizao econmica corresponderia ao avano do socialismo. O que na verdade
aconteceu foi que o desenvolvimento da mais-valia relativa levou o capitalismo a incorporar os
mecanismos do totalitarismo, mas sem precisar para isso de alterar substancialmente as
instituies da democracia representativa. Em vez de conduzi-la ao fascismo, a evoluo da
democracia capitalista permitiu-lhe alcanar de um modo completamente diferente discreto e
Id., ibid., 66-67 (subs. orig.).
R. P. Dutt (1936) passim. O autor sintetizou a sua argumentao ao escrever (pg. 19) que a tentativa
de resolver o problema, fundamentalmente contraditrio, do capitalismo planificado s pode ser prosseguida
mediante o fascismo: limitao das foras produtivas e represso do proletariado.
104 A obra de Max Adler, Linkssozialismus. Notwendige Betrahtungen ber Reformismus und
revolutionren Sozialismus, encontra-se parcialmente reproduzida em G. Marramao (1977) 258-286, podendo ler-se
a passagem referida na pg. 267 n. 9.
102
103

231

subtil alguns dos objectivos do fascismo. E se reflectirmos que a lio dos acontecimentos,
apesar de ser bastante clara, no instruiu certa extrema-esquerda nossa contempornea, que
continua a imaginar que o capitalismo desenvolvido est sempre beira das modalidades
clssicas de fascismo, devemos concluir que no se trata de um mero equvoco explicvel por
circunstncias episdicas, mas de algo mais profundo.

4. Da guerra mundial revoluo internacional


Sempre que lhes pareceu ser materialmente possvel, os regimes fascistas pretenderam
resolver mediante a expanso externa as limitaes surgidas ao desenvolvimento interno. O
imperialismo foi um componente do fascismo e um historiador defendeu que lhe estava
subjacente uma noo de imprio anterior a qualquer expanso territorial, que exprimia
fundamentalmente o propsito de criar uma nova civilizao, que devia elevar-se no sculo XX a
modelo universal [...] 105 . Temos vontade de Imprio, proclamara o programa da Falange 106 ,
numa voz que ecoava a dos seus congneres. Mesmo os fascistas da minscula Holanda, no
satisfeitos com as enormes extenses coloniais que o pas j possua, sonhavam anexar a frica
do Sul sob a gide dos seus antigos compatriotas afrikaners 107 . At em Portugal, onde o imprio
j estava feito desde h muito, a reaco perante as cobias manifestadas pela Alemanha, pela
Itlia e pela Unio Sul-Africana relativamente a Angola e Moambique e perante as ameaas de
fiscalizao da Sociedade das Naes relativamente ao trabalho forado dos nativos foi um
factor que contribuiu para o golpe militar de 28 de Maio de 1926 e para a consequente
implantao do fascismo 108 . Durante o Estado Novo portugus a evocao obsessiva das glrias
da expanso ultramarina no atendeu a finalidades apenas ideolgicas mas destinou-se
igualmente a garantir o imprio. Pobre imprio, alis, ou imprio pobre, porque a depauperada
metrpole fraca figura fazia no que ento se chamava o concerto das naes. Em Barcelona, em
Maio de 1937, nas vsperas de ser assassinado, Camillo Berneri detectou uma diferena de
estilo entre o imperialismo faminto da Itlia e da Alemanha e o imperialismo saciado da
Gr-Bretanha e da Frana 109 . Com efeito, o imperialismo das metrpoles mais ricas podia
perpetuar-se atravs dos mecanismos do mercado, mas pases que deparavam com bloqueios
exteriores ou sofriam debilidades estruturais e ocupavam uma posio secundria na economia
E. Gentile (2010) 198-199. Ver igualmente Ph. Burrin (2000) 78-80 e J. B. Whisker (1983) 9.
Citado em A. Ro Cisneros et al. (orgs. 1945) 519.
107 D. Orlow (2009) 36, 146.
108 V. Alexandre (1993) 1118-1123.
109 Citado em G. Carrozza (2001) 35.
105
106

232

internacional s conseguiriam realizar a expanso mediante o recurso guerra. Para os


fascismos os meios blicos substituram a acumulao interna do capital, e foi a primeira guerra
mundial que lhes deu o carcter de movimento de massas 110 .
Esta gnese no podia ter sido mais contraditria porque, se a guerra serviu de modelo
aos fascismos para a resoluo dos problemas econmicos, devia recordar-lhes igualmente tudo
o que desejariam evitar. um lugar-comum da historiografia afirmar que o entusiasmo popular
animara no incio do conflito os principais beligerantes, deixando isolados e expostos a ataques e
baixas calnias os internacionalistas e os pacifistas. Mas at que ponto isto verdade? A
passagem da grande maioria das figuras conhecidas do socialismo para o campo patritico
talvez no revelasse tanto o estado de esprito das bases como sobretudo a burocratizao dos
dirigentes e a sua ligao cada vez mais estreita aos aparelhos do poder 111 . Na Alemanha, o
pas clssico da social-democracia, se certo que, por um lado, os estratos cimeiros do SPD e
dos sindicatos haviam adoptado posturas nacionalistas ou francamente militaristas, igualmente
exacto, por outro lado, que as greves espontneas, organizadas fora do aparelho socialdemocrata, haviam-se tornado cada vez mais frequentes e amplas nos anos anteriores
guerra 112 ; e parece que nos primeiros tempos do conflito o entusiasmo blico caracterizou
sobretudo os intelectuais e no a classe operria 113 . H indcios de que a situao teria sido
diferente do outro lado da fronteira, em Frana. O sindicalista Alphonse Merrheim, que defendeu
durante o conflito posies internacionalistas e foi um dos dois representantes franceses na
conferncia de Zimmerwald, escreveu que a classe operria, entusiasmada por uma formidvel
vaga de nacionalismo, no teria deixado s foras da ordem a tarefa de nos fuzilar e t-lo-ia feito
ela prpria, e outro sindicalista, Pierre Monatte, cujas posies internacionalistas foram ainda
mais intransigentes, declarou tambm que a opinio contrria guerra se viu ento remetida a
uma situao de completa impotncia 114 . Mas estas afirmaes parecem menos credveis
quando sabemos que as eleies de Maio de 1914, a escassos dois meses do comeo do
conflito, e cujo tema principal fora a ampliao do perodo de recrutamento obrigatrio e,
portanto, a preparao para um massacre que se previa iminente, haviam dado uma clara
R. De Felice (1978) 173-178.
Procedendo a um estudo detalhado do caso alemo nos anos imediatamente anteriores primeira
guerra mundial, P. Brou (2006) 20 e segs. retomou uma anlise de Zinoviev para mostrar que a direco do SPD
representava cada vez menos as bases operrias e que, alm disso, por ocasio das votaes no interior do partido
as camadas populares que por motivos sociais ou profissionais adoptavam tendncias mais conservadoras
beneficiavam de um nmero desproporcionado de delegados relativamente aos trabalhadores industriais no
qualificados. Ignoro se para a situao francesa foi levada a cabo qualquer anlise nesta perspectiva.
112 Id., ibid., 38.
113 P. Watson (2011) 531.
114 Estas citaes encontram-se em D. Ligou (1962) 241-242, e outras no mesmo sentido vm na pg.
277.
110

111

233

maioria s foras polticas contrrias extenso do servio militar e favorveis a uma conciliao
com a Alemanha 115 . E na Itlia, antecipando-se aos primeiros confrontos nos campos de
batalha, os trabalhadores desencadearam em Junho de 1914 um enorme movimento
antimilitarista, com que procuraram garantir a manuteno da neutralidade do pas. Durante esta
Semana Vermelha, tal como ficou depois conhecida, foi declarada uma greve geral que contou
com adeses massivas e que em alguns lugares se abeirou da insurreio 116 . Igualmente no
Reino Unido o entusiasmo popular pela guerra parece ter sido pouco visvel 117 . Mas foi
sobretudo a partir de 1916 que se desencadeou o movimento social de hostilidade guerra.
A minoria na conferncia de Zimmerwald fora proftica. Nesta povoao sua haviamse reunido em Setembro de 1915 trinta e oito delegados, representando os socialistas
internacionalistas de onze pases. Uma maioria de dezanove votos, os de Kautsky, Trotsky,
Martov e Rakovsky entre eles, sem esquecer Tchernov, o socialista-revolucionrio russo,
apelava para a interrupo imediata das hostilidades e uma paz negociada, sem anexaes
territoriais nem indemnizaes econmicas. Os doze votos da minoria, entre os quais se contava
o de Lenin, pretendiam ir mais longe e propunham uma estratgia que convertesse a guerra em
revoluo, transformando o conflito entre naes num conflito entre classes.
Com efeito, perante o impasse que imobilizara as principais frentes de batalha e
desmentira as promessas iniciais dos governantes e dos chefes militares, esmoreceu qualquer
empenho dos operrios em participar no esforo de guerra. No lado das Potncias Centrais, de
1915 a 1916 o nmero de dias de trabalho perdidos por greve na Alemanha aumentou 500%, e
700% de 1916 a 1917, quando atingiu os dois milhes 118 . As greves de Abril de 1917 em Berlim
mobilizaram entre 200.000 e 300.000 trabalhadores 119 . Na mesma altura uma vaga de greves
agitou o operariado do Imprio Austro-Hngaro 120 e em Novembro desse ano cem mil operrios
manifestaram-se em Budapeste a favor de uma paz imediata 121 . Entretanto as greves e os
motins provocados pela fome tornaram-se cada vez mais frequentes em Budapeste e em Viena,
ficando a situao to crtica que em Janeiro de 1918 as autoridades se viram obrigadas a retirar
sete divises das frentes de combate e mand-las impor a ordem nas ruas 122 . Ao mesmo tempo
que aumentava a agitao nas fbricas, reforavam-se os desejos de emancipao das minorias
Ch. S. Maier (1988) 48.
G. Bortolotto (1938) 226-227; F. L. Carsten (1967) 45; A. Lyttelton (1982) 37; P. Milza (1999) 159-160;
Z. Sternhell et al. (1994) 139.
117 D. Sassoon (2012) 27.
118 A. Marwick (1974) 847.
119 P. Brou (2006) 93-94; O. K. Flechtheim (1972) 48.
120 G. Marramao (1977) 22-23.
121 M. Gilbert (2011 a) II 472.
122 Id., ibid., II 482-483.
115

116

234

nacionais includas no Imprio Austro-Hngaro, a ponto de em Maio de 1918 algumas tropas


eslovenas estacionadas na ustria se terem insurrecionado e declarado a inteno de regressar
sua regio de origem, sucedendo depois o mesmo com tropas rutnicas, srvias e checas e
mais tarde, em Outubro, com tropas croatas e at hngaras 123 . No lado da Entente, de 1915 a
1916 o nmero de movimentos grevistas em Frana subiu 220% e a quantidade de participantes
aumentou mais de 340%, sendo as cifras correspondentes entre 1916 e 1917 de cerca de 120%
e de 610% 124 . Entretanto o rendimento do trabalho diminuiu 15% nas fbricas de material de
guerra da regio de Paris e 50% nas de Bourges 125 . Na Rssia, em Janeiro de 1916 mais de
10.000 operrios entraram em greve numa base naval do Mar Negro, um movimento que
depressa atravessou o pas, paralisando 45.000 trabalhadores do porto de Petrogrado, e calculase que em Outubro desse ano cerca de 200.000 operrios estivessem a participar em 177
greves de carcter poltico 126 . No Reino Unido, tal como sucedeu no Imprio Austro-Hngaro, a
agitao durante os anos de guerra desdobrou-se em duas vertentes, nacionalista e operria.
Por um lado, agudizou-se o conflito irlands, precipitando-se o proletariado da ilha, junto com a
restante populao catlica, numa luta armada pela independncia. Por outro lado, na GrBretanha as greves de 1916 e 1917 suscitaram a expanso e a generalizao do movimento dos
shop stewards, membros dos sindicatos eleitos pelos trabalhadores no quadro das unidades de
produo e que defendiam naquela poca as posies da base operria, frequentemente em
oposio s direces sindicais 127 . Um relatrio secreto britnico de Janeiro de 1918, baseado
numa minuciosa avaliao da correspondncia interceptada, revelou um grande aumento do
nmero de pessoas favorveis a uma paz imediata 128 . E na Itlia a insatisfao generalizou-se
em 1917 entre operrios e camponeses, culminando em Agosto numa revolta de cinco dias em
Turim, reprimida com uma violncia tal que se contaram cerca de cinquenta mortos e duzentos
feridos e mais de oito centenas de presos. Foi ento que comearam a aparecer no norte do
pas as comisses internas de fbrica, cujas implicaes s mais tarde se iriam manifestar
plenamente, durante as grandes greves de Agosto e Setembro de 1919 129 .
Id., ibid., II 518-519, 592, 595, 603.
D. Ligou (1962) 277 n. 1. A. Marwick (1974) 846 parece situar em 1916 os nmeros que Daniel Ligou
atribuiu a 1915. Para a comparao de 1917 com 1916 ver igualmente A. Marty (1950) 59. Segundo Daniel Ligou e
Arthur Marwick, teria havido 293.810 grevistas em 1917. A dimenso deste movimento pode avaliar-se por
comparao com os grandes confrontos laborais de 1904-1906. Z. Sternhell (1978) 321 indicou que em 1904 se
registaram em Frana 271.097 grevistas e 438.500 em 1906, quando o movimento atingira o auge. Para um pas em
guerra, com uma grande parte da fora de trabalho mobilizada, os quase trezentos mil grevistas de 1917
constituem, portanto, um nmero impressionante.
125 Estes nmeros foram fornecidos por G. Pedroncini (1999) 44, sem indicar datas.
126 M. Gilbert (2011 a) I 278, II 362.
127 A.-L. Morton et al. (1963) 350 e segs.
128 M. Gilbert (2011 a) II 487.
129 A. Lyttelton (1982) 43-44; P. Milza (1999) 205; E. Santarelli (1981) I 73-74, 133.
123
124

235

A contestao econmica estimulou, por seu turno, a insatisfao das tropas. Jean
Galtier-Boissire, que assim como apreciava os trabalhadores isolados e irnicos desconfiava
deles quando os via revolucionrios e todos juntos, contou nas suas Memrias: Ah! Como
estava longe o dia inesquecvel em que partramos da caserna parisiense a viagem de frias
at Berlim banhados pelo sol, rodeados por um entusiasmo delirante, as espingardas
floridas. Agora as partidas realizavam-se de noite, muitas vezes ao som lgubre da Internacional
[...] 130 . Um dos principais motivos de preocupao dos generais franceses eram os contactos
que durante os perodos de licena na retaguarda os soldados efectuavam com os operrios
grevistas 131 . Os generais britnicos no estariam decerto menos apreensivos com as canes
entoadas em coro pelos soldados que regressavam de licena ao pas, exprimindo em termos
claros o desejo de no morrer e no regressar frente de batalha 132 , e proibiram que os jornais
socialistas, mesmo moderados, circulassem entre as tropas britnicas estacionadas em
Frana 133 .
Entretanto fora-se tornando cada vez mais frequente a fraternizao nas trincheiras
entre soldados da Entente e das Potncias Centrais. J no Natal de 1914, ainda no haviam
decorrido cinco meses desde o incio do conflito, as tropas britnicas e alems arranjaram
maneira de se comunicar e estabeleceram uma trgua para celebrar o dia, trocando presentes,
cantando em conjunto e mesmo jogando futebol ou caando lebres onde antes se haviam
caado uns aos outros. Esta fraternizao deveu-se quase sempre iniciativa das tropas
alems, especificou um historiador, e o movimento ampliou-se s trincheiras francesas, embora
atingindo a propores muito menores. Logo que tomou conhecimento do que se passava, o
comandante-chefe da Fora Expedicionria Britnica adoptou medidas para restabelecer a
disciplina 134 , mas o impulso fraternizao nunca cessou. Bom conhecedor da linha de frente
durante os primeiros tempos da guerra, Galtier-Boissire enunciou uma das regras bsicas do
comportamento das tropas: Fora dos ataques ordenados pelos comandantes, era raro que a
infantaria dos dois campos procurasse exterminar-se. Quando por acaso deparvamos com um
inimigo entregue tranquilamente s suas ocupaes, no ocorreria a nenhum dos meus
camaradas a ideia extravagante de lhe acertar com um tiro na cabea. Qualquer rapaz bem
formado consideraria um gesto desses como uma espcie de assassinato. Habituados a
verem-se quotidianamente, ou pelo menos a sentirem a presena recproca, no espanta que os
J. Galtier-Boissire (1994) 240.
G. Pedroncini (1999) 93, 97-98, 141, 160-161, 282-283, 295, 304.
132 M. Gilbert (2011 a) I 274.
133 J. Simpson (2011) 156.
134 M. Gilbert (2011 a) 143-146. A frase reproduzida encontra-se na pg. 144. Ver ainda J. Simpson (2011)
130
131

134-136.

236

homens enterrados nas trincheiras de um e outro lado estreitassem os elos de convivncia. No


planalto de Vimy, sobranceiro a Souchez, recordou Galtier-Boissire, testemunhei vrias
vezes actos de fraternizao durante o Inverno de 1915-1916 135 . Em Novembro de 1915 as
chuvas e a lama foram tantas e to grande o desconforto que houve casos em que os alemes,
pedindo aos gritos que os inimigos no disparassem, subiram para cima das trincheiras para se
secarem, at que, como habitualmente, aparecessem ordens superiores contra a
fraternizao 136 . Situaes idnticas ocorreram noutros lugares, provocando pnico entre os
oficiais. Contava-se que na noite de Natal de 1915, no sector do forte de Brimont, entre Reims e
Berry-au-Bac, os soldados da infantaria francesa e da alem haviam abandonado em massa as
trincheiras e lanado-se nos braos uns dos outros, relatou Galtier-Boissire. Os comandantes
perderam a cabea e para obrigar os adversrios, reconciliados durante um breve instante, a
reintegrar as trincheiras respectivas, foi necessrio que de ambos os lados se recorresse
ameaa de ordenar que a artilharia disparasse sobre as tropas amalgamadas 137 . No sector
britnico o alto comando estava decidido a no permitir a repetio do que se passara no ano
anterior, e em Dezembro de 1915 deu ordem para que no dia de Natal houvesse tiros de
artilharia incessantes contra as trincheiras alems 138 . Apesar destas tentativas de intimidao, e
de outras decerto, os comandantes no conseguiram pr cobro s fraternizaes. Em certos
pontos da frente estabeleceram-se relaes entre militares franceses e alemes, l-se num
documento emanado em Setembro de 1916 do alto-comando do exrcito francs, que advertia
em seguida que atitudes de tal tipo eram passveis de pena de morte 139 . E Andr Marty, que se
destacaria em 1919 na revolta dos marinheiros franceses no Mar Negro, recordou que no incio
do Inverno de 1916-1917, especialmente por ocasio do Natal, ocorreram numerosos casos
isolados de fraternizao, em sectores tranquilos da linha de frente 140 . Situaes como estas
no eram desconhecidas no outro lado da Europa, por exemplo em Abril de 1916, quando os
soldados de quatro regimentos russos estabeleceram uma trgua com tropas do Imprio AustroHngaro para festejarem em conjunto a Pscoa ortodoxa 141 . Em resumo, nas palavras de
Galtier-Boissire, o soldado francs detestava muito menos os alemes do que os polcias 142 .

J. Galtier-Boissire (1994) 346, 347.


M. Gilbert (2011 a) I 268.
137 J. Galtier-Boissire (1994) 346-347.
138 M. Gilbert (2011 a) I 270-271.
139 Citado em G. Pedroncini (1999) 34.
140 A. Marty (1950) 54. No entanto, M. Gilbert (2011 a) II 375 pretendeu que na frente ocidental a
fraternizao foi impedida no Natal de 1916.
141 M. Gilbert (2011 a) I 292.
142 J. Galtier-Boissire (1994) 358-359.
135
136

237

No espanta que em Frana a desero crescesse e fosse mesmo organizada luz do


dia 143 . Nas suas Memrias um general, companheiro devotado de Ptain, indignou-se: Em
Paris, especialmente na Gare de lEst [estao ferroviria que assegurava os contactos com a
frente], o apelo desero era feito em grande escala. Nas imediaes funcionavam agncias
de desero 144 . A partir de ento o movimento de hostilidade guerra avolumou-se e
consolidou-se at que entre Abril e Setembro de 1917 uma onda de revolta se propagou nas
trincheiras francesas, atingindo o auge em Maio e na primeira metade de Junho. Durante estas
seis semanas amotinou-se a maior parte do exrcito francs. Cinquenta e quatro divises
sublevaram-se contra os comandantes, elegeram representantes, hastearam bandeiras
vermelhas e ameaaram marchar sobre a capital para derrubar o governo 145 . As deseres
tornaram-se massivas e um relatrio do servio de informaes do exrcito referiu em Julho de
1917 a presena de dez mil desertores na regio parisiense 146 . O movimento no se limitou
frente ocidental e em Julho de 1917 amotinaram-se as tropas francesas na frente de Salnica 147 .
No deve oferecer dvidas a influncia que as greves e a agitao anarquista e
socialista contra a guerra exerceram sobre os soldados nas trincheiras 148 , mas a partir do
momento em que se iniciaram os motins a repercusso fez-se sentir igualmente em sentido
inverso, e um dos aspectos mais reveladores do carcter assumido pela sublevao nas linhas
da frente foram os numerosos apelos dos amotinados solidariedade dos grevistas e do
movimento operrio em geral. Os servios militares de censura do correio encontraram em
muitas cartas estes pedidos de auxlio 149 . Alis, esclarecedora a terminologia empregue pelos
soldados insurrectos, designando como greve aquele movimento de desobedincia colectiva,
e nos seus relatrios os oficiais superiores usaram um vocabulrio similar 150 . Seria difcil ilustrar
melhor a identidade profunda que ligava a insatisfao no exrcito e nas fbricas. Um relatrio
G. Pedroncini (1999) 11, 24-25; J. Williams (1974) 762.
Esta passagem do livro do general Serrigny, Trente Ans avec Ptain, encontra-se citada em G.
Pedroncini (1999) 258. Acerca da propaganda contra a guerra e do apoio desero efectuados na Gare de lEst
ver ainda as pgs. 259, 261 e 264.
145 Acerca dos motins na linha de frente francesa ver M. Gilbert (2011 a) II 410-411, G. Pedroncini (1999)
passim e J. Williams (1974) 760-763. Guy Pedroncini, op. cit., 63-64 calculou que a agitao tivesse atingido quase
dois teros do exrcito francs, sendo os actos de indisciplina colectiva particularmente srios em mais de um
quarto das grandes unidades. Quanto s eleies de delegados pelas tropas revoltosas ver Pedroncini na pg. 297.
146 G. Pedroncini (1999) 175, 258 n. 1, 284; J. Williams (1974) 762-763.
147 M. Gilbert (2011 a) II 429.
148 G. Pedroncini (1999) 37-51, 116-117, 120-121, 134 n. 3, 153, 254, 256, 258-271, 298. Ver igualmente
M. Gilbert (2011 a) II 385 e J. Williams (1974) 762-763. Com completa arbitrariedade, Guy Pedroncini ps
inteiramente de lado a lio que se deve extrair dos incontveis documentos em que as mais altas patentes militares
e o servio central de informaes insistiram no papel desempenhado pela propaganda pacifista e internacionalista.
149 G. Pedroncini (1999) 6 n. 2.
150 Id., ibid., 99, 123, 154, 157, 188, 283. Ver igualmente J. Williams (1974) 762. Note-se que na Itlia o
general Cadorna, demitido do supremo comando do exrcito em virtude do desastre de Caporetto, atribuiu as culpas
da derrota ao levantamento operrio ocorrido pouco tempo antes em Turim e disse que na verdade se tinha tratado
de uma greve militar. Ver A. Lyttelton (1982) 45.
143

144

238

secreto enviado por oitenta e trs prefeitos ao ministro do Interior em Junho de 1917 considerou
que o moral da populao era mau ou medocre em cinquenta e quatro capitais de
departamento e estava contaminado em trinta e seis capitais 151 .
O movimento de revolta nas trincheiras atingiu propores tais e a represso foi to
sangrenta que passados muitos anos ainda os investigadores se queixavam de que a
documentao continuasse oculta nos arquivos. O segredo oficial a respeito dos motins nunca
foi descuidado, escreveu h quatro dcadas um especialista. Os arquivos militares franceses
so inacessveis e a histria da guerra, tal como oficialmente relatada pelos franceses [...],
revela poucos detalhes 152 . Existe, certo, quem defenda uma posio contrria, e um
historiador afirmou que nove dcimos da documentao respeitante aos conselhos de guerra da
poca foram conservados e so pblicos 153 . Mas foi ele precisamente o primeiro autorizado a
consultar os arquivos militares 154 e a sua obra um exemplo de como no se deve fazer
histria 155 . Durante sete meses, desde o incio de Junho de 1917 at ao final de Dezembro, as
condenaes morte em conselho de guerra atingiram um nmero igual ou superior ao
registado durante os trinta e quatro meses anteriores, desde que a guerra comeara em Agosto
de 1914 156 . Leio nas Memrias de um jornalista arguto e ntegro, duas qualidades que raramente
se encontram juntas nesta profisso: Na Primavera de 191[7] Andr Maginot, um dos polticos
franceses mais ligados aos altos comandos militares, reconheceu em sesso secreta da
M. Gilbert (2011 a) II 417.
J. Williams (1974) 761. Richard Watt, outro especialista que se debruou sobre estes acontecimentos,
foi da mesma opinio, consoante se pode verificar pela passagem citada em G. Pedroncini (1999) 4.
153 G. Pedroncini (1999) 4-5.
154 Id., ibid., 7, 287 n. 2.
155 Na obra de Guy Pedroncini, pior do que um critrio incorrecto, h uma verdadeira candura em restringir
absolutamente a documentao aos arquivos do exrcito e em admitir como definitiva e incontestvel a verso que
fornecem dos acontecimentos, deprezando o que a imprensa poltica e sindical da poca possa oferecer como
informao e perspectivas de anlise. Alm disso, Pedroncini ps sistematicamente de lado toda a documentao
militar que invoca problemas mais amplos do que os estritamente castrenses. Como se uma tal atitude no
bastasse, apesar das numerosssimas referncias que os documentos do exrcito fazem aos contactos entre
soldados descontentes e grevistas, sindicalistas e militantes polticos opostos guerra, e no obstante a grande
quantidade de relatrios em que os oficiais superiores e at os generais mais graduados consideraram com enorme
inquietao essas relaes, e desprezando mesmo as afirmaes taxativas do servio central de informaes do
exrcito, que atribuiu uma grande parte da responsabilidade pela crescente indisciplina propaganda adversa
guerra, Pedroncini explicou arbitrariamente os motins atravs de razes de ordem estritamente militar, como uma
mera revolta contra o tipo de tctica que at ento fora adoptada pelo estado-maior. No tenho memria de uma tal
razia de fontes como a efectuada por este autor com o material de pesquisa. No seu livro ele dedicou-se mais
histria da aplicao de certos regulamentos militares do que propriamente histria dos motins, encerrando-se
num crculo vicioso, pois na medida em que usou apenas a documentao do exrcito e excluiu deste acervo tudo o
que dizia respeito movimentao poltica e social no espanta que chegasse concluso de que os motins
tiveram causas somente militares. A propsito de autores como este flagrante a justia das palavras de Simone
Weil ao escrever que pela natureza das coisas, os documentos emanam dos poderosos, dos vencedores. Assim, a
histria no mais do que uma compilao dos depoimentos feitos pelos assassinos relativamente s suas vtimas
e a eles prprios. Com a feroz lucidez que a caracterizava, ela concluiu que o esprito histrico consiste em
acreditar no que dizem os assassinos. Ver S. Weil (1950) 192 e 196.
156 G. Pedroncini (1999) 4.
151
152

239

Cmara que entre a cidade de Paris e a linha de combate s restava uma diviso em que o
governo podia depositar absoluta confiana. [...] Um rumor subterrneo de descontentamento
alastrava pelo exrcito. Rebentaram revoltas. De uma feita estiveram envolvidos oitenta e sete
regimentos franceses, de outra cento e quinze. Os conselhos de guerra funcionavam noite e dia.
Por um simples murmrio de desagrado dizimava-se uma companhia inteira. Enviavam-se
divises propositadamente linha de combate, para serem chacinadas, esmagando-se assim o
esprito de derrotismo 157 . Na verdade, a desarticulao dos motins deveu-se a uma conjugao
bem ponderada de represso e de cedncias imediatas. Colocado frente do exrcito francs
em Maio de 1917, Ptain isolou as unidades revoltadas 158 , mandou embarcar para as colnias
milhares de soldados que tinham participado no movimento 159 , fez condenar morte os
cabecilhas e os elementos mais activos, massacrou as tropas mais indisciplinadas, obrigando-as
a avanarem contra o fogo do inimigo 160 , e ao mesmo tempo alterou a tctica dos ataques
massivos e extremamente mortferos, que havia catalisado as indignaes, e iniciou um novo
tipo de operaes, reduzindo o nmero de baixas no exrcito francs.
157 P. van Paassen (1941) 73-74. Escreveu A. Marty (1950) 57 que segundo [o ministro da Guerra]
Painlev, a 4 de Junho [de 1917], entre Soissons e Paris s restam duas divises fiis ao governo e M. Gilbert
(2011 a) II 412 confirmou esta verso.
158 G. Pedroncini (1999) 91, 94, 97, 151.
159 S entre Junho e Agosto de 1917 mil e quinhentos soldados foram enviados para as colnias, segundo
indicou id., ibid., 184 n. 2.
160 Baseando-se apenas nos arquivos referentes aos conselhos de guerra e na documentao militar, id.,
ibid., 9 negou que os revoltosos tivessem sido dizimados massivamente e escreveu (pg. 185) que a represso de
alguns motins pela artilharia no nos parece suficientemente demonstrada para que devamos referi-la [...]. Mas
claro que se regimentos ou divises fossem enviados deliberadamente para serem chacinados pelo fogo alemo,
isto seria apresentado na documentao do exrcito como o resultado de opes tomadas por motivos estritamente
militares e no como um acto punitivo. Guy Pedroncini afirmou (pgs. 165, 184) que os disparos sobre a retaguarda
dos insurrectos se deveram a erros da artilharia e a erros de tiro e no a operaes deliberadas para os obrigar
a marcharem contra o fogo alemo. Todavia, na penumbra discreta de uma nota de rodap (pg. 165 n. 4) ele
admitiu que talvez estes bombardeamentos tivessem uma funo intimidadora. Os precedentes no faltam e em
Maro de 1916, segundo M. Gilbert (2011 a) I 287, aquando dos mortferos confrontos junto a Mort-Homme, durante
a batalha de Verdun, depois de 1.200 soldados franceses se terem rendido, o general comandante do 7 Corpo de
Exrcito preveniu que a artilharia e as metralhadoras tomariam como alvo as unidades militares que recuassem.
Ora, ao ler em Guy Pedroncini, op. cit., 212-215 que os altos comandos protestaram contra o que consideravam ser
a excessiva indulgncia dos conselhos de guerra, no posso deixar de reflectir que lhes era fcil ampliar a
represso atravs de manobras ofensivas contra as linhas alems, decididas sem qualquer interferncia da justia
militar. Podia alis suceder que os oficiais de patente inferior dessem mostras de uma sensatez ou de um esprito
humanitrio que faltavam aos generais, e J. Galtier-Boissire (1994) 294 contou o sucedido num batalho de
bastante m reputao, em que uma das companhias se recusara a tomar de assalto uma trincheira inimiga que
conservava intacta a sua proteco de arame farpado. O general de brigada comeou por ordenar artilharia
francesa que exterminasse esses cobardes, mas o coronel de artilharia no acedeu e exigiu uma ordem escrita. O
general teve ento a ideia de fazer passar a companhia pelo campo de aco de uma metralhadora. Finalmente,
perante as splicas dos oficiais, decidiu simplesmente que em cada seco se sortearia um homem, para ser
executado a ttulo de exemplo. As execues feitas margem dos tribunais militares eram suficientemente
conhecidas para que na poca ningum duvidasse delas e permaneceram vivazes na memria popular. Numa pea
de teatro ligeiro publicada no comeo de 1922, o escritor e bomio Ren Kerdyk ps um dos mais rodados ministros
da Terceira Repblica a distribuir a torto e a direito condecoraes a personagens ignbeis, perguntando de cada
vez quem havia praticado as malfeitorias que iam ser premiadas, e todos em coro se reivindicando da recompensa.
Quem que no fez a guerra? Quem que traiu? Quem que mandou fuzilar sem julgamento soldados
franceses?. E uma centena de vozes responde: Eu! Eu! Eu!. Citado em Jean Galtier-Boissire, op. cit., 487.

240

Os motins tiveram srias repercusses nas classes dominantes. Quando se sabe que
dois generais conceberam a ideia de aproveitar a insatisfao dos soldados para organizar um
pronunciamento militar que entregasse o poder a Joseph Caillaux e criasse condies para pr
cobro guerra 161 , podemos avaliar o grau atingido pela inquietao, ou mesmo pelo desespero,
de alguns altos responsveis. Caillaux, um poltico brilhante, antigo primeiro-ministro, que
tambm se encarregara vrias vezes da pasta das Finanas, havia procurado evitar as
hostilidades mediante um acordo com a Alemanha. Victor Serge, nas suas Memrias, chamoulhe o chefe quase oficial do partido da paz em branco 162 , e se os socialistas
internacionalistas e os anarquistas desconfiavam dele, com razo, considerando-o demasiado
moderado e defensor lcido do capitalismo, para amplas camadas da populao o seu nome
simbolizava a vontade de paz. Com efeito, dois regimentos sublevaram-se em Janeiro de 1918
gritando Abaixo Clemenceau! Viva Caillaux! 163 . E elucidativo o contexto em que o fizeram,
porque pouco tempo antes as faces polticas mais belicistas haviam comeado a acusar de
traio e conivncia com o inimigo Caillaux e Malvy, conseguindo em seguida que ambos
fossem condenados. Malvy, que detivera a pasta do Interior desde antes do incio da guerra at
ao ltimo dia de Agosto de 1917, adoptara uma atitude conciliatria perante os movimentos de
greve que, como vimos, se conjugavam intimamente com o antimilitarismo 164 . J nos primeiros
tempos da guerra, quando o estado-maior pretendeu que fossem encarcerados todos os
militantes operrios includos nos ficheiros da polcia, Malvy se opusera firmemente em conselho
de ministros, chegando a um entendimento pessoal com representantes socialistas e sindicais,
sobre cujos termos, alis, as partes envolvidas mantiveram o mais absoluto silncio 165 . Depois,
quando nas trincheiras parecia estar-se a um passo da revoluo e os conflitos laborais
ameaavam generalizar-se na retaguarda, alguns dos intervenientes naquelas conversaes
foram detidos, ou assassinados na priso como sucedeu a Almereyda, muito prximo dos
anarquistas e dos sindicalistas, prximo tambm de Malvy, e que estivera a certa altura ligado
poltica e pecuniariamente a Caillaux 166 . A represso abateu-se sobre uns e outros, procurando

J. Caillaux (1942-1947) III 193.


As Memrias de Victor Serge foram publicadas postumamente com o ttulo Mmoires dun
Rvolutionnaire, 1905-1941 e encontram-se em J. Rire et al. (orgs. 2001) 495-825. As consideraes citadas
podem ler-se na pg. 551.
163 G. Pedroncini (1999) 174.
164 Ch. S. Maier (1988) 100 indicou que, durante o seu processo, Malvy foi acusado de favorecer os
trabalhadores nos conflitos laborais.
165 D. Ligou (1962) 244.
166 J. Caillaux (1942-1947) III 156-157. Segundo Y. Guchet (2001) 95, poucos anos antes do comeo da
guerra relatrios de polcia apontavam para a existncia de relaes entre a Action Franaise e alguns anarquistas
do grupo de La Guerre Sociale, entre os quais Almereyda. Nas suas Memrias (pgs. 523-524, 552) Victor Serge
relatou como Almereyda se fora gradualmente aproximando de certos meios do poder e escreveu que ele tornara161
162

241

enredar revolucionrios, ex-revolucionrios e representantes da ala menos belicista das classes


dominantes numa teia comum de suspeitas. Foi uma poca de histeria, inventando-se em todo o
lugar os mais inverosmeis espies.
Ao mesmo tempo a vaga revolucionria propagou-se s tropas dos outros pases
beligerantes. At no mbito do comando britnico, onde os soldados se mostraram geralmente
respeitadores da hierarquia, ocorreu durante vrios dias, em Setembro de 1917, um motim de
australianos e neozelandeses, submetido custa de trezentas prises e do fuzilamento de um
dos cabecilhas. O carcter de classe deste movimento torna-se ntido quando sabemos que ao
seleccionarem os quatrocentos soldados encarregados de o reprimir, as autoridades zelaram por
que entre eles no houvesse ningum de origem operria 167 .
Foi sobretudo do outro lado das trincheiras que a insubordinao alastrou. A circulao
de propaganda poltica nas linhas de frente alems tornou-se to alarmante que o quartel-mestre
general Ludendorff deu ordem para que fosse rigorosamente fiscalizada a correspondncia
recebida pelos soldados 168 . A marinha alem amotinou-se no Vero de 1917, sendo condenados
morte e executados os dois principais dirigentes do levantamento 169 , assim como foram
executados quatro dirigentes do motim ocorrido em navios austro-hngaros em Fevereiro de
1918, tendo um dos couraados chegado a hastear a bandeira vermelha 170 . E em Itlia as
deseres tomaram propores to impressionantes que no final da guerra havia pendentes um
milho e cem mil processos por desero, o que significa que a quinta parte dos soldados
abandonara as fileiras 171 ; perante a impossibilidade prtica de serem levados a julgamento,
acabaram por beneficiar de uma aministia em 1919 172 . Mesmo entre os beligerantes perifricos
se fazia sentir o descontentamento e em Fevereiro de 1918 amotinaram-se algumas tropas
gregas 173 . At no longnquo Canad, em Outubro de 1917 e Janeiro de 1918, pediram dispensa
mais de 90% dos convocados para irem servir na frente francesa 174 , e como o governo tivesse
mandado prender quem se recusava a cumprir o servio militar, no Qubec manifestantes
destruram e incendiaram o edifcio que alojava o departamento de registos do exrcito e
atacaram com tiros e pedradas a tropa enviada para os dispersar, ficando quatro civis mortos.
Para acalmar os nimos o governo achou mais sensato suspender o aprisionamento dos
se o condottiere da faco favorvel paz; em caso de sucesso, acrescentou, ele teria sido um ministro
popular, capaz de explorar sincera e perfidamente os sentimentos das massas. Ver J. Rire et al. (orgs. 2001) 551.
167 J. Simpson (2011) 156.
168 M. Gilbert (2011 a) II 429.
169 P. Brou (2006) 100; O. K. Flechtheim (1972) 49; M. Gilbert (2011 a) II 436; A. Marty (1950) 37.
170 M. Gilbert (2011 a) II 488-489; A. Marty (1950) 37, 62.
171 F. Neumann (1943) 99. Ver igualmente Ch. S. Maier (1988) 66-67.
172 M. Baumont (1951) 156.
173 M. Gilbert (2011 a) II 488.
174 Id., ibid., II 464.

242

desertores 175 . Mas o movimento de hostilidade guerra atingiu o auge na derrocada da frente
russa, aps a revoluo de Fevereiro de 1917.
J em Julho de 1915 um relatrio secreto do exrcito russo havia afirmado que
necessrio um esforo sobre-humano para manter os homens nas trincheiras e o ministro da
Guerra prevenira os seus colegas de que a desmoralizao, as rendies e a desero esto a
assumir enormes propores 176 . Em Setembro soldados reservistas e outros convalescentes
juntaram-se aos protestos populares, chegando a entrar em confronto com a polcia, e no final do
ano os marinheiros amotinaram-se em dois navios de guerra 177 . A situao agravou-se de ento
em diante. Depois, na nova Rssia surgida da queda do czarismo de nada valia decretar a
reforma agrria sem pr termo guerra, porque os soldados, que na esmagadora maioria eram
camponeses, queriam a paz para poderem regressar s suas aldeias, repartir e ocupar as terras
dos grandes proprietrios e comear a cultiv-las. A questo militar e a questo agrria estavam
indissoluvelmente ligadas, e os soldados amotinavam-se e desertavam colectivamente para
ajudarem a retalhar os latifndios 178 . S uma pulso social muitssimo profunda pde levar um
poeta de gnio a registar, como um sismgrafo, o sbito desencadear de foras que at ento
haviam permanecido subterrneas e a escrever nesse momento nico a epopeia de toda uma
classe, com palavras que no eram j as suas prprias, porque eram a voz colectiva dos
deserdados, de todos juntos, e a voz de cada um deles tambm. Um tal ponto extremo de
condensao ideolgica conseguiu-o Aleksandr Blok em Os Doze, a obra-prima literria da
revoluo 179 . Com uma espontaneidade elementar que os torna indestrutveis, os doze soldados,
os doze apstolos do novo Evangelho, como ento lhes chamou Victor Serge 180 , percorrem a
Rssia no Janeiro glido de 1918, e a bandeira vermelha para eles o smbolo das antigas
aspiraes milenaristas justia. Ziguezagueiam na espessura da neve, no vem para diante
nem para trs, erram e pecam, mas prosseguem sempre, sem nunca falharem o alvo da histria,
porque so eles a prpria histria. Foi gente assim, com esta fora prpria, que em 1917 e 1918

Id., ibid., II 509.


Citados em id., ibid., I 216.
177 Id., ibid., I 238, 253-254.
178 A. Nove (1978) 48.
179 Dois anos mais tarde, Blok explicaria que durante os vinte e um dias em que escreveu o poema eu
senti, ouvi fisicamente, um grande barulho em redor, um barulho confuso, sem dvida o barulho do velho mundo a
desabar. E outro escritor russo, Kornei Tchukovsky, recordou que depois de ter escrito Os Doze, Blok tentou
compreender a sua obra. [...] Escutava atentamente os comentrios que lhe eram feitos, como se esperasse que
algum lhe fosse enfim revelar o sentido daquele poema, que no era para ele inteiramente compreensvel! Como
se no tivesse sido responsvel pela sua criao! Como se se tivesse limitado a transcrever o que algum lhe
ditasse!. Ambas estas citaes encontram-se em A. Robin (org. 1949) 14.
180 A reportagem de Victor Serge, Pendant la Guerre Civile. Petrograd, Mai-Juin 1919. Impressions et
Rflexions, foi escrita em Janeiro de 1920 e encontra-se includa em J. Rire et al. (orgs. 2001) 103-127. A frase
citada vem na pg. 127. Serge considerou Os Doze um poema nobre e claro.
175
176

243

deu alma e corpo revoluo e lhe edificou os alicerces mais slidos. Os camponeses e
operrios armados soldados que haviam desertado da guerra para abrirem a nova frente dos
conflitos sociais e milcias criadas por comits de fbrica que assumiam o poder nos locais de
trabalho constituram a primeira verso do Exrcito Vermelho. Em seguida Lenin e Trotsky
transformaram-no profundamente, liquidando-lhe a espontaneidade e hierarquizando-o sob o
comando de dezenas de milhares de antigos oficiais czaristas, controlados por comissrios
polticos bolchevistas.
Noutros pases beligerantes as insurreies militares tiveram tambm consequncias
polticas e sociais muito profundas. Em Janeiro de 1918, poucos dias depois de ter terminado
uma vaga de greves que, reivindicando a paz imediata, paralisara as duas capitais do Imprio
Austro-Hngaro, comeou em Berlim e estendeu-se a meia centena de cidades alems uma
srie de greves que mobilizou vrias centenas de milhares de operrios e foi acompanhada por
manifestaes contra a guerra. Tanto nas cidades alems como em Budapeste e Viena a
agitao operria deu lugar criao de conselhos, assembleias de base que no alienavam o
controlo exercido sobre o processo de luta e podiam em qualquer momento revocar o mandato
dos delegados eleitos 181 . Na Hungria, em Maio de 1918, dois mil soldados insurreccionaram-se,
recusando-se a seguir para a frente de combate, e receberam o apoio dos trabalhadores das
minas de carvo vizinhas 182 . Era impossvel separar a agitao nas fbricas do
descontentamento das tropas, a tal ponto que houve quem o denominasse greve militar
dissimulada 183 , tal como os soldados franceses haviam chamado greve ao seu movimento
de desobedincia colectiva, e sucedeu que soldados alemes retirados da frente de batalha
insultassem de fura greves aqueles que os iam substituir 184 . Greves violentas e manifestaes
contra a fome ocorreram em Viena e Budapeste em Junho de 1918 185 , e em Setembro
calculava-se em quatrocentos mil o nmero de desertores do exrcito austro-hngaro 186 . Em
Outubro desse ano, na frente do Piave, partes de duas divises austro-hngaras amotinaram-se
e negaram-se a contra-atacar 187 . Noutra das Potncias Centrais, a Bulgria, a linha de frente
desintegrou-se completamente em Setembro de 1918, quando os soldados se recusaram em
massa a prosseguir o combate, o que, em conjunto com a agitao popular, propiciou uma

P. Brou (2006) 104 e segs.; E. H. Carr (1966) III 47-48, 61; O. K. Flechtheim (1972) 49, 57; M. Gilbert
(2011 a) II 487; N. Howard (2004) 13; G. Marramao (1977) 23, 27.
182 M. Gilbert (2011 a) II 527.
183 N. Howard (2004) 14.
184 Id., ibid., 15.
185 M. Gilbert (2011 a) II 532.
186 Id., ibid., II 560.
187 Id., ibid., II 596.
181

244

tentativa insurreccional, derrotada com a ajuda das tropas britnicas 188 . E nas batalhas do Vero
e do Outono desse ano sucedeu que milhares de soldados alemes se entregassem como
prisioneiros sem oferecer resistncia, sem disparar um tiro 189 . Calcula-se que o nmero de
desertores atingisse ento na Alemanha mais de setecentos e cinquenta mil 190 . O mau moral
veio primeiro do interior e afectou o exrcito, confidenciou o quartel-mestre general Ludendorff
nos meados de Outubro de 1918, mas sei perfeitamente que, em sentido inverso, era pssimo
o moral que os soldados de licena levavam para o interior 191 .
Nas foras alems a desero alastrava e os motins generalizavam-se, tendo atingido
uma dimenso crtica entre as tropas que ocupavam a Blgica. Em suma, o terreno estava
preparado quando a revolta dos marinheiros da armada alem do Bltico, no final de Outubro de
1918, se estendeu rapidamente em Novembro por todo o pas e sublevou os restantes soldados
e os trabalhadores da indstria 192 , dando incio revoluo dos conselhos, que ressurgiu em
repetidas ocasies nos anos seguintes e deixou na classe trabalhadora marcas muito
duradouras, liquidadas apenas com a ascenso dos nacionais-socialistas ao poder. O alto
comando alemo no estava inteiramente errado ao pretender que no havia sido vencido pelo
inimigo nos campos de batalha, mas no interior do pas, por uma punhalada nas costas,
desferida pelo descontentamento dos soldados e dos trabalhadores. E quando mais tarde, j na
fase declinante de toda esta agitao, muita gente de esquerda preferiu esquecer que pela sua
participao no movimento revolucionrio contribura para a desagregao das foras armadas
alems e para o fim da guerra, um publicista corajoso, especializado alis em histria da arte e
no em doutrinao poltica, escreveu que a punhalada nas costas fora um acto de legtima
autodefesa praticado pela populao contra uma elite militar apostada a todo o custo em
prolongar a carnificina 193 . Era preciso ento alguma ousadia para afirmar que a revoluo havia
efectivamente ocorrido e que fora ela a pr cobro guerra. Podemos medir a extenso de um
percurso de falncias ideolgicas e renncias prticas ao lermos no Manifesto de Praga de 1934,
Id., ibid., II 567-569; A. Marty (1950) 37.
E. O. Volkmann (1933) 124.
190 N. Howard (2004) 13. Ver tambm as pgs. 14-16.
191 Citado em Benoist-Mchin (1964-1966) I 46. Alguns anos mais tarde Ludendorff recordou os
acontecimentos por uma ordem inversa, escrevendo que se vira obrigado a desmobilizar e enviar para a retaguarda
dezenas de milhares de operrios qualificados, que rapidamente haviam passado a participar nos movimentos de
protesto e de boicote produo, o que fizera diminuir o rendimento das indstrias de guerra e levara
desmobilizao de mais operrios, num crculo vicioso; a situao agravara-se, acrescentou Ludendorff, quando as
autoridades puniram os agitadores e chefes operrios enviando-os para a frente de batalha, onde eles contriburam
para minar o moral das tropas. Ver Ludendorff (1999) 95. E o antigo quartel-mestre general lamentou (pg. 122 n. 1)
que em 1918 os conselhos de guerra alemes tivessem condenado os desertores a penas de priso, em vez de os
mandarem fuzilar como sucedia em Frana.
192 N. Howard (2004) 14-22.
193 Willi Wolfradt num artigo publicado em Die Weltbhne, 15 de Junho de 1922, reproduzido em A. Kaes
et al. (orgs. 1995) 16-18.
188

189

245

onde o Partido Social-Democrata alemo apresentou o seu programa de oposio ao nacionalsocialismo, que o regime imperial no foi eliminado graas a uma luta revolucionria
organizada, preparada e desejada pela classe operria, mas graas derrota nos campos de
batalha 194 . E nos seus comentrios a este programa Rudolf Hilferding empregou uma
formulao idntica 195 . Como derradeiro insulto, os dirigentes social-democratas atriburam
postumamente ao proletariado alemo a fraqueza que s a eles havia caracterizado nas
jornadas decisivas de 1918.
Tambm a revoluo iniciada em Maro de 1919 na Hungria e as esperanas que
animaram o proletariado agrcola e industrial da Itlia em 1919 e 1920, incluindo a difuso das
comisses de fbrica e os movimentos de ocupao, estiveram na imediata continuidade da
agitao social que encerrara a guerra.
No menos importantes, pelas suas repercusses, foram os levantamentos militares
ocorridos nas tropas da Entente estacionadas na Rssia durante a guerra civil, quando os
governos dos principais pases aliados ajudavam os adversrios do bolchevismo com dinheiro,
material e homens. Antes ainda de terminada a guerra mundial j o chefe do estado-maior
britnico considerava que o maior inimigo no era o Kaiser mas a revoluo bolchevista 196 . Ora,
a opinio dos soldados foi diferente e no final de 1918 os regimentos norte-americanos
recusaram-se a combater e tiveram de ser retirados 197 . Nos primeiros meses do ano seguinte
revoltaram-se numerosos soldados franceses que haviam sido enviados para a Ucrnia e os
marinheiros da frota francesa que actuava no Mar Negro hastearam bandeiras vermelhas nos
navios, o que levou as tropas estrangeiras a evacuar o sul da Ucrnia em Abril 198 . Tambm em
1919 os expedicionrios britnicos se negaram a embarcar para a Rssia e exigiram a
desmobilizao 199 , enquanto ocorriam motins e levantamentos nas tropas de vrias
nacionalidades estacionadas sob comando britnico no norte da Rssia 200 . Narrando a ofensiva
frustrada do exrcito branco contra Petrogrado em Setembro e Outubro de 1919, Victor Serge
recordou que a frota inglesa no interveio porque a opinio operria inglesa no teria admitido a

194 O Manifesto de Praga, publicado em Janeiro de 1934, encontra-se reproduzido em G. Marramao (1977)
287-296. A passagem citada vem na pg. 290.
195 O artigo de Hilferding, Revolutionrer Sozialismus, publicado na emigrao em Fevereiro de 1934
sob o pseudnimo de Richard Kern, est antologiado em id., ibid., 297-305. A passagem referida pode ler-se nas
pgs. 303-304.
196 E. Weber (1965 b) 20.
197 W. Duranty (1946) 81; M. Sayers et al. (1947) 103-104. No entanto, em Fevereiro de 1920 A. Berkman
(1987) 57 escrevia como se houvesse ainda tropas dos Estados Unidos na Sibria.
198 M. Baumont (1951) 21; E. H. Carr (1966) III 134; W. Duranty (1946) 81; S. V. Lipitsky (1974) 1051; A.
Marty (1950) 41 e segs.
199 A.-L. Morton et al. (1963) 369-370.
200 E. H. Carr (1966) III 134; M. Sayers et al. (1947) 104.

246

sua interveno 201 . Com efeito, uma grande parte dos trabalhadores europeus e norteamericanos opunha-se concesso de qualquer apoio s foras contra-revolucionrias russas.
Em Itlia, por exemplo, os trabalhadores dos portos e dos transportes ferrovirios e martimos
procederam em 1919 a aces conjuntas contra o envio de soldados e armas destinados a
reforar os exrcitos brancos 202 e o mesmo fizeram os estivadores dos portos ingleses 203 . Um
movimento to considervel levou os governos ocidentais a desistirem da interveno, facilitando
a vitria bolchevista. O primeiro-ministro britnico Lloyd George era um demagogo useiro e
vezeiro nos efeitos de oratria, mas no exagerou muito quando em Janeiro de 1919, na
conferncia de paz de Paris, declarou aos seus pares que se propusesse agora enviar um
milhar de soldados britnicos para a Rssia o exrcito se amotinaria e que se se iniciasse uma
operao militar contra os bolchevistas isto levaria a Inglaterra a tornar-se bolchevista e um
soviete a instalar-se em Londres 204 . No final de 1919 o marechal Sir Henry Wilson, chefe do
estado-maior britnico, que no era decerto propenso a hiprboles, confessou num documento
oficial acerca da participao na guerra civil: As dificuldades com que a Entente deparou para
exprimir a sua poltica a respeito da Rssia foram de facto insuperveis, j que no houve em
nenhum dos pases aliados uma opinio pblica suficientemente forte para justificar a
interveno contra os bolchevistas numa escala decisiva. A consequncia inevitvel desta
situao foi a falta de coeso e de objectivo das operaes militares 205 . Mas ser que os
governos britnico e francs tinham aprendido definitivamente a lio? Em 1920, quando o
Exrcito Vermelho se viu obrigado a entrar em campanha contra a Polnia e a enfrentar no sul a
ltima das tentativas militares brancas, os trabalhadores alemes no porto da Cidade Livre de
Danzig entraram em greve para no descarregar munies destinadas ao exrcito polaco, ao
mesmo tempo que em vrios lugares da Alemanha a aco dos operrios impedia que
chegassem Polnia comboios carregados de munies; e na Gr-Bretanha os trabalhadores,
alm de se oporem ao envio de material de guerra para a Polnia, formaram Conselhos de
Aco e ameaaram encetar um movimento revolucionrio se o governo de Londres decidisse
intervir directamente contra as tropas soviticas na Polnia, ou mesmo indirectamente em auxlio
da contra-revoluo no sul da Rssia 206 .

A reportagem de Victor Serge, La Ville en Danger, encontra-se includa em J. Rire et al. (orgs. 2001)
63-101. A passagem citada vem na pg. 101.
202 E. Santarelli (1981) I 191.
203 W. Duranty (1946) 85.
204 Citado em E. H. Carr (1966) III 133.
205 Citado em M. Sayers et al. (1947) 130.
206 Benoist-Mchin (1964-1966) IV 234 n. 1, VI 167-168 n. 4; E. H. Carr (1966) III 216, 325; Th. Linehan
(2000) 41; I. Maiski [s. d.] 35.
201

247

A guerra civil russa foi na verdade uma revoluo internacionalista, e o seu ltimo
episdio marca o encerramento da grande vaga de insurreies militares. Com a liquidao dos
exrcitos contra-revolucionrios na Rssia europeia deixara de ter validade o pretexto at ento
invocado pelos bolchevistas para manterem o regime de terror. Nesta nova situao, em Maro
de 1921 os marinheiros de alguns navios da armada do Bltico e a guarnio da importantssima
base naval de Kronstadt, juntamente com a numerosa populao operria dos seus estaleiros e
oficinas, sublevaram-se em apoio ao movimento grevista que a partir dos ltimos dias de
Fevereiro alastrara em vrias fbricas e estabelecimentos industriais da vizinha cidade de
Petrogrado e ainda noutros grandes centros urbanos 207 . Recordando o ambiente em Petrogrado
durante o primeiro dia da insurreio, Victor Serge escreveu que a greve era quase geral. No
se sabia se os carros elctricos funcionariam 208 . A insatisfao nas cidades era, alis,
inseparvel da agitao nos campos, e durante o Inverno de 1920-1921 centenas de milhares de
camponeses, desmobilizados aps o final da guerra civil, dedicaram-se a actividades que Lenin
classificou como banditismo, mas que revelavam um descontentamento social muito profundo.
Sabamos que havia, s na parte europeia da Rssia, cerca de cinquenta focos de insurreio
camponesa, recordou Serge 209 . Ora, Kronstadt possua uma tradio revolucionria prpria, a
tal ponto que aquando da revoluo de Outubro de 1917, e no obstante a influncia que o
partido bolchevista a exercia, os marinheiros e os trabalhadores desta base defenderam um
sistema de democracia socialista em que todos os partidos operrios estivessem representados
no governo 210 . Em seguida, durante a guerra civil, a marinha conseguiu resistir ao modelo de
burocratizao e disciplina autoritria que presidiu reorganizao do Exrcito Vermelho levada
a cabo pelos dirigentes bolchevistas. Como explicou uma autora que analisou os acontecimentos
de Kronstadt, uma reorganizao deste tipo era impossvel na marinha, por razes puramente
tcnicas, visto que os elementos dotados de certas qualificaes tcnicas no podiam ser
substitudos por novos recrutas. Foi por este motivo que perduraram aqui os antigos hbitos
revolucionrios e que os marinheiros beneficiavam ainda de um resto das liberdades adquiridas
em 1917 211 .
Acerca da insurreio de Kronstadt segui sobretudo I. Mett (1949) passim e Voline (1972) II 173-252, III
13-30. Consultei acessoriamente: A. Berkman (1987) 259-269; E. H. Carr (1966) II 271; S. M. Petritchenko (1975)
passim; Victor Serge, Mmoires dun Rvolutionnaire, 1905-1941, em J. Rire et al. (orgs. 2001) 603-609; A. Shub
[s. d.] 20-22.
208 Victor Serge, Mmoires dun Rvolutionnaire, 1905-1941, em J. Rire et al. (orgs. 2001) 603. Na pg.
607 Serge voltou a referir-se greve quase geral.
209 Id., ibid., 606.
210 G. Katkov (1965) 141.
211 I. Mett (1949) 24. Esta explicao desmistifica as calnias de Trotsky. Enumerando os seus desacordos
com Trotsky nos anos finais da dcada de 1930, Victor Serge escreveu que ele se recusava a admitir que no
terrvel episdio de Kronstadt 1921 as responsabilidades do comit central bolchevista tivessem sido enormes. Ver
207

248

Ao amotinarem-se em 1921, os marinheiros e operrios de Kronstadt deram voz aos


anseios mais profundos do proletariado russo. Retomando as suas reivindicaes de 1917,
pronunciaram-se contra a burocratizao da actividade poltica e contra o regime de partido
nico e exigiram o regresso ao sistema originrio dos sovietes, enquanto genunos conselhos
deliberativos, e a instaurao de uma democracia dos trabalhadores, com liberdade de
expresso para todas as foras de esquerda operrias e camponesas. Alm disso, reivindicaram
a liberdade de organizao sindical e o controlo dos trabalhadores sobre as unidades de
produo, e pediram igualmente a liberdade econmica dos pequenos camponeses que no
empregassem assalariados e o reconhecimento legal do pequeno comrcio de vveres e
produtos artesanais 212 . Graas a distribuies de panfletos, este programa tornou-se
rapidamente conhecido nos bairros operrios de Petrogrado, o que deixava sem efeito as
calnias difundidas pela imprensa bolchevista 213 . Entretanto, e passando das palavras aos
actos, os insurrectos dotaram-se de instituies onde a base podia exprimir as suas
deliberaes.
A grande maioria dos membros do Partido Comunista presentes em Kronstadt, somando
vrias centenas de pessoas, juntou-se insurreio 214 , o que mais crtica ainda tornava a
situao para os dirigentes bolchevistas. As propostas de dilogo dos marinheiros foram
Mmoires dun Rvolutionnaire, 1905-1941, em J. Rire et al. (orgs. 2001) 793. Na poca a que Serge se referia,
Trotsky pretendia que os amotinados seriam todos recrutas de fresca data, enquanto os velhos marinheiros
revolucionrios ou teriam morrido na guerra civil ou se encontravam noutros lugares. Trotsky empregou este
argumento pelo menos em dois textos, datados de 1937 e 1938, onde defendeu sem nenhumas restries a
represso revolta de Kronstadt e reproduziu todas as velhas falsidades que haviam sido propaladas acerca dos
insurrectos. Ver G. Breitman e E. Reed (orgs. 1970) 159-164 e consultar tambm I. Deutscher (1972) II 422. Alis,
Ida Mett, op. cit., 36-37 afirmou que os membros do Comit Revolucionrio Provisrio, eleito pelos amotinados,
eram na sua maior parte marinheiros com um longo tempo de servio. De qualquer modo, observou com pertinncia
Victor Serge, se, como Trotsky indica, os marinheiros [de Kronstadt] tinham mudado desde 1918 e j no
exprimiam seno as aspiraes do campesinato atrasado, preciso reconhecer que, por seu lado, tambm o poder
tinha mudado. Ver Trente Ans aprs la Rvolution Russe, em Jean Rire et al., op. cit., 860.
212 A resoluo adoptada a 28 de Fevereiro de 1921 pela tripulao do navio de guerra Petropavlovsk, que
constituiu um dos documentos bsicos dos insurrectos, reclamava no artigo 8 a imediata supresso dos
destacamentos militares que impediam a pequena permuta de bens entre os camponeses e a populao urbana; no
artigo 11 exigia a liberdade de aco econmica dos camponeses que no explorassem mo-de-obra assalariada;
e, no artigo 15, a autorizao do fabrico artesanal sem explorao de assalariados. Estas reivindicaes
encontram-se em I. Mett (1949) 31. Por detrs desses elementos do programa dos insurrectos estava, em primeiro
lugar, uma crtica ao facto de o Partido Comunista ter passado a confundir os pequenos camponeses com os kulaki
e a hostilizar a esmagadora maioria da populao rural; em segundo lugar, a necessidade de tomar medidas
urgentes contra a fome, j que os camponeses, em resposta s requisies de produtos agrcolas impostas pelo
governo sovitico, haviam reduzido drasticamente as reas semeadas; e, em terceiro lugar, o interesse do
proletariado urbano em pr cobro ao mercado negro, que levava a um grande aumento dos preos em benefcio
apenas dos especuladores e das camadas privilegiadas. Note-se, porm, que, segundo Ida Mett, op. cit., 81, as
Izvestia de Kronstadt publicaram, no seu nmero de 14 de Maro, que Kronstadt exige no a liberdade de
comrcio, mas o verdadeiro poder dos sovietes. O certo que, suprimida a revolta, o Partido Comunista instaurou
a NEP e, em vez de autorizar apenas o pequeno comrcio, como pretendiam os marinheiros insurrectos, estimulou
igualmente o grande comrcio.
213 Victor Serge, Mmoires dun Rvolutionnaire, 1905-1941, em J. Rire et al. (orgs. 2001) 604.
214 Id., ibid., 604.

249

sistematicamente recusadas e a sublevao foi esmagada, ocorrendo de ambos os lados uma


terrvel matana. Mas nestas coisas o nmero de mortos pouco conta. Mais grave foi
sepultarem-nos sob um epitfio de calnias, cindindo a memria do movimento operrio e
destruindo-lhe as razes. E se, por um lado, os prprios comunicados oficiais reconheceram a
m vontade das tropas vermelhas em atacar os seus irmos de armas 215 , no menos certo
que os representantes de todas as faces do Partido Comunista apoiaram a represso aos
insurrectos e muitos participaram pessoalmente no ataque base naval, mesmo os porta-vozes
da Oposio Operria e do grupo Centralismo Democrtico, que nesse preciso momento,
quando ocorriam os debates do 10 Congresso, se opunham a Lenin em defesa de uma maior
autonomia dos trabalhadores 216 . Depois de muitas hesitaes e com uma angstia
inexprimvel, os meus amigos comunistas e eu prprio pronuncimo-nos finalmente a favor do
partido, recordou mais tarde Victor Serge, que apesar de ter passado do anarquismo ao
bolchevismo no perdera o agudo sentido crtico nem o entranhado amor liberdade. Eis por
qu. Kronstadt tinha razo. Kronstadt comeava uma nova revoluo libertadora, a da
democracia popular. [...] Ora, o pas estava completamente esgotado, a produo praticamente
parada, no restavam reservas de espcie nenhuma, nem sequer reservas nervosas na alma
das massas. O proletariado de elite, formado pelas lutas durante o antigo regime, havia
literalmente sido dizimado. O partido, aumentado pelo afluxo dos que se haviam juntado ao
poder, inspirava pouca confiana. Dos outros partidos restavam apenas quadros nfimos, com
uma capacidade mais do que duvidosa. [...] Se a ditadura bolchevista casse, rapidamente
ocorreria o caos, atravs do caos o avano dos camponeses, o massacre dos comunistas, o
regresso dos emigrados e finalmente, pela fora das coisas, uma outra ditadura antiproletria.
[...] Nestas condies o partido devia ceder, reconhecer que o regime econmico era intolervel,
mas no abandonar o poder 217 . O vazio que a ferocidade repressiva dos bolchevistas havia
criado em seu redor serviu ento de justificao para mant-los no poder. Mesmo para aqueles
dos seus membros que no duvidavam da necessidade de restaurar os princpios originrios da

215 I. Mett (1949) 50-54. Ver tambm A. Berkman (1987) 272 e Victor Serge, Mmoires dun
Rvolutionnaire, 1905-1941, em J. Rire et al. (orgs. 2001) 608.
216 J. Barrot (1972) 66-67; M. Brinton (1972) 78; I. Deutscher (1972) II 423; I. Mett (1949) 78; A Velha
Toupeira (1973) 10-11. A ambiguidade da atitude assumida pela Oposio Operria foi desvendada por J.-M.
Glinet (1974) 37 ao escrever que, apesar de reprovar confidencialmente as medidas tomadas quanto aos
insurrectos, a Oposio enviou os seus melhores elementos para o combate, onde figuraram entre os mais
ferozes. E Victor Serge narrou nas Mmoires dun Rvolutionnaire, 1905-1941, em J. Rire et al. (orgs. 2001) 607608: O [10] Congresso mobilizou os seus membros e entre eles muitos partidrios da oposio para a
batalha contra Kronstadt! O ex-marinheiro de Kronstadt Dybenko, da extrema-esquerda, e o dirigente do grupo
centralismo democrtico Bubnov [...] vieram bater-se no gelo contra insurrectos aos quais, no seu foro ntimo, eles
davam razo.
217 Victor Serge, Mmoires dun Rvolutionnaire, 1905-1941, em J. Rire et al. (orgs. 2001) 606.

250

democracia operria, o Partido Comunista continuava a ser o detentor da legitimidade de 1917; e


a defesa da sua hegemonia enquanto instituio burocrtica primava sobre quaisquer outras
consideraes, confirmando-se plenamente que a revoluo estava encerrada.
Em suma, o que sucedeu de 1916 at 1921, ou at 1923 se fundarmos a cronologia nos
acontecimentos da Alemanha, foi um processo revolucionrio nico, escala europeia e com
repercusses nos Estados Unidos e no Canad. A insurreio bolchevista foi um mero episdio,
que se distinguiu por um detalhe ter vencido. Mas o declnio do movimento internacionalista e
a evoluo posterior das lutas sociais converteram numa profunda derrota aquela vitria inicial
dos trabalhadores russos. Alis, o facto de uma vaga de agitao que comeara ultrapassando
as fronteiras ter triunfado apenas num pas contribuiu decisivamente para desarticular o
movimento. Ao ocuparem o poder de Estado e implantarem uma economia estatal, os
bolchevistas abandonaram as posies internacionalistas e passaram a defender interesses
nacionais russos. A inverso da revoluo e a desagregao do impulso internacionalista so as
responsveis pela deturpao destes acontecimentos, j que geralmente a revoluo bolchevista
apresentada pelos historiadores como exclusivamente russa e as insurreies militares so
reduzidas a episdios isolados ou votadas a um esquecimento tanto mais deliberado quanto
ajudado pelo ocultamento dos arquivos. A dinmica daquela poca s pode ser entendida por
quem tiver em conta o carcter internacional do processo ocorrido entre 1916 e 1921.
E assim, contrariamente ao que eles mesmos gostavam de afirmar, no foi a primeira
guerra mundial que deu aos fascistas a possibilidade de inaugurar um movimento de massas.
Tal como, dentro de cada pas, sempre que deparou com uma situao revolucionria o
fascismo s adquiriu fora significativa depois de o movimento operrio estar minado por dentro,
tambm no mbito mundial ele s se expandiu com o esmorecimento da ampla vaga
insurreccional que de um lado ao outro da Europa convertera a guerra numa revoluo. Apenas
ento os fascistas puderam transpor os princpios militares para a sociedade civil.

5. A trincheirocracia
O fascismo, enquanto caso extremo de conjugao de classes antagnicas, requeria
foras capazes de contrariar as inevitveis tendncias centrfugas. Para isso recorreu guerra,
experincia de coeso entre pessoas dos mais variados grupos sociais perante um inimigo tido
como comum. O modelo do conflito entre naes seria usado como antdoto hostilidade entre
classes e, ao mesmo tempo, serviria para superar as barreiras com que se defrontava o
251

desenvolvimento econmico. Mas inspirar-se na guerra para resolver os problemas nacionais,


quando ela fora to obviamente uma ocasio de ruptura dos consensos e fornecera a
oportunidade para internacionalizar a agitao social, exigia a adulterao da verdade, a
converso da histria em fico. A guerra alimentou a mitologia poltica do fascismo.
Os nacionalistas alemes dedicaram-se afanosamente a esquecer as contradies da
poca imperial e o impasse a que havia chegado a conduo da guerra para melhor
concentrarem os dios na revoluo dos conselhos. Foi para isto que serviu a to difundida tese
da punhalada nas costas 218 ou, na frmula de um literato que mais tarde haveria de ser
especialmente apreciado pelos nacionais-socialistas, Siegfried foi assassinado por Hagen 219 .
Um marechal francs e membro da Academia, no prefcio que escreveu a uma traduo do
primeiro dos romances de Ernst Jnger, teve a prospia de converter esses traumas em lei
histrica, afirmando que a vitria ser sempre determinada pela aco dos combatentes da
linha de frente. O drama que essa vitria muitas vezes perdida pelos da retaguarda 220 .
uma verdade axiomtica, ironizou um conhecido intelectual, que nunca um exrcito perde uma
guerra. Os seus corajosos soldados e os seus omniscientes generais so apunhalados nas
costas por civis traioeiros 221 . Esta alegre diviso das responsabilidades permitiu que o estadomaior da Reichswehr e os seus idelogos se proclamassem ao longo dos anos de Weimar como
herdeiros de uma vitria, ainda que espiritual, e portanto mensageiros de novos e maiores
triunfos. Tambm os nacionalistas italianos se sentiam espoliados da participao no xito da
Entente, cujos frutos mais suculentos as maiores naes reservaram para elas prprias durante
as negociaes de Paris. Uma vez mais, os diplomatas e os polticos, para nem falar nos
grevistas que minaram o moral da ptria, teriam trado os feitos de armas, alis tanto mais
mitificados quanto, no caso dos generais italianos, eram francamente duvidosos.
Para ambas estas verses, a dos derrotados e a dos frustrados vencedores, a guerra
era tida como experincia redentora. A fraternidade do perigo, estabelecida entre os homens no
campo de batalha, passou a servir de modelo s relaes sociais. A trincheirocracia,
proclamou Mussolini antes ainda de terminado o conflito, a aristocracia das trincheiras. a
aristocracia de amanh! a aristocracia em aco. Ela surge das profundezas. Os seus
pergaminhos so de um esplndido vermelho, cor do sangue 222 . A esta nova elite chamou
Benoist-Mchin (1964-1966) I 45-49, 74, II 76.
Ludwig Finckh num artigo de Janeiro de 1919, em A. Kaes et al. (orgs. 1995) 415.
220 A. Juin (1987) 12.
221 N. Chomsky (1969) 384.
222 Benito Mussolini em Il Popolo dItalia, 15 de Dezembro de 1917, antologiado em R. Griffin (org. 1995)
28. Consultar igualmente P. Milza (1999) 213 e J. Ploncard dAssac (1971) 107. Quanto s origens do ideal poltico
da trincheirocracia ver E. Santarelli (1981) I 78 e M. Sznajder (2002) 426.
218
219

252

Ernst Jnger Arbeiter-Soldat, operrio e soldado fundidos num sintagma 223 , e talvez ningum
tivesse exprimido com um lirismo mais elegante a brutalidade desta ideia, numa passagem onde
ouo a certo momento o eco das palavras que Balzac, em Une Tnbreuse Affaire, colocou na
boca de Napoleo mostrando jovem Laurence de Cinq-Cygne as tropas prontas a travar
batalha junto a Jena. [...] este o homem novo, o pioneiro da tempestade, a elite da Europa
Central, escreveu Jnger. Uma raa completamente nova, inteligente, enrgica, forte e
voluntariosa. O que aqui se revela como uma viso ser amanh o eixo em torno do qual a vida
h-de girar cada vez mais veloz. O caminho nem sempre ter de ser aberto, como aqui, pelas
crateras das bombas, pelo fogo e pelo ao, mas a marcha acelerada a que os acontecimentos
aqui se desenrolam, o ritmo habituado ao ferro, esse manter-se- o mesmo. A luminosidade
crepuscular de uma era em declnio de sbito uma alvorada em que nos armamos para novas
e mais duras batalhas. L atrs, muito longe, as cidades gigantescas, as hostes de mquinas, os
imprios, cujos elos mais ntimos se romperam na tempestade, aguardam os homens novos, os
homens sagazes e testados no campo de batalha, impiedosos para com eles prprios e para
com os outros. Esta guerra no representa o fim da violncia, mas o seu preldio. a forja em
que a golpes de martelo se criaro no novo mundo novas fronteiras e novas comunidades. H
novas formas, esperando ser preenchidas com sangue, e o poder ser mantido por um punho
duro. A guerra uma grande escola, e o homem novo ostentar a nossa marca. [...] isto a
guerra. Tudo o que h de melhor e mais valioso, a mais elevada emanao da vida, serve
apenas para ser lanado nas suas goelas vorazes. Basta uma metralhadora, basta uma fita de
munies a deslizar suavemente durante um segundo, e vinte e cinco homens podia cultivarse com eles uma ilha de boas dimenses ficam pendurados no arame farpado, em massas
esfarrapadas que se decomporo lentamente. So estudantes universitrios, jovens oficiais
orgulhosos de um nome de famlia com velhas tradies, mecnicos, herdeiros de frteis
fazendas, insolente ral das grandes cidades e alunos de institutos especializados [...] 224 . Ernst
Jnger estava prximo do nacional-bolchevismo 225 , mas do outro lado do fascismo, na sua
vertente conservadora, Alfred Rosenberg escreveu tambm, nove anos depois de terminada a
guerra: Os homens de cinzento [a cor do uniforme dos soldados alemes] trouxeram algo de
novo do campo de batalha: o sentido da coeso social e nacional das vrias classes 226 . Mais
tarde, na priso de Nuremberga, nas pginas em que beira da morte reflectiu sobre a sua vida,
Rosenberg insistiu no mito: A camaradagem transcendendo todas as classes e todos os
D. Pels (1998) 8-9, 14.
Ernst Jnger em Der Kampf als inneres Erlebnis, antologiado por A. Kaes et al. (orgs. 1995) 19-20.
225 Para mais, segundo J. Herf (1986) 100, Jnger era amigo de Niekisch.
226 Citado em R. Cecil (1973) 70.
223
224

253

partidos foi sem dvida uma grande experincia. Da nasceu o Socialismo da Frente. E
tranform-lo em Nacional-Socialismo foi a tarefa que o soldado, cabo e sargento Adolf Hitler
definiu para si prprio 227 . Outro dos sempre fiis seguidores de Hitler, Robert Ley, escreveu em
1935 que a revoluo alem, ou seja, a ascenso dos nacionais-socialistas ao poder,
comeou nos dias de Agosto de 1914 e explicou: As granadas e as minas no perguntavam
se tnhamos nascido na elite ou na plebe, se ramos ricos ou pobres nem a que religio ou
grupo social pertencamos. Pelo contrrio, este foi um magnfico e poderoso exemplo do
significado e do esprito de comunidade 228 . Situado a meio entre Jnger e Ley ou Rosenberg no
leque do fascismo, Gregor Strasser, a figura mais proeminente da ala populista do nacionalsocialismo, proclamou num discurso em 1927 que a guerra demonstrara na prtica a
necessidade de integrar a classe trabalhadora no todo nacional. Como nos tornmos
nacionalistas nas trincheiras, no podamos deixar de nos tornar socialistas nas trincheiras,
disse ele 229 . E num discurso pronunciado no final de 1933 Ernst Rhm, chefe das SA, que
politicamente estivera, ou estava ainda, muito prximo de Gregor Strasser, considerou os
soldados das trincheiras de um e outro lado das frentes de batalha, na Itlia ou na Alemanha,
como geradores do fascismo 230 . Nas palavras de Maurice Bardche, decano do fascismo
francs do ps-guerra, o verdadeiro socialismo a lei do soldado 231 .
Contra o marxismo, que apresenta a actividade na esfera da produo como a
condicionante de todo o relacionamento humano, determinando a solidariedade entre os
explorados e as clivagens sociais devidas explorao, os nacionalismos irredentistas e
imperialistas proclamavam a guerra como o fundamento real de um paradigma oposto. Quando
os idelogos e os polticos da direita radical e do fascismo enunciavam a absoluta necessidade
de uma hierarquia e, ao mesmo tempo, afirmavam que ela constitua o quadro mais slido para a
fuso de todas as pessoas numa comunidade nacional, estavam a introduzir no mbito da
sociedade civil a experincia da guerra. O fogo inimigo no escolhia as vtimas, e embora o
exrcito apresentasse a forma mais extrema e explcita de gradao hierrquica, a morte surgia
ali como a justia nas alegorias, de olhos vendados, e a sua grande foice era o agente
democratizador, irmanando ricos e pobres, oficiais e soldados, num mesmo amanh de sangue.
Agostino Lanzillo, fidelssimo discpulo italiano de Sorel e apoiante de Mussolini desde 1914,
escreveu que a guerra destrura os aspectos mais visveis e dramticos da diviso de classes,
A. Rosenberg [s. d. 1] 77.
Citado em J. Herf (1986) 38 n. 57.
229 Citado em J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) I 42.
230 E. Rhm (1975) 3-4, 6-7, 9. Trata-se de um discurso pronunciado por Rhm perante o corpo
diplomtico, em Berlim, em 7 de Dezembro de 1933.
231 M. Bardche (1994) 74.
227
228

254

juntando todas as classes num corpo nico, sustentado por um ideal transcendente e capaz da
suprema abnegao a morte 232 .
Isto era falatrio para o grande pblico. Mais reservadamente, a primeira guerra mundial
fornecera a oportunidade de levar a planificao central da economia a um ponto at ento
insuspeitado e abrira aos gestores possibilidades de actuao muitssimo amplas. O conflito
serviu, assim, no s de modelo das relaes sociais nacionalistas, mas igualmente de
experincia de organizao econmica estatal. Se este processo se verificou em todos os pases
beligerantes, foi sobretudo notvel na Alemanha, cujo isolamento geogrfico entre potncias
hostis e a escassez de matrias-primas prprias obrigaram a um aproveitamento rigoroso e
sistemtico de todos os recursos. A economia de guerra do estado-maior alemo inspirou as
medidas de planificao nos demais pases, desde os capitalismos democrticos at Rssia
leninista.
O fascismo pde ser a revolta no interior da coeso social, a revoluo dentro do
conservadorismo, porque transps para a sociedade civil a experincia que os seus fundadores
haviam encontrado nos campos de batalha. Como escreveu um historiador, invertendo uma
frmula clebre, tratou-se de prosseguir a guerra na poltica com meios praticamente
inalterados 233 . Organizar a nao consoante princpios de obedincia to fortes e indisputados
como os que presidem s cadeias de comando militares e, ao mesmo tempo, proceder a uma
mistificao de igualdade formal entre as pessoas de todas as classes sociais to ilusria e
poderosa como a democratizao suscitada pela presena iminente da morte nas trincheiras
este paradoxo, que o fascismo conseguiu implantar na realidade, s era possvel depois da
guerra e em funo dela. O segredo da poltica interna fascista consistiu em fomentar um esprito
de guerra em tempo de paz. Um crtico sagaz do nacional-socialismo observou que a Alemanha
aprendeu as lies de 1914, compreendeu que a preparao para a guerra tem de comear
durante a paz, que guerra e paz deixaram de ser duas categorias distintas e constituem duas
expresses de um mesmo fenmeno o fenmeno da expanso 234 . E Walter Benjamin foi,
como tantas vezes era, muito lcido quando, ao comentar a prosa de Ernst Jnger e dos seus
mulos, advertiu que na verdade, as virtudes que eles celebram, da dureza, da discrio e da
implacabilidade, no caracterizam tanto o soldado como o militante de classe experiente. O que
aqui se desenvolveu, primeiro sob a aparncia do voluntrio da Grande Guerra e depois com o
mercenrio do ps-guerra, foi na verdade o convicto combatente de classe fascista. E quando

Citado em Z. Sternhell et al. (1994) 180. Para a caracterizao poltica de Lanzillo ver a pg. 192.
J. C. Fest (1974) 172.
234 F. Neumann (1943) 232.
232
233

255

aqueles autores referem a nao, o que eles querem dizer uma classe dominante apoiada
nessa casta [...] 235 . A percepo foi justa, porque mais tarde os SS haveriam de se proclamar
soldados polticos. Se, como tinha previsto a minoria de Zimmerwald, o conflito entre naes
se transformara numa guerra de classes, agora, depois da derrota do internacionalismo
revolucionrio, eram os outros guerreiros de classe que surgiam, dissimulados sob o mito da
fraternidade das armas.
As vises mussolinianas de uma trincheirocracia realizaram-se na vida poltica da
Itlia quando os arditi, caadores alpinos empregues durante a guerra em operaes de assalto
arriscadas, deram lugar ao fenmeno do arditismo civile, directamente inspirador das milcias
fascistas 236 . Na gnese dos Fasci di Combattimento os ex-combatentes, muitos deles ainda
mobilizados, constituram uma das foras principais 237 , e mais ainda pelo facto de os restantes
componentes dos Fasci terem procurado naqueles corpos militares a inspirao para as suas
formas de organizao interna e para os seus mtodos de actuao. A violncia que deles
emanava foi um factor decisivo na radicalizao das correntes conservadoras, e assim, no
vertiginoso jogo de enganos a que se resumiu a elaborao ideolgica do fascismo, estes
militantes da direita mais extrema situaram-se na ponta esquerda da geografia interna do
movimento de Mussolini, pressionando-lhe os avanos e procurando erguer-lhe obstculos
sempre que recorria a medidas conciliatrias 238 . At a ideia da Marcha sobre Roma, to
importante na preparao da conquista do Estado e que ocupou mais tarde um lugar central na
mitologia fascista, nasceu entre os ex-combatentes 239 . Do mesmo modo, na Alemanha de
Weimar foram os antigos soldados e oficiais enquadrados nos corpos francos quem primeiro
forneceu a Hitler as milcias 240 , animando de ento em diante a tradio radical do nacionalsocialismo.
Fardadas, perfiladas, desfilando, gesticulando e gritando em unssono, ouvindo
discursos no como pessoas em assembleias mas como soldados na parada, que batalhas
travavam estas multides recentes, reunidas, quando no arrebanhadas, pelos homens de mo
dos novos chefes? Para o fascismo a paz era uma guerra suspensa. As tcnicas de mobilizao,
Walter Benjamin num artigo publicado em 1930, antologiado em A. Kaes et al. (orgs. 1995) 163. Numa
perspectiva convergente ver D. Pels (1998) 14.
236 E. Santarelli (1981) I 95-97, 102, 145. Os arditi constituram um fenmeno guerreiro mais urbano do
que rural, mais operrio do que campons, e por isso mais sensvel e aberto s repercusses da luta poltica sobre
o estado de esprito dos combatentes, recordou G. Bottai (1949) 9. Muitos, naquelas formaes de voluntrios do
perigo, eram oriundos de partidos extremistas ou de posies intelectuais extremas: ex-anarquistas, socialistas,
sindicalistas, nacionalistas integrais [...].
237 S. G. Payne (2003 b) 90; E. Santarelli (1981) I 96-97, 145.
238 E. Santarelli (1981) I 183.
239 Id., ibid., I 124-125 n. 1.
240 E. K. Bramstedt (1945) 227; A. Bullock (1972) 67, 73; J. Droz [s. d.] 10; K. Heiden (1934) 86, 89.
235

256

que os estados-maiores haviam reservado a quem constasse das listas do recrutamento,


expandiram-se a toda a populao e converteram-se em modelo do Estado totalitrio ou da raa
de senhores. Foi mediante esta mobilizao geral que se disseminaram os aspectos principais
da ideologia fascista, o culto da virilidade, o amor do risco, a apologia da morte, o fascnio pela
vertente destruidora da civilizao mecnica, o af sdico de mandar e o paradoxal prazer
masoquista da obedincia, a exaltao da novidade sem ultrapassar as sombras da tradio, a
face escanhoada. Que prosaico! Ser que a mstica do irracionalismo no foi mais do que uma
psicologia de sargento?

257

Captulo 5
PERSPECTIVAS DE CRTICA AO FASCISMO

1. A crtica do fascismo requer uma crtica do capitalismo


e uma autocrtica do movimento operrio
Na encruzilhada da ordem e da revoluo, o fascismo penoso de explicar porque exige
uma viso crtica tanto da sociedade capitalista como dos movimentos anticapitalistas. A
histria do fascismo, de que ningum se ocupa, a histria do antifascismo, com todos os seus
erros, observou uma escritora italiana antes de ela prpria se tornar um erro do antifascismo 1 .
Foram poucos os que sentiram a urgncia de situar no mesmo campo histrico o fascismo e a
luta contra o fascismo, e menos ainda os que se lanaram a um esforo de pesquisa to
complexo e multifacetado. Geralmente o fascismo analisado ou por autores que pretendem
ilibar o capitalismo liberal das suas consequncias mais perversas e mais odiadas ou por autores
que procuram atribuir apenas s formas tradicionais de capitalismo a responsabilidade do
fascismo, ocultando a participao de importantes vertentes do movimento anticapitalista na
gnese e na consolidao do fascismo e a ajuda que em vrias ocasies lhe foi prestada pelo
capitalismo de Estado sovitico.
O passado das democracias condiciona as interpretaes propostas pela historiografia
liberal ou conservadora, que apresenta o fascismo como um facto sem origem, uma ocorrncia
abrupta, maneira das pragas do Egipto, mal explicado por psicologias patolgicas, individuais
ou de massas. Ivanoe Bonomi e Benedetto Croce defenderam que o fascismo fora um
parntesis na histria da Itlia 2 , Meinecke j muito idoso escreveu que o nacional-socialismo
tinha sido imposto aos alemes a partir do exterior 3 e Ernst Cassirer sustentou que Hitler fora um
erro na histria da Alemanha 4 . Num plano mais grotesco, o juiz Mornet, que apesar de ter sido
nomeado pelo governo de Vichy para a comisso que cancelou a nacionalidade francesa aos
refugiados recentes se encarregou da acusao nos processos contra Ptain e Laval, escreveu
um livro com o ttulo de Quatro Anos a Riscar da Nossa Histria 5 . Se bem que a funo da
M.-A. Macciocchi (1976 d) II 335.
R. De Felice (1978) 36, 50; A. Lyttelton (1982) 6; Z. Sternhell et al. (1994) 3.
3 W. Lepenies (2006) 195.
4 Id., ibid., 77.
5 R. O. Paxton (1973) 317-318.
1
2

258

histria consista em estabelecer um relacionamento o mais amplo possvel entre os


acontecimentos, de modo a desenhar-lhes a estrutura e o contexto, e em situ-los na
profundidade do tempo, os autores que abordam o fascismo numa perspectiva liberal ou
conservadora esmeram-se em isolar o objecto de estudo. Alis, a doutrina hoje prevalecente
que no existiu fascismo, apenas regimes distintos que no cabe inserir num quadro comum,
mesmo que os contemporneos os apresentassem a todos como fascismos. Da a sensao de
insuficincia que estas obras inevitavelmente ocasionam, passando sempre ao lado do
fundamental e deixando o fascismo por explicar. O leitor fica sem entender como foi possvel que
tanta gente adquirisse ideias para as quais no so apresentadas filiaes e os seus chefes
obtivessem o apoio de seguidores mais ou menos abundantes, quando se afirma que tudo os
distanciava da velha cultura burguesa e das novas formas ideolgicas e organizativas
preconizadas pela tecnocracia. Chega-se assim a uma situao bastante estranha. Em cada
pas onde vigorou, o fascismo procurou legitimar-se com o argumento de que era indispensvel
ao restabelecimento do passado herico nas ambicionadas dimenses e ao mesmo tempo
correspondia s exigncias modernas da sociedade. Mas depois de passar pelas mos, ou antes
pelos crebros, daqueles historiadores, o fascismo ficou desprovido dos elos que o haviam
ligado tanto tradio como aos seus contemporneos. Na verdade, para a cultura liberal ou
conservadora a histria do fascismo tem sido, acima de tudo, o melhor pretexto para reinventar a
sua prpria histria, adquirindo neste exerccio um verniz de inocncia.
Por outro lado, so raros os historiadores situados na esquerda que chamem a ateno
para a partilha de quadros ideolgicos e muito menos de quadros organizacionais por amplas
vertentes do fascismo e por sectores significativos do movimento revolucionrio, bem como para
a circulao de pessoas entre os dois campos opostos, e que procurem nesta funesta interrelao o segredo de tantos e repetidos fracassos da esquerda. Decerto, o estabelecimento de
filiaes ideolgicas pode ser um exerccio sem fim, e com imaginao e alguma erudio podese ir at pocas cada vez mais remotas, deixando ento as concluses de ser pertinentes. Mas o
que aqui me ocupa so filiaes ideolgicas que, por vias directas ou sinuosas, correspondem a
um substrato orgnico. No se trata de coincidncias nem de temas que, embora formalmente
comuns, tivessem sido glosados de maneiras diferentes em pocas e meios sociais diferentes.
Trata-se de razes e teias ideolgicas que supem a existncia subjacente de nexos prticos. A
especificidade do fascismo consistiu na forma como alguns temas da extrema-esquerda
encontraram eco na extrema-direita, mas esta receptividade no poderia verificar-se se o
movimento operrio no tivesse comeado j a dar a esses temas outra conotao e se entre
ambos os extremos no houvesse um encadeado de aces e uma circulao de figuras
259

polticas. Todavia, quando no so inteiramente escondidos, os traos da inspirao


revolucionria sem a qual o fascismo no teria conseguido nascer e desenvolver-se so
relegados pela generalidade dos historiadores de esquerda para as notas de rodap e
esquecidos nas concluses. Quanto queles poucos autores que possuram a coragem
intelectual de evidenciar a participao de sectores do movimento anticapitalista na gnese do
novo tipo de nacionalismo radical, o silncio com que a sua obra tem sido coberta funciona como
a mais eficaz das censuras. Se o silncio for impossvel, o escndalo serve para a atenuar a
repercusso desses historiadores incmodos.
Como lhe sucedeu tantas vezes, George Orwell foi muito perceptivo, num dos seus
ensaios, ao observar a surpreendente variedade das figuras de renome que apoiaram o
fascismo, vindas de todos os quadrantes da sociedade e representativas das mais diversas
tradies polticas, comportamentos pessoais e atitudes estticas 6 . Em vez de se localizarem
numa rea restrita, as razes do fascismo projectavam-se, pelo contrrio, em todas as direces.
Por isso, qualquer estudo do fascismo que no seja ao mesmo tempo uma crtica do capitalismo
liberal e uma autocrtica do movimento anticapitalista fica condenada a falhar nas questes
fundamentais.

2. Elitismo liberal e elitismo fascista


Bertrand Russell estabeleceu uma linha de filiao que levara de Esparta, ou pelo
menos do mito de Esparta, at Rousseau; e de Rousseau, atravs de Nietzsche, at ao
nacional-socialismo 7 . Hitler um resultado de Rousseau, afirmou Bertrand Russell, e alis
todo o captulo dedicado exposio das doutrinas deste filsofo teve como objectivo mostrar o
seu irracionalismo nas questes ideolgicas e o seu totalitarismo nas questes polticas 8 .
mesma concluso chegou Victor Klemperer, um intelectual judeu que atravessou o Terceiro
Reich esforando-se por encontrar o significado e as razes histricas da poltica e das ideias de
Hitler. O desmascaramento pstumo de Rousseau chama-se Hitler, escreveu ele em 19 de
Looking Back on the Spanish War, em G. Orwell (1998 a) 1-22. A passagem a que me refiro encontrase na pg. 19.
7 B. Russell (2004) 94. Uma Esparta idealizada foi a mais influente de todas as utopias na histria,
considerou R. Lane Fox (2013) 75.
8 B. Russell (2004) 654-669. A frase citada vem na pg. 654. Ver igualmente a pg. 752. Por seu lado, Y.
Belaval (1990) 460 considerou que tanto os anarquistas como os totalitrios se reclamaram de Rousseau. Um autor
com simpatia pelo fascismo, J. B. Whisker (1983) 18, considerou que o romantismo de escritores como Rousseau
encontrou muitas possibilidades de realizao no fascismo. Mais recentemente, A. J. Gregor (2005) 269-272
mostrou a influncia da noo de vontade geral de Rousseau na obra do terico fascista Sergio Panunzio e J.
Goldberg (2009) 38 classificou Rousseau como o pai do fascismo moderno.
6

260

Julho de 1937 no seu dirio secreto, e imediatamente antes observara que nunca como hoje
Rousseau triunfou a este ponto nem foi levado ad absurdum a este ponto 9 . J no dia 30 de
Julho de 1936 Klemperer tinha registado que no Discours sur lconomie Politique, de Rousseau,
passagens completas podiam pertencer aos discursos de Hitler, e ao relatar as suas
meditaes durante os oito dias que passara na priso em Junho de 1941, afirmou que o
modelo poltico do Terceiro Reich, (e pouco importa se o Fhrer o leu ou no), o Contrat
Social 10 . Se recordarmos que alm de ter defendido o peso dos mortos e dos vindouros na
formao de um ideal nacional, antecipando o romantismo de Adam Mller e a doutrina nacionalsocialista 11 , Rousseau se encontra tambm na origem do jacobinismo plebiscitrio, que constitui
uma das fontes do fascismo mussoliniano, conclumos que a filiao do fascismo no liberalismo
ocorre no prprio pensador que assinala a gnese do liberalismo.
Com efeito, a pessoalizao da ditadura, incorporada por Benito Mussolini, situava-se
numa tradio plebiscitria que Robespierre, o mais directo discpulo de Rousseau, inaugurara
com a sua participao destacada nas grandes festas cvicas. E nesta profunda ambiguidade do
jacobinismo reside o ponto de articulao entre a vertente liberal e parlamentar e a vertente que,
atravs do bonapartismo e do boulangismo, viria a confluir no fascismo 12 . A filiao do fascismo
na concepo jacobina de um ditador legitimado pelas aclamaes do povo foi depois reforada
pelos elos que ligaram o liberalismo formao dos regimes fascistas. Seria um enorme captulo
o que se dedicasse a analisar com alguma mincia at que ponto a componente idealista do
liberalismo justificou a teoria da aco promovida pelos pensadores fascistas e em que medida o
elitismo pressuposto nas concepes democrticas liberais se assemelhou doutrina fascista
das elites. Alis, o positivismo, que forneceu a todos os liberais um quadro ideolgico
sistemtico, conjugou os elementos autoritrios e elitistas do pensamento de Saint-Simon com
os temas contra-revolucionrios e tradicionalistas de Bonald. E na obra de Auguste Comte
encontra-se tambm o culto dos mortos e a tese de que eles formam uma continuidade junto
com os vivos e os vindouros. Comte considerava que a humanidade, sendo o objecto mais

Estas duas passagens do dirio de Victor Klemperer encontram-se em M. Chalmers (org. 2006 a) 268.
Estas passagens esto em id., ibid., 209 e 468 respectivamente.
11 A. J. Gregor (2005) 272; E. Weber (1964) 7. M. Rgnier (2004) 855 mencionou o esprito do povo
(Volksgeist) [...] cuja noo se encontra j em Herder [...] e na vontade geral de Rousseau.
12 J. Goldberg (2009) 12-13, 38-42; E. Weber (1965 a) 72. Numa interveno na comisso dos assuntos
polacos do comit executivo do Komintern, em 2 de Julho de 1926, Trotsky, depois de recordar uma frase de Marx
acerca do jacobinismo enquanto maneira plebeia de resolver as disputas com os inimigos feudais da burguesia,
comentou que o fascismo uma caricatura do jacobinismo. Ver G. L. Weissman (org. 1970) 16. E no outro
extremo do leque poltico Marcel Dat e Drieu La Rochelle, mencionados respectivamente por E. Weber (1964) 137
e P. Srant (1959) 20, enalteceram os jacobinos enquanto precursores dos regimes totalitrios. Outro fascista
francs, J. Ploncard dAssac (1971) 112, afirmou, referindo-se ao fascismo italiano, que h um jacobinismo
indiscutvel neste movimento.
9

10

261

vasto que o sociologista pode e deve conceber, continha mais mortos do que vivos 13 .
Reformulada pelo positivismo, eis a tese de Rousseau, herdada pelos fascistas e sobretudo
pelos nacionais-socialistas. No plano estritamente sociolgico Comte exerceu uma influncia
directa sobre os dois criadores da teoria moderna das elites, Gaetano Mosca e Vilfredo Pareto 14 .
Enquanto Pareto preferiu insistir na diviso entre elite governamental e massas, Mosca
interessou-se sobretudo pela composio da elite nas sociedades democrticas modernas e
aceitou este tipo de regimes na medida em que permitem a articulao de uma pluralidade de
foras sociais, representativas de interesses diversos 15 . Nesta perspectiva, um dos fenmenos
que mais interessou Mosca foi a capacidade das democracias para seleccionar elites. Com
efeito, os doutrinadores do liberalismo no apresentavam nem apresentam a democracia
como um ensejo de ampliar a interveno poltica a toda a populao, mas como um meio de
proporcionar uma escolha eficaz, porque permanente, das elites 16 . Qualquer concepo de
democracia que insista na questo da mobilidade social est disposta a admitir uma teoria das
elites 17 . A prpria noo de igualdade pode ser remetida s oportunidades de ascenso,
definindo-se ento a democracia como um regime em que as elites so renovveis, o que
corresponde exactamente viso de Mosca 18 . Julien Benda, filsofo que pela sua aflitiva
mediania se converteu num belo espcimen do bom senso da democracia francesa, explicava
extrema-direita que a democracia s pretende a igualdade dos cidados perante a lei e a
acessibilidade s funes pblicas [...] absolutamente certo que a democracia no encontrou
mas seria isso possvel? um critrio que permita determinar antecipadamente aqueles que,
devido a essa desigualdade natural, tm direito na sociedade as elites a ocupar um nvel
superior. Mas ela admite essa desigualdade, reconhecendo-a no s de facto, mas em princpio,
enquanto os doutrinadores da ordem a substituem por uma desigualdade artificial, baseada no
nascimento ou na fortuna, e violam assim completamente a justia e a razo 19 . Democrata de
raiz e germanfobo por vocao, Benda indignar-se-ia decerto se lhe dissessem que se
encontrou aqui com Nietzsche, que acabara por aceitar relutantemente a democracia enquanto
antdoto da ameaa socialista, na medida em que atravs das instituies democrticas fosse
Citado em J.-P. Enthoven (2002) 201 e 202.
T. B. Bottomore (1967) 24 n. 1 cont. O que Auguste Comte quisera realizar no plano filosfico, Maurras
vai empreend-lo no plano poltico, afirmou J. Ploncard dAssac (1971) 58-59. Tambm o jovem Salazar,
estudando na Universidade de Coimbra, apreciava Auguste Comte, no dizer de F. Nogueira [1977-1985] I 70.
Finalmente S. Ranulf (1939) 19-26 defendeu que Comte fora um precursor do nacional-socialismo.
15 R. Bellamy (2003) 92-93; T. B. Bottomore (1967) 12-13.
16 Ch. S. Maier (1988) 49.
17 T. B. Bottomore (1967) 18-19.
18 R. Bellamy (2003) 93; T. B. Bottomore (1967) 19.
19 J. Benda (1977) 74-75. Esta passagem extrada do prefcio que o autor escreveu para a edio de
1946.
13

14

262

possvel criar uma nova elite 20 . E convm recordar que o elitista Renan, figura oficial do
liberalismo francs, foi considerado um precursor pela extrema-direita entre as duas guerras
mundiais, evidenciando os vnculos que ligaram profundamente a gnese do fascismo ao
desenvolvimento do liberalismo.
Como observou um autor que se debruou com grande lucidez sobre o relacionamento
entre a teoria das elites e as doutrinas da democracia representativa, a noo de igualdade de
oportunidades paradoxal, pois pressupe, por um lado, a desigualdade, j que oportunidade
significa possibilidade de ascender a um nvel superior numa sociedade estratificada. Mas, por
outro lado, pressupe a igualdade, na medida em que implica que as desigualdades inerentes a
esta sociedade estratificada devem ser neutralizadas em cada gerao [...] 21 . No se trata de
uma contradio ocasional mas de um verdadeiro antagonismo constitutivo do sistema liberal, e
tambm a livre concorrncia no mercado, que fornece o modelo da democracia capitalista, tem
como postulado a igualdade de oportunidades numa esfera internamente diferenciada e
desigual 22 . Em suma, a noo de mobilidade social que sustenta as teorias da democracia
representativa compatvel com a manuteno das hierarquias e pode, por isso, servir de
fundamento a uma teoria das elites 23 .
Segundo o modelo da circulao das elites, as pessoas mais dotadas ou conseguem
penetrar na elite existente ou formam uma nova elite, que dentro de algum tempo substitui a
anterior, de maneira que as desigualdades sociais so sempre encaradas como diferenas de
capacidades naturais e cada um tende a ocupar o lugar que lhe devido 24 . Alis, curioso que
todos os tericos das elites, sem excepo, se coloquem a si prprios na elite. Uma to boa
opinio acerca deles mesmos merece reflexo, sobretudo por contraste com os tericos
marxistas, que atribuem o dinamismo da histria a uma classe social qual so geralmente
alheios. Ao definir a existncia, entre a elite e as massas, de uma subelite que, por um lado,
forneceria novos elementos elite e, por outro lado, contribuiria para a estabilidade poltica,
Mosca admitiu que os mecanismos da democracia pudessem facilitar a circulao das elites 25 .
Pareto, pelo contrrio, manteve uma postura absolutamente contrria s democracias,
considerando que pretendiam violar o rigor da distino entre elite e massas 26 . Tambm ele se
interessou muito pela circulao das elites, entendendo por esta questo tanto a mobilidade de
G. Lukcs (1980) 333.
T. B. Bottomore (1967) 163.
22 Id., ibid., 19-20, 127.
23 Ch. S. Maier (1988) 65.
24 T. B. Bottomore (1967) 144-145.
25 R. Bellamy (2003) 94; T. B. Bottomore (1967) 13-14, 62-63.
26 T. B. Bottomore (1967) 13. No entanto, R. Bellamy (2003) 90 considerou que Pareto era um
antidemocrata mas no um fascista.
20
21

263

indivduos entre as massas e a elite como a substituio de uma elite por outra nova. Se o
primeiro tipo de circulao no se operasse devidamente, a elite degeneraria e os elementos
providos de melhores capacidades agrupar-se-iam fora dela, acabando por constituir uma nova
elite, que tomaria o lugar da anterior 27 . Deste modo Pareto retirou histria qualquer dimenso e
espessura, j que as mudanas teriam como nico resultado a manuteno ou o
restabelecimento da diferena hierrquica entre elite e massas. Lukcs observou com razo que
se [...] toda a histria das mudanas sociais se resume substituio de uma velha elite por
outra nova, ento ficam sociologicamente salvas as bases perenes da sociedade capitalista e
exclui-se a possibilidade de um tipo de sociedade fundamentalmente novo, o tipo socialista 28 .
Para alm das flutuaes cclicas, decorrentes da substituio dos membros de uma dada elite
ou da substituio de uma elite por outra, a histria s podia resumir-se, para Pareto,
conservao do equilbrio social 29 . Para ele, como para a generalidade dos tericos da elite, que
tambm perfilhavam ideias francamente antidemocrticas, a democracia no era considerada
nas suas caractersticas estveis de regime poltico, sendo encarada como uma etapa num
processo de revolta das massas que, se no fosse invertido, levaria ao socialismo. Como
destacou um socilogo, ao criticarem a democracia, era o socialismo que eles estavam
indirectamente a atacar 30 . Na realidade, aqueles tericos no conseguiam compreender os
mecanismos da explorao capitalista, e onde a conciliao dos conflitos levava ao aumento da
produtividade eles viam apenas cedncias da elite dominante, que inevitavelmente acarretariam
a sua derrota e trariam o caos social.
A relao entre a teoria das elites de Mosca e a de Pareto pode servir de modelo
relao entre liberalismo e fascismo. O liberalismo corresponde absoro gradual e
permanente das novas elites atravs do estmulo mobilidade social, enquanto os movimentos
fascistas pretendiam provocar uma substituio violenta, e executada de uma nica vez, da elite
antiga por uma nova elite que se teria constitudo no exterior do sistema poltico precedente. Mas
a teoria das elites no se limitou a permitir uma via de filiao do fascismo no liberalismo e a
tornar possvel ao fascismo a adopo de quadros de pensamento que no eram incompatveis
com as doutrinas da democracia representativa. Por sua vez, a teoria das elites contribuiu para
renovar as prprias concepes da democracia 31 , dando ocasio a que o fascismo, apesar de
destrudo militarmente, sobrevivesse no plano ideolgico graas remodelao do pensamento
T. B. Bottomore (1967) 55-57, 60.
G. Lukcs (1980) 30.
29 T. B. Bottomore (1967) 66-67.
30 Id., ibid., 21. [...] estando todas as democracias condenadas a cair no socialismo [...], escreveu como
sendo uma evidncia o integralista portugus Pequito Rebelo, citado em M. B. Cruz (1982 a) 180.
31 T. B. Bottomore (1967) 21, 126.
27
28

264

liberal. Os autores que definem a democracia, por oposio aos regimes totalitrios, como um
sistema onde opera uma pluralidade de elites esto a adoptar uma perspectiva
fundamentalmente idntica do fascismo, na medida em que consideram a oposio entre elite
e massas como a caracterstica estruturante da organizao poltica. E no plano prtico esto,
por um lado, a subestimar o carcter artificial de grande parte das divises no interior das
democracias representativas, que torna em boa medida ilusria aquela definio de pluralismo.
Por outro lado, subestimam tambm as clivagens no interior do aparelho governativo dos
regimes totalitrios, que fizeram proliferar os plos de poder. Com efeito, se rasgarmos o cenrio
e virmos o que se passava nos bastidores, difcil encontrar maior confuso de centros
concorrentes do que nos regimes totalitrios. O sistema corporativo promovido pelo fascismo
no foi seno o reconhecimento da existncia de uma pluralidade de elites e a tentativa da sua
harmonizao.
A teoria das elites exige uma postura irracionalista. O quadro terico das classes sociais
determinista, porque os antagonismos so explicados atravs da relao de cada classe com o
processo de trabalho, e as caractersticas e potencialidades de um elemento componente de
uma dada classe so condicionadas pela sua situao numa teia de relaes. Ora, todos os
tipos de determinismo, por mais diferentes que possam ser entre si, constituem exerccios de
racionalismo. Porm, contrariamente ao que sucede com a diviso em classes sociais, que
remete para uma concepo de estrutura global em que cada um dos elementos definido em
funo dos demais, a diviso da sociedade em elite e massas ope um sujeito actuante, a elite,
a um objecto passivo, as massas. Spengler, na sua obra maior, defendeu que o despertar de
uma nao para a conscincia de si prpria efectua-se sempre gradativamente e ocorre
sobretudo numa classe nica, cuja alma mais forte e se impe s restantes pela fora com que
vive e sente. Cada nao est representada perante a histria por uma minoria. [...] Quando um
povo realmente uma nao [...] existe nele uma minoria que, em nome de todos, representa e
realiza a sua histria 32 . E num artigo escrito em 1932, Yoshino Sakuz, um reputado terico da
democracia, depois de prevenir que a definio de fascismo uma tarefa muitssimo difcil,
enunciou a abrir uma srie de caractersticas que ele pressupe que a minoria disciplinada e
resoluta governe a maioria indisciplinada e irresoluta 33 . Mas o que sucede quando as massas
decidem fugir aos pressupostos e se recusam a ser massas? Se isto ocorrer, os privilgios da
elite s podem justificar-se atravs do uso da fora, quer seja aplicada de maneira explcita quer
paire na forma de uma ameaa. Quando Pareto distinguiu o emprego da fora e o emprego da
32
33

O. Spengler (1942-1944) III 244-245 (sub. orig.).


Citado em M. Willensky (2005) 63.

265

astcia enquanto modalidades de sustentao de uma elite 34 estava, na verdade, a diferenciar


duas formas de emprego da fora, uma imediata e a outra adiada atravs da ameaa. Tanto
assim que estabeleceu uma relao entre a degenerescncia dos elementos de uma elite e o
receio de recorrer fora e, reciprocamente, relacionou a constituio de uma nova elite com a
aptido ao uso da fora 35 . Este voluntarismo musculado da elite uma manifestao
irracionalista. Alis, Pareto considerava que a poltica pertencia em grande parte ao domnio do
irracional 36 .
Invertendo a afirmao que fiz h pouco, posso agora considerar que todo o tipo de
racionalismo que no seja meramente apologtico do sistema vigente e se apresente como
forma de contestao s pode ser um determinismo. E toda a negao voluntarista do
determinismo corresponde a um irracionalismo. Contido na esfera privada, o irracionalismo o
destino obrigatrio de quem vive sem conhecer as determinaes que o condicionam.
Transposto para a poltica o irracionalismo outra coisa, a noo de que as determinaes
sero abolidas pelo exerccio da vontade. Apenas quando passa da anlise crtica das condies
de existncia actuais para a previso das possibilidades de actuao que a teoria das classes
introduz um importante elemento de irracionalismo, como Karl Mannheim observou 37 . Mas neste
caso a conjugao entre racionalismo e irracionalismo toma a forma de um dilogo interno ao
processo da razo, em que o racionalismo se dirige ao irracionalismo e procura, mantendo-lhe o
carcter de sujeito irracional, torn-lo objecto de um esforo intelectual de tipo racional. Tal
como, segundo Mannheim, sucedera em parte com o romantismo, tambm para a produo
terica do movimento operrio o irracionalismo se converteu em objecto de reflexo e passou a
ser encarado numa perspectiva racional 38 . certo que deste modo o prprio racionalismo sofreu
uma alterao profunda, pois teve de recorrer ao mtodo dialctico para conceber a
irracionalidade como objecto da razo. Mas esta abordagem distinta da apologia do
irracionalismo praticada pelos fascistas. A dialctica dos contra-revolucionrios antiburgueses,
na sequncia do que j haviam feito Novalis e sobretudo Adam Mller, pretendeu reconstituir no
acto de pensamento um dinamismo puro capaz de dissolver qualquer sistematicidade dos
conceitos, enquanto a dialctica revolucionria anticapitalista produz novos conceitos e associaos numa nova estrutura. Os revolucionrios so obrigados a criar conceitos diferentes porque
procuram opor sociedade existente um outro sistema social, e este confronto entre totalidades

R. Bellamy (2003) 89; T. B. Bottomore (1967) 58-59.


T. B. Bottomore (1967) 60; A. Lyttelton (1982) 586.
36 T. B. Bottomore (1967) 75 n. 9.
37 K. Mannheim (1986) 68.
38 Id., ibid., 63-66, 69-70, 138-153.
34
35

266

no pode seno lev-los a um esclarecimento deles mesmos e dos seus inimigos. Mas os
contra-revolucionrios, que se esforam por inserir as prprias inovaes no mbito da tradio,
seja ela real ou mtica, tm de negar a possibilidade do novo em nome da perenidade do
existente, e para isso apagam as demarcaes conceptuais numa vasta indiferenciao onde o
conservadorismo se legitima. Como sempre sucede, s os apologistas da ordem podem dar-se
ao luxo ou misria de pr em causa a produo de conceitos, o que equivale a fazer a
apologia do lugar-comum.
Neste recurso a formas dialcticas a ideologia fascista e a teorizao marxista
sobrepuseram-se parcialmente. Mas como se tratou do cruzamento de estratgias sociais
antagnicas, o fascismo jamais poderia ter assimilado o tipo de dialctica do movimento operrio
nem absorvido o seu contedo, e sob o pretexto de partilhar formas lgicas mais no fez do que
macaquear-lhes o estilo. Se passarmos da dialctica, enquanto dinamismo intelectual, ao plano
prtico, vemos que o uso da fora, que o marxismo entende como um elemento da actuao
genrica das classes, foi transposto pelo fascismo para a mobilizao de uma elite, e reduzido
nestes termos mera violncia fsica. E assim Pareto pde afirmar que partilhava a concepo
de luta de classes proposta por Marx 39 , mas tudo o que fez foi limitar essa luta a uma sucesso
de episdios de pancadaria, enquanto Marx apresentara uma teoria em que a violncia de classe
era um s dos aspectos embora um aspecto necessrio de um confronto muitssimo mais
complexo, entendido como uma interaco de sistemas antagnicos. Transformao da luta
entre classes num voluntarismo de elites, reduo do antagonismo fora fsica e concepo do
dinamismo intelectual enquanto irracionalismo fizeram parte do mesmo universo.

3. As democracias refizeram uma virgindade


Aps o termo da segunda guerra mundial, o conhecimento pblico dos horrores do
fascismo, sobretudo do nacional-socialismo, permitiu ao capitalismo democrtico refazer uma
virgindade, disfarando as suas formas prprias de totalitarismo, directamente empresariais, e
encobrindo os vnculos econmicos e polticos que tm sempre ligado as vrias modalidades de
realizao do capital. Com efeito, os principais regimes parlamentares europeus e a grande
democracia norte-americana nunca teriam deixado o Duce ampliar a sua esfera de influncia no
Mediterrneo e em frica nem teriam permitido o programa de militarizao e as iniciativas

39

T. B. Bottomore (1967) 42.

267

diplomticas que colocaram o Fhrer em situao ideal para desencadear a guerra se no


tivessem srias razes para lhes estar gratos.
Os regimes parlamentares de carcter conservador ou liberal saudaram em Mussolini o
homem que teria posto termo subverso e insuflado na classe trabalhadora a necessria
disciplina 40 . Pois no eram essas mesmas democracias que se esforavam por amordaar e
desarticular o movimento operrio? Em Frana, por ocasio da greve dos transportes em Maio
de 1920, antes mesmo de os fascistas italianos terem comeado a dar o exemplo do emprego
sistemtico de milcias contra as organizaes de trabalhadores, o governo distribuiu verbas
considerveis associao dos antigos combatentes para que ajudasse a manter a ordem e,
tambm sob tutela governamental, formaram-se milcias de voluntrios destinadas a substituir os
grevistas. Parece que os seus servios foram pouco utilizados, mas isto no retira importncia
ao facto de mais de quinze mil pessoas se terem oferecido para fazer funcionar os transportes
pblicos urbanos, imobilizados pela greve 41 . Ser que os processos empregues por um regime
to resolutamente democrtico como o francs contriburam para inspirar ao fascismo italiano a
violncia antidemocrtica dos squadristi? Na realidade as influncias ocorreram em ambos os
sentidos. Considerando que a Itlia nos deu o antdoto necessrio contra o veneno
vermelho 42 , Winston Churchill, ministro do Tesouro no governo chefiado por Baldwin, no
poupou termos entusisticos para elogiar pessoalmente Mussolini numa conferncia de
imprensa realizada em Janeiro de 1927: completamente absurdo pretender que o governo
italiano no assenta numa base popular e no emana do consenso activo e prtico das grandes
massas. [...] Se eu fosse italiano, tenho a certeza de que estaria inteiramente ao vosso lado,
desde o comeo at ao fim da vossa luta vitoriosa contra os apetites bestiais e as paixes do
leninismo 43 . Nesse mesmo ano de 1927, decerto para refrear a bestialidade dos apetites, o
governo britnico promulgou uma nova legislao proibindo as greves gerais, dificultando a
convocao de greves de solidariedade e estabelecendo um sistema oficial de arbitragem nos
conflitos 44 . Um artigo publicado ento em Itlia, num dos rgos doutrinrios mais importantes
do fascismo, considerou que esta legislao encetara uma linha que, a desenvolver-se, resultaria
em algo de semelhante Carta del Lavoro 45 . Meia dzia de anos mais tarde, em 1933, quando
j no ocupava nenhuma posio governamental, de novo Churchill classificou o Duce como o
P. Milza (1999) 406, 410, 415; E. Santarelli (1981) I 489, 490, 492.
Ch. S. Maier (1988) 200.
42 Citado em M. Baumont (1951) 368.
43 Citado em P. Milza (1999) 422. Ver igualmente R. P. Dutt (1936) 384, R. Griffin (2011) 100 e Lukacs
(2011) 42. Por seu lado, segundo J. Goldberg (2009) 33, a esposa de Churchill, Clementine, apreciava os belos
olhos penetrantes e castanho-dourados de Mussolini.
44 E. Santarelli (1981) I 490.
45 Id., ibid., I 499 n. 1.
40

41

268

maior legislador vivo 46 . Alis, convm recordar que na Gr-Bretanha uma lei destinada a
restringir os direitos polticos, promulgada em 1936 com o pretexto de limitar a liberdade de
aco de que beneficiava o movimento fascista, foi aplicada pela primeira vez no ano seguinte,
mas contra os mineiros do Nottinghamshire em greve 47 . Por seu lado, a tradio democrtica
dos Estados Unidos no impediu que a AFL mantivesse relaes cordiais com os Fasci criados
entre os imigrantes de origem italiana 48 . Um historiador evocou a considerao gozada pelo
ditador latino nos Estados Unidos durante os quinze primeiros anos da era fascista, tanto junto
aos dirigentes polticos e aos homens de negcios como entre vastos sectores da opinio
pblica 49 . Esta popularidade era sem dvida ajudada pelo af com que William Randolph
Hearst, detentor da maior rede de peridicos norte-americana, conduzia uma campanha em
benefcio de Mussolini 50 . Neste contexto, talvez no fosse uma simples palhaada o facto de o
presidente Hoover ter acolhido com a saudao de brao estendido o notrio chefe squadrista
Dino Grandi, ento ministro dos Negcios Estrangeiros 51 . E tambm o seu sucessor, Franklin
Delano Roosevelt, manifestou uma certa convergncia de pontos de vista e uma certa
comunidade de interesses com o Duce e o seu regime 52 .
Na Alemanha, a lei destinada a proteger as instituies da repblica de Weimar,
promulgada contra a extrema-direita e os fascistas aps o assassinato de Rathenau, passou
depois a aplicar-se aos comunistas, precisamente quando o partido nacional-socialista crescia
ameaadoramente 53 . Se foi esta a atitude da prpria democracia alem, compreende-se que a
lista dos financiadores e simpatizantes estrangeiros com que Hitler contava, sobretudo nos trs
primeiros anos da dcada de 1930, inclusse alguns dos principais chefes de indstria e
proprietrios de importantes cadeias de informao das outras democracias, por exemplo o
director-geral do grupo de companhias petrolferas Royal Dutch-Shell, Sir Henri Deterding, ou
Lord Rothermere, o magnate da imprensa britnica, ou ainda o seu equivalente norte-americano,
Randolph Hearst, e parece que tambm o grande patro da indstria automobilstica, Henry
Ford 54 . Eles mais no faziam, alis, do que ecoar os relatrios emanados das embaixadas em
Citado em S. G. Payne (2003 b) 218.
The Economist, 22 de Maro de 1986, pg. 63. Ver tambm D. Botsford (1998) 5. Th. Linehan (2000)
121 n. 124 observou que na opinio da esquerda, a nova Lei da Ordem Pblica constitua fundamentalmente um
ataque s liberdades cvicas em geral. Parece que a esquerda tinha razo.
48 E. Santarelli (1981) I 479 n. cont.
49 P. Milza (1999) 623. Ver no mesmo sentido J. Goldberg (2009) 26-30.
50 P. Milza (1999) 624.
51 Id., ibid., 517.
52 J. Goldberg (2009) 122-123, 147-148, 156, 295; P. Milza (1999) 625.
53 E. Salomon (1993) 115-116.
54 L. I. Guintsberg (1957) 172, 174-175. Quanto a Lord Rothermere, proprietrio do Daily Mail, ver
igualmente A. Bullock (1972) 161 e L. Waddington (2007) 66. Acerca da influncia exercida por Sir Henri Deterding
sobre Hitler consultar H. Rauschning (1939) 82-83. Por seu lado, H. A. Turner Jr. (1985) 270 considerou que apenas
46
47

269

Berlim, geralmente favorveis aos variados projectos que previam a incluso de Hitler num futuro
governo 55 . No espanta que os investimentos estrangeiros na indstria alem, expresso
econmica do crdito poltico, tivessem aumentado aps a nomeao de Hitler para a
Chancelaria em Janeiro de 1933 56 .
Alis, desde h muito que os capitalistas alemes haviam estabelecido relaes
estreitas com o capital britnico. O aparelho repressivo nacional-socialista pde consolidar-se e
o Reich conseguiu prosseguir sem obstculos o seu rearmamento e alcanar considerveis
triunfos diplomticos porque os sucessivos governos de Londres serviram os interesses
daqueles homens de negcios para quem eram muito valiosas as relaes com a economia
alem e que haviam assistido com grande satisfao derrota do movimento operrio. Lloyd
George preveniu, num discurso pronunciado em Setembro de 1933: Se as potncias
conseguissem abater o nazismo na Alemanha, o que que o substituiria? No um regime
conservador, nem socialista, nem liberal, mas o comunismo absoluto. Decerto no isto que
elas pretendem 57 . O entusiasmo pelo anticomunismo de Hitler levou Lloyd George, trs anos
depois, a equiparar o Mein Kampf com a Magna Carta 58 e em Novembro de 1939, derrotada a
Polnia, Hitler confidenciou a Rosenberg que o nico poltico que poderia levar a Gr-Bretanha a
assinar a paz com o Reich seria Lloyd George 59 . Ainda em Julho de 1940 o Fhrer continuava a
interessar-se pelas posies de Lloyd George, considerando possvel que ele se juntasse a
Chamberlain e Halifax para formar um gabinete 60 , e continuava a elogi-lo em 1942, entre os
ntimos. Infelizmente, suspirou ele, tem vinte anos a mais 61 .
Mas aquela voz, apesar do prestgio de que ainda beneficiava, pertencia a uma figura da
oposio, e a questo tornava-se verdadeiramente sria quando as mesmas ideias eram
expressas por membros do governo. Ao visitar o Reich no incio de 1936, o marqus de
em 1936, j aposentado das funes de director da Shell, Deterding teria comeado a manter relaes estreitas com
o NSDAP e que s ento lhe entregara alguns subsdios, mas este historiador estava sempre pronto a pr em
dvida a simpatia que os grandes homens de negcios pudessem sentir por Hitler e presumia que todos os
financiamentos polticos deixassem obrigatoriamente traos na documentao das empresas. Algumas dvidas se
levantam a respeito das relaes financeiras entre Henry Ford e o partido de Hitler, como pode ver-se em K. Heiden
(1934) 147, A. Hitler (1995) 583 n. 2 e M. Sayers et al. (1947) 177-178. curioso que na obra anti-semita de que
tomou a iniciativa e que assinou com o seu nome, Henry Ford tivesse escrito ou mandado escrever que Hearst era
um agitador perigoso e que rodeou-se de um estado-maior de judeus, favoreceu-os e tratou-os com luvas de
veludo. Ver H. Ford (1932) 331.
55 L. I. Guintsberg (1957) 173-174, 177-180, 185.
56 Ch. Bettelheim (1971) I 94.
57 Citado em R. P. Dutt (1936) 325. Em 1934 Lloyd George fez novos elogios a Hitler, como se l em W.
Laqueur (1996) 71.
58 J. Lukacs (2011) 138 n.
59 J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) III 151.
60 Id., ibid., III 180.
61 Em 6 de Janeiro de 1942, em Hitlers Table Talk..., 184. Mais elogios em 27 de Janeiro e 22 de Agosto
de 1942, nas pgs. 259-260 e 657.

270

Londonderry, que de 1931 at 1935 fora secretrio de Estado da Aviao, elogiou a atitude
robusta da Alemanha perante o bolchevismo 62 . Mais significativo foi o caso de um dos ministros
de maior peso no governo de Baldwin, o visconde de Halifax, que comunicou pessoalmente ao
Fhrer a gratido que sentia pelo facto de ele ter destroado o comunismo e obstrudo o
caminho da revoluo na Europa ocidental 63 . A tctica de concesses ao nacional-socialismo
aplicada ainda mais sistematicamente pelo governo seguinte torna-se comprensvel se
soubermos que a famlia do primeiro-ministro Neville Chamberlain tinha uma participao
significativa nas filiais inglesas de firmas alems to importantes como a Mannesmann e a
Siemens 64 . Alis, no seria o anti-semitismo a distanciar Chamberlain do regime nacionalsocialista 65 . Nos primeiros dias de Setembro de 1938, enquanto a diplomacia britnica se
esforava, com inteiro sucesso, por obrigar a Checoslovquia a entregar-se a Hitler, o
encarregado de negcios germnico em Londres contactou secretamente o ministro dos
Negcios Estrangeiros, Halifax, em nome do grupo de generais da Wehrmacht que, sem grande
empenho, conspirava para derrubar o regime nacional-socialista e evitar a guerra. Mas ao ser
informado do encontro Neville Chamberlain manifestou pouco entusiasmo, argumentando: E se
esses cavalheiros conseguirem o que pretendem, quem me garante que a Alemanha no caia no
comunismo? 66 . Todas as outras tentativas de contacto da oposio conservadora para fazer
com que o governo britnico se opusesse claramente aos desgnios expansionistas de Hitler
fracassaram do mesmo modo, j que havia o receio de que estes conspiradores ligados ao
Ministrio dos Negcios Estrangeiros e Wehrmacht fossem nostlgicos da orientao prsovitica que caracterizara a Reichswehr 67 .
Os regimes democrticos no se inquietaram com a expanso dos fascismos porque
haviam visto com bons olhos a sua poltica interna, e manifestaram repetidamente confiana na
diplomacia de Mussolini 68 . Alis, conduzindo directa ou indirectamente a aco do Ministrio dos
Negcios Estrangeiros, o Duce prosseguiu durante muito tempo uma orientao exterior
desprovida de carcter ideolgico especfico, preocupando-se apenas com a insero do seu
pas na rede de alianas tecida pelas democracias e indo ao ponto, por exemplo, de aprovar a
L. Waddington (2007) 66-67, 71-72.
Id., ibid., 2; E. Weber (1965 b) 20. Ver igualmente J. Lukacs (2011) 48.
64 Ch. Bettelheim (1971) I 95. curioso saber que at 1937, quando morava na residncia oficial
destinada ao ministro das Finaas, Chamberlain alugou a sua casa particular ao embaixador alemo Ribbentrop.
Ver a este respeito J. Lukacs (2011) 54 n.
65 Acerca do anti-semitismo de Neville Chamberlain ver J. Lukacs (2011) 43.
66 Citado em Benoist-Mchin (1964-1966) VI 340 n. cont. J. C. Fest (1974) 964 atribuiu a Chamberlain uma
frase idntica, mas numa conversa com o general Gamelin, chefe do estado-maior da Defesa Nacional francesa, em
Setembro de 1938.
67 J. C. Fest (1974) 960-965.
68 P. Milza (1999) 404 e segs.; E. Santarelli (1981) II 84.
62

63

271

ocupao franco-belga do Ruhr 69 . O seu anticomunismo no impediu o governo da Itlia fascista


de se contar em Fevereiro de 1924, ao lado do governo britnico, entre os primeiros a
reconhecerem de jure o regime sovitico 70 nem de assinar um pacto de amizade, no-agresso
e neutralidade com a Unio Sovitica em Setembro de 1933 71 . Entretanto a rede de consulados
italianos na Unio Sovitica tornara-se mais vasta do que a de qualquer outro pas 72 . [...] o
fascismo italiano no impediu a Rssia de estabelecer as melhores relaes com esse pas,
declarou Stalin em 1934 73 . Por outro lado, desde o bombardeamento e a invaso de Corfu, em
Agosto de 1923, os governos francs e britnico aceitaram que a agressividade do novo regime
italiano se manifestasse fora das fronteiras, temendo que uma derrota diplomtica acarretasse a
sua queda 74 . A conquista da Etipia, a mais notvel expresso do imperialismo italiano at ao
comeo da segunda guerra mundial, foi preparada pelo acordo firmado em 1925 com o governo
britnico, destinado a dividir aquele pas africano em duas zonas de influncia 75 , do mesmo
modo que dez anos mais tarde, em Janeiro de 1935, o ministro dos Negcios Estrangeiros
francs, Pierre Laval, deu o ltimo impulso ao expansionismo fascista ao prometer a Mussolini
que a Frana renunciava aos seus interesses econmicos na Etipia 76 . Trs meses depois, nas

P. Milza (1999) 407-408; E. Santarelli (1981) I 344.


M. Baumont (1951) 369; H. J. Burgwyn (2012) 206; P. Milza (1999) 421; S. G. Payne (2003 b) 126, 227.
A Alemanha havia j assinado em 1922 um tratado reconhecendo de jure o governo sovitico.
71 M. Baumont (1951) 369; H. J. Burgwyn (2012) 206; S. G. Payne (2003 b) 229; E. Santarelli (1981) II 99.
72 S. G. Payne (2003 b) 227-228.
73 Citado em I. Deutscher (1964) 499. Sobre as boas relaes entre o governo sovitico e o fascismo
italiano ver ainda S. G. Payne (2003 b) 229-230. Este mesmo argumento servia queles que no Terceiro Reich
defendiam a aliana com a Unio Sovitica e se opunham poltica antieslava prosseguida pelo Fhrer. No relatrio
que apresentou ao governo em Abril de 1933, o ministro dos Negcios Estrangeiros, von Neurath, disse que a luta
vigorosa contra os comunistas e o bolchevismo cultural na Alemanha no implica que se ponham em causa as
relaes germano-russas a longo prazo, tal como mostra o exemplo da Itlia. Ver J. Noakes et al. (orgs. 20082010) III 48.
74 P. Milza (1999) 415, 417-418, 422-423. Ver igualmente H. J. Burgwyn (2012) 68-69 e M. R. D. Foot
(2008) 285. Passados muitos anos, O. Mosley (2006) 118 considerou que com o bombardeamento de Corfu
Mussolini destrura na prtica a Sociedade das Naes.
75 P. Milza (1999) 417-418.
76 Acerca do lugar ocupado pela questo etope nas conversaes travadas por Pierre Laval e Mussolini
em Janeiro de 1935 ver id., ibid., 651. Alguns meses mais tarde Laval desculpou-se dizendo que apenas admitira a
penetrao econmica da Itlia na Etipia e no uma conquista militar, enquanto Mussolini proclamava que os
acordos de Janeiro de 1935 diziam respeito a uma aco militar. Quanto a esta diferena de pontos de vista ver id.,
ibid., 652-654. Na audincia de 3 de Agosto de 1945 do processo contra o marechal Ptain, onde deps como
testemunha, Laval garantiu que as concesses que eu fiz ao sr. Mussolini eram de carcter puramente
econmico e afirmou que tentara dissuadi-lo de entrar em guerra com a Etipia; em seguida informou que
estabelecera acordos militares secretos entre a Frana e a Itlia, mas destinados apenas Europa. Ver Le Procs
du Marchal Ptain, 502. Segundo Benoist-Mchin (1964-1966) IV 106, incontestvel que uma conveno militar
secreta acompanhara os acordos pblicos franco-italianos de 7 de Janeiro de 1935, mas os seus termos continuam
desconhecidos. Apesar disso, afirmou Jacques Benoist-Mchin, as declaraes de Mussolini a um jornalista
britnico e as Memrias publicadas mais tarde pelo general De Bono permitem pensar que o governo francs, por
intermdio de Laval, abrira o caminho aco militar da Itlia na Etipia. Contudo, no parece possvel ter uma
opinio definitiva sobre o assunto, pois, segundo R. O. Paxton (1973) 38, ainda hoje se ignora o que Laval disse
exactamente ao Duce a propsito da Etipia, e Pierre Milza, op. cit., 652 confirmou que a documentao existente
no esclarecia o problema.
69

70

272

conversaes de Stresa, quando levantou a questo etope perante os primeiros-ministros e os


ministros dos Negcios Estrangeiros da Frana e do Reino Unido, Mussolini interpretou
logicamente como um consentimento das suas ambies o silncio que eles ento
mantiveram 77 .
Mesmo as sanes aplicadas a partir de Novembro de 1935 pela Sociedade das Naes
contra a Itlia por causa da guerra de conquista da Etipia tiveram uma amplitude muito limitada.
Um poltico e diplomata francs daquela poca chamou-lhes um sistema de sanes
irrisrias 78 . Numa carta secreta enviada no ms anterior ao ministro dos Negcios Estrangeiros
da Frana, Mussolini suplicara-lhe que fizesse tudo para evitar que o petrleo fosse includo na
lista das matrias-primas sujeitas ao embargo 79 . Com efeito, no se declararam impedimentos
ao comrcio petrolfero, deixando-se portanto livre o envio dos corpos expedicionrios, e tambm
alguns produtos metlicos necessrios para o fabrico de armamento no estavam mencionados
na lista 80 . Para facilitar, o canal do Suez continuou aberto aos navios italianos 81 . Alm disso, as
sanes foram logo de incio violadas por numerosos pases membros da Sociedade das
Naes, nomeadamente pela Unio Sovitica, que garantiu ainda o fornecimento de petrleo
Itlia durante todo o conflito 82 . Entretanto, outros pases, que diziam respeitar as sanes, na
prtica no o faziam, e o Reich nacional-socialista, que havia abandonado a Sociedade das
Naes, prontificou-se a abastecer a Itlia com produtos interditos, assim como nos Estados
Unidos, que nunca tinham pertencido quela organizao mundial, o Congresso, fiel aos
interesses das companhias petrolferas, impediu que o governo executasse uma poltica de
sanes 83 . Apesar de o secretrio de Estado ter anunciado o embargo moral a um conjunto de
artigos que inclua o petrleo, as exportaes deste produto dos Estados Unidos para a Itlia
triplicaram no ltimo trimestre de 1935 84 . Apressando-se igualmente a desmentir as palavras
com os actos, os governantes do Reino Unido e da Frana procuraram antes de mais chegar a
um compromisso com o governo de Roma 85 . E nos primeiros meses de 1936, quando os

77 M. Baumont (1951) 691; Benoist-Mchin (1964-1966) IV 113-114. O ento embaixador sovitico em


Londres, Ivan Maisky, afirmou que a conferncia de Stresa deu a entender a Mussolini que a Inglaterra no
impediria a conquista da Etipia pela Itlia [...]. Ver I. Maiski [s. d.] 54-55.
78 G. Bonnet (1949) 50.
79 Citado em Benoist-Mchin (1964-1966) IV 155.
80 M. Baumont (1951) 693; Benoist-Mchin (1964-1966) IV 157; Ch. F. Delzell (org. 1971) 195; I. Maiski [s.
d.] 57-58; P. Milza (1999) 675; E. Santarelli (1981) II 176, 178, 179.
81 E. Gentile (2010) 123.
82 P. Milza (1999) 675; E. Santarelli (1981) II 175.
83 Benoist-Mchin (1964-1966) IV 158, 177; G. Bortolotto (1938) 594; P. Milza (1999) 675, 679; E.
Santarelli (1981) II 175, 179.
84 W. E. Leuchtenburg (1963) 220-221.
85 Benoist-Mchin (1964-1966) IV 160 e segs.; I. Maiski [s. d.] 58; P. Milza (1999) 674, 678-679; E.
Santarelli (1981) II 176, 178-179.

273

britnicos encararam a hiptese de incluir o petrleo entre os produtos que a Itlia estava
proibida de receber, foram de novo os franceses a opor-se 86 . certo que as sanes suscitaram
efeitos negativos sobre a economia italiana, reduzindo cerca de 20% as importaes do pas e
35% as exportaes 87 , mas apesar disto o seu objectivo central fracassou, pois no
conseguiram impedir que um pas membro da Sociedade das Naes conquistasse outro pas
membro.
Consumada a pilhagem em Maio de 1936, as duas principais democracias europeias
apressaram-se a dar o caso por encerrado e a restabelecer a normalidade das relaes com
Roma 88 . Recm-nomeado primeiro-ministro do Front Populaire, Lon Blum proferiu uma
declarao pblica sobre este assunto e, com o espantoso argumento de que a Frana no
poderia tomar nenhuma atitude que comprometesse a aliana com a Inglaterra, o chefe de um
governo em que se consubstanciavam as esperanas da esquerda alienou a iniciativa
diplomtica a um governo profundamente conservador 89 . Os britnicos, com os franceses na sua
esteira, pronunciaram-se pela abolio das sanes, que foram oficialmente levantadas em 15
de Julho 90 . Quando, duas semanas antes, Haile Selassie, o imperador etope fugitivo, discursara
perante a Assembleia Extraordinria da Sociedade das Naes, a sua proposta apelando para
que no fosse reconhecida a anexao italiana recolhera apenas um solitrio voto favorvel 91 .
Alis, j em 1925 ele havia pedido a interveno da Sociedade das Naes contra o acordo talobritnico que dividia o seu pas em duas zonas de influncia, tambm sem obter nenhum
resultado 92 . A este extremo chegara a complacncia das democracias para com o imperialismo
fascista. E as democracias ficaram ainda indiferentes perante o destino da pequena Albnia, que
de qualquer modo era j um protectorado de Roma, quando Mussolini decidiu junt-la ao seu
imprio, em Abril de 1939.
A agressividade fascista foi novamente legitimada pelo direito internacional quando o
acordo de no-interveno, estabelecido para evitar as implicaes exteriores da guerra civil
espanhola, atribuiu aos generais rebeldes o mesmo estatuto prtico que concedia ao governo

Benoist-Mchin (1964-1966) IV 169, 172.


E. Santarelli (1981) II 287. No entanto, Ch. F. Delzell (org. 1971) 138 defendeu que o primeiro ano do
conflito na Etipia e a fase inicial das sanes impostas pela Sociedade das Naes tiveram como resultado
estimular a economia italiana, mas aps 1936 a guerra provocou graves efeitos negativos.
88 Benoist-Mchin (1964-1966) IV 176.
89 D. Ligou (1962) 422 citou a proclamao em que Blum declarava que poria fim obstruo [das
decises da Sociedade das Naes] praticada pelos seus predecessores, e ou cooperaria na aplicao das
sanes, quaisquer que elas fossem, ou consentiria no seu levantamento, consoante os desejos do governo
britnico [...]. L-se e no se acredita.
90 Benoist-Mchin (1964-1966) IV 176; G. Bortolotto (1938) 606-607; E. Santarelli (1981) II 205.
91 P. Milza (1999) 683; E. Santarelli (1981) II 205-206.
92 P. Milza (1999) 418.
86

87

274

legal eleito, e o Comit de No-Interveno fechou os olhos participao massiva em homens


e material com que as autoridades germnicas, italianas e portuguesas sustentaram a vitria de
Franco. A neutralidade assumida pelas democracias significava, evidentemente, que ambas as
partes eram colocadas no mesmo plano. A forma como a situao espanhola foi tratada nos
bastidores da diplomacia anunciou o destino que seria dado Checoslovquia. Hoje um lugarcomum pretender que o Reino Unido e a Frana cederam perante as presses de Hitler na
conferncia de Munique, em Setembro de 1938, e o deixaram desmembrar a Checoslovquia.
Mas quando se estudam as manobras diplomticas ao longo daquele ano s pode concluir-se
que foram os prprios governantes britnicos e franceses quem metodicamente bloqueou todas
as possibilidades de sada da crise e entregou aos nacionais-socialistas uma Checoslovquia a
que haviam sido retiradas quaisquer possibilidades de defesa. A conferncia de Munique serviu
apenas para validar um facto consumado e iludir a opinio pblica.
A poltica externa do Reino Unido e da Frana nos anos que precederam o desencadear
da segunda guerra mundial parece uma sucesso de inpcias e assim que em geral os
historiadores a apresentam. Tudo se esclarece, porm, ao recordarmos que a perseguio feita
pelo fascismo s organizaes da classe trabalhadora constitua o seu principal ttulo de glria
aos olhos do capitalismo democrtico. Foi esta a razo da profunda confiana que os fascismos
inspiraram s democracias. A ingenuidade da orientao seguida pelo governo de Chamberlain,
com frequncia evocada por historiadores e jornalistas, no consistiu em tentar apaziguar as
tendncias blicas do nacional-socialismo mas em acreditar que podia orient-las
exclusivamente contra a URSS sem que o bureau poltico staliniano reagisse 93 . Procurando
desenvolver as relaes amistosas com o Reich e recorrendo ao mesmo tempo a todo o tipo de
pretextos para adiar indefinidamente a concluso do pacto tripartido de assistncia mtua entre a
Unio Sovitica, o Reino Unido e a Frana, que o Kremlin vinha insistentemente a propor,
Chamberlain e Halifax no imaginaram que com este jogo duplo estavam a precipitar Stalin para
uma duplicidade ainda maior, levando-o a preparar em segredo o tratado de no-agresso com o
governo de Berlim. O pacto germano-sovitico, geralmente usado para condenar Stalin, deve
sobretudo servir para condenar a democracia britnica, que com subterfgios e expedientes
dilatrios se revelou desinteressada pela aliana que os soviticos lhe ofereciam 94 . A diplomacia
93 Segundo J. Lukacs (2011) 44 n., ainda em 1939 o ministro dos Negcios Estrangeiros britnico,
visconde de Halifax, recebeu inmeras cartas de outros membros da nobreza argumentando que o Reino Unido
devia evitar a guerra e orientar o Reich para atacar a Unio Sovitica. Em 1941, W. L. Shirer (2011) 560 interrogou
retoricamente: No procurara a poltica de Chamberlain incentivar a mquina militar alem a orientar-se para leste
contra a Rssia?. Ver ainda H. Eberle et al. (org. 2005) 73-74 e I. Kamenetsky (1956) 12-17.
94 Ivan Maisky, que o Kremlin enviou em 1932 como embaixador para o Reino Unido e ali permaneceu dez
anos, narrou em detalhe como o governo britnico se esquivou aliana que os soviticos propunham s duas

275

de Chamberlain procurara que o Terceiro Reich e a URSS se anulassem reciprocamente, e o


colapso desta poltica no se deveu ao desencadeamento da guerra, mas ao facto de a guerra
ter como primeiras vtimas a Frana e o Reino Unido e no a Unio Sovitica.
O prestgio que os mtodos de Hitler alcanaram entre os governantes democrticos
avalia-se ao verificarmos que eram em tudo copiados dos seus congneres nacional-socialistas
os campos de concentrao onde, no comeo de 1939, o governo francs internou os
anarquistas, comunistas e republicanos espanhis, que depois de defenderem do avano das
tropas de Franco os ltimos territrios livres do seu pas haviam procurado refgio do lado de l
dos Pirenus 95 . Aqueles homens bravos, resistentes durante quase trs anos crueza das
batalhas e ao pavor das cidades bombardeadas, sem se vergarem s maiores privaes, foram
em pouco tempo de regime concentracionrio francs transformados em destroos fsicos, sem
que parecessem restar traos da coragem moral que os caracterizara. Arthur Koestler cruzou-se
com alguns em Outubro de 1939, quando estava a ser transportado para o campo de Le Vernet
junto com outros refugiados antifascistas. Seriam cerca de trinta, rocordou ele. Levavam ps
ao ombro e eram escoltados por guardas munidos de chicotes de couro. Tinham as cabeas
rapadas, mas nas faces via-se uma barba de vrios dias. As suas roupas estavam esfarrapadas,
alguns caminhavam na lama de chinelos, outros com os dedos saindo dos sapatos, outros
calavam galochas de borracha nos ps nus. Era evidente que estavam a ser conduzidos de
regresso do trabalho para o campo de concentrao. Horrorizados, tnhamos os olhos fixos
naqueles crnios rapados e ramos incapazes de resistir ao desespero. Eles olharam-nos e um
interesse superficial perpassou nas suas faces apticas. Alguns tentaram falar-nos quando nos
cruzaram, mas rapidamente os guardas, brandindo os chicotes, reduziram-nos ao silncio 96 .
Koestler conheceu em Le Vernet outros antigos combatentes, voluntrios acorridos de todo o
mundo que haviam ajudado a defender contra a grande aliana dos fascismos as linhas da
repblica espanhola. [...] o Pavilho 32 era o verdadeiro inferno. A escurido era completa e o
cheiro nauseabundo. Nenhum dos que l vivia tinha uma muda de roupa ou meias
suplementares, e muitos haviam literalmente vendido a ltima camisa em troca de um mao de
cigarros, e andavam nus sob um casaco fino e esfarrapado. O pavilho estava infestado de
grandes potncas ocidentais daquela poca. Ver I. Maiski [s. d.] passim. Esta verso confirmada pelo que
escreveu Georges Bonnet, ministro francs dos Negcios Estrangeiros em 1938 e 1939. Ver G. Bonnet (1949) 397439 e 499-516. Ver igualmente I. Deutscher (1964) 504-523 e J. C. Fest (1974) 1004-1006, 1014, 1018-1019, 1024.
W. L. Shirer (2011) 178 relatou que em Julho de 1939 o embaixador sovitico em Washington lhe dissera que os
governantes de Moscovo se aliariam aos de Londres e Paris contra o Terceiro Reich com a condio de acreditarem
que no estavam apenas a ser empurrados para entrar em guerra sozinhos, mas que do lado ocidental as
negociaes no progrediam.
95 C. Callil (2009) 275-276.
96 A. Koestler (1991) 92-93.

276

parasitas e doenas. Fora das horas de trabalho, os seus reclusos prestavam pequenos servios
aos demais prisioneiros, lavando-lhes a roupa a troco de algumas fatias de po, remendando
sapatos, limpando botas. No recebiam cartas nem as escreviam. Vagueavam pelo campo de
concentrao, procurando pontas de cigarro na lama e no cho de cimento das latrinas, onde era
mais fcil encontr-las. Mesmo os mais miserveis dos outros pavilhes os olhavam com um
misto de horror e desalento. Estes cento e cinquenta homens que povoavam a chamada
Caserna dos Leprosos eram o que restava das Brigadas Internacionais que constituram
outrora o orgulho do movimento revolucionrio europeu, a vanguarda da esquerda 97 .
Mas que faziam Koestler e tantos outros como ele por detrs de arame farpado no sul da
Frana? Logo a partir dos primeiros dias de Setembro de 1939, quando declarou guerra ao
Reich, o governo francs confinou em estdios e depois em campos de deteno no s os
estrangeiros suspeitos mas igualmente os antifascistas alemes, italianos e da Europa central,
mesmo oriundos de pases ento neutrais, que haviam julgado encontrar na velha democracia
uma garantia de liberdade 98 . Polcias de capacete, as armas carregadas, cercam os cafs de
estudantes do boulevard Saint-Michel, contou Victor Serge, um revolucionrio de sempre. Os
estrangeiros que no tenham os documentos em ordem so metidos em camies e levados para
a sede da polcia. Muitos so refugiados antinazis, porque os outros estrangeiros tm
evidentemente os documentos em ordem. [...] Os refugiados antinazis e antifascistas vo
conhecer novas prises, as da repblica que foi o seu ltimo asilo neste continente e que agora
agoniza e perde a cabea. Espanhis e combatentes das brigadas internacionais que venceram
o fascismo junto a Madrid so tratados como se tivessem a peste... Com os documentos em
ordem e a carteira bem recheada, os falangistas espanhis, os fascistas italianos, que eram
ainda neutrais, os russos brancos e quantos nazis autnticos a coberto destas camuflagens
fceis? passeiam-se livremente por toda a Frana. A defesa do interior uma farsa
odiosamente simblica 99 . A inrcia das tropas francesas durante a drle de guerre, evitando
penetrar nas fronteiras do Reich e abstendo-se de conduzir uma ofensiva, entende-se melhor se
recordarmos que enquanto eram atribudas responsabilidades aos oficiais que tinham participado
na Cagoule e que antigos dirigentes desta conspirao eram incorporados no exrcito 100 ,
Id., ibid., 114.
O mtodo seguido nas detenes, o estilo em que eram conduzidos os interrogatrios, os vexames, as
condies de encarceramento e a vida naqueles campos de concentrao franceses foram minuciosamente
descritos por Arthur Koestler, op. cit., passim. E. Salomon (1993) 268 recordou o caso de um literato judeu alemo
que sofreu o mesmo destino, apesar de o seu filho servir no exrcito francs. Lon Degrelle, um dos raros fascistas
que passou alguns dias nesses campos em 1940, expedido pela polcia belga, mencionou trezentos mil detidos, seis
mil s em Le Vernet. Ver L. Degrelle (1949 b) 47.
99 Victor Serge, Mmoires dun Rvolutionnaire, 1905-1941, em J. Rire et al. (orgs. 2001) 800.
100 Ph. Bourdrel (1992) 267 e segs.; J.-C. Valla (2000) 123 e n. 1.
97
98

277

decidia-se aprisionar pessoas que haviam indubitavelmente mostrado serem adversrias


decididas do nacional-socialismo. S quando o descalabro era iminente e o exrcito germnico
se aproximava de Paris, o ministro do Interior ordenou a captura de uma meia dzia de
jornalistas e polticos, partidrios notrios de Hitler. Tarde e sem efeito. Tanto mais que na
mesma ocasio, a escassos dias da derrota total, os poucos refugiados polticos alemes e
austracos que tinham entretanto sido libertados voltaram a ser detidos, incluindo todos os
dirigentes e figuras significativas da oposio ao nacional-socialismo. Em Junho de 1940,
quando os generais franceses assinaram o armistcio aps quatro semanas de fulgurante
ofensiva da Wehrmacht, os presos antinazis ou foram entregues s autoridades ocupantes ou
permaneceram sob o controlo do governo fascista de Vichy, conseguindo uns poucos escapar e
suicidando-se outros, alguns grandes nomes entre eles.
Koestler contou-se entre os que fugiram, e acabou por chegar Inglaterra, para ser de
novo internado durante seis semanas. Apesar disto, e apesar dos bombardeamentos areos a
que se encontrou exposto na priso, eu senti-me em segurana pela primeira vez desde o
desencadear da guerra, escreveu ele no eplogo da sua odisseia de antifascista perseguido
pela democracia 101 . Mas ser que outros poderiam dizer o mesmo? Em Outubro de 1939 as
autoridades do Reino Unido haviam decretado a deteno imediata dos residentes estrangeiros
de origem alem e austraca considerados perigosos para a segurana do pas, apesar de os
fascistas britnicos, mesmo os mais fanticos apologistas de Hitler, permanecerem em liberdade
e continuarem a beneficiar de amplas possibilidades de organizao. S em Maio de 1940 foi
decidida a priso de alguns dirigentes e militantes fascistas 102 , mas vrios dias antes tinha j
sido ordenado o internamento em campos de concentrao de todos os adultos de sexo
masculino originrios da Alemanha e da ustria e residentes no sudeste e no leste da GrBretanha, uma medida que em Junho, com a entrada da Itlia na guerra, passou a aplicar-se
igualmente aos italianos que vivessem no pas h menos de vinte anos, mais de quatro mil no
total. Entretanto, o ministro do Interior determinou que as autoridades detivessem em toda a ilha
pessoas originrias dos pases inimigos, ainda que sobre elas no pesasse nenhuma suspeita
especial. Em Julho contavam-se j vinte e sete mil e duzentos detidos, e se alguns eram
reconhecidamente partidrios de Hitler e de Mussolini, muitos outros haviam emigrado por
razes polticas e eram antifascistas de longa data ou judeus fugidos do Reich. Quase sete mil e
quinhentos foram mandados para o Canad e a Austrlia, e quando um submarino germnico
A. Koestler (1991) 249 (sub. orig.).
Sir Oswald Mosley, dirigente do principal movimento fascista britnico, escreveu que em Maio de 1940
quatro em cada cinco dos nossos chefes distritais [] estavam nas foras armadas e s muito poucos foram
alguma vez detidos. Ver O. Mosley (2006) 336.
101
102

278

atacou e afundou um navio que transportava cerca de mil e duzentos deportados, mais de
metade morreu, incluindo judeus e vrios antifascistas conhecidos, nem alis o navio dispunha
de um nmero suficiente de barcos salva-vidas. Num relatrio apresentado pelo comandante das
tropas encarregadas de escoltar at Austrlia cerca de dois mil e quinhentos detidos, os de
persuaso nacional-socialista foram elogiados pelo bom porte e pela honestidade e disciplina,
enquanto os judeus foram apelidados de mentirosos e subversivos, afinal uma opinio no muito
diferente da de Hitler. Entretanto, na Gr-Bretanha multiplicaram-se os campos de internamento
destinados a estrangeiros e a Ilha de Man converteu-se num complexo concentracionrio 103 .
Depois do colapso da Frana houve uma sbita vaga de apreenso. [...] aumentaram as
suspeitas, escreveu um contemporneo. Como sempre sucede, foram exigidos bodes
expiatrios [...] De repente, comemos a internar as antigas vtimas do nazismo a quem
havamos concedido um asilo generoso. [...] no podemos conservar a simpatia de um grande
nmero de refugiados, que tiveram a desventura de ser mais patriticos do que ns prprios.
muito pesado o preo que se paga em termos de perda de prestgio e de idealismo 104 . Todavia,
apesar de vrios rgos de informao, tanto da direita conservadora como da esquerda
trabalhista, conduzirem uma campanha alarmista contra os imigrados e os refugiados, uma parte
considervel da populao revelou-se hostil s medidas de encarceramento e as autoridades
britnicas libertaram gradualmente os estrangeiros detidos, poucos restando no final da guerra.
Que pudor as democracias tm em falar hoje de tudo isto! Quando se folheiam alguns
catlogos de exposies de artes plsticas, quando se lem os resumos biogrficos de certos
autores consagrados, poucos sabero entender que aquelas referncias apressadas e confusas
a uma permanncia em campos de concentrao franceses durante a guerra no indicam que o
pintor ou o escritor tivessem sido encarcerados pelos ocupantes nacional-socialistas ou pelos
seus aclitos de Vichy, mas, antes disso, pelas legtimas autoridades democrticas 105 . Sobre os
detidos em campos de concentrao britnicos o silncio mais opaco ainda. Enquanto durava
a guerra com a Frana, a imprensa oficial do Terceiro Reich publicou uma lista de escritores
antinazis que as autoridades francesas haviam mandado internar em campos de concentrao,
perguntando-lhes no fim, com o pesado sarcasmo dos factos indesmentveis em que
A. Calder (1991) 110-118. Ver ainda M. Gilbert (2011 b) I 106, 127 e P. Watson (2011) 745. Mas notese que, segundo Martin Gilbert, op. cit., I 134, havia em 1940 trs mil alemes antinazis a receber treino militar na
Gr-Bretanha.
104 E. Glover (1940) 58-59.
105 elucidativo considerar que mesmo um autor que analisou o fascismo numa perspectiva favorvel s
teses do Partido Comunista de Itlia, E. Santarelli (1981), afirmou (vol. II, pg. 380) que o aprisionamento dos
exilados polticos e dos membros das antigas Brigadas Internacionais no campo de concentrao de Le Vernet se
devera s autoridades de Vichy. No so s as mscaras que a democracia tem por si, mas a arte de se mascarar,
com que parece iludir at os menos incautos.
103

279

desejaramos no acreditar, se continuavam convencidos das benesses da democracia 106 . A


resposta fora dada j pela inscrio que um refugiado espanhol gravara na cruz erguida sobre a
sepultura de um camarada seu em Le Vernet: Adios, Pedro. Os fascistas queriam queimar-te
vivo mas os franceses deixaram-te morrer de frio em paz. Pues viva la democracia 107 .
Mesmo o racismo hitleriano no era preocupante para as democracias se pudesse
pensar-se que as vtimas seriam, alm dos eslavos, apenas os judeus orientais, gente pobre e
de hbitos extravagantes, desprezada tambm pelos seus correligionrios ocidentalizados 108 .
Este racismo perturbava tanto menos quanto o anti-semitismo grassava em vastas camadas
sociais da Frana e da Gr-Bretanha, e estes dois modelos de parlamentarismo aplicavam
contra as populaes autctones dos seus espaos coloniais uma discriminao racial
igualmente severa. O nico motivo de conflito entre os regimes parlamentares e os regimes
fascistas surgiu dos expansionismos germnico e nipnico, que puseram em causa o equilbrio
internacional, e s a necessidade de entusiasmar a populao trabalhadora pelo esforo de
guerra levou os governos aliados a dar um verniz antifascista ao que na realidade constitua
apenas uma preservao de esferas de influncia 109 . Os seis anos de morticnio serviram depois
para que as democracias, adulterando o seu passado, apresentassem como uma
incompatibilidade o que fora uma estreita colaborao com o fascismo, prosseguida mesmo
alm do dia 3 de Setembro de 1939.

4. Totalitarismo e autoritarismo
A necessidade sentida pelos apologistas das democracias parlamentares de negar a
trama que as relacionou com a gnese ideolgica do fascismo e com a sua ascenso prtica
levou-os a recorrer a uma distino entre as categorias de totalitarismo e autoritarismo. A
designao do regime de Mussolini como totalitrio deveu-se originariamente ao poltico liberal
Giovanni Amendola, em 1924, e em seguida os fascistas, com a habitual arrogncia,
apropriaram-se da palavra que havia sido criada para os criticar 110 . Os polticos, e os tericos da
poltica, liberais toleram os regimes designados como autoritrios, considerando que levam a

106 A. Koestler (1991) 133. Muitos anos depois, o antigo chefe do fascismo valo divertir-se-ia a recordar
que o regime de Vichy herdara da democracia os seus campos de concentrao. Ver L. Degrelle (2000) 94-97.
107 Citado em A. Koestler (1961) 79-80.
108 H. Arendt (1994) 131; E. Black (1999) 30; G. Perrault et al. (1989) 29; Sh. Sand (2010) 251 n. 1.
109 D. Gurin (1969) II 13-14.
110 E. Gentile (2010) 63-64; S. G. Payne (2003 a) 133; id. (2003 b) 121. Porm, J. C. Isaac (2003) 183
datou de 1923 o uso do termo por Amendola.

280

extremos talvez inconvenientes, embora legtimos, os valores da ordem e do respeito pela


hierarquia inerentes ao liberalismo; mas recusam o direito de existncia aos regimes ditos
totalitrios, uma categoria em que renem o fascismo com o comunismo sovitico. Procedem
assim a uma tripla operao.
Em primeiro lugar, o fascismo fica reduzido s experincias italiana e alem, o que por si
s bastaria para invalidar esta abordagem, j que entre elas as diferenas so enormes. As
demais variantes so classificadas como regimes autoritrios e confundidas com outros tipos de
ditadura. Desestrutura-se deste modo o fascismo enquanto categoria poltica, o que torna a
histria muitssimo mais confortvel na perspectiva liberal. Alguns autores ilibam mesmo a Itlia
fascista do epteto de totalitria, reservando-o ao Terceiro Reich, e Hannah Arendt foi ao ponto
de afirmar que o regime de Mussolini no era completamente totalitrio porque na Itlia as
condenaes polticas foram muito pouco numerosas e relativamente ligeiras 111 . Alm de ter
evocado a aco repressiva do Estado sem levar em conta o terror oficioso das milcias, parece
estranho o recurso ao critrio da contabilidade prisional da parte de quem adoptou uma
perspectiva moralista na abordagem dos fenmenos polticos.
Em segundo lugar, o conceito de regime totalitrio pressupe que o Estado detenha o
monoplio da iniciativa poltica e que perante ele a populao fique passiva. Hannah Arendt
pretendeu at que este tipo de regimes liquidara e pulverizara as classes sociais, deixando as
elites dirigentes enfrentarem uma massa de indivduos atomizados, indefinveis, instveis e
fteis 112 . J durante a guerra Franz Neumann, Herbert Marcuse e Otto Kirchheimer, conhecidos
membros da Escola de Frankfurt que desempenhavam funes de anlise e avaliao de
informaes na Research and Analysis Branch do OSS, os servios de espionagem dos Estados
Unidos, haviam defendido que o nacional-socialismo pulverizara a populao e destrura os
relacionamentos exteriores ao poder poltico, de onde alis concluam que os efeitos
psicolgicos do bombardeamento dos grandes centros urbanos do Reich no se repercutiam de
imediato na solidez do regime 113 . Ora, esta viso das massas atomizadas partilhada pelo
111 H. Arendt (1972) 30, 242 n. 11. Tambm Augusto Del Noce, referido por R. De Felice (1978) 99 e 118119, se recusou a classificar como totalitrio o regime de Mussolini. Por seu turno, P. Milza (1999) 569 afirmou que
o fascismo italiano em momento nenhum ter dado origem a um verdadeiro Estado policial. E, no entanto, na pg.
anterior este historiador informou que no comeo da dcada de 1930 se calcula que a polcia procedesse em mdia
a vinte mil intervenes por semana, incluindo todos os tipos de aco, e que desde os meados de 1930 at ao
termo de 1934 a OVRA efectuou cerca de seis mil prises. pena que Pierre Milza se tivesse esquecido de definir o
limiar de represso a partir do qual um Estado pode ser classificado como verdadeiramente policial.
112 Para a tese que apresenta como base do totalitarismo uma massa de indivduos atomizados e isolados
ver sobretudo H. Arendt (1972) 27-50. A passagem citada encontra-se na pg. 84. Para uma anlise crtica desta
tese ver Sh. Fitzpatrick et al. (2009) passim.
113 R. Laudani (org. 2013) 49-51, 167-168, 179-187, 189-196, 200-203, 213. Num relatrio secreto de 21
de Setembro de 1943 Franz Neumann, Herbert Marcuse e Felix Gilbert afirmaram (pg. 201) que a sociedade foi
completamente pulverizada nos seus tomos individuais, que so ento organizados e manipulados de cima para

281

fascismo, o que torna impossvel us-la como elemento de crtica. Com efeito, a definio da
elite como uma minoria organizada e das massas enquanto desprovidas de organizao
encontra-se na obra do fundador da teoria moderna das elites, Gaetano Mosca 114 , que embora
no fosse fascista influenciou decisivamente a formao do pensamento fascista. Quando leio
um certo tipo de anlise poltica que tem na obra de Hannah Arendt um dos seus modelos
exemplares encontro apenas uma diferena de postura moral relativamente aos textos que
fizeram parte do movimento fascista. Em ambos existe a mesma caracterizao das massas e a
mesma maneira de conceber a posio dos chefes, s que uns aceitam as consequncias
prticas destas teses e os outros se recusam a faz-lo. O diagnstico da realidade idntico,
no sendo alterado pela adopo de postulados morais diferentes, a tal ponto eles so exteriores
anlise.
Afinal de contas, uma perspectiva bastante ingnua, porque se detecta na populao
comum dos regimes totalitrios no a dissoluo dos elos sociais, mas uma reorganizao das
redes de relacionamento a nveis muito profundos. Hitler, que nunca perdia a ocasio para se
gabar de ser o maior, ou at o nico, conhecedor do assunto, explicou uma vez: Para dirigir as
massas tenho de arranc-las apatia. As massas s se deixam conduzir quando esto
fanatizadas. Apticas e amorfas, as massas representam o maior dos perigos para qualquer
comunidade poltica. A apatia constitui uma das formas de defesa das massas. um refgio
provisrio, um entorpecimento de foras que de sbito explodiro em aces e reaces
inesperadas 115 . Outro irrefrevel demagogo, Juan Pern, tentou convencer os patres reunidos
na Bolsa do Comrcio de Buenos Aires de que a massa mais perigosa a massa inorgnica. A
experincia moderna demonstra que as massas operrias melhor organizadas so, sem dvida,
as que podem ser dirigidas e melhor conduzidas em todos os domnios 116 . Estes especialistas

baixo e no de baixo para cima e noutro relatrio secreto, de 16 de Setembro de 1943, Herbert Marcuse, Franz
Neumann e Hans Meyerhoff escreveram (pg. 195) que apatia, cansao e desconfiana so as caractersticas
mais notrias das massas. Franz Neumann concluiu (pg. 181) num relatrio secreto datado de 25 de Junho de
1943 que uma boa parte do gnio nazi consistiu na construo de uma sociedade que, no que diz respeito ao
moral, to imune quanto possvel.
114 R. Bellamy (2003) 90-91; 92; T. B. Bottomore (1967) 12, 42. curioso recordar que Trotsky, durante a
sua encarnao ultra-autoritria, num discurso no 2 Congresso do Komintern, em 1920, distinguiu entre o partido
comunista e a classe trabalhadora enquanto massa catica e sem forma; citado em E. H. Carr (1966) I 226. A
vanguarda bolchevista havia-se j convertido numa elite.
115 Citado em H. Rauschning (1939) 238. O objectivo de todas as organizaes de massa nacionalsocialistas o mesmo, observou um dos relatrios mensais do SPD no exlio, no os deixar [aos alemes]
entregues a si mesmos e, se possvel, impedi-los completamente de pensar. Ver J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010)
II 381. Tim Mason em J. Caplan (org. 1995) 216 e 233 considerou que a mobilizao poltica permanente se tornara
em si mesma um objectivo e noutro artigo chamou a ateno para o af sistemtico com que o nacional-socialismo
procurava destruir os elos bsicos de solidariedade da classe trabalhadora, mas no relacionou os dois aspectos.
116 Citado em H. Campo (1983) 152-153. Ver ainda L. Mercier Vega (1975) 39.

282

prticos consideraram que as massas compostas por indivduos atomizados seriam os apoios
menos slidos do totalitarismo.
A clivagem operada entre o totalitarismo e o autoritarismo serve, em terceiro lugar, para
situar o totalitarismo no captulo das anomalias da histria, como se tivesse constitudo um hiato
no desenvolvimento do capitalismo e no fosse uma das vrias consequncias lgicas do seu
processo de evoluo. interessante verificar que para Hannah Arendt as massas, tal como
as definiu, compostas por indivduos atomizados e isolados, no resultaram de uma crescente
igualdade de condies nem do desenvolvimento da instruo geral, que inevitavelmente implica
um rebaixamento do nvel e uma vulgarizao do contedo. A Amrica, exemplo clssico da
igualdade das condies e da instruo geral, com todas as suas insuficincias, talvez, de
todos os pases do mundo, o menos representativo da psicologia das massas 117 . O irrealismo
desta afirmao aparece hoje flagrante, mas j na poca em que Hannah Arendt escreveu
aquele seu livro comeara a divulgar-se uma corrente de crtica social que denunciava na
democracia norte-americana uma massa de consumidores isolados e atomizados perante a
potncia invasora dos meios de persuaso e das tecnologias de condicionamento 118 . Alis, a
prpria Hannah Arendt observou que os nazis sem reconhecerem este facto aprenderam
tanto com as organizaes de gangsters americanas como a sua propaganda reconhecendoo aprendeu com a publicidade comercial americana 119 .
Ernst von Salomon foi um daqueles que entre os quatro pontos cardeais do fascismo
alemo urdiram uma teia em cujo centro cada um deles pensava instalar-se, mas que Hitler
acabou por monopolizar. Convicto de que o seu desgosto pelos caminhos seguidos pelo Terceiro
Reich o absolvia de ter contribudo para a sua implantao, Salomon soube conjugar o facto de
ter ficado preso para sempre ao nacionalismo germnico com a averso que lhe inspiravam os
devotos do Fhrer. Esta elegante ambiguidade permitiu-lhe, em matria de estilo, a ironia. E se
for exacto, como me parece ser, que os SS eram totalmente desprovidos de ironia 120 , at porque
no se trata de uma arma de vencedores, entendemos em que plano se situava a oposio

H. Arendt (1972) 39.


Num artigo publicado em 1950 Raymond Aron apresentou a Unio Sovitica como o nico modelo
disponvel de uma sociedade em que as classes teriam sido abolidas e criticou um regime desse tipo afirmando que
uma sociedade sem classes uma massa sem defesa possvel contra a sua elite, o que corresponde crtica
feita por Hannah Arendt aos regimes totalitrios. Ora, depois de transcrever (pg. 151) a passagem de Aron que
acabei de citar, T. B. Bottomore (1967) 152 observou que existem semelhanas flagrantes entre a sociedade sem
classes da URSS, tal como Aron a descreve, e a sociedade de massas que C. Wright Mills nos mostra em processo
de desenvolvimento nos Estados Unidos.
119 H. Arendt (1972) 70. Marc Augier, dito Saint-Loup, fascista francs que pertenceu aos Waffen-SS,
mencionou a coragem a todo o custo, a brutalidade eficaz, o esprito de deciso que lhes permitir transpor nos
Waffen-SS a imagem do gangster de Chicago. Ver Saint-Loup (1987) 226.
120 J. Billig (2000) 232.
117
118

283

ntima de Salomon ao nacional-socialismo. Finda a guerra, ele foi insuperavelmente irnico ao


longo das seis ou sete centenas de pginas de uma obra onde, aparentando levar a srio um
interminvel questionrio distribudo pelas autoridades norte-americanas aos habitantes da sua
zona de ocupao, fez o balano do fascismo germnico e, nele, da sua prpria vida. Obra hbil
tambm, porque se esquivou a confisses funestas. Mas no creio que a sua percia consistisse
em silenciar algumas das coisas que viu. A omisso foi mais profunda, porque olhou s para
aquilo que quis ou podia querer olhar. E foi com um tal golpe de vista que Salomon
encontrou num antigo manuscrito seu a reflexo A totalidade uma peste! 121 . Esta brevssima
definio sugere uma lio interessante de teoria poltica. A antipatia de Salomon pelo
totalitarismo provinha exclusivamente de um individualismo elitista, o mesmo motivo que o havia
levado a ele e ao seu amigo poltico e confidente ideolgico Hartmut Plaas a procurarem a todo o
custo evitar a converso do nacionalismo radical num movimento de massas 122 . Por isso
Salomon, defensor de uma concepo de Estado estritamente hierrquica, considerou como
traio infame ao verdadeiro objectivo qualquer tentativa de deslocar o acento tnico do Estado
para o povo, da autoridade para a totalidade 123 . Ora, esta a repugnncia pelos movimentos de
massas que mantivera Ernst von Salomon afastado dos nacionais-socialistas fizera-o tambm
desprezar os liberais, e vemos assim como, em nome precisamente do antitotalitarismo, um
homem lcido pde meter o nacional-socialismo e a democracia no mesmo saco 124 . Uma
operao de tipo idntico foi efectuada mais recentemente pelo neofascista italiano Adriano
Romualdi, que, seguindo o seu mestre Julius Evola, defendeu a formao de uma nova
aristocracia poltica capaz de criar um Estado que no seja totalitrio, porque o totalitarismo
seria um instrumento daquele processo de massificao que se chama modernidade 125 .
A distino entre totalitarismo e autoritarismo foi inventada pelo fascismo catlico de
Salazar, em Portugal, e de Schuschnigg, na ustria, para se destacar dos regimes fascistas
italiano e alemo 126 . E esta distino representava a tal ponto uma diferenciao no interior do
quadro geral do fascismo que Marcel Dat a empregou, mas no seu caso com sinal contrrio,
fazendo a apologia do totalitarismo de Hitler e dos fascistas radicais de Paris, contra o peso do
conservadorismo, que impediria os governantes de Vichy de serem mais do que meramente
E. Salomon (1993) 177.
Id., ibid., 106-107.
123 Id., ibid., 618. Na pg. 335 este autor escreveu: O Estado totalitrio o exacto contrrio do Estado
autoritrio, cujas caractersticas [...] no so democrticas mas hierrquicas.
124 Id., ibid., 334-335.
125 Citado em F. Germinario (2001) 47 e n. 77.
126 Benoist-Mchin (1964-1966) IV 460. Com efeito, j em 1935, num discurso ao 1 Congresso da Unio
Nacional, Salazar definira o seu regime como autoritrio, opondo-o queles que promoviam um Estado
totalitrio. Ver F. Nogueira [1977-1985] II 268-269.
121
122

284

autoritrios 127 . O facto de o pensamento liberal usar, para conceber a sua oposio ao fascismo,
as mesmas noes que os fascistas empregaram para explicar as suas divises internas
revelador precisamente daquilo que se pretende obnubilar, a profunda relao ideolgica entre
liberalismo e fascismo. Por isso aqueles conceitos foram usados para justificar a poltica
ocidental ao longo da guerra fria, quando as democracias se aliavam a regimes classificados
como autoritrios para combater regimes classificados como totalitrios 128 . A funo ideolgica
deste par de conceitos no consiste em desvendar a realidade do fascismo, mas em iludir as
responsabilidades do liberalismo.
Paradoxalmente, as implicaes da noo de totalitarismo ficam elucidadas se
verificarmos que ela serve de utenslio eficaz na crtica das sociedades democrticas. Hannah
Arendt mostrou a crescente proliferao dos rgos de poder nos Estados totalitrios e a
ausncia de uma hierarquia entre eles 129 , que constituram, para empregar a expresso de outro
liberal, um caos controlado 130 . Mas este o modelo do pluralismo democrtico, pois desde
que deixaram de definir a democracia em funo da participao do povo nas decises, os seus
apologistas passaram a caracteriz-la atravs do equilbrio recproco de vrios centros de poder,
e viram nisto a garantia da liberdade. Ora, dificilmente se encontrar na sociedade moderna um
regime em que a multiplicao de rgos de poder concorrentes tivesse sido prosseguida com
tanta diligncia como no Terceiro Reich 131 , sem que isso tivesse aberto nenhumas brechas
libertadoras. Uma anarquia autoritria, chamou-lhe um historiador 132 . O nacional-socialismo,
que no plano econmico pretendeu regressar a uma certa Alta Idade Mdia de fantasia,
pretendeu fazer o mesmo no plano poltico e nesta perspectiva que, ao contrrio do que muitas
vezes se imagina, deve ser entendido o Fhrerprinzip. Contra a noo moderna de uma
sociedade inserida numa ramificao de poder nica, o nacional-socialismo instaurou uma
pluralidade de corpos dotados de relativa autonomia e obedecendo cada um deles ao respectivo
Fhrer. Por sua vez, estes corpos ou partes deles, o que complicava o quadro inseriam-se
em corpos mais vastos, vinculados tambm a Fhrers prprios. Todos eles eram Fhrers de

Ph. Burrin (1986) 401.


J. C. Isaac (2003) 200.
129 H. Arendt (1972) 122 e segs.
130 S. Haffner (2011) 42-43 criticou a proliferao de rgos de poder no Terceiro Reich. A expresso
citada encontra-se na pg. 43. Caos burocrtico, chamou-lhe J. C. Fest (1974) 715.
131 J. Noakes et al. (orgs. 2008-2010) II 8-64, IV 1, 24, 27, 50, 66. Observaram estes dois historiadores, op.
cit., II 385 que a complexidade e a opacidade do prprio regime, em que poder e influncia mudavam
permanentemente de lugar, tornava difcil que mesmo os iniciados se orientassem politicamente, quanto mais os
que no tinham acesso aos bastidores. D. Orlow (2010) 836 mencionou o carcter centrfugo do regime. Ver
tambm: J. Caplan (org. 1995) 50, 214; L. Degrelle (1949 b) 243; J. C. Fest (1974) 714-715, 735-736; Y. Gorlizki et
al. (2009) 66; W. Laqueur (1996) 38; S. G. Payne (2003 b) 180-181; A. C. Pinto (2011) 204.
132 J. C. Fest (1974) 714.
127

128

285

alguma coisa, at que no topo o Fhrer propriamente dito, o Fhrer sem mais qualificaes,
assegurava a unidade ntima do organismo social. A funo de cada um dos Fhrers menores
no se resumia transmisso de ordens, como sucede nas sociedades burocrticas que
fundamentam os Estados modernos; competia-lhes proceder como achavam que o Fhrer
procederia naquela situao, ou seja, representarem-se como a sua imagem. Por isso cada um
destes Fhrers menores, se detinha a completa autoridade sobre a esfera que chefiava, era
tambm completamente responsvel, respondendo pelas violaes cometidas pelos seus
subordinados 133 . Tratava-se, afinal, de encenar o sistema arcaico em que uma pluralidade de
communitates, dotada cada uma de chefia prpria e de autonomia para a regulao dos seus
assuntos internos, estava encimada por um imperator. Mas como este feudalismo nebuloso 134
era operativo numa sociedade moderna e industrial, os seus efeitos devem ser avaliados no
contexto das organizaes polticas contemporneas, em que o Fhrerprinzip pressupunha no
a concentrao mas a multiplicao das esferas de poder. E assim se abre uma perspectiva
funesta para o liberalismo.
O que muitos autores afirmam a respeito dos regimes totalitrios aplica-se em boa
medida s democracias. Parece que a Okhrana, que precedeu a GPU na poca do czarismo,
teria inventado um novo sistema de classificao, explicou Hannah Arendt, que sem o dizer se
inspirou em Victor Serge. Cada suspeito figurava num grande mapa, no centro do qual se
destacava o seu nome, rodeado de um crculo vermelho; os seus amigos polticos eram
designados por crculos vermelhos menores, e as pessoas com quem tinha contactos de
carcter no poltico eram designadas por crculos verdes; crculos castanhos indicavam os
elementos prximos dos amigos do suspeito, mas que este no conhecia directamente; as
ligaes entre, por um lado, os amigos do suspeito, tanto polticos como no-polticos, e, por
outro lado, os amigos dos seus amigos eram representadas por linhas unindo os crculos
respectivos. evidente que o nico limite deste mtodo consiste na dimenso dos mapas e,
teoricamente, uma folha gigantesca poderia mostrar as relaes, e a ligao entre relaes, de
toda a populao. E precisamente este o objectivo utpico da polcia secreta totalitria 135 .
O. Kirchheimer et al. em R. Laudani (org. 2013) 762-776; H. Marcuse em id., ibid., 788. Ver tambm J.
C. Fest (1974) 759.
134 Quanto ao feudalismo como modelo do Fhrerprinzip ver K. A. Schleunes (1990) 261.
135 H. Arendt (1972) 167. Embora Hannah Arendt no o disesse, ela reproduziu aqui, com algumas
inexactides menores, a descrio feita por Victor Serge do grfico que sintetizava as relaes directas e indirectas
estabelecidas em torno de Boris Savinkov. Serge sabia do que falava porque, como contou nas suas Memrias,
desempenhara durante a guerra civil russa, entre outras funes, a de comissrio para os arquivos do ex-Ministrio
do Interior, isto , da ex-Okhrana. Serge descreveu tambm outro tipo de grficos, onde as linhas que
relacionavam pessoas indicavam as datas e as horas em que elas se haviam encontrado. Este quadro permite
seguir, hora a hora, a actividade de uma organizao, comentou Serge, o que mais ainda aproxima o sistema da
Okhrana daquele que hoje executam os computadores. Ver o livro de Victor Serge, Les Coulisses dune Sret
133

286

precisamente esta tambm a meta no ideal, mas muito real da vigilncia informatizada. A
fase transitria foi ocupada pelo sistema de cartes perfurados que a IBM criou e desenvolveu,
sem o qual as autoridades do Terceiro Reich no teriam conseguido proceder ao cruzamento
metdico de informaes exigido pela execuo da sua poltica racial 136 . Com a experincia
adquirida no processamento de informaes cruzadas, a IBM encontrava-se na posio ideal
para dominar o desenvolvimento dos computadores. A difuso desta nova tecnologia, a
generalizao dos programas de fichagem electrnica, a possibilidade de estabelecer com eles
todo o tipo de relaes e o seu acesso pblico na internet democratizaram, afinal, o totalitarismo.
Ser isto a democracia?

5. O mito da cruzada contra o bolchevismo


Um historiador alemo, Ernst Nolte que eu caracterizaria como saudosista no do
passado que existiu, mas do que ele imagina que poderia ter ocorrido se a histria no fosse
perversa pretendeu explicar o nacional-socialismo invocando uma guerra civil europeia contra
o bolchevismo, que se convertera num conflito de naes mediante o confronto final entre o
Terceiro Reich e a Unio Sovitica. Segundo esta tese, o hitlerismo, iniciado como uma reaco
contra o marxismo, teria sofrido a influncia dos seus opositores, transmutando-se em formas
novas 137 . Ernst Nolte esqueceu, todavia, alguns aspectos fundamentais.
Antes de tudo, a democracia era considerada por Hitler como um sistema estreitamente
aparentado com o marxismo, ambos acusados de defenderem a supremacia corruptora das
massas sobre a elite, da quantidade sobre a qualidade. A mitologia racial do nacional-socialismo
permitia confundir esses dois regimes, que tanto na prtica como nas suas inspiraes
profundas sempre se haviam apresentado como antagnicos, porque o mesmo judasmo que,
atravs do capitalismo liberal, dissolveria as relaes de confiana e fidelidade que teriam
reinado entre os trabalhadores e os patres e as substituiria pela luta das classes procederia
tambm ao agravamento dos conflitos sociais, atravs da difuso do marxismo no proletariado.

Gnrale. Ce que tout Rvolutionnaire Devrait Savoir sur la Rpression, includo em J. Rire et al. (orgs. 2001) 217289. A descrio dos grficos encontra-se nas pgs. 245-247 e a frase citada vem na pg. 246. A citao acerca
das funes de comissrio para os arquivos da antiga Okhrana encontra-se na obra de Serge publicada com o ttulo
Mmoires dun Rvolutionnaire, 1905-1941, em Jean Rire et al., op. cit., 575. Ver tambm a pg. 580.
136 E. Black (2003) 289-291, 309-310, 311.
137 Esta tese foi exposta sobretudo em E. Nolte (1989) passim, mas alguns dos seus traos encontravamse j em obras anteriores do mesmo autor, como pode constatar-se resumidamente em R. De Felice (1978) 111115. Alis, em (1965) passim Ernst Nolte pretendeu que a direita teve sempre origem num ataque iniciado pela
esquerda, absorvendo neste confronto algumas das ideias da esquerda e tornando-se assim mais radical.

287

Os ataques lanados por Hitler contra o marxismo no se restringiam ao plano poltico e


adquiriam o verdadeiro sentido no plano racial, enquanto forma de defender a coeso do povo
contra a actividade dissolvente atribuda aos judeus.
Em segundo lugar, e no se trata de um detalhe mas talvez da fragilidade mais grave